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Search word : "鉢" :

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阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0484b18 - 0484c07: 時所起於法簡擇乃至毘鉢舍那總名正知身受樂者身謂意身由意身中有受樂故四大種身亦得安適由此因縁名身受樂此中 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0491c18 - 0492b18: 四正行四法迹奢摩他毘鉢舍那亦名應脩法云何不應脩法謂三惡行三不善根十不善業道親近不善士聽聞不正法不如理作 [show] (3 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0496a14 - 0497c14: 樂糞掃衣樂行乞食樂一鉢食樂一受食樂一坐食樂居樹下樂居露地樂處 [show] (4 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0499b03 - 0499c24: 達審察聰叡覺明慧行毘鉢舍那是名慧根復次學慧無學慧及一切善非學非無學慧皆名慧根云何未知當知根謂已入正性離 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0502c24 - 0503b22: 風胸風肚風心風臍風嗢鉢羅風蓽鉢羅風刀風劍風針風結風纒風掣風努風強風隨支節風入出息風復有所餘身内各別動性 [show] (2 hits)
施設論 (No. 1538) 0514b14 - 0514b29: 孔有旃檀香口中常出優鉢羅花香答彼女寶者往昔修因其事廣大謂於父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門衆不生惱害而復 [show] (2 hits)
施設論 (No. 1538) 0518a15 - 0518a19: 察四方答菩薩長時與毘鉢舍那所倶正念親近修習廣多施作復善記説又復菩薩決定當成如來應供正等正覺已觀察四聖諦 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0518b07 - 0518b14: 中自然天雨衆花所謂優鉢羅花鉢納摩花奔拏利伽花倶母那花曼陀羅花等又復雨彼衆妙沈水薫陸旃檀香粖及散天中殊妙 [show] (2 hits)
施設論 (No. 1538) 0519a21 - 0519a27: 空中自然雨衆天花謂優鉢羅花倶母陀花鉢訥摩花奔拏利伽花等又雨衆妙沈水薫陸旃檀香粖及散天花乃作是念我當得成 [show] (2 hits)
施設論 (No. 1538) 0522a23 - 0522b06: 勤行諸惡不修奢摩他毘鉢舍那於不如理作意中而乃修作此等之人故極貪愛至謝滅已當復云何謂作歌舞倡伎戲笑之人及 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0522b07 - 0522b17: 勤行諸惡不修奢摩他毘鉢舍那於不如理作意中而乃修作此等之人故極瞋恚至謝滅已當復云何謂作蝎蜂三目蟲百足蟲等 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0522b18 - 0522c02: 勤行諸惡不修奢摩他毘鉢舍那於不如理作意中而乃修作此等之人故極癡冥至謝滅已當復云何謂作象馬駝驢羊鹿牛及猪 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0522c03 - 0522c15: 眠勤行諸善修奢摩他毘鉢舍那於如理作意中勤行修作於不如理作意中而不修作此等之人不極貪愛至謝滅已當復云何謂 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0522c16 - 0522c27: 眠勤行諸善修奢摩他毘鉢舍那於如理作意中勤行修作於不如理作意中而不修作此等之人不極瞋恚至滅謝已當復云何謂 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0522c28 - 0523a11: 眠勤行諸善修奢摩他毘鉢舍那於如理作意中勤行修作此等之人不極癡冥至謝滅已當復云何謂作仙人及出家人諸長者等 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0528a19 - 0528b18: 乞食苾芻得所施食墮在鉢中騰擧運用亦無障礙在定苾芻亦復如是身心柔軟輕安想生騰擧運用悉無障礙乃至梵天宮殿擧 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0586a27 - 0587b24: 其聲聞阿羅漢人所有衣鉢或隨一一沙門命縁如法衆具極生貪染繋心不捨作是思惟我今要當隨分竊奪若彼因此於我損害 [show] (1 hit)
阿毘達磨界身足論 (No. 1540) 0614b12 - 0616a28: 達審察決擇覺明慧行毘鉢舍那是名慧不信云何謂不信不信性不現信性不印不可不已委信不當委信不現委信令心不淨是 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0699c08 - 0699c23: 達審察聰叡覺明慧行毘鉢舍那是名爲慧 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0723a24 - 0723c02: 達審察聰叡覺明慧行毘鉢舍那是名慧根未知當知根云何謂已入正性離生補特伽羅諸學慧慧等根由此諸根隨信隨法行於 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0852c01 - 0854a01: 壽行答曰如阿羅漢以衣鉢戸鑰履屣鍼筒及餘什具施僧若人便發心言我 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0981a10 - 0981a17: 於僧衆若別人所以衣以鉢或以隨一沙門命縁衆具布施施已發願即入邊際第四靜慮從定起已心念口言諸我能感富異熟業 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0002a12 - 0002b01: 行譬如池中雖有種種嗢鉢羅等衆妙蓮華若日月光不照觸者則不開發出種種香要日月光之所照觸乃得隨類開發出香又如 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017b01 - 0017c09: 無色界奢摩他増故要毘鉢舍那増地能有見道有餘於此雙遮二界謂欲界極麁故無色界極細故倶無世第一法復次欲界善根 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0077a22 - 0077c09: 藥愚癡習者如尊者笈房鉢底食前咳氣知食未銷不知後苦而復更食如是等事其類甚多世尊雖無煩惱餘習而或時有似愛等 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0078b13 - 0079a15: 奢摩他故名教誡令修毘鉢舍那故名教授復次令修聖道故名教誡令得聖果故名教授復次令修世間善法故名教誡令修出世 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0104c08 - 0105b22: 如苾芻解安居已携持衣鉢遊歴諸寺有賊見之先申禮敬恭順隨逐後至曠野奪其衣鉢陵辱而去生滅因縁亦復如是大徳説曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0116c23 - 0117a25: 是彼所説若有遍歴三摩鉢底如陟梯蹬是彼所説謂若先入有尋有伺定次入無尋無伺定次入無色定次入滅盡定出滅盡定起 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0118c06 - 0119b07: 羯剌藍頞部曇閉尸鍵南鉢羅奢佉是名色位云何六處謂已起四色根六處已滿即鉢羅奢佉位眼等諸根未能與觸作所依止是 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 念幾是奢摩他品幾是毘鉢舍那品耶有作是説前三是奢摩他品後三是毘鉢舍那品復有説者前三是毘鉢舍那品後三是奢摩 [show] (4 hits)

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