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摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08

282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]

T0223_.08.0283a01: 法一。著二吾我一故生二高心一。世尊。若菩薩摩訶薩
T0223_.08.0283a02: 行二出世間＊檀那波羅蜜一。不レ得二施者一不レ得二
T0223_.08.0283a03: 受者一不レ得二施物一。如レ是菩薩摩訶薩行二出世
T0223_.08.0283a04: 間＊檀那波羅蜜一。爲レ迴二向薩婆若一故亦不レ生二
T0223_.08.0283a05: 高心一。行二尸羅波羅蜜一。尸羅不レ可レ得。行二羼
T0223_.08.0283a06: 提波羅蜜一羼提不レ可レ得。行二毘梨耶波羅蜜一
T0223_.08.0283a07: 毘梨耶不レ可レ得。行二＊禪那波羅蜜一禪那
T0223_.08.0283a08: 不レ可レ得。行二般若波羅蜜一般若不レ可レ得。
T0223_.08.0283a09: 修二四念處一四念處不レ可レ得。乃至修二十八不
T0223_.08.0283a10: 共法一。十八不共法不レ可レ得。修二大慈大悲一。大
T0223_.08.0283a11: 慈大悲不レ可レ得。乃至修二一切種智一。一切種
T0223_.08.0283a12: 智不レ可レ得。世尊。如レ是菩薩摩訶薩般若波
T0223_.08.0283a13: 羅蜜。爲レ迴二向薩婆若一故。亦爲レ不レ生二高心一
T0223_.08.0283a14: 故
T0223_.08.0283a15: 摩訶般＊若經卷第八
T0223_.08.0283a16:
T0223_.08.0283a17:
T0223_.08.0283a18:
T0223_.08.0283a19: ◎摩訶般若波羅蜜經卷第九
T0223_.08.0283a20: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

T0223_.08.0283a21:

大明品第三十二

丹本作
寶塔品

T0223_.08.0283a22: 爾時佛告二釋提桓因一言。若有二善男子善女
T0223_.08.0283a23: 人一聞三是深般若波羅蜜一。受持親近讀誦正憶
T0223_.08.0283a24: 念不レ離二薩婆若心一。兩陣戰時。是善男子善女
T0223_.08.0283a25: 人誦二般若波羅蜜一故。入二軍陣中一終不レ失レ命
T0223_.08.0283a26: 刀箭不レ傷。何以故。是善男子善女人長夜行二
T0223_.08.0283a27: 六波羅蜜一。自除二婬欲刀箭一亦除二他人婬欲刀
T0223_.08.0283a28: 箭一。自除二瞋恚刀箭一亦除二他人瞋恚刀箭一。自
T0223_.08.0283a29: 除二愚癡刀箭一亦除二他人愚癡刀箭一。自除二邪
T0223_.08.0283b01: 見刀箭一亦除二他人邪見刀箭一。自除二纒垢刀
T0223_.08.0283b02: 箭一亦除二他人纒垢刀箭一。自除二諸結使刀箭一
T0223_.08.0283b03: 亦除二他人結使刀箭一。憍尸迦。以二是因縁一。是
T0223_.08.0283b04: 善男子善女人不レ爲二刀箭所

傷。復次憍尸
T0223_.08.0283b05: 迦。是善男子善女人聞二是深般若波羅蜜一。受
T0223_.08.0283b06: 持親近讀誦正憶念不レ離二薩婆若心一。若以二毒
T0223_.08.0283b07: 藥熏一。若以二蠱道一若以二火坑一若以二深水一若欲二
T0223_.08.0283b08: 刀殺一若與二其毒一。如レ是衆惡皆不レ能レ傷。何
T0223_.08.0283b09: 以故。是般若波羅蜜是大明呪是無上明
T0223_.08.0283b10: 呪。若善男子善女人。於二是明呪中一學。自不
T0223_.08.0283b11: レ惱レ身亦不レ惱レ他亦不二兩惱一。何以故。是善男
T0223_.08.0283b12: 子善女人。不レ得レ我不レ得二衆生一不レ得二壽命一。
T0223_.08.0283b13: 乃至知者見者皆不レ可レ得。不レ得二色受想行
T0223_.08.0283b14: 識一。乃至一切種智亦不レ可レ得。以レ不レ得故。
T0223_.08.0283b15: 不二自惱

身亦不レ惱レ他亦不二兩惱一。學二是大明
T0223_.08.0283b16: 呪一故得二阿耨多羅三藐三菩提一。觀二一切衆生
T0223_.08.0283b17: 心一隨レ意説レ法。何以故。過去諸佛學二是大明
T0223_.08.0283b18: 呪一得二阿耨多羅三藐三菩提一。當來諸佛學二是
T0223_.08.0283b19: 大明呪一當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。今現在
T0223_.08.0283b20: 諸佛學二是大明呪一得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0283b21: 復次憍尸迦。般若波羅蜜若有下但書二寫經卷一
T0223_.08.0283b22: 於レ舍供養上。不レ受不讀不レ誦不レ説不二正憶念一。
T0223_.08.0283b23: 是處若人若非人不レ能レ得二其便一。何以故。是
T0223_.08.0283b24: 般若波羅蜜爲三三千大千世界中諸四天
T0223_.08.0283b25: 王諸天。乃至阿迦尼吒諸天子。及十方無量
T0223_.08.0283b26: 阿僧祇＊世界中諸四天王天。乃至阿迦尼
T0223_.08.0283b27: 吒諸天所二守護一故。是般若波羅蜜所レ止處。
T0223_.08.0283b28: 諸天皆來供養恭敬尊重讃歎禮拜已去。是
T0223_.08.0283b29: 善男子善女人但書二寫般若波羅蜜一於レ舍
T0223_.08.0283c01: 供養。不レ受不レ讀不レ誦不レ説不二正憶念一。今
T0223_.08.0283c02: 世得二如レ是功徳一。譬如下若人若畜生來入二菩
T0223_.08.0283c03: 提樹下一諸邊内外。設有二人非人一一持二惡意一
T0223_.08.0283c04: 來。不

能レ得二其便一。何以故。是處過去諸佛於
T0223_.08.0283c05: レ中得二阿耨多羅三藐三菩提一。未來諸佛現在
T0223_.08.0283c06: 諸佛亦於レ中得二阿耨多羅三藐三菩提一。得レ佛
T0223_.08.0283c07: 已施二一切衆生無恐無畏一。令三無量阿僧祇衆
T0223_.08.0283c08: 生受二天上人中福樂一。亦令三無量阿僧祇衆生
T0223_.08.0283c09: 得二須陀洹果一。乃至得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0283c10: 以二般若波羅蜜力一故。是處得恭敬禮拜。花
T0223_.08.0283c11: 香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂供養一。釋提桓因
T0223_.08.0283c12: 白レ佛言。世尊。若善男子善女人書二寫般若波
T0223_.08.0283c13: 羅蜜一。花香瓔珞乃至伎樂供養。若有レ人佛
T0223_.08.0283c14: 般涅槃後。若供二養舍利一若起レ塔供養恭敬
T0223_.08.0283c15: 尊重讃歎。花香瓔珞乃至伎樂供養。是二何
T0223_.08.0283c16: 者得レ福多。佛告二釋提桓因一。我還問レ汝隨二汝
T0223_.08.0283c17: 意一答レ我。於二汝意一云何。如下佛得二一切種智一
T0223_.08.0283c18: 及得中是身上從二何道一。學得二是一切種智一得二是
T0223_.08.0283c19: 身一。釋提桓因白レ佛言。佛從二般若波羅蜜中一。
T0223_.08.0283c20: 學二得一切種智及相好身一。佛告二釋提桓因一
T0223_.08.0283c21: 言。如レ是如レ是。憍尸迦。佛從二般若波羅蜜
T0223_.08.0283c22: 中一。學二得一切種智一。憍尸迦。不下以二相好身一
T0223_.08.0283c23: 名爲

