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瑜伽師地論 (No. 1579) 0305b24 - 0307c02: 我見者雖無實我由我見故於諸行中妄謂有我是故汝計定實有我不應道理如是不覺爲先而起彼覺故思覺爲先見有所作 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0308c16 - 0309a25: 爲因猶如有一自業増上故生諸惡趣或貧窮家或復有苦雜因所生謂如有一因邪事王不獲樂果而反致苦如事於王如是由 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0309b15 - 0310a21: 汝何所欲造呪術者爲有能及悲愍不若言有者離殺彼命不能將彼往生天上不應道理若言無者彼所造呪能有所辦不應道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0314a03 - 0314a10: 數習故者謂由先殖數習勢作意故者謂由發起不如理作意故諸煩惱生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0315c12 - 0316a02: 矯亂已而行邪行若由強者謂對父母等公然強逼若由隱伏者謂不對彼竊相欣欲而行欲行者謂兩兩交會即於此事非理欲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0316c07 - 0316c12: 於他有情所由瞋恚増上欲爲損害起決定執故當殺者謂欲傷害其身當害者謂欲損惱其身當爲衰損者謂欲令彼財物損耗 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0316c13 - 0317a12: 間果時名彼世間自士夫之所作故名爲自然通慧者謂第六已證者謂由見道具足者謂由修道顯示者自所知故爲他説故我 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0318a08 - 0319a29: 習多修習諸不善業増上故所感外分光澤尠少果不充實果多朽敗果多變改果多零落果不甘美果不恒常果不充足果不便 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0321b20 - 0322a18: 由迷後有後際無明増上故如前於諸行若作若増長由此新所作業故説此識名隨業識即於現法中説無明爲縁故行生行爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0322a19 - 0322c10: 持門六自所作業増上勢受用隨業所得愛非愛果門七威勢門八清淨門縁起義云何謂離有情義是縁起義於離有情復無常 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0323b15 - 0323c15: 現云何謂即彼諸蘊餘壽故得相續住此生支略義者謂若生自性若生處位若所生若因縁所攝若任持所引若倶生依持是名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0323c16 - 0324a15: 謂皮膚緩皺熟云何謂火力衰減無復勢力受用欲塵氣力損壞云何謂性多疾病故無有勢能作事業黒黶間身云何謂黯黒出 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0324a16 - 0324b23: 愛非愛業由所起業滋長故於五趣生死中苦果生苦果生已有老死等苦謂内身變異所引老死苦及境界變異所引憂歎苦熱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0324b24 - 0325a23: 不能染汚無明然由無明力所染汚又生雜染業煩惱之所熏發業之初因謂初縁起是故不説不如理作意問何故不説自體爲 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0325a24 - 0325b24: 中但説受爲縁耶答以受力故於相似境或求和合或求乖離由愚癡但於諸受起盡等相不如實知由此不能制御其心問由隨 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0325b25 - 0325c26: 故爲倶有縁次後由彼勢轉故爲無間滅生起縁由彼當來果得生故爲久遠滅引發縁如行望識如是識望名色名色望六處六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0325c27 - 0326a20: 倶有縁從此無間由彼勢起追求等作用轉故爲無間滅生起縁建立當來難可解脱彼相續故爲久遠滅引發縁問云何愛望取 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0328a05 - 0328b19: 者非有故縁無作用故縁所生故問於縁起中何等是苦芽誰守養苦芽何等爲苦樹答無明行縁所引識乃至受是苦芽受縁所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0329a07 - 0330c13: 説解脱由三摩地善成滿於諸煩惱心永解脱故於有漏方便中先説解脱後説三摩地由證方便究竟作意果煩惱斷已方得根 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0331a05 - 0332a19: 増上心謂由心清淨増上正審慮故或名樂住謂於此中受極樂故所以者何依諸靜慮領受喜樂安樂捨樂身心樂故又得定者 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0332c01 - 0332c18: 順清淨作意順觀察作意勵運轉作意有間運轉作意有功用運轉作意自然運轉作意思擇作意内攝作意淨障作意依止成辦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0332c19 - 0333b19: 所證及先所觀諸法道理勵運轉作意者謂修始業未得作意者所有作意有間運轉作意者謂已得作意於上慢緩修加行者所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0333b20 - 0334a19: 治説若就所餘隨應當知勵運轉作意皆所不攝有間有功用運轉作意乃至攝樂作意所攝自然運轉作意加行究竟及此果二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0334a20 - 0335a03: 願智等若依三摩地諸餘無畏等最勝功徳及能通達甚深句義微妙智慧如是等相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0335a25 - 0335b07: 入初靜慮乃至有頂謂因力方便力説力教授力云何因力謂曾隣近入靜慮等云何方便謂雖不隣近入靜慮等然由數習無間 [show] (11 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0336a18 - 0336b10: 軟中上上勝上極品薫修故生五淨居當知因修清淨靜慮定故生靜慮地不由習近愛味相應既生彼已若起愛味即便退沒若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0336c17 - 0337a05: 名爲勝謂如有一以己強摧諸劣者三能隱蔽他故名爲勝謂瓶盆等能有覆障或諸藥草呪術神通有所隱蔽四厭壞所縁故名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0337a27 - 0337c16: 或時思惟内外空性由此故心倶證會設復於此内外空性不證會者便應作意思惟無動言無動者謂無常想或復苦想如是思 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0337c25 - 0338a24: 修成唯二謂即由此作意故施設所修定有差別圓滿清淨轉増勝故云何以修唯二爲縁行成唯二謂如如善修定轉増勝如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0338c05 - 0339a06: 圓滿爲此二事極作功用勵思惟故有太過勇猛精進由有太過策勵過故還極下劣如急捉持斥鷃鳥者彼唯思求光明之相此 [show] (1 hit)


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