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遍口鈔 (No. 2496_ 成賢口 成賢記 ) in Vol. 78
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
薩ヲ爲本尊一樣ヲサツケ。範俊ニハ不動ヲ爲二本尊一
樣ヲサツケ給。但最後時合體事。只義範一人ニ
奉レ授。即彼法曼荼羅ヲ義範ニ奉二附屬一。仍當流ニハ
殊更ニ仁王經法ヲ祕藏シ奉。此等ノ趣前前申舊
候歟。護摩堂一段。彼法曼荼羅ヲ思入テシツラ
イテ侯事未レ申。内院ニ般若菩薩五大尊。外院ニ
八方天安二置之一。又大般若五部大乘經等安二
寛喜三年八月二十三日。於二遍智院一承レ之。
當流灌頂堂尊勝祕密曼荼羅也。任二相承之
口決一所レ令レ□□□是則自宗之最大事ト心得
合ス事也。雖レ有二口外其憚一□レ思二興隆一所二申
置一也。本尊者兩部不二ノ大日脇士□不動降
三世兩部教令輪也。後壁ニ兩界安二壇之中
心ニ一。一尺六寸之三角火輪形ノ塔婆ヲ立。此塔即
所成也。深思レ之深思レ之。南天
鐵塔ハ十六丈。即周遍法界之體十六大菩薩
生也。大師深ク此義ヲ思食入。高野山ニハ大塔ヲ御
建立アル歟。是塔即鐵塔内作法ヲ令二建立一給者
也。予又十六丈ヲツツメテ。一尺六寸ノ塔婆ヲ
壇中心ニ安置。此塔即是一行者ノ身。并一切衆
生ノ身分也。不レ限二一身一。法界又爾也。後七日
如法尊勝如法愛染等ノ祕法ニ皆塔婆ヲ安置スル
事。深義當流大事ノ習。此專可二祕藏一事也
遍口鈔
同壇灌頂事 金剛藥叉法事
辨供事 供養事
阿彌陀法事
金輪眞言讀加孔雀明王眞言事
片壇作法事 後夜念誦事
佛眼法事 授印可事
轉法輪法事 如法尊勝事
如法ト云事 後七日事
御齋會本尊事 不動法九徹事
火界呪事 銀錢事
不灌鈴事 一法界事
仁王經法事
已上二十一箇條
同壇灌頂事
本文云。三六九人不レ得二同時灌頂一。蓋如來密
人ニハ同壇灌頂ヲ不レ可授也
金剛藥叉法事
種子ハ。三昧耶形ハ摩竭首ト習也。以レ之爲二祕
事一。印ハ瑜祇經印ヲ此三昧耶形ノ印ト一ト習也。以
レ之爲レ祕也。二十五輪ノ十六大護ハ八方天后
妃ヲ爲二十六大護一也。轉法輪法十六大護又別
事也
辨供事
辨供時可レ入二不動三摩地一也
供養事
供養物之時。可レ入二虚空庫菩薩三摩地一也。
此兩事ハ何法ニモ可二通用一者也
阿彌陀法事
根本印ハ爲二祕事一。觀音段印ハ根本印ヲ開ク心也。
彼印則未敷蓮花印也。觀音段印以後結二八
葉印一。開敷體也。其後住二定印一。此性徳之心蓮
花ヲ開テ爲二説法利生一也。此義可レ存也。以レ之
爲二祕事一。八佛阿彌陀是則胎藏八葉之尊也。
少モ不レ可二相違一也。此法ハ三昧耶形爲二祕事一。其
兩部不二理智冥合之義也。根本印爲祕事一。
只此一印許リ也
法性蓮花ヲ生スル也ト被レ申ケレハ。上人流涙ケ
ル之由語傳也
問。此事本説哉 答。指無一本説一歟。只此
金輪眞言讀
加孔雀明王眞言一事
金輪法時。彼眞言ニ讀加孔雀明王眞言一事
レ之爲二口傳一。仍般若寺僧正ノ本尊ノ孔雀明王ニハ
片壇作法事
立直テ自界三禮登禮盤。神分等不レ作レ之。鈴
不レ振。金不レ打也。塗香灑淨等用之。後供養
之讃程ニ下二禮盤一也。三禮シテ他界聊揖著二本座一
也
後夜念誦事
無二定説一。人別ニ其趣面面也。大旨ハ心經･尊勝
陀羅尼･佛眼眞言･大日眞言･寶珠眞言･寶生
尊眞言･此等ノ體ニ可レ有歟。凡無キ二本説一事ナレハ。隨
レ意可二許用一也
佛眼法事
先三重曼荼羅ヲ習也。初重ニ居二七曜一事。尤以
