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槐安國語 (No. 2574_ 白隱慧鶴語 ) in Vol. 81

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槐安國語卷五

  龍寶開山語録中頌古評唱
  鵠林評曰。頌古行世尚矣。汾陽者爲之氓水。雪寶
者爲之楚江。及流到夾山靈泉。有下語
。洋洋焉渺渺乎。海若恐走。馮夷遁竄。千波萬浪誰
其涯際。舊參透關底上士。一見如蛟龍領雲雨
默照自了瞎徒。纔見之則似獼猴恐鯨波。是此荊
棘透過上士圓頓菩薩家常。而非以爲瞎證相似
禪徒小果敗種部屬矣。昔佛果和尚曰。頌古
遶路説禪者也。予竊謂。不然。頌古嶮路説禪者
也。何故。嗚呼禪乎禪乎。如何得説著去。纔擬議則
電轉星飛。用遶路什麽。夫頌古摧未證謂證幔
之金鎚。辨未透已透邪正之古鑑。令參玄士深
淵源之寶器也。衲子若透過其話底。見其頌
萬里異郷見妻子面。透過其頌底。見其話
錫登故國途。未透底士。不過其話故。
其頌波斯譫語。不過其頌故。見
其話猫兒見錢。須知頌古極不容易。其殘忍
刻剥。如惡虎牙毒龍爪鴆鳥尾象王
。話頭與頌古並立爲萬仭兩重關鎖。令默照相
似禪徒進不得退不得伎盡詞窮心死意消乍豁
透關正眼之至要。於禪門缺少者也。鷄
嗚狗吠犯夜行底胡亂瞎流。試進一歩。更有老吏
齒守門關
垂示曰。未兜率。爍迦羅聖眼貫照十方刹。未
母胎。陵頻伽仙音透徹三千界。蹈斷三有之纒縛
香象斷蛛絲。唾擲五印之富貴金鯨裂漁網。其
神遊無礙。摧伏象於指頭降火龍於鉢中。敷
五時之玄頤濟六趣之牢獄。此是何人遊履。看
龍寶之葛藤
擧。淨居於窓牖中叉手○六爻未動。一氣潜回。
回枕上三更夢動江南萬斛愁。二千年來禍蘖子
只在此一擧。夫作&MT10769;而七廟隨。陳渉甕牖繩樞之子
遷徒之徒也。材能不中庸
  評曰。太子出家端由。諸經從紛絮。據佛本行經
曰。太子時從東門出遊。作瓶天子化作一老弊人
極大醜陋。問馭者曰。是獨一家法如是。報曰。一
切世間皆有此法。太子慘然。又一日從南門出。
一病人。臥糞穢中宛轉呻喚不起。悲切酸
楚不聞見。太子一時見一死屍。衆人輿行。無
量親眷泣哭椎胸拍頭。太子見大慘懼。太子異
時從北門出。見一人除鬚髮僧伽梨
右肩手執錫杖左掌&T016254;鉢而徐行。馭者言。是
出家人。常行善法愍衆生生死。太子即尊
信。出家人即説偈曰。觀見世間是滅法。欲
無盡涅槃。怨親已作平等心。不世間欲等事
依山林及樹下。或復居塚間露也。捨於一切諸
有爲觀眞如。乞食活。從此太子深欣求出家
王使婆羅門子優陀夷諫曉止出家。又據經曰。見
四等事心有悲喜。是夜有一天人名曰淨居。於
窓牖中叉手言。出家時至。可惜此時太子大喝一
聲命侍臣出城門外。不此天人欺謾。乍登
轉輪聖位永保五印富貴。免得令淨飯耶輸倶夷
嬌曇彌等諸釋惹徹骨悲泣。何故。卓拄杖曰。我
常住於此常説法教化無數億衆生
玉囦鑑月不○壺中自有佳山水&MT10755;
五老峯。陰陽不到處。一片好風光夜靜方知波
浪別○無差別平等不佛法。惡平等故。無平等
差別不佛法。惡差別故。劍爲不平寶匣。藥依
療病金甌此相逢路似○十年歸不得。
却來時路。失曉老婆逢古鏡。分明覿面更無眞。休
更迷頭還認崔嵬檀特硬如○八角磨盤空裏
走。鐵山當面勢崔嵬。出無門入無戸。曠劫無明當下

  評曰。雖太子始在淨飯王之宮中耶楡倶夷等
妃繽晝夜歡娯。内鑑冷然。照融十方於雙眼前
通三世於一念子。廣大圓明豁達虚凝。無涅槃可
求故不成正覺。無衆生可度故不轉法
。所以言。玉囦鑑月不秋。第二句演
來本覺内證無縁大慈正位不證之玄旨。夜
靜方知者。雖謂實際理也不一塵眞如法界
自無他。隨縁差別幻境上。有生死涅槃
凡有聖。有昇沈。流轉常沒苦輪如旋火。無明
常夜覊鎖過鐵網。非大慈喜巧願輪。誰救此患&MT10769;
波浪別者。指生死千差苦域者也。所以言。夜靜方
知波浪別。太子既隨淨居奬臾久遠實成内祕
娑婆即寂光家舍下化衆生願海。鞭曠劫不
變願輪方便有餘化行。恰齊初發心地行人迷倒
昏愚住相有爲區日夜求道者。所以道從此相逢
路似迷。太子既入檀特山拾薪汲水苦修錬行。次
雪山端坐六年皮骨連立蘆芽穿膝。千辛萬苦體
&MT10769;&MT10769;解祕訣。而我弟子大阿羅漢不
底玄旨也。梵釋諸天魔羅波旬部類不曾夢
。若人得一回見得。許儞親徹見如來微密内證
所以言崔嵬檀特硬如鐵。此頌極絶妙好辭卓拔古
。絶類離倫。此是龍寶大士五條橋邊二十年切磋
琢磨光輝。可惜不使明覺一見此頌。若一見則必
寒毛卓竪去。何故。君子可八
垂示曰。昔東印土國王請二十七祖般若多羅尊者
次。王問曰。尊者何不看經祖云。貧道入息不
。出息不萬縁。常轉如是經百千萬億卷。王便禮
拜。顧是祖師暫時應機善巧也。豈特以陰界
萬縁如是經者哉。不信請看取下文
擧。爾時迦葉告諸比丘。佛已荼毘○寰中天子
勅。塞外將軍令。兵隨印轉。將逐符行金剛舍利非
我等事○舍利有無我事。我事有無舍利我等
當結集正法斷絶○當門不
荊棘。後代兒孫惹著衣。白晝成群入荊棘
  評曰。珠林曰。廣明結集。具有四時。第一依
度金剛仙三論。如來在此鐵圍山外文殊師利及
十方諸佛集大乘法藏。第二依菩薩處胎經及四
分律等。如來初入涅槃始歴七日。大迦葉共
百阿羅漢十方世界得八億八千衆共爲
三藏。第三依智度論。如來入涅槃後至夏安居
初十五日。大迦葉共千羅漢王舍城集三
。第四依四分律。如來入涅槃後一百年内。爲
闍子擅行十事。大迦葉共七百羅漢毘舍離城
集三藏。今龍寶師依第二處胎經與四分律

列三折半信何通○頭頭顯露物物全眞首白
雲眼力空○一歩還成千里隔雞足峯前未
○客路如天遠。侯門似海深多羅葉上動
○泉涸時魚相共處陸。相呴以濕相濡以
  評曰。列三析半者。展演開敷縱横羅列之義也。言世
尊既薪盡火滅後。尊者迦葉新結集正法。於此有
五千四十經卷。頓漸祕密不定半&MT90041;權寶金文粲然現
出。梵釋諸天大歡踊。天龍八部各保護。可謂挑
炬於暗衢甘露於荒旱。雖二千年前昔漏金口
辯瀾。二千年後今甞醍醐妙味。皆是依畢波窟中
龜氏一擧錫。澆季末代慶幸不之矣。特有
寶開祖以不足。何故。縱雖貝葉金文大敷演
大展開。猶是不能見所見。總落讀誦書寫解説
。豈集如來正法哉。茲有一枚金文
十法界廣。收歸隣虚陜。山河
大地萬象森羅濕胎卵化有情非情束以爲一片無字
。不結集翻譯。以一氣筆。以
紙。以陰陽金軸。以大虚縹帙。佛
祖説不得。魔外破不能。情量泯消息斷。所以道
列三析半信何通。三世如來入得此經成 無上正等
正覺。歴代祖師徹見此經得正法眼藏涅槃妙
。得之者名佛祖聖賢。失之者言六趣衆生。此
經纔現出時。上下四維三世古今全不纖毫
空寥寥虚豁豁。初信楞嚴所謂。淨極光通達寂照含
虚空。却來觀世間猶似夢中事。是故道回首白
雲眼力空。昔迦葉尊者持如來付囑袈裟雞足山
盤石中。恰如耎泥。以待彌勒下生。是故雞足即
迦葉尊者也。迦葉既首衆。故言雞足則畢波
羅窟裏結集會上八百八萬大衆同時共擧。譬似
大綱則衆目共來。貝多羅者樹名也。其葉廣長其色
光潤。諸國無釆用。言如是微妙不思議大經典。
上透徹霄漢下通貫黄泉。無内外邊表。雖
外道雙眸貫五天&MT10755;窺不得。雖世尊雙眼通
全覩破不能。寥寥焉廓廓爾。全是如來清淨全
身而不當處常湛然者夫此祕經乎。而多少大阿
羅漢&MT10755;身不入得。故空執八教説相五時遺韻
如來正法眼藏。不去來處見去來相。不生滅地
生滅悲。換手槌胸悲泣懊惱盡言。世尊既滅
度。金剛舍利非我等任。不如結集正法以留
。是即是。唯恨以魚目明珠。所以言多羅葉上
悲風
垂示曰。見齊師則滅師半徳。見過師正堪傳授。古
諸聖資常求超師作。師常要跨竈子。須知驅
一牛則得萬牛富貴。奪一食則免萬劫飢渇。所以道
吾黨直者異於是。父爲子隱子爲父隱矣。何人具
手脚。祖祖皆然。就中青原父子其尤者也。聻
擧。行思禪師問希遷云。汝什麽處來○談笑
座中潜置鴆毒云曹谿來○蛇出一寸其大與
小。人出一言其長與思乃擧拂子云。曹
谿還有這箇○垂絲千尺意在深潭云。非
曹谿西天亦無○大凡人不邪。則邪無從生
思云。子莫曾到西天○竿頭絲線任君弄。不
清波心自異云。若到即有也○前頭打著。後
頭打不著思云。未在更道○養子知父慈云。和
尚也須取一半。莫全靠學人○破鏡鳥機動
思云。不汝道。恐已後無人承
○清之爲明。杯水見眸子。濁之爲暗。河水不
大山
  評曰。石頭希遷禪師嗣法於青原行思禪師。天寶間
菴於衡嶽盤石上。故以石頭稱。與江西馬大
化。江西湖南之間令衲子奔馳。於此世有
江湖雲水名。師爲沙彌時參曹溪六祖大師。隨
祖遺命遂見青原。原見其來即問。汝什麽處來。
云。曹溪來。思乃擧拂子云。曹溪還有這箇麽。
㘞。袖裏金鎚劈面來。青原父子唱和之間。全雖
勝敗。青原暗頭打。石頭明頭打。思云。子莫曾到
西天否。此語似人猶欲血。遷云。若到即
有也。臨危不變正是丈夫兒。思云。未在更道。此
語雖嵓下風生虎弄兒。畢竟有腋出羽心。遷
云。和尚也須取一半。莫全靠學人。徃徃言似
賊鎗賊。殊不知少有子細。思云。不
汝道。恐已後無人承當。此語極&MT10769;&MT10769;解。莫
容易看。誰知石女木人喪身失命。泥牛木馬劈腹
剜心。何以爲驗。不汝道。恐 已後無人承

