SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "力" :

60396 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800..887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 ..1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2014 --- [ keyword count ]

瑜伽師地論 (No. 1579) 0817a29 - 0817c20: 當知此中前二律儀思擇力攝後一律儀修習力攝彼既成就如是勝妙不放逸力如實通達聖諦理故便能永斷執我我所以爲前 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817c21 - 0818b05: 合能令違背思擇修習二力對治名非律儀與此相違當知即是律儀行相又此律儀三因縁故能令修習速得圓滿何等爲三所謂 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a02 - 0819a25: 行於縱逸由此著處増上力故樂與在家及出家衆共相雜住如是名爲最初邪行又復即前愛樂後有補特伽羅愛樂後有増上力 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a26 - 0819b18: 所攝受由此親近修習勢力發生如實縁初識住隣逼現觀止觀雙行從此無間於聖諦中能入現觀復更修習如所得道以漸進趣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819b19 - 0819c06: 捨世及出世思擇修習二力對治有所闕乏煩惱生已性多堅執魔既了知性堅執已便往其所以諸境界而媚惑之如是彼魔於性 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819c07 - 0820c08: 復由勇悍諦察法忍増上力故便能棄捨廣大妙欲淨信出家雖無施設正梵行者而能自然受持禁戒由此禁戒爲依止故漸次能 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821b22 - 0821c21: 縁如來自言其年衰暮身力疲怠勸諸聲聞請他説法一者爲令恃其少年專行憍傲住放逸者自怖厭故二者爲令於當來世諸有 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821c22 - 0822a05: 惱住故名不守根増上縁力所得衆苦不安隱住如是名爲於現法中不守根者所有過患與此相違當知即是守護根者所有功徳 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821x10 - 0821x10: Footnote 刀＝力＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b16 - 0823a15: 有學修三無學修若思擇力爲所依上雖取可愛不可愛境不如理相而不發起煩惱諸纒設令暫起尋復除遣是世間修若於聖諦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0823a16 - 0823c12: 由心解脱及慧解脱増上力故即由無相令心於彼速疾棄捨由意樂故於諸境界起厭逆想又於涅槃見寂靜徳如是速能安住於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824a04 - 0824c01: 能感後有諸業煩惱増上力故起於當來生老死等衆苦差別如是名爲後法過患第二心定補特伽羅應知一切與上相違當知是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824c02 - 0824c26: 諦善巧者由此善巧増上力故於一切依等盡涅槃深見寂靜其心趣入如前廣説乃至解脱如是名爲無爲法見若有成就無爲法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825a23 - 0825b08: 於其中間即由憙樂増上力故住染欣悦名有歡喜於受用時多生貪愛名有染著故名有愛又於未來起希求故及於已得生領納 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825b09 - 0825b21: 喜足由二因縁諸出家者力勵受行速疾能證沙門義利諸未信者令生淨信其已信者倍令増長何等爲二一者忍辱二者柔和言 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825b22 - 0825c03: 依涅槃界教略有三種念力強因一由其年少壯二由前生串習三由現法數習 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825c17 - 0825c26: 諸出家者棄捨所學増上力故當知安立顧戀境界又出家者毀犯尸羅増上力故當知安立未出家者棄背趣入心株覆事遠離慚 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825c27 - 0826a10: 染汚作意即此作意増上力故於當來世諸處生起所有過患不如實知不如實知彼過患故便起希求希求彼故造作増長彼相應 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826a11 - 0826b04: 發生愚癡由此三種増上力故行不善業由此業故生諸惡趣非但由彼貪瞋癡纒定墮惡趣然即此愛於所造業異熟生時能爲助 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826b05 - 0826c06: 於外事中世間假名増上力故亦説有果及有受者彼或時空世現可得或時不空如果受者因與作者當知亦爾如是名爲世俗諦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827c03 - 0829a09: 不正法故或由先世串習力故於二種果發起愚癡彼由於内異熟果中有愚癡故不能如實了知當來後有生苦由此前際後際無 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0832b29 - 0832c14: 成愚者性答於斷彼二無力能故曾習聖教名爲智者先已尋求智資糧攝諸梵行故於其聖教曾未修習名爲愚者彼相違故當知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835a23 - 0835c18: 愛所樂依内而説一者勢力二者妙色三者壽命復有違害如是三法能引所治不可愛樂三種別法一者疾病二者衰老三者夭沒 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835c19 - 0836a08: 清淨律儀増上心學増上力故得初靜慮近分所攝勝三摩地以爲依止増上慧學増上力故得法住智及涅槃智用此二智以爲依 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836a09 - 0836c04: 師圓備謂諸如來成就十力四無所畏如是等名大師圓備云何名爲聖教圓備謂自稱言我今已處大仙尊位能轉梵輪於大衆中 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836c05 - 0836c27: 故離三種智愚癡障故有力能解善説惡説所有法義即於聖處有佛出世得値圓滿者謂如今時有薄伽梵釋迦牟尼出現於世是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0838c06 - 0839a10: 根大種云何爲四一者氣力二者喜樂三者於可愛事專注希望四者氣力喜 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0839a11 - 0839b04: 復有時聽聞正法爲外支力如理作意正勤修習爲内支力由是因縁正見生起正見生故能斷無明能生於明彼現法中諸無明界 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 正法故依三言事増上縁力顯示過去未來現在計我品類即由如是増上力故於三世境起不如理作意思惟謂於過去分別計我 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0842b27 - 0843b01: 就惡色或於一時成就大力安樂辯才或於一時乃至無辯彼若成就好色大力安樂辯時作是思惟我今美妙若違於此作是思惟 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee