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金剛三密抄 (No. 2400_ 覺超撰 ) in Vol. 75

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入定
軌不説之。如前應知
念誦
軌云
    既加持珠已　住等引而誦　不極動舌端
    唇齒二倶合　成就語密教　金剛語離聲
    修身觀相好　四時不令間　百千是爲限
    又復應過是　神通及福智　現世得薩埵
  私云。已上二薩埵三昧耶捧珠加持。入
定念誦等事。軌文更互存略顯。見者得
意莫守文机
今軌大意
軌末出二部百字等。對記慈覺大師云。有此
兩重不可嫌煩重也
安公云。此軌兼説二薩埵法。各是別時行法。
而非同行法
又云。此軌且出二薩埵法。故有二部百字眞
言。據理言之。以三十七尊總爲大日一部。即
用大日百字。大日根本眞言。大日三昧耶印。
又束屬五部隨用五部百字。五部根本眞言。
五部三昧耶印。又隨持世七尊。各用三十七
尊百字。三十七尊根本眞言。三十七尊三昧
耶印
又云。此有都法五部阿闍梨行法。隨行五部
阿闍梨行法。隨行三十七尊中一尊持明行
者行法。准瞿醯經。有隨三部別阿闍梨。及以
都法總阿闍梨。今此界中。雖無明文准理言
之。是都法阿闍梨法。一時鱗次用五部法。隨
行五部阿闍梨隨用五中一部行法。隨行三
十七尊法。三十七人持明行者。隨用三十七
尊各百字根本眞言三昧耶印
又云。隨要一尊印明別念誦法。指歸金剛界
品六中第五四印曼荼羅。具二十一尊。如上
曰曼荼羅中。所求悉地於此像前求成就故。
別可作大日四印四攝十二供尊二十一尊曼
荼羅。作成就法。如大日者餘尊亦爾。又彼義
釋。祕密壇中説最初正等覺大曼荼中隨要。
若以寶幢安中臺時。則以大日安寶幢位。若
菩薩安中台時。則以大日安寶幢側隨安左
右。若以閻王安中台時。則移八葉安中院内。
隨安傍邊云云今亦准之。都法大阿闍梨爲
同他願修要法。隨取一尊安中台時。准彼修
此。以三十七尊互爲主伴云云
金剛三密鈔卷第四

金剛三密鈔第五

念誦種類
記云。凡念誦有四種。一者音聲念誦發聲二
者金剛念誦合口
搖舌		三者三摩地念誦但心中
念之		四
者眞實念誦思惟眞言
之義也		今此中用金剛念誦。四
時不令間者。晨朝中時黄昏夜半也。界出經
云。常應毎四時念誦。謂晨朝日午黄昏夜半
也。應持四種數珠作四種念誦。四種念誦者。
所謂音聲念誦。二金剛念誦。口動舌默誦是
也三摩地念誦心念是也。四眞實念誦如字
義修行是也。由此四種念誦力故。滅一切罪
障苦厄成就一切功徳有云。有五種。一聲念誦。發
聲。二金剛念誦。纔聞自耳
不令他聽。三三摩地念誦。觀念文字。四眞實。又曰實念
誦。觀字義。五忿怒念誦。猛音誦之。又云。四種念誦中。
於凡夫金剛語爲最。有云。音
聲念誦謂高聲文句分明也
又云。行者若能隨順瑜伽修行三摩地。念誦
者。則無時分限數。於一切時無間作之
對記云。略出經出四處念誦。一修瑜伽者。修
道場畢。先稱三十七灌頂道場主梵名請至
道場。是名瑜伽名字念誦。二若修行者。常須
入道場想念三十七尊坐位。然後結三十七
印。召請三十七尊。皆須顯示供本尊及香花
等。凡念珠時時不闕。是名法印三摩地念
誦。三凡修瑜伽念誦者。結三十七尊三摩地
契已。想自心中各有本契。於心月中令使心
契轉轉變現。從自身孔毛中現種種相及陀
羅尼。周布於自心月間。令一一字各放無數
色光。與心月色相間雜。亦出孔中照十方界。
是名行人三摩地念誦。四凡修行念誦陀羅
尼。結印契修三摩地訖。從定出已。以己身
及十六大供養陀羅尼印契供養一切如來
已。毎日四時念誦。念誦四種。一音聲念誦。二
金剛念誦。合口動舌默誦是也。三三摩地念
誦。心念是也。四眞實念誦。如字義修行是也
云云
瑜伽供養次第法云。念誦之法凡有四種。一
者音聲如從本尊口中流出入行者身。以此
本尊陀羅尼字。於淨月中想右旋如鬘。猶如
水精布明鏡上。清朗嘆徹表裏分明。聲如
搖鈴勿令斷絶。不緩不急當自聞之。氣息調
和安除審記。從初阿字乃至欠字。字雖差
別義理終同。此阿字門者。是無生義。由無生
故則離言音。由無言音印即無塵垢。塵垢既
靜則無同縁。同縁既無即等虚空性。既等虚
空性住平等性。則本無生故。得平等空。如初
門中具一切義。乃至三十二位皆亦如之。具
如本。二者三摩地念誦。一一如前。端身定心
閉目。定印爲異耳。三者金剛念誦。所謂唇齒
相合。舌頭微動。離於言音。四者降魔念誦。
謂内住悲心外現威猛。嚬眉顧視嗔怒勵聲。
忿怒金剛諸使者等各依本形隨其契印。如
觀月時易月爲日。此名降魔念誦。由此念誦
加持之力能除行者宿障重業。具如廣文云云
若金剛王軌云。四種念誦中應以金剛語念
誦三摩地念誦最爲相應云云
又云。金剛界四種念誦法一名金剛
界布字法
第一聲念誦法

  頂上前有五字

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  胸前有五字
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  右肩有五字
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  頂後有五字
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  左肩有五字
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脇四邊
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腹四邊
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觀聲念誦。所修字輪光明連環。連於我心月
輪。從我頂出。從本尊右足千輻輪門入連於
本尊心月輪。從本尊頂出周遍法界。供養於
佛利益衆生。還來從本尊頂入。復於連於心
月輪。從右足下生從我頂入。是修於月輪。
如是修習謂之聲念誦
