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金剛界九會密記 (No. 2471_ 元杲記 ) in Vol. 78
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T2471_.78.0071c13: No.2471
T2471_.78.0071c14: 金剛界九會密
T2471_.78.0071c15: 求法沙門元杲
T2471_.78.0071c16: 先明二成身會品意一。言二成身會一者。總説二九會
T2471_.78.0071c17: 成身義一品名也。非二九會數内一。若謂二九會内一
T2471_.78.0071c18: 時。九會中似レ無二羯磨會一。何無乎。或云。中央
T2471_.78.0071c19: 會名二成身會一。若爾者。羯磨會在二何處一乎。凡
T2471_.78.0071c20: 云四儀軌不三具説二九會一。以レ何云レ爾。何不二究
T2471_.78.0071c21: 説一。又云三供養會品末金剛拳大印等四印眞
T2471_.78.0071c22: 言名二四印會一。未レ知二所據一。是等皆似レ不レ得二儀
T2471_.78.0071c23: 軌意一。其趣至レ下可レ知。問答中具決。今謂。中
T2471_.78.0071c24: 央之會名二羯磨會一。現二羯磨身一會故。言二羯磨一
T2471_.78.0071c25: 者。事業具足之義也。今此法者。文隱義深。不
T2471_.78.0071c26: レ尋難レ知。成身會品中皆有二九會一。其九會間
T2471_.78.0071c27: 有二成身義一。凡眞言門成二立尊體一。其觀已定。
T2471_.78.0071c28: 先其種子變成二三昧耶身一。三昧耶身變成二羯
T2471_.78.0071c29: 磨身一。言二羯磨身一者。凡如二人體一諸相具足之
T2471_.78.0072a01: 身也。今九會儀式先現二降三世身一。可レ爲二成
T2471_.78.0072a02: 佛障一三世怨敵皆悉降伏。現二其降三世身一時。
T2471_.78.0072a03: 先以二短聲吽字一爲二種子一現二三昧耶身一。是降
T2471_.78.0072a04: 三世三昧耶會也。即儀軌説二極喜三昧耶一也。
T2471_.78.0072a05: 凡諸尊三昧耶形皆其所持物也。降三世尊
T2471_.78.0072a06: 持二弓箭一。極喜三昧耶是射二厭離心一大悲箭
T2471_.78.0072a07: 也。其三昧耶者是本誓義也。如四千手經説三如
T2471_.78.0072a08: 意之手饒二財寶等一也。儀軌云。極喜三昧耶
T2471_.78.0072a10: 三世三昧耶會也。次説二降三世印眞言一。是降
T2471_.78.0072a11: 三世會也。彼三昧耶身變成二降三世羯磨身一
T2471_.78.0072a12: 降二伏三世怨敵等一義也。是則斷二除煩惱所知
T2471_.78.0072a13: 二障一義也。左足踏二自在天一表レ斷二煩惱障一也。
T2471_.78.0072a14: 右足蹈二烏磨后一表レ斷二所知障一也。煩惱障麁
T2471_.78.0072a15: 故喩レ男強踏。所知障細故喩レ女和蹈。但形
T2471_.78.0072a16: 現二忿怒一。心是慈悲也。凡夫忿怒自二瞋恚一而
T2471_.78.0072a17: 發。如來忿怒自二慈悲一而發。大自在天是外
T2471_.78.0072a18: 道所二尊敬一也。能敬所敬共是煩惱業苦所爲。
T2471_.78.0072a19: 是故内住二慈悲一外現二忿怒一。先伏二其尊一令下斷二
T2471_.78.0072a20: 二障一入中阿字門上。如レ我令レ證二菩提一義也。已
T2471_.78.0072a21: 降伏其尊一。況其黨乎。但此會有二未決之事一。
T2471_.78.0072a22: 曼荼羅外院天等位四維有二其事一。後賢者尋
T2471_.78.0072a23: 勘可レ存レ之。次得レ成二轉輪之主宰一。轉二大法輪一
T2471_.78.0072a24: 摧二彼厭離一。輪即滅二二乘種一。然後始發二菩提
T2471_.78.0072a25: 大慾一自成二大染智一。菩提大慾圓滿成二大悲
T2471_.78.0072a26: 種一。所以大慾大樂不空身爲二理趣會一。是故理
T2471_.78.0072a27: 趣釋以二大樂不空身眞言十七字一爲二理趣會
T2471_.78.0072a28: 十七尊種子一。但彼釋文所レ出眞言與二此儀
T2471_.78.0072a29: 軌所レ出眞言一頗有二不同一。彼釋省レ文替レ句。
T2471_.78.0072b01: 始レ自二唵字一成二十七字一爲二十七尊種子一。今就二
T2471_.78.0072b02: 儀軌一レ之。可レ用二儀軌眞言一歟。但儀軌眞
T2471_.78.0072b03: 言又不同也。或本有二十九字一。或本有二十八
T2471_.78.0072b04: 字一。先就二漢字薩怛吠一。不レ注二三合一薩字別置。
T2471_.78.0072b05: 怛吠注二二合一。是成二十九字一。三字注二三合一時
T2471_.78.0072b06: 成二十八字一。又就二梵本一。或本薩字別書。怛吠
