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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
患事。第八勝軍陣事。第九除水難事。第十國
王大臣愛欲事。第十一得大智大辨事。第十
二得尊官尊位事。第十三惡人令歸佛法事。
第十四歸佛法不生邪見事。第十五除火難
事。第十六得降雨事。第十七舊井出水事。第
十八轉男女令託宣事。第十九留癲
事。第
二十除時氣疫病事。第二十一禁天孤病事。
第二十二禁地孤病事。第二十三禁惡人口
事。第二十四得一切勝利事。第二十五解
脱枷鏁事。第二十六免官事并鬼神恐怖事。
第二十七散惡夢事。第二十八除鬼𤷡病事。
第二十九禁毘那夜迦障事。第三十除小兒
鬼病事。第三十一得婦女易産事。第三十
二得大富貴事。第三十三除非時霜雪難事。
第三十四令相愛人別離事。第三十五國家
鎭宅事。第三十六留萬怪事。第三十七治
水腹病事。第三十八治風病事。第三十九
治女人白血事。第四十治女人長血事。第
四十一治齒病事。第四十二治眼病事。第
四十三治腹病事。第四十四命終人歸其神
識事。第四十五捕二逃亡人ヲ一事。第四十六求二
得馬牛央ルヲ一事。第四十七療治萬病事。第四
十八此行修行人不レ起二三毒一可レ起一慈悲一事。
已上四十八種如レ此
□曰。若持此法者。心恒念二不動明王一。一切有
爲諸習奪煩惱盡皆消滅。不レ被二爲女人之所二
或亂一。持二戒清淨ヲ一能修二行之一。不動金剛説二
是法一已テ力士忿努天等倶皆大歡喜信受奉
又私記奥云。右件私記略中極略也若有レ見二
義淨三藏儀軌一可。加行印是只爲二鈍根行者一
依二金剛智三藏儀軌一抄出事。若招人神去返
成。然者結二六目四目印一投イタル二盤上一。責レ之
答。曼荼始中ニ圖二天地兩盤一故也。或又隨二
謂意者。若欲得大智大辨者。以二軍吒利金剛一
加二毘沙門天一等也。餘准レ之
溪嵐拾葉集
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貞和二年丙戌八月十七日於江州姨綺屋
山爲興法屬生令抄記了
天台沙門光宗記
元祿十五年壬申五月十八日法印實現
閲
溪嵐拾葉集
口決部 私苗
聖者是也。即不空聖者。明并十四中ノ初索印
除ク二初住已上ノ障蓋三昧一名也。故以レ之即彼
所現不動是也。即等覺位ノ金剛手一切義成
就菩薩不動故也。即彼軌所説火界明并其
私云。總云ハハレ之。六即五十二位ノ不動可レ有
レ之。心性不動假名中名ト云テ。以上心ノ寂靜不
動心名二此尊一。故凡夫ノ一念心性至二妙覺究竟
位ニ一其心次第ニ顯ル。故六即五十二位不動可
レ有レ之也。今ハ略
擧二四種一。四種ノ種子ハ即四身ノ
種子也歟。可レ尋レ之。
字ハ不空聖者眞言ノ中
有レ之。今二種ハ慈救ノ明ノ中ニ有レ之
一。四種不動各別功能事 大原決ニ云。釋迦
所現生身不動者。利益衆生。法身不動者。
諸法總體。初住不動者斷煩惱。等覺不動
一。不動梵號事 師云。阿哩也ハ聖也。阿沙羅
耶多ハ不動也。而阿ノ字無ク只サラナタトモ
云ヘルハ上ノ阿哩也ノ也ノ響ニ阿ノ字有ルカ故也。無
一。眷屬事 八大童子トテ有レ之。此外又倶哩
迦羅倶哩ハ釼ノ梵語也。迦羅ハ龍ノ梵語也。藥厠
一。八大童子名字事 惠光童子菩薩 惠
喜菩薩 阿耨建菩薩 指徳童子菩薩 烏
倶婆誐童子 清淨比丘使者 福聚勝者
尋云。八大童子中ニ比丘有レ之。其故如何示
云。就二多分一名レ之。例如二燃盛光ノ八大菩薩中ニ
熾盛光佛頂ナリ。是佛也。然而多ニ付テ八大菩
尋云。八大ノ菩薩ノ所標如何 示云。不動ハ中
一。不動二童子事 矜羯羅形如二十五歳童一。
著二蓮花冠一。身白肉色。二手二掌其二大指間
制多迦形如二童子一。色如二紅蓮一頭結二五髻一
右手執二金剛棒一。順二惡性之者一故不レ著二袈裟一。
根本印。不動刀印
根本印。虚心合掌配レ胸如何
唵毘智須多迦志尼娑婆哥
一。園城寺黄不動事 示云。智證大師歸朝
之時遇二惡風一。金色ノ不動顯現ノ云。不レ可レ恐。
吾ニ有二生生而加護之誓一。汝依二法慳之罪一過
去在ヤ二惡道ニ一。吾加護濟ヘリレ之。今爲レ守レ汝來也。
吾有二三種身一爲二上品行者一現二金色ノ身一。爲二中
品ノ行者一現二白色一。爲二下品行者一現二青黒色一。汝
既爲二上品ノ行者一故現二金色身ヲ一也。其ノ金色ノ
不動ハ即今園城寺ノ黄不動是也。不動本誓云。
我心者。發菩提心。聞我名者。斷惑修善。聽我