第二蓮華念誦法
舌上有月輪。月輪上觀三十七尊種子。如例
云云觀蓮華念誦所修字輪光明環連於我心
月輪。從我口出。從本尊左足千輻輪門入連
於心月輪。從本尊口出周遍法界。供養於佛
利益衆生。還從本尊口入復連於心月輪。從
本尊左足出。從我口入。見修於心月輪。如
是修習。謂之蓮華念誦
第三金剛語念誦法
心月輪止觀三十七尊種子如前云云觀金
剛念誦。所修字輪光明連環連於我心月輪。
從我心月輪從我心出。從本尊有入連於
心月輪從本尊心出。周遍法界供養於佛。利
益衆生。還來從本尊心入。連於心月輪。從本
尊齊出。從我心入＊見修於月輪。如是修習。
謂之金剛語念誦
第四三摩地念誦法
鑁字言説不可得故。吽字因業不可得也。吽
字因業不可得故。怛羅二合字行業不可得也。
怛囉二合字行業不可得故。紇哩二合字智業
不可得也。紇哩二合字智業不可得故。惡字作
業不可得也。惡字作業不可得故。鑁字言説
不可得也。鑁字言説不可得故。惡字作業不
可得也。惡字作業不可得故。紇里二合字智
業不可得也。紇里二合字智業不可得故。怛囉
二合字行業不可得也。怛囉二合字行業不可
得故。吽字因業不可得也。吽字因業不可得
故。鑁字言説不可得也。吽字因業不可得。怛
羅二合字行業不可得。紇里二合字智行不可
得。惡字作業不可得。鑁字言説不可得故。吽
字因業不可得也。怛囉二合字行業不可得。紇
里二合字智業不可得。惡字作業不可得。吽字
因業不可得。鑁字言説不可得故。怛囉二合字
行業不可得也。紇＊里字智業不可得。惡字作
業不可得。吽字因業不可得。怛囉二合字行業
不可得。鑁字言説不可得故。紇＊里二合字智
業不可得也。惡字作業不可得。吽字因業不
可得。怛羅字行業不可得。紇哩二合字智業不
可得。鑁字言説不可得。惡字作業不可得。
所謂一字攝多字。多字攝一字之義也。鑁字
成法界體性智率堵婆毘盧遮那如來相好圓
滿身也。吽怛羅二合紇哩二合惡字成四智三
昧四如來相好圓滿身也。四佛四波羅蜜十
六大菩薩各與一倶胝眷屬。恭敬圍繞周遍
法界毘盧遮那如來也。如是修習a@h之三摩
地念誦。或説云。中va@mh@u@mtra@hhr@i@ha@h　東h@u@m@a@hja@h
ho@h　南tra@ho@ma@mtra@mha@h　西hr@i@hhr@i@hdha@mma@mra@m　北a@h
ka@mha@mh@u@mva@m　内四ho@htra@tg@i@hk@r@t　外四a@h
o@md@i@h　四攝ja@hh@u@mva@mho@h
十六尊
東方慈氏a　不空見@a　滅惡趣da@m　除
憂暗a@m
南香象ga@h　大精進vi　金剛幢a　智幢tra@m
西無量光a　月光sa　賢護pra　網明ja
北金剛藏va　文殊j@ja　辯積智v@i　普賢a
二十天h@u@m
金剛念誦
東面頂中五字。心東五字。右肩南五字。左肩
北五字項。四五字。臍上内四供。臍間外四
供攝。腰上十六菩薩。腰門二十天並如曼荼
羅本位
次第安布已。觀此諸字。先出行者頂入尊右
足。至尊心月。出尊頂上周遍法界。上供下化
還入尊頂至心月。出尊右足入行者頂。至心
而住
蓮華念誦
行者舌上布上諸字。各如來本位。出行者口
入尊左足至尊心月。出本尊口周遍法界。上
供下化。還入尊口至尊心月。出尊左足入行
者口。至心而住
三摩地念誦
行者心月布上諸字。各如本位。出行者心。入
本尊臍間至尊心月。出本尊心。周遍法界。上
供下化。還入尊口。出尊臍間。入行者心。至心
而住
眞實念誦
行者心月布中五字。各如本位。五字一一不
可得故。順逆各三次。一一字鑁字爲始。以四
爾字不可得故。各第五字亦不可得。亦須
順逆各三勸之。次初鑁字轉成法界性智。
法界性智轉成　率堵婆形。率堵婆形轉成
大日如來。次吽怛羅紇哩惡轉成大圓鏡智
平等性智妙觀察智成所作智。金剛寶形蓮
華羯磨。阿閦寶生彌陀釋迦。一一別觀如大
日　觀成五佛已。與十佛刹微塵眷屬。具足
圍繞安住心中
又有云眞言念誦法心有滿月輪。上有覽字
燒盡自身。唯有月輪上有鑁字。變成金剛薩
埵。薩埵心上亦有阿字。轉成月輪。上有五字。
鑁吽怛囉𠶹哩二合惡。順逆各旋三轉。變成五
智。亦變成五如來三昧耶形。亦變成五如來
眷屬圍遶。或時隨觀五部別別作之亦得。又
有云。凡眞言字從佛口出洒我頂上。從我頂
上入胸。月輪如輪而住。從我口出入如來足。
從如來足入胸月輪。如輪而住。由我觀照本
尊。本尊觀照我身故也。又想字色。息災増益
調伏隨意。先須布列行者心月。巡旋如鬘。隨
誦從口出而入本尊足。從足至心月輪布列。
從佛口出而洒吾頂。是佛加被吾身也
有云。本尊心月中有所持眞言。行者心月中
有所持眞言。從本尊口入我口中連心月。
從我口中還尊口連心月輪
有云。欲念誦執珠置合掌中。當心發願云。我
欲濟拔無餘界。一切有情諸苦腦。本來具足
薩般若。法界三昧早現前
五部數珠
記云。數珠有五種。菩提子用佛部。金剛子用
金剛部。寶珠用寶部。蓮子用蓮花部。雜寶
間錯珠用羯摩部
略出經云。四種數珠者。如來部用菩提子。金
剛部用金剛子。寶部用寶珠。蓮華部用蓮子。
羯磨部用雜寶間錯爲之
對記。有云。淨珠旋轉了。即觀母珠是彌陀。又
日佛果。線是觀自在菩薩也。從母珠轉一珠
至于半。擬菩薩下化也。從半至母珠。擬菩薩
上求也。毎轉一珠斷一一煩惱。斷除百八煩
惱成就百八三昧。然後左手大中指或云。大頭
二指取珠餘
六指
直中		取珠鬘。以右手大中指或云。大
指二指		誦一遍移
取一殊。兩手相去五寸或云三
四寸許		如是至百八。
但至母珠不可踰。佛果故也
  私云。一字軌云。敬珠由如佛。不應輕辨解。
瑜伽念珠經云。珠表菩提果。中絶爲斷漏。
線貫表觀音。母爲彌陀佛。以是不應越母
珠。積功徳速獲悉地故已上又執持珠印。胎
藏有三部印。如蘇悉地。説此界五部。或説
似用蘇佛部印。或説以彼蓮部印。或説
＊以彼金部印。或説三部。如次用蘇三部
印。不云餘二部也。然守護經云。五部掐珠
法。用大母指。同佛部頭指承。金剛部中指。
寶部無名指。蓮部花合三。羯磨四指承。
皆用於初節。攝眞實經三部同之。但蓮華
部以大指無名指小指執珠。若迦嚕摩部
用上四種皆得云云既有經文。只可依之｣
念誦畢發願
