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金剛界大法對受記 (No. 2391_ 安然記 ) in Vol. 75
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第三一摧爲第十三一。故此二十天與二前三種二
十天一不レ同。故有二四種二十天不
同
月天 
。或云。
此本脱二此一天名及眞言一。或云。水天内縛二
風圓屈。
。又有二此院種子曼荼
南方東頭西行
熒惑 
西方南頭北行
風神主 
東行
眞言印契諸説不レ傳。又金剛智三藏手繪曼
荼羅中下方別安二五大明王立像一。又出生義
於二塔上方一安二諸佛頂一。於二塔下方一安二諸明王一。
又慈覺大師所傳二十天眞言次有二八大明
王眞言一。唯略出云。隨二其當方一八大護等。一
説云二八方天一也。一説云二八大明王一
＊金剛界對受記第四
金剛界大法對受記第五
沙門安然記
日院説。以下三昧耶會。行者先想舌上有二五
進力付レ背當レ心三誦。頂散香房同レ日。中院
説。慧和上説。金剛合掌。想舌上
字變成二
五股一。即誦二金剛杵眞言一
劍印一 睿和上説。次結二三昧耶一。於レ舌觀金
剛一。舌上有二字一。轉成二五股金剛一。先合金
剛掌便成二金剛縛一。忍願如二劍形一。進力附二於
背一進力如レ劍拄二於忍願第一節一。是頂 運和
上説。觀三舌前有二滿月。中觀二長吽一成二五股杵一。
是三昧耶會初也。先金剛合掌誦眞言一曰。唵
縛日朗闍梨次不レ解レ之轉成レ縛。眞言曰。唵
縛日囉滿陀 次不レ解レ縛但竪二忍願一頓屈二
第一節端相拄如二鉤形一。以二二頭指一附二忍願
背一。誦二眞言一加二持心額喉頂一。是大日三昧印。
記者私云。凡三昧會耶會意者。前羯磨會行
者想大日尊入二三摩地一。想二薩埵身一結二智拳
印一想下大日尊在二壇場中一結跏趺坐上以二三金
剛一遍二生死界一現二作神通一。次以二諸部座一想二
諸如來一已。想己心中有二十字一己次第安二立
諸尊本契一。想二三十七座一結二三十七印一顯示
供養。例如二成身中現智身一也。今此會中自
想三己心有二五股杵一。次作二合掌一。從レ合出レ縛。從
レ縛出二諸三摩地印一。想心各有二本契一合二心月
契一。從二毛孔中一現二陀羅尼一布二心月間一。字光心
月從二毛孔一出照二十方界一。例如二成身中見智
身一也。故略出經自想己心有二一切如來五
股金剛一。結三摩地印品云。先想己心中有二一
切如來三摩地所レ生五股一。觀已二羽初分相
交。觀押レ左名二金剛合掌一。諸度互相握合名二
金剛縛一。凡諸三摩地契皆從二此金剛縛一生。凡
念誦者結二三摩地契一已。想自心中各有二本
契一。於二心月中一合使二心契轉轉變現一。從二毛孔
中一現二種種相及陀羅尼一。周二布自心月間一。合三
一一字各放二無數色光一。與二心月色一間雖亦
出二孔中一。照二十方界一。是名二行人三摩地念誦一。
作二金剛縛一也申二忍願度一屈二其初分一相拄
爲二刀。度一。進力度曲於二力旁一此是毘盧遮那
五佛一。教王經云。次當レ説二一切如來金剛三昧
耶印一。智堅固結合掌諸指互交結。名爲二金剛
掌一。極結金剛縛。諸三昧耶印皆生二金剛縛一
於心一。薩埵金剛定。我今説二法印一。成就令二清
經下卷大三法羯四印如レ次各説二三十七印一。
其大印是略出經成身法也。其三昧耶印相
法印眞言即略出經三摩地中印眞言也。其
羯磨印眞言即略出經羯磨印眞言也。然略
出經羯磨中云。上三十七印皆毘盧遮那如
來身心之内。故觀行者先想二大日一結二其印一
已。次想己心中有二十字一。次第安二立諸尊本
契一。今此會中略出經三摩耶文唯云四自想三心
有二五古一。不レ云三舌有二五古一。是唯説二三摩耶
印一故而軌文云三於レ舌觀二金剛一不レ云三心有二五
古一。是略出經法印中文。以二此會中眞言是彼
經中法印眞言一故也。前觀二壇上羯磨身一云。
以二三金剛一遍二生死界。故觀心中三摩耶身。
或亦可レ云於二掌舌心一觀二三金剛一。若二瑜伽供
養法三摩耶印眞言中云一凡念二誦密言一先想二
吽字舌及二掌一。放二金剛光一猶如二如來放光説
法一故。或可レ云此中法印與二三摩耶印相一和
略出經中。大日三摩耶眞言曰唵跋折羅陀
室尾入嚩哩嚩日哩跋折儞吽
阿閦眞言曰 唵跋折羅跛折哩禰吽
寶生眞言曰 唵阿囉怛那跋折哩禰吽
彌陀眞言曰 唵跋折囉達謎禰吽
不空眞言曰 唵跋折羅羯磨跋折哩禰吽
レ次爲二五眞言一。此用下教王經云我今説二法
印一。縛日囉惹南三通レ佛能作二堅固金剛界一
言一 慈覺大師如レ軌傳レ之。睿行兩説用二二
眞言二印一
問金剛智前譯略出經唯説二羯磨三十七印
眞言及三十七功徳三摩耶三十七印眞言及
三十七功徳一。而不空後譯教王經大印説二三
十七功徳一。不レ説二印眞言一。三摩耶印説二三十
七印及功能一。不レ説二眞言一。法印云。法印勝契
如二本儀一。次説二眞言功能一。羯磨印説二三十七
十七印及眞言。三摩耶印中三十七眞言。法
印中三十七印。羯磨仰中三十七眞言何等。
答。教王經意大印中説二金剛薩埵大印成就
儀一已云。誦二
弱吽
鑁
斛一。身中入二諸
佛一。故知三十七尊各以二羯磨印三摩耶印一一
一成二就本尊身一名二大印一也。此中三十七功
能。是同二略出經三摩地三十七功能文一也。故
知此中各用二羯三二印之中三摩耶印之功
能一也。略出經先出二羯磨三十七一。次出二三摩
耶三十七一。次第蓋是此中大印成就之次第
也。又三摩耶三十七眞言即法印三十七。三
十七。契即三摩耶三十七印。而彼經中以爲
レ二者。不空爲レ對二四種曼荼羅一前作之分爲二
四種三十七一。故軌下文亦有二大三法羯四印一。
故法印文云。法印如二本儀一者是上三摩耶印
也。又羯磨三十七眞言即教王經上中兩卷。
神變文中三十七尊眞言。又疑。大日經義釋
云。三昧此云二本誓一。亦云二驚覺一。亦云二平等一。
亦云レ契。亦云レ時。三摩地亦云二三昧一。此云二心
一趣性一。亦云定三摩鉢底是入定時也。而今
以二經三摩地一釋二軌三昧耶一云何。答。教王經
成身會三十七功徳。同二略出三摩地三十七
文一。其成身法本是入定五相成身及現智身
等也。是以三摩耶印亦入三摩地。故經云二三
摩地一。軌云二三昧耶一非二三摩地即三昧耶一
日院説。外縛忍願如レ針
寶生印第百五
日院説。外縛忍願如二寶形一
彌陀印第百六
日院説。外縛忍願如二蓮葉一
不空印第百七
日院説。外縛忍願入レ掌面四佛印竝同二日
合二空二地各端相柱。香房中院睿運行説。
兩説。四印如レ次當二心額喉頂一加持。運説亦
云。四印一一不レ解二前印一作レ之。私云。略出經
云。如二本縛一合申二忍願二度一名二阿閦鞞佛三
摩地契一。如二本契一屈二忍願度初分一相二拄智定
度一面相拄爲二寶生佛三摩地契一。如二本縛一曲二
忍願度一相拄爲レ華名二阿彌陀佛三摩地契一。
如二本縛一屈二忍願度一入二掌中一檀慧智定度如
レ針名二不空成就佛三摩地契一。教王經云。竪薩
四波羅蜜三昧耶印第百七。八。九。十
又軌四蜜眞言可レ決二本文一
日院説。外縛忍願如レ針。二空二地各開立
レ之。作レ印已想掌中有二月輪一。當レ心三誦頂散。
和上説。外縛二中指相拄。二大二小指去竪
如二五股鋒一。行和上説。如レ軌。私云。略出經云。
金剛縛已想二掌爲二月輪一合二申忍願二度一
竪二檀慧智定一如二五股像一名二薩埵金剛契一。教
王經云。二手如二月形一。中指金剛。餘指面不
レ著。金剛薩埵印
レ軌。運和上説。不レ解二前印一更成レ縛。但改二立二
日院説。外縛進力端交叉當レ心三誦。香房中
曲二二頭指末一小許過交是。私云。如二本縛一
竪二進力度一中分相交名二摩羅菩薩三摩地契一。
教王經云。勝指交
日院説。外縛進力各屈背。以二二空一坤レ之三
彈指。香房中印竝同二日説一。睿和上説。如レ軌
レ解二前印一。唯改二二頭指一與二各大指一彈作レ聲頂
散。私云。略出經云。如二本縛一以二智定度一捻
レ進彈レ之爲二善哉一名二金剛喜躍菩薩三摩
日院説。外縛二空竝立進力如二寶形一。香房中
云。略出經云。如本縛竪二智定度一偃二屈進力
度一而相拄名二虚空藏菩薩三摩地契一。教王經
云。寶金剛頭指面合而反屈
日院説。空風如レ前。中以下六各申開而以レ印
方便願等開レ掌名二金剛光菩薩三摩地契一。教
王云。中無名小指舒展旋當レ心。軌云。不レ改二
大與次。恐謂二本縛一非レ謂二寶印一。例如三教王經
利因語等文云二則彼等一。皆指二本縛一不レ指二上
印
日院説。空風如レ前。中指外縛。下四指合如
寶形一。二中尚縛。二無名小指展竪也。私云。略
出經云。＊如本縛以二檀戒慧方便等度一竪名二
金剛表刹菩薩三摩地契一。教王經云。無名指
如レ幢。及與二小指一合。軌云二前二亦不改恐謂二
本縛一非レ謂二寶印一
日院説。以二前印一當レ心三誦。印端向レ下引至二
云。略出經云。即以二上契一置二兩頬笑一翻レ手
擧散レ之名二金剛可愛菩薩三摩地契一。教王
經云。復住二於笑處一
日院説。如レ軌。香房中院睿行四説竝如レ軌。
運和上説。金剛縛竪二二頭指一如二蓮葉一端相
拄。亦竪二二大指一竝舒二於二頭指中間一。私
云。略出經云。如二本縛一竪二智定度一。屈二力進
度一相拄名二金剛眼菩薩三摩地契一。教王經
云。竪二齊二大指一。頭指屈如レ蓮
日院説。如レ軌。香中睿行竝如レ軌。運和上説。
金剛縛竪二二中指一急曲二初分一如二劍鋒一。私云。
略出經云。如二本縛一申二忍願度一屈二其初分一相
拄如二刀相一名二金剛劍菩薩三摩地契一。教王經
云。則彼金剛劍中合屈二上節一
日院説。外縛二水相合。二地少立レ之。軌云。
忍願復入レ縛。四竪五竪交。言二忍願入縛一者
中指外成レ縛也。香房中院竝同二日院一。睿和上
方便度合竪。檀慧度相交名二金剛輪菩薩三
摩地契一。教王經云。則彼齊二無名小指一相交。
如レ軌
日院説。外縛進力如レ蓮。二空少仰各付二風
レ軌。私云。略出經云。如二本縛一開二展智定一從
レ口向レ外甲招名二金剛語言菩薩三摩地契一。
教王經云。則解二大指縛一舒展從レ口赴
日院説。外縛開レ掌伏レ之。二空各捻二二地甲
云。彼軌文云。二手各以二禪智一捻二戒方甲一。餘
師傳以二二三
印一右伏左仰相合。故與四今軌
云三六度叉而覆大各捻二小甲一異也。睿行和
上説如レ軌。運和上説。二手相交以二右五指一
磔二附左手背一。以二左五指一磔二附右手背一。以二
二大指一押二各小指甲上一。開掌覆當レ臍右旋
轉。私云。略出經云。如二本縛一以二智定度一押檀
慧度一爲二羯磨拔折羅一名二毘首羯磨菩薩三摩
地契一。教王經云。小大指面合進會業金剛
日院説。外縛進力如レ針當レ心想如レ針。香房
中院竝同二日説一。睿行和上説如レ軌。運和上
説。金剛縛立二二頭指一如レ針當レ心。私云。略出
經云。如二本縛一竪二進力度一置二於心上一名二勇猛
菩薩三摩地契一。教王經云。則彼齊二頭指一住
レ心而舒展
日院説。外縛二地各立。二風如レ鉤不レ住。想
縛開二二頭指一初分小曲。立二二小指一如レ牙當
レ口。私云。略出經云。如二本縛一曲二進力度開二
檀慧度一爲レ牙名二金剛藥叉三摩地契一。教王經
云。曲二頭指一如レ牙。小指亦復然
日院説。外縛二空入レ掌著二二地根一。二風屈
睿行和上説。如レ軌。運和上説。金剛縛以二二
大指一入二掌中一捻二各小根本一。屈二進力一拄二各大
指曲節上一頂散。私云。略出經云。如二本縛一以二
智定度一捻二檀慧度本間一。屈二進力度一於二智定
背上一名二金剛拳菩薩三摩地契一。教王經云。大
指小指間頭指屈二其上一
日院説。外縛二空仰竝立。香房中院竝同二日
説一。睿行和上説。如レ軌。運和上説。金剛縛竝
竪二二大指一當レ心。私云。略出經云。如二本縛一
置二當心一已。竪二智定度一名二金剛愛密供養天
日院説。外縛當レ額。軌云レ展者移二心處一當レ額
云。如二本縛一長中二二臂一爲レ鬘名二金剛鬘天
三摩地契一。教王經云。展レ辟名爲レ鬘。私云。此
印恐謂二本縛一非レ謂二嬉印一。又云レ展者恐謂レ展
レ＊臂非レ謂二展處一
日院説。外縛當レ心三誦。以下向レ下從二臍上一
引拳二口上一仰レ掌開散。香房説。前印當レ心三
誦以後同レ日。中院同レ日。睿和上説。金剛縛
偃從レ臍至レ口散。運和上説。不レ改二前印一下レ臍
自臍至レ口仰散。行和上説。如レ軌。私云。略出
經云。作二金剛合掌契一。從引向レ下申レ＊臂名二
金剛歌詠天三摩地契一。教王經云。勝レ掌
從レ口散。私云。從レ臍口仰散。不レ云二本縛一故
不レ違二二經一
日院説。十度開舒二空捨二二水甲上一當レ心
三誦。心左右各一舞。合掌安レ頂散レ之。香房
中院竝同二日説一。睿和上説。心及左右肩各旋
レ舞。金剛合掌於レ頂。運和上説。二手當レ心旋
略出經云。即開二前契一相繞如二舞勢一已。合掌
置二於頂上一名二金剛舞供養天三摩地契一。教王
香房中院竝同二日院一。睿和上説。金剛縛向レ下
散。運和上説。金剛縛掌向レ下散。行和上説。
如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一覆二二羽掌一下
按レ之名二燒香供養天三摩地契一。教王經云。金
剛縛下施。私云。經云二覆二羽掌一。解恐謂三縛
分爲二二羽一
日院説。外縛仰開レ掌至一額上一開散。軌云二從
レ縛仰開獻一者未二盡解縛而於レ端少叉。拳二上
空一散レ之如二獻レ華勢一。香房中院竝同二日説一。唯
中院説慧和上説。或云。不二開散一而仰レ印當
レ額作二獻華勢一。睿和上説。前印偃レ掌向レ上。如二
獻レ華勢一。運和上説。金剛縛掌向レ上散。行
和上説。如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一仰二二
羽掌一上擧レ之名二華供養天三摩地契一。教王經
云。自掌向レ上獻
日院説。外縛二空如レ針。右三度回轉。香房中
院竝同二日説一。睿行和上説。如レ軌。運和上説。
金剛縛二大指竝竪如レ針當レ胸衝。私云。本
縛竪二智定度一名二燈供養天三摩地契一。教王經
云。齊二頭指一相通
日院説。外縛當レ心三誦。解レ縛開レ掌當レ胸二
掌左右引摩三度。又樣解レ縛開レ腕摩レ胸三
説。如レ軌。運和上説。不レ解二前印一改二大指一爲
レ縛。即解各展二五指掌一向レ胸。以レ末摩レ胸如
レ塗レ香。私云。略出經云。如二本縛一開レ掌摩二其
胸前一各分向レ外名二塗香供養天三摩地契一。教
王經云。舒展如二塗勢一
日院説。外縛進如レ鉤。香房中院竝同二日説一。
唯中院説。和上云。或云進力如レ鉤。忠和
上。進如レ鉤而召レ之。睿和上説。曲レ縛進力
鉤。或云。進如レ鉤。進謂師説左頭指。運和上
説。次四大護印。鉤契金剛縛舒二右頭指一稱二
惹一時。倶鉤曲一度招著二左手背一。行和上
説。如レ軌。私云。睿軌云。由レ縛進力鉤。行運軌
云。由レ縛進如レ鉤。今軌同レ此。私云。略出經
云。如二本縛一曲二力度一作レ鉤名二金剛鉤菩薩三
摩地一。教王經云。由二一頭指一屈
日院説。外縛禪入二智虎口一唯不二出入一。香房
中院竝同二日説一。睿和上説。右大指頭如二環
勢一。左大指從二環口一出。運和上説。不レ解二前印一。
唯改稱二＊唯吽一倶放二開開左大指一。即以二
右大指一放開。左大指間入説。即如レ本相捻。
行和上説。如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一
横定度已。以二智度一坤レ之。頭入二掌内一名二金
剛羂索菩薩三摩地契一。教王經云。二頭指結
縛。私云。此索印中。禪智二指左右交レ之不
同。慈覺大師千手軌中説云。或文。右爲二檀
等一。或文左爲レ檀。然而右爲二通例一。若左爲二通
智力之間如二口勢一處名二虎口一也。以二右禪度一
押二左智背一。禪頭屈入二虎口中一。大日經疏以
レ左爲二檀等一。慈覺大師爛脱讀レ之右爲二檀等一。
瑜伽供養次第法云。十指密號名先從二左
手一起最小指名レ檀。次名レ戒。次忍。次進禪。
右手最小名慧。次方。次願。次力。次智。羯磨
會鉤印。略出云。進度如レ針。力度爲レ鉤。軌云。
進如レ鉤。睿云。左手進。此中鉤印。經云。力度
作レ鉤。軌云。進如レ鉤也。又略出經第一取土
印云。止羽作二金剛拳一。竪二甲力度一。入便利處
印云。止羽結二瞋金剛拳一進入レ掌。如レ此多文
左右難レ定。今三摩地軌索印云。前印禪度入二
定掌一。力智相捻如二環勢一。是合四今軌云三禪入二
智虎口一。故略出云。横定度者是左大指。次言
日院説。外縛二空二風各屈相拄鎖レ之如
レ環。軌云二上四一者左右大指頭也。香房中院
捻如二環勢一。運和上説。不レ説二光印一。唯改稱
レ鑁倶頭指各相捻如レ環。故云二上四交如環。
行和上説。如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一以二
進力智定一相捻。名二金剛鎖菩薩三摩地契一。教
王經云。大頭端如レ鎖
日院説。外縛二空入レ掌當レ心三誦。於二掌中一
心月中三十七尊等諸印契流二出諸眞言一流二
入レ掌合レ腕拄動。運和上説。不レ解二前印一唯改
以二禪智一入二掌中一稱二噁噁一倶搖動。行和上説。
如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一以二智定度一竝
入二掌内一名二金剛召入掌菩薩三摩地契一。教
王經云。如二金剛拳一合。略出經云。凡念誦者
結二上諸三摩地契一已。想自心中各有二本契一。
於二心月中一令二使心契轉轉變現一。從二自身毛
孔中一現二出種種相及陀羅尼一周二布於自心月
間一令三一一字各放二無數色光一。與二心月色一相
間雜。亦出二孔中一照二十方界一是名二行人三摩
地念誦一。略出經説二三摩地三十七印功徳一。其
文言同二教王經大印中三十七功徳一。教王經
云。金剛界等印由集會如來壇師於二弟子一刹
日院説。以二右拳一握二左拳風一當レ心三誦。軌云。
應レ結二金剛縛一。印相從レ心起。此二句起顯二後
十六尊印一。非レ明二遍尊印一。此文中唯説二大日
印眞言一。不レ説二四佛印眞言一。六卷經亦不レ説二
四佛印四波羅蜜印一。唯十六尊印。傳法阿闍
梨云。此中具用二五佛印眞言一。是故大日尊印
用二前羯磨門中大日印一。唯眞言別在レ軌。説
四佛印眞言用二羯磨門四佛印眞言一
