SAT DB

T0223_.08.0283a01: 法一。著二吾我一故生二高心一。世尊。若菩薩摩訶薩
T0223_.08.0283a02: 行二出世間＊檀那波羅蜜一。不レ得二施者一不レ得二
T0223_.08.0283a03: 受者一不レ得二施物一。如レ是菩薩摩訶薩行二出世
T0223_.08.0283a04: 間＊檀那波羅蜜一。爲レ迴二向薩婆若一故亦不レ生二
T0223_.08.0283a05: 高心一。行二尸羅波羅蜜一。尸羅不レ可レ得。行二羼
T0223_.08.0283a06: 提波羅蜜一羼提不レ可レ得。行二毘梨耶波羅蜜一
T0223_.08.0283a07: 毘梨耶不レ可レ得。行二＊禪那波羅蜜一禪那
T0223_.08.0283a08: 不レ可レ得。行二般若波羅蜜一般若不レ可レ得。
T0223_.08.0283a09: 修二四念處一四念處不レ可レ得。乃至修二十八不
T0223_.08.0283a10: 共法一。十八不共法不レ可レ得。修二大慈大悲一。大
T0223_.08.0283a11: 慈大悲不レ可レ得。乃至修二一切種智一。一切種
T0223_.08.0283a12: 智不レ可レ得。世尊。如レ是菩薩摩訶薩般若波
T0223_.08.0283a13: 羅蜜。爲レ迴二向薩婆若一故。亦爲レ不レ生二高心一
T0223_.08.0283a14: 故
T0223_.08.0283a15: 摩訶般＊若經卷第八
T0223_.08.0283a16:
T0223_.08.0283a17:
T0223_.08.0283a18:
T0223_.08.0283a19: ◎摩訶般若波羅蜜經卷第九
T0223_.08.0283a20: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

T0223_.08.0283a21:

大明品第三十二

丹本作
寶塔品

T0223_.08.0283a22: 爾時佛告二釋提桓因一言。若有二善男子善女
T0223_.08.0283a23: 人一聞三是深般若波羅蜜一。受持親近讀誦正憶
T0223_.08.0283a24: 念不レ離二薩婆若心一。兩陣戰時。是善男子善女
T0223_.08.0283a25: 人誦二般若波羅蜜一故。入二軍陣中一終不レ失レ命
T0223_.08.0283a26: 刀箭不レ傷。何以故。是善男子善女人長夜行二
T0223_.08.0283a27: 六波羅蜜一。自除二婬欲刀箭一亦除二他人婬欲刀
T0223_.08.0283a28: 箭一。自除二瞋恚刀箭一亦除二他人瞋恚刀箭一。自
T0223_.08.0283a29: 除二愚癡刀箭一亦除二他人愚癡刀箭一。自除二邪
T0223_.08.0283b01: 見刀箭一亦除二他人邪見刀箭一。自除二纒垢刀
T0223_.08.0283b02: 箭一亦除二他人纒垢刀箭一。自除二諸結使刀箭一
T0223_.08.0283b03: 亦除二他人結使刀箭一。憍尸迦。以二是因縁一。是
T0223_.08.0283b04: 善男子善女人不レ爲二刀箭所

傷。復次憍尸
T0223_.08.0283b05: 迦。是善男子善女人聞二是深般若波羅蜜一。受
T0223_.08.0283b06: 持親近讀誦正憶念不レ離二薩婆若心一。若以二毒
T0223_.08.0283b07: 藥熏一。若以二蠱道一若以二火坑一若以二深水一若欲二
T0223_.08.0283b08: 刀殺一若與二其毒一。如レ是衆惡皆不レ能レ傷。何
T0223_.08.0283b09: 以故。是般若波羅蜜是大明呪是無上明
T0223_.08.0283b10: 呪。若善男子善女人。於二是明呪中一學。自不
T0223_.08.0283b11: レ惱レ身亦不レ惱レ他亦不二兩惱一。何以故。是善男
T0223_.08.0283b12: 子善女人。不レ得レ我不レ得二衆生一不レ得二壽命一。
T0223_.08.0283b13: 乃至知者見者皆不レ可レ得。不レ得二色受想行
T0223_.08.0283b14: 識一。乃至一切種智亦不レ可レ得。以レ不レ得故。
T0223_.08.0283b15: 不二自惱

身亦不レ惱レ他亦不二兩惱一。學二是大明
T0223_.08.0283b16: 呪一故得二阿耨多羅三藐三菩提一。觀二一切衆生
T0223_.08.0283b17: 心一隨レ意説レ法。何以故。過去諸佛學二是大明
T0223_.08.0283b18: 呪一得二阿耨多羅三藐三菩提一。當來諸佛學二是
T0223_.08.0283b19: 大明呪一當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。今現在
T0223_.08.0283b20: 諸佛學二是大明呪一得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0283b21: 復次憍尸迦。般若波羅蜜若有下但書二寫經卷一
T0223_.08.0283b22: 於レ舍供養上。不レ受不讀不レ誦不レ説不二正憶念一。
T0223_.08.0283b23: 是處若人若非人不レ能レ得二其便一。何以故。是
T0223_.08.0283b24: 般若波羅蜜爲三三千大千世界中諸四天
T0223_.08.0283b25: 王諸天。乃至阿迦尼吒諸天子。及十方無量
T0223_.08.0283b26: 阿僧祇＊世界中諸四天王天。乃至阿迦尼
T0223_.08.0283b27: 吒諸天所二守護一故。是般若波羅蜜所レ止處。
T0223_.08.0283b28: 諸天皆來供養恭敬尊重讃歎禮拜已去。是
T0223_.08.0283b29: 善男子善女人但書二寫般若波羅蜜一於レ舍
T0223_.08.0283c01: 供養。不レ受不レ讀不レ誦不レ説不二正憶念一。今
T0223_.08.0283c02: 世得二如レ是功徳一。譬如下若人若畜生來入二菩
T0223_.08.0283c03: 提樹下一諸邊内外。設有二人非人一一持二惡意一
T0223_.08.0283c04: 來。不

能レ得二其便一。何以故。是處過去諸佛於
T0223_.08.0283c05: レ中得二阿耨多羅三藐三菩提一。未來諸佛現在
T0223_.08.0283c06: 諸佛亦於レ中得二阿耨多羅三藐三菩提一。得レ佛
T0223_.08.0283c07: 已施二一切衆生無恐無畏一。令三無量阿僧祇衆
T0223_.08.0283c08: 生受二天上人中福樂一。亦令三無量阿僧祇衆生
T0223_.08.0283c09: 得二須陀洹果一。乃至得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0283c10: 以二般若波羅蜜力一故。是處得恭敬禮拜。花
T0223_.08.0283c11: 香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂供養一。釋提桓因
T0223_.08.0283c12: 白レ佛言。世尊。若善男子善女人書二寫般若波
T0223_.08.0283c13: 羅蜜一。花香瓔珞乃至伎樂供養。若有レ人佛
T0223_.08.0283c14: 般涅槃後。若供二養舍利一若起レ塔供養恭敬
T0223_.08.0283c15: 尊重讃歎。花香瓔珞乃至伎樂供養。是二何
T0223_.08.0283c16: 者得レ福多。佛告二釋提桓因一。我還問レ汝隨二汝
T0223_.08.0283c17: 意一答レ我。於二汝意一云何。如下佛得二一切種智一
T0223_.08.0283c18: 及得中是身上從二何道一。學得二是一切種智一得二是
T0223_.08.0283c19: 身一。釋提桓因白レ佛言。佛從二般若波羅蜜中一。
T0223_.08.0283c20: 學二得一切種智及相好身一。佛告二釋提桓因一
T0223_.08.0283c21: 言。如レ是如レ是。憍尸迦。佛從二般若波羅蜜
T0223_.08.0283c22: 中一。學二得一切種智一。憍尸迦。不下以二相好身一
T0223_.08.0283c23: 名爲