軌云。忿誦分限畢。捧珠發大願
記云。念誦畢捧珠發願。置本處
對記云。念誦了棒珠發大願并懺悔。云至心
懺悔念誦之中攀縁。性觀多不如法大大懺
悔。唯願本尊摩訶毘盧遮那如來。大慈大悲
哀愍納受。所誦眞言決定成就菩提善業
有云。念誦了捧把珠發願云。一切有情所希
望。世出世間殊勝果報。以我念誦福力速令
成就
有云。願云。修集念誦法。以此勝福田。法界諸
有情速成遮那尊
入定
軌云。結三摩地印。入法界三昧
記云。即結三摩地契。入法界三昧。修五字旋
陀羅尼
有云。觀一切法界不生不滅。是名法界三
昧
三摩地軌云。行者念誦分限畢。已捧珠頂上。
懃發大願。然後結三摩地印。入法界禮性三
昧。修習五字旋陀羅尼
    諸法本不生　自性離言説　清淨無垢染
    因業等虚空　旋後諦思惟　字悟性眞實
    初後雖差別　所證皆歸一　不捨是三昧
    兼住無縁悲　普願諸有情　如我無有異
慈覺大師云。此即五字義理。順逆旋布心月｣
有云。諸法本不生故。自性離言説。自性離言
説故。清淨無垢染。如是順逆無數
布列相
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  有云
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案諸師意云。今此五字是五大也。内身外器
以此爲體。即此五大自性清淨不生不滅。自
他平等依正不二。法界圓融事理無礙法身
之體也云云。具如胎
藏五輪觀
又云。順逆觀字義了。次忘字義。但觀月輪顯
現目前。漸滿一世界。乃至遍法界。十界依正
皆現我心。次漸漸𣫍乃至一肘入自身中。次
不觀字。亦不觀月。但住無分別久住。則出定
云云更檢對記
根本印
軌云。行者三昧。即結根本印。誦本明七遍
記同
對記有云。百字及根本加持云云有云。次部
母加持云云　又云。諸別儀軌。或念誦前用
百字佛眼。念誦後不用之。或念誦後用百字
佛眼。念誦前不用之。或前後並用。存略隨時
云云
八供養等
軌云。復修八供養。以妙音讃嘆
記云。次修八供養私云。若准觀自在王軌。可用羯
磨會。若准三摩地軌。可用三昧
耶
會
次五供養
次普供養
金剛合掌二頭指屈如寶形。二大指並竪。眞
言曰　次讃。大日。次四智。若誦百字讃。結根
本印。前劍印也。有云。百八讃百字讃云云　
心要云。持念畢已誦種種讃嘆。獻種種名花。
誦百字眞言。即入塵刹佛海。運心廣大供養
法事既畢。却從前羯磨三十七尊印後。便結
三昧契及十六大供養乃至十七離供養已
也
次閼伽
軌云。獻閼伽香水　記同
有云。閼伽次金剛合掌安頂。可誦諸有永離
一切過等四句偈。私檢大日經第七卷。奉送
偈前云。次當奉獻閼伽。作歸命合掌置之頂
上。思惟諸佛菩薩眞實功徳。至誠作禮而説
偈言
    諸有永離一切過 無量功徳莊嚴身
    一向饒益衆生者 我今悉皆歸命禮
振鈴云云
記云。次振鈴
降三世解界
軌云。以降三世印。左旋而解界　記同
三昧耶解界　羯磨解界
軌云。次結三昧拳。一誦而掣開。次結羯磨
拳。三誦三開手。從彼彼出生所有一切印。
於彼彼當解由此眞言心。眞言曰　唵嚩曰
囉二合穆
記云。次結三昧耶中大日劍印。誦眞言三遍
三昧耶薩
埵鑁也		印擧頂三遍。依此三昧耶中所有一切
印皆解。次結羯磨中大日拳印。誦眞言三遍
前呪
也		隨眞言右手五輪開撥。由結此印。所有羯
磨門中一切印倶時皆悉解
對記。諸師多云三昧耶解界。結前三昧耶會
中大日劍印。當心一誦。即至頂上二手分開。
漸漸引下至心前散香云如
摩首勢		如是印是眞言各
三度。眞言曰　唵嚩曰羅穆
由結此印誦眞言故。前來所結三昧耶會中
一切諸印。倶時解脱。羯磨解界。結前智拳安
心一誦。右拳一開散之。如是誦散三遍。眞言
同前。由此印明故。前羯磨會中諸印。倶時解
脱云云有云。三昧耶拳者金剛縛云云種種異
説具如對記
示三昧耶
軌不説之　記只云。次示三昧耶。有云。劍
印
次禮佛。唱偈
軌不説之　記云。次禮佛。唱現在諸如來偈｣
奉送
軌云。次結奉送印。二羽金剛縛。忍願如蓮葉。
指端安時花誦已而上擲。爲奉送聖衆。眞言
曰　唵訖哩二合覩引嚩入薩嚩薩怛囉二合囉
他二合悉地娜多野他引拏誐引二蘖車持&MT01393;
二合勃馱尾灑鹽三布那羅引誐摩那野覩四
唵鉢娜摩二合薩怛嚩二合穆私云。有云。是蓮華
奉送也。隨部改之。
私云。略出經教王經三摩
地軌同金剛部奉送
四佛加持乃至隨意經行自下軌記文義
不明故總相對
軌云。次當結寶印。二羽金剛縛。進力如寶形。
禪智亦復然。印相從心起。安於灌頂處。分手
如繋鬘。次結甲冑印。眞言曰　唵嚩曰囉二合
囉怛那二合毘詵者𤚥薩嚩母捺囉二合咩捺哩
二合穉引短嚕嚩囉迦嚩制那&MT01393;　次應被甲
已。齊掌而三拍。令聖衆歡喜。以此心眞言。解
縛得歡喜。獲得金剛體。眞言曰　嚩曰囉二合
覩瑟也二合解入　奉送聖尊已。當結加持
契。誦明加四處。灌頂被甲冑。又爲拍印儀。如
前禮四佛。懺悔并發願。然後依閑靜。嚴飾以
香花。住於三摩地。讀誦大乘典。隨意任經
行
記云。次四佛加持。次寶印。金剛縛。二風指竪
端相拄。屈中節如寶形。二大指直竪當心。誦
眞言。以印當額。便改前印。二手各作拳。於額
前一轉。次頂後一轉。而結鬘勢。若具者可用
五佛。灌頂。次被甲。如前。唵砧。次拍掌。如常。
次四禮。次五悔。次迴向。次護身。次禮佛。隨
意經行
三摩地軌云。若有衆生。遇此教晝夜四時精
進修。現世證歡喜地。後十六生成正覺
對記云。三摩地軌。住妙觀察智修五相成身。
次以成所作智修道場四攝。次入平等性智
修閼伽八供。次住大圓鏡智持百字念誦。凡
金剛界行法總有七支。一行願。二三昧耶。三
成身。四道場觀。五奉請。六供養。七念誦。一
一支中皆住五智。或總或別。各有印明。且行
願中淨三業明。唯眞實經。是報身明。即法
界智。遍覺遍禮是總五智。四禮是別四智。五
悔是別五智。准眞實經。五佛如次寂靜調伏
求財敬愛増益護摩。即是如次五悔功徳。四
無量心是別四智。餘支准知云云
  已上對記引文了
自下軌外加要事十六菩薩
二十天等
十六大菩薩
對記云。然教王經三十七尊各住本位已。大
日説名集心。一切世界諸佛皆來。往詣大日
