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十八道沙汰 (No. 2517_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79

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  No. 2517

十八道沙汰師説

十八契印故云十八道者所行道也。次
第者位云義也。又次第梵語云達摩。此翻
法。輪圓具足教次第不亂事顯サントシテ次第
也。金剛合掌少交初節普禮三返眞言同數
云云
次塗香頭大指以捻取之是印也不淨成行法
中間塗香用之云云
次蓮合中指端不開。合面不虚合。マ
ロラカニセヨ云云
   五處印之其五處。如常
次佛部印。文付初節師傳大指ヲハ頭指
ノケ付。或傳蓮合マヽニテアレト。印
散頂
蓮部八葉印。指サキ不頂右
胎藏之部。
遣之
金部如頂左
如上思合之
&T037992;印二頭屈之。不中指背文無如
五處印之香水三古印アマタ有以大捻
水甲云云師傳二十一返灑水器散杖不
之。覺字逆。鑁順迴。用觀法此次左轉
右轉サタ古來日月行度以順逆知之但辟
除結界處左轉右轉義。人人方方云之左方加
持以左轉云義。右方加持スルヲ右方ナレハ右轉云義
二方
灑水三度ソソグ取二樣。一者先自身。
次壇場。後供物等内外道場内
外。是一傳
又毎度自身壇
場。供物共ソソヒテ三度灑之樣此傳
散杖
三度此タタケ佛人等水カ
ケシ支度
此淺略深祕義。共有
云云供物處三古印如大水
加持順逆
スル人有。但順時三反此セヨ。眞言文マヽ
ニス云云用不意者。行度表白用。不任
也。但開白許可之祈願後念珠置之。
但或傳至普供養而住所但不
一切恭
敬已後至普供養而住但合掌云云淨三業
眞言云所合掌有不淨三業印
五大願如次。五佛三摩地法門也。衆生無邊
誓願度阿閦。乃至無上菩提誓願證大日
云云故誓願覺覺字スルハ惡也*云云
地界印背吉傳也如
形知
地界二大向地順迴
方。又向地地指ニス。三度云云後勝云云
來拳印左拳如常。右拳以中指本大指端握
之。以水地次第握之。中アケザレ。頭指ハ
シ急不折。少ノべタル方ニテ
。サテ常胸觀
種子色。ava@m二字白色。hr@i@h字赤色云云
虚空藏合掌。蓮合也云云
寶車二大不曲結。請車持上去。招方
スルヲ云
迎請印母内縛不例總此傳内縛樣不
普通
二大
頭側。鉤者招云也。内縛不急。中ヲア
ケヨ。二大入方ニシ云云
降三世各以中指本二大端二頭ハシ等
分直立。左轉者逆。右方へヤルナリ。右轉者
順。左方遣也。二地繋タルハシ上

網印。二母指不結。火院人僻車スル印也。
普通ノハ謬。大指開立端拄三角形セヨ。其印
相不文也。塵許スヂカへタル方ニテ云云
閼伽以二母二頭其器。結閼伽印器。
其印二母二頭端捻作寶印。二手指
ニセヨ。二頭不曲。ソラサス。直セヨ。火水
捻三古印作。誦o@mam@rteh@u@mpha@t眞言。加
温室
義也
此一法ニテモニハ成也*云云
四明不云云次振鈴大師誡實惠僧都
ナラサテ取云云五古トウロウ輪轉。又直
ナケ擧二樣共無過。先加持次逆加持
虚空加持後五處印之。如常順逆等。加持各
皆誦慈救呪。鈴&T037992;ラニ頭指端不當。得
越三昧罪。故四&T037992;ヨリ&T037992;頭指ソへテ
之。七五三フレトモ十八道ナレバ左右
二度ナラスヲ一度云也云云口五耳。三
額。二ムネ振。サテ後如前五處印之。次塗
香等供大樣如阿伽amirite等明。并普供
養眞言各誦之。但至飯食燈明加持方作
印樣二方
ナリ
其飮食印如阿伽印右手胸前仰
之。燈明印地水握之中指立之以母指
指ハラ水指側ソへ立テヨ。風火背付不付
二方有&MT01302;付爲云云
三力處普供養摩訶毘盧遮那等可
云云
次本尊加持處結智拳印。左拳以中指
大指右拳
亦爾
如來拳少スル處。頭指峯
合。イカラカセ左右脇開。佛肩廣御自然
ヌクヤ。肩廣キハイミジキ相也。左臂ナヽ
メニ肘ノクヒサマ上。今大日眞言誦之。
四處加持如
次加持珠。以右手母珠左頭指已下四
ワケヨ。左右三度如振鈴。左右各
一度。二度一度云也。念誦佛部ナレハ頭大二指
セヨ。念誦了入正念
誦了
珠置掌中
眞言。其後祈願末誦五大願。其次旋轉明
云云二三珠云&MT01302;五六珠云云
次本尊加持次散念誦佛眼。大日。降三世。
次若金剛薩埵。不動。
其後隨意。皆
了一字 云云
後供方
但師傳後閼伽後供養
次獻
解界皆左轉云云常念誦。處者常我住處長
日行云也。旅所住處不定ナランニハ毎
之。發遣左方花取投虚空思。左方投
如形
注了
師云。此次第大師御作トソ申傳。有尋云閼
伽等皆有二抔香爐一只一抔ナル同物兩度
過有之如何。師口云。有多義。一閼伽等
六種供物如次對六波羅蜜。燒香被對
精進無別體。能行五波羅蜜精進
進顯在諸度故。前後供養中間置之。二
燒香者香供養也。三者從本兩度奉
供養キサシツレハ無云云
十八道次護身法沙汰有之巨細事等或失念
或依

先淨三業配佛
三部蓮花
被甲金剛
師自尋
云。三部如次三密也。如何配蓮花部語密
耶。師自會云。體云字フサヌ云讀有之。佛
部三部總體故。三密一度呼云淨三業。相云
スト之。相者差別義。故蓮花部
三部差別也。金剛部當用被甲作&T037992;
。此顯三部也。サレバ護身法三三平
等義。佛部。蓮合印。釋之者今亦言蓮花合
者非三部中蓮花部。花藏世界蓮花也。未敷
蓮花ナルハ萬徳含容義。從佛部蓮部蓮花部
所開敷蓮花印云云蓮部處猶手モト合從
蓮部顯。金部所兩部引分其印作
之。蓮花清淨義。爲三業此印。月輪
水輪也。五指五智。左胎藏右金剛
手合スルハ理智冥合義。付五指。大指天種
第五
小指
地。初
阿。
中三指中三指三部也。佛水風其長
等。人取テモキハ吉相。我等水風コソ片方長ニハアレ。
カハリニ長。大フトキカワリニ短
歟。フトキヲ加細成平等。初a。第五@a@h
平等義云云形注了
先眞言宗義可習事
本體入此教唯信前爲門。此教不思
議乘教神通乘也。以顯教智分分別
度量此教三平等教。サレハ結印誦眞言
博地凡夫忽斷無明。即身成佛也。顯教ナラ
ヰニ以意斷惑不難。身既等意豈結
惑耶。行者理具金剛薩埵依大日加
持力加持金剛薩埵。サレハ我越
教果位眞言果位。我成等覺菩薩
思也。然我等不慢心。金剛者佛。
薩埵者菩薩。我成金剛薩埵者成佛菩薩
云也。於師成大日思。我不我物成云云佛南
向。行者北向。定ニテ佛方誦了。次香水器。
次塗香器手近置
之也
師云。御次第十八道馬頭等者。指十八道次
也。十八道大師御作云云無量壽儀軌
之。通用諸尊共無惡。安然此十八道
師御作云云
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