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三昧耶戒序 (No. 2462_ 空海撰 ) in Vol. 78
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No.2462
三昧耶戒序
遍照金剛撰
若夫一千二百草藥。七十二種金丹。悲二身病一
而作レ方。一十二部妙法。八萬四千經教。哀二
心疾一而垂レ訓。身病百種即方藥不レ能二一途一。
心疾萬品則經教不レ得二一種一。是故我大師薄
伽梵 施二種種藥一療二種種病一。五常五戒即愚
童持齋之妙藥。六行四禪則嬰童無畏之醍
醐。二百五十之戒四念八背之觀。十二因縁
十二頭陀。遮二人我一而證二三昧一。帶二法執一而得二
涅槃一。斯乃聲聞之教藥。縁覺之除病。無縁起
レ悲幻炎觀レ識。六度爲レ行四攝作レ事。三祇積
レ功四智得レ果。斯爲二他縁大乘之方法一。捨二無
我一而得二自在一。觀二不生一而覺二心性一。揮二八不一
以斷二八迷一。擲二五句一以拂二五邊一。四種言語道
斷而無爲。九種心量足絶而寂靜。是則覺心
不生之妙術。觀二自心於妙蓮一。喩二境智於照
潤一。三諦倶融六即表レ位。是則如實一道心之
針灸。況復喩二法界於帝網一。觀二心佛於金水一。
六相十玄織二其教義一。五教四車簡二其淺深一。初
發成二正覺一三生證二佛果一。是則極無自性心之
佛果也。如レ是妙法並皆契二其機根一不思議妙
藥。自上諸教他受用應化佛之所説甘露。今
所授三昧耶佛戒者。則是大毘盧遮那自性
法身之所説眞言曼荼羅教之戒也。若有二善
男子善女人比丘比丘尼清信男女等一。欲下入二
此乘一修行上者。先發二四種心一。一信心。二大悲
心。三勝義心。四大菩提心。初信心者。爲レ欲三
決定堅固無二退失一故發二此心一。此有二十種一。一
澄淨義。能令二心性清淨明白一故。二決定義。
能令三心性淳至二堅固一故。三歡喜義。能令レ齗二
除諸憂惱一故。四無厭義。能令レ斷二除懈怠心一
故
重義。於二諸有徳一不二輕賎一故。七隨順義。隨
レ所二見聞一不二違逆一故。八讃歎義。隨二彼勝行一
至レ心稱歎故。九不壞義。專在二一心一不二忘失一
故。十愛樂義。能令レ成二就慈悲心一故。大悲心
者。亦名二行願心一。言外道二乘不レ起二此心一。但
有二菩薩大士一能發二此心一。觀二法界無縁一切
衆生一猶如二己身一。所二以然一者善人之用心先
レ他後レ己。又達二觀三世一皆是我四恩。四恩皆
墮二三惡趣一受二無量苦一。吾是彼之子也。亦彼
之資也。非レ我誰能拔濟。是故發二此大慈大悲
心一。大慈能與レ藥大悲能拔レ苦。拔苦與樂之本
不レ如レ絶レ源。絶レ源之首不レ若レ授レ法。法藥雖二
萬差一。前所レ説八種法門是彼之本。然猶隨二順
機根一故有二淺深遲速一。爲レ欲簡二擇如レ是諸法
教一發二第三勝義心一。亦名二深般若心一。云何簡
擇。若有二上根上智人一。欲下行二如レ是法一早歸中自
心本宅上。先須レ簡二知乘之差別一。欲レ簡二知此乘
優劣一。非二是凡夫二乘及十地菩薩所知境界一。
但依二如來所説一知レ之耳。如來明説二其差別一。
是故攬二此龜鏡一。可二簡得一。異生羝羊凡夫。專
造二十不善等業一。耽二三毒五欲之樂一。不四曾知三
後身墮二三途極苦一。是故眞言有智人不レ可二樂
著一。愚童持齋人乘之法。雖レ云下漸信二因果一行中
五常五戒等上。猶是人中之因不レ得二生天之樂一。
是故不レ可二樂著一。嬰童無畏外道生天之乘。雖
レ云下下從二四王天一上至二悲想一受中二十八天樂上。
終墮二人中地獄等一不レ得レ出二生死一。是故不レ可二
樂著一。唯蘊無我拔業因種二種羊鹿乘。雖レ出二
三界一猶是下劣。三生六十之劫。七八四百之
