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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
事修行者一喩如二奴婢一。恭敬猶如二婆誐鑁一。二
云。婆誐鑁者蘋。本尊順二行者一如二蘋順
風也
具書事
何耶掲利婆觀世音菩薩受壇法
聖賀野紇里縛大威怒王立成大神驗供養念
弘長二年二月二十五日。於醍醐寺。二
十二日奉傳受。二十五日記御口了。夫馬
頭有縁之誓願。滅乎質無始之罪障。照大
求菩提沙門頼瑜
同三月三日一見了 在御判
願翻今日鸚鵡盃之興。欲預當來馬頭尊
薄草子口決第八
諸觀音部下
十一面 御口云。爲レ除二病患疫病等難一修二
種子 
御口云。此種子是此尊梵號。
中字爲二種子一也。取二梵號中一
以二堅好無隙白檀香一彫二觀自在菩薩一。身長一
自在菩薩身種種瓔珞裝嚴像成已。於下有二佛
舍利一處上安置。持誦者身著二淨衣一。若在家者
別次第裏書云。十一面經加二本面一。爲二十一
十一面經如二次第一。千光眼經中説二所現菩薩
面像一云。順有二十一面一。當前三面作二菩薩相一。
右邊三面白牙出上相。左邊三面忿怒相。當
後一面暴笑相。頂上一面如來相。菩薩本面
今經中云二作十一頭四臂一。雖レ似二相違一。此經
中云三最上一面作
如來相一。非二本面一歟。若爾
十一面倶頭上十一歟。故知十一面稱元名二
頭上面一歟。何爲二相違一乎。但今尊本面兩目
一面一云。有二十一面一。左右二面青黒色。有二四
手一。左上手蓮花。次一手鍕持瓶。右上手施
又本面并左右二面各有二三目一。頭上二重安二
八面下五面上三面。總合有二十一面一也。右
下手作二與願印一捻二風空一。餘行相如レ記。高尾
曼荼羅像非二三目一。若被二思渡一歟。若又有二異
目一有。千光眼經文千手像事也。十一面三目
像經軌圖像不レ見歟。今眼經文引レ之。只爲二
定也
或問云。不空玄奘等經加二本面一十二面也。何
云二十一面一哉。答。本面眞實面也。十一面方
十二面一。而十一面是方便面。本體常面是
但愚老未レ檢二見彼疏正文一也。名號已十一
面也。何有二十二面一乎之旨。諸人最前致二
此問一。以二今疏文一會釋之一。尤大切也。高尾曼
問。十一面如二千手十一面一。表二十波羅蜜等一
歟。如何 答。御口決云。今十一面者表二十一
有二十面鬼神一。作二時氣溫病等一。爲レ伏レ彼増二一
口云。口傳云。十指深叉以二十指頭一觀二頭上
十一面一。金掌置二頂上此意也。更加二行者
本面一成二十一面一也。私云。依二此口傳一者。本
尊加二本面一成二十一面一義歟。十一面心密語
合掌以レ印置二頂上一。即成二本尊身一。誦二根本密
自在菩薩○説自根本密語曰。曩謨羅怛曩
説二功能一云。若有二善男子善女人一。以二清淨
世得二十種勝利一。何等爲レ十。一者離二諸疾病一。
二者一切如來攝受。三者任運獲得金銀財
寶諸穀麥等一。四者一切怨敵不レ能二爼壞一。五者
國王王子在二於王宮一先言慰問。六者不レ中二
毒藥蟲毒寒熱等病一皆不レ著レ身也。七者一切
刀杖所レ不レ能レ害。八者水不レ能レ溺。九者火
不レ能レ燒。十者不二非命中夭一。又獲二四種功徳一。
一者臨命終時得レ見二如來一。二者不レ生二於三
惡趣一。三者不二非命終一。四者從二此世界一得レ生二
反一即能除二滅四根本罪及五無間一令レ無有
又印言 問。此印言出二何經軌一乎 答。不空
經中云。通二蓮花部一切尊一説二修行儀軌一。當
レ結二本部三摩耶印一。二手合二蓮花掌一散二餘六
水火風六指歟。八葉印依二此文一歟。但次所
レ擧言是別次第云。此呪未レ見二説所一。但智證
花部三摩耶印言也。仍號二本本部三摩耶一
也。今所レ用印本部三昧耶。言
呪也。
手印一。上觀二寶珠一乎。答。彼千手四十手持物
有二諸願成辨之表示一。仍彼四十手持物總習二
寶珠三形一也。故觀レ彼也。十一面無二如レ是之
讃 本尊讃出二于不空經中一
具書事
四同本異譯也。寛信法務檢レ之云。件四經
雖レ有二増減一。大旨同レ之。屈多玄奘兩譯與二軌
上一全同。集經其外出二五十二印二十四呪餘
三本無レ之。不空本中下出二行法儀則一。餘譯
之寛信祖師勝倶胝院小野流師範也。仍覺
洞院日記祖師法務被レ注レ之。此上愚老行海
法印書籍大略傳レ之。其上小野四人明匠書
信一乎。四人明匠者理法。理明･文泉･兵部也。
同月二十六日奉傳受同二十七日記了
准胝 除災 延命 除病 求兒
先除災文不空譯經云。若在家菩薩。誦二此
陀羅尼一。或於二人間一常作二國王一。若勞二世務一
無二諸災横儀一。若出家菩薩。三時念誦。現生所
若在二路行一誦念此呪一。無レ有二賊盜惡獸等畏一。
若欲往渡江河大海一。誦呪而渡無レ有二水中
有二王難一。被繋閉枷鎖禁二其身一者。誦二此陀羅
次延命文 無畏大道場法云。又授三藏口
傳密意云。若有二苾芻苾芻尼優婆斯優婆耶
童男童女一。命欲二終盡一。不レ問二宿殃大横小横一。
但命盡三七日得レ遇二此法一。勅二閻羅王一令三幽
冥所更與二延壽一。合レ終之命却得レ増レ壽。毎二一
灌頂一増二二十一年壽命一。於二壽命長短一悉自能
壽只六月歟。強不レ可レ爲レ望。如何。答。荼吉
尼知二定業衆生一。兼二六月一奪二其精一食レ之。大
日疏委如レ記レ之。仍六月六月相續延レ壽也
十一年壽一。是又二十一年二十一年相續延
レ壽歟。六月與二二十一年一相續雖レ不レ異。猶非二
一灌頂何事哉。答。無畏軌云。父母遇二此法一。
得レ入二灌頂一。能令二子孫皆同得福。善男女
當レ淨レ心。然後結レ印。印想二心上一誦二此呪一百
八反。誦二此呪一時能使二短命者長命一。加二魔羅
有二短命長病衆生一。月十五日夜曉燒二安悉
除病文 日照譯經云。復次有レ法。於二病者前一
以レ墨畫二其病人形像一。呪二楊枝一打二此畫人形一。
亦便除差○若有二病人一。爲レ鬼所レ著身在二遠
處一。應下呪二楊枝一具滿二七反一寄レ人持打上。即亦
誦一遍作二一結一。如レ是滿二二十一結一。與二病人
小男女等一。頂上繋著惡魔鬼魅等病皆得二除
柳枝或茅草一誦二眞言一拂二患者身一。即得二除愈一
書二此陀羅尼一并畫二童子一。以二紫綵一裹レ之。念
云。又法。若孩子夜啼。令二童女右縒線。誦二眞
言一加持結二二十一反一。繋二於頸下一。孩子即不二
黄一於二挿皮上一書二此眞言一令レ帶。不レ久當レ有二
滅罪文 不空經云。若出家在家菩薩誦持
此陀羅尼一滿二九十萬遍一。無量劫造十惡四重
説同レ之
菩提文 日照經云。若有二薄福衆生一無レ有二
少善根一者○若得レ聞二此大准提陀羅尼法一。速
又法。若人無二宿善根一無二菩提種一不レ修二菩提
行一。纔誦二一遍一則生二菩提牙一。何況常能念誦
愛念 無畏譯經云。又宰臣事レ王。若爲二卑
官一。被二所持一者不二相念一。但毎夜三時向二本尊
前一誦二此眞言一百八反一。一返一呼二所事者
名一。即得二大人愛敬一。如二臣敬君。如二子敬父。
所望 宦位 福祿 又云。又毎欲下於二王及
大人一受
求官及物等上。但依二前法一一遍稱レ名。
云。若人總無二福祿官位一。但於二二七日中一至
心念誦。隨二有縁力一加レ功。依レ法即得二福祿官
知善惡事 不空經云。又法取二一明鏡一置於
壇中一。先誦二眞言一加二持好花一一百八遍已。然
後又誦二眞言一遍一一擲打鏡面一。於二鏡面上一
此等功力大切也。可二引載一歟 無二善根種
子一生二菩提牙一事 金智軌不空軌此功能大
種子
御口決云。又取二梵名中一爲二種子一
也。文此尊是無二佛性一人與二佛性一故。
中
取二初字一歟
御口決一云。賢瓶常花瓶以二綵帛一成二莊嚴一也。
胡瓶是瓶頸外有二取柄并小口一。小口端作二
龍頭等一歟。寶瓶水瓶等通名
尊形十八臂 私云。金剛智軌云。兩臂四臂
六臂八臂十臂十八臂三十二臂八十四臂名
白黄色有二十八手一。遍身有二白輕羅緯綿之
問。此菓何菓耶 答。御口云。子滿菓歟。子
手洗異説也。不空羂索心呪王經云。右邊二
兩軌一歟。又八臂像有二現圖非所要一。故不レ及
私云。此印善無畏大道場法中名二隨心護心
契一。同作獨部法號二總攝二十五部大曼荼羅
此三經是同本異譯歟。又無畏大道場法中
出レ之。説二功能一云。若誦二此准提眞言一遍一。即
又印言 問。此印言用二當尊一事出二于何經
軌一乎 答。御口云。印金界三摩耶會護菩薩
金智不空軌共出レ之。言出二不空軌一。印即護菩
烏蒭沙摩。不空軌無能勝也。雖レ爾不動可レ宜
歟。結護無能勝烏蒭沙摩是共羯磨部。結護
明王故用レ之也。今准胝釋迦所變并護菩薩
軌一。寛信法務用レ之歟。大讃出二不空軌一。廣博
云。便易及諸穢處用二烏樞瑟摩金剛心密印
炎摩天呪 焔摩耶莎呵 問。諸觀音法
阿彌陀正觀音白衣馬頭通用何違二彼例一
縱雖レ爲二觀音一。不レ似二普通觀音一。仍用二此念誦一
歟 問。祖師小野僧正既攝二六觀音中一。何違
レ彼乎 答。顯二義門多端一歟。所以可二觀音一處
據少少出レ之。御口云。胎藏八葉中觀音以二
字一爲二種子一。今此尊種子字也。種子既
同。何非二觀音一乎。又莊嚴寶王經一經皆説二
觀音事一。彼經中准胝又有レ之。故又胎藏遍智
軌擧二六觀音一云。若有レ人欲レ被二杻械枷鎖一不
安穩心者。以二天番主一加二地番准胝觀音封一
之一
私云。金智譯准胝陀羅尼經奧題云。准胝觀
印成二一塔一。如レ是數滿二六十萬遍一。即得覩見
中呪者准胝呪也。依二此呪力一所二覩見一豈非二
音一。是本身也。故處變觀音歟。但至散念一者。
別次第裏書云。此尊釋迦化身歟。不動又
釋迦化身故用レ之歟。私云。釋迦是准胝呪能
説佛故殊擧レ之歟。不動總辨事尊故用レ之。烏
蒭沙摩者別次第裏云。此法結界明王ト見タリ。
仍用レ之私云。爲二産生一修レ之故用彼言一歟。故
陀羅尼集經九説二烏蒭沙摩解穢呪功能一云。
若見二死尸婦人産處六畜産生血光流處一。見二
如レ是種種穢一時。即作二此印一誦二解穢呪一。即得二
レ之時。結界又可レ用二烏蒭沙摩一歟。散念誦呪
珍重珍重在二指掌一。此事愚老所レ不二見及一。諸
人傳未レ出二此證一。愚見不レ及歟。不審不審之
餘此奧＊題猶有レ疑也。廣可レ見二他本一。先徳面
面此事劬勞沙汰若未レ出二此證一者。先徳不
レ可レ免二管見之失一歟。釋猶猶珍重珍重。次
於日照譯經文一者。愚意頗有レ疑也。其故今
手也。此尊爲二金剛部主一改二主字一歟。七八
行奧文又云。一日一夜不レ食正念誦呪一。乃至
見二金剛手菩薩一。與二彼菩薩一即將二是人一往二
レ是等諸塔之前誦レ呪。右繞即見二阿鉢羅是多
老云。阿鉢羅之多菩薩者是無能勝菩薩歟。
呵底菩薩可レ尋レ之。愚老案云。此等文三部之
レ局二觀音一。准胝住處專胎藏界也。護菩薩雖
レ有二金界一。是展轉隱二住所一也。仍就二胎藏界一
且擧二三部上首菩薩一歟。然者此證文愚意非二
指掌一也。如何。猶猶奧＊題證直千金也千金
也。所詮石山道場觀小野諸明集等云二准胝觀
音一。又小野僧正注進御堂一之上可二仰信一也。
阿彌陀一。准胝不レ爾。又勸請如來部中如何
答。或云。内山眞乘房義云。五部互具故。准
天呪一有二何故一乎 答。御口云。准胝勅二焔摩
修法必副二修焔摩天供一也。此法爲二除病延
命一修レ之。故加二用焔摩天呪一也
護摩 獨部法云。受納護摩集十一。火天法
印。直竪右手後三指頭指少曲頭大指屈在
具書事
七倶胝佛母心大准胝陀羅尼二十五部大三