佛。得二一切種智一故名爲レ佛。憍尸迦。
T0223_.08.0283c24: 是佛一切種智。從二般若波羅蜜中一生。以レ是
T0223_.08.0283c25: 故。憍尸迦。是佛身一切種智所依處。佛因二
T0223_.08.0283c26: 是身一得二一切種智一。善男子。當レ作二是思惟一。是
T0223_.08.0283c27:
T0223_.08.0283c28:
T0223_.08.0283c29:
T0223_.08.0284a01: 身一切種智所依處。是故我涅槃後舍利當
T0223_.08.0284a02: レ得二供養一。復次憍尸迦。善男子善女人若聞二
T0223_.08.0284a03: 是般若波羅蜜一。書寫受持親近讀誦正憶念。
T0223_.08.0284a04: 花香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂。恭敬供養尊
T0223_.08.0284a05: 重讃歎。是善男子善女人。則爲レ供二養一切
T0223_.08.0284a06: 種智一。以レ是故。憍尸迦。若有二善男子善女人一
T0223_.08.0284a07: 書二是般若波羅蜜一。若受持親近讀誦説正憶
T0223_.08.0284a08: 念。恭敬尊重讃歎花香瓔珞乃至伎樂供
T0223_.08.0284a09: 養。若復有二善男子善女人一。佛般涅槃後供二
T0223_.08.0284a10: 養舍利一起レ塔。香花乃至伎樂恭敬尊重讃
T0223_.08.0284a11: 歎。若有二善男子善女人一。書二持是般若波羅
T0223_.08.0284a12: 蜜一。恭敬尊重讃歎。花香瓔珞乃至伎樂＊供
T0223_.08.0284a13: 養。是人得レ福多。何以故。是般若波羅蜜中
T0223_.08.0284a14: 生二五波羅蜜一。生二内空乃至無法有法空一。四念
T0223_.08.0284a15: 處乃至十八不共法。一切三昧一切禪定。一
T0223_.08.0284a16: 切陀羅尼門。皆從二般若波羅蜜中一生。成二就
T0223_.08.0284a17: 衆生一淨二佛國土一。皆從二般若波羅蜜中一生。菩
T0223_.08.0284a18: 薩家成就色成就。資生之物成就。眷屬成
T0223_.08.0284a19: 就。大慈大悲成就。皆從二般若波羅蜜中一生。
T0223_.08.0284a20: 刹利大姓婆羅門大姓居士大家。皆從二般若
T0223_.08.0284a21: 波羅蜜中一生。四天王天乃至阿迦尼吒天。須
T0223_.08.0284a22: 陀洹乃至阿羅漢辟支佛。諸菩薩摩訶薩諸
T0223_.08.0284a23: 佛諸佛一切種智。皆從二般若波羅蜜中一生。
T0223_.08.0284a24: 爾時釋提桓因白レ佛言。世尊。閻浮提人不
T0223_.08.0284a25: レ供二養是般若波羅蜜一。不二恭敬一不二尊重一不二讃
T0223_.08.0284a26: 歎一。爲レ不レ知三供養多所二利益一耶。佛告二釋提桓
T0223_.08.0284a27: 因一言。憍尸迦。於二汝意一云何。閻浮提中幾
T0223_.08.0284a28: 所人。信レ佛不レ壞。信レ法信レ僧不レ壞。幾所人
T0223_.08.0284a29: 於レ佛無レ疑於レ法無レ疑於レ僧無レ疑。幾所人於レ
T0223_.08.0284b01: 佛決了於レ法於レ僧決了。釋提桓因レ白佛言。
T0223_.08.0284b02: 世尊。閻浮提人於二佛法僧一得二不壞信一少。
T0223_.08.0284b03: 於二佛法僧一無レ疑決了亦少。憍尸迦。於二汝意一
T0223_.08.0284b04: 云何。閻浮提幾所人。得二三十七品三解脱門
T0223_.08.0284b05: 八背捨九次第定四無礙智六神通一。閻浮提
T0223_.08.0284b06: 幾所人。斷二三結一故得二須陀洹道一。幾所人斷二
T0223_.08.0284b07: 三結一。亦婬瞋癡薄故得二斯陀含道一。幾所人
T0223_.08.0284b08: 斷二五下分結一得二阿那含道一。幾所人斷二五上
T0223_.08.0284b09: 分結一故得二阿羅漢道一。閻浮提幾所人求二辟支
T0223_.08.0284b10: 佛一。幾所人發二阿耨多羅三藐三菩提心一。釋提
T0223_.08.0284b11: 桓因白レ佛言。世尊。閻浮提中少所人得二三
T0223_.08.0284b12: 十七品一。乃至少所人發二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0284b13: 提心一。佛告二釋提桓因一言。如レ是如レ是。憍尸
T0223_.08.0284b14: 迦。少所人信レ佛不レ壞信レ法不レ壞信レ僧不レ壞。
T0223_.08.0284b15: 少所人於レ佛無レ疑於レ法無レ疑於レ僧無レ疑。少
T0223_.08.0284b16: 所人於レ佛決了於レ法決了於レ僧決了。憍尸
T0223_.08.0284b17: 迦。亦少所人得二三十七品三解脱門八＊背捨
T0223_.08.0284b18: 九次第定四無礙智六神通一。憍尸迦。亦少所
T0223_.08.0284b19: 人斷二三結一得二須陀洹一。斷二三結一亦婬瞋癡
T0223_.08.0284b20: 薄得二斯陀含一。斷二五下分結一得二阿那含一。斷二
T0223_.08.0284b21: 五上分結一得二阿羅漢一。少所人求二辟支佛一。於二
T0223_.08.0284b22: 是中一亦少所人發二阿耨多羅三藐三菩提心一。
T0223_.08.0284b23: 於二發心中一亦少所人行二菩薩道一。何以故。是
T0223_.08.0284b24: 衆生前世不レ見レ佛不レ聞レ法不レ供二養比丘僧一。
T0223_.08.0284b25: 不二布施一不二持戒一不二忍辱一不一精進一不二禪定一
T0223_.08.0284b26: 不二智慧一。不レ聞二内空外空。乃至無法有法空一
T0223_.08.0284b27: 亦不レ聞二不レ修三四念處。乃至十八不共法一亦
T0223_.08.0284b28: 不レ聞二不レ修二諸三昧門諸陀羅尼門一。亦不
T0223_.08.0284b29: レ修二一切智一切種智一。憍尸迦。以二是因縁一故。
T0223_.08.0284c01: 當レ知少所衆生信レ佛不レ壞信レ法不レ壞信レ僧
T0223_.08.0284c02: 不レ壞。乃至少所衆生。求二辟支佛道一。於二是
T0223_.08.0284c03: 中一少所衆生發二阿耨多羅三藐三菩提心一。於二
T0223_.08.0284c04: 發心中一少所衆生行二菩薩道一。於二是中一亦少
T0223_.08.0284c05: 所衆生得二阿耨多羅三藐三菩提一。憍尸迦。我
T0223_.08.0284c06: 以二佛眼一見三東方無量阿僧祇衆生。發心行二
T0223_.08.0284c07: 阿耨多羅三藐三菩提一行二菩薩道一。是衆生
T0223_.08.0284c08: 遠二離般若波羅蜜方便力一故。若一若二住二
T0223_.08.0284c09: 阿惟越致地一。多墮二聲聞辟支佛地一。南西北方
T0223_.08.0284c10: 四維上下亦復如レ是。以レ是故。憍尸迦。善男
T0223_.08.0284c11: 子善女人發心求二阿耨多羅三藐三菩提一者。
T0223_.08.0284c12: 應レ聞二般若波羅蜜一。應二受持親近讀誦説正
T0223_.08.0284c13: 憶念一。受持親近讀誦説正憶念已。當レ書二經
T0223_.08.0284c14: 卷一恭敬供養尊重讃歎。花香瓔珞乃至伎樂。
T0223_.08.0284c15: 諸餘善法入二般若波羅蜜中一者。亦應二聞受
T0223_.08.0284c16: 持乃至正憶念一。何等是諸餘善法。所レ謂檀那
T0223_.08.0284c17: 波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波
T0223_.08.0284c18: 羅蜜禪那波羅蜜。内空外空乃至無法有法
T0223_.08.0284c19: 空。諸三昧門諸陀羅尼門。四念處乃至十八
T0223_.08.0284c20: 不共法大慈大悲。如レ是等無量諸善法。皆
T0223_.08.0284c21: 入二般若波羅蜜中一。是亦應二聞受持乃至正憶
T0223_.08.0284c22: 念一。何以故。是善男子善女人當二如レ是念一。佛
T0223_.08.0284c23: 本爲二菩薩一時如レ是行如レ是學。所レ謂般若波
T0223_.08.0284c24: 羅蜜禪那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0284c25: 尸羅波羅蜜檀那波羅蜜。内空乃至無法有
T0223_.08.0284c26: 法空。諸三昧門諸陀羅尼門。四念處乃至十
T0223_.08.0284c27: 八不共法大慈大悲。如レ是等無量諸佛法。我
T0223_.08.0284c28: 等亦應二隨學一。何以故。般若波羅蜜是我等所
T0223_.08.0284c29: レ尊。禪那波羅蜜乃至無量諸餘善法。亦是我
T0223_.08.0285a01: 等所レ尊。此是諸佛法印。諸辟支佛阿羅漢
T0223_.08.0285a02: 阿那含斯陀含須陀洹法印。諸佛學二是般若
T0223_.08.0285a03: 波羅蜜乃至一切種智一得レ度二彼岸一。諸辟支
T0223_.08.0285a04: 佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。亦學二是般
