大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "惡趣" :

5323 hits : 1..86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 ..178 --- [ keyword count ]


 

顯揚聖教論 (No. 1602) 0560b19 - 0560b19:     極慼非惡趣 極欣非上二     [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0560b21 - 0560b25: 論曰於惡趣中不起現觀苦受恒隨極憂慼故不能證得三摩地故色無色界亦無現觀欣掉重故厭羸劣故是故二界三趣不起現觀 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0561a08 - 0561a12: 已入現觀然此位中一切惡趣雜染之法皆悉遣除云何但言三結永斷頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0561a13 - 0561a13:     雖惡趣雜染 計所起惑斷     [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0562c27 - 0563b03: 相而得清淨誹謗三乘造惡趣業況復能起害父害母等諸無間業乃至終不生第八有問現觀邊智諦現觀有何相貌答若有成就現 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0564b03 - 0564b03:     善趣與惡趣 二作者非定     [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0564b05 - 0564b08: 定往善趣爲惡行者定往惡趣不決定故又過去世淨不淨業若處若事若因若報等不可思議復次頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0570c28 - 0571a17: 是増上縁諸不善法所招惡趣報有漏善法所招善趣報是名異熟果若由習不善故樂住不善不善増多修習善故樂住於善善法増 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0572b29 - 0572b29:    法王海醎味 欲惡趣長壽     [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0572c02 - 0572c15: 遠非於欲界所攝善趣謂惡趣長壽由二因故一欲界善法思擇勵力方能起故二諸不善法不由思擇任運起故何因縁故此三千大 [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0586b03 - 0586b03:    纒疑不樂離 沈惡趣餘趣     [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0587b19 - 0587b19:     極慼非惡趣 極欣非上二     [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0587c04 - 0587c04:     雖惡趣雜染 計所起惑斷     [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0588a25 - 0588a25:     善趣與惡趣 二作者非定     [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0588c10 - 0588c10:    法王海鹹味 欲惡趣長壽     [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0598a13 - 0598a19: 大可畏者身心苦多及向惡趣故有愛者謂色無色界人動而倒者彼樂無常故動行苦故倒樂滅者謂自利人斷煩惱者由煩惱所持 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0599c17 - 0599c17:     神光照惡趣 令信生善道     [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0602b23 - 0602b23:     諸災及惡趣 身見亦小乘     [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0602b25 - 0602c03: 形殘者得具足如是救護惡趣者謂地獄等衆生放火照觸令得離苦不復更入如是救護身見者謂著我衆生令得人無我解入二乘 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669b22 - 0669c13: 謂行身語意諸惡行已於惡趣善趣引攝不愛果異熟或引或滿何等所治不善謂諸對治所對治法何等障礙不善謂能障礙諸善品 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670b28 - 0670c04: 等所發身語意業并一切惡趣等蘊界處是見所斷義一切一分是見所斷爲捨執著見圓滿我故觀察見所斷 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0679a23 - 0679a26: 不善業道異熟果者於三惡趣中隨下中上品受傍生餓鬼那落迦異熟等流果者各隨其相於人趣中感得自身衆具衰損増上果者 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0679b02 - 0679b10: 善不善業於善趣惡趣中感生異熟時有招引業圓滿業招引業者謂由此業能感異熟果圓滿業者謂由此業生已領受愛不愛果或 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0681a24 - 0681a29: 有情高下謂猶業故於善惡趣得自體差別云何勝劣謂諸有情成就功徳過失差別 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0681b01 - 0681b22: 是可思議諸不善業墮三惡趣得不愛異熟是可思議即由此業感諸有情自身異熟等種種差別不可思議又即善不善業處差別事 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0690b19 - 0690b25: 傍生已盡餓鬼已盡顛墜惡趣我不復造惡趣業感惡趣異熟何等究竟現觀如道諦中究竟道説何等聲聞現觀謂前所説七種現觀 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0707c04 - 0708a04: 退墮已生者謂捨善趣生惡趣中勝進已生者謂與彼相違清淨已生者謂遊戲忘念意相憤怨樂變化天他化自在色無色界諸天多 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0709b07 - 0709c05: 謂行身語意諸惡行已於惡趣善趣引攝不愛果異熟或引或滿於惡趣中具受引滿果異熟於諸善趣唯受滿果謂生彼已由惡行力 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0711a08 - 0711a20: 等所發身語意業并一切惡趣等蘊界處是見所斷義此中分別所起染汚見疑者謂聞不正法等爲先所起五見等分別所起言爲簡 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0712c15 - 0713a01: 者謂妙行惡行爲縁往善惡趣故清淨差別者謂順解脱分善爲縁生順決擇分善如是見道等漸次乃至得阿羅漢果等或外從他聞 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.