明暗雙雙絶對揚○兩鏡互相照。中心無影像
人未説斷愁腸○欲限傷春意。盡在
針不語時金毛獅子解踞地○乾坤失色日月呑
光。晋楚失其富賁育失其勇寃苦蒼天又一場。
○傾盡此時意。三更過孟津
  評曰。青原父子相見唱拍鼓舞之間。明頭有暗。不
暗相。暗頭有明。不明相。頭
頭無取捨。處處無向背。鬼神不測。魔外不
窺。似兩鏡相照中心無影像。所以道明暗雙雙
對揚。父子情想相通志氣相投。恰如愁人與
陜路相逢未片言目撃間中膓先回轉。何故。
彼未語先察我愁思無措。我亦未語知彼憂
懷無遣故。祖庭亦如是。透過底上士一見互無
餘蘊。所以道愁人未説斷愁腸。作麽生是踞地獅
子。謂青原底乎。爲石頭底乎。國師到此大有
工夫。後學初機不莽鹵去。青原曰。未在更道。此
時傾盡心膓出肝膽。更道者什麽而恁麽逼拶
將來。恰似枯骨汁者。遷云。和尚亦須
取一半。徃徃言有虎生三日食牛機。予謂。大
然。非舊參上士容易見徹。思云。不
汝道。恐已後無人承當。是此一語實是可參究
&MT10769;處也。諸方徃徃言似己不欲施人者。殊不
知者箇即是曹源一滴毒波浪碎見泥暗衢之惡手
脚。所謂佛佛要機祖祖機要者歟。只恨此道今人棄

垂示曰。活句下薦得永劫不忘。死句下薦得自救不了。
活句總在人。莫語句卜度。譬如刀兵災人。竹木
瓦石任手拈來忽化作戈戟。透關上士亦然。隨機横説
竪談無活句。透關向上宗師却在什麽處
擧。僧問大隨。劫火洞然大千倶壞。未審這
箇壞不壞○欲親切。莫問來問。問在答處
答在問處隨云。壞○聽雨寒更盡。開門落葉多
云。與麽則隨他去也○恰如矮子見戲隨人上
隨云。隨他去○湘潭雲盡暮山出。巴蜀雪消春水

  評曰。大隨眞和尚嗣法於大安禪師。初在潙山會
火頭。一日潙山問曰。子在者裏者數年。亦
問來看如何。隨云。令某甲問箇什麽
即得。山云。子便不會。問如何是佛。隨以手掩
山口。山云。儞已後覓箇掃地人也無。後住大隨
僧問。劫火洞然大千倶壞。未審這箇壞不壞。劫火
者即三災壞劫大火也。劫滅盡時。無間地獄餘焔逆
上到四禪天。三千大千總爲空穴。者僧荷負一
片所見來問。者箇壞不壞。是云驗主問。者僧意
謂。辨道上士横參竪參。到理盡詞窮處一點冷焔
忽然迸出時。上下四維十方法界天堂地獄穢土淨刹。
空蕩蕩地虚豁豁地。不毫釐纖塵。正與
麽時。者箇壞不壞。若言不壞箇什麽。若言
頑空無&T047368;。暗頭亦道不得。明頭亦道不得。欲
隨總開口中不得如何。大隨活人境界有轉身自在受
。恬然答曰。壞。僧云。與麽則隨他去也。可惜許。
語生解者乎。抑又爲盡大隨者乎。
大隨云。隨他去。此語極最妙最玄。是故唐景遵題
大隨塔曰。一句隨他語。千山走衲僧。蛩寒鳴
。鬼夜禮龕塔。試問。大隨云。隨他去。是什麽道

劫火隨他喚不○纔擬議燎却面門。鐵火團圞
盡十方遠離西蜀去還來○游宴中有鴆毒。談笑
中有戈矛。堂奧中有虎豹。隣巷中有戎狄大千總
者僧眼○雖是死蛇弄又活。點鐵成金易。
金成土還復&MT10769;古佛光中笑口開○誰謂秤尺平。
直中還有曲。誰謂物理齊。種麻還得
  評曰。大隨云。隨他去。試道。是説甚麽道理。一
代藏經詮註不及。明眼衲僧摸索不著。擬議則頭腦
地。快鷹趁不及。千牛拽不回。所以道劫火隨
他喚不回。其僧不大隨落處。却持此問
舒州投子山似前話。投子焚香禮拜云。西
蜀有古佛出世。儞且速回。其僧復回到大隨。隨
既遷化。雪寶有頌曰。可憐一句隨他語。萬里區
區獨徃還。似國師與雪寶一模脱出。是故道遠離
西蜀去還來。今時諸方宗師天下禪流。陷墜諸相
非相空谷&MT01530;入我法二空塵坑。盡言盡大地是沙門
一隻眼。是則是可惜許。此謂見地不脱底癡人。所以
大隨説話。寔等者僧眼。古佛光中者。謂
透關正眼向上人行履也。言其僧到投子前話
投子聞大隨説話香禮拜曰。西蜀有古佛
世。儞且須速回。僧即回蜀。隨既遷化。笑口開者。
面前見者僧及今時人行履。寔一場笑具乎
垂示曰。或時一喝者如金剛王寶劍。或時一喝者如
地獅子。或時一喝者如探竿影艸。或時一喝不一喝
。是道濟北四喝。截斷生死業根。吼破小果相似窟
。辨來者眞僞。分進趣邪正。特到無功用喝子作麽
生商量去
擧。百丈懷海一日謂衆云。佛法不是小事
○曾慣客正憐老僧昔被馬大師一喝。直
得三日耳聾眼暗○豈止三日乎。百千萬劫耳聾眼
黄檗聞擧吐○身心脱落脱落身心丈云。子
已後莫嗣馬祖○清白之士不爵祿
節義之士不威刑檗云。不然。今日因
師擧馬祖大機大用。然且不馬祖
若嗣馬祖我兒孫○獅子畏鈎戟。虎畏火。
象畏鼠。狼畏鑼。祖畏兒孫丈云。如是如是
○見等師減師半徳。見過師正堪傳授
  評曰。昔百丈懷海禪師被馬大師一喝三日耳聾。傳
&T047368;載口碑所傳。昭昭於心目之間。今時徃徃道。
吾輩福因淺薄去聖杳遠。浪死在近。虚生豈久哉。
來生不如意不卜可知。不知何日何時得著眞
正大機大用宗師一喝徹底去。呻吟懊惱。我毎
之不覺失笑。嗟是什麽掠虚破譫語哉。是什麽
昏愚死妄想哉。儞若實參實究時時和話頭身心共
打失大疑現前。豈一喝云乎。聞鶯吟燕語雀噪鴉鳴
直下喪身失命去。豈三日云乎。千生萬劫耳聾眼瞎。
是故有墮薪聲落節者。有桃花開打發者
棒下打失。喫&MT01530;休罷。若似今時諸方。雖臨濟徳山
南院風穴諸老並圍儞朝千喝夜千喝千喝萬喝千百
億喝。似牛前彈琴馬背鼓瑟。終無了日。參禪
只在當人眞僞工夫親疎而已。若夫眞正上士誓莫
別人力。縱有少分得力。蟲氣息亦&MT10769;得。若
然。高枕待馬祖百丈再生出來。被一喝徹底

