INBUDS
立正安國論 (No. 2688_ 日蓮撰 ) in Vol. 84
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
203 204 205 206 207 208 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
No.2688
立正安國論
旅客來嘆曰。自二近年一至二近日一。天變地夭飢
饉疫癘。遍滿二天下一廣迸二地上一。牛馬斃レ巷骸
骨充レ路。招レ死之輩既超二大半一。不レ悲之族敢
無二一人一。然間或專二利劍則是之文一唱二西土
教主之名一。或持二衆病疾除之願一誦二東方如
來之經一。或仰二病即消滅不老不死之詞一崇二法
華眞實之妙文一。或信二七難即滅七福即生之
句一調二百座百講之儀一。有因二祕密眞言之教一
灑二五瓶之水一。有全二坐坐禪入定之儀一澄空
觀之月一。若書二七鬼神之號一而押二千門一。若圖一
五大力之形一而懸二萬戸一。若拜二天神地祇一而
企二四角四堺之祭祀一。若哀二萬民百姓一而行二
國主國宰之徳政一。雖レ然唯催肝膽二彌逼飢
疫一。乞客溢目死人滿レ眼。臥屍爲レ觀並尸作
レ橋。觀夫二離合レ璧五緯連レ珠。三寶在レ世百
王未レ窮。此世早衰其法何廢。是依二何禍一是
由二何誤一矣
主人曰。獨愁二此事一憤二悱胸臆一。客來共嘆屡
致二談話一。夫出家而入レ道者依レ法而期レ佛也。
而今神術不レ協佛威無レ驗。具覿二當世之體一。
愚發二後生之疑一。然則仰二圓覆一而呑レ恨。俯二方
載一而深レ慮。倩傾二微管一聊披二經文一。世皆背レ正
人悉歸レ惡。故善神捨レ國而相去。聖人辭レ所
而不レ還。是以魔來鬼來災起難起。不レ可レ不
レ言。不レ可レ不レ恐
客曰。天下之災國中之難。余非二獨嘆一衆皆
悲。今入二蘭室一初承二芳詞一。神聖去辭災難並
起。出二何經一哉。聞二其證據一矣
主人曰。其文繁多其證弘博。金光明經云。於二
其國土一。雖レ有二此經一未未二嘗流布一。生二捨離
心一不レ樂二聽聞一。亦不二供養尊重讃歎一。見二四部
衆持經之人一。亦復不レ能二尊重乃至供養一。遂
令下我等及餘眷屬無量諸天不レ得レ聞二此甚深
妙法一。背二甘露味一失二正法流一。無
有二威光及以勢力一。増二長惡趣一損二減人天一。遂二生死河一乖二涅
槃路一。世尊。我等四王并諸眷屬及藥叉等見二
如レ斯事一。捨二其國土一無二擁護心一。非三但我等捨二
棄是王一。必有下無量守二護國土一諸大善神上。皆
悉捨去。既捨離已。其國當下有二種種災禍一。喪中
失國位上。一切人衆皆無二善心一。唯有二繋縛殺害
瞋諍一。互相讒諂枉及二無辜一。疫病流行慧星
數出。兩日並現薄蝕無レ恒。黒白二虹表二不祥
相一。星流地動井内發レ聲。暴雨惡風不レ依二時
節一。常遭二飢饉一苗實不レ成。多有二他方怨賊一侵二
掠國内一。人民受二諸苦惱一。土地無レ有二所樂之
| 處一 | 已上 |
切皆遍動猶如二水上輪一。城壁破落下。屋宇悉
汜坼。樹林根枝葉。華葉菓藥盡。唯除二淨居
天一。欲界一切處。七味三精氣。損減無レ有レ餘。
解脱諸善論。當レ時一切盡。所生華菓味。希
少亦不レ美。諸有井泉池。一切盡枯涸。土地悉
