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胎藏入理鈔 (No. 2534_ 賴瑜記 ) in Vol. 79

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持風廣大軌云。印如金剛惠。二空開持
攝大軌云。空附風並申不相著御作
幷御流次第外五古云云
問。金剛惠印者何印耶 答。大日經四説金
剛大惠印云復以定惠手五輪。外向爲拳。
建立火輪。舒二風端屈爲鉤形。在傍持
之。虛空地輪並。而直上水輪交合。如拔
折羅此印外五古印歟
一切持金剛 常喜院云。呪同靑龍。印用集
記大師説云云靑軌云。諸金剛持地一切持
金剛廣攝二軌與地持同云云御作御流
次第無此尊眞言中吽吽等重言。呵二
障之義也 眞興云。此院中有五人持金剛
菩薩。合之爲一。名一切持金剛菩薩也云云
金剛拳 印言倶出靑龍軌 經四云。如
前以定惠手爲拳。而直於心 廣大軌
云。金剛拳外縛云云七集如經印相也
一切奉敎金剛 常喜院云。呪同靑龍軌。印
用師傳歟云云 廣大軌云。一切奉敎金剛。
獨古金剛印 攝大軌云。一切奉敎者。如
上福智拳 法皇二卷次第云。定惠内縛
申二風。如環空並立 御作御流次第不
出此尊
問。此尊何尊耶 答。私云。准前觀音院諸
奉者。今金剛手院使者。總合擧之故。靑龍軌
此題下注云。一切金剛菩薩如來。三部&MT06279;
用此使者。謂此眞言在本尊側。承命往來
隨有所作也 又大疏云。在本尊側。承
命往來隨有所作者也。乃至通三部使者
用之故知。此院中使者。有軍荼利等十二
人。合之想名一切奉敎金剛也。以十二
合二十一金剛者。三十二尊也
問。准前院者。諸菩薩後可擧之。此院有二
十一人金剛菩薩。何不&MT06279;擧盡。但擧伴使者
耶 答。前院本軌中諸菩薩奉敎者。如次列
之。此院本軌中但擧奉敎金剛。不出諸菩
薩印言。故任本軌説。如此列歟
問。若爾何下出諸菩薩印言耶 答。此院有
二十一尊金剛。之中擧七尊故。重擧諸菩
薩印言也。但儀軌文。諸菩薩讓前院歟
問。若爾何重擧奉敎金剛耶 答。影略互
顯歟 問。何故二十一尊中唯擧七尊耶
答。或云。二十一尊中無一切持金剛別名。二
十一尊中有五種持金剛。謂金剛輪持金剛
乃至金剛手持金剛也。故知。今一切持金剛。
通五人。故云一切持金剛也。故今次第等。
擧十一種金剛也 私云。儀軌所擧忙莽鷄
金剛針。現圖二十一尊中無之。經軌曼荼羅
現圖異故。一切持金剛別名菩薩有之歟
胎藏入理鈔卷上