一喝耳聾天地黒○拗折山形拄杖子從來大地黒
漫漫當機吐舌生荊棘○蟲雄鳴於上風。雌應
下風虚接響意&MT10769;○智者離路而得道。愚
者守路而失兩兩三三好動著○不三八九
境多所思
  評曰。昔百丈大智禪師隨馬祖行次。見野鴨子飛
。祖曰。是什麽。丈曰。野鴨子。祖曰。什麽處去。
丈曰。飛過去也。祖送扭百丈鼻頭。丈便省悟。明
日馬祖陞堂。衆纔集。丈出卷却席。祖便下座。丈
隨至方丈。祖曰。我適來未曾説話。儞爲什麽。便
却席。丈曰。昨日被和尚扭得鼻頭痛。祖曰。
儞昨日向什麽處心。丈曰。鼻頭今日不痛。祖
曰。儞深明今日事。後來再參侍立次。祖竪起拂
。丈曰。即此用此用。祖掛拂子於舊處。良
久曰。儞向後開兩片皮何爲人。丈取拂子
起。祖曰。即此用此用。丈亦掛拂子於舊處。祖
威一喝。丈直得三日耳聾。豈是三日。萬劫千生
千百億却耳聾眼瞎。從來大地黒漫漫。打失從前多
少得力處覺入佛祖堂奧。當機吐舌生荊棘
者。黄檗大師聞如上因縁乍魂飛魄散不覺吐舌。
此發大機大用。栽佛祖&MT10769;入萬仭參天荊
。鎖鬼神不測萬里匝地牢關。逼殺末參小果瞎
。惱亂諸方相似禪徒。以報答佛祖深恩。是爲
祖不傳祕訣。今時紙傳拂傳承虚接響底贋緇。兩
兩於此。三三於彼。聞從上師資相承惡寃。心神驚
動肺肝碎破。氣索志疲呑氣呑聲去。是故言。兩兩
三三好動著。是語極老婆箴錐吾輩。日日可三復
寶訓也。悲哉末代衰弊澆季荒凉。纔聞三箇五箇
從上向上芳躅回孤危眞風而甞艱辛
飢凍而精錬苦修者。無慚昏愚外道。毒氣深入
魔黨。兩兩於此三於彼。妬火徹骨嫉焔焦膽。
竊窺竊計欲害此奪此。如彼輩
食壺槳鳴鼓攻之。不足者。豈是稱東海日多孫
可哉。令國師看此濁亂。將喜乎將悲乎。將又道
一段風光畫不成乎。既言。好動者。吟到好字
師大有工夫。言今時動著寔好。是可也。後五百
年老僧去世久而子孫必欲害此眞風底魔黨日
多。此又爲末代東海日多孫之懸讖可乎。
後來無盡閲雪豆拈古百・丈再參馬祖因縁
云。奇怪諸禪徳。如今列其派者甚多。究其源
極少。總道百丈於喝下大悟。還端的也無。然刁
刀相似。魚魯參差。若是明眼漢。謾他一點不得。
只如馬師道爾向後開兩片皮何爲人。百丈
拂爲復如蟲禦木。爲復啐啄同時。諸人要
三日耳聾麽。大冶精金應變色。無盡忽擲
卷曰。審此語。臨濟得今日也。自打
。且一日語圓悟曰。余固嘗恨。雪豆拈提百丈耳
聾話則曰。大冶精應變色。軒知不江西
宗旨。鵠林曰。我怪無盡容易判先輩。江西宗旨且
置。軒知無盡未明覺宗旨。可貴明覺大師之此
語。天然有出群高明智鑑。説得將來自底佛
法淵源輙不覩破。無盡意竊謂。百丈大師初扭
鼻頭下打失心身。翌日卷却席。祖許可曰。儞深
今日事。寔知見道分明大事了畢。有甚麽不足
。向後及再來被一喝三日耳聾。必定大有所得
果有奇特事。無盡大錯了也。獨非無盡。多少
人徃徃作者般情解了以爲得矣。特有明覺大師
此等謬解放手即言。大冶精金應變色
此語亦是&MT10769;&MT10769;解。到百丈大師三日耳聾端的。打
失從前所得悟解了知。忘却從前所證禪道佛法。撃
碎我法二空見泥獄。蹈斷今時那邊瞎兎徑外。點撿
看來不纖毫奇特事。唯是依舊眼横鼻直。似
冶精金無變色。無一點佛法。無一點世波。所以
國師曰。一喝耳聾天地黒。此道下載清風。自下載
中。張漫天熱鐵網。放匝地荊棘叢。建法幢
。遍行大法施。以報答佛祖深恩。且其雖予陋
懶非比擬。且試論之。山野初十五而出家。二
十二而起大疑團。苦吟者三年。乍一夜被鐘聲吼
。躍倒永劫生死業海。撥轉無明常夜暗窟。歡喜
蹈舞者累日。點檢看來無一點所得。依舊眼
横鼻直。大冶精金無變色。爾來到四十二。其中間
大歡喜者大十餘度。毎大凡歡喜。子細點
撿看來。無一點所得。依舊只是眼横鼻直。大冶精
金無變色。雖然儞若認得大冶精金無變色
以爲足。無智昏愚鈍漢。鳴呼如雪豆明覺大師
寔參學精神也。不知幾度大善知識哉。出片言
熱鐵橛。大利于宗門。吐隻字則似大火聚。乍
人重痾。智解徒豈可鎌馳哉。堪笑人作
閑會了亂下鄙判去焉。既言大冶精金應
。此是明覺大師雜毒家常鐵釘飯。自同生同
死底上士。股作截腰作斷去。無盡儞如何下觜得
去。咄。 髑髏遍
垂示曰。靈光不昧萬古徽猷。學道門無得大疑凝
。須知疑團入道羽冀。縱又大疑現前得見道分明
去。得見地透脱時又大&MT10769;。不見地透脱。則歩驟不
高。格調落鄙俗。有老僧行脚時二十年錯作等閑會
。後來不合撞著滴盡一身白汗底大事也。作麽生是
見地透脱了
擧。保福長慶遊山次。福以手指云。只這裡
便是妙峯頂○徳雲比丘眉如雪。相見從來非別峯
慶云。是則是可惜許○泣把李陵袂。歸思欲
雪竇著語云。今日共這漢遊山圖什麽
○廢一善則衆善衰。賞一惡則衆惡進復云。百千
年後不無只是少○鬻千金之璧者不
而願觀者塞其門後擧似鏡清。清云。若
是孫公。便見髑髏遍○相罵相詈到天明
裩猶有草裏坐
  評曰。保福長慶雲門玄沙鏡清大原等諸老。久在
骨會裡常佐象骨宗旨。福以手指云。這裡便是妙
峰頂。似玉壺掛青絲。長慶云。是即是可惜許。即
是握左手中指。雪竇著語曰。今日共這漢
山圖什麽。恰是固我意必。鏡清云。若不是孫公
便見髑髏遍野。西行利非東行利。君看古人的的
分明的的高雅。顧是自十年二十年滴盡丹&MT80272;
鑠玄微滌見泥眞實究竟熟錬來者。誰能到
此極也矣。今時往往認得八識頼耶暗窟
向上宗旨呑諸方忽佛祖底如麻似
栗。不知幾重面皮。叢林各見此弊風吹倒。春雪
太雅高韻拂土泯滅。鄭衞婢妾婬聲雲敷潮湧。毎
此荒蕪。幾度滴老涙於燈下。所頼我西東住菴
諸子。盡是今時叢林頭角四方精英也。何惡寃家哉。
棄予之老懶。聚頭於此陋巷寂寞地。朝艱暮
辛畫餒夜凍。切齒死坐攅顙苦吟。有&T016254;瓢鉢
頭而往。有空囊涙而歸。其始來時有宋玉
河晏美貌肌膚光澤如膏者。不久而恰似杜甫賈
鳥形容枯槁顏色憔悴。見此刻剥者誰不慘懼。鬼
神垂涙波旬合掌。豈其無苦學功哉。要必誓
回乎孤危眞風答乎佛祖深恩。千萬惟祈。所
恨鵠林雖人不古人。見道眼昏參究力乏。
諸君望。又恐不正受老人附托驗。況
鵠林半死殘喘。不諸君之他日矣。祝祝
妙峯孤頂&MT10769;人到○上山不高見不遠。入海不
深不只看白雲飛又歸○莫謂無心更無
事。又曾愁殺楚襄王松檜蒼蒼歴幾歳○果熟兼
猿重。山深路似莫教嵓畔鳥聲稀○喜則濫賞
功。怒則濫殺
  評曰。倶舍論曰。妙高七寶所成故曰妙。超出七
金山故曰高。其高三百三十六萬里。縱横亦爾。予
竊謂。不然。言思道絶故曰妙。遙超出諸佛境界
故曰高。竪三分三釐一才一毛。横十方法界三界三
世。華嚴曰。昔善財童子行妙峯頂上徳雲比
。七日而不逢。一日在別峯相見。蓋善財童子
行人辨道進趣一念子也。妙峯者第八頼耶無分別識
也。徳雲比丘者根本無作平等大智也。七日而不
者七識摩那傳送識也。行者單單參究時。思想盡情
念止。有陰陰摩那細念。無一點形團。無一點蹤
。虚索索空蕩蕩。進不得退不得。到理盡詞窮
技亦窮處豁然而打發來。十方無虚空。大地無
。抛折虚空骨。打失乾坤髓。通玄峯頂非是人間
。初知一切衆生具如來智慧徳相。何圖徳雲比丘
從來與我同體。是則別峯相見端的。國師今不
如上經義。特賞嘆雪門下諸老唱拍超卓諸方
歩古今。時人總不其門閫。就中保福長
慶遊山因縁靠天。赤土流星劍徹泉。黒火無底坑
鬼神亦喪身失命去。是所謂孤頂&MT10769;人到者也。其
千熊萬状譬似孤雲浮空。乍如獸乍如鳥。或如
奇峯或齊傘蓋。全無定度。或等萬仭遠巒遙望
松杉欝密深沈。終不斧斤聲。歴百千歳蒼蒼
蒼蒼而已。如上孤絶峯巒。鳥飛不渉。獸走斷望。
此話明眼衲僧舊參上士亦不手脚。百鳥
花外道潜覻不見。任他嵓畔鳥聲稀
垂示曰。明主知臣。明父知子。況明眼大宗匠。具
關眼得一句乃曰。此是一千五百人善知識語。聽
得片言乃曰。大嶺古佛放光射到者裡。是叢社光輝衲
僧榜樣。作麽生是明父知子底
擧。僧問巴陵。如何是提婆宗○物必先腐也而
後蟲生之。人必先疑也而後讒入巴陵云。銀椀
裏盛○相詈饒儞。接觜相唾饒儞。溌
  評曰。巴陵鑑禪師嗣法於雲門大師。初出世住
時。不嗣法書。只書三轉語以呈曰。如何
是吹毛劍。珊瑚枝枝&T016114;著月。如何是提婆宗。銀椀
裏盛雪。如何是道。明眼人落井。雲門大師一見大
喜曰。我沒後莫齋筵。只擧此三轉語。怪哉古
人以話頭死後誦經諷呪茶果香湯。今人以
文字葛藤。恐畏如火坑。忌嫌如屍穢
人看讀經論閲語録。背地裡攅顙嗟悼曰。
彼與彼可憐被縛葛藤。此與此可&MT10755;
言字海。自吾無智向上禪。見之總是奴兒婢子事。
盡是毒害繋縛大兆。甚者口説筆書。於是無智昏愚
贋緇。曾不妻子截髮入寺底無眼懶惰
委奴。大得時運得昏蒙愚鈍以爲向上禪直
指宗旨。公公然而錯一生了。是近代禪道佛法也。
然比今時蒙昧小兒禪徒不看教持戒
坐禪參禪詩學李于鱗文効袁中郎
盡佛飯無因果外道部屬同一模範底惡
種族霄壤杳異。何故彼是地獄衆生故
提婆宗&MT10769;分節○什麽&MT10769;之有。破草鞋抛向湖邊
誰道銀椀裏盛○打破了也。是什麽繋驢橛子。
殃門添大地山河一等風○七花八裂截腋出
人間天上瀟洒絶○梅痩占春少。庭寛得月多。
脚下泥深三尺
  評曰。十五祖迦那提婆尊者。嗣法於龍樹大士。大
伏外道弟子。宗風大振。時稱曰提婆宗。後
來江西馬大師。擧楞伽經所謂佛語心爲宗無門
法門云。大凡有言句是提婆宗。只以
主。此是西天此土祖祖心授底祕訣。佛佛護
惜底機要也悲哉末法輕浮禪徒。澆季杜撰庸流。恣
意度情解曰。法離文字言句。纔渉語言早是
邪魔外道部類。是故言提婆宗。錯錯有什麽交渉
既是九十六種依迦那提婆尊者出家。稱外道
哉。而大師云。纔有語言是提婆宗。大可怪。是末
代禪宗垂語榜樣也。百丈南泉長沙黄檗諸大士。總
者裏受用將來。所以巴陵拈弄曰。如何是提婆
宗。銀椀裡盛雪。又是兩重牢關也。前關亦嶮也。
後關亦嶮也。是故國師曰。提婆宗&MT10769;分節。誰道銀
椀裏盛雪。今時徃徃作鐵橛會了。作棒會了。
陀羅尼會了。作無義味會了。近代作一喝會
了。底贋緇如麻似粟。拭蚯蚓目獼猴智。張
蛤蜊口死蝦蟆舌。盡言如提婆宗話義味
道理。畢竟無二無分曉。是故新開院主注解曰。
銀椀裏盛雪。國師亦隨註解曰。大地山河一等風。人
間天上瀟洒絶。咄。鈍瞎禿癡賊奴。以佛祖無上眞風
歴劫&MT10769;遇大寶殺邪見糞泥坑裏來。瞎却禪者
眼目礙後昆悟門。謗法罪結超過五逆。曠劫必
惡趣。殊不知楞伽如春生。江西如夏長。巴
陵如秋收。國師如冬藏。以何爲驗。天下之物莫
於雞毒。然良醫嚢而藏
垂示曰。從上祖師不堂閣嚴麗。不多衆閙熱
茅茨石室折脚鐺内煮野菜根喫過日。欲得一句
子語害後昆答佛祖深恩。所以出片言
火聚。吐隻字生鐵橛。試言何人如
擧。盤山垂語云。三界無法。何處求心○我弟子 大
阿羅漢不此義。只有大菩薩衆此義
  評曰。盤山寶積禪師嗣法於馬祖。示衆曰。三界
無法。何處求心。予書到此再三鼻吟。時有管城
子者。脱帽低頭曰。經曰。過去心不可得。現在心
不可得。未來心不可得。我得無疑。夫擧三界。則
十界百界千百億刹土同時擧。其中間佛界魔宮淨刹
穢土。萬象星列色像碁布。如何掃除得。如何得
得言無法。時有玄雲先生者。微微而笑曰。嗟管
城子儞來進。昔長汀子有言。若見目前眞大道。不
纖毫。也太奇。學道人苦修辛錬用力久而一旦
豁然貫通。則衆物表裏精麁乍化成一團大道。所以
言三界無法何處求心。非見性得悟上士
。儞等毛道凡夫日舐古人黒汁以爲足底。白頭
黒頭聚頭晝夜管察。如何得覰破去。無心無法是
見道寶處入理堂奧。口如紡車音似海潮。時有
淵翁字虚中。擧體鄭重尋常淵默如魯如戇者。勃
如而告曰。吁否。二子何輕忽。居吾語儞。夫水有
地井。有深淵。有塘湖。有江海。地井廣可
。塘湖廣可里量。特到江海浩渺煙波廣遠
意度可量。非算數可盡。抱邦國世界。鬼
神不其邊際。禪門亦然。有口耳禪。有猲獺禪
髑髏禪。有一般輕薄膚皮徒。不參禪
。徒日日走西東。聞諸方死即當老漢説平常無
事眼横鼻直自爲悟自爲得。動頭搖尾。纔歸來
底忘却。依舊滿肚塵勞恰似愚夫汲將隣井華
來盛&MT90041;屋後空穴地井歡喜不久又見
。不如一且勞苦鑿開眞地井他家井華
或如塹坑驟雨俄濺時&MT90041;湛雨水。自謂。江湖煙浪
羨。溪淵富貴不取。忽然兩過天晴則涓滴
亦不留。是爲小乘不根聲聞禪徒。又有一般。悟
我空一片空理放。竪守横守重歳月。則心源湛
寂似澄潭徹皎潔。認得以爲大事成辨。是爲
覺乘人。有一般。悟我法二空理體死守放不得。
年久日久空寂寂虚豁豁。似都盧一團鐵。不
祖。不佛經。不祖録。徒日日堆堆癡
坐。上無片瓦蓋頭。下無寸土立足。罵不瞋讃
悦。恰似大湖之不濁之不澄。以爲
後涅槃妙極尊位。是爲有餘相似自了小果辟支佛
圓頓菩薩即不然。轉會轉參。轉了轉擧。&MT10755;
除見泥糞穢&MT04654;翻正位毒海。常依四弘願行
一切群有。留一句惡毒話頭以絆倒後來上根道
以報答佛祖深恩。是謂當家種草眞正佛子。如
盤山寶積禪師是其人也
千峯雨霽露光冷○君看雙眼色。不語似
落松根蘿屋前○眼中無見刺。耳裏絶聞塵
等閑此時意○若識琴中趣。何勞絃上聲
溪雲鎖水潺潺○莫嫌襟上斑斑色。是妾燈前滴

