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黒谷上人語燈録 (No. 2611_ 源空撰 源空輯 ) in Vol. 83
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
耳。三無間有間對者。修二正行一者乃於二彼佛一
憶念不二間斷一。即疏文云三憶念不レ斷名爲二無
間一是也。修二雜行一者乃於二彼佛一憶念間斷。即
疏文云二心常間斷一是也。四迴向不迴向對者。
修二正行一者縱令不レ用二迴向一自然成二往生業一。
故疏上文云。今此觀經中十聲稱佛即有二十
願十行一具足。云何具足。言二南無一者即是歸
命亦是發願迴向之義。言二阿彌陀佛一者即是
其行。以二斯義一故必得二往生一。修二雜行一者用二迴
向一時成二往生業一。若不二迥向一不レ成二往業一。即疏
文云二雖可迴向得生一是也。五純雜對者。修二
正行一者是純極樂之行。而不レ通二餘人天及三
乘等業一。亦不レ通二餘十方淨土業一。故名レ純也。
雜行不レ然。即通二人天三乘及十方淨土往生
業因一。故云レ雜也。又善導和尚往生禮讃序判二
此專雜得失一云。若能如レ上念念相續畢命爲
レ期者。十即十生。百即百生。何以故。無二外雜
縁一得二正念一故。與二佛本願一得二相應一故。不レ違
レ教故。隨二順佛語一故。若欲三捨レ專修二雜業一者。
百時希得二一二一。千時希得二三五一。何以故。乃
由三雜縁亂動失二正念一故。與二佛本願一不二相應一
故。與レ教相違故。不レ順二佛語一故。係念不二相
續一故。憶想間斷故。回願不二慇重眞實一故。貪
瞋諸見煩惱來間斷故。無レ有二慚愧懺悔心一
故。又不三相續念二報彼佛恩一故。心生二輕慢一雖
レ作二業行一。常與二名利一相應故。人我自覆不レ親二
近同行善知識一故。樂近二雜縁一自
障障
他往
生正行一故。何以故。予此日見二聞諸方道俗一。
解行不レ同。專雜有レ異。但使二專レ意作一者。十即
十生。雜修不至心者千中無レ一。前文雖レ許二
千中五三一。後文則曰下見二聞諸方一千中無
一。
導師在世已爾。何況今時時機共衰。豈捨二百
即百生專修一。可レ修二千中無一雜行一乎。行者
善自思量
日逆修一之時。乃以二上人一爲二前六會導師一。
是其隨聞記也。結願唱導眞觀勤レ之。故今
略レ之。但此録有二二本一。或有二眞字一。或有二假
字一。未レ知二何正一。今且就二眞字本一集レ之者
也
黒谷上人語燈録卷第八
黒谷上人語燈録卷第九
厭欣沙門了惠集録
淨土五祖傳第十一
善導十徳第十二
類聚淨土五祖傳第十一
レ詳二其氏一。雁門人也。家近二五臺山一。神迹靈怪
逸二于民聽一。時未二志學一。便往尋焉。備覿二遺
蹤一心神歡悦便即出家。内外經籍具陶二文理一。
而於二四論佛性一彌所二窮研一。讀二大集經一恨三其
詞義深密難二以開悟一。因而注解。文言過レ半便
感二氣疾一。權停二筆功一。周行二醫療一。行至二汾州秦
陵故墟一。入二城東門一。上望二青霄一忽見二天門洞
開一。六欲階位上下重複歴然齊覩。由二斯疾愈
欲レ繼二前作一。顧而言曰。命惟危脆不定二其常一。
本草諸經具明二正治一。長年神仙往往間出。心
願所レ指修二習斯法一。果剋既已方祟二佛教一不二
亦善一乎。承二江南陶隱居者方術所レ歸廣博弘
瞻海内宗重一。遂往從レ之。既達二梁朝一。時大通
中也。乃通レ名云。北國虜僧曇鸞故來奉謁。時
所司疑爲細作二推勘一。無レ有二異詞一。以レ事奏聞。
帝曰。斯非二覘レ國者一。可レ引二入重雲殿一。仍從二
千迷道一。帝先於二殿隅一却坐二繩床一。衣以二袈裟一。
覆以二衲帽一。鸞至二殿前一願望無二承對者一。見丙
有下施二張高座一上安二几拂一正在中殿中上傍無甲
餘座上。徑往升レ之。竪二佛性義一。三命レ帝曰。大壇
越佛性義深。略已標叙。有レ疑賜レ問。帝却二衲
㡌一。便以數關往復。因曰。今日向レ晩。明須二相
見一。鸞從レ座下仍前直出。詰曲重沓二十餘門
一無二錯誤一。帝極歎訝曰。此千迷道從來舊時
往還疑阻。如何一度遂乃無レ迷。明旦引入二大
極殿一。帝降レ階禮接問レ所二由來一。鸞曰。欲レ學二佛
法一恨二年命促減上。故來遠造二陶隱居一求二諸仙
術一。帝曰。此傲レ世遁隱者。此屡徴不レ就。任二往
造
之。鸞尋致レ書通レ問。陶乃答曰。去月耳聞二
音聲一。玆辰眼受二文字一。將由二頂禮歳積一故使二
眞應來儀一。正爾整二拂藤薄一。具二陳花水一。端レ襟
斂レ思竚レ聆二警錫一。及レ屆二山所一接對欣然。便
以二仙方十卷一用酬二遠意一。還至二浙江一。有鮑郎
子神者一。一鼓涌レ浪七日便止。正値二波初一無
レ由レ得レ度。鸞便往二廟所一以レ情祈告。心如レ所
レ請當二爲起廟。須臾神即見レ形。状如二二十一。來
告レ鸞曰。若欲レ度者明旦當レ得。願不レ食レ言。
及レ至二明晨一濤猶鼓怒。纔入二船裏一怙然安靜。
依レ期達レ帝具述二由縁一。有レ勅爲二江神一更起二靈
廟一。因即辭還二魏境一。欲下往二名山一依レ方修治上。行
至二洛下一。逢二中國三藏菩提留支一。鸞往啓曰。
佛法中頗有下長生不死法勝二此土仙經一者上乎。
留支唾レ地曰。是何言歟。非二相比一也。此方何
處有二長生不死法一。縱得二長年一少時不レ死。終
更輪二迴三有一耳。即以二觀經一授レ之曰。此大仙
方。依レ之修行當レ得レ解二脱生死一也。鸞尋頂受。
所レ齎仙方竝火ヲ以燒レ之。自行化他流靡弘廣。
魏主重レ之號爲二神鸞一焉。下レ勅令レ住二并州大
巖寺一。晩復移住二汾州北山石壁玄忠寺一。時往二
介山之陰一。聚レ徒蒸レ業。今號二鸞公巖一是也。以二
魏興和四年一因レ疾卒二于平遙山寺一。春秋六十
有七。臨レ至二終日一旛花幢蓋高映二院宇一。香氣
蓬勃音聲繁鬧。預二登寺一者竝同囑レ之。以レ事
上聞。勅乃葬二于汾西泰陵文谷一。營二建磚塔一。
并爲立レ碑。今竝存焉。然鸞神宇高遠機變無
レ方。言晤不レ思。動與レ事會。調レ心練レ氣。對レ病
識レ縁。名滿二魏都一。用爲二方軌一。因出二調氣論一。又
著作王邵隨レ文注レ之。又撰二禮淨土十二偈一
續二龍樹偈後一。又撰二安樂集兩卷等一。廣流二於
世一。仍自號爲二有魏玄簡大士一云
淨土一。亦毎有二世俗君子一。來呵二法師一曰。十方
佛國皆爲二淨土一。法師何乃獨意注レ西。豈非二
偏見生一也。法師對曰。吾既凡夫智慧淺短。
未レ入二地位一。念力須レ均。如二似置レ草引レ牛恒
須繋二心槽櫪一。豈得三縱放全無二所歸一。雖二復難
者紛紜一而法師獨決。是以無レ問二一切道俗一。
但與二法師一一面相遇者。若未レ生二正信一勸令
レ生レ信。若巳生二正信一者皆勸歸二淨國一。是故法
師臨二命終時一。寺傍左右道俗皆見二旛花映
院。盡聞二異香一。音樂迎接遂二往生一也
三迦才淨土論云。沙門曇鸞法師者并州汶
水人也。魏末高薺之初猶在。神智高遠三國
知聞。洞曉二衆經一獨二歩人外一。梁國天子蕭王
恒向レ北禮二曇鸞菩薩一。注二解天親菩薩往生
論一裁成二兩卷一。法師撰二集無量壽經奉讃七言
偈百九十五行并問答一卷一流二行於世一。勸二道
俗等一決定往生得レ見二諸佛一。恒請二龍樹菩薩
臨レ終開悟一。誠如二所願一此方報盡半宵之内
現二聖僧像一。忽來入レ室云。我是龍樹菩薩。便
爲説曰。已落之葉不レ可二更附枝也。未レ束之
粟不レ可二倉中求一也。白駒過レ隙不レ可二暫時留一
也。已去者叵レ反。未來未レ可レ追。現在今何在。
白駒難レ可レ迴。法師妙達二言旨一。知二是告終。即
半夜内發二遣使者一。遍告二諸村白衣弟子及
寺内出家弟子一。可二三百餘人一。一時雲集。法師
沐沿著二新淨衣一。手執二香爐一。正向レ西坐。教二誡
門徒一。索二西方業一。日初出時大衆齊レ聲念二彌
陀佛一便即壽終。寺西五里之外有二比丘尼寺一。
竝是門徒。明相出後集レ堂食レ粥。擧レ衆皆聞下
空内有二微妙音樂一西來東去上。中有二智者一。告二
大衆一言。法師和上一生教レ人修二淨土業一。今
此音聲向レ東去者。必應下多是迎二法師一來上。食
訖相命覩二法師一去。庭前相待未レ出二寺庭一之
間。復聞下音樂遠在二空中一向レ西而去上。尼僧等
相與至レ彼乃見二無常一。此依二經論一定得レ生二西
方一也
四瑞應傳云。齊朝曇鸞法師家近二五臺一。洞明二
諸教一。因得二此土仙經十卷一。欲下訪二陶隱居一學中
仙術上。後逢二三藏菩提一問曰。佛法中有三長生
不死法勝二此土仙經一否。三藏唾レ地警曰。此
方何處有二長生不死法一。縱得二延壽一年盡須
レ墮。即將二無量壽觀經一授二與鸞一曰。此大仙方。
依而行レ之長得二解脱一永離二生死一。鸞便須レ火
遂焚二仙經一。忽於二半夜一見二一梵僧一。入レ房語レ鸞
曰。我是龍樹菩薩。便説レ偈曰。落葉不レ可二更
附枝。未レ束粟不レ可二倉中求一。白駒過レ隙不
レ可二暫駐一。已去者叵レ反。未來未レ可レ追。現在今
何在。白駒難レ可レ迴。法師乃知二壽終一集二弟子
三百餘人一。自執二香爐一向レ西教二誡門徒一勸崇二
西方一。以二日初出時一齊レ聲念佛。即便壽終。寺
西五里有二一尼寺一。聞二空中音樂西來東去。須
臾又聞二東來西去一
五新修往生傳云。釋曇鸞雁門人也。少遊二五
臺一。感二其靈異一。自習出レ俗。三乘頓漸具陶二文
理一。又甞抱レ疾行至二汾州一。俄見二雲蔭如レ蓋天
門洞開六欲階位上下重複一。鸞方瞬目疾乃
隨愈。鸞於レ是復用二心佛道一。常如レ不レ及。開レ蒙