鹹鹵。剖裂成二丘澗一。諸山燋燃。天龍不レ降
レ雨。苗稼皆枯死。生者皆死盡。餘草更不レ生。
雨レ土皆昏闇。日月不レ現レ明。四方皆亢旱。數
現二諸惡瑞一。十不善業道。貪瞋癡倍増。衆生
於二父母一。觀レ之如二獐鹿一。衆生及壽命。色力威
樂滅。遠二離人天樂一。皆悉墮二惡道一。如レ是不善
業。惡王惡比丘。毀二壞我正法一。損二減天人道一。
諸天善神王。悲二愍衆生一者。棄二此濁惡國一。皆
| 悉向二餘方一 | 已上 |
君太子王子百官共生二是非一。天地怪異。二十
八宿星道日月失レ時失レ度多有二賊越一。亦云。
我今五眼明見二三世一。一切國王皆由三過去世
侍二五百佛一。得レ爲二帝王主一。是爲一切聖人羅
漢而爲來二生彼國土中一作二大利益一。若王福盡
時。一切聖人皆爲二捨去一。若一切聖人去時。七
| 難必起 | 已上 |
界叛逆難。星宿變怪難。日月薄蝕難。非時風
| 雨難。過時不雨難 | 已上 |
下一。其南閻浮提有二十六大國五百中國十千
小國一。其國土中有二七可レ畏難一。一切國王爲二
是難一故。云何爲レ難。日月失レ度時節返逆。或
赤日出黒日出二三四五日出。或日蝕無レ光。
或日輪一重二三四五重輪現。爲二一難一也。二
十八宿失レ度。金星彗星輪星鬼星火星水星
風星刁星南斗北斗五鎭大星一切國主星三
公星百官星。如レ是諸星各各變現。爲二二難一
也。大火燒レ國萬姓燒盡。或鬼火龍火天火山
神火人火樹木火賊火。如レ是變怪。爲二三難一
也。大水
雷電辟礰。六月雨二氷霜雹一。雨赤水黒青
水一。雨二土山石山一雨二沙礫石一。江河逆流浮山
流レ石。如レ是變時。爲二四難一也。大風吹二殺萬
姓一。國土山河樹木一時滅沒。非レ時大風黒風
赤風青風天風地風火風水風。如レ是變。爲二五
難一也。天地國土亢陽。炎火洞燃百草亢旱五
穀不レ登。土地赫燃萬姓滅盡。如レ是變時。爲二
六難一也。四方賊來侵レ國内外賊起。火賊水賊
風賊鬼賊。百姓荒亂刀兵劫起。如レ是怪時。爲二
七難一也。大集經云。若有二國土一。於二無量世一修二
施戒慧一。見二我法滅一捨不二擁護一。如レ是所レ種無
量善根悉皆滅失。其國當レ有二三不祥事一。一者
穀實。二者兵革。三者疫病。一切善神悉捨二
離之一。其王教令人不二隨從一。當爲三隣國之所二
侵嬈一。暴火横起多二惡風雨一。水増長吹二
人民一。内外親戚其共謀叛。其王不レ久當レ遇二
重病一。壽終之後生二大地獄中一。乃至如レ王夫
人太子大臣城主柱師郡守宰官亦復如レ是
| 已上 |
人。妄信二邪説一不レ辨二正教一。故天下世上於二諸
佛衆經一生二捨離之心一無二擁護之志一。仍善神
聖人捨レ國去レ所。是以惡鬼外道成レ災致レ難
矣
客作レ色曰。後漢明帝者悟二金人之夢一得二白
馬之教一。上宮太子者誅二守屋之逆一成二寺塔之
構一。爾來上自二一人一下至二萬民一。崇二佛像一專二經
卷一。然則叡山南都園城東寺。四海一州五畿
七道。佛經星羅堂宇雲布。鶖子之族則觀二鷲
頭之月一。鶴勒之流亦傳二鷄足之風一。誰謂下褊二
一代之教一廢中三寶之跡上哉。若有二其證一委聞二
其故一矣
主人喩曰。佛閣連レ甍經藏並レ軒。僧者如二竹
葦一侶者似二稻麻一。崇重年舊尊貴日新。但法