  評曰。此頌全篇如一團大火聚一條熱鐵橛。如
何著手脚。誰知國師亦頌得喪身失命盤山亦説得喪
身失命了。學者若見得此頌掌。見盤山
掌。見盤山掌。見國師
垂示曰。昔有一士人。持金脱劍募於壯士舞劍如
掣電而欲寇。壯士帶劍窺者累日。一日見
六七輩談笑來。壯士走進拔劍一刀兩斷去。其神
速傍觀總無知。只謂手一拂去。寇行三五歩。俄然
倒如瓜。人各始大驚悲不彼壯士所在。法戰亦
然。明眼宗師殺人不眼。學者往往喪身失命不
者多
擧。嵓頭問僧。什麽處來○射工含砂待影過
僧云。西京來○命如懸絲。負命者上鉤來頭云。
黄巣過後還收&T075749;○臨崖推人。非是好
。良匠無材。明君無僧云。收得○果然隨
語生解。翡翠以羽自殘。龜以智自害。丹以色磨
頭引頸近前云。㘞○見卵而求夜。見
而求鶚炙僧云。師頭落也○一死更不再活&MT90041;
慚惶強而惺惺頭呵呵大笑○回天關地軸。敲
骨取僧後到雪峯。峯問。什麽處來○慣
鯨鯢巨浸。却嗟蛙歩&T060475;泥沙僧云。嵓頭來○一
死更不再活。依款結峯云。有何言句○殺
血。不再勘僧擧前話○山中古廟裏無
轉智大王雪峯打三十趁出○鉗鎚妙密斧削森嚴。
風定花猶落。鳥啼山更幽
  評曰。鄂州岩頭和尚字全奯。泉州要可氏子也。嗣
於徳山。初在徳山會裡略末後句叢林禍蘖
本根。後來臥雪於鰲山店上拶雪峯存一代
龍門惡聲。甘贄家中拈起無眼鈍鐵針甘娘點
檢贓物。蘆花深處見瞎臭婆勞煩遍身汗流。老僧
十九歳時在白水衆寮。疑著者老末後大呌一聲。二
十四而在越英岩僧舍。夜半見樓鐘扣破心身
然相見了。結得曠却惡寃家。如斯破瞎禿。在
佛場中千佛嫌。在波旬隊裏群魔
憎。西天此土不此惡藞苴。一日見僧上來
即問。何處來。恰如鷹欲搏者潜蠖欲伸者屈。僧
云。西京來。果然上一釣來。命如懸絲。頭曰。黄巣
過後收得劍麽。似惡虎窺跛兎。僧云。收得。錯。
病羊入屠處。頭引頸曰。㘞。譬如金翅鳥王入
盧大海開雪浪直取龍呑。僧云。師頭落也。可
惜許。&MT90041;面慚惶強惺惺。頭呵呵大笑。虚空消隕鐵
山摧。敲骨取髓。僧後到雪峯。咄。者破草鞋。峯
問。何處來。橈鉤搭索。僧云。岩頭來。呈&T014349;。峯
曰。有何言句。不再勘。僧擧前話。家醜向
揚。和贓納款。雪峯打三十棒。華夷並境乾坤一。
日月離光晝夜照
黄巣過後劍&MT10769;○識取鉤頭意定盤星
提去提來傷手憂○罕穿耳客。多遇舟人
是山藤三十下○善守者藏九地之下。善攻者
九天之上梵天餘血五湖流○出身易。脱體道却
&MT10769;
  評曰。者僧不岩頭意。大蹉過了也。而却自謂。
得黄巣劍甚痛快去也。於是荷負一枚岩頭頭
來行處處敗闕。殊不知早是犯鋒傷手。&MT10755;
雪峯前話。雪峯明眼宗師深辨來風。即曰。
落底頭來。僧擬義。峯打三十棒趁出。可謂法
令森嚴也。若不然。者僧空荷擔岩頭頭四天
處處叢林血穢狼藉。所以言梵天餘血五湖流
垂示曰。登高而招。臂非長也。而見者遠。順風呼。
聲非疾也。而聞者彰。假輿馬者非足也而致
千里。假舟楫者非水也而絶江河。見性見諸法
眼不濶也而貫照大千界。透過吐言句。機不
嶮也而時人不窺。何故。猛獸失嶮童子曳戟而
之。蜂蠆入袖壯夫徬徨而失
擧。雲門垂語云。古佛與露柱相交。是第幾
○七九六十三。母在一子寒。母去三子寒自代云。
南山起雲北山下○巣知風穴知雨。楊脩見
幼婦一遍便知
  評曰。韶州雲門山文偃禪師。嗣法於雪峯。姑蘇嘉
興人也。初跨睦州門閫。逼折左脚斷生死命
。後來在雪峯。與玄沙鏡清保福長慶諸老切磋
琢磨。&MT10755;穿却象骨鼻孔。雲門天子惡聲&MT90041;宇宙。病
陳操屋裡。穿鑿教内教外尚書兩腑白汗。行
乾峯室内。商略菴内菴外乾峯三種重痾
中最苦洞山三頓棒。打殺江湖參玄衲子流血
裳渉。木札羹鐵釘飯使人呑吐不下者是此
老。一日垂語曰。古佛與露柱相交。第幾機。自代
曰。南山起雲北山下雨。今時往往言。雲門大師
平生説平等大惠不二法門眞理以拔却末代衆生
有相差別釘橛究竟安樂身心輕快田地。錯錯。此
是深重最大惡妄想邪見解。大妨後昆悟門。者般迷
人日打殺七八箇什麽罪。殊不知大師此語如
天長劍。不信聽國師聖判
古佛光中第幾機○第二重公案三重亦在。一九與
二九相逢不南山雲外少人知○知不知疑
不疑。三生六十劫。謹賀有國師親了知千溪日晩樵
歌路○日上岩猶暗。煙消谷尚昏歸去來兮來去歸
○脚跟未地。見走去什麽處。上大人丘乙巳
  評曰。此語極&MT10769;&MT10769;解。使學者到理盡詞窮心死
意消處超過我法二空暗谷生佛一如金網
見地不脱禪者不曾夢見。所以言古佛光中少
。古人愁人知少。已哉。今人愁人知多。何故
人知。今時杜撰禪徒往往言。此語分明談諸法
實相唯有一乘眞理。一切衆生不諸法寂滅眞理
故執虚假不實塵境五趣流轉三途受苦。乍了
一乘唯有妙義。則不覺投入華嚴圓融平等無相法
永脱生死患&MT10769;。雖然非宿有靈骨底上根伶
利漢子則輒不歸入。是故言古佛光中少人知
錯錯。大錯了也。此言見地不脱底見泥獄。若果爾。
後面所謂千溪日晩樵歌路歸去來兮來去歸是説
麽道理。如何挾得齒牙。莫謂前頭打徹了後頭打
未徹。殊不知後箭猶輕前箭猶深。何故。嘉州大象
斷拇指
垂示曰。蛇出一寸其大小。人出一言其長短
衲僧門下一言一句一機一境要淺深
。況作家相見目撃道存。未口以前早是相見了。
甚麽
擧。仰山問三聖。汝名什麽○獅子嚬呻。頂門竪
惡摩醯眼。肘後斜懸奪命符聖云。惠寂○象王回顧。
曾騎鐵馬重城。勅下傳聞六國清山曰。惠寂是
○落花有意隨流水。流水無情變落花聖云。
我名惠然○雪後始知松柏操。事&MT10769;方知丈夫心仰山
呵呵大笑○一似岩頭笑也非岩頭笑。一等是笑。
什麽却爲兩段師著語云。什麽處去也○可
貴可恐。長慶來也。曹溪波浪若相似。無限平人被