一。不動三種身事 示云。白色者。衆色之
本ナリ。一ハ百千ノ母ナレハ諸法ノ本體ヲ少シモハタラカサ
ヌ貌シ顯ス時白色也。金色ハ光淺略門ニテ云ヘハ七寶
中ニハ金色第一也。故ニ法然ノ至極法體ヲ顯ス時金
色ニテ有レ之也。其地上ハ不動竪ニテ黄色也。故法性
不動ノ自體ヲ顯ス時金色ニテ有也。所詮眞言ハ即事
而眞ノ教ナルカ故ニ。爲二界惠者一有相貌ヲ顯ス時少シ髣
髴ニ顯タルハ爲二上品機一。少シ易二得意一貌ヲ顯タルハ中品ナリ。
至極易候樣ニヒシヒシトヲホセテ顯タルハ下品
機也。故自二胎金兩部一不二大日超二超三等
次第ニ立ツ。皆是界惠者所レ不レ堪。爲レ應二彼等一
故兼テ存二有相説一等云ヘルモ此トヲリニテ可レ得レ心
也。法門ノ分限ハ皆同程ニ落付タレトモ次第ニ
ヒシヒシト易レ得レ意。即事而眞スルヲ深ク立擧ル也。
部ノ以前ニ申セン三句ノ法門ト云ヘルモ方便爲二究竟
者一。金剛界時嘉會壇祕密壇有レ之。其嘉會壇ハ
中臺ニハ恭枳尼毘那耶迦等ノ物ヲ安置シ。大日ヲハ東
方寶幢位サマヘ下テ眷屬トセリ。是ハ方便爲究竟ノ貌也。
サレハ故和尚モ法印モ倶體倶用ノ本地ノ三身ハ此
嘉會壇ニ分明也ト被仰。用モノ體ト被レ云。體モ用ト被
レ云故也。此方便爲究竟惡ヲハ即勝レ善ヲハ劣ト云意
也。故眞言教ノ意ニテ惡ハ勝善ハ劣也ト云門モアリ。
又善勝レ惡劣也ト云門モアリ。又善惡無勝劣
門モ有レ之。此倶體倶用也。今ノ才覺ハ和尚ノ御傳
黒ノ色ノ三種不動可レ有レ之見タリ。本説不動儀軌
本經有之。覺大師御釋ニハ此白色不動ヲハ餘ニ祕メ
白色トハ不メレ被レ釋。本尊ニハ可レ用二索本尊一等釋セリ。
三昧流ニハ白色不動ヲ被レ爲二本尊一也。餘祕事故
一。超二超三習事 示云。凡胎金兩部ノ大日ノ
上ニ立二不二大日一。其上超二大日超三大日ト
又云。始覺修顯方ハ有動也。迷執當體ノハタラ
カサス方ハ不動也。又云。變化身ノ降魔ハ不動
問。不動者其義深奧也。只大日法界體性智ノ
少モ不動貌也。而何不レ爲二本尊トハ一。不動毘沙
門トテ如二四天一脇士ノ分ニ立レ之哉。又云金伽羅
制多迦ヲ爲二脇士一其心如何 答。不動實大
日ノ法界體性智ヲハタラカサヌ謂アレトモ。
猶是誓願門ノ貌顯シテ惡魔降伏ノ形状ナルカ故。大日
所變ノ眷屬ニテ不動毘沙天トテ降伏本尊ト成給也。
次至二金迦羅制多伽二童子一者。不動所變ノ身
ナレハ爲二脇士一也。義記云。大聖明王故無二
尋云。不動ノ火焔ハ智火歟。サテ童子ナル謂レ如何。
次不動所ノ現身コソ多カラス。必シモ二童子ヲ
爲二脇士一故如何 示云。二童子ヲ必爲二脇士一
事者。順正不順違誓願有レ之。故不動所ノ現身
中ニハ殊以二此二童子一爲二脇士一也。不動ハ法自
體ヲ少モハタラカサヌ貌ナル故ニ。正直ノ義尤
相應スル故也。示云。必不動ノ童子ナル事ハ大日ハ俗
體ナレハ猶髮シ取擧タル分少。出胎ノ貌シクロヒタル
義分有レ之。故既是動作ノ義アリ。其以前ノ童
形ノ出胎ノ貌ヲ少モハタラカサヌ體質ニテ有歟。故ニ
第二ノ大日ト被レ云尤有二其謂一。本尊ト被レ云大
日ヨリユリサカリテ降伏ノ四天ノ一列ナルモ落付法ノ
自體ノ貌ヲ顯サンカ故也ト覺タリ。如何 答。爾也
一。相應和尚南山建立事 示云。和尚山門ノ
南谷於二南山ニ一南向ニ被レ建二本堂一意赴ハ者。龍
樹菩薩ノ開二南天鐵塔一。得二三部經ヲ一次第ヲ深ク得
レ意如レ此被二廢立一也。此山ニ閉籠テ拜ト二不動本
身ヲ一願ノ拜二生身ノ不動ヲ一給ヘリシカハ。覺大
師讃歎曰。日域ニ顯現在不動叡山留二生身明
一。叡山西坂不動堂事 示云。慈覺大師承
和十年四月一日始御登山之時。於二西坂本一
思惟給樣。先師吾山被レ建レ之本意者。三諦一
體本尊安置御願也。而此山麓ニ未レ被レ建二護
レ奉レ立二此尊一。而大師空御入定之間。奉命
相應和尚仍相二談惠理阿闍梨一。令レ造二常行堂
尊者。覺大師御釋ニ云。心性不動明王體也。亡
泯三千即大智釼雖レ亡而存取二大悲索一。一
之時南無大聖不動大悲明王拜トスルハ。必ス三諦
一體ノ吾山ヲ拜スル也。私云。阿字三觀可三思
合之一。
付二不動一習事也。又云。惠理阿闍梨被レ請事ハ
者。自二公家一未二被仰下一以前ニ夢中ニ貴僧一人
來告云ク。此ノ程爲二我本尊造立一。可レ被二召請一。其
覺大師ト奉レ知。竭仰スル無レ極。其後如レ案被二勸
請一之間。是先立奉レ被レ請了トテ參畢。權者利
生＊實ニ可レ仰可レ貴。末代生在而有レ餘者
義源持金剛説記之
一。三三摩地事 一ニハ入火生三摩地。此三摩
