大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

槐安國語 (No. 2574_ 白隱慧鶴語 ) in Vol. 81

[First] [Prev] 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

  評曰。福州玄沙師備宗一禪師閩州謝氏子。幼而好
釣。汎小艇於南臺江諸漁者。三十乃棄
芙蓉訓禪師。蒲衲芒履。食纔接氣。常&MT10755;日宴
坐。後閲楞嚴經明心地。由是應機敏捷。與
多羅冥契。諸方玄學有決。必從之請益。
法於雪峯。一日示衆曰。諸方老宿盡言。接物
利生。忽遇三種病人作麽生接。此話極&MT10769;&MT10769;透。
叢林第一切處。高等天九虎關。嶮如海三級浪。若
人參究著。迴盡天下丘陵亦無之。要此三種
病根。毎朝須補心湯一貼。信心一兩。勇猛精進
二兩。大疑團三兩。放下著一兩。純一無雜一兩。動靜
不二一兩。默通一兩。報答深恩一兩。枯淡淡薄一
兩。絲爪皮一分五釐。脚跟下一兩。不退轉二兩。眞風
挽回二兩。右十二味。去分別妄想葉。除知解情量
。依大慈大悲法菩薩威儀煎。第一須
喝會陀羅尼會空寂無相會盲龜空谷烏黒鷺白氣形活
句眼横鼻直默照邪禪頼耶八識暗窟無事向上禪立枯
禪法婆口問答右十一味。忌上風亦置。何故如此。
渠久染汚佛祖眞風盡祖師向上禪。故國師深
兒孫多此黨。是故有頌云
盲聾瘖瘂誰能接○平生肝膽向人傾。相識猶如
相識。老樹臥波寒影動。野煙浮草夕陽昏退後近前
指下明○頭頭顯露物物全眞。破布嚢裏眞珠。識者正
知是寶多向診候沈動處○罔象到時。光燦爛。離
婁行處。浪滔天。龜上求毛。兎邊覓知三種
一毛病○嚼飯餵嬰兒。毘婆尸佛早留心。直到

  評曰。此三種病根甚深重也。庸醫之輩雖神魂
輒不診候。豈得病根。特有雲門大師。於
退後進前際三指。察九候診候未發處
深見三種病根。莫謂既是一毛病元來皮膚疥&T028566;
病。者般見解名之道我法二空大病膏肓必死重痾
夢曾見國師哉。更參三十年
槐安國語卷五&MT10755;


槐安國語卷六

  龍寶開山語録中頌古評唱
垂示曰。厲之人夜半生其子。遽取火而視之。汲汲然
唯恐其似己也。宗師家喝下出人。頻下毒手之。
遽遽然唯求其勝己也。作麽生是毒手
擧。翠岩夏末示衆云。一夏已來與兄弟東説
西話。看翠岩眉毛在麽○三日下。下洗手作
羹湯。未姑食性。先使小姑甞保福云。作賊人
心虚○久雨不晴看丙丁。久晴不雨且看戊已
慶云生也○雲掩仲秋月雨打上元燈雲門云關
○嗔拳不笑面
  評曰。明州翠巖令參永明禪師。嗣法於雪峯義存禪
。安吉州人也。一日示衆曰。一夏已來與兄弟
話。此是今古叢林惡虎九牢關毒火萬里坑。到此抛
身捨命去底不幾千萬。就中吾龍峯華園兩國
師。身心脱落脱落身心去者。是此話頭。今其兒孫棄
擲總不顧者。將其什麽心行。老僧下語云。未
食性。先使小姑甞。此説甚麽道理。翠岩是新嫁娘。
保福長慶雲門等諸老以爲小姑乎。將又別有
子細乎。雲門云。關。老僧著語曰。嗔拳不笑面
是又什麽道理。翠岩笑面雲門不打乎。雲門笑而翠
岩不打乎。莫謂任彩抛出。往往言雲門那一關令
翠岩賊不出入。錯錯。與一喝會
筆句下
偸眼才開先下○君子之言幽而必有乎明
遠而必有乎小。大而有乎小。微而必有
眉毛生也月方明○夜來得好夢。今日再相逢。
好兒不使爺錢雲門關子萬重鎖○善財到
彈指。盡大地人歸去來直至而今夜行○相
罵饒儞。接嘴相唾饒儞。澆
  評曰。四大老用處恰如軍中暗號密令。一隊同火上
士一見便知落處。所以言眉毛生也月方明。試言作
麽生是明處雲門關子萬重鎖。者箇那一關軟綿
鐵。照天照地。豈夜行哉。夜行晝行朝行暮
行。掃土滅絶。水亦不通。明覺大師曰。關字相酬
失錢遭罪。此語超過古今。甚有親切處。鵠林著語
曰。嗔拳不笑面。是親乎是疎乎。莫謂鵠林効
嚬乎明覺妄下一轉語。鵠林嚬且置。明覺嚬作麽
生。儞見得明覺嚬見得如掌上。了知鵠林
嚬不妄下手脚。何故。嗔拳不笑面
垂示曰。蘭生幽宮。不服者而不芳。舟在
。不乘者而不浮。宗師吐片言。不
會者嶮。作麽生是嶮。試擧。看
擧。鹽官一日喚侍者云。與我將犀牛扇子
○木之直也工匠必顧。言人之直也諂佞必謗侍者
云。扇子破了也○朴實頭侍者誰&MT10769;得。我愛南泉好言
官云扇子既破。還我犀牛兒○畜池魚
者必去猵獺。養禽獸者必去豺狼侍者無○萬
言萬當不一默。百戰百勝不一忍投子云。
將出。恐頭角不○螈蠶一歳再收。非
利也。然而王法禁之者爲其殘桑也。離先稻熟。而
農夫耨之。不小利大穫雪竇拈云。我要
全底頭角○織者日以進。耕者日以退。事相反成
功一也石霜云。若還和尚即無也○欲魚者
先通水。欲鳥者先樹雪竇拈云犀牛兒猶
○頭角四蹄總在資福畫一圓相中書一牛
○禹以夏王。傑以夏亡。湯以殷王。紂以殷亡
竇拈云。適來爲什麽將出○紅粉易粧端正
女。無&MT10769;好兒郎保福云。和尚年尊別請
人好○弟昆各自逞功能。獨有家兄徹骨寒雪竇
拈云。可惜勞而無○仕宮千日。失在一朝
  評曰。此話極精密密地。老僧三十年錯作等閑會。罪
過彌天。低首憶前事。如身。須知參禪
甚不容易。試言作麽生是古人精密密地處。作麽生
是老僧罪過彌天處。儞若得分明點檢得出。許儞少
參玄眼。未然莫謂我有參禪功果我有少分
得力。老僧三十年來隨尊宿命雲水請唱碧
岩録者大凡五回。自謂評得碧岩録甚諦當也。前
面四次毎講到此話心甚不悦。唯作等閑看
例胡亂註解去。末後到第五次爆然撞著。不
寒毛卓竪。欺自謾他。其罪無懺悔。者回
細評到此話乍滴兩回白汗。此外更説甚麽。若其
纔下瞎註脚。再増彌天罪累。不信看取國師頌
犀牛扇子清風起○人面不知何處云。桃花依
春風斷清風&MT10769;○抽簪招燐。有
破了當年重用去○萬古碧潭空海月。再三撈
摝始可煙搭在玉欄干○犬不吠新年無