不審也。上﨟次第ナラハ。第三重ニ可レ居。頗不審
也。但此義ヲハ金剛吉祥成就眞言ニ習合也。其
故ハ七曜爲レ人成二凶事一。而彼眞言ニハ初句ハ佛眼
也。中間ニ九曜眞言ヲ誦加。各眞言終
字ヲ加
也。字ハ此尊ノ種子也。此字則吉祥之義也。
仍不レ成二其難一也。終ニ又三摩曳句ハ本尊句
也。仍初後ニハ本尊句ヲ加。中ニ九曜呪ヲ誦也。此
最極祕密事也。息災第一法也。此故九曜ヲ佛
母尊敷給。不レ令レ成二凶事一也。故第一重居レ之。
爲ニレ除二彼難一。眞言終ニ加二種子一。曼荼羅ニ座之
給也。此義ニ習合也。都テ此尊是胎藏大日也。
而入二佛母三摩地一給也。我所修ノ行業微少ノ
行業。併奉レ預二佛母尊一也。而ハ佛果菩提マテ能
持テ。母如レ思レ子護持給也。一字金輪ハ金剛界
大日也。彼尊入二佛頂輪三摩地一給也。此則
理智之義也。此佛母尊ハ種子異説多多也。
等也。三昧耶形佛頂眼此常事也。最
祕説ニハ種子ハ。三形ハ寶珠也。以レ此此尊ノ爲二
祕事一也
授印可事
金剛界供養法一座也。但合行ノ作法也。行法ハ
常ノ金剛界供養法ニテ無二相違一。而道場觀時。兩
部不二之大日ト觀也。本尊加持コトニ可レ用二
祕印言一。散念誦等ニモ可レ用二彼眞言一也。是師資
口傳也
轉法輪法事
嘉祿二年四月二十四日。於二遍智院一承二祕
説一。彼法ニハ本尊ヲ習也。此法祕事ハ本尊之習
也。本尊大輪明王部主ハ降三世ト習傳也。凡此
法ノ本尊ハ師説樣樣也
如法尊勝事
行法等全無二相違一。只普通ノ尊勝法也。而如法
尊勝時。香藥爲二本體一也。委細注書在レ之。可
レ賜レ之由被レ仰。但如法之由聊有二本説一歟。二
卷儀軌ノ奧ニ在二此意一。此法又祕二本尊一也。無キ二
別本尊ニ一寶珠ヲ爲二本尊一也。但
壇ノ本尊懸二
寶鈔第四卷傳受之次。此等ノ子細承レ之
如法ト云事
諸法ニ如法ト云事在レ之。於テハ二行儀等一全無二別
樣一。只道場ノ料理等ヲ如法ニスル也。仍如法トハ云也。
行儀作法ニモ如法之由有鮐ナント云人在レ之歟。
頗樣樣シキ事歟。故僧正モ如レ此口傳
後七日法事
嘉祿三年三月十六日。於二遍智院一承レ之。後
七日ノ法本尊ノ事。於二此條一是我宗重事至極
究竟也。更不レ可二披露一。金剛界ノ年ハ以二寶生尊一
爲二本尊一。是則果曼荼羅也。仍佛ニ分レ之。胎藏
界ノ年ハ以二寶菩薩一爲二本尊一。是則因曼荼羅也。
仍菩薩ニ分レ之。凡兩部ヲ因果ニ佛分也。凡如意寶
珠法也。以二東寺ノ佛舍利一爲レ本尊行之也。
也。仁和寺方ニハ名二最勝王經法一。或堅牢地神
法ト云。其故ハ皆又有二其謂一歟。彼地神ハ不動同
體ト習也。最勝王經等又如意寶珠吉祥天等。
是同事也。大師後七日表白ニモ其旨粗見歟
御齋會御本尊事
レ被レ奉二新造一也。而御本尊ノ中尊何佛菩薩哉
宗ノ御願也。仍眞言宗不レ可二習傳一候。然而
所レ見二于舊記一粗注進トテ之一。以二別紙一注二進之一。
レ此注進了。其後光寶法印來語云。此御齋會
御本尊ノ事。祇二候殿下一時。光寶ニ有二御尋一。其
時注進スルトテ。中尊ハ盧遮那佛。脇士ハ虚空藏吉祥
候。御返事ニ同事ニ候ト申了。其後佛師法印賢ニ
有二御尋一候處。申云。中尊ハ盧遮那。脇士ハ觀音
虚空藏。中尊ハ座像高一尺五寸。脇士ハ一尺三
明一之由被レ申歟。仍以二御教書一醍醐僧正ニ可
レ有二御尋一。而如レ此令二注進一給也。此子細ヲ近衞
入道殿ニ殿下令二申合一給ニ。入道殿被レ仰云。光
寶師弟ノ申状已有二相違一。脇士相違之上。光
寶ハ毘ノ一字落。如何樣ト被レ仰候ケリト法印
師主ニ奉レ語ケレハ。師主云。如二普賢觀經文一。
釋迦牟尼佛ヲ名ト二毘盧舍那遍一切處常寂光
土法身如來ト一コソハ令レ申給シカ。毘盧舍那