T0223_.08.0287a26:

摩訶般若波羅蜜經遣異品第三十五

丹梵
志品

T0223_.08.0287a27: 爾時諸外道異學梵志來向二佛所一欲レ求二佛
T0223_.08.0287a28: 短一。是時釋提桓因心念。是諸外道梵志來向二
T0223_.08.0287a29: 佛所一欲レ求二佛短一。我今當レ誦二念從レ佛所レ受般
T0223_.08.0287b01: 若波羅蜜一。是諸外道梵志等。終不レ能四中道作
T0223_.08.0287b02: 礙二斷説二般若波羅蜜一。釋提桓因作二是念一已。
T0223_.08.0287b03: 即誦二般若波羅蜜一。是時諸外道梵志。遙繞
T0223_.08.0287b04: レ佛復レ道還去。時舍利弗心念。是中何因縁。
T0223_.08.0287b05: 諸外道梵志遙繞レ佛復レ道還去。佛知二舍利弗
T0223_.08.0287b06: 心念一。告二舍利弗一。是釋提桓因誦二念般若波羅
T0223_.08.0287b07: 蜜一。以二是因縁一故。諸外道梵志遙繞レ佛復レ道
T0223_.08.0287b08: 還去。舍利弗。是諸外道梵志我不レ見二一念
T0223_.08.0287b09: 善心一。是諸外道梵志持二惡心一來欲レ索二佛短一。
T0223_.08.0287b10: 舍利弗。我不レ見下説二般若波羅蜜一時一切世
T0223_.08.0287b11: 間若天若魔若梵若沙門衆婆羅門衆中。有中
T0223_.08.0287b12: 持二惡意一來能得レ短者上。何以故。舍利弗。是三
T0223_.08.0287b13: 千大千＊國土中。諸四天王天乃至阿迦尼吒
T0223_.08.0287b14: 天。諸聲聞辟支佛諸菩薩摩訶薩。守二護是般
T0223_.08.0287b15: 若波羅蜜一。所以者何。是諸天人皆從二般若
T0223_.08.0287b16: 波羅蜜中一生故。復次舍利弗。十方如恒河
T0223_.08.0287b17: 沙等＊國土中。諸佛及聲聞辟支佛菩薩摩訶
T0223_.08.0287b18: 薩諸天龍鬼神等。皆守二護是般若波羅蜜一。所
T0223_.08.0287b19: 以者何。是諸佛等皆從二般若波羅蜜中一生故。
T0223_.08.0287b20: 爾時惡魔心念。今佛四衆現前集會。亦有二
T0223_.08.0287b21: 欲界色界諸天子一。是中必有二菩薩摩訶薩一受
T0223_.08.0287b22: 記當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。我寧可下至二
T0223_.08.0287b23: 佛所一破中壞其意上。是時惡魔化二作四種兵一來
T0223_.08.0287b24: 至二佛所一。爾時釋提桓因心念。是四種兵或是
T0223_.08.0287b25: 惡魔化作欲二來向

佛。何以故。是四種兵嚴
T0223_.08.0287b26: 飾。頻婆娑羅王四種兵所レ不レ類。波斯匿王四
T0223_.08.0287b27: 種兵所レ不レ類。諸釋子四種兵＊所レ不レ類。諸
T0223_.08.0287b28: 梨昌四種兵皆＊所レ不レ類。此是惡魔化二作
T0223_.08.0287b29: 四種兵一。是惡魔長夜索二佛便一欲レ惱二衆生一。我
T0223_.08.0287c01: 寧可レ誦二念般若波羅蜜一。釋提桓因。即時誦二
T0223_.08.0287c02: 念般若波羅蜜一。惡魔聞二其所

誦漸漸復レ道
T0223_.08.0287c03: 還去。爾時會中四天王諸天子。乃至阿迦尼
T0223_.08.0287c04: 吒諸天子。化二作天花於虚空中一而散二佛上一
T0223_.08.0287c05: 作二是言一。世尊。願令三般若波羅蜜久住二閻浮
T0223_.08.0287c06: 提一。所以者何。閻浮提人受二持般若波羅蜜一
T0223_.08.0287c07: 隨二所住時一。佛寶亦住不レ滅法寶僧寶亦住
T0223_.08.0287c08: 不レ滅。爾時十方如二恒河沙一等世界中。諸天
T0223_.08.0287c09: 亦皆散レ花作二是言一。世尊。願令三般若波羅蜜
T0223_.08.0287c10: 久住二閻浮提一。若般若波羅蜜久住。佛法僧亦
T0223_.08.0287c11: 當二久住一。亦分別知二菩薩摩訶薩道一。復次所
T0223_.08.0287c12: 在住處。善男子善女人有レ書二持般若波羅
T0223_.08.0287c13: 蜜經卷一是處則爲二照明一已離二諸冥一。佛告二釋
T0223_.08.0287c14: 提桓因等諸天子一。如レ是如レ是。憍尸迦及諸天
T0223_.08.0287c15: 子。閻浮提人。受二持般若波羅蜜一隨二所住時一。
T0223_.08.0287c16: 佛寶如レ是住法寶僧寶亦如レ是住。乃至在
T0223_.08.0287c17: 所住處。善男子善女人。有レ書二持般若波羅
T0223_.08.0287c18: 蜜經卷一。是處則爲二照明一一以離二諸冥一。爾時諸
T0223_.08.0287c19: 天子。化二作天花一散二佛上一作二是言一。世尊。若
T0223_.08.0287c20: 有二善男子善女人一受二持般若波羅蜜一乃至正
T0223_.08.0287c21: 憶念。魔若魔民不レ能レ得二其便一。世尊。我等亦
T0223_.08.0287c22: 當レ擁二護。是善男子善女人一。何以故。若善男
T0223_.08.0287c23: 子善女人受二持般若波羅蜜一乃至正憶念。我
T0223_.08.0287c24: 等視二是人一如レ佛若次レ佛。是時釋提桓因白
T0223_.08.0287c25: レ佛言。世尊。善男子善女人受二持般若波羅
T0223_.08.0287c26:
T0223_.08.0287c27:
T0223_.08.0287c28:
T0223_.08.0287c29:
T0223_.08.0288a01: 蜜一乃至正憶念者。當レ知是人先世於二佛所一
T0223_.08.0288a02: 作二功徳一多。親二近供三養諸佛一。爲二善知識所

T0223_.08.0288a03: 護。世尊。諸佛一切智應下當從二般若波羅蜜
T0223_.08.0288a04: 中一求上。般若波羅蜜亦當下從二一切智中一求上。所
T0223_.08.0288a05: 以者何。般若波羅蜜不レ異二一切智一。一切智不
T0223_.08.0288a06: レ異二般若波羅蜜一。般若波羅蜜一切智不レ二不
T0223_.08.0288a07: レ別。是故我等視二是人一。即是佛若次レ佛。佛
T0223_.08.0288a08: 告二釋提桓因一言。如レ是如レ是。憍尸迦。諸佛一
T0223_.08.0288a09: 切智即是般若波羅蜜。般若波羅蜜即是一
T0223_.08.0288a10: 切智。何以故。憍尸迦。諸佛一切智皆從二般
T0223_.08.0288a11: 若波羅蜜中一生。般若波羅蜜不レ異二一切智一。
T0223_.08.0288a12: 一切智不レ異二般若波羅蜜一。般若波羅蜜一切
T0223_.08.0288a13: 智不レ二不レ別