T2471_.78.0072b07: 二合書レ之。是成二十九字一。或本三字爲二一字一
T2471_.78.0072b08: 三合書レ之。是成二十八字一。此本勝歟。就二其本一
T2471_.78.0072b09: 十八字中省二一字一爲二十七尊種子一時。唵字
T2471_.78.0072b10: 別置爲二總攝字一。次十七字配二十七尊一。似レ有二
T2471_.78.0072b11: 便宜一。是豈乖二釋文一乎。既以二陀羅尼字一配二十
T2471_.78.0072b12: 七尊一。是彼理趣釋意也。何乖二其文一乎。後學
T2471_.78.0072b13: 者糺勘可レ定。若可レ爲二二説一乎。顯密法門之
T2471_.78.0072b14: 中。如レ此之時成二數釋一是例事也。二説無レ難
T2471_.78.0072b15: 歟。但恐忝以二理趣釋文一爲二一説一。以二拙筆所
T2471_.78.0072b16: 一爲二一説一而已。抑設有二陀羅尼字不同一耳。
T2471_.78.0072b17: 凡以二大樂不空身眞言一配二彼十七尊一爲二其
T2471_.78.0072b18: 種子明一。以二大樂不空身印明一爲二理趣會一也。
T2471_.78.0072b19: 彼理趣釋省レ文替レ句。可レ見二彼釋一。次發二大悲
T2471_.78.0072b20: 愍心一召二諸有情罪一。皆淨二三業一令レ滅二決定業一。
T2471_.78.0072b21: 我與二衆生一其菩提心同令二圓滿一。是理趣會行
T2471_.78.0072b22: 相也。次至二五相成身一觀二自身淨月輪一。上一
T2471_.78.0072b23: 大蓮華中諸尊攝入如二鏡與
影。自身即本尊
T2471_.78.0072b24: 身也。然則一切諸尊皆入二本尊御身一。其御身
T2471_.78.0072b25: 外更無二餘尊一。唯其一尊住二智拳印一。是一印
T2471_.78.0072b26: 會也。次諸佛加持時。四佛先現圍
繞隨
從
T2471_.78.0072b27: 大日如來一。以二其隨從一號二加持一也。然則四佛
T2471_.78.0072b28: 加持是四印會也。但四印會有二五尊一。是大日
T2471_.78.0072b29: 如來爲二中尊一。四佛隨從也。以二其隨從四佛一
T2471_.78.0072c01: 爲レ名而號二四印會一也。次奉二寶冠繋縵一。是供
T2471_.78.0072c02: 養儀也。即爲二供養會一。或傳四佛繋縵之次
T2471_.78.0072c03: 行二寶印一。是供養意也。此傳似レ宜。或説云。可
T2471_.78.0072c04: レ有二五佛繋縵一。即出二其印眞言一。是猶難レ信。即
T2471_.78.0072c05: 爲レ奉レ飾二大日如來一四佛各奉二繋縵一。何有二毘
T2471_.78.0072c06: 盧舍那繋縵一乎。大日如來是所嚴尊也。唯
T2471_.78.0072c07: 可レ有二能莊嚴四佛繋鬘一也。次至二現智身見
T2471_.78.0072c08: 智身･四明･陳三昧耶一有二微細行相一。是微細
T2471_.78.0072c09: 會也。即儀軌云。諦觀二於相好一遍入二金剛一已
T2471_.78.0072c11: 荼羅一也。微細會諸尊皆以二三股一隨二其身一也。
T2471_.78.0072c12: 次至二道場觀一結二如來拳印一。先觀二種子一變成二
T2471_.78.0072c13: 三昧耶身一。是三昧耶會。次觀二其三昧耶身一變
T2471_.78.0072c14: 成二羯磨身一。是羯磨會也。然則言二成身會一者。
T2471_.78.0072c15: 是説二九會成身儀一品名也。非二九會其一一也
T2471_.78.0072c16: 問。若成身會者説二成身儀一品名非二九會其
T2471_.78.0072c17: 一一者。可レ名二成身品一。而加二會言一名二成身會品一。
T2471_.78.0072c18: 是猶九會其一。何云レ非二九會内一耶 答。言レ會
T2471_.78.0072c19: 者集會義也。此品説二諸尊成身一故用二會字一也｣
T2471_.78.0072c20: 問。會者集會義者。一印會唯大日如來一尊
T2471_.78.0072c21: 也。何云レ會耶 答。既其大日如來御身内攝二
T2471_.78.0072c22: 入一切諸尊一乎。是其會義也
T2471_.78.0072c23: 問。降三世會現二彼一尊行相一。何云レ會耶
T2471_.78.0072c24: 答。諸尊皆現二降三世身一故。其會諸尊皆結二
T2471_.78.0072c25: 降三世印一。以レ之可レ知也
T2471_.78.0072c26: 問。現二降三世身一降二伏三世怨敵一。是更非二凡
T2471_.78.0072c27: 界所作一。何未成佛前現二此行相一耶 答。是
T2471_.78.0072c28: 登地菩薩所爲也。十地究竟欲レ登二覺位一時行
T2471_.78.0072c29: 相也
T2471_.78.0073a01: 問。若爾此法修道菩薩所レ可レ修也。豈凡界僧
T2471_.78.0073a02: 修耶 答。其諸求二佛道一輩。皆尋二佛菩薩修
T2471_.78.0073a03: 證跡一加行練習。依二其熏修一至二其位一修二其行一
