SAT DB

軌云
    自身爲蓮花　清淨無染著　復白諸佛言
    我爲蓮花身　時彼諸如來　便勅行者言
    觀身爲本尊　復授此眞言
記云。二手作金剛縛。舒二中指頭相抂而如
鉤形。二風輪微屈附中指背。以印當心。誦明
三遍。想己身成大日如來　軌云。眞言曰　

二合已上二箇契明唐國諸阿闍梨不
必用之。但寶月三藏所傳也

成本尊

亦名佛
身圓滿

唵野他

引

薩嚩怛他

引

哦多薩怛

二合

他

引

含｣

諸如來加持

亦名大日加持。有
云。亦名金剛心

軌云
既成本尊身　諸如來加持　不改前印相
應誦此眞言
記云。不改前＊印當心。誦明三遍頂散既成

佛故。諸如來加持

已上八箇印。是大日
如來八相成道也

　對記有

云。以遍照三昧耶印安頂。慈覺大師云。既是
大日印故可云大日加持。有人疑云。何故唯
云四佛加持不云五佛。慈覺大師決此疑云。
大日總攝諸尊故。諸如來加持是大日加持
更無疑也。珍和尚云。大唐阿闍梨云。四佛是

能加持大日是所加持故無大日加持

云云

有

云如文至于此間莫解印

云云私云。此説似今軌
并三摩地軌意

記者云。瑜伽供養次第法云。次用本部三昧
耶印加持。此約別法。若約總法。眞實經觀三

身三眞實堅固常住明

用縛
印

眞言

云云

更撿　

軌云。眞言曰　唵薩嚩怛他誐多

引

避

三

冒

地涅哩

二合

茶嚩日囉

二合

底瑟姹

二合

四佛加持
軌云
    次結四如來　三昧耶印契　各以本眞言
    而用加持身　不動佛於心　寶生尊於額
    無量壽於喉　不空成就頂
阿閦加持
記云。二手金剛縛二中指直竪當心。誦明以
印安心　略六云。凡加持契各隨本部置其
處已。即於頂上解散其契　軌云。眞言曰　

嚩日羅

二合

薩怛嚩

二合

地瑟姹

二合

娑縛

二合

𤚥吽
寶生加持
記云。不改＊前印中指如寶形安額　軌云。眞

言曰　嚩日囉

二合

地瑟姹

二合

婆嚩

二合

𤚥怛

洛

二合

無量壽加持
記云。不改＊前印。中指少屈如蓮花形安喉　

軌云。眞言　嚩日囉

二合

達摩

二合

地瑟姹

二合

娑嚩

二合

𤚥紇哩

二合

釋迦加持
記云。二手金剛縛。二中指叉入掌中。二大

二小並竪安頂

私云。或説名
云二中入掌

　軌云。眞言　

唵嚩日囉

二合

羯磨

引

地瑟姹

二合

娑嚩

二合

𤚥

惡
五佛灌頂
軌云
    既已加持身　次應授灌頂　五如來印契
    各如三昧耶　遍照灌於頂　不動佛於額
    寶生尊頂右　無量壽頂後　不空成就佛
    應在頂之左
大日灌頂
記云。結前成本尊印。當心。誦明安頂　對記
有云。五佛先以印安心誦眞言。後轉安五處。
有云。五處是五佛在處。至其灌頂當灌頂上

　軌云。眞言曰　唵薩嚩怛他薩戴

引

濕嚩

二合

囉耶

二合

毘曬

引

迦吽

阿閦灌頂
記云。結前阿閦印安額　軌云。眞言曰　唵

五智印門一一復別五相灌頂之法。一者光明
灌頂。謂諸佛菩薩放光加持也。二者甘露灌
頂。謂以教主眞言加持香水也。三者種子灌
頂。謂部尊字内想布身心。四者智印灌頂。謂
部主所執印契加持。五句義灌頂。謂部尊眞

二合

薩怛嚩

二合

毘詵遮𤚥

引

寶生灌頂
記云。結寶生印安頂右　軌云。眞言曰　唵

嚩日囉囉怛曩

二合

毘詵遮𤚥怛洛

二合

無量壽灌頂
記云。結無量壽印安頂後　軌云。眞言曰　

唵嚩日囉

二合

鉢娜摩

二合

麽攞毘詵遮𤚥紇

唎

二合

不空灌頂

記云。結不空印安頂左　軌云　唵嚩日囉

二

合

羯麽

引

毘詵遮𤚥

引

惡　義訣云。如上所説

言及思中義理想布彼心

已上

私記云。此中

以印眞言灌頂也
四佛結鬘
軌云
    次於灌頂後　應繋如來鬘　四方諸如來
    皆三昧耶契　額前二羽分　三結於頂後
    向前如鬘帶　先從檀慧開
記云。結不動佛契安額誦明。二手各作拳額
前一轉繞。即至頂後亦一轉繞。然後徐徐自
小指解散至臍前。而想作結鬘之勢。三佛亦
復如是
  私云。記云一繞者。經云三繞
對記云。或説。先以大日劍印當額誦眞言。儀
式同四佛。諸阿闍梨祕而不傳。須大日後結
四佛印。是五佛鬘印。諸阿闍梨祕惜不肯傳
之。不可輕爾　中院別時記云。大日眞言曰

四佛鬘前以大日
釼印繋大日鬘

唵薩嚩怛他

引

蘖戴

引

摩

引

羅

引

毘詵遮𤚥

引

鑁

阿閦結鬘

軌云。眞言曰　唵薩怛嚩

二合

麽攞毘遮𤚥

鑁
寶生結鬘

軌云。眞言曰　唵嚩曰囉

二合

＊囉怛曩

二合

麽

攞毘詵遮𤚥鑁
無量壽結鬘

軌云。眞言曰　唵嚩曰囉

二合

鉢娜麽

二合

摩

攞毘詵遮𤚥鑁
釋迦結鬘

軌云。眞言曰　唵嚩日羅

二合

羯磨＊麽攞毘

詵遮𤚥鑁
被甲印
軌云
    次於諸有情　當興大悲心　無量生死中
    恒被大誓甲　爲淨佛國土　降伏諸天魔
    成最正覺故　被如來甲胄　二羽金剛拳
    當心舒進力　二度相縈繞　心背次兩膝
    臍腰至兩肩　喉項額又頂　各各三旋繞
    徐徐前下垂　先從檀慧散　即能護一切
    天魔不能壞
記云。二手作拳面相合安胸前。次舒二風指
頭相拄。然後置左右膝上。想左指頭有唵字。
右指頭有砧字。自此二字出藕糸。其色紺青。
作此觀了誦明。即二手縈繞於心前。次背次
左膝次右膝臍腰左肩右肩喉項額腦後。各
三縈繞然後徐徐下垂自少指散解。觀心如
文。或云説。先虚心合掌舒二風著中指背。二
大指捻中指下節。當心誦明三遍。五處加持。
便二手作拳置胸。以下如前。眞言曰　唵嚩

曰囉

二合

迦縛遮吽　對記有云。右刀端觀

唵。左進端觀砧。從二指端出如藕糸之光。以

加持處處異説

云云

更撿　軌云。眞言曰　唵

砧　拍掌
軌云
    次應金剛拍　平掌而三拍　由此印威力
    縛解解者縛　便成堅固甲　聖衆皆歡喜
    獲得金剛體　如金剛薩埵
記云。二手合掌於心前三拍。一切諸佛皆歡
喜　對記有云。二掌相合拍端向外安心。開
掌三指成聲。口決云。開時各作掘。＊拍時各
舒指。或説不握。或云。慈覺大師説。乍著掌
本只開手未拍之。記者云。可有五部被甲拍

掌

私云。檢
諸部軌

教王第三有四部拍掌。一指拍。

三掌拍。三從勝指拍。四諸指拍。並金剛縛。

若約合掌可有五種

云云

更檢　千手軌云。二

手從拳如舞當心三度拍掌
有云。拍掌法者側前不得竪乎。即於心及
左右從舞頂上合掌。若歸蓮花部者可改

嚩曰＊囉句言鉢頭麽

二合

如千手軌。准

之以換五部拍掌明

軌云。眞言曰　唵嚩曰囉

二合

覩瑟也

二合

斛

引入

五祕軌云。由誦此眞言故金剛薩埵當阿尾
捨顯現
  已上從等持至拍掌別有私文集。具如彼
中引諸文也。故於此中略不繁述
現智身
軌云
    次結現智身　二羽金剛縛　禪智入於掌
    身前想月輪　於中觀本尊　諦觀於相好
    遍入金剛已　大印如儀則　身前當應結

思惟大薩埵　

私云。後一行是教王文也。
此文不明。學者善思

記云。結前召智印當心誦召智明三返。想身
前有八葉蓮花。其上有惡字。字變成普賢相
好圓滿。左手執鈴安腰。右手執五智杵安心
前。作此觀了更結前普賢三昧耶印。誦現智
身明　對記有云。先結入智印誦入智明。隨