樓閣周圍作壇。而偈云。外壇摩訶薩。又略
出經云。方壇四周線道中置十六大菩薩。所
謂彌勒。不空見。次能捨一切惡趣。次樂摧
一切黒闇憂惱。次香象。次勇猛。次虚空藏。次
智幢。次無量光。次月光。次賢護。次光網。次
金剛藏。次無量意。次辨積。次大光明。以妙
塗香塗方壇外。或一肘二肘畫不退轉等。諸
大菩薩又安三昧耶形。文末云。又畫彌勒等。
各以語言印説之。即稱名字是也。又於方壇
外。諸神部眷屬等。或想其印或但畫其名
字。各依方位置之。又應思想千大菩薩舍利
等諸大比丘
  私云。此等文中不言賢劫千佛。而兩卷軌
云賢劫等者。心要云。今此建立金剛界三
十七尊大曼荼羅。及賢劫千佛。外金剛部
二十天。及三十天等云云
准悲花經。一千王子誓成賢劫千佛。一觀音。
二普賢。三文殊等。具如彼文私云。一千王子賢
劫千佛者。恐失念
歟。更
檢彼經		故此十六菩薩亦是賢劫千佛中十六
也。且是此界現在菩薩故粗點之。准理可觀
十方世界諸佛菩薩。唯經第二重安十六尊。
第三重安諸神千大比丘等私云。千比丘者
經不云千。可決		而
天竺蔓荼羅。第二重安十六一千菩薩四
佛形。然十六名諸説不同。隨皆賢劫千佛中
十六故。並無相違
中院別記云。慧和上説。賢劫十六尊者。慈覺
大師説云。即是賢劫千佛也。故安立十六位
也。若欲用別印。胎藏十六菩薩別印亦得。又
不起座作之亦得。所言十六菩薩。私云。新度種
子曼荼羅中
十六
名
唯檢胎藏教。無此
十六名及別印也		慈氏　不空見　金剛藏　辨
積　賢護　金剛藏　寶幢　智幢　無憂
闇　觀自在　文殊　香象　金剛勇猛　月
光　除蓋障　普賢
  已上全雅阿闍梨所傳今且依全雅説安
十六位
或説私言。前度種子
曼荼羅中十六名		彌勒　不空見　除一切
闇　無量慧　香象　勇猛精進　虚空藏　
智幢　賢護　無量光　網明　辨積　無
量慧　金剛藏　普賢
又有中院所授十六菩薩眞言及印眞言以文授
之。印相以
口授
之		此中十六與前三種十六不同
賢劫十六尊眞言
慈氏菩薩眞言　唵毎怛㘈二合夜野惡
不空眼菩薩　唵阿目佉去引那嘌捨二合曩
野誐
除憂暗菩薩　唵薩嚩播引野惹賀野婆
滅惡趣菩薩　唵薩嚩戌迦怛母儞＊嘌伽二合
　哆摩野曳暗
香象菩薩　唵誐馱賀引悉跢二合儞虎
勇進菩薩　唵秫羅野引尾
虚空藏菩薩　唵誐誐曩彦惹引野惡引
智幢菩薩　唵枳攘二合曩計覩引味怛藍
無量光菩薩　唵阿彌多鉢羅二合婆野特鑁
　二合
賢護菩薩　唵跛捺囉二合播邏野鉢哩二合
網明菩薩　唵惹引哩儞鉢＊羅二合婆野惹入
月光菩薩　唵賛捺＊羅二合鉢＊羅二合婆野摩
無盡慧菩薩　唵阿吃叉二合野摩哆曳吉儞
　也二合
辨積菩薩　唵鉢羅二合底婆那倶吒野引藍
金剛藏菩薩　唵嚩日＊羅二合蘖婆野引縛
普賢菩薩　唵三曼跢跋捺羅二合野惡
  私云。此中除憂暗與滅惡趣。二眞言應互
相代。可以睿説決之
賢劫十六尊印口授云
慈氏印虚心合掌。二風屈入掌
甲相合。二空眞立即成		　不空見印虚心合
掌。申二
風安火背。
是佛眼印		　除憂暗印梵夾
印		　滅惡趣印内縛申
二火端
相＊拄。申二風從火背如
三股。即莾摩鷄印也
  已上東方四菩薩
香象印二手申五輪。仰上相並。
二空安火本。八輪少屈		　勇進印右手作拳。
申立火輪。
左手作拳安腰。
同燈印也		　虚空藏印外縛二風
如寶形		　智幢印二
手
作拳。以右拳立。左
拳上。二拳側向身
  已上南方四菩薩
無量光印亦名無量火如香象
印。唯想掌中有火珠		　賢護印准地神印。
二風加火
側。中院説云。
風少屈加火歟		　網明印左手垂輪。右手作拳。申
風拄。左手心。是傘蓋印		　月
光右手以空捺風側。是時花印。想花中有伏
莵。中院決云。以空屈風上。側空風端相捻
  已上西方四菩薩
無盡慧印亦名無盡意
梵夾印是也		　辨積印同香象印。想掌
中有五色雲也
金剛藏印外縛二火如針。
是獨股印		　普賢印五股印是也。
不云内外
  已上北方四菩薩私云。是十六梵號及
種子也。唯加唵字
又有睿和上所傳賢劫十六尊印眞言。二本
一口授。
一文授		此中二本十六各異。是亦與前四種
十六不同故。有六種十六不同
賢劫十六尊印眞言口授
慈虚心合掌。風屈於火輪下甲
背相合。以空押風側。寶瓶印
nama@hsamantabuddh@ana@mmaitrayasv@ah@a
眼用佛眼印。合掌。二空風相捻。二地微開。印五處上。
右眼上。左眼上。右眉目間。左眉間。兩眉間。各拭想
  開五眼。當
面上旋轉
nama@hsamantabuddh@ana@mamoghadazanayesv@ah@a
趣右手舒臂向外。空地入掌。餘三
各立竪。想打破地獄釜。左拳
nama@hsamantabuddh@ana@msarvapayajah@ayasv@ah@a
暗梵夾印。左手當心仰。右
手覆上。般若菩薩印也
nama@hsamantabuddh@ana@msarvaz@ahatamoniga@mndha
mesv@ah@a
香鉢印。仰並定惠。
如受物之勢
nama@hsamantabuddh@ana@m ＊ ga@mdhahastinisv@ah@a
進定惠作拳。左安腰。右火輪
竪。擧二羽向外。與首齊
nama@hsamantabuddh@ana@mzorayasv@ah@a
金幢大虚空藏。二羽外縛。
二風竪合。屈如寶
nama@hsamantabuddh@ana@mgaganaga@mjayasv@ah@a
智幢定拳上建立智
憧。羯磨憧印
nama@hsamantabuddh@ana@mj@j@anahenadhetesv@ah@a
  私云nadhete誤tovetra歟
無量光印同香𧰼。唯想
掌中有火珠
nama@hsamantabuddh@ana@mamitapradhaprabh@ayasv@a
h@a
月光右空風捻加持花之勢。想
持花花上有伏兎月。右拳
nama@hsamantabuddh@ana@mcandraprabhayasv@ah@a
賢地神賢瓶印。二羽虚心合掌。
以進力端置禪智上。甲相着
nama@hsamantabuddh@ana@mbhadraprayasv@ah@a
網智拳風柄。柄