T0223_.08.0285a05: 若波羅蜜乃至一切智一得レ度二彼岸一。以レ是故。
T0223_.08.0285a06: 憍尸迦。若善男子善女人。若佛在世若般
T0223_.08.0285a07: 涅槃後。應レ依二止般若波羅蜜一禪那波羅蜜毘
T0223_.08.0285a08: 梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀那波
T0223_.08.0285a09: 羅蜜。乃至一切種智亦應二依止一。何以故。是
T0223_.08.0285a10: 般若波羅蜜乃至一切種智。是諸聲聞辟支
T0223_.08.0285a11: 佛菩薩摩訶薩。及一切世間天人阿修羅所
T0223_.08.0285a12: レ可二依止一。憍尸迦。若有二善男子善女人一。佛般
T0223_.08.0285a13: 涅槃後爲レ供二養佛一故作二七寶塔一高一由旬。天
T0223_.08.0285a14: 香天花天瓔珞天搗香天澤香天衣天幢蓋天
T0223_.08.0285a15: 伎樂。供養恭敬尊重讃歎。憍尸迦。於二汝意一
T0223_.08.0285a16: 云何。是善男子善女人從二是因縁一得レ福多
T0223_.08.0285a17: 不。釋提桓因言。世尊。甚多甚多。佛言。不
T0223_.08.0285a18: レ如下是善男子善女人聞二是般若波羅蜜一書
T0223_.08.0285a19: 寫受持親近正憶念不レ離二薩婆若心一。亦恭
T0223_.08.0285a20: 敬尊重讃歎。若華香瓔珞搗香澤香幢蓋伎
T0223_.08.0285a21: 樂供養。是善男子善女人福徳多上。佛告二憍尸
T0223_.08.0285a22: 迦一。置二一七寶塔一。若善男子善女人供二養佛一
T0223_.08.0285a23: 故。佛般涅槃後滿二閻浮提一起二七寶塔一。皆高
T0223_.08.0285a24: 一由旬。恭敬尊重讃歎。香花瓔珞幢蓋伎
T0223_.08.0285a25: 樂供養。憍尸迦。於二汝意一云何。是善男子善
T0223_.08.0285a26: 女人得レ福多不。釋提桓因言。世尊。其福甚
T0223_.08.0285a27: 多。佛言。不レ如下是善男子善女人如レ前供二養
T0223_.08.0285a28: 般若波羅蜜一其福多上。憍尸迦。復置二一閻浮
T0223_.08.0285a29: 提滿レ中七寶塔一。有二善男子善女人一。供二養佛一
T0223_.08.0285b01: 故。佛般涅槃後滿二四天下一起二七寶塔一。皆高
T0223_.08.0285b02: 一由旬供養如レ前。憍尸迦。於二汝意一云何。是
T0223_.08.0285b03: 善男子善女人其福多不。釋提桓因言。甚多
T0223_.08.0285b04: 甚多。佛言。不レ如下是善男子善女人書二持般
T0223_.08.0285b05: 若波羅蜜一恭敬尊重讃歎。花香乃至伎樂供
T0223_.08.0285b06: 養其福甚多上。憍尸迦。復置二四天下滿レ中七寶
T0223_.08.0285b07: 塔一。若有二善男子善女人一。供二養佛一故佛般涅
T0223_.08.0285b08: 槃後滿二小千國土一起二七寶塔一。皆高一由旬。
T0223_.08.0285b09: 供養如一前。憍尸迦。於二汝意一云何。是善男子
T0223_.08.0285b10: 善女人其福多不。釋提桓因言。甚多。佛言。
T0223_.08.0285b11: 不レ如下是善男子善女人書二是般若波羅蜜一受
T0223_.08.0285b12: 持恭敬尊重讃歎花香乃至伎樂供養其福
T0223_.08.0285b13: 甚多上。憍尸迦。復置二小千國土滿レ中七寶塔一。
T0223_.08.0285b14: 若有二善男子善女人一。供二養佛一故佛般涅槃後
T0223_.08.0285b15: 滿二二千中國土一起七寶塔一。皆高一由旬供養
T0223_.08.0285b16: 如レ前。故不レ如下供二養般若波羅蜜一其福甚多上。
T0223_.08.0285b17: 復置二二千中＊國土七寶塔一。若有二善男子善
T0223_.08.0285b18: 女人一。供二養佛一故佛般涅槃後。萬二三千大千
T0223_.08.0285b19: 國土中一起二七寶塔一。皆高一由旬。盡形壽供
T0223_.08.0285b20: 養天華天香天瓔珞乃至天伎樂供養。於二汝
T0223_.08.0285b21: 意一云何。是善男子善女人得レ福多不。釋提
T0223_.08.0285b22: 桓因言。世尊。甚多甚多。佛言。不レ如下是善
T0223_.08.0285b23: 男子善女人書二是般若波羅蜜一。受持恭敬
T0223_.08.0285b24: 尊重讃歎。香花乃至伎樂供養其福甚多上。
T0223_.08.0285b25: 復置二三千大千＊國土中七寶塔一。若三千大千
T0223_.08.0285b26: ＊國土中衆生。一一衆生供二養佛一故。佛般涅
T0223_.08.0285b27: 槃後各起二七寶塔一。恭敬尊重讃歎華香乃至
T0223_.08.0285b28: 伎樂供養。若有二善男子善女人一書二持般若波
T0223_.08.0285b29: 羅蜜一。乃至正憶念不レ離二薩婆若心一。亦恭敬尊
T0223_.08.0285c01: 重讃歎花香瓔珞乃至伎樂供養。是人得レ福
T0223_.08.0285c02: 甚多。釋提桓因白レ佛言。如レ是如レ是。世尊。
T0223_.08.0285c03: 若人供二養恭三敬尊四重讃五歎是般若波羅蜜一。
T0223_.08.0285c04: 則爲レ供二養過去未來現在諸佛一。世尊。若十方
T0223_.08.0285c05: 如恒河沙等＊國土中衆生。一一衆生供二養
T0223_.08.0285c06: 佛一故。佛般涅槃後各起二七寶塔一高一由旬。
T0223_.08.0285c07: 是人若一劫若減一劫。恭敬尊重讃歎花香
T0223_.08.0285c08: 乃至伎樂供養。世尊。是善男子善女人得。福
T0223_.08.0285c09: 多不。佛言甚多。釋提桓因言。若有二善男子
T0223_.08.0285c10: 善女人一書二持是般若波羅蜜一。乃至正憶念亦
T0223_.08.0285c11: 恭敬尊重讃歎。花香乃至伎樂供養其福大
T0223_.08.0285c12: 多。何以故。世尊。一切善法皆入二般若波羅
T0223_.08.0285c13: 蜜中一。所レ謂十善道四禪四無量心四無色定。
T0223_.08.0285c14: 三十七品三解脱門空無相無作。四諦苦諦
T0223_.08.0285c15: 集諦滅諦道諦。六神通八＊背捨九次第定。
T0223_.08.0285c16: 檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶
T0223_.08.0285c17: 波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜。内空乃至
T0223_.08.0285c18: 無法有法空。諸三昧門諸陀羅尼門。佛十力
T0223_.08.0285c19: 四無所畏四無礙智。大慈大悲十八不共法。
T0223_.08.0285c20: 一切智道種智一切種智。世尊。是名二一切
T0223_.08.0285c21: 諸佛法印一。是法中一切聲聞及辟支佛。過去
T0223_.08.0285c22: 未來現在諸佛學二是法得レ度二彼岸一
T0223_.08.0285c23: 摩訶般若波羅蜜經述成品第三十三
T0223_.08.0285c24: 爾時佛告二釋提桓因一言。如レ是如レ是。憍尸迦。
T0223_.08.0285c25: 是諸善男子善女人書二持是般若波羅蜜
T0223_.08.0285c26: 經卷一。受學親近讀誦説正憶念。加復供二養
T0223_.08.0285c27:
T0223_.08.0285c28:
T0223_.08.0285c29:
T0223_.08.0286a01: 華香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂一。當レ得二無量無
T0223_.08.0286a02: 數不可思議不可稱量無邊福徳一。何以故。
T0223_.08.0286a03: 諸佛一切智一切種智。皆從二般若波羅蜜中一
T0223_.08.0286a04: 生。諸菩薩摩訶薩禪那波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0286a05: 蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜。皆
T0223_.08.0286a06: 從二般若波羅蜜中一生。内空乃至無法有法空。
T0223_.08.0286a07: 四念處乃至十八不共法。皆從二般若波羅蜜
T0223_.08.0286a08: 中一生。諸佛五眼皆從二般若波羅蜜中一生。成二
T0223_.08.0286a09: 就衆生一淨二佛國土一。道種智一切種智諸佛法。
T0223_.08.0286a10: 皆從二般若波羅蜜中一生。聲聞乘辟支佛乘
T0223_.08.0286a11: 佛乘。皆從二般若波羅蜜中一生。以レ是故。憍尸
T0223_.08.0286a12: 迦。善男子善女人書二＊持是般若波羅蜜經
T0223_.08.0286a13: 卷一。親近讀誦説正憶念。加復供二養花香乃至
T0223_.08.0286a14: 伎樂一。過二出前供養七寶塔一。百分千分萬分
T0223_.08.0286a15: 百千萬分不レ及レ一。乃至算數譬喩所レ不レ能
T0223_.08.0286a16: レ及。何以故。憍尸迦。若般若波羅蜜在二於世一