誦大指出入。想已入無漏智

云云

有云。軌云。

大印如儀則者。謂想普賢菩薩左手持五股鈴
右手持金剛杵抽擲。有云。文云。遍入金剛已
者。遍入月輪已也。大印如儀則者。本尊所持
大智印也。有云。從五相成身至金剛拍爲理
法身。已現智身可現智身也。現其體可見

故有現見智身也

私云。此理智法身義出
金剛王軌理趣金軌

　軌云。

眞言曰　唵縛曰囉

二合

薩怛嚩

二合

惡

見智身
軌云
次結見智身　印契如前相　見彼智薩埵
應觀於自身　鉤召引入＊縛　令喜作成就

私云後一行是教王文也。其中後
二句四字明義也。今軌可詳

記云。結前普賢三昧耶契當心誦明。想自身
與薩埵同

私安。今軌金剛王軌

王軌如下
引對記

現智見智只

可用金剛入印歟。然用普賢三昧耶印者
是軌外之師説歟

軌云。眞言曰　唵嚩曰＊囉

二合

薩怛嚩涅哩

二合

捨也

二合

五祕軌云。由誦此眞言故令空中見金剛薩
埵了了分明。有云。已上二印若隨部部欲修
行。於此現智身等可改本尊主眞言。他効
之
私云。此説可詳
對記有云。前智薩埵與自智薩埵對坐。有云
能觀薩埵是法身。所觀薩埵是智身。今以智

身入法身表理智不二

私云。能觀薩埵
者指行者也

有云。已

上二眞言入我我入之義。有云。文云。鉤召引
等者是次四字明意也。有云。涅＊哩舍＊也之
終改此印分成金剛拳仰投各方。即不解拳結
四明印　安公云。五祕密軌先成金剛薩埵
大智印身。次於身前亦觀金剛薩埵智身。引
入自身故。以前所觀五相成身一向名爲法
身未必爾也。攝眞實經成本尊時。三身豈唯
法身。但用法者自身姓成本尊。次觀已成
尊交合一體。如意輪等諸別軌中。多於現智
身處。或於壇上。或於像心。安尊種子變成本

尊。即觀自身交合一體

云云

私云。此義可爾。

然法身智身義亦出金剛王等軌。故可有二
義也。有云。理智二身雖非異時。爲令人易解

假分前後也

云云

此義善矣

四明印
軌云
    次結四明印　召引入自身　以降三世印
    屈進初如鉤　次進力互交　仍屈頭相拄
    次互相鉤結　次腕合而振　由此四明印
    召引縛令喜
記云。結降三世印當心誦明。至弱字二風指
相召。至吽字二風相叉。至鑁字二風鉤結。至
斛字擧二腕振如鈴。想以四明引入於己身而
一體無二。毎結印之處誦三遍　軌云。眞言

曰　弱吽

引

鑁斛

引

薩埵軌云。由誦此眞言故。

金剛薩埵智身令召入令縛令喜。與瑜伽者
定身交合一體
陳三昧耶
軌云
次陳三昧耶　當結金剛縛　忍願蓮葉形

成本尊瑜伽　稱誦三昧耶　薩怛鑁

二合

明

已
背後遍入於月輪。彼中等觀薩埵體。我三摩

耶薩怛鑁

二合

眞言曰　三摩愈

引

唅摩訶

引

三摩喩

引

唅

私云。彼中等觀等者。或本云。彼中尊賛

捺羅中等觀薩埵體。我三摩耶薩怛鑁

云

彼中尊尊字或本作等字。賛捺羅中等

一句或本無之。或本削等字作尊字。追以
朱書賛捺羅中等字。此等異説學者思擇｣
兩卷軌薩怛鑁明已句次云。次結蓮華三昧
耶。誦本眞言七遍已。即誦蓮花百字明。或一

或三或至七　眞言曰。唵鉢娜摩

二合

薩怛嚩

二合

三摩耶

乃至

頶唎

二合

背後遍入於月輪

彼中等觀薩埵體。我三昧耶薩怛鑁

二合

眞言曰　唵三摩喩

引

唅摩訶

引

三摩喩

引

唅

同前薩
埵印

記云。結三昧耶契。當心誦三昧耶明三遍。想

背後遍入於月輪中而成普賢體

月輪體
如圓室

次誦

百字明。然後誦三昧喩明。或説云。先結普賢
三昧耶印。當心誦三昧耶明三遍。次結蓮花
三昧耶印誦婆多摩三昧耶明。想身處月輪
中。即解印左手作拳安腰。右手作拳安胸。誦
三摩喩唅摩訶三摩喩唅眞言
私云。三摩喩唅摩訶三摩喩唅者。略出經
云。論曰。三摩耶身摩訶三摩耶身
對記有云。背後者行者背後也。彼中尊者行
者自身也。賛攞羅者月輪也。行者坐月輪
中。等觀成薩埵體。我三昧耶薩怛鑁也。慈覺
大師云。月輪觀其形圓珠。乃想自身入珠中

坐

勿輕爲
他説也

有云。問。何故無用蓮花三昧耶明。

答。若成五部用普賢三昧耶不可用蓮花三
昧耶。今此説爲善。又文云。陳三昧耶者自陳

我三昧耶薩怛鑁。有云。陳三昧耶

入我我
入義

眞

曰。

。次等薩埵

所作已辨義。譬猶
小乘我生已盡等觀

眞

言曰。

云云

次蓮花百字

已上三眞
言同用一

印。金剛縛忍願蓮葉。
或先百字後等薩埵

又説三昧耶印

軌云。忍願蓮葉偏依蓮
部。今通五部忍願如針

誦

。次不改印誦

次結五部三昧耶印

三昧耶會
五佛印

誦五部百字。加

持四處

云云不
具引之

又有人述等薩埵明意云。於先

五相成身之佛決定師子吼也。如小乘我生
已盡等也。記者云。然此印諸説未明。何者
准教王經。金剛薩埵大印三明成已次有此
法。結云。隨彼薩埵印。修習觀自身。誦弱吽鑁
斛。身中入諸佛。即説三昧耶會三十七尊印。
功能皆名大印。准而言之。此軌金剛薩埵是
金剛部薩埵故。其三昧耶印外縛忍願如針二
空二地各開立之。而軌文云。忍願蓮葉形。是
蓮花薩埵三昧耶印也。此軌本是蓮花心故。
至此亦出此印。但前三明印契觀法。本是教
王經中金剛薩埵印法。其印別軌。是彼羯磨
印。則左拳安腰右杵抽擲是也。今作彼尊三
昧耶印。別軌以金剛縛忍願入掌面合。大少
合立如獨 &T037992;

杵是也。無是一切如來薩埵。可
用佛部百字明也。若金剛部金剛薩埵羯磨
印同前羯磨印也。三昧耶印。軌云。以縛忍願
如針。二空二空各開立之。師説外縛忍願如
針。是阿閦三昧耶故亦得通用是也。可用金
剛百字明也。文云遍入金剛已大印如儀則
身前應當結思惟大薩埵者。謂先自身成本
尊。金剛薩埵種子印明觀法具足。爲遍入金
剛已等也。次於身前觀本尊身種子印明。觀

法具足爲身前應當結等也

現智
身印

次以彼尊應

觀自身

印同明異
見智身了

次以四字召引縛喜

有印明四
字明了

次

結金剛薩埵三昧耶印誦三昧耶薩怛鑁已。次
以前印誦金剛百字明。次觀金剛界。金剛薩
埵向大日故。行者効之亦向大日故。以自背
後入尊月輪。即於彼月輪中應等觀。金剛薩

埵之體與我既三昧耶

本誓

薩怛鑁。即結三昧

耶會三十七印明。亦用四明令人身内。若
循一尊隨用一尊皆名大印。義訣云。我入入
我之義。薩埵軌云。於背後有月輪。以爲圓光
身處其中。不云如圓室如圓珠等也。然王經
云。遍入背後而月輪於中應觀。而今軌云。背
後遍入於月輪。彼中尊賛捺羅中等觀薩埵
體我。二文雖異准義可讀。若蓮花尊羯磨印
左蓮右開敷是也。三摩耶印。軌云。由縛禪智
進力屈如蓮。師説以縛大＊少合立。是蓮花三
昧耶印也。而今軌云。結金剛縛忍願蓮葉形
者。是無量壽三昧耶印。亦得通用。可用蓮花
百字明也。遍入背後准而知之。若修五佛乃
至三十七別尊亦准知之。若修總法。先以法
界金剛薩埵身直修大日法。具觀諸尊。又此
通別諸尊隨陳三昧耶已。自身皆用三十七三
昧耶印明。後用四明以入自身。然惠和上説。
若成五部用普賢三昧耶印。不可用蓮花三
昧耶印者。准教王經。十六尊四波羅蜜十
二供等皆名普賢。其印右弄五股左金剛慢
羯磨是印。又金剛縛二中入掌交合。二＊少
指二大指各竪。頭相拄如獨股杵。是三昧耶

印

出普
賢軌

此法界普賢故可成五部。若縛忍願

如針。是金剛部三昧耶。唯成金剛薩埵

云云

略出經云。既加持已以山羽爲金剛拳。觀羽
執跋折羅。觀察作壇場處。以雄武相穪跋折

羅薩埵。而按行之

已上

此約總法言之

云云

私云。諸師異説見者取捨
已上四印明別別示要事了
對記明次前四字明中云。上來三印義理未
明。合引誠文自可了知。略出經中。五相成
身已。次欲造壇。初云。修瑜伽者結加趺坐已
諦想。己身是如來身。＊無想成就修加持法。
即結摩訶薩埵大契。即金剛薩埵是。私云。此
印契由教王經云。次當説一切如來薩埵成
就大印智。從心智應發。應觀金剛。曰觀自

爲佛形。應誦金剛界

乃至

此是一切如來現證

菩提印

私云。五
相成身

次當説金剛薩埵成就大印。倨徹抽擲杵。等

持金剛慢。身心金剛。成金剛薩埵

云云

　次

當廣説大印成就儀則。遍入金剛已。大印如
儀則。身前當應結思惟大薩埵。見彼智薩埵。
應觀於自身。鉤召引入縛。令喜作成就

如是等眞言曰　嚩曰囉

二合

薩埵惡

此是金剛遍入心　縛曰囉

二合

薩怛嚩

二合

涅

哩

二合

舍

此是大薩埵觀念心　弱吽鑁斛

引

此是大薩埵鉤召引入縛令憙心

誦三昧耶薩怛鑁

二合

遍入背後。而月輪於

中應觀而薩埵。我三昧耶薩怛鑁

二合

隨彼薩

埵印。修習觀自身。金剛語已成。能成就諸印。
誦弱吽鑁斛。身中入諸佛。應作善思惟。令大
印成就
私云。今軌所戴現智四明陳三昧耶即是
文也
金剛王軌云。即觀淨月輪中觀斛字變爲本
尊。便結金剛入印縛已。二空並入中。眞言曰。

今軌現
智身明

　又誦此眞言曰

此名見智身明。
今軌見智身明

次以四

印明召入身。以前悦喜三昧耶。二火爲四攝。

眞言曰

今軌四
字明

前所觀者爲之法身。今所觀者

爲之智身。相合表一體故

此軌入智用惡字。徹心
用吽字。成本尊用金剛

王。前所觀者
是金剛王

已上記文

  私云。彼金剛王軌大意同今軌。前爲法身
者指前五相成身也。又見智身中眞言曰。
下註云。此名見智身明者。是彼軌文也
  已上總示上四印明要了
道場觀
軌云
    次應想大海　八功徳之水　於上想金龜
    七金山圍繞　想山間有河　皆八徳水成
    想種子兼誦　唅鑁與鉢羅

眞言曰　唵尾摩盧

引

娜地吽

引

　或本此眞

言終加索劍印
記云。作定印。觀下空中有唅字。其色青黒
也。字漸展漫變成風輪。次此風輪上有鑁字。
其色白漸展漫變成水輪。量同風輪。次此水
輪上有婆羅字。其色金色。變成金龜。光明
赫暉。廣大無際以爲地輪。此金龜上有素字。

變成須彌山。其上有八峯。以四寶粧嚴

金銀瑠
璃頗梨

又有劍字。變成七金山。作此觀了結大海印。
安臍前。想金龜上有大海。八功徳水盈滿。
此觀了誦明三遍。三度右轉。其大海印相二
手作内縛。開掌仰安臍前。四輪頭少發起作

波浪之勢

私云。有云
以空附風

須彌山印
軌不説云。但云。次想須彌盧山。皆以四寶成
　記云。金剛内縛八輪中節興起令有八峯。
以印竪心前誦明頂散　軌云。眞言曰　唵

阿者攞吽

引

　又軌云。上想寶樓閣

記云。次結定印。想此須彌山上有大蓮花。上
有寶樓閣以七寶成寶幢幡蓋。諸莊嚴微妙
第一。其中有五部海會。毘盧遮那坐師子。阿
閦坐象。寶生坐馬。無量壽坐孔雀。不空坐
迦縷羅。又有四波羅蜜十六大菩薩八供養四
攝。相好圓滿皆如圖位而坐。具如本經。三摩
地軌云。行者次應以成所作智三摩地。想於
己身前觀。無盡乳海出生大蓮花王。金剛爲
莖。量周法界。上想七寶珍妙樓閣。天如意寶
以爲莊飾。花雲香海妓樂歌讃。於寶樓中師
子座上。淨滿月中現妙白蓮。觀𤚥字門放大
光明普照法界。爲毘盧遮那如來身色。如月
首載五如來冠。垂妙紗穀天衣瓔珞嚴身。
光明普照無量無數大菩薩衆。前後圍繞以
爲眷屬
略六云。復以淨妙智慧觀察。内外皆無所
有。觀字成世界。風輪寶山五方如來金剛寶
座品　爾時佛言。觀三世等同虚空已。於下
方中想有琰字。爲持地風輪界。彼盡皆黒色。
復想劍字。爲世界輪圍山。其山雜寶莊嚴。
復想 &MT01393;

字。於虚空中想。爲毘盧遮那佛臍
中普注慈悲乳。滿輪圍山成甘露海。於其
海復想。般＊囉字變爲龜形如金色。其身
廣大無量由旬。於龜背上復想奚哩字。其

變爲黄色金殊妙蓮花。赤妙光

四本云。赤
色赤光蓮花

其

花三層有八葉臺蘂圓就。又於臺上想般囉
吽 &MT01393;

。此三梵字爲須彌山。其山衆寶所成。而
有八面。於其頂上復想 &MT01393;

吽怛＊囉奚哩婀。此
等五字其字便成大殿。四方正等具足四門。
其門左右有吉祥幢。軒楯周環四重階道。於
其殿上有五樓閣。懸雜繒綵珠網花鬘交結
莊飾。又於殿外四角之上及諸門角。以金剛
寶間錯莊嚴。殿外軒陛復以種種寶鈴磬鐸
環珮交映。微風搖拂清響和鳴。寶幡瓔珞空
中。微妙香花種種嚴飾。復於其外有無量劫
波樹。綺錯行列。諸天妙樂競奏歌詠。諸阿
修羅摩呼羅伽等王奏妙歌舞。於彼殿内有
曼荼羅。八金剛拄以爲莊嚴飾。爾時佛言。
於如來部勝妙輪中。想有三種字。中央皆有
並三梵字。曰林子此字左右皆有阿字。即此
三字變成大師子座。四面方等。微妙莊嚴飾
好第一　金剛部中三種梵字。中央想有伽
虎字。左右皆有吽字。以此三字變爲象坐。四
面莊嚴飾好第一　於寶部中並三種梵字。中

央有婆字

四本
云麽

左右皆怛羅字。以此三字變

成馬座。四面七寶莊嚴微妙第一。於蓮花部
中並有三梵字。中央有摩含字。左右皆奚哩
字。以此三字變爲孔雀座。四面皆以金剛蓮
花寶莊嚴微妙第一　於羯磨部中有並三梵
字。中央有劍字。左右皆有婀字。以此三字
變爲迦樓羅座。四面純以雜寶莊嚴微妙第一。
爾時佛言。既想如上五種如來座已。次想諸
部一切如來及十六大菩薩并四波羅蜜施
設四種内供養四種外供養及四攝四菩薩
等。皆以本三摩地各各想彼差別記契。廣如
下説。此等事相皆從毘盧遮那如來身心中
出現。又想五部座上各有月輪。於月輪中有
妙蓮花臺。蘂圓具。又想四面毘盧遮那佛。以
諸如來所持之身坐。彼師子座上。又想。阿閦
鞞如來坐金方象座上。又想。寶生如來坐寶
方馬座上。又想。阿彌陀如來坐花方孔雀座
上。又想。不空成就如來坐葉方雜寶迦樓羅
座上。是諸如來坐此座已。未久之間成等正
覺。悉得一切如來普賢之心。復用一切如來
虚空所成大摩尼寶以灌其頂。獲得一切如
來觀自在法智究竟波羅密功用已畢。所求
圓滿獲一切如來無量事業巧方便智成就　
義訣云。頌曰。妙智淨内外依種子建立世界
妙相法。想諸佛所似成等正覺法。如來神變
相。秘密三昧相。頌妙智淨内外者。經云。復次
淨妙智慧乃至等同虚空等。釋曰。六塵六識
等性空爲體。一切所者皆悉一如衆生執