胎藏入理鈔卷中

  釋頼瑜記
持明院是第一重内西方五大院也。儀軌云。
次往西方畫無量持金剛文
般若菩薩 常喜院云。呪同玄法軌。印用集
記有傳。靑龍軌列般若尊。不出印言。攝大
軌亦不列尊。廣大軌不出印言云云 私云。
撿廣大軌。雖不出印言。如靑龍軌擧尊
名云。中量般若尊 又廣大軌一本出眞
御作幷御流次第。闕持明院。廣澤二卷
次第有之。印文云。金剛縛申風如針印四
印文先順轉等者。大師云。梵篋印先左
轉想小乘敎。次右轉想大乘敎。用一切佛
菩薩心眞言
不動尊 言同靑龍軌。印同集記。靑軌但
云火界印攝・廣兩軌劍印慈赦呪也。玄法
軌如靑軌。火界印火界呪也 大疏云。此尊
於大日花臺久已成佛。以本誓故。示現初
發大心。諸相不備之形。爲如來僮僕。給
仕執作諸務故○若行者常能念之。能除
一切障。所謂不動者。卽是眞淨菩提心。爲
表此義。因事立名也
降三世 次第云。金剛界根本印眞言也。儀
軌不戴之云云法皇二卷次第云。次降三世
定惠作拳易懸
兩地立二風
眞言大呪常喜院云。攝大儀
軌不説此尊。是依經疏曼荼羅歟。廣大幷
靑・玄兩軌説之。是現圖依曼荼羅。列諸
尊故也云云 私云。經疏曼荼羅於此院。説
不動三世二尊。無餘三尊也。靑龍軌等有
勝三世。無降三世也
大威德 常喜院云。呪同玄法等亂脱軌。忿
怒命也。靑龍除歸命。用唵印在本軌。或次
第出印。可見之云云廣大軌出此尊眞言
無印。靑龍玄法兩軌又爾也。攝大軌經幷疏
不出此尊也。廣澤二卷次第云。内縛合中
指。作一峯風開。屈爲三戟石山七集云。
印相二手内相叉作拳。二中指竪頭合。又
舒二頭指。屈セヨ三戟刄卽成小野・廣澤兩
説。今異彼
勝三世 常喜院云。呪同靑龍軌。印同集記
有傳云云儀軌勝三世大威德次第也。靑龍
軌云。所謂勝三世○寶冠持金剛五古
云云
廣大
軌云。所謂勝三世。印同金剛惠廣澤二
卷次第云。次勝三世五智金剛印也云云安然
對受記四云。勝三世印説五古金剛印私云。
説皆用
之云云
問。降三世勝三世同異如何 答。此眞興僧
都問答也。彼釋云。問。金剛手院有降三世尊。
今此院中有勝三世。亦名降三世。此外亦
有凡三處有同歟異歟。答。一云。各別也。別
人同名。其眞眞言各異故。別體同名。部〃非
一。如金剛針。在金剛手院。亦有虛空藏院
之末。執杵菩薩亦名金剛針等也。一云。一
人一名也。隨本誓故。處處出現。如地藏等
也。二義倶得取捨任意耳云云私云。今院二
尊別擧。印言隨別。儀軌既説勝三世。而今次
第擧降三世云。儀軌不載之。若一體者。何
云如此耶。故知。延命院御心。可別體歟。然
石山七集。出此院五尊。題聖三世。擧金界
降三世大印呪。後標降三世。用今勝三世印
言也。故知。雖一體。爲顯形相印言等異。兩
處現歟。故大日經第一云。所謂勝三世。威猛
焰圍繞寶冠金剛疏第四釋云。復次於下
方西北隅際。作降三世忿怒明王尊。首戴寶
冠。持五古金剛既經勝三世。釋降三世。
故知。一體異名也。但勝三世。四面八臂。降
三世。一面二臂。隨機現形異故歟。又常降
三世。四面八臂也。醍醐遍智院本尊。智拳
印大日也。是尊勝本尊。左右脇士。左不動
如常。右二臂降三世也。先師法印。勝三世
被申也
釋迦院此東方第三
重釋迦院也
靑龍軌云。持眞言行者。次
往第三院。東方初門中釋迦師子壇
問。大疏第五云。次往第二院。盡釋迦牟尼
又現圖曼荼又第二重也。何云第三院耶
  答。大日經云。東方初門中。盡釋迦牟尼
既云初門。可第三重也。但至疏釋者。彼疏
釋云。此中第二者。是隱密語耳。若從中向
外。當以釋迦牟尼眷屬。爲第三院。今則
以毘盧遮遮那法門眷屬爲第一。釋迦牟尼
生身眷屬爲第三。諸菩薩在非智之間。上求
下化。故爲第二。所以如此。互文者此是如
來密藏。爲防諸慢法人。不從師受者。變
亂經文故。須口傳相付也 生起云。前一
二重萬太良是法身眷屬也。第三重是生身
眷屬也。卽外金剛部名。釋迦亦同爲其主
 私云。大疏約内眷屬。云第一重。生起
據内大眷屬云前一二重也
問。義釋第四云。今則以毘盧遮那法門眷屬
爲第一。釋迦牟尼生身眷屬爲第二。諸菩
薩在悉智之間。上求下化。故爲第三
釋與相違如何 答。演密鈔五云。疏此中第
二是隱密等者。謂釋迦眷屬。第三院者卽在
第三外院也。今言第二者。謂第一先安置
中胎第一院已第二。次於外第三院安置スルヲモ
釋迦眷屬。名爲第二。非第二院也。諸菩薩
在非智之間。上求下化者。表在三院之間。
卽第二院也。今言釋迦第二菩薩第三者。卽
是從果至因説之。若約上求下化安置次
第者。卽名第二。故云。隱密語耳私云。謂
第一先安置中臺等者。中臺爲第一。外三院
爲第二。故云。次往第二院。非謂三院中第
二院也爲言諸菩薩在悲智之間等者。此顯
諸大菩薩是三院中第二重也。然今義釋云
釋迦第二菩薩第三者。從果至因之義也。
若約上求下化次第者。應云第二。而義
釋云第三者。隱密語也爲言
問。諸菩薩在悲智之間等文。叶第二義。何
爲第三耶 答。悲者釋迦化道。論云救世
大悲者。之故智者諸執金剛。疏云一向是如
來智印。之故第一第二擧悲智畢。菩薩是
在彼悲智法門中。上求下化也爲言故疏云。
今此菩薩義兼定惠。又兼慈悲是非謂
第一重第二重中歟。若歟依疏釋者。先三
院行相畢今如此。交文者隱密語也爲言
釋迦牟尼佛 言出靑龍軌。印同石山七集
靑龍軌云智吉祥印空持
水文
釋迦軌同之。又
集記第五云。各相捻空風云云私云。諸説
不同中。今依七集也。或云。此印相捻三説
不同。是他家大事。可尋慈覺・智證之門流
也。亦可見對受記第四歟云云
問。經幷靑龍軌云。住彼而説法智手吉祥印
智吉祥印云説法印歟。又云。智印片手
印歟。故大日經説加持印云。空水輪相持是
智吉祥印如何 答。攝大軌云。牟尼
説法相智手吉祥印玄法軌云。住彼而説
鉢印智手吉祥印空持
水文
私云。此等軌意。
智吉祥印云説法印歟。玄法又云鉢印歟。
又釋迦軌云。定手水空相捻。惠手亦爾二手
水空共相著。餘地火風三指散立二手仰
覆義。似今次第。但水火異。又著不著別。又
七集如今次第印文結。爲應身説法相。此
意以二手作智吉祥印。云説法印歟。又釋
迦軌説形像印云應身説法相。智手吉祥
印。理手向上置臍前此文意。右智吉祥
印。左鉢印倶説法印歟。玄法軌智吉祥印鉢
印。倶又爲説法印歟。對受記第四云。長意大
德説中。但右申仰右空火捻向外名説法印。
左名鉢印此文似鉢印不名説法印。然
住此印相説法故。倶可名説法印諸軌
多分云智手吉祥印。常云智吉祥印者。智
手作此印故歟。或兩手合云智吉祥印歟」
能寂母 印言倶出靑龍軌。大經四云。如
前佛頂印是佛眼印。復有少異。謂金剛標
疏十三云。佛眼印如前佛母印作之。
是中少計異者。謂開空頭指。令去火背。一
來計不相著。如仰五眼之形卽是也 經
金剛標相者。二風不付火背。似五眼形云
爾也 御口決云。不相著者。風火間開擬
眼也云云 私云。經疏意二風端不付火。
標杵形 玄法軌云。内縛中火屈風在
火背。一麥不相到 廣軌云。次右蓮花中
顯示遍智眼○是名能寂母○印如佛頂
眼同。金剛標相異攝大軌文異意同。御作
次第佛眼内三
古印
御流又同
毫相 卽言出靑龍軌軌云。右拳置眉
舒風指。空
左内掌文
 攝大軌云毫相智拳。風節
置眉上 對受記云。惠拳以風中節。指
白毫處御作次第云。智拳置眉間
御流次第。右手作拳胎擧置眉間云云御口
決同御流印
一切諸佛頂 印言出靑龍軌軌者一
切佛頂。惠手指聚印頂。成密印玄法軌
全同。廣大軌幷經・疏意同之。御作御流又
意同
問。何故云一切佛頂耶 答。大疏云。謂十
佛刹微塵數佛頂。佛頂者是尊勝義。最
在身上。卽十八不共法之別名。此尊形像一
同。釋迦具大人相。唯頂肉髻作菩薩髻。亦
住寶處三昧
白傘蓋佛頂 印言出靑龍軌軌云。次南
五佛頂白傘蓋堅惠風眞金定掌覆如蓋
玄法軌同之。廣・攝兩軌幷大經意同。疏十
三云。次白傘蓋佛頂印散舒左手。令指頭
相去。各寸計以爲傘。右手作拳。而竪風
指。指爲柄以拄左掌心是也 御口決
云。以右風頭指左火根也。御作等印相。意
同靑龍。注眞金者五佛頂中。白傘蓋其色金
色故歟。故大疏云。次於釋迦之南。置五如
來頂。第一白傘眞金
第二誓耶此云勝欝金
第三微誓耶此云最勝淺黄
 第四帝殊羅施
此云火聚極白色。亦名高
云火聚
第五微吉羅拏此
云捨淺白色。亦名除障。亦名
捻除。亦名摧碎云云
私云。餘佛頂下
擧故具引之
勝佛頂 印言倶出靑龍軌。軌云。勝頂前刀
金色
 常喜院云。經幷廣・攝兩軌大意同
云云 私撿云。廣大軌云。勝頂前刀印
金三補
吒文
七集云。大惠刀印云云御作御流兩次
第同之
最勝佛頂 印言倶出靑龍軌 軌云。最
勝印金輪淺黄
 私云。金輪者轉法輪印歟。故
大經云。如前輪印是最勝佛頂印 疏云。
如前轉法輪印是也 御作次第云。最勝
佛頂轉法輪御流亦爾也
光聚佛頂 印言者常喜院云。呪同靑軌。印
師傳歟云云靑軌云。火聚如來頂玄法軌
云。淺白也。廣・攝二軌火聚印。與佛頂同。七
集云。火集佛頂印。以定惠手合爲一相。其
地水輪皆向下。而申火輪。二峯相連屈二
風輪。量於第三節上。置虛空輪。如三目
形。置火聚佛頂印也 御作御流次第。内
三古印云云法皇二卷次第云。合掌地水入
月。火峯以風著火。申空推火側
除障佛頂 印言出靑龍軌 軌云。捨除
内成拳内縛風輪屈如鉤 廣軌云。惠手
風輪鉤攝大・玄法二軌同之歟。御作御流
法皇二卷次第同。廣大軌右手作拳風釣也。
靑龍軌云。内縛。今次第同彼也。大經云。兩
手爲拳。風輪少屈云云疏釋内相叉合掌。而
屈右手風指云云 私云。經拳者内縛拳也。
疏合掌者又内縛合掌歟。又本軌上云。兩手
外叉合掌作拳。曲釣右風幢ニセヨ依此等文
者。此尊印有三説。内縛外縛片手印
廣生佛頂 印言倶出靑龍軌極廣廣生
頂五智金剛攝大軌云。極廣廣生頂五
古金剛印。水入福智合。風屈持火中下節上
一麥。極廣眞言云。輸嚕唵二合鄔瑟抳二合
娑縛賀 私云。靑龍・廣大・玄法三軌以吒
嚕吽。爲廣生呪。以輸嚕吽。爲發生呪。攝大
軌反之。可尋決之。但御作御流法皇二卷
次第。如今次第。bhr@u@m爲廣生。zr@u爲發生也。
但御作御流印内五古云云今次第外五古云云
  先師僧正口決云。内五古印云云此則同
御作等也
發生佛頂 印言倶出靑龍軌軌云。廣大
發生頂同前蓮花印 攝大軌云。廣大發
生頂同用蓮花印。曩○南吒嚕唵三合
瑟抳灑娑縛二合 御作次第等八葉印
云云眞言漢注第三字如靑軌。廣大等吽字
也。攝大用唵字也。又靑龍・玄法兩軌説印。
先發生次發生。説呪先廣生次發生次第
也。尊勝軌上云。廣生佛頂王。左手持縛日
羅。發生佛頂王。左手持開敷蓮花今兩
佛頂印。自契尊勝所持之三形
次無量聲佛頂 印言倶全同靑龍軌
御口決云。虛合二空幷屈屈二風。合掌兩空
間絞拄。大疏十三云。謂三補吒雙屈二空。
以二風並之也 御口決同此釋歟。今
次第口云。遏伽印者是意歟。御作次第等商
佉印ナリトイフ
聲聞衆 印言倶出靑龍軌軌云。次南聲
聞衆梵篋爲標相玄法廣大兩軌同之。攝
大不列此尊也。
縁覺衆 印言倶出靑龍軌印文如次第
出。玄法・廣大兩軌同之。攝大軌不列此
尊。經幷疏有呪無印。御作次第等如攝大
軌。不擧聲縁也
問。攝大軌不説二乘印言。靑龍等何説彼
印言耶 答。大疏云。此是諸佛大悲力。爲
利有情。於三昧中。而現聲聞縁覺眞言。若
有衆生。應以此法入道者。令從此門入
大悲藏 問。二乘自利行。永無利他心
故。十心論云。隨二乘地名菩薩死。相宗
判若起自利心是大菩提障。何以彼眞言。
爲入道之要耶 答。今宗五乘融會。皆開
實相門。故爲入道要。不同顯乘二乘
也。疏第七委釋此旨 問。縁覺相好
何異耶 答。靑龍軌云。縁覺相與佛相何
別。佛相圓滿。縁覺相疲也
無能勝 印言倶出靑龍軌 軌云。明王
智持蓮風捻空。火屈入掌。
右手爲惠左定
定掌向外舒セヨ
於頂文
  玄法軌同之 廣軌云。智執蓮*左。定
掌向外舒 攝軌上句同。下句云定舒定外
御作次第云。惠空風持花。餘輪舒散定
拳辟上擬打物勢御流次第右手同御
作。左拳舒五指向外 御口決云。定掌
&T069222;一度云云眞言喞陵者。諸障不生
義。廣・攝軌喞替日。云日陵二合也。經疏此
處但有印無言也
問。無能勝者何尊耶 答。大疏云。是釋迦眷
屬。亦入寶處三昧。此是釋迦化身。隱其無
量自在神力。現此忿怒明王之形。降伏衆
生畫諸障
無能勝妃 印言倶出靑龍軌 軌云。妃
密勝大口内縛幷二空
如口云云
玄法軌同之。但云如
釣也。經・疏幷諸軌印相同。御作御流次第
大旨同。眞興釋云。此院内有如來寶等。皆不
説印言也云云
文殊院是第二重東方文殊院也。儀軌此次
説外金剛部院。御作次第亦爾
靑龍軌
云。次東第三院施願金剛壇
問。大日經云。次至第三院。先圖妙吉祥
儀軌云。次東第三院施願金剛壇現圖又
第三重圖文殊院。何背此等説云第二重
耶 答。文殊是第二重四菩薩隨一也。故疏
第五云。當釋迦内正東門之中。盡文殊師
既云釋迦之内。可第二重。釋迦外第
三重故。但至經軌文者。眞興釋云。自下第
二重東方妙吉祥院也。文云第三亦是隱言。
理實應言東第二也圖與此異。疏
文與今同云云
故無過
問。疏上文云。經中次説第三菩薩眷屬
同經・軌如何 答。此釋違下句釋迦之内之
文。故義釋第四云。經中次説第二院菩薩眷
屬當釋迦内正東門中 此釋上下符順
耳。或又經軌既隱密語。疏又隱語云第三