四波羅蜜羯磨印第百四十。四十一。二。
日院説。軌云。金剛薩埵羯磨印。乃至金剛業
羯磨印。是四波羅蜜印也。而無明説二印相一。各
用二前羯磨門中四波羅蜜印一。唯其眞言。此文
説也。香房説。大日印。結二前智拳印一右握二左
風一。亦同二四佛印眞言四波羅蜜印之日説一也。
唯云。文曰二印相從レ心起一者。遍照尊印安二置
心上一。從二此印一安二處處一也。故下十六尊初眞
言題云。心上金剛縛。次十六印通結二金剛縛一。
但印所用各文中院説。慧和上説。勘二本軌一不
レ載二四佛羯磨印一。因レ之唐國阿闍梨。或加二四
佛契一。或依二順本軌一不レ加二四佛契一。今且用下有二
四佛一説上也。是前羯磨四佛印。忠和上説。大
阿闍梨云。大日之次可レ用二四佛印眞言一。大日
用二羯磨一也。今此文載二四波羅蜜一闕二略四佛一
也。其四佛印用二羯磨會一也。其眞言初就二金
句一可レ加二阿蒭毘也句一。自餘三眞言准而可
珍和上説。大日用二羯磨會一也。四佛同二前記一
也。或云。此處不レ用二四佛一。睿和上説。遍照智
拳印。當レ心。阿閦觸地手。寶生施願手。無量
壽法定手。不空最上手。運和上説。文云。次大
會印契眞言一而供中養曼荼羅諸尊上。文云。應
レ結二金剛縛。印相從レ心起。口決云。先於レ心觀二
短吽字一爲羯磨杵一。即二手作二金剛合掌一誦二
レ縛。存略故唯云二金剛印一。縛眞言曰。縛日囉
滿馱。是掌及縛當レ心作故。文云二印相從レ心
起一。已上二印五相成身會初已説訖。更不レ記。
但恐成レ謬。重説二其眞言一也。初結二遍照尊羯
磨之印儀一。口決云。不レ解二前縛一轉作二大日拳
印一。次四佛印。口決所縛。巳上五如來契者。一
同二羯磨會五如來契一。解相亦同。故更不レ説。
但其眞言在二供養初一説。是五如來契中後
四契。於二是會一印四佛契。亦四波羅蜜契。故
更無レ別二四波羅蜜印契一焉
行和上説。此文五佛如レ次結二前羯摩會五佛
印一。不レ云二四蜜一。私云。心要云。結二三摩耶印一
已。能令下修行人入二諸三摩地佛性海中一。遍
悦安樂一。由二斯供養一次入二五如來供養法一。即
入二毘盧遮那佛觀一結二遍照尊如來印一。觀門即
身心清淨圓滿菩提廓周法界。次入二金剛薩
埵三摩地印堅固菩提心一。次入二虚空藏菩薩
大寶印一。獲二得一切衆生所願一滿足無レ所二遺
乏一。次蓮華三摩耶觀自在菩薩印。由二此清
淨無染著一故獲二得一切殊微妙之法一。次入二羯
磨大菩薩三摩地一能成二一切如來事業衆生
事業一。所レ有修持無レ不二成就一。此乃毘盧遮那
今准二此文一且如二虚空藏大寶印一。是應二羯磨
會中金剛寶印一。二拳相合進力合如二寶形一。而
此四印用二四蜜印一。此金剛寶可レ用二寶生佛施
願手一。則違三心要云二大寶印一。故今依二心要文一
以二此四印眞言一供二養四佛四波羅蜜一。故須二
行時兩回作之 又略出經云。凡修行念誦
陀羅尼結二印契一修二三摩地一訖。從レ定出已。欲下
以二己身一供養上。及陀羅尼印契者。皆從二十六
大供養契一應三供
養一切如來一。金剛結金剛
縛已隨二次第一依レ本作レ之。以二金剛縛一從二心
上一契レ之。次左脇。右脇。背後。次額。口。兩耳。
頂後。兩肩及腰。既周匝已還置二心上一。今次
脇。右脇。腰後。額上。心上一。旋二轉頂上一。長舒二二
臂一口上笑處。口上。左耳。右耳。頂後。頂上。
右肩。左肩。右胯。心上。今軌同レ之
又心要云。次當三修行十六大菩薩供養一。是諸
大菩薩爲二供養一故各持二器械之印一。布二在身
上。諸支分間一。能爲二如來一作二大佛事一。即依二心
要一如レ次薩。王。愛。喜。寶。光。幢。笑。法。利。因。
語。嬉。鬘。歌。舞。從レ嬉以下次有二業部十七六
供養一。謂嬉。鬘。歌。舞華。香。塗。燈。寶。樂。劫身
等。檀。戒。忍。進。禪。慧。三口。又内四供竟
云。次結二外供養菩薩即一。金剛焚香。及金剛
華。金剛燈。乃至塗香。菩薩等。以爲二十七雜
度一唯有二十一一。故加二六度一以爲二十七一。故知前
文六字剩歟。又華以下爲二十七供一 香房説。
慈覺大師云。六卷經。薩埵三昧耶眞言。論云。
以二一切如來無上金剛喩三摩地一修二習上妙
言一奉二供飮⻝一。以二十六大供養中塗。華。燒。燈
印眞言一奉二供四供一 私云。十六供中業部四
供眞言。如レ次香。華。燈。塗。心要名爲二嬉鬘歌
舞一。故須二十七供中華。香。塗。燈一以奉二四供一。大
供養會本從二十六一起。世人多呼二十六大供
養一。故大師亦云二十六大供養一。非三定指二初十
六大供一
又須二寶莊嚴印一奉二獻道場莊嚴一。以二伎樂印一
奉二獻音聲一。又胎藏中以二五供眞言一直奉二事
五供一。而此界中結二四十四印眞言一已。更奉二
事五供一。是似二參差一故。准レ理言十六供後外
供。印中當レ奉二事供一。今且依二師説一三十四
後事修レ供耳。又略出經云。結二金剛縛一已
隨二次第一依二本供一作レ之。以二金剛縛一從二心上一
師説外供皆用二三昧耶會印一。今勘二定之一。凡羯
磨會用二金拳一。三昧耶會用二金剛縛一。經中既
云。結二金剛縛一已隨二次第一依レ本作レ之。此則先
結レ縛已次第轉作二十六菩薩三摩耶會本
印一合要レ之。文若唯用縛依本之無レ所二會
釋一。今且依二師説一用縛行レ之 若依二十八會
指歸初一教王會六大品中第四説一切如來
廣大供養羯磨曼荼羅亦具二三十七一。彼中聖
衆各持二本標幟一。養而住度説入二曼荼羅法一。
可レ用二三昧耶印一。若依二羯磨曼荼羅一可レ用二羯
磨印一 又軌初五佛及禪慧印云。羯磨印。金
部業部八眞言。輪曰。作事業散華等。七觀
行文云。作二事業一故從レ初至レ終。亦用二羯磨會
印一
説一。睿和上説。文云二心上金剛縛一入縛手。師
説薩可レ結二外縛一。以下同レ之。運行略同。私
云。略出云。心上安レ契。心要云。初金剛薩埵。
持五智金剛杵印。以表二堅固勇猛菩提心一。
若依二此文一是三昧耶會五股印安レ心表二菩提
心一。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳五股印一安
レ心。略出經云。論曰。於二一切如來一我盡以レ身
奉獻。普皆供養諸事業。今翻二軌眞言一云
王印第百四十五
日院説安二左側腹一。香房中院同レ日。唯中院
説。慧和上説。或云依二順文一者可レ安二右側一。珍
和上説。王印右。愛印左。睿和上説。右脇王運
契一。心要云。次金剛王菩薩。持二金剛雙鉤印一
行二四攝法一。召二一切如來及一切有情一無レ不二
雲集一置二之左脇一以爲二標幟一。若依二此文一是三
昧耶會。雙鉤印。安二左脇一表二四攝行一。或軌云。
右脇今軌云爲レ合二本文一。若依二指歸一亦用二
羯磨會二拳鉤印一。論曰。於二一切如來一我盡以
レ身奉獻。普皆供二養勝上羯磨一。軌眞言中吒哩
愛印第百四十六
略出云。右脇。心要云。次結金剛愛菩薩弓
箭之印。能令レ愛二念一切有情一。又能射二二乘
見執執心一置二之右脇一。用爲下隨二一切色相一無
レ所二染著一。若依二此文一是三昧耶會弓箭印安二
右脇一射二見執心一。然羯磨會左勝安二弓箭印一
作二弓勢一。今安二右脇一彎勢難レ成。或軌云。左
脇。今軌云。右脇。經難云右或軌改レ左。蓋
爲二彎勢一。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳弓箭
印一。論曰。於二一切如來一盡以レ身奉獻。普皆
喜印第百四十七
開レ縛至二背後一金剛縛。運和上説。先縛掣解。
當二於腰後一外二縛之一誦二眞言一已解即二手
レ頂。如二解レ印儀一下散。私云。略出云。腰後。心
要云。次結二娑度大菩薩歡喜印一。一切如來及
諸聖衆皆善哉彈指。讃嘆隨喜置二之腰後一以
表二善哉一。已上金剛部四大供養也 若依二
此文一是三昧耶彈指印。安二腰後一以表善哉一。
若依二指歸一亦用二羯磨會彈指印一。論曰。於二一
切如來一盡以レ身獻。以二善哉聲一普皆供二養歡
歡喜。此句經云二使嬭一。餘句同レ前
寶印第百四十八
日院説。安レ額。香房中院同レ日。睿和上説。額
額上。私云。略出云。額上心。心要云。次當
レ結三虚空藏大菩薩大寶印。能滿二一切有情所
求一皆得。置二之於額一。而種種寶之能持二摩尼
寶瓶一。與二一切如來一灌頂 若依二此文一是三
昧耶大寳印安額上一以表二寶珠一。若依二指歸一
亦用二羯磨會二拳寶印一。論曰。一切如來身所二
灌頂一諸寳。我今敬二禮金剛摩尼一。軌眞言中
レ前
光印第百四十九
日院説。安レ心想如二日轉相一三度右轉。香房
中院同レ日。睿和上説。光同二羯磨光印一。運和
上説。不レ解二前印一轉作二羯磨會光印一當レ心誦二
眞言一已旋轉。亦同二羯磨光印一。行和上説。如二
前羯磨三昧耶光菩薩印一。私云。略出云。於二心
上一旋轉。如二日輪相一。心要云。次當レ結二金剛威
光大菩薩印一。威光赫奕能蔽二千日一。持二金剛之
日一面前旋轉如轉二日輪一。若依二此文一是三昧
耶會日光印。心上旋轉以表二日輪一。若依二指
歸一亦用二羯磨會二拳轉日印一。論曰。一切如來
金剛日等我敬二禮熾焔威光一。軌眞言中蘇
幢印第百五十
日院説。安レ頂申レ肘想レ如レ幢。香房中院同レ日。
唯中院。慧和上説。或云。二臂竪合擧レ頂。
睿和上説。幢金剛縛舒二於上一。運和上説。不
レ解二前印一轉作二金剛合掌一安二於頂上一。擧＊臂
長竪。行和上説。先金剛縛合二二＊臂一如レ幢。
以安頂上一。私云。略出云。置二頂上一長舒二
＊臂一。心要云。次結二金剛幢菩薩印一。由如二意
寶幢一能滿二一切有情求願一滿足置二之頂上一。
由若二寶幢一。若依二此文一是三昧耶會幢幡印安
レ頂長申二二＊臂一表二如意幢一。若依二指歸一亦用二
羯磨會二拳幢印一。論曰。我今敬二禮一切如來
意寶所求滿足金剛勝上幡一。軌眞言中捨
會レ意言レ之
笑印第百五十一
日院説。安二口左側一三誦開散。香房中院同レ日
如二羯磨會一。運和上説。不レ解二前金剛合掌一下
當二心前一作レ縛。誦二眞言一已與二眞言終郝聲一倶
當二於口一散レ印。行和上説。金剛縛仰散二於口一。
私云。略出經云。於二口上笑處一解二散金剛縛一。
心要云。次結二金剛笑菩薩印一能令下一切賢
聖諸佛海會及天仙等靡上不二歡喜一。置二之口
上一以大喜笑也。已上寶部四供養菩薩也。若
依二此文一以レ縛口上開散。以表二喜笑一正是三
昧耶會大笑印。若羯磨會笑印二拳口上開
散故。不レ合レ此。若依二指歸一亦用二羯磨會二
拳口笑印一。論曰敬二禮一切如來一作二歡喜金剛
法印第百五十二
日院説。安口香房中院同レ日。睿和上説。口上
次當レ入二蓮華部三摩地一。由レ此住二觀自在菩
薩觀一能令下有情於レ法無礙無レ所中染汚上。即
持蓮華印安一在口上一。清淨法者之所二演化一。若
依二此文一是三昧耶會蓮葉印。安二口上一以
表二説法一。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳開蓮
印一。論曰。以二一切如來金剛法性三摩地一讃二
利印第百五十三
私云。略出云。左耳上。心要云。次當レ入二文殊
室利菩薩智慧之觀一。當レ令下二有情一辨二明正法一
持二智慧之劍一能破二邪山一絶二二乘見執之心一
住中法空無相空解脱門上。安二於右耳輪邊一以
爲二心住一。若依二此文一是三摩耶會智劍印安二
右耳邊一以表二智劍一。或軌云。右耳。今軌云二左
耳一。然羯磨會劍印。右拳立右勝上是執レ劍勢
故。今此劍安レ右爲レ便。若安レ左則不レ似レ執
レ劍。經雖レ云レ左或軌改レ右。蓋爲レ斯歟。若依二
指歸一亦用二羯磨會二拳蓮劍印一。論曰。以二一
切如來般若波羅蜜多所出語言一隨二大音聲一
因印第百五十四
行運説。如二上所説一以レ縛安二左耳上一。私云略
出云。□耳上□。要云次當法輪清淨能轉二無
上之法輪一。三轉二法輪於大千一廣度二有情一。即
金剛因菩薩持二金剛輪器仗一安一在左耳一以
爲二標幟一。若依二此文一三摩耶會輪寶印。安二左
耳一表二轉法輪一。或軌云。左耳。今軌云。右耳
レ首。諸契經理趣讃二嘆一切道場一。軌眞言中斫
語印第百五十五
日院説。安二頂後一。香房中院同レ日。睿和上説。
出云。頂後。心要云。次當レ入二無言三昧耶一。一
切萬法皆利二言説一性空。本來常寂亦無二所
説一。即金剛語菩薩持二金剛舌印一安二在頂後一。
歌二詠讃一嘆金剛語言一。軌眞言中散馱娑沙
上説。頂上業。此印與二前幢印一相似。以著二置
頂上一爲レ殊。運行同レ睿。以レ縛安二頂上一。私云。
略出云。頂上。心要云。次業部十七六供養印。
金剛喜戲菩薩能令下二有情一適悦歡喜上。持二三
鈷之杵一安二於頂上一成二就一切如來事業一。衆
生事業悉皆成就。若依二此文一是三昧耶會金
剛業。三鈷印安二頂上一以表二喜戲一。若羯磨會
業印以二二手三古印一心前左右三處旋舞。是
嬉戲相。今以二外縛三古印一安二頂上一亦表二嬉
戲一。是金剛業菩薩成二就二種事業一。若依二指
歸一亦用二羯磨會二拳舞印一。然上二會十六尊
外有二内供一。今以二北方四大菩薩一爲二内四供一。
其意云何。心要意云。爲レ足二八供一而轉二用之一。
若爾睿和上説。次文散華以下八印以爲二外
四一。内四八供即以二寶契。嬉戲。薩埵羯磨四
印一爲二内四供一。是足二八供一。不レ見二十六一。可否云
何。此違二心要一云。次業部十七供養印嬉。鬘。
歌。舞。此四菩薩北方四親近大菩薩也。部
以二業部四菩薩印一爲二内四供一。上以二四菩薩
印一亦爲二四佛印一。亦爲二四密印一。兩重轉用。且
爾上是四佛爲レ印。大日各出二四密一。大日爲
レ供二四佛一出二内四供一。此中何故唯以二業部四
菩薩印一爲二内四供一。成所作智本是成二就二
種事業一。一供養諸佛事業。二利益衆生事
摩地軌一住二妙觀察智一修二五相成身一。次以二
成所作智一修二道場觀四攝一。次入二平等性智一
獻二閼伽八供一。次住二大圓鏡智一持二百字念誦一。
凡金剛界行體總有二七支一。一行願。二三
昧耶。三成身。四道場觀。五奉請。六供養。
七念誦。一一支中皆住二五智一。或總或別各
有二印明一日。行願中淨三業明。准二眞實經一
是報身明即法界智遍覺。遍禮是總五智。四
禮是別四智。五悔是別五智。准二眞實經一五
佛如レ次寂靜。調伏求財。敬愛。増益護摩。即
如レ次是五悔功徳。四無量心是別四智。餘
業智一奉二八供養一。住二圓鏡智一誦二百字明一。住二觀
察智金剛語定一而念二誦之一。故與二今義一無レ有二
香。華。燈。塗。大日爲レ供二四佛一如レ次出二生嬉。
鬘。歌。舞一。四佛爲レ益二大日一如レ次出二生香。華。
燈。塗一。此中業部四大菩薩住二内供養所一。答。
爾此中八供具足。何故次有二外四供養一。前
是一切如來香花燈塗後是世間所有香。華。
曰。以二一切如來香雲海一普皆供養事業。軌眞
日院説。安二右肩上一。香房中院同レ日。睿和上
出云。右肩上。心要云。次當二金剛鬘印莊嚴之
事業一。衆寶所レ成羂索寶鬘以爲二嚴飾一。此印
安二於額上一也。若依二此文一是三昧耶會甲首
印安二額上一以表二繋鬘一。若羯磨會護印以二二
拳甲印一額上腦後三繞從二兩邊一下。是被甲時
結鬘之相。今以外縛甲首印一安二額上一亦結鬘
相。若依二指歸一亦用二羯摩會二拳繋甲印一。論
曰。以二一切如來種種妙華雲海一普皆供養作二
日院説。安二右膝上一。香房中院同レ日。睿和上
行和上説。金剛縛當二左股上一。私云。略出
云。左胯上。心要云。次金剛歌菩薩。能成二如
來六十四種梵音歌讃吟詠一皆成二殊勝一。持二箜
篌之印一置二左右肩一。所レ出言音成二妙法一。若依二
此文一是三摩耶會口牙印。安二右肩一以表レ抱二
若羯磨會牙印。二拳合致二風安二口左右一如
レ牙。是歌詠相。今以二外縛口牙印一安二右肩一亦
歌詠相。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳口牙
印一。論曰。以一切如來光明熾焔一普皆供養作二
云。略出經云。如レ上作已。復置心要云。次金
剛舞菩薩。神通自在變二化十方一。擧動施爲無
レ非二佛事一。此四菩薩北方四親近大菩薩也。業
部所レ管。若依二此文一是三昧耶會大拳印。分
爲二二印一。心前。左右。旋舞以表二擧動自在一。
若羯磨會拳印伏二右拳一安二左拳上一。是將二旋
舞一之相。今分二外縛大拳一自爲二兩拳一。心前。左
下。右上從レ此旋舞。亦是舞印。若依二指歸一亦
用二羯磨會二拳合印一。論曰。以二一切如來塗
香雲海一普皆供養作二事業一。故軌眞言中囐陀
且以二業部四菩薩一宛二内四供養之印一。若依二
心要一鬘文云。寶鬘印。歌文云。箜篌印。當以二
業部四菩薩身一持二内四供之印一。若依レ論曰。
香。華。燈。塗。及經云。如レ是十六大供養契所
レ應レ作已今更重結。如二下華契等文一。亦以二業
部四菩薩身一持二外四供之印一。若准二四佛四
蜜一同印二度重用レ之。例此中亦須三業部四印
三度重用。以宛二北四内四外四之供一
散華契第百六十
日院説。金剛合掌。小曲開レ掌母指不レ叉。付
説。外縛當レ心向レ上散。如二三昧耶會散華契
儀式一。行和上説。次金剛華菩薩。是羯磨會華
菩薩印。二拳仰二散於上一。私云。略出云。修行
人如レ是十六大供養契。所レ應レ作已今更重
結二如レ下華契一已。即觀二察十方一而作二是言一。
我今勸下請一切諸佛未レ轉二法輪一者願轉二法
輪一。欲レ入二涅槃一者願常在レ世不中般涅槃上。復作二
是念一我今奉二獻此贍部洲及十方世界中人
天意生乃至水陸所有諸華一。皆持奉二獻十方
一切摩訶菩提薩埵及一切部中所住眷屬一
切契明陀羅尼天等一。我爲レ供二養一切如來一
要云。次結二外供養菩薩印一。金剛焚香。及金
剛華。金剛燈。乃至塗香菩薩等。以爲二十七雜
供養一。私云。心要十六菩薩文云。是諸菩薩爲二
供養一故。各持二器械之印一。布二身上諸支一。能爲二
如來一作二大佛事一。准而言レ之凡用二器械印一三
昧耶會故法故内四供既用二三昧耶印一。故外
四供亦用二三昧耶一爲レ允。若依二略出一。及軌金
剛業部八眞言。文散華等七眞言文皆云作二
羯磨一故。又初五佛云。羯磨印。又指歸云。廣
大供養羯磨曼荼羅具二三十七一。故此大供養
會從レ初至レ終皆可レ用二羯磨一印。論曰。以二一切
燒香契第百六十一
日院説。金剛合掌。向レ地開二散掌一一度。軌云。
人天本體香者諸香自性差別。和合變易