  評曰。袁州仰山惠寂禪師。韶州懷化人也。嗣法於
潙山。仰山於潙山。如曹山於洞山。一日有梵僧
。下繞禪床三匝曰。來欲文殊却見此小
釋迦。於是仰山小釋迦名遍叢林。三聖惠然禪師
法於臨濟。既欲遷化即曰。誰知我正法眼藏却
此瞎驢邊滅却。於是濟北瞎驢名遍天下。一
日見仰山。山間。儞名什麽。恰如關吏窺夜行。三
聖云。惠寂。是什麽心行。將其謂顛。仰山曰。惠寂
是我。可惜許。放過一著。三聖曰。我名惠然。改
頭換尾。九尾野狐多變體。仰山呵呵大笑。回
地軸。壁間木上座欠伸握拳咬嗔牙。國師
著語曰。什麽處去也。天荒地老無青眼世上誰是
舊雷陳。此話錯會者多。往往言。仰山曰。儞名什
麽。此是探竿影草宗師家尋常用處。依彼我差別法
他如何。三聖入眞諦平等無差法門挑撥去。仰
山臨危不變。轉坐斷俗諦有爲法位。拶將來云。惠
寂是我。三聖亦有轉身自在作用。却來即曰。我名
惠然。仰山呵呵大笑。兩頭共截斷。一劍靠天寒。
錯錯。是什麽閑學解。殊不知二老相見互是龍象蹴
蹈。蹇馬瞎驢如何近傍。只互機機相投而已。那處挾
儞教家判斷。儞若得判釋分明。國師著語曰。什麽
處去也。是什麽道理。試判釋將來。如何註解去。是眞
諦乎。是俗諦乎。將又眞俗不二聖諦第一義諦乎。且
幾枚厚面皮。擬義一棒一條痕。殊不如此是吾
横岳大應祖師跨萬里鯨波息耕靈鷲莊屋裏
手奪得無柄鈍鐵鍬去一&T055114;&T055114;出底脱曲破大椀。使
東海日多兒孫十年五歳薄粥亦不快通咽者。是此
狼毒也。不信聞國師妙伽陀
煦日影中雪霽春○雨前初見華間葉。雨後兼無
底花梅腮柳面鬪芳新○常憶江南三月裏。鷓鵠
鳴處百花香詩縁風興無限意○暮春春服既成。冠
者五六人童子六七人。浴乎沂乎舞雩詠而歸
許若吟野外人○元是山中人愛説山中話
  評曰。東帝純化既行。舊年氷雪乍消融。新歳溪流
次第漲。千葉展濃緑顏。萬枝解紅紫唇。各鬪
互爭嬌艷。其望底佳趣吟中氣味。非苦吟積
而深入得詩道之佳境底逋客則不輒知
道人亦然。潜修功積密參力充。則蹈翻八識頼耶暗
大圓鏡光惠日乍展出。則有爲住相積雪乍解。罪
累業障凝霜乍消。越轄四弘顧輸。鞭一乘大車。増
進不退。則撃碎眞如平等堅凍。消融法性一枚層
。遊戲眞如不二聖境。逍遙明暗雙雙底寶處。如
百華叢裏。佛祖不手。如然寂二老
是者般人。其唱拍鼓舞恰似春花得春暖紅紫
二老相見當意。參取國師末後一著。曰。什麽
處去也。切忌作一喝會
垂示曰。昔有一士人。見青蛇病伏草窠。持歸蓋以
藥物。與食仁育。到蘇活之。後來夜半有圓光如
蓋者赫赫而照牆根。開戸望庭上怪以爲妖魅。張
目接劍畏窺望。驪珠一顆病蛇在傍。初知報答舊恩
來。所以言夜明簾外珠癡人按劍立。祖師門下亦往往
此樣。試擧看
擧。雲門垂語云。乾坤之内宇宙之間。中有
在形山○手把白玉鞭驪珠盡撃碎。撃碎撃
碎。不撃碎瑕纇。更須子細燈龍佛殿
。將三門燈龍上○未是分外事。三日皺
眉。驅烏童子亦須解。雖然與麽。更須子細
  評曰。此話往往錯會底多。此是寶藏論中一段説話
也。大師撮來指示。肇公與大師大同有小異。肇
公就事上論。大師就理上説。所謂形山即四大
五蘊空屋。一寶則人人本具性。失之故五道輪迴六
趣受苦。得之則發起平等無邊智光興無量恒
沙妙用。拈燈籠佛殿裏。將三門燈籠上
何故。入得理事不二圓融無礙法界故。錯錯。如上
瞎註脚大錯了也。若果然。祖祖不傳妙訣拂土滅絶。
非彼夜明簾外按劍立。似智解痩臂
量槌子七華八裂重重打破了者。殊不知此是祖祖
相傳來底内祕一著。大異儞情解。學者密密參訣。一
旦不合入得。則斬割生死業根&MT04654;翻二家暗谷。洗
除見地泥獄。拔却正證釘橛。如如意珠作無量
雜寶窮困衆生休期。運出無量法財
法施乏。向上玄關鎖龍門萬仭黒雲後生參
徒情量凡解祖庭孤危眞風。是故國師大有
。莫容易看
宇宙乾坤同一寶○二千年外大繋驢橛。當什麽臭
皮襪。無佛世界抛擲著燈龍佛殿形山中○和盤托
出爛泥團青松雪齊嵓勢晩○清&T053552;之美始於耒耜
黼黻之美在於杼軸寒月風清谿畔空○一段風流
玉琢成。一枝留得舊風流。切忌崑崙呑
  評曰。此頌極精密密地。此頌極孤峻峻地。却覺
毛卓竪麽。今時大有輕薄禪徒智解邪黨盡言。什
&MT10769;解之有。問著即言。宇宙乾坤諸相非相。山河
大地無相無爲。恰似一顆明珠内外總無點翳。所
以言宇宙乾坤同一寶。學者若入得者寶所。則燈籠
跳入露柱。佛殿走出三門。一二説華嚴理事不二
法體。三四談事事無礙圓融法界。青松寒月全是一
顆。和盤托出夜明珠。寔佛祖&MT10769;爲下觜。咄。瞎
註脚惡邪解。祖師若似儞鄙陋凡解。厨下盲婢亦説
禪。竈前瞎奴亦談玄。箇箇大丈夫豈用黄金
展拜哉。須知此頌甚不容易。老僧四十年前
正受嗔拳時。與儞今情解同一横範也。回
首憶前事。不覺兩腋滴汗。莫謂鵠林荒唐鑿説
妄搦枯骨汁。儞若見雲門示衆眞正。見此頌
眞正。切忌隨例作一喝會
垂示曰。問有多種。所謂驗主探拔編辟呈解。謂之四
。明眼宗師一一辨別將來隨機應變恰如神龍帶
鹹海水來成清凉甘露膏雨乍蘇彼荒旱。豈是他蝦蜆
螺蚌所能。試擧看
擧。禾山垂語云。習學謂之聞○應以聲聞身得度
者即現聲聞身而爲説法絶學謂之隣○應以辟支佛
身得度者即現辟支佛身而爲説法此二者是爲
眞過○一重山盡又一重。話盡山雲海月情僧出問
如何是眞過○挨門傍戸。從門入者不是家珍
山云。解打鼓○勘破了也。錯。果然點問。如何是
眞諦○眞諦明非有。俗諦明非無。眞俗不二即是聖諦
第一義山云。解打鼓○勘破了也。錯。果然點問。即
心即佛即不○問者不親。親者不如何是
非心非佛○七九六十三。風送斷雲嶺去。月和
流水橋來山云。解打鼓○勘破了也。錯。果然點
問。向上人來如何接○貶向水牯牛隊裏山云。
解打鼓○勘破了也。錯。果然點
  評曰。吉州禾山無殷禪師。嗣法於九峯虔禪師。虔
石霜諸。青原下宗匠也。垂語云。習學謂之聞。絶
學謂之隣。離此二之眞過。此是肇公寶藏論
中一段説話也。議者曰。聞生死即涅槃
聞位也。信習學不生死涅槃是絶學位
也。絶學近道故言隣也。生死涅槃平等而離聞隣
。是眞無上道也。故云眞過。過者所謂透過之義
也。禾山拈此一段教意來以爲探竿影草。有
果然上一釣來即問。如何是眞過。山云。解打鼓。
鐵鎚撃碎黄金骨。大都有四箇解打鼓。此曰禾山
四打鼓。如鏡清有十八箇失利淨果有三箇&T014341;
保福有四瞞人雪峯有四漆桶。是故雲門大師道。
雪峯輥毬禾山打鼓國師水椀趙州喫茶盡是向上拈
提。後來雪竇有頌曰。象骨老師曾輥毬。爭似
山解打鼓。報君知莫奔鹵。作麽生生莽鹵。作
橛子會去是奔鹵。作陀羅尼會去是奔鹵。崑崙呑
棗甚莽鹵。就中最苦莽鹵。隊中近代有最上乘莽
。作麽生是最上乘莽鹵。三十年來有一等無眼禪
。捉祖師最後因縁總作一喝會畢以爲向上宗
。口口相傳以爲罷參分上事。名之澆末法滅最
上等瞎莽齒
天上星地下木○湘之南潭之北。中有黄金
覿機那肯渉離微○無影樹下合同船。瑠璃殿
上無知識明明歴世無別物○就船買得魚偏
美。蹈雪沾來酒倍香猛烈身心更不○理盡詞窮
伎亦窮。鳳離金網鶴脱
  評曰。此頌亦是國師傾盡肝膽底。縱使舊參上士密
密可參取之聖作也。何今時徃徃以二空家常情
註解曰。天上星地下木。廬山煙雨浙江潮。行雲
流水墜葉飛花。咳唾掉臂放尿屙屎。盡是歸入第一
義諦。濕胎卵化談笑悲泣無實相。所以多少問
虚束以答以一箇解打皷。所以國師云。明明歴世
別物。儞見。別有箇何物。千問萬問千百萬問
只是一箇解打鼓。生死涅槃穢土刹總收歸箇解打
。所以言。明明歴世無別物。切忌儞擬議尋思不
進趣。直須起決烈勇猛身心一切都不管。
何故。心佛及衆生是三無差別故。此是今時叢林必
死大禪病。佛祖醫治不得底重沈痾。儞若果恁麼所
見。或時決烈勇猛。或時昏沈蒙昧。或時心源湛寂。或
時雜念紛飛。恰如日瘧疾。到&MT10755;了日。何
故。是最初奔鹵未㘞地一下寶處故也。儞若欲
眞正安樂田地。把一句&MT10769;透話頭竪咬横參到
伎盡詞窮處嶮崖撒手絶後再蘇。天上星地下木覿
機不離微亦得。明明歴世亦得。無別物亦得。
猛烈身心亦得。若不然。到死擬議不來底鈍漢
垂示曰。鳥之曲頸鋩距者羽類畏之。獸之方啄鉤爪者
毛群畏之。魚之哆脣鋸齒者鱗族畏之。人之利口讒諂
者人共畏之。衲子之狼毒狐涎者贋緇畏之。到衲僧門
一言一句一機境魔外驚落膽魂鬼神不
其端由。今却有恁麽説話麽。雲門是徳山第三世
擧。仰山問僧。近&MT10769;甚處○泰山不土壤。故能
成其大。河海不細流。故成其深僧云。廬山
○隨語生解漢掀翻海岳知音。箇箇見來日中斗
仰山云。曾遊五老峯○不再勘寸歩却
千里隔。紛紛多在半途中僧云。不曾遊○捧上
成龍依然在舊窠寥裡仰山云。闍梨不
遊山○道什麽。練兵不將也雲門云。此
語皆爲慈悲之故有落草之談○誰家別館池
塘裏。一對鴛鴦畫不成
  評曰。仰山問僧。近離甚處客來須看。僧云。廬山。
朴實頭人&MT10769;得。仰山云。曾遊五老峯麽。金鎚影
動寶劍光寒。僧云。不曾遊。命如懸絲。仰山云。闍
梨不曾遊山。鵠林代曰。明日歩師後塵。門云。此語
皆爲慈悲故有落草談。可惜當時不和尚。二
老宿用處甚高雅也。可謂吹毛匣裏冷光寒。將謂者
僧有候白黒作略。悲哉末後缺一轉語。若於闍黎
曾不遊山明日歩和尚後塵恁麽道得。仰山必
明窓下安排去。雲門云。此語皆爲慈悲之故有
草談。可謂白雲影裏金龍躍碧波心裡玉兎驚。切忌
崑崙呑棗去。老僧著語云。可惜當時不和尚
是説甚麽道理。者僧昔年不仰山乎。將又
使雲門大師代仰山乎。儞若恁麽所見。夢
曾得二大士麽。須知此事甚不容易。老僧四
十年前於處處叢林此話見舊參諸友。不
一箇曾見得分明底衲子。寔知此事甚不容易
看看。落草不遊山○將謂黄蓮甜蜜。誰知蜜
黄蓮的信何通千里關○一片白雲横谷口
幾多歸鳥夜迷敲唱當鋒見禪悦○昨夢黄梁半
熟。立談白璧一雙一圓空裏二三三○美如西子
金闕。嬌似楊妃倚玉樓
  評曰。老僧行脚時常參此話。自謂。得見得分明
見此頌恰如雲霧曉日。不覺吐
舌。初知從前向燈影裏行。須知此事非一且一
朝事。學者欲此頌。先須決此話。不
此話此頌。如空谷谷神。何故。
海底非獼猴居
垂示曰。佛以一音演説法衆生隨類各得解。世尊一代有
五千四十八卷經卷。展三百六十會勝筵。二乘聞之爲
四諦十二法門。菩薩聞之爲六度微妙法門。如圓頓
上乘菩薩。却聽得爲甚麽哉。徃徃言如來禪善順蘊藉
祖師禪峻聳孤危無差別海中非差別。錯錯。大錯了
也。初自鹿野苑&MT10755;跋提河。徹下嶮峻通上孤危。如
栴檀枝葉華果片片皆香。似鴆鳥骨毛皮肉滴
滴皆毒。無儞近傍處。無儞湊泊處。試擧。看
擧。外道問佛。不有言無言○句裏
機劈面來。肝膽心膓都吐盡世尊良久○渭北春天
樹。江東日暮雲。三千世界海中漚。一切賢聖如電拂
外道讃歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲
我得入○莫鬼窟裏活計麽。更進一歩
道去後阿&MT10769;拂云。外道有何所證而言
得入○文王智而好問。故聖。武王勇而好問。故勝
佛云。如世良馬見鞭影而行○趙嫗乳長數尺
  評曰。外道者西竺聰明刮智種族。常好讀書窮
韋陀論。輕蔑流輩常好論義。未眞正中道諦
故外道也。學而到非有非無非斷非常處。智不
明了心不休歇。兩肩擔來即問曰。不有言
無言。如來常具微妙無礙辯財。隨例演頓漸
&MT90041;祕密不定妙義。有什麽所缺少默然據坐
麽。試言是有言麽是無言麽。是四句麽是百非麽。
外道曰。世尊大慈大悲開我迷雲使我得入。怪哉
什麽所得是歡踊讃歎。不知甚麽處得入去。
只是外道被下重擔子身心乍洒洒落落
而已。若果恁麽休了。唯是不一箇小果二乘耳。
子細須參究。徃徃言。世尊良久直是不有言
無言底端的。錯錯。若果然。一句合頭語萬劫
繋驢橛子。見甚麽十力調御師。殊不知良久如
毒皷。良久如大火聚。無儞近傍處。無儞湊泊處
嘉州大像落涙。陜府鐵牛滴汗。阿&MT10769;人天
一問。調御恁麽答。且道總是什麽道理
有言異道事○運出自家家珍。平生肝膽向
人傾鐵山當面勢崔嵬○山河大地乍驚走。須彌倒
卓半空中孤峯雲散千谿月○出無門入無戸。曠
劫無明當下灰。猶是古廟裏香爐鞭影追風直下來。
○遲八刻。自我得佛來。所經諸劫數
  評曰。異道則指外道者也。是一句拈起不
無言所問全體者也。非有言則異
也。第二句頌世尊良久當體言詞道絶情量力不
及端的。第三句述我迷雲使我得入。結句
世尊許可一語。老僧向言。外道若恁麽休歇云。不
二乘小果窠臼。若果然。如何進一歩
垂示曰。舜老大初自洞山武昌行乞。先至一居
士家。居士高行在。爲郡被敬。意所與奪
之。故諸方乞士至必首謁之。舜老夫方年少。不
其飽參。頗易之。居士曰。老漢有一問。上人語相契則
疏。如不契即請却還新豐。問。古鏡已磨時如何。
對曰。照天照地。未磨時如何。黒如漆。居士曰。却請
山。舜即馳歸擧似聰禪師。聰爲代語。舜即趍問曰。
古鏡未磨時如何。聰曰。此去漢陽不遠。磨後如何。
曰。黄鶴樓前鸚鵡洲。舜於言下大悟。聰公機鋒不
觸。眞雲門之子孫。茲有一叚咬不破底因縁。試言是雲
門麽。是臨濟麽潙仰曹洞法眼麽。試擧。看
擧。魯祖山寶雲禪師。因僧問。如何是言不
○擔架過状把髻投雲云。汝口在什麽處
○如鶻捉鳩。刮龜毛於鐵牛背上。截兎角於石女腰
僧云。無○一句合頭語萬劫繁驢橛雲云。將
什麽○惡水驀頭溌。按牛頭草僧無
○果然趁狗逼洞山代云。他不飢喫什麽
○一句合頭語萬劫繋驢橛。五枝鼯鼠笑鳩拙。玄沙
道底
  評曰。池州魯祖山寶雲禪師。嗣法於南岳懷讓禪
。尋常見僧來便面壁。因有僧問。如何是言不
言。諸方此道驗主問也。者僧拈起一箇膠盆子
魯祖如何。只恨龍頭蛇尾。雖然非雲老
殆見手忙脚亂。如何有轉身自在手脚即言。儞口
何處。僧曰。無口。可惜許。果然龍頭蛇尾。雲曰。
什麽飯。無一場戲論麽。將又覺寒毛
卓竪麽。誰知拗折虚空骨舜若多神忍痛一聲驚
走陜府鐵牛。僧無語。好無轉智大王。洞山代云。他
飢。喫什麽飯。洞山亦是莫一場戲論麽。
兩箇劍客互舞一柄長劍及與不及
鋒鋩。可謂相逢兩會家。是故國師此頌大有
工夫
超然一句錯流布○是衲僧家尋常茶飯。儞若無
。他後如何利強弄爪牙作家○一毛頭上
重拈出。忿怒那吒失却威箭後路頭端的別○可
泥燕辨眞僞。莫使蝸牛耕石田誰知高處
風波○大小國師甚老婆親切。年老心孤
  評曰。儞看。何處是超然一句。寶雲云。儞將什麽
飯。是超然一句麽。洞山云。他不飢。喫什麽
。二大老説話似萬仭龍門黒雲鎖。可謂精中精微
中微。非國師誰測涯際。如何是錯流布底。今時
往往言。他者是人人本具底本來面目坊。他無形相
肚脾飢無飽。更喫什麽飯。此謂白盲凡
解無眼情量。若果恁麽見解。得曾夢見二大老。若
恁麽而喫祖師門下飯。粒粒皆熱鐵滴皆洋銅。有
大可恐事。更參三十年。強弄爪牙作家。言二
大老面前縱熱喝瞋拳惡罵毒詬逞英雄聳峻
去。到者裏作家。箭後路頭端的別。二大
老用處恰如神箭過長空。全無處所全無蹤迹
沒蹤跡處蹤跡的的分明。只恨時人親見得出底半箇
亦無。特有國師金剛正眼覩破無餘蘊。試言金剛
正眼覩破者什麽去。非所謂高處有風波底端
麽。作麽生是高處風波。寶雲云。儞將什麽
飯。洞山代云。他不飢。喫什麽飯。洞山老人高處
即非無。那處是風波。莫謂他是人人本具物。彼全
飢不凍。然雖與麽。國師此頌大有子細。非
參上士容易&MT10769;見徹。何故。氣如民。氣盡則人死。
民衰則國亡
垂示曰。首雖高貴必待手足資以爲體。君雖
明哲必藉股肱資以致治。禪門亦然。師家雖
俊徳。必得賢明資以建法幢宗旨。作麽生是
師資相唱和底
擧。潙山因仰山問。如何是西來意○西來消息
會者大&MT10769;。蘆葉風凉江波月寒潙云。大好燈籠○五
百人善知識話頭亦不仰云。莫只這箇便是
○破鏡鳥子常有母機潙云。這箇是什麽○從
前汗馬無人識。猶要重論蓋代功仰云。大好燈
○果然猶人坐於船中船之自運潙云。
果然不識○養子之縁見秋毫之末者不自見其睫
千鈞之重者不自擧其身
  評曰。潭州潙山靈祐禪師福州長溪趙氏子。年十五
而出家於杭州龍興寺。究大小乘教。二十三而遊
江西百丈。丈一見許之入室。遂居參學之首
而嗣法於百丈。出世大潙山。袁州仰山慧寂通禪
師韶州懷化葉氏子。嗣法於潙山。一日仰山因問
潙山。如保是祖師西來意。父羊子證。潙云。大好
燈籠。贓證現在。仰山云。莫只這箇便是麽。我黨
直者則不然。子爲父隱。潙云。這箇是什麽。賊須
賊捉。仰云。大好燈籠好兒不使爺錢。潙云。果然
不識。我黨直者即不然。父爲子隱。是故有頌曰
機意交馳何處去○我黨之直者異於是。父爲子隱
子爲父隱陳雲千里鎖重關○昨夜何處火燒
古人塚。勘破了也大家問著不相識○民獨知
兕之有爪角也而莫萬物之盡有爪角
古風匝地寒○譬如羅者。張之於無鳥之所。則
&MT10755;日無得矣
  評曰。潙仰父子各張龍蛇陣勢互馳奇正精兵。以
機奪意以意奪機。孫呉股戰。信越膽震。殺戮
無邊千變萬化。鬼神不其由。似萬仭龍門
黒雲鎖。宜哉大家問著總不相知。堪笑古風匝地
寒。作麽生是古風。四七二三聖賢只傳者些子。世
尊拈華以來從上諸聖密參潜修。不躯命者欲
此是祕訣也。此名法窟爪牙。此曰奪命神符
昔七賢女在尸陀林天帝釋曰。儞若無此物
他日如何利人。調御亦曰。我弟子大阿羅漢不
此義。唯有大菩薩衆此義。是此機要。
悲此道今人棄如土。三百年來滯貨不行。謂
眞風墜地。可恨。二十四番賢聖抛躯命於萬里煙
精神於千尋鯨波&MT10769;透之大事。誰知未
三百年土滅絶。以念佛誦經禮經禮拜恭敬規矩
作法祖師向上禪。不話頭參禪不念。
墜我法二空見泥獄以謂頓悟成佛法門。使
師見此荒蕪。將喜乎將悲乎。國師役多少道情
頌出或下語或拈弄或細評者。要使兒孫知
大事血滴滴親切。而妄主張儞昏愚糟見解
葛藤使人總不顧。徒日日喫飯默照枯坐。
一丁之字亦不知。恰似病馬閉目於槽櫪之間
草亦不快喫。其暗鈍愚戇如盲驢立荒草
夫禪門鎭護法城興眞風立嚴關驅衲
法燈於澆末惠命於濁世。八宗大綱一乘
高梁。而寔大人能事也。若似今時。他教家沙彌新戒
亦不及。古人受用匝地古風徹骨寒不曾夢
知得。寔可悲矣
垂示曰。狂者東走。逐者亦東走。走同而所以走則異。
溺者入水。拯之者亦入水。入水同而所以入水者
則異。宗師吐片言。學人列聞。其聞同而所以了知
愚作霄壤隔作麽生是宗師片言。試擧。看
擧。江州龍雲臺禪師。因僧問。如何是祖師
西來意○西來消息會者大&MT10769;。翡翠蹈翻荷葉雨臺云。
老僧昨夜欄裏失却牛○鬼哭神悲。不雨花猶
落。無風絮自飛
  評曰。江州龍雲臺禪師。嗣法於百丈海禪師。有
問。如何是祖師西來意。臺云。老僧昨夜欄裡失
。此語甚有宗旨體裁。易見却&MT10769;會。古來演
佛一如淨穢不二畢竟無分曉理體則盡言。昨夜三更
却牛。今朝天明失却火。半夜放烏鷄。白馬入
蘆花。黒漆桶裏盛墨汁等。總是説將平等不二底
來。龍雲拈起來當問端。甚孤峻也。大有子細。恐
儞無眼後輩從頭作平等會。故國師有頌曰
昨夜欄裏失却牛○第二重公案。一回拈出一回新。
萬古碧潭空海月。再三撈摝始應風流處也風
○我覺秋興逸。誰言秋興悲。煙歸碧海夕。雁度青天
枯禪無限喚得作○路逢劍客劍。不
詩人祖意西來特地酬○識取鉤頭意
定盤星
  評曰。僧恁麽問。龍雲恁麽答。那處是不風流處。
既是祖師西來意。若以平等不二底泥團子揑合以
答得。他經論家老奴亦續得西來意乏。豈足
祖祖相傳底祕訣哉。有什麽風流處。誰知此
語大有節角誵訛之處。是故國師云。不風流處也
風流。枯禪無限喚得作。怪哉。禪豈有生枯。國
師指爲枯禪。將其胡爲者哉。原夫自拈華微笑
來。西北相續來遍五印漢土。傳及扶桑
禪徒者如麻似粟。就中有三等。聞得有
平常皮薄禪自爲悟。曰。學道人纔了只者本具
底自性足而已。本來圓明本來自在。不鴉作
鶯。不奴稱郎。要行便行。要坐便坐。此道
性清淨神通妙用。非悟然。非禪與麽。只是
本體如然而已。纔渉思議却隔千里。無話頭可
了。無言句可會。無事是貴人。只莫造作。最爲
一等最下卑俗禪。徒從頭八識頼耶暗窟以爲自己本
分家舍。大妨人悟門也。有一般墜我法二空
暗谷裏。乃曰。上無攀仰。下絶己躬。無佛可求。
衆生可度。三千世界海中漚。一切賢聖如
。直須無念無心去。一切話頭言句全不
。只如一喝一棒鐵橛子陀羅尼
知去。三藏教經拭不淨古紙。生死涅槃猶如昨夢
徒日日默照死坐以待盡。是此族調御比疥癩野干
。淨名此道焦牙敗種部類。國師此道枯木禪徒
此枯禪瞎徒聞四龍雲道欄裡失却牛。隨例運
自家屋裡祕重底一枚空理即註解曰。如何是祖師西
來意。老僧昨夜欄裏失却牛。鳴是寔答得好。縱有
百千達磨心印來總勘破了。一箇不
個平等不二無分曉實處。所以言枯禪無限喚得作
祖意西來特地酬
垂示曰。川學海進而不止。&MT10755;海。丘學山止而不
進。無山。人學聖不怠。誰不聖。是故學利
於進。止則廢。誰是進而到底人
擧。南泉一日東西兩堂爭猫兒○風流可愛。公
案未圓。國清才子貴。家富小兒驕南泉見遂提起
云。道得即不○臨崖推人。非是好心。鐵輪天
子寰中勅。撒手長空外。時人總不衆無○無孔
鐵鎚當而擲。手把琵琶半遮面。不使人見轉風流
南泉斬却猫兒兩段○動容揚古路。不
悄然機南泉復擧前話趙州○詩向會人
吟。酒逢知己州便脱草鞋頭上戴出
○柳色黄金嬾。梨花白雪香。家肥生孝子。國覇有
泉云。子若在恰救得猫兒○岸下風生虎弄
兒。黄連未是苦。甘草未是甘
  評曰。南泉普願禪師。嗣法於馬祖道一褝師。一日
東西兩堂爭猫兒。一家有事百家忙。南泉見遂提
起曰。道得即不斬。久晴逢戊雨。久雨望庚晴。
衆無對。一隊不喞𠺕漢。南泉斬却猫兒兩段
是莫麁行沙門麽。將又別有子細麽。南泉復擧
前話趙州。若作酒醴爾惟蘖。若作和羹
惟鹽梅。州便脱草鞋頭上戴出。是什麽心行。
徃徃道兩堂共是杜禪和。參禪不密智眼不明。於
南泉格外用處都不覰破。只茫茫而已。有
麽力得猫兒。趙州即下然。於殺活不二淨穢一
指寶處略露一班。甚痛快也。是故南泉云。儞若在
恰救得猫兒。趙州寔有超師作。錯錯。瞎妄想死
見解。殊不知祖庭杳隔天涯
兩堂爭處南泉斷○西川斬畫像。陜府人頭落。格外
龍蛇。機前擒虎兕王老放時趙老收○父子相
唱和。養子不父。家門一世衰頭上草鞋多少重
○目中有疵。不於視。不灼也。喉中有病。無
於息。不鑿也白雲流水共悠悠○不是一
番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。垂絲千尺不凡鱗
  評曰。王老放時趙老收。試道王老放出箇什麽。趙
州收得箇什麽。頭上草鞋多少重。趙州戴草鞋
去。是莫狂麽。是莫顛麽。誰辨斤兩。莫言淨穢不
二平等一味受用。所以言白雲流水共悠悠
垂示曰。&T045642;蠶一歳再收。非利也。然王法禁之者。
其殘桑也。離先稻熟。而農夫耨之。不小利
大穫。佛事門中有眞有假。假者大伏人。雖大伏
人智者必棄之。棄無他。但爲其眞。作麽生是假。
試擧。看
擧。僧伽&MT10769;提知衆生慢○何知一切衆生具如來
智慧徳相乃曰。世尊在日世界平正無有
○試言世尊入滅後有丘陵江河麽。若見諸相非
即見如來江河溝洫水悉甘美。草木滋茂
國土豐盈○眼中無翳空裏無花。面赤不語直
八苦十善○兎角龜毛眼裏裁。當門不
荊棘。後代子孫惹著衣雙樹示滅八百餘
年。世界丘墟。樹木枯悴。人無至信○七佛
以前四時春。現成公案猶今日正念輕微不
○壓良爲賤。金屑雖貴落眼爲唯愛神力
○見怪不怪。其怪自然壞。縱有一法過涅槃。吾
説如夢如化言訖以右手漸展入地至金剛輪
○萬里一條鐵。何處著手脚。夢幻空華何勞把促
甘露水琉璃器持至會所○一翳入
空華亂墜。若是尊者。不者般家醜大衆見之。
即時欽慕悔作過禮○貪看天上月却堂中珠
衆生眞倒迷己逐
師著語云。拈得也未○捉敗了也。求仁而得仁。
又何怨
  評曰。上宮太子曰。行者若欲天耳他心及無量
神通。先須深入實相。實相觀若熟。三明及六通
求現前。尊者既見末法人無正知正見但信
。不止且現此妙用。時人大信伏。信伏甚信
伏。如何甚違眞諦。國師著語曰。拈得也未。是説
麽道理。拈却拈乎。拈起拈乎。尊者多少妙用大幻
惑人。是故拈抛他方世界之謂乎。將又尊者假
神通以拈起祖師眞正向上大事之謂乎。將又別
子細麽。更參三十年。國師有頌曰
日暮雲晴空眼界○眼中無翳空裏無花。一切有
爲法如露亦如電清風況是草離離○一片虚凝絶
謂情。紫藤露底殘花色。翠竹煙中暮鳥聲松根石上與
誰説○只可自怡悦。不持贈君。土屈於不
己者。伸於知己者月到中峯猶未○蘭
幽宮服而不芳。舟在江海
乘而不
  評曰。尊者所説寔可貴。如來在世時。世界平正無
丘陵。此言盡。或云。怪哉。如來在世日豈丘陵
云哉。檀特山靈鷲嶺。祇園樹排雲煙立。洹河水疊
波浪流。渓澗荊棘草木瓦石與今日異。而妄
世界平正無丘陵可哉。予曰。儞言然。二千
年前萬象森羅草木山河豈異今日。所恨者人有
而已。所以言道無今古。悟則諸相非相。全
木叢林山河大地束以化眞如實相無爲具足金剛寶
。迷則分眞如實相無爲具足金剛。計以爲山川
溪谷荊棘瓦石。所以言世界丘墟樹木枯悴。須知悟
則常在靈鷲。如來眞法身外不纖塵。豈有
丘陵。迷則薪盡火滅。空見草木瓦石穢惡充&MT90041;邊土
所以頌曰。日暮雲晴空眼界。言國師既大徹透過。面
前四維上下十方法界。無半點形貌。無纖毫瑕翳
只一片匝地清風而已。松根石上與誰説。月到
猶未歸。此語甚&MT10769;&MT10769;解。見徹此語
掌果。乍見徹向所謂拈得也未。於此始得
國師相見。未然莫言我是大應大燈東海日多孫子

