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初心行護鈔 (No. 2642_ 實道惠仁撰 ) in Vol. 83

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T2642_.83.0532a08:
T2642_.83.0532a09:   No.2642
T2642_.83.0532a10: 初心行護鈔
T2642_.83.0532a11:   小佛殿等平座勤行條條
T2642_.83.0532a12: 一。入堂門先向佛低頭合掌。至座所
T2642_.83.0532a13: 下座合掌問訊セヨ。即隣座人和南スヘシ。然後向
T2642_.83.0532a14: 上座身而可靜座。背上座迴轉
T2642_.83.0532a15: 一。入堂之間麁獷踏地不板敷。不
T2642_.83.0532a16: 肩動身顧視左右前後。出堂時亦然
T2642_.83.0532a17: 一。著座之時先袈裟左邊取具左袖
T2642_.83.0532a18: 。次取上袈裟右邊安靜&MT06279;而坐セヨ。法衣不
T2642_.83.0532a19: 付座下。又坐時進退不輕躁。起座
T2642_.83.0532a20: 時亦然
T2642_.83.0532a21: 一。恒例臨時勤行聞カンニ鐘鼓聲。作相未終之
T2642_.83.0532a22: 前早可上堂。不緩怠。況於無事全闕哉。
T2642_.83.0532a23: 又勤行未訖。非急切事者。中間不
T2642_.83.0532a24: 。若行法及數刻長座難堪忍者。隨
T2642_.83.0532a25: 進不スヘシ
T2642_.83.0532a26: 一。行法之間須調三業。或顧左右。或仰或
T2642_.83.0532a27: 伏。或以手支頭押膝。寄掛後壁等麁獷行
T2642_.83.0532a28: 儀深可
T2642_.83.0532b01: 一。勤行之間不坐立。兩手必可
T2642_.83.0532b02: 。但平座之時。或安センモ臍邊過歟。
T2642_.83.0532b03: 其手必以左手右手背。大指相交。此爲
T2642_.83.0532b04: 現行叉手之法。而今或分兩手左右之
T2642_.83.0532b05: 。或又兩手交互執二肘。或十指相交内外
T2642_.83.0532b06: 縛等。皆不然。又合掌禮佛等可虚心
T2642_.83.0532b07: 合掌。不金合蓮合等
T2642_.83.0532b08: 一。佛事之間交頭竊語等事堅可之。況
T2642_.83.0532b09: 音於言談哉。除急切事
T2642_.83.0532b10: 一。看兩手持經對目前之。不
T2642_.83.0532b11: 臍邊。又廣不之。不
T2642_.83.0532b12: 五行也。而今乍經以臂支膝。或經安
T2642_.83.0532b13: 下足膝等。失敬重之儀。太不然。若雙紙
T2642_.83.0532b14: 小經等兩手捧持不便者。以一手高持
T2642_.83.0532b15: 之。一手仰可膝上。伏手不膝押
T2642_.83.0532b16: 席。凡常護手掌著汚穢之物。又
T2642_.83.0532b17: 經典麁獷卷舒&MT06279;
T2642_.83.0532b18: 一。三時勤行臨時諷經等。雖暑天輒不
T2642_.83.0532b19: 扇扇身。若聲明法則行業等及數刻
T2642_.83.0532b20: 聊可開遮歟。又於上座宿老等者。非
T2642_.83.0532b21: 禁之限。而今無作意閉扇。驚スハ衆視聽
T2642_.83.0532b22: 法事之妨礙。或又問答講時。開扇講
T2642_.83.0532b23: 釋問答等。太不穩便。凡一切行業於役人
T2642_.83.0532b24: 者。殊可威儀。不輕略。若極暑難
T2642_.83.0532b25: 者。隨宜雖扇不風及隣座。又
T2642_.83.0532b26: 開閉不聲。深可用心。不荒涼
T2642_.83.0532b27:   食法條條
T2642_.83.0532b28: 一二時食竝臨時僧齋等。應鐘聲早可
T2642_.83.0532b29: 衆堂。不遲滯。又非病患等縁事者。於
T2642_.83.0532c01: 院寮舍等食之。除耆舊尊宿人
