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觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393_ 安然撰 ) in Vol. 75
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第五
受學沙門安然撰集
| 胎藏大法修曼荼羅證要訣二 | 此卷出二第七日造 曼荼羅中轉字輪 |
| 壇一 |
字輪曼荼羅行品云。前已廣説レ敷二置曼荼羅
位一。今何更説レ此。有二多義一。欲三更開二發一類衆
生一故。令三前聽者倍得二明了一故。前説二諸位一
尚未二周遍一今令レ無レ闕故。前説二其名一未レ顯二
形状一今令二具足一故。何故不二併説
之。分二折此處一有レ意。乃至深樂レ法者猶不二頓説一。欲レ令下
發二起重心一漸漸開導上。復次但若圖畫用爲二眞
實一。如二彼畫師一。成二阿闍梨一。然不下但以二圖畫一
而成中彼眞言行上。須下一一與二三昧神通一相應
方名中不思議行上。今佛欲レ顯二發之一。謂與二三昧
神通一相應而敷。心中作二阿字一及眼作二囉字一
| 等前品已説 | 抄 | 次此品前有二成就悉地品一。本 |
後次第明二修行入證之方便一。從レ此爲レ首也。
此中復有二坐起威儀衆多祕法一。下別出レ之。此
| 經聖者所レ祕故不二明白次第説一也 | 文 |
レ理相應之觀一而畫二轉字輪曼荼羅位一。故名二三
昧相應轉字輪曼荼羅一也。此轉字輪□有二三
種一。一者三昧相應入曼荼羅。二者佛轉字輪
現曼荼羅。三者令轉字輪畫曼荼羅。一者三
昧相應入曼荼羅者。經三成就悉地品云
時吉祥金剛 微妙音稱歎
説二諸眞言行一 彼行不可得
眞言從レ何來 所レ去至二何所一
世尊告言
摩訶薩意處 説名二曼荼羅一
諸眞言心位 了知得レ成レ果
諸有所二分別一 悉皆從レ意生
分二辨白黄赤 是等從レ心起
決定心歡喜 説名二内心處一
眞言住二斯位一 能授二廣大果一
本義釋九云。説二心處一名二心位一。即指二衆生自
心之處一。即一切佛大悲胎藏曼荼羅也。一切
衆生是華臺藏四種煩惱常自覆蔽。若覺二心
處一即知二此心實相之地一。決定悦心之處者。此
心梵云二質多一。是慮知心也。又次汗栗馱者是
處中之心也。然三乘各有レ定。此中證二此心
處一。心中之心汗栗馱心也。即是如來大決定
| 心 | 謂二三 昧一也 | 此下正明二習定初門一也 |
壇中菩提心地以爲二壇地一。本義釋三持地
壇中云。凡修二觀行一時先以二五字一持レ身觀
レ心以レ葉。汗栗馱心如二蓮未
敷以成二以分一。男子上向女人下向。觀レ此令レ開爲二白
蓮座一者。即其誠更出二此中一也。然數論師
立二干栗太心一。謂二胸肉心一。天竺亦稱二草木
中堅一爲二干栗馱一。又小乘中薩婆多立二念
慮心一也。經量部立二肉團心一也。又大乘中
法相亦立二干栗馱心一。自性清淨質多心也。
天台亦立二干栗馱心一。草木心也非二發心一
也。今眞言宗亦立二肉團心一。於二此處中一發二
菩提心一。誂發是慮知心。所發是心處心。
而於二此品一且説二心處一。未レ説二五字一
出二祕密品一
念二彼蓮華處一 八葉鬚蕋敷
華臺阿字門 炎鬘皆妙好
光暉普周遍 照二明衆生一故
如レ合二會千電一 持二佛巧色形一
深居二圓鏡中一 應二現諸方所一
猶二如淨水月一 普現二衆生前一
知二心性如
是 得レ住二眞言行一心源寂絶無名無相。今佛爲レ化二眞言菩薩直
從二凡夫心處之心一而作二方便一。此心之處凡夫
肉心最在二於中一。即於二是處一思二蓮華形一。一切
衆生此心即是蓮華三昧之因。未開蓮華煩
惱所レ纒故。先觀二此心處一以作二八葉蓮華一。觀
令二開敷一説諸蕋具足。於一此臺上一思二想阿
字一。而在二其中一放二無量光四散爲レ鬘。何故八
葉不レ多不レ少。此有二二義一。一者一切凡夫心
處自然有二八辨一如二合蓮華形一。今觀二此心一三
昧且便。然其理者觀二此八葉與レ理相應一。八
葉即是四方四隅。四方即是如來四智。初
阿字門即菩提心。次
字是成菩提。次
字菩提行。次
字是大涅槃。其四隅葉| 即四攝法 | 更問二 其相一 | 先菩提心 | 即是眞 言來處 | 次知二彼果一 |
| 更問二次 第之意一 | 此是字輪五阿字義。欲レ成二大果一修二 |
常寂滅相。故末後
字門也。云二鬚蕋一者六度十八空等法門。於二座上一者謂彼臺上觀二
阿字一也。亦含二多意一。或言二華座一。或言。自身坐時。或是成二就大曼荼羅一者入二阿字門一。普
現二色身一而作二佛事一。然行者觀心未二純熟一。先
畫二妙蓮一兼置二阿字一。圓明中畫猶如二圓鏡一。其
中極深。阿字圓光於レ中顯現。久久徹見。外處
見已迴觀二自心圓明阿字一。如二阿字一者麽等
| 諸字例可レ解也 | 更問 | 問。何觀二蓮華一不レ觀二餘 |
| 私謂。抄記以二阿阿 | 引 | 暗惡惡 | 引 | 五字一如 |
南西北中方五佛一。亦於二黄赤白黒具一切
色一如レ次爲二性行成入普門五義一者。即此
中八葉中臺。此觀三種。一觀二壇上一。如二上
悉地出現品説一。二觀二自心一如二此中説一。三
觀二弟子一如二下此品灌頂中説一。又抄記云。
如二中胎一者一切亦爾。如二金剛手及蓮華
尊并文殊等種子字等一。各有二五事一者即此
中
麽等別可レ解也。下字輪品以二阿娑嚩三部種子一各爲二五輪一。此是祕密行品
所レ説四重諸部互爲二主伴一之義。非二此中
意一。此品所レ説唯是阿暗。蓋是示レ因示レ果
令レ起二行證一者也
次於二其首上 頂會交際中一
標以二大空點一 而思二惟闇字一
妙好淨無垢 如二水精月電一
説二寂靜法身一 一切所二依持一
諸眞言悉地 能現二殊類形一
得二天樂解脱一 逮二見如來句一
上觀二八葉及阿字門一作レ知二心性一。尚未二現
前一。更入二暗字門一成二就菩提心一。如二蓮無レ水不
レ久枯𣏓一。菩提之心無三三昧水灌二注其心一不
レ得二滋榮一。此
闇字當レ觀レ在二頂上骨縫四會一。方令二字正面著レ之立レ頭在
後。更有二祕密觀法一。又別＊也觀二字點一爲二行者頭一。餘爲二
| 身分四支一 | 問。水從二阿字一入 以二流入一字不レ同 | 一切衆生世界之 |
水依レ風風依レ空空爲二一切依止一而無中所依上。
法界亦爾。未レ見時見有二方便一。在二別品中一。又
非三直觀二此二字一。行者更以二諸字一普遍二支分一。
事事明了成二持明人一。能自在用二諸字門一故
成二持明仙人一
私謂。本義釋三警覺地神文中囉字淨レ地
三字起レ輪。謂以二阿縛訶一起二地水風一。此中
所レ引世界三輪即其文也。今撿二上來都會
壇及轉字輪壇一未レ見二世界五輪之文一。唯
用二三輪器界之義一。下二壇中唯用二五輪一亦
非二三輪一。故知此中可下觀二三輪一起中下勝願
菩提座上也。又未レ見時有二方便一者。如二下入
祕密品以レ字燒レ字方便一。又以二諸字一遍二支
分一者。如二下百字法品百光王法六重布
字
囉字爲二眼界一 輝燭猶二明燈一
俛レ頸小低レ頭 舌近二於齶間一
而以觀二心處一 當三心現二等引一
無垢妙滿淨 圓鏡常現前
如レ是眞實心 古佛所二宣説一
照二了心明道一 諸色皆發レ光
眞言者當レ見二 正覺兩足尊一
若見成二悉地一 第一常恒體
如レ上見時猶未二究竟更有二方便一。謂觀二
字門一。於二兩眼上一置二此二字一。光明如レ燈赤炎光
暉。行志當下坐少屈二其頸一以二此無垢光眼一而
内觀中照其心上。獨此囉字能見二心性一也。低レ咽
當下不レ令二太曲一又不中太直上。依有二二義一。一即
調レ身不レ生二病苦一。以二坐太曲太直一則四大不二
調和一故。二謂淨二眼根一速達二心源一故。囉字明
燈自觀二心蓮一。又坐時舌亦不下著二上齶一及太
垂著
下。當二處中一也。淨眼觀レ心無二能所相一私謂。下灌頂文云。髮中暗字門。心置二無生
句一。胸裏二無垢字一或一切阿字。本義釋云。
於二弟子頂十字縫上一想作二暗字一。其心中
極想作二阿字一。又想三囉字在二於胸上一。二
但阿字一切處用。弟子心中白蓮開敷。毘
| 盧遮那坐二於其上一 | 抄 | 上都會壇灌頂文云。 |
＊阿字一同二大日體一。轉レ阿爲レ縛成二薩埵事一。
頂置二囉字一發二大空點一。四邊光鬘除内外
| 障一 | 抄 | 無畏儀軌云。先以二法界生體中有囉 |
觀二無垢字囉一。次結二法界生一想三囉字白色
| 空點以嚴レ之置二之於頂上一 | 抄 | 故知此品灌 |
縛字薩埵一。南法全本成身偈云。謂字燒
レ字。五字以當レ身。首中百光王。心置二無生
句一。胸表二離染字一。安二立無垢眼一。觀レ身同二如
來一。又略本云。謂以レ字燒レ字。五字以嚴レ身。
首中百光王。安二立無垢眼一。觀レ身同二如來一
| 抄 | 私詳二。道理一既同二大日一。故不レ可レ用下胸表二 |
字。阿字已生二五字一嚴レ之。更加二二字一。故知亦更加二無生句一。此品無レ文
其義亦剩。又對受中一云。頂置二暗字一心
置二訶字一胸及兩眼竝置二覽字一。有云。此説
更加二三卷本中無生句字一。謂下結二佛印一誦中
阿字上也。二云。頂暗心＊阿兩眼亦＊囉。是
同二略本一。亦先經文。又無畏本道場觀云。
摩訶薩意處説名二曼荼羅一。次於二其首上一而
思作二暗字一。次應下觀二光輪一想中入縛羅字上。輪
中佛菩薩一切所二依持一。囉字爲二眼界一。而以
| 觀二心處一 | 抄 | 此本上有二阿字白蓮一令レ入二内 |
雖レ異不レ違二經意一
從レ此次思惟 轉二此羅字門一
邏字大空點 置二之於眼位一
見二一切空句一 得レ成二不死句一
若欲下廣大智 或起二五神通一
長壽童子身 成中就持明等上
眞言者未レ得 由レ不三隨
順之一眞言發二起智一 是最勝實智
一切佛菩薩 救世之庫藏
由レ是諸正覺 菩薩救世者
及諸聲聞等 遊二渉地方所一
一切佛刹中 皆作二如レ是説一
故得二無上智 佛無過上智一
行者猶未三明見二心性一更有二方便一。所謂轉
＊レ囉爲レ
囉字一而觀二於心一今更轉二＊囉字一令レ作二
其咽一。令レ不二太曲太直一。舌亦高下得レ所。而觀二
於心中阿字一也。此
是大空三昧。所謂第一無相諸法本空也
| 悉地是妙果。爲レ此修二因行一 故。成就者是作業成就也 | 此囉字作二 |
字也。今撿二字義相義一是
字也。加二空點一爲二無相一。而作二
爲レ者經文可レ云三前字加二空點一。而今云レ轉レ羅者是
囉
字也。邏字空點者是
字明白也。而師説皆傳轉レ
爲レ也。是由下供養法及上文云二安立無垢眼一之誠文上也。但非此意也。然
則自有二二途一
私謂。本義釋此品竟云。故經云。離二一切
相一則名二諸佛一。故知此覽字觀離二有相行一
入二無相理一。無畏法全兩本無二此第四
對受亦無。今經爲レ憑。供養法中二文不
レ同。一上文云。佉字大空點。置二之於頂上一。
復於二其首内一。字勝百明心。眼界猶二明燈一。
大空無垢字。心處淨月輪。炳二現阿字門一。
二下文云。五字以發レ身。赫奕同二金剛一。又
於二首中一置二百光遍照王一。安二立無垢眼一。等二
同如來身一私詳二道理一於二前悉地出現品
中一自有二二種悉地眞言一。一是無所不至四
字眞言悉地。此中亦三。一取二一字一以レ心
置レ心三月念誦。二以二一字一加二持身一三落
叉見。三以二暗字一下爲二自體一見二自眞寶一。此
三法中唯於四字一隨用二一字一。二是降伏四
魔五字眞言悉地。此中亦三。一以二五字一
建二立五壇一五事念誦。二以二五字一唯爲二内
身一出二生五利一。三以二二字一加二持身一一月念
持。或用二一字一謂二阿字一也。二字訶阿今四
壇中初一是都會壇。第二是轉字輪。此
二種壇承二前無所不至一而起。故用二二三一。
二謂二阿暗一。前降伏四魔而起故用二四五一。
四謂二四種阿一。五謂二五字明一。而義釋中初二
壇中亦用二五字一。此是會レ意。今供養法自
二文。即與二經文一亦似。文合二義釋一。乃判二
上下一相成故。諸儀軌彼此交雜。若迷二此
意一何會二相違一。彼四五字發身之中加二用
三字一。謂二囉
字爲レ定。所謂經四阿暗囉
レ次心。頂。眼。眼頂。上
轉字輪曼荼羅行品云。爾時世尊住二甘露生
三昧一。復説二一切三世無礙力明妃一曰
| 怛姪他 | 一 | 伽伽娜三迷 | 二 | 阿鉢羅 | 二合 | 底 | 丁 |
| 以及 | 三迷 | 三 | 薩婆怛他 | 引 | 蘖多三麽多弩蘖帝 |
| 四 | 伽伽那三麽 | 五 | 嚩羅落吃晒 | 二合 | 嬭 | 平。六 | 莎 |
善男子。以二此明妃一如來身無二境界。而説
レ偈言
由二是佛加持一 菩薩大名稱
於レ法無二罣礙一 能滅二除衆苦一
本義釋云。復説二微妙方便一。今此三昧若聞思
行即得二壽量常住法樂一。從二此定一起説二明妃一
者。三世無レ有二能破壞者一。此力亦爾。若心口
| 出者名二眞言陀羅尼一 | 男聲 | 一切身分任運生者 |
義一已説竟。今佛欲レ令二衆縁具足一。從二三昧一
起説二此明妃一
| 伽伽那三迷 | 等空也 | 阿鉢囉底三迷 | 問レ之 | 薩 |
| 縛怛他掲多 | 一切如 來也 | 三曼多弩掲底 | 與二諸如來一 同至二所住一 |
| 也。 更問 | 伽伽曩三迷 | 等空 重空 | 縛囉落叉禰 | 嚩羅勝願也 落叉相也 |
| 無畏法全二本大都同二梵本一也。著字小異 | 云 |
| 云 |
昧相二應空理一。言二衆縁一者可レ有二三密一。如二
此明妃一諸字亦然。一者心蓮臺阿字印。即
灌頂云。心置二無生句一。髮髻金色光。住二白
蓮華臺一。等二同於仁者一。本義釋云。心中蓮開
大日坐故同二仁者一。亦悉地云。以レ心置二於
心一。不二分別一。如レ鏡。第二正覺句。於二鏡曼
荼羅。大蓮華王座一。深邃住二三昧一。總持
髮髺冠。圍繞無量光。今修行云。摩訶薩
意處。説名二曼荼羅一。華臺阿字門。持二佛巧
色形一。深居二圓鏡中一私詳二道理一此中可
レ用二無所不至大日尊印一。彼灌頂更用二支分
生一。其成就文用二金剛慧一。而對受中心置二
無生句一印用二金輪佛頂印一。一師二説。一
云。合掌地水内叉。風附二火背一空捻レ水叉。
二云。合掌地水外縛。風附二火背一空著二火
腹一。用レ印安レ心。眞言阿字加二歸命句一。有云。
同レ初名爲二佛印一。二者首中百光王印。即
灌頂文云。髮中應レ授二與大空暗字門一。亦成
就文云。行者如二次第一。先思二念如來一。阿字
爲二大空點一。端嚴遍金色。四角金剛標。於二
彼中一思二念一切處尊佛一。今修行文云。次
於二其首上。頂會交際中一。而思二惟暗字一。准二
義釋意一有二五種阿一。此中先從二阿字一發心
次示二暗字一。令レ知二彼果一故。此暗字是成佛
義故亦可レ用二大日尊印一。而對受中用二普通
印一。合二掌頂上一前後三動。即法全本百光
遍照眞言。四重布字之印。三者暗字。圓
輪光印。即悉地文云。一切處尊佛。梵本云。
諸佛一切處光也。無畏儀軌用二大護印一。二
空竝入風輪而散舒。眞言
| 曩莫三曼多沒馱南入嚩 | 二合 | 囉 | 一 | 麽㗚儞 |
| 怛他 | 引 | 蘖多㗚旨 | 二合 | 娑嚩 | 二合 | 賀 |
