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初心行護鈔 (No. 2642_ 實道惠仁撰 ) in Vol. 83
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
No.2642
初心行護鈔
小佛殿等平座勤行條條
一。入堂門先向佛低頭合掌。至座所對上
下座合掌問訊セヨ。即隣座人和南スヘシ。然後向
上座轉身而可靜座。背上座不可迴轉
一。入堂之間麁獷踏地不可響板敷。不可
振肩動身顧視左右前後。出堂時亦然
一。著座之時先袈裟左邊取具左袖挿左
脇。次取上袈裟右邊安靜ト
可敷付座下。又坐時進退不可輕躁。起座
時亦然
一。恒例臨時勤行聞カンニ鐘鼓聲。作相未終之
前早可上堂。不可緩怠。況於無事全闕哉。
又勤行未訖。非急切事者。中間不可出
入。若行法及數刻長座難堪忍者。隨宜
進不スヘシ
一。行法之間須調三業。或顧左右。或仰或
伏。或以手支頭押膝。寄掛後壁等麁獷行
儀深可愼之
一。勤行之間不論坐立。兩手必可揖胸
前。但平座之時。或安センモ臍邊不可有過歟。
其手必以左手覆右手背。大指相交。此爲
現行叉手之法。而今或分兩手置左右之
膝。或又兩手交互執二肘。或十指相交内外
縛等。皆不可然。又合掌禮佛等可用虚心
合掌。不可作金合蓮合等
一。佛事之間交頭竊語等事堅可誡之。況
於出音於言談哉。除急切事
一。看經ハ兩手持經對目前可奉讀之。不
可及臍邊。又廣不可開之。不可過四
五行也。而今乍持經以臂支膝。或經安臍
下足膝等。失敬重之儀。太不可然。若雙紙
小經等兩手捧持不得便者。以一手高持
之。一手仰可安膝上。伏手不可支膝押
席。凡常護手掌不可令觸著汚穢之物。又
經典麁獷卷舒
一。三時勤行臨時諷經等。雖爲暑天輒不
可開扇扇身。若聲明法則行業等及數刻。
聊可有開遮歟。又於上座宿老等者。非制
禁之限。而今無作意開閉扇。驚スハ衆視聽
似作法事之妨礙。或又問答講時。開扇講
釋問答等。太不穩便。凡一切行業於役人
者。殊可整威儀。不可輕略。若極暑難堪
忍者。隨宜雖用扇不可令風及隣座。又
開閉不可作聲。深可用心。不可荒涼矣
食法條條
一二時食竝臨時僧齋等。應鐘聲早可赴
衆堂。不可遲滯。又非病患等縁事者。於庫
院寮舍等不可請食之。除耆舊尊宿人
一。展鉢等儀非今所論。平座衆會之時。折
敷上生飯之外カ餘ノ飯菜等。難爲一粒不可
漏散之。穀塵等小椀内可付之。不可分
散折敷上
| 一。生飯不可過七粒。餅半錢許 | 云云 | 自餘 |
一。點心有多種者。最初點心可出生飯。後
後必不可然。禪衆毎物出之歟。必不可効
之
一。再請センニ多受不用之而不可出之。節量
所食分齊。可受用之。又小殘食等不可付
鉢椀中。毎事不可同俗人所作矣
| 一。受ンニハ飯必可用大椀 | 准鉢 故也 | 以小椀不可 |
椀也
一。再請之時。若飯若汁菜等。僧衆豫シメ用
心
淨人已過自座前者。不可招來。凡給仕沙
彌淨人等。毎度自上座次第可行之。亂座
吹不可往返堂中
一。椀鉢匙箸等相觸不可響堂中。又飮噉センニ
唇舌不可作聲
一。有打扇沙彌之時。自不可用扇。若無
別役人者。隨宜可開許歟。但廣不可開
之。又不可令扇風至隣座人。開閉不可
作聲。甚可穩便。不可荒涼
入浴條條
一。聞浴鼓先著五條袈裟。左臂懸手巾。右
| 臂懸平裹 | 納湯惟 脚布等 | 兩手叉胸前。可趣浴所 |
| 一。入浴室前門。低頭合掌 | 意在禮 聖僧 | 至自床 |
以手巾掛觸竿。次解平裹。次解裙懸觸
竿。次解帶納袖中。次著脚布。次著湯惟。即
取リ重テ内外衣打懸觸竿。前裙上勿令脱
落。次以平裹覆衣上。不可令内外衣服顯
露。次以手巾可結付之。此等行事悉向床
作セ之。不可顧視左右前後
一。正入浴室内。長跪以淨水洗手。合掌呪
| 願セヨ | 或蹲踞。或平 坐。皆不可也 | 次揖手問訊左右而坐セヨ。禪 |
效之。若無淨水者。直可作法也
一。傾杓可酌湯水。直杓入水中不可令
湯水有聲。又浴身之時。振杓不可懸水於
傍人
一。浴室風爐等門戸開閉不可令有聲。風
爐等是非善惡不可揚聲讃毀。凡知浴人之
外於浴室内外不可發言語。又呼吸不可
麁獷
一。向上座不可指摩手足去却垢穢。又
對上座不可著脱脚布。如此等事悉可
向屏處乃至下座
一。沐浴事訖ナハ揖上下人開戸而出
一。出浴室畢著湯帷。解脚布蹲踞地上。
可絞脚布。乍立不可絞之。然後如先至
床下。向床先解手巾。取衣裳等可置床
上。次就床暫可休息。床上不可起立。與隣
座不可言談。將著衣裳之時。下床向床
可著脱。先著内外衣。次著裙。次湯帷脚布
納メヨ平裹。次至淨水所洗手口澡嗽スルニ不可
作聲。次還至床下取五條著之。次手巾
平裹如元懸兩臂。合掌低頭而出ヘシ
上厠條條
| 一。必著セヨ五條。左臂懸手巾 | 或略 之 | 兩手叉胸 |
不著袈裟不可往反寺中
一。至東司先合掌
脱五條掛淨竿。次脱裙懸觸竿。次脱上
| 衣覆ヘ裙上。即以裙腰帶可結付之 | 若持 手巾 |
| 可用之 | 次著襷。次至水棚所。傾杓酌水可 |
| 左手提觸桶。右手彈指三聲 | 或刉聲 謦欬 | 即開戸 |
上牆壁等不可涕唾。洗淨等事可問先達
一。出厠内時。又提觸桶至水棚所。可安
桶於本所。夏可湛水。冬可覆桶。棚上地
上四壁等不可涕唾。又於厠内外不可言
談
一。用灰土抹香等畢。即以水洗淨。懃可シ掃
除。塊土抹香等不可散落棚上
一。著衣次第先著上衣。次裙。次洗手嗽口。
愼勿作聲。次著五條。低頭合掌而出ヘシ
雜用條條
一。入堂･出堂就下間可出入。勿經過上間
竝尊宿上座邊
一。展ヘテ坐具禮拜之法。必向下座開ケ之。然
後對所敬佛僧。展敷地上起立。如法合掌。
次第低頭。曲躬先兩膝著地。次兩臂著地。
兩掌申ヘ仰ケヨ。次頭至ラ
兩足頂戴思也。起立時。先擧頭。次兩手
兩膝次第可起也。收坐具之時。又可向下
座。然後對尊重テ低頭合掌而退ヘシ
一。私ノ念誦讀經等。於衆中不可行之。又
高磨念珠。或又旋轉作聲等。悉不可行之。
或持經卷至他房公所等不可讀之。於
佛前若私坊中淨處可行此事
一。著大衣七條等。不可坐諸人經過之路
頭乃至卑劣之處
一。於寺中處處高聲諍論。叩手戲咲等。堅
可謹愼
一。勤行事終。或食訖出堂之時。特可愼三
業。手足進退不可無作意。語笑喧雜甚不
穩便。深可染心腑
一。明相已現者。雖未聞開靜。早起嚼楊
枝。急洗手澡口。具威儀安坐。必可修六
念
一。於寺中處處。任雅意高聲歌頌等。似不
穩便。於聲明等稽古者。雖非制止之限。猶
可顧機嫌者歟
一。差ハ典主人者。爲令衆僧安穩專行業
也。僧衆又知其志憶其恩。互存主伴儀。可
成辨眞俗化儀也。況堂中經書常住資具
等。任意用之。散在諸方努努不可爾。若
有所用暫時雖取渡之。速可安本處。不
可令知事直日等方方尋求
一。申暇參暇等事。制式雖載之。都以不行
用。深可誡之
一。寺内廊下及道行路頭逢同門僧者。互合
掌問訊
宿人者。退側立傍邊。低頭合掌先丁令上
座而去
一。道行之時於道路中。與伴侶人高聲言
論。叩扇歌詠。交頭戲咲。互執手牽衣等
事。悉可停止之。比丘法以息世機嫌爲先。
爭不愼哉
一。非病患者輒不可晝臥。若老比丘。若
又有窮屈事欲令休息者。閉門戸於屏
所可臥息。不可顯露。而今二人三人開戸
竝枕横臥。狂言綺語
也。凡雖爲深更曉天。乍臥對傍人不可
言談。睡眠已寤。或端居修觀念。或早起
可勤出世業。何悠悠可滯眠席乎
一。剃髮等無禮事必於屏所可作之。僧坊
前縁竝公所ニ
一。欠呿不可令有聲。謦欬又不可高聲。
門戸開閉不可麁獷。簾上下不可放手。燈
不可以口吹消。涕唾可向屏所。凡毎事可
穩便
一。堂前大床房舍前縁等諸人往來之道路ニハ
可用上淨履歟。直蹈不淨處還觸ルル
下順理致。若設此開者。雖或逢尊宿人
若過上座軒下。必不可脱之。以別儀得
衆免故也。而冬時著之。夏時不用之。此皆
自由之儀也。若順世儀者。雖爲嚴冬輒
難許者歟。但他寺宿徳。若俗人等不知此
制意之輩來寺中時。著脱可隨宜歟
一。酒桶以下非法器具等。顯露持之不可
經歴寺中。凡就諸事可憚機嫌者歟
一。行者人戸等於庫裏等公所。高聲雜言中
喚
加炳誡。若不叙用者。速可令追放矣
自餘宜守延文制式
應安六年七月十四日。於廬山寺丈室任
憶念記之。遂猶可加添而已
同晦日。於西山參鈷寺本坊再添削畢
| 菩薩比丘 | 仁 | 記 |
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