師諂曲而迷二惑人倫一。王臣不覺而無レ辨二邪
正一。仁王經云。諸惡比丘多求二名利一。於二國王
太子王子前一自説二破佛法因縁破國因縁一。其
王不レ別信二聽此語一。横昨二法制一不レ依二佛戒一。是
| 爲二破佛破國因縁一 | 已上 |
| 象一殺不レ至二三趣一。爲二惡友一殺必至二三趣一 | 已上 |
爲得一我慢心充滿。或有下阿練若納衣在二空
閑一。自謂レ行二眞道一輕二賎人間一者。貪二著利養一
故與二白衣一説レ法。爲三世所二恭敬一如二六通羅
漢一。乃至常在二大衆中一欲レ毀二我等過一。向二國
王大臣婆羅門居士及餘比丘衆一。誹謗説二我
惡一謂三是邪見人説二外道論議一。濁劫惡世中多
有二諸恐怖一。惡鬼入二其身一罵詈毀三辱我一。濁世
惡比丘不レ知レ佛方便隨宜所説法一。惡口而顰
| 蹙數數見二擯出一 | 已上 |
法中一當レ有二比丘一。似二像持律一少讀二誦經一。貪二
嗜飮食一長二養其身一。雖レ著二袈裟一猶如二獵師細
視徐行一。如二猫伺
鼠。常唱二是言一我得二羅漢一。外現二賢善一内懷二貪嫉一。如下受唖法一婆羅門等上。實
| 非二沙門一現二沙門像一。邪見熾盛誹二謗正法一 | 已上 |
事一哉。客猶憤曰。明王因二天地一而成レ化。聖人
察二理非一而治一世。世上之僧侶者天下之所
レ歸也。於二惡侶一者明王不レ可レ信。非二聖人一者
賢哲不レ可レ仰。今以二賢聖之尊重一則知二龍象
之不
輕。何吐二妄言一強成二誹謗一。以二誰人一謂二惡比丘一哉。委細欲一聞矣
主人曰。後鳥羽院御宇。有二法然一作二選擇集一
矣。則破二一代之聖教一遍迷二十方之衆生一。其
選擇云。道綽禪師立二聖道淨土二門一。而捨二聖
道一正歸二淨土一之文。初聖道門者。就レ之有レ二。
乃至準レ之思レ之。應レ存一密大及以實大一。然則
今眞言･佛心･天台･華嚴･三論･法相･地論･攝
論。此等八家之意正在レ此也。曇鸞法師往生
論注云。謹案二龍樹菩薩十住毘婆沙一云。菩薩
求二阿毘跋致一有二二種道一。一者難行道。二者
易行道。此中難行道者即是聖道門也。易行
道者即是淨土門也。淨土宗學者先須レ知二此
旨一。設雖下先學二聖道門一人上。若於二淨土門一有二其
志一者。須下棄二聖道一歸中於淨土上。又云。善導和
尚立二正雜二行一捨二雜行一歸二正行一之文第一
讀誦雜行者。除二上觀經等往生淨土經一已外。
於二大小乘顯密諸經一受持讀誦。悉名二讀誦雜
行一。第三禮拜雜行者。除二上禮二拜彌陀一已外。
於二一切諸佛菩薩等及諸世天等一禮拜恭敬。
悉名二禮拜雜一。私云。見二此文一須二捨レ雜修
專。
豈捨二百即百生專修正行一堅執二千中無一雜
修雜行一乎。行者能思二量之一。又云。貞元入藏
録中。始自二大般若經六百卷一終二于法常住
經一。顯密大乘經總六百三十七部二千八百
八十三卷也。皆須レ攝二讀誦大乘之一句一。當
レ知隨他之前暫雖一開二定散門。隨自之後還
閉二定散門一。一開以後永不レ閉者。唯是念佛
一門。又云。念佛行者必可レ具二足三心一之文。
觀無量壽經云。同經疏云。問曰。若有二解行不
同邪雜人等一防二外邪異見之難一。或行一分二
分群賊等喚迴者。即喩二別解別行惡見人等一。
私云。又此中言二一切別解別行異學異見等一
| 者。是指二聖道門一 | 已上 |