者舒起風度		定掌覆其上。如蓋勢傘蓋
印
nama@hsamantabuddh@ana@mjalit@i@mprabhayasv@ah@a
藏外縛火輪合竪。師説
云。外縛五&T037992;印
nama@hsamantabuddh@ana@mvajagarbhayasv@ah@a
文梵夾印私云。檢眞言印。是無盡惠
　　　眞言印。而云文殊恐誤歟
nama@hsamantabuddh@ana@mak@sayamatayasv@ah@a
  私云。j@ja字脱歟
辨無盡意菩薩印。如香象。但想掌中有五色雲。私云。檢
眞言印。是唯辨積印眞言也。若無盡意菩薩即前無盡
  惠菩
薩也
nama@hsamantabuddh@ana@mpratibhanaku@tayasv@ah@a
普五＊&T037992;
内縛
nama@hsamantabuddh@ana@msamantabhadrayasv@ah@a
  已上口授
賢劫十六尊眞言文授
慈氏菩薩眞言虚心合掌。二頭指
相曲。内大指直立
nama@hsamantabuddh@ana@mcommao@mmaitreyaasv@ah@aslash
不空眼眞言二中二無名指合。小指小開。頭指亦同。
大指直立。或云。虚心合掌。二空二風相
  捻。二地微開。印五
處已。想開五眼
nama@hsamantabuddh@ana@mcommaamoghadazanayaa@h
sv@ah@aslash
除蓋障眞言私云。此印本缺。唯注或云。滅惡趣。右手
舒臂向外。空地入掌。餘三各直立。想打
  破地獄釜。左拳押腰。私云。檢眞言。
是滅惡趣眞言故知是異文也
nama@hsamantabuddh@ana@mcommasarvap@ayajabh@ayadhva@msv@a
h@aslash
除憂闇眞言寶夾
印
nama@hsamantabuddh@ana@mcommasarvazekanamotrighana
me a+u svA hA或本云
ganvame
香象眞言地天印。或云。
鉢印受物之勢
nama@hsamantabuddh@ana@mcommagandhabh@a@s@titega@hsv@ah@a或
云。stite。私云。state歟
大精進眞言左手拳。右手中指直立。四指伏。或
云。如前。右手拳羽向外。與首齊
nama@hsamantabuddh@ana@mcommazor@ayavisv@ah@aslash或本
云
gora
金剛幢眞言外縛。頭指
如寶形
nama@hsamantabuddh@ana@mcommagaganaga@mjayaasv@ah@a
slash
智幢眞言右手如幢。如南方多呪
印。或云。如金剛幢印
nama@hsamantabuddh@ana@mcommaj@janaketacetr@a@msv@ah@aslash
無量光眞言地天印。中想月輪。
或云。想火珠
nama@hsamantabuddh@ana@mcommaamitaprabhayaasv@ah@a
slash
或次月光
賢護眞言一本月輪。右手當胸仰。大指頭指圓合如
寶。或云。閼伽賢瓶印　私云。輪誤光歟
nama@hsamantabuddh@ana@mcommabhadrap@al@ayaprasv@ah@a
網明眞言一本網明如慈氏印。大指内方頭指背付。或
云。傘蓋印　私云。此注一本網明誤書此處。
  是次眞
言之注
nama@hsamantabuddh@ana@mcommajarin@iprayaja@hsv@ah@a
slash
月光眞言一本網明如除蓋印准上左了　私云。
了誤歟。或云。惠手風空執花之勢
nama@hsamantabuddh@ana@mcommacandraprabhayasv@ah@aslash
金剛藏眞言五股
nama@hsamanta或本bu
ddh@an@a@m		vajragarka或本
rbha		yavasv@ah@aslash
智積眞言地天印。或云。
想五色雲
nama@hsamanta或本bu
ddh@an@a@m		pratibh@anaku@tayacisv@ah@a
slash
文殊眞言寶夾眞私云。檢眞言是
言也無盡惠之
nama@hsamantaak@sayamataj@jasv@ah@aslash
普賢眞言二小二無名外叉。中指直立未如
鉤。頭指中復相着。或云内五股印
nama@hsamanta或本bu
ddh@an@a@m		samantabhadraya@asv@ah@a
  記者私云上來口授文授十六眞言印者。是
梵號加歸命及種子。然其種子是金剛界
種子曼荼羅舊圖中種子也。新圖種子少
異此也
安立二十天位印
日院説。左拳仰安心。以右拳點之。行者至東
北角立。毎誦吽字一點成二十天位。毎面五
位成二十天。已上羯
磨會竟
香房中院。並同日説唯同云。左拳仰安心。又
香房説。以左拳點之
睿和上説。次二十天印。右拳如前私云。前者
拳安腰
以左拳誦字。從前至于傍。並印五處。毎方
想有五位
運和上説。次吽二十天謂印儀式如前。但改右繞。
吽二十遍是也。記者　私
  云。前者右拳當心。
左拳舒臂。右繞壇
次十二天印眞言
  羅地水風
●●●●
五十六七
  宿耀
南閻●●●●毘北
  四十二十一八
三二九一
●●●●
火帝梵自
此次具引十二天法中印眞言。繁故不出。次
結云。口決曰已上十二天印尋常不必作。亦
作之無失也。但望鑪時作之。又十天中之八
大護作之時。七曜二十八宿不必作耳。是十
二天印眞言。自胎藏中出之非。是法中法也。
又云。請諸天時。於眞言下加南之言。南者
是等義也。假令云嚕陀羅時是唯請王。若言
嚕陀羅南時是等眷屬故也。准而知餘。若勸
請時加伊醯。伊醯是勸請之詞故。若奉送時
眞言下加掲捨掲捨。是奉送之詞故。凡奉請
時皆加四字明。何者初云惹時。已成諸佛降
臨行者之頂。次云吽時。遍於行者之身。次
云鑁時。堅密住也。次云解時。諸佛歡喜。一
切勸請皆加四明。然後始稱娑賀
行和上説。次安立二十天位。以左拳從右方
前向於左方指地四所是也。想壇外院四方
