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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169a07 - 0169c16: 中云何説由永離惡口善修不惡口戒故得梵音大人相生餘師説聲屬第三傳從業生霜佉四大從霜佉四大生聲復有餘師説聲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 等分幾界見諦所滅幾界修道所滅幾界非所滅偈曰十界修道滅五亦釋曰色等十界并五識界一向修道所滅偈曰後三三釋曰 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0173b03 - 0175a10: 中未知欲知根爲増上於修道應除惑滅中知根爲増上於現世安樂住中知已爲増上能證受解脱喜樂故若由増上義立根無明 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175a11 - 0175a11: 　　　　修梵行已竟　聖道已善修　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175a13 - 0175c20: 次世尊建立義言若比丘修習數行四如意足若欲住可得一劫或過一劫爲顯所建立義故留捨命壽毘婆沙師説於五陰及死爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175c21 - 0176a14: 無餘根幾根見諦滅幾根修道滅幾根非所滅偈曰意三受三種釋曰何者三受樂喜捨根偈曰見修滅憂根釋曰憂根二道滅見道 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0176a15 - 0177c03: 如此斯陀含果若人次第修方得若依世間道此果由七根得信等五根并捨意二根若依出世道此果由八根得七如前知根爲第 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0176x02 - 0176x02: Footnote 道〕－＜三＞, 道＝修＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 心決了故名信不放逸謂修習善法有何修習異於善法恒在善法名不放逸於餘部經中説是心護名不放逸安謂心於事有能此 [show] (33 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186c29 - 0187b06: 應起對治如本悉檀隨順修行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 部有五種見苦所滅乃至修道所滅地有九種欲界一四定四無色此中見苦所滅法於見苦所滅法中爲同類因非於餘法乃至修 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 經言若信等五根被事被修被數習爲離滅過去未來現世衆苦故生起離滅即是涅槃不生但約未來於過去現世無不生義實有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0195b20 - 0198a05: 言相應不相違謂觀行人修習念覺分與不淨觀相應餘師説通相思惟現前即是聖道從此亦得次第生三思惟若人由不淨觀調 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 界謂地獄畜生鬼神天人修得及中陰於經中説於道却中陰此經何名七有經云有七有謂地獄有畜生有鬼神有天有人有業有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0202c15 - 0203c25: 迴故名疾若人應生他方修得通慧人所不能及佛世尊亦不能遮迴由業力最強故偈曰具根無障礙釋曰此有具足五根金剛等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0203c28 - 0204b28: 福徳有業勝能故立第一修習多聞多思人由智慧有勝能故立第二能作大福徳行及修習多聞多思人由福慧有勝能故立第三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 爲得受樂及不苦不樂故修不動行爲得現世樂故作非福行此三種業説名縁無明生行由隨業引諸識相續與中陰相應受種種 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0211c07 - 0213c09: 爲勝是所引有從業所薫修識種子生如此後二於引生未生有爲勝是前二食如乳母能將養已生故後二食如生母能生未生故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0214a14 - 0215c09: 伊沙陀羅山佉特羅柯山修騰婆那山阿輸割那山毘那多柯山尼旻陀羅山釋曰如此等山依金地輪上住八大山中央有須彌婁 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0220a22 - 0221b23: 一人自然無師法爾所得修入初定此人從初定出説如此言善人從離生喜樂最美妙善友從離生喜樂微細寂靜餘人聞此言復 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0221b24 - 0221c20: 發願云何復須此最長時修行方得無上菩提如此事云何不應有何以故由大福徳智慧資糧行由六波羅蜜百萬難行道於大劫 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0221c25 - 0222b03: 故因此二濁有諸衆生多修習欲塵樂行及自苦行能損在家出家助善由後一濁損減自身身量色無病力智念正勤不動此徳壞 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0222b04 - 0225a10: 如來何以故見多人共倶修菩提資糧有多佛世尊於一處一時出現無如此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 人如此知如此見正見至修習圓滿正覺正進正念正定先時正語正業正命 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0226x07 - 0226x07: Footnote 循＝修＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0227x05 - 0227x05: Footnote 修＋（習）＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0229b25 - 0230b09: 婆沙師説如此前已説若修道所滅意識能作生因縁起及作共刹那縁起應知此一切善惡無記偈曰果報生無二釋曰若果報心 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 此義偈曰戒分無放逸分修分次第前四一後三釋曰前四名戒分從離殺生乃至離妄語此四離性罪故次一名不放逸分謂離飮 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 隨逐最猛盛無量福徳熏修所變相續正起若人出無量慈觀無量衆生安樂善意所隨逐最猛盛無量福徳薫修所變相續正起若 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 應然拔尼乾陀子髮教彼修苦行彼腹脹死施主應得罪母及胎互爲困苦因故犯罪人由與殺事相應故如火燒自依若人教他殺 [show] (3 hits)

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