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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 灌 | 三十 |
| 供養法等如レ常 | 乃至 | 讃ノ次ニ神供如二私記ノ一。三 |
供スレ之。義釋ノ文ニ出レ外ニ施トレ⾷ヲ者。十方神供ヲ
云ナリ一。雜神供必修レ之。此文可レ得レ意也。曼荼
羅之外ナル故也。佛布施義釋ノ文ニ。洗手灑淨燒
香供養。灑水
| 灑水 | 云云 | 念誦義釋ノ文云。布字 |
供養スルモ。然レ
所不至金剛薩埵冐地心阿闍梨位台藏八字
| 各結印之後誦ン レ呪ヲ耳。已上 | 合行灌頂ノ時曼荼羅懸ヲ二北方ニ一 |
| 並テ懸レ之。敷曼荼羅重ネ敷ク | 云云 |
合行灌頂之時ハ小壇ノ南方ニ備タル二供具ヲ一机之
西。先ツ向レ西ニ金ハ令レ同二台藏ニ一。次ニ向レ東ニ令
レ同二金界ニ一
長元年中決
| 結縁灌頂釋名事 | 如シ二 字帖ノ一。故八印同有レ之 | 結縁灌頂ノ時 |
如長久四年三月上旬説
山家ノ結縁灌頂并三戒ニ兼二受明之意一事如二
持明ノ記ノ一
結縁灌頂事
長久二年四月上旬説
問。結縁灌頂者心何ン 答。初遙ニ見
是生始テ結縁スル也。第一ノ結縁灌頂ハ而即知二
宿世結縁之尊ヲ一也。故ニ結縁之名可レ在二宿
| 世ニ一歟 | 云云 | 而又先徳ノ云。今始テ結縁スル也 | 云云 |
| 又結縁灌頂。又從レ本座レ迹ヲ意歟 | 云云 |
問。結縁灌頂ノ人ニ授二八印眞言ヲ一耶 師曰。
不レ令レ知二密印明ヲ一。故ニ授レ之無レ妨。但シ有ハ下可二
替用一印明上可レ用レ彼ヲ也。謂觀音等也。大日ハ必
| 然授二五古并ニ五字ノ明ヲ一 | 云云 |
台界結縁灌頂ハ無印明一。菩薩可レ授二其院ノ印
明ヲ一也 無二印明一。天等普印ニテ魯迦魯迦ノ呪授
レ之。移
准スレ之
長久三年四月上旬説
| 師曰。金界ノ結縁灌頂ノ時授二三昧耶ノ印明ヲ一 | 云 |
| 云 | 小山僧都ノ説同レ之 |
金界ノ結縁灌頂授ハ二三昧耶會ノ印明ヲ一佳シ矣。台
| 藏界ノ八印不レ知故又無レ失 | 云云 |
| 捧レ之不レ令レ如ナラ二傳法ノ時ノ作法ノ一也 | 云云 |
者ハ根本ノ四戒三昧耶一偈トハ耳語。具受者應
| レ聞 | 云云 | 師曰。此尤可レ然也。但シ説戒ノ中間ニ |
去セ結縁ノ者ヲ一。故ニ愍テ或ハ説根本ノ四戒等ヲ一。然
去シムル結縁者ヲ一也若如法ナラハ者可レ令二起去一也
俗人灌頂事
寛徳三年四月二十二日
金界灌頂門前ノ處ニ云。若居士等ニハ與二赤色衣ヲ一。
| 如レ著ル二袈裟ヲ一 | 云云 | 謂㲲也。在家ノ人ニハ皆著二染 |
| 裟ヲ一 | 云云 | 又換衣處ニ云。若刹利居士著ト二本 |
不レ換二下服ヲ一。若凡人ハ其服垢穢ナリ。故可換二下
服ヲ一也。又居士刹利ハ本衣香潔ルカ故ニ。脱
去服ヲ一更ニ著二本衣ヲ一歟
同日
問。今無二灌頂之文一。如何カ説二俗人ヲ一耶 答。大
唐日本兩國之習。俗人ハ不三修
行セ眞言教ヲ一。但シ天竺ニハ多ク淨行ノ優婆塞習二眞言ヲ一也。故ニ悉地ニ
有二結髮ノ印一。凡ノ眞言教ノ中ニハ皆在家ノ形ノ人可ト
レ修見タリ
又如二蘇摩呼ニ經云カ一。除二垢服ヲ一外皆如二比丘
| 禁戒ノ一 | 云云 | 金剛童子經ニ云。行者受ト二八戒ヲ一○ |
比丘尼
永承元年七月二十日説
又西國等ノ淨行比丘尼。又入壇受法等如二
| 比丘者ノ一 | 云云 | 故ニ經ニ云。善男善女等 | 云云 | 又一 |
| 髻經ニ説レ線ヲ云。男ハ繋二左臂ニ一。女ハ繋二右臂ニ一 | 云云 |
長久三年四月上旬説
受明灌頂引入之後。隨テ二所ノレ得尊ニ一定二其部ヲ一
| 云云 | 問。若爾ラハ何ソ義釋云。若作二毘盧遮那曼 |
| 曼荼羅一耶 | 如レ文 | 答。此ハ是別時受明灌頂也。 |
受明灌頂スルヲ云也。謂別尊儀ノ中ノ所説灌頂。
是一尊ノ受明灌頂也
永承元年十一月十日説
若建
立大日曼荼羅ヲ一。隨テレ樂ニ授ル二別尊受明灌頂ヲ一時ハ。移
葉ノ尊ハ互ニ替ル二大日ノ位ニ一耳。若外三重ノ諸尊等