  評曰。犀牛扉子話今古蹉過者多。可貴國師百錬正
眼。如十日無遺照。見徹便言。扇子清風起。作麽
生是清風起。坐斷清風&MT10769;。作麽生是清風出
底氣。破了當年重用去。試言當年何人用得痛快。投
子底是。雪竇底是。石霜底是。資福底是。如何點檢
去。往往言一箇箇總是持論自家屋裡事將來。殊不
知大有子細。國師末後云。和煙搭在玉欄干。此語
頌得最妙最玄最幽絶妙。一則始末表摸寫煥爛。
更參三十年
垂示曰。向上一路千聖不傳。信手拈來劈虚空骨
谷神臂。拔敗種稼苗枯禪根盤。從上來何人具
麽手脚。試擧。看
擧。雪峯住菴時。有兩僧來禮拜○一條拄杖兩
人扶。南海有比目魚。不雙不行。兩箇無孔鐵鎚峯見
來以手托菴門身出云。是什麽○食以
者。可隨以鞭捶。授以官祿者。可隨以鈇鉞
僧亦云。是什麽○作家作家。隨邪逐惡者瞎睡漢
峯低頭歸菴○似虎多雙角。如牛缺鼻巴僧後
岩頭。頭問。什麽處來○將欲之者必固張
之。將欲之者必固強之。將欲之者必固興之。
將欲之者必固與僧云。嶺南來○瞎漢來處亦
知。嶺南猲獠無佛性頭云。曾到雪峯○不
再勘骨取僧云。曾到○捧上不成龍。霹
靂過頭猶瞌睡頭云。有何言句○夜寒魚潜空下
僧擧前話○擲地金聲如瓦礫。駕與青龍
頭云。他道什麽○合一棒打殺與狗子
。秤鎚搦出黄金汁僧云。他無語低頭歸菴○問處
分明答處親。滿懷突出夜明珠頭云。噫我當初悔不
他道末後句。若向伊道末後句。天下人
雪老○可惜許。呉中有巨室。其子婦臨
産。以其時不吉勸令忍勿生。逾時子母倶斃
夏末再擧前話請益○貧兒思舊債。依然在
舊窟寥裏頭云。何不早問○那叱十面千眸動。十
箇指頭八箇了僧云。未敢容易○瞎漢屙也不識那
頭云。雪峯雖我同條生。不我同條死
○小慈者大慈之賊也。小忠者大奸之托也末後
。只這是○一日看除目。三年損道心
  評曰。雪峯義存禪師。嗣法於徳山宣鑑禪師。泉州
南安人也。初住菴時。見兩僧來禮拜身出云。是
什麽。是向上麽。是向下麽。是禪道麽。是佛法麽。是
弄者僧。將又別有子細麽。其僧後到
。岩頭奯禪師。與雪峯同嗣法於徳山。泉州人
也。他分明道。噫我當初悔。不他道末後句。若
伊道末後句。天下人不雪老。後來又曰。
雪峯雖我同條生。不我同條死。要
後句。只這是。往往向末後句下精神胡穿亂
鑿。且得沒交渉。縱使歴盡驢年。不曾夢見。何
故。雪峯如鼈咬釣魚竿。岩頭似蛇銜老鼠尾。是
故有頌曰
同條生處不同死○演門有親死者。以善毀
官師。其黨人毀而死者半也却明頭暗頭
○小蜂不大蟲。小雞不大卵
身歸菴去○妙在一漚前。豈千聖眼
今簾外鬼神愁○毛嬙麗姫人之所美也。魚見
深入。鳥見之高飛
  評曰。今時往往解得道。如同條生死一著黒漆
桶裏盛墨汁。何處容儞悟解了知。所以言拈却明
暗頭。畢竟看來。岩頭亦暗頭合。雪峯亦暗頭
合。是故放身歸菴去。低頭歸菴端的。縱使佛祖不
覰破。所以言簾外鬼神愁。錯錯。若是果如此。
岩頭依什麽言。我當初悔。不他道末後句。唯
透關正眼底上士。應一見即知落處。若不然。
縱使有千般義味百種注脚得。總是閑妄想死
學解
垂示曰。處孤峯者救入荒草。落荒草者救處
。一機一境一挨一拶。要滌儞見泥却儞楔釘
永使眞風不地。此是何人作用。試擧。看
擧。潙山五峯雲岩同侍立百丈○國清才子貴。
家富小兒驕。越王勾踐破呉歸。義士還家盡錦衣百丈
潙山。併却咽喉脣吻作麽生道○丙子受
制。則擧賢良有功。立封候貨財潙山云。
却請和尚道○回轉槍頭丈云。我不
汝道。恐已後喪我兒孫○金針曾不鋒鋩
得無絲玉線復問五峯。峯云。和尚也須
○奪賊鎗丈云。無人處斫額望
○若無扛鼎拔山力。千里鳥騅不又問雲岩
岩云。和尚有也未○水圓折者有珠。方折者有
丈云。喪我兒孫○明君知臣。明父如
  評曰。潙山與五峯共嗣法於百丈。雲岩侍百丈
二十年。遂不契。後來嗣法於藥山。一日共侍
百丈。百丈問潙山。併却咽喉脣吻作麽生道。潙山
云。却請和尚道非是回鎗頭來者麽。破鏡鳥子動
母。丈云。我不儞道。恐已後喪
兒孫。可貴。父嚴子孝。又問五峯。峯云。和尚也
併却。又是欲賊鎗賊。丈云。無人處斫
額望儞。知子無父。又問雲岩。雲岩云。有
也未。可惜許。果然被殺死水裏。宜哉。丈云。喪
我兒孫
東街柳色如煙翠○細雨洒花千點涙。淡煙籠
一堆愁西巷桃花相映紅○落花只爲流去。又
芳拾翠人幾度春風晩鐘裏○只看落紅風
掃盡。豈知庭樹緑陰多遊人著意到寥空○春色
高下。花枝自短長
  評曰。潙山五峯潜行功積密用力充。恰似群陰剥盡
百花爭開時。父子唱拍之時。可謂柳色黄金嫩梨花
白雪香。特有雲岩天然句子未得立盡夕
空皺眉者
垂示曰。驅耕夫牛飢人食。針頭削鐵鷺股割肉。
是萬古徽猷叢林模範。要人人向祖佛看不破處安身
立命箇箇去魔外摸不著處現成受用。是故賓主相見
間。莫怪全無儞挾手脚。試擧。看
擧。南泉參百丈惟政禪師○昨夢黄梁半熟。立
談白璧一雙丈問。從上諸聖還有人説
底法○探竿影草試人端的處。下口即知音泉云。
○獅子嚬呻。象王回顧丈云。作麽生是不
底法○釣鼇時下一圈攣泉云。不是心不是
佛不是物○肝膽心腸都吐盡。袖裏金鎚劈面來
云。説了也。泉云。某甲只與麽。和尚作麽生
○用則作虎。不用則鼠。掀翻海岳知音。箇箇看來
日中斗丈云。我又不是大善知識。爭知
不説○可惜許。家醜向外揚。此去三百年。切忌擧著
泉云。某甲不會○言之甘者其心苦。拔猛虎鬚
蒼龍角丈云。我太殺爲儞説了也○行拳人須
拳時
  評曰。洪州百丈山惟政禪師。嗣法於馬大師。有
宿日影透窓問師曰。爲復窓就日。日就窓。
師曰。長老房内有客。歸去好。師問南泉。諸方善
知識還有人説底法也無。此話起盡如
龍弄夜光。全無賓主。全無勝敗。切忌向語路上
胡卜亂卜。老僧著語曰。家醜向外揚。作麽生是百丈
擧揚底家醜。儞若得見徹分明。許儞具透關正
。不然莫謂大應東海日多兒孫。透關底上士一見
便知落處。不信。請看取下文
從上爲人事○飯裏巴豆盃中酒毒。賤如泥沙貴如
金璧老胡知○事至極處&MT10769;説。理至
&MT10769;寒雲抱幽石○白雲堆裏不白雲
流水聲裏不流水霜月照清池○一自赤心來
國。邊頭刁斗不曾聞
  評曰。從上爲人事此一句二老言論往來全篇擧揚了
也。二大老相見底雖縱令默照邪禪瞎徒庸常下劣部
類究百端而窺探見徹。恰如田夫立
中晝臺上事。所以言縱老胡不親了知。其
高蹈古雅更無一事堪比況。若強求等匹。南泉者
寒雲抱幽石。百丈者似霜月照清池。老僧三
十年看此話胡亂去。評到此兩句。不覺吐舌。起
衣備香燈西合掌。打多少譫語云。興禪
大燈高照正燈國師。不知幾生參禪功果法眼圓明
拔古今此精微哉。庚午仲春初八日出
垂示曰。濕之至也。莫其形而炭已重矣。風之至
也。莫其象木已動矣。參學功自不其充自溢
四體矣。所以學者患道徳不身。莫勢位不
己焉
擧。大隨問僧。什麽處去○横按&T054893;正令
大平寰宇斬癡頑僧云。禮普賢○食他一粒
萬劫餘殃隨擧拂子云。文殊普賢總
這裏○謹謝和尚指示。將謂文殊在五臺普賢
蛾蝞僧作圓相向背後○放下著。粘
乃展兩手○要璧間掛在底七八頓隨云。
侍者取一貼茶這僧○大隨棒折那。罪疑惟
輕。功疑是重
  評曰。大隨法常禪師。嗣法於長慶大安禪師。問
僧。什麽處去。鐵輪天子寰中勅。僧云。禮普賢
去。帝釋宮中放赦書。隨擧拂子云。文殊普賢總
這裏。擔起一塊泥團子來驀面擲著看者僧如
。何計這僧大有膽氣。即作圓相向背後
兩手。快哉活哉。三世古今萬象森羅。文殊普賢
天下老和尚。及和大隨一拈拈起來抛向無佛世
。却展開兩手大隨如何。寔痛快也。大小大
大隨老漢。著忙即曰。侍者取一貼茶來與這僧
若是大隨無轉身自在手脚。大呑氣呑聲去。有

遠聞近見一賓主○這裏無能見所見。何足
半暗半明孰與揚○兩鏡相照。通身無影像
是箇中全用去○劍輪飛處日月沈輝。賓杖敲時乾
坤失普賢特地逐亡羊○撥開向上一竅。千聖
齊立下風
  評曰。大隨既立明頭差別遍位遠聞。僧亦立明頭
差別遍位遠答。大隨俄入暗頭無差正位近示。僧
亦入暗頭無差正位近呈。賓主唱和間誰辨蹤由
所以言孰與揚。雖然國師心竊謂。未善盡。大隨若
者僧展兩手本分草料痛與一頓。縱令
六牙象王迷方失度。可謂頭正尾正。惜哉不
用去
垂示曰。不高山天之高也。不深溪
地之厚也。不先王遺言學聞之大
也。禪門亦然。不萬重關自見泥也。不
痛下惡毒之手脚他淺深。從上何人有
手脚
擧。三角總印云。若論此事。貶上眉毛
已蹉過也○一盲儞引衆盲來令印公禪。何故。
彼不上眉毛麻谷便問。貶上眉毛
問。如何是此事○不危亡一斑。入
虎鬚角云。蹉過也○石火光中分緇素。閃電
機裏辨端倪谷乃掀禪床○巨靈懛手無多子。分
破華山千萬重角打○禮非玉帛而不露。樂非
鐘鼓而不谷無語○白雲鎖斷岩前石。掛角羚羊

  評曰。長汀子曰。寛却肚腸他。又逢
分。二大士相見可謂牙期相逢互通
。以機奪機以毒攻毒。龍象蹴蹈非驢所堪。
官馬相蹈跛羊豈近。全無淺深全無向背。實
參實證實到恁麽田地始有恁麽作用。今時有
一般不因果底破凡夫。不話頭參禪不
念。妄稱問答商量盲呵瞎棒瞋拳熱喝顛言倒語胡
運亂打互相罵互相穫。譬如鬪兵之人發癲狂
。林際股震徳山牙戰。點檢看來。見性不論一
丁亦不知底暗鈍昏愚破瞎禿。徒欺誑在家無智男
者也。殊不知有頭不肯底優婆塞優婆夷
嗟是幾重厚面皮麽。是道滅胡種族泥梨人。寔可