心。於中對礙欲建妙相先智除之

乃至

又觀三

世法等同虚空。入是空三摩地時。不見身之

與心。内外寂能觀所觀皆同一大空

乃至

菩薩

於中智慧善巧。建立種種微妙相用入佛境
界得佛加持。佛加持故於百千三昧出入旡
礙。即能遍至一切諸佛及諸菩薩大會之中。
供養禮拜諮問法義。而身心不動不沒。即能
遍入衆生界中。教化無盡諸衆生類。而其身
心差不不礙。若能如是心不間斷正修行者。
一念一時無前無後與如來等。即於此生滿足
佛地法。如下説隨所樂爲頌。＊似種子建立世
界妙相法者。經云。即於下方想有琰字。乃至
既想。如上諸部座已等。釋曰。如上入大空
三摩地已。即以決定妙智。於下方空際想有
ya@m

琰字。黒光流布變爲風輪。風輪大力持於
地輪。輪皆黒色。是名風地種子也。此中與毘
盧遮那經文安立世界別也。應如彼説具足修
行如前想。已於地輪際布別劍字。放雜色光
成輪圍山。名爲甘露海岸也。以鑁字法界種
子字大日色悲光。想成如來毘盧遮那。於虚

空中名法身種也

注兩相
如經也

想鉢＊囉

二合

字放

金色光。變爲金龜。廣大無際吉祥種也。想紇

哩

二合

字於黄色光爲黄金蓮花藏種也

其相
如經

想鉢＊囉

二合

吽鑁等三字故。雜寶色光成妙

顯山

舊云
妙高

名堅勝法界座種也

其相如
經説

今人共

號爲須彌座者。從此立名。非是須彌盧山四
寶所成者。此妙座高顯猶如彼山故以喩之。
山有八面。面各有門。於中空洞。八大菩薩常
所居宮也。而諸菩薩各據一面而演説法。於
其室内乃有十方諸佛微塵大會。此經略
故不列。三藏教據次第具安立之。故云有八
面等。又想鑁等五字者。謂於臺上以此五字
上隨位而安布之。五字放光和合共成四方
大殿。於大殿中隨於字位結成五峯樓閣。名
爲五峯大殿也。其中莊嚴如經廣明之。乃至
莫呼羅伽等王奏妙歌舞等。各於樓閣下隨
五字位成金剛曼茶羅。等一一輪内各有三種
子。字以爲佛座。如經所明。於五座中鑁字
輪中種子所變成師子座者。師子者諸獸中
王於諸獸中遊行無畏故。盧舍那佛亦復如
是。諸法之王於諸法中變化無礙故。是故據
師子座也。於吽字輪中種子所變爲象座者。
其象力用於諸獸力用無能過者。金剛部王
共據其上表以堅力無罣礙故。於怛羅字輪
中種子所變爲馬。座者。其諸世間尊貴吉祥
莫先於馬。馬有慧用。世以爲寶灌頂法王以

之爲座。表以灌頂具吉祥故。於紇哩

二合

字輪

中種子所變孔雀座者。其諸世間孔雀鳥而
爲瑞禽。此禽麗状具種種色。復有明惠善應
時宜轉法輪。以之爲座表。以轉大法輪不非
器故。於阿字輪中種子所變成迦樓羅座者。
此鳥威力能降諸龍。諸龍所居四大海中。迦
樓羅鳥隨所向方龍即降伏。不空業王以之
爲座。表以智用。隨方羯磨攝引人天一切諸
龍無不歸者。謂佛菩薩隨攝隨歸無有違者。
如是次第應深知之。故云。既想如上諸部座
已等頌。想諸佛所依成等正覺法者。經云。次
想諸部一切如來及十六大菩薩。乃至無礙
事業巧方便智等。釋曰。此一段經文安立不
次也。應云於前五部座上各想有月輪。於月
輪中想有微妙蓮花臺蘂圓具。即於師子座
上月輪中。想有四面毘盧遮那佛。以諸如來
所持之身坐彼座上。又想阿閦鞞等四方諸
佛各據本位也。及十六大菩薩并四波羅蜜
施設四種内供養四種外供養及四攝菩薩等
及賢劫千菩薩諸大金剛二十八部諸神。皆
以本三摩地各各想彼差別記契等。此等事
相皆從毘盧舍那佛法界身圓輪光内而現。
如是阿閦鞞佛如來等坐未久成等正覺。悉
得一切如來普賢之心。乃至獲四灌頂智等

如經廣
説之也

初云。四面毘盧遮那者。釋曰。所謂鑁字

輪中法身如來四面圓滿向四方作三昧相
也。次下頌。如來神變相祕密三昧相者。謂已
下諸門五方如來十六＊大菩薩四波羅蜜及
内外四供養四攝諸菩薩等。一一皆有無量
甚深智用。智門祕密境界無礙三昧之相。□
如下明千手軌云。次於下方空中想含字。其
字如深玄色。漸廣成大風輪。於風輪□想

鑁

謨感
反

字白色。漸引漸與大。風輪相稱。變

爲□輪。於水輪上想鉢羅

二合

字。金色稱其

水輪成一金龜。於龜背想素字。變爲妙高山。
四寶所成。又想劍字。變成金□。七重圍繞。
則於妙高山上虚空中。想毘盧遮那佛身。遍
身毛孔流出香乳。而澍七金山間。以成八功
徳香水乳海。於妙高山頂上。想有八葉大蓮

花。於蓮花上有八大金剛柱。成寶樓閣

云云

私

云。此中略有十七種觀。一下空中 ha@m

略出經
云琰字

風。

二

輪圍山

海岸

□ □空中

大日臍中注乳

成海

大日法身
周遍法界

金龜五

三層八葉蓮花金色

或云
赤色

赤色

須彌山四寶所成。或云

須

彌山衆寶所成

軌有素字
經有三字

山有八面面各有門。

七

字成金山

軌説也
經不説

八七金山間有八功徳

水

軌説之
經不説

九

五字變成大殿有八

金剛柱。十大殿中隨字位有五樓閣。十一其

樓閣中各有曼荼羅

如圖
位

十二彼五部曼荼羅

一一輪内各有三種子字。以爲佛座。佛部 @si@m

罧

音岑

左右

。阿師子座。金部

虎。有云

。

迦樓
羅座。十三各各座上有月輪。十四各各月中
有蓮花座。十五彼五座上如次有 va@m

五種子字。十六各各字變成三昧耶形。變

成彼尊

云云

次四波羅蜜十六大菩薩八供四

攝賢劫千菩薩二十天等。階位種子三昧耶
形等。具如曼荼羅抄
對記中出種種異説。今取要示一兩説。中院
別記云。南忠和上説云。南忠與衆共受此法
之後。別諮慈覺大師有所決成。説云。金剛界
道場觀亦如胎藏。先以 ra@m

字火燒淨器界。其
印二拳申進力三投於前。次五輪 kha@m

印如
胎

次地輪上

輪圍山印。三昧耶會四

佛印中羯磨印也。外縛忍願入掌面合。二空
二地端各相拄是也。次於其中大海印云云。
次海中 pra

金龜印。外縛二風側相拄。二空附
二風根也。次 hr@i@h

八葉蓮印。三層八葉蓮。次

寶山印。須彌山即花藏世界。非一界須彌也。
次 ka@m

七金山。前輪圍山印。即羯磨印。須彌山
上空中有大日如來。從毛孔雨甘露滿七山
間。次山頂 hr@i@h

蓮花八葉印。眞言曰。 o@m

。
次花上寶樓閣印。金剛合掌小開掌中作

屋舍形。二空附風中節側

四指本節如折宛。如神
明一柱之殿。私云。四

指中節不思令直。大
開掌内。即似屋頭

此樓閣内想有

字。一一字加歸命

記各云唵歟。南莫三
曼多歟。依二界決之

成五峯

寶殿。次輪壇。以印右三轉。先伏印〃壇。次
仰印〃上方。次印心。次印額。次頂。次口。以
印散口前也。想此印納口内。由此加持故寶

殿成曼荼羅壇

私云
殿内

次於其上結師子座印。以

前八葉花印稍圓屈指未令如環形

私云。可
有眞言

次

觀中臺上

左右

。此字放光遍照四方尊
位。應光出生諸字。東

云云

于時

中臺字變成八師子。放光遍照諸字。應光東
字成八象。南字成八馬。西字成八孔雀。北字
成八迦樓羅。四波羅蜜同四佛座。一獸爲異。
東曰親近各坐一象。三方准之。内外八供各
門四波羅座。四攝四大神賢劫千佛皆坐
花座。二十天各坐葉座。四大明王中降三世

天座

以天
爲座

軍荼利花座。六足牛座。不動石座

云云

又忠和上雜説云。先結輪壇印。時當心想

五部。花臺上

字成月輪。其中

成八葉白
蓮。其上各有種子。中臺 va@m

成

覩婆。放光
遍照諸尊種子。各成三昧耶形。次 &T009048;

覩婆成
四面毘盧遮那羯磨身。即放光照諸尊三昧。
耶形。各成羯磨身。然後可用前輪壇印。種種
作法。或説。先觀行。後用印加持。二説難定。
忠和上又説輪壇印。先印身。次申印〃佛像。