誘レ俗無レ問二遠近一。初鸞好爲二術學一。聞三陶隱居
得二長生法一。千里就レ之。陶以二仙經十卷一授レ鸞。
鸞躍然自得。以爲神仙之術其必然也。後還二
洛下一遇二菩提留支一。意頗得レ之問レ支曰。佛道
有レ得二長生一乎。具能却レ老爲レ不レ死乎。支笑而
對曰。長生不死吾佛道也。旋以二觀無量壽經一
授レ之曰。汝可レ誦レ此則三界無二復生一。六道無
攸レ往。盈虚消息禍福成敗無二得而至一。其爲
レ壽也有二劫石一焉。有二河沙一焉。河沙之數有
レ極。壽量之數無レ窮。此吾金仙氏之長生也。
鸞承二其語一驟起二深信一。遂焚二所學仙經一。而專二
觀經一焉。毎於二觀經一得二其理義一。修二三福業一。
想二像九品一。雖二夫寒暑之變疾病之來一不レ懈二
于始念一。魏主憐二其志尚一又嘉二其自行化他流
靡弘廣一號爲二神鸞一。勅住二并州大巖寺一。未レ幾
移住二汾州玄忠寺一。一夕鸞正持誦。見三一梵
僧掀昂而來二入其室一。曰吾龍樹也。所居淨土。
以三汝有二淨土之心一故來見レ汝。鸞曰。何以教
レ我。樹曰。已去不レ可レ反而失。鸞以二所見勝異一
必知二死生之期屆一矣。即集二弟子數百人一咸
陳二教誡一言。其四生役役其止無レ日。地獄諸
苦不レ可二以不懼。九品淨業不レ可二以不修。因
令三弟子齊レ聲高唱二阿彌陀佛一。鸞乃西向冥
レ目。頓顙而示レ滅。是時道俗同聞二管絃絲竹
之聲由レ西而來一。良久乃寂
六龍舒淨土文云。曇鸞初自二陶隱居一得二仙經
十卷一。鸞欣然自得以爲。神仙必可レ致也。後
遇二僧菩提留支一問云。佛道長生乎。能却レ老
不レ死乎。支云。長生不死吾佛道也。遂以二十
六觀經一與レ之云。汝可レ誦レ此。則三界無二復生一。
六道無二復往一。盈虚消息禍福成敗無二得而至一。
其爲レ壽也有二劫石一焉。有二河沙一焉。沙石之數
有レ限。壽量之數無レ窮。此吾金仙氏之長生
也。鸞深信レ之。遂焚二仙經一而專修二觀經一。雖二寒
暑之變疾病之來一亦不二懈怠一。魏主憐二其志
尚一。又嘉二其自行化他流傳甚廣一號爲二神鸞一。
一日告二弟子一云。地獄諸苦不レ可二以不懼。九
品淨業不レ可二以不修。因令三弟子高聲念二阿
彌陀佛一。向レ西閉レ目叩レ頭而亡。是時僧俗同
聞二管絃絲竹之聲從レ西而來一。良久乃止
并州汶水人。弱齡處レ俗。閭里以二恭讓一知レ名。
十四出家。宗二師經誥一。大涅槃部偏所二弘傳一
講二十四遍。晩事二瓚禪師一修二渉空理一。亟沾二
徽績一。瓚清約雅素慧悟開レ天。道振二朔方一。升二
名晋土一。綽禀二服神味一。彌二積歳時一。承二昔鸞法
師淨土諸業一。便甄二簡權實一。搜二酌經論一。會二之
通衢一。布以成化。剋二念縁數一想二觀幽明一。故得二
靈相潜儀一有情欣敬。恒在二汶水石壁谷玄忠
寺一。寺即齊時曇鸞法師之所レ立也。中有二鸞
碑。具陳二嘉瑞一。事如二別傳一。綽般舟方等歳序
常弘。九品十觀分レ時紹レ務。嘗於二行道際一有
レ僧。念定之中見二綽縁レ佛珠數相量如二七寶
大山一。又覩二西方靈相一。繁縟難レ陳。由レ此盛徳
日増。榮譽遠及。道俗子女赴者彌レ山。恒講二
無量壽觀一將二二百遍一。導二悟自他一用爲二資神
之宅一也。詞既明詣説甚適レ縁。此事引喩聽
無二遺拘一。人各捏レ珠口同二佛號一。毎時散席響
彌二林谷一。或邪見不レ信。欲二相抗毀一者及レ覩二綽
之相善一飮レ氣而歸。其道感二物情一爲レ若レ此也。
曾以二貞觀三年四月八日一。綽知二命將盡通二
告事相一。聞而赴者滿二于山寺一。咸見下鸞法師
在二七寶船上一。告レ綽云。汝淨土堂成。但餘報
未レ盡耳上。并見二化佛住レ空天花下散一。男女等
以二裙襟一承得薄滑可レ愛。又以二乾地一挿二蓮花一
不レ萎者七日。及二餘善相一不レ可二殫紀一。自レ非二
行感倫通二詎能會レ此者乎。年登二七十一忽然
齓齒新生如レ本全無二歴異一。加以二報力休健容
色盛發一。談二述淨業一理味奔流。詞吐包蘊氣
霑醇醴。并勸レ人念二彌陀佛名一。或用二麻豆等
物一而爲二數量一。毎二一稱名便度二一粒一。如レ是
率レ之。乃積二數百萬斛一者。竝以レ事邀結。令二
攝レ慮靜縁通俗嚮二其綏道一望風而成レ習矣。
又年常自業穿二諸木欒子一以爲二數法一。遺二諸
四衆一教二其稱念一。屡呈二禎瑞一。具叙二行圖一。著二淨
土論二卷一。遠談二龍樹天親一。邇及二僧鸞惠遠。
竝遵二祟淨土一明示二昌言一。文旨該要詳二諸化
範一。傳二燈㝢縣一。歳積彌新。傳者重下其陶二鎣風
神一研中精學觀上故。又述二其行相一。自三綽宗二淨
業一坐常面レ西。晨宵一服鮮潔爲レ體。儀貎充偉
并部推レ焉。顧眄風生舒顏引接。六時篤敬初
不レ缺レ行接唱承拜生來弗レ絶。讒有二餘暇口
誦二佛名一。日以二七萬一爲レ限。聲聲相注弘二於淨
業一。故得下鎔鑄有識師中訓觀門上。西行廣流斯
其人矣。沙門道撫名勝之僧。京寺弘福逃レ名
往赴既達二玄忠一同二其行業一。宣二通淨土一所在
彌増。今有二惰夫一口傳二攝論一唯心不レ念。縁境
又乖。用レ此招レ生。恐難二繼想一。綽今年八十有
四而神氣明爽。宗紹存焉
二迦才淨土論云。沙門道綽法師者亦是并
州晋陽人也。乃是前高徳大鸞法師三世已
下懸孫弟子。講二涅槃經一部一。毎常讃二歎鸞法
師智徳高遠一自云。相去千里懸殊。尚捨二講
説一修二淨土業一已見二往生一。況我小子所知所
解何足二爲レ多將レ此爲徳。從二大業五年一已來
即捨二講説一修二淨土行一。一向專念二阿彌陀佛一
禮拜供養相續無間。貞觀已來爲レ開二悟有縁一。
時時敷二演無量壽觀經一卷一。示二誨并土晋陽
大原汶水三縣道俗一。七歳已上竝解レ念二彌陀
佛一。上精進者用二小豆一爲レ數。念二彌陀佛一得二八
十石或九十石一。中精進者念二五十石一。下精進
者念二二十石一。教二諸有縁一不下向二西方一涕唾便
利上。不背二西方一坐臥上。撰二安樂集兩卷一見行二於
世一。去貞觀十九年歳次乙巳四月二十四日。
悉與二道俗一取レ別。三縣内門徒就レ別前後不
レ斷。難レ可レ記レ數。至二二十七日一於二玄忠寺一壽
終。時有二白雲一從二西方一來。變爲二三道白光一。
於二自房中一徹照通過。終訖乃滅。後燒二墳陵一。
時復有二五色光三道一。於二空中一現映二遶日輪一。
繞訖乃止。復有二紫雲一。三度於二墳上一現。遺終
弟子同見二斯瑞一。若準二經斷竝是諸佛慈善根
力能令三衆生見二如レ此事一。又準二花嚴經偈説一。
又放二光明一名二見佛一。此光覺二悟命終者一。念佛
三昧必見レ佛。命終之後生二佛前一
三瑞應傳云。唐朝道綽禪師并州人也。玄忠
寺ニヲヒテ講二觀經一二百遍。三縣七歳竝解二念佛一。
自穿二槵珠一。勸レ人念佛。語常含レ咲。不二曾面背
西。語二善導一曰。道綽恐レ不二往生一。願師入レ定
爲二佛得否一。善導入定見二佛百餘尺一。問曰。道
綽現修二念佛三昧一。不レ知捨二此報身一得二往生一
否。又問曰。何年月得レ生。答曰。伐レ樹連下レ斧。
無レ縁莫二共語一。還レ家莫レ辭レ苦。又令二綽懺悔一。
一者安二置經像於淺處一。自居二安穩房中一。二
者作二功徳一使二出家人一。對二十方僧一懺悔。三者
因二修建一傷二損含生一。對二衆生一懺悔。又問。終
時有二何瑞相一令二人見聞一。答曰。亡日我放二白
毫一遠照二東方一。此光現時來二生我國一。果至二亡
日一三道光照二房内一。又見二曇鸞法師七寶池
中一。語曰。淨土已成。餘報未レ盡。紫雲墳上三
度現
四新修往生傳云。釋道綽并州人。棄レ家已來
歴訪二名師一。後聞二瓉禪師理行兼著一。卑レ志事
レ之。尋憇二石壁谷玄忠寺一。寺即後魏曇鸞法師
舊止也。鸞於二其寺一久蘊二淨業一。至二其亡日一疊
有二祥異一。郡人奇レ之。裙二摭其事一刻二之於石一。綽
讀二其文一彌深信。講二涅槃經一二十餘遍毎歎。
鸞法師智徳高遠尚捨二講説一修二淨土業一已
得二往生一。況我小子所解何足レ爲レ多。而恃レ此
爲レ徳。即捨二講説一修二淨土行一。一向專念二阿彌
陀佛一日別七萬遍爲レ限。禮拜供養相續無間。
爲レ開二悟有縁一毎講二觀經一二百餘遍示二誨道
俗一。七歳已上念二阿彌陀佛一。教用二小豆一爲レ數。
上者念二得九十八十石。中者念二得五十石一。下
者三十石教二諸有縁一不下向二西方大小便利
涕唾上。不二背レ西坐一。聲聲相注弘二淨土業一。毎見三
佛住二空中一。天華下散。大如レ錢。其色鮮白遍
滿二虚空一。大聚以レ手承レ花。人人皆得七日不
レ萎。又撰二安樂集兩卷一。見行二於世一。唐貞觀三
年四月八日。道俗集二其寺一。示二如來之降生一
也。且見下鸞於二空中一乘中七寶船上。由二其上一而
指レ綽曰。汝於二淨土一堂宇已成。但惟報命未
レ盡。爾復見下化佛與二化菩薩飄颻在空。衆乃
驚歎大生レ信服。雖二夫無種闡提之人一亦率服
レ之。以レ故唐初并汾諸郡重漬二淨業一由レ綽盛
焉。貞觀十九年四月二十四日遇レ疾。道俗省
覲者不レ可二勝記一。至二二十七日欲レ終時一。又有二
聖衆一。從二西方一來。兩道白光入レ房徹照。終訖
乃滅。又欲レ殯時復有二異光一。於二空中一現。殯訖
乃止。復有二紫雲一。於二塔上一三度現。衆人同見二
斯瑞一
導者一。周二遊寰㝢一求二訪道津一。行至二西河一遇三道
綽師唯行二念佛彌陀淨業一。既入二京師一廣行二
此化一。寫二彌陀經數萬卷一。士女奉者其數無量。
時在二光明寺一説法。有レ人告レ導曰今念二佛名一。
定生二淨土一不。導曰。定生定生。其人禮拜訖
