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悉曇略記 (No. 2704_ 玄昭撰 ) in Vol. 84

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  No.2704
悉曇略
悉曇之意彌堅彌深。傳習已廢殆及荒絶矣。
古來梵書翻以漢語。唯有陀羅尼存梵不翻。
是則菩提捷入之門。薩埵超昇之路。文多祕
密理含衆徳。梵音不全眞言既謬。賢聖不
降難得成就。若不學悉曇者孰了其正音哉。
所以一兩學徒欲易覺知。今依管見聊抄
要文。勒成七篇門以爲一卷記。庶樂法者幸
勿怪之
  第一梵字本源門 第二母字翻音門
第三梵語調音門 第四母字衆本門
第五母字入義門 第六梵字異形門
第七梵字章段門
第一梵字本源門
字母釋云。夫梵字悉曇者印度之文書也。西
域記云。梵天所製。五天竺國皆用此字。然
因地隨人稍有増減。語其骨體以此爲本。劫
初之時世無法教。梵王下來授以此悉曇章。
根原四十七言。流派餘一萬。世人不解元由
謂梵王所作。若依大毘盧遮那經云。此是文
字者自然道理之所作也。非如來所作亦非
梵王諸天之所作。若雖有能作者如來不隨
喜。諸佛如來以佛眼觀察此法然之文字。即
如實而説之利益衆生。梵王等傳受轉教衆
云云 智慧輪字母序云。天竺梵書名曰記
論。其源無始製作莫知。毎劫初成梵王先説
傳授天人。是故名曰梵書。梵字有百千
云聲明記論。以其廣記諸法復能詮表。至住
劫天帝釋略爲十萬頌。巘馱羅國婆羅
門仙又略爲八千頌。天竺盛行。此竝音字之
云云
悉曇藏云。梵文相承有四。一承劫初梵王。二
承海中龍宮。三承釋迦如來。四承大日如來。
一承梵王者。成劫之初光音天下成大梵王。
隨梵王念生八天子。八天子下成八十天。又
光音天下生六欲天。亦生四洲乃成四姓。劫
初自在猶如色天。由一惡増生四惡趣。梵王
化形下利人間。是名商羯羅天。亦名摩醯首
羅。摩磕首羅亦有三種。一四禪主名毘遮
舍。此乃金剛頂經。佛初成道令不動尊降伏
三千界主大我慢者是也。二初禪主名商羯
羅。此乃大日經中。商羯羅天於一世界有大
自在。非於三千界主者是也。三六欲天主
名伊舍那。此乃壽命經中。佛下須彌令降三
世降伏強剛難化天王大后是也。故知般若
菩提所傳南天祖承摩醯首羅者是。大梵王
製四十七言者是也。惠均僧正所言光音天
造四十二言者。亦是同時下生人種者是也。
二承龍宮者。賢劫千佛四佛已出各至法盡
皆移龍宮。今我釋尊滅度後初五百年小乘
教興。諸大乘經皆移龍宮。後五百年大乘教
興。龍樹菩薩入海取經所傳。中天兼龍宮
者即是也。三承釋迦者。寂場成佛至第
七日。於伽耶山頂説文殊問經中。佛答文
殊始説五十字母。第二七日經十天處説華
嚴經中。善財知識始説四十二字門。又第
三七日後亦説方廣大莊嚴經。始説釋尊爲
太子時亦入學堂創唱四十六字母。又第十
六年欲色二界中間説大集經。佛答海惠廣
説門句法句金剛句中。而説二十八字門句。
又三十年中大般若經亦説四十二字等語
等。又八十年終大涅槃經亦説一十四音五
十字義。大智論云。迦葉阿難往王舍城結集
小乘三藏。文殊彌勒與阿難等於鐵圍山結
集摩訶衍藏故知。文殊彌勒與阿難等祖
承釋尊結集傳世云云 四承大日者。大日如
來在尼吒天現成正覺。説金剛頂十八會
中。有金剛頂經釋字母品。説五十字。又於一
時在法界宮智處城中説大日經。諸尊來集
生曼荼羅。亦釋字輪品等廣説眞言種子字
義。六波羅蜜經云。阿難受持修多羅藏。憂
波離受持毘奈耶藏。迦葉受持阿毘曇藏。文
殊師利受持般若波羅蜜多藏。執金剛手受
持陀羅尼藏故知。執金剛手祖承大日受
持傳世云云今五天竺四姓之輩。元雖光音
天種而以四禪主各稱梵王。至其種族亦
梵人。所言梵者是語略也。具足可云波羅賀
摩。然彼梵人本承梵王。故稱梵字。其五天外
乃是四主之地。所用文字難以尋詳云云
第二母字翻音門
字記云。悉曇十二字爲後章之韻。如用ka
字之聲對aiu甌等十二字韻呼之
則生得下kakiku矩侯反等十二字。次
kha佉字之聲則生得khakhikhu區侯反
等十二字。次生gagigu瞿侯反等十二
字。已下例然。且先書短ka迦字一十二文。
從第二字已下加其麼多。即字形別也。用
悉曇韻呼之則識其字名也。khaga伽已下。
k@sa叉字例然以成一章云云
已上文
先明迦字