T2471_.78.0073a04: 方成二佛道一。近則此道最極究竟祕密潅頂事。
T2471_.78.0073a05: 十地究竟菩薩登二佛位一時。已成如來以二大悲
T2471_.78.0073a06: 水一潅二其頂一令レ登二妙覺位一時作法也。爾時此
T2471_.78.0073a07: 人可レ登二佛位一已定。是云二即身成佛一。不レ知二
T2471_.78.0073a08: 此意一人。即身成佛成レ疑云。更無二乍其身成
T2471_.78.0073a09: 佛人一。何云二即身成佛一。是凡界肉眼不レ見二
T2471_.78.0073a10: 成佛一也。佛界悉照二見成佛畢一也。是依無
T2471_.78.0073a11: レ疑可二成佛一也。所以求二佛道一輩受二學此法一
T2471_.78.0073a12: 勤二修此道一。有二何妨一乎
T2471_.78.0073a13: 問。成身會品中皆説二九會一者。何別設二羯磨
T2471_.78.0073a14: 會品･三昧耶會品･供養會品一哉。成身會品中
T2471_.78.0073a15: 皆説二九會一者。何重説二此等品一耶 答。成身
T2471_.78.0073a16: 會品唯説二成身義一。不レ説二諸尊印眞言一。故重
T2471_.78.0073a17: 置二三品一具説二其印眞言一。示二羯磨身之體一。顯二
T2471_.78.0073a18: 本誓願之意一。表二大供養之儀一。加以入二諸尊三
T2471_.78.0073a19: 昧地一在二羯磨會一也
T2471_.78.0073a20: 問。供養會品中不三具説二三十七尊一即四波
T2471_.78.0073a21: 羅蜜･内四供養並四攝等也。何云三具説二三
T2471_.78.0073a22: 十七尊印眞言一耶 答。彼會遍照尊之次四
T2471_.78.0073a23: 眞言含二四佛四波羅蜜一。不レ知二其意一。或人其
T2471_.78.0073a24: 四波羅蜜所行二羯磨會四波羅蜜印眞言一。是
T2471_.78.0073a25: 不レ可レ然。又内四供。彼品説云。種種諸戲弄
T2471_.78.0073a27: 言
T2471_.78.0073a29: 説二其印眞言一是成辨教奉使者隨順之意也。
T2471_.78.0073b01: 豈非二四攝一哉
T2471_.78.0073b02: 問。供養會品中説二諸法平等觀一意云何 答。
T2471_.78.0073b03: 次上文説二承事一中云。我爲二承事一故。想下一一
T2471_.78.0073b05: 云。而作二是思惟一。我今此身與二諸菩薩一等。觀二
T2471_.78.0073b07: 身與二諸菩薩一等。觀二實性一平等無レ有レ異言上
T2471_.78.0073b08: 也
T2471_.78.0073b09: 問。何故不三重説二微細會等餘會諸尊印眞言一
T2471_.78.0073b10: 耶 答。是省レ繁取レ要也
T2471_.78.0073b11: 問。供養會末四印眞言非二四印會一者意何
T2471_.78.0073b12: 答。是表二四種曼荼羅一也。行二此供養法一時。建
T2471_.78.0073b13: 立壇場一儀式不レ過二此四種曼荼羅一。是故供
T2471_.78.0073b14: 養會品末置二此四種曼荼羅一也。其四種者。一
T2471_.78.0073b15: 大曼荼羅。畫二五大色一而畫故云二大曼荼羅一。
T2471_.78.0073b16: 二三昧耶曼荼羅。諸尊三昧耶形。若造若畫
T2471_.78.0073b17: 也。故云二三昧耶曼荼羅一。三法曼荼羅。是畫二
T2471_.78.0073b18: 諸尊種子字一也。故云二法曼荼羅一。四羯磨曼
T2471_.78.0073b19: 荼羅。是造二諸尊全身一也。故云二羯磨曼荼羅一。
T2471_.78.0073b20: 如レ次可レ配二金剛拳大印等四印眞言一也。若
T2471_.78.0073b21: 謂二此四印眞言是四印會一者。何儀軌不三別
T2471_.78.0073b22: 立二四印會品一説二此印眞言一乎。儀軌唯説二四
T2471_.78.0073b23: 品一。其供養會品末説二此四印眞言一。其意顯也。
T2471_.78.0073b24: 又次第相説。若四印會者供養會前可レ説
T2471_.78.0073b25: レ之。何供養會後説乎
T2471_.78.0073b26: 問。供養會品中説二六波羅蜜印眞言一意何
T2471_.78.0073b27: 答。以二六種供養一配二六波羅蜜一。言二六種供養一
T2471_.78.0073b28: 者。燒･閼･塗･花･飯食･燈明也。即以二閼伽一配二
T2471_.78.0073b29: 檀波羅蜜一。以二塗香一配二戒波羅蜜一。以二花鬘一配二
T2471_.78.0073c01: 忍辱波羅蜜一。以二燒香一配二精進波羅蜜一。以二飮
T2471_.78.0073c02: 食一配二禪定波羅蜜一。以二燈明一配二智慧波羅蜜一。
T2471_.78.0073c03: 皆有二其義一。學者可レ尋。但五波羅蜜皆不レ離二
T2471_.78.0073c04: 精進一故。以二燒香一置二諸供中央一。所以供養會
T2471_.78.0073c05: 品中説二六波羅蜜一。顯教家供レ佛剋號二六種一