T0223_.08.0286a17: 者。佛寶法寶比丘僧寶終不レ滅。若般若波羅
T0223_.08.0286a18: 蜜在二於世一者。十善道四禪四無量心四無色
T0223_.08.0286a19: 定。檀＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜。四念處
T0223_.08.0286a20: 乃至十八不共法。一切智一切種智皆現二於
T0223_.08.0286a21: 世一。若般若波羅蜜在二於世一者。世間便有二刹
T0223_.08.0286a22: 利大姓婆羅門大姓居士大家。四天王天乃
T0223_.08.0286a23: 至阿迦尼吒諸天。須陀洹果乃至阿羅漢果。
T0223_.08.0286a24: 辟支佛道一菩薩摩訶薩無上佛道轉二法輪一。成二
T0223_.08.0286a25: 就衆生一淨二佛國土一
T0223_.08.0286a26: ＊摩訶般若波羅蜜經勸持品第三十四
T0223_.08.0286a27: 爾時三千大千＊國土所レ有四天王天。乃至阿
T0223_.08.0286a28: 迦尼咤天。語二釋提桓因一諸天言。應レ受二是般
T0223_.08.0286a29: 若波羅蜜一。應レ持應二親近一應二讀誦説正憶念一。
T0223_.08.0286b01: 何以故。受二持般若波羅蜜一乃至正憶念故。
T0223_.08.0286b02: 一切所二修集一善法當二具足滿一。増二益諸天衆一
T0223_.08.0286b03: 減二損阿修羅一。諸天子受二持般若波羅蜜一乃至
T0223_.08.0286b04: 正憶念故。佛種不レ斷法種僧種不レ斷。佛
T0223_.08.0286b05: 種法種僧種不レ斷故。便有二檀＊那波羅蜜尸
T0223_.08.0286b06: 羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那
T0223_.08.0286b07: 波羅蜜般若波羅蜜一皆現二於世一。四念處乃至
T0223_.08.0286b08: 十八不共法菩薩道皆現二於世一。須陀洹果斯
T0223_.08.0286b09: 陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道佛道。
T0223_.08.0286b10: 須陀洹乃至佛皆現二於世一。爾時佛告二釋提桓
T0223_.08.0286b11: 因一言。憍尸迦汝當下受二是般若波羅蜜一持讀
T0223_.08.0286b12: 誦説正憶念上。何以故。若諸阿修羅生レ心。欲下
T0223_.08.0286b13: 與二三十三天一共鬪上。憍尸迦。汝爾時當レ誦二念
T0223_.08.0286b14: 般若波羅蜜一。諸阿修羅惡心即滅更不二復生一。
T0223_.08.0286b15: 憍尸迦。若諸天子天女五死相現時。當レ墮二
T0223_.08.0286b16: 不如意處一。汝當下於二其前一誦中讀般若波羅蜜上。
T0223_.08.0286b17: 是諸天子天女。聞二般若波羅蜜一功徳故還
T0223_.08.0286b18: 生二本處一。何以故。聞二般若波羅蜜一有二大利益一
T0223_.08.0286b19: 故。復次憍尸迦。若有二善男子善女人一若諸天
T0223_.08.0286b20: 子天女。聞二是般若波羅蜜一經レ耳。是功徳故
T0223_.08.0286b21: 漸當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。憍尸
T0223_.08.0286b22: 迦。過去諸佛及弟子皆學二是般若波羅蜜一。得二
T0223_.08.0286b23: 阿耨多羅三藐三菩提入二無餘涅槃一。憍尸迦。
T0223_.08.0286b24: 未來世諸佛今現在十方諸佛及弟子。皆學二
T0223_.08.0286b25: 是般若波羅蜜一得二阿耨多羅三藐三菩提一入二
T0223_.08.0286b26: 無餘涅槃一。何以故。憍尸迦。是般若波羅蜜攝二
T0223_.08.0286b27: 一切善法一。若聲聞法若辟支佛法。若菩薩法
T0223_.08.0286b28: 若佛法。釋提桓因白レ佛言。世尊。般若波羅蜜
T0223_.08.0286b29: 是大明呪無上明呪無等等明呪。何以故。世
T0223_.08.0286c01: 尊。是般若波羅蜜能除二一切不善一。能與二一切善
T0223_.08.0286c02: 法一。佛語二釋提桓因一言。如レ是如レ是。憍尸迦般
T0223_.08.0286c03: 若波羅蜜是大明呪無上明呪無等等明呪。
T0223_.08.0286c04: 何以故。憍尸迦。過去諸佛因二是明呪一故得二
T0223_.08.0286c05: 阿耨多羅三藐三菩提一。未來世諸佛今現在
T0223_.08.0286c06: 十方諸佛。亦因二是明呪一得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0286c07: 菩提一。因二是明呪一故世間便有二十善道一。便有二
T0223_.08.0286c08: 四禪四無量心四無色定一。便有二檀＊那波羅
T0223_.08.0286c09: 蜜乃至般若波羅蜜四念處乃至十八不共法一。
T0223_.08.0286c10: 便有二法性如法相法住法位實際一。便有二五眼
T0223_.08.0286c11: 須陀洹果乃至阿羅漢果辟支佛道一切智一
T0223_.08.0286c12: 切種智一。憍尸迦。菩薩摩訶薩因縁故。十善出二
T0223_.08.0286c13: 於世間一。四禪四無量心乃至一切種智。須陀
T0223_.08.0286c14: 洹乃至諸佛出二於世間一。譬如二月滿照明星
T0223_.08.0286c15: 宿亦能照明一。如レ是憍尸迦。一切世間善法正
T0223_.08.0286c16: 法十善乃至一切種智。若諸佛不レ出時皆從二
T0223_.08.0286c17: 菩薩一生。是菩薩摩訶薩方便力。皆從二般若
T0223_.08.0286c18: 波羅蜜一生。是菩薩摩訶薩以二是方便力一。行二
T0223_.08.0286c19: 檀＊那波羅蜜乃至禪＊那波羅蜜一。内空乃至
T0223_.08.0286c20: 無法有法空。四念處乃至十八不共法不レ證二
T0223_.08.0286c21: 聲聞辟支佛地一。亦能成二就衆生一淨二佛國土一。
T0223_.08.0286c22: 壽命成就國土成就菩薩眷屬成就得二一切
T0223_.08.0286c23: 種智。皆從二般若波羅蜜一生。復次憍尸迦。若
T0223_.08.0286c24: 善男子善女人聞二般若波羅蜜一。受持親近乃
T0223_.08.0286c25: 至正憶念。是人當レ得二今世後世功徳成就一。
T0223_.08.0286c26: 釋提桓因白レ佛言。世尊。何等是善男子善女
T0223_.08.0286c27: 人受二持般若波羅蜜一。乃至正憶念得二今世功
T0223_.08.0286c28: 徳一。佛告二釋提桓因一言。若有二善男子善女人一
T0223_.08.0286c29: 受二持般若波羅蜜一乃至正憶念終不二中レ毒死一
T0223_.08.0287a01: 兵刃不レ傷水火不レ害。乃至四百四病所レ不
T0223_.08.0287a02: レ能レ中。除二其宿命業報一。復次憍尸迦。若有二
T0223_.08.0287a03: 官事一起。是善男子善女人讀二誦是般若波
T0223_.08.0287a04: 羅蜜一故。往至二官所一無二能譴責者一。何以
T0223_.08.0287a05: 故。是般若波羅蜜威力故。若善男子善女人
T0223_.08.0287a06: 誦二讀是般若波羅蜜一。到二王所若太子大臣
T0223_.08.0287a07: 所一。王及太子大臣皆歡喜問訊和意共語。何
T0223_.08.0287a08: 以故。是諸善男子善女人常有二慈悲喜捨心一
T0223_.08.0287a09: 向二衆生一故。憍尸迦。若善男子善女人受二持
T0223_.08.0287a10: 般若波羅蜜一乃至正憶念。得二如レ是等種種
T0223_.08.0287a11: 今世功徳一。憍尸迦。何等是善男子善女人
T0223_.08.0287a12: 得二後世功徳一。是善男子善女人終不レ離二十
T0223_.08.0287a13: 善道一四禪四無量心四無色定。六波羅蜜四
T0223_.08.0287a14: 念處乃至十八不共法。是人終不レ墮二三惡道一
T0223_.08.0287a15: 受身貌具。終不レ生二貧窮下賤工師除厠人
T0223_.08.0287a16: 擔死人家一。常得二三十二相一。常得二化生一生二諸
T0223_.08.0287a17: 現在佛國一。終不レ離二菩薩神通一。若欲下從二一佛
T0223_.08.0287a18: 國一至二一佛國一。供二養諸佛一聽中諸佛法上。即得二
T0223_.08.0287a19: 隨意所レ遊佛國。能成二就衆生一淨二佛國土一。
T0223_.08.0287a20: 漸得二阿耨多羅三藐三菩提一。憍尸迦。是名二
T0223_.08.0287a21: 後世功徳一。以レ是故。憍尸迦。善男子善女人應
T0223_.08.0287a22: 當レ受二持是般若波羅蜜一。親近讀誦説正憶
T0223_.08.0287a23: 念。花香乃至伎樂供養。常不レ離二薩婆若心一。
T0223_.08.0287a24: 是善男子善女人乃至阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0287a25: 提。得二今世後世功徳成就一