安スル二中台ニ一者。大日ヲ安二寶幢ノ位ニ一。居
並テ之ヲ左| 右ニ一無レ妨 | 云云 | 具ニ如二先先所ノレ説之釋文ノ一。隨テ二 |
| 息災等ノ事ニ一移レ位ヲ | 云云取意 | 謂隨類相應之尊 |
耳。如二大威徳等ノ一。惟是降伏相應ノ尊也。又火
吽軌扇底迦普賢ヲ爲レ主ト。補瑟㨖迦觀主爲
レ主ト。阿毘遮〃〃金剛手ヲ爲レ主ト
問。何カ故ソ。大日並ル二寶幢之位ニ一耶 答。第八
第九識是同キ故也。謂第八識識淨分ハ是第九
識ルカ故ニ同位ニ安スル也
長久二年四月上旬説
師曰。移
祕密壇中ノ行法。是大阿闍梨爲二第三ノ三昧
| 耶ト一 | 受明灌 頂也 | 授ル二受明ヲ一時隨レ要安レ之ヲ也。非二常 |
| 途ノ作法ニ一。努努具ニハ如二持誦不同第七卷ノ一 | 云云 |
| 乃至外金剛天等 | 云云 | 持明常途ノ行法ハ隨テレ樂ニ |
| 尊ヲ一也。皆大日ノ之所ノレ具スル徳ナルカ故不レ可レ移ス | 云云 |
| レ之ニ | 云云 |
第一第二重ノ諸尊安ル二大日ノ位ニ一時。大日ヲハ寶
| 幢ノ位ニ當テ安スレ之 | 文ニ不カレ之 故ニ決レ之 | 如下第三重ノ諸天等ヲ |
| 位ニ一事可レ見レ文ヲ也 | 云云 |
密號者是漢ノ詞也。如レ云カ二遍照金剛等ヲ一也。
而此名ハ此尊ノ徳顯カ故云二密號ト一也
捺印
長久三年九月十一日説
印信之捺印大師ハ用二
字ヲ一。若天竺ハ
ヲ爲二| 印文ト一 | 云云 | 台藏ハ傳授ル弟子ニ一之時。師神ノ中ニ |
師ヲ。次ニ弟子ニ授二入佛三昧耶ノ印明ヲ一。金界之時ニハ結二大
日ノ根本印明ヲ一。謂大劍印羯磨ノ印明也。令二弟
子ヲ
| 地之時ハ結二五古ノ印ヲ一。誦二金剛薩明ヲ一 | 曩赦 吽 | 令二 |
是蘇悉地ノ教主ナルカ故也。或授二金剛輪陀羅尼ノ
| 印明ヲ一 | 云云 | 或人授二出現智ノ印明ヲ一 | 云云 | 又有 |
| 軌ニ云。觀 | 云云 |
| 已上寛徳二年六 月九日説。云云 |
印明ヲ一何ソヤ 師曰。意樂也
寛徳二年六月二十一日説
師曰。先師授二諸尊ノ別法ヲ一給之後。授二八字文
殊ノ法ヲ一之時。有二師告テ曰
受二一切ノ經軌等ヲ一。若我入滅之後ニハ以二所レ授傳
法灌頂ヲ一爲ヨレ師ト。雖レ未タレ受二經軌等ト一。悉以傳二
| 授ト人ニ一 | 云云 | 今於レ汝ト亦爾リ也。縱ヒ雖二未受之 |
又先師ノ説二經法ヲ一之中不レ見二眞言ヲ一。而有ハ二其
| 要一尋二其梵ノ語ヲ一製用レ之 | 云云 | 已上二條親蒙 |
| 許授 | 云云 | 又諸經軌 | 三部經三部軌等 一切ノ諸經軌也 | 等師傳之 |
| 點謬テ背ハレ義。皆悉可レ正シ讀ム之ヲ一 | 已上同 日説歟 |
| 如二印鎰ノ一也。行位眞言ソキシマ | 經ソキサ | 清 |
| 涼説。猶ソキシマ者具足セル歟 | 同日ノ説 |
| 三身説法ノ印。四指相當 | 云云 | 但處處ノ文隨 |
長久二年九月中旬説
問。三身説法ノ印トハ何ン 答。各四指ノ頭ノ指
當ルレ之
問。何故ソ云二梵篋ノ印ト一耶 答。印大體似ル二梵
篋ニ一印也
永承三年三月下旬説
三身説法事菩提心義ノ三ニ云。楞伽ノ三身皆説
| 法 | 云云 |
| 況ヤ顯密ノ意異ル乎 | 云云 | 又智法身ハ可レ説歟 |
身ノ印ハ與レ彼異也。對受記ノ釋迦傳法ノ印ト者
| 三身是也 | 云云 |
也。彼ノ五ニ加テ二三身ヲ一八種傳法ノ印是也。而於二
台ノ中ニ一出ハレ之有レ由シ歟。或ハ於テレ後ニ總
同日
又清涼法性戒壇等之流。皆是大師ノ傳授スル
者也。而モ只近クハ號
寛徳二年十一月上旬説
灌頂所授密印等不レ云二供養之時用ル處ヲ一。但
法性房之流有二其所用一。又安然和上之流有
| レ示 | 如二別 流一 |
師傳説。所レ授ル密印等其流非レ一。若其流
作テ二灌頂之事ヲ一不レ授二其人ニ一者。只隨二所ノレ授
手印傳法之流流ニ一。作テ二其流灌頂ヲ一可レ授耳。
事業作法皆同キ歟。諸ノ所ノ授密印等如二許書ノ
中ニ示カ
之。於一供養法ノ時ニ一可レ結レ之。而事廣カ| 故ニ不二必モ用之 | 云云 |
重テ蒙二兩部合行之許可密印ヲ一。是補陀落賀登
| 上仙奉レ授二石泉法橋ニ一。法橋奉レ授二我師一 | 云云 | ｣ |