文殊師利 印言倶出靑龍軌軌印文如
次第也 攝大軌云。文殊智定手火合加水
上。風空如縛字戚合似靑蓮 經五云。
作空心合掌。火輪交結相持。以二風輪。置
二空輪上。猶如釣形 廣大軌同御作。御
流次第如靑龍軌 問。今次第口授者。誰
人口傳耶 答。常喜院云。見集記歟云云
師僧正口決云。用口授説也。遍智院僧正都
督次第。用儀軌説也
光網菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印同集記
有傳云云靑軌云。右光網菩薩定拳執釣印
 攝大軌云。光網定爲拳。屈風如釣勢
經幷廣大記意同之。御作幷二卷次第又同。
御流次第云。右手作拳ha@m。如釣形
軌幷諸次第皆左手。御流右手者傳寫誤歟」
無垢光菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印用集
記有傳云云 靑軌云。左蓮無垢光靑蓮而未
敷。前印舒セヨ如佛身
光文
 御口決云。定手
向右*釣立四指開散表光也云云表光義
ヘリ軌如佛身光 攝大軌云。無垢同前
經・疏・廣大軌意同之。御作御流次第
又同
 印言同出靑龍軌軌云。計設爾
力。惠拳竪風火空押地水甲
加擬勢云云
 御口決
云。三度如擬勢明各一遍云云經・軌諸軌
同。御作云智刀。御流右手作劍印。倶不云
擬也
烏波計設爾 印言同出靑龍軌軌云。前
印火輪戰空押風地
水甲文
經・疏幷諸軌大旨同。又
御作等次第同也
地惠菩薩 印言同出靑龍軌 軌云。地
惠持幢印。定拳地水竪空押風
火文
經・疏幷諸
軌大旨同。御作等次第同
質多羅童子 印言同出靑龍軌軌云。右
拳風輪杖ニセヨ經・疏幷諸軌大旨同。御作次
第云。定拳舒風空在此云定拳與前
異。集以空付風側云云
召請童子 言出靑龍軌。印同御作次第
歟。靑龍云。召請風爲釣外拳
御作次第云。智
拳風釣三招 經云。惠手爲拳。而舒風
如釣諸軌及疏大旨同。軌注外拳者集記
云。惠風爲釣空押火側外拳也風三召
者。見八字文殊記也 私云。此計設爾等五
童子。是文殊五使者。故疏云。一名計設爾。二
烏彼計設爾。三質多羅童子。四地惠菩薩。五
召請童子於妙吉祥左右列之。各持文殊
一智也
不思議童子 印言同出靑龍軌軌印文
全同次第。廣大軌云。定惠外拳叉二風屈
如釣 攝大軌意同之 御口決云。二手
内縛屈二風合甲立二空並屈甲上也 御
作次第云。諸奉敎者亦名不思議童子合
御流次第同之
問。軌云。如是五使者。五種奉敎者爾者
今此不思議童子。五人隨一歟。將通五使
者歟 答。對受記云。五種奉敎者初不思
議童子。別記云。不思議童子是五種奉敎者
之上首也此意五種隨一歟。又眞興釋云。
謂是卽於五使者。各有一人奉敎之者。想
名不思議童子。與使者別。以其眞言當知
之也此意五使者各各有一人奉敎者。總
名不思議童子也。故知。若依前義者。本
軌文如是五使者五種奉敎者也可讀
也。若依後義者。如是五使者五種奉敎
者可讀也 大疏云。其使者下。各有作一奉
敎者 玄法軌云。次五種奉敎不思議童子
此等文意順後義
諸菩薩 印言如前眞興釋云。此院内亦
有觀自在普賢對面等多類。皆無印言也
云云 私云。文殊院有二十五尊之中擧九
尊。餘十六尊諸菩薩印言攝彼歟。但儀軌
所出地惠質多羅召請等現圖二十五尊中。
無此異名歟。可決之。又經現圖異故。不
可一同也
除蓋障院是第二重南方
除益障院也
儀軌云。行者於左方
除一切蓋障 疏第五云。次於第二重大
日如來左方。畫除蓋障菩薩。西方俗法
東向而治ルカ故以東爲初方。南爲右方。西
爲後方。北爲勝方。今此曼荼羅壇門向西。
故當大日左方也
除一切蓋障菩薩 印言倶出靑龍軌
云。福智虛心合地水入月空持
水甲
並合風火輪。
如持摩尼珠 御口決云。二風作寶形
也。理性院風火倶作寶形也。二説中後説雖
順軌文。經軌口傳中。就師口爲祕説也
御作御流次第不擧此尊。法皇二卷次
列之。疏云。此菩薩及諸眷屬。皆是大慈悲拔
苦除障門
除疑怪菩薩 印言倶出靑龍軌軌印文
如次第也。玄法軌云。尊右除疑怪内縛竪
火空。寶瓶置一股疏云。除蓋障側作二使者。
今此菩薩在除蓋障右也
 廣大軌云。定惠内叉拳次舒セヨ上節。
寶瓶上金剛攝大軌意同也。御口決二火
圓合也 御作次第云。次大愛樂亦除
疑怪
内縛
二火刀御流次第意同 私云。御口決雖似
違儀軌等。師口爲本如先成就中法皇
二卷次第云。内縛火輪圓屬御口同之。御
作次第大愛樂者。不空羂索經説也。對受記
除疑怪文云除垢眞言少御作御流次第
等異。n@a@mh@avimavicchedakasv@ah@a法皇次第呪。
同今次第也
施無畏菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。羅
婆諸三字
種子
阿佩演那那無畏
施也
娑縛二合御流
次第歸命下加羅種子也。儀軌三字爲種
子。下除惡趣救護惠眞言。儀軌如今次第。種
子字下有沙難二字。御作御流次第無此二
字也。二卷次第如今次第也
除惡趣菩薩 常喜院云。呪同靑龍軌。印
似集記有傳云云大日經靑龍軌。如今次第
名。惠運記云滅惡趣。不空羂索經云捨惡道
菩薩。現圖云破惡趣菩薩也。靑龍軌云。一
切衆生無始無明覆故。常在三惡趣中。尊名
似得五力。願擧之令清涼。令一切衆生
出三界也御作次第施無畏云。表五根
力也今軌除惡趣云。得五力聊異。然二
菩薩倶可依五力歟。故疏説施無畏印云。
地爲信。水爲進。火爲念。風爲定。空爲惠。
此印卽表五根力也。又説除惡趣云。似諸
衆生無始以來以無明故。常在三惡。今此
聖者得是力。擧之令昇故知通二菩
薩也。御作次第高右臂。申五輪。如打物
勢。破地獄拔衆生
救護惠 印出玄法軌。言出靑龍軌靑軌
云。披護惠菩薩悲手掌*左心左拳安腰側
  私云。悲手者惠手。悲是後得智所起故。廣
大軌云。惠悲手 問。何故名救護耶
  答。靑軌云。憶念本願。除一切菩故。故名
爲救護。今呼彼名。令憶本願。而救護一
切也又云。又名哀愍惠 私云。依哀
愍救護衆生也
大慈生菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。大
慈生菩薩惠風持花散之
廣大軌云。直空水
持之疏十三云印如前無畏施手。而以空
風指捻。如人持花之狀。餘三指立而向上
卽是也御作御流次第如今次第印
問。何故名大慈生耶 答。儀軌云。言此慈
從自心生。不從他生得故名大慈。謂自
性清淨心。不從大種子生故名自心生也
問。經第一云。慈起大衆生菩薩既向衆
生起慈。何云不從他生乎 答。大衆生
者。道心衆生義。指菩薩體歟。故疏五云。慈
起菩薩十六云大慈悲起也
悲旋潤菩薩 言出靑龍軌。印同御作次
軌云。悲念在心上垂屈火輪指
攝軌意同之。法皇次第同今次第也。御口
決云。右掌覆心。火屈當心。空不立也云云
  御流次第云。右手舒五指。以掌向心。屈
ra@m拄心 御口決同御流印相也
問。何故名悲念等耶 答。疏云。此菩薩名
悲念者。此菩薩繋屬於悲。如人被他執持。
故心不得自在。此菩薩身心。繋屬於悲。爲
悲所持故此菩薩經五疏十六云悲念菩
薩。經第二疏十云大悲纒。經一云悲念具惠
者也
除一切熱菩薩 印言倶出靑龍軌云。除一
切熱惱作施願印廣・攝兩軌幷經・疏大
旨同
問。何故名除一切熱耶 答。靑軌云。今憶
本願。而與一切衆生。除諸熱惱。化一切衆
生。令成佛道御作次第云。智與願指頭
流出甘露除熱惱攝大軌云除惱。現圖
云斷諸熱惱也
不思議惠菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。
次不思議惠以施無畏手。空風持珠形。火等
散微セヨ玄法・廣大・攝大三軌意同也。經
云。如前以智慧手。如執持眞多摩尼寶形
是不思議惠印御作次第如靑軌。但云當
口也。眞興云。此會中有賢護菩薩無印言

地藏院 第二重内北方地藏院也。靑龍軌
中云。北方地藏尊
地藏菩薩 印言倶出靑龍軌軌印文如
次第出也。廣大軌云。定惠内爲拳舒散火
輪幢ニセヨ攝大軌幷經疏等印意同御作御
流次第又同
問。何故名地藏耶 答。十輪經疏地藏名釋
云。地者初也。藏者終也。性德大地中。結縁
春始下一毛端善根種。熟脱之秋終阿頼耶
識中苅納爲終私云。從法身大地示現
三密無盡莊嚴故云地藏也
問。今菩薩與在上觀音院何異耶 答。
一菩薩由本誓故。成他部伴成自部主