二説。一云。置二之頂上一立レ頭在レ後。二云。點
爲二首頭一餘爲二身分一。今供養法頂上欠字。頂
内暗字。故會意云。暗置二頂上一不レ用二欠字一。暗
爲二頂内一故上用レ欠。對受五字嚴身之中頂上
欠字。大慧刀印。以印安レ頂。眞言。欠字加二歸
命句一。對受無レ之。五者安立無垢眼印。對受中
用二法界生印一加二左右眼一。眞言
句一。有云。火印安二立二眼一。眞言囉字加二歸命
句一。六者轉眼爲二
言用二法界生一。故對受中無垢眼字胸無染字
用二法界生一。故會意言用二法界生一。對受無
レ之。□□□加持是成二大日如來一。七者胸表
無垢字印。對受中用二法界生印一。以レ印安レ心。
有云。當レ胸。眞言＊
力明妃印。對受中用二金輪佛一印相同レ前。眞
言同レ經。以上八法竝是成身
二者佛轉字輪現曼荼羅者。時世尊尋二念諸
佛本初不生一。加二持自身及與持金剛者一。告二金
剛手等一言。諦聽轉字輪曼荼羅行品。眞言
門修行諸菩薩。能作佛事普現其身
我一切本初 號名二世所依一
説法無二等比一 本寂無レ有レ上
時佛説二此伽陀一。如レ是而作二加持一。以二加持一故
執金剛者及諸菩薩能見二勝願佛菩提座一。即
時世尊身諸支分皆悉出二現是字一。於二一切世
間出世間聲聞縁覺靜慮思惟一勤三修成二就悉
地一。皆同二壽命一同二種子一同二依處一同二救世
者一
| 南麽三曼多勃馱喃 | 一 | 阿 |
修二菩薩行一。諸菩薩能作二佛事一普現二色身一。於一
| 阿字門一一切法轉 | 抄 | 本義釋云。輪謂二阿字 |
轉無礙。本初即壽量義。雖レ云二自歎一即説法
意。佛雖二自歎美一即稱二歎阿字一。此菩提座即
| 同二佛身一。阿字眞言體即法身 | 抄 |
此壇中佛諸身分現二阿字輪一。時佛心念二本
初不生一。□□□□□□□。阿字之偈
手持二本初金剛五股之印一。加二持自身及金
剛者一。令三大衆見二佛菩提座一。准二出現品一
五股上有二十字羯磨一。上有二蓮華一。即是成
器持前成身。次結二一切支分生印一。從二諸支
分一皆現二阿字一。爲二一切種子一。成二一切尊身一。
欲レ令三行者修二此三昧一相二應本佛曼荼羅一。
云何本佛。如二出現品一。爾時世尊復住二三
世無礙力依如來加持不思議力依莊嚴清
淨藏三昧一。即時世尊從二三摩鉢底中一出二無
盡界無盡説表一。依二法界力無等力正等覺
信解一。以二一音聲一四處依出遍。普遍二一
切法界一與二虚空一等無レ所レ不レ至。眞言曰
| 南麽薩婆怛他 | 引 | 蘖帝弊 | 毘痩反 一 | 微濕嚩 | 二合 |
| 目契弊 | 毘也 反。二 | 薩婆他 | 三 | 阿阿 | 引 | 暗噁 | 四 |
聞。從二正等覺標幟之音一而互出レ聲。本義
釋云。所出聲處名爲二聲門一。聲門即是阿等
四字。此字出レ聲名爲レ明也。此四處者謂二
四字。四徳。四色。四與願一也。此四字是此
一部經中正宗體。一切祕密皆從レ此生。即
| 是毘盧遮那佛心也 | 抄 |
定説下大悲藏生曼荼羅王敷二置聖天之位一。三
昧神通眞言行不思議法上。彼阿闍梨先住二阿
字一切智門一持二修多羅一。稽二首一切諸佛一東
方申レ之。旋轉而南以及二西方一周二於北方一。次
作二金剛薩埵一。以二執金剛一加持。或以二彼印一。
或嚩字入二内心一。置二曼荼羅一。如レ是第二曼
荼羅亦本寂加二持自身一故無二。瑜伽形如來
形空性形。次捨二所行道二分聖天處一。遠二離
三分一住二如來位一。東方申二修多羅一周匝旋
轉。所餘二曼荼羅亦當下以二是方便一作中諸事
業上
彼阿闍梨一切智門阿字住取レ線。禮二一切佛一
者如二次上已説一。心中作二阿字一。及眼作二囉字
等一。前品已説。今欲レ作レ壇先須下住二此三昧一令中
與レ理相應上。以二相應之智一而運二布規墨一也。凡
合レ繩當レ令レ得レ所。不レ得二太慢一。若不レ調者
令二師及弟子多病爲レ障所
嬈。若用時斷絶亦令三師致二損耗一也。次當レ知二方所一者。所二以
先定一者若弟子臨レ時錯誤。或謂レ東爲二西等一。
即爲二障者一所レ得レ便也。次禮二一切佛一者即
是禮二於阿字眞言之體一。此處拼壇准レ經。疑疏
説左。宜二審問一。高野本無二此段文一
師禮已在二壇巽地一北向。弟子艮方南向。引
レ繩相對
次師引レ繩轉向二乾維一東向。弟子迴レ身西
向。次弟子右迴至二坤維一北向。師迴レ身南
向。次師又右迴還二至巽地一西向。弟子迴
レ身東向。即四方位定也
弟子次更至二乾維一向レ巽與レ師相對。即定二乾
| 巽隅一竟 | 更問 | 凡定二四方一必須二如レ前審諦一。不 |
レ逐レ便右轉。不レ令二妨礙一即得也
私謂。前都會壇智慧□□南印如レ次作□
□□□拼□東北西南如レ次作レ之。又前十
字先定二坤艮一。次定二巽乾一。此中十字只定二
巽乾一。今經文云。東南西北故削。疏者題
著疑文私詳二道理一此是密意。前後不
レ違。凡絣レ線者必須二再絣一。故知二此文一定二
四方中一。初絣二艮巽一次絣二乾艮一。是初絣終。
後絣二坤乾一次絣二巽坤一。是後絣終。又十字
中品絣二乾巽一。是出二後絣一。經及義釋竝説二
右迴一。故作二此釋一有二何不可一
| 如レ是作已。阿 | 引 | 闍 | 引 | 梨後於二瑜伽中一轉二心中 |
レ異二於前一。但改二心中＊阿字一即成二金剛薩埵
身一也。亦觀二己身一即同二彼身一。執二持如來智印一。
雖二改レ阿爲
嚩然亦不二相離一。由二本不生一體一門異也。如レ上引レ繩猶未レ至レ地拼レ之。即
作二此觀一即與二弟子一更入二中胎之中一。如レ上引
レ繩准二前次第一。於二中胎一定二方所一也。如レ上無
二相應形如來形性空形歎二嚩字徳一。以二阿
字義一入レ中。故＊嚩即＊阿字無二相應即如來
形亦性空形轉相釋也。如二上所
説。引レ線當レ心。師及弟子相對引定二四方及四角十字道一。
| 但以レ繩印持而未レ下也 | 先巳作二標相一在二 四角一。置了方作也 | 當如 |
| レ是此定時須下如レ上想二阿字一而遍中其身上 | 皆如二 上説一 |
藏三昧豈與二前品大悲胎藏曼荼羅一有レ異耶。
正爲レ前壇諸方未レ滿色像未レ具故更説也。
定二線欲レ入二中胎一時。師以二
字一作二己身一即同二毘盧遮那之佛一。不レ應二自有
所二作務一。故轉作二執金剛菩薩之身一。以下
阿字本不生與二嚩字一不中相離上故得二轉用一也。如レ是第二曼荼羅亦本寂。我加持力故無二相應形。佛
空性形者復歎二縛字之徳一。以二阿字義一入レ中
故又本寂也。高野本此又云。以下文在下布二
五色一竟上。此二尊是遍一切用身印也。之下
次有二次二分天住等文一。注云。以上當レ在二五
色前一
私謂。前都會壇在レ空絣線。今此壇中自有二
二途一。以上是明二四重在レ空絣線之文一。次定
レ方竟師想二嚩字一遍二於身分一。同二執金剛一入二
於中胎一。如レ前引レ線定二方所一遍即絣レ之
| レ | 更問。先定レ方了下 レ絣耶。直爾下レ絣 | 假令中胎方六尺者。量半 |
| 此三尺一以爲二四重一 | 即有二三 線道一也 | 第一爲二行道一。 |
| 第四是外縁 | 其三重皆等。 外縁狹也 | 計二此三尺内一均 |
應レ來二會此一。然無レ圖二住座一者皆於二此外
縁中一供養也。次折二第二院三尺一取レ半爲二
一尺五寸一。第三重院量亦於レ中均布二四道一
如レ上也。次更折二一尺一取レ半當三七寸五分
爲二外院量一也。亦於二此七寸半内一均置二田
道一。令レ得レ所也。第一台門外門口即與二行
道處一相連。當下取二少許一用上。立門位餘通
| 行處。口 | 此門 住 | 其第三重外門。若有二寛地一任 |
第三院一定レ之故云二第二一。非二是第三重一也。
今此中自有二誠文一。文殊在二第二重一。釋迦
在二第三重一。想二
阿字一定二外院一。次想二嚩字一而作二中胎一。次第作レ之。第二院想二文
殊一。或想二 字一 | 亦如レ前遍二 身分等一 | 次第三院當レ想二 |
釋迦一。或想作二 字一 | 童聲婆 字也 | 次二分天位捨 |
者。謂毎二一院一皆有二三重一。捨二第一第二重一。
於二第三院一安二初神位一也。次捨二第二院一於二
第三院一下レ色也。義猶未レ了更問。經中從下
定二線位一訖竟上至レ定レ色以來解未二明了一。未
| レ記更問レ之 | 今云。此次二分等文。在二上本寂 也之次一。爲レ取二義類一私分折耳 |
會壇中台無レ門。此中有レ之。前示二十九分一。
一分作レ門。此中任レ意此中釋迦第三誠
文經中未レ明レ之。又後種子亦未二誠文一。無
| 畏法全二本儀軌有二此誠文一 | 云云 |
羅一。所餘二曼荼羅亦當下以二是方便一作中諸事
業上者。三重界道作二大日身一絣レ之而已。然於二
拼線一可レ有二三密一。准レ經若拼二四重界道一皆用二
大日一。即前品説二三昧一是也。若拼二諸分一改
用二薩埵一。經文雖レ云二或印或字一准二義釋意一可
レ具二三密一。而其密印經中金剛大慧印。即外縛
| 五股。眞言＊嚩字 | 入 |
色一。眞言行者應下以二潔白一爲
先。説伽陀一曰以二此淨法界一 淨二除諸衆生一
自體如二如來一 遠二離一切過一
如レ是而觀想 思二惟囉字門一
□然光□鬘 淨□□法色
謂下二綵色一時。阿□梨當レ想二□□□□或
| 印。此印即是廣大法界印也 | 爾時當レ想二自 身即是大日如 |
| 來一 | 如レ是想已先下二白色一。想其身即法界體 |
謂二白色一也。白是法界離二一切過一。此非レ無二
方便一。謂入二囉字門一能令下己身弟子衆生等二
如來身一永離中諸過上。故云三想レ囉白如二車璖
| 或云二商佉一。師云。此中有二阿字一有二縛字一也。故囉字白 色炎光寂然。光出如レ乳。以レ此淨レ之成二無垢色一離二一 |
| 切過一 也 | 及君嬭華一 | 西方 白色 | 或如二皓月一。如レ是想時又 |
| 誦二嚩字一至二百遍或千遍一方下レ色也 | 阿利 荼也 | 凡加二 |
レ佛也。此有二二種阿利荼一。謂定手當二胸上一爲
レ拳。而申二風指一直竪二右臂一如レ繋レ物。直申擧
レ之。其左脚向レ前。右脚相去三尺以來長引即
是也。白朱黄青皆用レ之。當下想二佛形一而作中此
印上也。凡作レ印有二二種威儀一。若立作レ印時皆
須レ作二此威儀一也。四佛皆作二寂然之形一用二此
印一也
第二布二赤色一 行者當二憶持一
思二惟字一明照 本無大空點
煥炳初日輝 最勝無二能壞一
次下二赤色一時當レ想二麽字一。或作二囉字阿字一。此
字照如二日初出一。或赤或黄赤黄雜也。光明赫
奕此字是寶幢佛種子字也。此是無二能降伏一。
最勝無比之佛。兼想二自身一即同二此佛一。餘方
便准レ前。赤色囉字安レ點加レ之。不レ合二是阿字一
也。義合レ用二囉字加
點耳第三眞言者 次運二布黄色一
定二意迦字門一 當レ隨二於法教一
身相猶二金色一 正受害二諸毒一
光明遍二一切一 金色同二牟尼一
次下二黄色一時。當下想二迦字一作中眞金色上。其炎
| 然。是金色牟尼佛也 | 牟尼是佛 都號也 |
思二惟麽字門一 大寂菩提座
身色如二虹霓一 除二一切怖畏一
| 次下二青色一時。當レ想二麽字一 | 彼上思二惟麽字一。謂 於二青色上一想レ之也 |
切佛用二此字一。除二衆生恐怖一降二諸魔軍衆一。其
字如二虹之外輪一。有二青暈之色一。其光亦爾。餘
方便如レ前。西方名レ虹爲二帝釋宮一
最後布二黒色一 其綵甚玄妙
思二惟訶字門一 周遍生二圓光一
如二劫災猛火一 寶冠擧二手印一
能怖二一切惡一 降二伏諸魔軍一
次下二黒色一想二訶字一。如三劫火盛作二紫黒光一。字
光亦爾。此是阿閦如來。以二大慈悲一爲下護二一
切一伏中諸障上故作二毘倶胝怒形一。兼作レ印擬二於
| 作障之者一 | 此倶胝眉皺 如二前説一也 | 此尊名二鉢羅底 | 丁以反 |
也。此是降伏通用印也。作二金剛忿怒形一。不
レ須レ作二佛形一也。此二尊是通二一切一用二身印一
| 也。餘方便如レ前 | 高野本此五字在二倶胝注 下一云。此一段當レ在レ前 |
有二二種一。一畫二界道一二圖二諸尊一。此文未レ至二
圖尊之處一而猶通二總二處一而已義准二前
壇一此中先須レ安二布界道一。又前壇中本義釋
説二五色一。如レ次白赤黄青黒色。日。幢。華。彌。
| 音佛。又法全本囉 | 白中 | 赤幢 | 迦 | 黄華 | 麽 | 青彌 |
| 訶 | 黒音 |
二重三色。三重一色。對受中胎用二五股印一。
想布二五色一。三重用二五股印一。准布二三股金
剛一。今此壇中白赤黄青黒。如レ次囉
麽訶五種子。如レ次日幢都釋閦佛。□有
種□有二利荼印一。前□□□阿利荼後一左
印名二鉢羅底哩□□一。然經第五色文中
云。寶冠擧手印也。法全四處布字輪云。寶
冠擧手印也。對受即用二外縛五股一。故知
對受用二五股印一。是依二此寶冠擧手文一。又
此壇前悉地成就義釋中云。此壇三重作。
皆以二金剛一爲レ界。其所方神諸佛菩薩等。
在レ後有二説處一。此中未二分別一也。此中布二列
諸尊一總同二前例一。但倍以二金剛一相連結爲
レ異耳。所レ畫金剛周匝爲レ界。經云
四方相周匝 一門及通道
金剛互連屬 金剛結相應
門門二守護 不可越相向
擬手而上レ指 朱目奮怒形
慇懃畫二隅角 輸羅炎光印一
中妙金剛座 方位正相直
其上大蓮華 八葉鬚蕋敷
當レ結二金剛手 金剛之慧印一
本義釋云。周二匝金剛一股股相連。是金剛結
一門并縁即開二一路空處一爲レ縁。獨股金剛
角處皆置二最中十字羯磨金剛上一。作二大蓮
八葉并蕋一。是金剛座。當レ結二金剛五股印一
| 也 | 云云 | 故知對受三重界道用二五股印一。唯 |
無二此二護一。而二儀軌用二二守門一。二依二此
品二守門文一。然於レ下レ色可レ有二三密一。准二白
色釋一用二法界印一。身同二大日一。次觀二＊囉字一
誦百遍。雖レ云三此中有二＊阿＊囉字一故＊囉
字白色中想＊囉轉爲レ佛也。下レ色之時用二
| 阿利荼一 | 云云 | 故知先用二大日三密一身同二大 |
三密一轉作二薩埵一。用二阿利荼方一□□□□
□下二四色一文皆云二方便同一前故可三皆如二
此中一。今詳二道理一五佛各有二一一別印一。故
於二大日一出二法界印一。以例令レ知二四佛有
印。金剛薩埵唯有二一印一。故後總出二寶冠擧
手一。而義釋中下レ色□加二二利荼印一。其五佛
印。一無所不至。二大威徳生。三金剛不壞。
四蓮華藏印。五萬徳莊嚴。其五眞言一暗
二㘕三鑁四糝五唅。故知此中五色五字
非二此五字一。此中義釋
迦一。訶爲二阿閦一。是一北方阿閦佛義非二東
阿閦一。而餘二字不レ指二別佛一。是無理矣。前
壇五色即五佛文恐未二經文一。若是自成二五
佛一各用二三密一。次加二五色一乃用二五字一。名爲二
五佛之色一而已
爾時世尊從二三昧一起。住二於無量勝三昧一。定
中顯二示遍一切無能害力明妃一。於二一切如來
境界中一生。其明曰
| 南麽薩婆怛他 | 引 | 蘖帝弊 | 毘也 反。一 | 薩婆目契弊 |
| 同上 二 | 阿娑迷 | 三 | 鉢囉迷 | 四 | 阿者麗 | 五 | 伽伽泥薩 |
| 麽 | 二合 | 囉嬭 | 平。六 | 薩婆怛囉 | 引。二合 | 弩蘖帝 | 七 |