香者諸香和合變作也。香房中院同レ日。睿
當レ心向レ下散。如二三昧會香契儀式一。行和上
説。次金剛燒香菩薩。是羯磨會燒香菩薩印。
二拳合散下。私云。若依二指歸一亦用二羯磨會
論曰。以二一切如來燒香雲海一普皆供養。軌
燈契第百六十二
日院説。外縛二空竝立三誦。右三度回轉。香
二大指一如二三昧耶會燈契一。行和上説。金剛燈
菩薩。先金剛縛禪智竝竪當レ心。私云。略出先
塗。次燈。軌中先燈。次塗。若依二指歸一亦用二
羯磨會二拳燈印一。經云。本體自性差別光明
塗香契第百六十三
日院説。金剛合掌當レ胸三誦。左右引分三度。
香房説。結二三昧耶會塗印一。中院同レ日。睿和
即解レ縛作二塗勢一。如二三昧耶會塗香契一。行和
上説。次金剛塗香菩薩印。解レ縛塗二摩於胸一
論曰。以二一切如來塗香雲海一普皆供養。軌眞
塗。燈。軌云。華。燒。燈。塗。若胎藏云。塗。華。燒。
飮。燈。今此界云。香。華燈塗。此文次有二珍寶。
伎樂。衣⻝。獻身。獻心五雜供印一。故成二九種
外供一。此是十方人天本體變易八種普皆觀
念供養。即與二胎藏三力明妃一其意同矣。故
以二壇中五供及以道場珍寶莊嚴音聲伎樂
飮⻝衣服親近侍拳一皆於二此處一印明加持普
供。莫三更借二用胎藏普供印明一。次文亦有二六
度。三空。佛口八印一。是法供養。一一文中皆
有二願爲衆生之言一。此則前九事供是供養諸
佛事業。後八法供是利益衆生事業。作二此二
事業一故名爲二成所作智一。是爲二業部十七外
供一。故此九印文云。供二養諸佛一作二事業一故。八
印文云。願一切衆生等也
三昧耶寶契第百六十四
日院説。外縛二風如レ寶二空竝立中院同
運和上説。是寶生印。作二三昧耶會佛契。當
レ額。行和上説。次三昧耶寶。前三昧耶會寶菩
薩印。外縛進力禪智如二寶形一當レ心。私云。略
出云。金剛寶契。心要云。金剛寶印。供養能
令二有情所求滿願。今依二此文一三昧耶會金剛
寶菩薩印。故云二三昧耶寶契一。須下以二彼金剛
寶菩薩身一結中此印上。若依二指歸一亦用二羯磨會
二拳寶菩薩印一。今疑若爾何故名二三昧耶寳
印等一耶。答。亦依二指歸一此大供養羯磨曼荼
羅三十七尊。皆持二大標幟一。故寄二尊印一名二三
昧耶印等一。論曰。以二一切如來覺分寶莊嚴具
嬉戲契第百六十五
日院説。申二十度一心上一舞。左右各一舞。然
同二羯磨嬉戲印一。運和上説。二拳安二腰側一。而
誦二眞言一已低二首於左一三遍。是印一同二羯磨
會嬉印一頂散。行和上説。次金剛戲樂菩薩。前
羯磨會嬉菩薩印。二拳安二腰側一頭頭少低
旋。私云。心要云。以二金剛伎樂歌讃諷誦簫瑟
箜篌微妙法音一以爲二供養一。略出經及軌云。種
種戲弄玩笑妓樂之具。今依二此文一可レ用二三昧
耶會金剛歌菩薩印一。以表二伎樂一故。心要三十
七尊歌菩薩文云。歌讃。諷詠簫瑟。箜篌而
能供養。須下以二彼金剛歌菩薩身一結中此印上。若
依二指歸一亦用二羯磨會二拳歌印一。論曰。以二一
切如來所戲笑遊玩最上喜樂雲海一週遍皆供
レ意言レ之
薩埵三昧耶印第百六十六
閦印一。運和上説。是三昧耶會阿閦印當レ心。行
能滿二殊勝之願一。百千珍寶玩弄諸物名衣上
服。凡有所須於二此樹間一皆得二滿足一無レ有二乏
少一。今依二師説一可レ用二下念誦中金剛薩埵三
昧耶印一。外縛忍願如レ針以表二劫樹一。若依レ經
云。薩埵金剛契。羯磨金剛契。達磨金剛契等
文可レ用二三昧耶會金剛薩埵印一。即五股印亦
表二劫樹一。須下以二金剛薩埵身一結中此印上。若依二指
歸一亦用二羯磨會薩埵二拳五古印一。論曰。以二
一切如來無上金剛喩三摩地一修習上妙飮
羯磨三昧耶印第百六十七
上説。同二四佛羯磨印一。即常十字印。睿和上
上説。三昧耶會不空尊印當レ心。行和上説。羯
磨三昧耶。先三昧耶會印當レ心。私云。略出
云。羯磨金剛契。心要云。次結二羯磨三昧耶一。
常作二思惟一。於二虚空藏中一所有一切諸如來
垂皆承事供養。一一佛前想下有二此身一瞻禮
供養上。今依二師説一可レ用二四佛加持中不空尊
即一。以表二承事一事似レ無レ便。若依二經及心要一
可レ用二三昧耶會金剛業菩薩印一。即三古印
宜レ表二承事一。須下以二彼金剛業菩薩身一結中此印上。
若依二指歸一亦用二羯磨會二拳業印一。論曰。以二
自在身一奉二獻一切如來雲海一普皆供養。軌
下文例一可レ云以二一切如來自在身雲海一奉
獻。普皆供養。若准二四禮眞言論文一云。爲四供
養承
事一切如來一故我今奉二獻己身一等也。
故知此中一切如來亦應二所供一。而此中論皆
達磨三昧耶印第百六十八
日院説。外縛忍願如二蓮葉一。中院同レ日。香房
説。前三昧耶會彌陀印。睿和上説。同二前羯磨
會無量壽定印一。運和上説。三昧耶會觀自在
王印於レ心。行和上説。外縛忍願如二蓮葉一。私
云。略出云。達磨金剛契。心要云。次應下入二達
磨三昧耶印一常依中思惟一。我今此身與二諸佛
菩薩身一等。觀二法實性一無レ有二差別一。更無二異
相一。即同二一切如來之身一也。已上修行三摩地
法已。今依二師説一可レ用二四佛加持中彌陀佛
依二觀法義一用二羯磨定印一違二軌三摩耶文一。若
依二指歸一。亦用二羯磨會法菩薩二拳開蓮軌一。
論曰。以一切如來心拳獻雲海普皆供養。軌
寶幢三昧耶印第百六十九
日院説。是檀度印。外縛忍願如レ寶。中院同
レ日。香房説。前三昧耶會南方佛印。睿和上
説。次六波羅蜜印。初金剛縛。進力禪智如二寶
形一。檀慧戒方竝竪如二幢形一。同二前三昧耶會幢
印一是檀。運和上説。檀波羅蜜印。同二三昧耶
會寶星尊印一當レ心。行和上説。次檀波羅蜜
亦名二寶幢三昧耶一。金剛縛忍願如二寶形一當
レ心。私云。略出云。寶幢契。心要云。次入二六波
羅蜜觀行一。檀波羅蜜者爲二是寶部所收一。亦由二
無住檀施一。等二虚空界一一切有情所求之者隨
レ意滿レ願皆施二與之一。復於二生死之中一愍二念衆
生一爲二救護一故悉令二滿足一。亦能護二菩提心一。未
レ度者令レ度未レ安者令レ安。亦能雨二種種珍寶一
廣施二有情一令二使圓滿一。富樂豐饒令レ得二解脱一。
又十六大菩薩中金剛寶菩薩文云。既光明
廣大功業彌高。錫賚酬賓須レ有二檀施一。即金剛
幢菩薩建二立大摩尼幢一。上安二如意寶珠一。光明
照曜雨二摩尼。百寶幢。蓋。繒幡。微妙香華一而
皆施二與一切有情一。所須隨レ意滿足。檀波羅
蜜行願具二大悲心一無量珍寶財施無二所得
之心一。此乃金剛幢菩薩大悲願力也。今依二
師説一可レ用二三昧耶金寶生佛印一。以表二寶幢一。
若依二經要一可レ用二三昧耶金剛寶菩薩印一。亦
結中金剛寶印上。表二獻檀度一。若依二指歸一亦用二羯
磨會寶菩薩二拳寶印一。論曰。以二一切如來大
金剛所生檀波羅蜜雲海一普皆供養。軌眞言
三弘誓一。心要有二二弘誓一。千手軌有二三種檀一
香身三昧耶印第百七十
日院説。外縛引二摩胸前一。香房中院同レ日
香印一是戒也運和上説。尸羅波羅蜜印。作二
三昧耶會塗香印一當レ心觸之。作二塗勢一如二
常法一。行和上説。解レ縛垂塗二於心上一是塗香
菩薩印。私云。略出云。香身契。軌云。次結二香
身印一。三昧耶塗香故相傳呼二香身三昧耶印一。
即三昧耶會塗香菩薩印。心要云。戒波羅蜜
者。三聚淨戒。一攝律儀戒。二攝善法戒。三
由レ持レ戒故獲二得身口意清淨果報一。此即同二
毘盧遮那如來滿法界身如如之體一。亦云斷
徳也。攝善法戒者。一切善法皆屬二此戒一。亦
云二智徳一。即是毘盧遮那如來圓滿報身也。色
相莊嚴。光明赫
據二須彌頂一爲二諸菩薩一説二
大乘經一。是饒益有情者。即是釋迦牟尼如來
化身也。由如來於二此世界一愍二念有情一作二變
化身一。種種方便救二度衆生一令レ登二彼岸一。即名二
恩徳一。由二此三徳之義一總而言レ之戒波羅蜜之
所二攝化一也。須下以二彼戒波羅蜜菩薩身一結中此
塗香印上。表二獻戒度一。若依二指歸一亦用二羯磨會
二拳塗印一。論曰。以二一切如來無上菩提所生
善哉戒波羅蜜多海雲一普皆供養。軌眞言中
羯磨觸地印第百七十一
日院説。仰二左拳一安二心中一。右拳覆二右膝上一。香
會阿閦印一是忍也。運和上説。忍波羅蜜印。
依二羯磨會阿閦尊印一安處亦同二羯磨會一。故
云二觸地行和上説。羼提波羅蜜。結二前羯磨阿
忍波羅蜜者有二五義一。一伏忍。二信忍。三順
忍。四無生忍。五寂滅忍。伏忍配二東方一。信忍
配二南方一。順忍配二西方一。無生忍屬二北方一。寂滅
忍配レ中。方於二此五方一即五如來也。地前三
賢伏忍。且初地二地三地配二於順忍一。四
地五地六地配二於信忍一。七地八地九地配二無
生忍一也。十地滿足等妙覺者配二寂滅忍一。由
レ持二忍波羅蜜一故。所生之處令レ得二端正果報
眷屬圍繞一。功徳廣大不レ可二窮盡一。見聞者悉
皆歡喜恭敬順隨喜悦從レ心。此即忍波羅蜜
印上。表二獻忍度一。若依レ歸正合二此印一。論曰。
以二一切如來無上大法覺悟忍辱波羅蜜多
戰勝三昧耶印第百七十二
日院説。外縛二風二空合立如レ針。香房説。前
三昧會護菩薩印。中院説。慧和上説。外縛二
風如レ針。或云。二風二空如レ針。睿和上説。鬪
勝精進契。金剛縛。進力如レ針當レ心是進也。
運和上説。勤策波羅蜜印。作二三昧耶金設
印一當レ心。行和上説。毘梨耶波羅蜜。鬪勝精
進契。前三昧耶會設菩薩印。金剛縛。進力如
レ針。禪智竝竪當レ心。私云。略出云二金剛鬪戰
勝精進契一。或軌云二鬪勝精進契三昧耶甲冑一。
今軌云二鬪戰勝精進三昧耶甲冑一。心要云。精
進波羅蜜者。若人修行不レ能四精二進勤三行苦
行一。至レ求二解脱一者魔即得レ便墮二在泥梨生死
海中一巡二還六道一。無レ由レ得レ出。所以須下被二精
進鎧鉀一摧二懈怠之魔一萬行精進悉皆成就上。
威徳自在由若二日輪一。三千威儀八萬細行皆
由レ持二此戒一也。此精進波羅蜜行相也。護菩
薩文云。若不精修魔即得便所以被二精進鎧
甲一。能除二懈怠一此乃難敵精進菩薩大慈護也
須下以二精進波羅蜜菩薩身一結中難敵精進菩薩
印上。表レ獻二進度一。若依二指歸一亦用二羯磨會護
摩菩薩二拳甲印一。論曰。以二一切如來不捨
生死大精進波羅蜜多雲海一普皆供養。軌眞
經此句云二阿耨多羅一
三摩地印第百七十三
香房説。前羯磨會作二此印一文云二華方一是西
方也。睿和上説。彌陀定印。同二前羯磨會彌陀
印一是禪也。運和上説。禪那波羅蜜印。作二羯
磨會無量壽印一。誦二尾賀羅
那眞言一。其印安
處一同二事業會一。文云二華方佛羯磨一者是阿彌
陀羯磨也。行和上説。禪定波羅蜜。前羯磨會
妙觀察智印。私云。略出云。三摩地勝上契。
心要云。禪波羅蜜者。凡人修行心多二散亂一。爲
レ無二計屬一即備二六種散動一。纒二繞身心一令二心
不安不レ得二解脱一。所以須下住二心一境一更不中異
縁上。於二四種禪法中一住二如來清淨禪中一。永除二
妄想一。須下住無住常依二離念之心一。實相圓明
廓二周法界一大菩提路由レ此致二焉。此禪波羅
蜜也。須下以二禪波羅蜜菩薩身一結中彌陀禪定
印上。表二獻禪度一。若依二指歸一正合二此印一。論曰。
以二一切如來無上大安樂住禪定波羅蜜多
遍照尊羯磨勝印第百七十四
日院説。前智拳印是也。香房説。羯磨會智拳
印。中院同レ日。睿和上説。智拳印是般若也。
已上六波羅蜜畢。運和上説。般若波羅蜜印。
羯磨會大日尊印。安處亦同。文曰二除煩惱障
智一者是除二煩惱障及智障一也。已上六度眞言
印契。口誦二眞言一身作二印契一心縁二其理一。狹修二
六度之下佛三昧一疾成二六度佛一。若廣修十度
之下佛三昧成二十度佛一。是三蜜三昧是正因
也。獻香華等修二行外四攝六度等一是増上縁
也。行和上説。同二香房説一。私曰。略出云。一切
如來能授二與一切衆生願一者寶生契。心要
云。智慧波羅蜜者。智能了別。慧乃辨明。由
如三明鏡能鑒二衆生一。大小乘法無二差謬。除二
其我執二相一住二大乘心一。圓二滿菩提一證二眞如
際一。即是如來平等法身。修行者結二六波羅蜜
印一誦二六波羅蜜眞言一住二六波羅蜜觀門一。即
同二一切如來解脱如如智法身一也。由二斯六種
方便一即入二三空解脱門一。所レ爲空無相無願
解脱門。一切萬法擧體皆空。無二一事而不
眞。無二一物而不實。眞空妙有。實相圓明。即
誦二愚四耶眞言一。即是毘盧遮那如來正體圓
智也。由二斯勝上之義一轉便結二如來口印一。住二
三蜜觀門一誦一三眞言一。一切有情無レ不二解脱一。
所レ出法要迴二施衆生一。見聞覺智悉超二三界一。
今依二軌及師説一須下以二般若波羅蜜菩薩身一
結二遍照尊羯磨會智拳印一表二獻慧度一。若依二
經文一可レ結二寶生佛契一。若依二此界般若波羅
蜜義一可レ結二文殊劍印一。若依二指歸一正合二此
印一。論曰。以二一切如來無上調伏淨煩惱習
氣大慧波羅蜜多雲海一普皆供養。軌眞言中
勝上三摩地印第百七十五
日院説。仰外縛。二空拄安レ臍。香房中院同
レ文。所謂三空觀也。運和上説。印相如レ文。妙
觀察智印。是前禪度印。安二臍下一。頂散。行和
上説。次三空解脱門。前羯磨會妙觀察智印
當レ臍。私云。略出云。勝上三摩地契。心
要云。次入二空無相無願解脱門一者。所謂空
者一切法皆空。空之體乘空。空亦不可得
也。無相者。地水火風男女等相青黄赤白。
於二此十相一一切法擧體皆空。以爲二一切相空
不可得一也。無願者。凡所修道絶二三界希望之
心一有レ所二願求一皆是有相。永絶二妄相一斷下所二
願求一之心上。無レ願無レ求是眞解脱。由二此三相
空一故即入二解脱法門一悟二斯理一。即身有二光
明一廓二周法界一。即同二毘盧遮那正體智一也。皆
由レ誦二愚呬耶眞言一結二此密印一即入二三空觀
解脱門一。一境當二證悟一。須下以二大日身一結中妙
觀察智印上。表二獻三空觀門一。論曰。以二一切如
來祕密修行雲海一普皆供養軌眞言噳呬耶
正合二此印一
説法印第百七十六
日院説。亦名二應合指瓜印一。金剛合掌。各開
立一寸許。此二中間。想如二口説法勢一。又樣。
契宗和上本説密語下住云。外縛。二風如二
蓮葉一。二空少開如二口形一。是説法印也。香房
説。十度外叉二初分一。二地少開立。又樣。契宗
青龍寺經藏契宗和上金剛界儀軌一將來。非下
從二彼和上一受上。從二彼和上一先滅。故大師不レ逢。
上説。合二指瓜一名二虚心合掌一。十指各曲二三節一
十甲前於レ處。㓨二合掌令中一空。左大指
頭中間。右大指頭指中間。并二少指中間。
并二小指中間如二物目一是也。行和上説。次
如來口印。十瓜一處聚集當レ心是也。私云。心
要云。次三密印由二此三密一三業清淨。觀レ於二
此身一滿二法界一微塵盡是一切諸佛。於二一一
佛前一皆有二自身一。於二諸佛足下一禮拜。承事。供
養。懺悔。發願。略出無。題亦無。論曰。唯云。
次復思惟。我今所レ出語言音聲令二一切衆
心要一是以二三業一禮拜。承事。懺悔。發願印也。
須下以二大日身一結中説法印上也。表二獻説法一。若
以二金剛薩埵身一結二三密印一表二獻承事一。若依二
＊金剛界對受記第五
金剛界大法對受記第六
沙門安然記
四玄印第百七十七。八。九。十
日院説。口決云。以下四印名爲二玄印一。以二口
決一而所レ傳。不レ可二顯露傳之。興善寺和上云
青龍寺和上傳一傳レ之 大拳者外縛安レ心。三
昧耶者普賢三昧耶。法印者外縛忍願如レ蓮。
羯磨者外縛地空各合立レ之安レ心以上四印
常人所傳契宗和上傳云。大拳者外縛安レ心。
三昧耶者安レ額。法印者外縛二空竝立安レ喉。
月三藏傳一云。大拳者外縛安レ心。三昧耶者左
若依二玄法寺元征阿闍梨傳一云。大拳者左拳
レ前。右拳安レ口。法印者左拳同レ前。右拳安レ額。
羯磨者左拳同レ前。右拳安レ頂。已上四印請文
五樣
香房説。青龍寺契宗和上説。傳拳者外縛安
三昧耶會彌陀印。羯者三摩耶會北方印。經
云。三摩耶會羯磨印。忍願入レ掌地空合立
依二玄法寺元征阿闍梨傳一云。前同二日説一
中院説。慧和上説。大拳印亦名二金剛薩埵印一。
或云。普賢三昧耶印。中指如レ針是也。三昧耶
印亦名二金剛寶印一。前三昧耶會寶生印。或云二
已四印名二玄印一。依二青龍寺契宗和上所持
上云。此四印不二分明一。若三昧耶會中四佛印
勘二藏裏本一此文。唯依二青龍寺兩卷軌一全載二
此四道眞言一。今依二青龍寺契宗阿闍梨所持
本文録レ之。契宗是義眞和上之弟子也
珍和上説。四大印者。初作二金剛縛一當レ心。次
當レ口。次當レ額。次安レ頂。又云。四大印者四
印曼荼羅也。言假令若取二東方一佛一安二中
台一而安二四菩薩四攝八供一。凡十七尊是名二
四印曼荼羅一也。又於二三方一亦復如レ是。今言二
四印一者謂於二四佛一各表二此義一 若大日尊
安二中台一者加二四波羅蜜乃至四攝八供一爲二
一曼荼羅一。此義可レ知。若於二一佛曼荼羅一安二
三十七尊一者。四親近。四攝。八供。四忿怒。十
六天是爲二三十七尊一。今於二此處一不レ可三必用二
四印一。又一印曼荼羅。軌中不レ見也。但以レ義
言レ之毘盧遮那如來法身體性一體無二之
義。是名二一印曼荼羅一。凡於二此界一而有二九會一
故具印。私云。慧和上一説加二珍和上一説一。
凡於二四印一八説不レ同。竝是我所二祖承一者也。
但準二指歸及理趣釋并諸別軌一。亦九會圖言
レ之。指歸説一印中云。若持二大日及金剛薩埵
皆説二十七一。觀自在王如來軌中只説二十三一。此
則本尊四親近。十二供尊。具二此十七一皆名二
一印曼荼羅一也。三摩地大日法中只出二十三一。
此十七尊更加二四印一爲二二十一一。此等四印一
印三十七尊一一皆爾。非二但五佛一。故師説難。
又於二一尊一具二三十七一者出二五祕密一。謂以二大
樂五尊各住一合二十五尊。加二十二供一爲二三
十七一也。若五普賢及五大虚空藏具二十七尊一。
謂五方如來共成二一尊一。以二本部印一爲二此尊
印一。故有二五印一。加二十二供一是十七尊。此準二十
八會中第十三大三昧耶眞實瑜一言レ之。具
大印。智拳印當レ心。次三昧耶眞言。前金剛薩
埵印。忍願如レ針當レ額。次法印彌陀印。忍願
是四波羅蜜也。四部母。次結二智拳印一誦二
一印二四處一。是一印會。後説云。凡
羯磨三昧耶會。是如來自受法樂之境也。又
通二於初心行者一自行已滿究竟佛位法性境
界之事。次供養會者。眞言門菩薩發レ行大
佛事業之行状也。就レ中從二金剛拳大印一以下
是四印會也。以表二四種曼荼羅之義一也。大三
法羯是也。初大者以二五大色一成二如來妙色
身一故云レ大也
第二三者佛常安二住佛性平等三昧定一。而恒
