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三昧流口傳集 (No. 2411_ 良祐撰 ) in Vol. 77 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2411_.77.0001a01: T2411_.77.0001a02: No. 2411 T2411_.77.0001a03: T2411_.77.0001a04: T2411_.77.0001a05: T2411_.77.0001a06: 目録
T2411_.77.0001c13: T2411_.77.0001c14: T2411_.77.0001c15: 師云。尊勝ハ滅罪生善ノ法也。而以二尊勝一延命 T2411_.77.0001c16: 壇ニ修シ樣。爐ハ延命爐ニ塗ルレ之。供養法護摩等如 T2411_.77.0001c17: レ例。前後ノ根本印ノ所ニ結レ印。誦ス二大陀羅尼ヲ一七 T2411_.77.0001c18: 返 次ニ三種悉地印明 次ニ火天壇。火天眞 T2411_.77.0001c19: 言ノ末ニ施主ノ姓名ヲクハフ〃〃ノ次ニ唵バサラユセ T2411_.77.0001c20: イソワカト也 T2411_.77.0001c21: 本尊段。先ツ芥子ゴマハ。各〃以二除障佛頂眞言ノ T2411_.77.0001c22: 末ニ施主ノ姓名ヲ一。 姓名ノ次ニ延命眞言ヲ加ヘ讀テ百 T2411_.77.0001c23: 返投レ火也 T2411_.77.0001c24: 私ニ云ク。カリムビキラナハン T2411_.77.0001c25: ゾウス二シヤ T2411_.77.0001c26: 某甲バサラユセイソハカ T2411_.77.0001c27: ト可レ云歟
T2411_.77.0002a02: 殘リ六百反三種悉地眞言ノ末ニ施主ノ姓名。〃 T2411_.77.0002a03: 〃ノ次ニ延命眞言誦可レ投也 T2411_.77.0002a04: 私ニ云。アハンランカンケン」 T2411_.77.0002a05: 某甲ハサラユセイソハカ T2411_.77.0002a06: ト可レ誦歟
T2411_.77.0002a14: 子ハ訶林ノ字。唱禮・曼荼羅主・尊勝佛頂輪王
T2411_.77.0002a19: 言 次ニ下悉地印眞言 次ニ根本印眞言
T2411_.77.0002a23: 承保元年十一月十三日於二南泉房一受レ之」 T2411_.77.0002a24: 尊勝護摩ノ時。本尊段投物ノ時。先ツ大陀羅尼
T2411_.77.0002b01: 可レ用二此眞言一也。供養法念誦ノ時可レ用レ此也
T2411_.77.0002b06: 許ノ入レ二淨水ヲ一。置ク二壇中ノ中心ニ一。念誦了テ後チ阿闍 T2411_.77.0002b07: 梨從二禮盤一下リ。佛前ニ立テレ壺ヲ人ニ令メレ持タ。先ツ乍ラ
T2411_.77.0002b10: 如二曼荼羅供具時ノ灑淨ノ一 次ニ灑水 後チ佛 T2411_.77.0002b11: 前迴立ス T2411_.77.0002b12: 又啓白 次ニ禮佛餘衆亦タ禮佛 次ニ淨水壺 T2411_.77.0002b13: 如クニレ本ノ置クレ之ヲ 次ニ闍梨上ル二禮盤後供養等
T2411_.77.0002b23: 旨異ル也。善無畏軌ノ曼荼羅ハ出ス二八佛頂ヲ一。其ノ T2411_.77.0002b24: 中ニ尊勝佛頂在リ。不空軌ノ曼陀羅ハ令メレ坐セ二八 T2411_.77.0002b25: 大菩薩ヲ一。不レ出二尊勝佛頂一。三藏ノ意趣既ニ異也。 T2411_.77.0002b26: 不レ可レ例 T2411_.77.0002b27: 一ニ云。口傳ニ云。金剛界ノ四波羅蜜ニ攝スト二諸佛
T2411_.77.0002c01: 尊勝ノ印ハ者是レ只陀羅尼ノ印歟
T2411_.77.0002c05: 此ノ定メニ可レ作ル也。若シ一ツノ。佛前ニ燈ス二四十九燈一
T2411_.77.0002c08: 藥師經ノ中ノ七佛所説ノ眞言。二十一反若。一 T2411_.77.0002c09: 百反許リ可レ讀也 T2411_.77.0002c10: 件ノ陀羅尼依テレ多キニ不レ書也 T2411_.77.0002c11: 陀羅尼集經・七佛藥師經共ニ達磨笈多ノ譯經 T2411_.77.0002c12: 奝然法橋ノ儀軌等。皆云二幡四十九尺ト一。本願
T2411_.77.0002c21: 結線ノ事 若シ成就セハ可レ解レ之 T2411_.77.0002c22: 陀羅尼集經ニ云。作ル二呪索ヲ一法。得テ二線未ルヲ搓ラ T2411_.77.0002c23: 即チ燒キ二名香ヲ一。發願シ已テ呪スル四十九返。香薫シ T2411_.77.0002c24: 竟ニ縒テレ線ヲ作レ索ヲ。呪聲莫レレ絶ル。搓リテ作リレ索ヲ已テ
T2411_.77.0002c28: 索ヲ一繋ク中彼ノ人身ニ上 T2411_.77.0002c29: 師曰。十二神將ノ呪ヲ誦可レ結也。若シ略スル者只 T2411_.77.0003a01: 十二名ノ所ニ許リ可レ結也。以二五色ノ縷ヲ一。結二我カ名 T2411_.77.0003a02: 字ヲ一故也 已上南説 T2411_.77.0003a03: 藥師ヲ奉ルレ安シ二大曼陀羅ニ一時ハ有二二説一。一ニ云ク。 T2411_.77.0003a04: 外院ノ東方ニ奉ルレ安シ。其ノ故ハ者。外院天等ハ皆ナ是レ
T2411_.77.0003a13: 相捻スル印歟。所以ハ何ソ。不動立印軌ノ中十四印 T2411_.77.0003a14: 最後ノ印者件ノ印也。以二此ノ印一爲二辟除結界ノ
T2411_.77.0003a17: レ出二此書ヲ一。或ル人師口傳ノ中ニ不レ云レ有二此書一。仍テ T2411_.77.0003a18: 於ケルレ所ニ二疑念一也 T2411_.77.0003a19: 藥師ノ像令ムルレ持レ壺事者。推量スルニ若シ是レ珠カ歟。
T2411_.77.0003a22: 令ム三佛ノ形像ヲ捧二寶珠ヲ一。後人ノ壺ノ形ニ圖作歟ト
T2411_.77.0003b16: 法ヲ一之樣體作法大略注レ之ヲ。等身二幅畫像
T2411_.77.0003b25: 米ヲ一百反。次ニ誦シ二同呪ヲ一投二胡摩ヲ一百反。然後ニ T2411_.77.0003b26: 取テ二散杖ヲ一。結線助修ノ方ニ灑水ス。此ノ時即チ一結 T2411_.77.0003b27: 胡摩百反投シ。又タ如クレ前ノ灑水又タ一結。次ニ
T2411_.77.0003c03: 也
T2411_.77.0003c14: T2411_.77.0003c15: [IMAGE] T2411_.77.0003c16: [IMAGE] T2411_.77.0003c17: [IMAGE] T2411_.77.0003c18: [IMAGE] T2411_.77.0003c19: [IMAGE] T2411_.77.0003c20: [IMAGE] T2411_.77.0003c21: [IMAGE] T2411_.77.0003c22: [IMAGE] T2411_.77.0003c23: [IMAGE] T2411_.77.0003c24: [IMAGE] T2411_.77.0003c25: [IMAGE] T2411_.77.0003c26: [IMAGE]
T2411_.77.0004a04: ニ圖セルハ。件ノ阿闍梨不レ被二承引一氣色也。以二御 T2411_.77.0004a05: 經藏本一可レ爲二指南一歟。件ノ本ハ左ニ執リレ弓ヲ右ニ
T2411_.77.0004a09: 師云。愛染王ハ只以二瑜祇經ヲ一可レ爲二指南一也。 T2411_.77.0004a10: 金剛王ノ軌ハ非二此ノ尊ノ軌ニ一歟。若シ是レ王菩薩書
T2411_.77.0004a19: 已上僧都御覽 T2411_.77.0004a20: 愚案ニ云ク。最勝心明王經ニ云ク。行人於テ二佛ノ下ニ一 T2411_.77.0004a21: 書ス也。此文慈覺大師ノ御樣ニカナヘリ
T2411_.77.0004a24: 了ヌ。經ニ有二二ノ品一。前ニ云ヒ二染愛王品ト一。後ニ云フ二 T2411_.77.0004a25: 愛染王品ト一。於二一尋ニ一印眞言異ナル故ニ爲ス二二品ト一 T2411_.77.0004a26: 歟。但シ倩案ニ二文意ヲ一前ハ品男愛歟 經ニ云ク。佛 T2411_.77.0004a27: 入テ二馬陰藏ノ三摩地ニ一説クレ之ヲ。馬陰藏ハ即チ丈夫ノ T2411_.77.0004a28: 相也。後ノ品ハ女愛歟 經ニ云ク。頂中ノ最勝名クト二
T2411_.77.0004b02: レ此ノ得ハレ意ヲ者。修ル二此ノ法ヲ一隨テレ時ニ可キレ用レ心ヲ也。 T2411_.77.0004b03: 但シ二ノ印眞言。依テモレ何レニ可キレ用ユ也 已上南説 T2411_.77.0004b04: 也 T2411_.77.0004b05: 以テ二愛菩薩ヲ一爲ス二愛染王ト一。是レ師説ナリ也。王菩
T2411_.77.0004b08: レ説。有ルカ云ク。王菩薩ノ書也。或ハ愛菩薩ノ書也トナスナリ。 T2411_.77.0004b09: 又或ル人ノ云ク。件ノ書中説テ二種子ヲ一云フレ斛ト。説テ二三 T2411_.77.0004b10: 摩耶形ヲ一云レ鉤ト。故ニ此ノ書中ノ二義有ル也 T2411_.77.0004b11: 谷ノ説ニ傳聞ニ云ク。瑜祇經ノ疏ニ説テ二愛菩薩ヲ一云ク。 T2411_.77.0004b12: 梵號ハ云フ二摩訶羅誐一。讃ノ中ニ云フ二羅
T2411_.77.0004b19: 流ル二射金剛火ヲ一電光熾盛ナリ。羅刹斯經ニ云ク。口 T2411_.77.0004b20: 炎熾赫赫如シ二劫災ノ火ノ一。流光散射過タリ二掣電ヨリ一
T2411_.77.0004b27: レ觀ス也
T2411_.77.0004c01: 故ニ壇ノ高サ六十四分ニ可キレ造ル歟 已上中道ノ説」 T2411_.77.0004c02: 有ルレ乳樹ハ常ノ作法桑カヂ等也
T2411_.77.0004c06: 之ヲ一。以テ二散杖ヲ一灑二水ス於蘇器ノ之上ニ一。禁重法 T2411_.77.0004c07: 事。蘇熾燃ノ時ノ可二心得ナル一也 T2411_.77.0004c08: 蓮華母ノ白處尊ノ印。虚心合掌。屈二二大指 T2411_.77.0004c09: 二無名指ヲ一入ル二月中ニ一。眞言ニ曰ク T2411_.77.0004c10:
T2411_.77.0004c15: 次ニ誦ス二曩莫三曼陀沒駄南鑁之眞言ヲ一。以テ二 T2411_.77.0004c16: 散杖ヲ一灑二水ス於蘇上ノ之一 T2411_.77.0004c17: 巳上義胤供奉書付也 T2411_.77.0004c18: 十。如意輪事 T2411_.77.0004c19: 念珠ノ手ハ化トハ二傍生ヲ一者。傍生ノ趣種類多キ也。故ニ
T2411_.77.0004c24: 承暦三年四月九日。南泉ニ受クレ之ヲ。不空金剛 T2411_.77.0004c25: 智同シレ之ニ T2411_.77.0004c26:
T2411_.77.0005a09: 隨方勸請取テ二香呂ヲ一。雙膝著テレ地可シ二啓請一也一」 T2411_.77.0005a10: 本軌ノ文定メテ可レ誦也。但シ可レ加二金輪召請ノ句ヲ一
T2411_.77.0005a14: 只タ前供養ニ可レ用也。以テ二七捧ヲ一供二養七星ヲ一也 T2411_.77.0005a15: 若シ存略セハ者本命許歟。三時可キニハ二供養ス一初夜 T2411_.77.0005a16: 許歟 T2411_.77.0005a17: 護摩初夜蠟燭七杯北斗可レ供也 T2411_.77.0005a18: 五穀飯。若ハ五穀無ハ。只例ノ飯七杯可レ供也 T2411_.77.0005a19: 別机ナトニ居テ。五供養ノ次ニ飯食ノ明ヲ誦可 T2411_.77.0005a20: レ供也 T2411_.77.0005a21: 後供養不レ用。若シ脇机廣ハ。件ノ飯可シ二居ヘ置クハ一。不 T2411_.77.0005a22: レ然者別ノ机ニ居ヘ。供養時。一杯ヅツ供承仕可 T2411_.77.0005a23: レ令シムレ得也。件ノ飯人ニ不レ可レ食。淨處ニ可レ送。若シ T2411_.77.0005a24: 可レ施歟餉等也 T2411_.77.0005a25: 臈燭ハ末ヘ五六寸許ハ。布ノ廣サ一寸許リニ切テ。片端ヲ T2411_.77.0005a26: ヒキハツリテ可レ繞也。サキマ如レ松ノサスヘ T2411_.77.0005a27: シ 已上北説 T2411_.77.0005a28: 四十九燈ノ事 可レ用二師説ヲ一
T2411_.77.0005b05: 宜ニ爐奧ノ方ニ可レ居也。誦飯食燈明一可供レ也
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T2411_.77.0005c12: 了 T2411_.77.0005c13: 圖書シ了テ置キ二壇上ニ一。以二件ノ眞言百返ヲ一加持而 T2411_.77.0005c14: 后ニ納ムレ筥ニ。机ノ上ニ置キ。行法ノ時コトニ如ク二後加持ノ一 T2411_.77.0005c15: 加二持ス之ヲ一也。日後可シレ懸クレ頸ニ。厄會過キ了テ後 T2411_.77.0005c16: 可レ燒也 T2411_.77.0005c17: 護摩ノ事曜宿段一合ニ可レ修也。其ノ段主ハ北斗 T2411_.77.0005c18: ヲシテ眞言百返許ヲ可レ誦也。金輪ヲ爲二本尊ト一 T2411_.77.0005c19: 段主ト可レ修也 T2411_.77.0005c20: 金段如レ常 T2411_.77.0005c21: 命穀等ノ事。今此ノ法多分息災ニ修スル也。仍テ以テ二 T2411_.77.0005c22: 命穀ヲ一胡摩ニ合。始メレ自リ二火天段一諸段ニ可レ投 T2411_.77.0005c23: 也。命木可レ用也。若ハ桑等ニ當ラハ。即チ當段ノ乳木 T2411_.77.0005c24: 可レ用也。若シ他ノ難レ得木ナラハ。三枚許リ可レ用 T2411_.77.0005c25: 也 T2411_.77.0005c26: 師云。自ラ所レ修ル也。若シ亦依モ二三昧樣ニ一可レ修也。
T2411_.77.0006a01: 哉。彼ノ唐朝ノ靈龍山ノ茅香ハ難キレ得也。若シ不レ得二 T2411_.77.0006a02: 彼ノ香一者。代二用ルニ之ヲ一可レ無ル二過失一 T2411_.77.0006a03: 已上同年同月同日。奉レ受二圓融房僧正一 T2411_.77.0006a04: 了 T2411_.77.0006a05: 撰テ二吉日ヲ一取二後夜ノ香水ヲ一。淨室壇等建立澡浴 T2411_.77.0006a06: 清淨。先ツ供養法。次ニ念誦百返許リ。而朱牛黄 T2411_.77.0006a07: 薫陸龍腦等人名生氣ノ色紙ニ可レ書也。圖如 T2411_.77.0006a08: レ右書了ル
T2411_.77.0006a11: 帶スレ之ヲ。有ン二何事カ一哉。米ハ新ニ磨可レ用也 T2411_.77.0006a12: 已上南説 T2411_.77.0006a13: 護摩ノ時キ別ニ七杯ノ五穀飯不レ可レ用レ之。只壇 T2411_.77.0006a14: 供ノ飯ニ五穀ヲ少シ可キレ交ユ也。此ノ法以二金輪ヲ一本 T2411_.77.0006a15: 尊ス。若シ七杯宛七星ニ者ハ金輪如何故ニ別ニ不レ可 T2411_.77.0006a16: レ用。又若命木難クハレ得。只タ息災乳木ニ命木ノ名ヲ T2411_.77.0006a17: 書テ可レ用也。以レ墨不レ可レ書レ之。以二散杖ヲ一晒水ニ T2411_.77.0006a18: ヒタシテ可レ書也。又臈燭不レ可レ用レ之。錢必 T2411_.77.0006a19: 可レ用レ之ヲ。クシハ只息災乳木ノ木ヲ可レ用也。命 T2411_.77.0006a20: 穀ヲハ當段ノ投物ニ相和シテ可レ投也。若シ息災ナラハ胡摩 T2411_.77.0006a21: 和シテ投也 T2411_.77.0006a22: 已上圓融房ノ御説 T2411_.77.0006a23: 北斗護摩ハ五壇ニ可レ修也。其ノ故ハ金輪ハ是レ宿 T2411_.77.0006a24: 段ノ主也。今ヤ以二金輪一爲ス二本尊一故ニ。曜段ニ T2411_.77.0006a25: 立ツ二佛眼ヲ一請スル時。十二宮二十八宿。皆ナ用テレ心 T2411_.77.0006a26: 奉請スル也。命穀ハ小土器ニ盛ル。合物ノ時ハ如クレ之投
T2411_.77.0006b01: 皆用レ之。不レ用二餘ノ乳木一。谷樣ハ本尊段ニ用ユレ之ヲ。 T2411_.77.0006b02: 餘段ニ不レ注レ之ヲ。餘ノ乳木加二用之ヲ一。池上ノ私記ニ
T2411_.77.0006b06: 等ヲ一。若シ用ル二印明一者。不レ可レ用二車輅等ヲ一。若シ用二 T2411_.77.0006b07: 車輅等ヲ一者。不レ可二印明ニ一也。隨一可レ用也 T2411_.77.0006b08: 私記ノ意ハ並擧也。非二必ス可用歟。若シ可クハレ用ニ二 T2411_.77.0006b09: 本軌ノ印明ヲ一。請車輅ノ次ニ迎請聖衆ニ可キ二本軌印 T2411_.77.0006b10: 明ナル一也。請車輅ノ眞言ノ除キ二蘖羅沙耶ノ句ヲ一。可 T2411_.77.0006b11: レ云二曳迦歟叉ウスサナ沙迦羅多而曩曳 T2411_.77.0006b12: 皿也ヲ一。奉送ノ時ハ以テ二本軌ノ印明一除キ二召請ノ句ヲ一。 T2411_.77.0006b13: 加ヘ二發遣ノ句ヲ一可レ用レ之 T2411_.77.0006b14: 已上南谷ノ説也 T2411_.77.0006b15: 七星ノ種子
T2411_.77.0006b25: 護摩一也。若シ無二怪異一時ハ。不レ可レ用レ之 T2411_.77.0006b26: 池上ノ私記ニ云。圓融房僧都御本表紙ニ被ルニ二書キ T2411_.77.0006b27: 付ケ一云ク。大鉤善三部勸請 T2411_.77.0006b28: 次ニ可レ用二此ノ勸請一也 T2411_.77.0006c01: 以下胎藏ニ奉ルレ修二別尊一時上如シレ此。於テレ此ニ可 T2411_.77.0006c02: レ用二別勸請ヲ一
T2411_.77.0006c05: 要尊故也。若爾者。餘ノ觀音等蓮花部ノ法修スル
T2411_.77.0006c08: 榜排之手ハ面形也。令ルレ怖二畏惡趣ヲ一心ロ也 T2411_.77.0006c09: 三形ハ所持ノ物ノ中隨二祈念ノ事ニ一隨一可レ用也 T2411_.77.0006c10: 經ニ云。爲ルレ摧二伏一切怨敵ヲ一者。當ニ於テ二金剛
T2411_.77.0006c13: 本トモ四箇ノ印ヲ一了 T2411_.77.0006c14: 已上南説 T2411_.77.0006c15: 承保二年正月十六日。北谷根本印奉ルレ受。小 T2411_.77.0006c16: 呪ハバサラタルマキリ三形ハ蓮 T2411_.77.0006c17: 華 T2411_.77.0006c18: 已上北説 T2411_.77.0006c19: 千手經ニ云。誦ル二此ノ呪一五返。取テ二五色ノ糸ヲ一作リ
T2411_.77.0007a03: ー北
T2411_.77.0007a09: 執ル二前ノ三形ノ印ヲ一。初ハ法界虚空藏。中ハ毘首羯 T2411_.77.0007a10: 磨三摩耶。忍願相合峯如シレ針。二ハ金剛虚空
T2411_.77.0007a17: 一呪一結。七結以後如レ常。若シ七日護摩ハ者。 T2411_.77.0007a18: 結願ノ日中ノ時ニ可レ結也。若シ七日念誦結願ノ T2411_.77.0007a19: 時ニハ。護摩修シ結フ可キ也。若シ只如レ形タノ。一時ハ護
T2411_.77.0007a22: 薩ニ一取テ二苦練木搵芥子ノ油ヲ一應レ作二護摩ヲ一。以テ二 T2411_.77.0007a23: 緋縷ル一右ニ縒テ作レ線ヲ麁如シ二銅箸ノ一。爲二兩ト條ニ一誦シニ T2411_.77.0007a24: 一返ヲ一。作ス二一結ヲ一。乃至七結繋ク二於患者ノ頸ノ下
T2411_.77.0007a27: 結。繋ク二疫者ノ頸ノ下ニ一。取意也 又云。若シ有ハ二 T2411_.77.0007a28: 他敵疾疫等一。燒テ二薫陸香ヲ一護摩シ。五色線ヲ繋ク二
T2411_.77.0007b03: 如スト二劍形ノ一。於二中道房一受ケレ之。未灌頂ノ人ハ。八 T2411_.77.0007b04: 字軌召請ノ印爲タリ二根本印一也。已灌預人。劍 T2411_.77.0007b05: 印ヲ授ル也 已上南説 T2411_.77.0007b06: 虚心合掌。二大輪端微ク開テ竪レ之ヲ。名テ爲二青 T2411_.77.0007b07: 蓮花印ト一。供奉以テレ之爲ス二八字根本ノ印ト一。文殊 T2411_.77.0007b08: 一字ノ印用ユ二五ヲ一。印ハ劍印ナリ
T2411_.77.0007b16: 第三。反二釣シ二無名指ヲ一。右押シレ左ヲ於二掌中一合セ T2411_.77.0007b17: レ腕ヲ。二小指二中指。直ク竪テ頭相柱ヘ。二頭指 T2411_.77.0007b18: 曲テ。各捻二中指ノ背ノ上節ノ上ヲ一。頭指來去。呪曰 T2411_.77.0007b19:
T2411_.77.0007b22: 私ニ云。八字三昧經ニ結テ二此ノ印ヲ一誦ス二八字眞言一 T2411_.77.0007b23:
T2411_.77.0007b28: 惠合蓮花二火絞二水輪峯端甲背一二風屈相 T2411_.77.0007c01: 柱ヘ。二空並テ竪レ之。風横ニ押ス二空ノ峯一召請ノ
T2411_.77.0007c15: 讃縛日羅底歟儭拏摩訶夜曩縛日羅句舍摩 T2411_.77.0007c16: T2411_.77.0007c17: 訶廋 T2411_.77.0007c18: T2411_.77.0007c19: 馱曼祖室利 縛日羅儼鼻利野 縛日羅沒 T2411_.77.0007c20: T2411_.77.0007c21: 帝 曩謨索都帝 T2411_.77.0007c22: 唱禮 三身 佛眼 曼荼羅主阿利耶曼殊
T2411_.77.0007c25: 已上南北二説。承保二年四月十六日受レ之 T2411_.77.0007c26: 了 T2411_.77.0007c27: 大威徳軌云。過去十阿僧祇倶胝如來。皆ナ於二 T2411_.77.0008a01: 大聖文殊師利菩薩一發ス二無上菩提心ヲ一。説テ二文 T2411_.77.0008a02: 殊師利眞言教法ヲ一。欲レ令三佛法ヲ久二住世間一。 T2411_.77.0008a03: 加二持國王ニ護二持ス國界ヲ一。以二十善法ヲ一化導有 T2411_.77.0008a04: 情ヲ一
T2411_.77.0008a10: 例ノ行法ニ一者 T2411_.77.0008a11: 金剛牆印眞言ノ次ニ可レ有二道場觀一。但シ此ノ軌ノ T2411_.77.0008a12: 意。用ル二此ノ印眞言一者。道場觀委ク可シレ觀二極樂ノ T2411_.77.0008a13: 寶樹寶池宮殿水鳥等ヲ一也。今マ初心ノ行者。觀 T2411_.77.0008a14: 力微ニ不レ能二備觀スル一故ニ。依二此ノ印眞言力ニ一。可 T2411_.77.0008a15: レ令レ具二此等宮殿等ヲ一。次ニ紇里字。觀二此字ヲ一 T2411_.77.0008a16: 有下令ム三水鳥樹ヲ演二法音一力用上故ニ。前印眞 T2411_.77.0008a17: 言ヨリ出二生シ水鳥等ヲ一。令ルナリレ具二此ノ用ヲ一也 T2411_.77.0008a18: 次ニ如來拳印眞言ハ。雖レ有二上ノ紇里字力用一。 T2411_.77.0008a19: 非ルカ二極樂ニ一故ニ。樹水鳥等不二説法一。今マ此ノ印眞 T2411_.77.0008a20: 言。變二世界ヲ一成ス二極樂ト一故ニ水鳥等説法スル也。 T2411_.77.0008a21: 次ニ有奉請車輅等ノ印一。今マ行法軌儀ニ有二二途一。 T2411_.77.0008a22: 一者金牆ノ次ニ道場觀。并ニ本尊種子三形等ノ T2411_.77.0008a23: 觀ノ後ニ車輅ノ印等金牆ノ次ニ道場觀。不レ觀二種子 T2411_.77.0008a24: 等ヲ一。如二如意輪軌等ノ一也。今阿彌陀軌。若ハ是レ T2411_.77.0008a25: 後意歟。但シ成二世界ヲ一不レ觀二種子等一也。但シ又 T2411_.77.0008a26: 如來拳ノ次ニ。欲スルレ觀二種子等一者ハ可レ在二人心ニ一 T2411_.77.0008a27: 已上南説 T2411_.77.0008a28: 觀自在三摩地ノ事 T2411_.77.0008a29: 今ノ軌心ハ。降三世儀軌。觀自在自心眞言品也 T2411_.77.0008b01: 已上南説 T2411_.77.0008b02: 私ニ云ク。初ノ八曼タラハ。若ハ是レ觀自在三摩 T2411_.77.0008b03: 地ノ觀曼タ羅歟 T2411_.77.0008b04: 如來拳印者ハ。即チ智拳ノ印也。見ル二金剛界五支
T2411_.77.0008b07: 得レハレ心ヲ。如來拳トハ印ヲハ智拳ノ印也。彼ノ軌ニ曰ク。但タ
T2411_.77.0008b10: 大日劍印等。皆具スル二衆事ヲ一歟 已上南説
T2411_.77.0008b14: 云。時ニ觀自在菩薩。承テ二佛ノ聖旨ヲ一。即説二自心
T2411_.77.0008b17: アロリキヤ
T2411_.77.0008b20: 中ニ一。圍二遶觀自在菩薩ヲ一。復タ説二自心眞言ヲ一。大 T2411_.77.0008b21: 曼タラ顯二成於八位一。方ニ爲二八葉ノ花ト一。中臺ニ觀 T2411_.77.0008b22: 自在。彼ノ一一ノ葉ニ圖二畫ス大覺形ヲ一 T2411_.77.0008b23: 異本ノ軌ニ云。復次ニ成就像法。於二清淨絹疊ノ T2411_.77.0008b24: 上ニ一。畫ケ二觀自在菩薩一。坐ヲ二蘇彌盧頂ニ一。八佛頂 T2411_.77.0008b25: 圍遶セリ私ニ云ク。觀自在菩薩。於二須彌盧頂ニ一。 T2411_.77.0008b26: 説二自心眞言一時。十方諸佛集二會シ山頂ニ一。圍二 T2411_.77.0008b27: 遶ハ觀自在菩薩一。今此以二集僧儀式ヲ一。則チ爲二曼
T2411_.77.0008c01: 先徳ノ異義巨多也。一義云ク。因位ノ所作。必 T2411_.77.0008c02: 蒙ルノ二果位ノ加ヲ一之意歟 私云ク。觀自在ハ居ス二因 T2411_.77.0008c03: 位ニ一。不レ及二果位ノ佛ニ一事。是レ經教ノ通途説也。但シ T2411_.77.0008c04: 眞言門ハ不レ可レ判二其ノ優劣ヲ一歟。其ノ處以ハ者三 T2411_.77.0008c05: 部有リレ是レ。皆ナ大日如來ノ功徳所證ノ法門也。 T2411_.77.0008c06: 約セハレ此ニ者不レ可レ有二優劣一歟。蓮華部ハ是レ大 T2411_.77.0008c07: 悲ノ法門。大日所證ノ法門ヲ名二觀自在ト一歟。若シ T2411_.77.0008c08: 爾者ハ與ト二果佛一不レ可レ有二優劣一。仍テ今マ十方ノ佛ノ T2411_.77.0008c09: 圍遶スル歟。是以胎藏大曼荼羅文殊觀音等。
T2411_.77.0008c12: 答フ。成二立此ノ義一者。彼等又與二觀音可レ同歟
T2411_.77.0008c18: 故ト蓮華院良闍梨ノ云。此ノ字本意グム也。但タ T2411_.77.0008c19: 疾云フカ故ニムト聞ユル也。縛字亦タ摩ノ聲也 此 T2411_.77.0008c20: 則南説
T2411_.77.0008c25: 也。虚空網三互ニ鉤シ覆フ也。即チ地ニ至ル也。 T2411_.77.0008c26: 八字文殊軌見タリ。火院密縫ノ印縫字也。即チ密 T2411_.77.0008c27: 無キレ隙義也。此軌以二如意輪軌一爲レ本也 已 T2411_.77.0008c28: 上南説 T2411_.77.0008c29: 軌ニ云。向テレ身ニ撥スト云フヲ二中指ヲ一。向サマニト讀。是レ T2411_.77.0009a01: 古萬葉集ノ讀也。故ニ今ノ軌如クレ彼ノ可レ讀也。身ニ T2411_.77.0009a02: ムカヘテト讀ノ。頗ル不二相順一故也