口誦二南無阿彌陀佛一。聲聲相次出二光明寺門一。
上二柳樹表一。合掌西望倒投。身下至レ地遂死。
專聞二臺省一
二瑞應傳云。唐朝善導禪師姓朱泗州人也。
少出家。時見二西方變相一歎曰。何當下託二質蓮
臺一棲中神淨土上。及レ受二具戒妙開律師一。共看二觀
經一悲喜交歎乃曰。修二餘行業一迂僻難レ成。唯
此觀門定超二生死一。遂至二綽禪師所一。問曰。念
佛實得二往生一否。師答曰。各辨二一蓮花一行道
七日不レ萎者即得二往生一。又東都英法師講二華
嚴經一四十遍。入二綽禪師道場一遊二三昧一。而歎
曰。自恨多年空尋二文疏一勞二身心一耳。何期二念
佛一不可思議。禪師云。經有二誠言一。佛豈妄語。
禪師平生常樂乞食。毎自責曰。釋迦尚乃分
衞。善導何人端居索二供養一。乃至二沙彌一竝不
レ受レ禮。寫二彌陀經一十萬卷。畫二淨土變相一三百
鋪。所見塔廟無レ不二修葺一。佛法東行未レ有二禪
師之盛徳一矣
三新修往生傳云。擇善導不レ悉二何許人一。周二
遊寰㝢一求二訪道津一。唐貞觀中見下西河綽禪師
行二方等懺一。及淨土九品道場講中觀經上。導大喜
曰。此眞入二佛道一之津要。修二餘行業一迂僻難
レ成。惟此觀門速超二生死一吾得レ之矣。於レ是篤
勤精苦若レ救二頭然一。續至二京師一激二發四部弟
子一。無レ問二貴賤一。彼屠沽輩亦擊悟焉。導入レ堂
則合掌
跪一心念佛。非二力竭一不レ休。乃至
寒冷亦須レ流レ汗。以二此相状一表二於至誠一。出即
爲レ人説二淨土法一化二諸道俗一。令下發二道心一修中
淨土行一。無レ有二暫時不爲二利益一。三十餘年無二
別寢處一。不二暫睡眠一。除二洗浴一外曾不レ脱レ衣。般
舟･行道･禮佛･方等以爲二己任一。護二持戒品一纖
毫不レ犯。曾不三擧レ目視二女人一。一切名利無二心
起念。綺詞戲笑亦未二之有一。所行之處爭申二
供養一。飮食衣服四事豐饒皆不二自入一。并將迴
施。好食送二大廚一供二養徒衆一。唯食二麁惡一纔
得レ支レ身。乳酪醍醐皆不二飮噉一。諸有
施
將寫二阿彌陀經一十萬餘卷。所レ畫淨土變相
三百餘堵。所在之處見二壞伽藍及故博塔等一
皆悉營造。然燈續レ明歳常不レ絶。三衣瓶鉢
不レ使二人持洗一。始終無レ改。化二諸有縁一。毎自獨
行不二共レ衆去一。恐下與レ人行談二論世事一妨修二
行業一。其有三暫申二禮謁一聞説二少法一。或得下同預二
道場一親承中教訓上。或曾不二見聞一披二尋教義一。或
展轉授二淨土法門一。京華諸州僧尼士女或投二
身高嶺一。或寄二命深泉一。或自墮二高枝一。焚レ身供
養者略聞二四遠一。向二百餘人一。諸修二梵行一棄二捨
妻子一者。誦二阿彌陀經一十萬至二三十萬遍一者。
念二阿彌陀佛一日得二一萬五千一至二十萬遍一者。
及得二念佛三昧一往二生淨土一者不レ可レ知レ數。或
問レ導曰。念佛之善生二淨土一耶。對曰。如二汝所
念一遂二汝所願一。對已導乃自念二阿彌陀佛一。如
レ是一聲則有二一道光明一從二其口一出。十聲至二
百聲一光亦如レ之。導謂レ人曰。此身可レ厭。諸苦
逼迫。情僞變易無二暫休息一。乃登二所居寺前柳
樹一。西向願曰。願佛威神驟以接レ我。觀音勢至
亦來助レ我。今丁我此心不レ失二正念一不レ起二驚
怖一。不丙於二彌陀法中一以生乙退墮甲。願畢於二其樹
上一投レ身自絶。時京師士大夫傾レ誠歸信。咸
收二其骨一以葬。高宗皇帝知三其念佛口出二光
明一。又知二捨報之時精至如此。賜二寺額一爲二光
明一焉
四又云。唐往生高僧善導臨淄人也。幼投二密
州明勝法師一出家。誦二法華維摩一。勿自思曰。
教門非レ入二一道一途一。若不レ契レ機功即徒設。
於レ是投二大藏經一。信レ手探レ之得二無量壽觀經一。
便喜誦二習於十六觀一。恒諦思惟。忱二節西方一
以爲二冥契一。欣二惠遠法師勝躅一。遂往二廬山一觀二
其遺範一。乃豁然増レ思。自後歴訪二名徳一。幽求二
妙門一功微理深未レ有下出二般舟三昧一者上。畢命
斯道ニヲイテス。後遁二迹終南悟眞寺一。未レ逾二數載一。觀
想忘レ疾已成二深妙一。便於二定中一備觀三寶閣瑤
池金座宛在二目前一。涕泗交流擧身投地。既
獲二勝定一隨レ方利レ物。初聞二綽禪師晉陽開闡一。
欲下不レ遠二千里一從而問津。時逢二玄冬之首一。風
飄二落葉一填二滿深坑一。遂挈二瓶鉢一入レ中安坐。一
心念佛。不レ覺已度二數日一。乃聞二空中聲一曰。可
レ得二前行一。所在遊履無二復罣礙一。遂出レ坑進レ程。
至二綽禪師所一展二會夙心一。綽公即授二與無量
壽經一。導披レ卷詳レ之。此來所レ覩宛在。因即入
定七日不レ起。或問レ導曰。弟子念佛。得二往生一
否。導令レ辨二一莖蓮花一。置二之佛前一。行道七日
花不二萎悴一即得二往生一。依レ之七日果然花不二
萎黄一。綽歎二其深詣一因請入レ定觀二當レ得レ生否一。
導即入定須臾報曰。師當レ懺二三罪一。方可二往
生一。一者師嘗安二佛尊像一在二檐牖下一自處二深
房一。二者驅使策役出家人一。三者營二造屋宇一
損二傷蟲命一。師宜下於二十方佛前一懺二第一罪一。
於二四方僧前一懺二第二罪一。於二一切衆生前一懺中
第三罪上。綽公靜思二往咎一。皆曰不レ虚。於レ是洗
心悔謝訖而見レ導。即曰。師罪滅矣。後當レ有二
白光照燭一。是師往生之相也。導化洽二京輩一。道
俗歸レ心者如レ市。後於二所住寺院中一畫二淨土
變相一。忽催令二速成就一。或問二其故一。則曰。吾
將二往生一。可二住三兩夕一而已。忽然微疾掩レ室。
怡然長逝。春秋六十九。身體柔軟。容色如
レ常。異香音樂久而方歇。時永隆二年三月十
四日
五念佛鏡云。善導闍梨在二西京寺内一。與二金剛
法師一挍二量念佛勝劣一。昇二高座一遂發願言一。準二
諸經中一世尊説。念佛一法得レ生二淨土一。一日
七日一念十念阿彌陀佛定生二淨土一。此是眞
實不レ誑二衆生一者。即遣二此堂中二像總放光。
若此念佛法虚不レ生二淨土一誑二惑衆生一。即遣下
善導於二此高座上一即墮二大地獄一。長時受レ苦
永不中出期上。遂將二如意杖一指二一堂中像一。像皆
放レ光
六龍舒淨土文云。善導貞觀中見二西河綽禪
師淨土九品道場一。於レ是篤勤精苦若レ救二頭
然一。毎入二佛堂一合掌胡跪一心念佛。非二力竭一
不レ休。雖二寒氷亦須レ流レ汗以表二至誠一。出即爲
レ衆説二淨土法門一。無二暫時不爲二利益一。三十餘
年不二暫睡眠一。般舟･行道･禮佛･方等專爲二己
任一。護二持戒品一纖毫不レ犯。未三嘗擧レ目視二女
人一。絶二意名利一遠二諸戲笑一。所行之處淨身供
養。飮食衣服有レ餘竝以迴施。好食送二大廚一
供レ衆。麁惡自食。乳酪醍醐皆不二飮噉一。諸有
施用寫二阿彌陀經十萬餘卷一。畫二淨土變相
三百餘壁一。見二壞寺及壞塔一皆悉修營。然燈續
明毎歳不レ絶。三衣瓶鉢不レ使二人持洗一。始終
無レ改。不二與レ衆同行一。恐下談二世事一妨修二行業一。
展轉授二淨土法門一者不レ可二勝數一。或問レ導云。
念佛之善生二淨土一否。答云。如二汝所念遂二汝
所願。於レ是導自念二阿彌陀佛一。一聲則有二一
道光明一從二其口一出。十聲以至二百聲一光明亦
如レ此。其勸化偈云。漸漸雞皮鶴髮。看看行歩
躘踵。假饒金玉滿レ堂。難レ免二衰殘老病一。任是
千般快樂。無常終是到來。唯有二徑路修行一。但
念二阿彌陀佛一。後謂レ人曰。此身可レ厭。吾將二西
歸一。乃登二寺前柳樹一投レ身自絶。高宗見下其念
佛口出二光明一。又捨レ身時精至如此。賜二寺額一
爲二光明一。慈雲式懺主略傳云。阿彌陀佛化身
至二長安一。聞二滻水聲一乃曰。可レ教二念佛一。三年後
滿二長安城中念佛一。後有二法照大師一。即善導後
身也
人一也。秉二持強悍一精苦從レ師。義不レ入レ神未二
以爲得。四方同好就霧市焉。唯不レ信三念佛
少時逕生二安養一。疑氷未レ泮。遂謁二善導一用決二
猶豫一。導曰。子傳レ教度レ人。爲二信後講一。爲二渺茫
無詣。感曰。諸佛誠言不レ信不レ講。導曰。若如二
所見一令二念佛往生一豈是魔説耶。子若信レ之
至心念佛當レ有二證驗一。乃入二道場一三七日不
レ覩二靈瑞一。感自恨二罪障深一。欲二絶レ食畢命。導
不レ許。遂令二精虔三年念佛一。後忽感二靈瑞一。見二
金色玉毫一便證二念佛三昧一。悲三恨宿垢業重妄
臨レ終果有二化佛來迎一。合掌向レ西而往矣
二瑞應傳云。感法師居二長安千福寺一。博通二經
典一。不レ信二念佛一問二善導和尚一曰。念佛之事在二
何門一。答曰。君能專念佛當二自有證。又問。頗
見レ佛否。師曰。佛言何可レ疑哉。遂三七日入二
道場一。未レ有二其應一。自恨二罪深一欲二絶レ食畢命。
師止而不レ許。三年專レ志遂得レ見二佛金色玉
亳一證二得三昧一。乃自造二往生決疑論七卷一。臨
終佛迎。合掌向レ西卒
周縉雲仙都山人也。母羅氏。因夢遊二鼎湖
峯一得下玉女手捧二青蓮一授上。曰此花吉祥一。寄二於
汝所一。後生二貴子一。切當二保惜一。及二生レ康之日青
光滿レ室香似二芙蕖一。迨二襁褓之年一。眼碧脣朱
齒白得二佛之一相一。恒端坐含レ笑。時郷中善
レ相人也。目レ之此子將相之才。不レ語吾弗レ知
也。年甫七歳。抱入二靈山寺中一。佛生日禮二聖
容一。母問レ康曰。識否。忽發レ言云。釋迦牟尼佛。
聞皆怪レ之。蓋生來不二言語一也。由二是父母捨
レ其出家。年十有五所レ誦之經已終二五部一。於二
越州嘉祥寺一受レ戒。便就二伊寺一學二毘尼一五夏
之後往二上元龍興寺一聽二花嚴經･瑜伽論一。貞
元初至二于洛京白馬寺殿。見二物放光。遂探