然不レ變猶如二金剛一。是故示以二金剛杵形一也。
第三法者軌則決定之義也。如來所レ出言語
音聲無レ非二實相一。若人聞レ之決定成佛。故云二
法成佛之義一
第四羯磨者羯磨事業威儀之義也。諸佛如
去如來之威儀也。如幻三昧隱現自在隨レ類
亦現二大小悲怒之形一。皆無レ非二法性境界一矣。
羯磨之事如レ是四種之義其旨深廣。如レ是無
量色相威儀。但是不レ過二一法性中一。是故有二
一印會一也。雖猶一法身。而塵沙萬億法門
眷屬本來圍繞爲レ表二是上無比之法一示二現獨
一法身之會一。儀軌云。衆會眷屬自圍繞。謂五
部衆也。住二於圓寂大鏡智一謂一印會也。已上
二句即爲二一印會一。如レ是無量一一之身四種
曼荼羅無レ不二具足一。多不二必多一一亦不レ一。故
知此一印會應レ有二四波羅蜜。十六尊。八供
養。四攝。四忿怒一。四忿怒者東方不動。東南
降三世。西南軍荼利。西北六足尊。八天及后
等位。總一印會也。其意者爲レ示二別尊曼荼羅
位一也。此四印會印。或作二金剛縛一安二心額口
頂一。誦二彼四種眞言一是通印也 私云。十八會
指歸初教會王金剛界品六曼荼羅第五説二
四印曼荼羅法一。弟子受二四種速成就一。以二此曼
荼羅一求二悉地成就一。像如二上四曼荼羅中一。所二
求悉地一於二此像前一求二悉地一。第六説二一印曼
荼羅一。若持二毘盧遮那眞言及金剛薩埵菩薩一
具二十七尊一。餘皆具二十三尊一。亦説二曼荼羅儀一。
又准二降三世品一一印曼荼羅具二十七一。是先行
法。遍調伏品。蓮華部四印曼荼羅具二二十一一。
一印曼荼羅具二十三一。修二本尊法一。一切義成就
品。四印曼荼羅具二二十一一。修二先行法一。一印
荼羅中初金剛界大曼荼羅修行之法。故不
レ可下以二第五四印第六一印一安中此中上也。若於二
第五四印像前一作二此軌中成就法一者可レ用二
二十一尊印一。若以二第六一印一作二此軌中先行
法一。大日薩埵可レ用二十七尊一可レ用二十三尊
印一。言二十三一者本尊。四攝。八供言二十七一者
加四眷屬一。二十一者加二四尊印一。大三法羯即
是四方。初一薩寶法業四菩薩印。又高野説。
金剛界大儀軌。或爲二九會一。從二淨三業一至二中
今檢二指歸一無二九會文一。王會金剛界品六曼
荼羅。初金剛界大曼荼羅。五相現二成正覺一
發二生三十七智一。第二陀羅尼曼荼羅三十七
尊皆住二波羅蜜形一。第三微細金剛曼荼羅三
十七尊於二金剛杵一各持二定印一。第四一切如來
廣大供養羯磨曼荼羅三十七尊各持二本標
幟一而住説二十六大供養一。第五四印曼荼羅。第
覺大師傳云。正中成身會。中下成身三昧耶
會。中行左微細會。左下微細會。中右降三世
會。右下降三世三昧耶會。中上一印會。上右
十七尊會。上左五普賢會
睿和上云。中成身會。下三昧耶會。或云。成身
會。羯磨會。右降三世會。下降三世三昧耶
會。或云二降三世羯磨會一。左供養會。下微細
會。或云二成身三昧耶會一。上中一印。右理趣
會。或云二降三世三昧耶會。左四印會。又云。
或人云。成身會下即成身會之羯磨會。常
云二三昧會一。下右成身三昧耶會。常云二微細
會供養會一。常云二理趣會一。下爲二降三世之羯磨
會一。常云二降三世之三昧耶會一。是異二於常傳一
也。微細會名定相也。凡佛皆住二金剛定一。爲
レ表レ之皆住二金剛杵一 私云。睿之左右於レ佛
言レ之。非二於行人一。今準二指歸一初大曼荼羅攝二
此成身及三耶一。第三微細攝二此微細及三
昧耶一。第六一印攝二此一印及十七尊一。此降三
世及三昧耶。是第二品降三世。此五是第十
三大三昧耶眞實瑜伽會。普賢菩薩説十七
尊支分各入二本尊身一共成二五尊一。居二一蓮臺一
説二一眞言一。今此大軌初金剛界品。金剛界大
曼荼羅行法故不レ可下以二餘品曼荼羅一而攝中
此中上也。又成身會與二微細會一各異而名爲
レ一爲二不可一。然金剛界品修行法可レ用二六曼
荼羅一。而作二九院一以呼二九會一。此是天竺隨宜
繪像。不レ可三以爲二此界定量一 又有人云。中
右羯磨會右下供養會者是未レ見乙指歸云下三
十七於二金剛杵一各持中定印上文甲耳
印。作二前金剛百字契一。是三昧會無動尊契。法
印作二蓮華百字明契一是三昧耶會彌陀尊
契。羯磨印作二成所作智印一是三昧耶釋迦
尊契。又拳法羯三眞言終一字共是梵字。漢
是擔字。梵漢相違。而依二口説一可レ讀二擔字一
私云。行説四印同。中院第一説。雖レ似二心要一
心要少異 心要云。四大印者初金剛薩埵
想二五智之杵一。常在二菩提心一在二月輪上一。其杵
發二無量光明一即成二菩＊提心智一也。第二寶印。
即虚空藏菩薩金剛福徳之聚。珍寶無レ窮。亦
能灌二頂一切如來一滿二衆生願一也。次觀自在
菩薩由二斯印一故能令二法界清淨一入二無言觀
門一。於二舌上一觀二五智一。金剛光明赫奕説法無
礙。即入二勝義菩薩印一也。第四羯磨印者。想二
羯磨金剛杵一。結二此杵印一在二於月輪心上一。右
旋輪轉滿二法界一。縛二諸佛所一所須皆得二滿足一。
承事供養無レ所二闕乏一。復於二自身一同二於諸
佛一。一切供養無レ不レ滿。願即虚空庫菩薩之所
耶會四印一
聞。此四大印供養印歟。爲當念誦印歟。若
爾何失。二倶有レ難。若供養印何故眞言句
中無二供養言一。又心要云。結二四大印一誦二四種
眞言一。誦二百字明一住二三摩地一。心持珠念畢已
誦二種種讃歎一。獻二種種名華一誦二百字眞言一入二
塵刹佛海一。運心廣大供養法事既畢。從二前
羯磨三十七尊印枚一傳結二三昧契及十六大
供養乃至十七雜供養一已。復獻二閼伽一迴向發
願。照即入二三昧耶一心住二三摩地一。觀門念誦
即經行。息レ念轉二讀大乘華嚴楞伽等經一思二
惟佛道一。若念誦印何故軌中此四印後次云。
如レ是廣作二佛事一已。次應三諦心爲二念誦一。答。私
云。是非二供養一亦非二念誦一。是四智印自灌頂
四大品一表二四智印一。今初品中亦用二此四一表二
四智印一。然義訣中有二五智印一。一金剛三昧智。
二寶印三昧智。三法輪智三昧智。四羯磨三
昧智。五一切如來法界智三昧。而於二此中一
唯用二四印一。如二心要云一。今説能觀毘盧遮那報
身是所觀四智如來也。能觀是四方如來。所
觀是十六大菩薩也。能觀是心。所觀是境。八
供養及四大護菩薩等。各具二能所一。雖二倶能所
又指歸中求成就壇皆用二四印一。又諸軌中初
禮佛中皆用二四禮一即此例也
＊聞。睿和上云。以表二四種曼荼羅義一。若此四
印以爲二四曼荼羅念誦法印及加持印一有二何
失一耶。答。私云。以二此四印一加二持一檀一具二足
成三就四曼荼羅壇一。所謂大三法羯四中。隨加
持四壇四壇具足。又四印中初印。或軌云。金
剛拳大印。今軌云。金剛大拳印。若用二金剛
薩埵三昧耶會外縛五鈷印一者。大拳印文似
隨方供養第百八十一
日院説。次手取二供物一一一捧而供養。次讃衆
唱音。次誓願。香房不レ説二此法一。中院説。慧和
上説。次五供。次普供。次讃。百字讃。又四智
讃等也。或阿闍梨云。四智讃時用二八供養中
内四供印一其用法同レ彼。非二是大阿闍梨傳一。
是高野傳也。若灌頂者可レ供二音樂一。珍和上説
此處奏レ之。或云。先唱二四智讃一。次唱二大日讃一。
次結二三昧耶會中四蜜印及大日印一。隨誦二五
部百字一 香房別説云。慈覺大師云。六卷經
上金剛喩三摩地修習上妙飮⻝衣服雲海一
⻝一。以二十六大供養中塗華燒燈眞言一當レ供二
四佛一
睿和上説。次供二壇供一。先供二塗華一。誦二三昧耶
運和上説。次可レ獻塗香華燒香飮⻝燒賢瓶
等一。如レ次獻上。但將獻時取二其器⻝一一一香
薫安二閼伽印一供二養之一。一一應レ誦二虚空藏轉
明妃一。供二養之一訖。亦金剛合掌。於レ中觀二唵
字一。是虚空庫菩薩種子也。稱二唵唵一二十
一遍。印安二頂上一。徐徐搖振誦二前轉明妃二十
一遍一。想觀二印是虚空庫藏亦摩尼寶臺一。從二此
印一雨二出無量無邊種種供養一。具供二獻本尊及
盡虚空界一切三寶一而誦レ偈云。以二我功徳力
如來加持力及以法界力一普供養而住。稱二三
遍一訖方散レ印也。行和上説。次廣大不空摩尼
剛合掌一當レ心左低レ頭。是爲二敬禮儀一。應下以二
美韻調一唱中此金剛歌初句上。不レ改二金剛合掌一
舒レ臂安レ額。即是獻華鬘清淨調稱二此第二
句一。前印從二於臍一漸上至レ口瀉。是奏歌。即誦二
第三句一當レ心。右旋轉金剛合掌已後安二於
頂上一名二二進金剛舞一。第四句由レ陳二此祕密
瑜伽供歌讃一歎中揚如來上。故成佛尚不レ難。況
求二諸成就一。應レ知何以故。所謂一切樂不二薄
伽梵金剛薩埵一。是故速成就。次禮佛名號
私云。略出十六大供養後有二金剛言詞歌詠
讃誦品一云。如レ上結レ印及陀羅尼供二養一切
如來并聖衆一。即以二讃金剛言詞一應レ作二歌詠一
曰
金剛薩埵攝受故 得レ爲二無上金剛寶一
金剛言詞歌詠故 願成二金剛勝事業一
復次金剛語言。應下以二美清音一讃
之。頌曰
於二諸世界種類中一 能作二塵數諸佛事一
如來示二現大神變一 隨レ應顯二現種種身一
無比不動常堅法 悲體能除二世間苦一
能授二悉地諸功徳一 無比等身勝上法
無レ有二譬喩一等二虚空一 少分功徳無二邊際一
遍衆生界勝悉地 無比無量盡能成
常法清淨由レ悲起 願力成就住二世間一
能爲二利樂一無二邊際一 大悲爲レ體常遍照
悲行不レ動不レ取レ滅 遊二化三界一授二悉地一
諸不可量盡通達 雖二已善逝現希有一
常住三世力無畏 最上依怙無二能超一
能授二一切三摩地一 願我速成二勝悉地一
如レ是讃已。若有二餘勝妙讃頌一隨レ意讃レ之。其
讃詠法。晨朝當レ以二灑臘音韻一。午時以二中音一。
黄昏以二破音一。中夜以二第五音韻一讃レ之。如不
次有二事供一。次有二神供一。次還入レ壇如レ常念誦。
私云。略出及心要中念誦之後方修二事供一。諸
別軌中多皆如レ此。而今諸説安二念誦前一此人
語也。次二十八句除二初四句一以下是大日經
第七卷中金剛薩埵阿利沙偈。亦胎藏軌大
讃唐語。準二軌大讃一其文廣矣。此略出經及
大日經之文。彼軌讃中之初半也。故須三此界
又灑臘音者准二灌臘經一四月八日灌佛臘像。
今灑臘者與二灌臘一同。其音曲者大唐行レ之。
即平緩音。次中音者非レ平非レ高非レ緩非レ急。
次破音者是高急音。次第五音韻者。彌陀念
佛合殺五聲中第五號之六聲也。故阿彌陀
相好讃云レ急。第一會時平聲入彌陀佛。第二
レ樂。第四要其用レ力吟。要其用レ力吟。第五高
聲准急念。准急念聞二此五會一發二人心一。聞二此
五會一發二人心一。一到二西方一受二快樂一。受二快樂一。
聞二此五會一悟二無生一。聞二此五會一悟二無生一。昔斯
那國法道和上現身往二極國一。親聞二水鳥樹
林念佛之聲一以傳二斯那一。慈覺大師入二五台
山一學二其音曲一以傳二睿山一。此有二長聲二聲合
殺五聲一。古徳毎レ見二略出經文一到二彼四聲之
疑一。安然以聞二智聰和上及修和上一質二此第五
音韻一。又檢レ經之次見三灌臘經了二灑臘音一
又中院説。珍和上説。灑臘音是緩聲。中音是
非レ緩非レ急聲。破音是急聲。以加二初見一明了
決レ之。若約二慈覺大師所傳讃一言レ之十六讃。
四智讃。五讃等曲是緩聲。灑臘音。百八名
讃歌等曲是非緩非急聲。中音。百字讃普賢
讃等曲急聲。破音。大讃吉慶讃等曲是准二
急聲第五音一
又高野傳。四智讃曲。睿和上傳。十六讃曲。是
十音也 又中院説四智讃印。兩説不レ同。一
高野和上説。先虚心合掌隨誦二初句一。以レ印安二
大夫説。初句印相與二前説一同。次第二句以二此
合掌一安二於身前一。次第三句開二之身前一。至二乃
字一時如二入レ口勢一。次第四句右左肩前胸先三
四智讃等毎二誦了一之各三處舞及三拍レ掌。此
一説足レ前亦成二五説不同一
今評曰。凡百字明是加持自身法。四智明是
祈請偈。故諸軌或以二此二一用二閼伽法一。或以二
百字一用二加持身一。然略出經於二大讃首一加二四
智讃一。故亦爲レ讃。其百字明爲レ讃難レ釋。若高
野説十六讃中四方各初一段及加二大日小
讃一爲二五方讃一。若睿山説大日小讃是法身讃。
更加二報應二身二讃一爲二三身讃一。加二四智讃一
爲二五方讃一。阿闍梨獨密誦。慈覺大師此會灌
頂。令三十弟子讃二普賢行願讃。瑜祇經百八
名讃等一。不レ用二大讃五讃等一。若胎藏界令
レ誦二大讃五讃等一。不レ用二普賢。百八。四智讃等一
上觀壇中已出二略出經念誦法一。後有三供養
佛一畢已餘香華餅菓散二施十方一。一切鬼神品
云。凡施道場先以二香華一爲レ最。於レ後以二諸飮
⻝一爲レ次。人間所有五辛以外堪二供養一者以
將二珍重一供養。應以レ香如レ法勿レ使二穢觸一。令
レ⻝二於人數一被レ魔便念誦無レ驗。凡興二供養一若
不レ能二獨辨一衆所共作。若無二衆力一隨レ力作
レ之。復當下心念二世間所有一一上妙飮⻝種種
美菓蒲桃石榴諸非時漿一而作中供養上。若己
身不レ獲二供養一者即令二明解レ此弟子如レ上
作之。又以二塗香燒種種妙華燈鬘末梨等一
幡繒蓋上妙天衣及餘殊勝諸供養具一各以二
徳一者於二壇場中一至心如レ上作二供養一時當レ得三
親見二金剛薩埵一。若不レ見者更當至誠祈請。
隨二行者業力一所感或見二諸佛或薩埵等一。即
以二其鬘一而奉二獻之一。爾時行者應二自慶幸一。以二
所レ獻鬘一置二己頂上一。加二本部陀羅尼一已繋二其
文幢幡繒蓋天衣莊嚴具當レ用二薩埵三昧耶
印眞言供養之一又此經及心要以二此事供一
安二念誦後一。準二撿上下一此中念誦前供可レ在二
前雜供中之終一故。於二此中一唯出二念誦後供一
又胎藏中於二諸供物一加以二法界種子羅
羅字一淨レ之。亦以二使者印明一加持。去垢。清
淨。光澤。辟除。結界。而供二養之一。此界瑜伽
蓮華部念誦法云。若觸穢處當レ觀下頂上有二
法界生字一放中赤色光上。所レ謂㘕字。於二所レ⻝
物一皆加二持此字一即不レ成二穢觸一。於二一切供養
香華一皆加二此字一放二白色光一。即無二穢觸一。所供
世眞言中云。香水。閼伽。諸供養具誦二密言一
印レ之。用二不動尊契一皆成二淨妙一
私云。彼胎藏中用二不動一者據二於佛部一。准二蘇
悉地一隨二三部法一可レ用二三部使者印明一。今此
界中已有二五部一故用二五部忿怒印明一。其次
第法用二不動一者亦據二佛部一。諸軌多用二降三
世一者據二金剛部一。若瑜伽蓮華部供養法。用二
馬頭一者據二蓮華部一。餘者准知 又大樂金剛
儀軌法要中云。依法成身及八供養畢。次觀二
一切色空一。如レ是思惟已乃用妙遍語隨分誦二
初聲一。所レ謂
婀字。諦觀二諸法本自不生一。復
當三成身爲二金剛薩埵一。又勝解意運想供養等
物并稱二唵字一。然後當レ誦二心眞言一。凡於一一
切時中一見二諸悦意事及莊嚴等物一皆作二空
觀一再安二立之一。皆成二清淨一已誦二唵字眞言一
具一先作二空觀一。次誦二阿字一。次加二運心一亦稱二
唵字一。後誦二諸供一一眞言或本部明一而供二
養之一 又胎藏中有二普供養偈及眞言一。出二大
日經一。是佛部法。其摩尼供眞言出二於不空羂
索經一。是亦胎藏蓮華部法 又蘇悉地諸金
中未レ見二誠文一。準二大樂軌一結二十七尊羯磨三
昧耶印一。及以讃後瞻二禮本尊一。後云。次結二金
剛熾盛日三昧耶印相一。以二二手一深内相叉微
合レ拳。開二其八指一如レ焔。舒二二大指一合如二金
剛杵一。逆レ日左旋相辟二除難調伏者一。下拄レ地
結二地界一。順レ日右旋レ之隨レ意遠近爲レ界。上爲
想レ結二虚空界一。皆調二眞言一曰。吽。次以二自勝
解意一思惟。塗香。華鬘燒香。飮服。寶蓋。幢幡。
扇。拂。妙舞。宮殿。利二益安三樂一切有情一。儀軌
歌詠讃歎。我今變化成之遍覆二虚空一以充二
供養一。誦二唵字眞言一曰
如二前運想一。衆聖受用皆悉充足與レ眞無レ異。
一字儀軌云。作二金剛合掌一安二於自頂上一誦二虚
空庫藏大菩薩密言一。當レ住二是思惟一。從二印中一
流二出諸供養雲海一。具有二運心一誦二最勝出生種
私見三此文與二胎藏中普供養一同二金剛王儀
軌一。供用二胎藏三力偈及普供養眞言一。略出經
云。行者修二供養一訖。即從レ壇出施二諸天龍鬼
壇中一禮二一切佛及諸菩薩一。如レ常念誦
又云。住二於圓寂大鏡智一者青龍寺和上云。
觀二諸法皆悉不生一故云レ爾也。香房中院同
レ日。二眞言印。又有二中院説一。珍和上從レ讃以
日院説。十度少屈立レ之。地空各合受レ珠安
次誦二加持念珠眞言七遍一。加二持珠一已暫安二
同二日二眞言印一
日院説。外縛地空各合立レ之安二一心一。三七
又云。結二蓮華三昧耶一。誦二本眞言七遍一已者。
言レ本者蓮華薩埵眞言是也。又云。即誦二蓮華
百字明一或一或三或至レ七者。準二此文意一誦二
前蓮華薩埵眞言一已。次可レ誦二蓮華百字明一。
慈覺大師決云。軌文雖レ如レ是而師傳所説與
レ軌別耳。香房中院同二日二眞言印一
蓮華捧珠印第百八十五
日院説。次誦二蓮華薩埵明一已。即二手取捧
私云。準二記後文一是淨珠眞言也。加持念珠
眞言在レ文也。香房説。又誦二加持眞言一。獄呬
也是。慈覺大師説云。有二此兩重一不レ可レ嫌二煩
重一也。又前云。捧珠加持者誦二唵尾盧左那摩
正念誦法第百八十六
日院説。既加二持念珠一已住二等引一而誦。具如二
軌文一。二云二金剛語一者前金剛語眞言也。當二
念誦一時正明二此眞言一也。言二離聲一者不レ出レ聲
而默誦名二離聲一也。念誦分限畢捧レ珠發二大
香房説。如レ是加持已。然後念誦金剛薩埵
眞言。中院同レ日。香房抄二出慈覺大師記文一
云。言二當結金剛三昧等一者向薩埵印。謂二
手縛直立二二中指一。即誦二百字明一遍一也。百
字明已後不レ散レ印誦二金剛薩埵明三遍一五
七遍也。即後金剛薩埵明者。即後唵縛日囉
薩埵是也。次捧珠鬘印者。以二二手一虚心合掌
開二頭指中指無名指一也。二小指二大指相著。
置二念珠印中一。即念二眞持一加言。誦二本眞言七
遍一。眞言曰
誦二此眞言一了即頂二戴念珠一本處安置。然後
念二蓮華百字明一及結二手印一。印者以二二手一外
相叉爲レ拳。竪二合二大指二中指一即念二蓮華
百字明一已。不レ散レ印即誦二蓮華薩埵眞言七
遍即是本明也一。明云
然後又捧レ珠誦二加持明一加二持之一。然始念二誦
金剛薩埵眞言一 私云。此記還難。何者軌中
金剛薩埵文。次應下捧二珠鬘一誦二眞言七遍一復
以二加持句一如レ法而加持上。蓮華薩文云。二羽
捧二珠鬘一。本眞言七遍。捧二珠頂及心一。眞言以
加持。眞言曰
吽
今準二兩文一亦尊法中各先捧レ珠誦二淨珠明一。
次以二獄呬也明一加二持之一。而此記中捧レ珠誦二