T0223_.08.0288a14:

＊摩訶般若波羅蜜經尊導品第三十六

丹
阿

T0223_.08.0288a15:

難稱
譽品

T0223_.08.0288a16: 爾時慧命阿難白レ佛言。世尊。何以不レ稱二譽
T0223_.08.0288a17: 檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶
T0223_.08.0288a18: 波羅蜜禪那波羅蜜乃至十八不共法一。但稱二
T0223_.08.0288a19: 譽般若波羅蜜一。佛告二阿難一。般若波羅蜜於二五
T0223_.08.0288a20: 波羅蜜乃至十八不共法一。爲二尊導一。阿難。於二
T0223_.08.0288a21: 汝意一云何。不レ迴二向薩婆若一布施。得レ稱二檀
T0223_.08.0288a22: 那波羅蜜一不。不也世尊。不レ迴二向薩婆若一。尸
T0223_.08.0288a23: 羅羼提毘梨耶禪那智慧是般若波羅蜜不。
T0223_.08.0288a24: 不也世尊。以レ是故知。般若波羅蜜於二五波
T0223_.08.0288a25: 羅蜜乃至十八不共法一爲二尊導一。是故稱譽。
T0223_.08.0288a26: 阿難白レ佛言。世尊。云何布施迴二向薩婆若一
T0223_.08.0288a27: 作二檀那波羅蜜一。乃至＊作二般若波羅蜜一。佛
T0223_.08.0288a28: 告二阿難一。以二無二法一布施迴二向薩婆若一。是名二
T0223_.08.0288a29: 檀那波羅蜜一。以二不生不可得一故。迴二向薩婆
T0223_.08.0288b01: 若一布施。是名二檀那波羅蜜一。乃至以二無二法一
T0223_.08.0288b02: 智慧迴二向薩婆若一。是名二般若波羅蜜一。以不
T0223_.08.0288b03: 生不可得一故。迴二向薩婆若一智慧。是名二般若
T0223_.08.0288b04: 波羅蜜一。阿難白レ佛言。世尊。云何以二不二法一
T0223_.08.0288b05: 迴二向薩婆若一布施。是名二檀那波羅蜜一。乃至
T0223_.08.0288b06: 以二不二法一迴二向薩婆若一智慧。是名二般若波
T0223_.08.0288b07: 羅蜜一。佛告二阿難一。以二色不二法一故。受想行識
T0223_.08.0288b08: 不二法故。乃至阿耨多羅三藐三菩提不二法
T0223_.08.0288b09: 故。世尊。云何色不二法乃至阿耨多羅三藐
T0223_.08.0288b10: 三菩提不二法。佛言。色色相空。何以故。檀
T0223_.08.0288b11: 那波羅蜜色不レ二不レ別。乃至阿耨多羅三藐
T0223_.08.0288b12: 三菩提檀那波羅蜜不レ二不レ別。五波羅蜜亦
T0223_.08.0288b13: 如レ是。以レ是故阿難。但稱二譽般若波羅蜜一。於二
T0223_.08.0288b14: 五波羅蜜乃至一切種智一爲二尊導一。阿難。譬
T0223_.08.0288b15: 如下大地以レ種散

説。得二
T0223_.08.0291a06: 阿耨多羅三藐三菩提一。爲二弟子一説中諸法亦
T0223_.08.0291a07: 無レ相無レ貌無レ言無

説。世尊。以二般若波羅
T0223_.08.0291a08: 蜜實是無相無貌無言無説一故。諸佛知二一切
T0223_.08.0291a09: 諸法無相無貌無言無説一。得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0291a10: 三菩提一爲二弟子一説二諸法亦無相無貌無言無
T0223_.08.0291a11: 説一。以レ是故。世尊。是般若波羅蜜一切世
T0223_.08.0291a12: 間諸天人阿修羅。應二恭敬供養尊重讃歎一香
T0223_.08.0291a13: 華瓔珞乃至幡蓋。復次世尊。若有レ人受二持
T0223_.08.0291a14: 般若波羅蜜一。親近讀誦説正憶念。及書供養
T0223_.08.0291a15: 華香乃至幡蓋。是人不レ墮二地獄畜生餓鬼道
T0223_.08.0291a16: 中一。不レ墮二聲聞辟支佛地一。乃至得二阿耨多羅
T0223_.08.0291a17: 三藐三菩提一常見二諸佛一。從二一佛國一至二一佛
T0223_.08.0291a18: 國一供二養諸佛一。恭敬尊重讃歎華香乃至幡蓋。
T0223_.08.0291a19: 復次世尊。滿二三千大千世界一佛舍利作二一分一。
T0223_.08.0291a20: 書二般若波羅蜜經卷一作二一分一。是二分中我故
T0223_.08.0291a21: 取二般若波羅蜜一。何以故。世尊。是般若波羅
T0223_.08.0291a22: 蜜中生二諸佛舍利一。以レ是故。舍利得二供養恭
T0223_.08.0291a23: 敬尊重讃歎一。是善男子善女人供二養恭三敬舍
T0223_.08.0291a24: 利一故。受二天上人中福樂一。常不レ墮二三惡道一。如二
T0223_.08.0291a25: 所願一漸以二三乘法一入二涅槃一。是故世尊。若有
T0223_.08.0291a26: レ見二現在佛一。若見二般若波羅蜜經卷一等無レ異。
T0223_.08.0291a27: 何以故世尊。是般若波羅蜜與レ佛無レ二無レ別
T0223_.08.0291a28: 故。復次世尊。如三佛住三事示現説二十二部
T0223_.08.0291a29: 經修多羅祇夜乃至優波提舍一。復有二善男子
T0223_.08.0291b01: 善女人一受二持誦三説是般若波羅蜜一等無レ異。
T0223_.08.0291b02: 何以故世尊。是般若波羅蜜中生二三事示
T0223_.08.0291b03: 現及十二部經修多羅乃至優波提舍一故。復
T0223_.08.0291b04: 次世尊。十方諸佛住三事示現。説二十二部經
T0223_.08.0291b05: 修多羅乃至優波提舍一。復有レ人受三般若波羅
T0223_.08.0291b06: 蜜一爲二他人一説等無レ有レ異。何以故。般若波
T0223_.08.0291b07: 羅蜜中生二諸佛一。亦生二十二部經修多羅乃至
T0223_.08.0291b08: 優波提舍一。復次世尊。若有レ供二養十方如恒河
T0223_.08.0291b09: 沙等世界中諸佛一恭敬尊重讃歎華香乃至
T0223_.08.0291b10: 幡蓋。復有レ人書二般若波羅蜜經卷一恭敬尊
T0223_.08.0291b11: 重讃歎華香乃至幡蓋。其福正等。何以故。
T0223_.08.0291b12: 十方諸佛皆從二般若波羅蜜中一生。復次世尊。
T0223_.08.0291b13: 善男子善女人聞二是般若波羅蜜一。受持讀誦
T0223_.08.0291b14: 正憶念亦爲二他人一説。是人不レ墮二地獄道畜
T0223_.08.0291b15: 生餓鬼道一。亦不レ墮二聲聞辟支佛地一。何以故。
T0223_.08.0291b16: 當レ知是善男子善女人正住二阿惟越致地中一
T0223_.08.0291b17: 故。是般若波羅蜜遠二離一切苦惱衰病一。復次
T0223_.08.0291b18: 世尊。若有二善男子善女人一書二是般若波羅
T0223_.08.0291b19: 蜜經卷一受持親近。供養恭敬尊重讃歎是人
T0223_.08.0291b20: 離二諸恐怖一。世尊。譬如下負債人親二近國王一供二
T0223_.08.0291b21: 給左右一。債主反更供二養恭三敬是人一。是人不中
T0223_.08.0291b22: 復畏怖上。何以故。世尊。此人依二近於王一憑恃
T0223_.08.0291b23: 有レ力故。如レ是世尊。諸佛舍利般若波羅蜜
T0223_.08.0291b24: 修熏故。得二供養恭敬一。世尊。當レ知般若波羅蜜
T0223_.08.0291b25: 如レ王。舍利如二負債人一。負債人依レ王故得二供
T0223_.08.0291b26: 養一。舍利亦依二般若波羅蜜修熏一故得二供養一。
T0223_.08.0291b27: 世尊。當レ知諸佛一切種智亦以二般若波羅蜜
T0223_.08.0291b28: 修熏一故得二成就一。以レ是故。世尊。二分中我取二
T0223_.08.0291b29: 般若波羅蜜一。何以故。世尊。般若波羅蜜中生二
T0223_.08.0291c01: 諸佛舍利三十二相一。般若波羅蜜中亦生二佛
T0223_.08.0291c02: 十力四無所畏四無礙智十八不共法大慈大
T0223_.08.0291c03: 悲一。世尊。般若波羅蜜中生二五波羅蜜一使。得二
T0223_.08.0291c04: 波羅蜜名字一。般若波羅蜜中生二諸佛一切種
T0223_.08.0291c05: 智一。復次世尊所在三千大千世界中。若有
T0223_.08.0291c06: 受二持供三養恭四敬尊五重讃六歎般若波羅蜜一。
T0223_.08.0291c07: 是處若人若非人不レ能レ得二其便一是人漸漸得
T0223_.08.0291c08: レ入二涅槃一。世尊。般若波羅蜜爲二大利益一如レ
T0223_.08.0291c09: 是。於二三千大千世界中一能作二佛事一。世尊。
T0223_.08.0291c10: 在二所處一有二般若波羅蜜一則爲レ有レ佛。世尊。譬
T0223_.08.0291c11: 如二無價摩尼珠寶一。在二所住處一非人不レ得二
T0223_.08.0291c12: 其便一。若男子女人有二熱病一以二是寶一著二身
T0223_.08.0291c13: 上一。熱病即時除愈。若有二風病一若有二冷病一。
T0223_.08.0291c14: 若有二雜熱風冷病一。以＊寶著二身上一皆悉除愈。
T0223_.08.0291c15: 若闇中是寶能令レ明。熱時能令レ涼寒時能
T0223_.08.0291c16: 令レ温。＊寶所住處其地不レ寒不レ熱時節和適。
T0223_.08.0291c17: 其處亦無二諸餘毒螫一。若男子女人爲二毒蛇所