傳受如先。同二十八日記之了
如意輪
御口云。遍智院讓二十八道一。而不レ被レ作二別次
來海會灌頂道場一受二灌頂一已發二歡喜心一。從
獲二灌頂一。既蒙二印可一已。弟子已具二此相一。方
深祕傳云。青蓮花上寶幢。寶幢上紅蓮花。
紅蓮華上八輻金輪。金輪上三辨如意寶珠
此字クミノ訓可レ尋。三辨心三ワケタル由歟。
尊形 六臂 或云。二臂四臂六臂十臂十
羅トノ如意輪六臂也。持物等皆如二十八道次
輪種子一事。粗雖レ有二證據等一。猶非レ無二不審一。一
高尾曼荼羅御筆也。而降三世三昧耶會四
波羅密内寶波羅密三昧耶形不レ圖二寶珠一被
レ畫二八輻輪一也。種子即任レ例
歟。是事第一
殊勝證驗也。但由緒愚老未レ習レ之。又未三案
得之一間。只雖二仰信一。猶孤疑未レ休也。一金智
軌以輪爲二妙智一。能斷二諸結使一。猶轉二大法
輪一。此爲二福智路文一。福一字以爲レ證。是又髣
髴。疑未レ散。今傳二一祕義一。隨二喜記者稽古一之
間顯二之翰墨一也。但自レ元有二存知一者彌可レ被二
也。
大悲本誓也。大悲本誓之故以二福智
二嚴財施法施一施與衆生一標示也。以二智面一
況此智輪即摧二無福業一也。甚深甚深可二祕
密一也。此爲二福智路誠證一。彌以令二契當一歟。可
レ思レ之。凡末世行人以二懈怠一爲レ先。破戒無慚
也。貧苦無二福惠一。即此謂也。此尊本誓金智軌
云。此大悲儀軌不レ擇二日及宿時食及澡浴若
代行者尤可二仰信一。然者當寺根本尊師以下
爲二本尊一也。山上如意輪堂即尊師御持佛堂
尊也。鎭守清瀧本地又當尊也。仍爲二當寺通
道場觀 御口云。如二十八道一但變爲金寶輪
本尊加持 御口云。三種印眞言如二十八道一
經軌雖レ多不レ出二三種印言一也。印相表示等
如二十八道記一。又仰云。此尊祕印祕明熾盛光
軌説心中心印用二心呪一爲二最甚祕事一。彼印
二手外縛二火蓮葉二風寶形二地立交二空
輪瑜伽文全同。金剛智譯法要又同レ之。不空
念誦儀軌言是同印少異。寶思惟摩尼陀羅
輪念誦法中根本一印三種言出レ之。文言如二
寶思惟經一也。不空儀注祕決唯大呪注釋
義淨如意心陀羅尼呪經又擧二三呪一。但大呪
中歸命句異二餘經軌一。彼經云。南謨佛駄耶
南謨達磨耶南無僧伽耶南無觀自在菩薩摩
誦法説二大呪功能一云。誦二此眞言一於二三七日
中一滿二三十萬遍一。聖者即現二持誦人前一。隨二心
王誦念。於二七日中一六時各誦二一千八十反一。
若后妃九百反。若王子八百反。若公主七百
反。若宰官六百反。若比丘一百反。若男子一
百六反。若女人一百三反。若童男一百反。若
童女九十反。此名二課法一。持念稱名。一切勝事
希求此生現報一者。應
當一心受持此呪一○
意願應二心之所念一。由レ結二此印一故皆悉得二成
蓮勝幢一幢中出二妙聲一。雖レ有二薄福者一當レ滿二
蓮勝幢文一爲二當尊殊勝文一給
不空羂索
レ誤故。云二不空羂索一也
種子
御口云。梵名中取二字一也。空梵名
初字歟
道場觀 不空羂索心呪王經下云。於二壇中一
畫二聖觀自在菩薩形像一。其像立在蓮花座中一。
頂上螺髺紺髮垂下。首上寶冠畫二無量壽佛一。
其尊者身一切莊具而嚴飾之一。形状白色如二
頗胝迦一。應レ作二四臂一。右邊二手一持二蓮花一一
持二澡灌一。左邊二手。一持二數珠一。一施無畏。面
菩薩形像一。聖面有二三目一。以二翳泥耶鹿王皮一
而覆二肩上一○尊者四臂。左邊上手執持蓮
花一。下手執二持澡瓶一。右邊上手施無畏。下
手執二數珠一○又下卷云。復觀自在菩薩像
前應レ畫二不空羂索呪王一。其形色相非レ赤非
レ白。衣服赤色頭髮動搖。面有二三目一赤色
赤光。耳璫垂下。口出二四牙一。二上二下兩
眉。或頻下唇時動。身有二四臂一。長短瓔珞交
垂二胸臆一。於二尊者前一雙膝著レ地。曲レ躬瞻仰。側
持物倶違二次第一。如何。又上卷文聖觀自在
菩薩著二鹿皮一同二次第不空羂索一歟。而下卷
何。又次第云二三面一。經云二三目一。不レ出二面數一。如
レ違也。即以二鹿皮一爲二袈裟一也。此像愚老本説
未二撿得一。閑可レ勘レ之。諸來表云。經疏祕略
羂索菩薩 私云。祕藏記云。不空羂索白肉
色面上三目并三面。左右二而。大青色。著二鹿
皮裙一。有二四手一。左一手執二開敷蓮花一。次一手
准二此文一者。面目各擧レ一互顯歟。高尾曼荼羅
又面目同レ之。但右第一手違レ之。不空羂索
呪王事未レ撿レ之 問。此尊何故以二鹿皮一爲二
袈裟一乎 答。御口決云。此有二淺深二義一。淺
略義者。此菩薩因位帶二盲母一卜二居於山中一
著二鹿裘一。朝霞拾二峯菓一夕嵐酌二谷水一至孝。而
間獵師入二彼山一見二鹿皮一誤二實鹿一不慮射レ之。
諸天感二至孝一令二彼蘇生一并開二母眼一。依二此因
衆獸中念レ子功無レ過レ鹿。此菩薩又悲愍衆
生一勝二餘菩薩一。故爲レ表二彼義一懸二塵皮一也
圓堂御作不空羂索冠中安二比丘像一。相違如
比丘像者法藏比丘也。寶藏比丘即地藏也。
彌陀變身即地藏菩薩歟。地藏彌陀一體
行法也。最後終焉時不二合期一故。課二弟子行
圓法橋一令レ修レ彼。行圓入二持佛堂一進二佛前一
時。拜二本尊一地藏菩薩像也。雖二不審一修二彌陀
法一畢出堂後。慶祚尋二行法已來一。行圓致二本
尊相違不審一。慶祚以外感心。既存二地藏彌陀
レ異同大師造書也。相違如何。然爲レ令レ知二彌
地藏同體也。彌陀化度利生尚不二飽足一。又即
因位寶藏比丘形示同地藏菩薩身現二六道
衢一ヲリタテ恣化度利生施御也。仍寶藏地
藏同名也。地寶萬物出生處依也。但或用二法
本尊加持 根本印 御口云。此印表示蓮花
索也。當尊所持索是也。索末有二蓮花一也。不
動索金剛索也。索末有レ杵也。所謂二風外
縛二空是索形也。火已下合掌蓮形也。不動
大獨鈷印。二風獨鈷金剛。餘四攝索也。金剛
何經軌説乎 答。御自筆云。印言共出二千
云。以二大悲心一讀誦受持此祕密眞言一百八
反者。是人則爲二十方一切如來一一時讃歎而
攝受。於二千劫來積集惡業一切重罪一皆悉消
滅。速得二觀世音菩薩夢覺一。現身當レ與二諸願一
散念誦 問。散念誦不レ擧二本師彌陀一。有二何
發願 不空羂索蓮花部中諸尊諸尊。自在
王呪經上云。諸作事成就也。唵阿暮伽毘闍
耶吽泮吒
法功能事 神呪王經下云。若有三成就尊
者聖觀自在菩薩不空羂索心呪王法一。即得二
如レ是無量功徳一。如二如意寶及劫臘波樹一所
具書事
傳受日如先同二十八日記之了是偏爲紹
隆佛法迴向菩提也
金剛佛子頼瑜
三月五日一見了 在御判
薄草子口決第九
諸文殊部
五字文殊
御口云。五字約二眞言及首髻一。八字六字一
字等又同レ之。或首髻未二必然一歟。八字六字
等非二八髻六髻等一有レ之故 問。何故無二三
又理趣經文殊曼荼羅四尊頂有二三髻一歟
師利一。此云二妙吉祥一。又云二妙徳一。或云二妙音一
具如二大日經疏中辨之。凡此尊是諸佛之深
智三身之妙惠。説法利生之徳遍及二十方一。
除癡授惠之用廣被二九界一。可レ知衆生之帝
師諸佛之父母也。三世覺母之稱職依レ是而
文殊名號事以外廣博也。大日經疏･教王經
問。此法出二于何經一＊乎 答。五字陀羅尼
童子五字祕密法一。修二此三昧一者疾入二諸佛惠
私云。五千瑜伽者金剛頂部經歟。儀軌中標二
金剛頂經一故。又大師口傳授者金剛智口決
歟。又金剛智譯文殊軌題又云二金剛頂經一。
殊經同讃法身禮等大師胎藏部經出レ之。若
爾何云二金剛頂部一耶 答。今五字頌并五字
勝相･并儀軌供養法等彼三録中金剛頂部
擧レ之。金剛頂部義不レ可二異求一也。但三卷經
等彼中印明儀軌觀法等悉不レ説レ之。故此尊
事。五字文殊五智金界。八字胎八葉胎界。然
而胎八葉文殊并文殊院文殊皆又五字文
殊習也。所詮諸文殊皆蓮花部尊兩部可
レ通歟。先師云。或云。五髻表二五智一。爲二諸佛
智母一。愚老云。諸佛者五佛也。無字文殊軌
第五文同レ之也。八髻八智也。是胎八葉尊也
者應レ發二普賢心一。從レ師應レ受二金剛戒一。不レ顧二身
命一起二慈悲方便一。可レ堪入二解脱輪一。應三從レ師
金剛戒者三摩耶戒也。佛性不變故。此戒無
畏戒無二失壞一故云二金剛戒一歟。大師遺誠云。
密戒者所謂三摩耶戒。亦名二佛戒一。亦名二發菩
也。依レ之瑜祇經釋二曼荼羅一云。悉成諸佛乘
醍醐具二衆味一故大日經疏四云。夫曼荼羅者
意云。受二三摩耶戒一入二灌頂壇一。可レ受二受明灌
頂印明一也。次契印密語如經説者即是也。然
梨以二金剛印一如法念誦爲二弟子一灌頂已。然
後授以二心陀羅尼一念結二祕印一。以二金剛縛一並
上堂作法 五字陀羅尼頌云。清淨澡浴體。
襲上妙衣眼。塗香便嚴好。趣於精舍門。先
想色身形。作金剛薩埵。左手持金剛。右執
光明磬。門戸稱吽字。怒目除不祥。即五體
投地。敬禮世尊足。一心以歸命。作佛常住想。
次雙膝長跪。發露諸過咎。以此清淨句。懇誠
也
依二經軌説一歟。如何 答。八字文殊軌云。發
願并勸請可レ爾歟 問。若爾神分表白等如
何 答。六字經儀軌云。次神分表白次普賢
師釋云。文殊利劍絶諸戲○
眞言爲種
何 答。供養法云。上觀二師子妙高座一。座上復
有二七寶樓一。中想二七寶蓮花王一。上想曇字一。具二
威光。遍照二法界一靡不用。其字變爲二金剛利一。
歟。此軌五想觀中云。月中有二曇字一變成二般
既云二八不利劍一。約二八字文殊一歟。＊今八字次
三形一。何故耶 答私云。
有二照法界義一。是
智之用。劍有二斷妄執徳一。又惠之功智惠義同
故。又利劍表下以二不空理同一
字大空上故
經説一耶 答五字陀羅尼頌云。虚空諸如來。
悉隨レ劍而○。量同二己身一已。便成大聖形。
身如紫金。作妙童子相。五髻被レ首飾。冠寶
五方冠。右持金剛劍。上發二火焔色一。左手持二青
蓮一。有二般若梵篋一。住二諸妙色相一。身處二淨月輪一
云。陀羅尼集經釋二般若菩薩所持梵篋一云。其
經中十二部經悉難レ存歟。故知通二諸部般若一
若菩薩梵篋印大師次第云。逆轉小乘。順轉
菩薩童子形一。右手執二金剛寶劍一。左手持二摩訶
空別軌云。於二曼荼羅中一書二文殊師五髻童子
形状一。身如二欝金色一。種種瓔珞莊二嚴其身一右
手把二金剛劍一。左手把レ篋坐二於月輪中一。於二月
師子背蓮花臺。臺上月輪。月輪上文殊。首頂二
五佛寶冠一。兩手持物如二次第一也
召請 蓮花部心印言 御口云。此尊又蓮
花部尊故用二彼印言一也。西方四親近中利
レ有二本尊讃一。用不不二一准一者。諸尊法之通例
本尊加持 根本印眞言 不空供養法云。
次結二金剛利劍印一結レ月。忍願申如レ劍。由二此
金剛利妙印一當レ獲二般若甚深智一。金剛利眞言
曰。唵。私云。此印言供養法軌中名二金剛利劍
印金剛利言一。説二印功一云。由二此金剛利妙印一
如前
又同印誦五字明 五字頌云。不レ解二根本印一。
軌中此印名二祕印一。今次第號二根本印一。定知根
本印者應二劍印一。又不空祕密心眞言中出二
髻印一。又兩軌并不空供養法中出二文殊灌頂
印明一。所謂二手圓合･二空入レ中。進力如寶。
想額。誦レ明想二佛灌我頂一。眞言曰。唵囉怛曩
殊羯磨印言一。所謂二手金拳左置二心上一。右如二
曇。私云。前劍印標二三摩耶形一。今印表二羯磨
身一歟。説二印功一云。由二此羯磨妙智印一身獲二如
五髻印言 金智軌云。十度和合戒惠檀方
忍力願進各頭相合。禪智並立。誦二陀羅尼一。
於二心上一左右肩喉安於二頂上一。各一遍。作二此
法一已。五方如來皆在二於頂五髻之上一。陀羅尼
吽薩祭吒莎嚩訶。不空頌云。戒惠及壇方進