T2471_.78.0073c06: 此意也。依レ奉二六種供養一號二六種一也
T2471_.78.0073c07: 問。既説二花･燒･燈･塗四印明一。何重説耶 答。
T2471_.78.0073c08: 爲レ顯下以二六波羅蜜一配二六種供養一義上重説也｣
T2471_.78.0073c09: 問。此品中説二解脱并語言印明一意何 答。爲
T2471_.78.0073c10: レ顯下三點具足成二菩提一義上。説二般若波羅蜜一。次
T2471_.78.0073c11: 説二解脱一。次説二法身一。言二三點一者。般若･解脱･
T2471_.78.0073c12: 法身也。因二般若一得二解脱一。修二解脱一證二法身一。
T2471_.78.0073c13: 九會行相畢後正具二三點一證二菩提一意也。非下
T2471_.78.0073c14: 必供養會品中説二此三點一義上。九會行相畢
T2471_.78.0073c15: 更明二此理一也
T2471_.78.0073c16: 問。法身是言亡慮絶境也。何有二語言一耶
T2471_.78.0073c17: 答。約二法身一有二二種一。理法身･智法身也。言亡
T2471_.78.0073c18: 慮絶是理法身方也。説法教化是智法身方
T2471_.78.0073c19: 也。但應化二身爲二法身用一説法利生。然而
T2471_.78.0073c20: 實是智法身説也。故應化非二眞佛一亦非二説法
T2471_.78.0073c22: 説法者一乎。此法勝利普及二一切衆生一令レ證二
T2471_.78.0073c23: 法身一意也。就レ中眞言教法是法身如來爲二其
T2471_.78.0073c24: 高祖一所二傳説一也。次儀軌云。我今出二語言一。願
T2471_.78.0073c26: 問。冠冕是俗體飾也。何以二寶冠一奉二大日如
T2471_.78.0073c27: 來一耶 答。法身無體。然而亦似レ有レ體。法華
T2471_.78.0073c28: 經信解品説二長者所行一云。即脱二瓔珞細軟
T2471_.78.0074a01: 身正體智。化身後得智。是隱二正體智法身一
T2471_.78.0074a02: 現二後得智化身一。化度利生意也。即長者是化
T2471_.78.0074a03: 身之譬也。瓔珞細軟上服等者法身體也。麁
T2471_.78.0074a04: 弊垢膩之衣者化身三十二相八十種好也。
T2471_.78.0074a05: 是法身如來爲二化度衆生一現二化身儀一也。然
T2471_.78.0074a06: 則雖レ云二法身無體一。若指二其體一寶冠瓔珞具
T2471_.78.0074a07: 備二法身一也。奉二寶冠繋縵一是尤理也。世間奉
T2471_.78.0074a08: レ造二大日如來像一。皆備二寶冠瓔珞一。似レ難レ得
T2471_.78.0074a09: レ意。然而按二經文一尋二義意一。既叶レ理也
T2471_.78.0074a10: 問。五相成身時。已成本尊身住二智拳印一。即名二
T2471_.78.0074a11: 一印會一。何道場觀時。謂三三昧耶身變成二羯磨
T2471_.78.0074a12: 身一耶 答。其五相成身時。成二大日如來身一。
T2471_.78.0074a13: 後現二種種行相一也。所レ謂微細行相并道場觀
T2471_.78.0074a14: 時行相等也
T2471_.78.0074a15: 金剛界九會密
T2471_.78.0074a16: 此文録且以恐惶。小僧習學猶淺。覺悟
T2471_.78.0074a17: 不レ深。智水常乾筆墨何潤。然而適歸二明
T2471_.78.0074a18: 師一頗得二祕語一。今之所レ是其口傳。但間
T2471_.78.0074a19: 加二微慮之所迴。是亦師説之餘勢也。同
T2471_.78.0074a20: 門賢徒。願加二取捨一。爲レ免二後代可咲一而已｣
T2471_.78.0074a21:
T2471_.78.0074a22:
T2471_.78.0074a23:
T2471_.78.0074a24: 遠自二震旦一近傳二當朝一法門文書奧置二此
T2471_.78.0074a25: 偈一。靜尋二其意一。理尤可レ然。壞壇之日燒文
T2471_.78.0074a26: 之時。皆唱二此偈一專成二其觀一。即其漢語。諸
T2471_.78.0074a27: 法從レ縁生。如來説二是因一。此法隨レ縁滅。是
T2471_.78.0074a28: 大沙門説。其書傳來恐レ終意耳。當下於二其
T2471_.78.0074b01: レ賢非レ聖。誤録二此文一。違レ義失レ趣。必有レ過
T2471_.78.0074b02: 歟。智徳賢者定有二破燒一。爲レ思二此事一書而
T2471_.78.0074b03: 備レ之。泥塔之中可レ入二此偈一。名二法身偈一。彼
T2471_.78.0074b04: 造塔延命功徳經名二法身陀羅尼一。但彼經
T2471_.78.0074b05: 唯有下入二法身眞言一之文上。不レ出二其陀羅尼一。
T2471_.78.0074b06: 於レ是不レ知二其意一之人。或入二五字眞言一。或
T2471_.78.0074b07: 入二大日眞言一。入二此偈一意其以顯也。泥
T2471_.78.0074b08: 塔何無二壞散之時一乎