T0223_.08.0291c18: 螫。以レ＊寶示レ之毒即除滅。復次世尊。若男
T0223_.08.0291c19: 子女人眼痛膚醫盲瞽以レ寶近レ之即時除
T0223_.08.0291c20: 愈。若有二癩瘡惡腫一。以レ＊寶著二身上一病即除
T0223_.08.0291c21: 愈。復次世尊。是摩尼寶所在水中。水隨
T0223_.08.0291c22: 作二一色一。世尊是寶若以二青物一裹著二水中一。水
T0223_.08.0291c23: 色則爲レ青。若黄赤白紅縹物裹著二水中一。水隨
T0223_.08.0291c24: 作二黄赤白紅縹色一。如レ是等種種色物裹著二水
T0223_.08.0291c25: 中一。水隨作二種種色一。世尊。若水濁以レ＊寶著
T0223_.08.0291c26: レ中水即爲レ清。是寶其徳如レ是。爾時阿
T0223_.08.0291c27: 難問二釋提桓因一言。憍尸迦。是摩＊尼寶。爲二
T0223_.08.0291c28: 是天上寶一爲二是閻浮提寶一。釋提桓因語二阿
T0223_.08.0291c29: 難一。是天上寶閻浮提人亦有二是寶一。但功徳
T0223_.08.0292a01: 相少不二具足一。天上寶清淨輕妙不レ可下以二譬
T0223_.08.0292a02: 喩一爲

比。復次世尊。是摩尼寶。若著二篋中一擧
T0223_.08.0292a03: レ寳出。其功徳薫レ篋故人皆愛敬。如レ是世尊
T0223_.08.0292a04: 在二所在處一。有レ書二般若波羅蜜經卷一。是處則
T0223_.08.0292a05: 無二衆惱之患一。亦如三摩尼寶所著處則無二衆
T0223_.08.0292a06: 難一。世尊。佛般涅槃後舍利得二供養一。皆是般
T0223_.08.0292a07: 若波羅蜜力。禪＊那波羅蜜乃至檀＊那波羅
T0223_.08.0292a08: 蜜。内空乃至無法有法空。四念處乃至十八
T0223_.08.0292a09: 不共法。一切智法相法住法位法性。實際不
T0223_.08.0292a10: 可思議性一切種智是諸功徳力。善男子善
T0223_.08.0292a11: 女人作二是念一。是佛舍利一切智一切種智大
T0223_.08.0292a12: 慈大悲。斷二一切結使及習一。常捨行不二錯謬一
T0223_.08.0292a13: 法等二諸佛功徳住處一。以レ是故。舍利得二供養一。
T0223_.08.0292a14: 世尊。舍利是諸功徳寶波羅蜜住處。不レ垢不
T0223_.08.0292a15: レ淨波羅蜜住處。不レ生不レ滅波羅蜜。不レ入不
T0223_.08.0292a16: レ出波羅蜜不レ増不レ損波羅蜜。不レ來不レ去不
T0223_.08.0292a17: レ住波羅蜜。是佛舍利。是諸法相波羅蜜住處。
T0223_.08.0292a18: 以二是諸法相波羅蜜修薫一故舍利得二供養一。
T0223_.08.0292a19: 復次世尊。置二三千大千世界滿中舍利一。如二
T0223_.08.0292a20: 恒河沙一等諸世界滿二其中一舍利作二一分一。有
T0223_.08.0292a21: レ人書二般若波羅蜜經卷一作二一分一。二分之中
T0223_.08.0292a22: 我取二般若波羅蜜一。何以故。是般若波羅蜜中
T0223_.08.0292a23: 生二諸佛舍利一。是般若波羅蜜修薫故舍利得二
T0223_.08.0292a24: 供養一。世尊。若有二善男子善女人一供二養舍利一
T0223_.08.0292a25: 恭敬尊重讃歎。其功徳報不レ可レ得レ邊。受二人
T0223_.08.0292a26: 中。天上福樂一。所レ謂刹利大姓婆羅門大姓居
T0223_.08.0292a27: 士大家四天王天處。乃至他化自在天中受二
T0223_.08.0292a28: 福樂一。亦以二是福徳因縁一故當レ得レ盡レ苦。若受二
T0223_.08.0292a29: 是般若波羅蜜一讀誦解説正憶念。是人能
T0223_.08.0292b01: 具二足禪＊那波羅蜜一乃至能具二足檀＊那波羅
T0223_.08.0292b02: 蜜一。能具二足四念處一乃至能具二足十八不共
T0223_.08.0292b03: 法一。過二聲聞辟支佛地一住二菩薩位一。住二菩薩位一
T0223_.08.0292b04: 已得二菩薩神通一。從二一佛國一至二一佛國一。是菩
T0223_.08.0292b05: 薩爲二衆生一故受レ身。隨二其所應一成二就衆生一。
T0223_.08.0292b06: 若作二轉輪聖王一若作二刹利大姓一。若作二婆羅
T0223_.08.0292b07: 門大姓一成二就衆生一以レ是故。世尊。我不下爲二
T0223_.08.0292b08: 輕慢一不二恭敬一故不