加持句明一。不レ誦二淨珠明一也。亦唯念二誦金剛
薩埵眞言一。不レ言蓮二薩念誦一
中院胎藏法中用二珠鬘一有二三説一。其第一説慧
和上説。是金剛界有二蓮華百字明一故。其第二
説珍和上説。第三是忠和上説。竝有二三部一。是
胎藏法故。今此中出二慧和上金剛界法一。先以二
右手一執二珠鬘一安二左手中一。以レ珠入二合掌中一
下二胸前一誦二淨珠眞言一加二珠鬘一然後安二珠本
處一。次誦二蓮華百字明一。次結二定印一暫入二三昧一
而觀二諸法本不生理之義一。次出レ定執二珠鬘一
安二合掌中一。誦持呪眞言三遍。次正念誦。以二
右大指一念二無名端一。地指開散微屈以二風指一
押二火輪背上節一。左手亦如レ是。以二右手一拍
レ珠
次結定印。暫入三昧而觀二諸法本不生理之
義一。次出レ定執珠鬘□合掌中誦二此呪眞言一。
三返。次正念誦以二右大指一捻二左名端一地指
開散微屈以二風指一押二火輪背上節一。左手亦如
レ是。以二右手一拍レ珠
又中院珍和上説。中四印次云。或曰。先唱二四
智讃一。次唱二大日讃一。次結二三昧耶會中金剛
波羅蜜印誦眞言一四處加持。次住二阿閦羯磨
觸地印一觀二吽字一在二心中一。放二青色大光明一
照二東方一。字變成二青色五股金剛一。變成二阿閦
如來一身色如二瑠璃一。放二青色光一照二東方三種
世間一皆成二青色一。光中諸尊皆持二金剛杵一住二
東方本位一摧二破三世怨家作障難者一。如レ是觀
了結二金剛波羅蜜印一誦二金剛百字明一加二持
心上一也。次結二寶波羅蜜印一誦二眞言一四處加
持。即住二寶生佛羯磨儀一。觀二
怛羅一字在二額
上一。放二金色大光明一。照二南方一。字變成二摩尼寶一
放二黄色光一。變成二寶生佛一。身色如二融金聚一放二
金色光一照二南方三種世間一皆成二金色一。光中
諸佛皆持二摩尼寶一住二本位一。普雨二七寶一作二佛
事一利二有情一。如レ是觀了結二寶波羅蜜印一誦二寶
部百字一加二持額上一。次以二法波羅蜜印眞言一
四處加持。即住二無量壽羯磨儀一觀二
紇哩
字一在二口中一放二紅色光一。字變成二大紅蓮華一。
變成二無量壽佛一。身如二紅蓮華一照二西方三世
種世間一皆成レ紅。光中諸尊皆住二蓮華一住
除二衆生醜陋形一與二可愛相一。如レ是觀了即
結二蓮華三摩耶印一誦二蓮華百字一加二持於
口一。次以二羯磨波羅蜜印眞言一四處加持。即
住二不空成就羯磨儀一觀二
噁字一在二頂上一放二
五色光一。變成二羯磨杵一放二五色光一。變成二不空
成就一。身色如二交色摩尼一放二五色光一。光中諸
尊皆持二羯磨杵一住二本位一廣作二佛事一成二就衆
生一。如レ是觀了結二羯磨三昧耶印一誦二羯磨百
字一加二持頂上一。次以二毘盧遮那羯磨印眞言一
四處加持。以レ印當レ心觀二鑁字一在二心月輪
中一放二白色光一照二法界一遍成二法界率覩波一。
率＊覩波放二白色光一成二遍熙尊一。身相如二白淨
瑠璃一舒二白淨光一照二十方法界三種世間一。皆
白色光所レ照衆生皆除二無明癡暗一得レ明見
レ佛聞レ法離レ苦得レ樂。如レ是觀了結二毘盧遮那
三昧耶印一誦二佛部百字明一加二持四處一私云。
此大日部可下用二一切如來金剛薩埵印眞言一
加持四處上。又放光中可レ云光中諸佛皆持二率
覩波印一住中方本位一。若金剛頂瑜伽經云。
大日如來現二二種身一。一正法輪身。現二轉法輪
菩薩身一。二教令輪身。現二不動金剛身一。故於二
此部一或可レ用二轉法輪菩薩三昧耶印一。即是
胎藏金剛薩埵轉法輪印耳。若爲二別尊念誦一
者結二別尊印一。心月輪中觀二其種子一。想毘盧
遮那成二彼尊一。誦二眞言一加二持四處一。所謂從二
四印一至二大日一者也
私云。此中意云。軌中有二四大印及百字明并
薩埵明一。此是大日總法念誦之法。約二此總法一
作二前四印及五部法一。若此五尊爲二別念誦一之
時。觀二大日尊一成二彼四尊一。四尊即四方。初一
亦唵爲二一別尊一。準二教王經一從二大日心一出二
十六一故。又四方佛印。大日故出二四密身一故。
今大日總法用二四密印一。若準二此意一大分二判
之一。若作二五佛別念誦一時分二前五部一爲二五種
法一。若作二十六菩薩別念誦一時觀二大日尊一成二
十六尊一。各用二三昧耶印一隨誦二五部百字一。若
作二四密十二供尊別念誦一時。隨觀二四佛大
日一各成二其尊一各用二三昧耶印一隨誦二五部百
加二持五處一。又加二持面一
由下結二此印一誦眞言七遍故佛眼佛母聖者加
持。故諸魔毘那夜迦不レ得二其便一。從二先行時一
乃至求二成就一時。念誦遍數奉二獻此尊一。掌持
設令出二念誦處一誤二失三業一破二三摩耶。所有
念誦功課定充先行成就數功不二虚棄一而
剋獲悉地一。或有二惡人一無事作二留難一者應下想三
彼人在二瑜伽者足下一誦中眞言二十一遍上。所有
作二留難一者皆悉除散。慈心相向不レ能レ障二礙
之一也。次結二薩埵三昧耶印一誦二薩埵明三遍一。
次加持念珠。以二右手大指頭指二指一執二念珠
母珠一。引擧繞二左頭指以下四指一移二安右手一熏二
壇上燒香一。即入二蓮華合掌中一當胸先誦二
字眞言七遍加持。次誦阿字眞言七遍一
加持。次誦二本尊眞言一加持。謂
馱都鑁
眞言是也。次誦二旋轉眞言一而三遍迴轉安二合
蓮華三昧耶印一誦蓮華百字明一。次結二定印一而
觀二本尊一。觀二本尊一者入我我入等觀也。次從
レ定出結二薩埵契一誦二薩埵明一加二持四處一。次執二
珠鬘一安二合掌中一當レ心發願云。我欲レ拔二濟無
餘界一切有情一。三度戴レ頂。次以二右手空風二
指一執念珠一。左手亦如レ是。六指各舒レ立當
レ心。二手相去三四等許。觀二念前曼荼羅本
尊心月輪中所有眞言一。從二本尊口一流出入二
我口中一而列二住心月輪中一。從二我口中一還出
入二尊足下一列二住本尊心月輪一。如レ是觀念輪
轉。以二進禪二度一移二念珠一。若百八。若千八十
爲レ限。本尊眞言馱都鑁是。又軌文
眞言亦是大日眞言也。念誦了即如レ前入二蓮
合中一捧二珠金一。發願云。修二習念誦法一。以二此勝
福田一。法界諸有情。速成二菩薩道一。即三度戴
レ頂。次以二珠鬘一安二本處一。私云。此別人説。中
用二字一者是胎藏法中淨界種子。非二此法
界一。＊法界者準二大樂軌一阿字是也。又加持珠
用二本尊明一是。或一説用レ之無レ妨。又大日總
念誦中已誦二五部百字一了。至レ此更用二蓮華
三昧耶百字等一。此説難レ釋。又以二軌明一爲二大
日明一亦難レ釋。睿和上説。將レ入二念誦一先住二本
尊觀一。入我我入。次結二五部印一誦二五部百字一。
次本尊加持。次念誦。睿和上又説。當レ結二金
誦二金剛薩埵明印一同レ前三遍五遍或七遍
眞言曰
若欲レ爲二佛部念誦一者先結三昧耶大日印
誦二佛部百字一。次誦二眞言一加二
持四處一。次結二智拳一當レ心誦二
七遍一畢。加二持四處一。次應下捧二珠鬘一誦中眞言七
遍上。以二左大指頭指一取二母珠一。即以二右手一取レ之
纒二左頭以下四指一五匝。然以二右掌一移二受
之一。以二頭大指一取二母珠一。三度薫二於燒香一以二
左右掌一轉移三遍。次二羽合掌納二珠於掌中一。
先誦二字一。次誦二淨珠眞言一曰
捧至二頂上一。復下當レ心。如レ是三度已當レ額隨
レ意發願。誦二千轉眞言一曰
即以二右手大頭指一取二母珠一旋轉想轉二法輪
於世界一。三度旋轉已即觀母珠是彌陀。又曰。
佛果。線是觀自在菩薩也。從二母珠一轉二一珠一
至二千半一擬二菩薩下化一也。從レ半至二母珠一擬二
菩薩上求一也。毎レ轉二一珠一也斷二一一煩惱一
斷二除百八煩惱一成二就百八三昧一。然後以二左
手大中指一取二珠鬘一。以二右手大中指一誦二一遍一
移二取一珠一。兩手相去五寸計。如レ是至二百八一。
但至二母珠一不レ可レ踰佛果故也。私云。一字儀
軌云敬佛由如レ佛。不レ應二輕棄一。解瑜伽珠
經云。珠表二菩提果一。中絶爲レ斷レ漏。線貫表二
觀音一。母爲二彌陀佛一。以レ是不レ應レ越。由レ珠積二
功徳一。速獲二成就一故。云云睿説引レ之
次應下以二金剛語一一千或百隨レ意而念誦上。凡
於二念誦一有二五種一。一聲念誦發聲。二金剛念
誦。纔聞二於自耳一不レ令二他聽一。三三摩地念誦。
觀行文字。四眞實又曰寶相念誦。觀二字義一。
五忿怒念誦。猛レ音誦レ之。又云。四種念誦之
中於二凡夫一金剛語爲レ最。眞言曰
次念誦分限畢捧レ珠發二大願一并懺悔云。至心
懺悔。念誦之中。攀縁怯觀多不二如法一。大大懺
悔。唯願本尊摩訶毘盧遮那如來。大慈大悲
故愍愍納受。所レ誦眞言決定成二就菩薩善
業一。次置二念珠一
運和上説。文云二諦心一者。口決云。結二定印一
有二五部眷屬三十七尊一。一一部亦有二十不可
説微塵數諸眷屬如來聖衆一。亦有二已成如來
五部三十七尊一。一一部亦具二十不可説微塵
數眷屬衆一而與レ我相對。衆生所亦爾。即是諸
如來渉二入吾身一。吾亦渉二入諸如來身一。譬如二
衆多圓鏡相對互相影現一。是故我誦二眞言一則
諸如來皆共同誦。諸佛誦故諸佛加持被二到
我身一故。吾誦二眞言一時諸佛誦者吾渉二入於
諸佛身一故諸佛加被及二吾一身一者諸佛渉二
入吾一身一故也。身作二印契一是歸二命諸佛一也。
口誦二眞言一是讃二嘆能所詮教理一也。觀二照諸
佛一是觀照般若。即觀二照能所詮理智一也。依二
身印契一諸佛應現。由二口眞言一諸佛加被。依二
意觀照一佛觀二行者一也。行者恒修二是三密一名二
三轉法輪一也。依二是修三密力一并以二已成諸
佛加被之力一行者自身清淨心中本性曼荼
羅界會諸尊顯現而與二已成曼荼羅界會諸
尊一無レ有二異相一。我自身中諸尊渉二入已成諸
佛身一。即我入義也。已成諸尊亦攝二入於我自
身中諸佛身一是入我義也。所以入我我入者。
先成就者三密我今三密共同五大所成。然
而先成就者三密微細而我三密麁也。麁細
雖レ別而同五大所成。然則五大五大不二相離一。
故如來五大我今五大共遍二虚空一法性平等。
故我心佛心衆生是三無差別。而無二我修三密
力一時自他曼荼羅界會莫二能顯得一。唯依二我修
三密力一故我心中如來顯現。已成諸佛顯現
相對。更互渉入顯現如二多圓鏡相對其影更
互渉入一。已成如來渉二入我心諸佛身一。是已成
佛是感也。我心如來是應也。我心清淨故諸
佛影現。如二水清月影現一。月是感也。水是應
也。我心如來現二於已成諸佛身一。亦是我心佛
諸佛現二我心一時諸佛是加也。又我心是持
也。又我心是應也。佛是感也。如二父爲レ加母
爲レ持中間有子佛名爲レ加我心爲レ持所生善
根名レ子也。加被亦爾。古人加持名爲二佛所護
念一
又依二我修三密之力及我四弘誓願之力一并
以二如來加被之力一我自心中三部諸佛界會
現見。已成諸佛界會現相對入我我入。而我
所レ發衆生無邊誓願度等大悲弘誓覃二於一
切衆生一。各其心中本來常住如來界會眷屬
顯現。亦入我我入也。此弘誓常途義約二外衆
生一爲レ言。今意約レ内言レ之。意云。言二衆生一者
是内心惱煩。内心煩惱清淨已隨二煩惱數一諸
佛顯現是名下約二内心一衆生誓願度上。所二以然一
者既淨二内心煩惱一令二本覺如來顯現一者方
度二外衆生一。若不レ爾者莫二之能得一。若約二他衆
生一其各心諸煩惱之下所有本覺如來依二我
修行三密之力一悉皆顯現。須臾之間無レ有二遺
餘一。是名二衆生無遍誓願度一。如レ是依レ熏二大悲
種一於二諸衆生一所被外衆生亦速會縁成佛。若
不レ爾唯約レ外言レ之。衆生界既無盡。如何應二
度了一乎。若不二度盡一而有レ餘者弘誓成二妄語一
益其尚狹。何者衆生界無盡難レ可二度了一故
也。今密教意依二三密力一顯二諸衆生心本覺如
悲觀力一不令二本覺顯現一故也。住二於圓寂
大鏡智一現二諸色像一。如來三密無量無邊。衆生
三密無量無邊。我三密亦無量無邊。互相影
現如二大圓鏡一如二帝網一故
是開二五眼印一。若佛部法及息災法當レ作二是
印一。若行二金剛部法一者作二其部母印一。若行二蓮
華部法一者作二其部母契一。但寶部及羯磨部
未レ見二部母印一。但口決所傳寶部用二寶波羅蜜
印眞言一。羯磨部用二羯磨波羅蜜契眞言一。是約二
開レ爐時一爲レ言。常念誦時不二必誦用一
次垂二正念誦一。先須三隨レ部誦二百字明一。次誦二當
部根本眞言一。故文云。誦二金剛薩埵明一理須
レ安二五部百字明及根本明一。存略故。唯安二金
剛部百字及根本眞言一。口決云。次作二五部
百字印眞言一。毎二一一部終一加二根本眞言一。毎二
部部根本眞言終一皆加二四字明一。毎レ部皆加二
持心額喉頂一
次投レ珠。先以二根本眞加一加二持其珠一七遍。
眞言是金剛部金剛薩埵根本眞言。假令金
剛部法持レ之説二五部法一儀軌故爲假令法
安二此眞言一耳。次誦二蓮華部根本眞言一作二其
部本契印一也。假令修二蓮華部一者誦レ之説二五
部法一故安假令法耳
次誦二蓮華部百字明一加持也。修二蓮華部法一
者誦レ之假令法故安レ之。又是儀軌率説二蓮華
部法一故安レ之。即次説是彼百字明。次文云二
二羽捧珠鬘等一者重説二正加持珠儀式一。文
云二本眞言一者所修根本眞言也。捧至頂及心
者明二加持所所一。眞言以加持者是千轉眞言。
住等引而誦者離二攀縁一捨二散亂一定心一境念
誦也。不動搖舌端脣齒等者作二金剛念誦一
口決云。次拍珠法。先將レ提時以二右手一取
レ珠。即繞二縈於左手五指一。即取置二於右掌中一
以熏二香煙一。即二手合掌以レ珠安二掌内一當レ心。
以二根本眞言一加持七遍。亦以二千轉眞言一加
持七遍。加二持心額喉頂一。即置二頂上一發願曰。
十方世界所有修眞言行者彼所レ持一切眞
言願速成就
次隨二自心一種種發願。發願訖下亦當レ心。始
レ從二母珠一三遍引轉即以二右手一＊拍レ珠。以二左
手一持レ珠。二手相去三寸許。誦二所持眞言一
與二莎婆賀字聲一齊移二一珠一。其念誦聲
不レ緩不レ急不レ高不レ下。亦不レ應レ出レ聲稱二呼
眞言一令二一一分明一正念誦時觀二本尊種子一。
若相好逆順任レ意。是一方觀也。觀二本尊種
子一變成二本尊一是一方觀也。且誦二眞言一且觀二
眞言字輪義理一是一方觀也。隨二時緩急一有二略
中廣觀一耳。約二法鬘荼羅一彼眞言字皆是一
一如來陀羅尼身。一一眞言一一所證理也。
約二其字一有二聲字實相一。言レ聲者是眞言聲即
能詮名。名假二立聲上一故。言レ字者是眞言文
字。唯識論云。名詮二自性一句詮二差別一。文即是
字爲二二所依一。云云言二實相一者是理 聲者陀
羅尼身能詮之名字者陀羅尼身體。實相者
所詮理也。如二言レ阿時一阿聲是聲。其被レ呼字
是阿字本不生理是實相也 約二三般若一聲
即文字般若。是眞教也。聲名句文爲二教體一
故。字即觀照般若。是眞慧也。實相實相般若
是眞現也
總意顯レ之凡眞言字從二佛口一出洒二我頂一者
是由下我誦二眞言一之力上。本尊加二被於我一從二我
命本尊并眷屬等陀羅尼身應レ現二於我心中一
是名二感應一也。從二如來足一入字於二佛胸月輪一
住。是法性平等故。吾心中諸尊陀羅尼身於二
本尊心中一感應也。是眞言字於下如來心與二我
心一中上如レ輪而轉。由三我觀二照本尊并眷屬陀
羅尼身一故本尊復觀二照我身一故爾也。又想所
レ誦字色。息災。増益。乃至調伏。隨レ意先須三眞
言文字布二列行者心月輪上一。巡旋如レ鬘。是字
任運誦從二吾口一出入二於本尊足趺一。即從レ足
昇二本尊心月輪中一。如レ前布列。是字從二吾口一
出入二佛足一。是我歸二敬佛一也。從二佛口一出洒二
吾頂一。是佛加被及二於吾身一也。如レ是且觀且
誦。眞言若至二第二母珠一即轉還至二初母珠
方一。拍不レ得二挽越一。若越犯二越三昧耶罪一。一往
遍數百八滿足方取二一記子一。千遍乃至四五
千遍以立レ限。數限數竟則如レ初合掌安二珠
於中一加二持心額喉頂一。捧レ珠在レ頂而發願曰。
一切有情所二希望一世出世間殊勝果報以二我
念誦福力一速令二成就一。次亦任レ意發願。次下
熏レ香安二本處一也
行和上云。次佛母。兩手合掌。二頭指各若二
中指上節背一二少指頭相跓。中間開。是如
來五眼印。當二胸前一誦二眞言七遍一加二身五處一。
又加二持面一。眞言曰
次入我我入觀。結二定印一觀三本尊入レ我我入二
本尊一。本尊座曼荼羅。亦我座曼荼羅。次毘盧
加二持念珠一并念誦。本尊毘盧遮那印。以二右
手大頭二指一捻二壇上一。念珠母珠引擧纒二於左
手頭指已下四指一。即以二右手一取レ之熏二壇上
燒香一。即入二蓮華合掌内一當二胸前一。先誦二覽字
七遍一加持。次誦二阿七遍一加持。次誦二本尊種
子眞言七遍一加持。次誦二本尊眞言一
唵磨折羅馱覩鑁
佛部淨珠眞言
十遍加持。次發願言。我欲三拔二濟無餘界。一切
有情諸苦惱一。本來具二足薩般若一。法界三昧早
現前。次三度頂戴。次胸前三度引轉。次以二
右手大頭二指一取二念珠母珠一。以二左手大頭二
指一取二念珠一。餘六指直申當レ心。二手相去三
四寸計。觀三念前曼荼羅本尊心月輪中有二所
持眞言一。行者曼荼羅心月輪中有二所持眞言一。
從二本尊口中一流二出祕密眞言一入二我口中一連二
心月輪中一。從二我口中一還出。入レ從二尊口一連二本
尊心月輪一。如レ是觀念輪轉。以二進禪二度一移
レ珠念二誦本尊眞言一。若百八。若千八十爲レ限。
復過レ是數遍數了則如レ前纒レ珠入二蓮華合
掌一誓願云。修二集念誦法一。以二此勝福田一。法界
諸有情。速成二遮那尊一。即三度頂戴。攝二念珠
於筥一
私云。上來運説三部母眞言。行説淨珠眞言。
是胎藏法。蘇悉地法非二此界法一。又用二五部百
字五部根本眞言五部三昧耶印一。運約二總別一
行唯約レ總。一往雖レ善再覈未レ委。何者此軌
且出二二薩埵法一。故有二二部百字眞言一。據レ理
言レ之以二三十七尊一總爲二大日一部一。即用二大
日百字。大日根本眞言。大日三昧耶印一。又
速屬二五部一隨用二五部百字。五部根本眞言。
五部三昧耶印一。又隨持二三十七尊一各用二三十
七尊百字。三十七尊根本眞言。三十七尊三
昧耶印一。具如二後出一
＊金剛界對受記第六
金剛界大法對受記第七
沙門安然記
正念誦法第百八十六之餘
私云。此有二都法五部阿闍梨行法。隨行五部
阿闍梨行法。隨行三十七尊中一尊持明行
十天一不レ同。故有二四種二十天不
同| 那羅延天眞言 | 東。或云。右手輪勢。 或本一一眞言首皆 |
| 加二 字一 |
焔魔羅天   | 東。五股印。左手振。 或云。左手振レ鈴勢 |
| 金剛衣天 | 私云二摧 眞言一 |   | 東。私云。 歟。除蓋印 |
梵天  | 東方 如レ常 |
