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鞞婆沙論 (No. 1547) 0455a13 - 0457b27: 所有者是六入如説比丘鉢彼性是鉢如比丘用事是故説比丘如是謂所有是六更樂入餘所有者是六入尊者陀羅難提説曰 [show] (6 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0463a19 - 0464a23: 利者婆羅披羅門村如澡鉢入還空出鞞羅若三月食麥有稱者始生時至 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0491a26 - 0494c06: 二已食後還至本處擧衣洗足或坐繩木床身柔軟意柔軟坐已以彼苦者安處樂中令彼苦者亦如此樂是故説諸尊見衆生樂 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0505a12 - 0506a09: 從中起止息所往來持衣具言語柔和飮食庠徐有長老比丘得妙智觀觀 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0514c15 - 0515a24: 利弗見此事清旦整服持鉢入舍衞分衞分衞已食後擧衣澡洗手足以尼師檀著左肩上入安陀林坐禪尊者舍利弗安陀林坐 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0515a25 - 0516a11: 隨逐阿難彼時異學優曇園中七萬賢聖埋半身在地以大香象鐵把把之尊者阿難見已増益悲酸世尊因彼處故與諸比丘前 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0522b06 - 0522b13: 者耆尸披羅二名尊者復尸披羅聞久作南山寺主 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0601b12 - 0603a11: 便退當有知法者譬如優鉢羅花池波頭摩華池拘頭摩華池分陀利華池若優鉢羅華波頭摩華拘頭摩華分陀利華有優羅華 [show] (8 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0601x07 - 0601x07:  Footnote 羅=優婆羅<宮> [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0618b24 - 0618c18: 身上正上擧正擧如人持鉢乞食以絡盛盛正盛擧正擧如是比丘以心身上正上擧正擧云何比丘以身定心若比丘思惟身無 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0619a05 - 0619c06: 津液遍滿無有減少如優鉢羅池波頭摩池拘牟頭池分陀利池若優羅花乃至分陀利花從泥涌出未能出水此花若根若頭水 [show] (3 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0620b01 - 0620b12: 以利求利以此非法得衣醫藥臥具所須受用食噉以此繋染貪著陵篾他人堪忍非法不見過患不知出世若比丘離如是等邪 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0623a15 - 0624b07: 津液遍滿無有減少如優羅池波頭摩池拘勿頭池分陀利池花從埿涌出未能出水此花若根若頭水津液遍滿無有減少如是 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0625a26 - 0625c19: 來屈伸應正智行執持衣如法飮食病痩醫藥除疲極睡眠及大小便利於行住坐臥覺悟説法默然應正智行如實人念憶念是 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0631c26 - 0635b20: 人入叢林中不分別此是多樹尼居陀樹毘梨叉樹優頭披羅樹家枝樹加毘耶樹若毘耶羅樹家尼柯羅樹彌陀樹伊陀伽樹但 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0650a20 - 0650a25: 伸迴轉服僧伽梨執衣持飮食便利解息睡眠行住坐臥眠時覺時默時不自護行是名不正知何謂不護根門若見色取是名不 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0702a20 - 0703c16: 優波羅華池鳩頭摩華池頭摩華池分陀利華池從泥中出未能出水此華從根至頭從頭至根皆津液遍滿無有減少如是比丘 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0702x12 - 0702x12:  Footnote  波=<明> [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0702x14 - 0702x14:  Footnote  鉢=鳩<明> [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0704a04 - 0705a27: 津液遍滿無有減少如優羅花池波頭摩花池鳩頭摩花池分陀利花池從泥稍出未能出水此花若根若頭水津液遍滿從根至 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0705a28 - 0705b24: 村乞食食已日過中擧衣洗足洗足已比丘結加趺坐端身繋念思惟斷悕望心無悕望貪著行於悕望貪著得清淨斷瞋恚行慈 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0754b23 - 0755b05: 多少數也答曰可得也憂花以風相知有一四大處彼有四四大耶或作是説有一大則有四大不得分離問有一則有四大者終 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0801a25 - 0801b07: 諸縛猶奔冥燈火者猶如勝伽虫飛蛾油燈休息想非捨離墮作如是邪見有休息想作捨離想墮見聞一所作者見淨有淨縁聞 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0894b02 - 0894c05: 場周匝禮僧求和上受衣白一羯磨乃至二羯磨皆是方便第三羯磨彼刹那頃作及無作是根本業道次説四依如是乃至於是 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 法若無別體則奢摩他毘舍那善根識住諸食念住諸蘊六六覺支道支諸結學法及有支等契經應減又不應立大地法等然經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015b09 - 0015c07: 衆若於別人以諸命縁衣等物隨分布施施已發願即入第四邊際靜慮從定起已心念口言諸我能感富異熟業願皆轉招壽異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c21 - 0047c21:     次羅奢佉 後髮毛爪等     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c23 - 0048a22: 位三閉尸位四鍵南位五羅奢佉位此胎中箭漸次轉増乃至色根形相滿位由業所起異熟風力轉胎中箭令趣産門如強糞團 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 應理此中縁起是何句義鉢刺底是至義醫底界是行義由先助力界義轉變故行由至轉變成縁參是和合義嗢是上升義地界 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050c12 - 0050c16: 有執更以餘義釋難鉢刺底是種種義醫底界是不住義不住由種種助故變成縁參是聚集義嗢是上升義地界是行義由嗢爲 [show] (2 hits)


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