本義釋云。如來前住二於甘露三昧一而説二如
レ上法門一。復從レ定起更入二三昧一生二此明妃一。名二
一切如來境界生一。即佛境界眞言。菩薩由二此
明妃一即同二如來境界一。亦遍二一切聲聞縁覺境
界一。乃至初心修二此明妃一即入二如來境一
| 南謨薩縛怛他竭多 | 歸命一切 如來等 | 薩嚩目佉弊也 |
| 二合。一切諸 佛以爲二首望一。 | 阿娑弭 | 無等 | 跛羅弭 | 第一 | 阿遮黎 |
| 不動 | 伽伽稱 | 空 | 薩麽 | 二合 | 囉嬭 | 尋念 | 薩縛怛囉 |
| 二合引 | 奴掲底 | 遍至 | 娑嚩 | 二合。引。 自也 | 訶 | 引。 本也 |
無畏本無。法全本大都同二梵本一。著レ字小異
次調二彩色一。頂二禮世尊及般若波羅蜜一。持二此
明妃八遍一。從レ座而起。旋二繞曼荼羅一入二於内
心一。以二大慈大悲力一念二諸弟子一。阿闍梨復以二
羯磨金剛薩埵一加二持自身一。以二嚩字門及施願
金剛一已
次調二彩色一法佛般若波羅蜜多作レ禮。誦二此
明妃八遍一。誦レ之者。謂調二彩色一時。將レ圖二本
尊一先當下讀二誦大般若經一恭敬供養上。印作禮
義。凡調色時須二如レ是作一。又想彼色中字類
| レ | 謂字作 囉等 | 誦二此字一或百或千。又誦二明妃八遍一 |
| 師調レ色 | 從レ定起遶已入レ中。於二弟子一想二念大 慈悲力一。師即自作二金剛及字印一也 | 從 |
阿闍梨作二成事金剛薩埵一加二持嚩字一。願金
剛等菩薩之者。此阿闍梨以二如來加持及阿
字一故。印是毘盧遮那如來。以下自作二成事一所上
不レ應故。更以二縛字一加持作二金剛薩埵身一而
| 畫二諸尊一也 | 嚩字竝施願吉祥金剛殊也。種子是 麽字即空點也。用加レ縛爲二鑁字一耳 | 當 |
之。又誦二此縛字百返或千返一
私謂。前壇白中行者座處置二般若經一。相傳
圖中有二般若尊一。二本儀軌亦有二此尊一。元
起二此文一故置二佛室一。二本儀軌有二其三密
印相一。梵夾兩手右覆左仰當レ心。具如二彼
文一。法全本中此明妃印云。以二梵夾一八反
其羯磨金剛印 對受外縛火叉同内。空
地各拄開レ掌伏レ之。此華藏界持地之印。
非二是圖尊作事之印一。前出二五股金剛印一。是
此中轉二大日身一作二薩埵印一其文殊印。
法全本云。三補吒掌。二火反押二二水背一。二
風捻二空輪一。下祕密位品義釋云。金剛二
種。一者智金剛。二者業金剛也。以二業金
剛一持二智金剛一。業金剛印持二五輪座一。上建二
| 四門八柱大蓮華等一 | 云云 | 今此中云。成事 |
佛器二種所レ成
當レ畫二大悲藏生大曼荼羅一。彼安詳在二於内
心一而造二大日世尊一。坐二白蓮華一首戴二髮髺一。鉢
吒爲レ裙上被二絹縠一。身相金色周身炎鬘。或
以二如來頂印一。或以二字句一。謂二阿字門一。師如レ是
自加持已安詳而起入二於中臺一。徐徐運二布衆
綵一而作二毘盧遮那之像一也。其像本形坐二於
白蓮座上一以レ髮爲レ冠。不レ加二綵飾一。用二極細
絹一爲二下裙一。更用二極細羅縠輕細下服一者用
爲二上服一。令二肉色相映レ内現一也。身作二閻浮金
色一。色之深金極。光瑩者是也。其佛繞レ身皆
生二光炎一。相合爲レ髮。連環不レ斷而遍レ身也。所
以曼荼羅中須レ造二此佛形一者。爲レ欲レ令下彼弟
子速生二勝願一及以加持之力成中滿一切智
身上故先須レ造 復次造レ壇有二上中下法一。若
弟子財力豐膽堪二能廣辨一者師即當レ作二彩色
像之壇一爲レ示二本尊身印之相一故。若力能辨
而作二字壇一即犯二祕法隠覆之罪一。若觀二弟子
心一極慇重乃至不レ惜二身命一。尚能捨レ身而奉二
於師一。何況當レ有レ所レ悋。然資力不レ辨者聽レ作二
字曼荼羅一。即於二此置レ佛之處一但畫二作
字一。即是如來之體也。置二阿字一竟
私謂。理趣釋説二大三法羯四曼荼羅一。畫二五
大色像一是大曼荼羅。畫二所持印物一是三昧
耶曼荼羅。若畫二種子字一是法曼荼羅。若
刻二鑄木銅等一是羯磨曼荼羅。今此壇中出二
前三種一。一畫二尊像一。二置二印相一。三置二種子一。
而闕二第四一然前壇中本義釋云。凡曼荼
羅轉字之法。一一諸尊用二本種子一。轉レ字
成レ身。此壇初云。須下一一與二三昧神通一相
應而敷上。故畫二尊像一。先結二尊印一乃誦二種子一
觀二置尊位一。次以二五佛所加持色一轉二彼種
子一以作二尊身一。若不レ爾者何異二畫師一。此
轉字法四説不レ同。一前壇中云。凡曼荼
羅轉字之法。一一諸尊皆用二本種子字一。或
以二諸部通用字一。如二三部阿娑嚩等一。若恐二
淺行阿闍梨不
能二如レ是速疾旋轉一者。但觀二阿字門一。□無二道□□所レ至處一即現二彼
尊身一也。至二法事一亦皆放此。次觀二大日一文
云。觀作二蓮臺宮殿一。於レ中敷レ座上置二白蓮一。
以二阿字門一轉作二大日一。乃至諸尊轉レ字成
レ身。二。一對受云。先置二諸尊座一。蓮上置二
諸尊一。月輪中置二諸尊種子一。中胎三種。一一
種子。三昧耶形。尊像。月輪。分明安布。若
不レ堪者月輪上觀安二阿字一。以爲二一一諸尊
種子字一。放二金光一照二餘三重一。此阿變成二諸
尊種子一。諸種變成二諸尊形像諸尊種像一各
成二本色一。四重色形皆悉顯烈。三。一對受
云。若有二鈍根阿闍梨一者。中胎外院皆觀二
月輪一。中胎月輪觀置二阿字一。字放二金光一照二
諸尊位并諸種子。中胎阿字變成二大日一。此
尊放二金光一照諸尊種子一。種子變成二諸尊
形像一。四。一對受云。若有二鈍者一。先四院。各
觀二諸尊座一蓮上各月輪。次中胎月輪觀置二
阿字一。中台阿字放レ光遍照二諸尊月輪一。應
レ光變成二諸尊種子一。次中胎阿字變成二窣都
婆形一。窣都婆形放レ光遍照二諸尊種子一諸尊
種子應レ光變成二諸尊三昧耶形一。次中胎窣
都婆形變成二大日一。放レ光遍照二諸尊三昧
耶形一。三昧耶形應レ光變成二諸尊形像一
私詳二道理一。義釋但云二蓮上置レ字轉レ字成
尊。而上下文未レ見二一處蓮上置レ月月上
置
字。亦復未レ見下種子變成二昧耶形一三昧耶形變成中諸尊上。金剛頂相成身。十二
神變。六種示現。廣説二此義一。非二此經意一。但
無畏本摩訶薩意處。説名二曼荼羅一。持二佛
巧色形一。深居二圓鏡中一。舒二無量白光一。成二大
圓明輪一。乃至微塵衆影入二圓光内一。鏡中
觀二阿字一。普現二圓光内一。次當下轉二阿字一成中
大日遍照尊上。此文元起二前品三昧一。非レ謂二
此品圖三昧一。又法全本觀二彼中胎内一
| 諸尊種子一一分明 安布。先想二圓光一 | 普光淨月輪中者。本尊形 |
三説一。此亦元起二前出現品一。亦以二佛心字一
置二本尊心一。自心佛心竝有二圓明一。佛心圓明
明淨如レ鏡。中有二寶像一。内有二佛像一。即大日
尊。自心亦爾。互相顯現。是念誦法非二圖位
法一。況乎諸尊。唯云二圓光一故非二月輪一。何用二
月輪一。故知此壇唯住二諸尊三昧一。三密轉レ字
成レ＊尊。是爲二誠文一。然今此中先畫二大日一。經
出二三法一。謂二像印字一。義釋釋レ二不レ釋二印相一。
經出二大日如來形像一與二前壇尊一大都是
同。彼云レ造二菩薩像一。此云二上下服異一以爲二
小異一。經云。或以二如來頂印一。無畏本云。如
來頂印同二大日尊一。此如來頂相印眞言。右
拳安頂。左拳安レ腰。若安二印相一本形作レ之。
是無見頂。又有二佛頂一是佛頂髻。依二密印
品及無畏本一以二定慧五輪一内向爲レ拳建二
立火輪一。以二二風輪一置レ傍。屈二二虚空一相竝。
此印摩訶印。所謂如來頂。適纔結二作之一即
同二於世尊一。眞言吽吽。加二歸命句一。印是金
輪佛頂印。而准二下經□□諸印位置二所
持物一。不レ安二置□□密品云。最勝頂輪印。
本義釋云。最勝佛頂。以レ輪爲レ印。今云。蓋
置二此中一。是轉字輪之義而已。雖レ無二正文一
以レ義言レ之。亦可二轉レ字成
印。義釋亦云。若曼荼羅不レ作二尊形一。但是祕密印者。於二金
剛座上一作二蓮華臺一。臺上如レ前畫二作標幟一。
其作二字曼荼羅一者。經中有二種子字一。當二如
レ法置
之。如二經不戴當下取二梵最初字一爲中種子上。義可三通用二阿字一也。經云。或以二字句一
謂二阿字門一亦准二密印一。可レ用二座蓮一。以レ義言
レ之亦可二轉レ義成
字。供養法及無畏本阿字。又義釋云。造レ壇有二上中下一。即是謂二
像印字一。前都會壇灌頂義釋後祕密壇灌
頂文中有二三灌頂一。一者辨事。二者用印。
三者以心。即與二此中三法一相應。彼祕密
壇亦出二此三一。但以二彼中三法一壇一故。與二
此中三法各壇一而爲二差別一。以分二二壇一
東分一切諸佛以二阿字門及大空點伊舍尼
方一切如來母虚空眼應レ書二伽字一。火天方一
切諸菩薩畫二眞陀摩尼寶一。或置二迦字一。夜叉方
觀世自在蓮華印。并畫二一生補處菩薩眷屬一。
或作二娑字一。炎摩方越二三分位一置二金剛慧印･
持金剛密主竝眷屬一。或書二＊嚩字一。彼復棄二三
分位一畫二一切諸執金剛印一。或書二字句一。所謂
𤙖字。次涅哩底方於二大日如來下一作二不動
尊一。坐二於石上一。手持二羂索慧刀一。周匝炎鬘擬二
作障者一。或置二彼印一。或書二字句一。所謂唅字。風
天方降三世尊摧大障者。上有二光炎一。大勢威
怒猶如二閻摩一。其形黒色於二可畏中一極令二怖
畏一。轉二金剛一或作二彼印一。或書二字句一所謂訶
| 長聲 | 字。次於二四方一畫二四大護一。帝釋方名二無畏 |
檀荼一。或作二彼印一。或置レ字所謂嚩字。夜叉方
名二壞諸怖結護者一。白色素衣手持二竭伽一。并
有二光炎一能壞二諸怖一。或畫二彼印一。或置二字句一所
謂博字。龍方名二難降伏結護者一。赤如二無優
華色一。被二朱衣一面像微笑在二光炎中一。而觀二一
切衆會一。或置二彼印一。或置二字句一所謂索字。炎
摩方名二金剛無勝結護者一。黒色玄衣。毘倶胝
形眉間浪文。上戴二髮冠一。自身威光照二衆生
界一。手持二檀荼一能壞二大爲障者一。或作二彼印一。或
| 置二字句一。所謂乞懺 | 二合 | 字。及一切眷屬使者 |
之外院。直東作二
字一。又於二東北自在方一置二字一。此伽即虚空眼。是一切佛菩薩母也。次火方一切佛菩薩眞陀摩尼寶印。或置レ字
迦也。次北方觀自在及彌勒。賢劫一生補處菩薩以爲二眷屬一。置レ字或
娑。次南方| 金剛手等或作レ形。或但作レ印 | 印謂二三股 拔折羅一 | 或作二 |
嚩字一也。又此中置レ字與二前壇方位一不レ同。問レ之。復彼分位三棄捨一切執金剛諸印。畫二
或彼字一者。多三棄捨。亦如二前釋一不レ異。字
印作二 𤙖字一也。次羅刹方 | 西南也 | 毘盧遮那 |
レ身炎鬘。期二刻作障者一。或但作レ印。於レ上
| 印謂二羅索 及刀印一也 | 或作二 憾 | 引 | 字一耳。次於二風方一 | 西北 |
| 也。 | 作二三世勝害一切作障者一。頭上光炎。貎作二 |
中一又極令二人恐怖一。當三如レ是作二極可畏形一也。
| 其手中轉二拔折羅一 | 是三股金剛也 即印此是 | 或但作レ字 |
訶字一也。次於二四方一畫二作四大護一。東| 方作二無畏結護一 | 是名也 | 身金色白衣。面少瞋 |
| 状手持レ棒。若但置レ印者 | 但畫二榛 印一也 | 或置レ字 | 嚩 字也 |
衣一并炎光。若作レ印者但畫二刀形一。若字者作二
跛字一。或傍加二二點一。
西方難伏大護。無レ有二能制伏者一故以爲レ名也。身作二無憂華
| 色一 | 如二此間深紫 蜀葵華色一也 | 衣亦亦然。少淺二於身色一。其 |
西方衆會也。印但畫レ刀。若字作二
字一。南方金剛無勝大護。猶若二金剛一。更無レ有レ勝故以
爲レ名也。復次金剛是天帝釋別名。然此大
護勢力又過二於彼一故名也。其身黒色。忿怒形
皺レ眉衣亦黒。然稍淺二於身面之色一也。頭上
但作二髮髺一。自身炎光也。手持レ棒。但畫レ印亦
但置レ棒也。字作二 乞釤 | 二合 | 字一爲二種子字一 |
蓮華上一。持眞言者當三如レ是而敷二置之一也
私謂。此壇三法各作爲レ體。而今此中互有二
存略一。故准二上下一一一出レ之
一直東但出二種子
暗字一。不レ出二餘二一。無畏本出二
欠字一。三角印同二大日□ □□ 出二下祕| 密釋□□上□□□佛像 | 何佛 更問 | 其印出二上 |
二説不レ同。一云。普印全剛合掌。二云。火印
二拳風拄
二東北虚空眼。但出二種子
伽字一。不レ出二餘二一。普通藏品出二 嚴 | 輕呼 | 種子一無畏本出二嚴 |
上都會壇中一。状如二天女一住二正受一像金色素
衣。是大日母。其印出二下祕密壇一。吽。蓮上作二
佛頂印一。印如二佛頂髺形一。義釋云。如來頂相具
攝二一切功徳一。凡手中無二物可
爲二標幟一者皆應レ置レ之。本相畫レ之。手相對受虚心合掌二
地少開。風付二火背一二空竝堅。一云。或文云。
作二笑目之相一。是五眼義。二風中間二目。二火
中間一目。二水中間一目。二地中間一目。都
成二五眼一
三火方摩尼寶種子。
迦字供養法及無畏本
伽也。前壇中云。眞陀摩尼住二白蓮上一。其像下壇中云。其尊菩薩十字十心置レ之。手
相對受普印。金剛合掌。無畏本同
四北方觀自在蓮華印。一生補處菩薩眷屬
種子
字。義釋更加二彌勒賢劫一生補處一。前壇三部皆是如來果地功徳而此中云二一生
補處一。此是等覺因地眷屬。義釋亦云。又與二
前壇一方位不レ同問レ之。然檢二大例一前壇爲レ正。
普通藏品及無畏本娑字是
娑字。蓮華部通用。其像前壇頂戴二無量壽佛一。面法樂微笑。
其印下壇商佉上蓮上金剛上又蓮華上置二
觀音一。或可レ安レ印。或可レ安レ字。手印無畏本云。
印蓮華敷。對受開□□印。次金剛部部主
眷屬。□□□出二諸執金剛一。次蓮華部亦可レ
如レ此。□彌勒等本地在レ此。迹示二補處一。令二開
顯一耳。義釋北蓮華部諸尊位中不レ説二形相一。
通作二紅蓮華色一。所持印相如二佛部説一。蓮華部
一切菩薩對受普印
五南方持金剛金剛慧印。并諸眷屬種子
嚩字。諸金剛印種子
𤙖字。竝云二越王分位一者是第一重中更有二四分一。初行道處。次供
養地。次圖二尊位一。次外縁界。前二後一爲二三
分位一。普通藏品及無畏本
娑字。供養法沙急字。縛字是金剛部通用。其像前壇首戴二
三峯冠一。右執二五股杵一。其印下壇蓮華有レ瓶。
瓶上半月。月炎三角。角中蓮華。華上五股。
手印無畏本云。五股拔折羅。二小内交。對
受内縛五股。義釋南金剛部諸尊依レ經置レ之。
契印曼荼羅亦於二金剛座上一置二白蓮華一。華上
表レ物。字印曼荼羅。執金剛所統眷屬通用二縛
字一。餘金剛通用二𤙖字一。手印法全本云。諸金
剛持地。對受二説。一云。持地印也。二云。右
手三股
六西南不動尊。具出二三法一。謂二像印字一。
憾字。普通品及供養法
悍字。無畏本出二
含字一。右劍左鞘八方上下。其像前壇莎髻。石座
左閉。右嚙レ唇翻額皺。右刀左索。其印下壇半
月三角。或刀或索。手印無畏本云。各屈二地
水一空自加レ上竝二申火風一。慧覆定仰。右劍入
鞘 當レ心三念拔劍旋淨二八方上下一。對受三
説不レ同。別有二用法一。一云。先以二二羽一作二忿怒
| 拳一 | 令レ怒風地 二輪透出 | 各安二兩膝一。次安二心上一。拳節相 |
