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普勸坐禪儀 (No. 2580_ 道元撰 ) in Vol. 82
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No.2580
普勸坐禪儀
原夫道本圓通。爭假二修證一。宗乘自在何費二功
夫一。況乎全體逈。出二塵埃一兮。孰信二拂拭之
手段一。大都不レ離二當處一兮。豈用二修行之脚
頭一者乎。然而毫釐有レ差天地懸隔。違順纔
起紛然失レ心。直饒誇レ會豐レ悟兮。獲二瞥地之
智通一。得レ道明レ心兮。擧二衝天之志氣一。雖三逍
遙於入頭之邊量一。幾虧二闕於出身之活路一。矧彼
祇園之爲二生知一兮。端坐六年之蹤跡可レ見。
少林之傳二心印一兮。面壁九歳之聲名尚聞。古
聖既然。今人盍辨。所以須レ休二尋レ言逐レ語之
解行一。須レ學二回光返照之退歩一。身心自然脱
落。本來面目現前。欲レ得二恁麼事一。急務二恁麼
事一。夫參禪者靜室宜焉。飮食節矣。放二捨諸
縁一休二息萬事一。不レ思二善惡一。莫レ管二是非一。停二心
意識之運轉一。止二念想觀之測量一。莫レ圖二作佛一。
豈拘二坐臥一乎。尋常坐處厚敷二坐物一。上用二蒲
團一。或結跏趺坐。或半跏趺坐。謂結跏趺坐。
先以二右足一安二左
趺坐。但以二左足一壓二右
レ令二齊整一。次右手安二左足上一。左掌安二右掌上一。
兩大拇指面相拄矣。乃正身端坐不レ得二左側
右傾前躬後仰一。要レ令二耳與レ肩對鼻與レ臍對一。
舌掛二上腭一唇齒相著。目須二常開一。鼻息微通。
身相既調。欠氣一息。左右搖振。兀兀坐定。
思二量箇不思量底一。不思量底如何思量。非
思量此乃坐禪之要術也。所謂坐禪非二習禪一
也。唯是安樂之法門也。究二盡菩提之修證一
也。公案現成。羅籠未レ到。若得二此意一。如二龍
得
水。似二虎靠山。當レ知。正法自現前。昏散先撲落。若從レ坐起。徐徐動レ身。安詳而起。不
レ應二卒暴一。甞觀超凡越聖。坐脱立亡一二任此
力一矣。況復拈二指竽針鎚一之轉機。擧二拂拳棒
喝一之證契。未三是思量分別之所二能解一也。豈
爲三神通修證之所二能知一也。可レ爲二聲色之外
威儀一。那非二知見之前軌則一者歟。然則不レ論二
上智下愚一。莫レ簡二利人鈍者一。專一功夫。正是
辨道。修證自不二染汚一。趣向更是平常者也。
凡夫自界他方西天東地等持二佛印一。一檀二宗
風一。唯務二打坐一被レ礙二兀地一。雖レ謂二萬別千差一
秪管參禪辨道。何抛二却自家之坐床一。謾去二來
他國之塵境一。若錯二一歩一當面蹉過。既得二人
身之機要一。莫三虚度二光陰一。保二任佛道之要機一。
誰浪樂二石火一。加以形質如二草露一。運命似二電
光一。倏忽便空。須臾即失。冀其參學高流久
習二摸象一。勿レ怪二眞龍一。精二進直指端的之道一。尊二
貴絶學無爲之人一。合二沓佛佛之菩提一。嫡二嗣
祖祖之三昧一。久爲二恁麼一須二是恁麼一。寶藏自
開。受用如意
| 普勸坐禪儀 | 終 |
普勸坐禪儀
入宋傳法沙門道元撰
原夫道本圓通。爭假二修證一。宗乘自在。何
費二功夫一。況乎全體逈出二塵埃一。孰信二拂拭