釋迦同體異名ソカシト返事申タリシト
令一相語一給。其後依二其僧正申状一。且任二佛師
院賢法印之申状一。中尊盧舍那。脇士觀音虚
空藏。如レ此令レ奉二造立一了。白檀造也。無二薄採
色等一。其後コソ御室長者令二注進一給。中尊
レ問云。印相等如何。其ハ何也トモ不レ知。定ニ東大
寺ナトノ定ニテコソ有ラント被レ仰。光寶法印ハ
以二何樣一令二注進一哉。勸修寺大法房トカヤ申
ケル者。舊記ニ侯シヲ令二注進一之由申。其時
總シテ此御齋會ハ自二何御時一被二始行一事哉之由
有二御不審一。大臣達ニ有二御問一。頗ル閉口。自二外記
不動法九徹事
古次第ニハ入我我入之時九徹義在レ之。但無二
歟。不二分明一。但或説ニ劍名ト申トカヤ。天台ニハ如
火界呪事
眞言終ニ字ヲ加之
銀錢事
嘉祿三年四月二十二日。於二遍智院一承レ之。
銀錢ハ施主ノ年ニ今一枚加増重レ之也。其故ヲ普
通痛シクモ人不レ知歟。口傳也トテ過去之恩ヲ報スルハ未
來之算ヲ持ト云也。今年ハテ無爲ニ安命護持シ給事。
返返悦申之由也。仍今一枚ハ來歳ノ料也。如
也。總シテ錢ハ天地和合之體也。圓形ハ天像也。中
師ハ紙錢ヲ燒法トテ功能令レ書給。辟除天魔之由
不灌鈴事
嘉祿三年五月十六日。於二遍智院一承レ之。不
灌鈴ハ一法界･五部肝心･二四字等ニ傳二受之一。
先不灌鈴ニ不動法ニ五大尊共ニ種子ニハ用二
字一
事。是調伏之時事也。字ハ是依レ爲二忿怒尊
之種子一也。三昧耶形ハ皆本三昧耶之上ニ劍ヲ
置也。此レ調伏之時尤以可二用意一事也。次ニ灌ハ
灌頂ノ事也。三部總攝ノ阿闍梨印ハ八葉印ニ開キ
作也。先虚心合掌。二頭ヲ開。二中開
。二
無名指ヲ開。
ト可レ結也。總シテ此レ殊勝祕事也。
但我流不レ用二此灌頂印等一。皆廣澤流歟。高野
蓮花穀明遍僧都ニ靜遍權大僧都對面。眞言
教中何事カ貴ク目出度事侍ル。可ト二授給一申ケレ
一法界事
故僧正云。理趣經ノ法也。師資相承之樣如
レ此。而故智定房ナトハ。彼日記ハ別事也。理
智不二行ト云。又只カルカ殊勝ノ法別名也ト
申。然而只理趣經法ト可二相承一也ト被レ仰。智定
房ハ外題モ一法界復
トコソアレナント
仁王經法事
先曼荼羅并本尊等ヲ習也。仁和寺方ニハ本尊般
菩薩也。其形像ハ右手持レ劍。左手持レ輪也
令レ持レ輪者是正法之身ノ心也。仍此本尊ハ正
法教令合體也。頗相二叶經文儀軌一見歟。到岸
菩薩トハ大師銘ヲ書給也。此條頗ル餘流ニハ習増
歟。此流ニハ存也。勸修寺抔此普通不動ト習歟。
此法專祕二本尊一也。其外無二指事一歟。勸請發
願本尊句ハ密密唱レ之不レ聞也。本尊印ハ先經
臺印ニ經ノ陀羅尼ノ奧ノ呪。次梵篋印ニ修習般若
眞言。次無所不至印言也。已上三印言也。本
尊只一也。此二ハ習加也。經臺印上ニハ梵篋ヲ置クト
日。於二遍智院一蟲拂之次。息災増益兩曼荼羅
被レ奉レ懸レ之。拜見之次。近召寄被レ仰云。於二此
法一習二曼荼羅一事尤可レ然。而近來無二其儀一。能キ
次テ也トテ。根本ハ仁海僧正圖出レ之。増益曼荼羅
是也。佛師如照圖出レ之。件曼荼羅ニ利菩薩ノ
三摩耶形鉤ヲ令レ圖。仍覺印阿闍梨難レ之云。
定謬歟。而前大僧正定海。以二越前已講一令三息
災圖直之一。件已講彼紙形ヲ持テ寛信法務許ニ
行向テ云。醍醐大僧正コソ仁王經曼荼羅令
レ圖候ヘト申ケレハ不審也。彼ヲ拜見セハヤ
ト法務被レ申ケレハ。此ニ侯トテ紙形ヲ取出令二拜
見一。其後歸二醍醐之住房一。夢想ニ。當寺公人等
來。醍醐アサマニ成ル者也トテ破却。已講ヲ深キ砂
偏ニ清瀧權現之御計御治罰之由。時ノ人人云
ケリ。件ノ曼荼羅圖檜シ。以後以二彼息災曼荼
羅一爲二本尊一也。四大明王等ノ形像モ常ノ四大明