T2471_.78.0074b09:
T2471_.78.0074b10:
T2471_.78.0071c14: 金剛界九會密
T2471_.78.0071c15: 求法沙門元杲
T2471_.78.0071c16: 先明二成身會品意一。言二成身會一者。總説二九會
T2471_.78.0071c17: 成身義一品名也。非二九會數内一。若謂二九會内一
T2471_.78.0071c18: 時。九會中似レ無二羯磨會一。何無乎。或云。中央
T2471_.78.0071c19: 會名二成身會一。若爾者。羯磨會在二何處一乎。凡
T2471_.78.0071c20: 云四儀軌不三具説二九會一。以レ何云レ爾。何不二究
T2471_.78.0071c21: 説一。又云三供養會品末金剛拳大印等四印眞
T2471_.78.0071c22: 言名二四印會一。未レ知二所據一。是等皆似レ不レ得二儀
T2471_.78.0071c23: 軌意一。其趣至レ下可レ知。問答中具決。今謂。中
T2471_.78.0071c24: 央之會名二羯磨會一。現二羯磨身一會故。言二羯磨一
T2471_.78.0071c25: 者。事業具足之義也。今此法者。文隱義深。不
T2471_.78.0071c26: レ尋難レ知。成身會品中皆有二九會一。其九會間
T2471_.78.0071c27: 有二成身義一。凡眞言門成二立尊體一。其觀已定。
T2471_.78.0071c28: 先其種子變成二三昧耶身一。三昧耶身變成二羯
T2471_.78.0071c29: 磨身一。言二羯磨身一者。凡如二人體一諸相具足之
T2471_.78.0072a01: 身也。今九會儀式先現二降三世身一。可レ爲二成
T2471_.78.0072a02: 佛障一三世怨敵皆悉降伏。現二其降三世身一時。
T2471_.78.0072a03: 先以二短聲吽字一爲二種子一現二三昧耶身一。是降
T2471_.78.0072a04: 三世三昧耶會也。即儀軌説二極喜三昧耶一也。
T2471_.78.0072a05: 凡諸尊三昧耶形皆其所持物也。降三世尊
T2471_.78.0072a06: 持二弓箭一。極喜三昧耶是射二厭離心一大悲箭
T2471_.78.0072a07: 也。其三昧耶者是本誓義也。如四千手經説三如
T2471_.78.0072a08: 意之手饒二財寶等一也。儀軌云。極喜三昧耶
| T2471_.78.0072a09: | 警二覺本誓願一 | 云云 | 言二極喜三昧耶一者。是降 |
T2471_.78.0072a11: 三世會也。彼三昧耶身變成二降三世羯磨身一
T2471_.78.0072a12: 降二伏三世怨敵等一義也。是則斷二除煩惱所知
T2471_.78.0072a13: 二障一義也。左足踏二自在天一表レ斷二煩惱障一也。
T2471_.78.0072a14: 右足蹈二烏磨后一表レ斷二所知障一也。煩惱障麁
T2471_.78.0072a15: 故喩レ男強踏。所知障細故喩レ女和蹈。但形
T2471_.78.0072a16: 現二忿怒一。心是慈悲也。凡夫忿怒自二瞋恚一而
T2471_.78.0072a17: 發。如來忿怒自二慈悲一而發。大自在天是外
T2471_.78.0072a18: 道所二尊敬一也。能敬所敬共是煩惱業苦所爲。
T2471_.78.0072a19: 是故内住二慈悲一外現二忿怒一。先伏二其尊一令下斷二
T2471_.78.0072a20: 二障一入中阿字門上。如レ我令レ證二菩提一義也。已
T2471_.78.0072a21: 降伏其尊一。況其黨乎。但此會有二未決之事一。
T2471_.78.0072a22: 曼荼羅外院天等位四維有二其事一。後賢者尋
T2471_.78.0072a23: 勘可レ存レ之。次得レ成二轉輪之主宰一。轉二大法輪一
T2471_.78.0072a24: 摧二彼厭離一。輪即滅二二乘種一。然後始發二菩提
T2471_.78.0072a25: 大慾一自成二大染智一。菩提大慾圓滿成二大悲
T2471_.78.0072a26: 種一。所以大慾大樂不空身爲二理趣會一。是故理
T2471_.78.0072a27: 趣釋以二大樂不空身眞言十七字一爲二理趣會
T2471_.78.0072a28: 十七尊種子一。但彼釋文所レ出眞言與二此儀
T2471_.78.0072a29: 軌所レ出眞言一頗有二不同一。彼釋省レ文替レ句。
T2471_.78.0072b01: 始レ自二唵字一成二十七字一爲二十七尊種子一。今就二
T2471_.78.0072b02: 儀軌一
T2471_.78.0072b03: 言又不同也。或本有二十九字一。或本有二十八
T2471_.78.0072b04: 字一。先就二漢字薩怛吠一。不レ注二三合一薩字別置。
T2471_.78.0072b05: 怛吠注二二合一。是成二十九字一。三字注二三合一時
T2471_.78.0072b06: 成二十八字一。又就二梵本一。或本薩字別書。怛吠
T2471_.78.0072b07: 二合書レ之。是成二十九字一。或本三字爲二一字一
T2471_.78.0072b08: 三合書レ之。是成二十八字一。此本勝歟。就二其本一
T2471_.78.0072b09: 十八字中省二一字一爲二十七尊種子一時。唵字