次印壇。次印虚空

云云

有云無中用印。云後

觀行之間可用定印。有云。道場觀先結羯磨
印。金剛縛檀慧禪智端相合。開掌向身當臍
輪。誦羯磨眞言曰。 o@m

入五輪世

界觀

云云

有云。觀世界有二。一者已成佛世

界。謂其修法道場也。二者我成佛世界。謂念
觀世界也。二界相對齊等建立。記者云。大日
經有二器界。初大悲壇。立風水地三輪。須彌
寶閣師子座等。後祕密壇。立空風火水地五
輪。各有種子形色印明。攝大軌上云。小乘

三輪。大乘五輪

云云

又云。凡觀諸輪。須彌曼

荼羅者可有三義。一者他受用身應迹現彼
山故。如攝眞實經所説。二者自受用身内證
現彼處。如頂經説現證以後往詣須彌安立
方座現三十七尊。疏引義譯判。非世人所呼
四寶所成。三者法性身遍一切處故。如瑜祇
經金剛界如來以四種法身住菩提心殿興自
性所成三十七尊倶。諸別軌中或於壇上。或
畫像上。直觀種子以爲本尊曼荼羅壇。是依
此義。彼經是金剛界妙成就法故也
已上取意略抄更檢
有云。空輪大慧刀印。唵嚩曰＊囉欠　風輪
轉法輪印。唵嚩曰囉含　火輪法界生印。唵
嚩曰羅藍　水輪金剛不壞座印。唵嚩曰囉
鑁　地輪外縛五 &T037992;

印。唵嚩曰＊羅惡　大
海印。一字頂輪王念誦輪云。二手内相叉仰
掌。譬手開二大指以印右旋三匝想成大海
水。或云。二手内相叉。二大指二小指相拄。
或云。二手須中名小四指相叉入掌。二大指
頭相拄微許旋轉。或云。須二手五輪内交。
其心少窪安臍上　七金山印。不解先大海
印。禪智以外八指乍叉少許強竪。唵嚩曰羅
劍　金龜印。名解先金山印。以禪智各入

掌出入

私云。有云。以禪
智撫各頂指頭

或云。用前大海印。竪

側令進力二大母指差二頭指邊來去三遍。

唵嚩曰羅鉢羅

私云。有云。大海山王文有明無
印。餘二印明倶無但依口決

三層

蓮花印前八葉印。唵嚩曰囉枳唎

私云。或云。唵
迦麽羅莎嚩賀

妙高山王印。法華軌云。二手内相叉極令深

堅。二肘相著開腕是即唵婀左攞吽

引

　由

結此印誦眞言加持力。即此寶樓閣。即結加
持寶樓閣印。以二手金剛合掌左右手十指

各交初分。即成眞言曰。曩莫三曼多沒馱

引

喃唵薩嚩他欠嗢娜薩

二合

帝薩頗

二合

囉呬

引

𤚥誐〃曩劍

平聲
呼

娑嚩

二合

賀　如來拳印。左

手四指握拳直竪大指。以左作金剛拳握左

大指甲即成。以此拳印當臍

或云
臆

觀想須彌

山頂上無量廣大由旬。其平如掌。以紺瑠璃

爲地。其上想鑁吽多羅奚哩

二合

惡

重呼
之

變爲

大殿

云云

大日白色。阿閦青色。寶生金色。彌

陀紅色。不空五色

私云。或云。雜色。五
色雜歟。或云縁色。

五佛各放

其色光各照世界成其色

云云

四波羅蜜十六

大菩薩各率十一倶胝眷屬圍繞。恭敬彼彼

本佛

云云

八供四攝賢劫諸尊二十天

云云

如

是海會我心中本有毘盧遮那境界也。一切
衆生亦復如是。如是觀已。先印左膝。次印壇。
次印左膝。次印四處。眞言曰　唵僕欠　次

以我偈

云云如無量
壽軌

　次虚空藏印。無量壽軌

云。二手合掌二中指左押右外相叉。博著手
背二頭指。相蹙如寶形。即想從印流出無量
諸供養具衣服飮⻝宮殿樓閣等。如瑜伽廣
説。即誦大虚空藏眞言曰　唵誐〃曩三婆
嚩〃曰囉斛。修行者縱使觀念力微劣。由此
印及眞言加持力故。諸供養物皆成眞實　
大虚空藏軌云。以二羽合掌。以戒方二度外

縛。以進力反蹙如寶形

云云

已上取要抄之
金剛王軌云。開莊嚴世界壇中觀白蓮妙色
金剛莖。八葉具鬚蘂。衆寶自莊嚴。常出無量
光。百千衆蓮繞。其上復觀想。大覺師子座。寶
玉以校飾。在大宮殿中。寶柱皆行列。遍有諸
幡蓋。珠鬘等交珞。垂懸妙寶衣。周匝香花
雲。及與衆寶雲。普雨雜花等。繽紛以嚴地。
諧韻天妙聲。而奏諸音樂。宮中想淨妙。賢
瓶與閼伽。寶樹王開敷。照以摩尼燈。三昧總
持地自在之婇女。佛波羅蜜等。菩提妙嚴花。
方便作衆伎。歌詠妙法音。以我功徳力。如來
加持力。及以法界力。普供養而住。唵誐〃

曩三

去

婆嚩〃曰囉斛。誦三遍所生善願皆得

成就云云
  私云。此是胎藏觀也。故知。此界或用彼也｣
輪壇
軌云
    則結金剛輪　由此印威力　則成諸輪壇
    二羽金剛拳　進力檀慧鉤　於中應觀想
    輪壇如本教　即於寶閣中　而觀曼荼羅

記云。二手作拳仰

卯〃○

面二頭指二小指各

相鉤結。當心誦明三遍。覆印面印壇地三反
右轉。次仰印面印上方。次印心額喉。次以印
安口。作呑印之勢　軌云。眞言曰　唵嚩曰

囉斫迦羅吽

引私云。兩卷本
加惹吽鑁斛

　千手軌道場觀了

云。即結纔發意轉法輪菩薩印。二手各作金

剛拳。進力檀慧相鉤結。誦眞言曰

乃至

即以

印置於身前壇上。即成蓮花部世調伏大曼
荼羅。以印安心上。即自身成大曼荼羅。以印
觸本尊像。彼像或畫或銅或素皆成大曼荼
羅。以印量身前空中。即滿虚空界成大曼荼
羅。修行者設有越法。設失三業破三昧耶戒。
由結此印誦眞言加持故。能除諸過皆得圓

滿

私云。有云。若印海水成水曼荼羅齊。印虚
空成虚空曼荼蘿。而令衆生密受灌頂也

　法華

軌云。以印按於壇上。誦眞言三遍
振鈴
記云二手作拳安左右腰誦杵明三返。眞言

曰。唵縛曰羅

二合

播抳。即申右手執杵一迴。

次於心前三迴。次三抽擲。次右轉三反。成結
界。即置心前。次誦長吽一遍。次誦鈴明三返。
即由左手執鈴。頭以中指頭捻。中 &T037992;

本徐徐

引上

勿全有
歟〃

至左肩上三度振擧

驚覺
諸尊

次更擧

耳上二度振擧。

召請
義

次至心前二度振擧

就座
受供

養
義

即安左腰。而後以鈴置本處。次置杵。對記

或説。先以右手取杵右膝上一轉。次胸前三

轉

留之

申左手取鈴安腰。或説輪壇之後不置

振鈴。但開門後安之。今輪壇後置振鈴。此説
爲善。是忠説
啓請
軌云
次應誦啓請　不改前印相　想白諸聖尊
降此曼荼羅
記云。結前輪壇印當心三唱啓請。一唱一拜。
是奉請諸尊之義　對記或説。此表殊勸請
之意。非正勸請。勸請在後　軌云。啓請眞言

野

引

毘焔

引

涅

放逸
反

尾近那

二合

婆

上

斫迦羅

二合

悉地寫

去引

多畝陛靺𠼝嚩曰囉軍荼利係覩

毘焔

二合
引

哆毘焔

二合
引

哆麽薩覩

二合

婆娜

引

曩

莫

私云。近字或本作羯。兩卷本作伽。又
兩卷本此眞言言云云已上月輪壇印

開門
軌云
    次結開門契　想開大壇門　二羽金剛拳
    檀慧應相鉤　進力竪側合　毎門誦眞言
    應吽而擘開　從東而右旋　毎方面向門
    若方所少狹　即應觀想中　運心如本教
記云。二手作拳。二小指相鉤結。二風直竪側
頭相拄。即行者起坐自東方右巡毎。門誦明
三遍。毎至吽字二風指撥開。而作開門之勢
　對記記者私云。文云。運心如本教者。撿略
出經。入吽迦羅三摩地。結三摩地契。手執花
鬘誦本明。已献諸佛。是時行者於諸衆生起
大悲心。令彼利益應入壇場。或以心右遶其
壇一匝而住。復取其鬘置已頂上。誦本明如
法繋之。又遶一匝住藥叉方門。以降三世形