垂示曰。昔大公望呂尚在殷。則如老鼠睡空屋。行
周則似蛟龍領雲雨。所以言士伸其知己者
己者。作麽生是知
擧。迦耶舍多尊者領徒到一舍○堯舜率
仁民從之。桀紂率天下暴民從之。衲僧
天下何民從舍主鳩摩羅多問云。是何
徒衆○深辨來風。知而問禮也。蝱散積血斲木愈
尊者云。是佛弟子○可惜許。壓良爲賤。錯下
羅多聞佛號心神悚然即時閉○作家作
家。自是鳳凰臺上客。眼高看不黄金尊者良久
自扣其門。羅多云。此舍無○風流可愛。窟
中有一宅。宅中無欄隔。房房虚索索。東壁打西壁
尊者云。答無者誰○大聲不里耳。見卵而求
夜。見彈而求鶚炙羅多聞事知是異人
遽開關延接○可惜許。和尊者好趕出國。頭上大
高生。未後大低生
  評曰。尊者領徒行。鳩摩羅多纔聞是佛弟子
心神悚然者何哉。纔聞無者誰俄開關延
接。非是甚輕忽者。有一僧曰。不然。他是大徳
賢聖。豈有輕忽作用。纔聞佛弟子乍閉却門
。是要他如何者也。所惜公案未圓。若聞
無者誰曰。是此夢幻空華谷響影像。聞
只此夢幻空華莫直是諸佛本源儞佛性關延
接。頭正尾正。予曰。是則是似則似。他是得道大人目
撃道存。豈便煩用儞叨叨。切忌儞等輕心慢心妄挾
齒牙。不信參國師頌
踏斷春風千萬峯○破草鞋抛向湖邊著。唐虞日孳
孳以致於王。桀紂日怏怏以致於死蒼苔青薜鎖
靈蹤○古殿深沈曉未開。玉簫吹徹鳳凰臺落花啼
鳥夕陽裏○只見溪回路轉。不知身在桃原雲合
雲開晩寺鐘○歸家擔子兩頭脱。柴自青兮火自紅。
人天交接兩得相見
  評曰。二尊者既道業成熟。蹈斷見地山知障嶺多少
&MT10769;道路。向意路不到情解不及處穩坐。是故言。
蒼苔青薜鎖靈蹤。既是二尊向上歩驟。明暗雙雙於
無功用沒巴鼻處賓主獻酬。恰似浮雲無心合無心
。所以言雲合雲開夕陽裏
擧。梵摩淨徳云。弟子衰老不○老不
筋力能。雲無心以出岫。鳥倦飛而知
次子以令出家○老婆親切。己所欲莫
於人
  評曰。梵摩淨徳者即迦毘羅國人。園樹生茸味甚
美。唯長者與第二羅睺羅多取而食。取了隨生。迦
那提婆尊者知其宿因。即有偈曰。爲僧不理。
身還信施。長者八十一其樹不茸。長者聞
偈増歎伏。曰。衰老。願捨次子師出家。祖曰。
昔如來&T047368;此子。當第二五百年爲大教主。今之相
遇蓋符宿因。即與剃髮。尊者偈曰。入道不
身還信施。寔可恐。今時往往認得不覺不知
以爲向上宗旨。話頭不懷。參禪不念。徒
日主張無知昏愚以爲足。指胡爲物理。亦
知謂生身佛祖。妄自尊大底多。不知奈他信