T2471_.78.0072b10: 別置爲二總攝字一。次十七字配二十七尊一。似レ有二
T2471_.78.0072b11: 便宜一。是豈乖二釋文一乎。既以二陀羅尼字一配二十
T2471_.78.0072b12: 七尊一。是彼理趣釋意也。何乖二其文一乎。後學
T2471_.78.0072b13: 者糺勘可レ定。若可レ爲二二説一乎。顯密法門之
T2471_.78.0072b14: 中。如レ此之時成二數釋一是例事也。二説無レ難
T2471_.78.0072b15: 歟。但恐忝以二理趣釋文一爲二一説一。以二拙筆所
T2471_.78.0072b16:
T2471_.78.0072b17: 凡以二大樂不空身眞言一配二彼十七尊一爲二其
T2471_.78.0072b18: 種子明一。以二大樂不空身印明一爲二理趣會一也。
T2471_.78.0072b19: 彼理趣釋省レ文替レ句。可レ見二彼釋一。次發二大悲
T2471_.78.0072b20: 愍心一召二諸有情罪一。皆淨二三業一令レ滅二決定業一。
T2471_.78.0072b21: 我與二衆生一其菩提心同令二圓滿一。是理趣會行
T2471_.78.0072b22: 相也。次至二五相成身一觀二自身淨月輪一。上一
T2471_.78.0072b23: 大蓮華中諸尊攝入如二鏡與
影。自身即本尊T2471_.78.0072b24: 身也。然則一切諸尊皆入二本尊御身一。其御身
T2471_.78.0072b25: 外更無二餘尊一。唯其一尊住二智拳印一。是一印
T2471_.78.0072b26: 會也。次諸佛加持時。四佛先現圍
繞隨從T2471_.78.0072b27: 大日如來一。以二其隨從一號二加持一也。然則四佛
T2471_.78.0072b28: 加持是四印會也。但四印會有二五尊一。是大日
T2471_.78.0072b29: 如來爲二中尊一。四佛隨從也。以二其隨從四佛一
T2471_.78.0072c01: 爲レ名而號二四印會一也。次奉二寶冠繋縵一。是供
T2471_.78.0072c02: 養儀也。即爲二供養會一。或傳四佛繋縵之次
T2471_.78.0072c03: 行二寶印一。是供養意也。此傳似レ宜。或説云。可
T2471_.78.0072c04: レ有二五佛繋縵一。即出二其印眞言一。是猶難レ信。即
T2471_.78.0072c05: 爲レ奉レ飾二大日如來一四佛各奉二繋縵一。何有二毘
T2471_.78.0072c06: 盧舍那繋縵一乎。大日如來是所嚴尊也。唯
T2471_.78.0072c07: 可レ有二能莊嚴四佛繋鬘一也。次至二現智身見
T2471_.78.0072c08: 智身･四明･陳三昧耶一有二微細行相一。是微細
T2471_.78.0072c09: 會也。即儀軌云。諦觀二於相好一遍入二金剛一已
| T2471_.78.0072c10: | 云云 | 言二金剛一者三股杵也。其遍入金剛見二曼 |
T2471_.78.0072c12: 次至二道場觀一結二如來拳印一。先觀二種子一變成二
T2471_.78.0072c13: 三昧耶身一。是三昧耶會。次觀二其三昧耶身一變
T2471_.78.0072c14: 成二羯磨身一。是羯磨會也。然則言二成身會一者。
T2471_.78.0072c15: 是説二九會成身儀一品名也。非二九會其一一也
T2471_.78.0072c16: 問。若成身會者説二成身儀一品名非二九會其
T2471_.78.0072c17: 一一者。可レ名二成身品一。而加二會言一名二成身會品一。
T2471_.78.0072c18: 是猶九會其一。何云レ非二九會内一耶 答。言レ會
T2471_.78.0072c19: 者集會義也。此品説二諸尊成身一故用二會字一也｣
T2471_.78.0072c20: 問。會者集會義者。一印會唯大日如來一尊
T2471_.78.0072c21: 也。何云レ會耶 答。既其大日如來御身内攝二
T2471_.78.0072c22: 入一切諸尊一乎。是其會義也
T2471_.78.0072c23: 問。降三世會現二彼一尊行相一。何云レ會耶
T2471_.78.0072c24: 答。諸尊皆現二降三世身一故。其會諸尊皆結二
T2471_.78.0072c25: 降三世印一。以レ之可レ知也
T2471_.78.0072c26: 問。現二降三世身一降二伏三世怨敵一。是更非二凡
T2471_.78.0072c27: 界所作一。何未成佛前現二此行相一耶 答。是
T2471_.78.0072c28: 登地菩薩所爲也。十地究竟欲レ登二覺位一時行
T2471_.78.0072c29: 相也
T2471_.78.0073a01: 問。若爾此法修道菩薩所レ可レ修也。豈凡界僧
T2471_.78.0073a02: 修耶 答。其諸求二佛道一輩。皆尋二佛菩薩修
T2471_.78.0073a03: 證跡一加行練習。依二其熏修一至二其位一修二其行一
T2471_.78.0073a04: 方成二佛道一。近則此道最極究竟祕密潅頂事。
T2471_.78.0073a05: 十地究竟菩薩登二佛位一時。已成如來以二大悲
T2471_.78.0073a06: 水一潅二其頂一令レ登二妙覺位一時作法也。爾時此
T2471_.78.0073a07: 人可レ登二佛位一已定。是云二即身成佛一。不レ知二
