SAT DB

T2591_.82.0460a23:
T2591_.82.0460a24: No.2591
T2591_.82.0460a25: 義雲和尚語録卷上
T2591_.82.0460a26: 義雲和尚語録序
T2591_.82.0460a27: 或云。拈華微笑默露眞宗。面壁立雪密證玄
T2591_.82.0460a28: 旨。言語道斷心行處滅。只後之來者不守本
T2591_.82.0460b01: 分。鼓動樺脣説禪説道。所以眞宗玄旨殆
T2591_.82.0460b02: 將拂地。不亦怨乎。予云。實如所説。然未
T2591_.82.0460b03: 可概而言。夫佛祖宗旨專在妙悟。不必拘
T2591_.82.0460b04: 語默。苟及到妙悟田地。語也默也同歸性
T2591_.82.0460b05: 源。始無兩般。昔者黄面老子演出一大藏
T2591_.82.0460b06: 教。天上人間龍宮海中無處不流通。而於
T2591_.82.0460b07: 末杪頭自告示云。我四十餘年未曾説一
T2591_.82.0460b08: 字。又我永平高祖云。言語道斷者。謂一切言
T2591_.82.0460b09: 語也。心行處滅者。謂一切心行也。佛佛祖
T2591_.82.0460b10: 祖親言親口。譬如食蜜中邊皆甜。誰一味上
T2591_.82.0460b11: 妄分濃淡。義雲禪師者寂圓嫡子。知見高一
T2591_.82.0460b12: 時。道聲轟千古。初補寶慶之法席。妙續先
T2591_.82.0460b13: 師脈。後坐永平之棠陰。能興高祖道。當時
T2591_.82.0460b14: 四方推稱洞上中興。可謂傑然老宗匠也。二
T2591_.82.0460b15: 會語録幸未磨滅。我門光輝豈不怡悦。寶
T2591_.82.0460b16: 慶今之住山龍堂和尚。遠寄一本乞山僧序
T2591_.82.0460b17: 以梓行。盛意不謭謭。我不得而辭。開卷目
T2591_.82.0460b18: 耕。不覺終編。句句發默露之眞宗。文文吐
T2591_.82.0460b19: 密證之玄旨。古人云。佛語心爲宗。無門爲
T2591_.82.0460b20: 法門。是獨楞伽云乎。漫染禿筆爲之序云
T2591_.82.0460b21: 維時正徳乙未季夏祥旦。卍山老衲欽序于
T2591_.82.0460b22: 洛北鷹峯之草堂
T2591_.82.0460b23:
T2591_.82.0460b24: 義雲和尚語録目次
T2591_.82.0460b25: 序
T2591_.82.0460b26: 寶慶語
T2591_.82.0460b27: 上堂
T2591_.82.0460b28: 永平語
T2591_.82.0460b29: 上堂
T2591_.82.0460c01: 小參
T2591_.82.0460c02: 法語
T2591_.82.0460c03: 賛
T2591_.82.0460c04: 小佛事
T2591_.82.0460c05: 偈頌
T2591_.82.0460c06: 跋

T2591_.82.0460c07:

終

T2591_.82.0460c08:
T2591_.82.0460c09: 義雲和尚住越州薦福山寶慶禪寺語録
T2591_.82.0460c10: 侍者圓宗空寂編
T2591_.82.0460c11: 師於正安元年己亥十一月二十一日。就當
T2591_.82.0460c12: 山開堂。拈香祝聖罷
T2591_.82.0460c13: 上堂云。百川向大海而到。到了無異名。一
T2591_.82.0460c14: 心隨萬境而轉。轉後住本位。將鏡鑄像。鑑
T2591_.82.0460c15: 照不得。將像鑄鏡。光明自新。主不出閫
T2591_.82.0460c16: 外招遍身之手接往來。賓受用途中活通
T2591_.82.0460c17: 身之眼鑑今古。且道大衆如賓主相對具
T2591_.82.0460c18: 什麽手眼。還會麽。覿面難呈向上機。家風萬
T2591_.82.0460c19: 古爲人施上堂。廓爾而靈。本光自照。寂然而
T2591_.82.0460c20: 應。大用現前。木馬嘶風不運今時之歩。泥
T2591_.82.0460c21: 牛出海耕破空劫之春。諸人相委悉麽。玉人
T2591_.82.0460c22: 招手處。復妙在迴途
T2591_.82.0460c23: 半夏上堂。身似浮雲。心如清風。眼看無影
T2591_.82.0460c24: 樹。耳聽沒絃琴。半夏已過。過來底身而今
T2591_.82.0460c25: 在什麽處。兄弟但如墮見聞去。則向第二
T2591_.82.0460c26: 義門作模樣。作麽生是第一義諦。良久云。
T2591_.82.0460c27: 翡翠踏飜荷葉雨鷺鶿衝破竹林煙
T2591_.82.0460c28: 上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。死中有活。
T2591_.82.0460c29: 不被空礙。活中有死。不被物礙。有不是
T2591_.82.0461a01: 有。無不是無。芭蕉和尚道。儞有拄杖子。我
T2591_.82.0461a02: 與儞拄杖子。儞無拄杖子。我奪儞拄杖子。
T2591_.82.0461a03: 畢竟作麽生。心地含諸種。普雨悉皆生。既
T2591_.82.0461a04: 悟華情已。菩提果自成
T2591_.82.0461a05: 中秋上堂。開乾坤眼更無當眼之境。放水
T2591_.82.0461a06: 天光終作應物之照。船子垂絲綸直下釣
T2591_.82.0461a07: 得載船歸。雲嵓 &T016254;

掃箒驀頭拈起對空拂。
T2591_.82.0461a08: 竪起拂子云。而今將來在雲上座手裡。還
T2591_.82.0461a09: 是拂什麽物。大衆要委悉麽。本來無一物。
T2591_.82.0461a10: 何處拂塵埃
T2591_.82.0461a11: 開爐上堂。擧。永平初祖云。火爐今日大開口。
T2591_.82.0461a12: 廣説諸經次第文。錬得寒灰與鐵漢。心心
T2591_.82.0461a13: 片片目前殷。師云。深撥冷灰看小火。驀頭
T2591_.82.0461a14: 開示轉眞文。點炭添柴似無意。陜府鐵牛
T2591_.82.0461a15: 錬得殷
T2591_.82.0461a16: 上堂。朝打三千。佛祖不證。暮打八百。狸奴
T2591_.82.0461a17: 悉知。順行也。達磨西來九年面壁。逆行也。庭
T2591_.82.0461a18: 前柏樹枝葉成堆。一念萬年。如以鏡鑄像。
T2591_.82.0461a19: 萬年一念。似以像鑄鏡。爲甚恁麽。大衆還
T2591_.82.0461a20: 會麽。良久云。丙丁童子來求火。天上斗星廓
T2591_.82.0461a21: 照空
T2591_.82.0461a22: 佛涅槃上堂。常寂而照。無功中辨位。顯赫而
T2591_.82.0461a23: 靈。自位中立功。綿密密處回互傍參。明歴歴
T2591_.82.0461a24: 時孤圓絶跡。諸禪徳但如釋迦老子至今日
T2591_.82.0461a25: 半夜入般涅槃。還有出沒應變底道理麽。
T2591_.82.0461a26: 良久云。唯一堅密身一切塵中現
T2591_.82.0461a27: 上堂。虚空包容。萬像無潰散。大地突出。一
T2591_.82.0461a28: 心不覆藏。一隻眼睛明歴歴於盡十方界。無
T2591_.82.0461a29: 量寶刹露堂堂於一微塵裏。本地風光不曾
T2591_.82.0461b01: 缺少。非情識計較之所及。所以南嶽磨塼
T2591_.82.0461b02: 東平破鏡。可謂無功之時立功。無位之處
T2591_.82.0461b03: 排位。大衆要會如是手段麽。良久云。三
T2591_.82.0461b04: 級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水
T2591_.82.0461b05: 佛生日上堂。處塵不曾染塵。以水如何洗
T2591_.82.0461b06: 水。一性本然絶來去。萬徳圓成合諸縁。所
T2591_.82.0461b07: 以現降神誕生之身示灌沐清淨之體。七歩
T2591_.82.0461b08: 周行歩歩不迷方。天上天下巍巍獨稱尊。
T2591_.82.0461b09: 諸禪徳作麽生是我佛降生灌沐底道理。良
T2591_.82.0461b10: 久云。摩耶漆桶忽然脱。難陀鼻頭驀地穿｣
T2591_.82.0461b11: 解夏上堂。一也不住。箇箇圓成。異也無間。法
T2591_.82.0461b12: 法無礙。把定則凡聖人畜同居。如成一拳。
T2591_.82.0461b13: 放行則東西南北分位。似竪五指。兄弟孟
T2591_.82.0461b14: 夏搆窟籠初秋開布袋。中間九旬作麽生履
T2591_.82.0461b15: 踐。還有奇特事麽。良久云。坐臥經行非我
T2591_.82.0461b16: 事。清風明月自相宜
T2591_.82.0461b17: 上堂。磨塼作鏡。魔則作佛。以鏡鑄像。光
T2591_.82.0461b18: 歸何處。拈來盡界坐蒲團上。放下蒲團
T2591_.82.0461b19: 掛盡虚空。 &T047368;