淨土門一。欲レ入淨土門一。正雜二行中且抛二諸
| 雜行一選應レ歸二正行一 | 已上 |
旨一。以二法華眞言總一代之大乘六百三十七
部二千八百八十三卷一切諸佛菩薩及諸世
天等一皆攝二聖道難行雜行等一。或捨或閉或閣
或抛。以二此四字一多迷二一切一。剩以二三國之聖
僧十方之佛弟一皆號二群賊一。併令二罵詈一。近背二
所依淨土三部經唯除五逆誹謗正法誓文一。遠
迷二一代五時之肝心法華經第二若人不信
毀謗此經乃至其人命終入阿鼻獄誡文一者
也。於是代及二末代一人非二聖人一。各容二冥衢一並
忘二直道一。悲哉不レ樹二瞳矇一。痛哉徒催二邪信一。故
上自二國王一下至二土民一。皆謂下經者無二淨土三
部之外經一。佛者無中彌陀三尊之外佛上。仍傳教
義眞慈覺智證等。或渉二萬里之波濤一而所レ渡
之聖教。或回二一朝之山川一而所レ崇之佛像。
若高山之巓建二華界一以安置。若深谷之底起二
蓮宮一以崇重。釋迦藥師之並レ光也。施二威於
現當一。虚空地藏之成レ化也。被二益於生後一。故
國主寄二群郷一以明二燈燭一。地頭充二田園一以備二
供養一。而依二法然之選擇一。則忘二教主一而貴二西
土之佛馱一。抛二付屬一而閣二東方之如來一。唯專二
四卷三部之經典一。空抛二一代五時之妙典一。是
以非二彌陀之堂一皆止二供佛之志一。非二念佛之
者一早忘二施僧之懷一。故佛閣零落瓦松之煙老。
僧房荒廢庭草之露深。雖レ然各捨二護惜之心一。
並廢二建立之思一。是以住持聖僧行而不レ歸。守
護善神去而無レ來。是偏依二法然之選擇一也。
悲哉數十年之間。百千萬之人被レ蕩二魔縁一多
迷二佛教一。好レ傍忘一正。善神不レ爲レ怒哉。捨レ圓
好レ偏。惡鬼不レ得レ便哉。不レ如修二彼萬祈一禁二
此一凶一矣
客殊作レ色曰。我本師釋迦文説二淨土三部經一
以來。曇鸞法師捨二四論講説一一向歸二淨土一。
道綽禪師閣二涅槃廣業一偏弘二西方行一。善導和
尚抛二雜行一立二專修一。惠心僧都集二諸經之要
文一宗二念佛之一行一。貴二重彌陀一誠以然矣。又
往生之人其幾哉。就レ中法然聖人幼少而昇二
天台山一。十七而渉二六十卷一。並究二八宗一具得二
大意一。其外一切經論七遍反覆。章疏傳記莫
レ不二究看一。智齊二日月一徳越二先師一。雖レ然猶迷二
出離之趣一不レ辦二涅槃之旨一。故遍覿悉鑑深思
遠慮。遂抛二諸經一專修二念佛一。其上蒙二一夢之
靈應一。弘二四裔之親疎一。故或號二勢至之化身一。
或仰二善導之再誕一。然則十方貴賎低レ頭。一
朝男女運レ歩。爾來春秋推移星霜相積。而忝
疎二釋尊之教一恣譏二彌陀之文一。何以二近年之
災一課二聖代之時一。強毀二先師一更罵二聖人一。吹レ毛
求レ疵剪レ皮出レ血。自レ昔至レ今。如レ此惡言未
レ見。可レ惶可レ愼。罪業至重。科條爭遁。對座猶
以有レ恐。携レ杖而則欲レ歸矣
主人咲止曰。習二辛蓼葉一忘二臭涸厠一。聞二善
言一而思二惡言一。指二謗者一而謂二聖人一。疑二正師一
而擬二惡侶一。其迷誠深其罪不レ淺。汝聞二事起一
委談二其趣一。釋尊説法之内。一代五時之間。
立二先後一辨二權實一。而曇鸞道綽善導既就レ權
忘レ實。依レ先捨レ後。未レ探二佛教淵底一者。就レ中
法然雖レ酌二其流一不レ知二其源一。所以者何。以二大