寶處菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。右觀
寶處尊惠&MT06279;空風セヨ。寶上三股印アリ玄法
軌經疏大旨同。御作御流次第又同
問何故名寶處耶 答。儀軌云。如寶生於
大海中。從寶處生故寶處也
寶手菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。寶掌
於寶上。一股金剛印惠拳舒水端空押
之文
疏諸軌大旨同集記。七集同之
問。何故名寶手耶 答。儀軌云。寶從手出ルヲ
言聖者從寶生
問。寶者何處耶 答。軌云。謂從菩提心寶
而生前寶處准知之
持地菩薩 言出靑龍軌。印出御作次第
靑軌云。持地右寶上二手金剛印玄法軌
同之。攝大軌云。智定皆合空地互加持セヨ
  私云。攝軌分明。靑玄金剛印者。金剛部三
昧耶印故云爾歟。廣大軌・經・疏大旨同。七
集文同。御作次第如金剛部三上下御流
同之。法皇次第又同。但不云三上下。御口
決云。三遍上下明各一反 問。何故名持地
耶 答。軌云。以地能持一切物故以爲名
也。謂諸佛荷負衆生故名持也
寶印手菩薩 言出大日經。印師傳歟
龍軌云。寶上五古印玄法・廣・攝諸軌幷經
第四。但云五古。無内外説。疏云。先作向
外相叉拳○狀如五股金剛此文見外
五古御作御流次第。外五古印也。眞言儞
梨爾多者。同大日經。靑龍軌云儞唎惹多。
玄法軌云爾&T005317;多也 問。何故名寶印手
耶 答。儀軌云。生諸佛寶
堅固意菩薩經云發堅固意。七集云堅固
深心菩薩。諸軌同今題也
印言倶
出靑龍軌軌云。定惠蓮花合並空。微
玄法軌云。右寶羯磨金剛印。前印諸
輪合二風指竪著二中指背
爲諸輪合也云云
疏十三云。如前五
&T037992;之狀。令諸指頭併相著是也文疏前印者
五古印也
御作次第云。二羽五輪相合如五股形
御流次第云。蓮花合掌二kha@m散開二卷次
第同之 問。何故名堅固意耶 答。儀軌
云。從金剛不壞智印生故以爲名也 私
云。金剛不壞卽堅固義也
諸菩薩 印言如先。此院有九尊之中。今
擧六尊。以諸菩薩總印言修除憂闇等四
尊也。但九尊中無寶處菩薩名矣 眞興云。
此院内亦有日光等四人。皆無印言。如是
上首諸尊。又各各左右眷屬圍遶
虛空藏院 第二重内西方虛空藏院。大日
前也。靑龍軌云。西方虛空藏
虛空藏菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印集記
有傳云云靑龍軌云。尊密同慈氏空持水中
玄法・廣大同之 私云。慈氏寶瓶印。以
二空入掌中。持水中節。二風屈自押空上
故。今次第印也 攝大軌云。初印福智合風
如火上節雙空入日中義釋
同之
此印相異
今次第印。七集云。虛心合掌以二風在二
火輪下。以二虛空輪入中此印相屈二
風置二火下歟。意同今印歟。住清淨境界
三昧者。疏第十云。所謂住此三昧。能知自
心本性清淨卽達如是清淨法界之境卽
是大空之祕藏也 私云。御作幷御流次
第。此虛空藏院。不出虛空藏菩薩。除蓋障
院不出除蓋障菩薩。於如來身會。出此二
尊也。今次第幷儀軌。於兩院擧二尊。如
來身會不列之。現圖方荼於地藏院出二
尊。除蓋障院。不出除蓋障也。經圖倶虛空
藏院。列虛空藏菩薩也。今次第專合ヘリ名詮
自性之理。御作現圖未審善無畏所傳曼
荼十五尊中。列除蓋障菩薩也
虛空無垢菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。
次虛空無垢二手惠刀印私云。惠刀者大
惠刀印義。故玄法軌云二手作刀印廣・攝
二軌經・疏同之。御作御流次第又同之
虛空惠菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。虛
空惠法輪玄法同之。廣・攝二軌經・疏皆云
轉法輪也。御作御流次第又云轉法輪也。
虛空惠者演密鈔第八云。謂此聖者。既虛空
藏眷屬。當轉法輪惠故。云虛空惠也
蓮花印菩薩 言出靑龍軌。印用集記印
石山集記第五云。有傳云。外縛二地二空竪
合。蓮花三昧耶印也靑軌云蓮花印。玄法
云普印。攝大云普遍印。經不擧此菩薩。御
作御流又不出之。二卷次第八葉印云云
清淨惠菩薩 印言倶出靑龍軌軌云。清
淨惠商佉玄法・廣・攝軌皆云商佉印歟。御
作御流又爾也
行惠菩薩 印言倶出靑龍軌今次第蓮
花臺印者。御口決云。八葉印也。法皇次第
云。蓮花臺仰地空相捻六指開立靑龍軌
云。行惠敷蓮花玄法・攝大・疏十三同御作。
御流又云八葉也
安住惠菩薩 常喜院云。呪同靑軌。印師傳
云云軌云。安住惠菩薩多羅印稍開
法同之。御口決云。内縛二頭指立シテ端少開
二大指並立也 私云。先多羅菩薩印文云。
内縛立空風也此印二風頭合少開故云
稍開也。故疏十三云。作向内相叉拳合
掌。申二風指竪之。頭邊少計勿相著二空
並竪
此印與多羅菩薩相似。但少開耳與前異
更問
先師御口決。專幷軌文今次第如
前者前觀音中多羅菩薩歟。兩手間者二手
風端開。不爾者違稍開文故。或又如前
者。似前指行惠印御作御流二卷三次第。
如御口決也
出現智菩薩 印言倶出玄法軌彼軌云。
出現智菩薩眞言曰普印
廣・攝大軌云。普通
印。靑龍軌云。出現智合掌此軌眞言。今
次第眞言滿怛羅下。有沙羅二合句。餘軌亦
爾玄法軌又入彼二字。可勘證本也。法皇
次第如儀軌。加娑羅句。御作御流本。不出
此菩薩 問。今此菩薩何會攝耶 答。眞
興釋云。出現智菩薩。攝大儀軌亦名蘇悉
地伽羅菩薩也。上文蘇悉地眷屬。判爲蘇悉
地會。是則虛空藏院之内。以出現智爲上
首可有拳屬。若依圖者。此出現智位。在虛
空藏院内。從此下位。有曼荼羅菩薩金剛明
王乃至十一而。以此等可爲眷屬。在此軌
文幷圖中。不見經文及疏文也。出現智在
古軌中。勘之可悉矣文 私云。現圖壇。虛空
蘇悉地二院菩薩中。無出現智菩薩稱。
然攝大軌既出現智名蘇悉地伽羅。虛空藏
院有此菩薩。圖中虛空藏院下列蘇悉地院
八菩薩。虛空藏院菩薩中。此菩薩得蘇悉地
稱。彼會菩薩可屬此菩薩也。故儀軌中。擧
虛空藏院諸菩薩畢。次出蘇悉地八菩薩。故
靑龍軌中云。次曼荼羅菩薩。金剛明王菩
薩。金剛將菩薩。軍荼利菩薩。不空金剛菩
薩。不空供養寶菩薩。死雀明王菩薩。一髺
羅刹王菩薩。十一而觀世音菩薩形印如法
玄法軌下云。曼荼羅菩薩乃至 一吉羅
刹王十一而自在印形如法敎故知。於虛
空藏院出此八菩薩。故蘇悉地會是虛空藏
院攝歟。依之小野廣澤次第別不行蘇悉
地。又小野次第示座時。不指蘇悉地院。現
圖立別院者。開蘇悉地迦羅菩薩之眷屬八
菩薩。而爲一院。從主名蘇悉地院。是依主
得名歟。此八菩薩。儀軌中雖出其名。不説
印言。故又兩流次第不修之歟。其名現圖
所列全同而已
執杵靑龍・玄法軌云
執蓮花杵菩薩
印同集記或説。言出靑
龍・玄法等軌。但彼軌皆佛部歸命。攝大軌
無歸命句歟。靑龍・玄法兩軌云普印。攝大
軌云普遍印也。御口決云内五古印。法皇
二卷次第印言。如玄法軌。眞言佛部歸命也。
御作御流次第。不出此尊也
壇波羅密 印言出玄法軌軌云。右仰忍
與禪相捻靑龍軌標十波羅蜜稱。不説
印言。常喜院軌云。經疏幷靑龍・廣・攝三軌
不出十波羅蜜印明也云云 私云。廣大軌
雖不出印。十波羅蜜言説之。千手軌幷最
勝心明王經。出十波羅蜜印言。可對思
之。法皇次第印相同今次第印御作御流次
第不出十波羅蜜也
戒波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。内縛
竪禪智
忍波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。内縛
進力禪智七集幷二卷次第同之
精進波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。
准前忍進力折開七集云。内縛進力禪
進力折開法皇次第云。外縛風開
少屈&MT06279;不合
禪波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。仰右
於左禪智相拄ヘヨ七集法皇次第同之
般若波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。左
覆左上當心七集法皇次第同

方便波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。左
惠方智度。右准前忍願相背。進力平舒
側相拄七集印同軌。法皇次第印意同今
次第印歟
願波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。右
手直竪施無畏。七集云。印相右手直竪施無
力波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。准戒
印禪智進力忍願竪頭相合七集云。印相
内縛。禪智進力忍願竪頭相合法皇次第
云。内縛風火地合立今印同石山七集也」
智波羅蜜 印言倶出玄法軌軌云。外叉
作拳。壇惠直竪。互交少分。屈進力ニセヨ
忍願竪相合セヨ七集印文同軌也 私云。
今次第不云二火立合。然初云三補吒合
掌。二水外縛故。二火自立合也。故同軌等
也 法皇次第云。外縛風成丸。火甲一峰地
甲少分交
諸菩薩 印言如前。但於虛空藏院有多
菩薩。且擧十九菩薩故。今以總印言修
金剛藏千手等菩薩歟。善無畏所傳曼荼羅。
列二十三尊中。金剛藏千手十波羅蜜等無
之。今次第虛空藏・虛空無垢・虛空惠・清淨
惠四菩薩。彼曼荼中有之。其餘菩薩異現
圖壇。此院有三十三尊之中。虛空藏・蘇悉
地二菩薩。當今虛空藏・出現智二菩薩。其
餘菩薩皆其名異大日經虛空藏・虛空無
垢・虛空惠・清淨惠・行惠・安惠七菩薩擧之。
無畏現圖等菩薩同體異名歟。可尋決之」
外金剛部院 靑龍軌下云。次於東北方。
布列セヨ淨名衆眞興釋下云。自下第三重
内護世天等也。於中有四。約四方門分別
之故。此卽第一東方部内也。於中分三。初
東北。次正東。次東西。是卽初也 大疏
云。次於東方最近北邊。布列五淨居天衆
初三名如
軌文
第四意生。第五名稱遠聞。此是五那
含天子耳云云此佛所化生非關世天也
云云
自在天子 印言倶出靑龍軌軌云。自
在思惟手メテ
就手
玄法軌同之。攝大云。惠手
承己頬經同之。廣大云。思惟。御流次第
法皇次第同攝大御作次第云。惠手承kha@m
tra作思惟相。頭微メヨ
普花天子 言出靑龍軌。印似彼軌印少
軌云。散右手風捻火背。空持火側文
地水稍屈&MT06279;胸前集記大師傳同之。玄
法軌云。普花風卷火胸前側&MT06279; 私
云。靑軌有二説中。玄同初説也。今次第空
入地水内者。異靑軌也。諸説中無之。恐師
傳歟。御作次第云。舒惠五輪風付火背
御流云。右手作拳。立ra@mha@m。附ra@m上節。以
kha@mra@m法皇次第云。惠手舒五輪。以
風立火背立胸前此等印相。大旨同軌
光鬘天子 印言倶出靑龍軌軌云。光鬘
空在掌玄軌同之。攝大軌云。光鬘印同
前印。改空横御作御流次第。同今次
滿意 印言倶出靑龍軌軌云。空捻風
側掌當前。獻スルセヨ玄法云。滿意空風
集記御作御流法皇等又持花印
遍音天子御作次第云遍
音聲天子
印言出靑龍軌
云。遍音空加水風以掩耳兩耳
玄軌同之。又
靑軌呪下注云。惠手側掌屈三輪今印
取初説也。攝大軌云。智空加水上。舒掩惠
耳門御作御流次第同之歟。法皇次第云。
掩二耳問。何故名遍音耶 答。儀軌云。
令此音色普遍知法界諸天極歡喜セリ
伊舍那天儀軌五淨居天
次列火天等
印言倶出靑龍軌
儀軌云。東北伊舍那眷屬部多等戟印。三昧
拳竪火輪風屈背玄法・廣大同之。攝大
軌云。三昧拳火輪正直セヨ御口決云。定
拳風火空開立。風空少屈&MT06279; 如三戟也。或次
第云。定拳立火。舒風空小曲メヨ云云
似御口決
諸歩多 言出靑龍・玄法等軌。印諸軌不説
之。他家師等説。道海普施天普印。堅實合掌
二空立去風。又用金剛合掌。權僧正説。惠
和尚説。亦用堅實合掌。智證大師亦用伊舍
那印云云今説同智證大師説歟
帝釋天王 印言倶出靑龍軌軌云。帝釋
印内縛二風申如針空竪
玄法・攝大同之。法
皇次第同。經疏有呪無印
持國天王 印言倶出靑龍軌軌云。右
拳空如鉤不相著。准此腕相叉
山集記六云。大師左拳立風舒空。右亦如
此交臂如鉤不相著。記龜印云云經疏印
言倶不説之
日天子 言出靑龍軌等。印同大師次第
靑龍云。日天福智仰空持側。火輪欲
相並&MT01319;。舒二地輪御作次第云。定惠顯現
合掌二水入掌。以二空著水側。二火相
。二風舒開。勿合仰如車路形云云
私云。玄法軌印文大異。靑龍軌大旨同。但
不立開二風是異。御作御流次第レ日天次
出社耶毘社耶印言。不擧摩利支也。靑龍
軌云。二妃在左右耶毘逝耶。摩利支在
玄法軌云。社耶毘社耶也。兩軌倶雖
標其名。不出眞言也
摩利子 印言倶出靑龍軌軌云。寶瓶印
乃至想在此中。日天子前不能日光天人
終一
句異
廣・攝兩軌云寶瓶印也。今次第同石
山集記
七曜九執十二宮神 印言倶出玄法靑龍
玄軌云。九執二羽合空輪並而申
靑龍云。定惠手相合空微&MT06279;離火輪
印同玄意也
大梵天王 印言倶出靑龍玄法軌軌云。
梵天持蓮花准月三昧空持水玄云
捻水
廣・攝
兩軌三昧空持水。猶如執花相
乾闥婆王 印言倶出靑龍軌軌云。乾闥
婆密印。内縛申水輪靑軌全同。廣・攝二軌
又同之
諸阿修羅 印言倶出靑玄軌兩軌云。修
羅以智手風絞空輪上廣・攝兩軌又同。
彼西軌不説定手。靑・玄二軌云。定手如妙
音天御作次第如今次第印
摩睺羅伽 緊那羅 諸人 普世明妃 自
下四尊。靑玄兩軌幷經疏。有言無印。廣・攝
二軌。緊那諸人普施明妃印言不説之。玄法
寺亂達普世明妃注云。師云。通用一切雜
類天等印。金剛合掌。今次第恐依此説歟
  已上自東北角南行東方了
胎藏入理鈔卷中