地獄天堂阿剌剌○一文一武偶相逢。説盡英雄各不
機關直下沒○竹影掃階塵不動。月穿
潭底水無姦生多變却&MT10769;○一雙孤雁撲
高飛。一對鴛鴦池邊獨立雙放雙收過新羅○一曲
兩曲無人會。雨過野塘秋水深
  評曰。潭州三角山總印禪師。嗣法於馬大師。師因
麻谷相見。法戰一場一往一來。活達脱洒抑揚褒
貶。殺活自在。人間天上佛界魔宮全無比倫全無
等匹。機關聳峻豪放不覊。縱佛祖不把著。貎摸
千態萬状隱顯捲舒。明眼衲僧未落處。擧心擬
向。兎角龜毛過別山。所言雙放無收過新羅
垂示曰。荀卿有言。天不言而人推其高焉。地不
而人推其厚焉。四時不言而人隨其期焉。予曰。不
然。天地寔有言。洋洋焉湛寂於五根之間。天地寔有
言。浩浩乎充塞六合之外。夫子謂此上天載。孟軻
此浩然氣。得之者刹那上妙覺。失之者永劫受
。所以言若以耳聞&MT10755;&MT10769;會。眼處聞聲應須會。作麽
生是眼處聲
擧。維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不二
法門○乍報梅福相訪來笑著荷衣草堂。兒童不
車馬。爭入蘆花深處文殊師利云。如
我意者。於一切法無言無説無示無識離
諸問答。是爲入不二法門○蓬頭稚子學綸。
坐莓苔草映身。行人尋路遙招手。恐畏魚驚
維摩打出○只坐白雲紅樹裏君同唱
太平歌是文殊師利問維摩詰。我等各自説
已。仁者當説。何等是菩薩入不二法門○從
前汗馬無人識。只要重論蓋代功維摩默然○百
千毒鼓同時響。吼破虚空點痕文殊乃喝
○文殊匣裏青蛇吼。驚得毘盧草窠
  評曰。維摩詰。秦謂淨名。五百童子一也。從妙喜
來遊此境。所應既周將本土。欲其淳
以澤群生。特示疾於毘耶。佛命諸菩薩往問
疾。盡辭不往。推徳於文殊。佛遂命文殊疾。
是文殊與諸菩薩大弟子諸天人共入毘耶離大
疾。有言論往來。爾時維摩詰謂衆菩薩
言。諸仁者。云何菩薩入不二法門。各隨所樂
之。於此法自在菩薩徳守菩薩不眴菩薩徳頂菩薩
及文殊。各隨身所得不二法門。於此文殊師利
維摩詰。我等各自既説了。仁者當説。何等是菩
薩入不二法門。國師云。代維摩打出。時維摩詰默
然無言。國師云。代文殊乃喝。今時有一等杜撰
禪和乃言。唯然。國師甚痛快。活哉。我亦代維摩
打出。我亦代文殊一喝。錯錯。大可笑。昔迦葉
白槌以擯文殊。當槌子觸目皆文殊。迦葉
氣呑聲。儞如何挾手脚。淨名是過去金粟如來。
既是十力調御垂跡。豈其待儞下二喝。殊不知國
師大有綿密之處。似儞暴卒所見。生身墮阿鼻
劫沈苦輪。寔可恐矣
不二法門何再説○八八六十四。九九八十一。六六
三十六。五五二十五二千三萬一齊來○謀巨猛將
今何在。萬里清風只自知當年妙吉親用去○一自
赤心來報國。邊頭刁斗不曾聞得病翁使
○石安舞成長壽曲。木人唱起大平歌
  評曰。盡大地山河總是不二法門。此外更説箇什
。一毫未發以前既是説了。若強下注脚。佛在
羅樹園諸菩薩疾。是不二。淨名示疾於丈
方室。是不二。諸菩薩辭推徳於文殊。是不二。妙吉
命與三萬二千大衆共赴丈方室。是不二。所
以言三萬二千一齊來。到者裡片言可演無
字可説。只收目癡坐。文殊大士用此極妙窮玄處
來分付維摩詰。果然維摩詰十成説了也。試言淨名
作麽生説破去。國師云。扶得病翁使口開。怪哉。
將謂維摩詰鎖口結舌。國師却言使口開。試言維
摩詰開口道箇什麽。必定決定不口分曉。誰知
開底。大臭口爛咬三千大千嚼十方刹土
吐陰陽吸造化更無間斷。初聞默處雷轟
垂示曰。若裘領。纔訥五指而頓之。順不
勝數。如祖關。纔執一則之忽然而撞著。則貫
通者可勝道哉。只惡世智辨利漢。往往拈祖師&MT10769;
秘決情量穿鑿鄙俗凡解以爲透過參究
錯過一生了荒廢禪苑者其弊風也。寔可悲矣
擧。僧問趙州。初生孩子還具六識也無○句
裏呈機劈面來州云。急水上打毬子○三月嬰兒
生而國則不其故俗僧復問投子。急水
上打毬子。意旨如何○碁逢敵手&MT10769;行。詩
重吟始見子云。念念不停流○吾有六兄
。就中一子惡
  評曰。大凡問有多種。呈解探拔察辨驗主也。如初生
孩子話。十八問中謂之驗主問。者僧提此一問
趙州老如何。大有毒氣。大凡人各具八識。所
謂前五識六識七識八識是也。前五識者指眼耳鼻
舌身等五根者也。各有受色聲香等五塵之所
。無辨他好醜美惡之所知。第六意識或云
生命&MT10755;。來爲先鋒去爲殿後。故攀縁三細
六麁。出入五根遁八識。隱顯出沒縱横卷舒。佛
手亦不制者。第六意識也。所以言披毛從此得
作佛亦從他。第七摩那傳送識。陰陰六八之間
間斷者是也。八識頼耶含藏識。或道無分別識。暗
鈍昏愚茫茫蕩蕩如死水湛寂。收入過去憂悲愛惡
一切塵勞等事漏。執持喜怒苦樂種種染淨等
失。行者單單修乍打破此暗窟。則大圓鏡
光乍煥發成就四智證三身。是故或道如來藏
識。在冥府化見稱淨玻琍鏡者也。又是者僧假以
一問。甚有工夫。言。既是初生孩子。婆婆&T067578;&T067578;
全無所知全無了解。似只有八識六識未
。欲無既言。來爲先鋒去爲殿後。豈爲
具有。者僧扣此兩端有亦不得無亦不得。欲使
趙州總開口不得。如何趙州老人自有轉身自在手
却言。急水上打毬子。試言是説什麽道理。往
往言。雖初生孩子似全無意知了別。念念
昇降無間斷。恰似急水上打毬子。所以投子曰。念
念不停流。錯錯。且喜沒交渉。此道瞎妄想死邪解
恁麽爲唱得碧岩録。野狐身五百生事且置。永
劫沈妄想糞泥獄出離。實可恐矣。趙州投
子眞正作家戰將。機辨聳峻卓拔古今。豈効儞鄙
俗下賤凡解此合頭語也。不信看下文
六識問來&MT10769;識破○欲親切。莫問來問
問有答處。答在問處趙州老大只麽酬○山東老
將猶童顏。曾臂紅旗賀蘭憐同道實頭漢
○美玉蘊於碔砆。凡人視之怢焉。良工砥之然後知
其和寶道道。念念不停流○精錬藏於鑛朴。庸
人視之忽焉。巧冶鑄之然後知其幹
  評曰。國師既見徹趙州得投子親打此一偈
甚諦當甚親切。老僧如何下瞎註脚。若人見此話
掌上此頌掌上。若不然。翠
岩夏末話。鹽官犀牛扇子話。疎山壽塔因縁。五祖牛
窓櫺話。如上數段因縁分曉得見徹。此話此頌有
。更參三十年
垂示曰。道如山。愈昇而愈高。如地。愈行而愈遠。學
者卑賤不其力而止耳。惟有於道。乃能窮
高遠。作麽生是大道高遠處
擧。京兆米和尚。因有老宿。問。月中斷井索。
時人喚作蛇。未審七師見佛喚作什麽○説
似一物即不中道什麽。眼中無翳空裏無米云。若
佛見即同衆生○若有我相人相衆生相壽
者相即非菩薩。弄泥團漢有何限宿云。千年桃
○鐵鎚撃碎黄金骨。手把白玉鞭驪珠盡碎
米和尚驀口一拳○我愛韶陽新定機。一生爲
人抽釘拔
  評曰。京兆府米和尚。亦謂七師。嗣法於潙山。參
學後歸受業寺。有老宿問。月中斷井索時人喚作
蛇。未審七師見佛喚作什麽。此問甚有高遠處
甚有神俊體裁。所謂稱老宿者不知指甚人
麽。非南泉即長沙乎。七師曰。若有佛見即同
。可惜許。甚違老宿問端。老宿曰。千年桃核。前
箭猶輕後箭深。若是非舊參上士。誰知他落處。往
往言老宿一問甚有作家手段。七師未他穩
密處。徒運出自家屋裏舊滯貨便言。若有佛見
衆生。甚不老宿意。所以道千年桃核。老
宿意謂。七師舊家私。恰如千年桃核徒空枮朽朽
。堪甚麽用。此謂情識凡解。豈知老宿落處
哉。更參三十年
斷井索子。月中爲○播糠眯目則天地四方易
位矣。蚊虻噆膚則通宵不寢矣衝氣吐毒。跳沫
馳波○無貴無賤同爲枯骨生兮佛兮齊&MT10769;
○乞兒弄飯椀。一棒打殺狗亦不多劫潜微
滅磨○撃碎驪龍頷下珠滅磨○敲出鳳凰
五色髓紫金光聚照山河○家醜莫外揚。金屑
眼中翳。衣珠法上塵
  評曰。國師此頌見徹賓主唱和誵訛處餘蘊。寔
貴。所謂斷井索子一問如塗毒鼓大火聚
擬議則喪身失命。所以言衝氣吐毒跳沫馳波。七師
老宿意。説生説佛。所以齊&MT10769;日話
痾也老宿曰。千年桃核。金鎚影動寶劍光寒。七師
曠劫潜遁窟宅碎作微塵。不知金光照天地麽也