| 帝釋 | 東。一股印。内縛。 或云。傘蓋印 |  東方已上一 |
| 日天 | 或云二車 輅印一 |   。或云。  |
| 如レ常 |
。或云。| 金剛⻝天 | 或云。 羯磨 | |
彗星天  | 一 内縛二火竪合 |
熒惑天  | ＊ | 南方已上 | 地天印。或 云想レ光 |
羅刹天   | ＊西方 如レ常 |
| 風天 | ＊西方 如レ常 |
| 金剛摧天 | 或云。衣天。私 云。衣眞言也 |  | ＊一 中指如レ弓 |
私云 歟 |
| 火天 | ＊如レ常 |
毘沙門天   | ＊私云 歟。一レ塔。或云。内縛二火捧 |
金剛面天  | ＊劍印。私云。劍印歟。 或云。慧拳屈レ風劍 |
炎摩天  | ＊地天印。或 云。如レ常 |
| 毘那夜迦天 | 或云。調伏天。 眞言安レ此 |   | ＊金 剛 |
| 摧天印。如レ常。中＊指直叉。或 云。内縛二火風竪交。夫婦相 |
| 調伏天 | ＊或云。毘那夜迦 天。眞言安レ此 | | 劍印 |
風圓屈。
。又有二此院種子曼荼| 羅中二十天梵號一。又其方位頗有二不同一 | 東方 北頭 |
| 南 行 |
| 帝釋 | 新舊圖那羅 延位持レ輪 | |
| 梵天 | 新舊圖倶摩 羅位持鈴 | 或作二一 |
| 金剛摧天 | 新舊圖摧破天。毘 那夜迦位持二傘蓋一 |   | 蓋 | |
| 倶摩羅天童 | 舊帝釋位。新梵 天位。持レ華 |  |
| 那羅延天 | 舊梵天位。新帝釋位。持レ杵。私云。此方位 誤。宜下以二那羅延一安二東北首一次第南行上 |
南方東頭西行| 日天 | 掌日 | |
| 月天 | 掌月 | |
| 金剛飮⻝天 | 舊圖。毘那夜迦飮 ⻝天。持二華鬘一 | |
| 鎭星 | 或本歳星 持レ捧 | |
西方南頭北行| 水自在王藏神 | 新圖同レ此。古圖歳星。 或云。羅刹主持レ刀 | |
| 金剛衣服天 | 古圖衣襆天持二弓箭一。新 圖。毘那夜迦金剛衣天 |  |
| 火天 | 古圖同レ此。新圖多門天。 或云。火天持二三角爐一 | |
| 毘沙門天 | 古圖同レ此。 新圖火天 | 北方西頭 |
| 猪頭地天 | 或云二金剛面 天一持レ鉤 | |
| 焔魔羅天 | 或云。持二 人幢一 | |
| 調伏天 | 持レ鉤。或云。金 剛調伏天。執レ鉤 | |
| 象頭毘那夜迦 | 或云。持二 歡喜團一 | |
| 龍王 | 舊新云。水天。或云。持二羂索一。私云。 此圖梵字恐誤。可下依二睿本一決 之 | |
| 記者私云。曼荼羅中第一重四角有二火天 | 巽 |
| 水天 | 坤 | 風天 | 乾 | 地天一 | 艮 | 第三重四角有二降三世 |
| 巽 | 軍荼利 | 坤 | 焔鬘徳迦 | 乾 | 不動尊一 | 艮 | 此等八尊 |
荼羅中下方別安二五大明王立像一。又出生義
於二塔上方一安二諸佛頂一。於二塔下方一安二諸明王一。
又慈覺大師所傳二十天眞言次有二八大明
王眞言一。唯略出云。隨二其當方一八大護等。一
説云二八方天一也。一説云二八大明王一
＊金剛界對受記第四
沙門安然記
| 大日如來三昧耶印第百三 | 記云私云。 兩卷軌云二三 |
| 昧耶會品第三一。軌 合二二經一而相傳 |
| 切二屈 上節一 |
説。慧和上説。金剛合掌。想舌上
字變成二五股一。即誦二金剛杵眞言一
| 或云。五佛種子故先誦二此字一 | 云云 | 次結二大日 |
剛一。舌上有二
字一。轉成二五股金剛一。先合金剛掌便成二金剛縛一。忍願如二劍形一。進力附二於
背一進力如レ劍拄二於忍願第一節一。是頂 運和
上説。觀三舌前有二滿月。中觀二長吽一成二五股杵一。
是三昧耶會初也。先金剛合掌誦眞言一曰。唵
縛日朗闍梨次不レ解レ之轉成レ縛。眞言曰。唵
縛日囉滿陀 次不レ解レ縛但竪二忍願一頓屈二
第一節端相拄如二鉤形一。以二二頭指一附二忍願
背一。誦二眞言一加二持心額喉頂一。是大日三昧印。
| 頂散 行和上説同二中院説一 | 唯云レ加二 持四處一 |
者想大日尊入二三摩地一。想二薩埵身一結二智拳
印一想下大日尊在二壇場中一結跏趺坐上以二三金
剛一遍二生死界一現二作神通一。次以二諸部座一想二
諸如來一已。想己心中有二十字一己次第安二立
諸尊本契一。想二三十七座一結二三十七印一顯示
供養。例如二成身中現智身一也。今此會中自
想三己心有二五股杵一。次作二合掌一。從レ合出レ縛。從
レ縛出二諸三摩地印一。想心各有二本契一合二心月
契一。從二毛孔中一現二陀羅尼一布二心月間一。字光心
月從二毛孔一出照二十方界一。例如二成身中見智
身一也。故略出經自想己心有二一切如來五
股金剛一。結三摩地印品云。先想己心中有二一
切如來三摩地所レ生五股一。觀已二羽初分相
交。觀押レ左名二金剛合掌一。諸度互相握合名二
金剛縛一。凡諸三摩地契皆從二此金剛縛一生。凡
念誦者結二三摩地契一已。想自心中各有二本
契一。於二心月中一合使二心契轉轉變現一。從二毛孔
中一現二種種相及陀羅尼一。周二布自心月間一。合三
一一字各放二無數色光一。與二心月色一間雖亦
出二孔中一。照二十方界一。是名二行人三摩地念誦一。
作二金剛縛一也申二忍願度一屈二其初分一相拄
爲二刀。度一。進力度曲於二力旁一此是毘盧遮那
| 金剛界自在契 | 云云 | 教王經頭指附レ中名爲二第 |
耶印一。智堅固結合掌諸指互交結。名爲二金剛
掌一。極結金剛縛。諸三昧耶印皆生二金剛縛一
| 云云 | 又云。我今説二能成一。金剛成最勝。自印住二 |
| 淨一。於レ舌觀二金剛一。能作二諸事業一 | 云云 | 此教王 |
其大印是略出經成身法也。其三昧耶印相
法印眞言即略出經三摩地中印眞言也。其
羯磨印眞言即略出經羯磨印眞言也。然略
出經羯磨中云。上三十七印皆毘盧遮那如
來身心之内。故觀行者先想二大日一結二其印一
已。次想己心中有二十字一。次第安二立諸尊本
契一。今此會中略出經三摩耶文唯云四自想三心
有二五古一。不レ云三舌有二五古一。是唯説二三摩耶
印一故而軌文云三於レ舌觀二金剛一不レ云三心有二五
古一。是略出經法印中文。以二此會中眞言是彼
經中法印眞言一故也。前觀二壇上羯磨身一云。
以二三金剛一遍二生死界。故觀心中三摩耶身。
或亦可レ云於二掌舌心一觀二三金剛一。若二瑜伽供
養法三摩耶印眞言中云一凡念二誦密言一先想二
吽字舌及二掌一。放二金剛光一猶如二如來放光説
法一故。或可レ云此中法印與二三摩耶印相一和
| 合故。須下舌掌共觀二𤙖字一各作中五 | 云云 | 又 |
室尾入嚩哩嚩日哩跋折儞吽
阿閦眞言曰 唵跋折羅跛折哩禰吽
寶生眞言曰 唵阿囉怛那跋折哩禰吽
彌陀眞言曰 唵跋折囉達謎禰吽
不空眞言曰 唵跋折羅羯磨跋折哩禰吽
| 今軌五佛眞言以二一縛日囉 | 二合 | 枳惹 | 二合 引 | 南一 |
| 各加二阿 | 去引 | 吽怛路 | 二合 | 頡喇 | 二合 入 | 噁五字一如 |
印一。縛日囉惹南三通レ佛能作二堅固金剛界一
| 云云 | 又三摩地軌用二大日三摩耶印羯磨眞 |
眞言二印一
問金剛智前譯略出經唯説二羯磨三十七印
眞言及三十七功徳三摩耶三十七印眞言及
三十七功徳一。而不空後譯教王經大印説二三
十七功徳一。不レ説二印眞言一。三摩耶印説二三十
七印及功能一。不レ説二眞言一。法印云。法印勝契
如二本儀一。次説二眞言功能一。羯磨印説二三十七
| 印及功能一。不レ説二眞言一 | 云云 | 今疑。大印中三 |
印中三十七印。羯磨仰中三十七眞言何等。
答。教王經意大印中説二金剛薩埵大印成就
儀一已云。誦二
弱吽鑁斛一。身中入二諸佛一。故知三十七尊各以二羯磨印三摩耶印一一
一成二就本尊身一名二大印一也。此中三十七功
能。是同二略出經三摩地三十七功能文一也。故
知此中各用二羯三二印之中三摩耶印之功
能一也。略出經先出二羯磨三十七一。次出二三摩
耶三十七一。次第蓋是此中大印成就之次第
也。又三摩耶三十七眞言即法印三十七。三
十七。契即三摩耶三十七印。而彼經中以爲
レ二者。不空爲レ對二四種曼荼羅一前作之分爲二
四種三十七一。故軌下文亦有二大三法羯四印一。
故法印文云。法印如二本儀一者是上三摩耶印
也。又羯磨三十七眞言即教王經上中兩卷。
神變文中三十七尊眞言。又疑。大日經義釋
云。三昧此云二本誓一。亦云二驚覺一。亦云二平等一。
亦云レ契。亦云レ時。三摩地亦云二三昧一。此云二心
一趣性一。亦云定三摩鉢底是入定時也。而今
以二經三摩地一釋二軌三昧耶一云何。答。教王經
成身會三十七功徳。同二略出三摩地三十七
文一。其成身法本是入定五相成身及現智身
等也。是以三摩耶印亦入三摩地。故經云二三
摩地一。軌云二三昧耶一非二三摩地即三昧耶一
| 阿閦印第百四 | 私云。軌四佛印。 竝合二二經一 |
寶生印第百五
日院説。外縛忍願如二寶形一
彌陀印第百六
日院説。外縛忍願如二蓮葉一
不空印第百七
日院説。外縛忍願入レ掌面四佛印竝同二日
| 院一 | 唯云和 上説 | 四印如レ次置二額頂右頂左頂後一。運行 |
兩説。四印如レ次當二心額喉頂一加持。運説亦
云。四印一一不レ解二前印一作レ之。私云。略出經
云。如二本縛一合申二忍願二度一名二阿閦鞞佛三
摩地契一。如二本契一屈二忍願度初分一相二拄智定
度一面相拄爲二寶生佛三摩地契一。如二本縛一曲二
忍願度一相拄爲レ華名二阿彌陀佛三摩地契一。
如二本縛一屈二忍願度一入二掌中一檀慧智定度如
レ針名二不空成就佛三摩地契一。教王經云。竪薩
| 埵金剛。中指竪如レ牙 | 閦 | 大中如二寶形一 | 寶 | 中指 |
| 而反屈移レ指如二蓮葉一 | 彌 | 中指於交合 | 空 | 頭指 |
| 附二中指一名爲二第五佛一 | 日 |
| 私云。軌四蜜 印二經無レ文 |
| 日院説。各如二本佛印一 | 前四 佛印 | 唯別別誦レ明也。香 |
| 房中院睿運行説竝同二日院一 | 唯睿運行云。心額 喉頂如レ次加持 |
| 私云。此四蜜印二經無レ文 | 唯大印中有レ之。其 三法羯中竝無レ之 |
| 金印第百十一 | 私云。軌合二二經一 而相傳。云云 |
レ之。作レ印已想掌中有二月輪一。當レ心三誦頂散。
| 香房中院竝同二日院一。睿和上説。如レ軌 | 五股 印也 | 運 |
如二五股鋒一。行和上説。如レ軌。私云。略出經云。
金剛縛已想二掌爲二月輪一合二申忍願二度一
竪二檀慧智定一如二五股像一名二薩埵金剛契一。教
王經云。二手如二月形一。中指金剛。餘指面不
レ著。金剛薩埵印
| 王印第百十二 | 私云。軌 合二二經一 |
| 日院説。外縛進力如レ鉤不レ拄。香房説同 | 唯云。 不レ拄 |
| 二分 許 | 中院説同 | 唯慧和上云。二 風相云二分許 | 睿行和上説如 |
| 頭指一曲二第二節一相向 | 私云。略出經云。如二本縛一 曲二進力度一爲レ鉤。頭相去 |
| 二三分許。名二不空 王三摩地契一 | 教王經云。頭鉤 |
| 愛印第百十三 | 私云。軌 合二二經一 |
| 院竝同二日説一 | 唯中院説。慧和上云。 又立如二天首一 | 睿和上説。 |
| 如レ軌 | 先印進 力相交 | 行和上説。如レ軌。運和上説。先印 |
竪二進力度一中分相交名二摩羅菩薩三摩地契一。
教王經云。勝指交
| 喜印第百十四 | 私云。軌 合二二經一 |
彈指。香房中印竝同二日説一。睿和上説。如レ軌
| 以二大指一投二 頭端一彈指 | 行和上説。如レ軌。運和上説。不 |
散。私云。略出經云。如二本縛一以二智定度一捻
レ進彈レ之爲二善哉一名二金剛喜躍菩薩三摩
| 地契一 | 願字 有レ疑 | 教王經云。曲如二彈指勢一 |
| 寶印第百十五 | 私云。軌 合二二經一 |
| 院竝同二日説一。睿行和上説如レ軌 | 唯睿云。金剛縛 進力禪智如二寶 |
| 形一 | 運和上説。如レ軌 | 寶光二印不レ異二前羯磨會 寶光二契一故不二更記一 | 私 |
度一而相拄名二虚空藏菩薩三摩地契一。教王經
云。寶金剛頭指面合而反屈
| 光印第百十六 | 私云。軌合二二 經一而相傳云 |
| 平右轉回三度。香房中院竝同二日説一 | 唯中院 説。慧 |
| 和上云。印 向レ外 | 睿行和上説如レ軌 | 唯睿云。進力禪智 如寶形。餘六指各 |
| 竪於二心 前一旋轉 | 私云。略出經云。如二本縛一展二檀戒忍慧 |
王云。中無名小指舒展旋當レ心。軌云。不レ改二
大與
次。恐謂二本縛一非レ謂二寶印一。例如三教王經利因語等文云二則彼等一。皆指二本縛一不レ指二上
印
| 幢印第百十七 | 私云。軌合二二經一 而相傳。云云 |
| レ幢。香房中院竝同二日説一 | 唯中院慧和上説。下四 指相竝。中今決云。合レ之 |
| 睿行和上竝同二日院説一 | 唯睿云。進力禪智如二寶 形一。忍願嚩。餘四指竝竪 |
| 如 レ幢 | 運和上説。金剛縛禪智竝竪。進力相拄如二 |
出經云。＊如本縛以二檀戒慧方便等度一竪名二
金剛表刹菩薩三摩地契一。教王經云。無名指
如レ幢。及與二小指一合。軌云二前二亦不
改恐謂二本縛一非レ謂二寶印一
| 笑印第百十八 | 私云。軌合二 三經一 |
| 口上一開散。香房中院竝同二日院一 | 唯中院説。慧和 上説。印端向 |
| レ下開レ之。引二至口上一開散。 中今決云。可二三開散一 | 睿運行説。如レ軌。私 |
擧散レ之名二金剛可愛菩薩三摩地契一。教王
經云。復住二於笑處一
| 法印第百十九 | 私云。軌 合二二經一 |
運和上説。金剛縛竪二二頭指一如二蓮葉一端相
拄。亦竪二二大指一竝舒二於二頭指中間一。私
云。略出經云。如二本縛一竪二智定度一。屈二力進
度一相拄名二金剛眼菩薩三摩地契一。教王經
云。竪二齊二大指一。頭指屈如レ蓮
| 利印第百二十 | 私云。軌 合二二經一 |
金剛縛竪二二中指一急曲二初分一如二劍鋒一。私云。
略出經云。如二本縛一申二忍願度一屈二其初分一相
拄如二刀相一名二金剛劍菩薩三摩地契一。教王經
云。則彼金剛劍中合屈二上節一
| 因印第百二十一 | 私云。軌 合二二經一 |
忍願復入レ縛。四竪五竪交。言二忍願入縛一者
中指外成レ縛也。香房中院竝同二日院一。睿和上
| 説如レ軌 | 四謂二戒方一 五謂二檀慧一 | 運和上説。如レ軌 | 略出經云。 如本縛戒方 |
| 度合竪。檀 慧度相交 | 行和上説。如レ軌 | 四竪謂二四二指一也。五 竪交謂二第五二指一也。 |
| 金剛縛。二無名指 竝竪。二小指相叉 | 私云。略出經云。如二本縛一戒 |
摩地契一。教王經云。則彼齊二無名小指一相交。
如レ軌
| 語印第百二十二 | 私云。軌 異二二經一 |
| 本一。香房中院竝同二日説一 | 唯香房云。當レ口。中院 説慧和上説。或云。當 |
| レ口散。中今決 云。小開二空間一 | 睿和上説。如レ軌。進力如二蓮葉 |
| 形一。禪智開付二進力第二文側一。運和上説 | 不レ解二 前印一 |
| 即轉成レ縛。立二二頭指一端相拄。如二蓮 葉一。以二二大指一偃二附各頭指一當レ口仰散 | 行和上説如 |
レ口向レ外甲招名二金剛語言菩薩三摩地契一。
教王經云。則解二大指縛一舒展從レ口赴
| 業印第百二十三 | 私云。軌 合二二經一 |
| 上一。香房中院竝同二日説一 | 唯香房説。護摩軌印 是也。彼中交時非也 | 私 |
| 三度開竪如二金剛杵形一。印相交右押レ左 | 云云 |
云三六度叉而覆大各捻二小甲一異也。睿行和
上説如レ軌。運和上説。二手相交以二右五指一
磔二附左手背一。以二左五指一磔二附右手背一。以二
二大指一押二各小指甲上一。開掌覆當レ臍右旋
轉。私云。略出經云。如二本縛一以二智定度一押檀
慧度一爲二羯磨拔折羅一名二毘首羯磨菩薩三摩
地契一。教王經云。小大指面合進會業金剛
| 進字 有レ疑 |
| 護印第百二十四 | 私云。軌 合二二經一 |
中院竝同二日説一。睿行和上説如レ軌。運和上
説。金剛縛立二二頭指一如レ針當レ心。私云。略出
經云。如二本縛一竪二進力度一置二於心上一名二勇猛
菩薩三摩地契一。教王經云。則彼齊二頭指一住
レ心而舒展
| 牙印第百二十五 | 私云。軌 合二二經一 |
| 如レ牙也。香房中院竝同二日説一 | 唯中院説。慧和上 云。二風屈レ端向 |
| レ下。或 云如レ劍 | 睿行和上説。如レ軌。運和上説。金剛 |
レ口。私云。略出經云。如二本縛一曲二進力度開二
檀慧度一爲レ牙名二金剛藥叉三摩地契一。教王經
云。曲二頭指一如レ牙。小指亦復然
| 拳印第百二十六 | 私云。軌 合二二經一 |
| 立二二空背上一。香房中院竝同二日説一 | 唯香房説。 如二閉心中一 |
大指一入二掌中一捻二各小根本一。屈二進力一拄二各大
指曲節上一頂散。私云。略出經云。如二本縛一以二
智定度一捻二檀慧度本間一。屈二進力度一於二智定
背上一名二金剛拳菩薩三摩地契一。教王經云。大
指小指間頭指屈二其上一
| 嬉印第百二十七 | 私云。軌 合二二經一 |
説一。睿行和上説。如レ軌。運和上説。金剛縛竝
竪二二大指一當レ心。私云。略出經云。如二本縛一
置二當心一已。竪二智定度一名二金剛愛密供養天
| 三摩地契一。教王經云。於レ心齊二大指一 | 嬉 |
| 鬘印第百二十八 | 私云。軌合二二經一 而相傳。云云 |
| 也。香房中院竝同二日説一 | 唯香房説。前 嬉印當レ額 | 睿運行 |
| 説。如レ軌 | 睿云。此印謂二嬉印一。運云。 不レ改二前印一上當レ額也 | 私云。略出經 |
三摩地契一。教王經云。展レ辟名爲レ鬘。私云。此
印恐謂二本縛一非レ謂二嬉印一。又云レ展者恐謂レ展
レ＊臂非レ謂二展處一
| 歌印第百二十九 | 私云。軌合二二經一 而相傳。云云 |
引拳二口上一仰レ掌開散。香房説。前印當レ心三
誦以後同レ日。中院同レ日。睿和上説。金剛縛
偃從レ臍至レ口散。運和上説。不レ改二前印一下レ臍
自臍至レ口仰散。行和上説。如レ軌。私云。略出
經云。作二金剛合掌契一。從引向レ下申レ＊臂名二
金剛歌詠天三摩地契一。教王經云。勝レ掌
從レ口散。私云。從レ臍口仰散。不レ云二本縛一故