胎藏入理鈔卷下

  釋頼瑜記
火天 靑龍軌下云。行者於東隅。而作火
仙像印言倶出靑龍軌軌云。定印當
已下全同
次第印文
法皇二卷次第意同之。疏十三
云。以右手作施無畏相。以空在掌中。是召
請火天印
火天后 言出靑龍軌印同集記玄法・攝
大亦有呪無印。廣大軌印言倶無。經・疏又
爾也法皇次第惠持少下定拳安腰御作
御流次第無此火天后也。御口決云。左如
前火天印也
嚩斯仙 言出靑龍軌。印同集記傳法皇
次第同之。御口決云。自下五佛。皆左手如
火天印。胸前仰印持之。御作次第云。以右
空承水中文。左安腰此意左拳安腰歟
阿趺哩仙 言出靑龍軌。印同集記
尾哩瞿仙 此仙名。靑龍・玄法軌等偈頌中。
阿底哩與仙及毘哩瞿仙。雖如此列名。
諸軌中不出印言。今云在他所仍入之
也印出集記七集。出言云。bh@r毘里guma
h@ar@si里使云云御作幷御流次第。用今
次第驕答摩婆哩輸怛摩〃阿栗𨥆言。彼處
用嬌答摩〃訶栗𨥆言也。御流次第云ku
dma。大師梵字次第云尾哩瞿bh@rgudmamaha@si
云云 私案。於梵字有婆哩毘里二聲歟
今漢語次第。或記云。此次第大師梵字次
第。後人漢字書成也。全無相違云云今案於
梵名。隨人或云比里。或云婆里。於一梵
名。漢注不同歟。大師次第云輸怛摩。今云
倶多摩。彼梵名雖異通用歟。嬌答摩呪。大
師次第云gudma。御流次第云kudma等也。法
皇次第兩仙倶用婆哩輸怛摩之言。靑・玄
等軌嬌答摩眞言出婆哩輸怛摩。御流御作
眞言違軌文。法皇次第兩仙用一箇言如
何。又五仙中後四仙印相是異。御作次第
嚩斯以右空
中文。左安腰
阿趺哩尾哩瞿嬌答摩
蘖哩伽散五指
云云
御流次第同之。法皇次第
嚩斯仙如諸次第印歟。後四仙皆云印如
但用同印天台諸師等列五仙。以毘
哩瞿爲第五。東寺諸師次第。同今次第
嬌答摩仙 言出靑龍軌。印同集記大師傳
記第六云。有傳惠手以空指火中文。大
師惠手以空指水中文御作御流次第。倶
同集記初説也
蘖哩伽仙 言出靑龍等諸軌。印同集記大
師傳彼軌云。有傳以空指中指文。同嚩
斯仙印。大師惠手以空指地中文御作御
流次第散五指
增長天 印言倶出靑龍軌軌印文如次
第。但如鉤下水甲二字無之。集記又同。玄
法軌有呪無印。廣大・攝大印呪倶無。經疏
亦爾也
閻魔王 印言倶出靑龍軌軌云。焰魔定
惠合地風雙入月廣・攝二軌經・疏同之。
集記亦爾。玄法同靑軌。但下句注云。空屈
至火今眞言吠字。靑・玄等軌字也。御作
次第云。壇荼印定惠合地風入内。以kha@m
va
死王 言出靑・玄軌。印通印歟。法皇次第死
王普印集記六云。有傳不用印。誦主呪
者。卽成主者焰魔王也大師用主
印云云
靑・玄兩軌
有呪無印。廣・攝二軌印呪倶無
焰魔后 印言倶出靑龍軌軌云。焰魔妃
后鐸惠手垂五輪猶健吒法印又
同之。但不出眞言也。廣攝二軌印意同
之。法皇次第印文同。但三振儀軌暗夜神
次列之。法皇次第亦爾
焰魔七母 印言倶出靑龍軌軌云。七母
三昧奉抽空竪鎚印於心
玄軌同之。但無注
二字也軌無打物之形。今次第不云抽空。
廣・攝兩軌等意同御口決云。打コト三度。明
一反。法皇次第云。安心三度上下御作
次第不列七母死王等也
暗夜神 印言倶出靑龍軌軌云。暗夜三
昧拳風火並皆申空押
上文
玄軌同。但無注也。
廣攝二軌同。御作次第云。又名黒夜神。焰
魔后也。印相同 問。何故名暗夜神耶 答。
靑軌云。鬼魅所行處。有情多恐怖。此神於
夜中加護與安樂
奉敎官 言出靑龍等軌。印通印歟。法皇次
第云。金剛合掌御作次第等不出此天
拏吉尼 印言出靑龍軌等軌云。荼吉尼
定掌爾賀縛觸レヨ玄軌全同 私云。爾
賀縛者舌梵名也。大師梵字次第云。諸荼吉
特劫波
舌文
集記云。大師定掌以舌觸之。謂
竪定掌。而以指端當眉間。而出舌觸掌
中也演密抄云。謂此荼吉尼是夜叉趣攝。
能以自呪術盜取人心食之
金翅鳥 印出靑・玄二軌。言雖出玄軌等
非今呪。靑軌不出言。法皇次第用儀軌言
大呪
今次第言説處安ンカ耶。御作次第云。
金翅鳥王如諸陀但以右空押左
空。二羽散舒如三撃勢
唵枳悉娑婆
嚩賀云云今次第眞言初句同之。御流次第
金翅鳥不出之。御口決云。八指三搖動如
鳥飛勢也。諸人幷普施明妃印言如先
  已上自東南角西行南方了
羅刹王 靑龍軌云。涅哩底方主號名大羅
 私云。涅哩底者西南南。大疏云。次
於南隅畫涅哩底鬼王是護方。羅刹王也
印言倶出靑龍軌軌云。印文同次第。玄
軌有言無印。廣・攝二軌身印同竭誐又廣
軌或本印言如靑龍也
羅刹斯 印言倶出靑龍軌軌云。蓮合&MT06279;
入月。風空火へヨ玄・廣・攝三軌同之
兄 言出靑龍軌。印通印歟。玄法軌印
言倶不説之。廣・攝兩軌有呪無印
羅刹衆 言出靑龍軌。印通印也。玄廣攝
三軌。又有呪無印。此將*兄羅刹衆。御作次
第法皇次第等不擧之
廣目天 印言倶出靑龍軌。軌云。二拳而背
交合。空押火輪甲。風交如索玄軌同之。
但風交申索空セヨ 御口決云。二掌
背合交腕。二風鉤結セヨ也。或云。廣・攝兩軌。印
呪倶不説之云云廣大或本如靑軌眞興
云。經及疏古儀軌中。不説廣目天。薄魯拏
爲首。大疏云。嚩魯拏是大海龍王。西方&T048380;
方龍王持羂索印也云云
水天 言出靑龍軌。印出廣・攝兩軌
皇次第云。定拳申風小屈&MT06279;惠手安腰
用疏釋又説歟
難陀拔難陀 言出靑龍軌等。印同集記有
傳也。靑軌云。二龍左右掌更互而相加へヨ
意同今印歟 御口決云。先結兄印。誦歸
命難陀。次結弟印。誦鉢諸多等也 御作
次第云。二羽覆。先以右加左。次以
左加右置頂上。成九頭龍法皇次第云。
如梵天印。左手端柱右腕。手間二寸許
開拳。左縛兄。右轉弟御流次第二手舒五
指覆掌。二kha@m相絞三縛セヨ御作意同
諸龍 印言倶出靑龍軌軌云。諸龍覆散
掌二空互相絞 御口決云。今次第腹行
者。順旋轉スル也。玄軌同靑軌。廣・攝二軌不
説諸龍印
地神 印言倶出靑龍軌軌云。定惠密
。相拄空其掌内。奉獻形玄軌有言無
印。廣・攝二軌云二空如蓋
妙音 印言倶出靑龍軌軌云。惠風持於
空。定在齊。舒運動スル&T069222;如奏樂。彼天費拏
玄軌同。但無第三句。攝軌云。惠風持
於空。向身而來去セヨ 御口決云。惠手風空
。於定掌上三運動セヨ。明各一反。費拏者琵
琶梵名也
那羅延天 言出靑軌等。印依廣・攝歟。彼
兩軌云。三昧空捻風圓宛ナル&T069222;如輪勢今次
第云。餘三散竪也。靑軌云。那羅延持輪定
掌以舒散セヨ玄軌同之
那羅延后 印言倶依廣攝二軌歟。彼軌
云。彼后風加空靑・玄二軌云。后契空
風。圓滿スル&T069222;セヨ輪勢印文似前那羅延
印。故攝軌云。彼后風加空。以此爲殊
御口決云。以風空也。故主后印異
月天 言出靑龍軌等。印師傳歟。異經疏儀
軌等 靑軌云。月天三昧手或云。空捻火
節。應觀向月
在花
中文
 玄軌云。月天三昧手觀音半
印文
廣軌云。三
昧手空風持白蓮攝軌云。身印三昧手
加於風上。因ミニ白觀御作次第月天
同梵天。但於此蓮上。觀スルヲ淨月輪爲異耳
彼次第云。梵天印定手蓮捻セヨ風空
次第幷諸軌梵天印。三昧空持水常喜院
云。今次第以空持空。是前梵天印。以空
持水。如取花形作之。今月天印准彼梵天
印。故以空押水也云云
二十八宿印言倶出攝大軌軌云。蓮合&MT06279;
へヨ 靑・玄二軌云。宿密火空
軌不出印母。疏ニハ虛心合掌爲印母。廣軌
云。定惠合空建火輪へヨ 私云。小野・廣
澤同。二十八宿印空火交也。廣軌空建者
可尋之
  已上從西南角北行西方了
風天此下四天ハ儀軌
出西方夫矣
言出靑龍軌。印同熾盛光
彼軌云。定手握爲拳。地水如幢建
靑・玄・廣・攝諸軌智拳&MT06279;地水 御作次
第云。惠掌立ava@m竪附作幢 法皇次
第云。定拳立地水。立肘立幢勢 御口
決云。定拳者以空。押風火甲也 問。拳者
次風火空何押甲耶 答。御流次第云。
左手作拳。甲立ava@mkha@mra@mva@m甲上
御口決既同。尤可仰信但金掌小野・廣澤
異。如金界鈔記之
蓋首羅 印言倶出靑龍等軌軌云。
二羽外相叉右押左。直竪地風空。空成
&T069222;廣・攝説半印曰三戟印。但無呪