垂示曰。周穆王之時。西戎獻錕鋙之劍火浣之布。其劍
長尺有咫。切玉如泥焉。火浣之布浣之必投
。出振之皎然如雪。宗師家留一句子語。截生死
業根惡虎斷藕絲。破情量窟宅紅爐消片雪
作麽生是一句子語
擧。雲門云。古人道。人人盡有光明在。看
時不見暗昏昏。作麽生是光明○吹毛匣裏冷光
寒。紫羅帳裏撒眞珠代云。厨庫三門○第二重公案
又云。好事不○三家村裏省事漢。雜意識波
斯説郷談
  評曰。此話極&MT10769;&MT10769;解。錯下情解以爲足底多
庾粟粒。盡言此話有什麽&MT10769;解。人人本具大光
明照徹十方通三世。佛殿山門寢堂厨庫方丈廊
廡僧堂東司。觸目總是無光明。當此時
所見。從來大地黒漫漫。點檢看來當什麽臭
皮襪。所以言好事不無。是謂惡智惡覺妄想死
邪解。生死大兆莫焉。斷滅眞風敗叢林
此等惡知識也。殊不知此是韶陽新定燒却儞邪執
釘楔之毒焔截斷儞情解纒縛之寶力。只有舊參
上士一見知落處。更參三十年
九天雲淨衆星微○非是防意除情念。更無一事
商量風興何餘一句詩○口欲談辭喪。心欲
縁慮亡今夜與君無事去○三尺吹毛定寰宇。臨
行抛向瞎驢邊時人喚作那斯祁○夢中射落蟭
螟窠。開眼看來無縫罅三門厨庫是光明○厨庫
是厨庫。三門是三門。用光明何用見不見時&MT10769;
○遍界乾坤皆失色。須彌倒卓半空中好事元來
○依然在舊窠寥裏。猶是鬼家活計烏雞半
夜啄生鐵○拗折山形拄杖子從來大地黒漫漫
  評曰。此頌全篇述大師示衆。非情量可及。無
解可挾。譬如十分秋光。無物堪比倫。教我如何
。是雲淨星微非仲秋輪時。此時言語道斷只默
然癡坐而已。那斯祁福州之郷談無分曉之謂也。三
門厨庫光明一語。儞佛見法見悟解了知縱盡千般神
通妙用&MT10755;辨別。況好事不無。一語明眼
衲僧倒退三千。恰似烏雞夜半咬生鐵。縱佛祖不
識破。非再來扶桑雲門大師。誰能頌得到
垂示曰。昔韓娥東之齊。匱糧。過雁門歌假飯。
既去而餘音遶梁欐。三日不絶。左右以其人弗去。宗
師留片言。雖數千歳後面目現在實如在。鬼哭神悲。
憎兒孫情識凡解蠧害祖師眞面目壞向上宗旨
作麽生是宗師片言
擧馬大師不安○睡虎眼有百歩威院主問。和
尚近日尊候如何○事應此。試搖枝頭雪。定
夜來花大師云。日面佛月面佛○我弟子大阿
羅漢不此義。只有大菩薩從此義
  評云。此語又是&MT10769;&MT10769;入。今時往往錯會底不
少。盡言院主有爲住相凡夫。荷負常情生滅泥團
來便問。近日尊候如何。馬大師大慈大悲。撥轉人人
本具性金剛不壞正體來便答。日面佛月面佛。既是
日面佛。上透霄漢下徹黄泉。毫相許無瑕翳。明
百千日月。者裏無生滅去來豈容儞安與
不安。拈起者箇廣大因縁来以奪院主有來生滅所
。寔可貴。且喜沒交渉。此言情識凡解。不信看
國師聖言
日面佛月面佛○不識香魂永入夢。三生骨肉是梅
三三兩兩太無端○毘婆尸佛早留心。直到
二十年來苦辛客○屈堪述。爲君幾
蒼龍窟絶精微見大&MT10769;&MT90041;口氷雪徹
寒。此中消息誰共論
  評曰。此話寔&MT10769;&MT10769;人。此水邊彼林下。三三聚
兩兩結眉。運千般智解百種神通去無
其邊表。宜哉。縱有參玄上士二三十年千辛萬苦。轉
看轉&MT10769;。儞世智辨聰邪黨。切忌作陀羅尼會去作
一喝會
垂示曰。古人云。用事寧失於寛失於急。寧失
於詳。參禪亦然。寧失於拙。勿失於利。寧
於愚於智。若其纔失於利智&MT10755;
淵源。到死陷墜情量凡解之間而已。須知利智妨
悟門魔羅波旬。作麽生是利智。作鐵橛子會是利
智。作陀羅尼會是利智。作一喝會是最上乘利智
擧。僧問雲門。如何是超佛越祖之談○不
人浪&MT10769;意魚門云。胡餅○鴆羽狼
膽猫頭狐涎。一釜煉來抛向面前
  評曰。雲門大師上堂曰。儞勿作了。見人道
祖師意。便問超佛越祖談道理。儞且喚什麽
佛。喚什麽祖。即説超佛越祖談。便問箇出
三界。儞把將三界來。有什麽見聞覺知隔礙著
。有什麽聲色佛法與汝可了。了箇什麽碗
那箇差殊之見。他古聖勿儞何身爲
物。道箇擧體全眞物物覿體不可得。我向儞道
下有什麽事。早是相理沒了也。佛果和尚擧了此
上堂云。諸人若會得此語。即議得胡餅。鵠林曰。
甚不然。諸人若會得此語。轉不得胡餅。何故。
馬血爲轉憐人血爲野火。有一般世智辦聰瞎禿
羝羊眼狐狸智恣情解云。胡餅有什麽&MT10769;
會。夫超佛越祖談者人人有本具底物。本來圓明本
來自在。不悟解了知。飢□困眠有什麽
缺少。此外若就佛求。見佛魔。就祖求。見
祖魔。不如打胡餅四五枚了鼓腹快打睡去。此眞
正超佛越祖底好消息。君看雲門大師氣宇如王。錯
錯。老僧聞此瞎判釋了呵呵大笑。絶倒起來又絶
倒。飯袋子。儞恁麽道了胡餅話。船脚車夫竈下
盲婢亦徹了胡餅。若果然。國師有頌如何判釋去
覿面胡餅&MT10769;○如大火聚鐵板障摩斯
吒徒入瀾中○進則落坑落塹。退則猛虎銜
回休吐黒雲霧○生鐵崑崙雲外走寥廓天邊無
白虹○兎角龜毛眼裏栽。鐵山當面勢崔嵬
  評曰。雲門大師曰。胡餅儞如何下齒牙得。儞纔
擬議思量。如獼猴落浩波。乍喪身失命去。者回
黒雲霧。寥廓天邊無白虹。古人頌得胡餅
底知幾許。就中國師此頌獨歩古今最妙最玄
最第一也儞若見得此頌掌上。許儞親參
究胡餅話。更參三十年
垂示曰。古有愛學畫龍。常愁善本。過
一日有眞龍領雲霧窓前。其人失心悶絶不
正見。學者亦然。常求宗師開示寔過飢渇。宗師
或全體作用兩手分付則如聾如唖。是但平昔參究不
密工夫不純之所致。作麽生是分付之處
擧。百丈涅槃和尚一日謂衆云。汝爲
田。我爲儞説大義○大行山下賊。南岳嶺頭
雪。和盤托出夜明珠僧衆開田竟請和尚説
○蹉過了也。箭過新羅百丈便展開兩手
○解使不家富貴。風流豈在著衣多
  評曰。古禪門盛日。眞風未地時。南岳馬祖百
丈黄檗林際興化南院風穴之諸老。毎日鳴鼓普請拽
石搬土水薪菜蔬。一日不作一日不食。於艱辛刻
苦上各求動中得力。千熊萬状盡是宗師。爲人手
脚學人著力樞要。若向開兩手大義
甚遲了也。遠之遠矣。若似今時。稱向上禪
頭不懷參禪不念。徒日日打白飯七八頓
來徐徐上堂上。或三十或五十列坐並默。坐未定掉
頭舂睡。一箇箇皆然。恰似舟子並立推櫓時。甚者
頭亦欲落。恁麽稱祖節門下客可哉。使古人見
此弊風。將喜乎將悲乎。寔可恐部類也。是故國師
頌曰
閃電激怒雷馳○新婦面上添笑靨。却似繍幕
眼裏耳裏覿箇機○吾道一以貫昨夜三
山三跳後○三冬鐵樹&MT90041;林花。六月黄河連底氷北辰
鬼谷作擬議○醉來黒漆屏風上。草寫盧同月蝕詩
擬議○予違儞弼。儞無面從退有後言七佛祖
師曾不○昨夜三更失却牛。今朝天明失却火
  評曰。此頌全篇賦百丈展開兩手。碎情量窟
智解窠臼。如怒雷劈石壁金翅搏
。迴天關地軸。天有南斗北辰。各在其位
移動車軸。衆星運轉如車輪循環。且夫諳
天文地理鬼谷子。今夜依百丈大用示
。乾坤失色日月呑光。南斗北辰盡失位換處。
大小大鬼谷迷星斗所在。豈鬼谷。縱文殊大士。不
他落處
垂示曰。青出藍青於藍。氷生水寒於水。古
宗匠劍刃上求人。只要超師作底漢子。所以針頭
鐵鷺股剜肉。打頭下惡毒手脚儞轉處如何。從
上何人有是作用
擧。平田普岸禪師因有僧到參○腦後見腮莫
與往來平田打一拄杖○正令當行十方坐斷
僧近前把住拄杖○戰矣哉骨暴沙礫。降矣哉&MT10755;
身夷狄平田云。老僧適來造次○九尾野狐多
僧却打平田一拄杖○窮鼠却咬猫。鬪雀不
平田云。作家作家○誰謂雀無角。其如穿
屋何僧禮拜○賊是小人。智過君子。却似曾不
平田把住云。是闍梨造次○今君子進人若
諸膝。退人若諸淵僧大笑○君子見
善則遷。有過則改平田云。這箇師僧今日大
敗也○國雖大好戰則必亡。天下雖安忘戰則必危
  許曰。平田普岸禪師嗣法於百丈海禪師。洪州人
也。一日僧到參。岸不他到不到。不有過無
。打頭行一棒他如何。者僧大有膽氣。却倒
正令。其賓主相見間。象王蹴蹈官馬相蹈。今時
一片朽瓦徒日日揩磨淨盡自朝到暮。攅
眉二十年除糞穢底。見此辣手怨恨憤悱
十日五日。水亦不喉。大懊惱去。何故。觸著無
明袋
一向一背不○九尾野狐多變態。神出鬼沒
互換韜略鼓旗別○金翅劈海怒雷破干將劍
甲鍪○俊鶻遼天呈羽翮。金毛出窟振
夏服箭何穿七札○王侯失其貴。晋楚失
鬼哭神悲○梅須遜雪三分白。雪亦輪海一段
岸崩石裂還顛蹶○罔象到時光燦爛。離婁行處
浪滔天師僧今日大敗缺○斬釘截鐵
  評曰。此頌始&MT10755;賓主相見間有互換之機。兩箇
機鋒俊利。快於干將劍。疾於夏服箭。就中國師甚
平田末後道者箇師僧今日敗缺。所以道崖崩石
裂還顛蹶。師僧今日大敗缺
垂示曰。遊宴中有鴆毒。談笑中。有戈矛。堂奧中有
虎豹。隣巷中有戎狄。禪門亦然。有綺言
。有忿怒佛事。有賊手脚
。有狼毒佛事。從上何人如此。試擧。