取。爲二何經法一乃善導行西方化道文也。康見
歡喜。呪之曰。我若與二淨土有レ縁惟此軸文
斯光再現。所誓纔終果重閃爍。中有化佛菩
薩一無レ算。遂之二長安善導影堂内一。乞三願見二善
導一。眞像化爲二佛身一。謂レ康曰。汝依二吾施設一利二
樂衆生一同生二安養一。康如レ有二所證一。南至二江凌
果願寺一。遇二一法師一。謂レ康曰。汝欲レ化レ人徑往二
新定一。縁在二於彼一。言訖不レ見。止有二香光一。望
レ西而去。洎レ到二睦郡一。入レ城乞食得レ錢。誘二掖
小兒一能念二阿彌陀佛一。一聲即付二一錢一。後經二
月餘一孩孺螘慕念佛。多者即給レ錢。如レ是一
年。凡男女見レ康則云二阿彌陀佛一。遂於二烏龍
山一建二淨土道場一。築二壇三級一。聚レ人午夜行道。
唱讃二十四契稱二揚淨邦一。毎レ遇二齋日一雲集
所化三千許人。登レ座令三男女弟子望二康面
門一。即高聲唱二阿彌陀佛一。佛從レ口出。連誦十
聲十佛若二連珠状一。告曰。汝見二佛身一即得二往
生一。以二貞元二十一年十月一示レ衆矚累。止勸三
急修二淨土一。言畢跏趺。身放二光明一而逝。天色
斗變。狂風四起。百鳥悲嗚。烏龍山也一時
變レ白。今墳塔存レ于州東臺子巖。歳久唯餘二
方石一。石傍之土相傳療レ疾。州民凡嬰二衆病一
悉焚レ香取レ土。隨レ服多差。石之四隅若二車轍一
焉。漢乾祐三年天台山徳韶禪師重建二其塔一。
至レ今高敞。時號二後善導一焉。系曰。康所レ述偈
讃皆附二會鄭衞之聲一。變體而作。非レ哀非レ樂。
不レ怨不レ怒。得二處中曲韻一。譬猶下善醫以二餳蜜一
塗二逆口之藥一。誘二嬰兒一之入レ口耳。苟非二大權
入假一何能運二此方便一度無レ極者乎。唱レ佛佛
形從レ口而出。善導同レ此作二佛事一。故非二小縁一
哉
二新修往生傳云。釋少康縉雲仙都人。母羅
氏。夢遊二鼎湖峯。得下玉女捧二青蓮花一授之。且
曰。此花吉祥。授二之於汝。當レ生二貴子一。及二生
レ康日青光滿レ室香似二芙蕖一。年十有五誦二法
花･楞嚴等經五部一。尋二究毘尼一。及聽二花嚴･瑜
伽諸論一。貞元初至二洛下白馬寺一。見三殿内文
字累放二光明一。康不レ能レ測。前而探二取之一。乃善
導昔爲西方化道文也。康曰。若於二淨土一有
レ縁當使二此文光明再發一。所願未レ已果重閃
爍。康曰。劫石可レ移而我願無レ易矣。遂之二長
安善導影堂一。大陳二薦獻一。方下陳二薦獻一時上。倐見三
善導遺像昇二於空中一。謂レ康曰。汝依二我事一利二
樂有情一。則汝之功同生二安樂一。康聞二其語一如
レ有二所證一。南適二江陵果願寺一。路逢二一僧一。謂曰。
汝欲レ化レ人當レ往二新定一。言訖而隱。洎レ到二睦
郡一。睦人尚無二識者一。未レ從二其化一。康乃丐レ錢誘。
掖小兒一。與レ之約曰。阿彌陀佛實汝良導。能念
一聲與二汝一錢一。小兒務得二其錢一也隨亦念
レ之。後經二月餘一孩孺念佛俟レ錢者比比而是。
康曰。可レ念二十聲一。乃與二爾錢一。小兒亦如二其約一。
如レ是一年無二長少貴賤一。凡見レ康者則曰二阿
彌陀佛一。以レ故念佛之人盈二道路一焉。貞元十
年康於二烏龍山一建二淨土道場一。築二壇三級一。聚
レ人午夜行道。毎二道場時一康自登レ座。令三男
女面レ康賡テレ聲高唱二阿彌陀佛一已。又賡レ聲和
レ之。至二康唱時一衆見下一佛從二其口一出上。連唱十
聲則有二十佛一。若二聯珠状一。康曰。汝見レ佛否。如
見レ佛者決生二淨土一。其禮レ佛人數千。亦有二竟
不レ見者一。貞元二十一年十月三日囑二累道俗一。
當於二安養一起二増進心一。於二閻浮提一生中厭離
心上。又曰。汝曹此時能見二光明一眞我弟子。遂
放二異光數道一。奄然棄世焉。入二塔於臺子巖一。
天台徳韶禪師重新レ之。今之人多指二其搭一
爲二後善導一焉
三龍舒淨土文云。小康貞元初至二洛下白馬
寺一。見三殿中文字累放二光明一。探二取之一。乃善導
西方化道文也。康曰。若於二淨土一有レ縁當レ使三
此文再發二光明一。言未レ巳光乃閃爍。遂至二長
安善導影堂一。大陳二薦獻一。善導於二空中一曰。汝
依二吾事一利二樂有情一。則汝之功同生二安養一。又
逢二一僧一。謂曰。汝欲レ化レ人當レ往二新定一。言訖而
隱。新定今巖州也。至レ彼人尚無二識者一。康乃
乞レ錢誘二小兒一與レ之。約曰。阿彌陀佛是汝本
師。能念一聲與二汝一錢一。小兒務得二其錢一。隨
レ聲念レ之。後月餘小兒念佛求レ錢者衆。康乃
云。念佛十聲乃與二爾錢一。小兒從レ之。如レ此一
年。無二長少貴賤一。凡見レ康者則稱二阿彌陀佛一。
以レ故念佛之人盈二於道路一。後康於二烏龍山一
建二淨土道場一。築二壇三級一。聚レ人午夜行道。康
升レ座令二人面西。康先唱二阿彌陀佛一。次衆人
和レ之。康唱時衆見下一佛從二其口一出上。連唱十
聲則有二十佛一。若二聯珠状一。康云。汝見レ佛否。如
見レ佛者決生二淨土一。其禮レ佛人數千。亦有二竟
不レ見者一。後囑二衆人一。當下於二安養一起二増進心一。
於二閻浮提一生中厭離心上。又云。汝等此時能見二
光明一眞我弟子。遂放二異光數道一而亡
當時空上人 從二諸傳之中一
類二聚於淨土 五祖高妙徳一
今寫雕版印 弘二通於世間一
酌レ流討レ源者 誰不レ慕二玩此一
善導十徳第十二
歎二善導徳一爲レ二。一者垂迹門。二者本地門。
就二垂迹門一準二例天台一且歎二十徳一
一者至誠念佛徳 二者三昧發得徳
三者光從レ口出徳 四者爲レ師決レ疑徳
五者造疏感夢徳 六者化導盛廣徳
七者遺身入滅徳 八者帝王歸敬徳
九者遺文放光徳 十者形像神變徳
一至誠念佛徳者。合掌胡跪一心念佛。非二力
竭一不レ休。乃至寒冷亦須レ流レ汗。以二此相状一
表二於至誠一是也
二三昧發得徳者。觀想忘レ疲已成二深妙一。便
於二定中一備觀二寶閣瑤池金座一。宛在二目前一是
也
三光從レ口出徳者。自念二阿彌陀佛一一聲則
有二一道光明一從二其口一出。十聲至二百聲一光明
亦如レ此是也
四爲レ師決レ疑徳者。綽歎二其深詣一因請入レ定
觀下當レ得レ生否上。導即入定須臾報曰。師當レ懺二
三罪一。方可二往生一是也
五造疏感夢徳者。就レ此有レ二。謂前夢後夢
也。言二前夢一者。師欲レ造二觀經疏一。而先七日祈二
請其事一即感二靈夢一。其状具載二疏第四卷一。例
如下吾朝聖徳太子造二法華疏一時。即入二夢殿一。
金人東來指中示深義上也。次後夢者造疏已後
感二得靈夢一其例非レ一。如二華嚴澄觀本邦慈
覺大師等一也
六化導盛廣徳者。化二諸有縁一以授二淨土法
門一。京華諸州僧尼士女。或投二身高嶺一。或棄二
命深泉一。或自墮二高枝一。焚レ身供養者粗聞二四
遠一向二百餘人一。諸修二梵行一棄二捨妻子一者。誦二
阿彌陀經一十萬至二三十萬遍一者。念二阿彌陀
佛一日得二一萬五千一至二十萬遍一者。及得二念佛
三昧一往二生淨土一者不レ可レ知レ數是也
七遺身入滅徳者。師謂レ人曰。此身可レ厭。諸
苦逼迫。情僞變易無二暫休息一。乃登二所居寺
前柳樹一。西向願曰。願佛威神驟以攝レ我。觀
音･勢至亦來助レ我。令丁我此心不レ失二正念一不
レ起二驚怖一。不丙於二彌陀法中一以生乙退墮甲。願了
於二其樹上一投レ身自絶是也
八帝王歸敬徳者。高宗皇帝知三其念佛口出二
光明一。又知二捨報之時精至如此。賜二寺額一爲二
光明一焉是也
九遺文放光徳者。貞元初少康至二洛下白馬
寺一。見三殿内文字累放二光明一。康不レ能レ測。前而
探二取之一。乃師所レ爲西方化導文也一。康曰。若
於二淨土一有レ縁當レ使二此文光明再發一。所願未
レ已。果重閃爍。康曰。劫石可レ移而我願無レ易
矣是也
十形像神變徳者。少康遂之二長安善導影堂一
大陳二薦獻一。時彼遺像忽昇二空中一。謂二康曰。汝
依二吾事一利二益有情一。則汝之功同生二安樂一。康
聞二其言一如レ有二所證一是也
二本地門者。師即阿彌陀佛化身。事出在二于
西方略傳一。宜哉獨得二本願深旨一。念佛衆生亦
應レ合二會本地内證一也
黒谷上人語燈録卷第九
黒谷上人語燈録卷第十
厭欣沙門了惠集録
略要文第十三
初學鈔第十四
遣北越書第十六
淨土宗略要文第十三
道綽禪師立二聖道淨土二門一。判二一代聖教一。
而捨二聖道一正歸二淨土一之文
安樂集云。問曰。一切衆生皆有二佛性一。遠劫以
來應レ値二多佛一。何因至レ今仍自輪二迴生死一不
レ出二火宅一。答曰。依二大乘聖教一。良由レ不下得二二
種勝法一以排中生死上。是以不レ出二火宅一。何者爲
レ二。一謂聖道。二謂往生淨土。其聖道一種今
時難レ證。一由下去二大聖一遙遠上。二由二理深解微一。
是故大集月藏經云。我末法時中億億衆生
起レ行修レ道。未レ有二一人得者一。當今末法現是
五濁惡世。唯有二淨土一門一可二通入一路。是故
大經云。若有二衆生一縱令一生造レ惡。臨二命終
時一十念相續稱二我名字一。若不レ生者不レ取二正
覺一。又復一切衆生都不二自量一。若據二大乘一眞
如實相第一義空曾未レ措レ心。若論二小乘一修二
入見諦修道一。乃至那含羅漢斷二五下一除二五
上一。無レ問二道俗一未レ有二其分一。縱有二人天果報一。
皆爲二五戒十善一能招二此報一。然持得者甚希。
若論二起惡造罪一何異二暴風駃雨一。是以諸佛大
悲勸歸二淨土一。縱使一形造レ惡但能繋レ意專精
常能念佛。一切諸障自然消除定得二往生一。何
不二思量一都無二去心一也
善導和尚意。釋尊出世本意唯説二念佛往
生之文
憶念不二間斷一。即疏文云三憶念不レ斷名爲二無