乘經六百三十七部二千八百八十三卷並一
切諸佛菩薩及諸世天等一。置二捨閉閣抛之字一。
薄二一切衆生之心一。是偏展二私曲之詞一全不
レ見二佛教之説一。忘語之至惡口之科。言而無
レ此責而有レ餘。人皆信二其妄語一悉貴二彼選擇一。
故崇二淨土之三部經一而抛二宗經一。仰二極樂之一
佛一而忘二諸佛一。誠是諸佛諸經之怨敵聖僧衆
人之讎敵也。此邪教廣弘二八荒一周遍二十方一。
抑以二近年之災一難二往代之由一強恐レ之。聊
引二先例一可レ悟二汝迷一。止觀第二引二史記一云。周
末有下被髮袒身不レ依二禮度一者上。弘決第二釋二
此文一引二左傳一曰。初平王之東遷也。伊川見二
被髮者而於レ野祭一。識者曰。不レ及二百年一其禮
先亡。爰知微前顯災後致。又阮藉逸才蓬頭
散帶。後公卿子孫皆教レ之。奴苟相辱者方
達二自然一。撙節兢持者呼爲二田舍一。爲二司馬氏
| 滅相一 | 已上 |
於二諸寺一傳二彌陀念佛教一。毎レ寺三日巡輪不
レ絶。同二年回鶻國之軍兵等侵二唐堺一。同三
年河北之節度使忽起レ亂。其後大蕃國更拒
レ命。回鶻國重奪レ地。凡兵亂同二秦項之代一。災
火起二邑里之際一。何況武宗大破二佛法一多滅二
| 寺塔一。不レ能レ撥レ亂遂以有レ事 | 已上 取意 |
也。彼院御事既在二眼前一。然則大唐殘レ例吾朝
顯レ證。汝莫レ疑汝莫レ怪。唯須二捨レ凶歸レ善塞
レ源截
根矣。客聊和曰。未レ究二淵底一數知二其趣一。但自二華洛一至二柳營一。釋門在二樞楗一。佛家在二
棟梁一。然未レ進二勘状一不レ及二上奏一。汝以二賎身一
輒吐二莠言一。其義有レ餘其理無レ謂
主人曰。予雖レ爲二少量一忝學二大乘一。蒼蝿附二驥
尾一而渡二萬里一。碧蘿懸二松頭一而延二千尋一。弟子
生二一佛之子一事二諸經之王一。何見二佛法之衰
微一不レ起二心情之哀惜一其涅槃經云。若善
比丘見二壞レ法者一。置不二呵責驅遣擧處一。當レ知
是人佛法中怨。若能驅遣呵責擧處。是我弟
子眞聲聞也。余雖レ不レ爲二善比丘之身一。爲レ遁二
佛法中怨之責一。唯撮二大綱一粗示二一端一。其上
去元仁年中。自二延暦興福兩寺一度度經二奏
聞一申二下勅宣御教書一。法然之選擇印板取二上
大講堂一。爲レ報二三世佛恩一令レ燒二失之一。於二法然
墓所一仰二付感神犬神人一。令二破却一。門弟隆觀
聖光成覺薩生等配二流遠國一。其後未レ許二御勘
氣一。豈未レ進二勘状一云也
客則和曰。下レ經謗レ僧。一人難レ論。然而以二大
乘經六百三十七部二千八百八十三卷并一
切諸佛菩薩及諸世天等一載二捨閉閣抛四字一。
詞勿論也。其文顯然也。守二此瑕瑾一成二其誹
謗一。迷而言歟覺語歟。賢愚不レ辨是非難レ定。
但災難之起因二選擇一之由。盛二其詞一彌談二其
旨一。所詮天下泰平國土安穩。君臣所レ樂土民
所レ思也。夫國依レ法而昌。法因レ人而貴。國亡
人滅。佛誰可レ崇。法難可レ信哉。先祈二國家一
須レ立二佛法一。若消レ災止レ難有レ術欲レ聞
主人曰。余是頑愚敢不レ存レ賢。唯就二經文一聊
述二所存一。抑治術之旨。内外之間其文幾多。具
難レ可レ擧。但入二佛道一數迴二愚案一。禁二謗法之
人一重二正道之侶一。國中安穩天下泰平。即涅槃
經云。佛言。唯除二一人一餘一切施。皆可二讃歎一。
純陀問言。云何名爲二唯除一人一。佛言。如二此
經中所
説破戒。純陀復言。我今未レ解。唯願説レ之。佛語二純陀一言。破戒者謂一闡提。其餘
在所一切布施。皆可二讃歎一獲二大果報一。純陀
復問。一闡提者其義云何。佛言。純陀。若有二比
丘及比丘尼優婆塞優婆夷一。發二麁惡言一誹二
謗正法一。造二是重業一永不二改悔一。心無二懺悔一。
如レ是等人名爲レ趣二向一闡提道一。若犯二四重一
作二五逆罪一。自知三定犯二如レ是重事一。而心初無二
怖畏懺悔一不二肯發露一。於二彼正法一永無二護惜
建立之心一。毀呰輕賎言多二過咎一。如レ是等人
亦名レ趣二向一闡提道一。唯除二如此一闡提輩一
施二其餘一者。一切讃歎。又云。我念二往昔一。於二
閻浮提一作二大國王一。名曰二仙豫一。愛二念敬三重大
乘經典一。其心純善無レ有二麁惡嫉悋一。善男子
我於二爾時一心重二大乘一。聞三波羅門誹二謗方等一。
聞已即時斷二其命根一。善男子。以二是因縁一。從
レ是已来不レ墮二地獄一。又云。如來昔爲二國王一行二
菩薩道一時。斷二絶爾所波羅門命一。又云。殺有
レ三。謂下中上。下者蟻子乃至一切畜生。唯
除二菩薩示現生者一。以二下殺因縁一墮二於地獄
畜生餓鬼一具受二下苦一。何以故。是諸畜生有二
微善根一。是故殺者具受二罪報一。中殺者從二凡夫
人一至二阿那含一是名爲レ中。以二是業因一墮二於地
獄畜生餓鬼一具受二中苦。上殺者父母乃至阿
羅漢辟支佛畢定菩薩。墮二於阿鼻大地獄中一。
善男子。若有下能殺二一闡提一者上。則不レ墮二此三
種殺中一。善男子。彼諸波羅門等。一切皆是
| 一闡提也 | 已上 |
| 故。無二王威力一 | 已上 |
者。大臣四部之衆應二當苦治一。又云。佛言。迦
葉以下能護二持正法一因縁上故。得レ成二就是金剛
身一。善男子。護二持正法一者。不レ受二五戒一不レ修二
威儀一。應レ持二刀劍弓箭鉾槊一。又云。若有下受二持
五戒一之者上。不レ得三名爲二大乘人一也。不レ受二五
戒一爲レ護二正法一。乃名二大乘護正法者一。應三當執二
持刀劍器仗一。雖持二刀杖一。我説二是等一名曰二持
戒一。又云。善男子。過去之世於二此拘尸那城一
有二佛出
世。號二歡喜増益如來一。佛涅槃後正法住レ世無量億歳。餘四十年佛法末。爾時有二
一持戒比丘一。名曰二覺徳一。爾時多有二破戒比
丘一。聞レ作二是説一皆生二惡心一。執二持刀杖一逼二是
法師一。是時國王名曰二有徳一。聞二是事一已。爲
護法一故。即便往二至説法者所一。與二是破戒諸
惡比丘一極共戰鬪。爾時説法者得レ免二厄害一。
王於二爾時一身被二刀劍鉾槊之瘡一。體無下完處
如二芥子一許上。爾時覺尋賛レ王言。善哉善哉。
王今眞是護二正法一者。當來之世此身當レ爲二
無量法器一。王於二是時一得レ聞レ法已心大歡喜。
尋即命終生二阿闕佛國一。而爲二彼佛一作二第一
弟子一。其王將從人民眷屬。有二戰鬪一者有二歡
喜一者。一切不レ退二菩提之心一。命終悉生二阿＊闕
佛國一。覺徳比丘却後壽終。亦得レ往二生阿＊闕
佛國一。而爲二彼佛一作二聲聞衆中第二弟子一。若
有二正法欲
盡時。應二當如レ是受持擁護一。迦葉。爾時王者則我身是。説法比丘迦葉佛是。迦