一。即時改作二法界生印一。只以二前印一二風相跓。心上三誦二
一。擧レ印投レ前隨レ投散開。謂レ離二二風端一也。即時改作二明王刀印一。各屈二
地水一空自加レ上竝二立風火一。以爲二二刀一。一迴
轉動安二左膝上一。言二轉動一者左手爲レ鞘右手
爲刀。鞘不二太動一小許擧旋。刀從二鞘下一太迴
旋。刀入レ鞘以レ印安レ膝。三誦二明王
一。刀安二右嬭房上一。向レ前鞘從二頷下一向レ内漸擧。從二右頬側一引至二頂上一堅レ之。鞘皆向
レ前。三迴右轉成二結髮一想。次從二右頬一漸下
レ之。次投二右肘外一成二垂髮一。想次以二刀鞘一一
迴轉動安二左膝上一。三誦二明王一鞘二安左嬭房
上一。向レ外刀從二頷下一向レ内漸擧。先從二左頬一
擧至レ目。後次還漸下從二領下一下。從二右頬側一
引至二頂上一竪レ之。刀面向レ前。三迴左轉成二辟
除一想。三迴右轉成二結界一想。次印二上方一次印二
下方一。次印二額上一。次印二左肩一。次印二左膝一。次印二
右膝一。次印二右肩一。次以二刀鞘一一轉安二左膝上一
漸至二心上一。次至二額上一。次至二頂上一。前後三動。
| 頂上解レ印。兩邊漸下更合掌也 | 有云。頂上。 前後例レ之 |
誦レ之。亦以二左鞘一先從二頷下一擧至二右目一。次還
漸下從二左頬側一引至二頂上一。亦從二左頬一漸
下レ之。次投二左肘外一。以二此三事一爲レ異而已。一
云。大都同レ前
法全本云。光焔火界印。對受三説。一云。慧空
加二水火甲一。地風各立。定開二五輪一覆。少屈レ指。
慧風拄レ掌。右三結界。左三解界。一云。或用二
刀印一。用法如レ常。結解同レ前。疏用二刀印一。一云。
右拳申レ風左輪開散。以二右風端一拄二左掌中
側一安二左方一
私謂。此印不動十四印中刀火二印。此刀
印中亦有二辟除從魔略儀一。又根本印一十
四印。具如二彼中一
七西北降三世。具出二三法一。謂像印字。
可| 長呼 | 普通藏品亦出二訶 | 去 | 字一。供養法 涸。 |
訶字。其像前壇持二五股印一。如二請レ教状一。其經云二勝三世一。義釋云二降三世一。下
壇經云二降三世一。義釋云二三世勝一。此品經云二
降三世一。義釋云二三世勝一。普通藏品此尊降二伏
三毒三界一名二降三世一。故知此風方尊降二自
在天一者也。前壇執金剛下有二降三世一。名二月
黶尊一。三目四牙。無畏本儀軌不動尊南有二月
黶尊一。三目四牙。勝三世北有二降三世一。吽字。
八臂。四面。四牙。有二蘇吽婆儞蘇婆𤙖等句眞
言一也。義釋圖中鬼方降三世尊。風方聖不動
尊。南方金剛部中難伏大護。東邊有二月黶
尊一。唐曼荼羅鬼方有二無動一。北有二吽迦羅一。風
方有二降三世一。南方金剛部類。内行最下無
動尊。南有二月黶尊一。此部中行下位第□有二孫
婆尊一。然普通品唯有二三尊一。一月黶尊。二不
動尊。三降三世。無二吽迦羅一此吽迦羅有二別
儀軌一降二自在天一即孫婆儞。而無畏本勝三世
北加二降三世一。唐曼荼羅降三世南加二吽迦羅一。
金剛部中中行第三加二孫婆尊一。諸阿闍梨分二
折之一意難二以追尋一。其印下壇以二所レ執印一在二
半月中一。手印無畏本云。月黶尊印如二金剛慧一。
| 空開持レ風。勝三世印同二金剛慧一 | 内縛 五股 | 降三世 |
勝三世一。密印品對二不動尊一有二降三世一。又云。
如二前金剛慧印一。是降三世印。金剛慧印少屈二
空輪一以持二風輪一而不二相至一。是月黶印。對受
鬼方忿怒降三世印。夫降三世如レ月。以レ月黶
レ月故名二月黶一。以二五股印一屈レ空付レ風。從二空
二節一少開不レ著。又説前印屈レ風持レ空。少離
不レ捻是月黶印。風方勝三世印用二内縛五股
印一。又説用二金剛界降三世印一。是世所レ道降
三世也。法全本中鬼方不動尊。風方勝三
世。般若右焔曼尊。次右降三世也。故對受中
以二月黶尊一名二忿怒降三世一。以二勝三世一名二常
途降三世一。今此壇中是勝三世
八四方四大結護具出二三法一。謂像印字也。此
四大護唯出二此品一。又二守門出二出現品上下
諸壇一。未レ見二此二一。法全本云。帝釋方□□縛
字□□成二無畏結護者一。金色白衣。面現二少
忿怒一。手持二於檀荼一。夜叉方博字。壞諸怖結
護。素衣潔白色。手持二於朅伽一。龍方觀二索字一。
轉成二難降伏一。色如二無憂華一。朱衣現二微笑一。而
觀二於衆會一。焔魔方唅欠成二無勝結護一。黒色
玄服衣。毘倶眉浪文。首戴二髮髻冠一。光照二衆
生界一。手持二檀荼印一。及一切眷屬。皆坐二白蓮
華一。對受四門。四門中央先觀二華臺一。臺安レ字
字變成レ尊。但北方中種子安二
唅欠二字一也。印相無畏本云。四大護印。玄東方作二無畏
結護者印一。嚩字。北方作二壞諸怖大護一持二刀
印一。麽字。西方難伏大護持二刀印一。博字。南方
金剛無勝大護持二捨印一。嚩字。經文
嚩
博索乞懺爲二四種子一。無畏嚩麽博嚩爲二四種子一。法全嚩博索唅欠爲二四種子一。皆竝如レ次東北西南。印相三
文次第同レ前。棒刀刀棒。但西方印經文法全
雖レ不二明説一。而依二義釋一對受言レ之。手印無畏
云。玄對受無畏護印。内縛二火立合安レ額。三
誦二大界略明一。次印二上方一。次印二下方一。次印二五
處一。謂二額右左肩心
上下五處一。凡此四大護者用二難忍眞言一。壞諸
怖印用二大慧刀一。金剛合掌風空相捻。風手如
レ刀。亦印二上下五處一。難降伏印用二如來索一。内
縛二風如レ索。亦印二上下五處一。無堪忍印用二
初檀荼一誦二無堪忍眞言一。亦用二辟結一。亦印二上
下五處一
私詳二道理一無畏本中先結二二守門印一。以二
空心合掌一風水入レ内。二地少屈而申二火
輪一。如來藏印今以二此印一散レ水向レ上。名二大
界印一。用二難堪忍大界眞言一。次結二大界印一。
同二前印一。用二難堪忍略説眞言一。次結二四大
護印一。用二無堪忍大護印一以二前大界印一。二
火鉤屈相合散二舒風輪一。用二無堪忍眞言一
今法全本先結二大界一用二難堪忍藏一。密散二水
輪一旋轉指二十方一。次有二略説眞言一。次云。四方
四大護。無畏壞諸怖。難降伏護者。無堪忍普
護。藏印水申合。散二舒二風輪一。法幢高峯觀。
哀二愍無餘一。亦次有二四大護者二守護者諸印一。
次有二二守護者二別眞言一。此則無畏先難堪
忍結二大界一爲二二守門一。次難堪忍重結二大界一。
後無堪忍結二四大護一。法全先難堪忍以結二大
界一。次有二略説眞言一。次無堪結二四大護一。後二
守門各有二印明一。而對受之中四大護者。各用二
別印一。前三大護用二難堪忍略説眞言一。第四大
護用二無堪忍眞言一。或説四護皆用二難堪忍明一。
二守護門各用二印明一。而不二解釋一。四方四大護
偈次偈藏印。水申合等。作印之文
今依二無畏本一四護用二無堪忍印明一。及法全本
無堪普護文盡二四大護一用二無堪忍一。其印二本
不レ同如レ前。又此四護。西方文云。作下觀二西方
衆會一之状上。此應下在二第一重一而觀中第二第三上。
□方□□□□故。此義釋及圖位中□第一
重是爲二正文一
次當下出レ外於二第二分一畫中釋迦牟尼王上。被二袈
裟衣一三十二導師相爲説二最初教一。施二一切衆
生無畏一故。或袈裟鉢印。或以二字句一。所謂
婆字
次外向二第三院一。畫二牟尼王釋迦種性一。著二袈
裟衣一具二足三十二相一。是一切衆生施二無畏一
| 者 | 以二教法一利二益一切一。 皆令レ得二無畏一故 | 其印當レ置二鉢袈裟等一 |
| 等謂錫杖 之類也 | 若字者作二婆字一。此最爲二勝者一。謂二 |
私謂。此具二三法一謂二像印字一。
婆字。普通| 藏品及供養法婆 | 上 | 字。無畏本云。 薄 |
持。如二阿育王像一。其印下壇三股上蓮上置
レ鉢。左邊袈裟右邊錫杖
手印無畏本云。二羽仰二臍間一。法全本云。住
| レ彼而説法。鉢印智手吉祥印 | 空持レ水。 | 對受二 |
上一而不二相叉一。仰安二心前一。次吉祥印。二手各
以二空火一相捻。令二火背直水風少屈。地直立
之。慧印向レ外安レ嬭。定印仰レ掌安レ心。此印非
レ正。鉢印爲レ正。二云。如二第二印一。但舒二定手五
輪一仰安二心前一。正説法相。次於二外曼荼羅一以二
法界性一加二持自身一發二菩提心一。捨二彼三分位一
當二三作
禮。心念二大日世尊一如レ前調レ色。於二第三分一帝釋方作二施願金剛童子一。三昧手持二
青蓮華一上置二金剛慧杵一。以二諸瓔珞一而自莊
嚴。上妙絹穀爲レ裙。極輕細者用爲二上服一。身
欝金色頂上有二五髻一。或置二密印一。或置二字句一。
眞言曰
| 南麽三曼多勃馱喃 | 一 | 鑁 |
昧手執二寶冠一。慧手持レ鉤。或置二彼印一。或書二字
句一。所謂
染字焔摩方除一切蓋障菩薩。金色髻冠。持二如意
| 寶一。或書二彼印一。或置二字句一所謂噁 | 長聲 | 字。夜叉 |
諸瓔珞一莊嚴。或置二彼印一。或置二字句一所謂
伊字。龍方虚空藏。白色白衣。身有二光炎一。以二
諸瓔珞一莊嚴。手持二朅伽一。或置二彼印一。或置二字
句一所謂 伊 | 長聲 | 字。置二釋迦一已次第二院東 |
| 方作二施願金剛童子形一 | 即文殊 別名也 | 左手執二青蓮一。 |
裙一。極微細縠以爲二上服一。令レ細二下裙一。身色映
現身色作二欝金色一。頭上五髻子。彼印但畫二
青蓮一上置二金剛一。若作レ字者
滿字或加二歸| 命一即眞言也。文殊右邊 | 即北 邊也 | 置二光網菩薩一。 |
者成畫レ印或畫レ鉤也。種子字者
染字也| 但置レ此 即得也 | 南方畫二除一切蓋障菩薩一。金色髮冠。 |
| 云レ無二 瓔珞一 | 左執二摩尼一在二蓮華上一。若但作レ印蓮華 |
| 上有二摩尼一。或但字者謂二 | 引 | 字一也。北方 |
如二此間粟穀之色一。華房亦如二穀穗一甚香也。手
執二蓮華一瓔珞嚴レ身。若但作レ印但置二蓮華一。若
置レ字作二
伊字一也。西方虚空藏等瓔珞嚴| レ身。作二白色一著二白色一 | 其白衣色映レ身。作二肉 紅一與二身色一少異也 | 有二 |
| レ字作二伊 | 引 | 字一也。然此壇中所レ少位次尚 |
私謂。東方文殊具出二三法一。謂二像印字一。
鑁字普通藏品
瞞字。供養法瞞。無畏本中
滿字。此品但於二此尊一加二歸命句一。義釋或加二歸命一即眞言也。普通藏品諸尊
種子皆加二歸命一。無畏本中皆轉二種子一各
成二尊身一。今詳二道理一若觀二種子一轉レ字成レ身
不レ加二歸命一。若造二字壇一或加不レ加兩倶得
也。故金剛界字曼荼羅但書二諸尊種子一
字一。胎藏梵號曼荼羅中具書二歸命諸尊梵
號一。而元未レ見二胎藏種子一字圖本一。准二前
壇一云。位中所レ出諸尊莫レ闕。亦於二此壇位
中一所レ出諸尊種子一一具出。以爲二一壇一
可レ合二聖旨一。其像前壇金色五髻。左泥盧
華上金剛印。無畏本云。定羽持三青蓮。上
| 表二金剛智一 | 五股 | 慧羽施無畏。或作二與願印一。 |
也。手印二本同説。空心合掌二火反押二二
水背一。二風捻二空輪一如レ鉤。對受二説。一云。
虚心合掌二水入レ月相叉。二火屈押二二水
叉上一。二空直押二二火上一。二風屈押二二空
端一如二大慧刀一。一云。虚心合掌二地入レ月
立二二水下一。二火少屈與二二水一齊。二風屈
捻二二空端一。是青蓮華印
北邊光網。具出二三法一謂二像印字一。
染字。普通藏品及無畏本
髯字。竝名二光網一。其像此品委曲出レ之。前壇及無畏本但云二執持寶網一。
其印下壇蓮上鉤印
手印二本同説。定拳執レ鉤印。對受慧拳安
レ腰。定拳屈レ風。與レ訶召レ之。南方除蓋障。具
| 出二三法一謂二像印字一。 | 引 | 字。普通藏品 |
| 去急呼。 | 無畏惡字。其像此品身無二瓔珞一前 |
其印下壇三角中畫一如意珠一也。手印無畏本
虚心合掌地水空入レ月各申二風火一合如レ持二
摩尼珠一。法全本福智虚心合地水屈入レ月。對
受虚心合掌地水屈レ之相背入レ掌。北方地藏。
具出二三法一謂二像印字一。
伊字。無畏本出二訶字一。其像此品云。手執二蓮華一。不レ云二左右一。前
壇二本竝不レ云二所持物一
私謂。准レ前應下是左持二蓮華一。右施中無畏上
其印下壇蓮上作レ幢。幢上安レ寶。手印二本同
説。定慧内爲レ拳舒二散火輪一幢。對受祕密内
爲レ縛舒二散於火輪一。開二立二火一而不二相著一。名
爲二旗印一。印如レ旗故。又説。前印二空竝立。西
| 方虚空藏。具出二三法一謂二像印字一。伊 | 引 | 字。無 |
字。其像此品及無畏本云。手執二大印一不レ云二左右一。前壇右持二蓮華一。華有二大刀一。不レ云二
右手一
私謂。准レ前右施無畏
其印下壇白蓮上刀。手印。無畏云。密印同二慈
氏一。二空入二掌中一。對受二説。一云。合掌二風
屈背相對。一寸許也。以二二空一竝二立二風中一。
| 是慈氏印。令屈二二空一入。同二虚空藏印一 | 又説 空著二 |
| 水 根一 | 一云。虚心合掌風付二火背一二空入レ月。是 |
有二二十尊位一。故義釋云。然此壇中所レ少位次
尚多。即云二造了一者亦是上下互現也
私謂。上者謂上都會壇諸尊形像及普通
眞言藏品等眞言種子。下者謂下密印品
字輪品祕密品祕密位品眞實智品布字百
字品等所レ説相印手印種子字輪。無畏和
上綜二括上下一傳付。彼行儀軌中出二入定
方座種子尊像相印手印眞言七一。法全
和上儀軌准出二方座尊像手印眞言一。故
須下欲レ造二此轉字輪曼荼羅一者披二得諸文一
自以周旋上。今於二此中一且出二普通藏品
種子一令レ知二大都一。其品所レ缺當レ搜二餘
文一
普通藏品諸尊眞言體字亦名二種子一。一普賢
| 訶 | 引。 | 二彌勒阿。三虚空藏阿 | 去。義 釋云長 | 四 |
| 除蓋障阿 | 去。義釋加 不動點 | 五觀自在 若 | 短聲 | 或 |
薩。六得大勢索。七多羅多。八毘倶胝| 怛羅 | 二合引 | 九白處怛。十馬頭 佉。十一 |
| 地藏訶。十二文殊摩 | 義釋麼 | 十三金剛手 |
| 𤙖 | 引 | 十四忙莽計 怛 | 二合 | 十五金剛鎖 |
| 滿 |  義釋去。以二下娜一加二上嚩一。上著レ點。下不レ加レ娜 | 十五月黶 頡利 |
| 二合 | 十六金剛針薩。十七一切持金剛𤙖。 |
係。十九釋迦薩。二十毫相
𤙖。二十一一切諸佛頂鑁二十二無能勝 地 | 入 | 二合 | 二十三無能勝明妃 |
| 底 | 丁以反 | 二十四地神 體 | 他以反 | 二十五毘 |
紐 微 | 義釋 毘字 | 二十六嚕捺羅 魯。二十七風神 |
 嚩 | 引 | 二十八美音天 薩。二十九禰哩底 |
| 地 | 義釋體 | 三十閻魔梅 | 無蓋反。 義釋毘字 | 三十一死王 |
| 沒哩 | 二合。義釋沒哩底 (二合)没爲二種子一 | 三十二黒夜神 迦 | 引 | 三 |
| 十三七母等忙 | 義釋閻王 七姉妹 | 三十四帝釋 鑠 |
| 義釋 釋字 | 三十五嚩嚕拏龍王阿 | 去 | 三十六梵天 |
| 鉢囉 | 二合。義 釋補囉 | 三十七日天阿 | 去 | 三十八月 |
天戰。三十九諸龍 謎 | 義釋 迷字 | 四十難陀跋難 |