得嚴陽尊者問趙州。一物不將
T2591_.82.0461b20: 來時如何。州云。放下著。尊者曰。一物既不
T2591_.82.0461b21: 將來。放下箇甚麽。州云。恁麽即擔取去。師
T2591_.82.0461b22: 曰。要委悉這箇道理麽。佛子住此地。則是
T2591_.82.0461b23: 佛受用。經行若坐臥。常在於其中
T2591_.82.0461b24: 上堂。登山須到其頂。不到不知宇宙之
T2591_.82.0461b25: 寛。入海須徹其底。不徹不測滄溟之深。
T2591_.82.0461b26: 諸兄弟入法須辨其通塞。不辨不得脱落
T2591_.82.0461b27: 之道。 &T047368;

得洞山問僧。什麽處來。僧云。遊山
T2591_.82.0461b28: 來。山曰。還到頂否。僧云。到。山曰。頂上還有
T2591_.82.0461b29: 人否。僧云。無人。山曰。恁麽即闍梨不到
T2591_.82.0461c01: 頂。僧云。若不到頂。爭知無人。山曰。闍梨
T2591_.82.0461c02: 何不且住。僧云。某甲不辭住。西天有人不
T2591_.82.0461c03: 肯。師曰。這箇道理要委悉麽。一片白雲横
T2591_.82.0461c04: 谷口。幾多歸鳥盡迷巣
T2591_.82.0461c05: 上堂。永平初祖云。吾佛謂諸弟子曰。吾有
T2591_.82.0461c06: 四念處。所謂觀身是不淨。觀受是苦。觀心
T2591_.82.0461c07: 是無常。觀法是無我。永平亦有四念處。觀
T2591_.82.0461c08: 身是皮袋。觀受是鉢盂。觀心是牆壁瓦礫。
T2591_.82.0461c09: 觀法是張公喫酒李翁醉。師曰。不同釋迦
T2591_.82.0461c10: 老子。不同永平師翁。山僧有四念處。且道
T2591_.82.0461c11: 大衆作麽生是身念處。盡十方世界眞實人
T2591_.82.0461c12: 體。作麽生是受念處。大海元不辭衆流。作
T2591_.82.0461c13: 麽生是心念處。山河大地日月星辰。作麽生
T2591_.82.0461c14: 是法念處。説似一物即不中不渉諸心數。向
T2591_.82.0461c15: 上一句又作麽生。良久云。一念無念念念不
T2591_.82.0461c16: 住。參
T2591_.82.0461c17: 上堂。一毫穿衆穴。大地無遮欄。古今本無
T2591_.82.0461c18: 向背。縱奪更不休歇。或時遊佛土。或時入
T2591_.82.0461c19: 魔宮。或時過平坦路上。或時臥荆棘林中。
T2591_.82.0461c20: 且道現前大衆而今卓立之處是平坦路麽。
T2591_.82.0461c21: 是荆棘林麽。試道看。若會得。許汝一隻行脚
T2591_.82.0461c22: 眼。若不然者。有寒暑促君壽。有鬼神妬
T2591_.82.0461c23: 君福
T2591_.82.0461c24: 上堂。隔山見煙知是火。隔牆看角知是
T2591_.82.0461c25: 牛。春自百花明明。誰疑本來心。秋自清風颯
T2591_.82.0461c26: 颯。須悟祖師道。虚空是根。森羅是境。根與
T2591_.82.0461c27: 境猶如鏡上痕。明鏡元無瑕。畢竟作麽生
T2591_.82.0461c28: 體悉。良久云。萬古碧潭空界月。再三撈漉始
T2591_.82.0461c29: 應知
T2591_.82.0462a01: 閉爐上堂。有時開口吐炎熱。有時覆頂圖
T2591_.82.0462a02: 寒灰。如世界濶。同古鏡量。且道大衆而今
T2591_.82.0462a03: 現成什麽圖。良久云。夜半穿靴去。天明戴
T2591_.82.0462a04: 帽歸
T2591_.82.0462a05: 上堂。槁木之質死灰之心。眼睛霹靂鼻孔纍
T2591_.82.0462a06: 垂。把定萬象無象。放行全手無手。動靜二
T2591_.82.0462a07: 相了然不生。既得恁麽無生。爲甚諸人而
T2591_.82.0462a08: 今上堂立地聽得箇什麽法證契箇什麽心。
T2591_.82.0462a09: 還要委悉麽。良久云。動容揚古路。不墮
T2591_.82.0462a10: 悄然機
T2591_.82.0462a11: 佛涅槃上堂。向上二千餘白。花萎風悲。直下
T2591_.82.0462a12: 一念萬年。雲慘水咽。不傳一路千聖不奈何。
T2591_.82.0462a13: 付囑有在。諸人得便宜。所以道。若道滅度
T2591_.82.0462a14: 非弟子眷屬。謂非滅度非弟子眷屬。大衆
T2591_.82.0462a15: 要與釋迦老子相見麽。竪拂子云。相見了
T2591_.82.0462a16: 也。畢竟作麽生。良久云。迦葉曾禮雙足
T2591_.82.0462a17: 結夏上堂。九旬繩墨非長短。曲直縱横功業
T2591_.82.0462a18: 新。木馬泥牛混雜處。嘶風吼月力耕親。諸
T2591_.82.0462a19: 禪徳。摩竭掩室少林面壁有什麽意旨。良久
T2591_.82.0462a20: 云。一粒在荒田。不耘苗自秀
T2591_.82.0462a21: 上堂。無諸聖可慕。無己靈可重。虚空即是
T2591_.82.0462a22: 色。大地却非塵。如薫風生林岳梅雨滴簷
T2591_.82.0462a23: 頭。却爲色塵耶。却爲虚空耶。古人云。雨
T2591_.82.0462a24: 從何來。風作何色。大衆試斷。看。若道不得。
T2591_.82.0462a25: 拄杖子代一轉語。卓一下云。色空而今在什
T2591_.82.0462a26: 麽處
T2591_.82.0462a27: 謝新舊維那上堂。鉗槌轉掌握中摧有摧
T2591_.82.0462a28: 無。佛祖來擧唱處作模作樣。朝打三千進
T2591_.82.0462a29: 前成功。暮打八百退後就位。雖然恁麽。新
T2591_.82.0462b01: 舊絶待前後際斷。爲甚有箇通路。良久云。
T2591_.82.0462b02: 遍正不曾離本位。無生那渉語因縁
T2591_.82.0462b03: 上堂。松自直棘自曲。日暖銷霜月冷結露。
T2591_.82.0462b04: 一靈常住性於什麽處見得。是法平等無有
T2591_.82.0462b05: 高下。是心一齊有何曲直。諸禪徳。要委悉
T2591_.82.0462b06: 者箇道理麽。良久云。深山大小石頭滑。緑水
T2591_.82.0462b07: 白雲流不流
T2591_.82.0462b08: 上堂。心非覺知。蕩蕩乎如大虚。法離見聞。
T2591_.82.0462b09: 巍巍乎無倫匹。高而不可窮。深而也難到。
T2591_.82.0462b10: 雖然恁麽。把則不出掌握中。放則遍於塵
T2591_.82.0462b11: 刹外。大衆要體悉者箇道理。麽。良久云。無
T2591_.82.0462b12: 影樹下合同船。瑠璃殿上無知識
T2591_.82.0462b13: 冬至上堂。浮虚境上晷運推移。枯木岩前龍
T2591_.82.0462b14: 吟忽起。陽曲初報。蟄類密動。雖然如是。實
T2591_.82.0462b15: 際理地不受一塵。建化門頭作模作樣。畢
T2591_.82.0462b16: 竟如何體取。良久云。死中得活
T2591_.82.0462b17: 因雪上堂。蹈斷千差岐路方得直下承當。
T2591_.82.0462b18: 瞞他一點不得。遊踐自己家鄕。當恁麽時。
T2591_.82.0462b19: 法法不離位。歩歩不迷方。彼此同開爍迦
T2591_.82.0462b20: 羅眼。自他等具知見香。既得到恁麽田地
T2591_.82.0462b21: 還有同見同般底證據也否。良久云。莫謂
T2591_.82.0462b22: 吾家無寶貝。滿床盡撒雪珍珠
T2591_.82.0462b23: 佛成道上堂。擧。古徳云。瞿曇打失眼睛時。
T2591_.82.0462b24: 雪裡梅花只一枝。而今到處成荆棘。却笑春
T2591_.82.0462b25: 風繚亂吹。師云。梅樹歳寒自有時。芳心偸綻
T2591_.82.0462b26: 舊年枝。先春漏泄陽春曲。黄面自横鐵笛
T2591_.82.0462b27: 吹
T2591_.82.0462b28: 歳旦上堂。擧。宏智禪師云。歳朝坐禪。萬事自
T2591_.82.0462b29: 然。心心絶待。佛佛現前。清白十分江上雪。謝
T2591_.82.0462c01: 即滿意釣魚船。師云。年朝會禪。衲子泰然。
T2591_.82.0462c02: 萬物有慶。十方目前。山上同看梅與雪。江
T2591_.82.0462c03: 邊載月謝郎船
T2591_.82.0462c04: 謝新舊兩班上堂。尋常用一面古鏡。胡漢
T2591_.82.0462c05: 現來曾不妨。賓主舊新無異轍。驀頭相見各
T2591_.82.0462c06: 承當
T2591_.82.0462c07: 上堂。青皇令極。緑陰花尚香。赤帝位新。薫風
T2591_.82.0462c08: 氣含火。時節不言恁麽代謝。且問大衆。空
T2591_.82.0462c09: 劫已前公案子恁麽改轉也無。莫向聲色邊
T2591_.82.0462c10: 著眼。豈不見風穴和尚。因念眞二上座倶
T2591_.82.0462c11: 詣方丈。穴問眞曰。如何是世尊不説説。眞
T2591_.82.0462c12: 云。鵓鳩樹頭鳴。穴曰。汝作許多癡福何用。
T2591_.82.0462c13: 乃顧念曰。云何。念云。動容揚古路。不墮悄
T2591_.82.0462c14: 然機。穴謂眞曰。聞渠語乎。師云。大衆要
T2591_.82.0462c15: 會首山契風穴底意旨麽。良久云。 &MT01163;