禪力智度忍願等皆各印成如二五峯一。誦二此
但印同二金智軌一。言異二兩軌一而用二五字明一。不
空軌意地水如レ前。二大立合爲二中峯一。各空風
合爲二兩峯一歟
五字眞言功能事 文殊師利法品云。又念
誦數滿二一倶胝一離二諸苦難一。滿二二倶胝一遍五
無間等一切罪障永盡無レ餘。三倶胝遍證悟
一切諸三昧門一。四倶胝遍獲二大聞持一。五倶胝
心眞言一云。爲レ誦一遍能除二行人一切苦難一。
若誦二二遍一除滅億劫生死重罪一。若誦二三遍一
三昧現前。若四遍總持不忘。若誦二五遍一速
成二無上菩提一。乃至但心信受經二十六生一次
生一遇二此教一晝夜四時精進修。現世證二得歡
云。擧レ要言レ之。精進修持現於二此生一證二得
初地一。後十六生當レ成二阿耨多羅三藐三菩提一
意成道十六生攝也。兩説相違如何 答。密
嚴院御義十六大菩薩加二大日一成二十七尊義一。
故愚案抄云。按二瑜伽經一説二大日一字心密
等一中。持明阿闍梨思惟十六義一誦二一字心
生中一經二歴十六大菩薩生一次成二大日一。故金
剛頂經云。若但信受經二十六生一次成二正覺一
會云。且有二四意一。一者第十六金剛拳生四智
具足故。自是佛故。二者此正覺者修成佛歟。
彼次成正覺者成二性徳佛一歟。三者歡喜地者
金薩住也。十六生者成法界智之生歟。四
者如下彼極無自性心中云中歸普賢而證果上也
十六生一也。第四義意因中果義歟。私云。於二
拳菩薩一具二因果二義一歟。十六隨一故因也。
諸徳圓滿故果也。故以二十六生一可レ成レ義歟。
佛者。何云二即身成佛一耶 答。十六次第證。
十六同時證。倶是即身成佛也。具如二即身義
抄一故。五字陀羅尼頌云。此法諸佛爲二最上乘
者一説。根性下劣者疑惑不レ能レ信二衆生性淨一
故。諸佛大誓力以二相應法印一現二成諸聖身一。
即於二一坐中一便成二最正覺一。若隨二此法一者應
レ作二如レ是信一。或起二於一念一言。我是凡夫同
レ謗二三世佛一。法中結二重罪一。未レ受二灌頂位一及
座成覺者示二行者修支分之行儀一。更登二住行
等位一之後。方一座成レ覺也。依二凡夫之言一不
レ可レ云二薄地凡夫一。地前又凡夫故。或又行者入
レ定位二五相觀一而念二自身即本尊一時。不レ起二
其座一三摩地功徳現前。於二自身内一成二本尊
身一也。雖レ然出現時尚居二因地一。未レ至二果位究
竟一也。先師義云。一座者非二繩床半疊等座一。
隨在二何尊一從二初發心一至二果滿一。但住二一尊
三摩地一不レ移二餘尊三摩地一云二一座一。例如三法
レ爾者既此尊金智不空軌中同述二晝夜四時
精進修一。既云二四時修行一。豈無二行住坐臥威
儀一耶。又發心已後菩薩辨二受職灌頂等事一。必
有二行住坐臥之威儀一。何云二不起繩床等一耶。
但深行灌頂不レ起レ座於二定中一辨二事業一歟。又
言。我是凡夫法中結重罪者。約二三密相應智
眼邊一。非レ約二人天邊一歟。若約二業惑邊一。又如
レ是談者。恐又招二重罪一歟。以相應法印現
成諸聖身者即此意而已
歟。
爲レ中。餘字順旋布。其字義如二儀軌説一。
不空軌云。阿羅跛者曩者是滿二一切願一義。何
以故。阿字者樂欲可菩提義。羅字者深著
不捨衆生義。跛字者第一義諦義。者字者妙
行義。曩字者無自性義。樂欲菩提。不捨衆生。
＊深著第一義諦中行願行。修習諸法無有
自性。若如レ是修滿二一切願一。此諸願中證二如
者是無生義。羅者是清淨無染離諸塵垢義。
跛者亦無二第一義諦一。諸法平等。左者説法
無レ有二諸行一。曩者諸法無レ有二性相一言説文字
散念誦 白衣如二觀音部出之。大威徳明曰。
呪一 問。結界既馬頭。何不レ用レ彼耶 答。御
口云。倶蓮花部尊故。二倶用故
發遣 供養法中印金剛利劍印。明金界發
遣明。倶修二唵鉢娜摩薩怛縛穆句一。改二鉢娜
五十萬遍功事 金智軌云。或於二羅索一如
レ前畫レ像。五十萬遍亦得二成就一。成香泥塗舍
利塔。梵寫五字旋繞念誦五十萬遍一。曼殊室
利現二其人前一而爲二説法一。常得二諸佛及執金
云。念誦數滿二五十萬遍一。即獲二無盡辨才一。如二
文殊室利菩薩一等無レ有レ異。飛二騰虚空一。所求
利塔一四面周旋右轉。書二五字陀羅尼一。遶塔行
道念誦勿レ令二斷絶一滿二五落叉遍一。爾時如來
及文殊師利執金剛等於二虚空中一與現二其
五相成身事 不空供養法云。行者應レ修二阿
薩頗那伽法一。修二此法一者不レ動二支節一止二出入
息一令二其微細一勿レ令散亂一。即應レ現二於虚空一
切諸佛一。猶如二胡麻一。遍滿一十方一。以二金剛彈指一
告二行者一言。善男子。汝觀二本心一。行者聞已。即
想自身禮二諸佛足一禮畢。諦二觀本心一白二諸佛一
言。心相無體。云何修證。諸佛告二行者一言。善
男子。汝觀二心中月一如レ在二輕霧一。即誦二瑩徹菩
底味㔁迦嚧彌 行者應二了了諦觀一。不レ久當
レ見二清淨菩提心一。離二諸塵垢一淨如二滿月一。即誦二
菩提心眞言一曰。唵菩提質多沒怛波那夜彌
想菩提月中有二曇字一。如二金色一。輝耀如レ日。放二
大光明一。便變成二般若波羅蜜劍一。離二諸分別一
誐 想其智劍漸漸收攝等二自身量一。眞言曰。
唵僧賀羅渇誐 爲レ令二智劍堅固不散復誦一
空中如來盡入二智劍一同爲二一體一。作二是思惟一。
如二彼諸佛體性一我亦同然。眞言曰。唵三麽逾
含摩訶三摩逾含薩縛怛他誐多毘三胃地渇
師利童眞菩薩一。具二大威徳一。身著二種種瓔珞一。
頂想二五髻一。右手持二智劍一。左手執二青蓮花一。上
有二般若波羅蜜經夾一。身色如二欝金一。心誦二阿
別眞言宗之骨目。別金剛部之心府也。仍行
者准二金界一可二加用一歟。初通達心者。行者初
見二心之形相一也所謂前住二無想觀一思二惟諸
法空一。但住二無相一未レ見二心相一。故云二諦觀本心
心相無體一也。今依二諸佛所レ示徹心明力一知二
心如月輪一也。云二觀心中月輪如在輕霧一是也
明一。令三明見二心月一故云二當見淨菩提心淨如
滿月一。兼又心月中觀二本尊種子一。故云二想菩提
者。前月輪中觀二種子一轉成二本尊三摩耶形一
也。故云二便即變成般若波羅蜜劍等一也。次兩
段三形廣歛觀故成金剛心攝也。次證金剛
身者。前心月中觀二三形一。今觀二自身即智劍一。
空中如來皆入二智劍一同體也。次佛身圓滿者。
前自身成二本尊三摩耶形一。＊今自身即成二羯
也。但佛身圓滿明似二金界軌諸佛加持明一。彼
又五相佛身圓滿攝故歟。但此觀用不レ可レ聞二
師傳一。私爲二才覺一出レ之
具書事
金剛頂經曼殊師利菩薩五字心陀羅尼品
金剛頂瑜伽經文殊師利菩薩儀軌供養法
金剛頂超勝三界經説文殊師利菩薩説祕密
弘長二年二月晦日奉傳受之
同三月四日記之畢
八字文殊
御口決云。東寺別名先擧如レ題天台先擧二總
名一云二文殊八字一。又爲二祕法一也。八字陀羅尼
儀軌云。欲三受持此眞言一者。先當丙訪下覓具徳
知二解眞實道行一大阿闍梨邊上而受乙灌頂甲
已。敬白諮請傳受。此教親蒙二傳受一。然可二修
息災 天變 惡夢 儀軌云。若求二息災除
難一殄二滅七種災難一。所謂日月蝕五星違失常
是一隅。實於二一切事一可レ修二此法一歟。具如二
四無量 大金剛○ 問。不レ用二勝願一有二何
並用レ之。或隨一用レ之。即略二四無量一勝願許
道場觀 問。＊今此觀依二何經軌耶 答。八字
儀軌云。觀二想於本尊一。金色放二光明一。乘二師子
王座一。採二持智惠劍一。左執二青蓮花一。花臺立二智
杵一。首髻八智尊暉光遍二十方一。如二對行仁日一
花一。諦心觀二本尊一。住二於寶帳中一。周匝幢幡蓋
云。依二此等文一作二此道場觀一歟 問。八智尊
座位如何 答。同儀軌云。或於二院中一畫二妙
吉祥童子一。其頂八髻。前五髻頂上髻頂後兩
大天如何 答。八大童子儀軌中出レ之。又胎
藏文殊院列レ之。十六大天者般若菩薩眷屬
十六神王歟。陀羅尼集經中出
本尊加持 印言如二次第一 祕印也。子細有二
口傳一。御口云。口傳者即以二二大頭之間一觀二
師子口一噉食行者或施主等煩惱業障不祥
怨家等一可レ觀レ之。風空間少離如二口形一也。寶
藏陀羅尼經云。運心想本師釋迦牟尼佛及
文殊五髻童子像一請乞加備便結二其大精進
印一。印曰兩手合掌八指相叉皆屈入二掌内一。
以二二大指一少屈相並押著二頭指屈。節上
口八字陀羅尼曰。
。
次説。如意寶印曰。次兩手相叉二頭指相
權屈二其火母指一入二於常内一相叉。此印
亦名二大精進如意寶印一。即説二陀羅尼一曰。
若誦二此眞言一及結二其印一。依二廣作一
切事一悉得二成就業一 若欲莊嚴身上著衣之
加持衣。七遍著レ之。即得二護身一。常得二人恭
敬一。身若欲二入陣戰鬪一之時。所有器杖並皆加
持一千十八反。隨身將入即得二降伏一。其賊
自然退散。若降伏一切怨敵一。以二此眞言一
尼一一遍。即獨自護。兩遍能護二同伴一。若誦二三
遍一。即大護二住處一○若誦二四遍一。即得擁護妻
息。若誦二五遍一。即能擁二護一切眷屬一。若誦二六
遍一。即能擁護一切城邑村坊聚落等一。若誦二七
遍一。即能擁護一切衆生諸苦難等一。若欲レ著
レ衣時當レ加持七反一。能除二一切惡毒及諸災
難一。若洗二手面一時。加持淨水一七反。能剩洗二
手面一。能令二衆生貴仰一。若人患二身體支節疼
病一者。加二持煖水一一百八反洗浴。即得二好夢一
便得二除愈一。若毎日晨朝以二水一掬一加持七反
持遍飮○壽命長遠。若加持飮食一七反遍
食者。毒亦不レ能レ爲レ害。若惡人怨家當須念
誦一。即自降伏○慈心相向。有二恐怖處一○即
得二無畏一。若臥時誦二一百八反一。即得二好夢一○
若人患レ瘧。持誦者視二彼患人面一誦二此眞言一
一千八反。瘧即除差。若入陣時當以二牛黄一
畫二此眞言一帶二於身上一。一切刀杖弓箭鉾斧不
レ能二傷害一○常須二念誦一。所有五逆四重十惡
等罪悉得二消滅一○若能毎日三時依レ法入二道
場一時剋一百八反。所求皆得二大富貴一○臨命
云。今次第中言同二儀軌明一。印同二經印一歟。但
二大著二風側一。聊異一御口一歟。經次印言又
可二加用一歟。別御次第又用二彼印言一歟。眞言
功能殊勝故。不レ恐二繁文一載レ之。令三行者生二欲
旋可レ觀レ之歟。軌中曼荼羅圓輪中書二字一。
次從二字後一右旋八方如レ次書二八字一也。准レ彼
可レ觀歟
散念誦 八大童子 御口云。胎藏文殊院
八大童子明用レ之 光明童子 胎藏八字
童子次第藏及軌異 胎藏次第如レ所レ出。八
字軌次第。召請･計設尼･救護惠･鄔婆計室
尼･光網･地惠･無垢光･不思議惠也。但今依二
胎藏明次第一可レ誦歟 問。文殊蓮花部尊也。
仍結界又馬頭也。何有二深意一。散念誦中用二金
剛部降三世明一耶 答。文殊曼荼羅四角降
三世無能勝大威徳馬頭四明王畫レ之。故用
レ之歟
文殊功能事 同經云。若有二諸智者一。能起二
一念心一。依レ法畫二此像一。獲二福徳無量一。供養生二
恭敬一。所有倶胝劫。四重五逆罪。極苦諸惡業。
垂形事 又云。文殊大菩薩。不捨大悲願。變
身爲眞童。或冠或露體。或處小兒聚。遊戲邑
聚落。或作貧窮人。衰形爲老状。示現飢寒
災除難殄滅七種災難上。所謂日月
蝕。五星
違失二常度一。兵賊競起。水旱不レ時。風雨失レ度。
惡臣背逆損害國民一。武狼惡獸食噉衆生一。
五穀不成。如レ是災禍急辰官符王難死厄怕
怖等事。欲レ令二消散一者。當二心中一書二滿字一。若
求レ降伏怨人一。相好惡心者中而晝二談字一。若
有二惡人一難二降伏一。屠兒獵師。外道不レ信二佛法一
者。令二惡心摧滅一或令二破壞一者。心中應書二梵