一説也。而モ其二風ノ端相ヒ不二至シ者ケ一。一麥許リ
去ヨ。二風甲ノ端不二相抂セ一。一麥去ル也。此印明
成二兩界ノ大日如來ト一也
次ニ内五古。是載二寶冠ヲ一
次ニ左金拳ニ
下節ヲ一拄眉間ヲ一。虎口ヲ向二眉間ニ一。大指節背ヲ
指ト二毫相ノ處ヲ一
次ニ阿闍梨行位ノ印。以二二手ヲ一合掌
屈シ
入掌ノ内ニ一。各背テ相合ヨ。而印ヲ領ノ前二上テ。翼
昧耶印ノ腕開カ一。而二小二風二大ハ如ク二本ノ合掌ノ
時ノ一也。而二水二火ハ如レ本ノ相背ケ付タリ。或座或ハ
立皆成就ト者。是最極祕密ノ印也。凡一切ノ諸
印之中。此印明最也。故ニ若ハ坐若立結ハ二此印ヲ一。
即成ルレ修
養念誦修行諸會。乃至迴向等ノ諸事皆悉一
刹那之間具足シ成就スル也。故ニ此印明佛眼之
法ノ中ニ用
| 次ニ金剛拳羯磨ノ印 | 如レ文 | 已上合行法 | 云云 | ｣ |
| 立レ之 | 異二定 印一也 | 而於二胸前ニ一旋舞ル |
| 虚合 | 云云 | 經云。旋 |
後ニ當レ心
問。以二虚心合掌ヲ一名ク二本三昧耶ト一。所以如
何ン 師曰。三州入道ノ傳授ノ灌頂ノ密印。并信
| 叡壽 | 清助 右 | 傳授ナリ云。是傳法授職之時。參州ノ |
| 所レ被レ受也 | 云云 | 後被レ奉レ授二我大師ニ一 | 云云 | 長 |
三部也 吽 紇哩 惡 三部也 | 云云 |
師曰。四亥中八印是坑印ノ一具也。故合
レ一ト。故ニ四玄也。五玄ト者加テ二各印ヲ一爲レ五ト也
長久四年九月九日説
悉地加持土印爲二密印ト一以レ可レ有二深意一。可レ尋
レ之
師曰。師説眞言教ノ中ニ不ルレ得レ意事ハ勿二強テ判ル
之。是非尋ントレ之謂ハ是三昧戒ノ一戒也
長久五年九月十一日説
行位二火水皆或著テ結レ之。或第二ノ節拄其
上ハ不
| 云云 | 私ニ案ニレ文ヲ屈二戒方忍願ヲ一入レ掌ニ | 云云 | 若 |
長久三年四月上旬
問。玄印等者心何ン 師曰。至極玄妙ノ義歟
經上玄若有三持誦ル就一。當レ令ム三兼
持セ此經ノ根本眞言ヲ一。當二速ニ成就ス一。於二三部ノ中ニ一此經ヲ爲レ王ト○從レ腋至ヲレ頂ニ
爲レ上ト。從レ臍至テレ腋爲レ中ト。從レ足至ヲレ臍ニ爲
| レ下ト | 云云 | 師曰。根本眞言ト者。即是三種悉地ノ |
也。故小山之流一説。以二三種悉地印眞言ヲ一
| 爲二悉地傳法印眞言ト一 | 云云 | 其印明ニ有二二説一。 |
一明一印是也。如二御室傳受ノ悉地印明一是也。
山王院ノ大師所傳ノ印明ハ是兩部總持法ノ印
| 明也。非二蘇悉地傳法ノ印明ニ一耳。又尊破 | 云云 |
 | 下品悉地從 レ足至レ臍ニ | 化身成就 | 中品令從レ 臍至レ心 | 報身 |
云 | 上品祕密成就品。蘇 品蘇悉地。從レ心至レ頂 | 法身成就 |
傳法ノ作法長宴記之 師曰。東界界師西
面。資ハ東面。西界師東面。資西面。悉地
同二東界ニ一而已 記者私云。師前有二香水杯一。加二
散杖ヲ一。塗香一杯。燒香一杯。五古一枚。磬一
| 口。先著レ座。次ニ禮拜 | 云云 | 啓白。次ニ持二香水 |
| 灑水ニ一 | 謂以二散杖ヲ一於二資ノ頂上一ニ一一灌レ 之。如二結縁灌頂ノ一名二灌水ヲ耳 | 次與ヲ |
| レ香ヲ塗レ手ニ。次授二三昧戒ノ印明ヲ一 | 云云 | 次ニ五 |
| 大願。次ニ讀 | 三部並ニ同レ之。未レ畢之時間毎日口分 散之時可二作禮一。而今略レ之。一部畢ノ |
| 之日可レ有二 後禮拜一也 | 別尊ハ | 若全ク未レ受二一尊之法ヲモ一之人ハ。 最ノ初ニ隨下受二一法ヲ一之時ニ上可レ有 |
| レ之。後後 ハ不レ爾 | 先著座 | 察二其軌之意ヲ一。若依レ台ニ者同 レ台ニ。若侈ヲ念ニ同ヨレ金ニ。若依ル |
| レ悉ニ者同ヨ レ悉ニ | 次加持香水。次灌水。次五大願 |
| 可レ有 レ之歟 | 次讀。不三必モ授二三昧耶戒ノ印明ヲ一。又若 |
屬ル三部ノ中ノ何ノ部一。准ルニ二彼意一授二彼部ノ印明ヲ一耳
受禮印明。台ニハ無所不至ノ印明。金ニハ智拳ノ印
明。悉ニハ金剛薩埵ノ印明。台藏諸會之中ノ部主ノ
印明是也。別尊ノ法ハ各各法之根本ノ印明也。