T2642_.83.0532c02: 一。展鉢等儀非今所論。平座衆會之時。折
T2642_.83.0532c03: 敷上生飯之外飯菜等。難一粒
T2642_.83.0532c04: 散之。穀塵等小椀内可之。不
T2642_.83.0532c05: 散折敷上
T2642_.83.0532c06: 一。生飯不七粒。餅半錢許云云 自餘
T2642_.83.0532c07: 之可
T2642_.83.0532c08: 一。點心有多種者。最初點心可生飯。後
T2642_.83.0532c09: 後必不然。禪衆毎物出之歟。必不
T2642_.83.0532c10:
T2642_.83.0532c11: 一。再請センニ多受不之而不之。節
T2642_.83.0532c12: 所食分齊。可用之。又小殘食等不
T2642_.83.0532c13: 鉢椀中。毎事不俗人所作
T2642_.83.0532c14: 一。受ンニハ飯必可大椀
故也
小椀
T2642_.83.0532c15: 之。汁菜等可小椀。引湯又可
T2642_.83.0532c16:
T2642_.83.0532c17: 一。再請之時。若飯若汁菜等。僧衆豫シメ
T2642_.83.0532c18: &MT06279;。給仕人來之時。不彼相待。又
T2642_.83.0532c19: 淨人已過自座前者。不招來。凡給仕沙
T2642_.83.0532c20: 彌淨人等。毎度自上座次第可之。亂
T2642_.83.0532c21: 返堂中
T2642_.83.0532c22: 一。椀鉢匙箸等相觸不堂中。又飮噉センニ
T2642_.83.0532c23: 唇舌不
T2642_.83.0532c24: 一。有打扇沙彌之時。自不扇。若無
T2642_.83.0532c25: 別役人者。隨宜可開許歟。但廣不
T2642_.83.0532c26: 之。又不扇風至隣座人。開閉不
T2642_.83.0532c27: 聲。甚可穩便。不荒涼
T2642_.83.0532c28:   入浴條條
T2642_.83.0532c29: 一。聞浴鼓先著五條袈裟。左臂懸手巾。右
T2642_.83.0533a01: 臂懸平裹湯惟
脚布等
兩手叉胸前。可浴所
T2642_.83.0533a02: 一。入浴室前門。低頭合掌意在
聖僧
自床
T2642_.83.0533a03: 。先平裹置床上。次脱五條淨竿。次
T2642_.83.0533a04: 手巾觸竿。次解平裹。次解裙懸
T2642_.83.0533a05: 竿。次解帶納袖中。次著脚布。次著湯惟。即
T2642_.83.0533a06: 内外衣懸觸竿。前裙上勿
T2642_.83.0533a07: 。次以平裹衣上。不内外衣服顯
T2642_.83.0533a08: 。次以手巾付之。此等行事悉向
T2642_.83.0533a09: 之。不視左右前後
T2642_.83.0533a10: 一。正入浴室内。長跪以淨水手。合掌呪
T2642_.83.0533a11: セヨ或蹲踞。或平
坐。皆不可也
次揖手問訊左右而坐セヨ。禪
T2642_.83.0533a12: 衆等以觸水手口等。甚以非法。不
T2642_.83.0533a13: 之。若無淨水者。直可作法
T2642_.83.0533a14: 一。傾杓可湯水。直杓入水中
T2642_.83.0533a15: 湯水有聲。又浴身之時。振杓不水於
T2642_.83.0533a16: 傍人
T2642_.83.0533a17: 一。浴室風爐等門戸開閉不聲。風
T2642_.83.0533a18: 爐等是非善惡不揚聲讃毀。凡知浴人之
T2642_.83.0533a19: 外於浴室内外言語。又呼吸不
T2642_.83.0533a20: 麁獷
T2642_.83.0533a21: 一。向上座摩手足却垢穢。又
T2642_.83.0533a22: 上座脱脚布。如此等事悉可
T2642_.83.0533a23: 屏處乃至下座
T2642_.83.0533a24: 一。沐浴事訖ナハ上下人戸而出
T2642_.83.0533a25: 一。出浴室畢著湯帷。解脚布踞地上
T2642_.83.0533a26: 脚布。乍立不之。然後如先至
T2642_.83.0533a27: 床下。向床先解手巾。取衣裳等
T2642_.83.0533a28: 。次就床暫可休息。床上不起立。與