T2411_.77.0009a05: 後加持阿闍梨發願ノ後。出二壽量品ノ偈ヲ一可レ誦。 T2411_.77.0009a06: 伴僧ハ不動ノ眞言可レ誦也。三摩地觀陀羅尼 T2411_.77.0009a07: 布列。若ハ只阿字ヲ可シレ觀。此ノ軌ノ意。以二藥王等
T2411_.77.0009a10: 普賢行願ハ誦スル二九方便一也 已上中道ノ面受 T2411_.77.0009a11: 也
T2411_.77.0009a16: 觀也。今此ノ法壽量品令ムレ讀マ。又眞言誦ス。即チ T2411_.77.0009a17: 常住在世ノ義歟 T2411_.77.0009a18: 師云。先師ノ云。此ノ法本尊異説不同也。但シ軌ノ T2411_.77.0009a19: 意ハ。成身ノ時爲シ二普賢三摩地ヲ一。念誦ハ以テ二普賢 T2411_.77.0009a20: 陀羅尼ヲ一布二列心月輪ニ一。依ルニ二此等ノ意ニ一。以二普
T2411_.77.0009a23: 佛土中。本門ハ常在靈鷲山等歟。本尊眞言薩 T2411_.77.0009a24: 埵三摩耶眞言可レ用。若シ又依二曼タラノ意ニ一。 T2411_.77.0009a25: 以二釋迦一爲二本尊ト一者。可レ用二胎藏釋迦ノ眞言ヲ一 T2411_.77.0009a26: 歟。多寶菩薩經ヲ勸二請スル爐段ニ一時ハ。不レ可ラレ用二 T2411_.77.0009a27: 別ノ印眞言ヲ一。只觀想スヘキ也。凡ソ此ノ法ハ以レ經ヲ爲二 T2411_.77.0009a28: 本尊ト一。仍テ入テレ塔ニ奉リ二莊嚴ヲ一。奉ルレ安二置壇ノ中 T2411_.77.0009a29: 心ニ一也。藥王等ノ陀羅尼ヲ爲ス一結界ト一也。無量壽 T2411_.77.0009b01: 命決定如來ノ異説不同也。或ハ云釋迦。或ハ云
T2411_.77.0009b04: 昧行法。以二普賢ノ十願ヲ一爲シ二本體ト一。以二普賢一爲ス二 T2411_.77.0009b05: 懺悔ノ主ト一也。顯密雖モレ異ルト。其ノ意可ヘキレ同シ故ニ。 T2411_.77.0009b06: 此ノ軌ノ意與二普賢ト一同體ニ。可レ修二行法華一。釋迦 T2411_.77.0009b07: 既ニ登ル二證位ニ一。故ニ可レ爲二證誠ヲ一。普賢今居二因 T2411_.77.0009b08: 位ニ一。正ク修行ノ人ノ可レ爲二手本ト一也。然レハ者欲レ修二 T2411_.77.0009b09: 行法花一之人。釋迦可レ爲二本尊一。教主ノ故ニ。可 T2411_.77.0009b10: レ爲ル二普賢ノ身ト一。立ツル二普賢行ヲ一故ニ。若シ如クレ之ノ者ハ。 T2411_.77.0009b11: 成身ハ雖レ爲ト二善賢一。尚以二釋迦一可レ爲二本尊ト一歟」 T2411_.77.0009b12: 愚案如シレ是。不レ可レ及二他見一。但シ以一三身即一ノ T2411_.77.0009b13: 佛ヲ一可ヘキ二本尊ト一也。釋迦ハ應身也。無量壽命決
T2411_.77.0009b16: 大原被ルレ注ル書中ニ。問。何ノ故ニ五相成身ノ前ニ T2411_.77.0009b17: 修スル二空觀ヲ一乎。答。師説ニ云。五相成身ハ是レ月輪 T2411_.77.0009b18: 觀也。觀二月輪ヲ一時。必ス先ツ修ル二空觀一也。何ヲ以ノ T2411_.77.0009b19: 故ニ。以ノ二月ハ依テレ空ニ而住ルヲ一故ナリ也。故ニ依二空觀一 T2411_.77.0009b20: 云フ二月輪一而已。空ハ即月ノ所依也。所以ニ先ツ觀ト二
T2411_.77.0009b23: 賢三昧乎 又云。普賢三摩地ノ印。應ニレ修二普 T2411_.77.0009b24: 賢行願ヲ一者。謂ル指ス二圓明觀ヲ一。況ヤ旋多ラニ等ト T2411_.77.0009b25: 云也 T2411_.77.0009b26: 三解脱亦是レ普賢行願也。謂ル普賢。菩提。般
T2411_.77.0009c05: 常壽ヲ一。説二一切如來無量壽決定如來ノ眞言ヲ一
T2411_.77.0009c11: 浴油先ツ誦レ呪ヲ。以レ杵ヲ加二持油ヲ一百返。次ニ多 T2411_.77.0009c12: 羅ヲ火爐ノ上ニ居ヘ。調ルル二寒温ヲ一之間。合掌可レ唱二 T2411_.77.0009c13: 南無歸命頂禮摩訶毘盧遮那如來ト一。以レ手寒 T2411_.77.0009c14: 温ヲ調テ後チ。多羅ヲ壇上ニ置キ。以レ手取リレ像ヲ安二置
T2411_.77.0009c19: 次ニ五供養等 次ニ尊像奉レ安二置本處ニ後。迴 T2411_.77.0009c20: 向方便等如レ常 T2411_.77.0009c21: 或ハ沐油反シ呪シ了ニ後チ。像ヲ奉レ置二本處一。後五供 T2411_.77.0009c22: 養等スヘシ。欲ル二浴油一之時。壇供等取去シ。 T2411_.77.0009c23: 如ク二護摩ノ時ノ一。初日水加持。以二吉里吉里ノ呪ヲ一 T2411_.77.0009c24: 奉リ二洗浴シ一。以レ紙可レ拭。中結願ノ日奉レ送後。亦
T2411_.77.0009c27: レ呪ヲ。若シ用ル二大呪一者。不レ可レ用二小呪一。呪遍在リ T2411_.77.0009c28: レ心 T2411_.77.0009c29: 次ニ調テ二寒温ヲ一後チ。多羅ヲ居ヘレ壇。以テレ箸ヲ取リレ像ヲ。 T2411_.77.0010a01: 奉リレ居ヘ二多羅ニ一可レ沐也。呪遍可レ在レ心。而後チニ T2411_.77.0010a02: 取テレ像ヲ居ヘ二土器等ニ一。後チ可レ奉レ安二本所ニ一也。結 T2411_.77.0010a03: 願ノ時以レ香ヲ水洗ヒ。以テ二布紙等ヲ一可レ奉レ拭也 T2411_.77.0010a04: 已上南説 T2411_.77.0010a05: 師云。圓トハ只是レ觀想也。非レ可レ造ル二圓壇ヲ一。難レ可
T2411_.77.0010a09: レ杵誦二眞言一加持スル一百八反
T2411_.77.0010a13: 歟 T2411_.77.0010a14: 戒壇上綱ノ口決ニ云。聖天供更ニ無シ二他念一。一向 T2411_.77.0010a15: 可レ奉レ供二聖天及ヒ四大將那由他部類一也。又 T2411_.77.0010a16: 念誦一向可レ奉レ念二聖天ノ呪一。卷數ニ可レ書二奉 T2411_.77.0010a17: レ念聖天ノ呪若于反奉供聖天供若干度神供
T2411_.77.0010a22: 辨事ノ呪ヲ一加二持ス香水ヲ一 T2411_.77.0010a23: 次ニ以テ二十一面ノ大呪ヲ一加二持ス心ヲ一。次ニ事由啓白 T2411_.77.0010a24: 觀音像ヲ奉リレ移シ安シ二水器ニ一。誦シ二大呪ヲ一可シレ奉ル T2411_.77.0010a25: レ浴シ。三反。若ハ七反。以テレ紙ヲ可シレ奉ルレ拭ヒ。奉リレ移シ二 T2411_.77.0010a26: 本處ニ一。又タ香水器ヲ。以テ二觀音ノ大呪ヲ一加持百八 T2411_.77.0010a27: 反。而後ニ天象ヲ移シ二置キ水器ニ一。誦シ二觀音ノ大呪ヲ一。 T2411_.77.0010a28: 浴スル百八反許リ。以テレ紙ヲ可シレ拭フ。次ニ以二散杖ヲ一 T2411_.77.0010a29: 灑二水スル自身ニ一三反許リ。若シ爲ニ二他人ノ一修スル者ハ。 T2411_.77.0010b01: 即チ壇越精進。以テ二件ノ香水ヲ一可キ二沐浴ス一也 T2411_.77.0010b02: 次ニ後供養等如シレ常ト。七日許リ可キレ修ス歟。三時ノ T2411_.77.0010b03: 中日中ノ時可キレ浴ス也。若シ十一面ノ行法七日ヲ T2411_.77.0010b04: 了テ。結願ノ時可キレ浴ス也。香水ハ沈丁子白檀入テ T2411_.77.0010b05: レ水ニ經ニ二一夜ヲ一後チ。明日香水汁シタシテ可キ T2411_.77.0010b06: レ用ユ也。灑ク二自身ニ一時。又可レ用二十一面大呪ヲ一也。
T2411_.77.0010b09: 法ハ水器一ツ也 已上北説 T2411_.77.0010b10: 又タ説。可レ安二二壇一也。一壇ハ觀音行法ノ料。一 T2411_.77.0010b11: 壇ハ天ノ行法料也。先ツ修シ二觀音行法ヲ一。奉シ一觀音ニ一 T2411_.77.0010b12: 了ハ。儀式如レ先ノ T2411_.77.0010b13: 次ニ香水ヲ移シ二天壇ニ一。又修スル二天ノ行法ヲ一後チ誦シ二大
T2411_.77.0010b26: ソメノ義也。水狩等其ノ例也。慈覺大師ノ T2411_.77.0010b27: 云ク。在唐ノ之日。値テ二于天竺ノ三藏寶月ニ一而 T2411_.77.0010b28: 問フ二於水壇ヲ一。何ヲカ謂フ二水壇ト一也。三藏答ヘテ云ク。 T2411_.77.0010b29: 望テレ事ニ而掃ヒ二地面ニ一。隨テ二所修之法ニ一。取テ二方圓 T2411_.77.0010c01: 角ノ肘量ノ數ヲ一。以テレ水ヲ灑テ二限量ノ之内ノ地上ニ一。以テ T2411_.77.0010c02: レ手ヲ磨二瑩シ地面ヲ一合ニ二端嚴ニス一。是ヲ名ク二水壇ト一也。
T2411_.77.0010c07: 陀羅尼集經第六ニ云ク。作リ二一水壇ヲ一。縱廣四肘。 T2411_.77.0010c08: 水壇之法如シ二餘部ニ説カ一
T2411_.77.0010c23: 畢。被テレ示云ク。印ニ有二二説一。一者開二小指一者指ノ T2411_.77.0010c24: 端ヲ開ク也。二者端ヲ合中ヲ開ク也。二説共ニ受レ之 T2411_.77.0010c25: 師云。先師ノ云。二説ノ中後ノ説經ノ文ニ叶フ。何レハ者
T2411_.77.0011a04: 立シ。皆成就ス。眞言曰 T2411_.77.0011a05:
T2411_.77.0011a09: T2411_.77.0011a10: 唵縛日羅句捨冐地質多吽
T2411_.77.0011a13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印。如二釋迦牟尼ノ鉢ノ印ノ一。以 T2411_.77.0011a14: レ印ヲ從リレ定起テ。旋轉結二本三摩耶ノ印ヲ一。以二二 T2411_.77.0011a15: 手一虚心合掌後ニ當テレ心ニ即成眞言 T2411_.77.0011a16:
T2411_.77.0011a20: 以二檀慧ヲ一内ニ相ヒ鉤シ。戒方雙ヘ屈入レレ掌ニ。忍願 T2411_.77.0011a21: 相ヒ合如シレ峯ノ。屈二進力ヲ一各捻シ二忍願ノ上節ヲ一。 T2411_.77.0011a22: 以二禪智ヲ一各捻二忍願ノ初ノ文ヲ一 T2411_.77.0011a23:
T2411_.77.0011a28: 母陀室哩沒羅賀娑破底室哩戍羯羅 T2411_.77.0011b01: T2411_.77.0011b02: 室哩舍儞始者羅始帝室哩摩訶三摩曳 T2411_.77.0011b03:
T2411_.77.0011b06: 通竪二二空ヲ一。明曰 T2411_.77.0011b07:
T2411_.77.0011b10: 刀印ニ一。以刀叉ヘ互ニ挿二掌中ニ一即成ス。明曰 T2411_.77.0011b11:
T2411_.77.0011b14: 縛日羅薩怛縛・弱吽鑁穀・纈哩郝吽半吒・吽
T2411_.77.0011b19: [IMAGE] T2411_.77.0011b20: [IMAGE] T2411_.77.0011b21: [IMAGE] T2411_.77.0011b22: [IMAGE] T2411_.77.0011b23: [IMAGE] T2411_.77.0011b24: [IMAGE] T2411_.77.0011b25: [IMAGE] T2411_.77.0011b26: [IMAGE] T2411_.77.0011b27: [IMAGE] T2411_.77.0011b28: [IMAGE] T2411_.77.0011b29: [IMAGE] T2411_.77.0011c01: 同 T2411_.77.0011c02: 栗田御本寫 T2411_.77.0011c03: T2411_.77.0011c04: [IMAGE] T2411_.77.0011c05: [IMAGE] T2411_.77.0011c06: [IMAGE] T2411_.77.0011c07: [IMAGE] T2411_.77.0011c08: [IMAGE] T2411_.77.0011c09: [IMAGE] T2411_.77.0011c10: [IMAGE] T2411_.77.0011c11: [IMAGE] T2411_.77.0011c12: [IMAGE] T2411_.77.0011c13: [IMAGE]
T2411_.77.0011c16: 石泉ノ護摩ノ私記ニ云ク。圓明觀以テ取リレ珠ヲ閉レ目ヲ T2411_.77.0011c17: 接心シ。小聲ニ念誦スル一百八遍。若ハ有ル二歸命ノ句一 T2411_.77.0011c18: 者ハ。但タ三七反許ハ誦シ二其ノ歸命ヲ一。然後ニ省キレ之ヲ。 T2411_.77.0011c19: 從レ唵起而爲スレ初ト。若シ本尊眞言ニ無二唵字一者ハ T2411_.77.0011c20: 加ヘ二誦ス之ヲ一 T2411_.77.0011c21: 又云。此ノ小聲念誦眞言ニ有二二種一。一者直ニ誦ス二 T2411_.77.0011c22: 當壇ノ護摩ノ眞言ヲ一。二者本尊眞言。隨テレ壇ニ増二 T2411_.77.0011c23: 加シ句ヲ一誦スルレ之也 T2411_.77.0011c24: 私云。護摩眞言本尊眞言増加ノ句誦スル事
T2411_.77.0011c27: 彌彌信スル二師説ヲ不虚也 T2411_.77.0011c28: 南ノ傳説ニ云。念誦ハ大日部母本尊護摩也。護 T2411_.77.0011c29: 摩ノ呪ニ用ユ二火天ノ呪ヲ一。阿我那曳ソワカ 問 T2411_.77.0012a01: 云。有リ二何ノ心一乎。答。後供養ノ之文ノ心。可レ用二五 T2411_.77.0012a02: 種ノ明ヲ一也。雖レ然依二師説ニ一只用ルレ此ヲ也被ルレ示
T2411_.77.0012a10: 或ハ人於テ二此ノ後ニ一用ユ二大輪壇并ニ金剛輪壇ノ印 T2411_.77.0012a11: 明ヲ一何ン。南云ハ。尤モ可也。記文雖モレ無シトレ之レ。私ニ
T2411_.77.0012a14: レ可二必シモ結印。南ノ傳説ニ云。於テ二此ノ之後ニ一念誦スル
T2411_.77.0012a20: 云。三部心一字頂輪王佛眼部母金剛輪ダ
T2411_.77.0012a28: 鳥形ト狐ト也各〃一牧取リ破リ摧テ入レ二掌中ニ一昭罪 T2411_.77.0012a29: 摧罪ノ印明ヲ誦結シ。與吽發吒ノ聲倶ニ T2411_.77.0012b01: 投スレ火ニ。火天ト本尊トノ二段ニ用ユレ之ヲ。書キ付ハハ天
T2411_.77.0012b08: 召ハ一節ヲ籠テ切ル也。本尊段七ツ許リ可レ用
T2411_.77.0012b12: 何ノ妨カ一哉 T2411_.77.0012b13: 火天ト本尊段ト。許リ歟。其ノ數廣略可レ隨二便宜ニ一 T2411_.77.0012b14: 也。若ハ七枚一枚也 大ノ云ク。天形人形狗形ト T2411_.77.0012b15: 可レ書也ト T2411_.77.0012b16: 小山ノ私記ニ云ク。結テ二召罪摧罪ノ印ヲ一誦レ明ヲ。先ツ T2411_.77.0012b17: 取テ二天形三枚ヲ一入レ二左手ニ一。以テ二右ノ指ヲ一拉碎シ。 T2411_.77.0012b18: 加ヘ取テ芥子ヲ一投スレ之ヲ。若ハ摩シ塗レ 次ニ地形
T2411_.77.0012b21: 大ノ云ク。小山ノ私記ニハ。辟除結界灑水等用レ之。 T2411_.77.0012b22: 但シ不レ可二必シモ爾一也
T2411_.77.0012b25: 若シ有ラハ二惡夢一誦フ二眞言ヲ一一百八反。則チ得二惡夢 T2411_.77.0012b26: 消除スルヲ一
T2411_.77.0012c03: 言也。般若菩薩ノ軌ノ眞言ヲ可シレ用。若ハ胎藏ノ般 T2411_.77.0012c04: 若菩薩ノ眞言可レ用也。印ハ仁王軌ノ印可レ用也。 T2411_.77.0012c05: 供養法何ソ可キレ用也。蘇悉地略法可レ用也 T2411_.77.0012c06: 觀曼荼羅ノ時。般若菩薩非ス二必ス觀ノミニ一置レ之。若シ T2411_.77.0012c07: 於テハ二觀思ニ一。隨テレ宜ニ五大力ノ中尊可レ安也。經ハ中 T2411_.77.0012c08: 尊ノ前可レ安也。護摩ノ時キ誦二要偈ヲ一請二入爐 T2411_.77.0012c09: 壇ニ一可二供養一也。以二法華法ヲ一可二准知一也。先達
T2411_.77.0012c19: ハ在リ二五大力菩薩ノ三昧耶形等一。本尊ニハ用二般 T2411_.77.0012c20: 若菩薩ヲ一。修スル二此ノ法一時。不三必シモ安二置般若菩 T2411_.77.0012c21: 薩ノ像ヲ一。只可キレ掛二彼ノ曼タラヲ一也。但シ胎藏般若 T2411_.77.0012c22: 菩薩ノ眞言用ユ二念誦ヲ一。并ニ根本呪用ユレ印。仁王
T2411_.77.0012c26: 也。若ハ胎藏ノ般若菩薩ヲ以テ本尊ト爲セハ依テ二胎藏一 T2411_.77.0012c27: 修ニレ之有ン二何ノ妨カ一乎。又只可下依二軌ノ意ニ一修之 T2411_.77.0012c28: 也。五大力ノ印眞言。用ル二五大尊ノ印明ヲ一有ン二何ノ
T2411_.77.0013a02: 常ノ偈ヲ一可レ供也。上綱ノ云。後加持ニ用二四非常ノ
T2411_.77.0013a07: 南無東方金剛手菩薩 T2411_.77.0013a08: 南無南方金剛寶菩薩 T2411_.77.0013a09: 南無西方金剛利菩薩 T2411_.77.0013a10: 南無北方金剛藥叉菩薩 T2411_.77.0013a11: 南無八供養〃〃〃〃 T2411_.77.0013a12: 南無四攝智菩薩〃〃大小自在菩薩 T2411_.77.0013a13: 南無五部〃〃或ハ〃〃
T2411_.77.0013a16: 中ノ般若菩薩ノ眞言ヲ一。念誦若シ存略セハ者。依テ二軌ノ T2411_.77.0013a17: 文ニ一略レ數誦二大陀羅尼ヲ一二十一反。然後ニ T2411_.77.0013a18: 誦ルニ二胎藏中ノ明ヲ一有ン二何ノ妨カ一乎。修ル二此ノ法ヲ一相ヒ二 T2411_.77.0013a19: 分テ助修ヲ一。可シレ爲ス二上中下番一。不斷ニ令ムレ讀マ二仁 T2411_.77.0013a20: 王經ヲ一。但シ上番僧護摩ノ時讀ムレ之ヲ。伴僧中或ハ
T2411_.77.0013a23: 漸ク遍シ二法界ニ一布字行烈シ右旋ス。次ニ等二觀スルニ一 T2411_.77.0013a24: 一ノ字ヲ一。光明徹照。從レ外向フレ内ニ。至テ二於地 T2411_.77.0013a25: 字ニ一。從ハレ内向フレ外ニ。漸ク觀シ二諸字ヲ一周而復タ始ム
T2411_.77.0013a28: 菩薩ノ種子也。今以二種子一爲シ二中臺ト一。以二眞言ノ T2411_.77.0013a29: 字ヲ一周旋布烈スル歟。地字ヲ爲二種子ト一者。胎藏 T2411_.77.0013b01: 般若菩薩ノ眞言ノ初ノ字也。般若菩薩ノ軌ニ云ク。 T2411_.77.0013b02: 復タ於テ二中心ニ一想ヘ二圓明ヲ一。量周法界於テレ中ニ觀セヨ二 T2411_.77.0013b03: 地字門ヲ一 T2411_.77.0013b04: 請レ仰事 T2411_.77.0013b05: 右所ノレ被ルレ仰ヲ仁王經ノ私記大體書キ註シ進上ス。 T2411_.77.0013b06: 不レ可レ令二他見一。至二于讃一者四智讃。若ハ菩薩ノ T2411_.77.0013b07: 讃也。部母ハ佛眼。他人不レ可レ令レ聞。是レ密事也 T2411_.77.0013b08: 謹言 T2411_.77.0013b09: 五月三日僧皇慶状上 T2411_.77.0013b10: 追啓 種子三昧形尊形ハ如キ二胎藏ノ一耳ミ。從リ二 T2411_.77.0013b11: 于源阿闍梨ノ許一被ノレ奉ラル二消息ヲ一之御返事也」
T2411_.77.0013b14: 泉私記ニ云ク。投ルニ二芥子等ヲ一有二二説一。一者投ルニ二 T2411_.77.0013b15: 三種ヲ一誦ス二各護摩ノ眞言ヲ一。謂ル投二芥子ヲ一誦シ二降 T2411_.77.0013b16: 伏護摩ノ眞言ヲ一。粳米ハ増益胡摩ハ寂災三種合 T2411_.77.0013b17: 後。只本尊眞言也。二者投ルニ二三種一。誦二皆本尊 T2411_.77.0013b18: 眞言ヲ一。但シ如シ二小聲念誦ノ時ノ一。芥子ハ本尊眞言 T2411_.77.0013b19: 加テ二降伏ノ句ヲ一誦レ之。粳米胡摩如クレ此ノ三種合 T2411_.77.0013b20: 後。只誦二本尊ノ眞言ヲ一不レ加レ句誦スレ之
T2411_.77.0013b23: 降伏ハ胡摩。粳米。芥子。増益ハ芥子。胡摩。粳米」 T2411_.77.0013b24: 大原ノ云ク。又云。先ツ調伏。次ニ増益。後ニ息災ト云。
T2411_.77.0013b27: 取テ二粳米ヲ一居キ二右方ニ一。餘壇以レ此ヲ准知セヨ。以テ二當 T2411_.77.0013b28: 壇ノ物ヲ一居スルレ中ニ也。又只用ル二當壇ノ物ヲ一説ハ。是智
T2411_.77.0013c05: 南谷ノ傳説。本尊段ニ可レ修也。但シ瑜伽護摩 T2411_.77.0013c06: 軌ニハ。本尊諸尊段ニセルナリ。仍テ以二彼ノ文ヲ一定ル二諸尊
T2411_.77.0013c09: レ之ヲ依二陀羅尼集經ニ一者。世天段ニ修レ之。必ス護 T2411_.77.0013c10: 摩ノ終ニ修ル歟。隨ヒ二五種ノ段ニ一。以二息災護摩等ノ眞 T2411_.77.0013c11: 言ヲ一修レ之
T2411_.77.0013c14: 乳ニ和二合シ三甜ヲ一。或ハ油或ハ本法所説ノ物也。蘇
T2411_.77.0013c18: 末ニ加ヘ二寂災護摩ノ眞言ヲ一。與ニ二娑縛賀一誦倶ニ投シ T2411_.77.0013c19: レ火ニ。便チ長ク引テ二賀ノ聲ヲ一。還ス二本物ノ上ニ一。又令メテレ至ラ二 T2411_.77.0013c20: 蘇器ニ一。方ニ絶ツ二終ノ聲ヲ一也 T2411_.77.0013c21: 悉地ニ云。經中至二其ノ莎字一。即チ寫シ二爐中ニ一。呼テ二 T2411_.77.0013c22: 其ノ訶字ヲ一還テ觸ル二其ノ物ニ一。即チ至ル二藥蘇器ニ一。如クレ是ノ T2411_.77.0013c23: 來去シ。三處觸レテレ物ニ不レ得二斷絶スルヲ一。瑜伽軌ニ云。 T2411_.77.0013c24: 取テ二小杓ヲ一滿杓シ蘇ヲ一。加二於所ノレ盛ル物ノ上ニ一。誦二
T2411_.77.0014a01: レ名ニ。或ハ前人ノ衣モ標レ心ニ而加持。若シ無レハレ蘇即チ T2411_.77.0014a02: 用モレ乳ヲ亦得 疏ニ云。若シ修ル二此法ヲ一。献ル二聖衆ニ一
T2411_.77.0014a07: 云。三摩波多ハ昔シノ人途途ナリ。行法ノ時常ニ用ユ。近 T2411_.77.0014a08: 代不レ用。仍テ人人皆ツトツトニヲモヘリ T2411_.77.0014a09: 大原上綱ノ云。近代後加持ニ用二此ノ事ヲ一不レ用也
T2411_.77.0014a13: 胎藏等ノ大曼荼羅ヲ觀シテ本尊ヲ可レ安二本位ニ一。
T2411_.77.0014a20: 觀曼荼羅ニ有ヲ二二説一。行人縱ヒ雖レ向ト二何ノ方ニ一 T2411_.77.0014a21: 至テハ二曼ダラノ圖位ニ一者。只可キレ存二本方ト一也。依二 T2411_.77.0014a22: 此ノ意ニ一。中道ノ一説中護摩壇不レ迴二十二天ヲ一 T2411_.77.0014a23: 歟。一説隨二行者ノ坐方ニ一。可キレ迴ス二曼荼羅ヲ一也。此
T2411_.77.0014a28: 方皆ナ改テ二本方ヲ一右繞迴スレ之。若シ准ハレ此者。十
T2411_.77.0014b02: T2411_.77.0014b03: [IMAGE] T2411_.77.0014b04: [IMAGE] T2411_.77.0014b05: [IMAGE] T2411_.77.0014b06: [IMAGE] T2411_.77.0014b07: [IMAGE] T2411_.77.0014b08: [IMAGE] T2411_.77.0014b09: [IMAGE] T2411_.77.0014b10: [IMAGE] T2411_.77.0014b11: [IMAGE] T2411_.77.0014b12: [IMAGE] T2411_.77.0014b13: [IMAGE]
T2411_.77.0014b16: 剛界摧罪ノ眞言ヲ一投ルレ火ニ也。此ノ事摧罪ノ眞言。 T2411_.77.0014b17: 智藏三藏ノ譯護摩軌ニ見ユ。瑜伽軌ノ異本也。 T2411_.77.0014b18: 智藏ハ不空ノ先ノ名也。用ル二和合物ヲ一事。華山ノ私
T2411_.77.0014b23: 滅惡趣護摩ニ用ル二合物ヲ一事。是レ善無畏ノ軌心 T2411_.77.0014b24: 也。仍テ建立軌如レ此ノ歟。瑜伽ノ軌世天段ノ時ニ。
T2411_.77.0014b28: 趣ヲ一護スレ之ヲ。南傳説ニ云ク。用テ二召罪摧罪ノ印ヲ一
T2411_.77.0014c09: レ火也。火天段上ノ如レ此ノ之 中道説 T2411_.77.0014c10: 或ル人人件ノ經ハ非トスル二乳木ノ事ニ一者。若シ是レ被ルル二 T2411_.77.0014c11: 思ヒ渡サ一歟 T2411_.77.0014c12: 護摩法以二祀火法ヲ一爲二本尊一也。以二彼ノ作法ヲ一。 T2411_.77.0014c13: 寄セテ二眞言ニ一修スルレ之ヲ也。北説如レ此。南説モ亦如シ T2411_.77.0014c14: レ此ノ。悉ク被レテレ示云。可レ有ル二事理觀行一。一ニ事モ亦 T2411_.77.0014c15: 護摩法以二祀火法ヲ一爲ス二本法ト一。而彼ノ法ノ心ロ者。 T2411_.77.0014c16: 世間ノ草木并ニ香穀等。於テ二息災等ノ五種ノ法ニ一 T2411_.77.0014c17: 皆有リ二相應ノ功用一。仙人皆知テ二此ノ各別ノ功用ヲ一。 T2411_.77.0014c18: 隨レ法ニ取テ用ヒテ以テ祭二祀スル諸天ヲ一也。今佛法モ亦 T2411_.77.0014c19: 寄テレ此ニ。各以二相應ノ草木香穀ヲ一奉テレ供二養聖
T2411_.77.0014c22: 一切衆生ノ本有菩提心ノ智火也。以二此ノ智火ヲ一 T2411_.77.0014c23: 燒キ二盡ス惡業煩惱妄想顚倒ノ乳木等ヲ一也。世間ノ T2411_.77.0014c24: 草木香穀等。皆ナ從リ二虚妄不實顚倒ノ心一起ル T2411_.77.0014c25: 故ニ。以二此等ヲ一譬フ二煩惱業惑ニ一也。一一對當可 T2411_.77.0014c26: レ見二人人ノ説ヲ一。或ハ見ユ二義釋等ニ一。是レ以テレ對スヲ二己 T2411_.77.0014c27: 成佛ニ一。各隨テ二各各ノ本誓悲願ニ一修ル事相供養 T2411_.77.0014c28: 凝二理觀ヲ一。上求菩提下化衆生ノ之心。以下我カ T2411_.77.0014c29: 所ノレ修ル善根ヲ上爲シ二因縁ト一。自他遍ク二法界ニ一。皆ナ爲メ T2411_.77.0015a01: レ令ンカ二開悟セ一可レ修二此法一也。大略如レ此 T2411_.77.0015a02: 私記ニ云ク。日中ノ時ハ佛供飯並ニ菓子等。承任 T2411_.77.0015a03: 取テ二彼等ノ少分ヲ一。以テ二小刀ヲ一切リ。儲ヘ。燒供ノ時入ル