謂資禮スル時師結レ之ヲ。師ノ頭上ニ有二五佛ノ寶冠一
觀スレ之
三昧耶戒ノ印。台ニハ入佛三昧耶ノ印明。金ニハ普賢
三昧耶ノ印明。悉ニハ有二二説一。一ハ五古ノ印
字ノ| 明 | 謂種子ノ 字也 | 一ハ金剛輪ノ印明 | 金剛掌也。明如二軌ノ 文ノ一。是軌ハ最初ニ所ルカ |
| レ | 出ス 故也 | 記者私云。先年於二丹州ニ一受二三部ノ法ニ一 |
| 明奉レ受レ之 | 已上傳法作法也。長久四年九月三日 參二丹州池上御房一長宴記之 |
レ授
慈覺大師ハ御門徒ノ云。別書
爾リ。今所ノレ授印信密印四家合セテ七流隨所書
| 出ヨ | 云云 | 又慈覺大師御門徒三家之流亦爾 |
灌三十一
寛徳二年正月下旬
佛眼法ノ事 欲レ授ト二灌頂ヲ一以前之日。先ニ令
| 弟子ヲ誦セ佛眼ノ眞言ヲ一一千反 | 於二佛前ニ一 誦耳 | 此 |
| 意亦吉祥品ノ中ニ見レ之 | 云云 | 又弟子入壇之時。 |
| 金剛薩埵遍入二弟子ノ身ニ一 | 云云 | 如二金界ノ一遍 |
| 入二金剛薩埵ノ印明一 | 云云 |
見諦阿闍梨爲二弟子ノ一授灌頂ヲ一之時。於二自
| 身ニ一觀 | 作曼荼羅ヲ一。自身即金剛薩埵。出シメ二弟 |
故ニ云レ不レ空レ手ト也。又見諦阿闍梨爲ニ二乏財ノ
弟子ノ一授二灌頂ヲ一之時。於二自身ニ一觀二曼荼羅ヲ一。
令三弟子ヲ
| 位ニ一授二其尊ノ灌頂ヲ一 | 云云 | 又灌頂之間師之身 |
同ト二大日一。十方ノ諸佛モ亦同二我身ニ一影二現我身ノ
| 中ニ一。大日ト與二十方ノ佛一同ク共ニ授二弟子ニ一也 | 云云 |
| 問。灌頂隨要記云。受者留二廂曲ニ一 | 云云 | 師曰。 |
撅之廂曲ニ一耳。廂ト者猶是次序ノ義也。曲ト者亞
之左右曲リ入處是也。其中是二龍衞ノ處也
問。地漫陀羅之時於二何處ニ一留ル二弟子ヲ一耶
答。於二道場ノ外廂ノ外ニ一留レ之。如二常ノ水漫陀羅
之時ノ作法一耳。謂大壇護摩灌頂ノ三壇ノ之外ニ
| 有二外廊一也 | 云云 | 又引入スル弟子ヲ一時。台藏ニハ令三 |
入佛三昧耶ヲ一。口授二眞言ヲ一取テ二合掌端ヲ一引
入之一。於二壇前ニ一挿レ花ヲ。又師説借用ユ| 金剛界ノ普賢三昧耶ノ印眞言ヲ一 | 云云 |
先大日三摩地根本印明并ニ念誦如レ例ノ
| 次ニ行位ノ印 | 安スレ珠ヲ | 即行位ノ眞言百反。次ニ |
| 薩埵ノ印 | 安レ珠 | 印薩埵眞言百反。次ニ台藏八 |
| 字ノ印明 | 安レ珠ヲ | 即八字ノ眞言百反 | 已上 台藏 | 即灌頂 |
| 事 金界大日。行位。薩埵 | 如二台藏一 | 次ニ佛眼ノ |
印明也。又普門持誦之處ノ文ニ云。周遍中台藏
已。次及第二院ノ諸尊乃至終竟ト者。謂第一重
院略
院者伊等三古眷屬院是也
| 十二執金剛供養次第 先火方瓶内 | 總持 自在 | 乃 |
| 也 | □四 □二 □一 □三 | 謂先ツ佛ノ右ヲ供ル也。謂先ツ云ンニハ右 | 云云 | 又 |
| 供ノ時誦二嚕迦嚕迦ノ明ヲ一。金ニハ有二各別之明一 | 云云 |
入シ之ヲ一。乃至開テレ面令
| 古ノ明ヲ一 | 阿字ノ 明也 | 謂何レノ尊ニテモ大日ノ灌頂授ルカ故也。 |
| 次ニ引入他弟子ヲ一 | 乃至 | 開レ面。即引出シ門前ニ一。 |
居半門前香水之机ノ邊ニ一。授二大日ノ印明ヲ一。引二前ノ弟子ニハ一護摩乃至中間護摩了テ。
次ニ又授二印明ヲ一。令レ坐セ二一處ニ一。次ニ引
入他人ヲ一。初戸未乃至中間護摩。其後二人並ヒ
行之一| 不レ令二隱レ居一也 | 云云 |
師曰。道場外邊ノ門。台ニハ開キレ西ヲ。金ニハ可レ開レ東ヲ
也。而隨二處ノ便ニ一不二必モ爾一也
永承二年二月下旬
灌頂次ニ引二瞿經ヲ一云。弟子於二弟子院ニ一持
誦本印眞言ヲ一。第二院ト者心何ン 師云。灌頂
| 壇ノ文ニ云。第二曼荼羅ト | 云云 | 故ニ灌頂壇ノ邊ニ |
對ス大曼荼羅ニ一故ニ云二第二ト一耳長久二年九月中旬
問。不ルモ二必シモ八葉ノ佛菩薩等一爲ニ二傳法灌頂ノ一所
レ得耶 答。爾也。先授二本尊灌頂一。次授二三
部一也
寛徳二年十一月十日
問。兩界灌頂之時。受者若得二餘尊ヲ一之時。先
授二本尊灌頂一。後總