中雖
T2591_.82.0462c16: 有隱形術。爭似全身入帝鄕
T2591_.82.0462c17: 結夏上堂。我住則汝同住。我行亦汝共行。
T2591_.82.0462c18: 打得諸佛要機而結制。拈提祖師心印而
T2591_.82.0462c19: 護生。山高不礙雲倚。如父如子。谷虚有
T2591_.82.0462c20: 應聲響。爲弟爲兄。既得恁麽和同。還有什
T2591_.82.0462c21: 麽行履。良久云。瓊樹寸寸寶。栴檀片片馨
T2591_.82.0462c22: 上堂。父母非我親。諸佛非我道。要識箇中
T2591_.82.0462c23: 意。父少而子老。 &T047368;

得南泉云。王老師十八上
T2591_.82.0462c24: 解作活計。趙州云。老僧十八上解破家散
T2591_.82.0462c25: 宅。師曰。父子二老解處如何辨取。南泉臂長
T2591_.82.0462c26: 衫袖短。被鬼神覰見。趙州身貧心儉。無卓
T2591_.82.0462c27: 錐處。薦福不然。十八上已前發心發足。十八
T2591_.82.0462c28: 上已後大悟放行。正當十八上解一切智智。
T2591_.82.0462c29: 且問大衆古人解處薦福悟處是同是別。試
T2591_.82.0463a01: 斷看。拈弄拂子云。如今薦福手裡有一箭。
T2591_.82.0463a02: 欲向諸人十八上發。還要的當麽。竪起拂
T2591_.82.0463a03: 子又擲下云。射虎未了便射石
T2591_.82.0463a04: 上堂。萬機休罷。千聖不携。一言相契。古今一
T2591_.82.0463a05: 揆。暗中著眼。明裡藏身。借位明功。體在
T2591_.82.0463a06: 用處。借功明位。用在體處。所以道君臨臣
T2591_.82.0463a07: 位猶帶凝然。子就父時尚存孝養。玉關未
T2591_.82.0463a08: 透正迷一色。寶印全提露那文彩。還要委
T2591_.82.0463a09: 悉麽。傍觀者哂。當局者迷
T2591_.82.0463a10: 上堂。衆流投大海。鹹淡味同。四夷歸一朝
T2591_.82.0463a11: 君臣道合。所以四種分主賓。五位列偏正。
T2591_.82.0463a12: 雖然如是。立正則正外無偏。五位倶正中
T2591_.82.0463a13: 來。立偏則偏外無正。萬物各偏中至。不見
T2591_.82.0463a14: 道我逢人則便不出。出則便爲人。我逢人
T2591_.82.0463a15: 則便出。出則便不爲人。良久云。偏正不曾
T2591_.82.0463a16: 離本位。無生那渉語因縁
T2591_.82.0463a17: 上堂。白雲以山而爲父。明月假水而爲家。
T2591_.82.0463a18: 未審衲僧以何而爲父假何而爲家。不見
T2591_.82.0463a19: 道從佛口生從法化生。既得恁麽。爲甚麽
T2591_.82.0463a20: 道。返本還源事轉差。本來無住不名家。畢
T2591_.82.0463a21: 竟如何。十二時中不依倚一物
T2591_.82.0463a22: 上堂。感應道交。山呼谷響。因果絶待。果熟花
T2591_.82.0463a23: 開。菩提本無樹。明鏡亦非臺。毎常行異類。
T2591_.82.0463a24: 又且好輪迴。不見古徳道。煩惱海中爲雨
T2591_.82.0463a25: 露。無明山上作雲雷。於此薦得。 &T055114;

湯爐炭
T2591_.82.0463a26: 吹教滅。劍樹刀山喝令摧
T2591_.82.0463a27: 上堂。春來弄薝蔔之花。冬至吟銀椀之雪。古
T2591_.82.0463a28: 徳云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得
T2591_.82.0463a29: 性。無喜亦無憂。入山不畏虎兕獵夫之勇。
T2591_.82.0463b01: 入水不避蛟龍漁者之勇。白刄臨前見死
T2591_.82.0463b02: 如生將軍之勇。如何是衲僧之勇。寒時寒殺
T2591_.82.0463b03: 闍梨。熱時熱殺闍梨。還有遊戲自在處也
T2591_.82.0463b04: 無。百尺竿頭進一歩退一歩
T2591_.82.0463b05: 上堂。十五日已前。月呑却萬像。琢成一顆
T2591_.82.0463b06: 寶珠。十五日已後。月吐却萬像。鑄得幾多
T2591_.82.0463b07: 明鏡。古徳道。心月孤圓。光呑萬像。光非照
T2591_.82.0463b08: 境。境亦非存。光境倶忘。復是何物。師曰。大
T2591_.82.0463b09: 衆當光境倶忘時。如何領略。淨智圓明智外
T2591_.82.0463b10: 無冥智之境。心境絶待境外無照境之智。又
T2591_.82.0463b11: 不見道。賓主存時全是妄。君臣合處正中
T2591_.82.0463b12: 邪。還要委悉麽。木馬嘶泰山頂。泥牛耕海
T2591_.82.0463b13: 上田。參

T2591_.82.0463b14:

當山初祖三十三回忌陞座

師此時在永平
赴齋當山

拈

T2591_.82.0463b15: 香云。此一瓣香從胸襟拈出。欲酬恩恩還
T2591_.82.0463b16: 如怨。欲報怨怨亦似恩。超恩越怨是一本
T2591_.82.0463b17: 分。上爲日月星辰作光彩。下爲萬木百草
T2591_.82.0463b18: 作靈根。爇向爐中供獻先師當山初祖用
T2591_.82.0463b19: 酬法乳之恩。就座乃云。萬機休罷。一物長
T2591_.82.0463b20: 靈。太虚寂爾。霹靂轟轟。未審先師平生是甚
T2591_.82.0463b21: 麽心行。使吉祥孤雲嶺之風月排薦福深岳
T2591_.82.0463b22: 林之巖扉。此風隨西來三周掉而滿。此月
T2591_.82.0463b23: 逐南海一葦船而來。正恁麽時不渉去來
T2591_.82.0463b24: 路。阿誰敢拾遺。擧。先師曾在永平時。問二
T2591_.82.0463b25: 祖云。如何是師子吼一音。祖曰。更不外出。
T2591_.82.0463b26: 師云。爲甚不出。祖曰。百獸腦裂。師云。恁麽
T2591_.82.0463b27: 太似無益。祖曰。無一人不承思。師云。某
T2591_.82.0463b28: 甲會得百獸皆作師子吼。祖曰。如何恁麽會。
T2591_.82.0463b29: 師云。萬曲是一聲。祖印曰。汝能達觀音入
T2591_.82.0463c01: 理門。師作禮拂袖而嘯去。頌云。師子吼時
T2591_.82.0463c02: 衆獸喪。死中得活却和同。一聲奏出新豐曲。
T2591_.82.0463c03: 觀自在門從此通
T2591_.82.0463c04: 上堂。心心無異心。一心一切法。念念非異
T2591_.82.0463c05: 念。一念是萬年

T2591_.82.0463c06:

寶慶禪寺語録

終

T2591_.82.0463c07:
T2591_.82.0463c08: 吉祥山永平禪寺語録
T2591_.82.0463c09: 侍者曇希編
T2591_.82.0463c10: 師於正和三年甲寅十二月初二日入院
T2591_.82.0463c11: 山門。金雞報曉。解脱門開。依然引歩。脚下
T2591_.82.0463c12: 風雷
T2591_.82.0463c13: 佛殿。世尊有密語。長舌不離唇。迦葉不覆
T2591_.82.0463c14: 藏。家國從茲富。安樂兜率。左方右邊
T2591_.82.0463c15: 據室。一丈水一丈波。於中能唱巴歌。勘破
T2591_.82.0463c16: 毘耶小神通了。如許閑座今在什麽。縱横
T2591_.82.0463c17: 不容擬議。亦是葛藤舊窠
T2591_.82.0463c18: 陞座。祝聖罷又拈香云。此香穿鑿佛佛鼻
T2591_.82.0463c19: 孔。通混沌未分之靈薫。包容祖祖髓皮。全
T2591_.82.0463c20: 兒孫繁茂之根蔕。爇向爐中。供養薦福開
T2591_.82.0463c21: 山圓和尚大禪師。用酬法乳之恩

T2591_.82.0463c22:

提綱

問答
不録

半路作新豐吟。驀頭轉空劫身。谷

T2591_.82.0463c23: 含應聲之響。山屬愛寂之人。腦後繼踵溫
T2591_.82.0463c24: 故。目前亡對知新。孤輪高耀。寰中不夜。五
T2591_.82.0463c25: 葉不凋。劫外逢春。若又於此薦取。懷甕之
T2591_.82.0463c26: 愚非是外。桔橰之巧不必親。動容不出本
T2591_.82.0463c27: 來地。誰向清空拂客塵。祖祖於此作大佛
T2591_.82.0463c28: 事。佛佛於此轉大法輪。山僧於此開堂演
T2591_.82.0463c29: 法。作麽生與佛祖相見。明月滿空天水淨。
T2591_.82.0464a01: 弟兄倶在合同船。復擧。百丈因僧問。如何
T2591_.82.0464a02: 是奇特事。丈云。獨坐大雄峯。天童淨和尚拈
T2591_.82.0464a03: 曰。大衆不動著。且教坐殺者漢。今日忽有
T2591_.82.0464a04: 人問淨上座如何是奇特事。只向他道。有
T2591_.82.0464a05: 甚奇特。畢竟如何。淨慈鉢盂移過天童喫
T2591_.82.0464a06: 飯。師曰。即今有人問山僧奇特事。對他道。
T2591_.82.0464a07: 一枝藤打人有力。一瓶水受用無窮
T2591_.82.0464a08: 上堂。十方無壁落。從來絶遮欄。四面亦無
T2591_.82.0464a09: 門。這裡是入處。瞎却眼睛而與七佛諸祖
T2591_.82.0464a10: 相見。分明言理而與燈籠露柱談論。當恁
T2591_.82.0464a11: 麽時頑石點頭。草木現瑞。不見僧問仰山
T2591_.82.0464a12: 曰。法身還解説法也無。山云。我説不得。別
T2591_.82.0464a13: 有人説得。僧曰。説得底人在甚處。山乃推
T2591_.82.0464a14: 出枕子。潙山聞乃云。寂子用劍刃上事。且道
T2591_.82.0464a15: 永平門下還恁麽説得恁麽聞得麽。良久云。
T2591_.82.0464a16: 越山日暮少林客。應聽子規深夜啼
T2591_.82.0464a17: 上堂。當山初祖示衆云。向上一路玲瓏八面。
T2591_.82.0464a18: 當陽要機全身擔來。是乃金 &MT80102;

難掩。非乃玉
T2591_.82.0464a19: 石倶焚。擬議不進盡界粉碎。總不恁麽又且
T2591_.82.0464a20: 如何。良久云。是非不掛娘生口。自有傍觀
T2591_.82.0464a21: 論短長。大衆要會初祖道處麽。一條拄杖
T2591_.82.0464a22: 拄天地更使阿誰論短長
T2591_.82.0464a23: 上堂。一物長靈。萬戸倶透。百草本明明。祖意
T2591_.82.0464a24: 自了了。天普覆兮。人人頂相圓。地普載兮。箇
T2591_.82.0464a25: 箇脚跟平。於此薦得。一也不是。二也不成。
T2591_.82.0464a26: 向什麽處鼓唇皮。還會麽。良久云。風月寒
T2591_.82.0464a27: 清古渡頭。夜船撥轉瑠璃地。復擧。雲門示
T2591_.82.0464a28: 衆云。儞若未得箇入處。三世諸佛在汝脚
T2591_.82.0464a29: 跟下。一代藏教在汝舌頭上。且向葛藤處
T2591_.82.0464b01: 會取。師曰。韶陽老漢雖恁麽道。未免認奴
T2591_.82.0464b02: 爲郎。永平門下有者活路在。儞若實未得
T2591_.82.0464b03: 箇入處。更買草鞋行脚好
T2591_.82.0464b04: 上堂。擧。曹山因僧問。眉與目還相識也無。
T2591_.82.0464b05: 山云。不相識。僧曰。爲甚不相識。山云。爲
T2591_.82.0464b06: 同在一處。僧曰。恁麽即不分也。山云。眉且
T2591_.82.0464b07: 不是目。僧曰。如何是目。山云。端的去。僧曰。
T2591_.82.0464b08: 如何是眉。山云。曹山却疑。僧曰。和尚爲什
T2591_.82.0464b09: 麽却疑。山云。若不疑。即端的去也。師頌曰。
T2591_.82.0464b10: 弟兄本是一家兒。著眼青巒展兩眉。誰識
T2591_.82.0464b11: 曹山端的處。經行坐臥不相疑
T2591_.82.0464b12: 上堂。目前機肘後印。曾無間隔即今分明。
T2591_.82.0464b13: 雖然恁麽。揚眉眴目則被眉目熱瞞。談玄説
T2591_.82.0464b14: 妙亦被玄妙汚染。若又住寂寂還縛通身。
T2591_.82.0464b15: 解空空自作窠窟。大衆。作麽生行履得不
T2591_.82.0464b16: 墮恁麽偏坑去。還會麽。良久云。動容揚古
T2591_.82.0464b17: 路。不墮悄然機。復擧。曹山因僧問。時節恁
T2591_.82.0464b18: 麽熱。向什麽處迴避。山云。 &T055114;

湯爐炭裡回
T2591_.82.0464b19: 避。僧曰。 &T055114;