T2411_.77.0015a06: レ被ラレサル二供養セ一故ニ。燒供ノ時供二養スル之ヲ一心也。即 T2411_.77.0015a07: 壇ノ時五供養ノ之時。此レ等ノ物ヲ供養シ了ル。何ソ又 T2411_.77.0015a08: 重テ供二養センヤ之ヲ一乎。故即壇ノ之時不レ可レ爲ス二此ノ
T2411_.77.0015a13: 其ノ文也 私云。瑜祇ノ疏鉤召諸方鉤召爐ノ中
T2411_.77.0015a18: 弘法大師ノ説ハ鉤也。非ル二羯磨ニ一也 T2411_.77.0015a19: 辨供ノ之時。息災ニハ用ユ二枳里枳里ノ眞言ヲ一 増 T2411_.77.0015a20: 益ニハ用ユ二軍タリ小心眞言ヲ一。敬愛ニハ用ユ二馬頭眞 T2411_.77.0015a21: 言ヲ一 調伏ニハ用ユ二降三世眞言ヲ一。但シ枳里枳里 T2411_.77.0015a22: 眞言通二諸部ニ一用スル二加持香水ニ一也。已上ノ事見二 T2411_.77.0015a23: 花山ノ護摩私記一。私ニ檢注スレ之ヲ T2411_.77.0015a24: 石泉ノ私記ニ云。爐中ノ薪供物米燒キ盡。以レ扇扇
T2411_.77.0015a27: レ被ルルカレ待タ。終ニ一向被ルレ住セ二横川ニ一。先奉問フ二積
T2411_.77.0015b01: 欄ノ一可ナリレ積 問。乳木ハ表ルヤ二何ニ事ヲ一 答。慥ニ所 T2411_.77.0015b02: 説不レ見ヘ。但タ蘇悉地。疏七ニ云。大智火大悲
T2411_.77.0015b05: レ燒乎 答。可レ爾ル。息災ハ依テレ有ルニ二調伏一燒ニレ之 T2411_.77.0015b06: 無レ妨 問。壇壇皆ナ普ク可レ燒乎 答。火天曜 T2411_.77.0015b07: 宿。各可レ燒二三類形ヲ一。各一ツニ集メテ然リ而天ニ爲ス T2411_.77.0015b08: レ略ヲ事。火天段ニ各一隻。本尊段ニ各六隻燒ク T2411_.77.0015b09: レ之ヲ T2411_.77.0015b10: 問。燒レ鹽ヲ表ルレ何ヲ事 答。調伏ノ心也
T2411_.77.0015b14: 三角ニ積ム尤吉キ也。三角者表ス二火形一也。鹽者調 T2411_.77.0015b15: 伏ニ可レ用也。息災不レ可レ用レ之。仍テ予最初ノ自 T2411_.77.0015b16: 行ハ息災ニ修ツルニレ之ヲ鹽ハ不レ用也。鐵末三類形等ハ T2411_.77.0015b17: 調伏ニ用ユレ之。但シ不レ用者有ン二何ノ妨カ一。可レ隨レ事ニ
T2411_.77.0015b20: 加ヘテ可キ二請シ並ニ觀ス一也。仍テ勸請ノ印ニハ可レ用二大鉤 T2411_.77.0015b21: 召ノ印ヲ一。眞言ハ大日眞言相ヒ加テ可レ誦二本尊ノ呪一 T2411_.77.0015b22: 也。但シ觀シ樣二聖皆ナ向フト二行者ニ一可レ觀也。清涼 T2411_.77.0015b23: 律師修ル二護摩ヲ一時。本尊段ニ爐内ニ大日不動相ヒ
T2411_.77.0015c02: ハヲ用ル也。先徳ノ護摩軌ニハ。シハト注シ給フ。阿 T2411_.77.0015c03: 彌房ノ點本歟
T2411_.77.0015c08: 故ニ。代二用ス枯婁草ヲ一。可レ見二正文一 慈覺大師 T2411_.77.0015c09: 於二唐土ニ一。人師ノ許ニ問ヒ給ヒ。指シ示ス物即チ河原 T2411_.77.0015c10: 生ル草也。仍テ大師ノ門徒。皆用ユ二シハヲ一高大
T2411_.77.0015c16: 呪ヲ一投レ之也。數ハ有リ二人心ニ一。若ハ一千若ハ百八枚
T2411_.77.0015c21: 木ノ定メニ切リ一千枚。百束一束鹽蘇誦レ明投ル也。 T2411_.77.0015c22: 不レ用二別ノ乳木一也。若ハ爲ニ二他人ノ一修ルレ之。若シ乳 T2411_.77.0015c23: 木持チ來ラハ者。骨婁草可二相加一也。如二乳木本末 T2411_.77.0015c24: 定メニ一。束ネテ投レ火也。北斗六字等法ニ燒二骨婁草一。 T2411_.77.0015c25: 只タ本尊呪ニテ投レ之 問。可レ加二延命ノ句一乎
T2411_.77.0015c29: 記ニ云。合物ノ次キ也。結テ二延命ノ印ヲ一置キ臍ノ下ニ一。 T2411_.77.0016a01: 誦二眞言ヲ一投ス二屈婁草ヲ一。七牧印如レ例。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0016a11: レ用レ之 T2411_.77.0016a12: 二十八夜叉眞言ヲ箇ニ可レ書也。賢瓶ニ食物ヲ入レ。
T2411_.77.0016a15: 持スル二賢瓶ヲ一人在テレ前ニ引テレ像ヲ行ク 問。賢瓶トハ何ノ T2411_.77.0016a16: 料乎 答。入レ二滿テ香水ヲ一挿シ二花菓ヲ一。端嚴在二像ノ T2411_.77.0016a17: 前ニ一行ク。謂ル是レ佛像ノ之供具也。莊嚴之料也。 T2411_.77.0016a18: 其ノ香爐賢瓶等。還テ將ニレ入二堂内一。隨テ二便宜ノ處ニ一 T2411_.77.0016a19: 安スレ之ヲ。或ハ像ノ前ヘ壇ノ上ヘニ安スレ之。兼日儲ケ二安ス T2411_.77.0016a20: 之ヲ一。於二堂内便宜ノ之一所一安レ之。還テ入ルモ亦爾リ T2411_.77.0016a21: 也 問。其ノ像如二安鎭法口傳ノ一安スルレ之ヲ乎 T2411_.77.0016a22: 答。無キ二口傳一阿闍梨ハ隨二意樂一耳ミ。南門ノ外邊
T2411_.77.0016a25: 等ノ種種ノ物ヲ一。且ツ令ル二人守之乎 問。行道ノ之 T2411_.77.0016a26: 間。一人所持ノ賢瓶是レ歟 答。不レ爾。彼ノ賢瓶ハ
T2411_.77.0016a29: 安スレ之ヲ。且ツ守リレ之ヲ待ツ二阿闍梨等ノ來ルヲ一耳。此レ遣 T2411_.77.0016b01: レ鬼事。於テレ夜修スレ之ヲ。謂ル初夜ノ時來二入護摩ニ一 T2411_.77.0016b02: 之前ニ修レ之耳 問。門外ノ食瓶。何ノ故ニ唯タ以二 T2411_.77.0016b03: 妙色身如來一加持スル乎 答。任スル二經文ニ一耳 T2411_.77.0016b04: 問。如レ常用二五佛名號一。又如レ常可レ用二神供作 T2411_.77.0016b05: 法ヲ一歟 答。阿闍梨意樂耳
T2411_.77.0016b12: 世ニ無シレ之。師傳二曰。四智讃用レ之ヲ。件ノ讃等梵 T2411_.77.0016b13: 語用レ之。又此レ等ノ行位次第何。師云。次第ハ
T2411_.77.0016b18: 城内坊市一匝ト者ハ何ソ。師ノ云。經文也。後度目ハ T2411_.77.0016b19: 内匝也。當時兼テ置レ心何ソ。師云。當時トハ者將ニ T2411_.77.0016b20: レ修セント二逐法ヲ一。當日安レ之。此ノ間助修等在リヤ二何ノ T2411_.77.0016b21: 處一乎。師云。助修立迴リ。又誦二葉衣觀〃〃陀
T2411_.77.0016b25: レ瓶歟。金剛般若兩段ノ偈何ン。師云。中後二偈 T2411_.77.0016b26: 也。謂ル若以色見我等也以下諸法可レ用二佛 T2411_.77.0016b27: 像ヲ一何ン。師ノ云ク。本尊像也。又修スル後結願等作 T2411_.77.0016b28: 法何ン。師ノ云。還ル間タ不二吹キ繋一
T2411_.77.0016c08: 還入壇ニ云ク二供養啓白ト一大夜叉ト者ハ何ソ。師云。 T2411_.77.0016c09: 如クレ前。於テ二藥叉小壇ニ一修スル二供養一也。雖レ無レ壇 T2411_.77.0016c10: 上ノ眞言唯修レ之 T2411_.77.0016c11: 除難灌ノ事 口決等ノ事 T2411_.77.0016c12: 師云。除難灌ト云者。國王若ハ檀越若ハ自身。可 T2411_.77.0016c13: レ愼之時受ル二灌頂ヲ一也若シ爲二自身一修レ之者。以二
T2411_.77.0016c17: 八方ニ懸レ之。如二陰陽ノ符ノ一之。下方料ハ温石ニ刻ミ
T2411_.77.0016c20: 但シ賢瓶者二國和ルレ戰ヲ之時。先ツ用二賢瓶一納レテ
T2411_.77.0016c24: 注ハ朱付也。還及鎭後更修戸摩事任二意樂一 T2411_.77.0016c25: 耳。若シ更ニ修ル者ハ。遂ニ及テ二鎭ノ之前ニ一。例ノ護摩了テ T2411_.77.0016c26: 出テ了ル如二安鎭ノ法一也。香爐燒ク二安悉香ヲ一。安悉 T2411_.77.0016c27: 香逐フレ鬼ヲ料也。謂ル桃ノ野尼。或ハ即用レ之。兼日
T2411_.77.0017a04: 次ニ經者最勝王經也。此ノ法唱禮等不レ用。可キ
T2411_.77.0017a11: レ作レ方ニ。先徳ノ説也。遍僧正也。吉祥子ト者ハ。云ク T2411_.77.0017a12: 即チ柘榴ヲ二ツニ破シ指シ合セタル形チ也是レ也。 T2411_.77.0017a13: 中道ノ説ナリ。吉祥子ノ形チ如クレ此ノ可シ
T2411_.77.0017a16: 爲ス二口俓一也。即チ瑜伽異本ノ軌ニ云。口ノ周リ禪ノ
T2411_.77.0017a20: [IMAGE] T2411_.77.0017a21: [IMAGE] T2411_.77.0017a22: T2411_.77.0017a23: T2411_.77.0017a24: T2411_.77.0017a25: 在唐記ニ云。若シ明ハ二指量ヲ一者。大指ヲ以テ爲レ量 T2411_.77.0017a26: 云云
T2411_.77.0017b08: 云。釘テ二佉陀羅木橛ヲ一。如シ無ンハ二此ノ橛木一。鐵紫檀 T2411_.77.0017b09: 木橛モ亦タ得。長サ十二指。入ルレ地ニ四指。光ノ記ノ
T2411_.77.0017b12: 樹アリ。其ノ形似タリレ彼ニ。從レ樹爲レ名ヲ。舊ニ云。佉陀羅
T2411_.77.0017b15: 木代モ亦タ得。涅槃經ノ第五ニ云。如キ二佉陀羅栴檀 T2411_.77.0017b16: 沈水ノ一。其ノ性堅實ト
T2411_.77.0017b19: 置クノ二二杓ヲ一之器也。或ハ云。灑嗽ノ二器也。法三宮ノ
T2411_.77.0017b26: 中。隨テレ一ニ入ルルヲレ器ニ云フ二空器ト一也。搵スル二乳木ヲ一等ノ T2411_.77.0017b27: 料ニハ者。和合用ユレ之ヲ。只タ酌ミ用ルノ料ニハ。蘇若ハ乳 T2411_.77.0017b28: 盛テ二一ノ器ニ一居ユルレ之ヲ也。此ノ事見ユ二蘇悉地等ニ一。是レ
T2411_.77.0017c06: 本尊ノ呪。次ニ誦所供養物眞言可二加持一。次ニ略 T2411_.77.0017c07: 迴向 T2411_.77.0017c08: 供養道具珠杵橛杓等ノ作法也。北説 T2411_.77.0017c09: 私云。大略見ユ二蘇悉地ノ軌ニ一。可レ見二四帖第 T2411_.77.0017c10: 三ノ帖ヲ一 T2411_.77.0017c11: 先ツ建立大壇四面供養五色ノ糸等如レ常。道具 T2411_.77.0017c12: 五瓶等可レ立テ置ク之ヲ一 私云ク。若シ大作法ニ道 T2411_.77.0017c13: 具五瓶等。皆ナ具ニ供養スル者如レ例ヲ可二立置ク一。前 T2411_.77.0017c14: 方便ノ加持供物ノ時。誦二辨事眞言ヲ一可レ加二持 T2411_.77.0017c15: 於道具等ニ一也。若シ誦二各各ノ呪ヲ一可シレ加二持ス鈴 T2411_.77.0017c16: 等ヲ一。誦二五佛ノ眞言ヲ一可キ二加持ス一也。次ニ略供養 T2411_.77.0017c17: 法。次ニ五供養ノ時。以テ二散杖ヲ一閼伽ノ器ノ水ヲ可キ T2411_.77.0017c18: レ灑ク也。以テ二塗香ヲ一可シレ塗ル二於道具等ニ一。以テ二花ノ T2411_.77.0017c19: 器ヲ一迴二道具等ノ上ヲ一可シ二供養ス一。以テ二燒香ノ烟ヲ一可シ T2411_.77.0017c20: レ薫スレ之ヲ餘ノ供ハ不二必シモ用ヒ之ヲ。念誦ハ大日佛眼 T2411_.77.0017c21: 金剛薩埵許リ歟。可キレ想フ二輪ヲ大日ト一也。橛等ハ金
T2411_.77.0017c28: 水ヲ一灌ク二件ノ輪等ニ一。是レ閼伽供也。次ニ以テ塗香ヲ一 T2411_.77.0017c29: 塗ルレ之ニ。次ニ以二花器ヲ一轉レ上ニ供スレ之ヲ。次ニ燒香ノ T2411_.77.0018a01: 烟ニ薫スレ之ヲ。餘供不ス二必スシモ用之。次ニ如クレ常ノ修ス
T2411_.77.0018a05:
T2411_.77.0018a16: 斷續シ連二樓スルヲ之一也。又合ス時キ以テレ帛掩フレ口ヲ也。 T2411_.77.0018a17: 毎ニ二一色絲一。乘二八ヲ一牒便チ成ス二九糸ヲ一。然後ニ
T2411_.77.0018a23: 私ニ云ク。疏釋ノ注ノ文點讀二説顯然タリ也。先ツ儲テ二 T2411_.77.0018a24: 五種ノ染メ汁ヲ一。入レ二別別ノ器ニ一。置ク二右ノ脇机ノ上ニ一。其ノ T2411_.77.0018a25: 染メ汁ハ者白赤黄青黒也。次ニ如クレ例ノ儲テ二檀場ヲ一。 T2411_.77.0018a26: 備ヘテ二供具ヲ一而後ニ修ス二供養法ヲ一。前方便表白神
T2411_.77.0018a29: 許リ次ニ囉覽迦摩訶ノ眞言百反。可 T2411_.77.0018b01: レ有二歸命ノ句娑婆迦ノ句一。次ニ取二五種ノ染メ汁ルヲ一。佛 T2411_.77.0018b02: 壇ノ上ヘ從レ右安スレ之ヲ。次ニ以二五古ノ印ヲ一。先ツ當テ二白 T2411_.77.0018b03: 色ノ染メ汁ルノ器ノ上ニ一。觀ス三器底ニ有二字一。其ノ色白シ T2411_.77.0018b04: 字變成ル二白色ノ染メ汁ト一。次ニ又結テ二五ノ印ヲ一。當テ二 T2411_.77.0018b05: 赤色ノ器上ニ一。觀三底ニ有二字一。其ノ色赤色ナリ。字變 T2411_.77.0018b06: 成ル二赤染汁ト一。次ニ黄青黒一一ニ如レ之。次ニ取テレ糸ヲ T2411_.77.0018b07: 一一ニ次第ニ染シレ之ヲ。次ニ後供如レ常。次ニ取テレ糸ヲ T2411_.77.0018b08: 繋ケレ物ニ乾スレ之ヲ。一日所作已ニ了テ。次ノ第二日ニ糸
T2411_.77.0018b13: 白線ト一。乃至字變成二黒ノ線ト一。合スルノレ線ヲ之時
T2411_.77.0018b16: 寛治二年六月九日。親ニ聞テ二師説ヲ一決受ス T2411_.77.0018b17: 長宴 T2411_.77.0018b18: 五色縒系略作法
T2411_.77.0018c01: 次ニ勝三世ノ印明加持トハ者。以二辨事ノ印明一加 T2411_.77.0018c02: 持スル也。若爾ハ者以二不動等ノ印明ヲ一可二加持一歟
T2411_.77.0018c05: 紙捻指シ貫ヒテモ可キレ有也。仁邏僧都ノ云。五色ノ糸ト T2411_.77.0018c06: 尻ト頭ヲ結樣ハ。他人不ルレ知ラ事也。南説ニ云。若シ實 T2411_.77.0018c07: 相房ノ之傳歟。コトコトシウ被ルルレ示歟
T2411_.77.0018c11: レ之。摘枳王ハ只タ是レ忿怒王也。然ル故ニ葉衣ノ軌。 T2411_.77.0018c12: 摘枳王ノ眞言ニ出二愛染王ノ小呪ヲ一。二十八夜叉ノ T2411_.77.0018c13: 眞言ニ。皆ナ有リ二摘枳ノ之句一。豈二十八皆ナ是レ愛 T2411_.77.0018c14: 染王ナラン耶。故ニ知ヌ。摘枳ト者是レ忿怒王ト云フ事歟
T2411_.77.0018c21: 加持陀羅尼定メテ可キレ讀也 T2411_.77.0018c22: 六字法ニハ用ユ二阿盧力迦ヲ一也。或ハ用二六字呪ヲ一
T2411_.77.0018c26: 如意輪ニハ用ユ二大呪ヲ一若ハ大威徳ノ呪可レ用歟。請 T2411_.77.0018c27: 觀音ニハ用ユ二阿盧力迦ヲ一。若ハ大威徳歟。又ハ馬頭 T2411_.77.0018c28: 歟。大ハ此ノ意也○阿彌陀ハ用二大陀羅尼ヲ一。又ハ T2411_.77.0018c29: 馬頭歟○北斗ハ中古以往用ユ二不動ノ呪ヲ一。近代ハ T2411_.77.0019a01: 只用ユ二本尊ノ呪ヲ一○尊勝ハ用ユ二大陀羅尼ヲ一。但シ稱 T2411_.77.0019a02: 名處ニ若ハ公家ニ聖朝安穩ト等ト可レ云也○千 T2411_.77.0019a03: 手ニハ用二大陀羅尼ヲ一○十一面ニハ用二本尊ノ呪ヲ一○ T2411_.77.0019a04: 准胝ニハ用二本尊ノ呪一○馬頭ニモ用二本尊ノ呪ヲ一。五大 T2411_.77.0019a05: 尊ハ各各本尊ノ呪ナリ。烏芻沙摩ニハ用二大心眞言ヲ一。 T2411_.77.0019a06: 忿怒聲可キレ讀也。阿閦ハ大身眞言ニテ垂レ念誦ナリ。
T2411_.77.0019a21: 宮ヨリ奉請スル也。證文等可レ尋 已上南説
T2411_.77.0019a24: 以二右手ノ中指以下ノ三指ヲ一。入レ二左ノ中指大指ノ T2411_.77.0019a25: 中ニ一。以二大指一押二右ノ中指以下ノ三指ノ甲ヲ一。二頭
T2411_.77.0019b04: 次ニ嗽口。次ニ供養。次ニ嗽口 T2411_.77.0019b05: 私記ニ云。先ツ灑淨爐火。次ニ召請。次ニ灑嗽。次 T2411_.77.0019b06: 供養。次灑。師云。初説ハ依二善無畏ノ心一也。件ノ T2411_.77.0019b07: 三藏所譯ノ書キ付等。多ク以如シレ此。故ニ雖レ似二存
T2411_.77.0019b10: 供養先後灑水如何ン 答。建立ノ軌ノ始終儀 T2411_.77.0019b11: 式ハ。依二胎藏ニ一作也ル。其ノ中カ委細事等。多ク以テ二 T2411_.77.0019b12: 瑜伽軌ヲ一爲ニ指南ト一也。加レ之建立軌ノ之文章ノ T2411_.77.0019b13: 起盡。似リ二烏芻沙摩軌ニ一。彼ノ軌ハ是レ不空ノ譯也。 T2411_.77.0019b14: 故ニ供養ノ前後灑淨水。又タ用ルレ之歟 已上南 T2411_.77.0019b15: 説 T2411_.77.0019b16: 私云。後日引二檢スルニ義釋ノ文ヲ一。先後灑淨用ルレ之ヲ T2411_.77.0019b17: 如シ二瑜伽軌ノ一。可シ二諮決ス一
T2411_.77.0019b20: レ云可シレ用二作法ヲ一。故ニ知ヌ。嗽口ハ旋シ二灑キ之ヲ一。灑淨ハ T2411_.77.0019b21: 直ニ可キレ洒ク歟 T2411_.77.0019b22: 義釋ニ云。加二持淨水ヲ一巡二達散杖ヲ爐中ニ一。嗽口ハ T2411_.77.0019b23: 不レ旋シ二灑之ヲ一。此ノ相違如何ン 答。此レ亦無畏 T2411_.77.0019b24: 不空ノ心ロ差別歟。最勝心明王經ニ云。嗽口ハ注ク T2411_.77.0019b25: 也。師ノ云ク。巡旋遶ス是レ嗽口ナリ。直ニ灑キ濺是レ淨
T2411_.77.0019b28: 會サハ二此ノ相違ヲ一者。彼レ是レ各〃據ルカ二一義ニ一歟。義 T2411_.77.0019b29: 釋之護摩作法ハ者。准二供養法ニ一大作法ス。大壇 T2411_.77.0019c01: 廣大ノ故ニ。巡旋灑キレ之ヲ令ム二遍ク淨ナラ一也。嗽口ハ是レ T2411_.77.0019c02: 供スル二閼伽水ヲ一也。供養法ノ儀式ニ。閼伽ハ不ルレ旋シ二 T2411_.77.0019c03: 供サ之ヲ一。則奉ルレ嗽キ二佛御口ヲ一也。故ニ不ル二旋シ灑ク一 T2411_.77.0019c04: 也。義釋ノ心ロ如シレ此。瑜伽ノ軌ノ心ロハ云ク。洒淨ハ只 T2411_.77.0019c05: 洒ク二爐火ニ一。爐火ハ狹シ故ニ。不レ旋ラシ二灑カ之ヲ一。嗽口ハ T2411_.77.0019c06: 遍ク洗フ二爐ノ口ヲ一也。爐ノ口チ廣キカ故ニ旋シ灑ク也。爐ハ T2411_.77.0019c07: 則チ佛ノ御口也。奉ルレ洗ヒ二佛ノ御口ヲ一時。四邊ニ遍ク T2411_.77.0019c08: 洗フレ之ヲ也。如キ二世人嗽レ口ノ時ノ一。以レ指ヲ雙テ洗フ。
T2411_.77.0019c12: 大日經護摩品ノ疏ニ云。若シ初メ淨火ノ時キ。右ニ旋シ T2411_.77.0019c13: 順ニ洒ク。若シ供養ノ時ハ當ニ二直ニ灑ク之ヲ。不ル二旋轉セ一
T2411_.77.0019c17: 省略ノ時ハ雖レ非スト二百結ニ一。或ハ三十七結許リ歟。 T2411_.77.0019c18: 彼レ如シ二六字法ノ一。本經ハ雖二七結ト一。人師作ル二百 T2411_.77.0019c19: 結ニ一例省略ノ時ハ。不レ可三必シモ作ル二百結ニ一也。結線ノ T2411_.77.0019c20: 數ハ經ニ云ク。説隨レ時ニ無キレ定リ也。供養法ノ廣略ハ可
T2411_.77.0019c23: レ用レ之。梵天ノ座必ス可キカレ用歟。經ノ終ハ蘇波訶 T2411_.77.0019c24: 者。此レ十五鬼神已下至レハ二于ソハカニ一者大 T2411_.77.0019c25: 略祈願ノ詞歟
T2411_.77.0019c28: 者一人登テ二高坐ヲ一讀經ス。一人ハ於テ二下座ニ一誦ル T2411_.77.0019c29: レ呪ヲ之間。一人ハ取テレ糸ヲ結線ヲ儲ク。一人ハ取リ二鐘 T2411_.77.0020a01: 木ヲ一。一人ハ取ル二散杖ヲ一。讀經ー唱ルノ二六字神呪王 T2411_.77.0020a02: 經ト一之聲ニ誦レ呪ヲ百反シ了テ唱ルノ二吽發 T2411_.77.0020a03: 吒ヲ一聲。此ノ聲ヘ倶時ニ即チ糸ヲ結フ。引キ堅メテ並ニ打ツ T2411_.77.0020a04: レ金ヲ。灑二水スル於檀越ニ一也。若シ無ンハ二檀越一者。可キ T2411_.77.0020a05: レ灑ク二表物ニ一也。此レ人人ノ用心見合セ倶時ニ可レ作 T2411_.77.0020a06: 也。百八結線七日之間時別ニ分數ス。結願ノ時キ T2411_.77.0020a07: 可レ滿二結數ヲ一也。時別ハ五結許リ歟。百八反一卷 T2411_.77.0020a08: 一結也。然者百八結線ノ之間。百八卷萬反也。 T2411_.77.0020a09: 搓テレ線ヲ作法スル十四糸ヲ爲ス二二分ト一。先ツ一分ハ七糸 T2411_.77.0020a10: 毎ニレ筋右ニ搓ルレ之ヲ。七糸ハ令ム二左ニ縒テ之ヲ。一分ノ七 T2411_.77.0020a11: 糸モ亦如シレ是。然後ニ七糸左リ通リニ二筋合セテ右ニ T2411_.77.0020a12: 縒ルレ之ヲ
T2411_.77.0020a15: 許ニ一也。檀主即チ得レ灰ヲ和ノレ食ニ可レ用也。若大ト T2411_.77.0020a16: 護トノ二壇ハ者。弓箭等ヲ如ク二古圖ノ一可レ置レ之。但シ
T2411_.77.0020a21: 長久四年三月八日。奉ルレ受ケ二六字護摩法ヲ一。此ノ T2411_.77.0020a22: 方多分護摩修ルハレ之ヲ。其ノ法依テ二胎藏一修スレ之。 T2411_.77.0020a23: 以二聖觀音ヲ一爲二本尊ト一。多分依テ二息災ニ一修スレ之ヲ。 T2411_.77.0020a24: 降増等ハ隨レ時ニ任レ意耳。供養法念誦ノ時。多ク T2411_.77.0020a25: 誦シ二觀音ノ眞言ヲ一。少ク可シレ誦ス二六字眞言ヲ一。投物ノ T2411_.77.0020a26: 時。若ハ觀音若ハ六字隨意耳。三類形ハ如ク二本 T2411_.77.0020a27: 法ノ一用レ之ヲ。但シ以テレ麺作ルレ之ヲ。或ハ亦米ノ粉モ無シ T2411_.77.0020a28: レ妨ケ。又タ燒ク二三類形ヲ一作法如レ例ノ。自餘作法供 T2411_.77.0020a29: 物等如シ二常ノ護摩ノ一。但シ番僧ノ所掌不同也。謂ク T2411_.77.0020b01: 若シ六人ナラハ者。三人ハ讀經。三人ハ六字ノ呪。念誦ノ
T2411_.77.0020b04: 進上 T2411_.77.0020b05: 結線一條灰一裹 T2411_.77.0020b06: 右日來ロ結線一百結滿シ畢ヌ。依テ進二上之ヲ一付タリ T2411_.77.0020b07: 線縫イ裹絹ハ令レ繋ケ二御頸御耳一。灰ハ加ヘテ二御膳ニ一 T2411_.77.0020b08: 可キレ召ス也。言上如シレ件 T2411_.77.0020b09: 糸ト縒リノ作法。白色ノ糸十四糸。經テ二七糸ヲ一爲二一 T2411_.77.0020b10: 分ト一。二分ニ分テ七糸ハ左縒リ。二七糸ハ右合セ也。右 T2411_.77.0020b11: 糸ニ縒リ出ス也
T2411_.77.0020b16: 加持ニハ可レ用二辨事ノ呪ヲ一。或ハ可レ用二第八ノ呪ヲ一
T2411_.77.0020b19: 五佛頂ヲ一可レ爲二本尊ト一歟。但シ如ナラハレ此通總ノ法ニ T2411_.77.0020b20: 本尊無キハレ定メ。只タ以二大日一可レ爲二本尊一也。如キ二 T2411_.77.0020b21: 不空譯ノ尊勝法ノ一者。曼荼羅中ニ無シ二尊勝一。以二 T2411_.77.0020b22: 大日一爲二中臺ト一。仍テ以二大日一可レ爲二本尊ト一之意 T2411_.77.0020b23: 有ル歟。准ルニレ之ニ大佛頂ノ法。只以二大日ヲ一可キレ爲二
T2411_.77.0020b26: 可キレ爲ス二本尊ト一也。以二白傘蓋ヲ一爲二本尊一者。以二 T2411_.77.0020b27: 中臺佛頂ヲ一可キレ爲二本尊一也。以二白傘蓋ヲ一爲二本
T2411_.77.0020c02: 及ヒ護ス二於自身ヲ一。次ニ結二本尊印ヲ一即當ニ捧ケテ二珠 T2411_.77.0020c03: 鬘ヲ一加持スヘシ。已テ頂載シ諦住ノ而念誦シ。即チ入ル二字 T2411_.77.0020c04: 輪觀ニ一。即チ結フ二本尊ノ印ヲ一。次ニ誦ス二部母ノ明ヲ一。如ク
T2411_.77.0020c09: 念消シ二破三昧ノ罪ヲ一。并ニ攝シ二身口ノ二律儀ヲ一。四重 T2411_.77.0020c10: 五無間ノ。是レ等ノ諸罪障。悉ク皆ナ得二清淨ナル事ヲ一
T2411_.77.0020c15: レ淨二除セント犯三昧耶法。一切觸穢之過咎ヲ一也。 T2411_.77.0020c16: 義供奉ノ胎藏界次第ニ云。因テ二此ノ眞言ニ一。一切闕 T2411_.77.0020c17: 犯不清淨不具足ノ事。皆ナ悉ク如法清淨ニ具足 T2411_.77.0020c18: 圓滿スル歟
T2411_.77.0020c21: 薩ト一。賢劫十六尊中ノ以二月光菩薩一。即チ月光菩
T2411_.77.0020c24: 日光ノ印金剛縛二大指直ク竪テ。二食指屈二中 T2411_.77.0020c25: 節ヲ一而端シ相ヒ柱ヘ。餘ノ六指散シ舒ヘ向テレ外ニ三返
T2411_.77.0021a01: 捻ス。如二執花ノ一竪テテレ臂ヲ向フレ外ニ。想ヘ三掌中ニ有二臥 T2411_.77.0021a02: 兎一。眞言ニ曰ク T2411_.77.0021a03:
T2411_.77.0021a12: 他誐多耶。聞クニ二宇治殿ノ傳説ヲ一云ク。慶祈ノ阿闍
T2411_.77.0021a24: 飮食ノ印。師説ニ云。先ツ開テレ掌ヲ大指中指ノ甲ヲ磨シ。 T2411_.77.0021a25: 誦二眞言一三反ノ後作レ拳。大指頭指彈指令レ有 T2411_.77.0021a26: レ聲ヘ
T2411_.77.0021b01: 觀ヲ一也 難云。十二天供等ハ何ン 答。不動ヲ T2411_.77.0021b02: 爲カレ主ト故ニ。不動成身也。十二天ハ眷屬供也。南 T2411_.77.0021b03: 云。至テ二于結界道場觀等ニ一者必ス可キレ有ル也。天 T2411_.77.0021b04: 部ノ法皆ナ見ルカ故也。不ル二成身セ一事者。故阿闍梨ノ T2411_.77.0021b05: 然ク被ルルレ仰セ者也。其ノ所以ハ者。出家比丘輩ラハ。天 T2411_.77.0021b06: 等ノ成身有ルカ二其ノ憚リ一故也 難云ク。毘沙門ノ私 T2411_.77.0021b07: 記等何ン 答。三部都法ノ阿闍梨ハ。無キレ止故ニ T2411_.77.0021b08: 不レ可二成身一也。持明ノ行者ハ一尊ヲ爲スレ本ト。頗ル T2411_.77.0021b09: 可二成身ス一歟。件ノ私記ノ心ロ此ノ意歟。故ニ行者ハ T2411_.77.0021b10: 可キ二消息用意ス一事也