退己進人。無○後其身而身先。外其身
而身存。雖是死蛇。解弄又活百千年後有誰知
○不知最親。聖朝無棄物室羅城畔金水上○盡
大地是沙門一隻眼。豈云室羅城。莫好肉
古佛放光動地時○上下四維十方法界總是一團靈
光。莫水賣河頭
  評曰。弟子衰老不事師。願捨次子出家
是退己進人。示菩薩大慈善巧。欲己身先進
他人。欲己身他人。寔無比。後來此子
果稱羅睺羅多尊者大教主。於室羅筏城畔
大法幢大法施。非是寔放光動地
垂示曰。尊者莫乎道焉。美者莫乎徳焉。所
道徳不存者。雖於天下通。所道徳存。雖
窮。人若有道徳。人其舍。諸必信伏師之。試
擧。看
擧。不如蜜多聞偈再啓祖云。法衣宜可
○借婆裙子婆年。家富小兒驕。枝蔓上復生
。不風流處也風流祖云。此衣爲&MT10769;故。假以證
○儞愛其羊。我愛其禮。虚多不實少。顧子念
汝身無&MT10769;。何假其衣○明君知臣。明父知
子。至道無&MT10769;唯嫌揀密多聞語作禮而退○下
載清風付與誰。稛載而往。垂橐而歸
  評曰。二十六祖不如密多尊者南印度天徳王之次子
也。嗣法於二十五祖婆舍斯多尊者。尊者有偈曰。
聖人説知見。當境無是非。我今悟真性。無
亦無理。不如密多聞偈再啓祖曰。法衣宜可
。祖曰。此衣爲&MT10769;故假以證明。儞身無&MT10769;。何假
其衣。化被十方人自信向。不如密多聞語作禮而
退。信哉知子無父。國師有頌曰
月高松頂孤光冷○本來無一物。何處惹塵埃。上下
四維無等四風弄殘雲龝意寛○和盤托夜明
珠。竹影掃階塵不動。月穿潭底水無四海涓
涓百川落○王令既行遍天下。將軍塞外絶煙塵
琉璃殿上夜遊闌○無物堪比倫。教我如何説。兩
鏡相照中心無影像
  評曰。此頌全篇賦秋光一片寥廓虚靜底以演
人本具底眞性純清絶點圓明虚凝。豈特密多大士而
已。箇箇男子大丈夫無一點障&MT10769;一點瑕翳。所
以言月高松頂孤光冷。非是上下四維森羅草木總是
一團秋光者麽。縱有生死涅槃佛法
王法付鉢傳衣。總是如秋風逐殘雲。者中
吉凶榮辱障礙災害。所以言四海涓
涓百川落。可謂無影樹下合同船。瑠璃殿上夜遊闌。
者中國師有密語。來日爲諸人説破去
垂示曰。土積而爲山。水積而爲海。旦暮積而謂
。參究積而謂之衲僧。且道參究者什麽
擧。玄沙示衆云。諸方老宿盡道接物利生
○道什麽。醉後即當愁殺人忽遇三種病人。作
麽生接○和尚事生也。禍事禍事。大小大禍事。三千里
外莫錯擧患盲者拈槌竪拂他又不○盲者
見非日月咎。曾慣雪霜苦楊花落也驚患聾者
語言三昧他又不○若以耳聞&MT10755;&MT10769;會。眼處聽
聲應始會。蛛蝥結網上工遮邏患瘂者教伊説
説不○謗此經故獲罪如是。縱佛祖説得不且作
麽生接○用接爲什麽。者裏無能接所接。若有
我相人相衆生相即非菩薩若接此人得。佛
法無靈驗○若有靈驗佛法。穀氣勝元氣。其人
肥而不壽。元氣勝穀氣。其人痩而壽僧請益雲門
○殃門添殃。不虎穴虎兒。事應
門云。汝禮拜著○和盤托出夜明珠。昨夜金烏飛入
海。曉天依舊一輪紅。雲門天子氣宇如僧禮拜
○風流可愛。作家禪客天然別。雲門天子氣字如
門以拄杖挃。僧退後○也可也可。虎生三日有
牛機。歩歩清風起門云。汝不是患盲○層落落
影團團。海神知貴不價。雲門天子氣字如
近前來○將隨印行。兵追將轉。呼即易。遣即&MT10769;
僧近前○如世良馬見鞭影而行門云。汝不
患聾○岩下風生虎弄兒。眼看東南心在西北
云。還會麽○敲骨取髓。殺人須僧云。不
○丈夫自有衝天機。不如來行處。大阿精金
變色門云。汝不是患瘂○碎衣珠於醉客
金鎖於病猿僧於此有省○可惜許。末後甚漏