間一是也。修二雜行一者乃於二彼佛一憶念間斷。即
疏文云二心常間斷一是也。四迴向不迴向對者。
修二正行一者縱令不レ用二迴向一自然成二往生業一。
故疏上文云。今此觀經中十聲稱佛即有二十
願十行一具足。云何具足。言二南無一者即是歸
命亦是發願迴向之義。言二阿彌陀佛一者即是
其行。以二斯義一故必得二往生一。修二雜行一者用二迴
向一時成二往生業一。若不二迥向一不レ成二往業一。即疏
文云二雖可迴向得生一是也。五純雜對者。修二
正行一者是純極樂之行。而不レ通二餘人天及三
乘等業一。亦不レ通二餘十方淨土業一。故名レ純也。
雜行不レ然。即通二人天三乘及十方淨土往生
業因一。故云レ雜也。又善導和尚往生禮讃序判二
此專雜得失一云。若能如レ上念念相續畢命爲
レ期者。十即十生。百即百生。何以故。無二外雜
縁一得二正念一故。與二佛本願一得二相應一故。不レ違
レ教故。隨二順佛語一故。若欲三捨レ專修二雜業一者。
百時希得二一二一。千時希得二三五一。何以故。乃
由三雜縁亂動失二正念一故。與二佛本願一不二相應一
故。與レ教相違故。不レ順二佛語一故。係念不二相
續一故。憶想間斷故。回願不二慇重眞實一故。貪
瞋諸見煩惱來間斷故。無レ有二慚愧懺悔心一
故。又不三相續念二報彼佛恩一故。心生二輕慢一雖
レ作二業行一。常與二名利一相應故。人我自覆不レ親二
近同行善知識一故。樂近二雜縁一自
障障他往生正行一故。何以故。予此日見二聞諸方道俗一。
解行不レ同。專雜有レ異。但使二專レ意作一者。十即
十生。雜修不至心者千中無レ一。前文雖レ許二
千中五三一。後文則曰下見二聞諸方一千中無
一。導師在世已爾。何況今時時機共衰。豈捨二百
即百生專修一。可レ修二千中無一雜行一乎。行者
善自思量
| 右説法六條者。外記禪門 | 安樂房遵 西父也 | 修二七七 |
是其隨聞記也。結願唱導眞觀勤レ之。故今
略レ之。但此録有二二本一。或有二眞字一。或有二假
字一。未レ知二何正一。今且就二眞字本一集レ之者
也
黒谷上人語燈録卷第八
厭欣沙門了惠集録
| 漢語第一之九 | 當卷有二 二章一 |
善導十徳第十二
類聚淨土五祖傳第十一
| 第一位曇鸞法師 | 六傳 |
| 一續高僧傳第七 | 義解 篇 | 云。釋曇鸞或爲レ巒。未 |
逸二于民聽一。時未二志學一。便往尋焉。備覿二遺
蹤一心神歡悦便即出家。内外經籍具陶二文理一。
而於二四論佛性一彌所二窮研一。讀二大集經一恨三其
詞義深密難二以開悟一。因而注解。文言過レ半便
感二氣疾一。權停二筆功一。周行二醫療一。行至二汾州秦
陵故墟一。入二城東門一。上望二青霄一忽見二天門洞
開一。六欲階位上下重複歴然齊覩。由二斯疾愈
欲レ繼二前作一。顧而言曰。命惟危脆不定二其常一。
本草諸經具明二正治一。長年神仙往往間出。心
願所レ指修二習斯法一。果剋既已方祟二佛教一不二
亦善一乎。承二江南陶隱居者方術所レ歸廣博弘
瞻海内宗重一。遂往從レ之。既達二梁朝一。時大通
中也。乃通レ名云。北國虜僧曇鸞故來奉謁。時
所司疑爲細作二推勘一。無レ有二異詞一。以レ事奏聞。
帝曰。斯非二覘レ國者一。可レ引二入重雲殿一。仍從二
千迷道一。帝先於二殿隅一却坐二繩床一。衣以二袈裟一。
覆以二衲帽一。鸞至二殿前一願望無二承對者一。見丙
有下施二張高座一上安二几拂一正在中殿中上傍無甲
餘座上。徑往升レ之。竪二佛性義一。三命レ帝曰。大壇
越佛性義深。略已標叙。有レ疑賜レ問。帝却二衲
㡌一。便以數關往復。因曰。今日向レ晩。明須二相
見一。鸞從レ座下仍前直出。詰曲重沓二十餘門
一無二錯誤一。帝極歎訝曰。此千迷道從來舊時
往還疑阻。如何一度遂乃無レ迷。明旦引入二大
極殿一。帝降レ階禮接問レ所二由來一。鸞曰。欲レ學二佛
法一恨二年命促減上。故來遠造二陶隱居一求二諸仙
術一。帝曰。此傲レ世遁隱者。此屡徴不レ就。任二往
造
之。鸞尋致レ書通レ問。陶乃答曰。去月耳聞二音聲一。玆辰眼受二文字一。將由二頂禮歳積一故使二
眞應來儀一。正爾整二拂藤薄一。具二陳花水一。端レ襟
斂レ思竚レ聆二警錫一。及レ屆二山所一接對欣然。便
以二仙方十卷一用酬二遠意一。還至二浙江一。有鮑郎
子神者一。一鼓涌レ浪七日便止。正値二波初一無
レ由レ得レ度。鸞便往二廟所一以レ情祈告。心如レ所
レ請當二爲起
廟。須臾神即見レ形。状如二二十一。來告レ鸞曰。若欲レ度者明旦當レ得。願不レ食レ言。
及レ至二明晨一濤猶鼓怒。纔入二船裏一怙然安靜。
依レ期達レ帝具述二由縁一。有レ勅爲二江神一更起二靈
廟一。因即辭還二魏境一。欲下往二名山一依レ方修治上。行
至二洛下一。逢二中國三藏菩提留支一。鸞往啓曰。
佛法中頗有下長生不死法勝二此土仙經一者上乎。
留支唾レ地曰。是何言歟。非二相比一也。此方何
處有二長生不死法一。縱得二長年一少時不レ死。終
更輪二迴三有一耳。即以二觀經一授レ之曰。此大仙
方。依レ之修行當レ得レ解二脱生死一也。鸞尋頂受。
所レ齎仙方竝火ヲ以燒レ之。自行化他流靡弘廣。
魏主重レ之號爲二神鸞一焉。下レ勅令レ住二并州大
巖寺一。晩復移住二汾州北山石壁玄忠寺一。時往二
介山之陰一。聚レ徒蒸レ業。今號二鸞公巖一是也。以二
魏興和四年一因レ疾卒二于平遙山寺一。春秋六十
有七。臨レ至二終日一旛花幢蓋高映二院宇一。香氣
蓬勃音聲繁鬧。預二登寺一者竝同囑レ之。以レ事
上聞。勅乃葬二于汾西泰陵文谷一。營二建磚塔一。
并爲立レ碑。今竝存焉。然鸞神宇高遠機變無
レ方。言晤不レ思。動與レ事會。調レ心練レ氣。對レ病
識レ縁。名滿二魏都一。用爲二方軌一。因出二調氣論一。又
著作王邵隨レ文注レ之。又撰二禮淨土十二偈一
續二龍樹偈後一。又撰二安樂集兩卷等一。廣流二於
世一。仍自號爲二有魏玄簡大士一云
| 二安樂集 | 道綽 | 下云。曇鸞法師康存之日常修二 |
佛國皆爲二淨土一。法師何乃獨意注レ西。豈非二
偏見生一也。法師對曰。吾既凡夫智慧淺短。
未レ入二地位一。念力須レ均。如二似置レ草引レ牛恒
須
繋二心槽櫪一。豈得三縱放全無二所歸一。雖二復難者紛紜一而法師獨決。是以無レ問二一切道俗一。
但與二法師一一面相遇者。若未レ生二正信一勸令
レ生レ信。若巳生二正信一者皆勸歸二淨國一。是故法
師臨二命終時一。寺傍左右道俗皆見二旛花映
院。盡聞二異香一。音樂迎接遂二往生一也
三迦才淨土論云。沙門曇鸞法師者并州汶
水人也。魏末高薺之初猶在。神智高遠三國
知聞。洞曉二衆經一獨二歩人外一。梁國天子蕭王
恒向レ北禮二曇鸞菩薩一。注二解天親菩薩往生
論一裁成二兩卷一。法師撰二集無量壽經奉讃七言
偈百九十五行并問答一卷一流二行於世一。勸二道
俗等一決定往生得レ見二諸佛一。恒請二龍樹菩薩
臨レ終開悟一。誠如二所願一此方報盡半宵之内
現二聖僧像一。忽來入レ室云。我是龍樹菩薩。便
爲説曰。已落之葉不レ可二更附
枝也。未レ束之粟不レ可二倉中求一也。白駒過レ隙不レ可二暫時留一
也。已去者叵レ反。未來未レ可レ追。現在今何在。
白駒難レ可レ迴。法師妙達二言旨一。知二是告
終。即半夜内發二遣使者一。遍告二諸村白衣弟子及
寺内出家弟子一。可二三百餘人一。一時雲集。法師
沐沿著二新淨衣一。手執二香爐一。正向レ西坐。教二誡
門徒一。索二西方業一。日初出時大衆齊レ聲念二彌
陀佛一便即壽終。寺西五里之外有二比丘尼寺一。
竝是門徒。明相出後集レ堂食レ粥。擧レ衆皆聞下
空内有二微妙音樂一西來東去上。中有二智者一。告二
大衆一言。法師和上一生教レ人修二淨土業一。今
此音聲向レ東去者。必應下多是迎二法師一來上。食
訖相命覩二法師一去。庭前相待未レ出二寺庭一之
間。復聞下音樂遠在二空中一向レ西而去上。尼僧等
相與至レ彼乃見二無常一。此依二經論一定得レ生二西
方一也
四瑞應傳云。齊朝曇鸞法師家近二五臺一。洞明二
諸教一。因得二此土仙經十卷一。欲下訪二陶隱居一學中
仙術上。後逢二三藏菩提一問曰。佛法中有三長生
不死法勝二此土仙經一否。三藏唾レ地警曰。此
方何處有二長生不死法一。縱得二延壽一年盡須
レ墮。即將二無量壽觀經一授二與鸞一曰。此大仙方。
依而行レ之長得二解脱一永離二生死一。鸞便須レ火
遂焚二仙經一。忽於二半夜一見二一梵僧一。入レ房語レ鸞
曰。我是龍樹菩薩。便説レ偈曰。落葉不レ可二更
附
枝。未レ束粟不レ可二倉中求一。白駒過レ隙不レ可二暫駐一。已去者叵レ反。未來未レ可レ追。現在今
何在。白駒難レ可レ迴。法師乃知二壽終一集二弟子
三百餘人一。自執二香爐一向レ西教二誡門徒一勸崇二
西方一。以二日初出時一齊レ聲念佛。即便壽終。寺
西五里有二一尼寺一。聞二空中音樂西來東去。須
臾又聞二東來西去一
五新修往生傳云。釋曇鸞雁門人也。少遊二五
臺一。感二其靈異一。自習出レ俗。三乘頓漸具陶二文
理一。又甞抱レ疾行至二汾州一。俄見二雲蔭如レ蓋天
門洞開六欲階位上下重複一。鸞方瞬目疾乃
隨愈。鸞於レ是復用二心佛道一。常如レ不レ及。開レ蒙
誘レ俗無レ問二遠近一。初鸞好爲二術學一。聞三陶隱居
得二長生法一。千里就レ之。陶以二仙經十卷一授レ鸞。
鸞躍然自得。以爲神仙之術其必然也。後還二
洛下一遇二菩提留支一。意頗得レ之問レ支曰。佛道
有レ得二長生一乎。具能却レ老爲レ不レ死乎。支笑而
對曰。長生不死吾佛道也。旋以二觀無量壽經一