T2471_.78.0073a08: 此意一人。即身成佛成レ疑云。更無二乍其身成
T2471_.78.0073a09: 佛人一。何云二即身成佛一。是凡界肉眼不レ見二
T2471_.78.0073a10: 成佛一也。佛界悉照二見成佛畢一也。是依無
T2471_.78.0073a11: レ疑可二成佛一也。所以求二佛道一輩受二學此法一
T2471_.78.0073a12: 勤二修此道一。有二何妨一乎
T2471_.78.0073a13: 問。成身會品中皆説二九會一者。何別設二羯磨
T2471_.78.0073a14: 會品･三昧耶會品･供養會品一哉。成身會品中
T2471_.78.0073a15: 皆説二九會一者。何重説二此等品一耶 答。成身
T2471_.78.0073a16: 會品唯説二成身義一。不レ説二諸尊印眞言一。故重
T2471_.78.0073a17: 置二三品一具説二其印眞言一。示二羯磨身之體一。顯二
T2471_.78.0073a18: 本誓願之意一。表二大供養之儀一。加以入二諸尊三
T2471_.78.0073a19: 昧地一在二羯磨會一也
T2471_.78.0073a20: 問。供養會品中不三具説二三十七尊一即四波
T2471_.78.0073a21: 羅蜜･内四供養並四攝等也。何云三具説二三
T2471_.78.0073a22: 十七尊印眞言一耶 答。彼會遍照尊之次四
T2471_.78.0073a23: 眞言含二四佛四波羅蜜一。不レ知二其意一。或人其
T2471_.78.0073a24: 四波羅蜜所行二羯磨會四波羅蜜印眞言一。是
T2471_.78.0073a25: 不レ可レ然。又内四供。彼品説云。種種諸戲弄
| T2471_.78.0073a26: | 翫笑妓樂具皆爲レ奉二供養一 | 云云 | 即説二其印眞 |
| T2471_.78.0073a28: | 一一佛前而皆有二己身一以親近侍奉上 | 云云 | 即 |
T2471_.78.0073b01: 豈非二四攝一哉
T2471_.78.0073b02: 問。供養會品中説二諸法平等觀一意云何 答。
T2471_.78.0073b03: 次上文説二承事一中云。我爲二承事一故。想下一一
| T2471_.78.0073b04: | 佛前而皆有二己身一以親近侍奉上 | 云云 | 次段説 |
| T2471_.78.0073b06: | 諸法實性一平等無レ有レ異 | 云云 | 顯下其在二佛前一 |
T2471_.78.0073b08: 也
T2471_.78.0073b09: 問。何故不三重説二微細會等餘會諸尊印眞言一
T2471_.78.0073b10: 耶 答。是省レ繁取レ要也
T2471_.78.0073b11: 問。供養會末四印眞言非二四印會一者意何
T2471_.78.0073b12: 答。是表二四種曼荼羅一也。行二此供養法一時。建
T2471_.78.0073b13: 立壇場一儀式不レ過二此四種曼荼羅一。是故供
T2471_.78.0073b14: 養會品末置二此四種曼荼羅一也。其四種者。一
T2471_.78.0073b15: 大曼荼羅。畫二五大色一而畫故云二大曼荼羅一。
T2471_.78.0073b16: 二三昧耶曼荼羅。諸尊三昧耶形。若造若畫
T2471_.78.0073b17: 也。故云二三昧耶曼荼羅一。三法曼荼羅。是畫二
T2471_.78.0073b18: 諸尊種子字一也。故云二法曼荼羅一。四羯磨曼
T2471_.78.0073b19: 荼羅。是造二諸尊全身一也。故云二羯磨曼荼羅一。
T2471_.78.0073b20: 如レ次可レ配二金剛拳大印等四印眞言一也。若
T2471_.78.0073b21: 謂二此四印眞言是四印會一者。何儀軌不三別
T2471_.78.0073b22: 立二四印會品一説二此印眞言一乎。儀軌唯説二四
T2471_.78.0073b23: 品一。其供養會品末説二此四印眞言一。其意顯也。
T2471_.78.0073b24: 又次第相説。若四印會者供養會前可レ説
T2471_.78.0073b25: レ之。何供養會後説乎
T2471_.78.0073b26: 問。供養會品中説二六波羅蜜印眞言一意何
T2471_.78.0073b27: 答。以二六種供養一配二六波羅蜜一。言二六種供養一
T2471_.78.0073b28: 者。燒･閼･塗･花･飯食･燈明也。即以二閼伽一配二
T2471_.78.0073b29: 檀波羅蜜一。以二塗香一配二戒波羅蜜一。以二花鬘一配二
T2471_.78.0073c01: 忍辱波羅蜜一。以二燒香一配二精進波羅蜜一。以二飮
T2471_.78.0073c02: 食一配二禪定波羅蜜一。以二燈明一配二智慧波羅蜜一。
T2471_.78.0073c03: 皆有二其義一。學者可レ尋。但五波羅蜜皆不レ離二
T2471_.78.0073c04: 精進一故。以二燒香一置二諸供中央一。所以供養會
T2471_.78.0073c05: 品中説二六波羅蜜一。顯教家供レ佛剋號二六種一
T2471_.78.0073c06: 此意也。依レ奉二六種供養一號二六種一也
T2471_.78.0073c07: 問。既説二花･燒･燈･塗四印明一。何重説耶 答。