湯爐炭裡如何得迴避。山云。衆
T2591_.82.0464b20: 苦不能到。師曰。漕山雖恁麽道。未免向外
T2591_.82.0464b21: 馳走。若有人問永平時節恁麽熱向什麽
T2591_.82.0464b22: 處。廻避。對他道須向日下廻避。又問炎
T2591_.82.0464b23: 炎日下如何得廻避。良久云。時節若至。佛
T2591_.82.0464b24: 性現前
T2591_.82.0464b25: 上堂。眞説不對機。眞機不待説。所以大人
T2591_.82.0464b26: 具大用。大機具大智。且道諸禪徳畢竟作麽
T2591_.82.0464b27: 生是大人大機底作略。還委悉麽。靈羊掛角
T2591_.82.0464b28: 絶跡亡蹤。復擧。當山初祖曰。古人拈起扇
T2591_.82.0464b29: 子云。任儞千般巧。終無兩樣風。山僧即不
T2591_.82.0464c01: 然。任儞千般巧。更看萬樣風。師曰。雲上座
T2591_.82.0464c02: 欲加半句補古人虧闕處。任儞千般巧。終
T2591_.82.0464c03: 無兩樣風。招凉兼翫月。只在一輪中
T2591_.82.0464c04: 結夏上堂。盡乾坤大法界。是我一箇身便能
T2591_.82.0464c05: 禁足。遍塵刹諸有情。是我眞箇漢方解護生。
T2591_.82.0464c06: 禁足也歩歩不妄移。護生也心心不妄動。所
T2591_.82.0464c07: 以道以大圓覺爲我伽藍身心安居平等性
T2591_.82.0464c08: 智。佛佛到此同歸。人人住此法爾。還要委
T2591_.82.0464c09: 悉麽。一輪皎月大圓覺。刹海三千鐵一團。歩
T2591_.82.0464c10: 歩點空無朕跡。人人喚爲我伽藍
T2591_.82.0464c11: 上堂。途中相過傾蓋。直下回頭阻關。向去
T2591_.82.0464c12: 從茲普請去。却來自此悉來端。拈拄杖劃
T2591_.82.0464c13: 一劃云。過去諸如來此門已成就。現在諸菩
T2591_.82.0464c14: 薩今覺入圓明。未來衆學人當依如是法。
T2591_.82.0464c15: 所以道湘之南潭之北。中有黄金充一國。無
T2591_.82.0464c16: 影樹下合同船。瑠璃殿上無知識。復擧。世
T2591_.82.0464c17: 尊一日與阿難行。次見一塔廟便作禮。阿
T2591_.82.0464c18: 難問曰。是何人塔廟。佛言。是過去諸佛塔廟。
T2591_.82.0464c19: 阿難曰。過去諸佛是誰弟子。佛言。過去諸佛
T2591_.82.0464c20: 是我弟子。阿難曰。應當如是。侍從便行。師
T2591_.82.0464c21: 云。逢佛則拜佛。騎牛更覓牛。還委悉麽。過
T2591_.82.0464c22: 橋村酒美。隔岸野花香。水向竹邊緑。月當
T2591_.82.0464c23: 松頂涼
T2591_.82.0464c24: 上堂。鶴自長。截之非鶴。鳬自短。續之非
T2591_.82.0464c25: 鳬。須信十方佛土中唯有一乘法。若復擬議。
T2591_.82.0464c26: 是法住法位世間相常住
T2591_.82.0464c27: 上堂。性海澄澄清徹底。一波纔動萬波隨。龍
T2591_.82.0464c28: 魚活路更無外。裏許不曾宿死屍
T2591_.82.0464c29: 謝監寺上堂。如虚空無邊際覆大方。似
T2591_.82.0465a01: 日月轉光明分日夜。只是觸事無私。何更
T2591_.82.0465a02: 有物不辨。進致將軍太平。退解師子返擲。
T2591_.82.0465a03: 玄則丙丁因縁楊岐挾路相見亦是非分外。
T2591_.82.0465a04: 良久云。金繩拽轉泥牛鼻。半夜馳來海上耕
T2591_.82.0465a05: 上堂。虚空不自知虚空邊量。大地不自測
T2591_.82.0465a06: 大地廣狹。自己三昧非是自己之所覺。他人
T2591_.82.0465a07: 靈性豈落他人之心機。雖然恁麽。魚在水
T2591_.82.0465a08: 得命。鳥遊空保身。且問大衆衲僧在什麽
T2591_.82.0465a09: 處保持身心去。良久云。百尺竿頭一進一
T2591_.82.0465a10: 退
T2591_.82.0465a11: 上堂。本際智非是隱顯。空劫身不屬因縁。
T2591_.82.0465a12: 雖然恁麽。有時爲一頭兩角水牯牛。有時
T2591_.82.0465a13: 作八臂三目上天子。青黯黯處穿靴去。明
T2591_.82.0465a14: 歴歴時戴帽來。恁麽消息未免往來機。作
T2591_.82.0465a15: 麽生是本來一段光明。良久云。鳥棲無影
T2591_.82.0465a16: 樹。花發不萠枝。復擧玄沙因僧問。三乘
T2591_.82.0465a17: 十二分教則不要。如何是祖師西來意。沙
T2591_.82.0465a18: 云。三乘十二分教總不要。師曰。且問大衆
T2591_.82.0465a19: 這一則公案作麽生領略。若就三乘十二分
T2591_.82.0465a20: 教内覓。金屑雖貴落眼成翳。若向三乘
T2591_.82.0465a21: 十二分教外求。野鹿臨渇逐陽焔走。有
T2591_.82.0465a22: 人問永平三乘十二分教則不要如何是祖
T2591_.82.0465a23: 師西來意。對他道祇這三乘十二分教總非
T2591_.82.0465a24: 三乘十二分教
T2591_.82.0465a25: 正旦上堂。乾坤出入衲僧鼻孔而平穩。日月
T2591_.82.0465a26: 抉出佛祖眼睛而清明。所以道天地與我同
T2591_.82.0465a27: 根萬物與我一體。億萬斯年於今日成。百
T2591_.82.0465a28: 千國土在是處現。釋迦老子於此説一乘
T2591_.82.0465a29: 法。達磨大師於此敷五葉春。諸人還看麽。
T2591_.82.0465b01: 元正啓祚。萬物咸新
T2591_.82.0465b02: 上堂。 &T047368;