授レ之曰。汝可レ誦レ此則三界無二復生一。六道無
攸レ往。盈虚消息禍福成敗無二得而至一。其爲
レ壽也有二劫石一焉。有二河沙一焉。河沙之數有
レ極。壽量之數無レ窮。此吾金仙氏之長生也。
鸞承二其語一驟起二深信一。遂焚二所學仙經一。而專二
觀經一焉。毎於二觀經一得二其理義一。修二三福業一。
想二像九品一。雖二夫寒暑之變疾病之來一不レ懈二
于始念一。魏主憐二其志尚一又嘉二其自行化他流
靡弘廣一號爲二神鸞一。勅住二并州大巖寺一。未レ幾
移住二汾州玄忠寺一。一夕鸞正持誦。見三一梵
僧掀昂而來二入其室一。曰吾龍樹也。所居淨土。
以三汝有二淨土之心一故來見レ汝。鸞曰。何以教
レ我。樹曰。已去不レ可レ反而失。鸞以二所見勝異一
必知二死生之期屆一矣。即集二弟子數百人一咸
陳二教誡一言。其四生役役其止無レ日。地獄諸
苦不レ可二以不
懼。九品淨業不レ可二以不修。因令三弟子齊レ聲高唱二阿彌陀佛一。鸞乃西向冥
レ目。頓顙而示レ滅。是時道俗同聞二管絃絲竹
之聲由レ西而來一。良久乃寂
六龍舒淨土文云。曇鸞初自二陶隱居一得二仙經
十卷一。鸞欣然自得以爲。神仙必可レ致也。後
遇二僧菩提留支一問云。佛道長生乎。能却レ老
不レ死乎。支云。長生不死吾佛道也。遂以二十
六觀經一與レ之云。汝可レ誦レ此。則三界無二復生一。
六道無二復往一。盈虚消息禍福成敗無二得而至一。
其爲レ壽也有二劫石一焉。有二河沙一焉。沙石之數
有レ限。壽量之數無レ窮。此吾金仙氏之長生
也。鸞深信レ之。遂焚二仙經一而專修二觀經一。雖二寒
暑之變疾病之來一亦不二懈怠一。魏主憐二其志
尚一。又嘉二其自行化他流傳甚廣一號爲二神鸞一。
一日告二弟子一云。地獄諸苦不レ可二以不
懼。九品淨業不レ可二以不
修。因令三弟子高聲念二阿彌陀佛一。向レ西閉レ目叩レ頭而亡。是時僧俗同
聞二管絃絲竹之聲從レ西而來一。良久乃止
| 第二位道綽禪師 | 四傳 |
| 一續高僧傳第二十四 | 習禪 篇 | 云。釋道綽姓衞 |
十四出家。宗二師經誥一。大涅槃部偏所二弘傳一
講二十四遍。晩事二瓚禪師一修二渉空理一。亟沾二
徽績一。瓚清約雅素慧悟開レ天。道振二朔方一。升二
名晋土一。綽禀二服神味一。彌二積歳時一。承二昔鸞法
師淨土諸業一。便甄二簡權實一。搜二酌經論一。會二之
通衢一。布以成化。剋二念縁數一想二觀幽明一。故得二
靈相潜儀一有情欣敬。恒在二汶水石壁谷玄忠
寺一。寺即齊時曇鸞法師之所レ立也。中有二鸞
碑。具陳二嘉瑞一。事如二別傳一。綽般舟方等歳序
常弘。九品十觀分レ時紹レ務。嘗於二行道際一有
レ僧。念定之中見二綽縁レ佛珠數相量如二七寶
大山一。又覩二西方靈相一。繁縟難レ陳。由レ此盛徳
日増。榮譽遠及。道俗子女赴者彌レ山。恒講二
無量壽觀一將二二百遍一。導二悟自他一用爲二資神
之宅一也。詞既明詣説甚適レ縁。此事引喩聽
無二遺拘一。人各捏レ珠口同二佛號一。毎時散席響
彌二林谷一。或邪見不レ信。欲二相抗毀一者及レ覩二綽
之相善一飮レ氣而歸。其道感二物情一爲レ若レ此也。
曾以二貞觀三年四月八日一。綽知二命將
盡通二告事相一。聞而赴者滿二于山寺一。咸見下鸞法師
在二七寶船上一。告レ綽云。汝淨土堂成。但餘報
未レ盡耳上。并見二化佛住レ空天花下散一。男女等
以二裙襟一承得薄滑可レ愛。又以二乾地一挿二蓮花一
不レ萎者七日。及二餘善相一不レ可二殫紀一。自レ非二
行感倫通二詎能會レ此者乎。年登二七十一忽然
齓齒新生如レ本全無二歴異一。加以二報力休健容
色盛發一。談二述淨業一理味奔流。詞吐包蘊氣
霑醇醴。并勸レ人念二彌陀佛名一。或用二麻豆等
物一而爲二數量一。毎二一稱
名便度二一粒一。如レ是率レ之。乃積二數百萬斛一者。竝以レ事邀結。令二
攝レ慮靜
縁通俗嚮二其綏道一望風而成レ習矣。又年常自業穿二諸木欒子一以爲二數法一。遺二諸
四衆一教二其稱念一。屡呈二禎瑞一。具叙二行圖一。著二淨
土論二卷一。遠談二龍樹天親一。邇及二僧鸞惠遠。
竝遵二祟淨土一明示二昌言一。文旨該要詳二諸化
範一。傳二燈㝢縣一。歳積彌新。傳者重下其陶二鎣風
神一研中精學觀上故。又述二其行相一。自三綽宗二淨
業一坐常面レ西。晨宵一服鮮潔爲レ體。儀貎充偉
并部推レ焉。顧眄風生舒顏引接。六時篤敬初
不レ缺レ行接唱承拜生來弗レ絶。讒有二餘暇口
誦二佛名一。日以二七萬一爲レ限。聲聲相注弘二於淨
業一。故得下鎔鑄有識師中訓觀門上。西行廣流斯
其人矣。沙門道撫名勝之僧。京寺弘福逃レ名
往赴既達二玄忠一同二其行業一。宣二通淨土一所在
彌増。今有二惰夫一口傳二攝論一唯心不レ念。縁境
又乖。用レ此招レ生。恐難二繼想一。綽今年八十有
四而神氣明爽。宗紹存焉
二迦才淨土論云。沙門道綽法師者亦是并
州晋陽人也。乃是前高徳大鸞法師三世已
下懸孫弟子。講二涅槃經一部一。毎常讃二歎鸞法
師智徳高遠一自云。相去千里懸殊。尚捨二講
説一修二淨土業一已見二往生一。況我小子所知所
解何足二爲レ多將レ此爲
徳。從二大業五年一已來即捨二講説一修二淨土行一。一向專念二阿彌陀佛一
禮拜供養相續無間。貞觀已來爲レ開二悟有縁一。
時時敷二演無量壽觀經一卷一。示二誨并土晋陽
大原汶水三縣道俗一。七歳已上竝解レ念二彌陀
佛一。上精進者用二小豆一爲レ數。念二彌陀佛一得二八
十石或九十石一。中精進者念二五十石一。下精進
者念二二十石一。教二諸有縁一不下向二西方一涕唾便
利上。不背二西方一坐臥上。撰二安樂集兩卷一見行二於
世一。去貞觀十九年歳次乙巳四月二十四日。
悉與二道俗一取レ別。三縣内門徒就レ別前後不
レ斷。難レ可レ記レ數。至二二十七日一於二玄忠寺一壽
終。時有二白雲一從二西方一來。變爲二三道白光一。
於二自房中一徹照通過。終訖乃滅。後燒二墳陵一。
時復有二五色光三道一。於二空中一現映二遶日輪一。
繞訖乃止。復有二紫雲一。三度於二墳上一現。遺終
弟子同見二斯瑞一。若準二經斷竝是諸佛慈善根
力能令三衆生見二如レ此事一。又準二花嚴經偈説一。
又放二光明一名二見佛一。此光覺二悟命終者一。念佛
三昧必見レ佛。命終之後生二佛前一
三瑞應傳云。唐朝道綽禪師并州人也。玄忠
寺ニヲヒテ講二觀經一二百遍。三縣七歳竝解二念佛一。
自穿二槵珠一。勸レ人念佛。語常含レ咲。不二曾面背
西。語二善導一曰。道綽恐レ不二往生一。願師入レ定
爲二佛得否一。善導入定見二佛百餘尺一。問曰。道
綽現修二念佛三昧一。不レ知捨二此報身一得二往生一
否。又問曰。何年月得レ生。答曰。伐レ樹連下レ斧。
無レ縁莫二共語一。還レ家莫レ辭レ苦。又令二綽懺悔一。
一者安二置經像於淺處一。自居二安穩房中一。二
者作二功徳一使二出家人一。對二十方僧一懺悔。三者
因二修建一傷二損含生一。對二衆生一懺悔。又問。終
時有二何瑞相一令二人見聞一。答曰。亡日我放二白
毫一遠照二東方一。此光現時來二生我國一。果至二亡
日一三道光照二房内一。又見二曇鸞法師七寶池
中一。語曰。淨土已成。餘報未レ盡。紫雲墳上三
度現
四新修往生傳云。釋道綽并州人。棄レ家已來
歴訪二名師一。後聞二瓉禪師理行兼著一。卑レ志事
レ之。尋憇二石壁谷玄忠寺一。寺即後魏曇鸞法師
舊止也。鸞於二其寺一久蘊二淨業一。至二其亡日一疊
有二祥異一。郡人奇レ之。裙二摭其事一刻二之於石一。綽
讀二其文一彌深信。講二涅槃經一二十餘遍毎歎。
鸞法師智徳高遠尚捨二講説一修二淨土業一已
得二往生一。況我小子所解何足レ爲レ多。而恃レ此
爲レ徳。即捨二講説一修二淨土行一。一向專念二阿彌
陀佛一日別七萬遍爲レ限。禮拜供養相續無間。
爲レ開二悟有縁一毎講二觀經一二百餘遍示二誨道
俗一。七歳已上念二阿彌陀佛一。教用二小豆一爲レ數。
上者念二得九十八十石。中者念二得五十石一。下
者三十石教二諸有縁一不下向二西方大小便利
涕唾上。不二背レ西坐一。聲聲相注弘二淨土業一。毎見三
佛住二空中一。天華下散。大如レ錢。其色鮮白遍
滿二虚空一。大聚以レ手承レ花。人人皆得七日不
レ萎。又撰二安樂集兩卷一。見行二於世一。唐貞觀三
年四月八日。道俗集二其寺一。示二如來之降生一
也。且見下鸞於二空中一乘中七寶船上。由二其上一而
指レ綽曰。汝於二淨土一堂宇已成。但惟報命未
レ盡。爾復見下化佛與二化菩薩飄颻在
空。衆乃驚歎大生レ信服。雖二夫無種闡提之人一亦率服
レ之。以レ故唐初并汾諸郡重漬二淨業一由レ綽盛
焉。貞觀十九年四月二十四日遇レ疾。道俗省
覲者不レ可二勝記一。至二二十七日欲レ終時一。又有二
聖衆一。從二西方一來。兩道白光入レ房徹照。終訖
乃滅。又欲レ殯時復有二異光一。於二空中一現。殯訖
乃止。復有二紫雲一。於二塔上一三度現。衆人同見二
斯瑞一
| 第三位善導禪師 | 六傳 |
| 一續高僧傳第三十七 | 遺身 篇 | 云。近有二山僧善 |
綽師唯行二念佛彌陀淨業一。既入二京師一廣行二
此化一。寫二彌陀經數萬卷一。士女奉者其數無量。
時在二光明寺一説法。有レ人告レ導曰今念二佛名一。
定生二淨土一不。導曰。定生定生。其人禮拜訖
口誦二南無阿彌陀佛一。聲聲相次出二光明寺門一。
上二柳樹表一。合掌西望倒投。身下至レ地遂死。
專聞二臺省一
二瑞應傳云。唐朝善導禪師姓朱泗州人也。
少出家。時見二西方變相一歎曰。何當下託二質蓮