T2411_.77.0021b28: 胎藏ノ辨事ハ不動降三世ナリ。見ユ二大日經ニ一 T2411_.77.0021b29: 金剛界ノ辨事ハ降三世 蘇悉辨事ハ軍陀利ナリ」 T2411_.77.0021c01: 瞿醯ノ上ニ云。輪王佛頂一字ノ眞言ハ。是レ其ノ佛部ノ T2411_.77.0021c02: 明王。馬頭本尊十字ノ眞言ハ。是レ蓮華部ノ明王。 T2411_.77.0021c03: 殊婆抳忿怒ハ。其レ彼ノ眞言有二吽發吒 T2411_.77.0021c04: 字一。是レ金剛部ノ明王。其ノ軍荼利尊ハ。通シ二是ノ三 T2411_.77.0021c05: 部明王ニ一。碎クカ二諸難ヲ一故ニ。同經ノ中ニ云。於テ二佛部ノ T2411_.77.0021c06: 中ニ一用ヒ二佛眼眞言ヲ一。於テハ二蓮花部ニ一用ヒ二耶輸末 T2411_.77.0021c07: 底ノ眞言一。於テハ二金剛部ニ一用二莽摩計ノ眞言ヲ一○然ルニ
T2411_.77.0021c19: 隨レ部用レ之。不動ハ部使ノ故ニ佛眼用フレ之ヲ。見タリ二 T2411_.77.0021c20: 大日經第七ノ卷ニ一。或ハ用二金剛部母ヲ一。只タ意樂ナリ
T2411_.77.0021c23: 母ノ中ニ。二部母ハ各有テ二別名一准スレ母ニ。得ル二准
T2411_.77.0022a01: 之間ニ所二觀シ置ク一也。若シ一肘徑量ナラハ者。從リ二身 T2411_.77.0022a02: 分一者可キレ過者也。若シ月輪過ル二身分ニ一者。能收ノ T2411_.77.0022a03: 小所收ノ大。凡夫ノ觀行ニハ難キレ修シ歟。故ニ量同ト二一 T2411_.77.0022a04: 肘ニ一本ト爲ナリ二指南ノ一。圓明一肘ト者ハ。周圍ノ量也ト T2411_.77.0022a05: 可レ得レ意也。加スレ之惠心僧都ノ修玉フ二月輪觀ヲ一之 T2411_.77.0022a06: 時。造テ二口徑五寸許リノ月輪形ヲ一懸ルノレ壁ニ之件ノ人
T2411_.77.0022a10: 人來著ス。起坐對面セラル。即チ客人問テ云ク。御行法ノ T2411_.77.0022a11: 中間令二立チ出テ一給フ如何。君被レテレ答云ク。大師 T2411_.77.0022a12: 房阿闍梨被レ授レ之。行法ノ之間若シ有ハ二大切ノ
T2411_.77.0022a16: 然ル間タ披二見スルノ金輪軌ヲ一之次ニ。見二出シ件ノ事ヲ一。
T2411_.77.0022a19: 言一七遍。或ハ三遍。即チ任セテ二行住坐ニ一隨レ意作二念
T2411_.77.0022a22: 粳米三種ヲ一之後チ。蟠テレ珠ヲ置キ二三種和合物ノ之 T2411_.77.0022a23: 上ニ一。以レ杵ヲ置キ二其ノ上ニ一。作二本尊ノ印ヲ一。坐敷ニ觀二本 T2411_.77.0022a24: 尊ノ種子ヲ一。想ヘ令ムルノ二白地二起立セ一之間。本尊代テ二 T2411_.77.0022a25: 於我ニ一可シ二護摩シ給フ一。故ニ成二不間斷一法成就スト
T2411_.77.0022b01: 竪テ二檀慧禪智ヲ一。而各頭シ相ヒ柱フ。是レ佛印也。 T2411_.77.0022b02: 亦タ名ク二蓮花三昧耶ノ印ト一。即チ不空佛印也 次ニ T2411_.77.0022b03: 増益ハ寶標幟ト者。二手金剛縛竪テ二忍願ヲ一。如シ二 T2411_.77.0022b04: 寶形ノ一。爲二寶生如來ノ三昧耶ト一。次ノ句ニ云ク。金剛 T2411_.77.0022b05: 怒降伏ト者。即チ降三世ノ印也。二手各作リ二金 T2411_.77.0022b06: 剛拳ニ一。右手ヲ加ヘ二左手ノ腕ノ上ニ一。檀慧反相ヒ鉤シ。 T2411_.77.0022b07: 直ク二立テ進力ヲ一安レ印ヲ當ツレ心ニ T2411_.77.0022b08: 次ニ句ニ云。金剛鉤鉤召トハ者。即チ金剛鉤召菩 T2411_.77.0022b09: 薩ノ印也。二手金剛縛進力相ヒ曲ケテ。二頭相ヒ T2411_.77.0022b10: 去テ如レ鉤ノ相ヒ招ク。是ノ故ニ文ニ云。大召而相應スル
T2411_.77.0022b13: 耶ノ印也。二手金剛縛忍願相ヒ竪テテ。如二蓮花 T2411_.77.0022b14: 形ノ一即成也 T2411_.77.0022b15: 次ニ延命眞言。私云。二羽金剛拳ニ。當テレ心ニ。以二 T2411_.77.0022b16: 二頭指一作レ鉤ニ。次ニ右ノ鉤ハ鉤ス二左ノ鉤ヲ一。即チ誦スル二眞 T2411_.77.0022b17: 言ヲ一七遍。加二持四處ヲ一。謂ル心額喉項 已上ノ印。 T2411_.77.0022b18: 承暦三年八月十九日。於二南泉房ニ一受ク。中道ノ T2411_.77.0022b19: 説ニ云。本尊ノ印眞言ノ末ニ。加テ二五種ノ句一可キレ用也」 T2411_.77.0022b20:
T2411_.77.0022b23: 耶ソハカ T2411_.77.0022b24:
T2411_.77.0022c08: 用二部母息災ヲ一。或ハ本尊ノ眞言。或ハ毘盧遮那眞 T2411_.77.0022c09: 言。娑縛訶ノ上ニ爲ニ二自化ノ願ノ一除ク二一切災ヲ一。但シ
T2411_.77.0022c12: 或ハ用二降三世一。或ハ文殊師利六足尊等ノ眞言ナリ。
T2411_.77.0022c27: レ役也。又誦二其ノ本尊明ヲ一。則チ息災増降之理ヲ
T2411_.77.0023a03: 一ニ理法身ノ印。二手虚心合掌。二雙指屈。第 T2411_.77.0023a04: 二節端シ拄二二大指ヲ一。各付ハ二頭指ノ内邊ニ一即成 T2411_.77.0023a05: T2411_.77.0023a06: 二ニ自受用身ノ印。准二前ノ印ニ一二空並ヘ合セ竪テテ T2411_.77.0023a07: 捻ス二頭指ノ端ヲ一。無所不至ノ印 T2411_.77.0023a08: 三ニ應身ノ印小劍印。二手外縛二火合レ甲ヲ。如二 T2411_.77.0023a09: 劍形一 T2411_.77.0023a10: 次ニ器界建立花臺ノ印。次有二五印一
T2411_.77.0023a17: 成二就ス三部阿闍梨一也 T2411_.77.0023a18: 次ニ四處輪大眞言王等布字次有二五印一
T2411_.77.0023a27: 次ニ法身説法ノ印 二手各風空相捻シ。左仰ヘ T2411_.77.0023a28: 右覆。如二梵篋印一不二相著一 T2411_.77.0023b01:
T2411_.77.0023b08: 立不二相著一 T2411_.77.0023b09:
T2411_.77.0023b12: 並立有二一説一耳。即第三並立 T2411_.77.0023b13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印 鉢印如二定印一掌ヲ凹ル T2411_.77.0023b14: 也 T2411_.77.0023b15: T2411_.77.0023b16: 由二此ノ印眞言一。成二胎藏大阿闍梨位一耳 T2411_.77.0023b17: 次ニ弟子起テ拜スレ師 三遍 T2411_.77.0023b18: 金剛界 師云。四玄ノ印 次ニ有二七印一
T2411_.77.0023b22: 化身也。眞言ニ曰 T2411_.77.0023b23: 或ハ云 T2411_.77.0023b24: 次ニ三身説法ノ印 三身共ニ用二外縛ヲ一 T2411_.77.0023b25: 法身説法ノ眞言 T2411_.77.0023b26:
T2411_.77.0023c02:
T2411_.77.0023c05:
T2411_.77.0023c10:
T2411_.77.0023c13: 先ツ灌頂 次ニ授ク二三部密印ヲ一 T2411_.77.0023c14: 胎藏ノ無所不至ノ印 金界三摩耶ノ大日ナリ
T2411_.77.0023c18: 兩界ヲ一如シ二本文ノ一。妙成就ハ以二三ヲ一可 T2411_.77.0023c19: レ爲二本尊ノ印ト一 T2411_.77.0023c20: 次ニ密讃 法身 無所不至ノ印 T2411_.77.0023c21:
T2411_.77.0023c26: 那 曩謨率都帝 T2411_.77.0023c27: 報身外縛印ナリ T2411_.77.0023c28:
T2411_.77.0024a04: 摩訶〃〃紇哩沓摩賀〃〃拽野摩訶〃〃阿 T2411_.77.0024a05:
T2411_.77.0024a08:
T2411_.77.0024a21: 誦二三身ノ讃ヲ一
T2411_.77.0024b04: 中無レ之。他本ノ中カ有二此ノ文等一。仍テ書二加 T2411_.77.0024b05: 之ヲ一 已上作法
T2411_.77.0024b09: 失禮佛 次ニ加持香水 次ニ灌頂 次ニ内外結
T2411_.77.0024b14: 〃〃 〃〃 〃〃
T2411_.77.0024b19: 北谷ノ傳三昧ノ樣奥ニ云或ル人受ル時先灌頂
T2411_.77.0024b24: 身ノ印眞言 T2411_.77.0024b25: 已上三印眞言前ヘノ滿足句次ノ三印眞言 T2411_.77.0024b26: 也 T2411_.77.0024b27: 諸會次ニ五 八葉 轉法輪 無所不至
T2411_.77.0024c07: ムア T2411_.77.0024c08: 蘇悉地ハ佛眼印眞言
T2411_.77.0024c12: 上一。是レ八功徳水印ナリ T2411_.77.0024c13: 次ニ十指内ニ深ク相交ヘ合セ交ルノ中間ノ上ニ手稍直ク。 T2411_.77.0024c14: 相ヒ竪テ二臂ヲ一而後以レ印置二頂上一。是レ蘇印トハ者 T2411_.77.0024c15: 須彌山ノ印也 T2411_.77.0024c16: 次ニ十指甚タ開テ作二蓮花ノ印一置二頂上ニ一。是レ獸ノ印ナリ。 T2411_.77.0024c17: 獸印者。師子ノ印也。如シ二蓮花ノ印ノ一。但シ大風 T2411_.77.0024c18: 稍屈不二相著一半寸ハカリ。眞言ニ云ク T2411_.77.0024c19: T2411_.77.0024c20: 唵阿者羅微疑也莎訶
T2411_.77.0025a01: 加摩ノ印ナリ。三玄ト云云者。師云ク。上卷ニ有二一ツノ加 T2411_.77.0025a02: 持土ノ印一。下卷ニ有二二ツト加持土トノ印一。合レ之ヲ爲ス二 T2411_.77.0025a03: 三玄印ト一 有人云。添ヘテ二軍荼利身印ヲ一爲スレ三ト T2411_.77.0025a04: 者。恐クハ今以レ先爲スレ吉ト。朱ニ云。三玄ハ初メノ印。二 T2411_.77.0025a05: 手内縛二地直ク竪テ相合スル也 次ノ印准二前 T2411_.77.0025a06: 印ニ一。唯タ二風直竪テ相ヒ合セ。二空入レ二二風ノ中間一。 T2411_.77.0025a07: 二地直ク立テ相合也 第三印ハ。二手内縛二 T2411_.77.0025a08: 火直竪テテ相合。二風屈置二二火ノ背ニ一。少ク不二相 T2411_.77.0025a09: 著一。空置ク二火風ノ中間第二節ノ上ニ一 T2411_.77.0025a10: 四玄當ニレ知者。師ノ云。四印大海等ノ四印也。則チ T2411_.77.0025a11: 五印之中。除テ樓閣ノ印ヲ一爲二四印ト一也。此ノ朱書
T2411_.77.0025a14: 已上三昧ノ説并ニ二ツノ説。蘇ノ三四印等ナリ T2411_.77.0025a15: T2411_.77.0025a16: 治暦三年九月二十三日。於北谷一傳受了 T2411_.77.0025a17: 件ノ三四ハ。承暦四年八月十四日。於二定林房一 T2411_.77.0025a18: 奉レ受了
T2411_.77.0025a21: レ之者也 T2411_.77.0025a22: 右千妙寺御草紙筥ノ蓋ノ書付在レ之也 T2411_.77.0025a23: 授與 亮海
T2411_.77.0025a26: 五佛院權僧正亮歡 T2411_.77.0025a27: 寛政元年酉三月令二書寫一同十二日一校了 T2411_.77.0025a28: 覺長
T2411_.77.0025b02: T2411_.77.0025b03: T2411_.77.0025b04:
T2411_.77.0025b07: 台藏傳法大印釋迦鉢八字眞言 T2411_.77.0025b08: 阿闍梨行位大印
T2411_.77.0025b12: 次ニ羯磨會大日ノ眞言 次ニ攝一切如來阿闍
T2411_.77.0025b15: 大原僧都ノ御裏書ニ云。進力ノ甲背合セ。大指 T2411_.77.0025b16: 捻スル二頭指初分ヲ一也 T2411_.77.0025b17: T2411_.77.0025b18: 唵縛日羅倶舍冒地節多吽 T2411_.77.0025b19: 已上一説ニ云ク。私ニ云。此ノ説ハ清涼流ナリ也 T2411_.77.0025b20: 又説 台藏五印如レ前
T2411_.77.0025b24: 如二蓮花三昧ノ耶ノ印ノ一置クレ頂ニ。誦スル二其ノ佛ノ眞言一 T2411_.77.0025b25: 也。餘ハ四佛加持 T2411_.77.0025b26: 金剛ノ印ハ二手外縛。二大二小直ク立テ當リレ心。 T2411_.77.0025b27: 印ハ外縛二火直ク立テ當ツレ心ニ。印ハ外縛當ツレ心ニ T2411_.77.0025b28: 已上ノ三印同ク頂上ニ散スレ之 T2411_.77.0025c01: 次三身ノ印。前ノ三昧初メノ説台藏ノ後チ三身説法ノ T2411_.77.0025c02: 印眞言也
T2411_.77.0025c06: 火ノ背ヲ立一也。各令メ二水風ヲ少屈セ一。各令ム二地ヲ T2411_.77.0025c07: 直ク立テ一。惠ノ手向テレ外ニ當ツルレ乳也。定ノ手印仰ケテ安ス二 T2411_.77.0025c08: 心上ニ一。是レヲ名ク二吉祥印ト一。是レ應身如來説法ノ相 T2411_.77.0025c09: 也。此ノ印相ハ令二是レ報身如來説法ノ相ナラ一也。此ノ T2411_.77.0025c10: 印相反二定惠ヲ一。火ノ甲立合セ。以レ空押スレ火ヲ。倶ニ T2411_.77.0025c11: 是レ法身如來ノ相也 T2411_.77.0025c12: 三昧樣初メノ説。台藏初メノ三身眞言也 T2411_.77.0025c13: 眞言 T2411_.77.0025c14: 金剛 初メ三昧耶ノ大日ノ印相
T2411_.77.0026a03: 三昧耶會ノ大日印眞言 報身
T2411_.77.0026a07: 月十一日。於二上ノ房一傳受ー T2411_.77.0026a08: 許可作法 T2411_.77.0026a09: 先ツ南面佛前ニ敷ク二二ツノ座ヲ一 T2411_.77.0026a10: 一ノ坐ハ北タ近テ二佛前ニ一敷ク之 師ノ坐ナリ也
T2411_.77.0026a16: 若シ授ル二兩部密印ヲ一時ハ。用二大日五字ノ眞言一。但シ T2411_.77.0026a17: 授クル二台藏密印ヲ一時ハ。用二入佛三昧耶眞言一。但シ T2411_.77.0026a18: 金剛界密印ノ時ハ。用二普賢三昧耶眞言ヲ一 T2411_.77.0026a19: 次ニ啓白事由 次ニ召二弟子ヲ一近ク二於師ノ前ニ一 T2411_.77.0026a20: 若シ台藏ノ時ハ。師向ヘレ西弟子向フレ東。長跪合 T2411_.77.0026a21: 掌候ス二於師ノ前ニ一。若シ金界ノ時ハ。師向レ東弟子 T2411_.77.0026a22: 向フレ西ニ。長跪合掌候ス二於師ノ前ニ一 T2411_.77.0026a23: 次師以二左ノ手一把二弟子合掌ノ之末ヲ一。右手ニ取リ二 T2411_.77.0026a24: 散杖一灌二弟子ノ頂ニ一 T2411_.77.0026a25: 次ニ師結二内縛五胡ノ印一稱スレ。弟子隨テ同ク結
T2411_.77.0026b03: 爲成諸佛體性故 汝應授此金剛杵
T2411_.77.0026b17: 正法ヲ一 T2411_.77.0026b18: 捨二離シ菩提心ヲ一 慳二悋一切法ヲ一 不利二衆 T2411_.77.0026b19: 生ノ行ヲ一 T2411_.77.0026b20: 佛説ハ二三昧耶ヲ一 汝善ク住レ戒ニ者 如シレ護二自ノ T2411_.77.0026b21: 身命ヲ一 T2411_.77.0026b22: 護レ戒亦タ如レ是 T2411_.77.0026b23: 次誡テ云ク。敬フレ師如クセヨレ佛ノ。不レ可レ惜ム二身命ヲモ一。何ニ T2411_.77.0026b24: 況ヤ世間ノ財寶ヲヤ。如レ是堅ク守テ二師迹ヲ一。莫レ斷二佛 T2411_.77.0026b25: 種ヲ一。向テ下無キ二三昧耶一人上。輒ク不レ可レ令ムレ説二聞此ノ
T2411_.77.0026b28: 修一。無キノレ佛之世ニハ以二此ノ人一爲レ佛故也 T2411_.77.0026b29: 偈ニ云 T2411_.77.0026c01: 若於二此教法一 解二斯廣大義一 正覺大功徳 T2411_.77.0026c02: 説名二阿闍梨一 諸佛不出世 此人即名レ佛 T2411_.77.0026c03: 持二誦此教法一 成二大日如來一 T2411_.77.0026c04: 弟子受二此教一已テ頂二禮師ノ足ヲ一曰ク。如ク二師ノ教 T2411_.77.0026c05: 誨一。我レ誓テ修行シ奉レ報二佛恩一。爲ニ二大師恩ノ一不三
T2411_.77.0026c08: 坐ス。弟子隨テ候ス二師ノ前ニ一。爾ノ時ニ師手取リ二持チ印 T2411_.77.0026c09: 信ヲ一。次ニ弟子拜三反。次ニ授ク二印信ヲ一。弟子賜ヒ二印 T2411_.77.0026c10: 信ヲ一捧ケ持ス。當シレ受クレ拜レ師ヲ三反了テ。師云。授クルニ二 T2411_.77.0026c11: 印信ヲ一有二二樣一。一説師向二弟子一自ラ授クレ之ヲ。二
T2411_.77.0026c26: 供養法ヲ一之時ハ。布字八印。次ニ可レ結一金剛界ノ T2411_.77.0026c27: 五智ノ印ヲ一。若シ以二金剛界ヲ一修スルノ二供養法ヲ一之時ハ。
T2411_.77.0027a01: 五智トハ者北説ニ云。三昧耶ノ五佛ノ印眞言也 T2411_.77.0027a02: 慈覺大師 玄昭律師 義海和尚 法増阿 T2411_.77.0027a03: 闍梨 源恩大徳 延殷法橋 堯圓大徳 T2411_.77.0027a04: 宗禪阿闍梨潤慶 T2411_.77.0027a05: 許可灌頂阿闍梨位ノ印 合行 T2411_.77.0027a06: 金界ハ始リレ自リ二大日一至二長宴ニ一十八代 長宴 T2411_.77.0027a07: 授二宗禪ニ一。宗禪授ク二潤慶ニ一 T2411_.77.0027a08: 台藏ハ始リレ自二法身如來一至テ二同ク阿闍梨ニ一十七 T2411_.77.0027a09: 代。長晏授ケ二宗禪ニ一。宗禪授ク二潤慶ニ一 T2411_.77.0027a10: 初メ虚心合掌屈二二頭指ヲ一。捻シ二二大指ノ端一。二 T2411_.77.0027a11: 頭指一麥許リ不二相ヒ至ラ一。當テテレ心ニ誦二眞言ヲ一。想ヘ T2411_.77.0027a12: レ成スト二大日ノ合身ヲ一也 T2411_.77.0027a13: T2411_.77.0027a14: 次ニ内五ノ印擧二頂上ニ一。想ヘ戴クト二五佛寶冠ヲ一。眞 T2411_.77.0027a15: 言ニ曰 T2411_.77.0027a16: 次ニ二手各作二金剛拳ニ一。左ノ拳ハ安キ二左ノ腰ニ一。右ノ T2411_.77.0027a17: 拳ハ安二眉間ニ一誦二眞言一。想ヘ成二大日ト一。眞言ニ曰 T2411_.77.0027a18: T2411_.77.0027a19: 治暦四年五月十九日傳法阿闍梨大法師 T2411_.77.0027a20: 在判 T2411_.77.0027a21: 已上北谷ノ傳受― T2411_.77.0027a22: 金剛界ノ印ハ可シレ見ル二兩部根本印ノ之處ヲ一
T2411_.77.0027a25: 如來衣一付スル二弟子ニ一之心也。或ハ以二灌頂ノ諸支 T2411_.77.0027a26: 物道具等一入レレ袋ニ。付二屬弟子ニ一之心也。或ル本ニ
T2411_.77.0027b01: 件ノ事二説不同也。諸文ニ云フ二神袋ト一。瞿醯ニ云。 T2411_.77.0027b02: 神袋ト末學不レ知。以テカレ何ヲ可キレ爲ス二指南一者ソヤ也 T2411_.77.0027b03: 傳ヘ聞ク。於二池上ニ一御室ノ人人云ク。三井寺ニ袖袋ニハ
T2411_.77.0027b08: [IMAGE] T2411_.77.0027b09: [IMAGE] T2411_.77.0027b10: [IMAGE] T2411_.77.0027b11: [IMAGE] T2411_.77.0027b12: [IMAGE] T2411_.77.0027b13: [IMAGE] T2411_.77.0027b14: [IMAGE] T2411_.77.0027b15: [IMAGE] T2411_.77.0027b16: [IMAGE] T2411_.77.0027b17: [IMAGE] T2411_.77.0027b18: [IMAGE] T2411_.77.0027b19: 又取ル作法台藏ハ未申ノ角ヨリ取ルレ之。金剛界ハ T2411_.77.0027b20: 從テ二丑寅一取ル之ヲ 以上皆ナ中道ノ傳也 T2411_.77.0027b21: 已上作法。康平七年秋九月三日。三昧和尚 T2411_.77.0027b22: 御忌日ノ曼荼羅供ニ。導師中道房ノ阿闍梨所 T2411_.77.0027b23: レ被ルル二勤仕一也。闍梨予カ道具。仍テ如ク二教勅ノ一 T2411_.77.0027b24: 所ロ二注シ置ク一也。 T2411_.77.0027b25: [IMAGE]一二共ニ入ルル二道具ヲ一 T2411_.77.0027b26: [IMAGE]樣如シレ此ノ。大略置次 T2411_.77.0027b27: [IMAGE]第被ルルレ入レ歟。非可二 T2411_.77.0027b28: [IMAGE]レ必スシモ一准ス一歟 T2411_.77.0027c01: 治暦四年九月比。圓融房ノ僧都。於二大原勝林 T2411_.77.0027c02: 院ニ一被レ修セ二逆修ノ善ヲ一也。結願日十月二十九 T2411_.77.0027c03: 日也。同ク曼荼羅供導師ハ大原律師。以二快算ヲ一 T2411_.77.0027c04: 令シムルレ置ヲカ二道具一次第如シレ此ノ T2411_.77.0027c05: 唄師ハ頼昭阿闍梨。灑水ハ快算。長音唱禮師ハ T2411_.77.0027c06: 頼昭阿闍梨等。讃衆十人也 T2411_.77.0027c07: 讃衆等事。注シ置ク雖モ二無益ノ事ト一。次ノ故ニ所レ注ス T2411_.77.0027c08: 也。北谷被レテレ示云ク。件ノ道具置次第。慶譽律
T2411_.77.0027c14: 方ハ無シ二改變一 T2411_.77.0027c15: 一説。行人ハ雖レ向二何レノ方ニ一。行人ノ坐ノ方ニ置二五胡 T2411_.77.0027c16: 鈴一也。是レ依ル二智藏護摩儀軌ノ之意一也。軌ニ云。 T2411_.77.0027c17: 行人南方ニ座セハ。金剛ハ應ニレ在ルレ南ニ。寶部而モ在
T2411_.77.0027c20: 曼荼羅一也。准レ此レニ鈴杵モ可レ迴歟
T2411_.77.0027c23: 生ルル人ハ。以二甲子ノ日ヲ一爲ス二本命日ト一。仍テ毎年ニ六 T2411_.77.0027c24: 箇日也。師説ニ云。次ニ本生日ヲ爲ス二本命日ト一假 T2411_.77.0027c25: 令ヘハ正月一日ニ生ルル人ハ。以テ二件ノ日ヲ一爲ス二本命ト一。 T2411_.77.0027c26: 仍テ毎年一箇日也。延命軌ニ云。三長齊月或ハ T2411_.77.0027c27: 月ノ本生日ト。異本ノ軌ニ云。三長齊月或ハ月ノ本生
T2411_.77.0028a01: 巡禮記第二ニ云。齊時ニハ當寺ニ有レ齊。今日尚
T2411_.77.0028a13: 聖・千手・馬頭・十一面・准胝・如意輪。或ハ云ク。
T2411_.77.0028a17: 有ル先徳注ス二六觀音ヲ一中。除テ二准胝ヲ一加フ二入ス不 T2411_.77.0028a18: 空羂索ヲ一。又仁海僧都ノ六觀音ノ撿文在二別紙一 T2411_.77.0028a19: 已上義胤供奉ノ被ルル二書キ集メ一也 T2411_.77.0028a20: 注進 六觀音像ノ事
T2411_.77.0028b07: 但形體色像取物等。依二先師ノ傳ニ一所二注進スル一 T2411_.77.0028b08: 如レ件 T2411_.77.0028b09: 治安三年三月二十二日 權律師仁海 T2411_.77.0028b10: 池ノ説ニ云。六觀音ノ事。見タリ二六字驗記ニ一。但シ件ノ書 T2411_.77.0028b11: 文義倶ニ不レ明。只シ仰キ信ス而已。祖師相承ノ書 T2411_.77.0028b12: 也。六觀音ノ號。大底自二六字一起ル歟
T2411_.77.0028b15: 以ナリ二二火指ヲ一竪テテ相磨ス。是レ二胡ノ印也 T2411_.77.0028b16: 法性房台藏記ニ云。吽迦羅ノ印トハ者。降三世ノ T2411_.77.0028b17: 印ナリ。合掌二水外縛シ。二風舒散不二相著一。二 T2411_.77.0028b18: 空著テ二二風ノ側ニ一小ク不二相ヒ到ラ一胡ノ印 T2411_.77.0028b19: 件ノ二箇ノ印ハ義供奉ノ注也
T2411_.77.0028b26: 八十冥道 T2411_.77.0028b27: 八十一ニ無垢淨光 T2411_.77.0028b28: 七有レ下
T2411_.77.0028c03: 如シ二梵篋ノ印ノ一不二相ヒ著セ一 T2411_.77.0028c04: 報身ノ印 如レ前。但シ火空相捻ス T2411_.77.0028c05: 應身印 如レ前。但シ水空相ヒ捻ス T2411_.77.0028c06: 已上三身ノ印眞言。承暦四年八月五日。於二定 T2411_.77.0028c07: 林房ニ一奉レ受ケ―。又隨テ二他人ニ一所ロレ受ル。可シレ見ル二 T2411_.77.0028c08: 三部密印之處ヲ一
T2411_.77.0028c11: 如シ二前ノ南説ノ一。但シ修スルノ二護摩一之時。即壇ナラハ者 T2411_.77.0028c12: 立テ二別案ヲ於壇ノ奧ノ方ニ一。可シレ奉二安置一也。本尊 T2411_.77.0028c13: 段ニ頌ス二要偈ヲ一。可レ投二芥子等一也。若シ合物之時ニ T2411_.77.0028c14: 可レ投レ之歟。本迹二門或ハ四要品。若クハ三因佛 T2411_.77.0028c15: 性ノ文等歟 T2411_.77.0028c16: 二十四流ノ幡ハ。宇治殿ハ三尺許ニ令二縫給一。幡ノ T2411_.77.0028c17: 色隨方ノ色ニ可キレ造歟。白赤黄青黒色也。除キ二白 T2411_.77.0028c18: 色ヲ一以テ二殘リノ四色ヲ一如クレ次ノ可レ懸二東南西北一也。 T2411_.77.0028c19: 一方ハ六流。即チ四方并ニ二十四流也。但シ正方ハ T2411_.77.0028c20: 五流。四ノ角ニ各一流即蓋ニ懸ル也 T2411_.77.0028c21: T2411_.77.0028c22: [IMAGE] T2411_.77.0028c23: [IMAGE] T2411_.77.0028c24: [IMAGE] T2411_.77.0028c25: [IMAGE] T2411_.77.0028c26: [IMAGE] T2411_.77.0028c27: [IMAGE] T2411_.77.0028c28: [IMAGE] T2411_.77.0028c29: [IMAGE] T2411_.77.0029a01: 發願 T2411_.77.0029a02: 至心發願 唯願大日 妙法蓮花 T2411_.77.0029a03: 眞淨法門 本尊界會 普賢大士