安立二十天位。眞言曰短聲。心要云。今此建
立金剛界三十七尊大曼荼羅及賢劫千佛外
金剛部二十天及三十天等。此爲初原。展轉
相生無量曼荼羅也云云
記者私云。略出經云。又於方壇外畫諸神部
眷屬等。或想。其印或但畫其名字。各依方位
置之。又應思想千大菩薩舍利弗等諸大比
丘。又想毘盧遮那世尊等。及山住欲界天。
住虚空天。歡喜自在天。及商主天。有四姊妹
者。又想大自在天。并其妻及侍從等。種種
陀羅尼神王。世間迦樓羅等。那羅陀天。梵天
爲首。及魔軍象。乃至諸曜光明差別名字
等。隨位安置已。隨本念誦。想本部尊。又上文
云。隨其當方八大護等。心眼所觀如覺無異
云云
若依心要。可觀二十天及三十天。私云。三界
二十八天加十二天爲三十天也。二十天曼
荼羅烈云云若准此經。於第三重外壇之中
可觀二十類。一盧遮那世尊。二千大菩薩。三
舍利弗等諸大比丘。四至十一是八大護。即
八方天。此中自在及妻并傳從等。攝伊舍
那天也。梵天爲首。攝上方天也。十二那羅陀
天。十三住欲界天。十四住虚空天。十五歡喜
自在天。十六熏母盧天。有四姊妹者。十七
十二十六神王等陀羅尼神王。十八迦樓羅
等八部鬼神。十九魔軍衆。二十諸七曜二十
八宿等云云若安方位。此經亦云上方遮那故
爲上方。是此界主華嚴寂場成覺大日世尊云
云菩薩二乘與佛同處云云八方天如本位云
云那羅陀天與梵天同處云云欲天。空天。歡喜
天。高主＊天。與帝釋同處云云出生義云。塔
下方諸神王故。十六神八部神等爲下方也
云云魔軍與伊舍那同處云云七曜等與日天
同處云云二十八宿與月天同處云云然曼荼
羅此院唯安二十天。二十天之位諸説不同。
中院説云。惠和上云。慈覺大師云。二十天
者。那羅延天。倶摩羅天。金剛摧天。帝釋天。
梵天。日天。月天。飮⻝天。鎭星。熒惑星。歳星。
風天。衣褋天。火天多聞天。金剛面天。焔摩
天。金剛調伏天。毘那野迦天。水天　已上全
雅所傳也
又有中院。所授二十天眞言及印。眞言文傳印
相口授
那羅延天　唵魔囉嚩日囉二合
倶摩＊羅天　唵嚩日＊羅二合徤吒
金剛摧斫天　唵嚩日囉二合遇拏
梵天　唵＊嚩日＊羅二合慕曩
帝釋天　唵＊嚩日＊羅二合庾馱
火天　唵＊嚩日＊羅二合曩攞
日天　唵＊嚩日＊羅二合矩吒利
金剛⻝天　唵＊嚩日＊羅二合摩尼
焔魔天　唵＊嚩日＊羅二合迦囉
熒惑天　唵嚩日＊羅二合氷誐囉
＊羅刹天　唵＊嚩日＊羅二合難拏
藏星天　唵嚩日＊羅二合母娑＊羅
金剛衣天　唵嚩日＊羅二合縛始引
水天　唵曩誐嚩日囉
月天　唵嚩日＊羅二合鉢＊羅二合婆
風天　唵嚩日＊羅二合儞囉
金剛面天　唵嚩日＊羅二合矩捨
調伏金剛天　唵嚩日＊羅二合惹野
多聞天　唵嚩日＊羅二合陪引＊羅嚩
伊舍那天　唵嚕捺＊羅二合野嚩日＊羅二合
四大神種子da火lo水sai風pra地
二十天印
東北那羅延印左手五輪開散。如輪捧之。中
院決云。右拳安腰。是通例也		　倶摩
羅印右手
鈴印		　金剛摧碎印毘那夜迦
同傘蓋印		　梵天印
左手風空相
捻。執花印		　帝釋印外縛風
指合立
  已上東方五天
日天印如胎藏。謂定惠仰並。二水屈望掌。二
空必付水側。二地合。並二火少起		　月天
印執花印
如前		　金剛⻝天印二手作拳。側風節抽側也。
安心當口散之如歌印。拳向
身二不
相着		　歳星印内縛。二火端
合。是棒印		　熒惑印同香𧰼印。
掌中想火
珠
  已上南方五天
羅刹主印金剛合掌風
空端相捻		　風天印合掌。屈火風。立地
水。以空捻火風端
金剛衣天印内縛。申二火端
相叉。是弓箭印		　炎天印如胎藏。空
入月。風招
之。右
手		　多聞天印如前棒印
火輪少屈
  已上西方五天
金剛面天印右拳。申
風如鉤		　焔摩天印如胎藏。合掌二
地二風屈入月。
二空捻風上。而
至大中節		　金剛調伏天印右手作力印。
以空押地水甲		　
水天印同胎藏。内縛。二風
申如鉤。端相拄		　伊舍那印左手以空押
地甲。三輪
闕散是
戟印
  已上北方五天
又有香房所授二十天眞言私云決第與前不同。
前有伊舍那天。此本
無也。此有頻
那。前本無也
即那羅延眞言　唵摩＊羅嚩日囉二合。或本
云sv@ah@a
倶摩羅眞言　唵寒陀嚩日＊羅二合健吒
金剛摧碎眞言　唵嚩日＊羅二合儼拏
梵天眞言　唵嚩日＊羅二合冒曩
帝釋眞言　唵爍羯＊羅野＊縛日＊羅二合庾馱
或本云
sv@ah@a
日天眞言　唵嚩日＊羅二合軍吒利阿儞入底
也去野娑婆賀
月天眞言　唵賛捺囉二合嚩日囉二合鉢囉二
合娑婆賀
金剛⻝眞言　唵嚩日囉二合摩囉
歳星眞言　唵嚩日囉二合母娑＊羅
熒惑眞言　唵嚩日囉二合氷誐＊羅娑婆賀
西羅刹眞言　唵囉入引乞叉二合娑地跛跢曳
嚩日＊羅二合難拏娑嚩二合賀
風天眞言　唵嚩野味嚩日＊羅二合儞羅
金剛依眞言　唵嚩日囉二合縛始引
火天眞言　唵嚩日＊羅二合曩攞
多聞眞言　唵吠室＊羅二合摩拏野嚩日＊羅二
合陪引羅嚩娑婆賀
金剛面眞言　唵嚩日囉二合矩捨娑嚩二合賀
焔摩眞言　唵嚩日囉二合迦去羅焔摩耶娑
婆賀
金剛調伏眞言　唵嚩日囉二合惹野娑嚩二合
賀
頻那眞言　唵嚩日囉二合尾曩野迦
水天眞言　唵阿跛跢曳曩誐＊縛日＊羅二合
娑＊縛二合賀
又布睿和上所傳。二十天印眞言二本一本
口授
一本
文授
二十天印言口授私云。方位次第與香房同。唯印眞
言少異故。此二十天與前二種。二
十天
不同
那伏三昧。五輪磔
如輪勢右拳
o@mmalavajra
瞿右手垂前
如鐸勢
＊ o@mvajraganta私云gha@m@ta歟
摧同前網
明印
＊ o@mvajragotr@i
梵左掌想
＊布蓮花
＊ o@mmenavajra
帝外縛。二風竪
合。獨&T037992;印
o@mvajrayata私云yudha歟
日虚心合掌。前方微開。
二空＊拄戒第一節
o@madityayasv@ah@a
月如常。左
掌想有月
o@mcandrayasv@ah@a
⻝羯摩歌印。
二拳仰散口
o@mvajramala
歳如六足尊。
内縛。火針
o@mvajramusala
熒如無量光
鉢印火珠
o@mvajrapi@mgala
刹如常。左刀
印右拳
o@mvajrava@mtra或作tu
風如常。惠智
拳地水竪
o@mvajranila