臺一棲中神淨土上。及レ受二具戒妙開律師一。共看二觀
經一悲喜交歎乃曰。修二餘行業一迂僻難レ成。唯
此觀門定超二生死一。遂至二綽禪師所一。問曰。念
佛實得二往生一否。師答曰。各辨二一蓮花一行道
七日不レ萎者即得二往生一。又東都英法師講二華
嚴經一四十遍。入二綽禪師道場一遊二三昧一。而歎
曰。自恨多年空尋二文疏一勞二身心一耳。何期二念
佛一不可思議。禪師云。經有二誠言一。佛豈妄語。
禪師平生常樂乞食。毎自責曰。釋迦尚乃分
衞。善導何人端居索二供養一。乃至二沙彌一竝不
レ受レ禮。寫二彌陀經一十萬卷。畫二淨土變相一三百
鋪。所見塔廟無レ不二修葺一。佛法東行未レ有二禪
師之盛徳一矣
三新修往生傳云。擇善導不レ悉二何許人一。周二
遊寰㝢一求二訪道津一。唐貞觀中見下西河綽禪師
行二方等懺一。及淨土九品道場講中觀經上。導大喜
曰。此眞入二佛道一之津要。修二餘行業一迂僻難
レ成。惟此觀門速超二生死一吾得レ之矣。於レ是篤
勤精苦若レ救二頭然一。續至二京師一激二發四部弟
子一。無レ問二貴賤一。彼屠沽輩亦擊悟焉。導入レ堂
則合掌
寒冷亦須レ流レ汗。以二此相状一表二於至誠一。出即
爲レ人説二淨土法一化二諸道俗一。令下發二道心一修中
淨土行一。無レ有二暫時不
爲二利益一。三十餘年無二別寢處一。不二暫睡眠一。除二洗浴一外曾不レ脱レ衣。般
舟･行道･禮佛･方等以爲二己任一。護二持戒品一纖
毫不レ犯。曾不三擧レ目視二女人一。一切名利無二心
起
念。綺詞戲笑亦未二之有一。所行之處爭申二供養一。飮食衣服四事豐饒皆不二自入一。并將迴
施。好食送二大廚一供二養徒衆一。唯食二麁惡一纔
得レ支レ身。乳酪醍醐皆不二飮噉一。諸有
將寫二阿彌陀經一十萬餘卷。所レ畫淨土變相
三百餘堵。所在之處見二壞伽藍及故博塔等一
皆悉營造。然燈續レ明歳常不レ絶。三衣瓶鉢
不レ使二人持洗一。始終無レ改。化二諸有縁一。毎自獨
行不二共レ衆去一。恐下與レ人行談二論世事一妨
修二行業一。其有三暫申二禮謁一聞説二少法一。或得下同預二
道場一親承中教訓上。或曾不二見聞一披二尋教義一。或
展轉授二淨土法門一。京華諸州僧尼士女或投二
身高嶺一。或寄二命深泉一。或自墮二高枝一。焚レ身供
養者略聞二四遠一。向二百餘人一。諸修二梵行一棄二捨
妻子一者。誦二阿彌陀經一十萬至二三十萬遍一者。
念二阿彌陀佛一日得二一萬五千一至二十萬遍一者。
及得二念佛三昧一往二生淨土一者不レ可レ知レ數。或
問レ導曰。念佛之善生二淨土一耶。對曰。如二汝所
念一遂二汝所願一。對已導乃自念二阿彌陀佛一。如
レ是一聲則有二一道光明一從二其口一出。十聲至二
百聲一光亦如レ之。導謂レ人曰。此身可レ厭。諸苦
逼迫。情僞變易無二暫休息一。乃登二所居寺前柳
樹一。西向願曰。願佛威神驟以接レ我。觀音勢至
亦來助レ我。今丁我此心不レ失二正念一不レ起二驚
怖一。不丙於二彌陀法中一以生乙退墮甲。願畢於二其樹
上一投レ身自絶。時京師士大夫傾レ誠歸信。咸
收二其骨一以葬。高宗皇帝知三其念佛口出二光
明一。又知二捨報之時精至如
此。賜二寺額一爲二光明一焉
四又云。唐往生高僧善導臨淄人也。幼投二密
州明勝法師一出家。誦二法華維摩一。勿自思曰。
教門非レ入二一道一途一。若不レ契レ機功即徒設。
於レ是投二大藏經一。信レ手探レ之得二無量壽觀經一。
便喜誦二習於十六觀一。恒諦思惟。忱二節西方一
以爲二冥契一。欣二惠遠法師勝躅一。遂往二廬山一觀二
其遺範一。乃豁然増レ思。自後歴訪二名徳一。幽求二
妙門一功微理深未レ有下出二般舟三昧一者上。畢命
斯道ニヲイテス。後遁二迹終南悟眞寺一。未レ逾二數載一。觀
想忘レ疾已成二深妙一。便於二定中一備觀三寶閣瑤
池金座宛在二目前一。涕泗交流擧身投地。既
獲二勝定一隨レ方利レ物。初聞二綽禪師晉陽開闡一。
欲下不レ遠二千里一從而問
津。時逢二玄冬之首一。風飄二落葉一填二滿深坑一。遂挈二瓶鉢一入レ中安坐。一
心念佛。不レ覺已度二數日一。乃聞二空中聲一曰。可
レ得二前行一。所在遊履無二復罣礙一。遂出レ坑進レ程。
至二綽禪師所一展二會夙心一。綽公即授二與無量
壽經一。導披レ卷詳レ之。此來所レ覩宛在。因即入
定七日不レ起。或問レ導曰。弟子念佛。得二往生一
否。導令レ辨二一莖蓮花一。置二之佛前一。行道七日
花不二萎悴一即得二往生一。依レ之七日果然花不二
萎黄一。綽歎二其深詣一因請入レ定觀二當レ得レ生否一。
導即入定須臾報曰。師當レ懺二三罪一。方可二往
生一。一者師嘗安二佛尊像一在二檐牖下一自處二深
房一。二者驅
使策役出家人一。三者營二造屋宇一損二傷蟲命一。師宜下於二十方佛前一懺二第一罪一。
於二四方僧前一懺二第二罪一。於二一切衆生前一懺中
第三罪上。綽公靜思二往咎一。皆曰不レ虚。於レ是洗
心悔謝訖而見レ導。即曰。師罪滅矣。後當レ有二
白光照燭一。是師往生之相也。導化洽二京輩一。道
俗歸レ心者如レ市。後於二所住寺院中一畫二淨土
變相一。忽催令二速成就一。或問二其故一。則曰。吾
將二往生一。可二住三兩夕一而已。忽然微疾掩レ室。
怡然長逝。春秋六十九。身體柔軟。容色如
レ常。異香音樂久而方歇。時永隆二年三月十
四日
五念佛鏡云。善導闍梨在二西京寺内一。與二金剛
法師一挍二量念佛勝劣一。昇二高座一遂發願言一。準二
諸經中一世尊説。念佛一法得レ生二淨土一。一日
七日一念十念阿彌陀佛定生二淨土一。此是眞
實不レ誑二衆生一者。即遣二此堂中二像總放
光。若此念佛法虚不レ生二淨土一誑二惑衆生一。即遣下
善導於二此高座上一即墮二大地獄一。長時受レ苦
永不中出期上。遂將二如意杖一指二一堂中像一。像皆
放レ光
六龍舒淨土文云。善導貞觀中見二西河綽禪
師淨土九品道場一。於レ是篤勤精苦若レ救二頭
然一。毎入二佛堂一合掌胡跪一心念佛。非二力竭一
不レ休。雖二寒氷亦須レ流レ汗以表二至誠一。出即爲
レ衆説二淨土法門一。無二暫時不
爲二利益一。三十餘年不二暫睡眠一。般舟･行道･禮佛･方等專爲二己
任一。護二持戒品一纖毫不レ犯。未三嘗擧レ目視二女
人一。絶二意名利一遠二諸戲笑一。所行之處淨身供
養。飮食衣服有レ餘竝以迴施。好食送二大廚一
供レ衆。麁惡自食。乳酪醍醐皆不二飮噉一。諸有
三百餘壁一。見二壞寺及壞塔一皆悉修營。然燈續
明毎歳不レ絶。三衣瓶鉢不レ使二人持洗一。始終
無レ改。不二與レ衆同行一。恐下談二世事一妨
修二行業一。展轉授二淨土法門一者不レ可二勝數一。或問レ導云。
念佛之善生二淨土一否。答云。如二汝所
念遂二汝所
願。於レ是導自念二阿彌陀佛一。一聲則有二一道光明一從二其口一出。十聲以至二百聲一光明亦
如レ此。其勸化偈云。漸漸雞皮鶴髮。看看行歩
躘踵。假饒金玉滿レ堂。難レ免二衰殘老病一。任是
千般快樂。無常終是到來。唯有二徑路修行一。但
念二阿彌陀佛一。後謂レ人曰。此身可レ厭。吾將二西
歸一。乃登二寺前柳樹一投レ身自絶。高宗見下其念
佛口出二光明一。又捨レ身時精至如
此。賜二寺額一爲二光明一。慈雲式懺主略傳云。阿彌陀佛化身
至二長安一。聞二滻水聲一乃曰。可レ教二念佛一。三年後
滿二長安城中念佛一。後有二法照大師一。即善導後
身也
| 第四位懷感法師 | 二傳 |
| 一宋高僧傳第六 | 義解 篇 | 云。釋懷感不レ知二何許 |
以爲
得。四方同好就霧市焉。唯不レ信三念佛少時逕生二安養一。疑氷未レ泮。遂謁二善導一用決二
猶豫一。導曰。子傳レ教度レ人。爲二信後講一。爲二渺茫
無
詣。感曰。諸佛誠言不レ信不レ講。導曰。若如二所見一令二念佛往生一豈是魔説耶。子若信レ之
至心念佛當レ有二證驗一。乃入二道場一三七日不
レ覩二靈瑞一。感自恨二罪障深一。欲二絶レ食畢
命。導不レ許。遂令二精虔三年念佛一。後忽感二靈瑞一。見二
金色玉毫一便證二念佛三昧一。悲三恨宿垢業重妄
| 構二衆愆一。懺悔發露。乃述二決疑論七卷一 | 即群疑 論是也 |
二瑞應傳云。感法師居二長安千福寺一。博通二經
典一。不レ信二念佛一問二善導和尚一曰。念佛之事在二
何門一。答曰。君能專念佛當二自有
證。又問。頗見レ佛否。師曰。佛言何可レ疑哉。遂三七日入二
道場一。未レ有二其應一。自恨二罪深一欲二絶レ食畢
命。師止而不レ許。三年專レ志遂得レ見二佛金色玉
亳一證二得三昧一。乃自造二往生決疑論七卷一。臨
終佛迎。合掌向レ西卒
| 第五位少康法師 | 三傳 |
| 一宋高僧傳第二十五 | 讀誦 篇 | 云。釋少康俗姓 |
峯一得下玉女手捧二青蓮一授上。曰此花吉祥一。寄二於
汝所一。後生二貴子一。切當二保惜一。及二生レ康之日青
光滿レ室香似二芙蕖一。迨二襁褓之年一。眼碧脣朱
齒白得二佛之一相一。恒端坐含レ笑。時郷中善
レ相人也。目レ之此子將相之才。不レ語吾弗レ知
也。年甫七歳。抱入二靈山寺中一。佛生日禮二聖
容一。母問レ康曰。識否。忽發レ言云。釋迦牟尼佛。
聞皆怪レ之。蓋生來不二言語一也。由二是父母捨
レ其出家。年十有五所レ誦之經已終二五部一。於二
越州嘉祥寺一受レ戒。便就二伊寺一學二毘尼一五夏
之後往二上元龍興寺一聽二花嚴經･瑜伽論一。貞
元初至二于洛京白馬寺殿。見二物放
光。遂探取。爲二何經法一乃善導行西方化道文也。康見
歡喜。呪之曰。我若與二淨土有レ縁惟此軸文
斯光再現。所誓纔終果重閃爍。中有化佛菩