益ニ令レ圖候哉。答云。故不二分明一。曼荼羅ヲ増益ニ
トニハ息災曼荼羅ヲ頗ル傍難歟。増益曼荼
羅ニテ法ヲ息災ニ修シタレハコソ。念ナシナト
ト申トソ聞ト被レ仰
已上二十一箇條畢
遍口鈔
毘沙門法事 北斗法事
聖天供事 炎魔天供事
天等供法施事 童子經書寫事
雨言法事 普賢延命法事
六字曼荼羅事 如意寶珠事
指量事 轉法輪法事
華箭事
法用別壇事
結縁灌頂大阿闍梨作法事
已上十五條
毘沙門法事
道場觀時。三形寶棒ニ更有二口傳一云。此寶棒ヲ
北斗法事
次ニ可レ指也。餘供等皆以如レ此。ノ時。諸曜
宿段ハ文殊也。而自觀ノ時。文殊形ノ口傳云。文
殊是北斗ト一體也ト習也。北斗ハ文殊ノ化身也。
銀錢幣帛等供事。以二普供養印言一可レ供也。
加持ハ無歟。後供養之閼伽之次ニ可レ供也。開
白初夜時。白佛供十六坏居事。本説不レ然也
故僧正モ不レ被レ居歟。然而我勤仕之時ハ居
レ之ニタリキ。蝋燭ニ付レ火事。先本命星。次自二
貪狼星一次第ニ指レ之。眞言別ニ唱テ可レ指レ之。若
不二暗誦一者。只唱二其寶號一可レ指也。假令ハ南無
貪狼耶
ト。如レ此唱テ可レ指也。是一師説也
入レ水ニ供レ之。抹茶又何條事ヤアラン。同可
レ入レ水歟
銀錢ヲ燒事。道場之内若外隨レ體也。茶銀錢
等ヲ供スル事。前供養ノ次ニ茶菓子ト可レ供也。蝋燭
等以二普供養印言一乍レ居二壇上一供レ之。錢幣幡
等ハ後供養ノ閼伽以後ニ誦二同言一供レ之。財施之
故也。撥遣以前可レ燒レ之也
聖天供事
先取二天覆一事。阿闍梨可レ取レ之。蘿蔔酒團等ノ
供養ハ。只壇上乍レ居一一可二供養一也。浴油之
時百反畢テ杓ヲ息メ返シ置。祈願シテ念珠ヲ磨也。若
又多羅ニモ指入可レ置也。可レ隨二便宜一也。浴油
畢テ天ヲ奉レ拭事。同阿闍梨可レ爲之。紙ヲ疊ミテ壇
右方角ニ置也。帖紙樣ニ疊テ可レ置也。此紙ハ毎
承仕等ニ下知可レ作レ之。於二閼伽棚等一沐浴スル尤
可レ然。寒温可二相計一也。寒モ温モ惡キ事也。撥遣ノ
時ハ花ヲ投也。其後彈指スル也。何ノ供ニモ投レ花
彈指也。總シテ聖天供ニモ供物ヲ能能氣味モ清淨ニ。
如二供御等一神妙ニ調ヘテ。酒モ美酒ヲ可レ供也。供畢テ
團ヲ必施主ノ許ヘ送也。結願之時相二具卷數一可
レ送也。紙裹テ折櫃等ニ入。五六果計リ可レ遣二施
主之許一。必可レ令レ服。阿闍梨又可レ服。餘佛菩
薩等ノ供物等ハ不レトモレ食。於二此法一者施主阿闍
盜人放火ナトノ祈ナラハ。殊ニ嫌レ機ナトアラ
ハ。サリケナクテ專可レ令レ服也。常ニ二時ニ供
炎魔天供事
幡二本立レ之。或不ルレ立レ之樣モ有レ之歟。銀錢
如レ例刻テ只一筋ヲ器ニ盛ル也。蝋燭如二北斗法一更
無二差異一。指事ハ阿闍梨可レ指レ之。我北斗法
勤仕之時モ自ヲ指シ或又承仕指レ之。隨レ體歟。但
仕指歟。祭文ハ此流ニハ不レ用也。常ハ一時ニ供也
天等供法施事
無二本説一。只行者之意樂也。可レ任レ意事也。便
宜之經或眞言等也
童子經書寫事
經封スル事無二別作法一。タテサマニ十文字ニカラ
ケ。上ニ只糸ノアルホトヲ結也。エヒスカケナ
トニスル程ヲ結也。ヱヒスカケナトニスル事。
全非二本説一。表紙ヲソクヒニテ付ル事モ心也。或説ニハ
不レ付事モアリ。封ハ尤可レ令レ書也。五色糸ハヨ
ラテタタ五色取合テ可二結線一也
雨言法事
嘉祿三年六月二十七日。於二遍智院一玄祕鈔
樣ヲサツケ給。但最後時合體事。只義範一人ニ
奉レ授。即彼法曼荼羅ヲ義範ニ奉二附屬一。仍當流ニハ
殊更ニ仁王經法ヲ祕藏シ奉。此等ノ趣前前申舊
候歟。護摩堂一段。彼法曼荼羅ヲ思入テシツラ
イテ侯事未レ申。内院ニ般若菩薩五大尊。外院ニ
八方天安二置之一。又大般若五部大乘經等安二
| 置之一。深可レ被レ察レ之 | 云云 |
| 同院灌頂堂事 | 尊勝曼 荼羅 |
當流灌頂堂尊勝祕密曼荼羅也。任二相承之
口決一所レ令レ□□□是則自宗之最大事ト心得
合ス事也。雖レ有二口外其憚一□レ思二興隆一所二申
置一也。本尊者兩部不二ノ大日脇士□不動降
三世兩部教令輪也。後壁ニ兩界安二壇之中
心ニ一。一尺六寸之三角火輪形ノ塔婆ヲ立。此塔即
所成也。深思レ之深思レ之。南天鐵塔ハ十六丈。即周遍法界之體十六大菩薩
生也。大師深ク此義ヲ思食入。高野山ニハ大塔ヲ御
建立アル歟。是塔即鐵塔内作法ヲ令二建立一給者
也。予又十六丈ヲツツメテ。一尺六寸ノ塔婆ヲ
壇中心ニ安置。此塔即是一行者ノ身。并一切衆
生ノ身分也。不レ限二一身一。法界又爾也。後七日
如法尊勝如法愛染等ノ祕法ニ皆塔婆ヲ安置スル
事。深義當流大事ノ習。此專可二祕藏一事也
| 云云 |
同壇灌頂事 金剛藥叉法事
辨供事 供養事
阿彌陀法事
金輪眞言讀加孔雀明王眞言事
片壇作法事 後夜念誦事
佛眼法事 授印可事
轉法輪法事 如法尊勝事
如法ト云事 後七日事
御齋會本尊事 不動法九徹事
火界呪事 銀錢事
不灌鈴事 一法界事
仁王經法事
已上二十一箇條
同壇灌頂事
本文云。三六九人不レ得二同時灌頂一。蓋如來密
| 意也。阿闍梨不レ釋二所由一 | 云云 |
金剛藥叉法事
種子ハ
。三昧耶形ハ摩竭首ト習也。以レ之爲二祕事一。印ハ瑜祇經印ヲ此三昧耶形ノ印ト一ト習也。以
レ之爲レ祕也。二十五輪ノ十六大護ハ八方天后
妃ヲ爲二十六大護一也。轉法輪法十六大護又別
事也
辨供事
辨供時可レ入二不動三摩地一也
供養事
供養物之時。可レ入二虚空庫菩薩三摩地一也。
此兩事ハ何法ニモ可二通用一者也
阿彌陀法事
根本印ハ爲二祕事一。觀音段印ハ根本印ヲ開ク心也。
彼印則未敷蓮花印也。觀音段印以後結二八
葉印一。開敷體也。其後住二定印一。此性徳之心蓮
花ヲ開テ爲二説法利生一也。此義可レ存也。以レ之
爲二祕事一。八佛阿彌陀是則胎藏八葉之尊也。
少モ不レ可二相違一也。此法ハ三昧耶形爲二祕事一。其
| 故ハ蓮花ト五古ト二也。以二五古一爲レ莖 | 云云 |
只此一印許リ也
| 中川 | 實範 | 上人受法之時。師匠云。生死之縛ニ |
ル之由語傳也
問。此事本説哉 答。指無一本説一歟。只此
| 子細印相等ヲ心得合テ如レ此授歟 | 云云 |
加孔雀明王眞言一事金輪法時。彼眞言ニ讀
加孔雀明王眞言一事| 在二口傳一。金輪與二孔雀明王一同體ト習也 | 云云 |
| 孔雀ノ尾後ニ日輪ヲ書タル像御マス | 云云 |
| 先兩壇阿闍梨立對。相互ニ他界一禮 | 云云 |
不レ振。金不レ打也。塗香灑淨等用之。後供養
之讃程ニ下二禮盤一也。三禮シテ他界聊揖著二本座一
也
後夜念誦事
無二定説一。人別ニ其趣面面也。大旨ハ心經･尊勝
陀羅尼･佛眼眞言･大日眞言･寶珠眞言･寶生
尊眞言･此等ノ體ニ可レ有歟。凡無キ二本説一事ナレハ。隨
レ意可二許用一也
佛眼法事
先三重曼荼羅ヲ習也。初重ニ居二七曜一事。尤以
不審也。上﨟次第ナラハ。第三重ニ可レ居。頗不審
也。但此義ヲハ金剛吉祥成就眞言ニ習合也。其
故ハ七曜爲レ人成二凶事一。而彼眞言ニハ初句ハ佛眼
也。中間ニ九曜眞言ヲ誦加。各眞言終
字ヲ加也。
字ハ此尊ノ種子也。此字則吉祥之義也。仍不レ成二其難一也。終ニ又三摩曳
句ハ本尊句也。仍初後ニハ本尊句ヲ加。中ニ九曜呪ヲ誦也。此
最極祕密事也。息災第一法也。此故九曜ヲ佛
母尊敷給。不レ令レ成二凶事一也。故第一重居レ之。
爲ニレ除二彼難一。眞言終ニ加二種子一。曼荼羅ニ座之
給也。此義ニ習合也。都テ此尊是胎藏大日也。
而入二佛母三摩地一給也。我所修ノ行業微少ノ
行業。併奉レ預二佛母尊一也。而ハ佛果菩提マテ能
持テ。母如レ思レ子護持給也。一字金輪ハ金剛界
大日也。彼尊入二佛頂輪三摩地一給也。此則
理智之義也。此佛母尊ハ種子異説多多也。
等也。三昧耶形佛頂眼此常事也。最祕説ニハ種子ハ
。三形ハ寶珠也。以レ此此尊ノ爲二祕事一也
授印可事
金剛界供養法一座也。但合行ノ作法也。行法ハ
常ノ金剛界供養法ニテ無二相違一。而道場觀時。兩
部不二之大日ト觀也。本尊加持コトニ可レ用二
祕印言一。散念誦等ニモ可レ用二彼眞言一也。是師資
口傳也
轉法輪法事
嘉祿二年四月二十四日。於二遍智院一承二祕
説一。彼法ニハ本尊ヲ習也。此法祕事ハ本尊之習
也。本尊大輪明王部主ハ降三世ト習傳也。凡此
法ノ本尊ハ師説樣樣也
如法尊勝事
行法等全無二相違一。只普通ノ尊勝法也。而如法
尊勝時。香藥爲二本體一也。委細注書在レ之。可
レ賜レ之由被レ仰。但如法之由聊有二本説一歟。二
卷儀軌ノ奧ニ在二此意一。此法又祕二本尊一也。無キ二
別本尊ニ一寶珠ヲ爲二本尊一也。但
壇ノ本尊懸二| 普賢延命一行レ之。此寛信法務ノ説 | 云云 |
如法ト云事
諸法ニ如法ト云事在レ之。於テハ二行儀等一全無二別
樣一。只道場ノ料理等ヲ如法ニスル也。仍如法トハ云也。
行儀作法ニモ如法之由有鮐ナント云人在レ之歟。
頗樣樣シキ事歟。故僧正モ如レ此口傳
後七日法事
嘉祿三年三月十六日。於二遍智院一承レ之。後
七日ノ法本尊ノ事。於二此條一是我宗重事至極
究竟也。更不レ可二披露一。金剛界ノ年ハ以二寶生尊一
爲二本尊一。是則果曼荼羅也。仍佛ニ分レ之。胎藏
界ノ年ハ以二寶菩薩一爲二本尊一。是則因曼荼羅也。
仍菩薩ニ分レ之。凡兩部ヲ因果ニ佛分也。凡如意寶
珠法也。以二東寺ノ佛舍利一爲レ本尊行之也。
| ハ吉祥天爲二本尊一 | 増益 也 | 息災護摩本尊ハ不動 |
法ト云。其故ハ皆又有二其謂一歟。彼地神ハ不動同
體ト習也。最勝王經等又如意寶珠吉祥天等。
是同事也。大師後七日表白ニモ其旨粗見歟
御齋會御本尊事
| 同事御物語云。去年冬自二殿下一被レ仰云 | 此依二 天氣一 |
| 也 | 御齋會御本尊於二文殿一令二燒失一畢。仍可 |
| 可二勘申一 | 云云 |
所レ見二于舊記一粗注
進トテ之一。以二別紙一注二進之一。| 中尊ハ毘盧遮那。脇士ハ觀音虚空藏 | 云云 |
| 説云。中尊ハ釋迦。脇立ハ虚空藏吉祥天 | 云云 |
御本尊ノ事。祇二候殿下一時。光寶ニ有二御尋一。其
時注進スルトテ。中尊ハ盧遮那佛。脇士ハ虚空藏吉祥
| 天 | 云云 |
有二御尋一候處。申云。中尊ハ盧遮那。脇士ハ觀音
虚空藏。中尊ハ座像高一尺五寸。脇士ハ一尺三
| 寸。皆座像歟。其後御室被レ申 | 于時道 助親王 | 以一長 |
| 者前大僧正被レ申 | 道尊僧 正也 | 兩所御返事不二分 |
レ有二御尋一。而如レ此令二注進一給也。此子細ヲ近衞
入道殿ニ殿下令二申合一給ニ。入道殿被レ仰云。光
寶師弟ノ申状已有二相違一。脇士相違之上。光
寶ハ毘ノ一字落。如何樣ト被レ仰候ケリト法印
師主ニ奉レ語ケレハ。師主云。如二普賢觀經文一。
釋迦牟尼佛ヲ名ト二毘盧舍那遍一切處常寂光
土法身如來ト一コソハ令レ申給シカ。毘盧舍那
釋迦同體異名ソカシト返事申タリシト
令一相語一給。其後依二其僧正申状一。且任二佛師
院賢法印之申状一。中尊盧舍那。脇士觀音虚
空藏。如レ此令レ奉二造立一了。白檀造也。無二薄採