擧。大慈山寰中禪師住菴時。南泉至問。如何
是菴中主○掀翻海岳知音。箇箇看來日中斗
寰云。蒼天蒼天○貪乘摘花馬。樂榜釆蓮舟
云。蒼天且置。如何是菴中主○天災流行國家代
有。救災恤隣道也。行道則有寰云。會即便
會。莫忉忉○雖鞭之長馬腹南泉拂袖
而出○石火莫及。電光莫
  評曰。大慈山寰中禪師。嗣法於百丈海禪師。杭州
蒲坂人也。師初住菴時。南泉至問。如何是菴中主。寰
云。蒼天蒼天。照天照地。舊參上士一見牙戰股震。
作麽生是照天照地處。試道南泉蒼天蒼天乎寰中
蒼天蒼天乎。幸有國師一偈
菴中主見還&MT10769;○凡人心險於山川&MT10769;於如
裏藏身太無○水底木人吹鐵笛。雲中石女舞
三臺偸眼暫時休也未○過日山中外事。收
睛偸見白猿兒夜深誰共遊關山○鳥高飛以避
矰弋之害。鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患
  評曰。菴中賓主相見端的。鬼神不測。魔外不
辨。句裏藏身底身。聲聞身麽。菩薩身麽。長者
身麽。居士身麽。儞若辨別得分明。許儞具參學
。偸眼暫時休也未。言寰中云。蒼天蒼天。此語透
漢徹泉。南泉豈不他落處。故露此不聰明
言。蒼天且置。如何是菴中主。此但欲盡寰中
已。甚有賊機。夜深誰共過關山。路重疊&MT10755;日行曾
人。狼虎朝伸道内。魍魎畫叫虚谷。南泉拂
袖出去。方寸之嶮峻過於關山夜途。寔可恐矣
垂示曰。金龍不寒潭。玉兎豈栖蟾影。明眼宗師
透關眼。向動不得處動。向轉不得處轉。風驚草
動盡辨來機。從上來何人具此作用
擧。僧問藥山。平田淺草塵鹿成群。如何射
得塵中塵○虎豹之文來田。猨狙之便來&T034936;。狗之猛
山云看○詹公之釣千歳之鯉不
身便倒○夫欲僞者必假山云。侍者拕
出這死漢○狗不善吠良。人不善言
僧便走○善游者溺。善騎者墮山云。弄
漢有什麽限○猶以卵投石。以火投
竇拈云。三歩雖活。五歩須○求美則不
美。不美則美矣。求醜則不醜。不醜則却

  評曰。藥山惟嚴禪師。綘州韓氏子也。初參石頭
頭命見馬大師。有僧問。平田淺草塵鹿作群。如
何射得塵中塵。塵鹿大者也。群鹿隨之。皆視
往塵尾所轉爲準。是鹿中王也。甚有智慧。常
石上其角。以身護群鹿。虎亦不近。者
僧自作得塵來見藥山如何。藥山不妨是作家。便
言見箭。僧放身臥。者僧做處似少有
。藥山爲盡者僧即言。侍者拕出這死漢。僧
即走出。可惜龍頭蛇尾。此時如何下得手脚
歩即活。有般底言。此時者僧起遶禪床一匝一喝
即走出。免得見泥團。或言掀倒禪床
即出去。是則是。此言掠虚妄談。恰似僻地裏罵
。此時藥山機鋒敲骨取髓。恐儞無自由分。且
國師判斷
塵中塵走得三歩○秋分在社前。斗米換斗錢
歩未虎兒○秋分在社後。斗米換斗豆
虎兒○射虎不眞。徒勞獵人徒莫
坤維○九月十三晴。釘靴掛斷繩
  評曰。雖是死蛇。解弄又活。此頌甚似起者
。塵中塵走得三歩。走得寔好。五歩豈其用
虎兒。若是唱和相應全無勝敗全無等差底。作麽
生趁虎兒。何處留跟跡。擧心擬向。兎角龜毛過
別山。所以言獵人徒莫坤維
垂示曰。小蜂不大蟲。小雞不大卵。小
智不大義。大凡有所智。總是小智乎。若其無
所智。却是頑空無&T047368;。作麽生是大智
擧。慧忠國師與紫璘供奉論義。既升座。供
奉云。請師立義。某甲破。忠云。立義竟○牛
瘠僨於豚上豈畏不供奉云。是什麽義○蹉
過了也。夏蟲不以語於氷。井蛙不以語於海
曲士不以語於道忠云。果然不見。非公境
界。便下座○依思壁間木上座
  評曰。南陽慧忠國師。嗣法於六祖大師。一日師問
紫璘供奉。佛是什麽義。曰。是覺義。師曰。佛曾迷否。
曰。不曾迷。師云。用覺作麽供奉。無對。又問。如
何是實相。師曰。把將虚底來。曰。虚底不可得。
師曰。虚底尚不得。問實相作麽。一日陞座。
供奉云。請師立義。某甲破。忠云。立義竟。供奉
云。是什麽義。忠云。果然不見。宜哉供奉不
曾夢見。此是聖諦第一義。豈傭國師手而後立哉。
威音以前已立竟也。陰陽造化是大義。山河大地是
大義。天堂地獄是大義。有情非情是大義。點撿看
來。一顆和鑿托出夜明珠。所以國師云。非公境界
獨許有本色衲僧擧已前既知落處
祖風逈振機輪轉○舌捲春雷。眼懸秋月學海
瀾忙自沒○敗軍之卒勇武遁逃。將不止也
鵬一擧九萬里○以天爲蓋則無籬邊燕雀
空啾啾○鐸以聲自毀。膏燭以明自鑠
  評曰。忠國師既向大智無智正位大義。供奉還
情景意解小智以破大義。恰蚊虻欲
空裡猛風。非自不其量。胸海學解波浪浸
天沸蕩。不覺自頭出頭沒。國師者如大鵬展開九
萬里羽翮而蓋長空。供奉者似燕雀在籬邊而空
啾啾
垂示曰。獅子一滴乳迸撒萬解驢乳。祖師一句子語拔
却百劫生死業根。截斷無明纒縛一柄靠天長劍
滅情量窟宅一片紅爐上雪。作麽生一句子語
擧。僧問洞山。如何是佛○荷盡已無&T016254;雨蓋
菊殘猶有霜枝山云。麻三斤○三月初三雨。桑
葉無人取
  評云。洞山守初禪師。嗣法於雲門三頓棒下。一日
僧問。如何是佛。山云。麻三斤。坐斷天下衲僧舌
。惱古煩今。寔過參天荊棘。如何得透過去。
一般世智辨聰癡人恣情解云。三斤法身般若解
脱三徳。草木國土悉皆成佛故。熟麻粒粒直是三徳
具足如來。用間什麽。或云。洞山此時在庫下。見
人秤麻。僧置此一問。直下任彩抛出。且喜沒交
渉。此話若得參究分明去。千七百則公案如
。不然參國師頌。切忌作一喝會
木落嵓崗鋒骨冷○時節到其理自顯月斜福石曉
&MT10769;○向明中暗。莫暗相。向暗中
明。莫明相寒雲伴來閑不徹○寄語巫山
窈窕娘。好將魂夢襄王飛瀑從他起忽雷
○百千斛雪同時撒。數萬箇雷特地鳴
  評曰。古來頌此話者饒。北塔祚。雪竇顯。玉泉璉。
法昌遇。投子青。東山演。無盡居士。各頌得照
地。就中雪竇東山尤爲貴。老僧昨夜燈下拜
國師頌。讀到此頌通身寒毛卓竪。不覺拊案賞嘆
曰。麻三斤。千百年滯貨無渾身。何量流到
粟散扶桑小國此十分高價。儞若得徹此頌
分曉去。親相見洞山老人。若不然。一切束作
喝會
垂示曰。以善先人者謂之教。以善和人者謂之順
不善人者謂之謟。以不善人者謂之諛
是非非謂之知。非是是非謂之愚。從上來有
不善人乍以善先人底麽。試擧。看
擧。六祖云。不思善不思惡。正當恁麽時還
上座本來面目○一口吸盡西江水。洛陽牡丹新