運心開金剛門。結開門契

如今
軌文

一一開時誦明

如軌
説

次開閻王方門。次帝釋方。次龍方。開已

或用金銀瓶盛諸寶物。或香藥水滿瓶盛之。
取妙枝條挿於瓶内。其瓶口上以名花珍菓
而嚴飾之。塗以妙香。雜色繒綵繋其瓶頸。於
諸位處各置一瓶。如不能辨四角及内各加

持己結請。會契

云云

次有啓請伽陀印　軌云。

眞言曰。唵嚩日囉

云引

娜嚩

云引

盧引娜茄

云引

吒也三摩耶鉢囉

二合

吠

引

舍耶吽

引

　對記有

云。次送車輅。次請車輅

云云

准胝軌云。七寶

車輅。往迦尼吒天宮中。請大日如來十地菩

薩

云云

啓白
軌云
    次結啓請印　啓白於聖尊　二羽金剛縛
    忍願應竪合　進力屈如鉤　中後而不著
    稱名而啓請　三唱此伽陀
記云。結金剛縛。竪二中指頭相拄。開二風指
少屈隨中指之後。三唱啓白。毎唱一拜　
略六云。即結請會契。自稱已名啓請一切如
來及諸菩薩。赴集壇場磨當三唱此伽陀曰
    一切諸有中　竪實尊無上　遠離於生滅
    隨應現世門　降伏一切魔　救世大悲者
    願悉受我請　來降此道場
契經云結薩埵金剛契已。屈進力度。於忍願
度傍開曲如鉤是也　對記有云。即是啓白。

今著我所設座之義　軌云。阿

引

演

去引

覩薩

吠歩嚩迺迦娑

引

囉

引

鉢羅

二合

拏

引

弭哆

引

世

沙迦菆

勅句
反

囉麽

引

囉

入

娑

引

乞叉

二合

怛訖哩

二合

多

引

難

上

多婆嚩薩嚩

二合

婆

二合

波

引

嚩

引

薩嚩演歩毛

引

難多婆嚩

二合

＊婆嚩婆嚩

引

私云。迺字或本乃。又娑羅羅字同本注人。梵字有涅槃
點。又磨囉之字同本作洛住入。梵字有同點。又丙娑嚩婆

嚩字同本注入。
梵字有同點

觀佛海印
軌云
次觀佛海會　諸聖普雲集　交臂作彈指
指聲遍世界
記云。二手作拳。以右手安右乳上。以右手安
左乳上。毎誦明彈指一度令有聲。因茲十方
諸尊皆來赴　三摩地軌云。次以金剛王菩
薩三摩地。召集諸聖。定慧二羽金剛拳。交臂
抱胸。屈進力彈指發聲。遍世界。諦觀佛海普
雲集　千手軌云。便結普召集佛菩薩印。即
□前印。胸交臂右押左。以忍願禪智彈指。
左手柘金剛犍槌。右手執獨股金剛杵捶繋。

聲徹十方世界。召集諸佛菩薩一切聖衆

云云

前印者。彼軌次前有音清驚覺一
切聖衆印。即今軌次前啓白印也

　略六。欲請會契。

次云。又□此契交臂抱胸。左内右外。數鳴

彈指。奉請一切如來。誦陀羅尼

如今
軌

即想闍

字生大身菩薩。名金剛召集。想彼菩薩在虚
空中手執金剛杵及犍槌。繋之出其聲。遠震
無量世界。爾時十方世界無量諸佛數如恒
沙。及菩薩衆數如微塵。皆來集會住行者前

私云。有人先結此印了。次作
此印。即以此爲一印始終也

　軌云。眞言曰。唵嚩

日囉娑摩

引

惹惹

入私云。上惹字梵本點
無點。下字有涅槃

　有云。觀

佛海次除障。若用降三世印明。若用不動印
明。次金剛印明。次火院印明。次大三昧耶

如一
字軌

次閼伽

云云

百八名讃
軌不説印。但云。諸如來集會。皆在於虚空。誦
百八名讃。禮曼荼羅衆　記云。不改前觀佛
海印。一讃一彈指一拜　對記有云。又用金
剛合掌　略六云。次結金剛薩埵大契已。誦
一百八名一遍。以讃歎之。安公云。略出經用
金剛薩埵大契。即是鈴杵之印

軌云。讃曰。嚩曰囉

二合

薩怛嚩

二合

摩訶

引

薩

怛嚩

二合

嚩曰囉

二合

薩嚩怛他

引

蘖多

二

三漫多跋捺囉

二合

縛曰囉

二合
引

儞耶

二合
引

嚩曰

二合

波

引

儜曩牟

引

薩覩

二合

諦

引

嚩曰囉

二合

引

惹蘇沒馱

引

誐哩耶

二合
引一

嚩曰𠻴

二合
引

矩捨

怛他

引

蘖多

二

阿目

引

伽羅

引

惹嚩曰囉

二合

儞

耶

二合

嚩曰囉褐沙曩牟

引

薩覩

二合

諦

四

嚩曰

羅

二合
引

邏

引

誐摩訶

引

燥

引

企也

二合
一

嚩曰羅

二合
引

嚩拏嚩商迦囉

二

摩

引

囉迦

引

摩訶

引

嚩曰囉

二合
引

嚩曰囉

二合

左波曩牟

引

薩覩

二合

諦

引四

嚩

曰囉

二合

娑

引

度蘇嚩曰囉

二合

蘖哩也

二合
一

嚩

曰囉

二合
引

覩瑟𪘜

二合
引

摩訶

引

囉諦

引二

鉢囉

二合
引

畝

引

儞耶

二合

囉

引

惹嚩曰囉

二合
引

儞耶

二合
引

嚩曰

二合

訶

上聲
呼

沙曩牟

引

薩覩

二合

諦

四

嚩曰囉怛

曩

二合

蘇嚩日囉

二合
引

囉他

二合
引

嚩日羅

二合

迦

二
合

引

賖摩訶

引

麽尼

引二

阿

引

迦

引

賖蘖婆囉嚩日

二合

茶

雉也
反三

嚩日羅

二合
引

蘖婆曩

引

牟薩覩

二合

諦

四

嚩日囉

二合

諦

引

惹摩訶爾嚩

引

攞

一

嚩日

二合

素哩耶

二合
引

爾曩鉢囉

二合

婆

引

嚩日囉

濕彌

二合

摩賀

引

諦

引

惹嚩日囉

二合

鉢囉

二合

婆

曩牟

引

薩覩

引

諦

引四

嚩日囉

二合

計

引

都蘇＊婆

怛嚩

二合
引

囉他

二合
一

嚩日羅

二合

特嚩

二合

惹蘇都

引

灑迦

二

囉怛曩

二合

計都摩訶

引

嚩日囉

二合
三

二合

野瑟𪘜

二合
引

曩牟

引

薩都

二合

諦

四

嚩

日囉

二合

賀

引

＊婆

一

摩賀賀沙

一

嚩日囉

二合

悉

弭

二合

多摩訶

引

娜歩

二合

多

二

必哩

二合
引

低

丁移
引

鉢囉畝

引

儞耶

二合

嚩日囉

二合

儞耶

二合
三

嚩日

二合

必哩

二合
引

諦曩牟薩覩

二合

諦

引四

嚩日囉

二合

達摩蘇娑怛嚩

二合
引

囉他

一

嚩日囉

二合

鉢

娜摩

二合

蘇輸

引

馱迦

一

路

引

計濕嚩

二合

囉蘇

二合
引

乞叉

二合

嚩日囉寧

上引

怛囉

二合

曩

牟

引

薩覩

二合

諦

四

嚩日羅

二合

底

丁以
反行

乞叉拏

三合

摩訶

引

野

引

曩

一

嚩日囉

二合

句

引

賖摩訶

引

庾陀

三

曼殊室唎

二合
引

嚩日囉

二合

儼

呉甘
反引

鼻

引

哩耶

二合
三

嚩日囉冐地

引

曩牟

引

薩覩

二合

諦

引四

二合

係覩摩訶

引

曼拏

一

嚩日囉

二合

斫

迦羅

二合

摩訶

引

曩耶

二

蘇鉢囉

二合

靺怛曩嚩

日路

二合

怛他

二合
引三

嚩日囉

二合

曼拏曩牟

引

薩

覩

二合

諦嚩日囉

二合

婆

去引

沙蘇微

微一
反

儞耶

二合
引

蘖哩也

二合

嚩日囉

二合

惹

引

波蘇悉地那

二

阿嚩遮嚩日羅

二合

微

微一
反

儞耶

二合
引

蘖里也

二合

二合

婆

引

娑曩牟

引

薩覩

二合

諦

引四

嚩日

二合

羯麽蘇嚩日囉

二合

訖攘

二合
引一

羯磨嚩日

二合

蘇薩嚩蘖羅嚩日羅

二合

謨

引

伽

引

磨

呼引

娜

引

哩耶

二合
三

嚩日囉

二合

尾濕嚩

二合

曩牟

引

薩覩

二合

諦

引四

縛日囉

二合

囉乞叉摩訶

引

吠

引

哩耶

二合

嚩日羅

二合

靺摩訶

引

涅哩

二合

茶

去

訥哩庾

二合
引

馱曩蘇微

微一
反引

哩也

二合
引

訖哩耶

三合
三引

二合

尾

引

哩耶

二合

曩牟

引

薩覩

二合

諦

引四

嚩日囉

二合

藥乞叉

二合

摩呼

引

播

引

耶

一

嚩

日囉

二合

鄧瑟吒囉

三合

摩訶

引

婆耶

二

摩

引

囉

鉢囉

一合

末票禰

二合

縛日路

二合
引

蘖羅

二合

嚩日

教王經云。爾時婆伽梵一切如來。復作集會。
令金剛界大曼荼羅加持故。得盡無餘有情
界拔濟一切利益安樂故。乃至一切如來平
等智神境通三菩提最勝成就故。奉請婆伽
梵一切如來主宰金剛薩埵無始終大持金
剛。以此百八讃而請