取二舍利一。以下善男子善女
T0223_.08.0292b09: 人供二養般若波羅蜜一則爲

T0223_.08.0293c16:

＊摩訶般若波羅蜜經法施品第三十八

丹十
善品

T0223_.08.0293c17: 佛告二釋提桓因一言。憍尸迦。若有二善男子善
T0223_.08.0293c18: 女人一。教二一閻浮提人一行二十善道一。於二汝意一云
T0223_.08.0293c19: 何。以二是因縁一故得レ福多不。答言。甚多世尊。
T0223_.08.0293c20: 佛言。不レ如下是善男子善女人書二持般若波
T0223_.08.0293c21: 羅蜜經卷一與二他人一令二讀誦説一得レ福多上。何
T0223_.08.0293c22: 以故。是般若波羅蜜中廣説二諸無漏法一。善男
T0223_.08.0293c23: 子善女人從二是中一學已學今學當學入二正
T0223_.08.0293c24: 法位中一。已入今入當入得二須陀洹果已得
T0223_.08.0293c25: 今得當得乃至阿羅漢果。求二辟支佛道一亦
T0223_.08.0293c26: 如レ是。諸菩薩摩訶薩求二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0293c27: 提一入二正法位中一。已入＊今入當入得二阿耨多
T0223_.08.0293c28: 羅三藐三菩提一。已得＊今得當得。憍尸迦。何
T0223_.08.0293c29: 等是無漏法。所謂四念處乃至八聖道分四
T0223_.08.0294a01: 聖諦。内空乃至無法有法空。佛十力乃至十
T0223_.08.0294a02: 八不共法。善男子善女人學二是法一得二阿耨多
T0223_.08.0294a03: 羅三藐三菩提一。已得＊今得當得。憍尸迦。若有二
T0223_.08.0294a04: 善男子善女人一。教二一人一令レ得二須陀洹果一。是
T0223_.08.0294a05: 人得二福徳一勝レ教三一閻浮提人行二十善道一。何
T0223_.08.0294a06: 以故。憍尸迦。教三一閻浮提人行二十善道一。不
T0223_.08.0294a07: レ離二地獄畜生餓鬼苦一。憍尸迦。教二一人一令丁
T0223_.08.0294a08: 得二須陀洹果一離中三惡道上故。乃至阿羅漢果
T0223_.08.0294a09: 辟支佛道亦如レ是。憍尸迦。若善男子善女
T0223_.08.0294a10: 人。教二一閻浮提人一令レ得二須陀洹果斯陀含
T0223_.08.0294a11: 阿那＊含阿羅漢辟支佛道一。不レ如下善男子善
T0223_.08.0294a12: 女人教二一人一令レ得二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0294a13: 得レ福多上。何以故。憍尸迦。以二菩薩因縁一故生二
T0223_.08.0294a14: 須陀洹一乃至阿羅漢辟支佛。以二菩薩因縁一故
T0223_.08.0294a15: 生二諸佛一。以二是因縁一故。憍尸迦。當レ知善男子
T0223_.08.0294a16: 善女人書二般若波羅蜜經卷一。與二他人一令二書
T0223_.08.0294a17: 持讀誦説一得レ福多。何以故。是般若波羅蜜
T0223_.08.0294a18: 中廣説二諸善法一。是善法中學便出二生刹利大
T0223_.08.0294a19: 姓婆羅門大姓居士大家四天王天乃至非有
T0223_.08.0294a20: 想非無想天一。便有二四念處乃至一切種智一。便
T0223_.08.0294a21: 有二須陀洹乃至阿羅漢辟支佛一。便有二諸佛一。憍
T0223_.08.0294a22: 尸迦。置二一閻浮提人一。若有二善男子善女人一
T0223_.08.0294a23: 教二四天下國土中衆生一令レ行二十善道一。於下汝
T0223_.08.0294a24: 意一云何。是人以二是因縁一故得レ福多不。答言。
T0223_.08.0294a25: 甚多世尊。佛言。不レ如下善男子善女人書二般
T0223_.08.0294a26: 若波羅蜜經卷一與二他人一令レ書持讀誦説得
T0223_.08.0294a27: レ福多上。餘如二上説一。憍尸迦。置二四天下國土中
T0223_.08.0294a28: 衆生一。若教二小千＊國土中衆生一令レ行二十善道一
T0223_.08.0294a29: 亦如レ是。憍尸迦。置二小千＊國土中衆生一。若教二
T0223_.08.0294b01: 二千中＊國土中衆生一令レ行二十善道一。若有二
T0223_.08.0294b02: 善男子善女人一書二般若波羅蜜經卷一。與二他
T0223_.08.0294b03: 人一令レ書持讀誦説是人得レ福多。餘如二上説一。
T0223_.08.0294b04: 憍尸迦。置二千中國土中一衆生。若教二三千
T0223_.08.0294b05: 大千＊國土中所有衆生一令レ行二十善道一。復有
T0223_.08.0294b06: レ人書二般若波羅蜜經卷一。與二他人一令レ書持讀
T0223_.08.0294b07: 誦説是人福徳多。憍尸迦。置二三千大千
T0223_.08.0294b08: ＊國土中衆生一。若教二如恒河沙等＊國土中所
T0223_.08.0294b09: 有衆生一令レ行二十善道一。若復有レ人書二般若波
T0223_.08.0294b10: 羅蜜經卷一。與二他人一令レ書持讀誦＊説其福多。
T0223_.08.0294b11: 餘如二上説一。復次憍尸迦。有レ人教二一閻浮提
T0223_.08.0294b12: 衆生一。令レ立二四禪四無量心四無色定五神通一。
T0223_.08.0294b13: 於二汝意一云何。是善男子善女人福徳多不。
T0223_.08.0294b14: 釋提桓因言。甚多世尊。佛言。不レ如下＊是善
T0223_.08.0294b15: 男子善女人書二般若波羅蜜經卷一與二他人一
T0223_.08.0294b16: 令レ書持讀誦説得レ福多上。何以故。是般若波
T0223_.08.0294b17: 羅蜜中廣説二諸善法一。餘如二上説。憍尸迦。置二
T0223_.08.0294b18: 閻浮提中衆生一。復置二四天下＊國土中衆生。
T0223_.08.0294b19: 小千國土中衆生。二千中＊國土中衆生。三千
T0223_.08.0294b20: 大千＊國土中衆生一。憍尸迦。若有レ人教二十方
T0223_.08.0294b21: 如恒河沙等＊國土中衆生一。令レ立二四禪四無
T0223_.08.0294b22: 量心四無色定五神通一。於二汝意一云何。是人
T0223_.08.0294b23: 福徳多不。答言。甚多世尊。佛言。不レ如下＊是
T0223_.08.0294b24: 善男子善女人書二般若波羅蜜經卷一與二他人一
T0223_.08.0294b25: 令レ書持讀誦＊説得レ福多上。何以故。是般若波
T0223_.08.0294b26: 羅蜜中廣説二諸善法一。餘如二上説一。復次憍尸
T0223_.08.0294b27: 迦。若有二善男子善女人一。受二是般若波羅蜜一
T0223_.08.0294b28: 持讀誦説正憶念。是人福徳勝乙教下閻浮提人
T0223_.08.0294b29: 行二十善道一。立二四禪四無量心四無色定五神
T0223_.08.0294c01: 通一正憶念上者甲。受二持親三近般若波羅蜜一乃至
T0223_.08.0294c02: 正憶念。不レ以二二法一＊不レ以二不二法一。受二持
T0223_.08.0294c03: 親三近禪那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
T0223_.08.0294c04: 羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一乃至正憶念。
T0223_.08.0294c05: ＊不レ以二二法一＊不レ以二不二法一。爲二阿耨多羅三
T0223_.08.0294c06: 藐三菩提一正憶念。内空乃至一切種智。不レ以二
T0223_.08.0294c07: 二法一不レ以二不二法一。復次憍尸迦。若有二善
T0223_.08.0294c08: 男子善女人一爲二他人一種種因縁。演二説般若
T0223_.08.0294c09: 波羅蜜義一。開示分別令レ易レ解。憍尸迦。何等
T0223_.08.0294c10: 是般若波羅蜜義。憍尸迦。般若波羅蜜義者。
T0223_.08.0294c11: 不レ應下以二二相一觀上。不レ應下以二不二相一觀上。非二有
T0223_.08.0294c12: 相一非二無相一。不レ入不レ出不レ増不レ損。不レ垢不
T0223_.08.0294c13: レ淨不レ生不レ滅。不レ取不レ捨不レ住非二不住一。非
T0223_.08.0294c14: レ實非レ虚非レ合非レ散。非レ著非二不著一。非レ因非二
T0223_.08.0294c15: 不因一。非レ法非二不法一。非二如非二不如一。非二實際一
T0223_.08.0294c16: 非二不實際一。憍尸迦。若善男子善女人能以二是
T0223_.08.0294c17: 般若波羅蜜義一。爲二他人一種種因縁演説。開
T0223_.08.0294c18: 示分別令レ易レ解。是善男子善女人所レ得福
T0223_.08.0294c19: 徳甚多。勝下自受二持般若波羅蜜一親近讀誦説
T0223_.08.0294c20: 正憶念上。復次憍尸迦。善男子善女人自受二持
T0223_.08.0294c21: 般若波羅蜜一。親近讀誦説正憶念。亦爲二他人一
T0223_.08.0294c22: 種種因縁。演二説般若波羅蜜義一開示分別令
T0223_.08.0294c23: レ易レ解。是善男子善女人所レ得功徳甚多。釋
T0223_.08.0294c24: 提桓因白レ佛言。世尊。善男子善女人應下如
T0223_.08.0294c25: レ是演二説般若波羅蜜義一開示分別令

易レ解。
T0223_.08.0294c26: 佛語二釋提桓因一言。如レ是憍尸迦。是善男子
T0223_.08.0294c27: 善女人應下如レ是演二説般若波羅蜜義一開示分
T0223_.08.0294c28: 別令

易レ解。憍尸迦。善男子善女人如レ是演二
T0223_.08.0294c29: 説般若波羅蜜義一開示分別令レ易レ解。得二無
T0223_.08.0295a01: 量無邊阿僧祇福徳一。若有二善男子善女人一供二
T0223_.08.0295a02: 養十方無量阿僧祇諸佛一。盡二其壽命一隨二其所
T0223_.08.0295a03: 須一。恭敬尊重讃歎花香乃至幡蓋供養。若復
T0223_.08.0295a04: 有二善男子善女人一種種因縁。爲二他人一廣説二
T0223_.08.0295a05: 般若波羅蜜義一開示分別令レ易レ解。是善男子
T0223_.08.0295a06: 善女人功徳甚多。何以故。諸過去未來現在
T0223_.08.0295a07: 佛皆於二是般若波羅蜜中一學。得二阿耨多羅三
T0223_.08.0295a08: 藐三菩提一已得＊今得當得。復次憍尸迦。若
T0223_.08.0295a09: 善男子善女人於二無量無邊阿僧祇劫一行二檀
T0223_.08.0295a10: ＊那波羅蜜一。不レ如下是善男子善女人以二般若
T0223_.08.0295a11: 波羅蜜一爲二他人一演二説其義開示分別令レ易
T0223_.08.0295a12: レ解其福甚多上。以二無所得一故。云何名二有所得一。
T0223_.08.0295a13: 憍尸迦。若菩薩摩訶薩用二有所得一故布施。布
T0223_.08.0295a14: 施時作二是念一。我與彼受所レ施者物。是名二得
T0223_.08.0295a15: 檀＊那一不レ得二波羅蜜一。我持戒此是戒。是名二得
T0223_.08.0295a16: 戒一不レ得二波羅蜜一。我忍辱爲二是人一忍辱。是名二
T0223_.08.0295a17: 得忍辱一不レ得二波羅蜜一。我精進爲二是事一勤精
T0223_.08.0295a18: 進。是名二得精進一不レ得二波羅蜜一。我修二禪那一
T0223_.08.0295a19: 所修是禪＊那是名二得禪＊那一不レ得二波羅蜜一。我
T0223_.08.0295a20: 修レ慧所修是慧。是名二得慧一不レ得二波羅蜜一。憍
T0223_.08.0295a21: 尸迦。是善男子善女人如レ是行者不レ得。具二足
T0223_.08.0295a22: 檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨
T0223_.08.0295a23: 耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。釋提桓
T0223_.08.0295a24: 因白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩云何修二具三足
T0223_.08.0295a25: 檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨
T0223_.08.0295a26: 耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。佛告二釋
T0223_.08.0295a27: 提桓因一＊言。菩薩摩訶薩布施時。不レ得二與者一。
T0223_.08.0295a28: 不レ得二受者一。不レ得二所施物一。是人得レ具二足檀＊
T0223_.08.0295a29: 那波羅蜜一。乃至修二般若波羅蜜一時。不レ得レ智
T0223_.08.0295b01: 不レ得二所修智一。是人得レ具二足般若波羅蜜一。憍
T0223_.08.0295b02: 尸迦。是爲三菩薩摩訶薩。具二足檀＊那波羅蜜
T0223_.08.0295b03: 乃至般若波羅蜜一。善男子善女人如レ是行二般
T0223_.08.0295b04: 若波羅蜜一。當下爲二他人一演二説其義一開示分別
T0223_.08.0295b05: 令

易レ解。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提
T0223_.08.0295b06: 波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜。演二説其
T0223_.08.0295b07: 義一開示分別令レ易レ解。何以故。憍尸迦。未來
T0223_.08.0295b08: 世當レ有下善男子善女人。欲レ説二般若波羅蜜一
T0223_.08.0295b09: 而説中相似般若波羅蜜上有二善男子善女人一發二
T0223_.08.0295b10: 阿耨多羅三藐三菩提心一。聞二是相似般若波
T0223_.08.0295b11: 羅蜜一失二正道一。善男子善女人應下爲二是人一具
T0223_.08.0295b12: 足演二説般若波羅蜜義一開示分別令

住。所以者何。一切法自性空。自性空是
T0223_.08.0296a19: 非二法若非法一即是般若波羅蜜。般若波羅
T0223_.08.0296a20: 蜜中無レ有二法可レ入可レ出可レ生可