陀 難 | 義釋難 字故如レ點 | 四十一虚空眼伽。四十 |
二不動主唅 漫 | 引。義 釋唅鑁 | 四十三降三世 |
| 怛麗 | 二合。義 釋帝㘑 | 四十四諸聲聞 | 義釋不レ云二種子一。但 眞言初有二  係字一 |
| 可二以 爲 種 | 四十五諸縁覺縛。四十六普一切佛 |
菩薩心 寧夜 | 二合。義釋帝也。與二上 阿一連。阿爲二正種子一 | 四十七 |
路。四十八一切諸佛
參訶。四十九不可越 佉。五十相向佉。 | 義釋 相對 | 五 |
| 以下説二種子字一 | 從二一字一生二多 字一故名二種子一 | 皆有二歸命句一。 |
| 一菩提阿 | 上義 釋惡 | 二行 | 去 | 三成菩提暗。 |
| 四涅槃噁。五降三世訶 | 去 | 六不動悍。 |
| 七除蓋障 | 去 急呼 | 八觀自在娑 | 上義釋傍 有二二點一 |
| 九金剛手嚩 | 義釋傍 有二二點一 | 十妙吉祥瞞 | 義釋 文殊 | 十 |
| 一虚空眼嚴 | 輕呼 | 十二法界㘕 | 義釋佛菩薩 從二此中一來 |
| 十三大勤勇欠 | 平 | 十四水自在髯 | 去 | 十五 |
多羅 耽。十六毘倶胝 勃 | 二合 | 十七得 |
參。十八白處
半。十九馬頭含。二十耶輸陀羅
閻。二十一寶掌參。二十| 二光網髯。二十三釋迦婆 | 上。義釋傍 布二二點一 | 二十 |
四三佛頂𤙖 吒藍 | 義釋云。三佛頂加レ次 配レ之。梵本聲發廣 | 二 |
藍。二十六勝佛頂
苫。二十七最勝 賜 | 義釋大空 梵本。  | 二十八火聚 怛 | 二合 | 二 |
十九除蓋障 訶啉 | 義釋訶羅鄔鄔 大空。梵本。 | 三十世明妃 |
耽含半含閻五字一。三十一無能| 勝𤙖。三十二地神微 | 義釋嚩 | 三十三髻設尼 |
枳
履。三十四鄔波髻設尼儞履。三十五質多童子
弭履。三十六財慧童子係
履。三十七除疑怪訶娑
難。三十八施一切衆生無畏
囉娑難。三十九除一切惡趣
特慒娑難。四十哀愍慧微訶娑難。四十一大慈生
諂。| 勅咸反。 | 四十二大悲纒閻。四十三除一切熱 |
縊。四十四不思議慧
汚。四十五寶處 灘 | 上 | 四十六寶手 衫。四十七持地 噞 |
| 義釋第 五字 | 四十八復次髯 | 義釋經本缺二菩薩 名一。輕呼。鼻聲 | 四十九 |
寶印手 泛 | 普含反。 梵本 唅 | 五十堅固意赧。五十 |
含。五十二虚空慧
憐。五十三清淨慧
蘖丹。五十四行慧
地藍地室唎唅 沒㘕 | 二合 | 隨取二一字一。五 |
| 十五安慧𤙖 | 義釋安慧二本 云二安住慧一 | 五十六諸奉教者 |
地室利唅 沒藍 | 二合 | 取二一字一。五十 |
| 七諸菩薩所説。吃沙 | 二合 | 拏 | 義釋 二黠 |  囉 |
劍。隨取二一字一。義釋多。第三右六字菩薩通用。隨用二一字一。凡諸眞言中隨取二初
中後字一用爲二種子一。皆得二觀察一取二安要之字一
耳。五十八淨居天
三。三。五十九羅刹娑 吃㘕 | 二合 |  計  訶 |
| 利 | 二合 | 訶。六十一諸藥叉女藥吃叉 | 二 |
| 合 | 尾儞夜 | 二合 | 達履。六十二諸毘闍 |
比
旨比旨。六十三諸部多
喁| 鎰喁伊 | 上 | 慒散寧 | 去 | 六十四諸 |
| 阿修羅羅吒 | 如奸反 | 囉吒 | 同レ上 |  時 |
| 慒 | 二合 | 耽 沒囉沒囉。各爲二種子一隨取二 |
蘖囉藍蘖
囉藍。亦皆種子。隨取二其一一。六十六諸緊那羅
訶
散難微訶散難。六十七諸人壹 車 | 去 | 鉢㘕麽 弩 |
| 輕 | 麽 曳迷莎嚩 | 二合 | 訶。各是種子。 |
次毘盧遮那□眞言心者。經云。是中一眞言
心。所謂
阿字門。一切眞言於レ此決定。如レ上諸眞言等之心。此中眞言通二一切處一用。
下諸法各有二別行一也。具縁品中亦有二阿闍
梨縁壇所レ用眞言種子一。一大刀大護明妃
| 含欠。二入佛三昧耶阿 | 義釋不レ云二 但阿在 初 | 三法界 |
| 生□ 遠 | 義釋不レ云二 但遠在 初 | 四金剛薩埵嚩。五金剛 |
| 鎧𤙖 | 義釋證二 訶字門一 | 六如來眼怛。七塗香微 |
| 塗等六種 供養所要 | 八華昧。九燒香達。十飮⻝阿 |
| 義釋不レ云二 但阿在 初 | 十一燈怛。十二閼伽閼伽。 |
來頂
伽。十四如來甲𤙖。十五如來圓光。 | 二合 | 十六如來舌多 |
釋五云。其作二字曼荼羅一者經中有二種子一當二
如レ法置
之。如二經不載。當三其梵名中最初字爲二種子一。或可三通用二阿字一也
沙門良賁仁王疏説。以二最初字一爲二種子一者
則有二二義一。一引生義。以二最初字一引二生以下
諸字一義故。二攝持義。以二最初字一攝二持以下
諸字一義故。今此中云。取二初中後宗要之字一
皆竝得也。可レ謂宗要。亦具二三義一。今造二此壇一。
轉字輪法探而言。自在二六法一。一用二一切諸
眞言一。所謂阿字。二
第六
受學沙門安然撰集
| 胎藏大法曼荼羅分三 | 此卷出二第七日造 曼荼羅中祕密壇一 |
| 一字輪品云 | 高野本 十四 | 前文有レ所レ未レ周者。今更 |
妙菩提心一乃至二成佛一。於二是中間一所有一切自
利利他種種業事由レ入二此法門一故一切皆得二
成就一無レ有二障礙一。又上所レ説阿闍梨住二於佛
地一者義由未レ了。謂此中字門即是也祕
密曼荼羅品義釋云。已説二字輪一。次欲レ成二就
此字輪一故後入二三昧一。更説二祕密曼荼羅一。抄
依二此誠文一名曰二成就字輪祕密字輪祕密
壇一也。此祕密壇則有二三種一。一者安住佛位
入曼荼羅。二者流出内證示觀曼荼羅。三者
令依内證畫曼荼羅。一者安住佛位入曼荼
羅者。經第五字輪品云。爾時薄伽梵告二祕密
主一言。有下遍二一切處一法門上。若菩薩住二此字門一
一切事業皆得二成就一
曩麽三滿多
勃
馱喃。阿＊曩麽三滿多勃馱喃。沙＊曩麽三滿多伐折囉| 二合 | 赧嚩 |
伽佉哦
伽。遮
車若
社。吒
吒拏
荼。多
他
娜馱。波
頗
麽婆。野羅邏嚩| 奢。沙婆訶乞灑 | 二合。右此一轉 皆上聲短呼レ之 |
南麽三曼多勃馱喃。沙
| 南麽三曼多伐折羅 | 二合 | 赧。嚩 |
迦佉
誐
伽。
遮
車
若
社。
吒
吒
拏
荼。多他
娜
馱。
波
頗
麽
婆。
野囉
囉嚩 奢。 沙 娑訶 吃灑 | 二合。右此一轉 皆聲長呼レ之 |
南麽三曼多勃馱喃。糝
南麽三曼多伐折囉赧鑁
劍欠儼
儉。
占
擔染
瞻諂
喃
湛擔
探喃
淡。
鑁
閻㘕藍| 鑁睒。衫參領吃衫 | 二合。其邊 口字皆帶二 |
| 第一轉本 音一呼レ之 |
南麽三滿多勃馱喃。索
南麽三滿多伐折羅。赧嗼
屩
却
嘘
噱。
灼
綽
弱
扚。
磔
炘
搦
擇。
託
諾
鐸。博
泊
漠嚩。
藥
落
洛嗼 鑠 嗦嗦矐 吃索 | 二合。皆帶二第 一轉音入聲一呼 |
| レ之 |
伊縊塢
烏。
哩
裡
里
狸
翳
藹
汗
奧。
仰
壤拏曩莽。
穰
儜嚢
忙。
噞
髯
喃南鑁。
㖸
弱
搦
諾莫
祕密主。如レ是字門道善巧法門次第住二眞言
道一。一切如來神力之所二加持一。善解二正遍知
道一菩薩行舞
本義釋十一云。最初阿字是菩提心。若觀二
此字一而與相應即同二毘盧遮那法身之體一。謂
觀下此阿字之輪猶如二孔雀尾一光明圍遶。行
| 者而住中其中上。是住二於佛位一 | 更問 | 。此字輪當下 |
又此＊阿字有二五種一。又毎二字輪初一先有下三重
歸二命三寶一眞言之心上。謂二阿娑嚩一。即顯二三部一。
阿如來部。沙蓮華部。嚩金剛部。毎二三部一隨二五字輪一也。前者曼荼羅。今云レ輪者即
曼荼羅義。前者壇法中心大日如來即同二此
中＊阿字一。北邊蓮華眷屬。即是此中沙字。
南邊金剛眷屬。即是此中嚩字。令從二＊阿
字一而更生二四字一。即大悲藏之業也。從二一
字一轉生二多字一故名爲レ輪。行者已發二第一
阿字一即是菩提心體。次有二迦佉誐伽仰
| 等五音一皆取二四字一。 | 各除二第 五聲一 | 次又取二也囉 |
| 乃至乞灑一 | 二合 | 皆是男聲悉入二＊阿字輪一也。行 |
| 阿 | 去聲 | 字輪一是行也。其三部者謂三 |
迦字乃至乞叉亦皆傍角加| レ點。用爲二阿 | 去引 | 字輪一也。既已具二足如來之 |
此三部也。此＊阿上有レ點是大空義。由二此
菩提心一離二一切諸相一即名二諸佛一。是成菩提。
此迦字乃至＊乞灑皆上加二一點一爲二＊暗字
輪一也。已成二菩提一。當レ至二何所一。謂大涅槃故。次
明二惡字輪一。
三部也。如二＊迦乃至＊乞| 叉一皆傍加二二點一即涅槃輪也。其惡 | 引 | 字一 |
| 也 | 羯磨部遍二入一切輪一故 無二別壇一瑜伽云レ爾 | 凡字輪大爲二三分一。初 |
分一。次也字乃至訶字爲二第三分一除二去＊乞
| 叉字一也。由二此字已重一故 | 謂有二迦沙二 聲一故重也 | 以上皆 |
| 是智慧字也。次有二伊 | 上 | 伊 | 去 | 鄔 | 上 | 烏翳愛 |
| 惡 | 去 | 奧八字一。加二此八字一即成二就三昧一。皆三 |
| 誐 | 魚可反 | 。若而 | 可反 | 。吒嚢莫一 | 慕可反 | 。此字 |
而轉。謂加二傍畫一加二上圓點一。或加二傍二點一等。
此五皆成二五字一也。輪是生義。如下從二＊阿字
| 一字一轉中生四字上。謂＊阿是菩提心。阿 | 引長 |
| 是行。＊暗是成菩提。惡是涅槃。＊惡 | 引 | 是方 |
佉等凡二十字當レ知亦爾。次有二十二字一。謂二
| 伊 | 上 | 伊鄔烏魯留盧留翳 | 去 | 愛烏奧十二字一。 |
各五字。即同二上頭之點一。其＊也囉等八
字即同二字傍之點一是除義也。當レ知此字輪
遍二一切眞言一。見二＊阿字一當レ知説二菩提心一。若
見二長阿字一當レ知二顯如來行一。若見二＊暗字一
當レ知顯二三菩提一。若見二噁字一當レ知顯二大涅
槃一。若見二長噁一當レ知顯二方便力一。若見二＊迦等
二十字一亦隨二義類一而演二説之一。當レ知此諸字
等皆是慧也。若見二羅等八字一當レ知即同二
| 傍點一隨レ類相應 | 謂二＊囉是 無垢等一 | 若見二伊等一當レ知 |
也。行者如レ是了達即入二一切陀羅尼一義旋
轉無礙故名二字輪一。然此悉曇字母乃至世間
之童子亦常修習。何能頓辨二如レ是事一耶。然
此諸字皆是如來以二加持神力一從二如來内證
體性一而流二出之一。故能有二是不思議用一。若人
明解二此意一即是通二達三菩提道一。如下世舞兒
於二大衆一現二種種身出種種音一令中諸衆生
所益不
同私謂。以上釋二字輪體一。所レ言字輪爲二三分一者
釋二經文一也。准二下文意一阿等五字各爲二一分一。
＊迦等二十字各爲二二分一。＊迦等五音各除二第
五一故云二＊迦等二十字一。野等九字＊伊等十
二仰等五字各爲二三分一。第九乞叉字二字
重故故除二此字一唯用二八字一。然悉曇章阿等
十六竝在二其初一。迦等五字。＊野等九字合
在二其後一。而此品中爲レ分二智定一。先以二＊迦等一
爲二智慧字一。次以二伊等一爲二三味字一。後以二＊仰
等一爲レ兼智定一。是釋二字義次第一。非レ謂二布字
次第一。法全本中四輪五輪竝有二＊仰等一。皆無二
＊乞叉一。四輪之後有二＊伊等十二一。是布字次
第。非レ謂レ釋二義次第一
祕密主。若欲下了二知眞言門一修中菩薩行上諸
菩薩於二此遍一切處法門一應二勤修字一。於二
舸遮吒多波一初中後相加。以二等持品類一相
入。自然獲二得菩提心行成等正覺及般涅槃一。
此等所レ説字門相與和二合眞言法教一初中後
倶。眞言者若如レ是知隨二其自心一而得二自在一。
於二此一一句一決定意用レ之。以レ慧覺知當下授二
無上殊勝句一如二是一輪一轉中字輪上。眞言者了二
知此一故常照二世間一。如二大日世尊一而轉二法
輪一
初中後相加者。謂阿等五字爲レ初。迦等二
十字爲レ中囉等八字皆是傍點。＊伊等十二
字皆是上畫。＊仰等五字皆是上點此諸字等
皆是助二成字義一故名二後分一也。凡迦遮吒多
波等皆屬二＊阿字一。阿字是菩提心。此中初中後
相加者如二阿字一單是菩提心。若傍角加レ畫
| 是行。阿 | 去引 | 是菩提心并行也。若上加レ點者 |
加二二點一是菩提心。并得涅槃也。他皆倣レ此。
而轉相加或但一義或二或三義可レ知也。或
有二＊阿字一上雖レ無レ點而其次有レ字是重字。
有二其仰壤拏曩莽等聲一以レ此連レ前即暗字
也。所二以爾一者此＊仰等是點用加二於前一。即
阿字成二＊暗音一也。或＊阿字無レ點。其次有二重
字一有二也囉等一皆傍二點。今以レ連二＊阿字一
即成二噁聲一也。如迦佉俄伽一重二加四字一
用二＊仰字一爲レ點。遮車闍社字用二壤字一爲
| レ點也。他倣レ此。 | 更審問 | 。迦遮吒多波等一 |
| 一相加用レ之 | 抄 |
初中後分レ之。字皆隨二五輪一而轉。又抄記中
諸尊種子如二阿五義一皆有二五義一。今此文云二
舸遮吒多波初中後相加一大概而已。初中後
字隨レ類相入自然了二達菩提心行正覺涅槃一
即其義也。次以二連聲一釋二上字義一。此中但出下
＊仰等空點連聲之法及＊野＊囉等涅槃連聲
之法上。亦有二五五字等連聲之法一。具出二諸經眞
| 言梵漢對譯之中一 | 云云 | 次以二合字一釋二上字 |
字一。亦有下以二初＊仰字一合中後九字上。是十八章
大悉曇中第十五章名二盎迦章一亦名二異章一。
其中字也。具縁品云。仰壤儜曩莽於二一切
三昧一自在速能成二辨諸事一。本義釋云。於二
迦遮吒多波五類聲中一復各有二五字一。其第
一至二第四字一皆是慧門。此五字皆是證門。今
合二説之一。梵書以二此五字一皆同二圓點一。且如二
迦佉哦伽四字増加至二第十一聲一。皆於二首
上一安レ點。若欲二除去此點一而於二次字上一累二加
＊仰字等一。其字即與レ有レ點不レ殊。梵字十二聲
中第一是本體故即。次第二字是行。第三
以去以二諸畫一増加者皆名二三昧一。第十一其
上安レ點是證。第十二傍置二二點一是般涅槃。
若此＊仰字能遍二智慧三昧聲一故當レ知即大
空義。是故別説不下與二前字一相合論上也。涅槃
經此五字亦具明二字義一。今宗寄二此五字一以
明二大空一。大空證無二法可
説。故但以二圖點一表レ之。又此圓點雖二自體無
門而遍二一切法門一。如三虚空含二萬像一。是故一切字門若加二空點一
者具二自在用一悉能成二辨諸事一也
然如二上來所説一曼荼羅方軌法用散華灌
頂乃至或授以二明鏡一如下以二金錍一決中其眼
膜上。如レ是等皆爲下創發二菩提心一者上以二方便一加
持次第法用。成二彼堅固之心一作下入二佛法一之
階漸上。然此中祕旨在二於字輪一也。所以者何。
若行者爲レ人作二阿闍梨一欲レ造二立曼荼羅一者
先須レ住二於世尊之位一。謂以二此諸字門一而合
集成レ身。即是同レ佛。謂瑜伽阿闍梨觀行成就
隨レ心所作任レ運皆成。觀二此字輪一遍布二身分一。
猶明見故即同二於佛一與レ佛同位。然布レ字時
分爲二四分一。即是四重曼荼羅也。頭爲二初分一
是
阿字菩提心位。從二迦佉伽殑仰等一乃至二奢沙訶一。凡是第一聲者皆屬二菩提之心一
也。當下從二行者眉間白毫相處一而觀中迦字上。