二合

戰拏曩牟

引

薩覩諦

引四

縛日囉散地

二

合

蘇娑寧

上

地耶

二合
一

嚩日囉

二合

滿陀鉢囉

二合

毛

引

斫迦哩

引二

嚩日囉

二合

畝瑟吒耶

三合

蘖

哩也

二合

三摩耶

三

嚩日囉

二合

畝瑟𪘜

二合
引

曩

牟

引

薩覩

二合

諦

金剛勇

一

大心

二

金剛諸如來

三

普賢

四

金剛初

五

我禮金剛手

六

金剛王

一

妙覺

二

金剛鉤

三

如來

四

不空王金剛

五

我禮金剛召

六

金剛染

一

大樂

二

金剛箭

三

能伏

四

魔欲

五

大金

剛

六

我禮金剛弓

七

金剛善

一

薩埵

二

金剛戲

三

大適

四

歡喜王

五

金

剛

六舊云金
剛昔

我禮金剛喜

七

金剛寶

一

金剛

二舊云
妙金剛

金剛

三舊云
義金剛

空

四

大寶

五

空藏

六

金剛豐我禮金剛藏

八

金剛威

一

大焔

二

金剛日

三

佛光

四

金剛光

五

大

威

六

我禮金剛光

七

金剛幢

一

善利

二

金剛幡

三

妙善

四

寶幢

五

大金

剛

六

我禮金剛刹

七

金剛笑

一

大笑

二

金剛笑

舊云
金剛微笑

大奇

四

愛喜

五

金剛勝

六

我禮金剛愛

七

金剛法

一

善利

二

金剛蓮

三

妙淨

四

世貴

五

金剛

眼

六舊云
金剛妙眼

我禮金剛眼

七

金剛利

一

大乘

二

金剛劍

三

大器

四

妙吉　金剛

深

六

我禮金剛惠

七

金剛因

一

大場

二

金剛輪

三

理趣

四

能轉

五

金剛

起

六

我禮金剛場

七

金剛説妙明

一

金剛誦

二

妙成

三

無言

四

金剛成

五

我禮金剛語

六

金剛業

一

教令

二

金剛廣

三

不空

四

業金剛遍行

五

我禮金剛巧

六

金剛護

一

大勇

二

金剛甲大堅

四

難敵

五

妙精進

六

我禮金剛勤

七

金剛盡

一

方便

二

金剛牙

三

大怖

四

摧魔

五

金剛

峻

六

我禮金剛忿

七

金剛令

一

威嚴

二

金剛能縛

三

解

四

金剛拳勝誓

五

我禮金剛拳

六已上依
瑜伽經

    若有持此名　百八寂靜讃　金剛名灌頂
    彼亦獲如是　若有以此名　讃大持金剛
    正意歌詠者　彼如持金剛
略六金剛菩薩異名品
爾時世尊告言。持誦修瑜伽者念誦畢已。晨
中午後夜夜半五更。皆須讃誦此一百八異
名。時時皆不得闕。若能常誦持所求果願速
成就。而誦讃曰

我今敬禮諸如來普賢

二

金剛等上首

三

金剛薩埵

四

現神通執金剛

五

威降三世

摩訶金剛大薩埵普現月輪降心穢
五 &T037992;

金剛住佛掌五峯光明遍世界
轉正法輪引衆生寶冠繒綵授灌頂

敬禮如來

一

不空王

二

妙覺

三

最上金剛王

四

金剛鉤　身住佛掌　從鉤出現微塵佛

金剛請引

六

入道場爲作神變等佛事

金剛鉤授不空王金剛鉤名授灌頂

我今敬禮能調伏

一

摩羅諸欲

二

花器杖

金剛弓

三

身住佛掌金剛箭

四

現微塵佛

金剛愛染

五

無怖畏摩訶安樂

六

喜悦敬

摩訶金剛

七

懷雜染由至極斂得清淨

故現染已能調伏金剛箭名受灌頂

敬禮金剛大善哉

一

金剛歡喜

二

出魔境

摩訶悦喜

三

發心者歡喜王

四

旨同讃美

妙觀薩埵智上首

五

金剛首

六

中最尊上

金剛喜躍

七

住佛掌從歡喜生微塵佛

一塵身身現無遍滅惑必至金剛智
若聞我名衆生喜踴躍善哉授灌頂

我今敬禮金剛寶

一

摩訶摩尼

二

無價寶

妙金剛

三

淨如瑠璃義金剛

四

智能了性

金剛富饒

五

住佛掌金剛藏

六

雨鬘瓔珞

金剛虚空

七

示佛刹金剛寶香遍世界

散寶成雲在空住虚空寶藏

八

授灌頂

敬禮金剛大威徳

一

超過微莊衆日威

天龍光明滅無餘由如法王得自在

金剛曰

二

身住佛掌最勝光明

三

現佛刹

經書辭論悉明現爾乃踰於心境界

金剛輝

四

顯佛神力摩訶威徳

五

住三昧

摩訶光焔

六

普明了智輪清淨興佛會

金剛光

七

淨遍三界無垢威光授灌頂

我今敬禮金剛幢

一

善利衆生

二

檀波羅

金剛光

三

威滅貧苦善歡喜

四

心能普護

無比幢身住佛掌金剛寶幡

五

現佛刹

寶幢

六

雨鬘寶瓔珞大金剛寶

七

千萬種

金剛寶杖起菩提金剛表刹

九

授灌頂

四本無
五丁

我今敬禮金剛笑

一

金剛微笑

二

諸含識

摩訶笑

三

身住佛掌摩訶希有

四

現佛刹

樂生歡喜

五

爾供具金剛愛

六

塗香供養

金剛歡喜

七

同佛笑金剛笑名授灌頂

我今敬禮金剛法善利薩埵

二

眞大悲

善清淨

三

心即三昧觀音變現難可測

觀世自在

四

無障礙無有慈悲能比類

大蓮花

五

身住佛掌光出蓮花花有佛

妙觀察智遍十方妙金剛眼

六

視一切

金剛眼

七

慈福無量金剛眼久拔灌頂

我今敬禮金剛利

一

摩訶衍那

二

大乘器

摩訶器仗

三

鎭摧魔文殊師利

四

惠猛利

金剛藏

五

法辨無窮金剛甚深

六

梵音

金剛劍

七

身住佛掌智慧神力名吉祥

金剛覺分斷習氣般若揮破授灌頂

我今敬禮金剛輪摩訶理趣

二

纔發心

金剛因

三

智最第一大堅寶

四

心難退敗

四
本

次有妙
轉軌

金剛起

五

初轉法輪金剛道場

六

隨應現

    金剛輪身住佛掌金剛輪現微塵佛
    無量無數諸如來由纔發心轉法輪
    金剛成就不退輪金剛眼輪授灌頂

我今敬禮金剛語

二

金剛念誦

二

無音嚮

能授悉地

三

自在願無言説

四

法難可測

金剛念誦住佛掌金剛速獲同持藏
金剛自在成實言金剛智性曉密語

金剛上悉地

五

難遇金剛言説

六

授灌頂

敬禮金剛巧毘首

一

金剛羯磨

二

速成就

金剛妙教

三

不唐捐善遍一切

四

所受用

金剛羯磨住佛掌光出蓮花羯磨輪
金剛輪現微塵佛羯磨輪成佛法事

金剛大寛廣

五

方便

四本次
有不空

大金剛持無怖畏金剛巧智謂悉地
羯磨光明授灌頂我今敬禮金剛護

摩訶無畏

二

普遍覆金剛甲冑

三

大精進

大堅固

四

威魔恐怖金剛甲身住佛掌

甲冑現出微塵佛神變遊戲金剛友

擁護一切欲成就難可敵對

五

鬪戰勝

上首精進

六

爲親友金剛精進進衆生

甲冑堅牢授灌頂敬禮金剛大藥叉

一

摩訶方便

二

顯忿怒金剛牙

三

日銜器仗

甚可怖畏

四

能調伏金剛上

五

現暴惡身

摧伏魔王

六

憍慢心初修佛福生天界

一念勝負魔王位金剛牙身住佛掌
金剛牙現微塵佛佛神力故現奮迅

調伏異惡

七

自在者金剛獷惡無能喩

金剛牙威授灌頂我今敬禮金剛密

一

善現驗

二

縛身口意金剛縛

三

身住佛掌

縛印出現微塵佛一一印契是神力

金剛拳上勝無比三摩地中金剛拳

五

善能解故授灌頂
爾時一切衆會皆悉雲集已。諸佛歡喜加持
行者。令得堅固。又以金剛薩埵爲其親友。能
成行者一切事業
私云。案教王疏雖點名數難思稍多。且擧
一兩。彼疏以教王對略出四本辨諸名。同