滅。憍尸迦。
T0223_.08.0296a21: 是善男子善女人如レ是説。是名レ不レ説二相似
T0223_.08.0296a22: 般若波羅蜜一。廣説如レ上與二相似一相違。是名
T0223_.08.0296a23: レ不レ説二相似般若波羅蜜一。如レ是憍尸迦。善男
T0223_.08.0296a24: 子善女人應三如レ是演二説般若波羅蜜義一。若如
T0223_.08.0296a25: レ是説二般若波羅蜜義一。所得功徳勝二於前者一。
T0223_.08.0296a26: 復次憍尸迦。閻浮提中所有衆生皆教令レ得二
T0223_.08.0296a27: 須陀洹一。於二汝意一云何。是人得レ福多不。答言。
T0223_.08.0296a28: 甚多世尊。佛言。不レ如下是善男子善女人以二
T0223_.08.0296a29: 般若波羅蜜一爲二他人一種種因縁演二説其義一
T0223_.08.0296b01: 開示分別令

易レ解。如レ是言。善男子＊善女
T0223_.08.0296b02: 人汝來受二是般若波羅蜜一。勤誦讀説正憶
T0223_.08.0296b03: 念。如二般若波羅蜜中所

説行。何以故。是般
T0223_.08.0296b04: 若波羅蜜中出二生二諸須陀洹一。憍尸迦。置二閻浮
T0223_.08.0296b05: 提中衆生一。復置二四天下衆生小千＊國土二
T0223_.08.0296b06: 千中＊國土三千大千＊國土衆生一。若有レ人教二
T0223_.08.0296b07: 十方如恒河沙＊國土中衆生一。盡教令レ得二須
T0223_.08.0296b08: 陀洹一。於二汝意一云何。是人得レ福多不。答言。甚
T0223_.08.0296b09: 多世尊。佛言。不レ如下是善男子善女人以二般
T0223_.08.0296b10: 若波羅蜜一爲二他人一種種因縁演二説其義一開
T0223_.08.0296b11: 示分別令

易レ解。如レ是言。善男子。汝來受二
T0223_.08.0296b12: 是般若波羅蜜一。勤誦讀説正憶念。如二般若
T0223_.08.0296b13: 波羅蜜中所

説行。何以故。般若波羅蜜中
T0223_.08.0296b14: 出二生諸須陀洹。復次憍尸迦。若有二善男子
T0223_.08.0296b15: 善女人一教二閻浮提中人一。令レ得二斯陀含阿那
T0223_.08.0296b16: 含阿羅漢一。於二汝意一云何。是人得レ福多不。答
T0223_.08.0296b17: 言。甚多世尊。佛言。不レ如下是善男子善女
T0223_.08.0296b18: 人以二般若波羅蜜一。爲二他人一種種因縁演二説
T0223_.08.0296b19: 其義一開示分別令レ易レ解。如レ是言。善男子。
T0223_.08.0296b20: 汝來受二是般若波羅蜜一。勤誦讀説正憶念。
T0223_.08.0296b21: 如二般若波羅蜜中所

説行。何以故。般若波
T0223_.08.0296b22: 羅蜜中出二生諸斯陀含阿那含阿羅漢一故。
T0223_.08.0296b23: 乃至十方如恒河沙等國土中衆生亦如レ是。
T0223_.08.0296b24: 復次憍尸迦。若善男子善女人教二一閻浮提
T0223_.08.0296b25: 中衆生一令レ得二辟支佛道一。於二汝意一云何。是人
T0223_.08.0296b26: 得レ福多不。答言。甚多世尊。佛言。不レ如＊是
T0223_.08.0296b27: 善男子善女人以二般若波羅蜜一爲二他人一種種
T0223_.08.0296b28: 因縁演二説其義一開示分別令

易レ解。如レ是言。
T0223_.08.0296b29: 善男子。汝來受二是般若波羅蜜一。勤讀誦
T0223_.08.0296c01: 解説正憶念。如二般若波羅蜜中所

説行。何
T0223_.08.0296c02: 以故。般若波羅蜜中出二生諸辟支佛道一故。
T0223_.08.0296c03: 四天下乃至十方如恒河沙等＊國土中衆生
T0223_.08.0296c04: 亦如レ是。復次憍尸迦。善男子善女人教二一
T0223_.08.0296c05: 閻浮提中衆生一。令レ發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0296c06: 心一。於二汝意一云何。是人得レ福多不。答言。甚
T0223_.08.0296c07: 多世尊。佛言。不レ如下是善男子善女人以二般
T0223_.08.0296c08: 若波羅蜜一爲二他人一種種因縁演二説其義一開
T0223_.08.0296c09: 示分別令

易レ解。亦如レ是言。汝當下隨二般若波
T0223_.08.0296c10: 羅蜜中一學上。當レ得二一切智法一。汝若得二一切智
T0223_.08.0296c11: 法一。汝便得下修二行般若波羅蜜一増益具足上。若
T0223_.08.0296c12: 得下修二行般若波羅蜜一増益具足上。汝當レ得二阿
T0223_.08.0296c13: 耨多羅三藐三菩提一。何以故。憍尸迦。般若波
T0223_.08.0296c14: 羅蜜中。生二諸初發意菩薩摩訶薩一故。乃至十
T0223_.08.0296c15: 方如恒河沙等＊國土亦如レ是。復次憍尸迦。
T0223_.08.0296c16: 善男子善女人教二一閻浮提中衆生一。令レ住二阿
T0223_.08.0296c17: 惟越致地一。於二汝意一云何。是人福徳多不。答。
T0223_.08.0296c18: 言。甚多世尊。佛言。不レ如下＊是善男子善女
T0223_.08.0296c19: 人以二般若波羅蜜一爲二他人一種種因縁演二説
T0223_.08.0296c20: 其義一開示分別令

易レ解。亦如レ是言。汝來
T0223_.08.0296c21: 善男子。受二是般若波羅蜜一乃至如二般若波
T0223_.08.0296c22: 羅蜜中所

説行。汝便得二一切智法一。得二一切
T0223_.08.0296c23: 智法一已乃至便得二阿耨多羅三藐三菩提一。何
T0223_.08.0296c24: 以故。般若波羅蜜中生二諸菩薩摩訶薩阿＊惟
T0223_.08.0296c25: 越致地一故。乃至十方如恒河沙等＊國土亦如
T0223_.08.0296c26: 是。復次憍尸迦。一閻浮提中衆生發レ意求二
T0223_.08.0296c27: 阿耨多羅三藐三菩提一。若有二善男子善女人一
T0223_.08.0296c28: 爲二是人一廣説二般若波羅蜜及其義解一。開示
T0223_.08.0296c29: 分別。如レ是言。汝來善男子。受二是般若波羅
T0223_.08.0297a01: 蜜一。乃至如二般若波羅蜜中所

説行。學已汝當
T0223_.08.0297a02: レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。復有レ人爲二一阿
T0223_.08.0297a03: ＊惟越致菩薩一演二説般若波羅蜜。及其義解一
T0223_.08.0297a04: 開示分別。汝來受二是般若波羅蜜一。乃至如二般
T0223_.08.0297a05: 若波羅蜜中所