地ハ者立印軌ニ分明也。是ハ行者ノ自身許火生
三摩地也。二ニハ入金剛等至熾盛光三摩地。
此ハ行者ノ自身外ニ三界國土ノ一切衆生ノ妄情
燒ク三摩地也。三ニハ入倶胝焚燒三摩地。此ハ行
者ノ外ニ廣ク三千大千世界所有一切佛土一切
衆生ノ妄情乃至法界依正ヲ燒三摩地也已
一。慈救呪五大尊總呪事
一。金色大日事
率都婆變成本尊毘盧遮那身金色如二閻浮
印相不レ説レ之。又色相鮮白如二淨月一○
大日要略念誦經云。菩薩金剛
從レ字而轉。或盧舍那諦觀如來結伽坐作二三
近代翻譯。法報不分釋此事也
威儀形色經云。身相金色定惠智拳印文塔
一。現眇事 示云。不動眇一目事者。瑜如番
多端 一ニハ婆誐梵者。奴婢ノ梵語歟。三卷ノ底
哩三昧經云。此尊本願大悲捨身奉持一切
木風吹トキハ風先立チ靡〃〃。金方亦爾。不動尊
如義也。如二金剛頂疏一。先如ノ音ハ如義也。男ノ如シト
云事也。此義アリ。一ニハ女ハ下賤ナレトモ商人
室家ニナレタレハ。其品男ノ如シト云説有レ之。二ニハ
隨二男ノ命ニ一。男ノ心ノ如ト有ト云事也。不動尊ハ者。
隨コト二行者意ニ一。女ノ隨レ男ニ云義有レ之四ニハ婆誐
梵者。佛也。佛隨レ機説レ法利生給事。水如レ隨二
方圓器一。不動尊隨二行者心一奉事給事。佛ノ如二
大日也。不動尊大日使者也。奉二事セシコト行者一
レ辨カヽル異義トモ有也。不動尊現レ身奉二
事セン
修行者ニ一。上句ニ讀切テ。猶如二婆誐鑁三摩
地ヲ成スハ一。與諸天菩薩一得二同ク共止住一ヨム也。
底哩三摩地耶三卷ノ本。自身得レ爲二如來ノ使
法云。不動使者。即自現レ身令二行人ニ見一。見已テ
得二如來三摩地心ヲ一。與二諸菩薩一常得二一處ナルヲ一
得二三摩地成就スル一。與二諸菩薩一共ニ住スト云事也。
昔シ有レ人地中ニ埋レ寶也。二神伏藏。諸鬼地中ニ
埋レ寶也。三ハ天ノ伏藏。諸天地中ニ埋レ寶也。今此
法成就時。行者具テ二三種伏藏一自在ニ取レ之
免ルル二貧窮一也
之頸ヲクヒラレテ即無音仍ヒソカニ吁喚スル
多此ニハ云レ死。仍今ノ心ハ死ト云也。密密ト云密里
多ヲ略シタル也。委クイハヽ密里多密里多ト可
云也
方ニ有大海。海水如二黒什一。天火常燒二海水一
水シテ令不増。若天火海水ヲ不レ燒一切陸地變
大海トナルヘシ。而衆生業力ニヨシテ天火燒
レ之。海水不増也此牝馬口海ト名ル也。委ク可レ檢二
合掌一事也
心ト一。此云二分別心ト一。第七云梵云摩那。此云二
執我識ト一。先分別ノ上ニ猶差別ノ執心除テ決定ノ思ヲ
成スル也。第八識梵云二阿羅耶識一。此含藏識ト云
也。是ハ差別心ノ發ノ始メシ源也。仍今文差別ノ心ニ
云ハ八識以前ヲ指ス也。軌文ニ曰。合同體ト者。第九
識ヲ指ス也。第九＊云梵云二庵摩羅識一。如レ此云
レ無二苦我一此心ハ總無分別一味平等ナル心也。此
心即佛果也。八識以上ノ迷ノ心也。十識ノ事ハ東
寺眞言師立也。仍山門ニハ不レ立也
魔羅者天竺ノ詞也。委ハ魔羅略魔也。此云二殺
善ト一也。其魔ト云ニ二種アリ。一ニハ第四禪頂ニ色界頂ノ
魔王也。是大自在天ト云也。又摩醯首羅
。是
第八識ノ所變也。法性心ヲ背テ生死ニ入テ人トナル。
大自在天ト云也。二ニハ第六天ノ魔王欲界頂。此ニハ
第六識ノ所變也。一念隔歴差別ノ心カ法性ノ心ニ
一切毘曩也。迦ハ聖天羅刹馬等ハ當時鬼ト云
也。此ハ前五識ノ所變也。殊ニ大火梵燒ヲ蒙也
レ文以二無病ノ童男童女ヲ一清淨ニ洗浴セシメテ著セテ二新
淨之衣一於テ二道場ノ中一以二不動ノ眞言ヲ一作二阿尾
捨法シ一也。以二眞言加持一童男童女ノ心體ニ遍入テ
召請セント思天神地祇二稱其名一彼童男童女ノ心
中ニ請入テ一切ノ事ヲ問ヘハ皆答也。世間ニ雙法ノ笘ト
云是也。若委知レ之可レ勘蘇婆呼經也
一。頂上蓮華事 大原口決云。尋云。不動頂
上ニ畫二蓮花一是誤也。使者法ニ云。釼ノ首如二蓮花
葉ノ状一 古像釼如レ之
新渡ノ經ノ中ニ威儀形色經ト云ル經ニ。五大明王ノ形
色ヲ説ク處ニ不動明王ノ形像ヲ説テ云。髻ノ上ニ有二八
由シ見へタリ。隨テ佛法相傳ノ不動頂上蓮花ヲ不
用ト云ヘル者ハ。威儀形色經ノ未渡時ノ自本云
事也。大原入滅以後此經渡レリ。借昔ハ無二證
據一。雖レ不レ用レ之此經可レ有二頂上蓮花一由見スル
上ハ於レ今是。可レ用也
一。不動一持祕密呪生生而加持事 使者
軌云。此不動使者毘盧遮那佛ノ化身一持ノ後
生生加持。若求無上菩提ハ當二清淨梵行一。一心
精進當レ得二種種不思議三昧。不思議境界。不
思議神通。辨才不思議力用一。如是之事證者。
軌云。若世間ノ之人世習未レ斷二千度觸犯種種