T2642_.83.0533a29: 言談。將衣裳之時。下床向
T2642_.83.0533b01: 著脱。先著内外衣。次著裙。次湯帷脚布
T2642_.83.0533b02: メヨ平裹。次至淨水所手口澡嗽スルニ
T2642_.83.0533b03: 聲。次還至床下五條之。次手巾
T2642_.83.0533b04: 平裹如元懸兩臂。合掌低頭而出ヘシ
T2642_.83.0533b05:   上厠條條
T2642_.83.0533b06: 一。必著セヨ五條。左臂懸手巾或略
兩手叉
T2642_.83.0533b07: 僧厠。凡過厠廊下手。又
T2642_.83.0533b08: 袈裟反寺中
T2642_.83.0533b09: 一。至東司先合掌&MT06279;。誦セヨ烏瑟沙摩眞言。次
T2642_.83.0533b10: 五條淨竿。次脱裙懸觸竿。次脱
T2642_.83.0533b11: 裙上。即以裙腰帶付之若持
手巾
T2642_.83.0533b12: 次著。次至。傾杓酌水可
T2642_.83.0533b13: 觸桶。麁獷酌之不灑水於四方。次
T2642_.83.0533b14: 左手提觸桶。右手彈指三聲或刉聲
謦欬
即開
T2642_.83.0533b15: 厠内。傾桶漏水不地上。厠内板
T2642_.83.0533b16: 上牆壁等不涕唾。洗淨等事可先達
T2642_.83.0533b17: 一。出厠内時。又提觸桶水棚所。可
T2642_.83.0533b18: 桶於本所。夏可水。冬可桶。棚上地
T2642_.83.0533b19: 上四壁等不涕唾。又於厠内外
T2642_.83.0533b20:
T2642_.83.0533b21: 一。用灰土抹香等畢。即以水洗淨。懃可
T2642_.83.0533b22: 。塊土抹香等不落棚上
T2642_.83.0533b23: 一。著衣次第先著上衣。次裙。次洗手嗽口。
T2642_.83.0533b24: 愼勿聲。次著五條。低頭合掌而出ヘシ
T2642_.83.0533b25:   雜用條條
T2642_.83.0533b26: 一。入堂・出堂就下間出入。勿過上間
T2642_.83.0533b27: 竝尊宿上座邊
T2642_.83.0533b28: 一。展ヘテ坐具禮拜之法。必向下座之。然
T2642_.83.0533b29: 後對所敬佛僧。展敷地上起立。如法合掌。
T2642_.83.0533c01: 次第低頭。曲躬先兩膝著地。次兩臂著地。
T2642_.83.0533c02: 兩掌ケヨ。次頭至&MT06279;兩掌上。可
T2642_.83.0533c03: 兩足頂戴思也。起立時。先擧頭。次兩手
T2642_.83.0533c04: 兩膝次第可起也。收坐具之時。又可
T2642_.83.0533c05: 。然後對尊重低頭合掌而退ヘシ
T2642_.83.0533c06: 一。私念誦讀經等。於衆中之。又
T2642_.83.0533c07: 高磨念珠。或又旋轉作聲等。悉不之。
T2642_.83.0533c08: 或持經卷他房公所等之。於
T2642_.83.0533c09: 佛前若私坊中淨處此事
T2642_.83.0533c10: 一。著大衣七條等。不諸人經過之路
T2642_.83.0533c11: 頭乃至卑劣之處
T2642_.83.0533c12: 一。於寺中處處高聲諍論。叩手戲咲等。堅
T2642_.83.0533c13: 謹愼
T2642_.83.0533c14: 一。勤行事終。或食訖出堂之時。特可
T2642_.83.0533c15: 。手足進退不作意。語笑喧雜甚不
T2642_.83.0533c16: 穩便。深可心腑
T2642_.83.0533c17: 一。明相已現者。雖開靜。早起嚼
T2642_.83.0533c18: 。急洗手澡口。具威儀安坐。必可
T2642_.83.0533c19:
T2642_.83.0533c20: 一。於寺中處處。任雅意高聲歌頌等。似
T2642_.83.0533c21: 穩便。於聲明等稽古者。雖制止之限。猶
T2642_.83.0533c22: 機嫌者歟
T2642_.83.0533c23: 一。典主人者。爲衆僧安穩行業
T2642_.83.0533c24: 也。僧衆又知其志其恩。互存主伴儀。可
T2642_.83.0533c25: 辨眞俗化儀也。況堂中經書常住資具
