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Search word : "力" :

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0574c13 - 0575a22: 三作事如是作事如來十力所能成辦由前所説如來十力於能成辦一切有情一切義利有堪能故又於如來所證十力所興問難 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0575c21 - 0576b27: 菩薩語言聽聞受持依修力故於昔未聞所有諸法一切種相皆能辨了於陀羅尼無礙辯才皆得圓滿爲欲永斷一切障故精勤修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579a20 - 0579b17: 爲因如説根及境界作意力故諸轉識生乃至廣説是名初因又六識身有善不善等性可得是第二因又六識身無覆無記異熟所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581b10 - 0581b21: 類種子轉有功能轉有勢力増長種子速得成立復由此種子故彼諸善法轉明盛生又復能感當來轉増轉勝可愛可樂諸異熟果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582b04 - 0582c15: 自在轉必令自心隨我勢力自在而轉彼既如是了知我今不應隨順自心而轉當令自心隨我轉已數數思擇令有貪心捨有貪性 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0583c16 - 0584a14: 不愛樂亦不發起彼増上力縁彼境界所起煩惱如是名爲遠離損伏云何厭患損伏謂如有一或由過患想或由不淨想或由青瘀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0586b16 - 0586b28: 諸富貴興盛退失無病色力充悦等變名變壞老若從善趣増盛聚中自體沒已往於惡趣下劣聚中自體生起名自體轉變老復有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0586c25 - 0587a20: 縁離散若於引發縁中勢力自在假立爲得以此自在爲依止故所有士夫補特伽羅雖彼彼法已起已滅若欲希彼復現在前便能 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0587a21 - 0587b09: 有邊際若無邊際若自勢力轉若非自勢力轉除贍部洲人壽分量所餘生處壽量決定此贍部洲或時壽命廣無有量或時短促壽 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0587b25 - 0587c10: 謂諸有情依等意樂増上力故互不相違無諍無訟亦不乖離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0587c25 - 0588a10: 不現前諸法或有自在勢力流轉謂被損種子現行諸法或有種果流轉謂有種子種不被損現行諸法或有名流流轉謂四非色蘊 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588b29 - 0588c04: 何時謂由日輪出沒増上力故安立顯示時節差別又由諸行生滅増上力故安立顯示世位差別總説名時此時差別復有多種謂 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589a09 - 0589b02: 已即便隨轉當知由轉依力所任持故然此轉依與阿頼耶識互相違反對治阿頼耶識名無漏界離諸戲論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589b11 - 0589c07: 不善業道不離現行増上力故所有身語表業名染汚表業若即於彼誓受遠離所有身語表業名善表業若諸威儀路工巧處一分 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c08 - 0589c28: 是名惡慧由惡尸羅増上力故所有不善思倶行不善不信等現在轉時名惡戒者若與此相違如其所應當知得有律儀隨轉差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c29 - 0590a28: 不律儀相違由遠離増上力故與五根倶行説名律儀復次當知由百行所攝而受律儀謂於十種不善業道少分離殺乃至少分遠 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590a29 - 0590c11: 此遠離思五根攝受増上力故恒與彼種子倶行於時時間亦與現行倶行即由五根所攝善思如先所受律儀防護而轉由此思故 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590c24 - 0591b27: 少學處積修學已次方有力能受廣大衆多學處然後於苾芻尼律儀能具修學問何故於勤策律儀中増離金銀非於近住律儀耶 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0591b28 - 0592b28: 被損害故雖復出家然無力能供事師長彼由如是無力能故所受師長同梵行者供事之業及受純信施主衣服飮食等淨信施物 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0596c26 - 0597a29: 不平等故假立飢渇及弱力由無所闕無不平等故假立強力及飽由不平等變異錯亂不平等故假立病由時分變異不平等故假 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0597b04 - 0597b19: 當知是定乃能生色若定力勵數數思惟假勝解力而得見者當知不能生起此色又復此色雖非出世定之所行然由彼定増上力 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0597b24 - 0597c06: 爲内色處有所受用増上力故外色境界差別而生或有色聚唯有堅生或唯有濕或唯有煗或唯有動或和合生爲欲隨順内諸色 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0597c07 - 0598a12: 是資熏磨瑩其心隨此修力住一毛端空量地處展轉更互不相妨礙如是等輩應當思惟觀察色蘊物類差別問諸極微色由幾種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0598c05 - 0598c10: 何勢引生謂内色根増上力故外分差別相續而生謂器世界等又由先業勢所引故内諸色處差別而生又復諸天或現前欲或不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0598c15 - 0598c18: 聚何以故隨彼生因増上力故如是而生爲有用故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0598c19 - 0599a02: 異而生業所作者隨業勢力先大種生後隨彼力色變異生是名業所作故由勝定者勝定力故先起大種然後造色變異而生當知 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0599a03 - 0599a05: 成異果何等爲五一大種力故二士夫用力故三明呪力故四神通力故五業所作力故 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0599a15 - 0599a19: 色自相遍滿當知由彼勢力任持有所據礙 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0599b20 - 0600a09: 及異熟所生謂即從彼業力所引異熟後時轉者長養流者亦有二種一處寛遍長養流二相増盛長養流初長養流唯色長養當知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0600b26 - 0600c17: 縁所生謂由先業増上縁力感得端正醜陋等故四由自體變異所生謂彼諸根自相差別故問由幾因縁意根壞耶答由四因縁一 [show] (1 hit)

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