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Search word : "惡趣" :

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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 害能逼惱無量有情墮三惡趣彼能治故亦不應立害縁事生惱諸有情障修散 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0955b10 - 0956b16: 力且如天眼能見有情善惡趣中異熟差別由此能引殊勝智生亦正了知能感彼業由此建立死生智名神境天耳無此大用是故彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0957c11 - 0958a19: 亦有四種謂令永解脱三惡趣生死或能安置善趣三乘總説如來圓徳如是若別分折則有無邊唯佛世尊能知能説要留命行經多 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0152b27 - 0152b28: 釋曰此義云何由此即無惡趣善趣及解脱道隨應果等復次頌言 [show] (1 hit)
廣百論本 (No. 1570) 0184a28 - 0184a28: 　　　　後兼向惡趣　初唯背涅槃　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0216b26 - 0216c21: 又説殺等是牽引因能招惡趣及餘劇苦然彼書論前後相違亦復許爲殺生等業又能引發諸惡見趣亦從如是見趣所生如有盲人 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0218a18 - 0218a23: 其量無邊由是因縁墮諸惡趣受大憂苦無有出期故有智者勿類愚夫隨惡友行而自欺誑應隨諸佛眞實無罪速證出離聖教修行 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0219c09 - 0219c09: 　　　　後兼向惡趣　初唯背涅槃 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0219c10 - 0219c25: 唯背涅槃後惡取空兼向惡趣彼劣慧者惡取空時尚厭善根況諸含識彼由厭背善及世間斷滅善根損害含識非唯棄背清涼涅槃 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0249b10 - 0249c20: 法業經無量劫墜那落迦惡趣輪迴受大憂苦昔微善力來至人中愚鈍盲聾多諸憂苦身形卑陋人不喜觀鄙拙言辭聞皆不悦或宿 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0271c22 - 0272c10: 不應與言不應共住自墮惡趣亦令他墮如是成立遍計所執自性爲空及依他起自性爲有契當正理若此義言依他起性亦無所有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0308c16 - 0309a25: 有一自業増上力故生諸惡趣或貧窮家或復有苦雜因所生謂如有一因邪事王不獲樂果而反致苦如事於王如是由諸言説商賈 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0309a26 - 0309b12: 趣樂世界中不遂本欲墮惡趣等意謂受樂不遂所欲反受諸苦由見此故彼作是思世間諸物必應別有作者生者及變化者爲彼物 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0311a17 - 0311c22: 或行惡行見彼命終墮於惡趣生諸那落迦或往善趣生於天上樂世界中彼作是思定無妙行及與惡行亦無妙行惡行二業果異熟 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0311c23 - 0312c17: 愛不愛果便於後世生諸惡趣或生善趣若三處現前是彼是此由彼由此入於母胎從之而生若世間工巧處若作業處若善不善若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0314a15 - 0314b05: 二由障礙善故三由發起惡趣惡行故四由攝受現法鄙賤故五由能感生等苦故云何隨眠門所惱謂與諸纒作所依故及能引發生 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0314b20 - 0315a12: 生大憂悔令身壞已墮諸惡趣生那落迦中令不證得自勝義利如是等過無量無邊 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0319b01 - 0320a29: 趣受善業非福業者謂感惡趣異熟及順五趣受不善業不動業者謂感色無色界異熟及順色無色界受善業順樂受業者謂福業及 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0321a17 - 0321b19: 欲界人天由非福業生諸惡趣由不動業生色無色界 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0326a21 - 0326c21: 何生支通二品耶答若生惡趣及有難處唯是雜染品若生人天諸無難處此通染淨品當知餘支隨其所應皆通二品問何等無明不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0331a05 - 0332a19: 於此若作若増長故生諸惡趣燒者謂由此因欲愛噉食燒身心故惱者謂由此因若事變壞便生愁歎憂苦惱故於彼解脱超出離繋 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0347c20 - 0348a06: 法能越衆苦謂能超越諸惡趣苦及能超越生死大苦一者深見現法當來諸過患故遠離惡行二者心常安定精勤修習菩提分法又 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348b07 - 0348b21: 發起邪行能令有情墮諸惡趣言十相者謂壞生命財物妻妾若壞實義善友讃美所爲事業若意三濁謂執受他財欲爲己有欲令他 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349a20 - 0349b14: 因二是定因一不定因一惡趣定因謂無間業二善趣涅槃定因謂無漏有爲法三不定因謂所餘法又有三法爲令聖教得久住故展 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0351a02 - 0351c27: 資産豐饒不清淨者當生惡趣資産無匱又有四種攝衆方便能正攝化一切大 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0352b09 - 0353b18: 多生憂悔命終已後顛墜惡趣與此相違能堪忍者於他怨敵發起五種正行由此所感勝利差別如應當知又有五法能生現法後法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 補特伽羅亦生不善往於惡趣亦生善業往於善趣亦於現法能般涅槃貴勝種姓三種亦爾已説六種佛教所應知處次説七種謂有 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0355c26 - 0355c29: 同所居止謂三界中除諸惡趣可厭處故如前已説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0367b26 - 0367c06: 即於欲界餘趣所攝所有惡趣是増上戒敗所得果色無色界天趣所攝所有上趣是増上心果三界所不攝涅槃趣是増上慧果於如 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0367c23 - 0368a06: 示増上戒學若有敗毀爲惡趣因若能成立爲善趣因此是不共離後二學亦能成立故若行趣清淨非諸趣究竟是行説爲中當知亦 [show] (1 hit)

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