薩一無レ算。遂之二長安善導影堂内一。乞三願見二善
導一。眞像化爲二佛身一。謂レ康曰。汝依二吾施設一利二
樂衆生一同生二安養一。康如レ有二所證一。南至二江凌
果願寺一。遇二一法師一。謂レ康曰。汝欲レ化レ人徑往二
新定一。縁在二於彼一。言訖不レ見。止有二香光一。望
レ西而去。洎レ到二睦郡一。入レ城乞食得レ錢。誘二掖
小兒一能念二阿彌陀佛一。一聲即付二一錢一。後經二
月餘一孩孺螘慕念佛。多者即給レ錢。如レ是一
年。凡男女見レ康則云二阿彌陀佛一。遂於二烏龍
山一建二淨土道場一。築二壇三級一。聚レ人午夜行道。
唱讃二十四契稱二揚淨邦一。毎レ遇二齋日一雲集
所化三千許人。登レ座令三男女弟子望二康面
門一。即高聲唱二阿彌陀佛一。佛從レ口出。連誦十
聲十佛若二連珠状一。告曰。汝見二佛身一即得二往
生一。以二貞元二十一年十月一示レ衆矚累。止勸三
急修二淨土一。言畢跏趺。身放二光明一而逝。天色
斗變。狂風四起。百鳥悲嗚。烏龍山也一時
變レ白。今墳塔存レ于州東臺子巖。歳久唯餘二
方石一。石傍之土相傳療レ疾。州民凡嬰二衆病一
悉焚レ香取レ土。隨レ服多差。石之四隅若二車轍一
焉。漢乾祐三年天台山徳韶禪師重建二其塔一。
至レ今高敞。時號二後善導一焉。系曰。康所レ述偈
讃皆附二會鄭衞之聲一。變體而作。非レ哀非レ樂。
不レ怨不レ怒。得二處中曲韻一。譬猶下善醫以二餳蜜一
塗二逆口之藥一。誘二嬰兒一之入レ口耳。苟非二大權
入假一何能運二此方便一度無レ極者乎。唱レ佛佛
形從レ口而出。善導同レ此作二佛事一。故非二小縁一
哉
二新修往生傳云。釋少康縉雲仙都人。母羅
氏。夢遊二鼎湖峯。得下玉女捧二青蓮花一授
之。且曰。此花吉祥。授二之於汝。當レ生二貴子一。及二生
レ康日青光滿レ室香似二芙蕖一。年十有五誦二法
花･楞嚴等經五部一。尋二究毘尼一。及聽二花嚴･瑜
伽諸論一。貞元初至二洛下白馬寺一。見三殿内文
字累放二光明一。康不レ能レ測。前而探二取之一。乃善
導昔爲西方化道文也。康曰。若於二淨土一有
レ縁當使二此文光明再發一。所願未レ已果重閃
爍。康曰。劫石可レ移而我願無レ易矣。遂之二長
安善導影堂一。大陳二薦獻一。方下陳二薦獻一時上。倐見三
善導遺像昇二於空中一。謂レ康曰。汝依二我事一利二
樂有情一。則汝之功同生二安樂一。康聞二其語一如
レ有二所證一。南適二江陵果願寺一。路逢二一僧一。謂曰。
汝欲レ化レ人當レ往二新定一。言訖而隱。洎レ到二睦
郡一。睦人尚無二識者一。未レ從二其化一。康乃丐レ錢誘。
掖小兒一。與レ之約曰。阿彌陀佛實汝良導。能念
一聲與二汝一錢一。小兒務得二其錢一也隨亦念
レ之。後經二月餘一孩孺念佛俟レ錢者比比而是。
康曰。可レ念二十聲一。乃與二爾錢一。小兒亦如二其約一。
如レ是一年無二長少貴賤一。凡見レ康者則曰二阿
彌陀佛一。以レ故念佛之人盈二道路一焉。貞元十
年康於二烏龍山一建二淨土道場一。築二壇三級一。聚
レ人午夜行道。毎二道場時一康自登レ座。令三男
女面レ康賡テレ聲高唱二阿彌陀佛一已。又賡レ聲和
レ之。至二康唱時一衆見下一佛從二其口一出上。連唱十
聲則有二十佛一。若二聯珠状一。康曰。汝見レ佛否。如
見レ佛者決生二淨土一。其禮レ佛人數千。亦有二竟
不レ見者一。貞元二十一年十月三日囑二累道俗一。
當於二安養一起二増進心一。於二閻浮提一生中厭離
心上。又曰。汝曹此時能見二光明一眞我弟子。遂
放二異光數道一。奄然棄世焉。入二塔於臺子巖一。
天台徳韶禪師重新レ之。今之人多指二其搭一
爲二後善導一焉
三龍舒淨土文云。小康貞元初至二洛下白馬
寺一。見三殿中文字累放二光明一。探二取之一。乃善導
西方化道文也。康曰。若於二淨土一有レ縁當レ使三
此文再發二光明一。言未レ巳光乃閃爍。遂至二長
安善導影堂一。大陳二薦獻一。善導於二空中一曰。汝
依二吾事一利二樂有情一。則汝之功同生二安養一。又
逢二一僧一。謂曰。汝欲レ化レ人當レ往二新定一。言訖而
隱。新定今巖州也。至レ彼人尚無二識者一。康乃
乞レ錢誘二小兒一與レ之。約曰。阿彌陀佛是汝本
師。能念一聲與二汝一錢一。小兒務得二其錢一。隨
レ聲念レ之。後月餘小兒念佛求レ錢者衆。康乃
云。念佛十聲乃與二爾錢一。小兒從レ之。如レ此一
年。無二長少貴賤一。凡見レ康者則稱二阿彌陀佛一。
以レ故念佛之人盈二於道路一。後康於二烏龍山一
建二淨土道場一。築二壇三級一。聚レ人午夜行道。康
升レ座令二人面
西。康先唱二阿彌陀佛一。次衆人和レ之。康唱時衆見下一佛從二其口一出上。連唱十
聲則有二十佛一。若二聯珠状一。康云。汝見レ佛否。如
見レ佛者決生二淨土一。其禮レ佛人數千。亦有二竟
不レ見者一。後囑二衆人一。當下於二安養一起二増進心一。
於二閻浮提一生中厭離心上。又云。汝等此時能見二
光明一眞我弟子。遂放二異光數道一而亡
當時空上人 從二諸傳之中一
類二聚於淨土 五祖高妙徳一
今寫雕版印 弘二通於世間一
酌レ流討レ源者 誰不レ慕二玩此一
善導十徳第十二
歎二善導徳一爲レ二。一者垂迹門。二者本地門。
就二垂迹門一準二例天台一且歎二十徳一
一者至誠念佛徳 二者三昧發得徳
三者光從レ口出徳 四者爲レ師決レ疑徳
五者造疏感夢徳 六者化導盛廣徳
七者遺身入滅徳 八者帝王歸敬徳
九者遺文放光徳 十者形像神變徳
一至誠念佛徳者。合掌胡跪一心念佛。非二力
竭一不レ休。乃至寒冷亦須レ流レ汗。以二此相状一
表二於至誠一是也
二三昧發得徳者。觀想忘レ疲已成二深妙一。便
於二定中一備觀二寶閣瑤池金座一。宛在二目前一是
也
三光從レ口出徳者。自念二阿彌陀佛一一聲則
有二一道光明一從二其口一出。十聲至二百聲一光明
亦如レ此是也
四爲レ師決レ疑徳者。綽歎二其深詣一因請入レ定
觀下當レ得レ生否上。導即入定須臾報曰。師當レ懺二
三罪一。方可二往生一是也
五造疏感夢徳者。就レ此有レ二。謂前夢後夢
也。言二前夢一者。師欲レ造二觀經疏一。而先七日祈二
請其事一即感二靈夢一。其状具載二疏第四卷一。例
如下吾朝聖徳太子造二法華疏一時。即入二夢殿一。
金人東來指中示深義上也。次後夢者造疏已後
| 又七日祈二請之一 | 云云 | 造レ疏求二加護於三寶一 |
覺大師等一也
六化導盛廣徳者。化二諸有縁一以授二淨土法
門一。京華諸州僧尼士女。或投二身高嶺一。或棄二
命深泉一。或自墮二高枝一。焚レ身供養者粗聞二四
遠一向二百餘人一。諸修二梵行一棄二捨妻子一者。誦二
阿彌陀經一十萬至二三十萬遍一者。念二阿彌陀
佛一日得二一萬五千一至二十萬遍一者。及得二念佛
三昧一往二生淨土一者不レ可レ知レ數是也
七遺身入滅徳者。師謂レ人曰。此身可レ厭。諸
苦逼迫。情僞變易無二暫休息一。乃登二所居寺
前柳樹一。西向願曰。願佛威神驟以攝レ我。觀
音･勢至亦來助レ我。令丁我此心不レ失二正念一不
レ起二驚怖一。不丙於二彌陀法中一以生乙退墮甲。願了
於二其樹上一投レ身自絶是也
八帝王歸敬徳者。高宗皇帝知三其念佛口出二
光明一。又知二捨報之時精至如
此。賜二寺額一爲二光明一焉是也
九遺文放光徳者。貞元初少康至二洛下白馬
寺一。見三殿内文字累放二光明一。康不レ能レ測。前而
探二取之一。乃師所レ爲西方化導文也一。康曰。若
於二淨土一有レ縁當レ使二此文光明再發一。所願未
レ已。果重閃爍。康曰。劫石可レ移而我願無レ易
矣是也
十形像神變徳者。少康遂之二長安善導影堂一
大陳二薦獻一。時彼遺像忽昇二空中一。謂二康曰。汝
依二吾事一利二益有情一。則汝之功同生二安樂一。康
聞二其言一如レ有二所證一是也
二本地門者。師即阿彌陀佛化身。事出在二于
西方略傳一。宜哉獨得二本願深旨一。念佛衆生亦
應レ合二會本地内證一也
黒谷上人語燈録卷第九
厭欣沙門了惠集録
| 漢語第一之十 | 當卷有二 五篇一 |
初學鈔第十四
| 諸遺誡文第十五 | 三通 |
| 諸方答書第十七 | 二通 |
淨土宗略要文第十三
道綽禪師立二聖道淨土二門一。判二一代聖教一。
而捨二聖道一正歸二淨土一之文
安樂集云。問曰。一切衆生皆有二佛性一。遠劫以
來應レ値二多佛一。何因至レ今仍自輪二迴生死一不
レ出二火宅一。答曰。依二大乘聖教一。良由レ不下得二二
種勝法一以排中生死上。是以不レ出二火宅一。何者爲
レ二。一謂聖道。二謂往生淨土。其聖道一種今
時難レ證。一由下去二大聖一遙遠上。二由二理深解微一。
是故大集月藏經云。我末法時中億億衆生
起レ行修レ道。未レ有二一人得者一。當今末法現是
五濁惡世。唯有二淨土一門一可二通入一路。是故
大經云。若有二衆生一縱令一生造レ惡。臨二命終
時一十念相續稱二我名字一。若不レ生者不レ取二正
覺一。又復一切衆生都不二自量一。若據二大乘一眞
如實相第一義空曾未レ措レ心。若論二小乘一修二
入見諦修道一。乃至那含羅漢斷二五下一除二五
上一。無レ問二道俗一未レ有二其分一。縱有二人天果報一。
皆爲二五戒十善一能招二此報一。然持得者甚希。
若論二起惡造罪一何異二暴風駃雨一。是以諸佛大
悲勸歸二淨土一。縱使一形造レ惡但能繋レ意專精
常能念佛。一切諸障自然消除定得二往生一。何
不二思量一都無二去心一也
善導和尚意。釋尊出世本意唯説二念佛往
生之文
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