鳥摩妃 言出靑龍軌等。印未檢本説。靑
軌云。妃密三輪前立
玄軌同之。但無住法
皇次第云。外縛地風空合以空召廣・攝
二軌。同靑軌也
遮文荼 印言倶出靑龍玄法軌靑軌云。
定手仰劫波羅置口玄軌云。定掌仰
劫波羅劫波羅者髑髏梵名也。故今次第
想有髑髏
多門天 印言倶出靑龍軌軌云。多門虛
心合&MT06279;雙地入掌交。空テテ&MT06279;。一寸計
不相著玄・廣・攝同。但玄ニハ替樹也。
廣・攝ニハ字作拄也 問。靑龍軌云。北方門
内置自多門始之。今何自風天始之耶
答。儀軌自北方中央始之。今次第自戟始
故意異。故疏云。西北隅置&T048380;方風天眷屬
諸藥叉 言出靑龍軌等。印未檢本説
靑軌云。虛心合掌火空内相叉二風如鉤
形水合竪又云。内縛&MT06279;二風セヨ
玄軌云。定拳風如鉤廣・攝二軌同靑軌
也。御作御流次第同玄軌法皇次第云。左
拳鉤風空今印相違此等諸説。可尋
決之
諸藥叉女 印言倶出靑龍軌軌云。二羽
地空入掌空捻地甲風火水相捻散申如三
昧耶玄軌云。舒掌空持地。風捻空輪
節。亦合手作廣・攝兩軌云前印申火輪。地
空自相持セヨ 私云。前印者諸藥叉印也。御
作次第云。定捻akha@m申三指
諸毘舍遮 言出靑龍軌等。印依經耶。經
云。内向爲拳而舒火輪然未云合立
靑軌云。内縛火輪圓玄軌云。定拳申火
廣・攝兩軌同經也
諸毘舍支 印言出靑龍軌軌云。前印火
廣・攝兩軌云。前印火輪セヨ彼軌
前云。舒火輪今云屈令圓也。御口決云。前
印二火令圓云云御口決同兩軌又疏云。
次亦准前而屈中指御作次第云。定
&MT06279;akha@m申三指
諸人普世明妃 印言如前已上從西北角
東行了
淨治 言出靑龍・玄法軌等。印出阿閦
字文殊軌等也。又靑龍軌云。次應執香爐
安然云。玄法等兩卷亂脱。儀軌云。若有香
爐者。不可要印。若無クハ作之但執香爐眞
言在別可口決之
不動明王 靑・玄等軌但説明不出印。准
常作法用劍印。但印スル&T069222;十方五處無之。去
垢令清淨等二句靑玄兩軌文也
金剛鉤 印言倶出靑龍等軌云。定惠
内成拳惠風屈&MT06279;如鉤
問。何故用鉤印耶 答。靑龍軌云。此鉤印
能召&MT06279;十方諸佛菩薩。集會道場。令滿足十
地位。況餘八部未生善心者。而不來至耶
立身 此印言儀軌不出之。依憑可尋之
示三昧耶 儀軌云。印言倶不出之。大日經
供養儀或云。次擧示三昧耶以眞言印○
入佛三昧耶印儀軌云。次示三昧耶
滿無上願。令本眞言諸明歡喜故
金剛網火院大三昧耶 此三箇印言。諸儀
軌不出之。准金剛界出之歟。其印言等
如金界抄記之。常喜院云。上三種印呪。經
疏及胎藏諸軌等不出之。但集記兩傳用
之。仍今次第擧之歟云云
閼伽 印言出靑龍軌儀軌中出閼伽印
言。不説加持印言。今次第亦爾 御口決
云。作法如金界。但加持印言。不動
。一字明加持スル&T069222;三度。明各一反 問。儀軌
云。不動尊加持二十五反是豈非加持印
言耶 答。是出閼伽印言。倶軌次下云。蓮
&MT06279;風絞ツテ火空持風下節印既閼伽印。其
下眞言曰トテ出閼伽明。故知。加持二十五遍
者。閼伽言等遍數也。但不動尊者。出所觀
尊也。故今次第云觀不動尊加持スル&T069222;二十五
也。儀軌無觀字故次第加之
問。大日經七閼伽明下注云。當誦二十一
遍。以不動尊印示之此豈非云以不動
*刀印加持耶 答。此文甚諸解。然經以
不動*刀印加持之。後誦閼伽明。故云爾。
儀軌擧所觀體故。經・軌各據一義也
奉花座 靑龍軌有呪無印。經第七云。定惠
手相合。而普舒散&T069222;之。猶如鈴鐸形。二空
與地輪。聚合以爲臺。水輪稍相遠。是卽蓮
花座印此常八葉印歟。水輪稍相遠者。不
審可應云火輪歟
執杵鈴 靑龍軌云。次執金剛杵抽擲&MT06279;
金鈴攝大軌云。次執金剛杵抽擲&MT06279;振金
鈴。是加持法轉法輪諦想執金剛如於
性當住菩提心
四智讃 儀軌此處不出讃
不動尊示座 儀軌不示此等作法又廣
澤流御作等次第不用此作法示座事委
有集記耳。安然云。花座印但於此次。用不
動示位印。以不動刀印左安腰。以右示
准世間主客
禮想之
一示毘盧遮那佛位。二示
寶幢佛○云云 問。何故不指蘇悉地*耶
答。蘇悉地院。是虛空藏院蘇悉地迦羅菩薩
眷屬。卽虛空藏院攝故。不別指歟
金剛手 印言出靑龍軌軌云。具ルヲ印眞
言。卽同執金剛。彼眞言曰胎三
*胎文
眞言如
次第出玄・廣二軌同頂上欠字等者。靑軌
云。佉字大空點而置於頂上。轉身作薩埵。
金剛種子心遍布セリ諸支分。諸法離言説
私云。金剛種子心。va@m字在心。故云爾。故次
第云心上va@m字也。諸法離言説者。va@m字義
故。故法皇次第云。佉字大空點欠字
在頂
金剛種
子心鑁字在
心文
環金剛甲 靑軌云。遍身被服甲玄軌同
之。儀軌上卷所出環金剛甲印言也
怖魔 印言倶出靑龍軌軌云。惠拳舒風
輪。加於白毫際左拳安
腰文
又云。如來菩提
樹下以此印。摧伏諸魔
四方四大護
南門金剛無勝大護 言出靑龍軌。印無
之。軌云。焰魔方含字成。無勝結護
東門無畏大護 言出靑龍軌。印無之。軌
云。帝釋方花臺嚩字光轉成無畏結護者
今次第種子va@h。軌嚩可讀va@h聲歟
北門壞諸怖大護 言出靑龍軌。印無之。軌
云。夜叉方博字壞諸怖
西門諸降伏大護 言出靑軌。印無之。軌
云。龍方觀索字轉成難降伏
問。儀軌東北西南次第。今何南東西北次第
耶 答。大師次第云。次大界虛合シテ二風
水。順逆旋轉シテ
十方略説
眞言曰
次南方無堪忍大護虛合
開水
n@a@mh@a@mkha@m。次東方無
畏結護内縛
立火
n@a@mva@h。次北方壞諸怖大護内縛シテ
火加鉤
n@a@mbha@h。次西方難降伏大護内縛シテ
甲立風
 n@a@msa@h云云
今次第依御作次第歟云云
問。若爾南方西方印何異耶 答。設印雖
異。四方次第依彼何。常喜院記云。經軌
出一字言何不説各別呪*耶。御作次第先
標大界結印。誦略説眞言畢四大護。謂
字明。今次第不顯大界。標四大護。各歸命
加一字明。誦略説明也。本儀軌先印。次
標大界眞言出廣説略説二箇眞言。畢四方
四大護出セリ之。法皇次第ニハ&MT06279;次難堪忍出。
廣説眞言。次四大護如儀軌。東北西南結
印。各誦略説眞言也。但印北方五峯。三
如御作次第印
無能勝 言出靑龍軌。印是異。軌云。門門
二守護無能三昧拳擧翼輪開敷。智拳心
舒風猶如相擬勢玄・攝二軌同之。御作
次第云無能勝不可越右手作金剛拳。直竪風指
當心。直竪掌而向左腕。右手金剛
ニシテ怒風地。當如鵂鶹耳。張臂捧拳與
シテ之。眼目猛怒ニシテ左方顯視之文
 御流
次第云。右手作拳。竪ha@m當心上。左手同作
此印。高擧與頭齊セヨ法皇次第云。左舒五
指。上臂至頂側。右作拳舒風。當心誦明頂
セヨ 私云。今印相異此レ等説。依憑可尋
之。大日經攝大軌云無能勝。靑・玄兩軌云
不可守護。疏云諸勝金剛也 問。今此尊
院攝耶 答。御作次第。此二守護。釋迦
院攝。七集出文殊院。現圖出釋迦院。左右
圖無能勝無能勝妃也。妃與相向。同異可
決之。但天台次第。題門門二守護。擧無能
勝相向。故知。無能勝妃云相向守護歟。無
畏所傳曼荼ニハ下方第一重内有此二尊。當
今持明院今次第十三大會外出之
相向守護 印言倶出靑龍軌軌云。相對
擧惠拳狀如相撃勢左拳
玄・廣・攝三軌同
之。軌相對者今相向名也。七集云對面也。
御作次第云阿毘目佉相向如先印相。左當心
如先相。右拳捧又如先
相。眼目左
顧之文
七集云。印相相對。惠拳狀如相撃
法皇次第云。開右至頂側。左拳舒風當
不動尊心 儀軌不出此尊。法皇次第如儀
軌。今次第擧此尊。依憑可尋之。御口決云。
右手作刀印。逆順各三轉セヨ。明各三反
塗香 印言倶出廣大軌彼軌云。塗香印
定羽智腕。舒五輪揚掌。作施無畏勢
靑軌云。以定握惠腕。開惠如與願手
攝軌云。觀掌向外竪止羽握右觀御作
次第同廣軌意也
花鬘 印言倶出廣大軌軌云。定惠内
。圓屈&MT06279;二風輪而相拄。二空附風側
今次第空輪離立理性院向上離立。御
口決負今軌文靑軌云。相叉仰蓮
置額右旋轉セヨ御作次第云。内縛二ha@m
焚香 印言倶出靑龍軌軌印文同。但額
前下タニ旋轉如三字也。御作次第意同
飯食 印言倶出攝大軌軌云。二地側&MT06279;
。水火風端合セテ。空於風下靑龍軌
云密合御作次第云鉢印
燈明 言出靑龍軌。印師傳歟。靑軌云。擧
右手竪火輪。空押風。捻セヨ火中節廣軌
云。智羽應作拳。水輪絞火輪。空押風地
甲。火輪而直セヨ攝軌云。觀拳竪火輪。空
拄火下節御流次第云。右手作拳立ra@m
ha@mra@m上節。以kha@mra@m此印相同
靑軌。今印以空押地水甲廣軌空押風地
今印相違諸軌説如何。答。兩流倶有
其由。廣澤空押火是火生空中故。有障礙
火可滅也。小野水滅火故。殊押水甲令去
火也 問。若爾何儀軌云水輪絞火輪耶
答。彼約同類大種歟。火大中有水火故。今
次第約外水故意異 問。何故屈風著火。
風迴火火可滅故 答。御口云。風著火者。
約近火。云著風。若遠レハ火不燃故
問。若爾何軌云空押風地甲耶 答。彼爲
遮迫近歟
虛空藏轉明妃 靑龍軌有言無印。眞言下
注云。於印上想一寶蓮花。花上想普通種
子。從此字流出種種供養云云法皇次第云。
觀想火峯有欠字。流出種種供具。供養三
力諸尊
壇上供物 儀軌不出之。大日經七云。爲
令心喜故。奉獻外香花燈明閼伽水。皆如
本敎説
讃 靑龍軌云。應以清雅音歌詠而讃曰
讃如次
第出之
啓謝頌如次
第出
如來身會 問。今此如來身會者。十三大
會中ニハ。何攝*耶 經軌幷祖師等口決。未
見相攝文。且私案。今此會想明十三大會
修行得果義歟。若爾既非十三隨一。若相
セハ者可攝諸會歟。例如金剛界成身會。
明九會修行之軌則
問。若爾此會二十餘印言。如何應配因行果
德耶 答。眞興僧都釋云。初入佛三昧耶
界生轉法輪トノ三箇印言因行也。故釋云。軌
云初印佛等。解云。第二明入地因行也
儀軌云。初印入佛三昧耶及法輪大惠刀
二十餘等印言明果德也。故釋云。軌云。憩
伽歸解云。第三明成道果德儀軌云。憩
伽歸命合屈風。空輪加甲側
問。小島釋以如來身會。明反化身佛云云
今又可爾耶 答。今如來身會印言。灌頂小
壇時用之。故知。法佛成道儀式也。三寶院
有兩説。理性院一義。更問。私案。舌語
身語行相。法身難有。故云化身臺歟。
今宗法身如來三密具足故云。三摩地軌云。
歸命毘盧遮那佛身口意業。遍虛空。演説スルヲ
如來三密門金剛一乘甚深敎各據一
義歟
大惠刀 印言出靑龍軌軌云。憩ソク
ケイ
伽歸
屈風空輪加ヘヨ甲側
云云
玄軌同。但注二字無
之。靑軌又云。金剛合掌。亦名歸命○或
云定惠虛心合掌也廣大軌云。作歸命合
掌。風輪相捻&MT06279;。以二空輪加上。其形憩伽
攝大軌大日經又同也 私云。憩伽者朅伽。
故經云*朅伽也
問。何故此印名大惠刀耶 答。靑軌云。刀ヲハ
喩利智以能斷除爲義○斷害&MT06279;身見及倶
生見六十二見等。此刀卽大智&MT06279;得無垢法
眞興釋云。第一大惠刀。謂表斷障成
覺相○以此惠刀金剛利智斷如是等諸煩
惱故。便得無垢如來法身。此言法身者。是
五分法身。是化佛成覺義也○瑜伽論云。惠
刀者。謂能永斷一切法故 私云。儀軌無
垢法身也。惠刀有深祕口決更問
大法螺 印言倶出靑龍軌軌云。法螺虛
心合&MT06279;空輪上玄軌同之。攝軌云。定
惠虛心合&MT06279;。屈&MT06279;風空絞之經又同之。御作
次第云。虛心屈二風。以二空絞之。此商伽
印。近口吹之 私云。御作攝軌等。與今
印少異歟。又可讀文點。屈風絞之。
御作以二空ヘト之可讀也 御口決云。
未必シモ吹之云云軌云。近口吹之。如吹螺
之狀可吹歟
問。吹法螺有何由耶 答。軌云。卽得滿スル&T069222;
一切善願。宣説大法普得聞知スル&T069222;眞興
云。第二大法螺。謂表果滿説法相也。得一
切善願者。顯佛果圓滿義。宣説大法等者。
顯説法利生義
蓮花座 印言倶出靑龍軌軌云。吉祥願
蓮花  攝大軌云。定惠合散舒&MT06279;○地空各
相持&MT06279;風火令合。吉祥願蓮花 私云。
風火頭令合者。六葉印歟。此ニハ云吉祥蓮花
歟。御作次第云。八葉今次第依彼歟
金剛惠軌云。金
剛大惠
印言倶依靑龍軌等歟。軌云。
金剛大惠印攝大軌云。二羽外爲拳申風。
如鉤地空各竪合。形跋折羅金剛大惠印
此軌幷經外五古印。廣軌幷疏内五古印也。
御作次第又爾也。御口決云。外五古印云云
御流次第。金剛大惠外五古印云云御口同之
  問。何故名金剛惠耶 答。眞興云。金剛惠
表佛身堅固相也云云大疏云。由此金剛
印能壞無知之害。一切不能壞スル&T069222;
如來頂 言出靑龍軌。印同集記有傳
龍云摩訶如來頂内縛攝大云。定惠内爲
拳。火空各竪合屈持於火御作次第
云。内三置於頂上
如來頂相 印言倶出靑龍軌右手爲拳
置於頂法皇次第同之。御口決云。左手
不取袈裟。爲拳安腰也 問。今頂相與前
何別耶 答。眞興云。如來頂表尊特大人相
也。大般若云。如來頂上烏瑟尼沙高顯周
&T069222;。猶如天蓋如來。頂相身量無
相也。大般若云。如來頂相無能見者云云
毫相藏 印言倶出靑龍軌軌云。惠拳置
毫相處攝大云。惠手屈&MT06279;成拳。風節置眉
御口決云。此下左手取袈裟角也
私云。御流大鉢印取袈裟角也 問。何故
毫相云藏耶 答。眞興云。毫出入光故名
藏也 私云。靑軌云。毫光遍十方。能滿
願淨戒因也准此文光遍十方而滿スル&T069222;
生願如ナル&T069222;庫藏出寶。成人所求故。云藏