葉。護二正法一者得二如レ是等無量果報一。以二是因
縁一我於二今日一得三種種相以自莊嚴成二法身
不可壞身一。佛告二迦葉菩薩一。是故護レ法優婆
塞等。應下執二持刀杖一擁護如
是。善男子。我涅槃後。濁惡之世國土荒亂。互相抄掠人民飢
餓。爾時多有下爲二飢餓一故發心出家上。如レ是之
人名爲二禿人一。是禿人輩見レ護二持正法一。驅逐
令レ出。若殺若害。是故我今聽丙持戒人依下諸
白衣持二刀杖一者上以爲乙伴侶甲。雖レ持二刀杖一。我
説二是等一名曰二持戒一。雖レ持二刀杖一不レ應レ斷レ命。
法華經云。若人不レ信毀二謗此經一。即斷二一切
| 世間佛種一。乃至其人命終入二阿鼻獄一 | 已上 |
乘經典一者勝二無量五逆一。故墮二阿鼻大城一永
無二出期一。如二涅槃經一者。設許二五逆之供一。不
レ許二謗法之施一。殺二蟻子一者必落二三惡道一。禁二謗
法一者登二不退位一。所謂覺徳者是迦葉佛。有
徳者則釋迦文也。法華涅槃之經教者一代
五時之肝心也。其禁實重。誰不二歸仰一哉。而
謗法之族忘二正道之人一。剩依二法然之選擇一彌
増二愚癡之盲瞽一。是以或忍二彼遺體一而露二木畫
之像一。或信二其妄説一而彫二莠言之模一。弘二之海
内一翫二之墎外一。所レ仰則其家風。所レ施則其門
弟。然間或切二釋迦之手指一結二彌陀之印相一。
或改二東方如來之雁宇一居二西土教主之鵝王一。
或止二四百餘回之如法經一成二西方淨土之三
部經一。或停二天台大師講一爲二善導講一。如レ此群
類其誠難レ盡。是非二破佛一哉。是非二破法一哉。是
非二破僧一哉。此邪義則依二選擇一也。嗟呼悲哉
背二如來誠諦之禁言一。哀矣隨二愚侶迷惑麁
語一。早思二天下之靜謐一者。須レ斷二國中之謗法一
矣
客曰。若斷二謗法之輩一若絶二佛禁之違一者。如二
彼經文一可レ行二斬罪一歟。若然者殺害相加。罪
業何爲哉。則大集經云。剃レ頭著二袈裟一持戒
及毀戒。天人可レ供二養彼一。則爲レ供二養我一。是我
子。若有レ撾二打彼一。則爲レ打二我子一。若罵二辱彼一。
則爲レ毀二辱我一。料知不レ論二善惡一無レ擇二是非一。
於レ爲二僧侶一可レ展二供養一。何打二辱其子一忝悲二
哀其父一。彼竹杖之害二目連尊者一也。永沈二無
間之底一。提婆達多之殺二連華比丘尼一也。久
咽二阿鼻之焔一。先證斯明。後昆最恐。似レ誡二謗
法一。既破二禁言一。此事難レ信。如何得レ意
主人云。客明見二經文一猶成二斯言一。心之不レ及
歟。理之不レ通歟。全非レ禁二佛子一。唯偏惡二謗法一
也。夫釋迦之以前佛教者。雖レ斬二其罪一。能仁
之以後經説者。則止二其施一。然則四海萬邦一
切四衆。不レ施二其惡一皆歸二此善一。何難並起。何
災競來矣
客則避レ席刷レ襟曰。佛教斯區旨趣難窮。不
審多端理非不レ明。但法然聖人選擇現在也。
以二諸佛諸經諸菩薩諸天等一載二捨閉抛一。其
文顯然也。因レ茲聖人去レ國善神捨レ所。天下
飢渇世上疫病。今主人廣引二經文一。明示二理
非一。故妄執既翻。耳目數朗。所詮國土泰平天
下安穩。自二一人一至二萬民一。所レ好也所レ樂也。早
止二一闡提之施一永致二衆僧尼之供一。收二佛海
之白浪一截二法山之緑林一。世成二羲農之世一。國
爲二唐虞之國一。然後斟二酌法水之淺深一。崇二重