起首不同事 又云。復説二差別事一。三時或四
時。無レ令レ有二退轉一。若爲息災一故定夜以之初。
若智福智門。後夜而起首降伏。日正午愛敬。
具書
大聖妙吉祥菩藏祕密八字陀羅尼修行曼荼
傳受如先同四日記畢
文殊法
御口云。此法通二諸文殊一用レ之。又初心行者
爲レ滿二五十萬反一又用二此次第一。但未レ受二十八
道一之人除レ之
道場觀 金翅鳥王品云○八葉蓮花中央畫
佛作二説法相一。右以レ綵畫二文殊師利菩薩一。作下
令三常瞻二仰佛一相上。左畫二那羅延天一。四臂持二四
種標幟器杖一。那羅延畫二金翅鳥王一。作二遊可
畏恐怖形一。近二金翅鳥王一畫二阿盧拏天一。於二大
聖文殊師利後一畫二無盡惠菩薩及善財童子
化身故爲二眷屬一。無盡惠又智惠義同故歟。須
菩提是解空第一。文殊住二八不空理一故空義
羅延天所持四種標示如何。經中阿盧拏天
像可レ見レ之
具書
文殊師利根本大教王金翅鳥王品
大聖文殊師利菩薩佛刹功徳莊嚴經三
傳受如先同五日記之了
同七日一覽了 在御判
願以文殊値遇之因必爲智惠開發之縁而
已
金剛佛子頼瑜
薄草子口決第十
諸菩薩上
五祕密 爲二滅罪一修レ之
五祕密儀軌云。夫修行菩薩道一證成無上菩
提一者。利益安樂一切有情一以爲二妙道一。一切
有情沈沒流轉五趣三界一。若不レ入二五部五
祕密曼荼羅一。不レ受二三種祕密加持一自有漏三
部五祕密者五部各有二五尊一。五尊悉如レ次金
薩欲觸愛慢五祕密也。所謂金薩是大日。欲
是金度。觸是寶度。愛是法度。慢是羯磨度。乃
至金薩即不空成就。欲即業。觸即護。愛即牙。
諸尊雖三心王心數過二塵數一。五部所攝。五部
即五祕密故。一切諸尊擧入二五祕密也。又
合二四菩薩一爲二一種金薩一。金薩者是一切衆生
大菩提心體也。此菩提心即以二欲觸愛慢妄
體一而爲レ徳。此談甚深故云二祕密一而已。次三
種祕密加持者三密加持也。廣則刹塵海滴
之三密。中則五部五祕密之三密。略則金剛
薩埵之三密也。凡此五祕密三密是濟度群
生之妙術頓成菩提之祕要也。故云二若不入
五祕密不受三密加持能度有情無有是處一
祕密教之稱職而依レ之。故軌云。如來圓證功
祕密教者眞言總名也。不レ可三必限二五祕密一。
而金薩置レ中欲觸等圍繞殊表二染淨不二生
死涅槃一體一。是名二祕密一。是義又密教總徳也。
種子
御口云。
金薩名。
大日種子
也。所謂薩埵是因位菩提心。大日即果滿成
正覺徳也。而和合成二一種子一示二因果不二染
| 世菩提何非レ成 | 文 | 御口云。婆誐鑁者佛名 |
| 也。意云。本尊恭敬行者一猶如二諸佛一 | 爲言 | 或 |
風也| 爲言 | 又二卷軌中出二五相觀一 | 矣 |
何耶掲利婆觀世音菩薩受壇法
聖賀野紇里縛大威怒王立成大神驗供養念
| 誦法品上下 | 不空 譯 |
十二日奉傳受。二十五日記御口了。夫馬
頭有縁之誓願。滅乎質無始之罪障。照大
| 慈悲之智光。開三藐三佛之覺花 | 而已 |
| 御記云 |
願翻今日鸚鵡盃之興。欲預當來馬頭尊
| 之益 | 矣 |
諸觀音部下
十一面 御口云。爲レ除二病患疫病等難一修二
| 此法一 | 矣 |
御口云。此種子是此尊梵號。中字爲二種子一也。取二梵號中一| 爲二種子一。或初字或中或終不定也 | 矣 | 御自 筆云 | 依 |
| レ之或傳用二字一也 | 已上御 自筆 |
| 三形 軍持 御口云。軍持者寶瓶也 | 御自 筆云 |
| 或祕説云。軍持中悲水。甘露水 | 云云 | 或云。軍 |
| 持者無レ口瓶 | 云云 已上 | 御自 筆 |
| 道場觀 十一面經上 | 不空 譯 | 云。若欲成就者。 |
| 尺三寸。作二十一頭四臂一 | 手面形相如二次第一。但 經中手先説面後説 | 觀 |
舍利一處上安置。持誦者身著二淨衣一。若在家者
| 持二八戒一。三時供養無限數念誦 | 文 | 御口云。 |
| 十一面者。或具二本面一或除二本面一二説 | 云云 | 又 |
| 面一。千光眼經本面之外有二十一面一 | 云云 | 私云。 |
面像一云。順有二十一面一。當前三面作二菩薩相一。
右邊三面白牙出上相。左邊三面忿怒相。當
後一面暴笑相。頂上一面如來相。菩薩本面
| 而有二三目一 | 文 | 誠千光眼經云二頂有十一面一。 |
中云三最上一面作
如來相一。非二本面一歟。若爾十一面倶頭上十一歟。故知十一面稱元名二
頭上面一歟。何爲二相違一乎。但今尊本面兩目
| 歟。可レ見二圖像一 | 矣 | 又祕藏記釋二蘇悉地院十 |
手一。左上手蓮花。次一手鍕持瓶。右上手施
| 無畏契。次一手係二數珠一 | 文 | 高尾曼荼羅像 |
八面下五面上三面。總合有二十一面一也。右
下手作二與願印一捻二風空一。餘行相如レ記。高尾
曼荼羅像非二三目一。若被二思渡一歟。若又有二異
| 本一歟。可レ被勘二多本一也 | 御自 筆云 | 形像事面有二三 |
像經軌圖像不レ見歟。今眼經文引レ之。只爲二
| 面數一准例也。二臂 | 面數不レ出レ之。 集經第二 | 二臂十二面 |
| 玄奘經。東寺印。佛像集經之第四。此像左 持二澡 | 四臂十二面 |
| 軌上七集東 寺寶藏圖 | 四臂十一面 | 高尾曼 荼羅 | 已上皆加二本面一 |
或問云。不空玄奘等經加二本面一十二面也。何
云二十一面一哉。答。本面眞實面也。十一面方
| 便面也。示二權實一故本面上現二十一面一也 | 云云 |
| 十一面神呪心經 | 玄奘 譯 | 義疏云。若合二本面一應二 |
| 眞實面也 | 文 | 或人義依二此疏文一歟。尤神妙。 |
面也。何有二十二面一乎之旨。諸人最前致二
此問一。以二今疏文一會
釋之一。尤大切也。高尾曼| 荼羅爲二十一面一。彌可二仰信一。可二仰信一 | 已上御 自筆 |
歟。如何 答。御口決云。今十一面者表二十一
| 地一。若十二面又表二十二地一 | 加二等 覺一也 | 又云。天竺 |
| 面一現二十一面形一也 | 云云 |
| 本尊加持 根本印 祕印也。有口傳 | 云云 | 御 |
十一面一。金掌置二頂上此意也。更加二行者
本面一成二十一面一也。私云。依二此口傳一者。本
尊加二本面一成二十一面一義歟。十一面心密語
| 儀軌經中 | 不空 | 云。十一面根本印二手外叉 |
| 言七反 | 略抄 | 此文既云二即成本尊身一。十指觀二 |
| 十面一。誠巧妙 | 矣 | 根本密言者。同經上卷云。觀 |
| 二合 下同 | 怛羅 | 二合 下同 | 夜 | 引 | 也曩莫阿 | 引下 同 | 里夜 | 二合 下同 | 施 |
| 攘 | 二合 引 | 曩娑 | 引 | 誐囉吠路者曩尾喩 | 二合 | 訶羅 |
| 惹 | 引 | 也怛他 | 引下 同 | 蘖多 | 引 | 夜羅訶 | 二合 下同 | 帝三藐三 |
| 沒馱 | 引 | 也曩莫薩嚩怛他蘖帝毘庾 | 二合 | 羅訶 |
| 二合 | 帝毘藥 | 二合 | 三藐三沒馱 | 引 | 毘藥 | 二合 | 曩 |
| 莫阿 | 引 | 哩夜 | 二合 | 嚩路枳帝濕縛 | 二合 下同 | 囉也冒 |
| 地蘖怛嚩 | 二合 下同 | 也摩訶薩怛嚩 | 二合 | 也摩訶迦 |
| 引 | 嚕尼迦 | 引 | 也怛儞也 | 二合 | 他唵娜羅娜羅地 |
| 里地里度嚕度嚕壹知 | 歩矣反 下同 | 嚩知者隷者隷 |
| 鉢羅 | 二合 下同 | 者隷者隷 | 二合 | 者隷矩蘇銘矩蘇摩 |
| 嚩麗壹里弭里止里止致惹 | 引 | 羅麽跛曩也跛 |
| 羅摩秫馱薩怛嚩 | 二合 | 摩訶迦 | 引 | 嚕尼迦娑縛 |
| 二合 下同 | 訶 | 引下 同 | 私云。今次第除二歸命句一擧レ之。 |
| 御口云。或歸命句漢語擧レ之 | 云云 | 玄奘譯十 |
| 一面神呪心經也 | ＊御自筆云。小野習也。 非二當流傳一也已上 | 不空經 |
| 心一慇重心憶念作意 | 玄奘經云。毎日晨朝時如 法清淨念此呪一百八反 | 現 |
二者一切如來攝受。三者任運獲
得金銀財寶諸穀麥等一。四者一切怨敵不レ能二爼壞一。五者
國王王子在二於王宮一先言慰問。六者不レ中二
毒藥蟲毒寒熱等病一皆不レ著レ身也。七者一切
刀杖所レ不レ能レ害。八者水不レ能レ溺。九者火
不レ能レ燒。十者不二非命中夭一。又獲二四種功徳一。
一者臨命終時得レ見二如來一。二者不レ生二於三
惡趣一。三者不二非命終一。四者從二此世界一得レ生二
| 極樂國土一 | 文 | 十及四徳玄奘 經大旨同矣 | 玄奘經云。若誦二一 |
| レ餘。況能如レ説而修行者 | 文 | 小呪 | 云云 |
| 以二大呪奧一爲二小呪一 | 矣 | 此呪前印用之歟 |
經中云。通二蓮花部一切尊一説二修行儀軌一。當
レ結二本部三摩耶印一。二手合二蓮花掌一散二餘六
| 指一如二開敷花一。密言曰。唵鉢納謨 | 二合 | 納婆 |
| 二合 | 嚩 | 引 | 也娑嚩 | 二合 引 | 訶 | 引略 抄 | 私云。餘六指者 |
レ擧言是別次第云。此呪未レ見二説所一。但智證
| 在唐記出レ之 | 云云 | 勸修寺法務云。出二諸家眞 |
| 言集一 | 文 | ＊御自 筆云 | 不空經中卷所レ出之印言蓮 |
也。今所レ用印本部三昧耶。言
呪也。| 此當尊小呪也 | 已上御 自筆也 | 問。今所用八葉印如二千 |
有二諸願成辨之表示一。仍彼四十手持物總習二
寶珠三形一也。故觀レ彼也。十一面無二如レ是之
| 義一。何可レ觀二寶珠一＊乎 | 別次第 裏書也 |
具書事
| 十一面觀自在菩薩心密語儀軌經三卷 | 不空 譯 |
| 十一面神心呪心經 | 玄奘 譯 |
| 十一面觀世音神呪經 | 耶舍屈 多譯 |
| 陀羅尼集經第四 | 御自 筆云 | 玄奘屈多兩經集經第 |
雖レ有二増減一。大旨同レ之。屈多玄奘兩譯與二軌
上一全同。集經其外出二五十二印二十四呪餘
三本無レ之。不空本中下出二行法儀則一。餘譯
| 闕レ之 | 已上 寛信 | 愚老信二寛信一之故。四本末檢合 |
洞院日記祖師法務被レ注レ之。此上愚老行海
法印書籍大略傳レ之。其上小野四人明匠書
| 籍 | 折紙 等也 | 於二三人一者少少又傳レ之。豈忽緒寛 |
| 四人共寛信弟子也。時人號二四天王一 | 云云 | 理 |
| 法外今三人折紙隨分傳レ之也 | 已上御 自筆 |
准胝 除災 延命 除病 求兒
先除災文不空譯經云。若在家菩薩。誦二此
陀羅尼一。或於二人間一常作二國王一。若勞二世務一
無二諸災横儀一。若出家菩薩。三時念誦。現生所
| 生求悉地現前 | 取意 | 日照譯經云。復次有レ法。 |
念此呪一。無レ有二賊盜惡獸等畏一。若欲往
渡江河大海一。誦呪而渡無レ有二水中| 惡獸等難一 | 略抄 | 金剛智譯經云。復有二一法一。若 |
| 尼一即得二解脱一 | 文 | 日照譯又 有二此説一 |
傳密意云。若有二苾芻苾芻尼優婆斯優婆耶
童男童女一。命欲二終盡一。不レ問二宿殃大横小横一。
但命盡三七日得レ遇二此法一。勅二閻羅王一令三幽
冥所更與二延壽一。合レ終之命却得レ増レ壽。毎二一
灌頂一増二二十一年壽命一。於二壽命長短一悉自能
| 知 | 文 | 御口云。先師僧正此文ヲ殊被二稱美一。不動 |