色等一。其後コソ御室長者令二注進一給。中尊
| 盧遮那。脇士觀音虚空藏 | 云云 |
寺ナトノ定ニテコソ有ラント被レ仰。光寶法印ハ
以二何樣一令二注進一哉。勸修寺大法房トカヤ申
ケル者。舊記ニ侯シヲ令二注進一之由申。其時
總シテ此御齋會ハ自二何御時一被二始行一事哉之由
有二御不審一。大臣達ニ有二御問一。頗ル閉口。自二外記
| 中一勘申シテ曰。水尾天皇御時ヨリ被レ始二行之一 | 云云 |
古次第ニハ入我我入之時九徹義在レ之。但無二
| 相傳一。不レ知二案内一也 | 云云 |
| レ此習トカヤ傳聞ト被レ仰 | 云云 |
眞言終ニ
字ヲ加之銀錢事
嘉祿三年四月二十二日。於二遍智院一承レ之。
銀錢ハ施主ノ年ニ今一枚加増重レ之也。其故ヲ普
通痛シクモ人不レ知歟。口傳也トテ過去之恩ヲ報スルハ未
來之算ヲ持ト云也。今年ハテ無爲ニ安命護持シ給事。
返返悦申之由也。仍今一枚ハ來歳ノ料也。如
| レ此存シテ可レ供也 | 云云 |
| 方形ハ地像也 | 云云 |
| 可レ見二御口 傳一。云云 |
嘉祿三年五月十六日。於二遍智院一承レ之。不
灌鈴ハ一法界･五部肝心･二四字等ニ傳二受之一。
先不灌鈴ニ不動法ニ五大尊共ニ種子ニハ用二
字一事。是調伏之時事也。
字ハ是依レ爲二忿怒尊之種子一也。三昧耶形ハ皆本三昧耶之上ニ劍ヲ
置也。此レ調伏之時尤以可二用意一事也。次ニ灌ハ
灌頂ノ事也。三部總攝ノ阿闍梨印ハ八葉印ニ開キ
作也。先虚心合掌。二頭ヲ開
。二中開。二無名指ヲ開。
ト可レ結也。總シテ此レ殊勝祕事也。但我流不レ用二此灌頂印等一。皆廣澤流歟。高野
蓮花穀明遍僧都ニ靜遍權大僧都對面。眞言
教中何事カ貴ク目出度事侍ル。可ト二授給一申ケレ
| ハ。此不灌鈴取出令レ授 | 云云 |
| 歟。無二指事一 | 云云 |
故僧正云。理趣經ノ法也。師資相承之樣如
レ此。而故智定房ナトハ。彼日記ハ別事也。理
智不二行ト云。又只カルカ殊勝ノ法別名也ト
申。然而只理趣經法ト可二相承一也ト被レ仰。智定
房ハ外題モ一法界復
トコソアレナント| 申 | 云云 |
先曼荼羅并本尊等ヲ習也。仁和寺方ニハ本尊般
| 若菩薩 | 云云 |
| 醐方ニハ本尊不動 | 云云 |
| 此教令 輪身也 | 此形像即本身不動ハ教令輪身也。而 |
法教令合體也。頗相二叶經文儀軌一見歟。到岸
菩薩トハ大師銘ヲ書給也。此條頗ル餘流ニハ習増
歟。此流ニハ存也。勸修寺抔此普通不動ト習歟。
此法專祕二本尊一也。其外無二指事一歟。勸請發
願本尊句ハ密密唱レ之不レ聞也。本尊印ハ先經
臺印ニ經ノ陀羅尼ノ奧ノ呪。次梵篋印ニ修習般若
眞言。次無所不至印言也。已上三印言也。本
尊只一也。此二ハ習加也。經臺印上ニハ梵篋ヲ置クト
| 觀也。如二經文一也 | 云云 |
被レ奉レ懸レ之。拜見之次。近召寄被レ仰云。於二此
法一習二曼荼羅一事尤可レ然。而近來無二其儀一。能キ
次テ也トテ。根本ハ仁海僧正圖出レ之。増益曼荼羅
是也。佛師如照圖出レ之。件曼荼羅ニ利菩薩ノ
三摩耶形鉤ヲ令レ圖。仍覺印阿闍梨難レ之云。
| 鉤劍ノ字ヲ不レ辨歟 | 云云 |
災圖
直之一。件已講彼紙形ヲ持テ寛信法務許ニ行向テ云。醍醐大僧正コソ仁王經曼荼羅令
レ圖候ヘト申ケレハ不審也。彼ヲ拜見セハヤ
ト法務被レ申ケレハ。此ニ侯トテ紙形ヲ取出令二拜
見一。其後歸二醍醐之住房一。夢想ニ。當寺公人等
來。醍醐アサマニ成ル者也トテ破却。已講ヲ深キ砂
| 河ニ立ト見テ打驚。以後所勞付ヘテ無レ程逝去 | 云云 |
ケリ。件ノ曼荼羅圖檜シ。以後以二彼息災曼荼