  評曰。盧行者既得黄梅衣鉢。夜半渉江越嶺將
嶺南。於是黄梅七百高僧潮湧蜂起欲追奪
衣鉢。有明上座者。故四品將軍而甚勇壯。先
走上。者半日程遂見盧行者。行者既見事急。抛
鉢於石上曰。此衣表信。可力爭耶。隱草莽
。明提掇不動。乃喚曰。行者行者。我爲法來。
衣來。行者遂出坐盤石上。明即作禮。盧曰。
不思善不思惡。正恁麽時那箇是明上座本來面目。明
言下大悟。復問曰。上來密語密意外還更有密意
否。盧云。與汝説者即非密。汝若返照。密在汝邊
明曰。雖惠明在黄梅。實未自己面目。今蒙
。如人飮水冷暖自知。今行者即惠明師也。國師
親頌因縁
五歩款行三歩疾○佛種從縁起我説即是空莫教
正眼頂門開○花開不栽培力。自有春風管
悠悠不見庾嶺路○上無片瓦蓋頭。下無
土立脚後脚前歸去來○歸家擔子兩頭脱。柴
自青兮火自紅
  評曰。惠能曰。不思善不思惡。正與麽時如何是明
上座本來面目。見前箭猶輕。似五歩款行者也。自
己返照看。密還在汝邊。是後箭猶深。似三歩疾。於
是明上座正眼頂門開。既言正眼開。開看這什麽
豈庾嶺路。上不諸佛。下不衆生。不
。不涅槃。不煩惱。不菩提。到此前
佛後佛先輩後輩全不一歩。總是禹門點額
魚。所以言歸去來
垂示曰。君子貧窮而志廣富貴而體恭。安然而血氣不
惰。勞倦而容貌不枯。怒不過奪。喜不過與。到衲僧
門下。擒縱與奪抑揚褒貶傍觀。縱五眼又共明。不
勝敗。不窮通。他總超出常情外
奪之間故也。試擧。看
擧。霍山和尚聞秘魔岩和尚凡有僧到禮拜
木叉叉著○巨靈懛手無多子。分破華山千萬
霍山一日遂往訪之。才見不禮拜。直入
魔懷裡○入虎穴虎鬚秘魔拊霍山背
○開懷通者消息霍山起拍手云。此老一
千里地賺我來。便回○兩箇擔板漢。一箇如王質
碁一箇似陶侃擔甓。點撿看來。二倶失利。老來錯
商人妻。商人重利輕別離
  評曰。霍山景通禪師。嗣法於潙山祐禪師。秘魔岩
和尚。嗣法於永泰禪師。聞秘魔岩和尚凡有僧到
禮拜。以木叉叉著。是古人劍刃上求人樣子也。總
儞透未透。不會不會。打頭叉著看儞如
。昔慈明見汾陽。是其流亞也。霍山一日遂徃訪
之。才見不禮拜。直入秘魔懷裏。此是霍山倒下
竿影草手隻手入秘魔懷裏殺如何者。
巖若庸常部類。大見手忙脚亂。如何有轉身自在
手脚。拊霍山背三下。却見他如何。霍山是作家。
自有出身一路。即拍手曰。此老一千里地賺我來。
便回。君看二老相見機機映徹如秦鏡照肺腑。依
什麽此。只依從前參禪苦學功能
當機提覿面疾○兩刃倚天長劍刃取次用來若爲
○文殊提起殺人刀。淨名抽出活人劍箇箇一千應
走却○石火莫及。電光莫草鞋跟斷起清風
○夢回一曲漁家傲。月淡江空見白鴎
  評曰。霍山以多年參究得力處一提提起來逼拶。
祕魔有從前精錬透關眼一見見殺排撥。賓主各不
擬議情量。嶮如伎女走竿。活似巿
兒弄丸。縱明眼衲僧不他落處。依什麽
斯幽邃。古人撥草瞻風。跋渉嶮峻於數千里之
。困苦風霜於二十年之間。蹈斷許多草鞋。到
眊脛無毛始到此田地。一箇箇猛著精彩
容易看。何故。不聲不里耳
垂示曰。毛嬙麗姫人之所美也。魚見之深入。鳥見
高飛。獅子哮吼。百獸聞之震恐。獅子兒聞之長
。其類異也。祖師留片言。焦芽敗種部類如聾如唖。
達者聞之暗裏驚。作麽生是片言
擧。梁武帝問達磨大師。如何是聖諦第一義
○和盤托出夜明珠。陛下寶誰敢酬磨云。廓然
無聖○吾王庫内無是刀帝云。對朕者誰○果
然玉簫吹徹鳳凰臺。古殿深沈曉未磨云。不識
○撃碎驪龍頷下珠。敲出鳳凰五色髓
  評曰。南梁人主武皇帝。天性好佛理。立寺度僧。
此時禪道未漢土常與昭明太子傳太士法雪公
雲光師等諸賢廣探經論研究。自被袈裟
光般若經。感得天華亂墜。稱爲佛心天子。時達磨
大師傳佛心印。船到金陵城下。帝與玄武官僚
出迎。請大殿對談。帝預與諸賢經中極談處
即問。如何是聖諦第一義。武帝意竊謂。和盤托出
夜明珠。磨曰。廓然無聖。鐵鎚撃碎黄金骨。帝曰。
朕者誰。可惜許。隨語生解。駕與青龍
騎。磨曰。不識。前箭猶輕後箭深。割木人膓
石女髓。帝不契。遂渡江到魏。而隱嵩山少林寺
頌曰
廓然不識有幾人○有利無利。但看四月十四。稻
秀雨澆。麥秀風搖古路横行鎖嶺煙○離婁不
正色。師曠豈玄絲此少林深雪裏○不
一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香斷臂刀下別疎親
○不臨財不知士心。不&MT10769;忠臣志
  評曰。廓然不識語寔&MT10769;透寔&MT10769;解。如鐵釘飯
札羹。儞如何挾齒牙。今時徃徃錯情解曰。既是聖
諦第一義。豈其他物。直是人人本具性。者裏無
凡跡生佛名。虚凝寥廓純精絶點。所以言廓然無
聖。武帝又是性燥。驀面逼拶云。者裏若是無聖凡
生佛名。即今目前歴歴對坐龍床談論底是
什麽物。是凡是聖。若其道聖。向言廓然無聖。若
其稱凡。指箇什麽物著凡名。大小大祖師。理
盡詞窮即言不議。既是人人本具性。若見聖凡
。是物而非自性。若其果而非物。如何安聖凡
。如火自不熱。似水自不冷。嗟其不識
最親。錯錯。道此情議惡智惡覺。妨他後昆悟門
他學人惠命萬斛之砒礵。切忌破口擧者。所
以言廓然不識有幾人。所謂廓然不識話一掃四海
落處。譬如深山岩崖寒煙埋古路路斜霧
洞口底人跡不到處一人經行坐臥人更不
知。宜哉。神光大師爲過此向上秘訣密參苦
吟。遂到少林深雪中斷左臂初別親疎。是
末代宗師鎖斷龍門萬仭關棙子使後生學者伎盡
詞窮心死意消得透關正眼底之權輿而已。今時
一般。拈祖師向上一著子張從前自家屋裏
謬解種種道理。口授相傳以爲續祖宗。不
知幾枚厚面皮。若果恁麽爲足。祖師何口授相傳不
使神光免雪斷臂。後學其顧
垂示云。草食之獸不藪。水生之蟲不水。
荊棘透過之上士不誵訛之語路。何故。他既歴
千辛萬苦過多少因縁故。作麽生是誵訛之語路
擧。風穴垂語云。若立一塵。家國興盛野老
嚬蹙○子有美錦。不使人學製焉。大官大邑身所
庇也。而使學者製若不一塵。家國喪亡野
老謳歌○牽牛以蹊人之田。而奪之牛。牽牛以蹊
者信有罪矣。而奪之牛罪已重矣雪竇拈拄杖
云。還有同生同死底衲僧○好箇大小大明
覺大師。其智不葵。葵猶能衞其足
  評曰。風穴延昭禪師。餘杭劉氏子也。嗣法南院顒
禪師。因垂語曰。若立一塵。家國興盛野老嚬蹙。
此語大有折角誵訛之處。徃徃以自家情識了解
種差排以爲透過。大錯了也。殊不知此是祖祖相
傳來底向上切處。有一般世智辨聰禿奴。公然而判
曰。夫立一塵者即是偏位權化建立門。有煩惱
菩提生死涅槃。建法幢宗旨。所以言
佛事門中不捨一法。野老指本分正位破家散宅底破
衲僧者也。當此時佛事門中多少鬧熱
本分家郷。故甚不悦。皺眉嚬蹙懊惱。不一塵
者即是正位掃蕩門。不煩惱菩提。上無
諸佛下無衆生。三千世界海中漚。一切賢聖如
。所以言實際理地不一塵。正與麽時。本分正
位破家散宅底破衲僧。順吾本分家郷故歡樂謳歌。
所以雪竇拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麽。同
生同死底衲僧者即指本分正位破家散宅底衲僧
也。錯錯。此道瞎妄想死見解。書安胡餅上
狗亦不喫底邪見解也。與一喝會同業罪
過。非他。自亦利不
嚬蹙謳歌在一塵○床第之言不閾。況在
同生同死憑何人○夫富如布帛之有幅焉。
之制度使紅霞碧靄籠高低○風穴如
孟孫。二大士似季孫。何故芳草野華一樣春○季
孫之愛我疾疢也。孟孫惡我藥石也
  評曰。儞看。此頌甚天眞甚絶妙。摸寫風穴全身
出儞諸人面前。還有相見分麽。試言。嚬蹙謳
歌依甚麽一塵。指誰人同生同死底衲僧
紅霞碧靄籠高低。芳草野花一樣春。就中此兩句甚
絶妙甚窮玄。與風穴垂語並立爲最後兩重關鎖
兩鏡並照中心無影像。儞若參究此兩句。見
穴垂語萬里異郷見妻子面。切忌作容易看
一喝會
垂示曰。夫鳥高飛以避矰弋之害。鼷鼠深穴乎神丘
之下以避熏鑿之患。衲子遙超越悟解了知之外以避
情景之染汚。作麽生是衲僧安身立命之處
擧。南嶽懷讓一僧到馬祖處云。但問
作麽生○顧子思孫。子産曰。政如農功。日夜思
之。思其始而成&MT10755;。朝夕而行之。行無思。
農之有伊道底言語&T047368;將來○未君子
憂心忡忡僧去。一如懷讓旨。回謂懷讓云。馬
祖云。自從胡亂後三十年。不曾闕鹽醤
○瓶之罄矣惟罍之耻讓然○亦既見止亦既覯。我
心則降
  評曰。南嶽懷讓禪師。嗣法於曹溪六祖惠能大鑑
禪師。馬祖道一禪師漢州什方縣馬氏子也。嗣法於
南嶽懷讓禪師。師遣一僧到馬祖處。此一則因
縁。自拈華微笑以來四七二三。向上心授秘訣總
者裏。馬大師曰。自從胡亂後三十年。不曾闕
鹽醤。此語寔光前絶後。超過藏頭白海頭黒日面佛
月面佛等因縁既數百歩。後來盡天下老和尚。曲彔
木床上説話。誰知總自者裏流出將來。今時有
般世智辨聰部屬。不曾夢知此話如斯高蹈。不
曾夢辨此話如是尊嚴。恃自家妄想情解恣打
云。大師云。自從胡亂後。此是指最後破家散
宅底時節最後抛身捨命底當體者也。當此時心佛
衆生是胡亂。山河大地是胡亂。萬象森羅是胡亂。天
堂地獄是胡亂。生死涅槃是胡亂。禪道佛法是胡亂。
參禪學道是胡亂。喫茶喫飯是胡亂。百千法門無量
妙義自胡亂中運出將來。建法幢宗旨
法螺大法鼓永劫行大法施濟一切衆生
曾無乏。所以言不鹽醤。錯錯。一切錯中最第一
錯。不信聞國師聖言
朝三千暮八百○正令當行十方坐斷。譬如農夫是
穮是蔉。雖飢饉必有豐年箇箇放過一著
○歸馬于華山之陽。放牛于桃林之野生鐵如
土壤○釋箕子因比干墓大冶可拈却
○飛鳥盡良弓藏
  評曰。朝三千暮八百。此兩句恰如馬祖大師一
幅掛眞。面目現在。却覺寒毛卓竪麽。與馬大師
一語又是白璧一隻。生鐵如土壤。大冶須
。既是生鐵。大冶依什麽拈却。如土壤
故。何故如是。大師此語如一柄倚天長劍。晋楚
其富。賁育失其勇。王侯失其貴。良將失其計
柳失緑花失紅。宜哉生鐵其堅土壤。以
何爲驗。未三八九。且逐馬蹄風
槐安國語卷六&MT10755;