時。於二本明ニ一如ル二灌頂ノ旬ヲ一耶 答。不二必モ爾一
也
同日説
又問。灌頂之時大印等念誦之後。根木印ノ
次ニ用ルレ之耶 答。不レ爾。又師於二灌頂壇ニ一以二
香花等ヲ一供二弟子ニ一有二二説一。一ニハ師直ニ取二閼伽
香花等ヲ一供レ之。二ニハ師如二次第ノ一取二閼伽香花
等ノ物ヲ一。一一與二弟子ニ一。弟子取レ之捧レ手ニ供二我カ
心佛ニ一。故ニ智大師ノ説ニ云。令三弟子ヲ供二香花等ヲ一
| 云云 | 又法性記ニ云。令三弟子ヲ供二感得之如來一 |
| 云云 |
了後作二成就ヲ一之時。正ク成
就ス物ヲ一。護摩成就今亦爾也。受者爲ニ下所ノ二成就スル一物ヲ上。正ク爲レ令ンカ二
| 三摩耶究竟成就セ一修レ之也 | 云云 |
| レ之 | 云云 |
金界三摩波多ノ時。正ク手ニ取二金剛杵ヲ一。以レ檀ヲ
| 鉤ル | 云云 | 胎界ニ亦爾リ | 云云 |
| 灌頂 | 台 | 次第都説。三昧耶處ノ文可レ依二具支 |
| レ之 | 云云 |
師曰。灌頂ノ事竟テ第二日護摩。更ニ於二護摩壇ノ
之處ニ一修二供養法ヲ一。更ニ如レ常ノ六段等ノ護摩爲二
| 弟子ノ一寂災也 | 云云 |
| 爾護記ハ引二弟子ヲ一入二帝釋ノ方ニ一 | 云云 | 可レ檢二二 |
| 十天之位ヲ一歟 | 寛徳三年 具二決 |
略出經又説テ云。引二弟子ヲ一入二帝釋ノ方ノ門ニ一
| 云云 | 師曰。弟子從レ前入也。其前ノ供物等ヲ正 |
云。開二東門ヲ一也。謂大壇モ東向カ故灌頂壇モ亦
爾カ説也。又金界ノ蓮台ハ從二帝釋ノ方一引上ル者。
取
去リ花机ヲ一自二東門一可レ入リ也。而| 也 | 在レ上 也 |
| 金界灌頂師資南北ノ事 宜レ隨二樂惠ニ一 | 云云 |
| 台。師ハ北。資ハ南。不レ能二必爾ルリ一也 | 云云 | 又云。金 |
見タル也。又云。金灌ノ次云。普賢ノ法身遍一切
文ノ次ニ誦ル二婀字ノ密語ヲ一者。唯婀字ノ眞言歟。加
| レ今 | 云云 |
印ヲ一誦セ中其明ヲ上。謂結二五佛之三昧耶ノ印ヲ一。誦二五
佛之羯磨ノ明ヲ一也。謂弟子ヲ
印ヲ一。誦二大日羯磨ノ明ヲ一。師即結二大日ノ灌頂印ヲ一。
誦二大日ノ灌頂明ヲ一。即灌ク二中台ノ瓶水ヲ一。次ニ阿閦
乃至不空成就モ亦復如レ是ノ
寛徳三年四月上旬説
金灌記寶部灌印ニ云。金縛智定面捻ン。稍令ヨ
| レ曲屈悲願ヲ一 | 云云 | 略出 |
| 空 | 智定 | 側テ合テ少シ屈テ如セヨ二寶形ノ一。忍願又合セ屈 |
| 進力如ヲ二寶形ノ一。禪智モ亦復然リ | 云云 | 傳法ノ次ニ |
| 云。禪智亦復爾ト者。禪智少シ屈 | 云云 |
又金灌ノ次云。師以二止羽ヲ一。○鉤二弟子ノ觀羽ヲ一。
| 以二小杓ヲ一如レ前ノ沃レ火ニ各二十一杓 | 問師云云 |
| 一杓セ煩カ故ニ略スルレ之耳。唯反渡ス之一耳 | 云云 |
金灌ノ次末ニ一房花ヲ投レ掌ニ之處ニ云。重テ令二要
| 誓セ一。如二上ノ所説ノ一。不レ得三輒ク説 | 云云 | 文ノ |
寛徳三年四月上旬
略出云。其灌場壇應レ向二大壇天方一門外下
| 至二二肘ニ一 | 云云 | 師曰。天ノ方ト者上ノ方也。云二梵 |
同日説
義釋五云。説二灌頂壇ヲ一云。但開二一門ヲ一也。其
| 門向二大壇ニ一 | 云云 | 師曰。受者從テレ後ニ登レ臺也 |
經二云。漫陀羅初門大龍廂衞ノ處。於二二門ノ
中間ニ一安
立門ハ者第三重ノ門也。謂從ノレ外初ナルカ故也。二門ノ
中間ト者。只是門ノ左右ノ二邊ノ中間也。非二二
| 門ニハ一也。可レ令レ於二門ノ二ノ中間ニ一 | 云云 | 如レ之等ノ |
| ○二龍王可衞○散花 | 云云 | 師曰。第一重トハ |
云。於一第二重ニ一釋同レ之。門廂曲中ル置二二龍
| 王ヲ一 | 云云 | 今私案ニ恐ハ是隱祕之語歟。如二疏云カ一。 |
摩壇之處ヲ一疏釋可レ准ス歟
同日説
經ノ二云。現二對二諸ノ救世ニ一而散二淨花ヲ一。隨二其處一
| 行人而尊二奉曼陀羅ヲ一。初門 | 乃至 | 安立於學 |
| 人ヲ一 | 云云 | 師曰。是亂脱也。謂曼荼羅等一行ニ |
| 門ト者如レ上ノ | 云云 | 二門ノ中間ト者又如レ上 | 云云 |
| 六卷ノ經ニ云。花芭出レ外ニ。四卷ニ云。花芭ト | 云云 |
謂於二蓮花ノ[IMAGE]下ニ一有レ用。
[IMAGE]花芭出二月ノ
[IMAGE]外ニ一也。光芒ト
[IMAGE]者頗ル可レ思
[IMAGE]也
同日説
師曰。灌頂壇ノ蓮台ハ極少狡ノ之定同二大壇
中台ノ八葉ニ一也。不レ可レ減スレ之
同日
釋云。問。釋云。若中台八尺ト者。第一重四尺
| 等 | 云云 | 是即其可二建立一曼荼羅定量ナル歟 |
充之
同日説
| 釋云。幢○二標○上ニ横ニ置ク。其廣モ亦爾 | 云云 |
即門ノ廣ト齊キカ故也
又云。偃月ノ下置レ旗レ。像取二繒帛ヲ一裁テ令二正
方ナラ一。可下隅角ヲ破レ之以爲二兩幟ト一。各附幢竽ノ之
外ニ上。上ニ鋭シ下モ垂也 師曰。其形
是也。其色不レ云レ之。可二意准ス
之○一一右界ノ幡也。故ニ云二正方ト一也。其隅角ニ可レ破
出ス幡ノ手ヲ一。故ニ云二隅角破ト
之。又其ノ首△三角也。故ニ隅角破トレ之也。以三二幡各除二一ノ桂一故ニ一
門ニ兩幟也。凡ソ謂門ノ幢竽等ニ皆懸レ旗ヲ也。又其
旗上尖。下足アリ。故ニ云二上鋭下垂ト一也。又云。四
| 維ノ際亦置二幢竿ヲ一 | 云云 | 師曰。四隅皆有レ幢 |
| 門拔折羅。蓮華午門○商佉 | 云云 | 問。何ソ不ル |
重ノ門同置二如意珠ヲ一歟。餘方准
同スルヤ之ニ一 答。凡ソ已上ノ文ハ是説二中台門標廂衞等ヲ一也。故ニ外
三重可レ准レ之歟。又畫圖出レハ二最外南北ノ門ノ
| 上ニ一安二其物ヲ一 | 云云 | 又云。其標兩向ニ置レ之 | 云云 |
永承二年十一月十日
| 轉字輪品ニ云。不空手 | 云云 | 釋云 | 云云 | 謂ク手ニ |
品ニ云。第三卷ニ繒帛モテ覆二面門ヲ一。而起二悲愍ノ心ヲ一。
作テ二不空手ヲ一圓
滿菩提ヲ一故ニト疏ノ十三ニ云。不空手作カ二圓滿ヲ一故ニ。謂彼弟
子ニ
分ニ一辨シ。隨テ二其所有ニ一供
養シ諸佛本尊等ヲ一。或ハ持
上。當三成就ス佛頂ヲ一。隨テ二面上ニ一應ト三成
就ス佛眼ヲ一云心何 答云。終ニ得ルレ證
| 成就 | 云云 |
瞿醯ノ受持地竟ハ。又結二蘇多羅ヲ一。受
持弟子ノ名| 號ヲ一 | 云云 | 謂結二五色ノ線ヲ一 | 二十一 結也 | 謂二其眞言ヲ一 | 如二 先 |
| 日ノ一同 | 於二其句末ニ一加ル二弟子ノ名ヲ一耳 | 云云 寛徳 |
| 取二浴水ヲ一法 先ツ房中三部被甲等 | 如レ例 | 次 |
| 向二泉處ニ一 | 師ハ前行。 資ハ後行 | 次至レ泉ニ了テ先以二 字 |
持ス其地ヲ一。謂結二火印ヲ一誦二字ヲ一燒淨ム其地ヲ一。次結二八葉ノ印ヲ一誦二
字一灑淨ス其地ヲ一。是ヲ爲レ請二出水神ヲ一先淨ルレ地ヲ也。次ニ加
持ニ散| 米ヲ一。以二 | 火印 | 字ヲ一 | 八葉印 | 暗歩帝吽發吒 |
| 掬水ノ 印 | 灑水ノ印明加持ス散供ヲ一。又以レ杵ヲ誦阿 |
持之一。又以二施飮色| 須彌王甘露一字心ノ印明ヲ一加持ス | 如レ例ノ | 次ニ |
レ之。次ニ散供散スレ之。次普供養。次讀二阿演都
之讃ヲ一。已上財施。次心經諦縁度。次ニ事由。次
| 懺悔偈。次ニ發遣 | 加二施餓 鬼飢一也 | 次被甲不レ用二三部 |
字ヲ一。於二流上ニ一觀
字ヲ一。令レ汲レ之次ニ還ル時資持二水ノ桶ヲ一前行シ。師ハ後行ス。次棚上ニ安ル二水桶ヲ一之
後。師以杵ヲ不動降三世ノ二明ヲモテ加
持ス之ヲ一。已上了
| 灌頂 | 第三十二 |
| 正灌頂私記 | ノ | 中ノ大師曰。金界ニハ灌頂ハ曼荼 |
顯ス之ヲ一。台界ニ灌頂ト曼荼羅テ祕密不レ説レ之。故金界ノ灌ハ全ク如二彼文ノ一。今台界ノ
灌頂文不二分明ナラ一。謂有二二種之灌頂一。可レ名二佛
牙灌頂樹王灌頂ト一。謂初以レ字。燒レ字之後。於二
| 灰中ニ一以二四瓶一 | 四者五也 祕之也 | 灌レ之。是即爲レ生 | カ | 種 |
| 生ス | 五字 也 | 次ニ即成二塔ノ形ヲ一。是佛牙也。次即正灌 |
灌ハレ水ヲ是生二種及芽ヲ一也。次ハ是正授二法王之
職位ヲ一。凡ソ成ニ二佛身ト一有二三事一。一ニハ種子。二ニハ芽
莖。三ニハ樹王也 問。種子芽莖樹王ト者何ン
答。大日ニハ
等是也 問。難云。若是梵字以レ之爲二種子ト一者。是唯人意也。顯ス二
何用ヲ一耶 答。尋ルニ二其本源ヲ一云。悉地出現品ノ
意。從二大日ノ如來ノ身分一出二
字ヲ一。從二此字一出生ス諸字ヲ一。此即台界ノ種子也。又金界從二佛身一
出二
ヲ一。即是種子也。其所ノレ出ス字注二衆生之心ニ一。反テ入テ二佛心等ニ一。各住二隨方ノ月輪ニ一
| 成二其尊ト | 云云可 レ檢 | 故二此種子ノ字者。從二心中一 |
生二芽莖ヲ一。謂種子ハ依二地水二大ノ増上之因
縁ニ一即生二芽莖ヲ一。義釋ノ處處有二芽之文一。謂三昧
耶形也。塔也。次二即生長
佛身ト一也。義釋云。顯教ノ中ニハ説二樹王之功徳ヲ一。
| 今教ノ中ニハ説二樹王種殖ノ因縁ヲ一 | 云云 | 此意 |
答。地水二大之中ニハ増上縁也。故ニ地上ニ灑ハ
レ水ヲ即五字生スル也。謂五字也。謂五字重布ルハ
是爲レ成ルカ二塔形幖幟ヲ一也。理實ニ五大各各具二五
大縁ヲ一也。如三倶舍等云カ二四大種等ト一也。故ニ鑁
字水中ニ即具ルカ二五大ヲ一故ニ。從二
字一即生二五字ヲ一也。乃至餘四大ニモ亦可レ云レ爾也。故ニ義釋
| 云。從二縛字一生二五大ヲ一 | 云云 | 問。五大重布ノ次 |
皆不レ離レ之。無カ二重布之次第一故ニ。行者ノ身中
自レ足至マテレ頂不レ離二五大ヲ一也。何ソ云レ爾耶 師
曰。重布ハ只爲レ成ンカ三塔形ヲ一假ニ立也。如二智拳一。
二拳ハ如レ顯カ二境智ヲ一也。理智形ハ非レ拳ニ而標也。
今亦爾也。理實ニ如二四大種一。雖二一塵ト一皆具二五
大ヲ一也 問。台軌ノ意以レ字燒レ字之後更ニ生ル二
五輪字ヲ一歟。今疑以二前ノ火ト及阿字ノ地トヲ一之彼
後ニ更ニ可レ生ス二鑁ト空トノ二輪ヲ一也。前火動之時有カ
レ風故也。又内護摩之處ノ文准
何ノ更云二次第生諸字ト一耶。如二灌頂處ノ文ノ一可
レ得レ意也。又台軌ノ文ハ經處處ノ文一ニ盡ル也。而ニ
經文如レ之。以レ字燒レ字之後ニ無ハ下次第ノ生ル二諸
字ヲ一之文上如何 師曰。軌ハ爲ノレ成カ二行法ヲ一故。
隨テレ要ニ抄
護摩爲ニ二成就ノ一用レ之。灌頂ハ爲ニ二究竟ノ一用レ之。
故ニ軌ハ可レ有二二意一。一ハ重布爲ノレ成カ二塔形ヲ一故ニ。
一ハ以レ字燒レ字還テ具二五字ヲ一。如二灌頂ノ文ノ一也。又
灌頂ノ文
反テ具二五大ヲ一。即五大皆遍身無二重布之意一。而爲レ成カ二三昧耶形ヲ一故ニ。更ニ重
布シテ觀レ之也。護摩文亦如レ文。又具縁品ノ釋ニ
云。從レ
生二五字一者心何ン 師曰。理實四大各具二五大一。故嚩字亦生二五字一也。乃至風亦
爾也
問。内護摩ノ文ニ云。猶 如劫火ニ無カ二灰燼一 | 云云 |
| 灌頂文ニ云。灰中灑レ水ヲ | 云云 | 二文灰有無心 |
レ灰者阿字同。體理性之灰也
長久四年九月中旬説
以レ字燒レ字之後
字火動即風ト者。若無レ風火ハ即不レ生。火必具スレ風ヲ。如二風不カ
通。瓶物之内燃
不動尊ハ以二
字ヲ一爲二種子ト一。謂ク不動尊智火也。
字ハ風也。空點ハ是空ノ義也。ハ地也問。火風ハ先ニ已ニ滅ス。
地ノ中ニハ水空有レ之。故唯三輪也。云何カ具ルレ五ヲ耶 答。前後合輪不レ離二
一身ヲ一。即具
足シ五輪ヲ一成二法身ト一也。何ニ況ヤ不ンハレ燒妄想有漏之身ヲ一。云何ソ成シ二無漏法身ノ體ヲ一。
初云同レ之。又付二一身ニ一一一ノ支節身體一一
皆具二五大ヲ一也。何ソ臍以下ハ有レ之。乃至頂ニ空
輪在レ之。故ニ知ヌ五輪次第ニ重ルトハ一途ノ之説也。
故ニ前後合輪
故ニ持師ノ曰。臍以下常ニ觀レ地ヲ。臍ノ上常ニ觀レ水ヲ。
乃至額上常ニ觀ルレ風ヲ者。各於二其處ニ一有二地水
等氣一成レ病ヲ歟。故ニ一一ノ支節ニ各具スル二五輪ヲ一
義佳シ矣 師曰。一説ニ内護摩觀二火生三昧ノ
後五字ヲ一成レ身ヲ。如二台藏ノ五字成身ノ一。五輪次
| 第ニ重テレ之觀ヨ。但不 | 云云 |
| 唯觀レ字重レ之 | 云云山本和尚ノ 説同レ之 | 又以レ字燒レ字。先 |
字方壇ノ中ニ有二弟子ノ身一。謂□ 其形也。謂是本不生之理也。理ノ中依二執迷ノ地ニ一受二生
死之身ヲ一。表ルカ二此義ヲ一故ニ
ノ中ニ安二弟子ヲ一也。即以二
字ノ智火ヲ一燒二其迷執之三道ヲ一。只留二不生ノ理ニ一也。次即以二
字ノ大悲水ヲ一灌二死灰ニ一。爲三生
長ンカ種子一也。次即次第ニ生二五字一。字變成二其輪ト一。即卒覩婆也
問。義釋ニ云。
字火動之時具レ風ヲ。鑁字空點| 虚空等 | 云云 | 爾者別ニ更ハ不レ生二五字ヲ一也。即反テ |
五字ヲ一也。但シ義釋ノ意者更生二五字ヲ一因縁ノ出
也。今此五字無
生ス。前火因動ルレ空ヲ之因等有カ故ニ今更ニ生ル也
寛徳二年四月二十二日説
問。文云。然ニ初ノ阿字ハ必無二空點一。金剛座ノ故ニ。
嚩囉訶佉必具ル二空點成就ノ法ヲ一故ハ者何ン 答。
釋二
一也。初ノハ不カレ具二空點ヲ一故ニ。而金剛座成就ノ法ナルカ故ト者。可レ思レ之 問。或ハ説
乃至 | 云云 | 如何ン 答。此又別ニ一説 |
永承五年十一月十日説
| 釋云。初ノ阿字ハ必無二空點一。金剛座ノ故ニ | 云云 |
ノ五字ヲ一也。其字ハ是座故ニ不レ生二安點ヲ一。只是方壇之形耳。或説
| 等 | 云云 | 未レ譯セ耳。文ニ云。嚩囉訶佉必 |
| 具二空點ヲ一成就シ法ルカ故ニ | 云云 | 會云。此四字ハ是 |
是除二
ノ空點ヲ一之次ニ釋ルカ歟永承元年七月二十日説
釋ノ文即具二五大ヲ一。然ニ初ニ阿ハ必無ト二空點一者。即
初以レ字燒レ字。
字方壇也。故ニ次云二金剛座| 故ト一 | 云云 | 嚩囉訶法ハ必具ス二空點ヲ一者。 |
寛徳二年四月二十二日説
| 問。祕密品ノ釋ニ云。微妙ノ法水從 | 云云 |
字一生シ。而雨從レ空注カ| 故ニ從ヘテレ本ニ云也。第一義空也 | 云云 | 師曰。金 |
大日經ノ始終不レ過二五輪ニ一也。如下法花經ノ文殊
答ヘテ二彌勒ノ問ニ一顯中法花ノ始終ヲ上。而彼ハ以レ彼ヲ顯カ
| レ之。此ハ以レ問顯レ之 | 云云 |
如何ン 答。恐ハ加持瓶ハ因位四徳ノ用歟。謂斷
惑ノ智也。八葉ハ即佛果ノ徳八法身也。故ニ不ルレ用
レ之歟。未レ詳セレ之。故ニ台界正灌頂ニ有二二度一。初ノ
四菩薩ハ即生二種子ヲ一也。後ハ正ク授ニ二職住ヲ一。即
八葉用レ之。又加二持ルニ四瓶ヲ一用ル二四菩薩ヲ一者。
普･慈･滅･除。謂縁起品ノ中以二此四菩薩ヲ一爲
レ首ト事起ト故ニ用レ之歟。又是因ノ義也。即是因
中ノ之終行。故ニ灌頂ノ時モ先以二四菩薩ヲ一灌レ之
因也。次ニ正ク授二佛果灌頂ヲ一也。此四菩薩ハ是
因ノ四徳也。八葉ノ中ノ四菩薩ハ果地ノ四徳也。故ニ
先用二因ノ四菩薩ヲ一。縁起ノ中ノ四菩薩段之後正
灌頂ノ時用二八葉ヲ一正ク是果也
又八葉ノ四菩薩ハ普賢文殊觀音彌勒者。亂脱
儀軌ノ意也。又現圖曼荼羅同ク亂脱也。彌勒觀
音ハ是正也
| 又五瓶加持ノ印 | 如レ記 | 但滅惡趣ノ印合掌ノ用 |
四智ハ是佛之正智也。而法界性智ハ是理也。而
有二智名一理上稱二智名一也。猶智法身之義以
レ之思レ之
又四寶所ノレ成ル瓶ヲ者有二二説ニハ一。謂ク中台ノ瓶是
也。四寶ト者四智寶也。大日如來ノ瓶ノ此四智
| 寶ノ所二成就スル一故也 | 如レ云三四瓶ハ是 約ト二四智ト一也 | 二ニハ謂即四 |
穀藥香ノ四種ニハ一耳。又或一説ニ四寶ト者寶穀香
| 藥也 | 云云 | 又五瓶移灌頂壇ニ一之時。當ニレ成二此 |
集ス此灌頂壇ニ一。同ク共ニ作灌頂ノ事ヲ一。故ニ十二瓶執灌頂之時。執
持ル者。於二此處ニ一殊ニ唱テ二其一一ノ名字ヲ一可二祈念一
也。又供養之時一一可下唱テ二其名ヲ一供
之。而二又人師ノ意樂唱禮ノ之中ニ加ヘ
用之一云云長暦四年九月三十日説
台藏ノ五瓶赤帶瓶東南。餘准レ之。四天王ノ次
| 第モ亦如レ之ノ順ニ引當東南ニ一也 | 云云 |
| 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於二桂輪院一爲二興 |
| 疏傳授次第 | 一 | 義釋 | 二 |
| 諸經典眞言 | 三 | 軌儀由緒 | 四 |
  經 | 五 | 別行經 | 六 |
| 蘇婆呼經 | 七 | 陀羅尼集經 | 八 |
| 牟梨 | 九 | 理趣 | 十 |
| 大日五字 | 十一 | 金五 | 十二 |
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