羅一爲二本尊一也。四大明王等ノ形像モ常ノ四大明
| 王ニ不レ似。是則合體不儀也 | 私問 云 | 仁海何故増 |
| 圖シ。法ヲ息災ニ仁海等勤二行之一 | 云云 |
羅ニテ法ヲ息災ニ修シタレハコソ。念ナシナト
ト申トソ聞ト被レ仰
已上二十一箇條畢
毘沙門法事 北斗法事
聖天供事 炎魔天供事
天等供法施事 童子經書寫事
雨言法事 普賢延命法事
六字曼荼羅事 如意寶珠事
指量事 轉法輪法事
華箭事
法用別壇事結縁灌頂大阿闍梨作法事
已上十五條
毘沙門法事
道場觀時。三形寶棒ニ更有二口傳一云。此寶棒ヲ
| 祕事ト習也。全無二別儀一 | 云云 |
| 銀錢菓子等各七坏可居レ | 云云 |
ノ時。諸曜宿段ハ文殊也。而自觀ノ時。文殊形ノ口傳云。文
殊是北斗ト一體也ト習也。北斗ハ文殊ノ化身也。
銀錢幣帛等供事。以二普供養印言一可レ供也。
加持ハ無歟。後供養之閼伽之次ニ可レ供也。開
白初夜時。白佛供十六坏居事。本説不レ然也
故僧正モ不レ被レ居歟。然而我勤仕之時ハ居
レ之ニタリキ。蝋燭ニ付レ火事。先本命星。次自二
貪狼星一次第ニ指レ之。眞言別ニ唱テ可レ指レ之。若
不二暗誦一者。只唱二其寶號一可レ指也。假令ハ南無
貪狼耶
ト。如レ此唱テ可レ指也。是一師説也| 云云 |
レ入レ水歟
銀錢ヲ燒事。道場之内若外隨レ體也。茶銀錢
等ヲ供スル事。前供養ノ次ニ茶菓子ト可レ供也。蝋燭
等以二普供養印言一乍レ居二壇上一供レ之。錢幣幡
等ハ後供養ノ閼伽以後ニ誦二同言一供レ之。財施之
故也。撥遣以前可レ燒レ之也
聖天供事
先取二天覆一事。阿闍梨可レ取レ之。蘿蔔酒團等ノ
供養ハ。只壇上乍レ居一一可二供養一也。浴油之
時百反畢テ杓ヲ息メ返シ置。祈願シテ念珠ヲ磨也。若
又多羅ニモ指入可レ置也。可レ隨二便宜一也。浴油
畢テ天ヲ奉レ拭事。同阿闍梨可レ爲之。紙ヲ疊ミテ壇
右方角ニ置也。帖紙樣ニ疊テ可レ置也。此紙ハ毎
| 時ニハ不レ替也。油氣ノ付ク體ニ可レ隨也。無ニ定法一 | 云 |
| 云 | 開白結願ニ奉レ沐二浴像一事。阿闍梨若ハ弟子 |
可レ然。寒温可二相計一也。寒モ温モ惡キ事也。撥遣ノ
時ハ花ヲ投也。其後彈指スル也。何ノ供ニモ投レ花
彈指也。總シテ聖天供ニモ供物ヲ能能氣味モ清淨ニ。
如二供御等一神妙ニ調ヘテ。酒モ美酒ヲ可レ供也。供畢テ
團ヲ必施主ノ許ヘ送也。結願之時相二具卷數一可
レ送也。紙裹テ折櫃等ニ入。五六果計リ可レ遣二施
主之許一。必可レ令レ服。阿闍梨又可レ服。餘佛菩
薩等ノ供物等ハ不レトモレ食。於二此法一者施主阿闍
| 梨可レ服 | 云云 |
ハ。サリケナクテ專可レ令レ服也。常ニ二時ニ供
| レ之。本説分明也 | 云云 |
幡二本立レ之。或不ルレ立レ之樣モ有レ之歟。銀錢
如レ例刻テ只一筋ヲ器ニ盛ル也。蝋燭如二北斗法一更
無二差異一。指事ハ阿闍梨可レ指レ之。我北斗法
勤仕之時モ自ヲ指シ或又承仕指レ之。隨レ體歟。但
| 阿闍梨自ラ指ス事可レ然 | 云云 |
天等供法施事
無二本説一。只行者之意樂也。可レ任レ意事也。便
宜之經或眞言等也
童子經書寫事
經封スル事無二別作法一。タテサマニ十文字ニカラ
ケ。上ニ只糸ノアルホトヲ結也。エヒスカケナ
トニスル程ヲ結也。ヱヒスカケナトニスル事。
全非二本説一。表紙ヲソクヒニテ付ル事モ心也。或説ニハ
不レ付事モアリ。封ハ尤可レ令レ書也。五色糸ハヨ
ラテタタ五色取合テ可二結線一也
雨言法事
嘉祿三年六月二十七日。於二遍智院一玄祕鈔
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