槐安國語卷七

  龍寶開山語録中拈古評唱
擧。臨濟上堂云。一人在孤峯頂上出身
之路○朝三暮四。黄葉遮門。拄杖子不者死漢。蘆
華擁腰。瞎驢兒有甚境界一人在十字街頭
向背○朝四暮三。明頭來也明頭打。暗頭來也暗頭
打。四方八面來也旋風打。虚空來也連架打那個在
前那個在○豈不夙夜。謂行多露。國將興時
於民。將亡時聽於神維摩詰。不
傳大士。珍重○國興也視民如傷也。共亡也以
土芥師云。將謂龍頭蛇尾○賤如泥沙。貴如
金璧元來只是蛇尾龍頭○用則爲虎。不用則
然如是。深領指示○至治馨香感于神明
黍稷非馨。惟聽惟馨
擧。飮山同巖頭雪峯徳山○三人行則必有
一智乃問。天皇也恁麽道。龍潭也恁麽道
○被他獅子皮還作野干鳴未審徳山作麽生道
○若是野干逐法王。百年妖怪空開徳山云。汝試
天皇龍潭底。看○撓釣搭索欽山擬議○有
羊質而虎皮者。見草而説見豺而戰。忘其皮虎徳山
便打○當斷不斷却招其亂欽山歸延壽堂
云。是則是。打我太殺○恐痛者須是知痛人。怖
毒者須是知毒人巖頭云。儞與麽。他後莫
徳山○疾我華而不我實師云。可惜
○疾我門而不我室
擧。雲門上堂云。遇人即鼻孔遼天○口齩
足撥飛鋒。韶石大士平生遊戲三昧也。只恨有
直木輪把曲木桶底做。何故。好章甫
文冕師云。堪笑這老漢。赤脚上刀山
披毛入火聚。其爭奈解笑底也少○龍寶國師
水攻則章邯以亡其城陸撃則荊王以失其地
底雄略。唯恐有玉人獻寶楚王誅之李斯竭忠胡亥極
刑之憂。何故。如何仲尼厄而作春秋屈原放逐乃賦
離騷之時。猛虎畫蛾眉
擧。僧問雲門。如何是透法身句○鷦鷯巣
一枝。偃鼠飮河不滿腹門云。北斗
裏藏○夫搏牛之虻必不虱矣師云。衆
生若非法身即非衆生○黄絹幼婦。似
衆生法身若非衆生亦非法身○外孫
齏臼。不衆生法身透之一字因誰致
○譬似&MT10769;至躄者告盲者盲者負而走直饒是
北斗裏藏身。可謂首羅三目似伊字○國師
國師。國師哉國師。國師以前無國師。國師以後無
。國師哉國師。國師國師
擧。雪竇示衆云。譬若二龍爭珠。有爪牙
者不○衣而不裳未其可也。裳而不衣未
其可或有衲僧既是有爪牙者爲
什麽得。請大衆爲雪竇一轉語○夫舟
覆者因風。筏永無恙者不水爭師云。其貧
儉富不奢。此是俗漢之陋韻。却
言也○久遠而不其操。雖隋和何以
且問諸人。二龍爪牙孰與雪竇爪牙
○日出而葵藿傾。月虚而魚腦減他既爭珠不
之。這老爭箇什麽而不得。請各下一轉語
○秋雨甲子禾頭生耳。冬雨甲子牛羊凍死
擧。趙州問投子。大死底人却活時如何○一
日之忌暮無飽食。一月之忌暮無大醉投子云。不
夜行。投明須○一歳之忌暮無遠行&MT10755;
之忌暮常護師云。趙州移歩不○去
得七投子移身不○拈得一
然承虚接響。爭奈他後擧得者少○以
寛處衆以恕待人君子之道也。國師胡爲爲進一
而斬三妾二桃而殺三子。何故。夫子道但忠
恕而已矣
擧。臨濟令侍者傳語徳山○民可使之不
使之。運籌帷幄中勝千里外侍者云。
徳山要○笠重呉天雪。藥弗瞑眩厥疾弗瘳。
若跣不地厥足用傷濟云。汝但去。待伊拈
接住與一送。管取不○如蚊虻
丘陵。戰無前敵將帥樂也。四海寧一帝王藥也侍者
教。果然不打。歸擧似臨濟○鞋香楚地
花。山陵險阻人多負氣。江河清潔女多佳麗濟云。
我從來疑著者漢○掲仁義衆。若皷而
亡子師云。蓋是作者動止神鬼&MT10769;○天
高不窮。地厚無極。察見淵魚者不祥。智料隱匿
一人向海枯&MT10755;底處斷千聖之頂
&T058676;○明眼衲僧上下四維十方法界。上非想非非想天外。
下到金輪水際。一見見徹無餘蘊。豈待江盡海枯
底者哉一人向人死不心處却衲子
之眼睛○明眼衲僧最初破家散宅日。自心他心衆生
心餓鬼心修羅心畜生心佛心魔心菩薩心聲聞心縁覺心。
一見見透無點塵。豈待死而後知心者哉。若彼心意識
情。不一揑。雖然與麽。白狼河北音書斷。丹鳳城南
秋夜長○鑑貴可○舊竹生新筍。新花長

擧。雪竇一日問僧。汝浴未○語大天下莫
焉。語小天下莫能破僧云。某甲此生不
○也大奇也大奇。舊窠寥裏死蝦蟆竇云。儞不
箇什麽○蹈翻情量窟宅。鑿&K202;破智解窠臼○僧
云。今日被和尚勘破○蝦跳不斗。蟷蜋張
隆車竇云。賊不貧兒家○枯骨裏求什麽
師拈云。雪竇老漢才兼文武。出將入相
○親仁善隣國之寶也。諺曰。非宅是卜。唯隣是卜也
今日遭出一口鈆刀子高竪降旗。諸人
雪竇麽。一種是聲。無限意有
○古曰。聰明深察而近死者好議人者
也。愽辯宏大而危其身者發人惡者也。國師平生智
鑑高明識量寛大。依什麽使兒孫其顙有泚。
何故。待西施毛嬙而爲配。則&MT10755;身不室家
擧。風穴因僧問。如何是清凉山中主○身在
海中水。日行山嶺山。叩門求水莫
與者。所饒足穴云。一句不無著問。迄
今猶作野盤僧○洲白蘆花吐。園紅柿葉稀師云。
古人恁麽答。褒清凉主清凉主○不
波裏。爭見潮人若是道褒。因什麽
無著問之句○一槌兩當。暗裏施文彩。明中不
若也道貶。他有箇什麽過○一刀兩斷。
誰知遠煙浪別有好思量褒不貶。風穴何
必有恁麽語話。無端觸著獅子哮吼○大小大
風穴見者僧觸著獅子哮吼。未觸著時又作麽生。牡
丹一日紅。&MT90041;城公子醉
擧。臺山路上有一婆子接待○牙如劍樹
血盆。面上夾竹桃花。肚裏參天荊棘凡有僧問
臺山路甚麽去○多少破草鞋。渇鹿馳陽焔。癡猿
水月婆云。驀直去○豁開店面他事。放
胡餅客錢僧才去○病猿&MT10755;夜扣金鎖。窮鳥&MT10755;
竹籠。瞎驢任足渉長沙婆云。好箇師僧又與
麽去○臭老千尋黒火坑。陷人無數無人知
既久。游僧傳到趙州。州聞得云。待。我去勘
破他。遂去問臺山路○山東老將猶童顏。又臂
鳳城。暗裏施文彩。明中不蹤。婆隨例云。
驀直去○失曉老婆逢古鏡。空裏暗箭任手發州才
○三郎郎當郎當郎當婆又云。好箇師僧又與
麽去○夫留思婦縣。婦上望夫樓州回云。我勘
破婆子了也○鵠林著語云。若屈苦屈師云。盡謂日
下挑孤燈。殊不知失錢遭罪

諸子初請唱國師語録。予心裏甚不悦。
僣越固辭不可。行京師語録來者百
餘帙。就中取其精萃一帙講本予。予
顧頓放机上數日。非其端由。中頃
某甲居士。常云。將謂如大燈録者齊
雷裂巖似金翅劈海大有觀事。何計如
此莽莽鹵鹵底閑文字焉。是叢林口碑而諸
子亦往往所聞知者也。予竊謂。有其事。見
大明以來彫刻諸録。一紙亦無取。縱國師
亦有分外事。豈足牙齒評唱焉。於
懊惱而不樂。一日携雛僧一兩肩西訪
氏老翁。有一僧予常行彼淹留重日。把
彼一帙走來投入予肩輿。予復不顧。既而
二里餘。西到柏樹茶店。肩輿且休。予竊繙
帙披閲者兩三紙。戰栗侵肌漸汗浹背。老
涙下滴白鬚。不覺拍手大笑曰。大好老居
士好耳朶。不者般迅雷霹靂。雪山之
大定歟。劉伶之醉裏歟。大好老居士好耳
朶。唱了拍手大笑。里人行旅皆怪見。進上
青楊堤上。是風光殊絶之地而予常甚愛之。
往來眺望移時。此日也全不左右。載
悦載閲行到石氏柴門。石翁及舊友老幼十
四五輩皆迎立門外。予一見不人事
間濶。唯言。大好老居士好耳朶。不者般
迅雷霹靂。大好老居士好耳朶。老幼皆怪。既
而在石氏室者三五日。二時粥飯之外。行
厠入浴應請對客餘。皆看讀不卷。或恨
或瞋且悲且喜。一者恨宿縁淺薄馬齒既近
從心此録則拜披甚晩。二者瞋
時往往棄廢參禪大事見泥獄裏
守八識頼耶暗窟一生了縱修得十成
二乘相似化城甘稱直指向上禪
者般無比金文總不顧。三者悲二十
四番活祖師跨鯨海鴎波此向上宗
此澆末弊風吹倒而息亦斷。四者
鵠林半死殘喘纔留撞著四百年藏祕之
聖典而結&MT10769;思勝縁。既而歸來入門。諸子
欣迎而復請唱之。予不覺大笑而言
迅雷霹靂。諸子大怪。&MT10755;彼始&MT10755;。諸子亦
各歡喜忘蹈舞。予又言。且喜。住菴諸子各
擇法眼。於數千卷諸録中特取&MT10769;
祕典。挑惠日於扶桑澆末昏衢。且慰鵠林老
後悲嘆者。非諸子多年參禪苦學得力哉。
諸子言。不然。總是依我師二十年左提右
携功果。豈是我輩力哉。予曰。縱予提携雖
力。諸子無實參眞修。豈有此盛事哉。諸
子有實參眞修。祖師不&MT10769;透話頭。豈得
此田地哉。畢竟依佛祖深恩矣。時甲陽
海巖主人節岩新命見來訪。是亦舊參菴居
一員也。即曰。如大燈録者未曾有之勝會
也。隨喜不言。願於處處緊要之處
下語者。是又一場佛事歟。如雪竇録
者。雖龍寶大士非其子孫。且貴其高韻
下語。況師其兒孫哉。不眉毛。請供
一堂衲子。予曰。國師向上遺音謾評唱且罪
科彌天。況輕於凡解哉。待向後明眼宗
是可也。他曰。諸方往往言。如大燈録
徹下嶮竣通上孤危。古今衲子如萬丈鐵
板障。無&MT10755;四百年間滯貨。豈待
傭鵠林手擧揚。大可怪矣。有謗者
者。願老師下語以擬彼解嘲。舊參破衲六七
輩相隨請不止。於此燒香禮拜下語者七八
句。諸子慶賀充讃嘆如夜光。予亦日進不
屈。如群玉府曇華林。不時大展
炷拜。不時大笑獨語。動欲食味煮數次。
&MT10755;拈古趙州勘婆則。師拈語云。盡言日
下挑孤燈。殊不知失錢遭罪。予一見不
舌。不香。禮七八拜。自彈指懺悔
曰。鳴呼如龍寶國師大和尚者參學精萃也。
知幾生大善知識乎。雲門再世誠不錯。
日下孤燈一語雪竇七歩。可驚可愼。
吾輩張羝羊眼孤狸智拈弄下語大錯了
也。況我華園大定聖應祖師。恭承荻原法皇
之宸翰編撰者焉。可恐可敬矣。是雖
住菴諸子啼者而非大方明徳高照
。蝋等罪犯無懺悔。諸子一見了必
丙丁童。擲筆曰。謹白住菴諸子。若人
覽大燈録。先須翠岩夏末話。次南
泉遷化話。鹽官犀牛扇子。乾峯三種病。五
祖牛窓櫺話。國師三轉語。及柏樹子話。有
。如上數段因縁不見徹如掌上。莫
亂加了知。況評唱拈弄哉。大増罪結。若又
毫釐生毀謗之心。永劫墮苦輪。勉旃勉旃
  寛延第二己巳仲秋二十五蓂
 謹下語 畢 
  參學一諾編緝
元魯
宗寶
訂校
槐安國語卷七&MT10755;

槐安國語後序
先師臨滅囑曰。山野曾與鵠林老人約。
向後得時願令老人開法會於。老人諾
焉。自時厥後因循不果。吾且逝焉。乞汝
謹聞命矣。已而告視篆事
屢逾歳月。今寛延庚午秋八月。當
安國開祖南溟禪師四百五十年遠諱也。竊
以爲。宜顧託素願之秋也。於是乎
駿謁老師於闡提窟。寒温禮畢攄以
。師辭讓不已。懇請再三遂得允。傍矚
案上書新編次者。指以問曰。是何等書。
師笑曰。此是老僧暫時寢語也。取覽之。龍
寶國師遺録。而師加以下語。其潤色發明英
氣逼人。語句之富法財之積。爛然溢目矣。
是胡跪作禮告曰。如此盛典不自私
區畫鳩工壽之將來。況又宜祭延
法供養者乎。師亦踞猊握塵利有情衆。豈
善歟。時有一僧。怫然莊色曰。周哉高叟
之爲詩也。祖師西來其所傳者心印而已。何
爲用文字言句。矧復剞劂事乎。的懸矢集。惡
世詆哉。子所于鵠林者淺矣曰。鳴
呼是何言歟。鳴呼是何言歟。此非文字
便單傳心印子也。不知者認以爲文字也。
是故一句句一言言如大火聚那羅延箭
近則喪身。擬則失命。俾旁睨者口呿目瞪
其由也。却爲言字得耶。若論言字
則所有言語皆由聲起。如口呼時有
。即時聲。聲體五大。聲之發不虚。必表
。名能招體。號曰文字也。字體六塵。五
大與六塵其體遍&MT90041;法界而常恒不變。如
來假之開示法寶祕密。如實如幻。祖師以
是差別宗旨微妙。不謬不虚。至答日月星
辰萬像森羅鵲噪鴉鳴飛花墜葉。一一拈來
是文字。文字果可避也。吾門蓋
語言道之標幟。標幟明則道顯。故學
者毎以言語得道淺深之候。不於斯
道有至焉者不。鳴呼使答而人與標幟
吾道果能有光明俊偉若今日乎。然未
粥飯僧之也。調愈高而和愈寡者也
也區區之願無他。悠久俾後進知從上宗
門爪牙之爲人蓋如此也。僧又曰。後世若
其人。雖此録誰無此録。當世既無
。雖此録誰有此録。惜乎此擧也。名
走道。其實走名。紛粉冗冗皆吾門罪人
日。子之論似高其失甚矣。自峻其垣
而築言字於禪之外。何膠於一端而不
耶。昔在靈山會上結集法藏斷絶
者迦葉阿&MT10769;也。揮毫造論以張皇幽妙
馬鳴龍樹也。延及震旦。曹溪有壇經。黄檗
傳心。臨濟雲門大惠虚堂諸老既各有
。則雖佛祖得而廢矣。蓋以是爲
兒孫之粘縛之釘楔者也。蓋爲祖佛
其宗燈其恩徳者也。然子蔑視之。豈
其失甚者耶。近世專取虚閑安樂寂默無
事者高。是則蚓而後可者也。吾所諭。
師屢爲説以黜之。而學者溺其所習莫
能從。國師沒後至今數百歳之間。有一鵠
是説。又數百歳後焉知一人與
其説也哉。雖然道之因有非外求
天下事不逆知。則復知未嘗聞師言
師同於今世。何必待數百歳乎。凡
此説者如栴檀林。躪蹴斬伐皆染
香氣以出。又如塗毒鼓。聞之者有心無心
皆喪。然則輕之詆之侮之仇之者亦&MT10755;
益焉。此所以此説&MT10755;大行天下也。其
僧憤然拂袖而起去。於是言論徃來欲
。師支頤收眸鼻雷齁齁亦范然不
從。姑議之以爲之後序
  寛延三年庚午初秋
  現住安國小比丘全乙焚香拜識

龍峯開祖雲門再生之惡藞苴。而五條橋下
乞焉隊中二十餘年之閑日月。破釜煉猫頭
狐涎等雜毒。販之巿上。而無一顧者。乃置
之大徳庫裡四百餘年。偶有鵠林老翁。亦是
江湖之禍蘖子。老去觸龍峯國師之毒氣。失
心狂顛。而還爲之下瞎注添冗評。使讀者
聾唖而暗地裡冷笑。一場強名之曰槐安國
語。土州横山指月。性有奇癖。好觸二老之毒
氣。毎慨此版遭災。謀再梓之止之不可。
曰。人視之爲蠱毒以之爲醍醐。使天下赤
貧士沾上味。併知二老徹骨毒氣而已矣
曰。善是爲跋
  明治十八年九月
  萬年峯退耕識焉





Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]