一。殘食法事又云。毎日自食先於二種種飯
食一一分於二一盞中一著持食。誦呪七反呪寫淨
與二地藏一一體也云事。又云。地藏菩薩阿彌
陀ノ因位也。故ニ阿彌陀ノ種子ハ
字也。地藏ノ種
子ハ字ノ字體因業不可得
ノ字也。風大也。
阿彌陀ノ本有命息。可三思二合之一。又云。放光菩
薩法事觀音ト地藏ト合爲二本尊一也。此ハ唐土ヨリ
始テ行者。尋二其根元一者。此二菩薩者阿彌陀ノ
因位ノ内證一體故。如レ此證人。可知。可祕可
祕
一。五時問有不動愛染事 示云。以二方等彈
體也。故以二般若時分一愛染王ト習也。惠心一
一。尋云法花中有二不動一耶 示云。傳云。法
尋云法花ノ同聞衆ニ列不動耶一義可レ有レ之。
以二蓮花法門一爲レ義。不動經體法門可レ思レ之。
仍頂上ニ蓮花ヲ頂戴スル也。即觀音ト習也。祕事祕
事不レ可二口外一也
尋云。法花同聞衆ニ有二愛染一耶 示云。有レ之。
愛染王ハ者凡智體也。即文殊師子冠ヲ頂戴スル
事。可レ思レ之
尋云。不動愛染觀音ト文殊ト云事證據如何
尋云。其相如何 答。龍猛大師ノ釋云。愛染
王ハ是諸法體。以レ瞋爲レ體。以レ惡爲レ相。以レ愛
爲レ用染愛王ハ即諸法相。以レ貪爲レ體。以レ善
爲レ相。以レ降爲レ用。阿彌陀是諸法用。以レ癡爲
レ體。以二不二一爲レ相。以二慈悲一爲レ用。故頌曰
諸法在體 同名無明 是名愛染
法在相 同名常樂 是名染愛
法在用 同名不二 是名彌陀
一。地藏不動一體事經云。時二童子侍二
立左右ニ一。一ニハ名二掌善ト一。左右白色ナリ。持二白蓮花一
調二御法性一。一名二掌惡一。左右赤色。持二金剛杵一
降二伏無明一。佛號二大衆汝等一。當知。是二童子
法性無明兩手兩足。延命菩薩中心不動阿
字本體。若有二衆生一知二是心一者知二是成就一。即
滅二三毒一得二自在一。恭二敬供三養延命菩薩一不生
疑惑。現在求所皆令滿足。後生淨土得二無生
一。堂外作善事 東寺流ノ諸祕抄中ニハ皆終ノ
拾葉葉
文保二年五月十日於天台黒谷任師説記
之畢
天台沙門光宗記之
法利生寫了
遍照金剛光信記之
之
天台沙門盛助筆者榮隆
飯室谷禪林坊寫了。南無山王權現不動
月性房考佛法弘通令書寫畢
遍照金剛慶義
元祿八年歳次乙亥夏五十一書寫了
天台山兜率谷雞頭蘭若大阿闍梨法印
大僧都嚴覺
溪嵐拾葉集
佛母愛染明王最勝眞言法 不空譯
爾時大毘盧遮那佛告二金剛手菩薩一言。有二眞
言一名二愛染王心眞言一。於二諸法中一最勝。若末
法中金剛手有二善男善女等一常持二此明一者。汝
飮二無量大菩薩天龍八部擁護持明者一。若有
レ人得レ聞二此明王一者。能滅二百劫罪一。若常誦二此
眞言一令一切見者。皆如二慈母一之想。刀兵水
火不レ能レ害。一切聖衆咸來擁護。無レ有二捨離一。
若能毎日見レ像除二一切罪業一。若求二長命劇死
籍一。付二生籍一壽命長久得レ見二百秋一。若有レ人常
持二此明一。宿業重障不レ能二破壞一。金剛手及諸
大菩薩皆歡喜。福收寶藏。天女一切寶具足。
若復有レ人誦持二此眞言一五十萬遍。一切眞言
手大漫拏羅王悉會。所求善願成就。爾時世
尊即説二根本印明一。由二手内縛一直竪二忍願針一
相交。眞言曰。
王大臣愛欲事。第十一得大智大辨事。第十
二得尊官尊位事。第十三惡人令歸佛法事。
第十四歸佛法不生邪見事。第十五除火難
事。第十六得降雨事。第十七舊井出水事。第
十八轉男女令託宣事。第十九留癲
二十除時氣疫病事。第二十一禁天孤病事。
第二十二禁地孤病事。第二十三禁惡人口
事。第二十四得一切勝利事。第二十五解
脱枷鏁事。第二十六免官事并鬼神恐怖事。
第二十七散惡夢事。第二十八除鬼𤷡病事。
第二十九禁毘那夜迦障事。第三十除小兒
鬼病事。第三十一得婦女易産事。第三十
二得大富貴事。第三十三除非時霜雪難事。
第三十四令相愛人別離事。第三十五國家
鎭宅事。第三十六留萬怪事。第三十七治
水腹病事。第三十八治風病事。第三十九
治女人白血事。第四十治女人長血事。第
四十一治齒病事。第四十二治眼病事。第
四十三治腹病事。第四十四命終人歸其神
識事。第四十五捕二逃亡人ヲ一事。第四十六求二
得馬牛央ルヲ一事。第四十七療治萬病事。第四
十八此行修行人不レ起二三毒一可レ起一慈悲一事。
已上四十八種如レ此
□曰。若持此法者。心恒念二不動明王一。一切有
爲諸習奪煩惱盡皆消滅。不レ被二爲女人之所二
或亂一。持二戒清淨ヲ一能修二行之一。不動金剛説二
是法一已テ力士忿努天等倶皆大歡喜信受奉
| 行。本云。是法極祕密法故。有二別異本一 | 云云 |
義淨三藏儀軌一可。加行印是只爲二鈍根行者一
依二金剛智三藏儀軌一抄出事。若招人神去返
| 大金輪印用レ之可レ聞。口傳 | 云云 | 若所祈事遲 |
| 云云 | 私云。此法者或名二五大尊法或鎭護國 |
| 家法一。或名二盤法一也 | 云云 | 問。何故名二盤法ト一乎 |
| 行者所念ニ一曼荼羅尊像番番取替故也 | 云云 |
加二毘沙門天一等也。餘准レ之
溪嵐拾葉集
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貞和二年丙戌八月十七日於江州姨綺屋
山爲興法屬生令抄記了
天台沙門光宗記
元祿十五年壬申五月十八日法印實現
閲
口決部 私苗
| 一。不動四種身事 示云。一ニハ釋迦 | 本 | 所現ノ不 |
| 動 | 迹 | 是生身ノ不動也。底哩三昧耶ノ所説不空 |
| 是也。二ニハ大日 | 本 | 所現ノ不動 | 迹 | 是法身ノ不動 |
| 私云。息障 品大日經 | 所説ノ不動是也。彼經所説ノ慈救明 |
| 并刀印。是其印明也レ | 私刀印可 見レ之 | 三ニハ除蓋障 | 本 | 所 |
| 現ノ不動 | 迹 | 是初住ノ不動也。熾盛光佛頂經ノ |
| 佛頂經ノ所説明并心印是也。四ニハ金剛手 | 本 | 所 |
| 現ノ不動 | 迹 | 是等覺不動也。立印ノ軌金剛手 |
就菩薩不動故也。即彼軌所説火界明并其
| 印 | 胎藏諸會中及十四初 不動印也。索印也 | 是也。謂此不動有二生身 |
| 法身初住等覺ノ四身一也。而其體是一也 | 已上大 原口決 |
レ之。心性不動假名中名ト云テ。以上心ノ寂靜不
動心名二此尊一。故凡夫ノ一念心性至二妙覺究竟
位ニ一其心次第ニ顯ル。故六即五十二位不動可
レ有レ之也。今ハ略
種子也歟。可レ尋レ之。
字ハ不空聖者眞言ノ中有レ之。今二種ハ慈救ノ明ノ中ニ有レ之
一。四種不動各別功能事 大原決ニ云。釋迦
所現生身不動者。利益衆生。法身不動者。
諸法總體。初住不動者斷煩惱。等覺不動
| 者。施作用 | 云云 |
耶多ハ不動也。而阿ノ字無ク
云ヘルハ上ノ阿哩也ノ也ノ響ニ阿ノ字有ルカ故也。無
| レ闕也 | 云云 |
迦羅倶哩ハ釼ノ梵語也。迦羅ハ龍ノ梵語也。藥厠
| 抳 | 此云 勇健 | 蓮花吉祥天女ハ | 是ハ吉祥 天女也 | 守務夜叉女蓮 |
| 花童子五部使者 | 此者藥厠抳 眷屬五人也 | 五部夜叉 | 本説未 レ勘可 |
| レ | 有二五 人一也 |
喜菩薩 阿耨建菩薩 指徳童子菩薩 烏
倶婆誐童子 清淨比丘使者 福聚勝者
| 梵云制 多迦 | 恭敬少心者 | 梵云矜 迦羅 |
云。就二多分一名レ之。例如二燃盛光ノ八大菩薩中ニ
熾盛光佛頂ナリ。是佛也。然而多ニ付テ八大菩
| 薩ト名ク一。今モ即其義也 | 云云 |
| 臺。八大童子ハ者即八葉也 | 云云 |
著二蓮花冠一。身白肉色。二手二掌其二大指間
| 横二挿一鈷杵一。天衣袈裟微妙嚴飾 | 云云 |
| 一髻頂上之中。一結額上。二結 頭。左右一結。頂後表五方五智 | 左手執二嚩曰羅一。 |
| 然以二天衣一纒二其頸肩一。畫像法説已竟 | 云云 |
| 又云。矜羯羅 | 唐云能 作者 |
| 唵地哩矜娑婆 | 二合 | 賀 | 引 |
| 制多迦 | 唐云福 聚勝者 |
唵毘智須多迦志尼娑婆哥
一。園城寺黄不動事 示云。智證大師歸朝
之時遇二惡風一。金色ノ不動顯現ノ云。不レ可レ恐。
吾ニ有二生生而加護之誓一。汝依二法慳之罪一過
去在ヤ二惡道ニ一。吾加護
吾有二三種身一爲二上品行者一現二金色ノ身一。爲二中
品ノ行者一現二白色一。爲二下品行者一現二青黒色一。汝
既爲二上品ノ行者一故現二金色身ヲ一也。其ノ金色ノ
不動ハ即今園城寺ノ黄不動是也。不動本誓云。
| 一時祕密呪生生而加護 | 文不動 所譯 | 義記云。見 |
| 説者。得大智慧。知我心者。即身成佛 | 云云 |
本ナリ。一ハ百千ノ母ナレハ諸法ノ本體ヲ少シモハタラカサ
ヌ貌シ顯ス時白色也。金色ハ光淺略門ニテ云ヘハ七寶
中ニハ金色第一也。故ニ法然ノ至極法體ヲ顯ス時金
色ニテ有レ之也。其地上ハ不動竪ニテ黄色也。故法性
不動ノ自體ヲ顯ス時金色ニテ有也。所詮眞言ハ即事
而眞ノ教ナルカ故ニ。爲二界惠者一有相貌ヲ顯ス時少シ髣
髴ニ顯タルハ爲二上品機一。少シ易二得意一貌ヲ顯タルハ中品ナリ。
至極易候樣ニヒシヒシトヲホセテ顯タルハ下品