説行。學已汝當レ得二阿耨多羅
T0223_.08.0297a06: 三藐三菩提一。是善男子所得功徳甚多。乃至
T0223_.08.0297a07: 十方如恒河沙等＊國土中亦如レ是。復次憍
T0223_.08.0297a08: 尸迦。若有二一閻浮提中衆生一皆得二阿＊惟越
T0223_.08.0297a09: 致阿耨多羅三藐三菩提一。復有二善男子善女
T0223_.08.0297a10: 人一以二般若波羅蜜一。爲二是人一演二説其義一於二
T0223_.08.0297a11: 是中一有二一菩薩一疾欲レ得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0297a12: 菩提一。若有二善男子善女人一。爲二此菩薩一説二般
T0223_.08.0297a13: 若波羅蜜及其義解一。是人功徳最多。乃至十
T0223_.08.0297a14: 方如恒河沙等＊國土亦如レ是。釋提桓因白
T0223_.08.0297a15: レ佛言。世尊。如下菩薩摩訶薩轉轉近二阿耨多
T0223_.08.0297a16: 羅三藐三菩提一者上。如レ是應三轉轉教レ行二檀＊那
T0223_.08.0297a17: 波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0297a18: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。應レ教二内空乃
T0223_.08.0297a19: 至無法有法空。四念處乃至八聖道分。佛十
T0223_.08.0297a20: 力四無所畏四無礙智。十八不共法一。亦應下供二
T0223_.08.0297a21: 養衣服臥具飮食湯藥一隨中其所須上。是善男子
T0223_.08.0297a22: 善女人。法施財施供二養是菩薩一。所得功徳勝二
T0223_.08.0297a23: 於前者一。何以故。世尊。是菩薩摩訶薩疾得二
T0223_.08.0297a24: 阿耨多羅三藐三菩提一故。爾時慧命須菩提
T0223_.08.0297a25: 語二釋提桓因一言。善哉善哉。憍尸迦。汝爲二聖
T0223_.08.0297a26: 弟子一。安下慰諸菩薩摩訶薩爲二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0297a27: 三菩提一者上。以二法施財施一利益法應レ爾。何以
T0223_.08.0297a28: 故。菩薩中生二諸佛聖衆一。若菩薩不レ發二阿耨
T0223_.08.0297a29: 多羅三藐三菩提心一者。是菩薩不レ能レ學二六
T0223_.08.0297b01: 波羅蜜乃至十八不共法一。若不レ學二六波羅蜜
T0223_.08.0297b02: 乃至十八不共法一。不レ能レ得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0297b03: 菩提一。若不レ能レ得二阿耨多羅三藐三菩提一者。
T0223_.08.0297b04: 則無二聲聞辟支佛一。以レ是故。憍尸迦。諸菩薩
T0223_.08.0297b05: 摩訶薩學二六波羅蜜乃至十八不共法一。學二
T0223_.08.0297b06: 六波羅蜜乃至十八不共法一時。得二阿耨多羅
T0223_.08.0297b07: 三藐三菩提一。得二阿耨多羅三藐三菩提一故。
T0223_.08.0297b08: 斷二地獄畜生餓鬼道一。世間便有二刹利大姓婆
T0223_.08.0297b09: 羅門大姓居士大家。四天王天乃至非有想
T0223_.08.0297b10: 非無想天一。乃至檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜
T0223_.08.0297b11: 羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般
T0223_.08.0297b12: 若波羅蜜。内空乃至無法有法空。四念處
T0223_.08.0297b13: 乃至十八不共法出二現於世一。聲聞乘辟支佛
T0223_.08.0297b14: 乘佛乘皆現二於世一◎
T0223_.08.0297b15: 摩訶般若波羅蜜經卷第十
T0223_.08.0297b16:
T0223_.08.0297b17:
T0223_.08.0297b18:
T0223_.08.0297b19: 摩訶般若波羅蜜經卷第十一
T0223_.08.0297b20: 　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

T0223_.08.0297b21:

◎隨喜品第三十九

丹隨喜
迴向品

T0223_.08.0297b22: 爾時彌勒菩薩摩訶薩語二慧命須菩提一。有二菩
T0223_.08.0297b23: 薩摩訶薩一隨喜福徳與二一切衆生共

之。迴二
T0223_.08.0297b24: 向阿耨多羅三藐三菩提一。以二無所得一故。若
T0223_.08.0297b25: 聲聞辟支佛福徳。若一切衆生福徳。若布
T0223_.08.0297b26: 施若持戒若修定若隨喜。是菩薩摩訶薩隨
T0223_.08.0297b27: 喜福徳與二一切衆生一共レ之。迴二向阿耨多羅
T0223_.08.0297b28: 三藐三菩提一。其福徳最上第一。最妙無上
T0223_.08.0297b29: 無二與等一。何以故。聲聞辟支佛及一切衆生。
T0223_.08.0297c01: 布施持戒修定隨喜。爲二自調一爲二自淨。爲二自
T0223_.08.0297c02: 度一故起。所レ謂四念處乃至八聖道分空無
T0223_.08.0297c03: 相無作。菩薩隨喜福徳迴二向阿耨多羅三藐
T0223_.08.0297c04: 三菩提一。持二是功徳一爲レ調二一切衆生一。爲レ淨二一
T0223_.08.0297c05: 切衆生一。爲レ度二一切衆生一故起。爾時慧命須
T0223_.08.0297c06: 菩提白二彌勒菩薩一言。諸菩薩摩訶薩念二十
T0223_.08.0297c07: 方無量無邊阿僧祇國土中。無量無邊阿僧
T0223_.08.0297c08: 祇諸滅度佛一。從二初發心一至レ得二阿耨多羅三
T0223_.08.0297c09: 藐三菩提一。入二無餘涅槃。乃至法盡。於二其中
T0223_.08.0297c10: 間一諸善根應二六波羅蜜。及諸聲聞人善根一。若
T0223_.08.0297c11: 布施福徳持戒修定福徳。及諸學人無漏善
T0223_.08.0297c12: 根。無學人無漏善根。諸佛戒衆定衆慧衆解
T0223_.08.0297c13: 脱衆解脱知見衆。一切智大慈大悲。及餘無
T0223_.08.0297c14: 量阿僧祇諸佛法。及諸佛所説法。是法中學二
T0223_.08.0297c15: 得須陀洹果一。乃至得二阿羅漢果辟支佛道一。
T0223_.08.0297c16: 入二菩薩摩訶薩位一。及餘衆生種二諸善根一。是諸
T0223_.08.0297c17: 善根一切和合隨喜福徳。迴二向阿耨多羅三
T0223_.08.0297c18: 藐三菩提一。最上第一最妙無上無二與等一如レ是
T0223_.08.0297c19: 隨喜已。持二是隨喜福徳一迴二向阿耨多羅三
T0223_.08.0297c20: 藐三菩提一。若有二善男子一行二菩薩乘一者作二是
T0223_.08.0297c21: 念一。我是心迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。是生二
T0223_.08.0297c22: 心縁事一。若善男子。取レ相迴二向阿耨多羅三
T0223_.08.0297c23: 藐三菩提一。如二所念一可レ得不。彌勒菩薩語二須
T0223_.08.0297c24: 菩提一。是善男子行二菩薩乘一迴二向阿耨多羅三
T0223_.08.0297c25: 藐三菩提一心是縁事。若善男子。取レ相不レ得
T0223_.08.0297c26: レ如二所念一。須菩提語二彌勒菩薩一。若諸縁諸事
T0223_.08.0297c27: 無所有一。是善男子行二菩薩乘一者。取レ相於二十
T0223_.08.0297c28: 方諸佛諸善根一。從二初發心乃至法盡一。及聲聞
T0223_.08.0297c29: 諸善根。學無學善根。一切和合隨喜功徳。迴二

Footnote:

285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]