時。何其眇焉。是故不レ可二樂求一。他縁大乘覺
心不生二種法門。捨二身命一而行二布施一。許二妻
子一而與二他人一。經二三大阿僧祇一行二六度萬行一。
劫石高廣難レ盡。弱心易レ退難レ進。十進九退
吾亦何堪。如實一道之心。雖レ云下拂二心垢一而
入二清淨一泯二境智一而證中如如上。猶是一道清淨
之樂。未レ入二金剛之寶藏一。是故亦不レ可レ住。極
無自性心者。雖レ云下融二法界一而證二三世間身一。
等二帝網一而得中一大法身上。猶是成佛之因初心
之佛。五相成身四種曼荼羅未レ能二具足一。是故
不レ可レ住。謂未得爲レ得未到謂レ到。如レ是依二如
來教勅一。以二最上智惠一簡二乘差別一發二菩提心一。
若有二人等一。乘二如レ是事一行二所行道一。未レ名二最
上淨菩提心一。是故眞言門菩薩超二此諸住心
等一。發二菩提心一行二菩提行一。爲レ知二此乘差別一
發二深般若勝義心一。四言二菩提心一者。此有二二
種一。一能求菩提心。二所求菩提心。能求心者。
譬如下有レ人欲レ爲二善與
惡。必先標二其心一而後| 行中其行上 | 云云 |
土之思一。求菩提之心亦復如レ是。既知狂醉在二
三界之獄一。熟眠臥二六道之薮一。何不下驅二神通
之車速歸中本覺莊嚴之床上。此則能求之心。所
求心者。所レ謂無盡莊嚴金剛界身是也。大毘
盧遮那四種法身四種曼荼羅。此是一切衆
生本來平等共有。雖レ然被二五障之覆弊一。依二
三妄之雲翳一不レ得二覺悟一。若能觀二日月之輪
光一。誦二聲字之眞言一。發二三密之加持一。揮二四印
之妙用一。則大日之光明廓周二法界一。無明之障
者忽歸二心海一。無明忽爲レ明毒藥乍爲レ藥。五
部三部之尊森羅圓現。刹塵海滴之佛忽然
涌出。住二此三昧一諸佛名二祕密三摩地一。諸佛
如來以二此大悲勝義三摩地一爲レ戒。無二時暫
忘一。何故以レ此名レ戒。戒有二二種一。一毘奈耶此
翻二調一伏。二尸羅翻云二清涼寂靜一。觀二一切衆
生一猶如二己身及四恩一。是故不三敢殺二害其身
命一。觀二衆生一猶如二己身一。故不二敢奪二盜其所有
財物一。觀二衆生一猶如二四恩一。故不二敢凌辱汚穢一。
觀二衆生一猶如二己身四恩一。故不二敢欺誑一。觀二衆
生一如二己身四恩一。故不下敢以二麁惡語一罵詈觀二
衆生一如二己身四恩一。故不二敢離間一觀二衆生一
如二己身四恩一。故不三敢貪二求所有財色一。觀二衆
生一如二己身一。故不三敢嗔二恚前人一。觀二衆生一如二
己身一。故不三敢起二愚癡心行一。是則由二大慈悲
行願一故。自然離二十不善心一。離二十不善等一即
是調伏戒。由レ離二其惡心一故。心中得二清涼寂
靜一。是則尸羅之戒。亦是饒益有情之戒。又以二
深般若妙惠觀二前九種住心一無二自性一。云何
無二自性一。謂如下冬凍遇レ春即泮流。金石得レ火
即消鎔一。諸法皆從レ縁生無二自性一。是故異生羝
羊凡夫一向惡心。遇二善知識教誘一故起二愚童
持齋心一。愚童人乘人信二因果一故起二生天護戒
心一。嬰童無畏心。嬰童無畏心願二殊勝解脱智一
故。依二善知識誘一發二唯蘊無我拔業因種二
乘心一。二乘之人蒙二諸佛驚誘一故起二他縁大
乘心一。他縁大乘人願二最勝果一。故起二覺心不生
心一。覺心不生人無二自性一故起二一道如實心一。
一道如實心人蒙二諸佛驚覺一故發二極無自
性心一。極無自性人願二究竟最勝金剛心一故發二
祕密莊嚴心一。是皆由レ無二自性一故展轉勝進。
以二深般若一觀二無自性一故。自然離二一切惡一修二
一切善一。饒二益自他衆生一。即是三聚妙戒具足
無レ缺。住二祕密三摩地一亦復如レ是。住二此乘一
者。以二此戒一檢二知自身心一教二化他衆生一。即是
祕密三摩耶佛戒也
| 三昧耶戒序 | 終 |
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