不レ違二二經一
| 舞印第百三十 | 私云。軌合二二經一 而相傳。云云 |
三誦。心左右各一舞。合掌安レ頂散レ之。香房
中院竝同二日説一。睿和上説。心及左右肩各旋
レ舞。金剛合掌於レ頂。運和上説。二手當レ心旋
| 舞。金剛合掌安レ頂 | 舞儀式 先明已 | 行和上説如レ軌。私。 |
置二於頂上一名二金剛舞供養天三摩地契一。教王
| 經云。作レ舞頂上合 | 私云。軌云二旋舞掌 於頂一無二復餘事一 |
| 焚印第百三十一 | 私云。軌 合二二經一 |
| 日院説。外縛三誦開レ腕向レ下開散 | 又樣不レ開 散而按レ之 |
散。運和上説。金剛縛掌向レ下散。行和上説。
如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一覆二二羽掌一下
按レ之名二燒香供養天三摩地契一。教王經云。金
剛縛下施。私云。經云二覆二羽掌一。解恐謂三縛
分爲二二羽一
| 華仰第百三十二 | 私云。軌 合二二經一 |
レ縛仰開獻一者未二盡解
縛而於レ端少叉。拳二上空一散レ之如二獻レ華勢一。香房中院竝同二日説一。唯
中院説慧和上説。或云。不二開散一而仰レ印當
レ額作二獻華勢一。睿和上説。前印偃レ掌向レ上。如二
獻レ華勢一。運和上説。金剛縛掌向レ上散。行
和上説。如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一仰二二
羽掌一上擧レ之名二華供養天三摩地契一。教王經
云。自掌向レ上獻
| 燈印第百三十三 | 私云。軌合二一 經一異二一經一也 |
院竝同二日説一。睿行和上説。如レ軌。運和上説。
金剛縛二大指竝竪如レ針當レ胸衝。私云。本
縛竪二智定度一名二燈供養天三摩地契一。教王經
云。齊二頭指一相通
| 塗印第百三十四 | 私云。軌 合二二經一 |
掌左右引摩三度。又樣解レ縛開レ腕摩レ胸三
| 度。香房中院竝同二日説一 | 唯香房云。 毎レ摩三誦 | 睿行和上 |
レ縛。即解各展二五指掌一向レ胸。以レ末摩レ胸如
レ塗レ香。私云。略出經云。如二本縛一開レ掌摩二其
胸前一各分向レ外名二塗香供養天三摩地契一。教
王經云。舒展如二塗勢一
| 鉤印第百三十五 | 私云。軌合二二經一。軌云。 四印而一縛。故以二一縛一不 |
| レ解而 作 |
唯中院説。和上云。或云進力如レ鉤。忠和
上。進如レ鉤而召レ之。睿和上説。曲レ縛進力
鉤。或云。進如レ鉤。進謂師説左頭指。運和上
説。次四大護印。鉤契金剛縛舒二右頭指一稱二
惹一時。倶鉤曲一度招著二左手背一。行和上説。如レ軌。私云。睿軌云。由レ縛進力鉤。行運軌
云。由レ縛進如レ鉤。今軌同レ此。私云。略出經
云。如二本縛一曲二力度一作レ鉤名二金剛鉤菩薩三
摩地一。教王經云。由二一頭指一屈
| 索印第百三十六 | 私云。軌 合二二經一 |
中院竝同二日説一。睿和上説。右大指頭如二環
勢一。左大指從二環口一出。運和上説。不レ解二前印一。
唯改稱二＊
唯吽一倶放二開開左大指一。即以二右大指一放開。左大指間入説。即如レ本相捻。
行和上説。如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一
横定度已。以二智度一坤レ之。頭入二掌内一名二金
剛羂索菩薩三摩地契一。教王經云。二頭指結
縛。私云。此索印中。禪智二指左右交レ之不
同。慈覺大師千手軌中説云。或文。右爲二檀
等一。或文左爲レ檀。然而右爲二通例一。若左爲二通
| 例一時。或有二不レ成之印一 | 云云 | 又此印中説云。 |
押二左智背一。禪頭屈入二虎口中一。大日經疏以
レ左爲二檀等一。慈覺大師爛脱讀レ之右爲二檀等一。
瑜伽供養次第法云。十指密號名先從二左
手一起最小指名レ檀。次名レ戒。次忍。次進禪。
右手最小名慧。次方。次願。次力。次智。羯磨
會鉤印。略出云。進度如レ針。力度爲レ鉤。軌云。
進如レ鉤。睿云。左手進。此中鉤印。經云。力度
作レ鉤。軌云。進如レ鉤也。又略出經第一取土
印云。止羽作二金剛拳一。竪二甲力度一。入便利處
印云。止羽結二瞋金剛拳一進入レ掌。如レ此多文
左右難レ定。今三摩地軌索印云。前印禪度入二
定掌一。力智相捻如二環勢一。是合四今軌云三禪入二
智虎口一。故略出云。横定度者是左大指。次言
| 以二智度一者是右大指。而運以レ左押レ右 | 云云 |
| 鎖印第百三十七 | 私云。軌 合二二經一 |
レ環。軌云二上四一者左右大指頭也。香房中院
| 竝同二日説一 | 唯香房云。 各相拄 | 睿和上説。進禪力智端 |
レ鑁倶頭指各相捻如レ環。故云二上四交如
環。行和上説。如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一以二
進力智定一相捻。名二金剛鎖菩薩三摩地契一。教
王經云。大頭端如レ鎖
| 鈴印第百三十八 | 私云。軌 合二二經一 |
| 二空三度搖動想レ鈴 | 振者唯 振レ空 | 結三昧耶印 | 竟。 | 想 |
| 出無量色光一周二遍法界一 | 已上三昧耶會竟。 以下大供養會 | 香房 |
| 中院竝同二日説一 | 唯中決云。鈴印 以レ印背振 | 睿和上説。禪智 |
以二禪智一入二掌中一稱二噁噁一倶搖動。行和上説。
如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一以二智定度一竝
入二掌内一名二金剛召入掌菩薩三摩地契一。教
王經云。如二金剛拳一合。略出經云。凡念誦者
結二上諸三摩地契一已。想自心中各有二本契一。
於二心月中一令二使心契轉轉變現一。從二自身毛
孔中一現二出種種相及陀羅尼一周二布於自心月
間一令三一一字各放二無數色光一。與二心月色一相
間雜。亦出二孔中一照二十方界一是名二行人三摩
地念誦一。略出經説二三摩地三十七印功徳一。其
文言同二教王經大印中三十七功徳一。教王經
云。金剛界等印由集會如來壇師於二弟子一刹
| 那成二加持一。次説二十六十二供印功徳一 | 云云 |
| 遍照尊羯磨印第百三十九 | 私云。二經無 レ文。唯出二心 |
| 要一 |
應レ結二金剛縛一。印相從レ心起。此二句起顯二後
十六尊印一。非レ明二遍尊印一。此文中唯説二大日
印眞言一。不レ説二四佛印眞言一。六卷經亦不レ説二
四佛印四波羅蜜印一。唯十六尊印。傳法阿闍
梨云。此中具用二五佛印眞言一。是故大日尊印
用二前羯磨門中大日印一。唯眞言別在レ軌。説
四佛印眞言用二羯磨門四佛印眞言一
四波羅蜜羯磨印第百四十。四十一。二。
| 三 | 私云。二經無レ文。 唯出二心要一 |
羯磨印。是四波羅蜜印也。而無明説二印相一。各
用二前羯磨門中四波羅蜜印一。唯其眞言。此文
説也。香房説。大日印。結二前智拳印一右握二左
風一。亦同二四佛印眞言四波羅蜜印之日説一也。
唯云。文曰二印相從レ心起一者。遍照尊印安二置
心上一。從二此印一安二處處一也。故下十六尊初眞
言題云。心上金剛縛。次十六印通結二金剛縛一。
但印所用各文中院説。慧和上説。勘二本軌一不
レ載二四佛羯磨印一。因レ之唐國阿闍梨。或加二四
佛契一。或依二順本軌一不レ加二四佛契一。今且用下有二
四佛一説上也。是前羯磨四佛印。忠和上説。大
阿闍梨云。大日之次可レ用二四佛印眞言一。大日
用二羯磨一也。今此文載二四波羅蜜一闕二略四佛一
也。其四佛印用二羯磨會一也。其眞言初就二金
| 剛波羅密眞言中一除二縛日囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 |
| レ知 | 私云。羯磨金蜜眞言云。薩怛 縛(二合)縛日羅(二合)吽等 |
也。或云。此處不レ用二四佛一。睿和上説。遍照智
拳印。當レ心。阿閦觸地手。寶生施願手。無量
壽法定手。不空最上手。運和上説。文云。次大
| 供養契。供二養諸如來一 | 云云 | 是故應下作二供養 |
レ結二金剛縛。印相從レ心起。口決云。先於レ心觀二
短吽字一爲羯磨杵一。即二手作二金剛合掌一誦二
| 彼眞言一。嚩日㘓 | 二合 引 | 若里。不レ解二前金剛掌一爲 |
滿馱。是掌及縛當レ心作故。文云二印相從レ心
起一。已上二印五相成身會初已説訖。更不レ記。
但恐成レ謬。重説二其眞言一也。初結二遍照尊羯
磨之印儀一。口決云。不レ解二前縛一轉作二大日拳
印一。次四佛印。口決所縛。巳上五如來契者。一
同二羯磨會五如來契一。解相亦同。故更不レ説。
但其眞言在二供養初一説。是五如來契中後
四契。於二是會一印四佛契。亦四波羅蜜契。故
更無レ別二四波羅蜜印契一焉
行和上説。此文五佛如レ次結二前羯摩會五佛
印一。不レ云二四蜜一。私云。心要云。結二三摩耶印一
已。能令下修行人入二諸三摩地佛性海中一。遍
悦安樂一。由二斯供養一次入二五如來供養法一。即
入二毘盧遮那佛觀一結二遍照尊如來印一。觀門即
身心清淨圓滿菩提廓周法界。次入二金剛薩
埵三摩地印堅固菩提心一。次入二虚空藏菩薩
大寶印一。獲二得一切衆生所願一滿足無レ所二遺
乏一。次蓮華三摩耶觀自在菩薩印。由二此清
淨無染著一故獲二得一切殊微妙之法一。次入二羯
磨大菩薩三摩地一能成二一切如來事業衆生
事業一。所レ有修持無レ不二成就一。此乃毘盧遮那
| 及四大菩薩。即同二五如來一也 | 云云 |
會中金剛寶印一。二拳相合進力合如二寶形一。而
此四印用二四蜜印一。此金剛寶可レ用二寶生佛施
願手一。則違三心要云二大寶印一。故今依二心要文一
| 以二四菩薩印契一爲二定印相一如二羯磨會一 | 云云 |
行時兩回作
之 又略出經云。凡修行念誦陀羅尼結二印契一修二三摩地一訖。從レ定出已。欲下
以二己身一供養上。及陀羅尼印契者。皆從二十六
大供養契一應三供
養一切如來一。金剛結金剛縛已隨二次第一依レ本作レ之。以二金剛縛一從二心
上一契レ之。次左脇。右脇。背後。次額。口。兩耳。
頂後。兩肩及腰。既周匝已還置二心上一。今次
| 第＊説二十六供養印一 | 云云 | 次安二印中心上。左 |
臂一口上笑處。口上。左耳。右耳。頂後。頂上。
右肩。左肩。右胯。心上。今軌同レ之
又心要云。次當三修
行十六大菩薩供養一。是諸大菩薩爲二供養一故各持二器械之印一。布二在身
上。諸支分間一。能爲二如來一作二大佛事一。即依二心
要一如レ次薩。王。愛。喜。寶。光。幢。笑。法。利。因。
語。嬉。鬘。歌。舞。從レ嬉以下次有二業部十七六
供養一。謂嬉。鬘。歌。舞華。香。塗。燈。寶。樂。劫身
等。檀。戒。忍。進。禪。慧。三口。又内四供竟
云。次結二外供養菩薩即一。金剛焚香。及金剛
華。金剛燈。乃至塗香。菩薩等。以爲二十七雜
| 供養一 | 云云 | 今撿二下文及略出并軌一。若除二六 |
文六字剩歟。又華以下爲二十七供一 香房説。
慈覺大師云。六卷經。薩埵三昧耶眞言。論云。
以二一切如來無上金剛喩三摩地一修二習上妙
| 飮⻝衣服雲海一普皆供養 | 云云 | 故須以二此眞 |
印眞言一奉二供四供一 私云。十六供中業部四
供眞言。如レ次香。華。燈。塗。心要名爲二嬉鬘歌
舞一。故須二十七供中華。香。塗。燈一以奉二四供一。大
供養會本從二十六一起。世人多呼二十六大供
養一。故大師亦云二十六大供養一。非三定指二初十
六大供一
又須二寶莊嚴印一奉二獻道場莊嚴一。以二伎樂印一
奉二獻音聲一。又胎藏中以二五供眞言一直奉二事
五供一。而此界中結二四十四印眞言一已。更奉二
事五供一。是似二參差一故。准レ理言十六供後外
供。印中當レ奉二事供一。今且依二師説一三十四
後事修レ供耳。又略出經云。結二金剛縛一已
隨二次第一依二本供一作レ之。以二金剛縛一從二心上一
| 契レ之 | 云云 | 又心要中十六菩薩皆云。次結二其 |
| 印一。印已云。已上修行三摩地法已 | 云云 | 又 |
| 軌十七供中云。三昧耶寶契 | 寶戲 嬉樂 | 薩埵三昧 |
| 耶 | 劫 | 羯磨三昧耶 | 親 | 達磨三昧耶 | 等 | 寶幢三 |
| 昧耶 | 檀 | 香身三昧 | 戒 | 戰勝三昧耶 | 進 | 又云。結二 |
| 羯磨觸地 | 忍 | 華方佛羯磨一 | 禪 | 結二遍照世尊羯磨 |
| 勝契一已 | 慧 | 又外供中香。華。燈。油。塗。皆云二羯 |
| 磨一故 | 云云 |
磨會用二金拳一。三昧耶會用二金剛縛一。經中既
云。結二金剛縛一已隨二次第一依レ本作レ之。此則先
結レ縛已次第轉作二十六菩薩三摩耶會本
印一合要レ之。文若唯用縛依本之無レ所二會
釋一。今且依二師説一用縛行レ之 若依二十八會
指歸初一教王會六大品中第四説一切如來
廣大供養羯磨曼荼羅亦具二三十七一。彼中聖
衆各持二本標幟一。養而住度説入二曼荼羅法一。
| 弟子受二十六大供養法一 | 云云 | 故依二聖衆所持 |
磨印一 又軌初五佛及禪慧印云。羯磨印。金
部業部八眞言。輪曰。作事業散華等。七觀
行文云。作二事業一故從レ初至レ終。亦用二羯磨會
印一
| 金印第百四十四 | 私云。十六菩薩印相。 軌經如レ合而相傳。云云 |
| 日院説。外縛安レ心 | 十六印 皆外縛 | 香房中院竝同二日 |
説薩可レ結二外縛一。以下同レ之。運行略同。私
云。略出云。心上安レ契。心要云。初金剛薩埵。
持五智金剛杵印。以表二堅固勇猛菩提心一。
若依二此文一是三昧耶會五股印安レ心表二菩提
心一。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳五股印一安
レ心。略出經云。論曰。於二一切如來一我盡以レ身
奉獻。普皆供養諸事業。今翻二軌眞言一云
| 唵 | 如二守 護經一 | 薩縛 | 一切 | 怛他哦多 | 如來 | 薩縛 | 引。 一切 | 怛摩 |
| 二合 身 | 涅里 | 二合 | 耶怛那 | 奉獻 | 布惹 | 供養 | 娑發 | 二合 |
| 羅拏 | 普皆 | 羯磨 | 事業 | 嚩日里 | 金剛 | 阿 | 引入 |
| 種子論會レ意言レ之。此中羯磨嚩日哩 | 二合 | 阿 |
| 引入 | 是所供養金剛事業 | 以下 准知 |
日院説安二左側腹一。香房中院同レ日。唯中院
説。慧和上説。或云依二順文一者可レ安二右側一。珍
和上説。王印右。愛印左。睿和上説。右脇王運
| 行同レ睿 | 唯運以下三印云。 不レ解二前印一當レ之 | 私云。略出云。置二左脇 |
行二四攝法一。召二一切如來及一切有情一無レ不二
雲集一置二之左脇一以爲二標幟一。若依二此文一是三
昧耶會。雙鉤印。安二左脇一表二四攝行一。或軌云。
右脇今軌云爲レ合二本文一。若依二指歸一亦用二
羯磨會二拳鉤印一。論曰。於二一切如來一我盡以
レ身奉獻。普皆供二養勝上羯磨一。軌眞言中吒哩
| 勝上 | 餘句同レ前 |
| 日院説。安二右側腹一。香房中院同レ日 | 唯中院説。 慧和上云。 |
| 或云。可レ安二 左側一 | 睿和上説。左脇。運行同レ睿。私云。 |
箭之印。能令レ愛二念一切有情一。又能射二二乘
見執執心一置二之右脇一。用爲下隨二一切色相一無
レ所二染著一。若依二此文一是三昧耶會弓箭印安二
右脇一射二見執心一。然羯磨會左勝安二弓箭印一
作二弓勢一。今安二右脇一彎勢難レ成。或軌云。左
脇。今軌云。右脇。經難云右或軌改レ左。蓋
爲二彎勢一。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳弓箭
印一。論曰。於二一切如來一盡以レ身奉獻。普皆
| 供二養羯磨弓箭一。軌眞言中弩羅我弩 | 弓箭 | 嚩 |
| 儜 | 愛念 | 餘句同レ前 |
| 日院説。安二腰後一。香房中院同レ日 | 唯中院説。慧和 上云。二手至二 |
| 腰後一安二腰後一者先 分而作二金剛縛一 | 睿和上説。腰後 | 喜 | 行和上云。 |
當二於腰後一外二縛之一誦二眞言一已解即二手
レ頂。如二解レ印儀一下散。私云。略出云。腰後。心
要云。次結二娑度大菩薩歡喜印一。一切如來及
諸聖衆皆善哉彈指。讃嘆隨喜置二之腰後一以
表二善哉一。已上金剛部四大供養也 若依二
此文一是三昧耶彈指印。安二腰後一以表善哉一。
若依二指歸一亦用二羯磨會彈指印一。論曰。於二一
切如來一盡以レ身獻。以二善哉聲一普皆供二養歡
| 喜事業一。軌眞言中娑度 | 善哉 | 迦囉 | 聲 | 都瑟 | 二合 |
寶印第百四十八
日院説。安レ額。香房中院同レ日。睿和上説。額
| 上 | 寶 | 金剛縛。進力禪智如二寶形一 | 私云。是三 昧耶寶印 | 運 |
| 和上説。作二羯磨會寶釰一當二於額上一 | 私云。二 拳合二進 |
| 力一。 寶 | 行和上説。金剛縛進力禪智如二寶形一。當 |
レ結三虚空藏大菩薩大寶印。能滿二一切有情所
求一皆得。置二之於額一。而種種寶之能持二摩尼
寶瓶一。與二一切如來一灌頂 若依二此文一是三
昧耶大寳印安額上一以表二寶珠一。若依二指歸一
亦用二羯磨會二拳寶印一。論曰。一切如來身所二
灌頂一諸寳。我今敬二禮金剛摩尼一。軌眞言中
| 娜莫 | 敬禮 | 毘曬迦 | 灌頂 | 囉怛寧 | 二合 寶 | 驃 | 諸 | 餘句同 |
光印第百四十九
日院説。安レ心想如二日轉相一三度右轉。香房
中院同レ日。睿和上説。光同二羯磨光印一。運和
上説。不レ解二前印一轉作二羯磨會光印一當レ心誦二
眞言一已旋轉。亦同二羯磨光印一。行和上説。如二
前羯磨三昧耶光菩薩印一。私云。略出云。於二心
上一旋轉。如二日輪相一。心要云。次當レ結二金剛威
光大菩薩印一。威光赫奕能蔽二千日一。持二金剛之
日一面前旋轉如轉二日輪一。若依二此文一是三昧
耶會日光印。心上旋轉以表二日輪一。若依二指
歸一亦用二羯磨會二拳轉日印一。論曰。一切如來
金剛日等我敬二禮熾焔威光一。軌眞言中蘇
| 哩曳 | 二合 月 | 毘喩 | 二合 等 | 諦爾儞 | 熾焔 | 入縛 | 二合 | 羅以 |
| 翊威光 | 以翊字經 云レ醯 |
日院説。安レ頂申レ肘想レ如レ幢。香房中院同レ日。
唯中院。慧和上説。或云。二臂竪合擧レ頂。