| 尊能延六月住之誓願非二物數一歟 | ＊御自 筆云 | 不動 |
| 立印軌云。又正報盡者能延六月住 | 文 | 問。延 |
尼知二定業衆生一。兼二六月一奪二其精一食レ之。大
日疏委如レ記レ之。仍六月六月相續延レ壽也
| 云云 | 今准胝功力勅二閻王一。毎二一灌頂一増二二 |
レ壽歟。六月與二二十一年一相續雖レ不レ異。猶非二
| 同日論一歟 | 云云 | 先師所存如レ此而已。愚老云。 |
得レ入二灌頂一。能令二子孫皆同得
福。善男女| 得レ入二灌頂一。能令二父毎延年増福一 | 文 | 此受 |
| 明灌頂歟。可レ尋 | 已上 御筆 | 善無畏獨部法云。先 |
八反。誦二此呪一時能使二短命者長命一。加二魔羅
| 病一尚得二除差一。何況餘罪 | 文 | 此文通二除 病滅罪一也 | 又云。若 |
| 香一誦二此眞言一千反一。増壽無量 | 文 |
以レ墨畫二其病人形像一。呪二楊枝一打二此畫人形一。
亦便除差○若有二病人一。爲レ鬼所レ著身在二遠
處一。應下呪二楊枝一具滿二七反一寄レ人持打上。即亦
| 除愈 | 文 | 金智譯經云。或取二童女所レ縒之線一念 |
小男女等一。頂上繋著惡魔鬼魅等病皆得二除
| 差一 | 文 | 不空譯經云。又法。若人患二鬼魅病一。取二 |
| 文 |
| 産生文 | 付夜 啼 | 金智經云。若求レ子。於畫彼葉上 |
| 誦一千八十反。安著髮中一。即孕 | 文 | 日照經 |
線。誦二眞言一加持結二二十一反一。繋二於頸下一。孩子即不二
| 夜啼一 | ＊御自 筆云 | 不空譯云。若女人無二男女一。以二牛 |
| 男女一 | 文 | 或以二此文一爲二牛王加持證文一。而文 |
| 不二分明一。不レ可レ然歟 | 已上 御筆 | 私加レ之 |
持此陀羅尼一滿二九十萬遍一。無量劫造十惡四重
| 五逆五無間罪悉皆消滅 | 文 | 金智日照等經中 |
菩提文 日照經云。若有二薄福衆生一無レ有二
少善根一者○若得レ聞二此大准提陀羅尼法一。速
| 疾證二得阿耨多羅三藐三菩提一 | 文 | 不空經云。 |
行一。纔誦二一遍一則生二菩提牙一。何況常能念誦
| 受持 | 文 |
官一。被二所持一者不二相念一。但毎夜三時向二本尊
前一誦二此眞言一百八反一。一返一呼二所事者
名一。即得二大人愛敬一。如二臣敬
君。如二子敬父。| 所有言説彼皆信受 | 文 |
大人一受
求官及物等上。但依二前法一一遍稱レ名。| 自云。某爲二某事一。願得二如意一。悉皆得レ之 | 文 | 又 |
心念誦。隨二有縁力一加レ功。依レ法即得二福祿官
| 位。隨意處樂一 | 文 |
壇中一。先誦二眞言一加二持好花一一百八遍已。然
後又誦二眞言一遍一一擲
打鏡面一。於二鏡面上一| 即有二文字一現説二善惡事一 | 御自 筆云 | 此中現二青衣 |
| 童子等一事 | 無畏 記 | 此事至要至要也。可二引載一歟 |
| 除睡眠事 | 日照 軌 | 除口舌事 | 同軌 | 得聰明事 | 金智 日照 |
子一生二菩提牙一事 金智軌不空軌此功能大
| 切中大切。既菩提文被二引載一。珍重珍重 | 已上 御自 |
| 筆 |
御口決云。又取二梵名中一爲二種子一也。文此尊是無二佛性一人與二佛性一故。
中取二初字一歟
| 三形 賢瓶 問。瓶名二賢瓶一意如何 | 御自 筆云 |
| 諸瓶 | 寶瓶･賢瓶･胡 瓶･軍持等也 | 面如レ談レ之 | 已上 御筆 | 私云。承二 |
胡瓶是瓶頸外有二取柄并小口一。小口端作二
龍頭等一歟。寶瓶水瓶等通名
尊形十八臂 私云。金剛智軌云。兩臂四臂
六臂八臂十臂十八臂三十二臂八十四臂名
| 可レ隨二處求一 | 云云 | 但祕藏記釋二釋迦院准胝一云。 |
| 文一 | 文 | 高尾曼荼羅同レ之歟 |
| 觀中 白螺爲レ釧 | 文 | 問。白螺爲レ釧意如何 |
| 答。未決歟。又云。第五把微惹布羅迦菓 | 云云 |
| 滿菓者柘榴菓也。一向推量也 | 云云 | 但別次 |
| 第石留 | 云云 | 不空軌倶縁菓 | 云云 | 此菓有二沙汰一 |
| 已上御 自筆 | 又云。第八跛折羅 問。何 答。金 |
| 剛杵也 又云。第四把澡灌 | 文 | 問。何物乎 |
| 答。御口云。手洗也 | 御自 筆云 | 別次第云。水瓶 | 云云 |
| 手。一持二蓮花一。一持二澡灌一 | 文 | 又云。下手執持 |
| 澡瓶一 | 文 | 准二此説一者。澡灌者水瓶歟。又彼法 |
| 道場觀中水瓶 | 云云 | 問。今道場觀依二何軌一 |
| 耶 答。金智儀軌歟 | 御自 筆云 | 然也。依二金智不空 |
| レ出レ之 | 已上＊御 自筆 | 有本上押紙此處書 入タリ元來付紙也 |
| 本尊加持 | 初印 言 | 御口云。此印又三鈷杵印歟。 |
| 但二風端各付二火背一也 | 御自 筆云 | 石山内供記 |
| 云。大師御傳根本印三鈷印 | 云云 取意 | 已上御 自筆 |
契一。同作獨部法號二總攝二十五部大曼荼羅
| 印一也 | 但二母指聊不審也 軌云。二母指捻二右手 無名指中節一文右手者恐應レ云二左右一云云 | 眞 |
| 言出二金智不空日照等所譯經中一。皆以同 | 文 |
出レ之。説二功能一云。若誦二此准提眞言一遍一。即
| 同レ誦二一切陀羅尼一遍一 | 文 |
軌一乎 答。御口云。印金界三摩耶會護菩薩
| 印也。彼菩薩與二准胝一同體故用レ彼歟 | 御自 筆云 | 印 |
| 薩印也 | 已上 御筆 |
| 結界 御口云。不動 | 或烏蒭沙摩歟。雖 レ然可レ用二不動一也 | 金智軌 |
歟。結護無能勝烏蒭沙摩是共羯磨部。結護
明王故用レ之也。今准胝釋迦所變并護菩薩
| 習。是共羯磨部也。仍用レ之 | 已上 御筆 |
| 讃 問。本尊讃如何 | 御自 筆＊云 | 小讃出二梵字 |
| 故不レ用レ之 | 御自 筆 |
| 召請 | 金智軌本尊印言二大來去之由雖レ出レ之。 只通二召請一可レ宜歟 已上御筆 |
| 散念誦 本尊呪可二正念誦一 | 可二宜 小呪一 | 歟。又可 |
| レ用二大呪一歟。烏瑟沙摩解穢呪 | 出二二陀羅 尼集經一歟 | 唵修 |
| 利摩利 | 一 | 摩摩利摩利 | 二 | 修修利 | 三 | 莎訶 | 四 | 功 能 |
| 不レ出 レ之 | 御自 筆云 | 爲二産生一可レ用二此呪一歟 | ＊已上 御筆 | 同心 |
| 眞言。唵倶路 | 二合 | 馱曩吽弱 | 此呪常 事歟 | 軍荼利軌 |
| 言一加持五處一。諸魔不レ得二其便一速得二成就一 | 文 | ｣ |
焔摩耶莎呵 問。諸觀音法阿彌陀正觀音白衣馬頭通用何違二彼例一
| 乎 答。准胝觀音攝不攝有レ論 | 矣 | 御自筆 |
歟 問。祖師小野僧正既攝二六觀音中一。何違
レ彼乎 答。顯二義門多端一歟。所以可二觀音一處
據少少出レ之。御口云。胎藏八葉中觀音以二
字一爲二種子一。今此尊種子字也。種子既同。何非二觀音一乎。又莊嚴寶王經一經皆説二
觀音事一。彼經中准胝又有レ之。故又胎藏遍智
院五尊中置二三角智印一 | 三角火輪形表二智 印一也。私云。滿字 |
| 有レ胸故 三角歟 | 左右各有二二尊一。左邊大樂不空身 | 普 賢 |
| 延命 也 | 中台左邊金剛部諸尊從二此菩薩身一出 |
| 生右邊七倶胝佛母也 | 准胝 也 | 中台右邊蓮花部 |
| 諸尊豈非二觀音一乎 | 云云 | 又同譯金智六字儀 |
安穩心者。以二天番主一加二地番准胝觀音封一
| 文 | 此軌正不レ可レ決也 已上記者後日勘二入 |
私云。金智譯准胝陀羅尼經奧題云。准胝觀
| 音經 | 文 | 又日照譯經云。復次有レ法○誦呪一遍 |
見| 聖觀自在菩薩一○隨二心處求一皆得二滿足一 | 文 | 此 |
| 本尊准胝一＊乎 | 云云 | 設雖レ非二本尊一既云二聖觀 |
別次第裏書云。此尊釋迦化身歟。不動又
釋迦化身故用レ之歟。私云。釋迦是准胝呪能
説佛故殊擧レ之歟。不動總辨事尊故用レ之。烏
蒭沙摩者別次第裏云。此法結界明王ト見タリ。
仍用レ之私云。爲二産生一修レ之故用彼言一歟。故
陀羅尼集經九説二烏蒭沙摩解穢呪功能一云。
若見二死尸婦人産處六畜産生血光流處一。見二
如レ是種種穢一時。即作二此印一誦二解穢呪一。即得二
| 清淨一。所行呪法悉有二効驗一 | 文 | 故知爲二産生一修 |
| 又可二解穢呪一 | 矣 | 御自 筆云 | 金智譯經奧題事凡 |
人傳未レ出二此證一。愚見不レ及歟。不審不審之
餘此奧＊題猶有レ疑也。廣可レ見二他本一。先徳面
面此事劬勞沙汰若未レ出二此證一者。先徳不
レ可レ免二管見之失一歟。釋猶猶珍重珍重。次
於日照譯經文一者。愚意頗有レ疑也。其故今
| 所レ被レ出文云。即得覩見聖觀自在菩薩 | 文 | 即 |
| 次句云。或見金剛主菩薩 | 文 | 愚老云。此金剛 |
行奧文又云。一日一夜不レ食正念
誦呪一。乃至見二金剛手菩薩一。與二彼菩薩一即將二是人一往二
| 於自宮一 | 文 | 是手字也。又 觀音事無レ之 | 次一二行許奧文云。如 |
| 菩薩及呵底菩薩一。隨二其所願一皆悉滿足 | 文 | 愚 |
呵底菩薩可レ尋レ之。愚老案云。此等文三部之
| 上首之菩薩覆二護准胝持者一給也。觀音 | 蓮部 |
| 金剛手 | 金部 | 無能勝 | 佛部王部之時 通二羯磨部一也 | 文前後更不 |
レ有二金界一。是展轉隱二住所一也。仍就二胎藏界一
且擧二三部上首菩薩一歟。然者此證文愚意非二
指掌一也。如何。猶猶奧＊題證直千金也千金
也。所詮石山道場觀小野諸明集等云二准胝觀
音一。又小野僧正注
進御堂一之上可二仰信一也。| 可仰信也 | 已上御 自筆也 | 裏付 | 或疑云。觀音頂上戴二 |
答。或云。内山眞乘房義云。五部互具故。准
| 胝是蓮花部中佛部歟 | 已上 | 又尋云。用二焔摩 |
| 王一而延二二十一年之壽命一 | 云云 | 依レ之公家御 |
命一修レ之。故加二用焔摩天呪一也
護摩 獨部法云。受納護摩集十一。火天法
印。直竪右手後三指頭指少曲頭大指屈在
| レ中頭指來去。呪曰。唵 | 一 | 阿耆那曳 | 二 | 阿蔽歌 |
| 弊 | 同上 三 | 娑訶那 | 上 | 夜 | 四 | 地弊 | 同上 五 | 地跛夜 | 六 | 莎訶｣ |
| 佛説七倶胝佛母准胝大陀羅尼經 | 金剛 智譯 |
| 七倶胝佛母所説准提陀羅尼經 | 不空 譯 |
| 七倶胝佛母心大准提陀羅尼經 | 日照 譯 |
| 七倶胝獨部法 | 善無 畏譯 |
| 曼荼羅尼獨行灌頂懺悔大道場法 | 同譯 |
如意輪
御口云。遍智院讓二十八道一。而不レ被レ作二別次
| 第一 | 矣 | 如意輪念誦儀軌 | 不空 | 云。先入二諸佛如 |
| レ師親受二念誦法則一 | 文 | 同瑜伽 | 同譯 | 云。從レ師 |
| 可レ爲二傳授一 | 文 | 准二師口一。此中灌頂者受明灌 |
| 頂歟。先受二受明灌頂一可三傳二受此法一也 | 御自 筆先 |
| 受二受明灌頂一事不レ可レ限二此 法一。諸尊法通例也。常如レ談レ之 | 私云。依二師口一且出二 |
| 種三羊等一 | 矣 |
| 種子 | | 三形 金剛寶蓮 御口決云。甚 |