從二佉一以下當二右旋逐レ日而轉一。以レ次一匝布
レ之。令二環轉相接一。次從レ咽以下爲二第二分一。屬二
長
阿字門一。亦當下中與二白毫一上下相直。右行布レ之一匝相接上。此是菩提之行也。次從レ心
以下爲第三分一屬二
暗字一。亦從二心上一布二於暗字一。以レ次布旋一匝相接。次從レ臍以下屬二
噁字門一是大涅槃。亦從レ中而置二
噁字一。以レ次布旋一匝令レ遍也。頭爲二上分一。咽心爲二中
| 分一。臍爲二後分一 | 私謂。發菩提心爲レ初。行果爲レ中。 大寂爲レ後也。今云。此是本注。非二今 |
| 私謂 之文一 |
| 其第五噁 | 引 | 字遍二一切處一隨レ意所作皆得 |
身内布字之位一也。迦字亦爾。與レ＊阿同也。
| 今云。高野本十四云。闇字亦爾。與レ惡同也。或本十四 云。阿字亦爾。與レ噁同也。今准二下布壇文一以二其＊伊 |
| 等十二字一在レ外散布。猶如二光燄一也。又對受中以二＊伊 等字一布二四輪外一。故知本書二梵字 |
| 一。而云二亦爾一與レ阿同也。而後人不レ書二梵字一。 故披二見之一者或作二迦字一。或作二闇字一。實是魚魯小水 |
| 之 誤 |
亦當下想二弟子一如レ是作
之。三事皆成是名二祕| 密曼荼羅一也 | 師壇弟子是 云二三事一也 | 若不レ了二達此中意 |
夫一亦無所レ成也。又此布字之法是祕密曼
荼羅。自レ非下久習二眞明之行一堪二傳授一者方以
レ意相傳上不レ可二以レ文載一也。故師以レ口相授。
經所レ不レ説。但云レ如二毘盧遮那輪轉一也。復次
行者須レ知二諸字之色一。謂初阿字及迦等二
十五字及＊也＊羅乃至＊訶字皆屬二於阿一作二
| 其黄色一。所謂金剛色也。第二阿 | 引 | 字轉作二黄 |
二色合故黄白也。第三加レ點者亦作二黄白色一
暗字也。阿字黄大空白故黄白色。惡字
第四。次惡字輪作二黄黒色一。＊阿字黄二點涅
槃。色黒故黄黒也。亦可二點是降伏義。猶
| 如三涅槃壞二滅障法一故二點作二黒色一也。惡 | 引 |
| 字第五。惡 | 引 | 字者體黄上角點即白傍即黒。 |
三重一。第一＊迦字乃至訶周二匝内重一名爲二金
剛輪一也。此金剛輪持二一切法一。猶如三世中金
剛之輪持二於世界一也。即是行者最初菩提心
輪。謂欲レ堅二固菩提心一故先作二内重一也。次第
| 二輪謂此是長阿 | 引 | 及暗二輪同是中分。 |
字一爲輪即不レ須レ置二字輪一。若用二| 字一爲レ輪。即不レ須レ用二字輪一也。 | 私謂。是 行。是因。 |
| 是證。是果也。高野本云。次第二輪。謂阿暗。此是長 阿及暗二輪同是中分。若用レ阿爲レ輪即不レ須レ用二次 |
| 暗字一。私謂。是行是因。次＊暗是證是果也。或本云。 次第二輪謂 。此是長阿及暗二輪同是中分。若用 |
| レ爲レ輪即不レ須レ用二次□ 字輪一也。私謂。是行是因。是證是果也。今云。此亦本書二梵字一。而後人不 |
| レ書二梵字一故。披二見之一者或書二阿 暗一或書二 一。亦是引胤磨魔之例 |
合一也。其伊等十二字在レ外散布猶如二光焔一
也。此即是三轉法輪之義也。如レ是布已持明
者即成二持明之身一。猶如二大日如來神力加持一
等無レ有レ異。此輪亦名二因縁輪一也。師及弟子
并曼荼羅輪皆作二如レ是祕密之輪一。又此諸字
即是眞言輪故凡有二四種一輪也。凡行者持誦
時當レ觀二字輪一或爲二句輪一。所謂句輪者觀二本
尊心一。心上有二圓明一而布二眞言一。輪轉相接令二
明了現前一。持誦時觀二此字一猶如二白乳一。次第
流注入二行者口一。或注二其頂一相續不レ絶。遍二滿
其身一。乃至遍二於支分一。其圓明中字常明了如二
常流水無
盡。如レ是持誦疲極已。即但住二於寂心一。謂觀二種子字一也。其觀法如二上已具説
之。若得レ見二種子字一已即從二種子字中一而
現二本尊一也。如レ是成已即能遍布二字輪一而成二
持明之體一。方堪レ作二諸事業一也。又字輪者。梵
音云二噁刹囉輪一。噁刹囉是不動義。所謂
阿字菩提心也。毘盧遮那住二菩提心一垂レ迹
無レ窮。然實常住。猶如二車輪運轉無窮樞中
未
動。若行者能了二不動輪一而布二諸明一。其體自然身有二所表一無レ非二密印一。口有二所説一皆
是眞言。凡有二見聞觸知之者一皆必定於二無
上菩提一所成福利眞實不レ虚。即同二毘盧遮
那一而作二佛事一常照二世間一也
私謂。前字輪壇三昧相應入曼荼羅今此壇
中安住佛位入曼荼羅。無畏本觀壇供養
之後有二阿闍梨自身莊嚴如來頂等諸眞言
法一。其結文云。次入二轉百字三部曼荼羅成身
觀行一別口受。其後始有二三部三重印眞言一
也。終有二般若八印大日十尊印眞言一也。法
全本觀壇供養三重諸尊印眞言後始有二四
處布字一。前廣本中此有レ題云二轉字輪入八
曼荼羅品一。大眞言王九印百光王法六月修
法。今准二此品義釋一。初云。行者爲レ人作二阿闍
梨一欲レ造二曼荼羅一者先住二世尊位一。謂以二此諸
字門一合集成レ身。觀二此字輪一遍布二身分一。後云。
行者前持誦時當レ觀二字輪字句一。於三本尊心
月上與二行者口頂一流注不レ絶。如二上已説一。種
子字中而現二本尊一。如レ是成已遍布二字輪一。成二
持明體一堪レ作二事業一。今檢二經中一前經世間成
就品文及義釋有二字輪出入自身本尊之觀一。
其品本是前持誦之法。悉地出現品有下字輪
入出レ自レ口入二本尊足一之觀及注二自心一之
觀上。後經持明禁戒品有下眞言從二本尊心一流
注而入二其口一猶如二華鬘一之觀上。今此義釋指
云二如上説一者。正是世間成就品中前持誦
中所説觀也。如二彼中説一。欲レ成二大果一者先當
依二品次第一而修二行之一。即是最初發足之處
也。具有二擇地曼荼羅法一。即如二前大悲藏都
會壇一。行者必令二字字相應句句相應一。或想二種
子一或想二眞言一令レ成二輪像一。或如二鬘形一或如二
繋珠一。此輪明白如二淳淨乳一流注無レ絶。從二口
中一從レ上向レ下。頭尾相接布二灌身分一。身心
諸障悉得二清淨一。又觀字字句句猶如二鈴鐸
風梵一。不レ斷入レ身遍二其體内一。又句中義即本
尊體。先想二本尊一。次想二己身一同二於本尊一内
外明了。字眞言觀二是眞言身一。聲眞言觀二即
眞言主一。句義觀レ體即眞言心。三事等故自
同二本尊一。故名二世間成就一。然後入二學出世眞
言之行一。次觀住二彼極淨月輪中一觀二字輪一。次
當レ觀レ佛隨二彼所欲一各有二像類一。白黄赤等坐
起身印如レ上。先觀レ字觀レ聲觀レ尊然後觀レ佛。
| 三種都合方成二種子一必當レ得レ果。 | 云云 | 彼文所 |
字輪一者即同下此中所レ言如レ是成レ身遍布二字
輪之義一。彼約二四字念誦之法一故云二心明月
輪觀字一。今約二五字念誦之法一故云二自身四
處布字一。又前轉字輪壇悉地出現品中行者
心置二＊阿字一。頂置二暗字一。眼置二囉
自身一成二大日尊一造二曼荼羅一。此品作壇義釋
文中亦引二此觀一以成二自身一。今此壇意布二四
處輪一。以成二三部一造二曼荼羅一。又彼壇云。行
者觀心未レ熟。先畫二妙蓮一兼置二＊阿字一。外處
見已迴觀二自心一。如二阿字一者麽等諸字例
可レ解也。今此壇中亦布二壇上一。又前壇云。弟
子心置二＊阿字頂置二＊暗字一。胸置二囉字一。投華
灌頂。今此壇中亦想二弟子一布二四處輪一。下灌
頂文阿闍梨身作二四重壇一。弟子投レ華隨示二
尊位一。然於二三部四處布字一。對受三説不同。
一云。須以二寶冠擧手印一而右行觀二想三部一
四色四字一。各連二迦等三十三字一各成二四轉一。
唯成二二色輪一布二四處一。額咽心臍。亦以二伊
等一十二字唯用二一轉一。各亦成二二色一。於二
四處輪一各布二身外一。三部四字一一如レ王。三
十三字各如二眷屬一。一十二字各如二光焔一。竝
皆右旋布如二車輪一。毎レ布二四處誦一四眞言一而
加二持之一以成二自身一
言二寶冠擧手印一者内縛五股印也。觀二念字
輪一以レ印右行。言二三部四色四字一者
| | 黄 上額 | | 黄白 引レ咽 | | 黄白 平心 | | 黄黒 入レ臍 | 是如來 |
| 部 | 黄 上額 | | 黄白 引レ咽 | | 黄白 平心 | | 黄黒 入レ臍 | 是 |
| 蓮華部 | 黄 上額 | | 黄白 引レ咽 | | 黄白 平心 | | 黄黒 入レ臍 |
言下＊迦等三十三字各成二四轉一唯成中二色上
者
| 黄白 | 一 ○ | 隨二三部王字輪一布二額上一 |
| 黄白 | 二 ○ | 隨二三部王字輪一布二咽上一 |
| 黄白 | 三 ○ | 隨二三部王字輪一布二心上一 |
| 黄白 | 四 ○ | 隨二三部王字輪一布二臍上一 |
言下＊伊等一十二字唯用二一轉一亦成中二色上者
| 黄白 | ○ | 隨二等等 |
黄黒隨二
輪一布二身外一以爲二光焔一毎レ布二四處一用二四眞言一。隨誦二其一一者
| 曩莫三滿多沒馱 | 引 | 喃 |
| 引 |  冒地阿 |
等一已誦二此眞言一而加二持之一| 曩莫三滿多沒馱 | 引 | 喃 | 引 | 左 里也 | 二合引 |
阿毎レ布二
等一已誦二此眞言一而加二持之一| 曩莫三滿多沒馱喃三冒 | 引 | 地暗 |
等一已誦二此眞言一而加二持之一 曩莫三滿多沒馱喃 涅㗚嚩 | 二合 | 拏 |
惡毎レ布
等一已誦二此眞言一而加二持之一四處布字即是菩提心。菩提行。成菩提。入涅
槃之義也。法全本涅槃眞言註云。曼荼羅三
重。内金輪。二三同中位。惡字第三重。黄黄
白色黒色。方便一切處者。内者大日院黄色
也。二三同中位者。第二第三院合爲二第二重一。
黄白色也。＊惡字第三重者第四院黒色也。方
| 便一切處者遍二在四處一。方便惡字 | 長聲。 | 字體 |
合爲二第二重一者。遍知印與二釋迦院一合爲二第
二重一也。文殊是第四院爲二第三重一也。下方
便准レ之。布字已竟。結二羯磨印一加二持四處一。
額
地二空端一各相跓。誦二大眞言王一云
| 曩莫三滿多沒馱喃。 | 引 | 阿三忙 |
| 鉢多 | 二合 | 達 磨馱 覩蘖登 |
| 蘖多喃。薩嚩他 | 引 | 暗欠 |
| 阿 | 上 | 阿 | 去 | 暗惡糝索唅 |
| 鶴㘕鑁嚩娑嚩 | 二合 | 賀 |
吽㘕落 訶囉 | 二合 | 鶴娑嚩 | 二合 | |
| 賀㘕落娑嚩 | 二合 | 賀 | 引 |
| 有云。減二暗欠下阿 | 上 | 阿 | 去 | 二字一。五佛各二。又 |
| 吽㘕落爲レ身。訶囉 | 二合 | 鶴爲レ語。㘕落爲レ意也。 |
二説。一云。先以二外縛五股印一安二頂上一。想頂
上置二五智寶冠一。次以二此印一安レ心。觀二布四處
字一竟。第四輪終總誦二四種眞言一。次以二羯磨
印一於二身三分一觀二布十二眞言王字一。布竟七
遍誦二眞言一加二持四處一。師説以レ右押レ左。作二
外縛拳一以二二火輪一入二月内一合レ面。二空二地
合竪開レ掌即成レ印也。於二身三分一以二頂二耳
項一爲二上分一。二肩心咽是爲二中分一。臍腰腿足
是爲二下分一。大眞言王中
除二初暗劍二字一從二初字一至二終
字一凡十二字如レ次布二置十二支處一。然此大眞言王亦名二三道眞言一。始自二
暗字一至二
嚩字一名二身眞言一。次等五字名二語眞言一。後
㘕落二字名二心眞言一| 此青龍寺義眞 阿闍梨説也 | 又説從二初暗字一迄二後暗一是 |
| 水輪。次吽㘕落三字是身眞言。次訶囉 | 二合 |
| 此玄法寺法全 阿闍梨説也 | 一云。大概亦同二前説一。但以毎 |
| 言一 | 今云。同二前 大日説一也 | 四處輪色王及眷屬黄黄 |
黒。別時説云。四輪字色第一輪色皆黄。二三輪色黄白。第四輪色黄白黒也。第五
輪色種種色也。法全涅槃眞言注云。曼荼羅
三重内金輪者。謂曼荼羅中三重之内是金
輪色
字黄色。二三同中位者謂字黄白色。第三重者謂
字黒色。黄黄白色黒色者。謂釋二上三重一。方便一切處者。謂以二是四
輪之外一遍二一切處一謂四處也。此觀中説也。
三云。同二前一師二説中第二説一。但以毎レ布二
前額咽心三處字輪一除二五五中各第五字及
以＊伊等一十二字一。至二第四輪一始加二彼等一。
仰等五字入二其次第一＊伊等十二以布二身外一。
別時説云。此説亦云。第四輪之時當下布二第五
方便輪字一以爲中光焔上。別時口決伊等光焔圍二
遶主伴諸尊之外一。或想圍二遶一一尊邊一亦竝
得也。此山王説。隨二觀中一禀二第二説一中亦
云。此中亦有二三十二相布字之法一。此有二二
説一。一云。四輪布字之後。大眞言王之前布二三
十二相之字一。二云。若用三十二相布字一勿
レ用二大眞言王加持一。第三説中同二前一師二説
中第一説一。一師二説。第一説云。有二三十二處
布字一布二諸支分一成二三十二相一。須レ布二字輪之
後涅槃眞言之竟布一。次出二經布字品三十
四字一。＊伊等八字兩合爲レ四成二二十八類一。具
注二具縁品百字品中諸字門義一。而除二最後
＊暗＊惡二字一。三十四字除二此二字一自成二三十
二一
咽下腭上頸項| 舌根舌中舌端 | 舌出處 | 脛 |
| 髀腰坐 | 最後分 | 腹 |
脇背胸二肘臂下
心陰藏根眼廣額 | 二脇 二月 | | 二脣。先 上次下 | | 二耳。先 右次左 |
| 二頬先 右次左 |
諮二善無畏一造二此義釋一。無畏本云。三部四輪
別有二口決一。法全遠承製二大儀軌一。與二義釋意一
未レ見二異説一。而相承中有二此異説一。今依二義釋一
兼准二儀軌一。寶冠擧手印出二轉字輪祕密曼荼
羅品五色經文一。法全取レ之用二布字輪一。或云二
内縛一或云二外縛一。准二上内智一内縛爲レ正。或云二
安心觀布一。或云二右行觀布一。准二實行一時安心
爲レ正。或云二加持字輪一。或云三印置二其處一。今置二
其處一加持爲レ正。四種眞言出二普通藏一。四種
子中彼各一字法全取レ之。加二名字句一用二布
字輪一。或云二毎布一一字輪一。隨レ誦二一一眞言一。
或云。第四輪終總誦二四明一。今誦二一一處明一
爲レ正。四處四字出二本義釋一。本以二四字一皆
安二身内一。如レ云三白毫光置二迦字一。故知阿字
本在二額内一。法全唯云下眉間咽心臍＊阿字至二
娑賀一右旋轉相接初行果圓寂一。不レ云二内
外一。若云三＊阿字在二眉間一者則違二義釋一。眉間
＊迦字然布壇時理宜二一環一。彼是布壇非二是
布身一。而諸説中皆以二四字一各置二四處一。令依二
義釋一置レ内爲レ正。經字輪中初有二四種＊迦等
二十九字一也。次有二＊伊等十二字一也。後有二
四種仰等五字一。而義釋云。初智慧字。次三昧
字。後兼二智定一。布字文中四處各出二三十三
字一也。第五＊惡字與二＊伊等一同觀二布身外一以
爲二光焔一。但布二＊惡字一於二四處中一隨意皆得。
不レ在二身内布字之位一而第三説前三處中除二
仰＊伊等一。第四輪時加二仰＊伊等一亦加二＊惡
字一。則違二義釋一。今依二義釋一前説爲レ正。又義釋
中四處輪色。初輪黄色。二三黄白。第四黄
黒。第五＊惡字黄白黒色名二種種色一。而第一
説
字黄色。伊等字黄白。二輪竝黄白色。
輪黄黒。第二説中初輪黄色。二三黄白。第四黄白黒色第五＊惡字種種色也。
義釋爲レ正。又涅槃注非二涅槃一。法全廣本別
