大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "惡趣" :

5323 hits : 1..83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 ..178 --- [ keyword count ]


 

菩薩地持經 (No. 1581) 0911a28 - 0911c21: 令生信樂清淨見諦離諸惡趣煩惱永盡一切苦滅四者知恩報恩饒益己者善 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0922a24 - 0922b03: 衆生禪四者爲惡衆生示惡趣禪五者失辯衆生以辯饒益禪六者失念衆生以念饒益禪七者造不顛倒論微妙讃頌摩得勒伽爲令 [show] (2 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0925c04 - 0926a08: 菩薩常於無量大劫不墮惡趣無上菩提衆具滿足若菩薩於如來及支提現前供養得大功徳不現前供養得大大功徳共現前不現 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0940c25 - 0942c07: 具足染汚不染汚業善趣惡趣業迹因處果處如實知報果依果及彼業如實知自斷十惡行十善業復以此法教授衆生毒業過患惡 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0945b04 - 0945c03: 煩惱障分染汚斷歡喜住惡趣煩惱分斷増上中煩惱分一切不行無開發無相住無生法忍清淨相續煩惱染汚分一切不行最上菩 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0948c12 - 0949a12: 慧染汚不染汚業迹善趣惡趣道業行因處果處如實知報果依果及彼業如實知自斷十惡行十善業復以此法教授衆生毒業過患 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0952b20 - 0953a10: 煩惱障分染汚斷歡喜住惡趣煩惱分増上中煩惱分一切不行無開發無相住無生法忍清淨相續煩惱分一切染汚斷不行一切煩 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0954a08 - 0954b19: 解行地入歡喜地云何離惡趣報是菩薩於解行地依世俗淨禪集菩提具於百一十苦衆生修悲愍心爲惡趣衆生久處惡道如己舍 [show] (3 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0957a06 - 0957a26: 受極苦觸長夜無間是名惡趣墮極下處背大悲等是名爲墮増上可厭是名泥犁與上相違是名淨分乘善行生是名善趣所受自然 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0982b06 - 0985a24: 觀五欲樂如火毒蛇如三惡趣得他供養觀如吐食心不貪著世人若爲人天受樂利養名譽受禁戒者當知是人不名得戒成就戒者 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0991a22 - 0993c04: 以是因縁於無量劫不墮惡趣亦能莊嚴菩提之道菩薩摩訶薩不現見三寶而 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 生者地獄畜生餓鬼於三惡趣受諸苦惱是名不如意生如意生者於人天道受快樂報下生者生於欲界中生者生於色界上生者生 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 則不缺犯莫令有失應墮惡趣是名守持若憙忘失造作諸惡速疾生念以此過失發露懺悔慚愧自改後不更犯名治犯相若復善道 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014a15 - 0014b21: 由有此識有諸趣者有善惡趣謂由有此第八識故執持一切順流轉法令諸有情流轉生死雖惑業生皆是流轉而趣是果勝故偏説 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014c07 - 0014c14: 恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道故我世尊不爲開演唯第八識有如是相入楞伽經亦作是説 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0023b20 - 0023c18: 應説此意四受相應謂生惡趣憂受相應縁不善業所引果故生人欲天初二靜慮喜受相應縁有喜地善業果故第三靜慮樂受相應 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0026a15 - 0026c11: 此世他世違損故名不善惡趣苦果雖於此世能爲違損非於他世故非不善於善不善益損義中不可記別故名無記此六轉識若與 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0032b15 - 0032b19: 師邪教等故然彼不造引惡趣業要分別起能發彼故疑後三見容四受倶欲疑無苦等亦喜受倶故二取若縁憂倶見等爾時得與憂 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0043b02 - 0043b18: 支所熏成種令異熟果善惡趣別應知我執有支習氣於差別果是増上縁此頌所言業習氣者應知即是有支習氣二取習氣應知即 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0043c08 - 0044c27: 有愛非遍有寧別立支生惡趣者不愛彼故定故別立不求無有生善趣者定有愛故不還潤生愛雖不起然如彼取定有種故又愛亦 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0051b08 - 0053c26: 擇滅無爲雖見道生亦斷惡趣諸業果等而今且説能起煩惱是根本故由斯初地説斷二愚及彼麁重一執著我法愚即是此中異生 [show] (3 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0087a06 - 0087a28: 作斯説故此意欲論唯於惡趣㮈洛迦中而見有故當爾之時諸琰摩王侍從使者王若出行此必隨逐是時彼王并及侍從不出於界 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0114b15 - 0115a06: 勝若執取陰名阿黎耶於惡趣隨一道中一向苦受處於彼受生此取陰最可惡逆是取陰中一向非可愛衆生喜樂不應道理何以故 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134a17 - 0134c01: 勝若五取蘊名阿頼耶生惡趣中一向苦處最可厭逆衆生一向不起愛樂於中執藏不應道理以彼常求速捨離故若貪倶樂受名阿 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134c21 - 0135a19: 別愛非愛縁起以於善趣惡趣能分別愛非愛種種自體爲縁性故於阿頼耶識 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0136c05 - 0136c25: 諸煩惱纒已能對治諸嶮惡趣已作一切所有惡業朽壞對治又能隨順逢事一切諸佛菩薩雖是世間應知初修業菩薩所得亦法身 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0137c27 - 0138a11: 言説識自他差別識善趣惡趣死生識此中若身身者受者識彼所受識彼能受識世識數識處識言説識此由名言熏習種子若自他 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0144b20 - 0144c01: 故名爲施又能息滅惡戒惡趣及能取得善趣等持故名爲戒又能滅盡忿怒怨讐及能善住自他安隱故名爲忍又能遠離所有懈怠 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0150c07 - 0150c07:  佛於非聖法 人趣及惡趣     [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0151b03 - 0151b12: 狂等諸災横故二者救濟惡趣爲業拔諸有情出不善處置善處故三者救濟非方便爲業令諸外道捨非方便求解脱行置於如來聖 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.