依内拳。謂縛。定火
如弓。惠火如矢
o@mvajravazi
火如常。右手五指直竪。空入掌。
左手火空相捻。三角當心
o@mvajranala
聞内縛。火輪竪
合。六足尊印
o@mvajrabhirava
面惠拳。屈風作
鉤。左拳
o@mvajrakuza
炎如常。虚心合掌。二地二風相
背入掌。以二空押風側
o@mvajrakala
調不動尊釼印。
右鉤左拳
o@mvajrayavajra
毘内縛。
火竪交
o@mvajravinayaka
水内縛。二
風圓屈
o@mnagavajra
二十天眞言文授
  私云。方位次第與前本同。唯前本摧爲第
三。依爲第十三。此本衣爲第三。摧爲第十
三故。此二十天與三種二十天不同故。有
四種二十天不同
那羅延天眞言
malavajra東。或云。右手輪勢。或本
一一眞言首。皆加o@m字
矩摩羅天
vajragha@m@ta東。五股印。左手振。
或云。左手。振鈴勢
金剛衣天私云。摧
眞言也
vajrage@mto東。私云。@n@da歟。
除蓋印
梵天
mainavajra東方
如常
帝釋
vajrayudha東方。已上一股印。
内縛。或云。傘蓋印
日天或云車
輅印
vajraku@n@dala或云o@madityasv@asa如常
月天
vajraprabha或云o@mcandrayasv@ah@a如常
金剛⻝天或云。羯
磨牙印
vajramala南方。
計都印
彗星天
vajramusala一古印。或云。
内縛二火竪合
熒惑天
vajrapi@mgala南方。已上地天
印。或云想光
羅刹天
vajrada@mtra西方
如常
風天
vajranila西方
如常
金剛摧天或云私云。依
依天眞言也
vajrazr@i一古印。又　中指
如弓。私云。z@i歟
火天
vajranala如常
毘沙門天
vajrakairava私云。bha@m歟。一古印如
塔。或云。内縛二火捧
金剛面天
vajrakuza　劍私云。劍印歟。或
云。惠拳屈風劍
炎摩天
vajrakala地天印。或
云。如常
毘那夜伽天或云。調伏天
眞言安此
vajravinayaka金剛摧天印。如常。中指直叉。或
云。内縛二火風竪交。夫婦相
調伏天或云。毘那夜迦
天眞言安此
jayavajra　劍印
  此本脱此一天名及眞言。或云。水天内縛
二風圓屈。o@mnagavajra
又有中院。種子曼荼羅中二十天梵號。又其
位頗有不同
東方北頭南行
帝釋新舊圖那羅
延位持輪
vajrayadha
梵天新舊圖。倶摩
羅位持鈴
vajramana　或作maina
金剛摧天新舊圖。摧破天毘
那夜迦位持傘蓋
vajrapa@n@da
倶摩羅天童舊帝釋位。新
梵天位持花
vajragha@m@ta
那羅延天舊梵天位。新帝釋位。持杵　私云。此方
位誤宜以那羅延安東地首次第南行
calavajra
南方東頭西行
日天掌日
vajrakula@n@da
月天掌月
vajraprabha
金剛飮⻝天舊圖毘那夜迦飮
食天持花漫
vajramala
鎭星或本歳
星持棒
vajramusala
熒惑
vajramimala
西方南頭北行
水自在藏主神新圖同此古圖歳星。
或云。羅刹主持力
vajrava@mtra
風神王
vajravila
金剛衣服天古圖衣𧝵天。𧝵天持弓箭。
新圖毘那夜迦金剛衣天
vajravah@a
火天古圖同此新圖多聞天。
或云。火天持三角爐
vajratala
毘沙門天古圖同此
新圖火天
vajrahairava
北方西頭東行
猪頭地天或云。金剛
面天持釼
vajrakuza
焔摩羅天或云。
持人憧
vajrakala
調伏天持網。或云。金
剛調伏天執鉤
vajrajaya
象頭毘那夜迦或云。持
歡喜團
vajravayaka
龍王舊新云水天。或云。持羂索。私云。
此圖梵字恐誤。可依睿本決之
vajranaga
諸記者。私云。曼荼羅中第一重四角有火天
巽水天坤風天乾地天艮第三重四角有降三
世巽軍荼利坤焔鬘徳迦乾不動尊艮此等八
尊眞言印契諸説不傳。又金剛智三藏手繪
曼荼羅中。下方別安五大明王立像。又出生
義於塔上方安諸佛頂。於塔下方安諸明王｣
又慈覺大師所傳二十天眞言。次有八大明
王眞言。准略出經云。隨其當方八大護等。一
説云。八方天也。一説云。八大明王私加要
文
賢劫十六尊并二十天儀軌私云。有人此題下註
云。大略以所持爲印
    於彼論壇外　賢劫千佛中　十六爲上首
    慈氏持軍持　不空蓮花眼　除憂梵夾相
    滅惡三股杵　香象執蓮華　精進持鏘戟
    虚空藏寶光　智幢幢標幟　無量光蓮華
    賢護持寶瓶　網明網傘蓋　月光半月幢
    無盡慧梵夾　辨積持花雲　金剛藏獨&T037992;
    普賢五智印　種子初阿字　吽字左按地
彼之眞言曰
彌勒菩薩眞言曰
o@mmaitrey@ayasv@ah@aa
唵毎 怛隷二合 夜野 娑嚩二合 賀阿
不空見菩薩眞言曰
o@mamughadarzanaya
唵阿目佉引 那 嘌捨二合 曩野娑嚩賀誐
滅惡趣菩薩眞言曰
sarvap@ayajah@aya
唵 薩嚩播引 野惹賀野娑嚩賀婆
除憂闇菩薩眞言曰
sarvazukatamonirghatamataye
唵 薩嚩戍迦怛母儞＊ 嘌伽二合 多摩多曳娑嚩
a@m
賀 暗
香象菩薩眞言曰
gadhah@astiniga@h
唵 誐馱賀引 悉多二合 儞娑嚩賀 虐
勇猛菩薩眞言曰
zur@ayavi
唵 秫囉野引 娑嚩賀 虐
虚空藏菩薩眞言曰
gaganaga@mjaya@a
唵 誐誐曩彦惹引 野娑嚩賀 惡引
智幢菩薩眞言曰
j@janaketuvaitra@m
唵 枳孃二合 曩計覩引 昧娑嚩賀 怛藍二合
無量光菩薩眞言曰
amitaprabhayadhva@m
唵 阿弭多 鉢＊羅二合 婆野娑嚩賀 特鑁二合
賢護菩薩眞言曰
bhadraprayap@r
唵 跛 捺羅 播邏 野娑嚩賀 鉢哩二合
明網菩薩眞言曰
jalin@iprabhayaja
唵 惹里儞 鉢囉二合 婆野娑嚩賀 惹
月光菩薩眞言曰
candraprabhayama