紅蓮華上八輻金輪。金輪上三辨如意寶珠
| 也。更問 | 云云 | 私云。三辨者三纒之事也。辨 |
| 字中書レ糸也。或云。辨辮也。三辮可レ讀 | 云云 |
| 可レ尋。纒字有レ興歟 | ＊已上御 自筆也 |
| 二臂經中見 | 云云 | 私云。但祕藏記ト高尾曼荼 |
| 第一也 | 御自 筆云 | 六臂所持六輻二輪事又能能可 |
| レ習。甚深也 | ＊已上御 自筆 | 問。三種之字與二三形一 |
| 成二一種羯磨身一事如何 答 | 御自筆衷 被レ注 | 種子三 |
| 摩耶事 | | 或云。本尊種。寶種子。又 |
| 輪種子 | 云云 | 此事出二持寶金剛次第一。可二仰 |
| 信一 | 件次第有二二本一。一本大師。一尊 師御作也。兩本共出レ之也 | 口云。以レ爲二 |
高尾曼荼羅御筆也。而降三世三昧耶會四
波羅密内寶波羅密三昧耶形不レ圖二寶珠一被
レ畫二八輻輪一也。種子即任レ例
歟。是事第一殊勝證驗也。但由緒愚老未レ習レ之。又未三案
得之一間。只雖二仰信一。猶孤疑未レ休也。一金智
軌以輪爲二妙智一。能斷二諸結使一。猶轉二大法
輪一。此爲二福智路文一。福一字以爲レ證。是又髣
髴。疑未レ散。今傳二一祕義一。隨二喜記者稽古一之
間顯二之翰墨一也。但自レ元有二存知一者彌可レ被二
| 仰信一也。寶ニモ輪ニモ共用レ事是財施 | 福 | 法施 | 智 |
大悲本誓也。大悲本誓之故以二福智二嚴財施法施一施
與衆生一標示也。以二智面一| 以レ輪爲二三形一。以二施 | 壇波羅蜜 也即福也 | 面一以爲二種子一。 |
密一也。此爲二福智路誠證一。彌以令二契當一歟。可
レ思レ之。凡末世行人以二懈怠一爲レ先。破戒無慚
也。貧苦無二福惠一。即此謂也。此尊本誓金智軌
云。此大悲儀軌不レ擇二日及宿時食及澡浴若
| 淨與不淨一。常應下不二間斷一遠離於散亂上 | 文 | 末 |
| 祖師 | 乃至 | 前大僧正 | 定海 | 以下大旨皆以二當尊一 |
| 即御本尊也 | 既燒失悲 哉悲哉 | 當寺初行十八道本尊當 |
| 本尊一。可二仰信一。可仰信而已 | 已上御 自筆也 |
| 句改レ之。用二前祕傳一爲二殊勝祕事一也 | 云云 | 又 |
| 三字成二三種三形一事委曲如二十八道記一 | 矣 |
經軌雖レ多不レ出二三種印言一也。印相表示等
如二十八道記一。又仰云。此尊祕印祕明熾盛光
軌説心中心印用二心呪一爲二最甚祕事一。彼印
二手外縛二火蓮葉二風寶形二地立交二空
| 並立 | 取意 | 此印言各具二蓮花輪寶一故爲二祕印 |
| 祕明一也。二地交立輪也。餘可レ知 | 矣 | 明三種者 |
| 鉢頭迷 | 蓮 | 震跢摩尼 | 寶 | 入縛羅 | 輪。光明故屬レ寶 也。云云委如二十 |
| 八道 記一矣 | 私云。十八道所レ出三種印言不空如意 |
念誦儀軌言是同印少異。寶思惟摩尼陀羅
| 尼經中唯出二三種言一。大旨同 | 矣 | 寶思惟摩尼 |
寶思惟經一也。不空儀注祕決唯大呪注釋
| 又大師御作＊儀 注祕決有レ之 | 又寶志和尚修行儀軌大呪出二 |
| 根本印一 | 矣 | 故知此尊印明不レ出二三種一也。又 |
中歸命句異二餘經軌一。彼經云。南謨佛駄耶
南謨達磨耶南無僧伽耶南無觀自在菩薩摩
| 訶薩具大悲者怛姪他○ | 已下 如常 | 都表如意輪念 |
中一滿二三十萬遍一。聖者即現二持誦人前一。隨二心
| 所求一皆得二成就一 | 文 | 如意輪陀羅尼經云。若國 |
若后妃九百反。若王子八百反。若公主七百
反。若宰官六百反。若比丘一百反。若男子一
百六反。若女人一百三反。若童男一百反。若
童女九十反。此名二課法一。持念稱名。一切勝事
| 皆獲二成就一 | 取意 | 如意心陀羅尼呪經云。發レ心 |
求此生現報一者。應當一心受持此呪一○| 但止攝心一口誦不レ懈。百千種事所願皆成 | 文 |
| 已上兩文通 三種呪功也 | 如意輪瑜伽説二心印功一云。一切諸 |
| 就一 | 文 | 又説二尊功一云。六臂廣博體能遊二於六 |
| 道一。以二大悲方便一斷二諸有情苦一 | 文 | 又云。持二寶 |
| 一切願一 | 文 | 三形功 能歟 | 御口云。故僧正以二此持寶 |
不空羂索
| 御口云。爲二滅罪并勝他一修二此法一 | 矣 | 故藤氏長 者攝録臣 |
| 修 レ之 | 又仰云。一切有情衆鳥繋二此尊索網一不 |
種子
御口云。梵名中取二字一也。空梵名初字歟
道場觀 不空羂索心呪王經下云。於二壇中一
畫二聖觀自在菩薩形像一。其像立
在蓮花座中一。頂上螺髺紺髮垂下。首上寶冠畫二無量壽佛一。
其尊者身一切莊具而嚴
飾之一。形状白色如二頗胝迦一。應レ作二四臂一。右邊二手一持二蓮花一一
持二澡灌一。左邊二手。一持二數珠一。一施無畏。面
| 貎端嚴 | 文 | 上卷云。方畫二觀自在 |
而覆二肩上一○尊者四臂。左邊上手執
持蓮花一。下手執二持澡瓶一。右邊上手施無畏。下
手執二數珠一○又下卷云。復觀自在菩薩像
前應レ畫二不空羂索呪王一。其形色相非レ赤非
レ白。衣服赤色頭髮動搖。面有二三目一赤色
赤光。耳璫垂下。口出二四牙一。二上二下兩
眉。或頻下唇時動。身有二四臂一。長短瓔珞交
垂二胸臆一。於二尊者前一雙膝著レ地。曲レ躬瞻仰。側
| レ耳而聽 | 文 | 又云。一手執釼。 一手執レ索文 | 疑云。兩處文手臂 |
菩薩著二鹿皮一同二次第不空羂索一歟。而下卷
| 中。觀自在前有二不空羂索呪王一 | 云云 | 相違如 |
| 何 | ＊御自 筆云 | 薄草子并別次第 | 白 | 所出之三面 |
| 四臂像大師御筆 | 高尾曼 荼羅 | 様也。四臂持物聊不 |
未二撿得一。閑可レ勘レ之。諸來表云。經疏祕略
| 載二之圖像一。密藏之要實繋二于茲一 | 文 | 縱雖レ無二 |
| 本説一。更不レ可レ疑 | 文 | ＊已上御 自筆也 |
色面上三目并三面。左右二而。大青色。著二鹿
皮裙一。有二四手一。左一手執二開敷蓮花一。次一手
| 羂索。右一手説法之相。次一手取二鍕持瓶一 | 文 |
又面目同レ之。但右第一手違レ之。不空羂索
呪王事未レ撿レ之 問。此尊何故以二鹿皮一爲二
袈裟一乎 答。御口決云。此有二淺深二義一。淺
略義者。此菩薩因位帶二盲母一卜二居於山中一
著二鹿裘一。朝霞拾二峯菓一夕嵐酌二谷水一至孝。而
間獵師入二彼山一見二鹿皮一誤二實鹿一不慮射レ之。
諸天感二至孝一令二彼蘇生一并開二母眼一。依二此因
| 縁一今又著二鹿皮袈裟一也 | 顯經中出 レ之矣 | 次深祕義 |
愍衆生一勝二餘菩薩一。故爲レ表二彼義一懸二塵皮一也
| 問。次第并經中冠中有二彌陀一 | 云云 | 興福寺南 |
| 何 | 但南圓堂修理時改二比丘形一安二佛形一 也。法性寺禪定殿下仰也。御口決也 | 御口云。彼 |
彌陀變身即地藏菩薩歟。地藏彌陀一體
| 可レ習レ之。三井大阿闍梨 | 慶祚 | 毎日所作彌陀 |
圓法橋一令レ修レ彼。行圓入二持佛堂一進二佛前一
時。拜二本尊一地藏菩薩像也。雖二不審一修二彌陀
法一畢出堂後。慶祚尋二行法已來一。行圓致二本
尊相違不審一。慶祚以外感心。既存二地藏彌陀
| 一體義一 | 云云 | 私云。大師御筆高尾曼荼羅。觀 |
| 音院不空羂索頭上安二羅髮形佛像一 | 文 | 筆作雖 |
| 陀地藏是一體一造畫別形一歟 | 御自筆 裏云 | 阿彌陀 |
因位寶藏比丘形示同地藏菩薩身現二六道
衢一ヲリタテ恣化度利生施御也。仍寶藏地
藏同名也。地寶萬物出生處依也。但或用二法
| 字一是又説法智故歟。兩字共有レ由乎 | 已上＊御 自筆 |
索也。當尊所持索是也。索末有二蓮花一也。不
動索金剛索也。索末有レ杵也。所謂二風外
縛二空是索形也。火已下合掌蓮形也。不動
大獨鈷印。二風獨鈷金剛。餘四攝索也。金剛
| 索義顯 | 矣 | 兩印不同。可レ思レ之 問。此印言 |
| 手軌一也。石山内供云。根本印 | 云云 | ＊已上御 自筆 | 又眞 |
| 言 | 用二前印一。眞言出二第 三十卷經第二一 | 不空羂索神變經第一 |
誦受持此祕密眞言一百八反者。是人則爲二十方一切如來一一時讃歎而
攝受。於二千劫來積集惡業一切重罪一皆悉消
滅。速得二觀世音菩薩夢覺一。現身當レ與二諸願一
| 取意 |
| 故一乎 | 御自 筆云 | 擧不擧不定也。無二定量一也 | ＊已上 御自 |
| 筆 也 |
王呪經上云。諸作事成就也。唵阿暮伽毘闍
耶吽泮吒
法功能事 神呪王經下云。若有三成
就尊者聖觀自在菩薩不空羂索心呪王法一。即得二
如レ是無量功徳一。如二如意寶及劫臘波樹一所
| 求皆得 | 文 |
| 不空陀羅尼自在王呪經三卷 | 寶思 惟譯 |
| 不空羂索神變眞言經三十卷 | 菩提流 志譯 |
| 本書多レ之凡諸尊本書皆別可レ注レ之 | 已上 御筆 |
隆佛法迴向菩提也
金剛佛子頼瑜
三月五日一見了 在御判
諸文殊部
五字文殊
御口云。五字約二眞言及首髻一。八字六字一
字等又同レ之。或首髻未二必然一歟。八字六字
等非二八髻六髻等一有レ之故 問。何故無二三
| 字四字七字二字一乎 | 御自 筆云 | 三字文殊事 |
| 梵字文殊一字三字等并忿怒眞言 | 慈覺 | 一本 |
| 已上御 自筆 | 私云。文殊者亦云二曼珠一具云二文殊 |
具如二大日經疏中辨
之。凡此尊是諸佛之深智三身之妙惠。説法利生之徳遍及二十方一。
除癡授惠之用廣被二九界一。可レ知衆生之帝
師諸佛之父母也。三世覺母之稱職依レ是而
| 已。仍爲レ祈二智惠一專可レ修二此法一 | 矣 | ＊御自 筆云 |
| 疏･菩提場經義釋･法花義疏 | 嘉祥 | 玄應音義藥 |
| 師經疏等出二數多名字一也。可レ見レ之 | 已上 御筆 |
| 頌 | 不空 | 云。五千瑜伽中金剛大師説二聖文殊 |
| 見一成就佛身一。此法最祕密。大師口傳授 | 文 |
金剛頂經一故。又大師口傳授者金剛智口決
歟。又金剛智譯文殊軌題又云二金剛頂經一。
| 定知可二金剛部所出一 | 矣 | 問。不空所譯三卷文 |
爾何云二金剛頂部一耶 答。今五字頌并五字
勝相･并儀軌供養法等彼三録中金剛頂部
擧レ之。金剛頂部義不レ可二異求一也。但三卷經
等彼中印明儀軌觀法等悉不レ説レ之。故此尊
| 通二諸佛智惠一義亦屬二胎藏一歟 | 御自 筆云 | 亙二兩部一 |
而胎八葉文殊并文殊院文殊皆又五字文
殊習也。所詮諸文殊皆蓮花部尊兩部可
レ通歟。先師云。或云。五髻表二五智一。爲二諸佛
智母一。愚老云。諸佛者五佛也。無字文殊軌
| 云。五方如來皆在二於頂五髻之上一 | 云云 | 大疏 |
| 又八大 童子也 | 一髻金界一印會歟。六髻 | 可レ檢 レ之 | 已上＊御 自筆 |
| 問。行者用心如何 答。文殊供養法 | 不空 | 云。行 |
命一起二慈悲方便一。可レ堪入二解脱輪一。應三從レ師
| 受二三摩耶一。契印密語如二經説一 | 文 | 御口決云。普 |
| 賢心也。菩提心論云。應住普賢大菩提心 | 文 |
畏戒無二失壞一故云二金剛戒一歟。大師遺誠云。
密戒者所謂三摩耶戒。亦名二佛戒一。亦名二發菩
| 提心戒一。亦名二無畏戒等一 | 文 | 解脱輪者五解脱 |
