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Search word : "惡趣" :

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b16 - 0823a15: 所有過患由是因縁墮於惡趣是名當來所有過患此中爲他所誹毀者謂爲外道及餘世間有聰敏者聞其鄙惡名稱聲頌咸共誹毀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826a11 - 0826b04: 不起惡不善業終不能與惡趣異熟若欲界愛於無明觸所生諸受起希求時於可愛境發生貪欲於可憎境發生瞋恚於可迷境發生 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827c03 - 0829a09: 界人天兩趣由罪業故生惡趣中由不動業生色無色云何名爲從其中際後際縁起諸行得生云何不生由不生故證得清淨謂彼如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0830c17 - 0831b01: 有如是便生謗聖邪見受惡趣因獲大衰損云何如前聖説甚深謂能開示甚深縁起究竟涅槃三相相應有爲無爲體性差別有爲無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0834b14 - 0834b29: 爲從因生法五種因耶一惡趣因謂諸不善及不善根二善趣因謂一切善及諸善根三於識住令識住因謂四種食四現法後法雜染 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843c24 - 0844a05: 生等衆苦皆未解脱於諸惡趣亦未解脱堪能棄捨正所學處不堪能證諸出世間過人勝法所謂聖道道果涅槃向善趣故堪能尋訪 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0845b09 - 0845c13: 何等爲四謂於能往下分惡趣生本行中深起愛樂造作増長彼相應業由此顛墜生惡趣坑又於欲纒人天兩趣衆多煩惱常所燒煮 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0845c14 - 0846c04: 學最極七生人天苦在諸惡趣苦皆已越度若諸無學唯有現法所依苦在餘一切苦皆已越度復次若住是身入諦現觀當知此身最 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849a03 - 0849b01: 即由此因於當來世生諸惡趣如是名爲後法過患又若於其所受學處有堅固執當知於彼如乾葦舍所依止中所有能依如虫善法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850a01 - 0850c14: 行略有三種謂劣中勝趣惡趣行説名爲劣趣善趣行説名爲中趣涅槃行説名爲勝所以者何趣善趣行此最爲極更無餘行唯此能 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c24 - 0853a17: 安住邊際差別十者墮往惡趣依處邊際差別又清淨品應得應修事増上故當知有餘十種差別一者善法無間修習増上無逸差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 有非法不平等行攝能往惡趣不善身語意業名不平等又住於此若生若長能生後際所有衆苦説名爲有從其前際於現法中有死 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c22 - 0857b21: 善根一向成就諸不善法惡趣決定是名第三補特伽羅如是三種補特伽羅當 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857b22 - 0858a16: 復次往惡趣行往善趣行超度差別當知略有五門不同由此五門於自超度如實了知於他超度亦正遍知所謂諸佛及佛弟子云何 [show] (13 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a14 - 0860a21: 三一惡行根能令當來住惡趣苦二尋思根能令現法住不安苦三者根根與惡行根及尋思根爲根本故説名根根應知此中諸貪瞋 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861a18 - 0861b10: 見如是護者未名自護往惡趣失若防此失乃名自護是故汝應如前自護我亦當自別爲餘護我既不能護汝汝亦不須護我於此義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0865c12 - 0865c22: 明黒闇品故説名爲黒往惡趣故説名無義不善性故説名下劣生現法中所有怖畏及怨憎故説名有罪諸有智者所譏毀故所遠離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0867c19 - 0868a11: 及淨尸羅於其一切能往惡趣惡不善法獲得畢竟不作律儀是故亦得名澄清性應知此中依止淨信於善説法毘奈耶中深生信解 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0868a12 - 0868b01: 變異所起重苦怖畏然無惡趣所有怖畏云何三種重苦怖畏一者病苦二者老苦三者斷截末摩死苦是故説言其四大種可令變異 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0869c21 - 0871b03: 雖不遮制但有現行便往惡趣雖不遮制但有現行能障沙門云何遮罪謂佛世尊觀彼形相不如法故或令衆生重正法故或見所作 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0872b12 - 0872c17: 乃至廣説如是色類順諸惡趣受學轉法當知是名順惡趣障利養障者謂隨所行令未信者更増不信其已信者能令改變不樂功徳 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0878b05 - 0880b02: 業有中有由別離欲善趣惡趣招引趣向有差別故若十一識住事謂四識住與七識住總合説故若九有情居事如經廣説若五趣事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0880b06 - 0880c22: 見若依見等貪瞋癡慢若惡趣業若於諸諦猶豫疑等修所斷法聚者謂餘一切所應斷法無斷法聚者謂無漏法邪性定法聚者謂無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0880c28 - 0881c02: 或不證斷能往善趣或往惡趣出世道者謂由此故能證究竟諸煩惱斷加行道者謂爲斷惑勤修加行無間道者謂正斷惑解脱道者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0883a20 - 0883c22: 乘修世間善得人天果脱惡趣故復有二縁故説此論一者或有於多説空不了義經如言計著撥無一切憎背有教爲令隨悟諸法有 [show] (2 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0901a14 - 0901b04: 成熟者下欲下方便未離惡趣於現法中不得沙門果於現法中不得涅槃住中成熟者中欲中方便不墮惡趣於現法中得沙門果不 [show] (6 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0904a17 - 0904b06: 五者増上果若不善法得惡趣報有漏善法得善趣報是名報果若習不善法樂住不善法増不善法若習善法樂住善法増益善法先 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0904c28 - 0905a09: 不饒益己者住慈心爲説惡趣行者住安隱心説苦樂衆生放逸貧乞者住安樂哀愍心説不以嫉纒故自歎毀他離貪著心不求名利 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0906b25 - 0906c12: 墮於惡道若戲樂具不墮惡趣不起善根而令衆生因此成熟爲攝取故是則施與何者可與何者不可與謂學･捕獵殺生極大貪著 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0908a11 - 0908a22: 未得淨心淨心菩薩不墮惡趣生生常得無盡之財 [show] (1 hit)

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