唵 賛 捺囉二合 鉢＊羅二合 婆野娑嚩賀引 摩
無盡惠菩薩眞言曰
ak@sayamatayej@ja
唵 阿 乞叉二合 野摩多曳娑嚩二合賀吉 儞也二
合
辨積菩薩眞言
pratibhanaku@tayara@m
唵 鉢＊羅二合 底婆那倶吒野引娑嚩賀 藍
金剛藏菩薩眞言曰
vajragabhayava
唵 縛 日＊羅二合 蘖婆野引娑嚩賀 嚩
普賢菩薩眞言曰
sa ma ta bha drA ya a+uH
唵 三曼跢 跋 捺囉二合 野娑嚩賀 惡
    金剛界外院 地居空行天
    略説有五類 忿怒稱吽字
    安布二十天 芰荷以爲座
    東北那羅延 執輪羅刹形
    倶摩羅鈴契童子
形		 摧碎夜迦天
    傘蓋處東門 梵天持紅蓮女天
    天帝獨股杵童子
形		 火天在東南赤色
    三角爲標熾 日天童子形
    金剛⻝持鬘 焔摩檀拏印赤童
色
    熒惑大火聚恐怖相
赤色		 西南羅刹主
    執鎚并眷屬 歳星天持棒
    金剛衣夜迦 西門持弓箭
    水天執羂索 次置於月天童子
形
    風幢西北隅羅刹形
灰色		 金剛面執鉤黒
    調伏金剛釼 門東多聞天金色
    掌塔持寶榛 伊舍那戟印左持
劫波羅
彼之眞言曰
那羅延天眞言曰　唵摩＊羅嚩日＊羅malava
jra
倶摩羅天眞言曰　唵嚩日＊羅二合健吒gha@m@ta
金剛摧天眞言曰　唵嚩日＊羅二合遇拏go@n@da
梵天眞言曰　唵嚩日＊羅二合墓曩maina
帝釋天眞言曰　唵嚩日＊羅二合庾馱yudha
火天眞言曰　唵嚩日＊羅二合曩攞nala
日天眞言曰　唵嚩日羅矩吒利ku@n@dali
金剛⻝天眞言曰　唵嚩日＊羅二合摩尼ma@ni
焔摩天眞言曰　唵嚩日＊羅二合迦＊羅kala
熒惑天眞言曰　唵嚩日＊羅二合氷誐羅pi@mga
ra
羅刹天眞言曰　唵嚩日＊羅二合難拏da@da
歳星天眞言曰　唵嚩日＊羅二合母娑＊羅mo
sara
金剛衣天眞言曰　唵嚩日囉二合嚩始引va
zi
水天眞言曰　唵曩誐naga嚩日＊羅二合
月天眞言曰　唵嚩日＊羅二合鉢羅二合婆pra
bha
風天眞言曰　唵嚩日＊羅二合儞羅nira
金剛面天眞言曰　唵嚩日囉二合矩捨kuza
金剛調伏天眞言曰　唵嚩日＊羅二合惹野ja
ya
毘沙門天眞言曰　唵嚩日囉二合陪引羅＊縛
vaira@mva
伊舍那天眞言曰　唵嚕㮈＊羅二合野ra@mdraya
＊縛日＊羅二合
    是等大天衆 威徳有名聞 妃后并眷屬
  皆作曼荼羅應當具開示供養夜迦天
應居北門東
彼眞言曰
  vinayaka
唵嚩日＊羅二合尾曩野迦娑嚩二合賀
  件本法全阿闍梨傳付珍和尚云云
十六尊二十天印異説具如對記。今又依古
傳勒一兩要事
慈氏印如對記。但
有云。當心
不空有人引瑜祇經説佛眼印之文。有云。虚合以二頭
指置二中指背。以大指並置二中指中節上。名蓮
花
眼
除憂有云。白
傘蓋印
滅惡有云。外縛中指合如針。二頭指當中指背。少屈如
三股形。傘蓋印。有云。大日經云。如前舒智手而上
擧
之
香象有云。左手竪臂向外與肩齊。等中大
指相捻。餘指叙開。右手仰掌安心
精進
虚空藏或云。寶憧。或云。金剛憧。
有云。虚合屈頭指如寶形
智憧有云。印同南方金剛憧。大軌云。右肘住左拳。有
云。二手作拳。左拳立向自前。右拳立左拳上。但右
拳面向左方。有云。左拳當心。拳面向右
方。右拳置左拳上。右拳面向左當心
無量光有云。印同南
方金剛光
賢護有云。虚合十指端稍縮合如魚口。有云。十指屈十
爪密集。如胎藏無堪忍印。但無名指不相去耳。有
云商
佉印
網明經云
光網
月光有云。右手作拳安右腰。左手大指水指
相捻如執花。立臂向外。想掌中有半月
無盡有云。梵夾
印當心
辨積
金藏有云。同
香象印
普賢有云。外縛五&T037992;印當
心。有云。内縛五＊&T037992;
二十天
那有云。右拳安腰。左手叙開五指。指端向外。掌面向地
右三轉。有人。右轉下注云膝上。有云。左手立臂掌
向外。以
空安掌中
瞿有云。左拳押腰。右五指開鉤屈向下。以大母指入四
指中間爲鈴。大母指爲鈴子。當右膝上三振如鈴
摧有云。傘印當心。有云。圖
云。傘蓋毘那夜迦𧰼頭也
梵有云。右拳置腰。左手立臂掌向外少屈。有云。左五指
並立少屈。等當左肩。掌面向前。有云。又左手以地捻
水甲。如持花。有
人亦引胎藏軌
帝有云。外縛二風竪合。二空相立。是一
股印。有云。内縛竪大指如獨股形
日有云。二掌並向上。二水各立。以二空
指著二水邊。作了當額上。名車輅印
月有云。
如胎藏
⻝有云。象頭紅色。圖云。花
鬘毘那夜迦云云。可決
歳有云。彗星。亦名歳星。
赤黒色。或圖云鎭星
羅
熒
風有云。右拳安腰。左臂立向外。空押風火。餘指開立。
有云。左臂向外。地水屈餘指開立。有云。右拳竪大指
拳印
者肩
衣有云。内縛立右中指小屈爲弓。立左中指屈鉤。以頭
寄付右中指中節邊。爲箭。當心。有云。内縛二火相叉
爲弓箭。但屈左中指如弓。直立右中指如箭。有云。内縛
二中立開。以左中指端安右中指中上節中間。名弓印
火有云。右拳安腰。左手風空相捻。如三角形。横安心
上。有云。右五指舒立屈大母指入付月。屈頭指作鉤
招之。三指並立等當右肩。左以頭指大母指指
頭相取。取成三角。三指並舒立。印面向上
聞
面有云。右拳頭指作鉤當心。印面向
左方前角。有云。惠拳風如鉤向外
炎
調有云。左拳安腰。右作力
印。等當右肩。印面向前
毘有云。毘那夜迦天。彼法中説。又二手外縛。二頭指
如寶形。有云。根本印。二小指二無名指相鉤。向内
立二中指。指端相叉。屈二頭指押中指
背第三節。以二大母指付近頭指側
水
或本無毘那夜迦天。有伊舍那天。有云。右拳
押腰。左拳舒舒立中指。以頭指屈付中指背
第一節。面向前
金剛三密鈔第五

寶永四年丁亥中商月謄寫
  台峯兜率谷雞頭院嚴覺
愛宕山威徳院代六世現住法印泰寧
  寶永六年己丑季秋八月二十二日
  命　岸貞安謹寫之


















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