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華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0150c12 - 0151a06: ･菩薩摩訶薩立諸願已修學三世諸佛迴向之言故以之如次爲觀相善･大善･不怯弱善三決定無不可見･廣大如法界･ [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0152a05 - 0152a07: 薩摩訶薩學三世諸佛而修行故文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0152a08 - 0152a16: 標行體難思行即深心所修行海也與法界下顯難思之相○若取論勢菩薩行爲總句餘皆是別不可思議即眞實行也彼約地前 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0152a23 - 0152a27: 空等同彼因善學三世佛修行同彼不怯弱善餘皆同前十住中釋文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0152a28 - 0152b02: 生菩薩摩訶薩立此願已修學三世諸佛迴向文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0152b11 - 0152b14: 普能救護一切衆生所謂修學去來現在一切佛迴向文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0153c21 - 0154a14: 微故通義可知此義通彼修生及本有非彼三乘及小乘所知普賢性起在此位中何以故同是證故餘義如別章 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0154a16 - 0154a27: 探玄記第五卷爲充文勤修三十講畢自同二十三日雖始當卷抄出老耄過法病患侵身之間至于秋比不終其功之處同八月四 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155a05 - 0155a05: 問瓔珞經意修行十信間經十千劫歟 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155a06 - 0155a07: 問十千劫間修十信行至初住位者爲三乘　　教意爲當一乘教意歟 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155a08 - 0155a10: 資糧等五位時唯限通達修習二位歟 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155a11 - 0155a11: 問以相見道屬見修道時可修道攝耶 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155b02 - 0155b14: 問瓔珞經意修行十信間經十千劫歟　答經十千劫之類可有也兩方若經十千劫者披瓔珞經處處之文或上云修行是心若經 [show] (7 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155b15 - 0155b28: 答修行十信之間隨行者根姓其時分不可定故極遲之者經十千劫之義可有也故瓔珞經下云是信想菩薩於十千劫行十戒法 [show] (5 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155b29 - 0155c08: 問十千劫間修十信行至初住位者爲三乘教意爲當一乘教意歟　答可三乘教意也　兩方若三乘教意者探玄記中釋華嚴經 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155c09 - 0155c21: 菩提得値諸佛親承供養修行信心經一萬劫信成就故十千劫間修十信行至初住位者仁王･瓔珞二經起信論等説故專是三 [show] (5 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155c23 - 0155c26: 初者謂依外凡十千劫來修信善根方便行滿於大菩提起決定心入位不退故云初發心初發心即住是持業釋此當起信論中信 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155c28 - 0156a05: 住八萬四千般若波羅蜜修一切行一切法門乃至始入空界住空性位故名爲住依仁王起信即十千劫來修信行滿入位不退創 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156a13 - 0156a18: 五云一發心謂經十千劫修信行滿入位不退創發大心名發心住此發心即住是持業釋本業云一劫二劫一恒二恒三恒佛所行 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156a19 - 0156a24: 一云問瓔珞經等十千劫修十信行滿何故此中無量億等不信此經答以彼但於行布位中修行信等於此圓融普賢十信一攝一 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156a25 - 0156b03: 資糧等五位時唯限通達修習二位歟　答唯限通達修習二位也　兩方若唯限通達修習二位者清涼大師判十地五位相攝述 [show] (5 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156b04 - 0156b14: 以後第二地乃至第十地修習位攝故歡喜等十地唯限通達修習二位云事道理必然也更不可疑之但於清涼大師釋者甚以難 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156b19 - 0156b23: 福智爲道資糧爲衆生故修解脱分善二加行位順解脱分既圓滿已爲入見道復修加行亦名順決擇分文 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156b24 - 0156c12: 一資糧二加行三通達四修習五究竟位初資糧偈云乃至未起識求住唯識性於二取隨眠猶未能伏滅論曰從發深固大菩提心 [show] (5 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156c13 - 0156c15: 十地者第三通達位第四修習位攝者其義必然也全非第二加行位攝何釋十地即是二三四攝哉　答 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156c17 - 0156c24: 問以相見道屬見修二道時可修道攝耶　答可見道攝也　兩方若修道攝者既名相見道何可屬修道位哉是以瑜伽･雜集･ [show] (6 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156c25 - 0157b08: 之可云見道攝也若屬之修道位者豈非自語相違哉是以瑜伽論中説現觀智諦現觀相擧内遣有情假法縁心･内遣諸法假法 [show] (12 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0157b12 - 0157b27: 心一入觀之中不可分見修故此人十六心定可見道所攝爲言依此二門瑜伽説見道也而顯揚論雖存此旨又題名修道之義門 [show] (4 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0157b28 - 0157c01: 意者十六心見道度度重修之瑜伽就初反屬見道顯揚談後後重反攝修道也 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0157c02 - 0157c04: 初釋於初反十六心有見修二門二論談邊邊爲言後釋依初反後反兩論説一邊爲言 [show] (1 hit)

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