行書云。曼荼羅三重内。金輪二三。同二中位一。
惡字第三重。黄黄白黒色。方便一切處。
本義釋中布壇三重。
爲二第一金剛輪一也。故此文云二曼荼羅三重内金輪一。次以二
一同爲二第二一。故此文云二二三同中位一。謂二三字同
是中位。非レ謂三二三同二於中位一。彼中若用二
字輪一不レ用二
字輪一。若用二字輪一。不レ用二字輪一。次以二
字一爲二第三重一。故此文云二＊惡字第三重一。彼中不レ云二三重之色一。法全准二布
字法一云二黄黄白黒色一。謂
黄。黄白。黄黒。而後人書二黄黄白色黒色一。諸説依二此
後文一不レ尋二彼廣本文一。釋云。内金輪黄。二三
同二於中位一。黄白＊惡字。第三重黒色。義釋爲
レ正。又三重壇本布二四字一。而以二四重曼荼羅
位一而釋二四種一。經云。第二院畫二釋迦一。第三院
畫二文殊一。義釋文殊爲二第二一。釋迦爲二第三一。而
第一説遍知印與二釋迦院一合爲二第二重一。文殊
是第四院爲二第三重一。義釋爲レ正。有云。布二四
輪一竟。轉成二四重曼荼羅尊一。布時身竪轉時身
平宛如二圓座一者。是布二身中一義。非二布壇義一。又
百字持誦品義釋＊迦等二十字。也等八字。
及
四字爲二三十二相一。一一字中互有二三十二相一。＊仰等五字成二八十好一。而諸
説中以二布字品三十四字一除二後＊暗＊惡一爲二三
十二相一。此三十二相是入祕密位曼荼羅中
持誦法。非二此轉字輪壇布字之法一。又布字品
者是眞實智品布二三部字五輪字一竟。相二承此
勢一布二一切字一。此是入祕密位曼荼羅先行布
字之法。非二此中法一。又依二經文及義釋意一先
布二三部字輪一以爲二三部種子一。而成自身弟
子壇場三事。次從二三昧一出二現法界増身一。共
以二一音一説二如來發生偈一。以二前字輪加持之
力一佛身出二現四重諸尊一。觀二自心上圓明一安二
立佛身四重種子形色一
次觀二五輪五字一。以成二自身弟子壇場三事一。次
以二十二大眞言王一而爲二三部五種四輪一以
成二自身一。次拼二方位一。次畫二諸壇一。而諸説中或
云。四處輪後三十二相前用二眞言王加持字
輪一。或云。若用二三十二相字句一勿レ用二大眞言
王一。若用二大眞言王一勿レ用二三十二相字一。義釋
爲レ正。今謂前二壇中唯觀二自心八葉＊阿字
頂上＊暗字一以成二大日一。今此壇中以二＊阿＊娑
嚩三部五字一以住二佛位一。准二抄記文一＊阿等
五字以爲二五佛一。金剛手蓮華尊文殊等一切
尊各各種子皆有二五義一。下眞言王三部各有二
四輪五輪一。隨レ事別用。下圖尊中中胎三部四
大菩薩釋迦佛等各各別壇互爲二主伴一。准而
論レ之諸壇可レ有二各各布字各各地輪而今此
中唯有二三部布字地輪一。就而論之既云三諸
尊各有二五義一。故知前壇心＊阿頂＊暗。釋中已
出二五＊阿一。即是中胎大日五義。此壇三部五
字即是第一重中三部諸尊五義。亦須三諸壇
諸尊種以爲二字王一。諸字爲レ伴各作二五輪一。今
三部王通用二五股一。應三是大日成二執金剛一。行二
縁壇事一義准若用二三部別印一於レ理通歟。又
抄記中五佛五義菩提心黄是金剛性。次行
赤是火義。成菩提白是水。入涅槃黒是風。中
心空具二一切色一。是普門無レ所レ不レ有。是中胎
色今此壇中三部五輪黄黄白黄黒黄白黒是
三部輪。第一重色。更若別説二第二三重五
輪之色一於レ理通歟。又都會壇界道五色白赤
青黄黒色。如レ次五方五佛加持之色。又字輪
壇彩色。五色亦同二界色一。別有二五尊一以爲二種
子一。此二五色是普通色。二者流二出内證一現曼
荼羅者
祕密曼荼羅品云。爾時薄伽梵毘盧遮那。
以二如來眼一觀二察一切法界一入二於法界倶舍一。
以二如來奮迅平等莊嚴藏三昧一以レ現二法界無
盡莊嚴一故。以二是眞言行門一度二無餘衆生一滿二
足本願一故。時佛在二三昧中一。於二如レ來無盡衆
生界一從二衆聲門一出二隨類音聲一。如二其本性一。業
生成就受二用果報一。顯形諸色種種語言心所二
思念一而爲説レ法。令三一切衆生皆得二歡喜一。復
於二一一毛孔一法界増身出現已等二同虚空一。
於二無量世界中一以二一音聲法界語表一演二説
如來發生偈一
能生下隨類形 諸法之法相
諸佛與二聲聞一 救世因縁覺
勤勇菩薩衆上 及仁尊亦然
衆生器世界 次第而成立
生住等諸法 常恒如レ是生
由レ具二智方便一 離二於無慧疑一
而觀二此道一故 諸正遍知説
爾時法界生如來身。一切法界自身表化雲
遍滿。毘盧遮那世尊纔生レ心頃諸毛孔中出二
無量佛一。展轉加持已還入二法界宮中一
已説二此字輪品一了。次欲三成
就此字輪一故復入二三昧一。此中經文從レ初至二滿足本願故一者
是出二三昧名一也。前法未レ具故修眞言行者不
レ得三速成二無上道一。今更決定悉令二顯現一故入二
此定一也。於二此定一而現二何等希有之事一。前示二
字輪一。今從二法界輪中一而現二形聲一。出已以二一
音聲一説二如來發生偈一。一音即阿字門。等二虚
空一滿二法界一。三世諸佛皆從レ中生。如上所説
字輪欲レ表二如來功徳一故。佛一一毛孔出二妙
音聲一。説二是字輪甚深之義一。所謂能生諸佛
之偈。若有二衆生一了二知字輪之義一即成二菩提一
故云二一切諸佛從レ是生一也。諸佛法身離二一
切相一。然佛以二加持一用二此字輪一示二如來祕密
内證之徳一。由二加持一故因二此有相方便一生二無
相相一。猶彼未レ了。因二此字輪一以爲二方便一。漸能
了達入二＊阿字門一究二竟法身一。偈文入二＊阿字
門一故是平等法身。由二此法身一普現二色身一。非二
直諸佛從レ此而生一。一切聲聞縁覺菩薩種種
行位。乃至一生補處之位皆由二＊阿字之理一
而生。非三直生二一切聖賢果一。乃至一切有情
世間及器世間種種差別次第増長。亦由二此
字義一而生也。生略三種。上品生者眞淨法身
常住果體。次生二諸佛菩薩二乘一。隨レ在二何地一
而除二彼障一。下品生者有情及器世間成立。此
中所説不レ同二外道斷常之見一。方便智慧具足
得レ入二字輪祕藏一。此中法界生如來身即是毘
盧遮那法身也。謂於二一切法界一自身表化雲
皆遍滿。纔斂レ念頃不レ用二功力一。廣大彌滿。諸
毛孔中佛生展轉加持者。如來纔入二三昧一頓
現如來加持神力。展轉者互相渉入。從二佛毛
孔一流二出諸佛一。後從二諸佛一流二出本尊一展轉相
入。此義更詳。加持者如二上所説一。法界性字輪
之所二加持一也。從二佛自身一一毛孔一出二種種
身雲一。隨二其上中下分一謂頭爲二内胎一。心已上
爲二第一院一。臍以上爲二第二院一。臍以下爲二第
三院一。即配二前圓壇四位一隨二彼左右前後上中
下分一而現二本尊之身一。各依二本位一出二世界中一
施二作佛事一。從二一一身一展轉出化。時諸尊等
既作二佛事一還從二本位一而入二毘盧遮那之身一。
亦如二出時一位次無レ異。若有二阿闍梨一欲レ作
レ壇。是先須レ住二於瑜伽一。如下彼從二佛身一出中一
一位次上。如二其形已一觀已於二彼心上一作二圓明一。
於二圓明中一而觀二彼種子一。如レ是一一安置方
成二作法一。若不レ如レ是者終不レ能四加
持建
立彼諸弟子一。亦不レ得二阿闍梨名一也
私謂。都會壇中佛入二胎藏生三摩地一。諸佛皆
來次第證入。從二諸身分一發二曼荼羅一。轉字輪
壇中佛念二諸佛本初不生一加二持自身及金剛
者一。以二我一切本初等偈一而作二加持一。金剛菩
薩能見二勝願佛菩提座一。佛諸身分皆出二＊阿
字一。爲二一切種一普現二色身一。今此壇中佛入二三
昧一出二諸形聲一。以二佛生偈一而作二加持一。佛斂レ念
頃出二諸尊身一現二曼荼羅一。欲レ令下作二未來阿闍
梨一者修二行此三昧一畫中曼荼羅上。此則前文世間
成就品中所説前持誦時行者心上圓明字觀
聲觀尊觀之後入二出世行一。次觀二月輪一中觀二
字輪一之後次當レ觀レ佛。隨二其所欲一白黄赤等
坐起身印者即同三此中如來發生偈力之所二
安立一也。然第一壇中現二曼荼羅一。文云。自レ臍
以下是第三重。自レ臍以上至レ心是第二重大
悲萬行。自レ心以上至レ咽是第一重金剛密慧。
自レ咽以上至レ頂是中胎藏八葉果也。絣線
文云。從レ臍以下光明是第三重。自臍以上
至レ咽光明爲二第二重一。自レ咽以上至レ頂光明
爲二第一重一。其中胎藏即是自心八葉。今此中
文同二前現曼荼羅之文一。此文亦云。欲三成
就前字輪一故入二三昧一。故知此三昧是能成就在
レ前可レ修。彼四輪是所成就在レ後可レ修。前文
亦云。前持誦時本尊心上圓明。觀二布眞言
輪一流二入自身一。次觀二種子一。種子字中而現二
本尊一。如レ是成已遍布二字輪一成二持明體一堪レ作二
事業一。故知彼文本尊圓明。此文行者圓明。兩
文互成。彼文可レ有二行者圓明一。此文可レ有二
本尊圓明一。又此圓明但云二四重一。不レ云二三部一。
而此字輪已布二三部一亦有二四輪一。例如二下文一。
先成二二界五輪一。不レ云二三部五輪一。次成二三部
| 五輪一。亦有二二界五輪一 | 云云 |
同品次云。於レ是大日世尊復告二持金剛一有
レ造二曼荼羅聖尊分位種子標幟一。汝當二諦聽一。
吾今演説。祕密主言。如レ是世尊。願樂欲レ聞。
時薄伽梵以二偈頌一曰
眞言者圓壇 先置二於自體一
自レ足而至レ臍 成二大金剛輪一
從レ此而至レ心 當三思
惟水輪一水輪上火輪 火輪上風輪
次應下念二持地一 而圖中衆形像上
時執金剛亦知二佛意一現二希有事一。非レ無二因
縁一。必將三更説二深祕之法一。謂如上所説有レ所
レ未レ了。遺闕者必將レ説レ之。希仰而住。故佛更
告言。聖尊分位種子者。如上諸尊皆是如來
内證之徳。各表二法界甚深之趣一。如二前所
言。煩惱種子斷已生二法界性種子一。即是一切有
情平等種子。即是如來一切智地之所二生長一。
衆生若蒙レ安二立如レ是種子一即同二如來之位一。
隨二彼四重位一從レ佛出者即是佛之標幟。或
從二菩薩分位一而出。或從二二乘分位一而出。或
從二天龍八部分位一而出。當レ知階差各各不
同。上來雖レ説二曼荼羅法一尚未レ説二色及種子
祕密之藏一。故一心聽願佛演説。佛告意者凡
阿闍梨欲下建二立大悲胎藏一建中立弟子上時。當下
先住二於瑜伽一而觀中自身上。從レ臍以下當レ作二金
剛輪一。其色黄而堅。次從レ臍以上至レ心當レ作二
水輪一。其色白。次從レ心以上至レ咽當レ作二火輪一。
其色赤。次從レ咽以上至レ頂當レ作二風輪一。其色
黒。復次地輪正方。水輪圓。火輪三角。風輪半
月輪形。最上虚空作二一點一具二種種色一。在二於
頂十字繼上一置也。此是輪形正與二身分一相
稱也。此五位者即是前説五字。方中置二阿字一。
圓中置二鑁字一。三角中置二覽字一。半月中置二
憾字一。點中置二欠字一。當三更撿二前卷中一也
| 私云。出二前悉 地出現品中一 | 師既自觀二其身一。次第如レ是方色 |
倒置レ之。最上作二金剛輪一。金剛輪下作二水輪一。
水輪下作二火輪一。火輪下作風輪一。風輪下即
空輪也。所以者何。以二一切世界皆是五輪之
所二依持一世界成時。先從二空中一而起レ風。風上
起レ火。火上起レ水。水上起レ地。即是曼荼羅安
立次第也。壞時地種先壞。乃至但有二空在一。即
| 是師自加持次第也 | 更問レ之 | 今行人修レ道與 |
| 空也 | 更問 | 其阿闍梨既如レ是加持已即當三安 |
其方色形相於二其心上一置二於圓明一。圓明中
有二種子字一。一一令二明了無レ障能如レ是作一者。
即是法界胎藏曼荼羅分位。能令二一切如來
同共加持一。一切尊等皆悉集會共加二持行人一
建二立弟子一。畢竟不レ退二菩提一。不レ然虚費一功力一
無レ益也。又此瑜伽之座其黄金剛方輪即是
金剛之座也。方是息災。圓是増益。三角是降
伏。半月是攝召。點是成辨一切事。此虚空輪
用二心念一作レ之。不レ以二形相一故也。世界壞時
| 亦先從二風輪一壞レ地而生於火一。火竟次風 | 更問 |
| レ之 | 如レ是作二五輪一。當レ知上下皆有二虚空輪一也。 |
漸上乃至於空一故上下有レ空也。作二曼荼羅一
時。師應一自觀二其身及地一。又觀二所度弟子一亦
當三如レ是而安
立之一。准二於師法一若不レ如レ是不レ名二如法一也
私謂。檢二前悉地出現品一云。爾時世尊。又
復住二於降伏四魔金剛戲三昧一説二降伏四
魔解脱六趣滿足一切智智金剛字句一
| 南麽三曼多勃馱喃 | 一 | 阿 | 去。急呼 | 味羅 |
義釋云。
眞言句也。
點是淨除義。以二此義一能降二伏四魔一除二一切
苦一。
味是縛義。加レ上點是無縛三昧。即不思議解脱也。
囉是淨六根義。淨故無塵。或| 説訶義 | 云云 | 吽義如二上已説レ之。佉義上 |
修行除レ障故。而三解脱住二大空一。欠者大空。
經文次有二三種悉地一。一以二五字一置二身五處一
以爲二五壇一。隨觀二五尊一成二五悉地一。二以二五字一
各爲二一身一。成二五悉地一以利二衆生一。三以二二
字一謂訶＊阿也。或以二一字一。謂＊阿字加二持身
心一一月念持。初五壇中抄レ意言レ之。初＊阿字
門先想二八峯須彌山王一。上想二蓮華一上有二三
股一。其股向レ上。上想二＊阿字一以加二持自身一。自
レ臍以下作二黄金剛一以爲二方壇一。現二菩提座一中
觀二本尊一。或觀二大日一或金剛手。若觀自在亦
文殊等。壇有二内外一。内謂臍下。外謂坐處。如二
前無所不至壇中一。方金剛座是増益法。次轉
| 爲レ阿 | 引 | 是攝召法。次轉爲二＊暗一是除障法。 |
昧畫一。從レ臍以上爲二曼荼羅一。重レ圓猶如三九重
月輪在二霏霧中一。中有二白蓮一。上想二嚩字一。色
如二雪等一。迴作二本尊一。作二寂然像一息災第一。或
長壽法。或敬愛法。若嚩安レ點除病等法。三
羅字門當レ心觀作二三角火壇一赤如二烈火一。中
觀二
字一。轉成二不動明王一。作二寂然像一非レ笑非レ瞋。又云。先想二不動明王一。於二其心上一作二三
角一。中有二囉字一迴作二不動明王一。是除障法亦
息災法亦降伏法。四＊訶字門。并大空點。先
想二本尊一。於二其額上一連レ眉觀二置半月一風形。
於レ中安レ字。先想外作迴作二自身一。其半月有二
大威徳像一。深玄忿形。是風輪尊。非二降三世一。
風性増益亦降。魔法。五佉字門。於レ上加レ點。
壇無二方圓半月等相一。虚空無相作二種種色一
成二就一切一名種無量。兼持二慧刀印一而護レ之。
 | 金剛 地黄 | | 水地 白 | | 火地 赤 | | 風地 黒 | 空無二定形一 |
| 而現二種種色一 | 抄文 | 此文唯成二自身五壇一。而無二 |
月六壇初四此中初四。地水合爲二第五一。風火
合爲二第六一。一一皆有二成身成壇一。而非二相重
五輪之文一。又前悉地第二段中亦有二五壇一以
成二内身一。初三此中初三。唯成二全身一爲レ別。
囉＊嚩合爲二第四一。＊囉＊訶合爲二第五一。而非二
相重五輪之文一。今此品意先成二自身五輪一
而用二成劫五輪次第一。次成二壇地一而用二壞劫
五輪次第一。後成弟子一。亦同二師法一。先觀二輪
形一次置二種子一。以爲二五法五根種子一。前布字
中布師弟壇一。次三昧中行者圓明各安二種子一
觀二四重尊一。今五輪中自心圓明各置二種子一
觀二四重尊一。下眞言王三部四輪三道眞言唯
成二自身一。私詳二道理一三昧文云。若衆生蒙レ安二
立如レ是種子即同如來之位一。由下此種子從二
法界一生能生中法界上名二法界生一種種。即是如
| 來自性身也 | 云云 | 故知弟子心上圓明可レ安二 |
| 乘有情器界皆由二阿字一次弟而生 | 云云 | 故知 |
| 地品五輪本尊先想二外作一迴作二自身一 | 云云 | 故 |
入二自身心上圓明一。又弟子身雖レ無二正文一例二
同前後一可レ有二此義一。又眞言王准二下壇中一以
| 布二自身壇上弟子一 | 云云 | 此壇豈無三以加二壇弟一。 |
| 云云 | 然前悉地品中五壇一一各有二多法一。此 |
無二相違一。又供養法成地文中唯用二三輪一。成
身文中自有二二文一。上文大日意支念誦中用二
心＊阿眼羅首暗頂＊欠一。下文大日具支念
誦中用二五字嚴身首＊暗眼囉一。成地文
云
現前觀二＊囉字一 具點廣嚴飾
先淨二自心地一 復淨二道場地一
最初於二下位一 思二惟彼風輪一
訶字所二安住一 黒色炎流布
眞言歸命唅 次上安二水輪一
其色猶二雪乳一 ＊嚩字所二安住一
頗胝月電光 眞言歸命鑁
復於二水輪上一 觀作二金剛輪一
想置二本初字一 四方遍黄色
眞言歸命＊阿
成身文云。如レ前轉二阿字一。而成二大日尊一。住二
本尊瑜伽一。加以二五支字一。下體及臍上。心頂
與二眉間一。運想而安立。即同二牟尼尊一。＊阿字
遍金色。用作二金剛輪一。加二持於下體一。説名二瑜
伽座一。鑁字素月光。在二於霧聚中一。加二持自臍
上一。是名二大悲水一。
角一。加二持本心位一。是名二智火光一。唅字劫
災焔。黒色在二風輪一。加二持白毫際一。説名二自在
力一。佉字及空點。相二成一切色一。加持在二頂
上一。故名爲二大空一。此五種眞言心第二品中已
| 説 | 又此五偈。傳度者頗以二經 意一足レ之使二文句周備一也 | 今云。此供養法第二 |
現品第六中説二此五字眞言一
又無畏本先用二三三昧耶一次以二法界生印
覽字一以レ字燒字。次以二五字五印一成二身五
輪一。後以二普印一説二滿足句一。次用二三三昧耶一次
以二法界生印一藍字以レ印燒レ地。次念二持地一
警二覺地神一。次以二五字一成二器五輪一。後滿足句
加二持五輪一成レ器。文云。次結二三昧耶一。復入二
法界生一。薩埵被二甲冑一。欲レ淨二有情界一。以二法界
生印一。在レ心觀二性慧一。體中有二囉字一。遍自成二
智光一。三角生二炎光一。燒二藏大蘊等一。二羽金剛
拳。而舒二於風輪一。名二淨法界印一。眞言歸命＊藍。
三稱擧二印頂一。漸漸至二於足一。是爲二淨心地一。故
名二字燒
字。次觀二＊阿字輪一。色如二黄金聚一。其| 相普方等。名二金剛地輪一。加二持於下體一。 | 足臍 |
| 説名二瑜伽座一。即金剛寶界。眞言歸命阿 | 引 |
生二於＊鑁字一。白色相圓明。如二月光九重一。在二
於輕霧中一。名爲二定水輪一。加二持於臍輪一。故
名二大悲水一。眞言歸命尾。印與二蓮華一同。得二
大悲三昧一。次觀二大悲定一。能生二於＊藍字一。色赤
如二日暉一。三角生二威焔一。名爲二慧火輪一。加持在二
心位一。故稱慧大威一。眞言歸命㘕。印同二大
慧刀一。成二實相火輪一。次觀自性慧。能生二於唅
字一。形如二半月輪一。青黒生二威怒一。成二解脱風輪一。
加持在二眉間一。故名二解脱風一。眞言歸命＊唅。印
同二軌法輪一。成二解脱風輪一。次觀二解脱性一。體空
含二衆色一。眞空生二＊欠字一。想置二於頂上一。色玄
相周普。名爲二大空輪一。一切無二障礙一。眞言歸
命＊欠。印號二尊勝空一。加持等二法界一。佛入二降伏
四魔三昧一説以二滿足句一。普通印二五處一
| 唵 | 一 | 薩 | 引 | 嚩他欠。嗢那蘖諦。薩回囉呬𤚥。 |
| 誐誐那劍娑嚩 | 二合 | 賀 |
五分法身一。成器文云。次結二三昧耶一。復入二法
界生一。薩埵被二甲冑一。次淨二器世界一。前法界生
印。在二心位一三稱。以レ印想下燒二地水火風有爲一
成中無爲空界上。二界同一空故名二淨二界一。眞言
歸命藍。眞言者觀三察有情界同二大空一。還依二
本性空一建二立無爲界一嚴二淨佛國土一。故大日
世尊入二法界倶舍莊嚴藏三昧一以現二於法界
無盡莊嚴一。故以二眞言門行一度二無餘界衆一。次
| 應レ念二持地警覺地神偈一。 | 定手執二智杵一於レ心 慧手五輪安其地一 |
修二行殊勝行一 淨二地波羅蜜一
如下破二魔軍衆一 釋師子救世上
我亦降伏魔一 我畫二曼荼羅一
| 而説二發生偈一 | 長行 五字 |
諸佛與二聲聞一 救世因縁覺
勤勇菩薩衆上 及仁尊亦然
衆生器世界 次第而成立
生住等諸法 常恒如レ是生
由レ具二智方便一 離二於無慧疑一
而觀二此道一故 諸正遍知説
如三諸佛發二生 自性無爲法一
行者住二等引一 觀二十縁生句一
次第成二五輪一 清二淨器世界一
下方觀二欠字一 圓滿遍二十方一
含二融一切色一 色玄性無礙
故名二大空界一 眞言歸命欠
次上觀二唅字一 形如二仰半月一
青黒有二大力一 能持二十方國一
故名二大風輪一 眞言歸命唅
次上觀二㘕字一 三角生二猛焔一
故名二大火輪一 眞言歸命藍
次上觀二嚩字一 形如二月九重一
光輪潔白色 在二於霧聚中一
故名二大水輪一 眞言歸命鑁
次上觀二阿字一 毛如二黄金聚一
其相方廣大 力持二刹塵國一
名二金剛地輪一 眞言歸命阿
金剛滿足句 三念二普通明一
加持成二五輪一 眞言同二前説一
加二持器世界一 五輪皆成就
如諸佛國土一 種種寶莊嚴
遍滿法界中一 清淨極嚴潔
又法全本先亦成身。以レ字燒レ字觀レ羅淨レ地。
五字嚴身首＊暗眼羅身同二如來一念二滿足句一
| 前無畏本虚空藏明爲二滿足句一。 此法全本五字眞言爲二滿足句一 | 次成二器界一唯出二五 |
世尊又復宣二説入祕密曼荼羅法一優陀那曰
眞言遍學者 通二達祕密壇一
如レ法爲二弟子一 燒二盡一切罪一
壽命悉焚滅 令
彼不二復生一同二於灰燒一已 彼壽命還復
謂以レ字燒レ字 因字而更生
一切壽乃生 清淨遍無垢
以二十二支句一 而作二於彼器一
如レ是三昧耶 一切諸如來
菩薩救世者 及佛聲聞衆
乃至諸世間 平等不二違逆一
解二此平等誓 祕密曼荼羅一
入二一切法教一 諸壇得二自在一
我身等二同彼一 眞言者亦然
以レ不二相異一故 説名二三昧耶一
| 今云。巳上是經文入 祕密曼荼羅法品文 |
赫如二朝日暉一 念二聲眞實義一
能除二一切障一 解二脱三毒垢一
諸法亦復然 先自淨二心地一
復淨二道場地一 悉除二衆過患一
其相如二虚空一 如二金剛所持一
| 此地亦如レ是 | 今云。巳上是供養法供 養儀式品中成器三輪前 |
| 方便文。而闕三彼中第二句云二 具點廣嚴飾一。故彼文十四句 |
等引而運想 即同二牟尼尊一
阿字遍金色 用作二金剛輪一
加持於下體一 説名二瑜伽座一
鑁字素月光 在二於霧聚中一
加二持自臍上一 是名二大悲水一
㘕字初日暉 彤赤在二三角一
加二持本心位一 是名二智火光一
唅字劫災焔 黒色在二風輪一
加二持白毫際一 説名二自在力一
佉字及空點 想レ成二一切色一
加持在二頂上一 故名爲二大空一
五字以嚴レ身 威徳炬熾然
滅二除衆罪業一 天魔爲レ障者
見二赫奕金剛一 首中百光王
安二立無垢眼一 觀身同如來一
復念二滿足句一
曩莫三曼多勃馱喃阿鑁㘕欠
廣本首中百光王句下加有下心置二無生句一。胸
表二離染字一之二句上也。今云。已上是供養法
持誦法則品中大日具支念誦中文。然彼文
中加以丙五支字句下有乙下體及臍上。心頂與二
眉間一。於二三摩呬多一。運想而安立。以下依二是法一
住上。即同二牟尼尊一之六句甲也。又故名爲二大空一
句下有乙此五種眞言心。第二品中已説又此
五偈傳度者頗以二經意一足レ之使二文句一周備上
也之一行并注文甲也。又彼文云下天魔軍衆等。
及餘爲
障者。當レ見三如レ是人。赫奕同二金剛一。又於二首中一置二百光遍照王一。安二立無垢眼一。猶二燈
明顯照一。如レ前住二瑜伽一。加持亦如レ是。智者觀二
自體一等中同如來身。而今簡略以爲二五句一。此中
所レ言首暗眼囉是前悉地成就品中成身
之文。廣本所レ加心＊阿胸囉是前轉字輪品
灌頂之文。此文所レ言復念滿足句。五字眞言
者是前悉地出現品中滿足一切智智金剛字
句五字眞言。無畏本中滿足句者是彼同品
無所不至。悉地法中三力加持句。心誦二持
眞言一。持レ此三轉隨彼所生一善願成就。供養
法中亦用二三力加持之處一。成器文云。安二
立器世間一。空風最居レ下。次觀二火水地一。是輪
同二金剛一。名二大因陀羅一。光焔淨金色。普皆
遍流出。次應三念持地而圖二衆形像一。今云。初
一行偈未レ見二本文一。但倶舍云。安立器世間。
風輪最居レ下。次上水輪深。十一億二萬。如レ是
三輪具如二彼論一。今見二語勢一影二響彼文一。彼出二
五輪一以爲レ別也。次三句文是供養法成二三
輪一已結二地輪一文。彼文初有二一句一。云二是輪如
金剛一。并二此三句一以爲二一行一。後二句文經中
祕密曼荼羅品成身五輪偈終成地五輪之
文今詳二道理一據二准見文一供養法中但説二無
所不至念誦於二經四壇一屬二前二壇一。次説一
三輪成器二字成身一。前都會壇受持地中亦
以二五字一亦以二二字一成二大日身一。故於二此中一亦
説二五字二字成身一。而無下四處三部布字如來
發生四重字器界五輪大眞言王三部四輪
入祕密法以字燒字十二眞言布二師壇第一一
布字百光布字上。此等竝屬二後二壇一也。無畏
法全兩本儀軌會四＊壇意一彼此相成多用二
後三一少用二初一一。但相承者未レ辨レ差耳。今
此壇中且用三五輪成レ身成レ器及成二弟子一。餘
當二各壇隨而用レ之。對受成身五輪。其種
阿
鑁㘕唅欠。其處腰下臍上心上額上頂上。其色黄金極白日暉黒亦青種種。
其形正方圓輪三角半月圓滿。其印金剛慧。
| 内外 竝得 | 蓮華座法界生轉法輪大慧刀印。處下 |
| 加歸命一。各持二三遍一。用二法下印一。 | 一云 下散 | 外散 |
| 一云。火風二印 三。擧頂散 | 外散捧レ印。成身七法次第修習。 |
別時説云。用二五股印一成二器五輪一。七法同レ前。
但改二七中第二一。其處以安二下界一。亦翻二五輪
逆下修習。亦於二五輪一自爲二五七一成二器界一訖
而加二持之一。眞言阿字加二歸命句一。其印五股。
| 有云。器界不レ用二印明一 | 云云 |
身住二受用土一。因圓果滿身成器起。應身住二變
化土酬レ願利レ生土成身出。今娑婆等成劫時
先器後情。蓮華藏界無二成壞相一。先身後器。今
眞言者修二入内證一故先成レ身而後成レ土。故
發生偈云。有情及器界。次第而成立。即其
誠文也
爾時金剛手昇二於大日世尊身語意地一法平
等觀念二彼未來衆生一。爲斷二一切疑一故説二大
眞言王一曰
| 南麽三曼多勃馱喃 | 一 | 阿三忙 | 引 | 鉢多 | 二合 | 達 |
| 磨馱都 | 二 | 蘖登 | 底孕反 | 蘖哆喃 | 三 | 薩婆他 | 引四 |
| 暗欠 | 引 | 暗惡 | 五 | 糝索 | 六 | 唅鶴 | 七 | 㘕 | 八 | 鑁 | 急 |
| 呼。九 | 莎訶 | 十 | 𤙖藍 | 十一 | 訶囉 | 二合 | 鶴 | 十二 | 莎 |
梵本云
| 無畏本同二經本一。但法全本云 | 廣本有レ注 略本無レ注 |
| 曩莫三曼多沒馱喃。阿三忙鉢多 | 二合 無盡 | 達 |
| 磨馱都 | 法界 | 蘖登 | 底孕反 | 蘖多 | 超越無 盡法界 | 薩嚩他 |
| 一切 | 暗。欠。阿。阿。暗 | 地輪 | 惡。糝索。唅 | 風輪 | 鶴。 |
| 㘕 | 火輪 | 水輪 | 嚩 | 入 | 娑嚩 | 二合 | 賀 | 下三道 眞言 |
| 吽㘕 | 此身 眞言 | 訶囉 | 二 合 | 鶴 | 此語 眞言 | 娑嚩 | 二合 | 賀。藍 |
| 此意 眞言 | 娑嚩 | 二合 | 賀 |
手亦能知レ之位同二大覺一。爲レ度二衆生一示レ爲二
菩薩一而相起發。此中身密即是四重大曼荼
羅一一本尊各有二密印一。若觀二此印一即知二所
表祕密之法一。語密即是諸尊所有眞言。聞二此
眞言一即知二此尊内證之法一。意密即是本尊瑜
伽之觀。與レ此相應即入二如來意密之藏一。略
而言レ之如二此經中所表一。皆表二如來身語意
祕密之徳一。若如レ實了知同二祕密主一。眞言曰
| 南謨三曼多佛陀喃 | 歸命普 遍諸佛 | 阿娑摩補多 | 無盡 |
| 達摩馱覩 | 法界 | 竭帝竭多 | 超越無盡法界。超 越即是歎二於如來 |
| 祕密身口意 之徳一也 | 薩嚩他 | 謂於二一切十方三世一切時一切 方所一超二越無盡法界一而能普門 |
| 利二益一 切一也 |
爲レ地。金剛輪。第二字爲二水輪一。第三火輪。第
四風輪也。此＊阿字本體是金剛界體。次水
輪者長聲是行。行即白色故名爲二水輪一也。別
本。文互故記レ之。火輪上有レ點。即空輪以爲二
莊嚴一也。次水輪者。佉是空義。亦有二長聲一是
行。有レ點爲レ空即大空也。召壇是半月形故
亦當中置レ橛。先絣弓形一次絣二絃形一。當如二月
字形一作レ之。若成辨壇是種種形。亦唯一點
無二相形一。唯心念作。然此五壇大日爲レ主
諸尊爲レ伴互入二中胎一。若絣綖時亦須三首起二
東北隅一也
私謂。何故五壇相貎各別。應二是阿等五字形
貎一。
方。圓。三角。半月。方圓角月種種具足
| 文和五年 | 丙申 | 三月二十二日以二他本一校 |
| 點了杲寶 | 五十 一 |
不二流布一。故彼第三曼荼羅中祕密品之餘
并第四曼荼羅之全。人未レ識レ之今皆示レ之
| 云云。私云近代號第七卷流行 于世敢不足取信疑僞書歟 |
卷一。是智證大師破燒給也。但持誦不同第
七卷。是具也。然和尚有レ取二思⻝一以レ之
| 顯レ彼也 | 云云 |
撰定事業灌頂具足支分第七
| 供養持誦分 | 此卷出二七日造壇 巳後供養持誦一 |
羅一竟。周遍觀察知二已圓備一方出レ外如レ法灑
淨。如レ前運心普禮二一切如來一。懺悔歸依自
淨二三業一。然後依二供養法一結二三昧耶明等一以
護二其身一。諸供養物亦以二不動眞言一去垢辟除
清淨。如レ法素具而預備レ之。又當レ被二服金剛
甲等一使中一一如レ法上。阿闍梨言。作二如來身一時
用二如來甲一。作二金剛身一時用二金剛用一。當二轉換
用
之。又准蘇悉地等一以二如來肉髻圓光諸相一而自嚴レ身尤善。或可下通用二成辨諸事眞
| 言一作之。 | 云云 |
觀二視正一已出レ外灑淨。面向レ東禮二一切諸尊一。
而取二好相一念二誦曼荼羅主眞言一。或誦二部心
眞言一。勿レ令
心散一。乃至當レ見二吉祥之相一。得二好相一已心生二歡喜一。然後方作二護身等法一用二辨
事眞言。或先持二誦有レ功眞言一。要用二五尊眞
言一而作二護身一。所謂枳利枳利尊。軍荼利尊。
金剛橛尊。金剛牆尊。金剛鉤蘭尊。普通二諸
部一而作二護身一。降二伏諸難一或用二曼荼羅主根
本眞言或心眞言一而作二護身一。其諸弟子如二前
| 所説及心作護。 | 云云 |
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