T2411_.77.0029a14: 若ハ五ノ印モ可レ任レ心也。若シ未タレ受二八印一之 T2411_.77.0029a15: 人ハ。可レ用二五印一。若シ又タ可レ結二密印一。若シ存略ノ T2411_.77.0029a16: 時ニハ不二必シモ示サ一也。但シ次ノ説澄也。若シ未タレ受二八 T2411_.77.0029a17: 印ヲ一之人ハ。可レ用二五ノ印ヲ一 已上 金剛一説
T2411_.77.0029a24: 會ノ印。復供養ノ時ハ三摩耶會ノ眞言ニ羯磨會ノ印
T2411_.77.0029a27: 會ノ印ヲ一誦ス二羯磨會ノ明ヲ一。謂ル三摩耶會ノ五佛眞
T2411_.77.0029b02: 明皆有二各別ノ之義一。故ニ金界以下池ノ説ニ大ノ T2411_.77.0029b03: 記ナリ也 T2411_.77.0029b04: 金剛行法ノ時結二根本印ヲ一。先ツ誦二百字明ヲ一。次ニ T2411_.77.0029b05: 誦ス二根本眞言ヲ一。問。蘇悉地可レ有二根本印明一 T2411_.77.0029b06: 耶 答。一説別ニ此ノ部ノ根本印不レ可レ有也。其ノ T2411_.77.0029b07: 所以ハ者。蘇悉地ハ是レ兩部ノ羽翼兩部成就ノ法 T2411_.77.0029b08: 也。仍テ修スル二此ノ法一時。依テ二兩部一可レ用レ之也。故
T2411_.77.0029b11: 等ニ此レハ者見タリ。依二蘇悉地行法ニ一。用二金剛界ノ T2411_.77.0029b12: 印ヲ一。別尊儀軌此ノ樣甚多也。今以レ之案スルニレ之ヲ。 T2411_.77.0029b13: 蘇悉地行法根本印。可キ二金剛界ノ印タル一也 已 T2411_.77.0029b14: 上大原ノ説
T2411_.77.0029b23: 大原傳ニ云。護摩必ス可レ用レ之。當壇相應ノ香ヲ T2411_.77.0029b24: 以テ可シ二葛煎シテ丸之ヲ。而トモ香類多多難シレ得レ之。 T2411_.77.0029b25: 内チ只甘葛限リ雖レ丸ストレ之破ルル者也。仍テ曾久比ヲ T2411_.77.0029b26: 相ヒ和シテ可シレ丸レ之。大サ如ク二呵梨勒ノ丸一也。之木 T2411_.77.0029b27: 美香ニ白檀等ヲ相加テ丸スレ之ヲ T2411_.77.0029b28: 團丸ノ事 T2411_.77.0029b29: 大云ク。是レ敬愛相應物也。粉ヲ丸シテ以二之木美ノ T2411_.77.0029c01: 香等ヲ一赤キ色染タル也。本尊段ハ七ツ許リ可レ用歟。又
T2411_.77.0029c05: レ此。又不用。無レ有二何ノ事カ一哉
T2411_.77.0029c09: 稻穀花 T2411_.77.0029c10: 南ノ傳ニ云。穀ヲ煎ニ花ノ樣ニ令レ充也。世ニ謂フ二之ヲハ T2411_.77.0029c11: セト一是レ也。是只レ息災ニ用ルレ之ヲ歟
T2411_.77.0029c14: 也。依レハ二求聞持軌ノ心ニ一者。喬麥等ヲモ煎テ可レ用
T2411_.77.0029c17: 此ノ國件ノ物希レリ也。仍テ芥子ヲ磨碓テ可キレ加二入
T2411_.77.0029c20: 也。息災増益ニハ胡麻米也 T2411_.77.0029c21: 已上六ケ條ハ是レ傳聞也
T2411_.77.0030a03: 私記偈ニ口傳トハ者。即チ勸請ノ詞可シ二相ヒ加フ一。此
T2411_.77.0030a06: 本尊段ニハ部主ノ前ニ相ヒ二對本尊ヲ一可レ觀歟
T2411_.77.0030a09: 也。相並テ可レ觀也。部主尤モ左リ本尊ハ右。大ノ云。
T2411_.77.0030a12: 尊段ニ二聖相並テ觀セシム有ン二何ニ事トカ一。南ノ云。本尊 T2411_.77.0030a13: 段主ト部主トイハ。隨テ二三部五部等ニ一可キレ異也。雖 T2411_.77.0030a14: レ然只タ以二大日一爲二其主一也。通部主ナルカ故ニ。又 T2411_.77.0030a15: 依テ二鳥樞軌ノ心ニ一。既ニ以二大日一爲セリレ主。餘法可 T2411_.77.0030a16: レ准二知ス之ニ一也。北斗等可二相ヒ異ナル一歟 T2411_.77.0030a17: 南ノ云。建立軌ノ心ハ。大壇ト護摩壇ト別也
T2411_.77.0030a21: レ觀二聖衆ヲ一。又從リレ彼レ可レ奉ルレ請二入爐ニ一也。是説
T2411_.77.0030a25: 事供養理觀ト相ヒ妨ク。爾者有ンヤ二何事一哉 T2411_.77.0030a26: 大ノ云ク。即壇ハ行者ノ前ノ方ヲ聖衆小シ許倚奇セテ可 T2411_.77.0030a27: レ觀也。供物ヲハ其ノ中ヨリ可レ投也。故ニ文ニ云。爐蘇器 T2411_.77.0030a28: 自身イヒテ不レ云二聖衆ヲハ一者也是也。南云。所供 T2411_.77.0030a29: 如シトハ二大壇ノ一者。壇供等如ク二大壇一置レ之也。但シ T2411_.77.0030b01: 取リ上テ不ル二供養一也。是レ只タ壇上莊嚴歟。大壇 T2411_.77.0030b02: 阿闍梨入ル二念誦ニ一時。護摩壇ノ阿闍梨初テ登テ T2411_.77.0030b03: 先ツ加二持供物等ヲ一。次修ス二護摩一。護摩ノ後ニハ可レ坐。 T2411_.77.0030b04: 更ニ不レ修二供養法ヲ一 南説 T2411_.77.0030b05: 南説ニ云。乳木ハ末ヲ向テ二佛方ニ一投ル也。但シ調伏ニハ T2411_.77.0030b06: 末ツ向テ二我方ニ一投ト云説モ有リレ之。而横川ノ僧都ノ云
T2411_.77.0030b09: 南ノ云。故阿闍梨御私記ニ。部母ノ次ニ成事業身トハ T2411_.77.0030b10: 者。五供養前ヘ如ク二供養會一。先ツ以テ二不動辟除― T2411_.77.0030b11: 等ヲ一成ル二金剛サタノ身ト一也。其ノ後ニ可二供養一也。
T2411_.77.0030b14: 尊一者也。即又從二大師御時一之師説。更ニ不レ置二 T2411_.77.0030b15: 中尊一。只タ奉ルレ供シ二十二天一者也。慈覺大師ノ御 T2411_.77.0030b16: 門徒。被ルルレ供二中尊四臂不動ヲ一之由傳承レ之ヲ。
T2411_.77.0030b19: 奉レ供者也。其ノ故ハ從二大師ノ御時一師説也。但シ T2411_.77.0030b20: 非レ無二其ノ所ユヘ以一。護摩儀軌ハ。大師ノ將來給玉フ。 T2411_.77.0030b21: 是レ二本也。世流布本ハ不レ置二中尊一。但シ安スルノ二 T2411_.77.0030b22: 中尊一之本ハ。唐院御座者也。大師依テ二彼ノ本一 T2411_.77.0030b23: 給歟。次ニ云ク。師説ハ即チ依二大師御説ニ一也ナレ T2411_.77.0030b24: ト云シカハ件ノ人云ク。安二中尊一之本更ニ不二見 T2411_.77.0030b25: 聞シ傳一。慥ニ件ノ本御座スルニテハ安スル二中尊一之
T2411_.77.0030c10: 披二閲スルノ阿彌陀儀軌ヲ一之次テ。見二付ル件ノ由ヲ一者 T2411_.77.0030c11: 也。即チ又云。加持シ已テ即チ捧ケテレ珠ヲ頂戴シ。心ニ發二 T2411_.77.0030c12: 是ノ願一云。一切有情所求世間出世間殊勝大
T2411_.77.0030c16: 花ノ之八葉一。金剛界者。是レ儀式説法ノ之佛ノ故ニ。 T2411_.77.0030c17: 觀ス二滿月ノ之一輪一。理觀ノ時ハ用ヒ二蓮花一。智觀ノ時ハ T2411_.77.0030c18: 用ユ二日月輪ヲ一。凡ソ本尊ハ求メ二於胎藏中ニ一眷屬ハ T2411_.77.0030c19: 求ム二金剛界中ニ一。故ニ先ツ入テ二胎藏ニ一灌頂シ。後ニ入テ二 T2411_.77.0030c20: 金剛界ニ一灌頂ス。其ノ次第如シレ此ノ。降三世ハ主トリ二 T2411_.77.0030c21: 金剛界ヲ一。不動尊ハ主ル二台藏ヲ一。理智ノ之用有ル二其ノ T2411_.77.0030c22: 司サ一耳 T2411_.77.0030c23: 又師説云。學フ二密教ヲ一者。先ツ可シレ知二其ノ門一。三部 T2411_.77.0030c24: 大法門門各別ナリ。言フ二門異ナリトハ一者。台藏金剛ノ T2411_.77.0030c25: 兩部ハ以レ理爲シテレ正ト而兼ヌルレ事ヲ也。蘇悉地ハ以テ
T2411_.77.0030c28: 者ハ金剛界ノ法身也。仍テ理ハ出テ二台ノ眞言ヨリ一。智ハ T2411_.77.0030c29: 用ユ二金ノ眞言ヲ一。是レ則チ私シテ案シ得タルナリ。後聞クニ二師説ヲ一
T2411_.77.0031a04: 曼タラヲ一。所レ定ムル台藏八葉東方北方佛ノ位ノ事。
T2411_.77.0031a10: 寶幢佛ト一。乃至不空成就佛ヲ爲ス二天鼓音佛ト一
T2411_.77.0031a13: 且ク相二承ス此ノ樣ヲ一。是レ且一義也。所以皇大后宮 T2411_.77.0031a14: 御願ノ曼タラ供。依ル二古圖ニ一之者。此依テ二曇 T2411_.77.0031a15: 謹師ノ説ニ一。以テ二垂臂觸地一爲シ二東方佛一。以二施無 T2411_.77.0031a16: 畏一爲二北方佛ト一。近來宗叡阿闍梨。又同シ二斯ノ T2411_.77.0031a17: 説ニ一。諦ニ莫二遣編スル一者。恐クハ後代成サン二寒熱ヲ一。故ニ T2411_.77.0031a18: 奉ル二口決一。記録如レ件 T2411_.77.0031a19: 貞觀九年歳次丁亥八月己酉二十五日。 T2411_.77.0031a20: 祕密留學大法弟子延暦寺傳燈大法師 T2411_.77.0031a21: 位。原傳燈大法師獻憲 T2411_.77.0031a22: 義釋ノ第三ニ云。次ニ於二北方一觀セヨ二不動佛ヲ一。作二離 T2411_.77.0031a23: 熱清涼ヲ一。住ス二於寂定之相ニ一此レハ是レ如來ノ涅槃 T2411_.77.0031a24: 智ナリ。是ノ故ニ義云二不動ト一。非ル二其ノ本名ニ一也。本名ハ T2411_.77.0031a25: 當ニレ云フ二鼓音如來ト一。天鼓ハ都テ無二形相一亦タ無シ二 T2411_.77.0031a26: 住處一。而能ク演二説シ法音一警二悟ス衆生ヲ一。大般涅 T2411_.77.0031a27: 槃モ亦復如レ是。非スレ如キニ三二乘ノ永寂都テ無キカ二妙 T2411_.77.0031a28: 用一。故ニ以テ爲スレ喩ヘト也
T2411_.77.0031b04: 金輪時處ノ軌ニ。以二覽字眞言一爲スト二淨珠ノ明ト一
T2411_.77.0031b08: 問。云何ノ故ニ爾ル耶 答云。行法一期ノ之間奉 T2411_.77.0031b09: 請安ス二道場ニ一。一期行法畢テ奉二送スル本尊ヲ一也
T2411_.77.0031b12: 問。奉送勸請可シレ例。何ノ故ソ勸請ハ時時用ヒレ之。 T2411_.77.0031b13: 奉送ハ者結願ノ時ニ用ルレ之耶 答。本尊奉請ハ極テ T2411_.77.0031b14: 難シ。故ニ時時用ユ二勸請一。發遣ハ最テ易シ。故ニ結願ノ
T2411_.77.0031b25: 姫周ノ尺ニ一爲ス二定尺ト一。南州ナリ也 T2411_.77.0031b26: 東春ノ二ニ云ク。肘トハ長ケ一尺八寸ナリ。准ルニ二姫周ノ尺ニ一
T2411_.77.0031c01: 搩ト二行半交二本注一也。謂展三大母指ト與トヲ二中 T2411_.77.0031c02: 指ト一相ヒ去ル也。此字應レ法。搩ノ字手ノ邊ニ桀也。足 T2411_.77.0031c03: 邊桀ハ者。此レ字也。癡革反シ。謂ク是レ一擧ヲ
T2411_.77.0031c06: 論スルレ搩ヲ不定ナリ。今マ依ル二五分ニ一佛ノ一搩手ハ長サ二 T2411_.77.0031c07: 尺ナリ准スレハ二唐尺ニ一者。則チ一尺六寸七分強。北ハ T2411_.77.0031c08: 用テ二二尺テ一。爲二搩手一。准スル二姫周ノ尺ニ一也。北ハ通二 T2411_.77.0031c09: 陰陽諸國ニ一。常ニ准トシテ不レ改メ。即チ唐ノ人之云。尺ト T2411_.77.0031c10: 者周ノ一尺二寸ヲ爲レ尺ト也。但シ隨ヘハ二流浴ニ一則チ不
T2411_.77.0031c13: 是レ也。又云ク。五分ニ肘量ノ長短不定ナレハ。佛ケ令ムル T2411_.77.0031c14: レ隨ハ二身分ノ量ニ一。不二必スシモ依肘ニハ
T2411_.77.0031c26: 四尊ノ種子ト一。阿字ハ爲リ二古ク里迦羅ノ種子一。 T2411_.77.0031c27: 字ハ矜迦羅制吒迦ノ種子ナリ。ノ二字ハ不動ノ種
T2411_.77.0032a04: 右恐望ノ之間。忝ク賜ワリ二恩禮ヲ一喜悦不レ少。抑去 T2411_.77.0032a05: 年登山ノ之比ロ不二御坐一也之間。已ニ不レ蒙ラ二處 T2411_.77.0032a06: 分ヲ一罷還修者也。但シ所ノレ被レ仰セヲ芥子燒之事。 T2411_.77.0032a07: 定樣不レ候。只タ人師ノ心也。大體除キ二乳木燒供 T2411_.77.0032a08: 等ヲ一。只タ用二芥子胡摩等一也。自餘如シ二護摩作 T2411_.77.0032a09: 法一。來月上旬之頃。白地ニ可二罷リ登ル一。待二其ノ次一 T2411_.77.0032a10: 萬事上啓センノミ而已不宣 T2411_.77.0032a11: 三月十八日 僧皇慶状 T2411_.77.0032a12: 從二良源阿闍梨ノ許一所ノレ被レ奉二消息一御返 T2411_.77.0032a13: 事也
T2411_.77.0032a22: 界普賢一字密言一曰ク鑁 T2411_.77.0032a23: 又云。若シ作リ二曼荼羅ヲ一。及ヒ畫タ二瑜伽ノ像ヲ一。結テ二率 T2411_.77.0032a24: 都婆ノ印ヲ一誦レ明ヲ加ス二四處ヲ一。普賢三昧耶屈二進 T2411_.77.0032a25: 力ヲ一如クレ鉤ノ檀惠禪智ヲ合ス。是レヲ名ク二彼ノ大印ト一。次ニ T2411_.77.0032a26: 誦ス二一字ノ明ヲ一。結テ二大羯磨ノ印ヲ一。時時不レハ二間斷一 T2411_.77.0032a27: 三十七圓滿スト T2411_.77.0032a28: 疏ニ云。以二五ノ印一爲二一字心ノ根本ノ印ト一。大日 T2411_.77.0032a29: 根本印ニハ用ユ二五ノ印ヲ一。以テ二此ノ經説ヲ一爲ス二本書ト一
T2411_.77.0032b03: 只タ師説也。但シ此ノ經既ニ爲ス二大日ノ印ト一。以レ之得テ
T2411_.77.0032b06: 界一用レ之。劍印ハ依二金剛界一用レ之。但シ眞言有二
T2411_.77.0032b11: 著ケテ如シ二劍形一。眞言ニ曰 T2411_.77.0032b12: 那莫三曼多沒駄南阿尾羅吽欠
T2411_.77.0032b16: 可キレ見ル二上ノ三十一遍ヲ一也
T2411_.77.0032b19: 無ハ二蘇者一用ヨレ油ヲ。若シ無ハレ密用ヨレ糖ヲ。若シ無ハレ乳 T2411_.77.0032b20: 者麻子散 已上ハ古説ナリ。可レ聞ニ師説一
T2411_.77.0032b23: 所ロヲ二結護スル一。還テ呈メシ二本尊契ヲ一。頂上ニ散開クレ之ヲ。 T2411_.77.0032b24: 心ロ送ル二於聖天一。五輪投レ地禮ス T2411_.77.0032b25: 私云。今ノ文以二本尊ノ印一爲二爾三昧耶ノ T2411_.77.0032b26: 印ト一歟。可レ聞二師説一
T2411_.77.0032b29: 也。是則行法ノ之時。毘那夜迦作二障礙一。仍テ別ニ T2411_.77.0032c01: 奉レ供レ之歟。但シ別ニ置ク二聖天壇一事。見タリ二持世別 T2411_.77.0032c02: 行法ヲ一。則彼ノ法ニ云。將ヒテレ像ヲ於二舍利塔ノ前一。面ヲ T2411_.77.0032c03: 向レ西安二置シ像ヲ一。前ニ敷二設テ種種ノ香花百味飮 T2411_.77.0032c04: 食ヲ一。而爲二供養ヲ一。其ノ毘那夜迦ハ。別ニ在テ二一邊ニ一。
T2411_.77.0032c09: 現在セリ也 T2411_.77.0032c10: 次ニ念セヨ。中臺ノ阿字變成二大日如來ト一。放二金色ノ T2411_.77.0032c11: 光一。普ク照二三重ノ諸尊ノ種子ヲ一。其ノ種子皆ナ變。 T2411_.77.0032c12: 各成ル二尊形一也 T2411_.77.0032c13: 師云。如キノレ是之觀法。此レ鈍根ノ人ノ觀法。若シ利 T2411_.77.0032c14: 根ノ人ハ。觀二種子及ヒ三摩耶形尊像ヲ一。一一分明ト
T2411_.77.0032c17: 眞言一。而後觀レ之。台藏ニハ先ツ結二五ノ印一誦二阿
T2411_.77.0032c20: 凡ソ曼ノ次ノ下ノ文ハ池上ノ説大原ノ記也
T2411_.77.0032c26: 以二如來慈護ノ眞言ヲ一加持一百八反 次ニ以二 T2411_.77.0032c27: 無能勝ノ眞言ヲ一加持一百八反。既ニ加持シ已テ安二 T2411_.77.0032c28: 置坑中ニ一。塡築令ム二平正ナラ一 T2411_.77.0032c29: 護摩抄ニ云。其杵ハ佉陀羅木等シテ作リ作リ T2411_.77.0033a01: レ之ヲ築クレ之ヲ T2411_.77.0033a02: 建立軌ニ云。於テ二壇内ニ一掘二一肘ヲ一。不動ノ明加二持 T2411_.77.0033a03: 五寶等ヲ一。定ム二聖尊ノ位五佛四菩薩ヲ一
T2411_.77.0033a06: 復取テ二舊土ヲ一塡滿平治。以二右手ヲ一按誦ル二地
T2411_.77.0033a10: 又受求土記ニ有二此ノ説一 T2411_.77.0033a11: 次ニ塗二拭ス壇上ヲ一 T2411_.77.0033a12: 次ニ可レ有二灑淨一 T2411_.77.0033a13: 文殊八字軌ニ云ク。以二白檀香ヲ一磨作リ二塗香ヲ一 T2411_.77.0033a14: 如クスレ麺ノ。更ニ取二精白ノ龍腦薫陸等一。復タ取テレ汁ヲ
T2411_.77.0033a22: 次ニ掃地印明 T2411_.77.0033a23: 陀羅尼集十二ニ云。此ノ寶物等一下以後。永ク T2411_.77.0033a24: 不レ得レ出。從レ此而起ス二金繩界地ヲ一。七寶合成 T2411_.77.0033a25: 諸佛居レ上ニ。演二説シ大乘ヲ一轉玉フ二法輪ヲ一處。即チ以二 T2411_.77.0033a26: 此ノ地ヲ一將佛堂ニ最モ爲ス二第一ト一。凡人居レ上ニ一ニ T2411_.77.0033a27: 無二利益一 T2411_.77.0033a28: 陀經ニ四ニ云。以ヲ二一行ノ緒ヲ一共ニ裹二寶穀ヲ一。以テ二五
T2411_.77.0033b02: 次ニ灑淨壇上 T2411_.77.0033b03: 次ニ穿ツ二水坑ヲ一 T2411_.77.0033b04: 次ニ加持瓶子 T2411_.77.0033b05: 次ニ地天眞言 T2411_.77.0033b06: 次ニ慈護 T2411_.77.0033b07: 次二無能勝 T2411_.77.0033b08: 次ニ置ク二坑中ニ一 T2411_.77.0033b09: 次ニ塗二拭壇上ヲ一 T2411_.77.0033b10: 次ニ地天偈 T2411_.77.0033b11: 次ニ灑淨 T2411_.77.0033b12: 次ニ以二白檀香一 T2411_.77.0033b13: 次ニ塗地印明 T2411_.77.0033b14: 次ニ掃地印明 T2411_.77.0033b15: 次ニ加持供物 T2411_.77.0033b16: 次ニ啓白 T2411_.77.0033b17: 次ニ神分 T2411_.77.0033b18: 次ニ九方便 T2411_.77.0033b19: 次ニ供養法 乃至迴向等 T2411_.77.0033b20: 已上ノ二説ハ大原ノ御説。以テ二永保三年九月 T2411_.77.0033b21: 二十五日ヲ一第二轉書寫シタリ
T2411_.77.0033b24: 陀壇ヲ一。即チ移ス二彌陀一入ルレ中ニ。其ノ大日佛ハ移就ム二 T2411_.77.0033b25: 彌陀ノ位一。若シ是レ二乘諸天等ナラハ。即チ不レ令レ坐二 T2411_.77.0033b26: 八葉ノ花ニ一。當レ去ルレ之ヲ。但タ於二方壇ノ中ニ一坐セシム二其ノ T2411_.77.0033b27: 本坐ニ一。八葉ノ上ノ佛菩薩。各移稍近クレ外ニ。各 T2411_.77.0033b28: 依ルカ二方所ニ一也。其ノ大日佛ハ。當下與二寶幢一並テ在ル中 T2411_.77.0033b29: 一處ニ上。左右無レ在ル。然亦タ須レ在二中臺院内ニ一 T2411_.77.0033c01: 耳。如クレ次ノ以二焔摩ヲ一入ルルレ中ニ者ハ。其ノ外院ノ本 T2411_.77.0033c02: 位ニハ。但タ表二地印ヲ一而供二養之ヲ一也。口傳ニ藥 T2411_.77.0033c03: 師ノ之處ニ書スレ之可レ見。日野ノ庄ニ安二置ス五佛ヲ一。 T2411_.77.0033c04: 但タ以二阿彌陀一爲二中尊ト一。以二大日一安二置ス彌陀
T2411_.77.0033c09: T2411_.77.0033c10: [IMAGE] T2411_.77.0033c11: [IMAGE] T2411_.77.0033c12: [IMAGE] T2411_.77.0033c13: [IMAGE] T2411_.77.0033c14: [IMAGE] T2411_.77.0033c15: 依二海雲記ニ一注スレ之。海雲トハ者義操ノ弟子也。燕 T2411_.77.0033c16: 公ノ子ナリ T2411_.77.0033c17: 台ハ朱ナリ金ハ黒ナリ蘇ハ紫也。此ノ圖ハ依二印信一注スレ之ヲ。 T2411_.77.0033c18: 依テレ對加ル也 T2411_.77.0033c19: T2411_.77.0033c20: [IMAGE] T2411_.77.0033c21: [IMAGE] T2411_.77.0033c22: [IMAGE] T2411_.77.0033c23: [IMAGE] T2411_.77.0033c24: [IMAGE] T2411_.77.0033c25: [IMAGE] T2411_.77.0033c26: [IMAGE] T2411_.77.0033c27: [IMAGE] T2411_.77.0033c28: 大師於テ二義眞元政ノ所ニ一。倶ニ受ク二五瓶灌 T2411_.77.0033c29: 頂一中ニ見ル也 T2411_.77.0034a01: 大原ノ八部 台界ハ除ク二安惠ヲ一 T2411_.77.0034a02: 唐土ノ人人如レ上 T2411_.77.0034a03: T2411_.77.0034a04: [IMAGE] T2411_.77.0034a05: [IMAGE] T2411_.77.0034a06: [IMAGE] T2411_.77.0034a07: [IMAGE] T2411_.77.0034a08: [IMAGE] T2411_.77.0034a09: 中道仙陽ニハ。兩界倶ニ不レ除二安惠ヲ一 T2411_.77.0034a10: T2411_.77.0034a11: [IMAGE] T2411_.77.0034a12: [IMAGE] T2411_.77.0034a13: [IMAGE] T2411_.77.0034a14: 合行 T2411_.77.0034a15: T2411_.77.0034a16: [IMAGE] T2411_.77.0034a17: [IMAGE] T2411_.77.0034a18: 唐土人人如ウ二海雲ノ記一 T2411_.77.0034a19: T2411_.77.0034a20: [IMAGE] T2411_.77.0034a21: [IMAGE] T2411_.77.0034a22: [IMAGE] T2411_.77.0034a23: [IMAGE] T2411_.77.0034a24: [IMAGE] T2411_.77.0034a25: [IMAGE] T2411_.77.0034a26: [IMAGE] T2411_.77.0034a27: [IMAGE] T2411_.77.0034a28: 善無畏─義林阿闍梨─順曉─傳教─廣智 T2411_.77.0034b01: ─徳圓─智證─遍昭─安然─最圓─玄靜 T2411_.77.0034b02: ─大惠─法三宮─寛昭─長隣─景雲─皇 T2411_.77.0034b03: 慶─長宴─良祐
T2411_.77.0034b08: 之師也 已上出二對受記一
T2411_.77.0034b20: 化身ナリ。具二足三身ヲ一住シ二諸佛ノ位ニ一。廣ク作二佛事ヲ一
T2411_.77.0034b23: 此ノ意ト一合。仍テ書レ之ヲ。軌ノ文可シレ見ル二第四ノ帖護 T2411_.77.0034b24: 摩觀想ノ篇ヲ一之 T2411_.77.0034b25: 中道ノ云ク行法中道觀場ノ之處ロ。所觀ノ本尊ハ者 T2411_.77.0034b26: 是レ法身也。即チ理身也。所召請ノ之身ハ者報 T2411_.77.0034b27: 身ナリ。即チ智身也 今則チ理智合スル也。故ニ三身
T2411_.77.0034c02: 身ト。以テ二此等ノ義ヲ一能能可シ二案シ得一也 T2411_.77.0034c03: 安然和尚トノ説。五輪成身ト五相成身ト是レ一致 T2411_.77.0034c04: 也。而來以テレ五ヲ合スレ五ニ可レ尋レ之。但シ以二五輪成 T2411_.77.0034c05: 身ヲ一以タル二五相成身ヲ一。猶ヲ是レ意同歟 T2411_.77.0034c06: 又タ五輪成身ハ。是レ因中ニ修二行ス之ヲ一。五相成身ハ T2411_.77.0034c07: 是レ正ク成スルノ二正覺一之時モ行スル也 T2411_.77.0034c08: 安然以下ノ文。池上ノ説大原ノ記ナリ也 T2411_.77.0034c09: 師ノ云。本尊觀ノ之時。本尊坐玉フ二曼荼羅ニ一。謂ル諸 T2411_.77.0034c10: 尊ハ如ク二曼荼羅ノ位ノ一我ヲ圍繞。又我示ス二曼荼 T2411_.77.0034c11: 羅諸尊ノ本ヲ一四方ニ圍遶スル也。本尊隨方ノ光出二 T2411_.77.0034c12: 生ス諸尊ヲ一。我レ隨テ放チレ光。亦タ出二生スル我カ四方ノ諸
T2411_.77.0034c15: 尊身ヲ一了ンヌ。從二我カ身一影二現ス曼荼羅ヲ一。於テ二我カ八 T2411_.77.0034c16: 方ニ一如ク二本位ノ一安布諸尊ヲ一。而本尊入玉ヒレ我ニ我レ T2411_.77.0034c17: 入ル二本尊ニ一也。謂ル如ク三明鏡ノ浮ヘレ影ヲ像又タ顯現
T2411_.77.0034c21: 也。安二立スルハ無垢眼ヲ一。心ニ置ク二無上ノ句ヲ一。是レ慧眼
T2411_.77.0034c27: 中ニ一各置ク二藍字ヲ一。猶シ如二燈焔ノ一。其ノ兩燈焔 T2411_.77.0034c28: 作二兩條ノ光リト一。從リ二頭中一並下。直ニ注ク二心月輪 T2411_.77.0034c29: 中ニ一。合而爲レ一ト。便チ右旋照ス二佛ノ心月ヲ一。其ノ輪 T2411_.77.0035a01: 令ムレ不二斷絶セ一。其ノ輪ノ中ノ光有二阿字一。行者宜二 T2411_.77.0035a02: 諦觀スヘシ一。因テ二此ノ暗字ニ一。皆ナ是レ毘盧遮那如來ノ T2411_.77.0035a03: 身ナリ。令三一切眞言ヲ皆ナ得二成就一。亦名ク二不死ノ T2411_.77.0035a04: 句ト一
T2411_.77.0035a09: 九方便三部被甲。乃至持地ノ印等。皆ナ是レ受 T2411_.77.0035a10: 地ノ作法也。以字燒字ノ以後ハ。正ク是レ行法也。