大鉢 印言倶出靑龍軌軌云。取袈裟内
角及肩之角肘。迴入手内。合二角
如雙耳也。重於二手。引上當臍。承鉢之
 私云。御流次第繪圖。左手執袈
裟角。其拳上右掌仰置也 御口決云。左
フテ袈裟。以大指押袈裟角
指間
二火端拄如法界定印也。集記第
八云。有傳云。定掌袈裟二角置臍輪。卽
掌仰以惠掌仰。置袈裟手上。又疏
云。二手相重如坐禪手疏幷石山記叶
御口決 問。鉢表示如何 答。疏云。亦
定一切非器衆生。皆堪爲法器也
軌云。同如來持恒河沙諸佛標熾之儀。堪
爲法器也
旋無畏 印言出靑龍軌軌云。智慧
ルヲ名無畏施者玄・廣二軌同靑軌
云左手持衣二角 問。何故名施無畏
*耶 答。軌云。此印能除一切種種怖畏。憂
患卽時皆息
與滿願 印言出靑龍軌軌云。下垂ルヲ
滿願掌外
又下注云。持衣如前掌外如
ルカ悲也
問滿願意如何耶 答。軌云。意云。願諸佛
與我金剛身也。亦是受&T069222;我大智之身卽是
滿其所願耳 私云。前施無畏是大悲拔
苦義。今與願卽大悲與樂義也
悲生眼 印言倶出靑龍軌軌云。惠拳舒
水火押空又下注云。地風押空背反手
飾眼。成金箄除暗膜印。先左右眼文。
云云此時不取袈裟角也
問。何故加持兩眼耶 答。以此印加持
兩眼故。成就五眼也。故儀軌云。以此祕密
方便。能淨眼根。成就佛眼。得見如來深密
境界也。肉眼見一切色。天眼見一切衆生
心。惠眼見一切衆生諸根境界。法眼見一切
法如實相。佛眼見十眞興云。如來深
密境者。卽解脱涅槃理也。肉眼等者明五眼
用也云云 私云。成就佛眼等者總句。故興
釋云。肉眼等四至果位時&MT06279;名佛眼
御作次第云。惠空押地水甲申水火三度
拭右左眼。先右眼。次左眼。總成就佛眼
既云總成佛眼。故知。儀軌成就佛眼者總句
也。予十七歳&MT06279;爲學間歎睡眠之時。夢
。欲除睡眠以此印可加持眼。所授印
自當今印
如來索 印言倶出靑龍軌軌云。内縛&MT06279;
セヨ玄軌同之。攝大云。定惠成拳舒
圓合セヨ廣大意同 問。何故名如來
索耶 答。軌意云。此索從如來信解力生&MT06279;
能現種種形。以四攝索度一切衆生故
云也
加來 心言出靑龍軌。印同集記有傳
記第八云。有傳云。三昧手空押地水甲。惠
手地水入定掌。以空押惠地水甲。定惠
火風舒竪テヨ靑記云。心印舒爲輪
法同之。又下注云。不&MT06279;前指申火相幷
微屈セヨ私云。前者索印歟。攝大軌云。前印
申火屈&MT06279;火風幷如鉤。是謂如來心
軌同之 私云。此軌前印者鉤印也。廣・攝
兩軌ニハ如來心擧如來鉤印。靑玄二軌不
列鉤印。今印相異諸軌經説。依石山記師
資相承口決歟。御作次第云。内縛右大指
入左風空間。火風幷立セヨ此印相同
經軌説歟
如來臍 言出靑龍軌。印同集記傳靑軌
云。舒水如來臍玄軌同之。攝大軌云。右
拳收火風。申水如來臍。廣軌幷經意同
歟。今次第印異經軌。依集記相承口
歟。御作次第云。内縛&MT06279;セヨ惠水火風
流又同之
如來腰 言出靑龍軌。印同集記有傳
記云。有傳云。内二水合竪。大師云。内縛&MT06279;
舒立風火頭相附云云 御作次第云。内縛
申惠水云云私云。集記大師説與御作次
第相違。可決之。靑軌云。惠手地水火風
如前皆小屈セヨ玄法軌云。内縛&MT06279;舒惠水。是
名如來腰攝大云。卽前風火水舒散セヨ
御作次第同玄法也
如來藏 印言出靑龍軌軌云。全同次第
印文。攝軌云。定惠虛心合&MT06279;風水屈&MT06279;入内火
合。空亦然。地合&MT06279;令少屈。此名如來藏也
玄法同之。御作次第云。虛合&MT06279;二風水入
内。二地少セヨ此印相同攝大也
普光 印言倶出靑龍軌軌云。普光火
。空風水地輪相合セヨ玄軌
云。普光准大界。二空&MT06279;入月。風如放
光。火&MT06279;如鉤形攝大軌云。普光印准前。
入月。風開如放光御作次第云。虛合&MT06279;
二空火指拄六指散私云。攝軌准前
者。指火界印歟。今次第不出火界印也
如來甲 印言倶出靑龍軌軌云。甲印
心合&MT06279;風幢加火背眞言注云。空離火如
少麥許今次第風加火背不付云云
作次第云。虛合&MT06279;二風加火以空指火中節
云云法皇云。虛合&MT06279;風持火側。空離&T069222;火如
少麥許諸説取&T069222;少麥喩異。可決之
如來舌 言出靑龍軌。印依大師次第
御作次第云。虛心合&MT06279;二水入掌。屈二空押
水甲靑軌云。舌相二空入攝軌云。准前
如來甲。空押二水甲。爾賀縛
云。爾賀縛者舌梵語也
如來語 言出靑軌等。印出攝軌。又同御
軌中云。語門虛心合&MT06279;風水屈&MT06279;相捻。二
空幷。地水合&MT06279;成峯御作次第云。虛
&MT06279;風水入内。二空少口形ニセヨ
如來牙 言出靑軌等。印同大師次第
作次第云。虛合&MT06279;二風屈&MT06279;合甲如牙二空
テヨ御口決。二空押二風屈スル。開立如
牙也。靑軌云。牙印風入掌准前玄軌同。注
云。三補吒云云廣軌云。復准語印。以二風
輪屈入掌。在空輪傍諸軌大旨同
如來辯説 言出靑軌等。印同大師幷石山
御作次第云。虛合二風勾火背勿著&T069222;
二大動轉セヨ。辯説勢也集記第八有傳意同
之。靑軌云。辯説二風輪准前
側第三節空
輪微搖動玄・攝等軌意同之
如來持十力 印言出靑龍軌軌云。十力
蓮花合。地空屈&MT06279;入月。掌内節相合相合
云云
經第
四云。空心合掌&MT06279;二地二空屈入相合セヨ廣攝
二軌意同。御作次第云。地空入中相捻六
相集メヨ私云。此スル如來十力功德
也。十力者。一處非處智力乃至十漏盡智力
也。靑龍軌云。由此智印。能持如來十力之
義也此十力唯在果位。或通因位。二義
中今約果。故云如來持十力歟。此等分別
如別抄
如來念處 印言倶出靑龍軌軌云。念處
捻空准前
玄軌同之。但無住。攝軌云。念
處同十力。雙屈於空。風上節相合セヨ廣軌
大旨同歟。集記云。大師言虛心合掌&MT06279;。以風
立空背。似閼伽印
一切法平等開悟 言出靑軌。印同攝軌
攝軌云。次陳開悟印。前印空加水。餘度幷
申合セヨ靑軌云。開悟圓風甲。地水空入掌
玄・廣二軌大旨同也
問。儀軌文初偈頌。從如來藏至慈氏十二
印言爲一段。而正出眞言之時。開悟次
セリ已上如來身會。恐似前後相違*耶
答。凡今軌文於三十印言。初段入佛三昧耶。
至如來腰十八印言爲一段。初以偈明印。
後正説眞言。後從如來藏至慈氏十二印
言。初以偈明印。後出言之時。開悟説爲
如來身會結者。開悟已上表佛身德。是内
證自利之義也。普賢・慈氏等菩薩德。卽外化
利他之義也。佛菩薩德中。開悟已上顯佛
德故。結如來身會也。故生起云。二羽依
文。開悟眞言靑龍注云。已上如來身會云云
故知。前佛果。後是佛因也。第二明佛因功
德者。初普賢。次慈氏。此曰是佛因歟云云
小壇。或自大惠力至慈氏二十七箇
印言結誦スルハ。是顯自利利他圓滿之義也。或
又從入佛至開悟二十八印言結誦スルハ。是
顯因果圓滿之義也入佛法界轉法因行ナリ
大惠力等是果德也
義大惠力ヨリ至開悟二十五箇印言用之。眞
興釋云。度二十五有群生。但表二十五種功
云云
問。儀軌幷御作次第廣澤御流次第等。諸會
以前如來身會行之。今何違本軌等。諸會
以後修之*耶 答。今此如來身會專示果
德故。諸會修行之後擧之歟。但儀軌文者。
眞興釋云。如來身會明成佛果德。諸會明
三部普門示現也。御釋等任儀軌次第歟。
廣澤等未必シモ然。法皇二卷次第。如今次第

問。如來身會者。自何印言。至何印言*耶
答。法皇次第云。自大惠力至開悟二十
名如來身會。藏一切智印生起云。
就初三十印亦二。初二十八明佛果功德。
後二明佛因功德眞興釋云。爾時薄伽
自下第五明作化身佛分三。一總&MT06279;化身
德。二明入地因行入佛三昧法
界生轉法輪
三明成道果德
大惠力
已下
此等意。入佛三昧耶等。爲如來身
會歟。儀軌既一段明スカ故。或又普賢・慈氏
軌爲一段。然&MT01302;如來身會不入之。常喜院
入佛三昧耶等屬如來身會也。理性院小壇
時。自入佛至開悟二十八印言結誦之。此
入佛等三明屬如來身會歟。三寶院自大
惠力至開悟二十五印言結誦之。法皇次
第同歟。又覺超入佛等三明爲果德。眞覺
爲因行也
普賢菩薩 言出靑龍軌。印同御作次第
彼云。虛合&MT06279;二風加火背令圓ナラ。以大捻火
靑軌云。普賢如意珠蓮花合&MT06279;加火
上節如寶形。玄法・攝大同之。但下一句
無之。靑軌上節寶形異今印。疏十三云。作
補吒。以風指。轉加二火指之背後。當節
令圓ナラ是也。此又同今次第歟
慈氏菩薩 印言倶出靑龍軌。又印同集記
有傳靑軌云。慈氏印准前。屈風火輪
ニセヨ如軍持玄法攝大同之。疏十
三同之。又疏云。此印如卒都婆形者。以持
一切如來法身塔故。猶如觀音持佛身也
 問。何故彌勒持塔。觀音持佛耶 答。
演密云。觀音持ルハ佛師現在ルカ故。彌勒持塔
師滅度スルカ 問。印文寶瓶トレへ&T069222;印何云如
卒都婆形*耶 答。三寶院流。彌勒印有祕
決。更問傳法院本願釋云。能居慈尊既
號毘虛遮那慈氏軌云。大日
慈氏同一體
所住足天豈非法
身淨土。密印所表祕趣可知
三世無閡力明妃 印言倶出靑龍軌
云。頂印法皇次第云。内縛&MT06279;申合火開風
著火。空直立テテ頂散セヨ。如來頂印也
無能害力明妃 印言倶出靑龍軌軌云。
以梵夾印八遍法皇次第云。定掌開仰
前惠覆定上。是梵夾印
問。御作次第者無此二印言。何今擧之耶
答。儀軌擧二印明。故今次第依彼也。故生
起云。故知。三十印攝別別功德。此二總&MT06279;
無邊功德。二中同如來境界。後通二
乘三乘凡聖。寛狹爲次
本尊加持 石山集記第八云。次本尊加持。
大師五古印五處加持。眞言曰。nama@hsamanta
buddh@an@a@mcommaa 御口決云。本尊加持結外五
古印。誦五古明三反。然後加持五處也。
師傳云。法界定印等幷毫相等印言不用之
次住定印 御口決云。入我我入觀也。定印者
法界定印也。御流次第云。次入我我入觀云云
彼用彌陀定印也。今觀文全同集記有傳
也 問。想自心九重滿月輪アリ。九重方如何
答。或記云。九重有二説。或説平團&MT06279;上細
ナレル也。今説虛圓。次第中小九重アル云云
私云。兩説意同也。對受記云。珍和尚説云。
九重者内外九重月輪也。大和尚釋。仰ナル
月輪作大小九重大和尚者慈
覺大師也
眞興釋云。
言九重者非如紫宮内外九重。亦非如ニモ
上下有九。其實ニハ中臺幷八葉。各有レハ
輪。名九重也。有九月輪合&MT06279;名九重。卽是
大日四智四攝各別壇場也 私云。八葉
九尊月輪云九重月輪也。今四攝者四行
菩薩也
問 中臺八葉月輪トナラハ則可有九尊種子。何
九重月輪觀一a字。故知。可如前義
*耶 答。一種a字卽諸佛種子故。爲九尊
種子何失。故尊勝破地獄軌云。九重月輪表
八葉九尊義或又如瑠璃壺九重之内觀
a字歟。若九尊各別月輪ナラハ字輪觀
云九重月輪有五字*耶。又有九重滿月輪。
其上有五字云云既云其上。如ナラハ鏡九タル
歟。但尊勝軌設雖如前二義。九表九尊
位也爲言又御流次第云。我心中有九重滿
九尊
其上有a此文或九尊住月輪。
各有a字歟。或一a字遍大小九重月輪

問。九重月輪何色耶 答。或處云。輪團成
九重。秋夕云云又悉地出現品疏
云。猶如九重月在薄霧中。既云月色。若爾
純白之内。何爲九重。大和尚決云純白圓。
内小大九重可有際分。安亦疑云。小大九
ナラハ可有白黒。何爲純白。大和尚決云。雖
無白黒。只有重際
次取珠置頂上 御口決云。入我我入觀
本尊加持如先 次正念珠念珠加持明幷偈
念珠作法等。皆以如金界。但本尊明異彼
也。又改本次第明明五字明也。珠
上。誓願&MT06279;呪珠置本所畢
次本尊加持如前次結定印。此字輪觀定印
者。法界定印也
問。以五字配五分法身依憑安*耶
答。此字輪觀レハ用集記有傳文也。師資相承
説歟
毫相悲生眼等 御口決云。本尊加持如先。
外五古印五字明也。毫相悲生眼。不動不用
之 問。集記有傳。毫相悲生眼用之。不用
不動印言也云云 如何 答。靑龍軌云。復
結根本印。眞言七反已 私云。根本印者。
外五古印歟。玄法軌同之
次隨意念誦 此散念誦佛眼大日金剛薩
埵般若不動大金一字
次淨供物覽字用之 御口決云。先佛眼印
如常
次五供印明次事供引上
伽用此矣
事供加持
印明如前
心略
 普供養虛空藏
轉明妃
 三力 祈願 禮佛
別在
後鈴 迴向方便祈修一
切等
迴向在別
解界如次第
出之
次加持句印言 出靑龍軌軌云。説救世
加持令法眼道遍一切處。久住&MT06279;令金
合掌隨明遍觸身次奉送偈幷眞言
同金
剛界
偈幷眞言出靑龍軌。印依金界靑龍
軌云。所奉請スル諸尊本所不爲無等。本誓
之所留止スル
普爲五類幷偈用否
任意
迴向方便隨心迴向。御
口決云。普爲五類幷偈兩種迴向不用之
三部三昧耶 御口決云。三部被甲印言結
誦之普禮金一
胎藏入理鈔卷下

正安二年九月十二日。依或人請於根來寺
  中性院坊記之畢 金剛佛子頼瑜七十
同三年十二月二十四日。於同院少少再
治 頼瑜七十
同四年正月比。愚身清書之進之間賜此中
  書畢 金剛資實尊
天正三年五月比。於根來寺中性院道僖
法印
房傳受之砌。下總佐倉專良房書寫之了。
實名尊快
時元祿十五壬午祀同國同處養詮房。實名
定昌
時寶永二乙酉季三月下旬。於豐山書寫之
  上求菩提下化有情





















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