得臥龍因問了院主。先師云。盡十方
T2591_.82.0465b03: 世界是箇眞實人體。儞還見僧堂麽。主曰。
T2591_.82.0465b04: 和尚莫眼花。龍云。先師遷化肉猶煖在。永平
T2591_.82.0465b05: 聊向第二義門下註脚。先師道。盡十方世
T2591_.82.0465b06: 界是箇眞實人體。還見僧堂麽。竪拂子云。
T2591_.82.0465b07: 這箇是永平拂子。那箇是眞實體。和尚莫眼
T2591_.82.0465b08: 花。眼裡無筋一世貧。先師遷化肉猶煖在。
T2591_.82.0465b09: 水自竹邊流出緑。風從花裡過來香
T2591_.82.0465b10: 上堂。擧。青原謂石頭云。人人盡道。曹溪有
T2591_.82.0465b11: 消息。頭曰。有人不道曹溪有消息。原云。大
T2591_.82.0465b12: 藏小藏從何得來。頭曰。盡從這裡去。諸事
T2591_.82.0465b13: 總不闕。師曰。青原只知大家日月照不覺
T2591_.82.0465b14: 自己眼睛明。石頭雖見家裏寶貝貴爭識崑
T2591_.82.0465b15: 崙靈玉多。大底大小底小。者裡是什麽處在。
T2591_.82.0465b16: 説闕説不闕。身久云。一夜落花雨。滿城流
T2591_.82.0465b17: 水香
T2591_.82.0465b18: 上堂。擧。僧問首山。一切諸佛及諸佛阿耨多
T2591_.82.0465b19: 羅三藐三菩提法皆從此經出。如何是此經。
T2591_.82.0465b20: 山云。低聲低聲。僧曰。如何受持。山云。莫染
T2591_.82.0465b21: 汚。宏智禪師拈曰。來問此經。低聲低聲。大
T2591_.82.0465b22: 千卷自塵中出。三世佛從口裡生。天得一
T2591_.82.0465b23: 以清。地得一以寧。空無依兮谷不盈。摩訶
T2591_.82.0465b24: 般若波羅蜜。落日漁樵歌太平。師曰。永平
T2591_.82.0465b25: 不借二老舌頭欲重宣此義。良久云。舌相
T2591_.82.0465b26: 廣大轉此經。近聞溪澗水無聲。百千妙義
T2591_.82.0465b27: 許誰解。風入梧桐秋始成
T2591_.82.0465b28: 上堂。處天地之間而先天先地。是什麽物。
T2591_.82.0465b29: 禀佛祖之氣而超佛越祖。是什麽人。挿一
T2591_.82.0465c01: 杖子建寶王刹。坐一微塵轉大法輪。當恁
T2591_.82.0465c02: 麽時。微塵是非小。大千不是大。所以教中
T2591_.82.0465c03: 云。是法平等無有高下。大衆還會麽。竪起
T2591_.82.0465c04: 拂子云。是什麽法
T2591_.82.0465c05: 上堂。本性一靈之光明與時發起。通身回互
T2591_.82.0465c06: 之手眼觸處相宜。眼處聞聲而明歴歴。耳處
T2591_.82.0465c07: 見色而淨裸裸。石人似汝兮能唱巴歌。汝
T2591_.82.0465c08: 似石人兮須和雪曲。塵塵發清淨智。處處
T2591_.82.0465c09: 入普門境。諸人要委悉這箇道理麽。古渡
T2591_.82.0465c10: 風清一片秋。月色江光冷相照
T2591_.82.0465c11: 三月旦上堂。召大衆云。時有常催人。人豈
T2591_.82.0465c12: 虚度時。或水中亡躯。或火裡失命。刄刀割
T2591_.82.0465c13: 腸。箭鋒透骨。病患不擇老少。閻主寧問
T2591_.82.0465c14: 貴賤。剛質微纖罪犯供以鐵床洋銅。依宿
T2591_.82.0465c15: 生善種得箇人身。答般若良因投祖師門
T2591_.82.0465c16: 下。今日若空過。幾劫又相逢。寒氣已去熱時
T2591_.82.0465c17: 未來。辨道時最宜。莫空度光陰
T2591_.82.0465c18: 上堂。擧。僧問九峯。祖祖相傳當得何事。峯
T2591_.82.0465c19: 云。釋迦慳迦葉富。僧曰。如何是釋迦慳。峯
T2591_.82.0465c20: 云。無物與人。僧曰。如何是迦葉富。峯云。國
T2591_.82.0465c21: 内孟甞君。僧曰。未審相傳底事如何。峯云。百
T2591_.82.0465c22: 歳老兒分夜燈。師曰。妙明田地纖塵難點。閙
T2591_.82.0465c23: 市門頭不妨相逢。暗裡轉身平坦路。明中覆
T2591_.82.0465c24: 頂等閑人。大衆還體悉麽。涅融飛燕子。沙
T2591_.82.0465c25: 暖睡鴛鴦
T2591_.82.0465c26: 解夏上堂。縛解不到處大解脱門開。從聽炎
T2591_.82.0465c27: 暑去。誰礙冷風來。未曾存軌則。何更用安
T2591_.82.0465c28: 排。於此薦取。木馬奔迭石牛懷胎。還委悉
T2591_.82.0465c29: 麽。轉身透出竹竿路。開眼掀翻甕裡天
T2591_.82.0466a01: 謝知事上堂。執叢林輔弼之柄樹大家平
T2591_.82.0466a02: 穩之功。事事圓通觀自在尊。把手行門門不
T2591_.82.0466a03: 隔。香積如來送供到。雖然如是。未假楊
T2591_.82.0466a04: 岐挾路相見。何用毘耶城野狐通。還要委
T2591_.82.0466a05: 悉麽。良久云。廬陵米價高
T2591_.82.0466a06: 中秋上堂。蒲團功就起三昧。大用現前照世
T2591_.82.0466a07: 間。夜半正明。望之被光礙。天曉不露。覷之
T2591_.82.0466a08: 被眼瞞。直得開沙門一隻眼睛子活神境
T2591_.82.0466a09: 通徹大機關。到恁麽田地還有奇特麽。良
T2591_.82.0466a10: 久云。鯨呑海水盡露出珊瑚枝
T2591_.82.0466a11: 九月朔上堂　明歴歴處匿跡。穩密密間轉
T2591_.82.0466a12: 身。天不言而日往月運。地不言而山高海
T2591_.82.0466a13: 深。衲僧不言而超凡越聖。拄杖不言而與
T2591_.82.0466a14: 奪縱横。只如樹凋葉落體露金風。是言不言。
T2591_.82.0466a15: 良久云。橋流水不流
T2591_.82.0466a16: 上堂。擧。僧問雪峯。聲聞人見性如夜見月。
T2591_.82.0466a17: 菩薩人見性如晝見日。未審和尚見性如何。
T2591_.82.0466a18: 峯打三下。其僧後問岩頭。頭打三掌。雪豆拈
T2591_.82.0466a19: 云。應病設藥。且與三下。若據令而行。合
T2591_.82.0466a20: 打幾多。師曰。永平見性不同聲聞。不同菩
T2591_.82.0466a21: 薩。不同三大老漢。諸人著眼見取。卓拄杖
T2591_.82.0466a22: 三下乃下座
T2591_.82.0466a23: 臈月旦上堂。乾坤之内宇宙之間。中有一寶
T2591_.82.0466a24: 祕在形山。肇法師雖然恁麽道。只解話月
T2591_.82.0466a25: 指月。未能指話倶忘。永平不然。乾坤宇宙
T2591_.82.0466a26: 一拶拶破教具眼人無疑猜。卓拄杖一下云。
T2591_.82.0466a27: 還見麽。梅花與白雪同色不同香
T2591_.82.0466a28: 上堂。是法非計較所到。吾心不被淨穢礙。
T2591_.82.0466a29: 細而無間隙。大而絶方隅。毫 &MT80096;

差之不應
T2591_.82.0466b01: 律呂。直下承當本無奴婢。但知有故狸奴白
T2591_.82.0466b02: 牯進修行地。以不知有三世諸佛迷法王
T2591_.82.0466b03: 城。若於此論勝負。萬里望崖洲。正當恁麽
T2591_.82.0466b04: 時如何著手去。良久云。聊將拄杖攪滄溟。
T2591_.82.0466b05: 令魚龍知水爲命
T2591_.82.0466b06: 永平寺語録終
T2591_.82.0466b07:
T2591_.82.0466b08: 小參
T2591_.82.0466b09: 寶慶冬至小參。陰也無去處。陽也沒來由。
T2591_.82.0466b10: 不渉短長時劫。豈拘始終羅籠。儞莫怪於
T2591_.82.0466b11: 我。風凛凛破竹。吾無隱乎儞。雪皚皚厭松。
T2591_.82.0466b12: 所以道時節若至其理自彰。竪起拂子云。者
T2591_.82.0466b13: 箇是三祇劫之本際一刹那之中央。其或擬
T2591_.82.0466b14: 議隔劫在。畢竟如何。良久云。夜半烏兒頭
T2591_.82.0466b15: 戴雪。天明唖子抱頭歸
T2591_.82.0466b16: 除夜小參。廓爾而靈本來光明。自照寂然而
T2591_.82.0466b17: 應特地。大用現前向去底泥牛入海沒消
T2591_.82.0466b18: 息。却來底木雞唱曉發元樞。前後際斷兮古
T2591_.82.0466b19: 今住無諍三昧。來去無蹤兮風煙横古渡頭
T2591_.82.0466b20: 邊。如殘臘已極新歳未到。中間如何措足。
T2591_.82.0466b21: 還委悉麽。千光不照空王殿。夜半烏雞帶雪
T2591_.82.0466b22: 飛。復擧。趙洲因僧問。兩鏡相向。那箇最明。
T2591_.82.0466b23: 州云。汝眼皮蓋須彌山。當山初祖拈曰。或有
T2591_.82.0466b24: 人問永平兩鏡相向那箇最明。爲他拈拄
T2591_.82.0466b25: 杖道。者箇是拄杖子。他又道此是長連床上
T2591_.82.0466b26: 學得底佛祖向上道什麽。擲下拄杖下座。
T2591_.82.0466b27: 師曰。今夜問山僧兩鏡相向那箇最明。即道
T2591_.82.0466b28: 一段光明照古今
T2591_.82.0466b29: 永平入院小參。法隨法而行。法幢隨處建。
T2591_.82.0466c01: 一出六出藥山師子。異類同類青原麒麟。拈
T2591_.82.0466c02: 提自家鑰子打開向上玄關。當恁麽時祖
T2591_.82.0466c03: 宗爐鞴錬魔錬佛兮。 &T055114;

湯消融。本分鍵鎚鍛
T2591_.82.0466c04: 自鍛他兮。面目儼爾。既得恁麽手段作麽
T2591_.82.0466c05: 生的當。莫道鯤鯨無羽翼。今日親從鳥道
T2591_.82.0466c06: 回。復擧。藥山因僧問。祖師未到此土。此土
T2591_.82.0466c07: 有祖師意也否。山云。有。僧曰。已有祖師意。
T2591_.82.0466c08: 又來作什麽山云。爲有所以來。師頌曰。劫
T2591_.82.0466c09: 前消息屬誰人。五葉聯芳芬馥新。要識少
T2591_.82.0466c10: 林眞妙訣。一聲鐵笛奏陽春
T2591_.82.0466c11: 結夏小參。擘破虚空搆九旬窠窟。打開圓
T2591_.82.0466c12: 覺接大地有情。驅馬牛而耕自己一片田
T2591_.82.0466c13: 地。會凡聖而張空劫已前規綱。所以道十方
T2591_.82.0466c14: 同聚會箇箇學無爲。此是選佛場心空及第
T2591_.82.0466c15: 歸。且問。龐老者裡不立階梯及第底是什
T2591_.82.0466c16: 麽。若又不證心地本來空。爭安居平等性
T2591_.82.0466c17: 智。於此薦得。許儞及第。雖然如是。同共一
T2591_.82.0466c18: 法中何更作揀擇。還委悉麽。爭之不足。讓
T2591_.82.0466c19: 之有餘。 &T047368;