| 輪 | 五部 輪也 | 即輪壇也 | 灌頂 壇也 | 以二輪圓具足義一云輪壇一 |
| 聚○更無過上味 | 文 | 集二諸佛而成レ壇。猶如三 |
| 名爲二聚集一。今以二如來眞實功徳一集二在一處一 | 文 |
頂印明一也。次契印密語如經説者即是也。然
| 後可レ傳二受此尊法一也 | 爲言 | 金智軌云。其阿闍 |
後授以二心陀羅尼一念結二祕印一。以二金剛縛一並
| 建二忍願一屈二其節一。印上花散而供養 | 文 |
襲上妙衣眼。塗香便嚴好。趣於精舍門。先
想色身形。作金剛薩埵。左手持金剛。右執
光明磬。門戸稱吽字。怒目除不祥。即五體
投地。敬禮世尊足。一心以歸命。作佛常住想。
次雙膝長跪。發露諸過咎。以此清淨句。懇誠
| 爲懺悔 | 文 | 私云。此中清淨句者淨三業眞言 |
| 發願 | 如次第 |
| 勸請 | 文殊師利大聖尊 蓮華部中諸聖衆 | 問。供養法用二發願勸請一 |
願并勸請可レ爾歟 問。若爾神分表白等如
何 答。六字經儀軌云。次神分表白次普賢
| 行願 | 在別文 |
| 道場觀 問。座上有二字一。字變成二智劍一 | 文 | 大 |
眞言爲種| 子 | 文 | 依二此釋一。智劍時可レ用二字一歟。相違如 |
有二七寶樓一。中想二七寶蓮花王一。上想曇字一。具二
威光。遍照二法界一靡不用。其字變爲二金剛利一。
| 了了諦如二本形一 | 文 | 私云。用二字一者依二此軌一 |
| 若劍一 | 取意 | 祕鍵釋依二金智軌一歟。彼中五想觀 |
| 云。月中觀二𤚥字一化爲二寶劍一 | 云云 | 或又祕鍵 |
| 第云。種子三形劍也 問。 | | 内劍爲二 |
有二照法界義一。是智之用。劍有二斷妄執徳一。又惠之功智惠義同
故。又利劍表下以二不空理同一
字大空上故| 問。劍變成文殊 | 乃至 | 花上有般若梵篋 | 文 | 依二何 |
悉隨レ劍而○。量同二己身一已。便成大聖形。
身如紫金。作妙童子相。五髻被レ首飾。冠寶
五方冠。右持金剛劍。上發二火焔色一。左手持二青
蓮一。有二般若梵篋一。住二諸妙色相一。身處二淨月輪一
| 文 | 私云。此中妙色相者三十二相八十種好 |
| 也。故依二此文一歟 問。般若梵篋 | 文 | 爾者何般 |
| 若耶 答。或云。理趣經 | 云云 | 或云。心經 | 云云 | 私 |
| 中具十二部經。即般若波羅蜜藏 | 文 | 心經理趣 |
| 歟。或可レ通二諸大乘經一。例如二五藏中般若藏一 | 矣 |
| 所以諸大乘經文殊傳持故 | ＊御自 筆云 | 胎藏界般 |
| 大乘教 | 云云 | 大小經不レ可二闕漏一歟。可レ思レ之 |
| 已上御 自筆 | 金智軌云。即於壇中心一畫二曼殊師利 |
| 般若梵篋一。壇輪四周寫二阿羅跛者曩字一 | 文 | 不 |
形状一。身如二欝金色一。種種瓔珞莊二嚴其身一右
手把二金剛劍一。左手把レ篋坐二於月輪中一。於二月
| 輪四面一周旋書二五字陀羅尼一 | 文 | 私云。兩軌説 |
| 全同 | 矣 | 今次第無二青蓮一。故密嚴上人圖像云。 |
五佛寶冠一。兩手持物如二次第一也
召請 蓮花部心印言 御口云。此尊又蓮
花部尊故用二彼印言一也。西方四親近中利
| 菩薩也。故軌中云。其字變爲二金剛利一 | 文 | 結界 |
| 馬頭准レ之。儀軌中用二降三三世一 | 矣 |
| 讃 四智 問。何不レ用二文殊讃一耶 | 御自 筆云 | 雖 |
| 也 | 已上御 自筆 |
次結二金剛利劍印一結レ月。忍願申如レ劍。由二此
金剛利妙印一當レ獲二般若甚深智一。金剛利眞言
曰。唵。私云。此印言供養法軌中名二金剛利劍
印金剛利言一。説二印功一云。由二此金剛利妙印一
| 當レ獲二般若甚深智一 | 文 | 五字頌中名二大聖印一。 |
| 説二印處一云。心額喉與レ頂各誦二此一遍一 | 文 | 言 |
又同印誦五字明 五字頌云。不レ解二根本印一。
| 阿羅跛者娜 | 文 | 私云。上文結二祕根本印一誦二 |
| 百字眞言一 | 文 | 未レ出二印形一。推二劍印一歟。金智儀 |
本印者應二劍印一。又不空祕密心眞言中出二
| 此印言一 | 矣 | 又金智軌及不空五字頌中出二五 |
印明一。所謂二手圓合･二空入レ中。進力如寶。
想額。誦レ明想二佛灌我頂一。眞言曰。唵囉怛曩
| 二合 | 倶舍阿迄哩耶 | 二合 | 吽。又供養法中出二曼 |
| 執レ劍勢一。眞言。唵嚩日羅 | 二合 | 底乞叉拏 | 二合 |
身一歟。説二印功一云。由二此羯磨妙智印一身獲二如
| 尊等無畏一 | 文 |
忍力願進各頭相合。禪智並立。誦二陀羅尼一。
於二心上一左右肩喉安於二頂上一。各一遍。作二此
法一已。五方如來皆在二於頂五髻之上一。陀羅尼
| 曰。娜麽三曼多勃陀南阿鉢羅 | 二合 | 低訶多沙 |
| 上 | 娑娜南怛姪他唵羅娑 | 桑邑反 | 摩羅阿鉢羅 |
| 二合 | 底訶多沙 | 上 | 娑耶麽路陀哩 | 尼奚反 | 吽 |
禪力智度忍願等皆各印成如二五峯一。誦二此
| 本眞言一○ | 眞言少 異也 | 私云。別御次第出二此印言一。 |
空軌意地水如レ前。二大立合爲二中峯一。各空風
合爲二兩峯一歟
五字眞言功能事 文殊師利法品云。又念
誦數滿二一倶胝一離二諸苦難一。滿二二倶胝一遍五
無間等一切罪障永盡無レ餘。三倶胝遍證
悟一切諸三昧門一。四倶胝遍獲二大聞持一。五倶胝
| 遍成二阿耨多羅三藐三菩提一 | 文 | 文殊説二祕密 |
若誦二二遍一除
滅億劫生死重罪一。若誦二三遍一三昧現前。若四遍總持不忘。若誦二五遍一速
成二無上菩提一。乃至但心信受經二十六生一次
| 成二正覺一 | 文 | 金智儀軌見但 心信受等無レ之 | 金智軌云。若有二衆 |
| 喜地一。後十六生成二正覺一 | 文 | 又不空供養法云。 |
| 若有智者依二此法一○ | 自下三句金同二 前軌文一 | 又金智軌 |
初地一。後十六生當レ成二阿耨多羅三藐三菩提一
| 文 | 私云。初軌意十六生外有二成覺位一。後兩軌 |
嚴院御義十六大菩薩加二大日一成二十七尊義一。
故愚案抄云。按二瑜伽經一説二大日一字心密
等一中。持明阿闍梨思
惟十六義一誦二一字心| 密一三十七圓滿 | 文 | 又此宗意但信受者於二現 |
剛頂經云。若但信受經二十六生一次成二正覺一
| 文 | 問。若爾者兩軌説如何會レ之 答。彼抄 |
具足故。自是佛故。二者此正覺者修成佛歟。
彼次成正覺者成二性徳佛一歟。三者歡喜地者
金薩住也。十六生者成法界智之生歟。四
者如下彼極無自性心中云中歸普賢而證果上也
| 云云 | 私云。第三義意除二金薩位一加二大日一云二 |
拳菩薩一具二因果二義一歟。十六隨一故因也。
諸徳圓滿故果也。故以二十六生一可レ成レ義歟。
| 大師云。十六生者指二十六大菩薩生一 | 文 | 可レ思 |
| 之。 | 御自筆 | 總即別名 | 總十六生 別歡喜地 | 義諸學者皆立 |
| 之。此四義外歟。如何 | ＊已上 御自筆 | 問。十六生成 |
十六同時證。倶是即身成佛也。具如二即身義
抄一故。五字陀羅尼頌云。此法諸佛爲二最上乘
者一説。根性下劣者疑惑不レ能レ信二衆生性淨一
故。諸佛大誓力以二相應法印一現二成諸聖身一。
即於二一坐中一便成二最正覺一。若隨二此法一者應
レ作二如レ是信一。或起二於一念一言。我是凡夫同
レ謗二三世佛一。法中結二重罪一。未レ受二灌頂位一及
| 非二同事者一。不レ應二妄稱説一 | 文 | 或述二文意一云。一 |
等位一之後。方一座成レ覺也。依二凡夫之言一不
レ可レ云二薄地凡夫一。地前又凡夫故。或又行者入
レ定位二五相觀一而念二自身即本尊一時。不レ起二
其座一三摩地功徳現前。於二自身内一成二本尊
身一也。雖レ然出現時尚居二因地一。未レ至二果位究
竟一也。先師義云。一座者非二繩床半疊等座一。
隨在二何尊一從二初發心一至二果滿一。但住二一尊
三摩地一不レ移二餘尊三摩地一云二一座一。例如三法
| 花云二諸法空爲座一。起信論但坐正意 | 眞空 理也 | 不 |
精進修一。既云二四時修行一。豈無二行住坐臥威
儀一耶。又發心已後菩薩辨二受職灌頂等事一。必
有二行住坐臥之威儀一。何云二不起繩床等一耶。
但深行灌頂不レ起レ座於二定中一辨二事業一歟。又
言。我是凡夫法中結重罪者。約二三密相應智
眼邊一。非レ約二人天邊一歟。若約二業惑邊一。又如
レ是談者。恐又招二重罪一歟。以相應法印現
成諸聖身者即此意而已
| 字輪觀 | 五大 | 私云。又説可レ觀二  一 |
爲レ中。餘字順旋布。其字義如二儀軌説一。不空軌云。阿羅跛者曩者是滿二一切願一義。何
以故。阿字者樂欲可菩提義。羅字者深著
不捨衆生義。跛字者第一義諦義。者字者妙
行義。曩字者無自性義。樂欲菩提。不捨衆生。
＊深著第一義諦中行願行。修習諸法無有
自性。若如レ是修滿二一切願一。此諸願中證二如
| 來位一。及執金剛不レ求二自得一 | 文 | 金智軌云。阿 |
跛者亦無二第一義諦一。諸法平等。左者説法
無レ有二諸行一。曩者諸法無レ有二性相一言説文字
| 皆不可得 | 文 |
之。大威徳明曰。| 唵瑟致利迦攞嚕跛吽欠娑縛 | 二合 | 賀。又有二大 |
口云。倶蓮花部尊故。二倶用故
發遣 供養法中印金剛利劍印。明金界發
遣明。倶修二唵鉢娜摩薩怛縛穆句一。改二鉢娜
| 摩一用二渇誐一也。五字頌中印結二祕根本印一 | 文 |
| 同二劍印一歟。明曰。唵嚩日羅 | 二合 | 底乞瑟拏 | 三合 |
| 穆 | 文 | 金智軌同 之劍印文 |
レ前畫レ像。五十萬遍亦得二成就一。成香泥塗舍
利塔。梵寫五字旋繞念
誦五十萬遍一。曼殊室利現二其人前一而爲二説法一。常得二諸佛及執金
| 剛之所護念一。一切勝願皆悉具足 | 文 | 不空軌 |
文殊室利菩薩一等無レ有レ異。飛二騰虚空一。所求
| 世間出世間事悉得二成就一 | 文 | 又云。又法。於二舍 |
道念誦勿レ令二斷絶一滿二五落叉遍一。爾時如來
及文殊師利執金剛等於二虚空中一與現二其
| 身一仍爲二説法一 | 文 |
薩頗那伽法一。修二此法一者不レ動二支節一止二出入
息一令二其微細一勿レ令散亂一。即應レ現二於虚空一
切諸佛一。猶如二胡麻一。遍滿一十方一。以二金剛彈指一
告二行者一言。善男子。汝觀二本心一。行者聞已。即
想自身禮二諸佛足一禮畢。諦二觀本心一白二諸佛一
言。心相無體。云何修證。諸佛告二行者一言。善
男子。汝觀二心中月一如レ在二輕霧一。即誦二瑩徹菩
| 提眞言一諦觀二心月一。眞言曰。唵質多鉢羅 | 二合 |
レ見二清淨菩提心一。離二諸塵垢一淨如二滿月一。即誦二
菩提心眞言一曰。唵菩提質多沒怛波那夜彌
想菩提月中有二曇字一。如二金色一。輝耀如レ日。放二
大光明一。便變成二般若波羅蜜劍一。離二諸分別一
| 能斷二煩惱一。想爲二智劍一。眞言曰 | 金剛智軌云。於二 其月中一觀二𤚥字一。 |
| 化爲二猛利金 剛寶劍一文 | 唵底瑟姹 | 二合 | 渇誐 想其智劍漸 |
| 漸増大遍二同法界一。眞言曰。唵薩頗 | 二合 | 囉渇 |
唵僧賀羅渇誐 爲レ令二智劍堅固不
散復誦一| 眞言一曰。唵𣵀哩 | 二合 | 荼底瑟柁 | 二合 | 渇誐 想 |