T0223_.08.0287a26:

摩訶般若波羅蜜經遣異品第三十五

丹梵
志品

T0223_.08.0287a27: 爾時諸外道異學梵志來向二佛所一欲レ求二佛
T0223_.08.0287a28: 短一。是時釋提桓因心念。是諸外道梵志來向二
T0223_.08.0287a29: 佛所一欲レ求二佛短一。我今當レ誦二念從レ佛所レ受般
T0223_.08.0287b01: 若波羅蜜一。是諸外道梵志等。終不レ能四中道作
T0223_.08.0287b02: 礙二斷説二般若波羅蜜一。釋提桓因作二是念一已。
T0223_.08.0287b03: 即誦二般若波羅蜜一。是時諸外道梵志。遙繞
T0223_.08.0287b04: レ佛復レ道還去。時舍利弗心念。是中何因縁。
T0223_.08.0287b05: 諸外道梵志遙繞レ佛復レ道還去。佛知二舍利弗
T0223_.08.0287b06: 心念一。告二舍利弗一。是釋提桓因誦二念般若波羅
T0223_.08.0287b07: 蜜一。以二是因縁一故。諸外道梵志遙繞レ佛復レ道
T0223_.08.0287b08: 還去。舍利弗。是諸外道梵志我不レ見二一念
T0223_.08.0287b09: 善心一。是諸外道梵志持二惡心一來欲レ索二佛短一。
T0223_.08.0287b10: 舍利弗。我不レ見下説二般若波羅蜜一時一切世
T0223_.08.0287b11: 間若天若魔若梵若沙門衆婆羅門衆中。有中
T0223_.08.0287b12: 持二惡意一來能得レ短者上。何以故。舍利弗。是三
T0223_.08.0287b13: 千大千＊國土中。諸四天王天乃至阿迦尼吒
T0223_.08.0287b14: 天。諸聲聞辟支佛諸菩薩摩訶薩。守二護是般
T0223_.08.0287b15: 若波羅蜜一。所以者何。是諸天人皆從二般若
T0223_.08.0287b16: 波羅蜜中一生故。復次舍利弗。十方如恒河
T0223_.08.0287b17: 沙等＊國土中。諸佛及聲聞辟支佛菩薩摩訶
T0223_.08.0287b18: 薩諸天龍鬼神等。皆守二護是般若波羅蜜一。所
T0223_.08.0287b19: 以者何。是諸佛等皆從二般若波羅蜜中一生故。
T0223_.08.0287b20: 爾時惡魔心念。今佛四衆現前集會。亦有二
T0223_.08.0287b21: 欲界色界諸天子一。是中必有二菩薩摩訶薩一受
T0223_.08.0287b22: 記當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。我寧可下至二
T0223_.08.0287b23: 佛所一破中壞其意上。是時惡魔化二作四種兵一來
T0223_.08.0287b24: 至二佛所一。爾時釋提桓因心念。是四種兵或是
T0223_.08.0287b25: 惡魔化作欲二來向

佛。何以故。是四種兵嚴
T0223_.08.0287b26: 飾。頻婆娑羅王四種兵所レ不レ類。波斯匿王四
T0223_.08.0287b27: 種兵所レ不レ類。諸釋子四種兵＊所レ不レ類。諸
T0223_.08.0287b28: 梨昌四種兵皆＊所レ不レ類。此是惡魔化二作
T0223_.08.0287b29: 四種兵一。是惡魔長夜索二佛便一欲レ惱二衆生一。我
T0223_.08.0287c01: 寧可レ誦二念般若波羅蜜一。釋提桓因。即時誦二
T0223_.08.0287c02: 念般若波羅蜜一。惡魔聞二其所

誦漸漸復レ道
T0223_.08.0287c03: 還去。爾時會中四天王諸天子。乃至阿迦尼
T0223_.08.0287c04: 吒諸天子。化二作天花於虚空中一而散二佛上一
T0223_.08.0287c05: 作二是言一。世尊。願令三般若波羅蜜久住二閻浮
T0223_.08.0287c06: 提一。所以者何。閻浮提人受二持般若波羅蜜一
T0223_.08.0287c07: 隨二所住時一。佛寶亦住不レ滅法寶僧寶亦住
T0223_.08.0287c08: 不レ滅。爾時十方如二恒河沙一等世界中。諸天
T0223_.08.0287c09: 亦皆散レ花作二是言一。世尊。願令三般若波羅蜜
T0223_.08.0287c10: 久住二閻浮提一。若般若波羅蜜久住。佛法僧亦
T0223_.08.0287c11: 當二久住一。亦分別知二菩薩摩訶薩道一。復次所
T0223_.08.0287c12: 在住處。善男子善女人有レ書二持般若波羅
T0223_.08.0287c13: 蜜經卷一是處則爲二照明一已離二諸冥一。佛告二釋
T0223_.08.0287c14: 提桓因等諸天子一。如レ是如レ是。憍尸迦及諸天
T0223_.08.0287c15: 子。閻浮提人。受二持般若波羅蜜一隨二所住時一。
T0223_.08.0287c16: 佛寶如レ是住法寶僧寶亦如レ是住。乃至在
T0223_.08.0287c17: 所住處。善男子善女人。有レ書二持般若波羅
T0223_.08.0287c18: 蜜經卷一。是處則爲二照明一一以離二諸冥一。爾時諸
T0223_.08.0287c19: 天子。化二作天花一散二佛上一作二是言一。世尊。若
T0223_.08.0287c20: 有二善男子善女人一受二持般若波羅蜜一乃至正
T0223_.08.0287c21: 憶念。魔若魔民不レ能レ得二其便一。世尊。我等亦
T0223_.08.0287c22: 當レ擁二護。是善男子善女人一。何以故。若善男
T0223_.08.0287c23: 子善女人受二持般若波羅蜜一乃至正憶念。我
T0223_.08.0287c24: 等視二是人一如レ佛若次レ佛。是時釋提桓因白
T0223_.08.0287c25: レ佛言。世尊。善男子善女人受二持般若波羅
T0223_.08.0287c26:
T0223_.08.0287c27:
T0223_.08.0287c28:
T0223_.08.0287c29:
T0223_.08.0288a01: 蜜一乃至正憶念者。當レ知是人先世於二佛所一
T0223_.08.0288a02: 作二功徳一多。親二近供三養諸佛一。爲二善知識所