得當山初祖結夏小參擧。慈航禪
T2591_.82.0466c20: 師道。參禪人第一鼻孔端正。次眼目清明。
T2591_.82.0466c21: 其後貴宗説倶到。祖云。大衆要會鼻孔端
T2591_.82.0466c22: 正之道理麽。若也會得。穿破鼻孔了也。要
T2591_.82.0466c23: 會眼目清明麽。便是被傍觀人換却木槵
T2591_.82.0466c24: 子了也。要會宗説倶到麽。以拂子撃禪
T2591_.82.0466c25: 床一下云。宗也到説也到。向上又有方便
T2591_.82.0466c26: 在。慈航又云。九十長期明日始。莫將繩墨
T2591_.82.0466c27: 外邊行。永平今夜續此兩句爲禁足規繩。
T2591_.82.0466c28: 九十長期明日始。莫將繩墨外邊行。草鞋
T2591_.82.0466c29: 拄杖都盧脱。但愛瞿曇活眼睛。師曰。山僧續
T2591_.82.0467a01: 尊韻而重宣此義。祖宗機要正分明。繩墨爲
T2591_.82.0467a02: 規只麽行。雲倚青山子歸父。豁開鐵眼與
T2591_.82.0467a03: 銅睛
T2591_.82.0467a04: 解夏小參。大功轉處解縛去黏。三期滿時
T2591_.82.0467a05: 擔起拄杖。不從人傳。教誰慕千聖。非是
T2591_.82.0467a06: 自得。何更重己靈。一葉翻空林岳體露。大
T2591_.82.0467a07: 洋涵月珊瑚映光。正恁麽時九十日飯錢還
T2591_.82.0467a08: 了也未。若未還了。奪儞拄杖子。若又還了。
T2591_.82.0467a09: 與儞本分草料。恁麽相應得。時不虚度。觸
T2591_.82.0467a10: 處自由。還體悉麽。滿頭白髮離岩谷。羊夜穿
T2591_.82.0467a11: 雲入市 &MT01163;

。復擧。歸宗因僧辭。宗云。向什麽
T2591_.82.0467a12: 處去。僧曰。諸方學五味禪去。宗云。吾者裡
T2591_.82.0467a13: 只有一味禪。僧曰。如何是和尚一味禪。宗便
T2591_.82.0467a14: 打。師曰。這箇一橛子如何透得去。打凡打
T2591_.82.0467a15: 聖家風顯示。一片打成禪本無味
T2591_.82.0467a16:
T2591_.82.0467a17: 法語
T2591_.82.0467a18:   示禪人
T2591_.82.0467a19: 受生於佛法流布處。聽法於祖師單傳門。廣
T2591_.82.0467a20: 大劫際最稀也。此生不可空過。是法豈不
T2591_.82.0467a21: 開明耶。就中坐禪一行三昧中王三昧也。祖
T2591_.82.0467a22: 師西來不務餘事面壁打坐而已。儞直須
T2591_.82.0467a23: 亡回光返照底之智翻迷頭認影底之愚
T2591_.82.0467a24: 始得。不見道三級浪高魚化龍。癡人猶戽
T2591_.82.0467a25: 夜塘水。於此薦取。不愛世人愛處。不望諸
T2591_.82.0467a26: 聖證階。不混塵中。擧威音世外之歩。超越
T2591_.82.0467a27: 凡聖。弄從上祖宗之風焉。勉旃勉旃
T2591_.82.0467a28:   同
T2591_.82.0467a29: 吾胸中宛如虚碧。更無語句可與人。逢飯
T2591_.82.0467b01: 喫飯。逢粥喫粥。困來合眼。徤則經行。其或
T2591_.82.0467b02: 要文字。如如文字顯露萬象上。其或求心
T2591_.82.0467b03: 要。祖祖心要全在儞動靜。既在那邊擔荷
T2591_.82.0467b04: 恁麽事却來這裡履踐恁麽道者也。名也
T2591_.82.0467b05: 不得。状也不得。所以道從來共住不知名。
T2591_.82.0467b06: 任運相將只麽行。自古上賢猶不識。造次
T2591_.82.0467b07: 凡流豈可明。聖諦尚不爲。何況世諦耶。洞
T2591_.82.0467b08: 山示衆云。在千人萬人中不向一人不
T2591_.82.0467b09: 背一人底是什麼人。雲居出衆云。某甲參
T2591_.82.0467b10: 堂去。此則吾家家珍。勿謾抛却。朝往西天
T2591_.82.0467b11: 而參取去。暮歸東土而問著來。問來參去月
T2591_.82.0467b12: 深年久。却來者裡須得相逢洞山雲居去。
T2591_.82.0467b13: 若又不得相逢。長連床上三二十年。著心
T2591_.82.0467b14: 於牆壁辨取矣
T2591_.82.0467b15:
T2591_.82.0467b16: 佛祖賛
T2591_.82.0467b17:   觀音
T2591_.82.0467b18: 隨流點脚跟蹈斷幾煙雲。海島碧岩裡快
T2591_.82.0467b19: 占入理門。童子莫艱百城歩。大千春在箇
T2591_.82.0467b20: 花園。瓶中蓮蓮底水。涅不染攪不渾
T2591_.82.0467b21:   布袋
T2591_.82.0467b22: 烏藤擔起大千界。行則同行休共休。兜率法
T2591_.82.0467b23: 音成噴地。這邊那畔放優遊
T2591_.82.0467b24:   永平初祖
T2591_.82.0467b25: 揵俊奇相博大心量。吸盡曹溪淵源而湛性
T2591_.82.0467b26: 海。奪取太白拄杖而返扶桑。鼻孔端有衝
T2591_.82.0467b27: 天氣。眼瞳重具射人光。一花五葉春日暖。
T2591_.82.0467b28: 嶺月洞風秋夜涼
T2591_.82.0467b29:   永平二祖
T2591_.82.0467c01: 肝膽彰眉目。乾坤歛寸心。湛洞水派兮。眼
T2591_.82.0467c02: 睛如碧海。繼吉祥踵兮。頂毛似雪林。若寶
T2591_.82.0467c03: 鑑含萬象。同虚空不掛鍼。閃電威光舒又
T2591_.82.0467c04: 卷。儼居猊座震雷音
T2591_.82.0467c05:   寶慶初祖
T2591_.82.0467c06: 全相之妙通身之照。奪得洞山頂上眼睛。透
T2591_.82.0467c07: 徹吉祥堂奧心要。據於塵塵三昧座床。暢於
T2591_.82.0467c08: 刹刹常説曲調。拈弄拂柄兮殃及兒孫。打
T2591_.82.0467c09: 雲打水兮好一場笑
T2591_.82.0467c10:   自賛
T2591_.82.0467c11: 聖也不慕凡也不疎。曲彔倚身未渉箇言
T2591_.82.0467c12: 路。龜毛横握能質卦爻圖。衣薄洞峯風徹
T2591_.82.0467c13: 骨。年邁嵩岳雪侵顱。堪攀鐵樹注紅血。
T2591_.82.0467c14: 倦處天堂愛妙娯。朝三千暮八百。喫粥了
T2591_.82.0467c15: 洗鉢盂
T2591_.82.0467c16:   同
T2591_.82.0467c17: 面容醜受彼欺瞞。一世貧無物與人。拂子
T2591_.82.0467c18: 毫頭眼睛綻。佛魔驗了絶齊隣。吉祥峯月孤
T2591_.82.0467c19: 耀。薝蔔林花累春
T2591_.82.0467c20:
T2591_.82.0467c21: 小佛事
T2591_.82.0467c22:   戒善大姊起龕
T2591_.82.0467c23: 離有離無以戒爲心地。非男非女以善
T2591_.82.0467c24: 爲莊嚴。既離有無越男女。其間有生滅
T2591_.82.0467c25: 也無。生與大地共來。死與虚空同去。所以
T2591_.82.0467c26: 道生也不道死也不道。爲甚恁麽。從來生
T2591_.82.0467c27: 死不相于。而今向什麼處去。足下雲生
T2591_.82.0467c28:   戒智大姊下火
T2591_.82.0467c29: 無相大戒爲皮肉。不思量智爲心肝。本是一
T2591_.82.0468a01: 如何渉内外。六十七年夕電收影。一靈眞性
T2591_.82.0468a02: 老蚌含珠。要趣向那邊眞常門去。先須相
T2591_.82.0468a03: 見丙丁童子了。相見底道理作麽生。忽地本
T2591_.82.0468a04: 無第二人。盡空倶是煙雲跡
T2591_.82.0468a05:   思達上座下火
T2591_.82.0468a06: 思忖絶時達寂滅之本路。根塵脱處開圓通
T2591_.82.0468a07: 之妙樓。風吹花自馥。水涵月自流。杳杳借路