T2471_.78.0073c08: 爲レ顯下以二六波羅蜜一配二六種供養一義上重説也｣
T2471_.78.0073c09: 問。此品中説二解脱并語言印明一意何 答。爲
T2471_.78.0073c10: レ顯下三點具足成二菩提一義上。説二般若波羅蜜一。次
T2471_.78.0073c11: 説二解脱一。次説二法身一。言二三點一者。般若･解脱･
T2471_.78.0073c12: 法身也。因二般若一得二解脱一。修二解脱一證二法身一。
T2471_.78.0073c13: 九會行相畢後正具二三點一證二菩提一意也。非下
T2471_.78.0073c14: 必供養會品中説二此三點一義上。九會行相畢
T2471_.78.0073c15: 更明二此理一也
T2471_.78.0073c16: 問。法身是言亡慮絶境也。何有二語言一耶
T2471_.78.0073c17: 答。約二法身一有二二種一。理法身･智法身也。言亡
T2471_.78.0073c18: 慮絶是理法身方也。説法教化是智法身方
T2471_.78.0073c19: 也。但應化二身爲二法身用一説法利生。然而
T2471_.78.0073c20: 實是智法身説也。故應化非二眞佛一亦非二説法
| T2471_.78.0073c21: | 者一 | 云云 | 若不レ爾者。正説法教化二身何云レ非二 |
T2471_.78.0073c23: 法身一意也。就レ中眞言教法是法身如來爲二其
T2471_.78.0073c24: 高祖一所二傳説一也。次儀軌云。我今出二語言一。願
| T2471_.78.0073c25: | 一切衆生悉皆令レ得レ聞 | 云云 |
T2471_.78.0073c27: 來一耶 答。法身無體。然而亦似レ有レ體。法華
T2471_.78.0073c28: 經信解品説二長者所行一云。即脱二瓔珞細軟
| T2471_.78.0073c29: | 上服嚴飾之具一。更著二麁弊垢膩之衣一 | 云云 | 法 |
T2471_.78.0074a02: 現二後得智化身一。化度利生意也。即長者是化
T2471_.78.0074a03: 身之譬也。瓔珞細軟上服等者法身體也。麁
T2471_.78.0074a04: 弊垢膩之衣者化身三十二相八十種好也。
T2471_.78.0074a05: 是法身如來爲二化度衆生一現二化身儀一也。然
T2471_.78.0074a06: 則雖レ云二法身無體一。若指二其體一寶冠瓔珞具
T2471_.78.0074a07: 備二法身一也。奉二寶冠繋縵一是尤理也。世間奉
T2471_.78.0074a08: レ造二大日如來像一。皆備二寶冠瓔珞一。似レ難レ得
T2471_.78.0074a09: レ意。然而按二經文一尋二義意一。既叶レ理也
T2471_.78.0074a10: 問。五相成身時。已成本尊身住二智拳印一。即名二
T2471_.78.0074a11: 一印會一。何道場觀時。謂三三昧耶身變成二羯磨
T2471_.78.0074a12: 身一耶 答。其五相成身時。成二大日如來身一。
T2471_.78.0074a13: 後現二種種行相一也。所レ謂微細行相并道場觀
T2471_.78.0074a14: 時行相等也
T2471_.78.0074a15: 金剛界九會密
T2471_.78.0074a16: 此文
T2471_.78.0074a17: 不レ深。智水常乾筆墨何潤。然而適歸二明
T2471_.78.0074a18: 師一頗得二祕語一。今之所レ
T2471_.78.0074a19: 加二微慮之所
迴。是亦師説之餘勢也。同T2471_.78.0074a20: 門賢徒。願加二取捨一。爲レ免二後代可咲一而已｣
T2471_.78.0074a21:
T2471_.78.0074a22:
T2471_.78.0074a23:
T2471_.78.0074a24: 遠自二震旦一近傳二當朝一法門文書奧置二此
T2471_.78.0074a25: 偈一。靜尋二其意一。理尤可レ然。壞壇之日燒文
T2471_.78.0074a26: 之時。皆唱二此偈一專成二其觀一。即其漢語。諸
T2471_.78.0074a27: 法從レ縁生。如來説二是因一。此法隨レ縁滅。是
T2471_.78.0074a28: 大沙門説。其書傳來恐レ終意耳。當下於二其
| T2471_.78.0074a29: | 時一此偈相應上 | 小僧 | 無智無才。何有二其 |
T2471_.78.0074b02: 歟。智徳賢者定有二破燒一。爲レ思二此事一書而
T2471_.78.0074b03: 備レ之。泥塔之中可レ入二此偈一。名二法身偈一。彼
T2471_.78.0074b04: 造塔延命功徳經名二法身陀羅尼一。但彼經
T2471_.78.0074b05: 唯有下入二法身眞言一之文上。不レ出二其陀羅尼一。
T2471_.78.0074b06: 於レ是不レ知二其意一之人。或入二五字眞言一。或
T2471_.78.0074b07: 入二大日眞言一。入二此偈一意其以顯也。泥
T2471_.78.0074b08: 塔何無二壞散之時一乎
T2471_.78.0074b09:
T2471_.78.0074b10:
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