機也。故自二胎金兩部一不二大日超二超三等
次第ニ立ツ。皆是界惠者所レ不レ堪。爲レ應二彼等一
故兼テ存二有相説一等云ヘルモ此トヲリニテ可レ得レ心
也。法門ノ分限ハ皆同程ニ落付タレトモ次第ニ
ヒシヒシト易レ得レ意。即事而眞スルヲ深ク立擧ル也。
部ノ以前ニ申セン三句ノ法門ト云ヘルモ方便爲二究竟
者一。金剛界時嘉會壇祕密壇有レ之。其嘉會壇ハ
中臺ニハ恭枳尼毘那耶迦等ノ物ヲ安置シ。大日ヲハ東
方寶幢位サマヘ下テ眷屬トセリ。是ハ方便爲究竟ノ貌也。
サレハ故和尚モ法印モ倶體倶用ノ本地ノ三身ハ此
嘉會壇ニ分明也ト被仰。用モノ體ト被レ云。體モ用ト被
レ云故也。此方便爲究竟惡ヲハ即勝レ善ヲハ劣ト云意
也。故眞言教ノ意ニテ惡ハ勝善ハ劣也ト云門モアリ。
又善勝レ惡劣也ト云門モアリ。又善惡無勝劣
門モ有レ之。此倶體倶用也。今ノ才覺ハ和尚ノ御傳
| 也 | 云云 | 又云。金色白色ノ不動ハ兩眼倶ニ開ヘ |
| シ。全不レ可二暗閉一謂也 | 云云 | 此黄色白色青 |
本經有之。覺大師御釋ニハ此白色不動ヲハ餘ニ祕メ
白色トハ不メレ被レ釋。本尊ニハ可レ用二索本尊一等釋セリ。
三昧流ニハ白色不動ヲ被レ爲二本尊一也。餘祕事故
| 也 | 云云 |
上ニ立二不二大日一。其上超二大日超三大日ト
| 習。深祕大事有レ之○ | 云云 |
カサス方ハ不動也。又云。變化身ノ降魔ハ不動
| 也。自性身ノ降魔ハ愛染也 | 云云 |
少モ不動貌也。而何不レ爲二本尊トハ一。不動毘沙
門トテ如二四天一脇士ノ分ニ立レ之哉。又云金伽羅
制多迦ヲ爲二脇士一其心如何 答。不動實大
日ノ法界體性智ヲハタラカサヌ謂アレトモ。
猶是誓願門ノ貌顯シテ惡魔降伏ノ形状ナルカ故。大日
所變ノ眷屬ニテ不動毘沙天トテ降伏本尊ト成給也。
次至二金迦羅制多伽二童子一者。不動所變ノ身
ナレハ爲二脇士一也。義記云。大聖明王故無二
| 住處一。但住二衆生心性之中一 | 文 | 又云。遍金伽制 |
| 多順正不順性 | 文 |
次不動所ノ現身コソ多カラス。必シモ二童子ヲ
爲二脇士一故如何 示云。二童子ヲ必爲二脇士一
事者。順正不順違誓願有レ之。故不動所ノ現身
中ニハ殊以二此二童子一爲二脇士一也。不動ハ法自
體ヲ少モハタラカサヌ貌ナル故ニ。正直ノ義尤
相應スル故也。示云。必不動ノ童子ナル事ハ大日ハ俗
體ナレハ猶髮シ取擧タル分少。出胎ノ貌シクロヒタル
義分有レ之。故既是動作ノ義アリ。其以前ノ童
形ノ出胎ノ貌ヲ少モハタラカサヌ體質ニテ有歟。故ニ
第二ノ大日ト被レ云尤有二其謂一。本尊ト被レ云大
日ヨリユリサカリテ降伏ノ四天ノ一列ナルモ落付法ノ
自體ノ貌ヲ顯サンカ故也ト覺タリ。如何 答。爾也
| 云云 |
南谷於二南山ニ一南向ニ被レ建二本堂一意赴ハ者。龍
樹菩薩ノ開二南天鐵塔一。得二三部經ヲ一次第ヲ深ク得
レ意如レ此被二廢立一也。此山ニ閉籠テ拜ト二不動本
身ヲ一願ノ拜二生身ノ不動ヲ一給ヘリシカハ。覺大
師讃歎曰。日域ニ顯現在不動叡山留二生身明
| 王一 | 云云 | 凡顯密無雙御弟子也 |
和十年四月一日始御登山之時。於二西坂本一
思惟給樣。先師吾山被レ建レ之本意者。三諦一
體本尊安置御願也。而此山麓ニ未レ被レ建二護
| 法ヲ一無念ノ次第也ト思食 | 云云 | 結二誦一印一明一 |
| 有縁尊可レ令二現給一 | 云云 | 此時不動現給。故欲 |
相應和尚仍相二談惠理阿闍梨一。令レ造二常行堂
| 本尊ヲ一之時。同令レ造二此尊一 | 云云 | 三諦一體本 |
泯三千即大智釼雖レ亡而存取二大悲索一。一
| 見其形三法宛然 | 文 | 此釋可レ思二合之一故。登山 |
一體ノ吾山ヲ拜スル也。私云。阿字三觀可三思
合之一。付二不動一習事也。又云。惠理阿闍梨被レ請事ハ
者。自二公家一未二被仰下一以前ニ夢中ニ貴僧一人
來告云ク。此ノ程爲二我本尊造立一。可レ被二召請一。其
| 時不レ可レ被二辭申一 | 云云 |
| 問云。是ハ誰人耶 答云。戒ハ圓仁也 | 云云 | 其時 |
請一之間。是先立奉レ被レ請了トテ參畢。權者利
生＊實ニ可レ仰可レ貴。末代生在而有レ餘者
| 正中二年 | 乙丑 | 七月二十二日 |
一。三三摩地事 一ニハ入火生三摩地。此三摩
地ハ者立印軌ニ分明也。是ハ行者ノ自身許火生
三摩地也。二ニハ入金剛等至熾盛光三摩地。
此ハ行者ノ自身外ニ三界國土ノ一切衆生ノ妄情
燒ク三摩地也。三ニハ入倶胝焚燒三摩地。此ハ行