T2591_.82.0468a08:

鳥道。緊緊轉身裡頭

以火打
圓相云

　者裡是好便

T2591_.82.0468a09: 宜。祖佛不曾回避。不回避底事又作麽生。
T2591_.82.0468a10: 塵塵入箇性火三昧
T2591_.82.0468a11: 慈元侍者下火
T2591_.82.0468a12: 慈門廣大開閉有時。虚空大地是爲本元。所

T2591_.82.0468a13:

以道萬法歸一一歸何處

某人

夢中受生夢

T2591_.82.0468a14: 中歸滅。脱却平生閑皮袋撞入涅槃一路
T2591_.82.0468a15: 門。與諸佛把臂而行。與列祖連袂而去。要

T2591_.82.0468a16:

見恁麽行履處麽

以火打
圓相云

未脱得這箇火

T2591_.82.0468a17:

聚了。須看優鉢羅花開敷

擲下
火云

開敷了也

T2591_.82.0468a18: 寛海塔主下火
T2591_.82.0468a19: 天闊絶涯畔。海枯看底難。珊瑚撑著月。波
T2591_.82.0468a20: 浪拍天翻。生也全生。花開滿樹紅。死也全
T2591_.82.0468a21: 死。花落樹還空。且道本分性命在什麽處

T2591_.82.0468a22:

以火打
圓相云

只在這裡

擲下
火云

涅槃路通

T2591_.82.0468a23: 長樂開山圓機和尚下火
T2591_.82.0468a24: 超凡越聖箇中人。入佛入魔絶疎親。百骸
T2591_.82.0468a25: 倶潰散一靈鎭常眞。著破襴衫回途移歩。
T2591_.82.0468a26: 脱娘生袴本路翻身。快便難逢。丙丁童子

T2591_.82.0468a27:

爲半途餞

以火打
圓相云

火中芬馥一莖蓮

T2591_.82.0468a28: 祥榮侍者入骨
T2591_.82.0468a29: 曉風拂拂奪春榮。還是空華從地生。欲買

T2591_.82.0468b01:

無門。什麽價。紅爐百錬見金精

某人

保凌

T2591_.82.0468b02: 雪經霜歳寒橾。修碎身粉骨堅密行。玄機
T2591_.82.0468b03: 一撥曾來此際。大命俄零已歸無生。無生一
T2591_.82.0468b04: 路如何履踐。塵塵一齊入金剛定
T2591_.82.0468b05:
T2591_.82.0468b06: 偈頌
T2591_.82.0468b07:   山居二首
T2591_.82.0468b08: 吉祥峯頭不人間。莫作四時遷變看。兀坐
T2591_.82.0468b09: 寥寥無對待。青山深處白雲閑
T2591_.82.0468b10: 林下幽閑一世貧。無由向外問疎親。清風
T2591_.82.0468b11: 白月賓兼主。去就平常不誑人
T2591_.82.0468b12:   氷
T2591_.82.0468b13: 寒風吹結千江浪。識得元來水不流。兩岸相
T2591_.82.0468b14: 連鐵橋滑。行人顛倒起還休
T2591_.82.0468b15:   和雪韻
T2591_.82.0468b16: 一夜換來世界新。山河大地絶埃塵。無陰陽
T2591_.82.0468b17: 地轉身看。花發少林千古春
T2591_.82.0468b18:   佛涅槃
T2591_.82.0468b19: 瞿曇半夜賊身露。天曉追來駟叵追。蹤跡
T2591_.82.0468b20: 至今無覓處。黄鶯聲滑緑楊枝
T2591_.82.0468b21:   送宗規西堂歸關西
T2591_.82.0468b22: 結夏來兮解夏歸。結來解去似雲飛。道無方
T2591_.82.0468b23: 所到家看。西北一天月一規
T2591_.82.0468b24:   送僧
T2591_.82.0468b25: 同氣相通玄牝門。毫端不隔一乾坤。任他萬
T2591_.82.0468b26: 里回途歩。足下無雲月吐痕
T2591_.82.0468b27:   師正慶二年癸酉十月十二日辭世頌曰
T2591_.82.0468b28: 毀教謗禪八十一年。天崩地裂沒火裏泉

T2591_.82.0468b29:

義雲和尚語録

終

T2591_.82.0468c01:   時
T2591_.82.0468c02: 延文丁酉受菩薩戒弟子寶慶大檀那野州
T2591_.82.0468c03: 太守藤原朝臣知冬發願開版矣。所集鴻
T2591_.82.0468c04: 福上報四恩下資三有者
T2591_.82.0468c05:   助縁奉行比丘瑞雄維那
T2591_.82.0468c06: 刊字奉行比丘等理藏主
T2591_.82.0468c07: 洛陽永興比丘宏心書字
T2591_.82.0468c08:   住持永平兼寶慶法嗣比丘曇希校勘
T2591_.82.0468c09:
T2591_.82.0468c10: 跋
T2591_.82.0468c11: 雲禪師。霹靂乎千古未發之道於句後聲前。
T2591_.82.0468c12: 而頓俾盡大地蘇息一番焉。宜哉當時盛乎
T2591_.82.0468c13: 永平中興之道譽矣。今日此録再行于世。國
T2591_.82.0468c14: 之運也。人之幸也。雖然若欲向卷中相見。
T2591_.82.0468c15: 猶隔山之在。呵呵
T2591_.82.0468c16: 正徳第五龍次乙未龝九月旦
T2591_.82.0468c17:   城州窮谷小衲愚中拜撰
T2591_.82.0468c18:
T2591_.82.0468c19:
T2591_.82.0468c20: 義雲和尚語録卷下
T2591_.82.0468c21: 拾遺義雲和尚語録序
T2591_.82.0468c22: 自非宗眼懸日月而豁妙辨傾江河而瀉
T2591_.82.0468c23: 者。安能晃燭乎長夜而津潤乎枯焦哉。惟
T2591_.82.0468c24: 夫雲曩祖幼掀翻教海長挑起宗燈。智光烜
T2591_.82.0468c25: 赫慧澤森茫。曁其當祖庭衰晩之日奮然出
T2591_.82.0468c26: 董永平者。實俾積闇頓朗乾叢忽蘇。可謂
T2591_.82.0468c27: 回復祖道策勳於百代焉。芝靈石賛師影
T2591_.82.0468c28: 謂。闡洞上宗風得寶慶密意振逸格機弘
T2591_.82.0469a01: 大法施。是爲中興永平之第一世者亦不敢
T2591_.82.0469a02: 誣也。然其語録先彫不存。後學憾焉。今逢
T2591_.82.0469a03: 鷹峯老和尚爲序重刑誰不感喜哉。仍搜
T2591_.82.0469a04: 我山之室内又拾其遺篇。輯爲一卷同壽
T2591_.82.0469a05: 梓焉。是時節因縁之所以現成也。希冀與
T2591_.82.0469a06: 前録交輝而照臨同源而流通
T2591_.82.0469a07:   惟時正徳第五歳在乙未孟秋穀旦。遠孫

T2591_.82.0469a08:

嗣祖比丘龍堂叟

即門

盥沐焚香九拜龔題

T2591_.82.0469a09: 于越前州寶慶練若之含光室中
T2591_.82.0469a10:
T2591_.82.0469a11: 拾遺義雲和尚語録目次
T2591_.82.0469a12: 序
T2591_.82.0469a13: 永平語
T2591_.82.0469a14: 上堂
T2591_.82.0469a15: 小參
T2591_.82.0469a16: 賛
T2591_.82.0469a17: 偈
T2591_.82.0469a18: 銘
T2591_.82.0469a19: 正法眼藏品目頌

T2591_.82.0469a20:

義雲和尚傳

附録

T2591_.82.0469a21: 跋

T2591_.82.0469a22:

終