T0223_.08.0288a03: 護。世尊。諸佛一切智應下當從二般若波羅蜜
T0223_.08.0288a04: 中一求上。般若波羅蜜亦當下從二一切智中一求上。所
T0223_.08.0288a05: 以者何。般若波羅蜜不レ異二一切智一。一切智不
T0223_.08.0288a06: レ異二般若波羅蜜一。般若波羅蜜一切智不レ二不
T0223_.08.0288a07: レ別。是故我等視二是人一。即是佛若次レ佛。佛
T0223_.08.0288a08: 告二釋提桓因一言。如レ是如レ是。憍尸迦。諸佛一
T0223_.08.0288a09: 切智即是般若波羅蜜。般若波羅蜜即是一
T0223_.08.0288a10: 切智。何以故。憍尸迦。諸佛一切智皆從二般
T0223_.08.0288a11: 若波羅蜜中一生。般若波羅蜜不レ異二一切智一。
T0223_.08.0288a12: 一切智不レ異二般若波羅蜜一。般若波羅蜜一切
T0223_.08.0288a13: 智不レ二不レ別

T0223_.08.0288a14:

＊摩訶般若波羅蜜經尊導品第三十六

丹
阿

T0223_.08.0288a15:

難稱
譽品

T0223_.08.0288a16: 爾時慧命阿難白レ佛言。世尊。何以不レ稱二譽
T0223_.08.0288a17: 檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶
T0223_.08.0288a18: 波羅蜜禪那波羅蜜乃至十八不共法一。但稱二
T0223_.08.0288a19: 譽般若波羅蜜一。佛告二阿難一。般若波羅蜜於二五
T0223_.08.0288a20: 波羅蜜乃至十八不共法一。爲二尊導一。阿難。於二
T0223_.08.0288a21: 汝意一云何。不レ迴二向薩婆若一布施。得レ稱二檀
T0223_.08.0288a22: 那波羅蜜一不。不也世尊。不レ迴二向薩婆若一。尸
T0223_.08.0288a23: 羅羼提毘梨耶禪那智慧是般若波羅蜜不。
T0223_.08.0288a24: 不也世尊。以レ是故知。般若波羅蜜於二五波
T0223_.08.0288a25: 羅蜜乃至十八不共法一爲二尊導一。是故稱譽。
T0223_.08.0288a26: 阿難白レ佛言。世尊。云何布施迴二向薩婆若一
T0223_.08.0288a27: 作二檀那波羅蜜一。乃至＊作二般若波羅蜜一。佛
T0223_.08.0288a28: 告二阿難一。以二無二法一布施迴二向薩婆若一。是名二
T0223_.08.0288a29: 檀那波羅蜜一。以二不生不可得一故。迴二向薩婆
T0223_.08.0288b01: 若一布施。是名二檀那波羅蜜一。乃至以二無二法一
T0223_.08.0288b02: 智慧迴二向薩婆若一。是名二般若波羅蜜一。以不
T0223_.08.0288b03: 生不可得一故。迴二向薩婆若一智慧。是名二般若
T0223_.08.0288b04: 波羅蜜一。阿難白レ佛言。世尊。云何以二不二法一
T0223_.08.0288b05: 迴二向薩婆若一布施。是名二檀那波羅蜜一。乃至
T0223_.08.0288b06: 以二不二法一迴二向薩婆若一智慧。是名二般若波
T0223_.08.0288b07: 羅蜜一。佛告二阿難一。以二色不二法一故。受想行識
T0223_.08.0288b08: 不二法故。乃至阿耨多羅三藐三菩提不二法
T0223_.08.0288b09: 故。世尊。云何色不二法乃至阿耨多羅三藐
T0223_.08.0288b10: 三菩提不二法。佛言。色色相空。何以故。檀
T0223_.08.0288b11: 那波羅蜜色不レ二不レ別。乃至阿耨多羅三藐
T0223_.08.0288b12: 三菩提檀那波羅蜜不レ二不レ別。五波羅蜜亦
T0223_.08.0288b13: 如レ是。以レ是故阿難。但稱二譽般若波羅蜜一。於二
T0223_.08.0288b14: 五波羅蜜乃至一切種智一爲二尊導一。阿難。譬
T0223_.08.0288b15: 如下大地以レ種散