者ノ外ニ廣ク三千大千世界所有一切佛土一切
衆生ノ妄情乃至法界依正ヲ燒三摩地也已
| 上 | 云云 |
一。金色大日事
| 瑜祇供養次第法云 | 金剛智 胎意 |
| 提一 | 文 | 念誦法護法同レ之 |
| 住在勝妙色三昧。又身 作赤金色智拳印金云云 |
| 胎藏大日五字儀軌云 | 不空 |
| 自身如金色毘盧遮那佛 | 文 | 印相不レ説レ之 |
從レ字而轉。或盧舍那諦觀如來結伽坐作二三
| 昧相一。如二閻浮壇微妙金色一 | 文 |
威儀形色經云。身相金色定惠智拳印文塔
| 中多寶相也 | 云云 |
| 近一目ヲ以テ諸法ヲ如來ノ平等ニ見給也 | 云云 | 目ヲ |
| スカメテ物直シタムル意也 | 云云 | 一。奉事修 |
| 行者。猶如二婆誐梵一 | 文 | 心如何 | 立印 | 師云。異義 |
哩三昧經云。此尊本願大悲捨身奉持一切
| 持誦者。身如二奴僕一現無一一目一 | 文 | 此意歟 |
| 二ニハ婆誐梵者。ウキクサノ梵語歟 | 末乞 本乞 | 彼草 |
| 隨二行者一如二彼草一云事也 | 云云 | 三ニハ婆誐梵者。 |
云事也。此義アリ。一ニハ女ハ下賤ナレトモ商人
室家ニナレタレハ。其品男ノ如シト云説有レ之。二ニハ
隨二男ノ命ニ一。男ノ心ノ如ト有ト云事也。不動尊ハ者。
隨コト二行者意ニ一。女ノ隨レ男ニ云義有レ之四ニハ婆誐
梵者。佛也。佛隨レ機説レ法利生給事。水如レ隨二
方圓器一。不動尊隨二行者心一奉事給事。佛ノ如二
| 隨レ機説法利生一云事也 | 云云 | 五ニハ婆誐梵者。 |
| 如レ仕二大日世尊ニ一云事也 | 云云 | 六ニハ文ノ起盡不 |
事セン
地ヲ成ス
底哩三摩地耶三卷ノ本。自身得レ爲二如來ノ使
| 者一。三摩地菩薩同位ナラン | 文 | 一卷本同レ之。使者 |
得二如來三摩地心ヲ一。與二諸菩薩一常得二一處ナル
| 文 | 文ノ意ハ三密觀行成就シスレハ。見二本尊一。如三婆誐梵 |
| 此義祕藏也 | 云云 |
| 一伏藏事 | 立印軌 | 示云。伏藏有レ三。一ハ伏藏。 |
埋レ寶也。三ハ天ノ伏藏。諸天地中ニ埋レ寶也。今此
法成就時。行者具テ二三種伏藏一自在ニ取レ之
免ルル二貧窮一也
| 一。密密 | 文 | 事 | 立印軌 | 一義云。大原口決云。人 |
| 也故密密ト云也 | 云云 | 一義云。五大院云。密里 |
多ヲ略シタル也。委クイハヽ密里多密里多ト可
云也
| 一。如七日光照大馬口等 | 文 | 事 | 立印軌 | 示云。南 |
水シテ令不増。若天火海水ヲ不レ燒一切陸地變
大海トナルヘシ。而衆生業力ニヨシテ天火燒
レ之。海水不増也此牝馬口海ト名ル也。委ク可レ檢二
| 心地觀經一也 | 云云 | 憶樵石事馬陰藏事。可レ申二 |
| 一。差別之心令同一體 | 文 | 事 | 立印軌 | 示云。識ニ |
| 多種アリ。先五識 | 五根 也 | 意第六識 | 意根 也 | 梵云二悉多 |
執我識ト一。先分別ノ上ニ猶差別ノ執心除テ決定ノ思ヲ
成スル也。第八識梵云二阿羅耶識一。此含藏識ト云
也。是ハ差別心ノ發ノ始メシ源也。仍今文差別ノ心ニ
云ハ八識以前ヲ指ス也。軌文ニ曰。合同體ト者。第九
識ヲ指ス也。第九＊云梵云二庵摩羅識一。如レ此云
レ無二苦我一此心ハ總
心即佛果也。八識以上ノ迷ノ心也。十識ノ事ハ東
寺眞言師立也。仍山門ニハ不レ立也
| 一。三界其中所有一切魔羅 | 文 | 事 | 立印 | 示云。 |
善ト一也。其魔ト云ニ二種アリ。一ニハ第四禪頂ニ色界頂ノ
魔王也。是大自在天ト云也。又摩醯首羅
第八識ノ所變也。法性心ヲ背テ生死ニ入テ人トナル。
大自在天ト云也。二ニハ第六天ノ魔王欲界頂。此ニハ
第六識ノ所變也。一念隔歴差別ノ心カ法性ノ心ニ
一切毘曩也。迦ハ聖天羅刹馬等ハ當時鬼ト云
也。此ハ前五識ノ所變也。殊ニ大火梵燒ヲ蒙也
| 一。阿尾捨法事 | 此云取縛ト。 又遍入ノ義也 | 示云。此法ハ如 |
淨之衣一於テ二道場ノ中一以二不動ノ眞言ヲ一作二阿尾
捨法シ一也。以二眞言加持一童男童女ノ心體ニ遍入テ
召請セント思天神地祇二稱其名一彼童男童女ノ心
中ニ請入テ一切ノ事ヲ問ヘハ皆答也。世間ニ雙法ノ笘ト
云是也。若委知レ之可レ勘蘇婆呼經也
一。頂上蓮華事 大原口決云。尋云。不動頂
上ニ畫二蓮花一是誤也。使者法ニ云。釼ノ首如二蓮花
葉ノ状一 古像釼如レ之
新渡ノ經ノ中ニ威儀形色經ト云ル經ニ。五大明王ノ形
色ヲ説ク處ニ不動明王ノ形像ヲ説テ云。髻ノ上ニ有二八
| 葉ノ蓮一 | 文 | 已ニ佛説ヨリ超レリ。頂上ノ蓮花アルヘキ |
用ト云ヘル者ハ。威儀形色經ノ未渡時ノ自本云
事也。大原入滅以後此經渡レリ。借昔ハ無二證
據一。雖レ不レ用レ之此經可レ有二頂上蓮花一由見スル
上ハ於レ今是。可レ用也
一。不動一持祕密呪生生而加持事 使者
軌云。此不動使者毘盧遮那佛ノ化身一持ノ後
生生加持。若求無上菩提ハ當二清淨梵行一。一心
精進當レ得二種種不思議三昧。不思議境界。不
思議神通。辨才不思議力用一。如是之事證者。
| 乃知。不レ可二具説一○ | 文 |
| 一。千度聽許願事 亦名二千度觸犯法一 | 文 | 同 |
| 業使一者。皆許二其懺悔一不二即捨離一 | 文 |
食一一分於二一盞中一著持食。誦呪七反呪寫淨
| 處著日別如此。所居處常得擁護 | 文 |
| 一。阿彌陀ト與二不動一一體事 | 經云 | 私云。或經 |
| 説云。地藏菩薩ハ法藏比丘也 | 文 | 應レ知。阿彌陀ト |
陀ノ因位也。故ニ阿彌陀ノ種子ハ
字也。地藏ノ種子ハ
字ノ字體因業不可得ノ字也。風大也。阿彌陀ノ本有命息。可三思二合之一。又云。放光菩
薩法事觀音ト地藏ト合爲二本尊一也。此ハ唐土ヨリ
始テ行者。尋二其根元一者。此二菩薩者阿彌陀ノ
因位ノ内證一體故。如レ此證人。可知。可祕可
祕
一。五時問有不動愛染事 示云。以二方等彈
| 哥等一爲二不動折伏一習也 | 云云 | 愛染者。般若總 |
| 流相傳ノ義也。遂可レ尋レ之也 | 云云 |
| 花折伏破權門現 | 文 | 可レ思レ之 |
以二蓮花法門一爲レ義。不動經體法門可レ思レ之。
仍頂上ニ蓮花ヲ頂戴スル也。即觀音ト習也。祕事祕
事不レ可二口外一也
尋云。法花同聞衆ニ有二愛染一耶 示云。有レ之。
愛染王ハ者凡智體也。即文殊師子冠ヲ頂戴スル
事。可レ思レ之
尋云。不動愛染觀音ト文殊ト云事證據如何
| 答。嚴密習事一佛二明王事。可レ思レ之 | 云云 |
王ハ是諸法體。以レ瞋爲レ體。以レ惡爲レ相。以レ愛
爲レ用染愛王ハ即諸法相。以レ貪爲レ體。以レ善
爲レ相。以レ降爲レ用。阿彌陀是諸法用。以レ癡爲
レ體。以二不二一爲レ相。以二慈悲一爲レ用。故頌曰
諸法在體 同名無明 是名愛染
法在相 同名常樂 是名染愛
法在用 同名不二 是名彌陀
| 法並成 倶體倶用 | 文 |
立左右ニ一。一ニハ名二掌善ト一。左右白色ナリ。持二白蓮花一
調二御法性一。一名二掌惡一。左右赤色。持二金剛杵一
降二伏無明一。佛號二大衆汝等一。當知。是二童子
法性無明兩手兩足。延命菩薩中心不動阿
字本體。若有二衆生一知二是心一者知二是成就一。即
滅二三毒一得二自在一。恭二敬供三養延命菩薩一不生
疑惑。現在求所皆令滿足。後生淨土得二無生
| 忍一 | 文 |
| 堂外ノ作善ノ處ニ印佛印塔像等ヲ出タリ | 云云 |
拾葉葉文保二年五月十日於天台黒谷任師説記
之畢
天台沙門光宗記之
| 至徳二年 | 乙丑 | 九月十九日於佛眼寺爲興 |
遍照金剛光信記之
| 寛正三年 | 壬午 | 二月二十五日於妙戒院書 |
天台沙門盛助筆者榮隆
| 寛正六年 | 乙酉 | 二月二十九日於首嚴楞院 |
| 明王顯密紹隆臨終正念往生極樂 | 云云 |
| 四明沙門有尊大徳 | 歳三 十三 |
| 于時文明八年 | 丙申 | 五月十二日於鞍馬寺 |
遍照金剛慶義
元祿八年歳次乙亥夏五十一書寫了
天台山兜率谷雞頭蘭若大阿闍梨法印
大僧都嚴覺
佛母愛染明王最勝眞言法 不空譯
爾時大毘盧遮那佛告二金剛手菩薩一言。有二眞
言一名二愛染王心眞言一。於二諸法中一最勝。若末
法中金剛手有二善男善女等一常持二此明一者。汝
飮二無量大菩薩天龍八部擁護持明者一。若有
レ人得レ聞二此明王一者。能滅二百劫罪一。若常誦二此
眞言一令一切見者。皆如二慈母一之想。刀兵水
火不レ能レ害。一切聖衆咸來擁護。無レ有二捨離一。
若能毎日見レ像除二一切罪業一。若求二長命劇死
籍一。付二生籍一壽命長久得レ見二百秋一。若有レ人常
持二此明一。宿業重障不レ能二破壞一。金剛手及諸
大菩薩皆歡喜。福收寶藏。天女一切寶具足。
若復有レ人誦持二此眞言一五十萬遍。一切眞言
手大漫拏羅王悉會。所求善願成就。爾時世
尊即説二根本印明一。由二手内縛一直竪二忍願針一
相交。眞言曰。
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