異中會幢菩薩名云金剛幡

教王

恐舊云金

剛光

略曰

今此六本二名倶有。又云。金剛

刹

教王

恐舊云金剛寶杖

略四

今二倶有。利

菩薩名中彼云金剛劍

教王

恐舊云金剛藏

略四

今亦倶有。此雙六隻若准彼疏合爲三

者不順今文。若開爲六百八名剩。云何可
會。又彼百八中因菩薩妙轉輪名業菩薩
不言名此二今本無。以何是百八手。如此
等事見者善思
安公云。軌云。百八名讃即十六菩薩百八名
也。而諸説中別用百八讃者。瑜祇經百八名
讃彼經百八今軌百八同讃異説。隨可用一。
今軌百八梵名即教王經百八唐名異出經出
百七十二句也。亦是同讃
四明印
軌云
次結四明印　印如降三世　鉤屈進度招
索進力如環　鎖開腕相鉤　鈴合腕以振
各誦本眞言
金剛王軌云。由結金剛鉤印。便降本尊。由金
剛索印能引於聖者。由金剛鎖印便能令止
住。由結金剛鈴能悦喜諸聖　記云。如前　

軌云。縛日𠻴

二合
引

矩捨弱　嚩日囉

二合

播

引

捨吽

引

嚩日囉

二合

薩普

二合
引

吒鑁嚩日囉

二合

吠

引

捨惡

拍掌
軌云。不説印。但云。次應金剛拍。今聖衆歡喜

　軌云。眞言曰。唵嚩日囉

二合

哆

引

囉

引

覩使

二合

也斛

閼伽
軌不説印。但云。次入平等智。捧閼伽香水。想

浴諸聖身。當得灌頂地

三摩地軌云。當
得法雲灌頂地

　記云。

二手相雙開掌仰上。十指端少屈而擎水器。
誦眞言。先捧於頂上。想浴佛部。次下當于胸
前浴蓮花部。次下當于臍前浴金剛部天部。
若無水者以二母指入掌中。是則入水之義
也。三部各加希願。凡取閼伽。先以降三世眞
言二十一遍加持。然後供之　無量壽軌云。
以二手捧閼伽器當額奉獻。誦眞言三遍。想

供聖衆雙足

乃至

由獻閼伽香水大供養令修

行者三業清淨洗除一切煩惱罪垢。從勝行
地至十地及如來地。當證如是地波羅密時。
得一切如來授與甘露法水灌頂　薩埵軌
云。以二手金剛二中指頭相合。二頭在中指
後。如鉤形。二大指各捻二頭指根下即成。以
印捧閼伽器。當額奉獻。若道場水浴諸聖尊
足　理趣會軌云。以金剛合掌加持香水　
金剛王軌云。以金剛合掌印互側向左。與眞

言倶以按其器。然獻之

已上三軌眞言倶
同。並異今軌

　觀自

在王軌云。次結蓮花部百字密言印捧閼伽

器。以欝金龍腦相和香水而爲供養

云云百字如
常彼無閼伽

明如意
軌同之

　對記有云。誦五部百字時以椀如次

當頂。心額喉頂外金當臍　軌云。眞言曰。唵

嚩日盧

二合
引

娜

引

迦咤吽

引

　二卷本。此眞言

次言曩莫參滿多沒馱

引

南

引

誐誐曩薩磨

引

薩莫薩嚩

二合
引

賀　對記有云。用閼伽眞言

云云

即此意也
次蓮華座
軌不説之　記云。印眞言在十八道。是亦以
降三世呪加持七遍。若三遍。而後誦花座明
　略六云。又想諸瓶出妙蓮花。色香鮮妙隨
位敷置。結大羯磨契諸佛安坐
振鈴
軌云。次結振鈴印。右杵右振鈴。心入聲解

脱。觀照般若理　眞言曰。唵嚩日囉

二合

健吒

覩使也

二合

解

引

　記不説之

私云。今世此處不用振鈴
對記有云。左持鈴安左腰。右持五股從右膝
上致心上。三度抽擲上空。即以五 &T037992;

安嬭右
上。次以左鈴從右膝上致心上。直振擧致左
耳邊。如是三度振之。然後觀法如文。所言聲
解脱者觀聲性空不可得。如是觀念以鈴當
耳三度振之。然後右五 &T037992;

印五處了。以鈴安
本處。次以五 &T037992;

安本處。若無五股鈴時右手
作拳加持杵勢。儀式准前。但安嬭時以拳向
右方外。左手作拳儀式准前。有云。鈴安佛方
杵安已方。先執鈴後執杵。又云。慈覺大師鈴
安佛方杵安已方。倶時執之有云。鈴安已方。
先取之杵安佛方後取之是善。有云。左手持
鈴安腰。右手持杵當心。先抽擲三度。次辟除
結界印五處。又當心。次右手執鈴首於胸前
振之。次當額振之三若七遍。驚覺一切衆生
無明。長臥之義也。記者私云。此説又云。以左
水火風空四指如次當五股四俣。執其鈴首。
又海和上説。先右迴轉。次横擲擧。如是三遍。
慈覺大師説。右手執杵仰手。先以指末伏内。

次如抽而擲擧。珍和上説。直横擲擧

云云私云。
古如

此。可見今
世作法也

又云。不空羂索經云。奉請供養讃嘆

念誦。皆用振鈴故。或説。啓請前振鈴。是將奉
請之鈴。閼伽後振鈴是將供養之鈴。大供養
後與念誦前亦可用。可私加略念誦作法
三摩地軌。前金剛王召集印明次云
次結金剛鉤大印一切如來鉤召智
定慧和合外相叉進度如鉤獨三屈

次結金剛索大印引入尊身於智體
前印禪度入定掌力智相捻如環勢

一

阿夜係弱

二

次結金剛句鉤印能令本尊堅固住
禪智進力相句結是名金剛能止印

一

阿係吽吽

二

次結金剛妙聲印能令諸聖皆歡喜
禪智屈入金剛縛是名金剛歡喜印

一

係薩怖

二合

吒𤚥

次入平等性智定捧持閼伽衆香水
想浴諸聖無垢身當得灌頂法雲地

一

健吒惡惡

二

次以金剛法歌詠讃揚如來諸福智
諦觀相好運清音以契如來眞性理

一

摩折路娜誐吽

二

次結金剛嬉戲印成就如來内眷屬
定慧和合金剛縛禪智二度當心竪

一

麽折囉

二合

薩怛嚩

二合
二

僧蘖囉

訶

三

麽折囉

二合

囉怛娜

四二合

麽努怛藍

五

麽

折羅達摩誐也奈

六

麽折囉羯磨

七

羯路婆嚩

八

    由以嬉戲供養故不久當證金剛定
    次結金剛花鬘印妙觀鬘雲普法界
    不改前印捧面前想奉寶鬘用嚴首

一

摩訶囉底

    由結金剛鬘供養當受灌頂法王位
    次結金剛歌詠印以妙音聲讃佛智
    前印從臍至口散演妙樂娯音聖命

一

路波戍鞞

眞言曰　唵秫嚧

二

怛囉

二合

燥溪

    由以金剛歌供養不久當具如來辨
    次結金剛舞妙印觀妙伎雲普供養
    定慧當心各旋舞金剛合掌置頂上

    由以妙舞供養故常得如來意生身
    次結焚香外供養以此普薫佛海會
    和合金剛下散掌想妙香雲周法界

一

薩波補而曳

二合

    由以焚香供養故即得如來無礙智
    次結金剛散花印以此莊嚴諸世界
    縛印上散如獻花芬馥花雲遍法界
眞言曰　頗攞誐弭
    由結金剛花供養速證如來四八相
    次以金剛燈明印普照佛會令光顯
    禪智前逼金剛縛摩尼燈光照法界

一

鉢囉

二合

可囉

二合

儞儜

眞言曰　唵蘇底惹哩

二合

    以此金剛燈供養速具如來淨五眼
    次結金剛塗香印以用供養諸佛會
    散金剛結如塗香香氣周流十方界