第一kaa迦阿合成ka迦音
第二ka@a迦阿合成k@a字右加@a
點也
第三kai迦伊合成ki機音字左加i
伊點也
第四ka@i迦伊合成k@i字右加@i
點也
第五kau迦鄔合成ku矩音字下加u
鄔點也
第六ka@u合成k@u字下加@u
點也
第七kae&T048124;合成ke醯音字上加e
&T048124;點也
第八kaai迦愛合成kai吤音字上加ai
愛點也
第九kao迦汚合成ko叩音字上加o
汚點也
第十kaau迦奧合成kau矯音前愛點上加
au奧點也
第十一kaa@m迦暗合成ka@m劍音字上加@m
暗點也
第十二kaa@h迦惡合成ka@h脚音字傍加@h
惡點也
  已上十二迦字轉。是爲十一點。若除第二
去聲爲十麼多。次佉誐字已下至乞叉字
三十三字之轉可例此也。中天上三對上
短下長。下三對上長下短
字母釋云。從此一迦字母門出生十二字。如
是一一字母各各出生十二字。一轉有四百
八字。如是有二合三合四合之轉。都有一萬
三千八百七十二字。此悉曇章本有自然眞
實不變常住之字也。三世諸佛皆用此字説
法。是名聖語。自餘聲字者是則妄語也。非
法然之道理。皆隨類之字語耳云云
義釋云。梵有二音。一名阿刹羅。是根本字也。
二名哩比鞞是増加字也。根本者即是本字。
如阿字最初者即是根本也。次從伊伊乃
至烏奧凡十二字是從生増加之字。悉是女
聲。其根本字是男聲也。根本増加不一不
異。猶如器中盛水因器持水水不離器。此亦
如是。更相依持能遍内外也。非但阿字遍一
切處。從迦佉等乃至娑訶亦遍一切處云云
云迦等二十字智慧字也。次伊等八字皆
是三昧聲也云云
a阿等十二字爲翻音之
點。ka迦等二十字爲體文。ga仰等五字爲
大空點仰口内。孃拏
舌内。摩唇内
野羅等八字爲涅槃
點。伊里等四字爲助聲字云云又迦等二十
五字云毘聲。耶羅等九字云超聲云云字記
云。有十一麼多羅。此猶點畫。阿阿等韻生
字用。十麼多後字傍點。名毘灑勒沙尼。此云
去聲。非爲麼多云云
已上
義釋云。摩是重空。此於阿空點加仰月形爲
重空也。字記孤合章云。或形非麼多。獨爲嚴
事之文。字上仰月畫也云云故知。a@m字仰月
非十麼多之内也。字記孤合章云。或字有所
闕。則加怛達之文而製音呼之。如kakha
等字下有@u畫。則云k@u古八反kh@u苦八反
云云又云。紀哩章用迦等字體以別麼多合
之。謂之訖里。今詳*訖里之麼多。祇是悉曇
里字也已上故知。三十四字下加里字
非十麼多之内云云@r@l字之省也。ka
字之下若合此字有紇哩音。ca車字之下若
合此字有齒里音。餘字亦然。大佛頂之中。t@r
底理bhuv@r沒哩zci始止等文是也。字記云。
或不從字生。獨爲半體之文如$怛達+y
耶等。用則有之。字體無也云云次文云。+y祇耶
當是ya耶字之省也云云
已上
今此+y字一云ya字之省。一云不從字生。可

第三梵字調音門
初明盎迦章音。次明梵語調音
初明盎迦章音。字記云第十五章以kaca
@tatapa波等句末之第五字。各迦於
當句前四字之上。及初句末字加後ya等九
字之上。名@gka盎迦@jca安遮@n@ta安吒nta安多mpa
菴波@gya盎耶等。其必不自重盎字阿黨反。安字
阿檀反。菴字阿

 又云。此章字兩字重成。不得依字呼之。
異於諸章故云異章。然盎安等將讀之際。潜
帶其音亦不分明。稱盎安也已上
今此盎迦章
字多用眞言中。若細記者以當句末第五@ga
仰字加當句前kakhagagha伽四字之
上。呼盎音爲口内空點。謂@gka盎迦@gkha盎佉
@gga盎誐@ggha盎伽等四字也。此等字若有他字
下。其上字可讀口内空點。大佛頂中。su
@gghaga@gkalali@gga誐等文是也
已上牙聲
口内字
又以當句第五@ja孃字。加當句前cacha
jajha社四字之上。呼安音爲舌内點。謂@jca
安者@jcha安車@jja安社@jjha安社等四字也。此等
字若有他字之下。其上字可讀舌内空點。假
ma麼字若有此等字之上 可讀ma滿@jca
車等也已上齒聲
舌内字
又當句第五@na拏字。加當句前@ta@tha@da
@dha荼四字之上。呼安音爲舌内空點。謂@n@ta
安吒@n@tha安吒@n@da安拏@n@dha安荼等四字也。此等
字若有他字之下。其上字可讀舌内空點也。
諸眞言中pa@n@daraca@n@dace@n@di
尼等是也已上舌聲
舌内字
又以當句第五na曩字。加當句前tatha
dadha荼四字之上。呼安音爲舌内空點。謂
nta安多nthanda安娜ndha安荼等四字也。
此等字若有他字之下。其上字可讀舌内空
點也。諸眞言中sama滿ntazanta
landhapanta曩等是也已上喉聲
舌内字
又以當句第五ma麼字。加當句前papha
babha婆四字上。呼菴音爲脣内空點。謂mpa
菴波mpha菴頗mba菴麼mbha菴婆等四字也。此等
字若有他字之下。其上字可讀唇内空點。諸
眞言中jembhasambhasta娑瞻mbhaku
mbhasu二合mbha@ne嬭等是也。眞言
中有ga@mmbh@ire㘑文。若儼字無空點者。可
gambh@ire㘑等也已上唇聲
唇内字
又以初句第五@ga仰字。加後yarala
vaza@sasahak@sa乞灑等九字之
上。呼盎音爲口内空點。謂@gya盎野@gra盎囉@gla
盎邏@gva盎嚩@gza盎捨@g@sa盎灑@gsa盎娑@gha盎賀@gk@sa
盎乞灑等九字也。此等字若有諸字之下。其
上字可讀口内空點。假令ma字若有此等字
之上。可讀ma@gha盎賀等也已上遍口
聲口内字
次明梵語調音。凡於梵語有麁顯聲濁音此字
若有諸字之下。其上字自有空點音。且如跋
折羅云晩日囉也。亦眞言中有p@ujepa
@n@iza@nya儞也之文是也。空點有三。且眞
言中li@gghi儗是口内空點音。ca@nca祖是
舌内空點音。lambha婆是唇内空點音。若於
ha@m一字。ha@m是口内。ha@m是舌内。ha@m唅是
唇内也。又有耎密聲清音此字若有諸字之下。
其上字如涅槃音。諸眞言中icchagacha
@s@ta瑟吒mukha佉等文是也。涅槃點有三。
眞言中saha訶是口内涅槃音。sata
是舌内涅槃音。sapta多是唇内涅槃音。若
於一字。ka@h脚口内。*ka@h竭舌内。*ka@h却唇内
也。又以r+囉字加諸字之上。其上字如有涅
槃點。隨求之中。sarvavardhapra鉢囉
tyarthakamarmakhargani
rja佐等文是也
悉曇藏云。薩嚩以半體r+囉字加va嚩字之
上。或時具足云娑囉嚩。或時簡略云薩嚩者。
以囉半音隱娑字下呼云薩嚩。以麁顯音呼
簡略云散婆云云 又云。或第五五字及九字
va嚩字。皆於上字注空點。或九字中ra
laza@sahasak@sa乞叉等字。皆於
上字注涅槃音。眞言中sahabhi@sa
也。又云。rala攞二字加諸字之下。其
上合字如涅槃音。諸眞言中kra吉羅kla吉攞
gra蘖囉zra室囉sra薩囉tra怛羅等也已上抄ka
迦字若有諸字之下。其上字如涅槃音。諸眞
言中thakasatka得迦paka迦。又sa
myaksa@mbuddhabhi@sikte訖帝等是
也。又vuddha馱字。此ddha馱字以第三da加第
四馱dha之上。以da音攝上字入聲也。諸眞
言中若此ddha馱字有諸字之下。其上字有涅
槃音。謂buddhazuddhasiddha@m曇等也。
沒字或本用勃字。秫字或本用術字。又用舜
字也。悉字或本用七字。皆是上字入聲字
也。大佛頂中sapta哆字可例之也。無垢淨
光眞言有sapta哆之文。大悲心陀羅尼有
zavda娜之句。是則下pava字攝上字入
聲也。釋迦牟尼云釋迦文。吠室囉摩拏云毘
沙門。波羅密多云波羅蜜。阿嚕利迦云阿嚕
力。皆是下字攝上字聲也。或記云。其dha字上
不加da字則名半字。若加da字乃名滿字云云
今見梵書。karada娜等之字。有諸字
之下。其上字多分有涅槃音
悉曇藏云。j@ja枳孃字。第二句末@ja若第三句末
@na拏。合兩字省以爲一字。此@ja@na拏字。中
天云@ja女兩反
女字漢書
@na陀爽反北天云@ja人者
人字
漢書
@na乃亞反
乃字漢音
南天云@ja而下反
而字呉音
@na

*搯字呉音
故合兩字或云社若。或云枳攘。或
以此j@ja字直呼云攘呉音
已上抄
 難陀讀j@jaya
爲若呉音野。寶月讀云j@jaya漢音呉音
今就此j@ja字可作二説。一者見此字體梵書
之中或作j@ja或作j@ja。此jaja作是生不可
得字。雖無智慧之義。佛部眞言jina
jika迦字也。佛部豈無智慧之義哉。二者
是智不可得@ja字也。此字或作jha。以此作加
+J拏之省也。又ra@na二字相通可尋之
第四母字衆本門
母字梵書漢字影對。漢本不同有二十七。本
經説有七。大日經・金剛頂經・文殊問經・涅槃
經・大莊嚴經各説根本母字。華嚴經・大般若
經説四十二字。疏中有四。涅槃經潅頂・法寶・
吉藏・梁武帝等四疏。各注此字。記中有六。華
嚴經續刊定記・惠均玄義記・義淨寄歸傳・智
廣字記・全雅手書・大悉曇章等也。音義中有
二。涅槃經玄應・信行音義也。口傳有五。寶
月・難陀・宗叡・慈覺・弘法大師也。大日經金
頂字母。依記下文不重出之。疏記異本文
相同。故不出數説。今八家異本横列縱雙。顯
文不同知音異説。梵文同故各別不記之
弘法中天音宗睿中天音寶月南天音難陀中天音
a上聲。表
上之輕。
上聲。如正
之重。下*准
上聲。如正上聲
之重。下准此
上。如正上之
重音終加入。
下准此
@a去聲。表去
直呼。下准
引聲。如金上之
重。下准此。
發音均前
引聲。如金上
聲之重。下准
此。發音均前
上。如聰上之
重。下准此。發
音均前
i
@i
u
@u
e&T048124;&MT00201;平聲。如正平
之重。下同
ai
正音

聰音

聰音
o
au
a@m
a@h入聲。翳字漢音。
惡字漢書
翳等四聲如美人
得口呼之聲。
惡如漢國正舌
呼之
入聲。翳平字如
本國疫音呼
之。阿入字如
本國握音呼之
@r
彈舌呼
伊里曷利伊里
@r@r
彈舌呼
伊里曷利*上
@l&MT01220;
彈舌呼
@e
彈舌呼
已上
韻音
上。此中二對
如上三對
ka
呉音

漢書

如初阿
kha引。絶音
上之

如次阿
ga
呉音

漢音

如初阿
gha
長呼
引。如金
上之重

絶音

如次阿
@ga鼻呼引聲。入鼻呼
已上喉聲
上聲。入鼻呼之
已上舌本聲

如次阿
ca
本音

突音

初阿
ccha引聲。絶音
如日本音

絶音

如次阿
ja
本音

漢音

如次阿
jha
本音

絶音

次阿
@ja引聲。入鼻呼。呉

已上齶
上聲。入鼻呼。
呉音
已上齒間聲

如次阿。呉音
@ta
如日本音

彈舌

如初阿
@tha引。絶音
如日本音

絶音

如次阿
@da
呉音


次阿
@dha
如日本音

絶音

如次阿
@na上聲。陀爽
反。鼻
引聲。入鼻呼。日
本音
已上齗聲
上聲。入鼻呼。呉
音。帶阿呼
已上舌頭聲

如次阿。呉音
ta
初阿
tha
絶音

絶音

初阿
da
漢音

如初阿
dha
絶音

如次阿
na引或上。入鼻呼。
如日本音
已上齒聲
上聲。入鼻呼
已上舌上聲喉音

如次阿
pa
絶音

如次阿
pha
絶音

絶音

如次阿
ba
呉音

漢音

如次阿
bha
絶音

如次阿
ma引聲或上。入鼻
呼。如日本賣音
已上唇聲
上聲。入鼻呼。
呉音
已上唇間聲

如次阿
ya
滿口
ra
短呼

帶阿上呼
la上聲
重呼
上重
va
齒唇呼
上重
次阿
za
次阿
@sa上聲
屈舌

次阿
sa
上聲
如次阿
ha
侯鳴

如次阿
lla@m上聲。亦
魯吽
二合
k@sa乞灑乞叉上聲
忽呼
葛叉上聲
二合
乞叉上如
次阿
  已上超聲  五五字。各第一三如字表上之輕。第二四五如
  正去之輕。九字並如表上之輕呼之也
慈覺南天音全眞中天音智廣南天音
a短上。阿以下
初字皆短上
&MT00202;阿可反上聲短呼
音近惡
烏舸反
@a長阿。開口呼
之。初去後平
之勢。以下第
二字皆准此呼
去兼引
阿箇反
長呼烏哥反
i
伊以反
伊字上聲
上聲
近於異反
烏矣反
@i長伊
初去後平
&MT04632;伊異反
長呼烏尸反
u呼。以本
郷音呼之
烏古反短上聲
聲近屋
烏久反
@u長呼*塢固反。引聲
牙開不開
長聲烏鳩反
e哀。*哀字
以本響呼之
嬰計短去聲
聲近&T046748;係反
漠反
*漠字呉音
ai長哀。哀字以
本響呼之。阿
後伊之勢
哀蓋反

近於界反
烏鷄反
o短於。於字
以本響呼之
奧固反
開牙引即重
去聲
近汚

烏鳥之鳴
au長奧。初是阿
聲。後是本響。
平字聲
阿告反。其中
開合有異也
長呼烏蒙反
a@m
阿暗
引聲
菴音
短。去聲
聲近於鑒反
音菴
a@h短阿。此
是似本響阿
字音。放氣急
切呼。不同初
短聲
阿各反
已上斷聲勢
長去聲

可及
@r短阿哩。齒
不大開合呼。
下長阿*哩

微彈舌
紇里魯
@r@r長阿利雖重用
取去聲
紇里流
@l短離。離字
以本響呼之。
齒不大開合呼
之。下長離准之
短聲里盧
@e長離去聲長引。不彈

已上助聲
梨樓
ka以本響加音
呼之。下字亦
然。以下諸字
去呼之
居佉反
上聲
居下反
婁可反
居寫反。又見
伽反。此寫字呉
kha斷氣
呼之
墟迦反
去下反
音近去可反
*墟迦反
迦字居寫反
ga本*響我字音。
下字亦然。但
皆是去聲
魚迦反
渠下反。輕音近
其下反。餘國有
音疑下反
*墟迦反。亦
用上音
gha斷氣
呼之
渠賀反
去重
渠我反
重音
*墟迦反
小重音語之






@ga本*響鼻音之
我字音呼之
鞅反
鼻音
魚下反
魚迦反
ca本*響佐字音
勢呼之。下字
亦然。倶皆
去聲。此字輕
呼之。下
字重聲呼之
藏下反
下反
音近作可反
音者
短聲語之
ccha斷氣呼之。
下字重
聲呼之
倉可反
昌下反
音近倉可反
祖車反
ja以利估反。下
字准此呼之
慈我反下反。輕音。
音近作*下反。
餘國有音而下反
音社
jha斷氣
呼之
瑳賀反
引重
重音
近昨我反
&T055209;音散。是社
小重聲語之
@ja爾也反。爾也
兩字以本*響
呼之
女兩
鼻音
而下反。音近
我反。餘國有音
如者反
@ta吒。舌音。吒字
以唐音呼之。
姹字亦然
諭賈反卓下反
音近卓我反
跛反
@tha
斷氣呼之
&T015235;賈反折下反
音近折我反
 咃墟*跛反
@da拏以本響侘字
音勢呼之但迦
舌下荼字亦然
拏雅反宅下反輕音
餘國有音搦下反
除*跛反
@dha荼此字
斷氣
荼夏反重音近
塘我反
除*跛反
重聲
@na拏鼻。上不齒
不開合呼之云
阿荼拏。
阿荼兩字用
儜雅反
搦下反。音近
搦我反。餘國
有音拏講反
拏*跛反
ta哆齒音。以本
*響多字音呼
之。下字亦然。
但皆加齒音
他可反他可反
音近他下反
塘可反
絶音
tha
da以本郷陀字音
呼之。但加
齒。下字亦
然。加齒音
那我反大下反。輕音。
餘國有音近陀
可反
音陀
dha
斷氣
陀賀反
重音
音近陀可反
拕音
重音
na以本
字音呼之。但
加鼻音
乃朗反捺下反。音近那
下反
餘國有音曩
音乃可反
pa唇音。以本*郷
波字音呼之。
下字亦然。皆
加唇音
波可反鉢下反
音近波可反
pha
波我反破下反
音近破我反
敷舸反
ba以本*郷婆字
音呼之。下亦
然。此婆字
莫我反
鼻音
罷下反。輕音
餘國有音麼
滿舸反
bha以本*郷婆
字音呼之。
但斷氣
婆賀反
重音
薄我反
滿舸反
重音
ma但用本響麼字
音呼之。但加
鼻音
抉儲反
鼻音
莫下反。音近莫
可反
餘國有音莽
摸舸反
ya伊野反。
以下諸字皆
是去聲
如本字藥下反。近藥

又音祇也反。訛
與假反
小短語之
ra阿羅反
彈舌
曷力下反三合
卷舌呼囉
□ 反。荷羅
今謂束字反
la以本*響羅
字音呼之
勒可反洛下反
音近洛下反
盧舸反
va以本*郷婆字
音呼之。前婆
字是重。今此
婆字是輕。有
以唐國嚩音
呼之。甚
舞可反房下反。音近
房可反。舊云和
 啝滿可反
直騫上唇呼之
za以本*郷
字音呼之。但
唇齒不大開合
呼之
尸也反舍下反
音近舍可反
跛反
@sa以大唐沙字音
勢呼之。但是
去聲。唇齒不
大開合呼之
霜賈反下。音近沙可
反。一音俯下反
舒加反
應依呉音
sa以大唐沙字音
勢呼之。
去聲呼之
桑可反沙下反
音近沙可反
*沙舒可反
ha以大唐賀字音
勢呼之
何馱反許下反。音近訶
可反。一本音賀
乎舸反





lla@m呂牟反。
牟兩字以本響
音呼之
力陷反
音近郎紺反
k@sa葛叉反。葛
叉兩字以唐國
音呼之
乞灑二合楚下反
音近楚可及
盧爾反


  已上字母隨南
天寶月學得
 已上三十四字名爲字母也。九字是歸根本聲
已上大師所學五本安然口受不載悉曇藏中依祕藏也


中天音以漢音得呼梵音。若以呉音不得梵
音。南天音以呉音得呼梵音。若以漢音不得
梵音。檢諸翻音中天多用漢音少用呉音。若
呼五句各第五字如空點響。北天多用漢音
少用呉音。若呼五句各第五字如阿字響。
南天多用呉音少用漢音。若呼五句各第五
字如阿字響。呉似和音漢如正音。如母字
不字等呉如開唇而更聚。漢如開唇而直散。
母字漢呼母呉呼母干。
不字漢呼不。呉呼非干
難陀讀j@jaya以爲若呉音
野。寶月讀云j@jaya漢音呉音
悉曇反音亦有二種。用本字音是紐聲反。如
kya迦也。用麼多音是雙聲反。如前kya
也。若得此意如梵kya字。或呼迦也枳也。於漢
字中見迦也而讀枳也。見枳也而讀迦也。並
皆可得
第五母字入義門
瑜伽金剛頂經釋字母品云
  a字門一切法本不生故
@a引去字門一切法寂靜故
i字門一切法根不可得故
@i引去字門一切法災禍不可得故
u塢字門一切法譬喩不可得故
@u汚字門一切法損減不可得故
@r哩字門一切法神通不可得故
@r@r引去字門一切法類例不可得故
@l&MT01220;字門一切法門染不可得故
@e嚧字門一切法沈沒不可得故
e曀字門一切法求不可得故
ai愛字門一切法自在不可得故
o汚字門一切法瀑流不可得故
au奧字門一切法化生不可得故
a@m闇字門一切法邊際不可得故
a@h惡字門一切法遠離不可得故
ka字門一切法離作業不可得故
kha字門一切法等虚空不可得故
ga字門一切法行不可得故
gha字門一切法一合不可得故
@ga地呼字門一切法支分不可得故
ca左字門一切法離一切遷變故
cha字門一切法影像不可得故
ja惹字門一切法生不可得故
jha字門一切法戰敵不可得故
@ja字門一切法智不可得故
@ta字門一切法慢不可得故
@tha字門一切法長養不可得故
@da字門一切法怨敵不可得故
@dha字門一切法執持不可得故
@na陀爽反
鼻音
字門一切法諍論不可得故
ta字門一切法如如不可得故
tha字門一切法住處不可得故
da那字門一切法施不可得故
dha馱字門一切法法界不可得故
na曩字門一切法名不可得故
pa波字門一切法第一義諦不可得故
pha頗字門一切法不堅如聚沫故
ba麼字門一切法縛不可得故
bha字門一切法有不可得故
ma莽字門一切法吾我不可得故
ya野字門一切法一切乘不可得故
ra囉字門一切法離諸塵堅故
la字門一切法有相不可得故
va縛字門一切法語言道斷故
za捨字門一切法本性寂故
@sa灑字門一切法性鈍故
sa字門一切法一切諦不可得故
ha賀字門一切法因不可得故
k@sa乞叉二合字門一切法盡不可得故
大日經百字持誦品義釋云
觀此阿字於空中流出世間百像。一切世間
皆從此生。然本不生也。阿字假立加持三昧
成就證三昧。具般若。成萬行。皆由此阿字
得福惠圓滿。皆從*此阿字也。此字能生種
種色。謂青赤白黒乃至雜間。有無量種及種
種形。謂三角方圓半月之類。及本尊等無量
不同。若識此中眞實之義。無不擧體入於阿
字之門同形於毘盧遮那也。乃至或一切
法中造作離故迦字形現。此即明一阿字門。
然欲明一切法本來無作故現此迦字。然此
迦字即明阿字義也。如迦字若上不置横
畫即不成迦聲。所以不成者以迦中闕阿聲
也。此迦字上頭即有阿形。當知此百字皆爾。
下例可解。若無阿聲在中即不開口。亦自無
有聲也
或一切法虚空等故佉字形現
或行不可得哦字形現
或一合相不可得故重迦字形現阿頼耶含一切
染淨種子是含
  
或諸法離生滅故遮字形現遮正翻即是
死滅之義也
或諸法無影像故車字形現如世間法因日樹等
和合即有影生也
或一切法離生惹字形現
或一切法離戰敵重社字形現此是有此有彼義。
有此彼即有戰敵也
或一切法離卑下吒字形現吒是我慢自高之義。
對此即有卑下。若有
  慢有卑下即有生滅義不與阿字相應。
以阿聲在中即明無卑無慢之義也
或一切法離養畜故吒字形現是滋養成立義。
如調和水土等
  義養林木等即得滋
養。然一切法入阿字也
或怨離故拏字形現怨謂一向自身於一切處作
惡。惡即對非惡處爲二也
或災變離故重荼字形現是災變義。謂世間蝗虫
水火之異及盜賊侵伐來
  
或諸法如如離故多字形現觀如如即有所
觀。有所觀故即
  有生有滅。即不與阿字
相應故如如亦須離也
或諸法離住處故他字形現若有是處有非。即有
是非心生不與阿字相
  
或一切法離施娜字形現若有此彼所施之物等。即
不與道相應也。如般若
  
或一切法界不可得馱字形現界謂各持本位也。
謂法界其像萬
  端。界者聚像在中之
意也。此界不可
或一切法諦不可得波字形現第一義諦亦
不可得也
或一切法同沬不堅頗字形現沫是不堅義。猶離
不堅阿字之徳也
或一切法離縛故麼字形現若見有縛解即有執心
羅也。入阿字
  字之徳也無縛無
解不生故
或一切法觀無所得婆字形現觀即觀照也。以
觀照成然成即
  有受生處。若了
本無生無觀也
此中釋字不合釋此麼字也。此是字空義
  別釋之文誤也
或諸乘不可得一切法野字形現乘謂三乘。凡乘
船車之類有所至
  皆此義也。若有
所乘即有所得也
或一切法塵離囉字形現汚是染汚。謂令清淨色
染汚。此即是塵染也。
  諸法離
一切垢
或一切法無相邏字形現若有相者即對無相。
與阿字不相應
或一切法離言説嚩字形現
或一切法離寂故奢字形現奢是寂然義。若有寂
然即有散亂。無寂無
  亂法體如
如是
本性愚夫一切法沙字形現沙是愚夫無所
議。愚智是爲
  失。不
體相應者也
或諦不可娑字形現此諦是眞實之義。諦
非諦爲二是世間法
此是現字形也。言現字者一切法門功徳
皆在此中也
或一切法離因阿字形現*阿是因義。若有因有
果。即是生滅法也。入
  不生門即因無
放之
祕密主隨入此等一一三昧門觀是。乃至三
十二大丈夫相等皆從此中生。阿字乃至訶
字等於一切法自在而轉。此等隨現三藐三
佛陀隨形好。成就及此等三藐三佛陀隨入
形好乃至三十二大人相等皆此中生。又云。
然此悉曇字母。乃至世間童子亦常修習。
何能頓辨如是事耶。然此諸字皆是如來以
加持神力。從如來内證體性而流出之故。能
有是不思議業用。若人明解此中意趣方便。
即是通達三菩提道也云云字母釋云。世人
但知彼字相雖日用。而未曾解其字義。如來
説彼實義。若隨字相而用之則世間之文字
也。若解實義則出世間陀羅尼之文字也
又云。此梵字者亙三世而常恒。遍十方以不
改。學之書之定得常住之佛智。誦之觀之必
證不壞之法身。諸教之根本諸智之父母。蓋
在此字母乎。所得功徳不能僂説云云
  字義略頌
a阿字諸法本不生 @a字諸法寂
靜義
i伊字根不可得義 @i*引字災禍不
可得
u塢字譬喩不可得 @u汚字損減不可得
@r伊里字神通不
可得 @r@r*伊哩
*引類例
不可得




@l&MT01220;字染不可得義 @e盧字沈沒不可得
e翳字求不可得義 ai愛字自在不可得
o汚字瀑流不可得 au奧字化生不可得
a@m闇字邊際不可得 a@h惡字遠離不可得
ka迦字諸法離作業 kha佉字等空不可得
ga誐字行不可得義 gha悍字一合不可得
@ga仰字支分不可得 ca左字遷變不可得
cha磋字影像不可得 ja惹字生不可得義
jha上饍字戰敵不
可得 @ja孃字智不可得義
@ta吒字慢不可得義 @tha字長養不可得
@da拏字怨對不可得 @dha字執持不可得
@na拏字諍不可得義 ta多字如如不可得
tha他字住處不可得 da娜字施與不可得
dha馱字法界不可得 na曩字名不可
pa跛字第一義諦義 pha頗字不堅如聚沫
ba摩字縛不可得義 bha不可得義
ma莽字吾我不可得 ya野字諸乘不可得
ra囉字塵染不可得 la邏字有相不可得
va嚩字言語不可得 za尸也反字諸法
本性寂
@sa灑字性鈍不可得 sa娑字諦不可得義
ha賀字因不可得義 k@sa乞叉字盡不可得義
  阿迦羅等三十四是爲男聲智慧字。伊等
伊哩二合等十二字是爲女聲三昧字。仰等
五字爲大空。如是五十字義門。名遍一切
處法門大日如來法身體
第六梵字異形門
義釋云。ka迦字上横書者a阿*書是也。短
裓聲者k字是也。此迦字半體短聲呼裓。此
迦字呼以阿字爲頭者是k等字以a爲頭
云云又云。如人無頭即一切支皆死。此迦字
等亦如是若不以阿字爲頭即不成。亦不名
字也。故阿字爲命也云云
已上抄
今見梵字或有同
字異形之文。或有異字同形之文。古今梵書
多相渉字。傳寫之徒多致疑。或若不辨知梵
字異形。何以了知眞謬乎 先同字異形文
aaa@a@a
ii@i@i@i@i@ii
@ii@i
u@uu@u@ueai
阿索迦章略頌
諦諦施施冠牙四 支業如塵成第五
    言言言言冠齒四 但生一字居智上
    鈍鈍施施鈍五字 此如次第冠舌五
    諦諦言言戴喉四 塵如諦名混第五
    諦諦施施戴唇四 塵業鈍我四第五
    離塵離作鈍言乘 離垢業鈍言染乘
    如是二七十四字 合五合六作二字
    性相眞如如作言 上字二合下三合
    慢慢諦諦添後四 但合娑賀除重藍
    此等三十三字門 一一皆生十二字
    第十七章互字相 依理難覺更作頌
悉曇略記

長暦三年正月十六日已時於薗城寺大雲
  房書了
同年二月三十日夜子時許一校了 思仙
延文四年五月五日。於東寺西院僧房以
或本加校合補闕刪繁紇。但猶書樣等錯
亂追可校證本矣 大法師賢寶
二十七

  花藏院寛智律師要集記云。源照入寺略
記文約理明云云源照入寺或云仁和寺性
徳院住僧云云或云山門人師云云此抄記
者自他門之間不分呪。又長宴記中東寺
源照入寺云云今抄恐彼記歟。可尋之
  山門長意弟子玄照律師號清涼房。玄字異也。此
外又有之歟。寛平法皇御弟子玄照
云云是即山門
清涼房同人云云忖由
院誰付法乎。可尋之
aaa@a@aii@i@iii@i@ii@i@i@i
@i@i@i@iuuu@u@u@u@ueeeaibhr@u@mbhr@u@m
  諸法本無壞無塵名
無染清淨如虚空
 bha不壞義 無壞義
破壞〻〻〻又有〻〻〻
ra無垢
塵垢〻〻〻
@l無染不染
染〻〻〻
a@m邊際大空〻〻
〻 大空點
天竺天毒身毒天豆印度大夏楚夏有異相
傳不同天竺翻曰月明其地常出明人照世
如月或云印度者是天帝之一名也其地天
帝常守護故以名也云云











此奧書餘本無之, 甲本奧云, 注平上去入者從四聲法借音讀, 注半音者半聲讀, 注二合者半上字連聲讀, 注重者帶喉聲重讀, 注長者長聲讀, 注反者從反借音讀, 羅利盧栗藍黎等字傍加口者轉聲讀, 可通音, 伽舍多嚩野舍他羅阿賀, 縛字音四十八入八千和遱北天二八入聲不讀上聲, 五天通用者宮尚等五音 五種調子音也, 所謂壹越調雙〻黄鐘〻槃渉〻也 寛治八年甲戌七月一日於高野御山書之, 同年同月十九日於同御山如形移點了, vanabuddhe本   丙本奧云, 或人云此書者東寺玄昭入寺所作云云然近師推量説此文非凡計也中古人師祕記歟, 或云叡岳之人此書者清涼房玄昭律師恐撰也, 東寺人不可爲所作矣, 東寺玄昭入寺作云云要集記云源昭入寺略記文細理明云云 弘安十年八月十九日於高野山清淨心院書寫了, 一交了
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