之手段一。大都不レ離二當處一。豈用二修行之脚
頭一。然而毫釐有レ差天地懸隔。違順纔起紛
然失レ心。須レ知下歴劫輪迴還因二擬議之一
念一。塵世迷道復由中商量之無休上。欲レ超二向
上之徹底一。唯解二直下之承當一。直饒誇レ會豐
レ悟。獲二瞥地之智通一。得レ道明レ心。擧二衝天
之志氣一。雖レ有二入頭之量一。尚缺二出身之路一。
矧彼釋迦老子之爲二生知一。已在二六年端坐
之跡一。達磨大師之傳二心印一。更貽一九歳面
壁之蹤一。古聖既然。今人盍辨。所以ニ翻二尋
レ言逐レ語之鮮行一。須二迴光返照之退歩一。自
然身心脱落。本來面目現前。欲レ得二恁麼一。
急務二坐禪一。夫參禪者。靜室宜焉。飮飡節
矣。乃放
捨諸縁一休二息萬事一。不レ思二善惡一。莫レ管二是非一。停二心意識之運轉一。止二念想觀
之測量一。正坐之時。厚敷二坐物一。上用二蒲
團一。然後結跏趺坐。或半跏趺坐。謂結跏
趺坐。先以二右足一安二左
上一。半跏趺坐。但以二左足一壓二右
繋二衣帶一可レ令二齊整一。次右手安二左足上一。左
掌安二右掌上一。以二兩大拇指一面相拄。乃正
身端坐。不レ得二左側右傾前躬後仰一。要レ令二
耳與レ肩對鼻與レ臍對一。舌掛二上腭一唇齒相
著。目須二常開一。身相既定氣息亦調。念起
即覺。覺レ之即失。久久忘レ縁自成二一片一。此
坐禪之要術也。謂坐禪則大安樂法門也。
若得二此意一。自然四大輕安。精神爽利。正
念分明。法味資レ神。寂然清樂。日用天眞
也。已能發明。可レ謂。如二龍得
水。似二虎靠山。當レ知。正念現前。昏散曷到。若從レ坐
起。徐徐動レ身。安祥而起。不レ應二卒暴一。於二一
切時一護二持定力一。參究之超上關無三本可二
據證一。放レ之被二自礙一。所以未留乃道之十
成也。誠禪定一門最爲二高勝一。先以二十分
之會一擧。次轉二一半之證一來。只在二此法一。拈
花破顏禮拜得髓。皆承二他之恩力一而獲二大
自在一者也。學般若菩薩。詎不二隨順一者乎。
嘗觀。超凡越聖必二假靜縁一。坐脱立亡能
任二定力一。況復指二竿針鎚一之轉機。拂二拳棒
喝一之證契。未三是思量分別之所二能解一也。
豈爲三神通修證之所二能知一也。可レ爲二聲色
之外威儀一。那非二知見之前軌則一者歟。然則
不レ論二上知下愚一。莫レ簡二利人鈍者一。放
下六根一。見レ轉全レ道。不生一念坐
斷十方一。凡其自界他方佛法本無二異法一。西天東地祖門
遂開二五門一。等持二佛印一。各檀二宗風一。唯務二單
傳一。直指專レ事。翻レ身迴レ頭雖レ謂二千差萬
別一。但喜二歸程祥參一。何忘
却自家之坐床一謾去
來他國之塵境一。若錯二一歩一。當面蹉過。既得二人身之應會一。莫三虚度二光陰一。必憶二
佛道之當行一。誰浪樂二石火一。加以形質如二草
露一。運命似二電光一。倏忽便空。須臾即失。冀
其參學高流久習二摸象一勿レ怪二眞龍一。早向二
直指端的之正道一。速成二絶學無爲之眞人一。
方遵二百丈之規繩一。遍通二少林之消息一。莫下
勞二拂耳之風一。更驚中撃舌之響上耶。但能正
開二自寶藏一受用使レ如レ意
普勸坐禪儀
天福元年中元日書于觀音導利院
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