T2411_.77.0035a13: 用二唱禮一也。只タ爲ノミ二世間ノ聞ノ一耳。爲ニ二莊嚴一用 T2411_.77.0035a14: レ之也。全ク非ル二其ノ法ノ之意ニ一也 T2411_.77.0035a15: 又金剛界ニ無シ二唱禮。但タ是レ准レ台ニ用レ之。但シ禮 T2411_.77.0035a16: 懺ハ是レ青龍ノ童蒙等ノ例時ノ作法也。故ニ是レ別 T2411_.77.0035a17: 卷ノ之書也。非ス二彼ノ界ノ之正意ニ一也。但シ於テハ二金 T2411_.77.0035a18: 界ノ五悔ニ一。是レ普賢行願ノ故ニ用レ之。又別尊法ニ T2411_.77.0035a19: 九方便用ルハレ之ヲ。普賢行願ノ故也 T2411_.77.0035a20: 已上池上ノ説大原記スレ之ヲ
T2411_.77.0035a25: 根一。結願ノ之日ハ曼荼羅供也。導師ハ定林房僧 T2411_.77.0035a26: 都也。先ツ參堂ノ時キ。以二十弟子一人ヲ一令レ抱二香 T2411_.77.0035a27: 象ヲ一。在リ二導師ノ後ニ一。至ル二堂前一時。徐徐ト歩ミ進ミ立テ
T2411_.77.0035b01: 也
T2411_.77.0035b04: 記ス之ヲ一
T2411_.77.0035b13: 尻ヨリ至レ腕ニ也 池上ノ説大原ノ記
T2411_.77.0035b20: 智二門ノ中也。即チ兼ル二悲ト智トヲ一也。台藏ノ意説ク二 T2411_.77.0035b21: 手印ヲ一處ロ。動モスレハ引二用ス經説ノ三昧耶形ノ之文ヲ一。
T2411_.77.0035b24: 是レ集ツム。無キレ極リ無心ノ事也。一行ハ非ス二凡夫ニ一。額ニ
T2411_.77.0035b27: 滅セリ。仍テ後ニ付ス二智嚴ニ一。智嚴問フ二三藏一次次ト等
T2411_.77.0035c02: 事也。處處ノ文等ヲ被ル二書キ集メ一。有リ二但タ自ラ思フ一。二 T2411_.77.0035c03: 十五反ハ是レ常途ノ事也。處處ニ皆ナ有ル二此ノ文一者 T2411_.77.0035c04: 也 T2411_.77.0035c05: 求聞持軌ニ見タリ 已上北ノ公ノ説 T2411_.77.0035c06: 蘇悉地ノ軌ノ上ノ卷ニ三部心ノ眞言。皆ナ注二二十五 T2411_.77.0035c07: 反ト一私ニ勘ルニレ之ヲ。台軌ノ上ニ云。大安樂不空金剛 T2411_.77.0035c08: 三昧寶。是レ古點也。但シ推スニレ之ヲ誤リ歟。所以者 T2411_.77.0035c09: 何ントナラハ。延命菩薩ヲ名二大安樂不空眞實三昧 T2411_.77.0035c10: 耶ト一也。仍テ此ノ二句ハ擧ル二延命菩薩ヲ一也若爾者 T2411_.77.0035c11: 寶ノ字可キ二實ノ字ナル一歟トソ被レ二心得一侍ル 已上中道 T2411_.77.0035c12: 房ノ説也 T2411_.77.0035c13: 中道房ノ云。五色ノ糸ハ前棟木中ヨリ引也 T2411_.77.0035c14: 蘇悉地經ノ中并ニ陀羅尼經曼荼羅品ニ見タリ。 T2411_.77.0035c15: 又栟線法從二東北一。糸ヲ引ク也。與二例ノ五色糸ト一 T2411_.77.0035c16: 頗ル別也。又云。四大護ハ第一重ノ門ニ置也。又云。 T2411_.77.0035c17: 蓮華坐ノ次キ金剛大惠ノ印ハ是レ蓮華ノ之莖也。故ニ T2411_.77.0035c18: 可レ用二内縛五ノ印一也。可レ准道場觀ノ所ニ一也 T2411_.77.0035c19: 已上中道房ノ説也 T2411_.77.0035c20: 器界建立花藏ノ印ノ次ノ五印ハ。觀曼荼羅ノ之前ニ
T2411_.77.0035c23: 念誦ハ大日眞言許歟 T2411_.77.0035c24: 曼荼羅供ノ時。後供養了テ若シ申サハ二佛名一者。別ニ T2411_.77.0035c25: 不レ可レ申ス二迴向ヲ一也。是レ顯教平坐ノ作法也 T2411_.77.0035c26: 已上北ノ云フ説也 T2411_.77.0035c27: 供養法了テ 次ニ三解脱觀 次ニ圓明觀 次ニ T2411_.77.0035c28: 種子若クハ布字觀ノ故ニ。成二本尊ヲ一也。若シ不動ナラハ
T2411_.77.0036a04: 金剛界五供養
T2411_.77.0036a07: 印明
T2411_.77.0036a10: 一説用二全剛界大供養會ノ印明一 T2411_.77.0036a11: 飯食ノ印明ハ 一説ニ用二台藏飯食印明一。一説ニ T2411_.77.0036a12: 用二金剛界薩埵三昧耶ノ印明一
T2411_.77.0036a17: 一説ニハ用二阿彌陀軌ノ廣大不空摩尼供養ノ印 T2411_.77.0036a18: 明一
T2411_.77.0036a21: 次ニ可レ用二別勸請ヲ一也。若シ依テ二台藏ニ一修スル二別尊一 T2411_.77.0036a22: 者ハ。大鉤召ノ印明ノ之次ニ不レ用二別勸請ノ印明一
T2411_.77.0036a26: 補沙星トハ者鬼宿也 見二ウス沙摩二卷ノ經一
T2411_.77.0036b04: 結スル。北ノ云フ説齒木ニ付ルレ花事。フトキ方ニ可キ T2411_.77.0036b05: レ付也 T2411_.77.0036b06: 中道房ノ説ニ云。此ノ國ノ作法楊枝ハ。フトキ方ヲ
T2411_.77.0036b09: レ花ヲ也 T2411_.77.0036b10: 五瓶台ハ中央四方金ハ中央四方。坐上置クレ之。 T2411_.77.0036b11: 北ノ云フ説環以レ茅ヲ三メクリシテヒトトコ T2411_.77.0036b12: ロヲ結ス也。部心呪ハ自所持明ヲ以テ可二加持一也。 T2411_.77.0036b13: 北云説瓶ニ入ル二五寶等一。用二部尊主ノ眞言一。或ハ T2411_.77.0036b14: 用ユ二部母眞言一。加持ハ百八反也 蘇悉地印若シ T2411_.77.0036b15: 五瓶ナラハ。以二五佛眞言一加持歟
T2411_.77.0036b21: 注ニ。以テレ朱ヲ八字ノ傍ニ注ス二六字ト一。是レ即チ前唐院ノ
T2411_.77.0036b28: 六觀音事
T2411_.77.0036c02: 觀ハ者爲ス二之ヲ智身ト一。相合表二一體ヲ一故ニ。次ニ應ニ T2411_.77.0036c03: 以二此ノ心ヲ一供二養ス開莊嚴世界ヲ一。中道房示シ給テ T2411_.77.0036c04: 云。道場所觀居ルレ之ニ佛者是レ法身ナリ。勸請ノ之 T2411_.77.0036c05: 佛ハ是レ智身也。新生ノ之理性佛。舊成ノ之智佛ヲ T2411_.77.0036c06: 請入スル也。是レ則佛ノ形像造立神奉ルレ入レ之心 T2411_.77.0036c07: 也者。今マ以テ二金剛王軌ノ文ヲ一相二叶先師口決ニ一 T2411_.77.0036c08: 也
T2411_.77.0036c12: 行ヲ 又灑水 次ニ授ク二普賢三昧ノ印ヲ一後ニ讀 T2411_.77.0036c13: 金軌ノ端二三行讀 T2411_.77.0036c14: 次ニ又灑水授ク二外縛五ノ印ヲ一。明ハ吽吽 T2411_.77.0036c15: 然後ニ讀二蘇軌ノ端奧一。其ノ後チ放チ二三部傳法印 T2411_.77.0036c16: 信ヲ一了ヌ。但シ若シ是レ本ト隨テレ我ニ不レ部二三部一之人 T2411_.77.0036c17: 事歟。若シ本ト自ラ隨テ習フ人ナラハ者不二必シモ然一歟 T2411_.77.0036c18: 予奉テレ從ヒ二大原僧都ニ一受ル二許可一時キ。未タレ廣カ T2411_.77.0036c19: 被ルルノレ授二三部密印一之前ヘニ。被レ授二件ノ三印一也。 T2411_.77.0036c20: 了テ後廣ク授クレ之ヲ。後日被レ仰云。蘇悉地傳法ノ
T2411_.77.0037a06: 清淨三業至誠ヲ一作スレ禮ヲ。由テ二此ノ因縁ニ一獲二無
T2411_.77.0037a16: レ此。諸軌等存略不同也 T2411_.77.0037a17: 台藏生起ニ云。軌ノ文分ニ爲レ三。一者奉請供養
T2411_.77.0037a24: 也。經呪了テ即チ六人同音ニ唱二吽泮吒一之音ヘ
T2411_.77.0037a28: 倶時ニ行スレ之ヲ。勿レ二前後スル一。如レ是若シクハ一日二日 T2411_.77.0037b01: 三日一百日結ヒ成者。與フ二檀越ニ一令レ繋ケレ頸ニ。若シ T2411_.77.0037b02: 亦五六日乃至七日。只タ百結滿ツル時キ與フレ之ヲ。 T2411_.77.0037b03: 倶ニ七日護摩スル者早ク結ヒ滿シ了テ。第四五日ニモ與
T2411_.77.0037b08: 謂ル修二觀音法一歟 問。何ノ故ニ修讀經誦呪スル T2411_.77.0037b09: 師ノ云ク。見二本法ニ一可キカ二讀經誦呪一故也 問護 T2411_.77.0037b10: 摩六段カ歟 答フ。五六隨レ意 同ク結線ノ樣如
T2411_.77.0037b13: 於二北谷一傳二受ス河臨一 T2411_.77.0037b14: 長久四年三月八日。奉ルレ受二河臨ノ法一。此ノ法似二 T2411_.77.0037b15: 世ノ河臨ノ禊ヒニ一。覺大師於二唐土一受テ二此ノ法一祕ス T2411_.77.0037b16: レ之。其ノ後大師ノ門徒受ケ二傳フ之ヲ一人。中古殆ント
T2411_.77.0037b26: 其ノ七日ノ護摩第六日ハ師檀等相ヒ共シ。隨身一 T2411_.77.0037b27: 一ノ物ノ具乘セテレ舟ニ。先ツ於二流上一瀬ニ一。於テ二舟ノ上ヘ T2411_.77.0037b28: 幕ノ中ニ一安二火爐ヲ一如クレ常ノ護摩ス。但シ伴僧平人ノ T2411_.77.0037c01: 之中四人念誦四人ハ讀經。念誦ノ人ノ中カ一人ハ
T2411_.77.0037c06: 其ノ念誦讀經ノ間。雜役人ノ中堪能ナル者。令ムレ讀マ二 T2411_.77.0037c07: 中臣ノ楔ヲ一。又一人ハ令ムレ解レ線ヲ。中臣ノ稧ヒ了テ。即チ四 T2411_.77.0037c08: 人ノ件僧口誦ス二六字ノ呪ヲ一振鈴。四人亦タ誦レ呪ヲ T2411_.77.0037c09: 振ル二錫杖ヲ一。四人ハ吹レ螺ヲ。又一人ハ不二間斷一打テ T2411_.77.0037c10: レ磬ヲ誦スレ呪。檀越應ニ二發向一。即チ取テ二鐵等ノ人形 T2411_.77.0037c11: 各〃七枚ヲ一。取テ令レ摩レ身ヲ。吹二繋息ヲ一置クレ之ヲ。即チ T2411_.77.0037c12: 有二一人一。茅菅秡一枚被二檀越ニ一。如二六月稧一。 T2411_.77.0037c13: 向キレ後ニ越テレ之ヲ。而後以二散米ヲ一加二彼人形ヲ一即チ T2411_.77.0037c14: 解レ繩ヲ。并ニ菅秡人形トヲ入レ二流河ノ中ニ一。即チ螺錫磬 T2411_.77.0037c15: 鈴等ノ音止ム。即チ護摩等了テ。次ノ下ノ瀬亦如レ此。 T2411_.77.0037c16: 七瀬亦如レ此。七瀬皆ナ如レ此。若シ檀主有レ力者。
T2411_.77.0037c19: 主來テ可レ灑レ之。河臨ニハ大皷二口可レ有。煩シキカ故ニ T2411_.77.0037c20: 不レ記レ之 T2411_.77.0037c21: 問。自リレ上至ルレ下ニ歟。自リレ下至ルカレ上歟 師云。
T2411_.77.0037c25: 有二金剛鈴一者亦無レ妨。唱禮如二古記ノ一。或ハ准ス二 T2411_.77.0037c26: 聖觀音ニ一。此ノ法雖モ二息災ト一用二三類形一。此法或ハ T2411_.77.0037c27: 加フ二骨爐草ヲ一。爲二檀越延命一也 T2411_.77.0037c28: 問。弓箭歟鏡等安レ之樣何ン 答。見ルニ二毘沙門 T2411_.77.0037c29: 壇ヲ一於テ二橛ノ處ニ一在レ之。河臨ノ時不二結線一。解線ノ T2411_.77.0038a01: 時ハ修ス二觀音法ヲ一。念誦ノ後解クレ之。更ニ不レ用辟
T2411_.77.0038a04: 臨ノ作法ヲ一如シ二記文一。但シ塗リ二扇底迦ノ爐ニ一。并ニ四面 T2411_.77.0038a05: 供具等如レ例。第一ノ瀬先ツ供養文唱禮九方
T2411_.77.0038a10: 振リレ鈴ヲ打ツレ磐ヲ。此間不斷各誦レ呪ヲ。應スレ響ニ以二 T2411_.77.0038a11: 人形等ヲ一摩ナテレ身ヲ。吹キレ氣ヲ加ス二散米菅秡等ヲ一。作 T2411_.77.0038a12: 法如シ二記文一。此ノ次ニ阿闍梨後供養。此ノ間助修 T2411_.77.0038a13: 唱誦ス四智讃等ヲ一。作法如レ常。次ニ阿闍梨發遣 T2411_.77.0038a14: 如レ常。次移リ二他ノ瀬ニ一。他瀬ノ了ヲ作法如レ上。但シ五
T2411_.77.0038a19: 歟自リレ下至テレ上ニ可レ修也。記文ニ云フ二後夜ト一。若クハ
T2411_.77.0038a22: 也河臨ノ後還リ二檀處ニ一可レ修二後供養一也。糸ハ送二 T2411_.77.0038a23: 檀主ニ一。檀主結レ之ヲ百結。若クハ檀主遠處ナラハ行者 T2411_.77.0038a24: 結フレ之ヲ。向キ二鬼門ニ一結レ之。神供可レ修レ之。糸ハ通 T2411_.77.0038a25: 途用二白色ヲ一。但シ六字驗記ニ五色ノ糸也。或ル説了 T2411_.77.0038a26: 略レ之。毎時ノ之終ニ取下燒ク二相應物一之灰上抹シ T2411_.77.0038a27: レ之ヲ。食前和レ粥ニ可レ用也。糸本法ニ云。三尺五
T2411_.77.0038b03: [IMAGE] T2411_.77.0038b04: [IMAGE] T2411_.77.0038b05: [IMAGE] T2411_.77.0038b06: [IMAGE] T2411_.77.0038b07: [IMAGE] T2411_.77.0038b08: [IMAGE] T2411_.77.0038b09: [IMAGE] T2411_.77.0038b10: [IMAGE] T2411_.77.0038b11: [IMAGE] T2411_.77.0038b12: [IMAGE] T2411_.77.0038b13: [IMAGE] T2411_.77.0038b14: [IMAGE] T2411_.77.0038b15: [IMAGE] T2411_.77.0038b16: [IMAGE] T2411_.77.0038b17: 河臨法支度ノ
T2411_.77.0038b22: 法螺四口 線一丈 T2411_.77.0038b23: 灑水 打磐
T2411_.77.0038c04: 六字神呪經一百八卷 T2411_.77.0038c05: 奉念 T2411_.77.0038c06: 大日眞言二千一百反 T2411_.77.0038c07: 護衞本尊〃〃〃〃〃 T2411_.77.0038c08: 聖觀音二千一百反 T2411_.77.0038c09: 六字〃〃〃十七萬反 T2411_.77.0038c10: 息災護摩〃〃〃〃 T2411_.77.0038c11: 三部諸尊〃〃〃〃 T2411_.77.0038c12: 諸天曜宿〃〃〃〃 T2411_.77.0038c13: 奉供 T2411_.77.0038c14: 大壇 護摩 神供
T2411_.77.0038c17: 大日〃〃七百反 本尊〃〃二千一 T2411_.77.0038c18: 百反 T2411_.77.0038c19: 三部諸尊七百反 諸天諸天七百反 T2411_.77.0038c20: 息災護摩〃〃〃〃 T2411_.77.0038c21: 奉レ供 T2411_.77.0038c22: 大壇供一七ケ度 護摩供一七ケ度 T2411_.77.0038c23: 祕密稧法一七ケ度 T2411_.77.0038c24: 右謹テ依ル二仰命ニ一等如レ常 T2411_.77.0038c25: 一或ハ後供養之前加持百反許リ T2411_.77.0038c26: 二ニ白色ノ糸三尺五寸檀主結フレ之百結。壇主 T2411_.77.0038c27: 若シ遠所ニ住セハ行者結レ之。行者向二鬼門一一萬反 T2411_.77.0038c28: 百結 T2411_.77.0038c29: 三ニ三四類形ノ外。或ハ呪咀怨家等。各書二其名 T2411_.77.0039a01: 字一。或ハ息災或ハ降伏。可レ修二燒供并ニ三類形 T2411_.77.0039a02: 等ヲ一。乳本薪等如レ常 T2411_.77.0039a03: 四ニ讀二經卷一。或ハ護摩時令ム二伴僧讀之。或ル時ハ T2411_.77.0039a04: 禮盤ニテ讀ムレ之 T2411_.77.0039a05: 桃楊桑ノ弓葦ノ矢等
T2411_.77.0039a09: 池上ノ記ニ云。若シ偏爲ニ二安鎭一修スルレ之者。可レ依二 T2411_.77.0039a10: 息災法ニ一。若シ餘ノ増益等可レ依ル二當法ニ一之。若シ
T2411_.77.0039a13: レ修二八鎭ヲ一。只タ以二神幡一向テレ敵ニ鎭スレ之 T2411_.77.0039a14: 以二八曼荼羅ヲ一懸二大壇ノ北面ニ一 T2411_.77.0039a15: 鎭決ニ云。神幡ノ之外無キ二別ノ八色幡一也。神幡 T2411_.77.0039a16: 即チ八色也。次ニ以二十六流幡ヲ一。於二大曼荼羅ノ左 T2411_.77.0039a17: 右ニ一懸ケ二列ヌ之ヲ一開眼ノ之後。於二壇場ノ八方ニ一。不 T2411_.77.0039a18: 動幡ニ本方ノ天幡。各一流ツツ隨テレ方ニ懸レ之。後於 T2411_.77.0039a19: 壇東ヲ爲レ首。東北ヲ爲レ終ト T2411_.77.0039a20: 不動ハ左 天王ハ右 私云ク。師ノ云ク。行者ノ左 T2411_.77.0039a21: 右ナリ也 T2411_.77.0039a22: 開眼供養ノ之後。承仕取テレ之ヲ。壇所ノ四方ニ。各 T2411_.77.0039a23: 各乃チ計二天ノ本位一。明王ト當天ト二流ヲ高シテ鳥 T2411_.77.0039a24: 頭竪ツレ之ヲ。足ハ金ニ立ヘキ也。大原決ニ云。幡ヲ T2411_.77.0039a25: 壁ノ邊ニ寄立ル也 T2411_.77.0039a26: 次ニ以二九方或ハ八方ヲ一。鎭支物折櫃九合。或ハ
T2411_.77.0039b01: 養道具ヲ一。作法中大原説クレ此ヲ也
T2411_.77.0039b07: 鎭決ニ云。依二台藏一修スレ之。唱禮等如シ二不動法一
T2411_.77.0039b16: 慈救ノ明也。但シ軌ノ意以二大日五字眞言一爲ス二不 T2411_.77.0039b17: 動ノ明一也。又或ル説ニ云。伴僧等誦二五字一也。拂 T2411_.77.0039b18: 壇ノ之後誦ス二不動一也。戸摩ノ之間同ク用ユ二五字一
T2411_.77.0039b22: 先ツ點シ二定メ九方鎭處ヲ一。依テ二借屋ニ一引キ二縵幕ヲ一隱二 T2411_.77.0039b23: 藏ス之ヲ一 T2411_.77.0039b24: 鎭決ニ云ク。問。於テ二第何日ニ一點二定メ處ヲ一云ク張ル二幕 T2411_.77.0039b25: 等ヲ一。又先ツ點二定スルヤ何方ノ一耶 答。隨レ宜爲スレ之ヲ T2411_.77.0039b26: 問。鎭處幾ク許耶 答。師説八方也。或ル説ハ九 T2411_.77.0039b27: 方也 問。中心修スルカレ鎭ヲ耶 答。或ル説於二中 T2411_.77.0039b28: 心ニ一亦修スルレ鎭ヲ。謂ル九方鎭也。即是レ以レ鎭スルヲ二中 T2411_.77.0039b29: 心ノ之地ヲ一。如ク二三昧支度等ノ一。今マ師説不二必スシモ T2411_.77.0039c01: 爾一也 私云。今師説トハ者池上歟 T2411_.77.0039c02: 又鎭決ニ云。鎭所點シ二定ルヤ何ノ處ヲ一耶 答。假ニハ T2411_.77.0039c03: 於テ二内裏一修スルレ之者。於二四方屋垣ノ之外ニ一可 T2411_.77.0039c04: レ修レ之也。先師於二與州ニ一於テ二垣ノ内ニ一修レ之ヲ。又 T2411_.77.0039c05: 只タ可レ隨レ宜有 T2411_.77.0039c06: 大原決ニ云。於二内裏一修レ之時。只タ於二垣ノ内ニ一可 T2411_.77.0039c07: レ點ス二鎭處ヲ一。垣ノ外ハ汚穢ノ故也 T2411_.77.0039c08: 次ニ阿闍梨即チ於二鎭所ニ一。勸請供三養地神一。其ノ
T2411_.77.0039c11: 鎭決ニ云。問フ。勸請地天ノ作法云何ン 答。可 T2411_.77.0039c12: レ依二受地法ニ一也。如二火天戸摩記等ノ一。三部被甲 T2411_.77.0039c13: 並ニ如キ二常ノ法ノ一者。入佛・法界・轉法輪・金―被
T2411_.77.0039c16: 後日ノ説ニ云。如クレ常ノ備ヘ二供具ヲ一。於レ前ニ可レ修二供 T2411_.77.0039c17: 養法一也。若シハ台藏供養會修レ之堀ルニレ地ヲ二説アリ。 T2411_.77.0039c18: 或ハ念誦ノ後堀レ之 或ハ驚發偈ノ之次堀ルレ之。供 T2411_.77.0039c19: 養法或ハ只タ驚發ノ之偈ニテ修レ之 池上決ニ云。供 T2411_.77.0039c20: 養ハ者例ノ散米等供二養之一也。毎鎭所在ノ之處。 T2411_.77.0039c21: 毎ニ二八方鎭所一勸二請地神一供養啓白可レ爲 T2411_.77.0039c22: レ之ヲ。如シ二護摩壇ノ之時ノ取土作法ノ一。深サ廣サハ如 T2411_.77.0039c23: レ軌 T2411_.77.0039c24: 次ニ食前吉祥ノ時堀ル二鎭所ノ之穴ヲ一 T2411_.77.0039c25: 池上決ニ云四角ニ堀レ之。文ニ云四角散スレ之ヲ T2411_.77.0039c26: 軌ニ云。堀ル深サ三肘廣サ三肘 T2411_.77.0039c27: 三昧記ニ云。兼テ令レ堀テレ地ヲ。深サ四尺許リ T2411_.77.0039c28: 次ニ阿闍梨先ツ結二鍫印ヲ一誦ス二眞言一。印スルヲレ地ヲ三 T2411_.77.0039c29: 反。然後ニ令ム二駈使ヲ堀之 T2411_.77.0040a01: 池ノ記ニ云。供養啓白ノ之後。先ツ結二鍬ノ印ヲ一誦二眞 T2411_.77.0040a02: 言堀レ之 T2411_.77.0040a03: 鎭決ニ云。問フ。堀レ地作法云何ン 答。先ツ結テレ印 T2411_.77.0040a04: 觸レ地ニ。即チ鍬ノ柄ヲ夾ミ二二空ニ一。結テ二鍫ノ印ヲ一少シ計リ T2411_.77.0040a05: 堀リ二始メ之ヲ一。令二驅使堀ラ之ヲ 問。自二第三日一 T2411_.77.0040a06: 至ル二第五日ニ一。毎日堀ル二幾ハクノ穴ヲ一耶 答。隨レ宜 T2411_.77.0040a07: 爲スレ之ヲ 問。堀テレ地ヲ擇フレ土ヲ何ノ用ソヤ耶 答。不ル T2411_.77.0040a08: レ擇者也
T2411_.77.0040a13: 三ノ記ニ云。第七日午後ニ堀ル二九方ノ穴ヲ一。次ニ塗二
T2411_.77.0040a16: 池ノ決ニ云。塗地ノ印明。如シ二悉地並ニ建立軌ノ一云 T2411_.77.0040a17:
T2411_.77.0040a20: 備ス香花燈明飮食蘇乳菓子等ヲ一
T2411_.77.0040a24: 大原決ニ云。擇レ日ヲ如レ前ノ。又説正鎭ノ之日。不ルカ T2411_.77.0040a25: レ可三必シモ當二第五日ニ一耶。第三四日第六日等。 T2411_.77.0040a26: 可レ用二中ノ第七日ニ吉一
T2411_.77.0040a29: 三ノ記ニ云。第七日初夜ノ後修スルレ鎭ヲ事。戸摩シ畢テ T2411_.77.0040b01: 未タレ修二五供養一之前 T2411_.77.0040b02: 鎭決ノ云。彼ノ日初夜ノ時如レ常。六段修ノ後。未 T2411_.77.0040b03: 入三摩地未結根本印以前 即チ鎭支物令ム T2411_.77.0040b04: レ送ラ二八鎭所一也。但シ未修前ニ送ルレ之ヲ無シレ妨。行 T2411_.77.0040b05: 事僧并ニ承仕等遣。於二南殿ノ前ヘニ一。薦三四枚 T2411_.77.0040b06: 方令ム二敷キ並ヘ一。其ノ上ニ敷キ二手作布ヲ其ノ上ニ敷クレ絹ヲ」 T2411_.77.0040b07: 三ノ記ニ云。始メレ自二南殿ノ南階ノ邊一。點二定シ九方ノ便 T2411_.77.0040b08: 宜ノ處ヲ一。可キノレ埋ム二鎭物一之穴堀ルレ之ヲ 又云ク。穴ノ T2411_.77.0040b09: 前ニ薦ロ。三四枚方令メレ敷。上ニ敷レ布ヲ敷クレ絹ヲ T2411_.77.0040b10: 次ニ阿闍梨助修共ニ護身ス。即ス助修各持二不 T2411_.77.0040b11: 動幡天王幡ヲ一。令三承仕等ヲ持二鎭支ノ櫃ヲ一。出二壇
T2411_.77.0040b19: 天像。各各二流。若クハ助修數多。各持二一幡ヲ一。持 T2411_.77.0040b20: 幡人各誦二不動ノ明ヲ本方ノ天ノ明一 T2411_.77.0040b21: 池ノ記ニ云。助修在テレ前ニ。誦二當天ノ明ヲ一。帝釋ヲ爲ス T2411_.77.0040b22: レ始ト。大自在爲スレ終リト T2411_.77.0040b23: 鎭決ニ云番僧八口持ス二二幡ヲ一。天ト明王トナリ也。何ソ T2411_.77.0040b24: 只タ誦二天ノ明ヲ一不ルヤレ誦二不動ノ明ヲ一乎 答。並ヘ誦 T2411_.77.0040b25: 無レ妨。隨二意樂ニ一。若シ番僧數多クハ。各持二一流一。 T2411_.77.0040b26: 各誦二其ノ明一。謂ル不動ハ慈救ノ呪是也。行立次 T2411_.77.0040b27: 第。先ツ王次ニ天次ニ王次ニ天隨フ二方ノ次一耳 T2411_.77.0040b28: 又云。問フ。當天ノ明トハ者何ソヤ乎 答。軌ノ所説ノ八 T2411_.77.0040b29: 天王ノ明也。大阿闍梨在テレ後ヘニ誦ス二不動ノ明ヲ一。 T2411_.77.0040c01: 出テテレ堂。到ル二南殿ノ前ニ一 T2411_.77.0040c02: 池ノ記ニ云。助修闍梨共ニ右ニ一匝。其ノ助修等。 T2411_.77.0040c03: 始テレ從リ二東方一至ル二一一鎭所ニ一 T2411_.77.0040c04: 鎭決ニ云。番僧闍梨。共ニ自リ二八鎭所ノ之外一右ニ T2411_.77.0040c05: 繞ルレ之也。如ク二舍利會ノ大行道ノ一也。但シ自リ二垣 T2411_.77.0040c06: 外一可レ繞也。即チ第二匝ノ之行道。各隨テ二方方ニ一 T2411_.77.0040c07: 留リ立也。於下所ノ二敷設一絹ノ上ニ上。隨テレ方ニ立ツ二旗幡ヲ一。 T2411_.77.0040c08: 但シ明王天王。皆ナ面向テレ前ニ立ツレ之ヲ。次ニ鎭支物 T2411_.77.0040c09: 各置二其ノ前ニ一 T2411_.77.0040c10: 池ノ記ニ云ク。面ヲ向フ二中央ニ一持レ幡ヲ起立ス。各誦スト二
T2411_.77.0040c13: 也 T2411_.77.0040c14: 三ノ記ニ云。折櫃九合記ス二九方ノ銘ヲ一。各各分チ二入 T2411_.77.0040c15: レテ五穀切紙五香七寶等ヲ一。安二置絹ノ上ニ一。九方五 T2411_.77.0040c16: 櫃。上ニ置キ二輪橛ヲ一傍ラニ立テ二置ク銀錢幣帛ヲ一。八方ニ T2411_.77.0040c17: 如シレ置クカ二八方幡ヲ一。各折櫃前ヘニ供シ居閼伽飯食 T2411_.77.0040c18: 燈明等ヲ一 T2411_.77.0040c19: 律師ノ記ニ云。以テ二方折櫃九合ヲ一先ツ置二中心ニ一。 T2411_.77.0040c20: 次ニ置ク二八方ニ一。起二首自東至ル二東北方ニ一耳。次ニ T2411_.77.0040c21: 以二帛錢ヲ一各立ツ二折櫃ニ一。其ノ次第如シレ前ノ。次ニ以二 T2411_.77.0040c22: 八色幡ヲ一亦タ毎ニレ櫃置クレ之ヲ。但シ懸二壇所ニ一。初夜 T2411_.77.0040c23: 以後放チ取テ持チ來リ。乍ラレ卷置ク二櫃ノ上ニ一也。次ニ以二 T2411_.77.0040c24: 九前ノ閼伽燈明飮食ヲ一。布二烈ス折櫃ノ前ヘノ壇ノ布ノ T2411_.77.0040c25: 上ニ一 T2411_.77.0040c26: 次ニ阿闍梨面ヲ向テレ北ニ著坐ス T2411_.77.0040c27: 三ノ記ニ云。伴僧一人。爲シ二導師ト一令二案内一令セシム二 T2411_.77.0040c28: 著坐一 T2411_.77.0040c29: 池ノ記ニ云。其ノ阿闍梨。與ト二一人知法ノ弟子一。倶ニ
T2411_.77.0041a03: 鎭一故ヘカ
T2411_.77.0041a07: 同伴。次ニ壇地。次ニ支物等。皆ナ唱フ二吽發ノ音ヲ一 T2411_.77.0041a08: 鎭決ニ云。記ニ云。灑淨唱フルハ二吽發ノ音ヲ一者何ソヤ T2411_.77.0041a09: 答。灑淨ニ有二二説一。一ハ只タ唱ヘテ二吽發吒一灑クレ之ヲ。
T2411_.77.0041a12: 鎭決ニ云。問。此ノ記ニ云。辨事トハ者何ノ明ソヤ耶 答。
T2411_.77.0041a15: 來慈護ノ明一加二持ス之一 T2411_.77.0041a16: T2411_.77.0041a17: 唵沒駄毎坦哩耶縛日羅囉乞叉憾 T2411_.77.0041a18: 次ニ以二不動ノ明一加二持之一 次ニ結テ二金剛輪ノ T2411_.77.0041a19: 印一誦二眞言一加二持ス輪ヲ一 T2411_.77.0041a20: 池ノ記ニ云。以下眞言。先ニ結ヒレ印ヲ誦ス二眞言一。 T2411_.77.0041a21: 印レ之ヲ然後加二持之一 T2411_.77.0041a22: T2411_.77.0041a23: 唵縛日羅斫迦羅吽弱鑁斛
T2411_.77.0041a28: 院ノ鎚ノ印明 T2411_.77.0041b01: T2411_.77.0041b02: 曩莫三曼多縛日羅赦娑怖吒野縛日羅三波 T2411_.77.0041b03: T2411_.77.0041b04: 吠ソワカ T2411_.77.0041b05: 印内縛舒二竪二大指一。以レ印上二右ノ頂ノ邊ニ一。作二
T2411_.77.0041b08: 經三卷計 次ニ大日眞言一百反 次ニ不動 T2411_.77.0041b09: 眞言一百反 次ニ八方天眞言一百反 次
T2411_.77.0041b12: 令レ奏二音樂ヲ一 先ツ鎭舞 次ニ萬歳樂 次ニ普 T2411_.77.0041b13: 供養印眞言 次ニ祈願寶號 次ニ願以此功
T2411_.77.0041b16: 次ニ大阿闍梨并ニ八方ノ阿闍梨。共ニ起テレ坐ヲ T2411_.77.0041b17: 各具シ二隨方ノ旗幡并ニ鎭支分ヲ一。各入ル二當方ノ幕 T2411_.77.0041b18: 處ニ一。二幡並ヒニ立レ之 T2411_.77.0041b19: 池ノ記ニ云。承仕等入ル二於幕ノ内ニ一。於二鎭所ノ中心ニ一 T2411_.77.0041b20: 安二置シ肘方ノ壇ヲ一陳二列ス供物等ヲ一 次ニ以二明王 T2411_.77.0041b21: 旗幡ヲ一於テ二壇ノ内チ方ニ一竪レ之ヲ 次ニ當方ノ天幡 T2411_.77.0041b22: 於テ二壇邊ニ一竪ツ 次ニ以二禮盤ヲ一安ス二壇前ニ一 T2411_.77.0041b23: 鎭決ニ云ク。問。於テ二鎭所ニ一置クレ幡ヲ方何ン 答。幡ハ T2411_.77.0041b24: 向テレ外ニ立ツレ之ヲ。行者ハ向テレ内ニ修スレ之ヲ。長宴私ニ T2411_.77.0041b25: 案スルニ。此ノ意於テ二壇外ニ一可キレ修スレ鎭ヲカ。又ハ天幡ハ明 T2411_.77.0041b26: 王ノ邊ニ立ツレ之ヲ 次ニ大阿闍梨。於テ二中方幕ノ之 T2411_.77.0041b27: 内ニ一修スレ鎭ヲ T2411_.77.0041b28: 池ノ記ニ云ク。此ノ間令シム三樂人ヲ唱ヘ二音樂ヲ一 先ツ開キ二
T2411_.77.0041c03: 鎭橛ヲ一入レ二立ツ輪ノ臍ニ一。誦ス二橛ノ眞言ヲ一 T2411_.77.0041c04: 池ノ記ニ云。又タ入ル二輪ノ臍ノ穴ニ一 次ニ取ル二金剛槌ヲ一
T2411_.77.0041c14: 立ツ二種子橛ヲ一。帋ニ書シ二鎭宅眞言ヲ一。押二付件ノ橛ニ一。 T2411_.77.0041c15: 其ノ傍ラ並二幣帛銀錢等ヲ一。散二五穀切紙ヲ一。入レ二五 T2411_.77.0041c16: 香七寶蘇蜜等ヲ一。并ニ供二養シ閼伽ヲ一具ス二飮食等ヲ一 T2411_.77.0041c17: 桂ノ律ノ記ニ云ク。中心ニ五穀五寶閼伽佛供等ヲ埋ル
T2411_.77.0041c21: レ心ニ。誦ス二眞言ヲ一三反。毎ニ二眞言ノ終リ一按スレ地ヲ頂ニ T2411_.77.0041c22: 散ス。眞言ニ曰 T2411_.77.0041c23: 曩莫三滿多沒駄南薩縛怛他蘖多地瑟吒曩 T2411_.77.0041c24: 地瑟恥帝阿佐麗尾摩麗娑摩羅禰鉢羅紇哩 T2411_.77.0041c25: 底鉢哩輸勝ソワカ T2411_.77.0041c26: 次ニ八方阿闍梨。各修ス二略供養法ヲ一。同ク修ス二安
T2411_.77.0042a01: 鎭決ニ云。問フ。持幡ノ之人。於テ二鎭處ニ一修スルヤ二何ノ T2411_.77.0042a02: 法ヲ一 答。台藏等ナリ。隨テ二其ノ人意樂一。但シ十八道モ T2411_.77.0042a03: 佳也。以二不動爲シ二本尊ト一。加二念スル當天ヲ一也。若シ
T2411_.77.0042a06: 答。或ハ八人倶時ナリ。各在テ二八方ニ一誦シレ明ヲ打ツ T2411_.77.0042a07: レ橛ヲ。各發スル伴吒音也。闍梨一人ツツ次第ニ T2411_.77.0042a08: 鎭スレハレ之ヲ時剋久歟 T2411_.77.0042a09: 三ノ記ニ云ク。幡鎭夜中ニ下。各各卷結隨方ニ加ヘ T2411_.77.0042a10: 埋メルナリ也 次ニ九方鎭ノ之大阿闍梨修ス二神供ヲ一
T2411_.77.0042a13: 於テ二便宜ノ處ニ一修スレ之ヲ。但シ其ノ作法如レ常 T2411_.77.0042a14: 又云ク。同ク記ニ云ク。前後供養兩度戸摩亦タ奏スト
T2411_.77.0042a17: 乃至正鎭ノ之後戸摩不レ絶奏スルレ樂ヲ故ヘ也 次ニ T2411_.77.0042a18: 大阿闍梨并ニ八方ノ助修。共還二入ス壇處ニ一更ニ T2411_.77.0042a19: 修ス二戸摩ヲ一 問。記ニ云。次ニ阿闍梨入テ二壇處ニ一
T2411_.77.0042a22: 六段―未入三摩地以前趣ク二鎭處ニ一也。鎭了テノ
T2411_.77.0042a25: 而此ノ一度ノ戸摩不レ入レ數ニ。即是レ正鎭一具ノ T2411_.77.0042a26: 故ヘ也。戸摩了テ後入二三摩地一。結フ二根本印ヲ一。乃
T2411_.77.0042b02: 池ノ記ニ云。已上始テレ自リ二正鎭一至ルマテ二于神供ニ一。此 T2411_.77.0042b03: 間タ樂人不レ斷ヘ而唱フ二音樂ヲ一。又前後供養。兩 T2411_.77.0042b04: 度護摩亦同ク奏スレ之ヲ。兩度護摩亦同ク奏スレ之ヲ T2411_.77.0042b05: 私ニ云。鎭後還リ二壇所ニ一更ニ修ス二戸摩ヲ一。始テレ自二 T2411_.77.0042b06: 火天段一至マテ二世天段ニ一修レ之也。仍テ鎭時戸摩 T2411_.77.0042b07: 支ノ二度料可キレ儲ク也。今度ノ戸摩了テ後。入二三 T2411_.77.0042b08: 摩地一結テ二根本印ヲ一。修スル二後五供養ヲ一也 T2411_.77.0042b09: 池ノ記ニ云。若シ於二鎭處ニ一無クハ二借屋一者。於テ二後夜ノ T2411_.77.0042b10: 時ニ一。助修各幡ヲ持テ入ル二護摩壇ニ一。如クレ本ノ安二置ス T2411_.77.0042b11: 之ヲ一。若シ有ハ二借屋一者。各於テ二鎭處ニ一毎時持念ス」 T2411_.77.0042b12: 又云ク。師傳ニ云ク。西國流ハ軌ニ上ミ從リ二王宮一下モ T2411_.77.0042b13: 至ルマテ二黎庶ニ一。於テ二其ノ處ニ一住二中心ニ一。安二置ス根本 T2411_.77.0042b14: 形像一。於テ二八鎭所ニ一建二立精舍ヲ一。安二置ス四臂大 T2411_.77.0042b15: 忿怒ノ像。及ヒ天王并ニ諸眷屬ヲ一。毎月一日及ヒ十 T2411_.77.0042b16: 五日獻ツリ二諸ノ供養ヲ一。並ニ陳二音樂ヲ一。又於テ二王宮ニ一 T2411_.77.0042b17: 春秋戸摩スト T2411_.77.0042b18: 私ニ謂。乃至黎庶普ク皆修スルニレ之ヲ。何ソ妨ンヤ耶 T2411_.77.0042b19: 鎭決ニ云。正鎭已後第六七日。毎時往二鎭處ニ一 T2411_.77.0042b20: 持念スルヤ耶 答フ。不二必シモ爾ラ一。此ノ國ノ作法不レ造 T2411_.77.0042b21: レ舍ヲ故也。師ノ云ク。凡ソ此ノ國ノ人師。修スルレ之ヲ不同 T2411_.77.0042b22: 也。或ハ第五日中夜戸摩ヲ爲ス二結願ト一。或ハ第七日 T2411_.77.0042b23: 修スルレ鎭ヲ也。皆ナ唯タ當日掘ルレ地ヲ―處ロニ修ストレ鎭ヲ
T2411_.77.0042b29: 三ノ記ニ云。御修法了テ取テ二御佛ヲ一入レレ筥ニ。安二置ス T2411_.77.0042b30: 仁壽殿ノ梁ノ上便宜ノ所ニ一耳。宮中安鎭ノ作法也。 T2411_.77.0042c01: 又タ有二隨方安鎭法并ニ兵亂ノ時ノ作法一。隨テレ師ニ T2411_.77.0042c02: 可レ學フ也 T2411_.77.0042c03: 件ノ作法以テ二大原ノ鎭記ヲ一爲ス二本書ト一之ヲ注シ了ヌ。 T2411_.77.0042c04: 池ノ記ト者池上ノ私記也。鎭決トハ者。大原面決シ二 T2411_.77.0042c05: 於池上ニ一給フ也。池ノ決トハ者。或ル人他記ノ中不ラサル T2411_.77.0042c06: レ明キラカ事等ヲ決スル也。大原決トハ者。宴公面決スル二 T2411_.77.0042c07: 僧都ニ一也。三ノ記トハ者三昧ノ私記ナリ。律ノ記トハ者。 T2411_.77.0042c08: 飯室ノ僧正ノ記ナリ。正鎭ノ夜ノ事許也
T2411_.77.0042c13: 池ノ支度曼荼羅一鋪。中心ニ可レ畫ク二四臂不動 T2411_.77.0042c14: 明王一。盤石ノ上ニ置クレ輪ヲ。輪ノ上ニ令レ坐二明王一。具ニ T2411_.77.0042c15: 如シレ軌ノ。八方天王周匝畫クレ之。并ニ如シ二軌ノ説ノ一 T2411_.77.0042c16: 鎭決ニ云。今所ロレ記スル。但シ依二平等房ノ本ニ一記スレ之 T2411_.77.0042c17: 也。與ト二軌ノ説一小異也。又先日ノ説ニ云。與ト二軌記一 T2411_.77.0042c18: 同シ。仍テ略スレ之ヲ T2411_.77.0042c19: 律ノ記ニ云。曼宅羅ノ中心ニ金色不動。八方ニ四 T2411_.77.0042c20: 臂不動。外院ニ八方天 T2411_.77.0042c21: 池ノ流ノ圖樣。八方天ノ持物等。與レ軌小シク異リ。鎭 T2411_.77.0042c22: 決ニ云。平等房ハ與レ軌異ナリト云云。然レハ者此ノ圖 T2411_.77.0042c23: 樣。若クハ平等房ノ本歟。可キレ尋也 T2411_.77.0042c24: 三昧流ノ圖樣。中心ニ二臂ノ金色不動。次ニ迴リニ四 T2411_.77.0042c25: 臂不動。各令ムレ坐セ二八輻小輪ニ一。九尊總令ムレ坐セ二 T2411_.77.0042c26: 八幅ノ大輪ニ一。外院八方ニ畫ク二八方天ヲ一 T2411_.77.0042c27: 神幡ノ事 T2411_.77.0042c28: T2411_.77.0042c29: [IMAGE] T2411_.77.0043a01: 池ノ支度ニ云。神幡十六流ナリ。八流レハ可レ畫二四臂 T2411_.77.0043a02: 不動明王ヲ一。八流レハ可レ畫ク二八方天王ヲ一。又如レ軌」 T2411_.77.0043a03: 池ノ決ニ云。此ノ幡ハ大幡也。壺ハ唯タ一也。手ハ上下ニ T2411_.77.0043a04: 可レ著也。非二例ノ幡ノ樣ニ一
T2411_.77.0043a08: 幡ニ畫クレ像ヲ。但タ以レ黒書スレ之ヲ。不レ用二彩色ヲ一也。 T2411_.77.0043a09: 故ニ軌ニ云。索トハ者絹也。南海傳ノ一ニ讀ンテ云レ索ト T2411_.77.0043a10: 又云。幡ノ文云何ン 答フ。隨テレ宜ニ作ルレ之ヲ。以レ竿ヲ
T2411_.77.0043a14: レ造二儲明王ノ幡ヲ一。唯タ造ル二八方天幡一。是レ尤佳歟」 T2411_.77.0043a15: 正鎭ノ之時。即於テ二穴ノ中ニ一埋メ二加フ之ヲ一。或ハ安二置スト
T2411_.77.0043a21: 池ノ支度ニ云。寶物ハ金銀瑠璃珊瑚馬腦眞珠虎 T2411_.77.0043a22: 珀等也 T2411_.77.0043a23: 鎭決ニ―珊瑚若シ無ンハ。此ノ國ノ者可レ替二用ユ餘ノ T2411_.77.0043a24: 寶ヲ一。又以二當方ノ色ロ。綵帛ヲ一裹ムレ之ヲ
T2411_.77.0043a28: 池ノ支度ニ云。五香少少五穀少少 T2411_.77.0043a29: 三昧ノ支度ニ云。沈檀蘇合龍腦欝金安悉
T2411_.77.0043b03: 鑌鐵橛ノ事
T2411_.77.0043b06: 輪ノ臍ニ一四指。池決ニ云。鑌鐵トハ者七度ノ調鐵 T2411_.77.0043b07: 也。橛ノ半已上ハ八方ノ獨古形。已下圓ニ可シレ造ル。 T2411_.77.0043b08: 可レ入二輪ノ穴ニ一樣也 T2411_.77.0043b09: 輪ノ事 T2411_.77.0043b10: 池ノ支度ニ云。銅輪八枚。廣サ一肘。内ニ八幅外ニ八 T2411_.77.0043b11: 方ニ。各出セリ二三股半金剛杵ヲ一。輪ノ臍ニ可シレ有ル二孔ノ T2411_.77.0043b12: 可キ容ル
T2411_.77.0043b18: 池ノ支度ニ云。鐵鎚一支 T2411_.77.0043b19: 池ノ決ニ云。鐵槌トハ者金都知ナリ也。柄ハ長可シレ造ル。 T2411_.77.0043b20: 繒綵ノ等ノ事。池ノ支度ニ云。五方ノ色ロノ繒綵錢帛 T2411_.77.0043b21: 各八具 T2411_.77.0043b22: 鎭決ニ云。五色繒何ソヤ 答フ。以レ絹ヲ染メル二五色ニ一也。 T2411_.77.0043b23: 正鎭ノ之時。以二此繒綵ヲ一加ヘ埋ル也。無キ二別ノ作法一 T2411_.77.0043b24: 也 T2411_.77.0043b25: 池ノ決ニ云。五色ノ紙錢也。帛又タ五色割出ス歟」
T2411_.77.0043b28: 災ハ白色等也。或ハ隨テ二當方ノ色ニ一作ルレ之ヲ。唯タ隨フ T2411_.77.0043b29: レ宜キニ耳。幕ノ數何ソ。謂フレ八ヲ也。或ハ九 T2411_.77.0043c01: 鎭決ニ云。淨衣ハ何ソ 答フ。隨テレ法ニ改ムレ色ヲ。但シ爲ニ二 T2411_.77.0043c02: 安鎭ノ一修レ之者只タ息災也。故ニ白色也。又説黄 T2411_.77.0043c03: 色用レ之。地ノ色ナル故也。又云。軌ニ修スル二供養ヲ一時キ。 T2411_.77.0043c04: 著スル二赤色衣服ヲ一者。師ノ之口決ニ云。修スル二殘食 T2411_.77.0043c05: 供ヲ一事ノ時キカ歟 T2411_.77.0043c06: 三ノ支度ニ云。可レ用二赤淨衣ヲ一。支度卷數等可 T2411_.77.0043c07: レ有ル二此ノ處ニ一
T2411_.77.0043c17: 法ノ一也 T2411_.77.0043c18: 安鎭 御修法ノ支度
T2411_.77.0044a07: 油二升 澄心二把
T2411_.77.0044a10: 折敷二枚 桶二口 T2411_.77.0044a11: 杓二柄 續松二十把 T2411_.77.0044a12: 薪一荷 薦三枚 T2411_.77.0044a13: 鍬二柄 鋤二柄 T2411_.77.0044a14: 鑌二柄 T2411_.77.0044a15: 以前支度注シ了ヌ言上如レ件
T2411_.77.0044a18: 奉レ念 T2411_.77.0044a19: 大日如來眞言四十四萬一千反 T2411_.77.0044a20: 寂災護摩〃〃二千一百反 T2411_.77.0044a21: 三部諸尊〃〃二千一百反 T2411_.77.0044a22: 奉レ供 T2411_.77.0044a23: 大壇供七ケ度護摩供二十一ケ度 T2411_.77.0044a24: 九方鎭供具一箇度十二天供並ニ神供 T2411_.77.0044a25: 三ケ度 T2411_.77.0044a26: 右謹テ依二宣旨一。始メレ自二五月二十五日一至二今 T2411_.77.0044a27: 日一。并七箇日夜之間。二十一日大法師等同ク T2411_.77.0044a28: 勤修。件ノ教法安鎭宮城ノ九方。奉レ祈二聖主萬 T2411_.77.0044a29: 歳ヲ一如レ件 仍テ勤行事 T2411_.77.0044b01: 謹テ奏ス
T2411_.77.0044b06: 不動明王眞言二十萬反 T2411_.77.0044b07: 護衞本尊眞言二千一百反 T2411_.77.0044b08: 三部諸尊眞言二千一百反 T2411_.77.0044b09: 諸天曜宿〃〃〃〃息災護摩〃〃〃〃 T2411_.77.0044b10: 奉レ供大壇供等如レ常 T2411_.77.0044b11: 隨方安鎭ノ所 T2411_.77.0044b12: 大日如來眞言八百反 T2411_.77.0044b13: 不動明王〃〃八千八百反 T2411_.77.0044b14: 八方天〃〃各百反 T2411_.77.0044b15: 壇供八ケ度八方安鎭各一ケ度 T2411_.77.0044b16: 中夜護摩供一箇度神供九箇度 T2411_.77.0044b17: 已上大原卷數案也
T2411_.77.0044b22: 故ニ増益ハ即チ東方寶幢佛ノ赤色也。如ク二五色界
T2411_.77.0044b25: レ黄ニ易ク。變レ黄ヲ染メレ赤ニ易シ。乃至黒如キレ之ノ故ニ。 T2411_.77.0044b26: 受色ノ次第ナリ。常説ハ黄也。今言フレ赤ト者。且ク一往ノ T2411_.77.0044b27: 説也。非スレ可レ用二赤色ヲ而已一。黄色是レ實説也
T2411_.77.0044c01: 又云。出家ハ若シ行スレハ犯ス二大罪ヲ一者。是レ一往ノ義 T2411_.77.0044c02: 也。況ヤ無キノ二淨行優婆塞一之處ハ。如何爲センカレ之ヲ T2411_.77.0044c03: 耶 T2411_.77.0044c04: 長宴或ル師傳ニ。禮天等ニ有二二意一。一ハ者大日ノ等 T2411_.77.0044c05: 流身故也。 一ハ法身ノ理等キカ故也 法増阿闍
T2411_.77.0044c08: 也。何ソ安鎭ノ之時用ルヤレ之ヲ耶 答。師ノ云ク。軌ノ意 T2411_.77.0044c09: 爾ル也。雖レ然師ノ云ク。傳授又以テレ之ヲ用ル二安鎭ニ一
T2411_.77.0044c13: 相承于ニレ今不レ絶ヘ。依テ二師ノ口傳闍梨ノ之意樂ニ一。 T2411_.77.0044c14: 今マ私ニ記スレ之ヲ。聖意難シレ測。後賢請フ正 T2411_.77.0044c15: 延暦寺傳燈大法師遍照金剛。依二先師無 T2411_.77.0044c16: 障金剛ノ教示一撰フレ之ヲ。無障金剛ト者。先師 T2411_.77.0044c17: 靜眞大法師ノ入壇。灌頂之名也。遍照金 T2411_.77.0044c18: 剛トハ者。皇慶入壇灌頂之名也。先師昔シ於テ二 T2411_.77.0044c19: 豫州ノ館ニ一。具サニ被ルルレ傳二授件ノ義式作法ヲ一耳
T2411_.77.0044c24: 肘方壇八面。七寶少少。五穀少少。四色ノ繒 T2411_.77.0044c25: 綵錢帛牛蘇四斤。五穀巨勝乳酪飮食菓子 T2411_.77.0044c26: 蝋燭菉豆子塗香五味香沈檀蘇合龍腦欝金 T2411_.77.0044c27: 安悉。乳香白芥子蜜
T2411_.77.0045a05: 地所ニ一。行者―先ツ誦ス二驚發―地神ノ偈ヲ一。勸請地 T2411_.77.0045a06: 神―誦ス二受地ノ偈ヲ一 次ニ以二小供一供養而後ニ
T2411_.77.0045a11: 恐レハ二時ノ延ヲ一者。伴ノ人ト各辨スレ之ヲ。次ニ主伴共ニ T2411_.77.0045a12: 至ル二戸摩所ニ一。阿闍梨持二珠杵ヲ一在リテレ前ニ先行ス。 T2411_.77.0045a13: 承仕八人捧ケ二八方明王ノ幡ヲ一。次ニ一一承事ノ之 T2411_.77.0045a14: 後ロニ助伴八人。各取リ二本方幡ヲ一。帝釋ヲ爲スレ始メト T2411_.77.0045a15: 伊舍那ヲ爲スレ終リト。而後ニ出二戸摩處ニ一。先ツ三匝 T2411_.77.0045a16: 圍二鎭處ヲ一。闍梨誦ス二明王ノ眞言ヲ一。助修各誦ス二當 T2411_.77.0045a17: 方ノ明ヲ一。勵マシレ聲ヲ可二怖畏一 T2411_.77.0045a18: 次ニ闍梨一人還テ入ル二戸摩處ニ一。正ク向フ二佛前ニ一 T2411_.77.0045a19: 立ツ。助伴各於二當方ニ一向ヒテレ内ニ如クニス二丁字立ノ一。 T2411_.77.0045a20: 承事捧ケ二明王幡ヲ一。向テ二外方一立ツ。闍梨誦ス二本尊ノ T2411_.77.0045a21: 明一。助伴各誦二當方ノ明ヲ一。以二左手一取レ幡。右手
T2411_.77.0045a26: 次ニ阿闍梨出テテ二戸摩處ヲ一先ツ至ル二東方ニ一。以テ二七 T2411_.77.0045a27: 寶ヲ一布キ二輪上ニ一。以レ槌ヲ當テ二輪臍ニ一。打チレ橛ヲ誦レ明一 T2411_.77.0045a28: 千八十返。一返一度下シレ鎚ヲ打チ。以テシ二五穀ヲ一 T2411_.77.0045a29: 散ス二四方一 T2411_.77.0045b01: 次ニ以テ二綿紙錢繒帛ヲ一置キ二四角ニ一。而後ニ下シレ土ヲ T2411_.77.0045b02: 塡ミテ平歟。承事以二明王幡ヲ一向ヒ二東方ニ一。配ル二鎭 T2411_.77.0045b03: 所ノ上ニ一立ツレ之ヲ 次ニ以テ二方曼荼羅ヲ一置ク二鎭處ノ T2411_.77.0045b04: 上ニ一 次ニ辨二備シ塗香閼伽燈明飯食蘇乳一。至二
T2411_.77.0045b07: 旋三反。若クハ五七反。而後ニ闍梨入テレ内ニ引キ二轉シ T2411_.77.0045b08: 念珠ヲ一。乃至念誦護摩。護摩了テ後。伴人各向二 T2411_.77.0045b09: 當方明王ニ一修ス二供養ヲ一。修二供養一後。承事助修。 T2411_.77.0045b10: 取テ二各各ノ幡一入ヲ二戸摩室ニ一。立ツ二於本方ノ坐本坐 T2411_.77.0045b11: 處ニ一 次ニ闍梨修ス二後供養一。以下如レ例。師ノ云。 T2411_.77.0045b12: 承事取テ二殘供ヲ一。施二於寺中并ニ施主ノ家ニ一。又可 T2411_.77.0045b13: レ施二水陸有情ニ一。但シ不レ可レ施ス二鳥犬ニ一之
T2411_.77.0045b22: 一説ニハ讃ノ後チ祈願ノ次ニ用レ之。一説ニハ隨方表白ノ T2411_.77.0045b23: 次ニ可レ用レ之。持トハ者延法橋也 T2411_.77.0045b24: 又云。問。於二何處一用二祭文一耶 答。起首ノ一時 T2411_.77.0045b25: 用レ之。付レ之有二二説一。一者讃ノ之後。念誦之前ヘ T2411_.77.0045b26: 用レ之。三昧ノ祭文必ス可レ爲ル二規模一。只シ以レ之爲シ二
T2411_.77.0045c03: 東寺他ノ供養法ノ時ニ。有ル二此ノ作法一也 T2411_.77.0045c04: 可レ在二葉衣ノ之所ニ一 T2411_.77.0045c05: 付二第一ノ法ニ一明スレ之
T2411_.77.0045c16: 部被甲等。然後ニ出二於壇場ヲ一一人持ス二賢瓶ヲ一
T2411_.77.0045c27: 匝。便チ從二城南門一出テテ。至ル二於城南門ノ外ノ大水
T2411_.77.0046a02: 此ノ瓶一七反眞言ニ曰
T2411_.77.0046a09: 病鬼等。汝等受二領此ノ飮食一。歸テレ道ニ而於テ二諸 T2411_.77.0046a10: 有情ニ一起シ二大慈心一。令メヨ三此ノ國界無二諸ノ災難一
T2411_.77.0046a15: 第三法 T2411_.77.0046a16: 又七日七夜修ス二護摩法一。書二二十八夜叉將ノ T2411_.77.0046a17: 眞言一。建二立別壇ヲ一隨テ二其ノ方位ニ一而安二置之ヲ一
T2411_.77.0046a24: 易クレ長シ易クレ養ヒ壽命長遠ヲ上 T2411_.77.0046a25: 私ニ云ク。經文ニ帖シ二眞言ヲ一已テ作ス二供養啓白ヲ一。雖モ T2411_.77.0046a26: レ然リト兼日作スニレ之ヲ有ラン二何ノ妨一耶。次ニ至二第七夜一。
T2411_.77.0046b01: 三部被甲等一。然後ニ持二處ロノレ寫ス藥叉將ノ眞言ヲ一。 T2411_.77.0046b02: 出テ二於壇場ヲ一。到ル二彼ノ所居ノ之處ニ一。隨テ二諸方位ニ一 T2411_.77.0046b03: 次第ニ帖レ之ヲ。帖シ二眞言ヲ一已テ。阿闍梨助修三部 T2411_.77.0046b04: 被甲等。然後ニ相ヒ共ニ還二入シ壇場ニ一。修ス二護摩法ヲ一。
T2411_.77.0046b17: 手以二大指一押二無名指ノ甲一。餘ノ三指直ク立テ。左
T2411_.77.0046b21: 左ノ上一。左右ノ指ヒノ端與トレ臂齊ク作ス
T2411_.77.0046b24: 現前諸尊如來等ノ偈一次ニ誦ス二佛部心眞言一。 T2411_.77.0046b25: 眞言末ヘニ加二蘖車〃〃ノ句ヲ一。以二二大指一向テ外ニ T2411_.77.0046b26: 撥レ之。三ヒ誦三ヒ撥 次ニ蓮花部心金剛部心。 T2411_.77.0046b27: 各誦レ明外ニ撥スレ之ヲ。想ヘ諸尊出玉フト二於道場ヲ一。各 T2411_.77.0046b28: 乘二車輅一 次ニ結二請車輅ノ印一。誦二請車輅ノ明一。 T2411_.77.0046b29: 除キ二明ノ末ノ迦羅灑野ノ句一。加二蘖車〃〃ノ句ヲ一。撥ス二 T2411_.77.0046c01: 中指ノ端ヲ一三誦撥レ之
T2411_.77.0046c06: 私云。大原御説傳聞ニ云。前方便ノ之中。 T2411_.77.0046c07: 辟除彈指ト與二奉送彈指一有二差別一。不知
T2411_.77.0046c12: 又云。可レ決二彈指辟除一。或ハ作レ拳ニ但タ左轉彈 T2411_.77.0046c13: レ之。又撥遣彈指ハ仰ケテレ拳ヲ彈スレ之ヲ。施餓鬼中ノ
T2411_.77.0046c16: 末ヘニ挿ミ二一花ヲ一。頌シ二現在諸如來等ノ偈ヲ一。花ヲ可 T2411_.77.0046c17: レ投二壇中一。眞言ニ曰 T2411_.77.0046c18: 唵ハサラモキサモク T2411_.77.0046c19: 良明阿闍梨ノ云。皇公ノ云。胎藏軌ニハ借二用ス金剛
T2411_.77.0046c24: 唵波駄摩薩壇波穆 T2411_.77.0046c25: 泉云ク。此ノ記可レ然。所以ユヘ者何ントナレハ。三摩地軌ニ T2411_.77.0046c26: 云 唵摩折羅薩壇波穆 以レ之案レ之。隨テレ部ニ
T2411_.77.0047a01: 賜二新撰熾盛光私記ヲ一長宴 T2411_.77.0047a02: 師ノ云ク。此ノ法如シレ此ノ。私記ノ文安立修レ之。若シ不 T2411_.77.0047a03: レ爾ラ者。得二此ノ意ヲ一依テ二台藏ニ一修レ之。其ノ作法如シ二 T2411_.77.0047a04: 先日所説一。又此ノ曼荼羅七十餘尊也。其ノ供養
T2411_.77.0047a09: 養ノ之處ニ一。招キ二承仕二人一。先ツ令ム三一人取二一 T2411_.77.0047a10: 坏ヲ一。闍梨傳ヘ二取リ之ヲ一。捧テ以テ獻ルレ之ヲ。即チ次ノ一人ニ T2411_.77.0047a11: 與ヘハレ之ヲ。其ノ一人即取リレ之ヲ安ス二本棚ニ一。闍梨捧ケテ T2411_.77.0047a12: 供スレ之ヲ。與フ二次ノ一人一。先ノ一人又取テ二一坏ヲ一與フ二 T2411_.77.0047a13: 闍梨ニ一加スレ之ヲ。輪轉供ス二七十餘盞ヲ一。尤有ル二効 T2411_.77.0047a14: 驗一也。又此ノ法曼荼羅如シ一軌所説一。具ニ以可レ令 T2411_.77.0047a15: レ圖二繪之一也。又若シ爲ニ二黎庶等ノ一修二此法一時ハ。 T2411_.77.0047a16: 唯タ畫テ二八葉尊ヲ一。餘ノ諸尊天等ヲハ。唯タ點レ位ヲ敷二 T2411_.77.0047a17: 之ヲ壇上ニ一。若シ爲ニ二國主ノ一修レ之者。總委ク畫テ二一 T2411_.77.0047a18: 曼荼羅諸尊諸天等一敷二之壇上ニ一。供養持念シ。 T2411_.77.0047a19: 而モ毎日時竟テ設ケレ覆ヲ。敷キ二覆フ曼荼羅ノ上ニ一。恐レ T2411_.77.0047a20: レ穢スコトヲ恐レ露ナルヲ故也。師ノ口傳云。五淨居印明 T2411_.77.0047a21: 五ノ之中ニ。隨レ一用ユレ之ヲ T2411_.77.0047a22: 今マ軌ノ中ニ有リ二五淨居一。又列ス二摩醯首羅ヲ一。私 T2411_.77.0047a23: 案等如シ二熾盛光ノ私記ノ一
T2411_.77.0047a28: 燭供シテ奉レ之。是レ佳ナリ。用ルハ二別盞燈一是レ煩ナルカ故ヘ也
T2411_.77.0047b02: 等奉レ之。不ル三必シモ至ラ二佛界ニ一耳
T2411_.77.0047b08: 大菩薩一耶。口傳ニ云。一佛七菩薩也。依ルカ二多 T2411_.77.0047b09: 分ニ一故ニ唯タ云二菩薩ト一也。如レ之ノ大數也。禮諸尊ノ T2411_.77.0047b10: 口傳トハ者。阿闍梨助修共ニ起立シ。如クレ常ノ禮拜。 T2411_.77.0047b11: 一一唱フ二名號ヲ一奉ルレ禮シレ之ヲ也
T2411_.77.0047b16: 次第ヲ一。不レ加ヘ二南無ヲ一也。而寫ス者ノ加スルモ二南無字一 T2411_.77.0047b17: 亦タ無レ失。此決最モ可レ秘レ之。後見ノ之人不二聊
T2411_.77.0047b23: 天ヲ一。或ハ可レ用二各別ノ眞言一
T2411_.77.0047b26: 十八宿ニ一。或ハ可レ用二各別眞言一
T2411_.77.0047c01: 薩埵并ニ三部聖衆一。或ハ可レ用二各別ノ明一
T2411_.77.0047c04: 護世八天竝ニ諸天衆ニ一。或ハ可レ用二各別ノ明一
T2411_.77.0047c07: 須クレ獻二蠟燭ヲ一也。而依テ二數多ニ一自然經ルカ二時剋ヲ一 T2411_.77.0047c08: 歟。若シ未タレ遍之前ニ火滅者。還テ可シレ招ク二其ノ失一。 T2411_.77.0047c09: 仍テ別別可レ用也。加スレ之佛菩薩献ル二蝋燭一事 T2411_.77.0047c10: 無シ二明文一。又タ先徳不レ許事也。至テハレ獻ルニ二天等ニ一 T2411_.77.0047c11: 者。其ノ文在二護摩軌ニ一。但シ數多用ル事猶可レ有 T2411_.77.0047c12: レ憚歟 已上南泉ノ口決 T2411_.77.0047c13: 私云。大原私記用二七十餘坏蠟燭一。加レ之 T2411_.77.0047c14: 承暦四年七月比ロ僧都依テ二開白ノ命ニ一。於二 T2411_.77.0047c15: 定林房ニ一被ルレ修二此法一之時。用二七十餘坏
T2411_.77.0047c20: 招請時ハ可四誦シ二結ヒ加フ三軌ノ所ロノレ出ノ帝珠羅施 T2411_.77.0047c21: 印並ニ眞言ヲ一也。又念誦ノ時可レ誦二加大自在
T2411_.77.0047c27: 圖位ノ多少任スル二人人ノ意樂ニ一也。但シ數日ノ行法 T2411_.77.0047c28: 圖位多キ者ハ。於テレ事ニ懈怠多シ。圖レ略ヲ如クレ形ノ修シ二 T2411_.77.0047c29: 行法ヲ一。可レ供二冥道ニ一也 T2411_.77.0048a01: 問云。大原上綱ノ記圖位。初メハ一百餘位。後ハ二 T2411_.77.0048a02: 百位許如何 答。若シ隨テ二一一ノ類ニ一。各別ニ勸 T2411_.77.0048a03: 請供セハ者。可レ成二二三百乃至一二千位ニ一也。 T2411_.77.0048a04: 但シ如キレ此ノ大作法者。只タ一事ノ行宜キカ歟可キ T2411_.77.0048a05: レ然ル。深山清淨ノ之處ニ廣ク儲ケレ壇ヲ。若シクハ敷キ二淨薦 T2411_.77.0048a06: 等ヲ一供物多多任レ意勸請供養後チ。供物等ノ之 T2411_.77.0048a07: 沙汰不レ知レ之。捨テテ還ヘル最モ可キカレ宜シカル歟 問。祭 T2411_.77.0048a08: 文必ス可レ讀乎如何ン 答。唐朝ノ二文以レ讀ムヲ二祭 T2411_.77.0048a09: 文ヲ一爲レ本歟。況ヤ如キノレ此天等冥道衆等。供養ノ T2411_.77.0048a10: 之時。皆ナ從レ昔造テ二祭文ヲ一讀來ル者也。仍テ修二此ノ T2411_.77.0048a11: 法ヲ一之時可レ讀二祭文一也。就レ中圖位多ク一時行 T2411_.77.0048a12: 法ナラハ者。最モ讀二祭文ヲ一。運心相加ヘテ致ス二丁寧ヲ一。私ニ T2411_.77.0048a13: 供スル者必ス可レ有二其ノ驗ニ一之法也。但シ此レ任スル二本 T2411_.77.0048a14: 書ニ一義也 T2411_.77.0048a15: 竊ニ案スルニレ之ヲ。續ヒテ不レ可レ有二行者意等ニ一歟。縱ヒ雖モ T2411_.77.0048a16: レ不レ讀二祭文ヲ一。眞言威力運心供養豈ニ空シカラン。凡ソ T2411_.77.0048a17: 讀ム二祭文一者。多ク是レ准スル二外法ニ一也。眞言行法 T2411_.77.0048a18: 以二運心ヲ一爲スレ本。祭文ニ所ロ二書キ戴スル一。只是レ運心 T2411_.77.0048a19: 樣體也。從ヒ雖モレ發レ言ヲ不レ述ヘ。若シ能ク運サハ二心 T2411_.77.0048a20: 想ヲ一。自然ニ可レ成ル二眞實供養ト一者也。就レ中檀越ノ T2411_.77.0048a21: 住宅若クハ房舍等ナントシテ數日修スレ之ヲ。毎事存略不 T2411_.77.0048a22: レ讀二祭文一修スレ之ヲ最モ宜キカ歟 問。齊文圖中無キハ二 T2411_.77.0048a23: 第十位一如何ン 答。見ルニ二彼ノ圖位ヲ一。隨テレ所ニ地 T2411_.77.0048a24: 主不レ付二次第ヲ一。若シ以テレ此レヲ可レ爲二第十ト一歟。但シ T2411_.77.0048a25: 不ルレ經ヘ二次第ヲ一者。隨テレ處ニ不定ノ故ニ不レ注二次第ヲ一 T2411_.77.0048a26: 歟
T2411_.77.0048a29: 説
T2411_.77.0048b03: 問。若シ修スル二此ノ陀羅尼法一之時。結ヒ二何ノ印ヲ一以 T2411_.77.0048b04: レ誰ヲ可レ爲二本尊一乎 答。無レ印者誦スルレ呪ヲ之時 T2411_.77.0048b05: 不二必スシモ可結レ印。如レ此無レ屬二誰佛菩薩之法ニ一 T2411_.77.0048b06: 者。釋迦若クハ大日。以レ之爲二本尊ト一常ノ事也。仍テ T2411_.77.0048b07: 修二此ノ法一之時ニモ。以二釋迦一爲シ二本尊一。念誦ノ之 T2411_.77.0048b08: 時ハ可レ誦二此ノ陀羅尼一也
T2411_.77.0048b13: 一曩牟婆伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳 T2411_.77.0048b14: T2411_.77.0048b15: 娑婆訶怛他掲都娑婆曳娑婆訶鉢頭摩尼娑 T2411_.77.0048b16: T2411_.77.0048b17: 婆曳娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼 T2411_.77.0048b18: T2411_.77.0048b19: 〃〃倶羅曳娑婆訶怛姪他〃叭摩尼逹哩 T2411_.77.0048b20: T2411_.77.0048b21: 𤙖叭吒吽〃歌〃叭吒摩尼伐折哩叭吒
T2411_.77.0048b24: 三南無喝羅怛那多羅耶夜闍羅摩訶闍羅逗 T2411_.77.0048b25: T2411_.77.0048b26: 遛摩訶逗遛吽急速訶尼攝唵急速訶尼攝速
T2411_.77.0048c02: 陀羅尼説文功能等ニ一者。悉ック可レ見二經文一也 T2411_.77.0048c03: 瑜祇經疏ノ二ニ云。又─若シ有テレ誦スル二餘尊ノ眞言一 T2411_.77.0048c04: 不ル二成就一者ハ。當ニレ用二此ノ經根本眞言ヲ一。加二彼ノ
T2411_.77.0048c07: 經一。出スト一蘇悉地眞言及ヒ功課眞言并ニ三種悉
T2411_.77.0048c10: 熟三種悉地一者。但能ク誦セ二心地ノ神呪ヲ一百萬 T2411_.77.0048c11: 遍一。所持ノ之呪當ニレ得二大驗ヲ一。持スル二諸呪ヲ一人。若シ T2411_.77.0048c12: 不レハ二如法ナラ一。被レル二本呪神ニ瞋一者。誦二心地ノ呪ヲ一 T2411_.77.0048c13: 自ラ歡喜ス。經ノ上ミノ文。法身世尊。我レ今マ衆生。總二 T2411_.77.0048c14: 持スル法要ヲ一者ノ。多シレ所ロレ不二成就一。縱ヒ有ルモ二小功一。 T2411_.77.0048c15: 即チ被ル三毘那夜迦ニ與ヘ二作サル種種障難ヲ一。令ム二遣ス T2411_.77.0048c16: 不成セ。復令下其ノ人ヲ即チ生シ二本性ヲ一生シ二厭離 T2411_.77.0048c17: 心ヲ一退シレ意ヲ棄捨上。斯等ヲ衆生。即チ爲ニレ不ルカレ知二心 T2411_.77.0048c18: 地妙法諸佛境界ヲ一。是以テ不レ成二三種悉地ヲ一。反テ T2411_.77.0048c19: 被ラル二鬼神ニ惑亂セ一。唯願クハ世尊。憐二愍シ衆生ヲ一及ヒ T2411_.77.0048c20: 爲ニ二我等カ一説玉ヘ二持法要清淨軌則ヲ一。云何ンカ當 T2411_.77.0048c21: レ得二三種悉地ヲ一。云何ンカ。安二置セン身心ヲ一。念誦不 T2411_.77.0048c22: レ被下諸惡鬼神ニ與ニ作中留難ヲ上。汝今マ諦ニ聽ケ。爲二 T2411_.77.0048c23: レ汝カ説二去魔ノ之法ヲ一。有二大神呪一。名ク二心地呪法ト一。 T2411_.77.0048c24: 持二誦スル之一者ハ。速ニ得二一切種智ヲ一。不ル下爲二諸魔ニ一 T2411_.77.0048c25: 得中其ノ便ヲ上也。不レ誦二此ノ呪ヲ一而得ルレ成スルヲ者。 T2411_.77.0048c26: 無シレ有ル二是ノ處一○若シ諸ノ人天將ヒテ二諸餘ノ呪ヲ一。 T2411_.77.0048c27: 若シ不三先ツ誦二此ノ呪一得ル二悉地ヲ一者。無レ有二是ノ處リ一。 T2411_.77.0048c28: 若シ先ツ誦二此ノ呪ヲ一後。將テ二諸呪ヲ一不ルレ成レ驗者ハ T2411_.77.0048c29: 無シレ有二是ノ處リ一○誦スル二心呪一者。被ルル二毘那夜迦ニ T2411_.77.0049a01: 惱亂一無レ有二此ノ處リ一。何以ノ故ニ。此呪ハ是レ一切諸 T2411_.77.0049a02: 佛心地法要ナリ。但タ世間出世間法。不ル下從リ二心 T2411_.77.0049a03: 地一而生セ上者從レ何レ而立ン T2411_.77.0049a04: 又云。若シ有テレ人持シ二三部心呪ヲ一。欲ル下得テ二此ノ心 T2411_.77.0049a05: 地神呪ノ一助ケレ法ヲ成セント上者。我今爲ニレ汝カ分別解二 T2411_.77.0049a06: 説セン之ヲ一持スル二佛部ノ呪ヲ一者。當ニ三先ツ誦二心地ノ呪百 T2411_.77.0049a07: 萬遍ヲ一。若シ持スル二菩薩呪一者。當ニレ誦二心地ノ呪二百 T2411_.77.0049a08: 萬遍一。若シ持スル二金剛部ノ呪ヲ一者。當ニレ誦二心地ノ呪 T2411_.77.0049a09: 三百萬遍ヲ一。若人但タ依テ二此ノ遍數ニ一滿スル者ハ。隨テ T2411_.77.0049a10: 持シ二本呪ヲ一皆ナ得二成就ヲ一。何以ノ故ニ。此ノ心呪ハ是レ T2411_.77.0049a11: 一切諸呪ノ之母ナリ。是ノ故ニ諸呪神等。無シ二敢テ違 T2411_.77.0049a12: 逆スル一。若シ所作不ハレ遂ケレ心ニ者。但タ心ニ念セヨ二心地ノ
T2411_.77.0049a15: レ是カ凡夫ハ無明熾盛ニ。忽ニ生ス二退轉ノ之心ヲ一。造リ二 T2411_.77.0049a16: 諸非法ヲ一。貪二著ス五欲ニ一。於二所持ノ呪ニ一。而令二間 T2411_.77.0049a17: 斷一。或ハ經フ二多時ヲ一。於テレ後ニ忽然ト自ラ發シ二開悟菩 T2411_.77.0049a18: 薩ノ之心ヲ一。重テ持ス二本呪ヲ一。我レ爲ニ二此等ラノ一説キ二緒勳 T2411_.77.0049a19: 心神呪ヲ一。令ム下諸ノ衆生ヲ無ク二間斷ノ性一。共ニレ本ト不
T2411_.77.0049a22: 滅ス二重罪ヲ一。此罪業能ク誦レハ二此ノ呪ヲ一。悉ク能ク滅スレ之ヲ。 T2411_.77.0049a23: 亦能ク破リ二一切諸呪功能ヲ一。復タ成ス二諸呪功能ヲ一。 T2411_.77.0049a24: 不レ用二具ニ論スルヲ一。但タ有テ二誦持一獲ルコトレ驗ヲ無量ナリ。若 T2411_.77.0049a25: 人持レ呪ヲ中間ニ斷絶シ。後欲ス二緒理ヲ一。隨テレ力ニ先ツ T2411_.77.0049a26: 誦シ二本持ノ之呪ヲ一。少多遍數訖ツテ發願シ稽二首ス毘 T2411_.77.0049a27: 盧遮那佛ニ一。弟子某甲。先ツ誦スル二某ノ呪ヲ一若干遍 T2411_.77.0049a28: 數。中間癈闕ス。今マ受ク二誦得若干遍ヲ一。願クハ諸佛 T2411_.77.0049a29: 與メニレ我カ。於テ二前所ノレ誦スル功徳ニ一。及ト二今時所持ノ T2411_.77.0049b01: 者ノ一通洞無ラン二間斷一。即チ誦ス二緒功神呪一千八 T2411_.77.0049b02: 返ヲ一。又重テ准レ前ニ發願シ。即チ共ニ二本來ト一不レ退無シ
T2411_.77.0049b05: 地一之人ノ上。或ハ在二深山曠野ノ之中ニ一持二誦ス呪法ヲ一。 T2411_.77.0049b06: 未タレ得二成就ヲ一乏二少ナラン糧食ニ一之。以二是ノ義ヲ一故ニ T2411_.77.0049b07: 令ムレ退二菩薩ノ之心ヲ一。我今爲ニ二此等ノ善男子ノ一。説二
T2411_.77.0049b10: 灰ヲ一於二巾ノ下ニ一。灰上ニ舖シキレ巾ヲ含ミ二中ノ水ヲ一噀レ鉢ニ。 T2411_.77.0049b11: 閉テレ目ヲ誦スルレ呪ヲ一百八返。心ニ念ス二上妙ノ天尉ヲ一。 T2411_.77.0049b12: 于レ時諸天遣二天童ヲ一奉二送ス上妙ノ食ヲ一。於二鉢 T2411_.77.0049b13: 中ニ一滿ツ。即チ起テ頂二禮彌勒世尊ヲ一。次ニ禮ス二觀世音 T2411_.77.0049b14: 菩薩ヲ一。即チ當ニレ食スレ之ヲ。餘ハ者散施スナリ二一切多衆 T2411_.77.0049b15: 生ニ一。若シ人間ノ食不ハレ可レ食フ。盡ク得二此ノ食ヲ一。契ヒ二自 T2411_.77.0049b16: 然ニ一證スル二悉地ヲ一也。將ヒテ二此ノ呪ヲ一呪ス二人間飮食ヲ一 T2411_.77.0049b17: 二十一遍。施二與ス餓鬼ニ一。鬼得テ二是ノ食ヲ一免ル二餓鬼一。 T2411_.77.0049b18: 若シクハ得レ生スルヲ二彌勒天宮ニ一。若シ至テ二飢荒ノ之年ニ一。 T2411_.77.0049b19: 以二此ノ呪ヲ一呪スル二人間ノ飮食ヲ一。千八返返。可二衆
T2411_.77.0049b22: 者。其ノ利廣多ナリ矣。捨シ二此ノ身一已テ得レ生二西方淨 T2411_.77.0049b23: 土ニ一。現世生中増益得レ福ヲ。持スルニ二諸餘ノ呪ヲ一悉ク
T2411_.77.0049b26: 部ノ呪ヲ一未タレ得二成就ヲ一。有二少シノ功効一。即チ而モ爲ス二防
T2411_.77.0049b29: 諸魔毘那夜迦等惱亂スルナリ。即チ急ニ誦セ二此ノ呪ヲ一。 T2411_.77.0049c01: 我レ與二十方ノ藏王及ヒ諸眷屬一。至テレ彼ニ作レ護之
T2411_.77.0049c04: 呪ハ所作中絶ノ時ニ可レ用歟。第三ノ呪ハ行法ノ之 T2411_.77.0049c05: 間。資糧斷絶難キレ遂ケ時キ可レ用レ之歟。第四ノ T2411_.77.0049c06: 呪ハ毘那夜迦等作二障難ヲ一。行法難キレ修之時キ T2411_.77.0049c07: 可レ用レ之歟。以二此等ノ意ヲ一奉ルレ問レ師ニ。經意大
T2411_.77.0049c10: 意普ク遍二諸部ニ一可レ用歟 答。普ク爲二諸尊諸 T2411_.77.0049c11: 部ノ一也。悉地根本有ンヤ二何ノ失カ一乎。是レ師説也
T2411_.77.0049c16: 地ナリ也。故ニ能能可レ祕レ之。努努不レ可二聊爾一也」 T2411_.77.0049c17: 八十五大原ノ許可 T2411_.77.0049c18: 六兩部根本 T2411_.77.0049c19: 七ニ相應物
T2411_.77.0049c25: 師云。以二左ノ足ノ大指ヲ一踏レ之。左ハ下モ右ハ上ニセヨ T2411_.77.0049c26: 大原傳説也
T2411_.77.0050a02: 又本ニ云ク。三長齊月。或ハ自ノ生月乃至生日 T2411_.77.0050a03: 普賢延命經ニ。月ノ一日八日十五日 T2411_.77.0050a04: 建立軌ニ云ク。月ノ九日ヨリ至ル二十五日ニ一 T2411_.77.0050a05: 一本尊 如シ二本經ノ一。又有リ二唐院曼荼羅一 T2411_.77.0050a06: 一經 經ニ云。書二寫此ノ經ヲ一。受持シ讀誦スル各 T2411_.77.0050a07: 十九返 師ノ云ク。各以テ二助修ヲ一晝夜不レ斷 T2411_.77.0050a08: 令ムルレ轉セ也
T2411_.77.0050a11: 初メ大壇以テ二栴檀抹一而モ塗レ二其ノ地ヲ一成ス二一方
T2411_.77.0050a14: 念誦法 T2411_.77.0050a15: 壇ノ東邊ニ安シ二金剛壽命菩薩ノ像ヲ一。掛ク二諸ノ幡
T2411_.77.0050a18: 一供養法 兩界若クハ酥悉地。任ス二行者ノ意樂ニ一。
T2411_.77.0050b02: 欝金香ヲ一於二其ノ壇上ニ一作ル二二十一ノ小壇ヲ一。其ノ一 T2411_.77.0050b03: 處中ヲ名ク二如來壇ト一。餘ノ二十壇ヲ名ク二金剛王壇ト一。 T2411_.77.0050b04: 又於テ二壇外ニ一作二四ツノ小壇ヲ一。名ク二四天王壇ト一 T2411_.77.0050b05: 次ニ取テ二麝香龍腦白檀欝金及ヒ紫檀ノ末ヲ一。於テ二 T2411_.77.0050b06: 如來壇ニ一。若クハ散若クハ塗テ而爲ス二供養ヲ一。自餘ノ諸 T2411_.77.0050b07: 壇。隨テ取テ二一香ヲ一而供二養ス之ヲ一。又以テ二香油一。但シ T2411_.77.0050b08: 本燈シ二十支ノ燈ヲ一置ク二如來壇ニ一。爲ナリレ欲スルカ供二養セント T2411_.77.0050b09: 十方ノ佛ヲ一。故ニ自餘ノ諸壇各燃ス二一支ヲ一。於レ前ニ T2411_.77.0050b10: 所ノレ呪諸香ノ之内チ。取テ二龍腦及ヒ沈水ヲ一。於テ二如來 T2411_.77.0050b11: 壇ニ一而燒テ供養ス。其ノ餘壇上ニ然ス二自餘ノ香ヲ一。將ニ T2411_.77.0050b12: レ燃サントレ香ヲ時。其ノ如來壇及ヒ餘壇ノ香。後ニ應ニ下各 T2411_.77.0050b13: 別ニ誦二此ノ神呪一而以呪ス之ヲ。若シ有二衆生一得レハ
T2411_.77.0050b16: 果樹ノ之花ヲ一而置二其ノ中ニ一
T2411_.77.0050b20: 取二四天王壇ヲ一令ムレ散二於淨處ニ一 T2411_.77.0050b21: 七箇日支度 T2411_.77.0050b22: 一ニ大壇所
T2411_.77.0050c01: 已上各二兩。結願マテノ料ナリ T2411_.77.0050c02: 十支燈一本 一支燈二十本 T2411_.77.0050c03: 欝金香二十二兩 是レ第七日ノ料ナリ T2411_.77.0050c04: 一護摩壇所 支分如レ常 T2411_.77.0050c05: 一ニ四天王壇處
T2411_.77.0050c11: 土器少少 壇敷布 T2411_.77.0050c12: 油四合 乳酪蘇蜜沙糖各少少 T2411_.77.0050c13: 名香雜香少少 白米
T2411_.77.0050c16: 闍梨ヨリ奉レ受被レ示レ之。祕中甚祕 T2411_.77.0050c17: T2411_.77.0050c18: 建保五年三月二日於鄕二品壇處奉寫也 T2411_.77.0050c19: 金剛佛子快雅記之
T2411_.77.0050c22: 亮守
T2411_.77.0050c25: 右此帖爲重本之間。令傳與日光山遊城 T2411_.77.0050c26: 房綱清僧都御房畢
T2411_.77.0051a02: 金剛佛子亮心 T2411_.77.0051a03: 日光山清瀧寺 亮政 T2411_.77.0051a04: 千妙寺 寶泉坊光澄 T2411_.77.0051a05: 十乘坊亮曉 T2411_.77.0051a06: 寶泉坊光英 T2411_.77.0051a07: 千妙寺寶藏寄附之 T2411_.77.0051a08: 三昧之祕奥。一流之淵源。護法 T2411_.77.0051a09: 以戴幽凾。天童加護極賾。奇妙尊 T2411_.77.0051a10: 崇 T2411_.77.0051a11: 當寺第十四祖善信記之
T2411_.77.0051a14: 正治元年十一月二十三日。賜此御本宿
T2411_.77.0051a17: 之了。同十六日於同宿處社司廣長宅一 T2411_.77.0051a18: 挍點了 金剛佛子成圓 T2411_.77.0051a19: 又一挍了 成圓
T2411_.77.0051a24: 同二十八九兩日造草子始。自同三十日至 T2411_.77.0051a25: 十月五日。首尾六ケ日夜。於常住護國院房。 T2411_.77.0051a26: 出文机以入室弟子印増阿闍梨。於眼前令 T2411_.77.0051a27: 書寫之。淨行學生無憚故也。自同六日至 T2411_.77.0051a28: 十七日。晝夜不斷自餘交點了。于時印圓 T2411_.77.0051a29: 記之生年八八歳
T2411_.77.0051b03: 利一切衆生矣。抑此書者。今月五日酉刻。於 T2411_.77.0051b04: 一條殿御壇處賜。即歸西林寺本房。自六日 T2411_.77.0051b05: 書寫之。陵嚴寒念誦讀經之外。晝夜馳筆。然 T2411_.77.0051b06: 而年齡肝闌眼心闇鈍也。仍首尾九日終功 T2411_.77.0051b07: 也。有□亡之條悲涙遮袖也。餘年幾哉。南無 T2411_.77.0051b08: 金剛薩埵。願者濟度。兼又御本華灑之三半 T2411_.77.0051b09: 紙之唐閉雙紙也。今急急之間。先書寫此料 T2411_.77.0051b10: 紙後同必文字本定可書改也。于時求法弟 T2411_.77.0051b11: 子羊僧榮全記之。封 行年四十八歳
T2411_.77.0051b14: 建長元年十二月十六日又書寫之了。以私 T2411_.77.0051b15: 本獻上師匠。仍二度書寫之了。願以此功徳 T2411_.77.0051b16: 證彼果海。十二ケ日夜書寫也
T2411_.77.0051b19: 筆了。但今年飢饉災發。房内寂寥也。求覓料 T2411_.77.0051b20: 紙之間。不得而歴日數遲留甚。就具顯恐怖 T2411_.77.0051b21: 入。師又被勘發。仰尤有其謂。若自書若教書 T2411_.77.0051b22: 筆迹尤狼籍也。閑以尋常之料紙必可書改 T2411_.77.0051b23: 也遍照金剛尊賢 T2411_.77.0051b24: 二箇月交合十五日返上了 T2411_.77.0051b25: 永仁五年九月十四日夕書寫訖。此本者常 T2411_.77.0051b26: 相法印證許免 T2411_.77.0051b27: 交了 福聚金剛玄覺 T2411_.77.0051b28: 校本云
T2411_.77.0051c01: 師御本書寫了 金剛佛子慈實 T2411_.77.0051c02: 弘安四年十二月二十八日。賜師御本令如 T2411_.77.0051c03: 交了 金剛佛子慈玄 T2411_.77.0051c04: 弘安五年五月十八日。爲挍合申賜之。同六 T2411_.77.0051c05: 月八日。校點了 金剛佛子源豪 T2411_.77.0051c06: 青蓮院僧正御房慈玄御本燒失之間。以源 T2411_.77.0051c07: 豪法印書寫本粗重交合了 T2411_.77.0051c08: 金剛佛子玄覺 T2411_.77.0051c09: 建武二年十一月二十八日。賜師御本令書 T2411_.77.0051c10: 寫訖 頼憲 T2411_.77.0051c11: 此決一帖當流之末子所還于本源之聖教内 T2411_.77.0051c12: 也。後生□之□ T2411_.77.0051c13: 應永十三暦沽洗三三候。以右御本謹奉傳 T2411_.77.0051c14: 受之訖 權僧正忠慶 T2411_.77.0051c15: 大永三年三月二十一日。以右御本奉挍。慈 T2411_.77.0051c16: 運僧正古表依被修補之。加銘并注有其恐 T2411_.77.0051c17: 者師從松林院殿傳來還歸本理而已 T2411_.77.0051c18: 法務前大僧正公助
T2411_.77.0051c21: 朱點挍合。以他筆令書寫畢 T2411_.77.0051c22: 右御本横半切表裏一帖記之箱入也。追而 T2411_.77.0051c23: 御本之通可書改者也 T2411_.77.0051c24: 武州足立吉祥寺二十八世
T2411_.77.0051c27: 東叡山千妙寺三十三世 T2411_.77.0051c28: 五佛院權僧正亮歡 T2411_.77.0051c29: 寛政元年三月十四日一挍了
T2411_.77.0052a05: T2411_.77.0052a06: T2411_.77.0052a07: T2411_.77.0052a08: T2411_.77.0052a09: T2411_.77.0052a10: T2411_.77.0052a11: T2411_.77.0052a12: T2411_.77.0052a13: T2411_.77.0052a14: T2411_.77.0052a15: T2411_.77.0052a16: T2411_.77.0052a17: T2411_.77.0052a18: T2411_.77.0052a19: T2411_.77.0052a20: T2411_.77.0052a21: T2411_.77.0052a22: T2411_.77.0052a23: T2411_.77.0052a24: T2411_.77.0052a25: T2411_.77.0052a26: T2411_.77.0052a27: T2411_.77.0052a28: T2411_.77.0052b01: T2411_.77.0052b02: T2411_.77.0052c01: T2411_.77.0052c02: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |