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瑜伽師地論 (No. 1579) 0844a06 - 0844b24: 當了知依四聖諦増上縁得所依處得得方便應知是處於善説法毘奈耶中淨信出家名得依處若四沙門果所攝受聲聞菩提 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844b25 - 0845b08: 思惟者雖有一類由宿因或起厭離或起厭離相應作意縁實境界於其中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847a01 - 0847a06: 復次如是諸界由勝解之所集成先惡勝解集成惡界先善勝解集成善界隨所集成還與如是相似有情同法而轉謂相往來同 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847a07 - 0847b05: 復次由梵行求増上故先説起信次於尸羅受學而轉次於現行所有過罪觀自觀他而生羞恥次於善法無間修習發勤精進於 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847b09 - 0847c18: 故如是諸定得隨所欲有調柔自在而轉如是名爲隨得諸界又此諸界能隨獲得八解脱定當知初界能隨獲得第一第二二解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847c19 - 0848a19: 惡説法彼由先世數習因還復宣説如是劣語乃至廣説如前所説一切應知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0848a20 - 0849a02: 彼依止思擇修習二對治永斷一切纒及隨眠宣説法要令其獲得無倒智見如餘安住此正法者能捨一切纒及隨眠所謂思擇 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849a03 - 0849b01: 法過患若由己生想増上如前相似欣欲分別所有熱惱尋求生起由是因縁名堅執想又尋求時於其三處於諸有情發起邪行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849b02 - 0849b25: 諸心勇悍即望於彼名勢界若已獲得由蚊虻等所有災害順精進障不能令轉名任持界即此諸界從自方所至餘方所從未擯 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850c17 - 0851b24: 補特伽羅思擇不思擇二差別應當了知如是於受解脱不解脱流轉品別應當了知諸有所受皆苦道理應當了知諸受寂靜止 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0851b28 - 0852b06: 汚受而得生起一由染著力二由作意力三由境界力當知此中諸在家者追求諸欲爲受用故發生欲樂由染著即此非理思惟 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c10 - 0853c10: 念住與正斷 神足及根     [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c15 - 0855b17: 斷蘇息處二無退墮法勢處三定趣菩提種類處四極七反有隨行處依此四處於佛法僧及於淨戒得證淨智云何名爲解脱四 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0855b18 - 0856a07: 發一由他教故二教増上自内證故三倶生尋思勝辯才故四由先串習獲得倶生功徳相應善男子故略有二種補特伽羅者雙 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 攝受多聞由聞正法増上故能速集證増語明觸是故説彼以爲觸集又彼皆爲流趣明觸所生諸受乃至有餘依般涅槃界爲其 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c22 - 0857b21: 如瘠田又彼先世因増上今善法起猶如光明與彼一切如無明闇諸不善 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0858a17 - 0859a22: 生淨信心由此淨信増上故修習精進念定慧等從初靜慮漸次乃至識無邊處諸無動定皆能證入又由其慧起是勝解謂我已 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859a26 - 0859c05: 有情究竟清淨一由思擇力故二由修習故此中愁者謂染汚憂所言泆者謂掉倶行欲界染喜愁以四種世法爲所依處泆以餘 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860c16 - 0861a02: 如實觀見自己成就大智力故名爲彊盛諸魔羅品其羸劣 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861b19 - 0861b26: 欲貪纒何等爲三一精進力二不放逸力三對治力由精進力其已生者令不堅住由餘二其未生者令不得生如是行者勤修正 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861b27 - 0861c10: 略有五種漸次一信増上清淨出家二戒律儀三根律儀四樂遠離五蓋清淨諸在家者雖復數數修諸念住護得淨信諸蓋清淨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0862a07 - 0862a07:     勇修等持 異門神足後 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0862a13 - 0862a25: 廣分別若略説者由四種力持心令定是故建立四種神足云何爲四一淨意樂力二勤務力三心喜樂力四正智當知此中由第 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863b25 - 0863c03: 類士夫補特伽羅由思擇如理作意思惟諸法乃於涅槃得正信解由此増上發勤精進此増上故能於身等所縁境界安住正念 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863c12 - 0863c28: 諸惡行修諸善行名思擇力當知此力能成二事一者能往人天善趣二者能往現法涅槃又此能與修習攝修諸念住爲所依止 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863c29 - 0864a11: 増上故當知建立有四種力一覺慧力二精進力三無罪力四攝受能往現法涅槃名爲自義能往人天善趣亦名自義當知此中 [show] (13 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0864a12 - 0864a19: 復次諸阿羅漢成就八如實領受貪瞋癡等永盡無餘不造諸惡修習諸善謂心趣向遠離出離般涅槃故厭背後有厭背因縁不 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0864a20 - 0864b02: 如是言諸有學者成就五力唯有如來成就十力若有成就有學五行自利行諸聖弟子獲得最上阿羅漢果從此無間一切自義 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0865b19 - 0865b19:     初内外 清淨差別 異門沙門     [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0865b21 - 0865c11: 若内若外一切力中爲欲生起八支聖道有二種力於所餘力最爲殊勝云何爲二一者於外力中善知識最爲殊勝二者於内力 [show] (9 hits)


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