如二彼諸佛體性一我亦同然。眞言曰。唵三麽逾
含摩訶三摩逾含薩縛怛他誐多毘三胃地渇
| 誐怛摩 | 二合 | 句含 想。其智劍漸漸變成二文殊 |
頂想二五髻一。右手持二智劍一。左手執二青蓮花一。上
有二般若波羅蜜經夾一。身色如二欝金一。心誦二阿
| 羅跛左那一遍一 | 文 | 私云。今此五想成身者。總 |
者准二金界一可二加用一歟。初通達心者。行者初
見二心之形相一也所謂前住二無想觀一思二惟諸
法空一。但住二無相一未レ見二心相一。故云二諦觀本心
心相無體一也。今依二諸佛所レ示徹心明力一知二
心如月輪一也。云二觀心中月輪如在輕霧一是也
| 輕霧者大悲水也。祕藏記 并口決三教指歸等見也 | 次修菩提心者前未二分 |
滿月一。兼又心月中觀二本尊種子一。故云二想菩提
| 月中有字等一也 | 或前本有菩提心。 會修生菩提心也 | 次成金剛心 |
也。故云二便即變成般若波羅蜜劍等一也。次兩
段三形廣歛觀故成金剛心攝也。次證金剛
身者。前心月中觀二三形一。今觀二自身即智劍一。
空中如來皆入二智劍一同體也。次佛身圓滿者。
前自身成二本尊三摩耶形一。＊今自身即成二羯
| 磨形一也。作是思惟 | 乃至 | 身色如欝金者此意 |
又五相佛身圓滿攝故歟。但此觀用不レ可レ聞二
師傳一。私爲二才覺一出レ之
具書事
金剛頂經曼殊師利菩薩五字心陀羅尼品
| 金剛 智譯 |
| 不空譯 |
| 五字陀羅尼頌 | 同譯 |
| 心眞言 | 同譯 |
| 金剛頂瑜伽文殊師利菩薩法一品 | 同譯 |
同三月四日記之畢
八字文殊
御口決云。東寺別名先擧如レ題天台先擧二總
名一云二文殊八字一。又爲二祕法一也。八字陀羅尼
儀軌云。欲三受
持此眞言一者。先當丙訪下覓具徳知二解眞實道行一大阿闍梨邊上而受乙灌頂甲
已。敬白諮請傳受。此教親蒙二傳受一。然可二修
| 念一 | 文 | 私云。此灌頂者又受明灌頂也 |
難一殄二滅七種災難一。所謂日月蝕五星違失常
| 度○當心中畫二滿字一 | 文 | 又云。若臥時誦二一 |
| 百八返一即得二好夢一 | 文 | 私云。依二儀軌説一者。此 |
| 下出一 | 矣 |
| 故一乎 | ＊御自 筆云 | 口決云。勝願總四無量別也。仍 |
| 用レ之。次第有レ之也 | 已上 御自筆 |
儀軌云。觀二想於本尊一。金色放二光明一。乘二師子
王座一。採二持智惠劍一。左執二青蓮花一。花臺立二智
杵一。首髻八智尊暉光遍二十方一。如二對行仁日一
| 文 | 又虚空藏印處云。想成妙樓閣上有二大蓮 |
| 天衣香雲海遍滿二於虚空一。眷屬中圍遶 | 文 | 私 |
座位如何 答。同儀軌云。或於二院中一畫二妙
吉祥童子一。其頂八髻。前五髻頂上髻頂後兩
| 髻一一髻上皆有二佛身一 | 文 | 問。八大童子十六 |
藏文殊院列レ之。十六大天者般若菩薩眷屬
十六神王歟。陀羅尼集經中出
本尊加持 印言如二次第一 祕印也。子細有二
口傳一。御口云。口傳者即以二二大頭之間一觀二
師子口一噉
食行者或施主等煩惱業障不祥怨家等一可レ觀レ之。風空間少離如二口形一也。寶
藏陀羅尼經云。運心想本師釋迦牟尼佛及
文殊五髻童子像一請乞加備便結二其大精進
印一。印曰兩手合掌八指相叉皆屈入二掌内一。
以二二大指一少屈相並押著二頭指屈。節上
口八字陀羅尼曰。
。次説。如意寶印曰。次兩手相叉二頭指相
權屈二其火母指一入二於常内一相叉。此印
亦名二大精進如意寶印一。即説二陀羅尼一曰。
若誦二此眞言一及結二其印一。依二廣作一切事一悉得二成就業一 若欲莊嚴身上著衣之
加持衣。七遍著レ之。即得二護身一。常得二人恭
敬一。身若欲二入陣戰鬪一之時。所有器杖並皆加
持一千十八反。隨身將入即得二降伏一。其賊
自然退散。若降
伏一切怨敵一。以二此眞言一| 加持衣一著レ之。即得二降伏一 | 文 | 八字儀軌云。爾 |
| 時世尊即説二八字大威徳心眞言一曰。唵 | 引 | 阿 |
| 引入 惡聲 | 昧 | 引 | 羅𤙖 | 引 | 佉左洛○若能念二誦此陀羅 |
遍一。即大護二住處一○若誦二四遍一。即得擁
護妻息。若誦二五遍一。即能擁二護一切眷屬一。若誦二六
遍一。即能擁
護一切城邑村坊聚落等一。若誦二七遍一。即能擁
護一切衆生諸苦難等一。若欲レ著レ衣時當レ加
持七反一。能除二一切惡毒及諸災難一。若洗二手面一時。加
持淨水一七反。能剩洗二手面一。能令二衆生貴仰一。若人患二身體支節疼
病一者。加二持煖水一一百八反洗浴。即得二好夢一
便得二除愈一。若毎日晨朝以二水一掬一加持七反
持遍飮○壽命長遠。若加
持飮食一七反遍食者。毒亦不レ能レ爲レ害。若惡人怨家當
須念誦一。即自降伏○慈心相向。有二恐怖處一○即
得二無畏一。若臥時誦二一百八反一。即得二好夢一○
若人患レ瘧。持誦者視二彼患人面一誦二此眞言一
一千八反。瘧即除差。若入陣時當以二牛黄一
畫二此眞言一帶二於身上一。一切刀杖弓箭鉾斧不
レ能二傷害一○常須二念誦一。所有五逆四重十惡
等罪悉得二消滅一○若能毎日三時依レ法入二道
場一時剋一百八反。所求皆得二大富貴一○臨命
| 終時得二普門三昧一。及見二文殊師利菩薩一 | 文 | 私 |
二大著二風側一。聊異一御口一歟。經次印言又
可二加用一歟。別御次第又用二彼印言一歟。眞言
功能殊勝故。不レ恐二繁文一載レ之。令三行者生二欲
| 樂一 | 而已 | 又經云。三部聖者法具含二八字中一。菩 |
| 薩及金剛諸天呪祕藏皆屬二八字一攝 | 文 |
| 讃 | 四智 | 可レ有二本尊讃一歟。常不 レ用レ之。如二先記一云云 | 儀軌中有二梵漢 |
| 兩讃一。梵讃曰。嚩日羅 | 二合 | 底 | 丁以反 | 乞儭拏 | 二合 |
| 摩訶 | 引 | 夜 | 引 | 曩 | 一 | 嚩日羅句 | 引 | 舍摩賀 | 引 | 庾馱曼 |
| 祖 | 引 | 室利 | 二合引 | 嚩日羅 | 二合 | 儼鼻利野 | 二合三 | 嚩 |
| 日羅 | 二合 | 沒茅曩謨素都帝 |
| 字輪觀 | 五大 | 私云。又説中央觀二種子一八字順 |
字一。次從二字後一右旋八方如レ次書二八字一也。准レ彼
可レ觀歟
散念誦 八大童子 御口云。胎藏文殊院
八大童子明用レ之 光明童子 胎藏八字
| 軌眞言内也 無垢光 | 兩説同但軌係 係矩忙羅云云 | 計設尼 |
| 軌中歸命句次枳 履二字無レ之 | 地惠童 | 又軌中歸命句次 呬履二字無レ之 | 質多羅 |
| 此兩軌中救護惠歟。言大異。軌云。歸命係摩護惠歟。 訶訶訶娑摩(二合)底羅鉢羅(二合)底招然(二合)娑 |
| 縛(二合) 賀(引) | 召請 | 藏軌 全同 | 不思議 | 軌中歸命句次。係係 (引)緊旨反羅拽徒之 |
| 句有レ之 御 自筆 | 胎藏加字大旨種子歟。可レ檢レ之。 |
| 例如三四大護言加二種子一 | ＊已上御 自筆也 | 私云。八大 |
字軌次第。召請･計設尼･救護惠･鄔婆計室
尼･光網･地惠･無垢光･不思議惠也。但今依二
胎藏明次第一可レ誦歟 問。文殊蓮花部尊也。
仍結界又馬頭也。何有二深意一。散念誦中用二金
剛部降三世明一耶 答。文殊曼荼羅四角降
三世無能勝大威徳馬頭四明王畫レ之。故用
レ之歟
文殊功能事 同經云。若有二諸智者一。能起二
一念心一。依レ法畫二此像一。獲二福徳無量一。供養生二
恭敬一。所有倶胝劫。四重五逆罪。極苦諸惡業。
| 觀敬童子形。報障皆當滅 | 文 |
身爲眞童。或冠或露體。或處小兒聚。遊戲邑
聚落。或作貧窮人。衰形爲老状。示現飢寒
| 苦 | 文 |
| 種子不同事 | 此事如例次 第可存也 | 儀軌云。若求二福慶 |
| 祿位吉祥事一者。心中書二室利 | 二合 | 字一。若求下息 |
滅七種災難上。所謂日月違失二常度一。兵賊競起。水旱不レ時。風雨失レ度。
惡臣背逆損
害國民一。武狼惡獸食噉衆生一。五穀不成。如レ是災禍急辰官符王難死厄怕
怖等事。欲レ令二消散一者。當二心中一書二滿字一。若
求レ降
伏怨人一。相好惡心者中而晝二談字一。若有二惡人一難二降伏一。屠兒獵師。外道不レ信二佛法一
者。令二惡心摧滅一或令二破壞一者。心中應書二梵
| 文瑟置利 | 二合 | 字一 | 文 |
時。無レ令レ有二退轉一。若爲息災一故定夜以之初。
若智福智門。後夜而起首降伏。日正午愛敬。
| 欲レ眠時鉤召又同前 | 文 |
大聖妙吉祥菩藏祕密八字陀羅尼修行曼荼
| 羅次第儀軌法一卷 | 淨智金 剛譯 |
| 佛説文殊師利法寶藏陀羅尼經 | 眞諦譯 |
文殊法
御口云。此法通二諸文殊一用レ之。又初心行者
爲レ滿二五十萬反一又用二此次第一。但未レ受二十八
道一之人除レ之
道場觀 金翅鳥王品云○八葉蓮花中央畫
佛作二説法相一。右以レ綵畫二文殊師利菩薩一。作下
令三常瞻二仰佛一相上。左畫二那羅延天一。四臂持二四
種標幟器杖一。那羅延畫二金翅鳥王一。作二遊可
畏恐怖形一。近二金翅鳥王一畫二阿盧拏天一。於二大
聖文殊師利後一畫二無盡惠菩薩及善財童子
| 須菩提一。合掌而住 | 文 | 御口云。金翅鳥王文殊 |
菩提是解空第一。文殊住二八不空理一故空義
| 同故歟。別軌中文殊坐二金翅鳥座一 | 見 | 問。那 |
| 者何天耶 | 御自筆 | 四種標示者四臂持物也。形 |
具書
文殊師利根本大教王金翅鳥王品
| 大聖文殊師利菩薩讃佛法身禮 | 不空譯 |
| 卷 | 同譯 |
同七日一覽了 在御判
願以文殊値遇之因必爲智惠開發之縁而
已
金剛佛子頼瑜
諸菩薩上
五祕密 爲二滅罪一修レ之
五祕密儀軌云。夫修
行菩薩道一證成無上菩提一者。利
益安樂一切有情一以爲二妙道一。一切有情沈
沒流轉五趣三界一。若不レ入二五部五祕密曼荼羅一。不レ受二三種祕密加持一自有漏三
| 業身能度二無邊有情一。無レ有二是處一 | 文 | 私云。五 |
薩欲觸愛慢五祕密也。所謂金薩是大日。欲
是金度。觸是寶度。愛是法度。慢是羯磨度。乃
至金薩即不空成就。欲即業。觸即護。愛即牙。
| 慢即拳。具如二儀軌一 | 矣 | 故云二五部五祕密一。兩部 |
即五祕密故。一切諸尊擧入二五祕密也。又
合二四菩薩一爲二一種金薩一。金薩者是一切衆生
大菩提心體也。此菩提心即以二欲觸愛慢妄
體一而爲レ徳。此談甚深故云二祕密一而已。次三
種祕密加持者三密加持也。廣則刹塵海滴
之三密。中則五部五祕密之三密。略則金剛
薩埵之三密也。凡此五祕密三密是濟度群
生之妙術頓成菩提之祕要也。故云二若不入
五祕密不受三密加持能度有情無有是處一
| 也 | 取意 | 又御口決云。祕密教之稱偏依二此尊一 |
| 也 | 云云 | 誠夫十八會之骨目百千頌之肝心。 |
| 徳祕要 | 云云 | 可レ思レ之 | 御自筆云 | 先師口決云。 |
而金薩置レ中欲觸等圍繞殊表二染淨不二生
死涅槃一體一。是名二祕密一。是義又密教總徳也。
| 此總徳ヲ五尊ニ顯故。今尊名二祕密一也 | 云云 |
| 已上 |
御口云。金薩名。大日種子也。所謂薩埵是因位菩提心。大日即果滿成
正覺徳也。而和合成二一種子一示二因果不二染
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