  評曰。福州玄沙師備宗一禪師閩州謝氏子。幼而好
釣。汎小艇於南臺江諸漁者。三十乃棄
芙蓉訓禪師。蒲衲芒履。食纔接氣。常&MT10755;日宴
坐。後閲楞嚴經明心地。由是應機敏捷。與
多羅冥契。諸方玄學有決。必從之請益。
法於雪峯。一日示衆曰。諸方老宿盡言。接物
利生。忽遇三種病人作麽生接。此話極&MT10769;&MT10769;透。
叢林第一切處。高等天九虎關。嶮如海三級浪。若
人參究著。迴盡天下丘陵亦無之。要此三種
病根。毎朝須補心湯一貼。信心一兩。勇猛精進
二兩。大疑團三兩。放下著一兩。純一無雜一兩。動靜
不二一兩。默通一兩。報答深恩一兩。枯淡淡薄一
兩。絲爪皮一分五釐。脚跟下一兩。不退轉二兩。眞風
挽回二兩。右十二味。去分別妄想葉。除知解情量
。依大慈大悲法菩薩威儀煎。第一須
喝會陀羅尼會空寂無相會盲龜空谷烏黒鷺白氣形活
句眼横鼻直默照邪禪頼耶八識暗窟無事向上禪立枯
禪法婆口問答右十一味。忌上風亦置。何故如此。
渠久染汚佛祖眞風盡祖師向上禪。故國師深
兒孫多此黨。是故有頌云
盲聾瘖瘂誰能接○平生肝膽向人傾。相識猶如
相識。老樹臥波寒影動。野煙浮草夕陽昏退後近前
指下明○頭頭顯露物物全眞。破布嚢裏眞珠。識者正
知是寶多向診候沈動處○罔象到時。光燦爛。離
婁行處。浪滔天。龜上求毛。兎邊覓知三種
一毛病○嚼飯餵嬰兒。毘婆尸佛早留心。直到

  評曰。此三種病根甚深重也。庸醫之輩雖神魂
輒不診候。豈得病根。特有雲門大師。於
退後進前際三指。察九候診候未發處
深見三種病根。莫謂既是一毛病元來皮膚疥&T028566;
病。者般見解名之道我法二空大病膏肓必死重痾
夢曾見國師哉。更參三十年
槐安國語卷五&MT10755;


槐安國語卷六

  龍寶開山語録中頌古評唱
垂示曰。厲之人夜半生其子。遽取火而視之。汲汲然
唯恐其似己也。宗師家喝下出人。頻下毒手之。
遽遽然唯求其勝己也。作麽生是毒手
擧。翠岩夏末示衆云。一夏已來與兄弟東説
西話。看翠岩眉毛在麽○三日下。下洗手作
羹湯。未姑食性。先使小姑甞保福云。作賊人
心虚○久雨不晴看丙丁。久晴不雨且看戊已
慶云生也○雲掩仲秋月雨打上元燈雲門云關
○嗔拳不笑面
  評曰。明州翠巖令參永明禪師。嗣法於雪峯義存禪
。安吉州人也。一日示衆曰。一夏已來與兄弟
話。此是今古叢林惡虎九牢關毒火萬里坑。到此抛
身捨命去底不幾千萬。就中吾龍峯華園兩國
師。身心脱落脱落身心去者。是此話頭。今其兒孫棄
擲總不顧者。將其什麽心行。老僧下語云。未
食性。先使小姑甞。此説甚麽道理。翠岩是新嫁娘。
保福長慶雲門等諸老以爲小姑乎。將又別有
子細乎。雲門云。關。老僧著語曰。嗔拳不笑面
是又什麽道理。翠岩笑面雲門不打乎。雲門笑而翠
岩不打乎。莫謂任彩抛出。往往言雲門那一關令
翠岩賊不出入。錯錯。與一喝會
筆句下
偸眼才開先下○君子之言幽而必有乎明
遠而必有乎小。大而有乎小。微而必有
眉毛生也月方明○夜來得好夢。今日再相逢。
好兒不使爺錢雲門關子萬重鎖○善財到
彈指。盡大地人歸去來直至而今夜行○相
罵饒儞。接嘴相唾饒儞。澆
  評曰。四大老用處恰如軍中暗號密令。一隊同火上
士一見便知落處。所以言眉毛生也月方明。試言作
麽生是明處雲門關子萬重鎖。者箇那一關軟綿
鐵。照天照地。豈夜行哉。夜行晝行朝行暮
行。掃土滅絶。水亦不通。明覺大師曰。關字相酬
失錢遭罪。此語超過古今。甚有親切處。鵠林著語
曰。嗔拳不笑面。是親乎是疎乎。莫謂鵠林効
嚬乎明覺妄下一轉語。鵠林嚬且置。明覺嚬作麽
生。儞見得明覺嚬見得如掌上。了知鵠林
嚬不妄下手脚。何故。嗔拳不笑面
垂示曰。蘭生幽宮。不服者而不芳。舟在
。不乘者而不浮。宗師吐片言。不
會者嶮。作麽生是嶮。試擧。看
擧。鹽官一日喚侍者云。與我將犀牛扇子
○木之直也工匠必顧。言人之直也諂佞必謗侍者
云。扇子破了也○朴實頭侍者誰&MT10769;得。我愛南泉好言
官云扇子既破。還我犀牛兒○畜池魚
者必去猵獺。養禽獸者必去豺狼侍者無○萬
言萬當不一默。百戰百勝不一忍投子云。
將出。恐頭角不○螈蠶一歳再收。非
利也。然而王法禁之者爲其殘桑也。離先稻熟。而
農夫耨之。不小利大穫雪竇拈云。我要
全底頭角○織者日以進。耕者日以退。事相反成
功一也石霜云。若還和尚即無也○欲魚者
先通水。欲鳥者先樹雪竇拈云犀牛兒猶
○頭角四蹄總在資福畫一圓相中書一牛
○禹以夏王。傑以夏亡。湯以殷王。紂以殷亡
竇拈云。適來爲什麽將出○紅粉易粧端正
女。無&MT10769;好兒郎保福云。和尚年尊別請
人好○弟昆各自逞功能。獨有家兄徹骨寒雪竇
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