中得二因縁和合一便生。是諸
T0223_.08.0288b16: 種子依レ地而生上。如レ是阿難。五波羅蜜依二般
T0223_.08.0288b17: 若波羅蜜一得レ生。四念處乃至一切種智亦依二
T0223_.08.0288b18: 般若波羅蜜一得レ生。以レ是故阿難。般若波羅
T0223_.08.0288b19: 蜜於二五波羅蜜乃至十八不共法一爲二尊導一。爾
T0223_.08.0288b20: 時釋提桓因白レ佛言。世尊。佛説善男子善女
T0223_.08.0288b21: 人受二持般若波羅蜜一乃至正憶念者功徳未レ
T0223_.08.0288b22: 盡。何以故。受二持般若波羅蜜一。乃至正憶念則
T0223_.08.0288b23: 受二三世諸佛無上道一。所以者何。欲レ得二薩婆
T0223_.08.0288b24: 若一當下從二般若波羅蜜中一求上。欲レ得二般若波羅
T0223_.08.0288b25: 蜜一當下從二薩婆若中一求上。世尊受二持般若波羅
T0223_.08.0288b26: 蜜一乃至正憶念故。十善道現二於世間一。四禪四
T0223_.08.0288b27: 無量心四無色定乃至十八不共法。現二於世
T0223_.08.0288b28: 間一。受二持般若波羅蜜一乃至正憶念故。世間
T0223_.08.0288b29: 便有二刹利大姓婆羅門大姓居士大家四天
T0223_.08.0288c01: 王天乃至阿迦尼吒諸天一。受二持般若波羅蜜一
T0223_.08.0288c02: 乃至正憶念故。便有二須陀洹乃至阿羅漢辟
T0223_.08.0288c03: 支佛一菩薩摩訶薩受二持般若波羅蜜一乃至正
T0223_.08.0288c04: 憶念故。諸佛出二於世間一。爾時佛告二釋提桓
T0223_.08.0288c05: 因一言。憍尸迦。善男子善女人受二持般若波
T0223_.08.0288c06: 羅蜜一乃至正憶念。我不レ説三但有二爾所功徳一。
T0223_.08.0288c07: 何以故。憍尸迦。是善男子善女人受二持般
T0223_.08.0288c08: 若波羅蜜一乃至正憶念不レ離二薩婆若心一。無量
T0223_.08.0288c09: 戒衆成就。定＊衆慧＊衆解脱＊衆解脱知
T0223_.08.0288c10: 見＊衆成就。復次憍尸迦。是善男子善女人
T0223_.08.0288c11: 能受二持般若波羅蜜一乃至正憶念不レ離二薩婆
T0223_.08.0288c12: 若心一。當レ知是人爲レ如レ佛。復次憍尸迦。一切聲
T0223_.08.0288c13: 聞辟支佛。所レ有戒＊衆定＊衆智＊衆解脱＊衆
T0223_.08.0288c14: 解脱知見＊衆。不レ及二是善男子善女人戒＊衆
T0223_.08.0288c15: 乃至解脱知見＊衆一。百分千分百千萬億分
T0223_.08.0288c16: 乃至算數譬喩所レ不レ能レ及。何以故。是善男
T0223_.08.0288c17: 子善女人。於二聲聞辟支佛地中一心得二解脱一。
T0223_.08.0288c18: 更不レ求二大乘法一故。復次憍尸迦。若有二善男
T0223_.08.0288c19: 子善女人一書二持般若波羅蜜經卷一。供養恭敬
T0223_.08.0288c20: 尊重。華香瓔珞乃至伎樂。亦得二今世後世
T0223_.08.0288c21: 功徳一。爾時釋提桓因白レ佛言。世尊。是善男
T0223_.08.0288c22: 子善女人受二持般若波羅蜜一乃至正憶念。不
T0223_.08.0288c23: レ離二薩婆若心一供二養般若波羅蜜一。恭敬尊重
T0223_.08.0288c24: 華香乃至伎樂。我常當レ守二護是人一。佛告二釋
T0223_.08.0288c25: 提桓因一。憍尸迦。是善男子善女人欲四讀二誦
T0223_.08.0288c26: 説三是般若波羅蜜一時。無量百千諸天皆來聽
T0223_.08.0288c27: レ法。是善男子善女人説二般若波羅蜜法一諸天
T0223_.08.0288c28: 子益二其膽力一。是諸法師若疲極不レ欲レ説レ法。
T0223_.08.0288c29: 諸天益二其膽力一故。便能更説。善男子善女
T0223_.08.0289a01: 人受二是般若波羅蜜一乃至正憶念。供二養花
T0223_.08.0289a02: 香乃至伎樂一故。亦得二是今世功徳一。復次憍
T0223_.08.0289a03: 尸迦。是善男子善女人於二四部衆中一。説二般
T0223_.08.0289a04: 若波羅蜜一時心無二怯弱一。若有二論難一亦無二畏
T0223_.08.0289a05: 想一。何以故。是善男子善女人。爲三般若波羅蜜
T0223_.08.0289a06: 所二護持一故。般若波羅蜜中亦分二別一切法一。
T0223_.08.0289a07: 若世間若出世間。若有漏若無漏。若善若不
T0223_.08.0289a08: 善。若有爲若無爲。若聲聞法若辟支佛法。
T0223_.08.0289a09: 若菩薩法若佛法。善男子善女人住二内空一乃
T0223_.08.0289a10: 至住二無法有法空一故。不レ見レ有下能難二般若波
T0223_.08.0289a11: 羅蜜一者上。亦不レ見二受レ難者一亦不レ見二般若波羅
T0223_.08.0289a12: 蜜一。如レ是善男子善女人。爲三般若波羅蜜所二
T0223_.08.0289a13: 擁護一故。無レ有二能難壞者一。復次善男子善女
T0223_.08.0289a14: 人受二持般若波羅蜜一乃至正憶念時。不レ沒不
T0223_.08.0289a15: レ畏不レ怖。何以故。是善男子善女人不レ見二是
T0223_.08.0289a16: 法沒者恐怖者一。憍尸迦。善男子善女人受二持
T0223_.08.0289a17: 般若波羅蜜一乃至正憶念。花香供養乃至幡
T0223_.08.0289a18: 蓋。亦得二是現世功徳一。復次憍尸迦。善男子
T0223_.08.0289a19: 善女人受二持般若波羅蜜一乃至正憶念。書二持
T0223_.08.0289a20: 經卷一花香供養乃至幡蓋。是人爲三父母所
T0223_.08.0289a21: レ愛。宗親知識所レ念。諸沙門婆羅門所レ敬。十
T0223_.08.0289a22: 方諸佛及菩薩摩訶薩。辟支佛阿羅漢乃至
T0223_.08.0289a23: 須陀洹所二愛敬一。一切世間若天若魔若梵及
T0223_.08.0289a24: 阿修羅等。皆亦愛敬。是人行二檀那波羅
T0223_.08.0289a25: 蜜一。檀＊那波羅蜜無下有二斷絶一時上。尸羅波羅
T0223_.08.0289a26: 蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜
T0223_.08.0289a27: 般若波羅蜜。亦無下有二斷絶一時上。修二内空一不
T0223_.08.0289a28: レ斷。乃至修二無法有法空一不レ斷。修二四念處一
T0223_.08.0289a29: 不レ斷。乃至修二十八不共法一不レ斷。修二諸三昧
T0223_.08.0289b01: 門一不レ斷。修二諸陀羅尼門一不レ斷。修二諸菩薩
T0223_.08.0289b02: 神通一不レ斷。成二就衆生一淨二佛國土一不レ斷。乃
T0223_.08.0289b03: 至修二一切種智一不レ斷。是人亦能降二伏難論
T0223_.08.0289b04: 毀謗一。善男子善女人受二持般若波羅蜜一乃至
T0223_.08.0289b05: 正憶念。不レ離二薩婆若心一。書二持經卷一香花供
T0223_.08.0289b06: 養乃至幡蓋。亦得二是今世後世功徳一。復次
T0223_.08.0289b07: 憍尸迦。善男子善女人書二持經卷一。在所處
T0223_.08.0289b08: 三千大千世界中所有諸四天王天。發二阿耨
T0223_.08.0289b09: 多羅三藐三菩提心一者。皆來到二是處一。見二般
T0223_.08.0289b10: 若波羅蜜一受讀誦説。供養禮拜還去。三十三
T0223_.08.0289b11: 天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天。梵
T0223_.08.0289b12: 衆天梵輔天梵會天大梵天。光天少光天無
T0223_.08.0289b13: 量光天光音天。淨天少淨天無量淨天遍淨
T0223_.08.0289b14: 天。無蔭行天福徳天廣果天。發二阿耨多羅三
T0223_.08.0289b15: 藐三菩提心一者。皆來到二是處一。見二般若波羅
T0223_.08.0289b16: 蜜一受讀誦説。供養禮拜還去。淨居諸天所レ謂
T0223_.08.0289b17: 無誑天無熱天妙見天喜見天色究竟天。皆
T0223_.08.0289b18: 來到是處一。見二是般若波羅蜜一受讀誦説。供養
T0223_.08.0289b19: 禮拜還去。復次憍尸迦。十方世界中諸四天
T0223_.08.0289b20: 王天乃至廣果天發二阿耨多羅三藐三菩提心一。
T0223_.08.0289b21: 及淨居天并餘諸天龍鬼神揵闥婆阿修羅
T0223_.08.0289b22: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽亦來。見二般若波羅
T0223_.08.0289b23: 蜜一受讀誦説。供養禮拜還去。是善男子善女
T0223_.08.0289b24: 人應レ作二是念一。十方世界中諸四天王天乃至
T0223_.08.0289b25: 廣果天。發二阿耨多羅三藐三菩提心一。及淨居
T0223_.08.0289b26: 天并餘諸天龍鬼神揵闥婆阿修羅迦樓羅緊
T0223_.08.0289b27: 那羅摩睺羅伽來。見二般若波羅蜜一受讀誦説。
T0223_.08.0289b28: 供養禮拜。我則法施已。憍尸迦三千大千世
T0223_.08.0289b29: 界中＊所有諸四天王天乃至阿迦尼吒天。及
T0223_.08.0289c01: 十方世界中諸四天王天。乃至阿迦尼吒天。
T0223_.08.0289c02: 發二阿耨多羅三藐三菩提心一者＊擁二護是善
T0223_.08.0289c03: 男子善女人一。諸惡不レ能レ得レ便。除二其宿命重
T0223_.08.0289c04: 罪一。憍尸迦。是善男子善女人亦得二是今世功
T0223_.08.0289c05: 徳一。所レ謂諸天子發二阿耨多羅三藐三菩提心一。
T0223_.08.0289c06: 皆來到二是處一。何以故。憍尸迦。諸天子發二阿
T0223_.08.0289c07: 耨多羅三藐三菩提心一。欲レ救二護一切衆生一。
T0223_.08.0289c08: 不レ捨二一切衆生一。安二樂一切衆生一故。爾時釋
T0223_.08.0289c09: 提桓因白レ佛言。世尊。善男子善女人云何當
T0223_.08.0289c10: 知諸四天王天乃至阿迦尼吒天來。及十方
T0223_.08.0289c11: ＊國土中諸四天王天乃至阿迦尼吒天來。見二
T0223_.08.0289c12: 般若波羅蜜一受讀誦説供養禮拜。時佛告二釋
T0223_.08.0289c13: 提桓＊因一。憍尸迦。若善男子善女人見二大淨
T0223_.08.0289c14: 光明一。必知下有二大徳諸天一來見二般若波羅蜜一
T0223_.08.0289c15: 受讀誦説供養禮拜時上。復次憍尸迦。善男子
T0223_.08.0289c16: 善女人若聞二異妙香一。必知下有二大徳諸天一來。
T0223_.08.0289c17: 見二般若波羅蜜一受讀誦説。供養禮拜時上。復
T0223_.08.0289c18: 次憍尸迦。善男子善女人行二淨潔一故。諸天來
T0223_.08.0289c19: 到二其處一。見二般若波羅蜜一受讀誦説。供養歡
T0223_.08.0289c20: 喜禮拜。是中有二小鬼輩一即時出去。不レ能二堪
T0223_.08.0289c21: 任一是大徳諸天威徳故。以二是大徳諸天來一
T0223_.08.0289c22: 故。是善男子善女人生二大心一。以レ是故。般若
T0223_.08.0289c23: 波羅蜜所住處。四面不レ應レ有二諸不淨一。應下當
T0223_.08.0289c24: 然レ燈燒レ香。散二衆名花一衆香塗レ地。衆蓋幢
T0223_.08.0289c25: 幡種種嚴飾上。復次憍尸迦。善男子善女人説
T0223_.08.0289c26: レ法時終無二疲極一。自覺二身輕心樂一。隨レ法偃息
T0223_.08.0289c27: 臥覺安隱無二諸惡夢一。夢中見二諸佛三十二相
T0223_.08.0289c28: 八十隨形好。比丘僧恭敬圍遶一而爲説レ法。
T0223_.08.0289c29: 在二諸佛邊一聽二受法教一。所レ謂六波羅蜜四念
T0223_.08.0290a01: 處乃至十八不共法。分二別六波羅蜜義一。分二別
T0223_.08.0290a02: 四念處乃至十八不共法一亦分二別其義一。亦見二
T0223_.08.0290a03: 菩提樹莊嚴殊妙一。見三諸菩薩趣二菩提樹一得二
T0223_.08.0290a04: 阿耨多羅三藐三菩提一。見三諸佛成已轉二法輪一。
T0223_.08.0290a05: 見二百千萬菩薩共集法論議一。應三如レ是求二薩
T0223_.08.0290a06: 婆若一。應三如レ是成二就衆生一。應三如レ是淨二佛國
T0223_.08.0290a07: 土一。亦見二十方無數百千萬億諸佛一。亦聞二其名
T0223_.08.0290a08: 號一某方某國某佛。若干百千萬菩薩若干百
T0223_.08.0290a09: 千萬聲聞。恭敬圍遶説法。復見二十方無數百
T0223_.08.0290a10: 千萬億諸佛般涅槃一。復見二無數百千萬億諸
T0223_.08.0290a11: 佛七寶塔一。見レ供二養諸塔一恭敬尊重讃歎＊香
T0223_.08.0290a12: 花乃至幡蓋。憍尸迦。是善男子善女人。見二如
T0223_.08.0290a13: レ是善夢一臥安覺安。諸天益三其氣力一。自覺二身
T0223_.08.0290a14: 體輕便一。不三大貪二著飮食衣服臥具湯藥一。於二
T0223_.08.0290a15: 四供養一其心輕微。譬如下比丘坐禪從二禪定一
T0223_.08.0290a16: 起心與レ定合。不二貪著飮食一其心輕微上。何
T0223_.08.0290a17: 以故。憍尸迦。諸天法應下以二諸味之精一益中其
T0223_.08.0290a18: 氣力上故。十方諸佛及天龍鬼神阿修羅揵闥
T0223_.08.0290a19: 婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。亦益二其氣力一。如
T0223_.08.0290a20: レ是憍尸迦。善男子善女人欲レ得二今世如レ是
T0223_.08.0290a21: 功徳一。應下當受二持般若波羅蜜一親近讀誦説。
T0223_.08.0290a22: 正憶念亦不レ離中薩婆若心上。憍尸迦。善男子
T0223_.08.0290a23: 善女人雖レ不レ能二受持乃至正憶念一。應當レ書二
T0223_.08.0290a24: 持經卷一恭敬供養尊重讃歎＊香花瓔珞乃至
T0223_.08.0290a25: 幡蓋。憍尸迦。若善男子善女人聞二是般若波
T0223_.08.0290a26: 羅蜜一受持讀誦説正憶念。書二經卷一恭敬供
T0223_.08.0290a27: 養尊重讃歎花香乃至幡蓋。是善男子善女
T0223_.08.0290a28: 人功徳甚多。勝下於供二養十方諸佛及弟子一。
T0223_.08.0290a29: 恭敬尊重讃歎衣服飮食臥具湯藥諸佛及
T0223_.08.0290b01: 弟子般涅槃後起二七寶塔一。恭敬供養尊重讃
T0223_.08.0290b02: 歎花香乃至幡蓋上◎
T0223_.08.0290b03: 摩訶般＊若經卷第九
T0223_.08.0290b04:
T0223_.08.0290b05:
T0223_.08.0290b06:
T0223_.08.0290b07: 摩訶般若波羅蜜經卷第十
T0223_.08.0290b08: 　◎＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0290b09: ◎法稱品第三十七
T0223_.08.0290b10: 佛告二釋提桓因一言。憍尸迦。若滿二閻浮提一佛
T0223_.08.0290b11: 舍利作二一分一復有レ人書二般若波羅蜜經卷一
T0223_.08.0290b12: 作二一分一。二分之中汝取二何所一。釋提桓因白レ
T0223_.08.0290b13: 佛言。世尊。若滿二閻浮提一佛舍利作二一分一。般
T0223_.08.0290b14: 若波羅蜜經卷作二一分。二分一之中我寧取二般
T0223_.08.0290b15: 若波羅蜜經卷一。何以故。世尊。我於二佛舍利一
T0223_.08.0290b16: 非レ不二恭敬一非レ不二尊重一。世尊。以下是舍利
T0223_.08.0290b17: 從二般若波羅蜜中一生上。般若波羅蜜修熏故。是
T0223_.08.0290b18: 舍利得二供養恭敬尊重讃歎一。爾時舍利弗問二
T0223_.08.0290b19: 釋提桓因一。憍尸迦。是般若波羅蜜不レ可レ取。
T0223_.08.0290b20: 無レ色無レ形無レ對一相。所レ謂無相。汝云何欲
T0223_.08.0290b21: レ取。何以故。是般若波羅蜜不レ爲レ取故出不
T0223_.08.0290b22: レ爲レ捨故出。不レ爲二増減聚散損益垢淨一故出。
T0223_.08.0290b23: 是般若波羅蜜不レ與二諸佛法一不レ捨二凡人法一。
T0223_.08.0290b24: 不レ與二辟支佛法阿羅漢法學法一。不レ捨二凡人
T0223_.08.0290b25: 法一。不レ與二無爲性一不レ捨二有爲性一。不レ與二内空
T0223_.08.0290b26: 乃至無法有法空一。不レ與二四念處乃至一切種
T0223_.08.0290b27: 智一。不レ捨二凡人法一。釋提桓因語二舍利弗一。如レ是
T0223_.08.0290b28: 如レ是。舍利弗。若有レ人知下是般若波羅蜜。不
T0223_.08.0290b29: レ與二諸佛法一不レ捨二凡人法一。乃至不レ與二一切種
T0223_.08.0290c01: 智一不レ捨中凡人法上。是菩薩摩訶薩能行二般若
T0223_.08.0290c02: 波羅蜜一能修二般若波羅蜜一。何以故。般若波羅
T0223_.08.0290c03: 蜜不レ行二二法相一故。不二法相是般若波羅
T0223_.08.0290c04: 蜜。不二法相是禪那波羅蜜乃至檀＊那波
T0223_.08.0290c05: 羅蜜。爾時佛讃二釋提桓因一言。善哉善哉。憍
T0223_.08.0290c06: 尸迦。如二汝所説一。般若波羅蜜不レ行二二法＊相一
T0223_.08.0290c07: 故。不二法相是般若波羅蜜。不二法相是禪
T0223_.08.0290c08: ＊那波羅蜜乃至檀＊那波羅蜜。憍尸迦。若人
T0223_.08.0290c09: 欲レ得二法性二相一者。是人爲レ欲レ得二般若波羅
T0223_.08.0290c10: 蜜二相一。何以故。憍尸迦。法性般若波羅蜜
T0223_.08.0290c11: 無レ二無レ別。乃至檀＊那波羅蜜亦如レ是若人
T0223_.08.0290c12: 欲レ得二實際不可思議性二相一者。是人爲レ欲
T0223_.08.0290c13: レ得二般若波羅蜜二相一。何以故。般若波羅蜜
T0223_.08.0290c14: 不可思議性無レ二無レ別。釋提桓因白レ佛言。
T0223_.08.0290c15: 世尊。一切世間人及諸天阿修羅。應四禮二拜
T0223_.08.0290c16: 供三養般若波羅蜜一。何以故。諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0290c17: 般若波羅蜜中。學二得阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0290c18: 世尊。我常在二善法堂上一坐。若我不レ在レ座時。
T0223_.08.0290c19: 諸天子來供二養我一故。爲二我坐處一作レ禮繞
T0223_.08.0290c20: 竟還去。諸天子作二是念一。釋提桓因在二是處一
T0223_.08.0290c21: 坐。爲二諸三十三天一説レ法故。如レ是世尊。在所
T0223_.08.0290c22: 處書二是般若波羅蜜經卷一。受持讀誦爲レ他演
T0223_.08.0290c23: 説。是處十方世界中諸天龍夜叉揵闥婆阿
T0223_.08.0290c24: 修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。皆來禮二拜
T0223_.08.0290c25: 般若波羅蜜一供養已去。何以故。是般若波羅
T0223_.08.0290c26: 蜜中生二諸佛一。及生二一切衆生樂具一故。諸佛
T0223_.08.0290c27: 舍利亦是一切種智住處因縁。以レ是故。世尊。
T0223_.08.0290c28: 二分中我取二般若波羅蜜一。復次世尊。我若受二
T0223_.08.0290c29: 持讀三誦般若波羅蜜一心深入二法中一。我是時

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