T2642_.83.0533c26: 等。任意用之。散在諸方努努不爾。若
T2642_.83.0533c27: 所用暫時雖渡之。速可本處。不
T2642_.83.0533c28: 知事直日等方方尋求
T2642_.83.0533c29: 一。申暇暇等事。制式雖之。都以不
T2642_.83.0534a01: 。深可
T2642_.83.0534a02: 一。寺内廊下及道行路頭逢同門僧者。互合
T2642_.83.0534a03: 掌問訊&MT06279;。各可右邊而過。若逢和尚竝尊
T2642_.83.0534a04: 宿人者。退側立傍邊。低頭合掌先丁
T2642_.83.0534a05: 座而去
T2642_.83.0534a06: 一。道行之時於道路中。與伴侶人高聲言
T2642_.83.0534a07: 論。叩扇歌詠。交頭戲咲。互執手牽衣等
T2642_.83.0534a08: 事。悉可止之。比丘法以息世機嫌先。
T2642_.83.0534a09: 爭不愼哉
T2642_.83.0534a10: 一。非病患者輒不晝臥。若老比丘。若
T2642_.83.0534a11: 又有窮屈事休息者。閉門戸
T2642_.83.0534a12: 臥息。不顯露。而今二人三人開
T2642_.83.0534a13: 枕横臥。狂言綺語&MT06279;更無憚。深可
T2642_.83.0534a14: 也。凡雖深更曉天。乍臥對傍人
T2642_.83.0534a15: 言談。睡眠已寤。或端居修觀念。或早起
T2642_.83.0534a16: 出世業。何悠悠可眠席
T2642_.83.0534a17: 一。剃髮等無禮事必於屏所之。僧坊
T2642_.83.0534a18: 前縁竝公所&MT06279;作之
T2642_.83.0534a19: 一。欠呿不聲。謦欬又不高聲
T2642_.83.0534a20: 門戸開閉不麁獷。簾上下不手。燈
T2642_.83.0534a21: 口吹消。涕唾可屏所。凡毎事可
T2642_.83.0534a22: 穩便
T2642_.83.0534a23: 一。堂前大床房舍前縁等諸人往來之道路ニハ
T2642_.83.0534a24: 上淨履歟。直蹈不淨處還觸ルル&T069222;淨席
T2642_.83.0534a25: 理致。若設此開者。雖或逢尊宿人
T2642_.83.0534a26: 若過上座軒下。必不之。以別儀
T2642_.83.0534a27: 衆免故也。而冬時著之。夏時不之。此皆
T2642_.83.0534a28: 自由之儀也。若順世儀者。雖嚴冬
T2642_.83.0534a29: 許者歟。但他寺宿徳。若俗人等不
T2642_.83.0534b01: 制意之輩來寺中時。著脱可宜歟
T2642_.83.0534b02: 一。酒桶以下非法器具等。顯露持之不
T2642_.83.0534b03: 歴寺中。凡就諸事機嫌者歟
T2642_.83.0534b04: 一。者人戸等於庫裏等公所。高聲雜言中
T2642_.83.0534b05: &MT06279;。更無キハ憚可奇怪。爲知事沙汰
T2642_.83.0534b06: 炳誡。若不叙用者。速可追放
T2642_.83.0534b07:   自餘宜延文制式
T2642_.83.0534b08:   應安六年七月十四日。於廬山寺丈室
T2642_.83.0534b09: 憶念之。遂猶可添而已
T2642_.83.0534b10: 同晦日。於西山鈷寺本坊再添削畢
T2642_.83.0534b11:   菩薩比丘
T2642_.83.0534b12:
T2642_.83.0534b13:
T2642_.83.0534b14:
T2642_.83.0534b15:
T2642_.83.0534b16:
T2642_.83.0534b17:
T2642_.83.0534b18:
T2642_.83.0534b19:
T2642_.83.0534b20:
T2642_.83.0534b21:
T2642_.83.0534b22:
T2642_.83.0534b23:
T2642_.83.0534b24:
T2642_.83.0534b25:
T2642_.83.0534b26:
T2642_.83.0534b27:
T2642_.83.0534b28:
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