佛家之棟梁一矣
主人悦曰。鳩化爲レ鷹。雀變爲レ蛤。悦哉汝交二
蘭室之友一成二麻畝之性一。誠顧二其難一專信二此
言一。風和浪靜。不日豐年耳。但人心者隨レ時而
移。物性者依レ境而改。譬猶二水中之月動レ波。
陣前之軍靡
劍。汝當座雖レ信。後定永忘。若欲下先安二國土一而祈中現當上者。速迴二情慮一急
加二對治一。所以者何。藥師經七難内。五難忽起
二難猶殘。所以他國侵逼難自界叛逆難也。
大集經三災内。二災早顯一災未レ起。所以兵
革災也。金光明經内種種災過一一雖レ起。他
方怨賊侵二掠國内一。此災未レ露此難未レ來。仁
王經七難内。六難今盛一難未レ現。所以四方
賊來侵レ國難也。加之國土亂時先鬼神亂。鬼
神亂故萬民亂。今就二此文一具案二事情一。百鬼
早亂萬民多亡。先難是明。後災何疑。若所レ殘
之難依二惡法之科一並起競來者。其時何爲哉。
帝王者基二國家一而治二天下一。人臣者領二田園一
而保二世上一。而他方賊來而侵二逼其國一。自界叛
逆而掠二領其地一。豈不レ驚哉。豈不レ騒哉。失レ國
滅レ家。何所遁世。汝須下思二一身之安堵一者先
祷中四表之靜謐上者歟。就レ中人之在レ世各恐二
後生一。是以或信二邪教一或貴二謗法一。各雖レ惡レ迷二
是非一。而猶哀レ歸二佛法一。何同以二信心之力一妄
宗二邪義之詞一哉。若執心不レ翻亦曲意猶存。
早辭二有爲之郷一。必墮二無間之獄一。所以者何。
大集經云。若有二國王一。於二無量世一修二施戒慧一。
見二我法滅一捨不二擁護一。如レ是所レ種無量善根
悉皆滅失。乃至其王不レ久當下遇二重病一壽終
之後生中大地獄上。如レ王夫人太子大臣城主村
主將帥郡主宰官亦復如レ是。仁王經云。人
壞二佛教一無二復孝子一。六親不和天龍不レ祐。疾
惡鬼日來侵害。災怪首尾連禍縱横。死入二地
獄餓鬼畜生一。若出爲レ人兵奴果報。如レ響如
レ影。如二人夜書火滅字存一。三界果報亦復如
レ是。法華經第二云。若人不レ信毀二謗此經一。乃
至其人命終入二阿鼻獄一。同第七卷不輕品云。
千劫於二阿鼻地獄一受二大苦惱一。涅槃經云。遠二
離善友一不レ聞二正法一住二惡法一者。是因縁故。沈
沈在二於阿鼻地獄一。所レ受身形縱横八萬四
千。廣披二衆經一。專重二謗法一。悲哉皆出二正法
之門一而深入二邪法之獄一。愚矣各懸二惡教之
綱一而鎭纒二謗教之綱一。此朦霧之迷沈二彼盛焔
之底一。豈不レ愁哉。豈不レ苦哉。汝早改二信仰之
寸心一。速歸二實乘之一善一。然則三界皆佛國也。
佛國其衰哉。十方悉寶土也。寶土何壞哉。國
無二衰微一土無二破壞一。身是安全。心是禪定。此
詞此言可レ信可レ崇矣
客曰。今生二後生誰不レ愼誰不レ恐。披二此經文一
具承二佛語一。誹謗之科至重。毀法之罪誠深。我
信二一佛一而抛二諸佛一。仰二三部經一而閣二諸經一。是
非二私曲之思一。則隨二先達之詞一。十方諸人亦
復如レ是。今世者勞二性心一。來生者墮二阿鼻一。文
明理詳。不レ可レ疑。彌仰二貴公之慈誨一。益開二愚
客之癡心一。速迴二對治一早致二泰平一。先安二生前一
更扶二沒後一。唯非二我信一。又誡二他誤一耳
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote: