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Search word : "惡趣" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586a25 - 0586b29: 煩惱障異熟障體者謂三惡趣全及善趣一分即北洲無想何故名障能障聖道及道資糧并離染故非唯無間是業障體所有定業能 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586c03 - 0587a28: 遍一切處若異熟障全三惡趣人唯北洲天唯無想豈不三洲處扇搋等身非聖道器故異熟障攝無如是理以於彼生引業所牽同分 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589a12 - 0589c22: 先起惡欲由此已應墮於惡趣次起加行將破僧時由此已應墮於地獄次後妄語破壞僧時由此已招無間劫壽後起邪見斷善根已 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0590b06 - 0590b12: 曰若從頂位將得忍時感惡趣業皆極爲障以忍超彼異熟地故如人將離本所居國一切債主皆極爲障若有將得不還果時欲界繋 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593b18 - 0593b29: 何以説法師能示將墮諸惡趣者安隱城門開示生天解脱道故能令已作非理行者轉於如理所作中行能善宣揚黒白品法自性及 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c15 - 0593c25: 滿故者謂齊此量業應墮惡趣此業圓滿名爲増長餘唯造作如有一類於惡行中由一爲因便墮惡趣或有一類乃至由三十業道中 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b03 - 0594b21: 畏戒謂怖不活惡名治罰惡趣畏故受護尸羅二希望戒謂貪諸有勝位多財恭敬稱譽受持淨戒三順覺支戒謂爲求解脱及止觀故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c27 - 0595b21: 是大悲等流辯説尸羅濟惡趣故阿毘達磨藏是無畏等流眞法相中能善安立 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 是修所斷又經但説斷往惡趣貪瞋癡慢得預流果故預流果無見及疑有修所斷貪瞋癡慢由此爲證知六隨眠約部不同成二十八 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0617a13 - 0618b01: 熟理亦不然欲界中有諸惡趣故諸處皆同一隨眠故他化自在煩惱亦能招惡 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 爲何所方爲方諸天爲方惡趣若言方天應記人劣若言方惡應記人勝若作是問蘊與有情爲一爲異應捨置記有情無實故一異性 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0640c22 - 0640c22: 　　　　諸所有惡趣　此及他世間　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646a06 - 0646b20: 或十爲因起諸惡行令拘惡趣故名爲纒無慚無愧嫉慳并悔掉擧惛沈如前已辯令心昧略惛沈相應不能持身是爲眠相眠雖亦有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0654c20 - 0656a26: 數曾離未能缺彼故還墜惡趣獄或復有斷雖亦缺彼而餘煩惱繋縛未除於永斷義未得圓滿或復有斷餘縛亦除而猶未能越所屬 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0661c16 - 0662a20: 無明所隨増故由無智故惡趣等中具有無邊行苦生起極微細故甚爲難覺唯聖能覺故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 是諦非虚蔽執修行皆墮惡趣世尊哀愍斥彼言虚讃己所立三種名諦今詳三諦應知爲起三解脱門前加行道謂第一空縁有情故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 殊勝善根亦不斷善不往惡趣非皆可名世第一法故彼所説非決定因又彼自説與定相應念住等差別名世第一法然有得定念住 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 雖捨忍法而定無有墮諸惡趣得惡趣生非擇滅故身是忍法曾所居故能感惡趣諸業煩惱不復能在身中行故如師子窟雜獸不居 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a14 - 0682a14: 　　　　忍不墮惡趣　第一入離生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 有退斷善根造無間業墮惡趣等而無久流轉必至涅槃故若爾何殊順解脱分若無障礙去見諦近此與見道行相同故是等引攝勝 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682b13 - 0682c06: 弘誓莊嚴經無量劫故往惡趣如遊園苑若不爾者無成佛義起忍得一切惡趣非擇滅故起彼忍無向佛乘斷絶衆多利他事故若時 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 樂倶清淨故諸有決定墮惡趣業尚不起忍況得預流故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0695a03 - 0696b07: 見二邊執見三邪見四順惡趣貪五順惡趣瞋六順惡趣癡又説一來永斷三結薄貪瞋癡不言薄慢又不説斷邊見邪見如預流果非 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0701a07 - 0701a29: 相違失依彼成就能往諸惡趣邪智邪解脱眞對治道密意説故若爾何不説有學成十支有餘無智故心未善脱故若爾何縁經作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707a08 - 0707b20: 復言唯此四位如次能越惡趣彼因人天趣生所顯示故唯上中品貪等勢力往惡趣生非下品故或有本有二謂欲界有頂二越有頂 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 道斷八地惑後還退失結惡趣生如嗢達洛迦曷邏摩子等唯無漏慧能離有頂染離已無有復結後有生依此故言聖慧斷惑名爲實 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 鉢底而有退墮乃至當生惡趣中故唯盡智起已能自知我都無後生更無少所作顯阿羅漢得第一安隱其義已成何藉無生智雖此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727c11 - 0728a16: 説五根増謂此位中永息惡趣終不退墮速入離生増上義成根義勝故世第一位説五力増謂此位中不爲煩惱之所屈伏力義勝故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 有能爲損害北倶盧死墮惡趣中及有中殀必無是處諸行不滅涅槃非常異生有能斷有頂惑於一相續二心倶行無漏爲因招異熟 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0749c05 - 0750a12: 亦有四種謂令永解脱三惡趣生死或能安置善趣三乘總説如來圓徳如是若別分析則有無邊唯佛世尊能知能説要留命行經多 [show] (1 hit)

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