睿和上説。幢金剛縛舒二於上一。運和上説。不
レ解二前印一轉作二金剛合掌一安二於頂上一。擧＊臂
長竪。行和上説。先金剛縛合二二＊臂一如レ幢。
以安頂上一。私云。略出云。置二頂上一長舒二
＊臂一。心要云。次結二金剛幢菩薩印一。由如二意
寶幢一能滿二一切有情求願一滿足置二之頂上一。
由若二寶幢一。若依二此文一是三昧耶會幢幡印安
レ頂長申二二＊臂一表二如意幢一。若依二指歸一亦用二
羯磨會二拳幢印一。論曰。我今敬二禮一切如來
意寶所求滿足金剛勝上幡一。軌眞言中捨
| 跛哩。布羅拏 | 所求 滿足 | 眞多摩尼 | 如意 寶 | 特縛 | 二合 | 惹 |
| 幢幡 | 吃梨 | 勝上 | 驃 | 等 | 特囉 | 二合 | 惹 | 幢幡 | 吃哩 | 二合 勝上 | 論 |
笑印第百五十一
日院説。安二口左側一三誦開散。香房中院同レ日
| 唯中院説。或不レ云レ散。中今決云。此等印更不レ解 故。珍和上云。開散。香房云。南方笑菩薩眞言題云二口 |
| 上笑所一者是吻也。 安二左吻一也 | 睿和上説。咲金剛縛偃散。 |
當二心前一作レ縛。誦二眞言一已與二眞言終郝聲一倶
當二於口一散レ印。行和上説。金剛縛仰散二於口一。
私云。略出經云。於二口上笑處一解二散金剛縛一。
心要云。次結二金剛笑菩薩印一能令下一切賢
聖諸佛海會及天仙等靡上不二歡喜一。置二之口
上一以大喜笑也。已上寶部四供養菩薩也。若
依二此文一以レ縛口上開散。以表二喜笑一正是三
昧耶會大笑印。若羯磨會笑印二拳口上開
散故。不レ合レ此。若依二指歸一亦用二羯磨會二
拳口笑印一。論曰敬二禮一切如來一作二歡喜金剛
| 笑一。軌眞言中摩訶必哩 | 二合 | 底鉢囉 | 二合 | 母儞 |
| 也 | 二合 | 迦 | 作大歡 喜等 | 賀西 | 笑 | 餘句同レ前 |
日院説。安口香房中院同レ日。睿和上説。口上
| 法金剛 縛下同 | 運行同レ睿。私云。略出云。口上。心要云。 |
薩觀一能令下有情於レ法無礙無レ所中染汚上。即
持蓮華印安一在口上一。清淨法者之所二演化一。若
依二此文一是三昧耶會蓮葉印。安二口上一以
表二説法一。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳開蓮
印一。論曰。以二一切如來金剛法性三摩地一讃二
| 嘆摩訶法音一。軌眞言中達磨 | 法 | 避薩都 | 二合 | 拏 |
| 彌 | 讃嘆。經此云二 毘薩羅針頭摩一 | 吒哩 | 二合音 |
| 日院説安二左耳上一。香房中院同レ日 | 唯中院説。慧 和上。或云。 |
| 如レ文者。利印可レ安二右耳上一。因印可レ安二 左耳上一。珍和上説。利印右。因印左 | 睿和上 |
| 説。右耳利左耳因。運行同レ睿 | 亦不レ解二前縛一 當二於右耳一 |
室利菩薩智慧之觀一。當レ令下二有情一辨二明正法一
持二智慧之劍一能破二邪山一絶二二乘見執之心一
住中法空無相空解脱門上。安二於右耳輪邊一以
爲二心住一。若依二此文一是三摩耶會智劍印安二
右耳邊一以表二智劍一。或軌云。右耳。今軌云二左
耳一。然羯磨會劍印。右拳立右勝上是執レ劍勢
故。今此劍安レ右爲レ便。若安レ左則不レ似レ執
レ劍。經雖レ云レ左或軌改レ右。蓋爲レ斯歟。若依二
指歸一亦用二羯磨會二拳蓮劍印一。論曰。以二一
切如來般若波羅蜜多所出語言一隨二大音聲一
| 讃嘆。軌眞言中鉢羅 | 二合 | 枳若 | 般若 | 避涅哩 | 二合 |
| 賀㘑 | 所出 語言 | 薩覩 | 二合 | 拏弭 | 讃嘆 | 摩訶遇沙努霓 | 大音 聲 |
| 日院説。安二右耳上一。香房中院同レ日 | 異説如二 上所 説 | 睿 |
出云。□耳上□。要云次當法輪清淨能轉二無
上之法輪一。三轉二法輪於大千一廣度二有情一。即
金剛因菩薩持二金剛輪器仗一安一在左耳一以
爲二標幟一。若依二此文一三摩耶會輪寶印。安二左
耳一表二轉法輪一。或軌云。左耳。今軌云。右耳
| 若依二指歸一亦用二 羯磨會二卷輪印一 | 論曰。以二一切如來文字輪一爲 |
| 迦羅 | 二合 輪 | 乞叉 | 二合 | 囉 | 文字 | 鉢唎靺怛那 | 轉 | 薩 |
| 縛蘇怛嬾 | 一切 契經 | 多寧耶曳 | 理趣 | 蘇覩 | 二合 | 努弭 |
| 讃嘆 | 薩嚩曼荼黎 | 一切 道場 |
日院説。安二頂後一。香房中院同レ日。睿和上説。
| 頂後 | 語 | 運行同レ睿 | 運亦不レ解二前縛一當二於 頂後一而誦二眞言一頂散 | 私云。略 |
切萬法皆利二言説一性空。本來常寂亦無二所
説一。即金剛語菩薩持二金剛舌印一安二在頂後一。
| 以表二無言一 | 巳上四親近菩薩法部也。若依二此文一是三 眛耶會舌相印。安二頂後一以表二不言一。若 |
| 依二指歸一亦用二羯 磨會二拳口散印一 | 論曰。以二一切如來密語一我今 |
| 密語 | 沒馱僧儗底避我南 | 歌詠 | 娑覩 | 二合 | 努弭 |
| 讃嘆 | 嚩制 | 語言密語 |
| 業印第百五十六 | 即嬉 印 |
| 日院説。安二頂上一 | 不レ申 レ肘 | 香房中院同レ日。睿和 |
頂上一爲レ殊。運行同レ睿。以レ縛安二頂上一。私云。
略出云。頂上。心要云。次業部十七六供養印。
金剛喜戲菩薩能令下二有情一適悦歡喜上。持二三
鈷之杵一安二於頂上一成二就一切如來事業一。衆
生事業悉皆成就。若依二此文一是三昧耶會金
剛業。三鈷印安二頂上一以表二喜戲一。若羯磨會
業印以二二手三古印一心前左右三處旋舞。是
嬉戲相。今以二外縛三古印一安二頂上一亦表二嬉
戲一。是金剛業菩薩成二就二種事業一。若依二指
歸一亦用二羯磨會二拳舞印一。然上二會十六尊
外有二内供一。今以二北方四大菩薩一爲二内四供一。
其意云何。心要意云。爲レ足二八供一而轉二用之一。
若爾睿和上説。次文散華以下八印以爲二外
四一。内四八供即以二寶契。嬉戲。薩埵羯磨四
印一爲二内四供一。是足二八供一。不レ見二十六一。可否云
何。此違二心要一云。次業部十七供養印嬉。鬘。
歌。舞。此四菩薩北方四親近大菩薩也。部
| 所レ管 | 二 | 若爾經軌何故不三別説二内四供一。而 |
印一亦爲二四佛印一。亦爲二四密印一。兩重轉用。且
| 據二簡略一此中亦然。若廣明者竝當二別明一 | 三 | 若 |
レ供二四佛一出二内四供一。此中何故唯以二業部四
菩薩印一爲二内四供一。成所作智本是成二就二
種事業一。一供養諸佛事業。二利益衆生事
| 業。故以二内外八供一皆屬二業部一 | 四 | 若爾違二三 |
成所作智一修二道場觀四攝一。次入二平等性智一
獻二閼伽八供一。次住二大圓鏡智一持二百字念誦一。
凡金剛界行體總有二七支一。一行願。二三
昧耶。三成身。四道場觀。五奉請。六供養。
七念誦。一一支中皆住二五智一。或總或別各
有二印明一日。行願中淨三業明。准二眞實經一
是報身明即法界智遍覺。遍禮是總五智。四
禮是別四智。五悔是別五智。准二眞實經一五
佛如レ次寂靜。調伏求財。敬愛。増益護摩。即
如レ次是五悔功徳。四無量心是別四智。餘
| 支准レ智 | 云云 | 彼軌住二灌頂智一獻二閼伽水一。住二事 |
察智金剛語定一而念二誦之一。故與二今義一無レ有二
| 相違一 | 五 | 若此四明是業部四明者。何故論曰。 |
鬘。歌。舞一。四佛爲レ益二大日一如レ次出二生香。華。
燈。塗一。此中業部四大菩薩住二内供養所一。答。
| 供顯二能献供能所八供一總奉二曼荼羅海一 | 六 | 若 |
是一切如來香花燈塗後是世間所有香。華。
| 燈。塗故於二其中一可レ奉二事供一 | 七 | 又嬉眞言。論 |
| 言中度波 | 香 | 咩茄 | 雲 | 三母捺囉 | 海 | 薩發 | 二合 | 囉拏 |
| 普皆 | 羯迷 | 事業 | 迦囉洛 | 種子。下三 種子准知 |
| 護印第百五十七 | 即鬘 印 |
| 説。右肩 | 護 | 運行同レ睿 | 運亦不レ解二前縛一 安二右肩上一 | 私云。略 |
事業一。衆寶所レ成羂索寶鬘以爲二嚴飾一。此印
安二於額上一也。若依二此文一是三昧耶會甲首
印安二額上一以表二繋鬘一。若羯磨會護印以二二
拳甲印一額上腦後三繞從二兩邊一下。是被甲時
結鬘之相。今以外縛甲首印一安二額上一亦結鬘
相。若依二指歸一亦用二羯摩會二拳繋甲印一。論
曰。以二一切如來種種妙華雲海一普皆供養作二
| 事業一。軌眞言中補澁波 | 二合 華 | 鉢囉 | 二合 | 沙囉 |
| 種子 |
| 牙印第百五十八 | 即歌 印 |
| 説。左跨 | 牙 | 運和上説。不レ解二前縛一安二右胯上一。 |
云。左胯上。心要云。次金剛歌菩薩。能成二如
來六十四種梵音歌讃吟詠一皆成二殊勝一。持二箜
篌之印一置二左右肩一。所レ出言音成二妙法一。若依二
此文一是三摩耶會口牙印。安二右肩一以表レ抱二
| 持箜篌一。以レ首當レ肩 | 三昧耶形中。歌菩薩作二箜篌形一。 腹頸皆曲抱持彈レ之。首上尾下 |
レ牙。是歌詠相。今以二外縛口牙印一安二右肩一亦
歌詠相。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳口牙
印一。論曰。以一切如來光明熾焔一普皆供養作二
| 羯磨一故。軌眞言中路迦入嚩 | 二合 | 攞 | 光明 熾焔 |
| 拳印第百五十九 | 即舞 印 |
| 日院説。安二心上一 | 十六 尊竟 | 香房中院同レ日。睿和上 |
| 説。彼置二心上一 | 拳 | 運行同レ睿 | 運亦不レ解二前縛一 而安二心上一 | 私 |
剛舞菩薩。神通自在變二化十方一。擧動施爲無
レ非二佛事一。此四菩薩北方四親近大菩薩也。業
部所レ管。若依二此文一是三昧耶會大拳印。分
爲二二印一。心前。左右。旋舞以表二擧動自在一。
若羯磨會拳印伏二右拳一安二左拳上一。是將二旋
舞一之相。今分二外縛大拳一自爲二兩拳一。心前。左
下。右上從レ此旋舞。亦是舞印。若依二指歸一亦
用二羯磨會二拳合印一。論曰。以二一切如來塗
香雲海一普皆供養作二事業一。故軌眞言中囐陀
| 塗香 | 私云。上來依二心要一嬉文云。持二三鈷杵一。 |
心要一鬘文云。寶鬘印。歌文云。箜篌印。當以二
業部四菩薩身一持二内四供之印一。若依レ論曰。
香。華。燈。塗。及經云。如レ是十六大供養契所
レ應レ作已今更重結。如二下華契等文一。亦以二業
部四菩薩身一持二外四供之印一。若准二四佛四
蜜一同印二度重用レ之。例此中亦須三業部四印
三度重用。以宛二北四内四外四之供一
散華契第百六十
日院説。金剛合掌。小曲開レ掌母指不レ叉。付
| レ風安額三誦。香房中院同レ日 | 唯香房云。 開レ掌向レ上 | 睿和 |
| 上説。次八供養散華契觀文 | 以下同レ之 印相同レ三 | 運和上 |
儀式一。行和上説。次金剛華菩薩。是羯磨會華
菩薩印。二拳仰二散於上一。私云。略出云。修行
人如レ是十六大供養契。所レ應レ作已今更重
結二如レ下華契一已。即觀二察十方一而作二是言一。
我今勸下請一切諸佛未レ轉二法輪一者願轉二法
輪一。欲レ入二涅槃一者願常在レ世不中般涅槃上。復作二
是念一我今奉二獻此贍部洲及十方世界中人
天意生乃至水陸所有諸華一。皆持奉二獻十方
一切摩訶菩提薩埵及一切部中所住眷屬一
切契明陀羅尼天等一。我爲レ供二養一切如來一
| 作二事業一故 | 私云。上十六供之内證畢。今供二應 化一故觀二十方一勸二請法輪一制二止涅槃一 | 心 |
剛華。金剛燈。乃至塗香菩薩等。以爲二十七雜
供養一。私云。心要十六菩薩文云。是諸菩薩爲二
供養一故。各持二器械之印一。布二身上諸支一。能爲二
如來一作二大佛事一。准而言レ之凡用二器械印一三
昧耶會故法故内四供既用二三昧耶印一。故外
四供亦用二三昧耶一爲レ允。若依二略出一。及軌金
剛業部八眞言。文散華等七眞言文皆云作二
羯磨一故。又初五佛云。羯磨印。又指歸云。廣
大供養羯磨曼荼羅具二三十七一。故此大供養
會從レ初至レ終皆可レ用二羯磨一印。論曰。以二一切
| 如來華雲海一普皆供養。軌眞言中補澁波 | 二合 華 |
| 三摩曳 | 平等 | 吽 | 種子。下三 種子准知 |
日院説。金剛合掌。向レ地開二散掌一一度。軌云。
人天本體香者諸香自性差別。和合變易
香者諸香和合變作也。香房中院同レ日。睿
| 和上説。燒香契 | 同二前三昧耶 會香印一。 | 運和上説。金剛縛 |
説。次金剛燒香菩薩。是羯磨會燒香菩薩印。
二拳合散下。私云。若依二指歸一亦用二羯磨會
| 二拳焚印一。略出云。和合變易 | 所謂諸香華。或熏 或彼變成二此香一 |
| 眞言中杜婆 | 燒香 |
日院説。外縛二空竝立三誦。右三度回轉。香
| 房中院同レ日。睿和上説。燈契 | 同二前三昧耶會燈 印一。此説以レ燈安二 |
| 塗契後一。結云。已 上外四供養畢 | 運和上説。外縛當レ心。但改二竪 |
菩薩。先金剛縛禪智竝竪當レ心。私云。略出先
塗。次燈。軌中先燈。次塗。若依二指歸一亦用二
羯磨會二拳燈印一。經云。本體自性差別光明
| 謂二寶 珠等一 | 軌云。本體生及差別光明 | 准知 | 論曰。以二 |
| 一切如來燈雲海一普皆供養。軌眞言地波 | 燈 |
日院説。金剛合掌當レ胸三誦。左右引分三度。
香房説。結二三昧耶會塗印一。中院同レ日。睿和
| 上説。塗香契 | 同二前三昧 耶會塗印一 | 運和上説。前縛當心 |
上説。次金剛塗香菩薩印。解レ縛塗二摩於胸一
| 縛字 誤歟 | 私云。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳塗印一。 |
| 言中獻馱 | 塗香 | 已上外四供印。經云。華。燒。 |
飮。燈。今此界云。香。華燈塗。此文次有二珍寶。
伎樂。衣⻝。獻身。獻心五雜供印一。故成二九種
外供一。此是十方人天本體變易八種普皆觀
念供養。即與二胎藏三力明妃一其意同矣。故
以二壇中五供及以道場珍寶莊嚴音聲伎樂
飮⻝衣服親近侍拳一皆於二此處一印明加持普
供。莫三更借二用胎藏普供印明一。次文亦有二六
度。三空。佛口八印一。是法供養。一一文中皆
有二願爲衆生之言一。此則前九事供是供養諸
佛事業。後八法供是利益衆生事業。作二此二
事業一故名爲二成所作智一。是爲二業部十七外
供一。故此九印文云。供二養諸佛一作二事業一故。八
印文云。願一切衆生等也
三昧耶寶契第百六十四
日院説。外縛二風如レ寶二空竝立中院同
| レ日。香房説用二三昧耶會寶印一 | 私云。同二日院 印一。是寶金剛印 |
| 睿和上説。同二三昧耶會寶印生一 | 私云。外縛忍 願如レ寶 |
レ額。行和上説。次三昧耶寶。前三昧耶會寶菩
薩印。外縛進力禪智如二寶形一當レ心。私云。略
出云。金剛寶契。心要云。金剛寶印。供養能
令二有情所求滿
願。今依二此文一三昧耶會金剛寶菩薩印。故云二三昧耶寶契一。須下以二彼金剛
寶菩薩身一結中此印上。若依二指歸一亦用二羯磨會
二拳寶菩薩印一。今疑若爾何故名二三昧耶寳
印等一耶。答。亦依二指歸一此大供養羯磨曼荼
羅三十七尊。皆持二大標幟一。故寄二尊印一名二三
昧耶印等一。論曰。以二一切如來覺分寶莊嚴具
| 雲海一普皆供養。軌眞言中冐持勝 | 二合 | 誐 | 覺分。 經此 |
| 向云二 補陀一 | 羅怛那 | 二合 寶 | 稜迦羅 | 二合。莊嚴具。經此 句云二伽那施私一 |
日院説。申二十度一心上一舞。左右各一舞。然
| 後合掌頂散 | 舞菩 薩印 | 香房中院同レ日。睿和上説。 |
誦二眞言一已低二首於左一三遍。是印一同二羯磨
會嬉印一頂散。行和上説。次金剛戲樂菩薩。前
羯磨會嬉菩薩印。二拳安二腰側一頭頭少低
旋。私云。心要云。以二金剛伎樂歌讃諷誦簫瑟
箜篌微妙法音一以爲二供養一。略出經及軌云。種
種戲弄玩笑妓樂之具。今依二此文一可レ用二三昧
耶會金剛歌菩薩印一。以表二伎樂一故。心要三十
七尊歌菩薩文云。歌讃。諷詠簫瑟。箜篌而
能供養。須下以二彼金剛歌菩薩身一結中此印上。若
依二指歸一亦用二羯磨會二拳歌印一。論曰。以二一
切如來所戲笑遊玩最上喜樂雲海一週遍皆供
| 養。軌眞言中賀寫 | 笑。經云二 訶寫耶一 | 邏寫 | 戲。經云二 邏寫耶一 | 訖 |
| 二合 | 拏 | 遊。經云二吃 哩陀耶一 | 囉底燥契 | 玩 | 努怛羅 | 上 | 論會 |
薩埵三昧耶印第百六十六
| 日院説。外縛忍願如レ針 | 私云。阿閦 三昧耶印 | 中院同レ日。 |
| 香房説。用二金剛薩埵三昧耶印一 | 私云。若三昧耶 會。外縛。地空 |
| 四分五古印。若下 念誦中同二阿閦印一 | 睿和上説。同二前三昧耶會阿 |
| 和上云。次劫樹 | 亦名二薩埵 三昧耶一 | 先金剛縛。忍願如 |
| レ針。私云。略出云。如二諸劫樹一 | 西方國土長者。 以二種種香華瓔珞一 |
| 莊二嚴樹上一布二施一 切一。此名二劫樹一也 | 次結二樹印一能令三諸有情 |
服。凡有所須於二此樹間一皆得二滿足一無レ有二乏
少一。今依二師説一可レ用二下念誦中金剛薩埵三
昧耶印一。外縛忍願如レ針以表二劫樹一。若依レ經
云。薩埵金剛契。羯磨金剛契。達磨金剛契等
文可レ用二三昧耶會金剛薩埵印一。即五股印亦
表二劫樹一。須下以二金剛薩埵身一結中此印上。若依二指
歸一亦用二羯磨會薩埵二拳五古印一。論曰。以二
一切如來無上金剛喩三摩地一修習上妙飮
| ⻝衣服雲海普皆供養。軌眞言中 | 經先有二阿努 怛囉句一此云二 |
| 無上一 | 跋日路 | 二合 金剛 | 跛磨 | 喩 | 婆 | 引 | 嚩那 | 修習 | 播 | 引 | 那 |
| 上妙 | 冐那 | 飮⻝ | 嚩娑那 | 衣服 |
| 日院説。外縛二空二地各合立也 | 私云。是印四 佛加持中不空 |
| 尊印。若羯磨會不空印。施無畏手。若三昧耶不 空印。外縛忍願入レ掌合レ面。二空二地各合立 | 香房 |
| 説。前蓮華三昧耶印 | 私云。記誤。 可羯磨 | 中院説。慧和 |
| 説。同二前三昧耶會不空成就印一 | 已上内四 供養畢 | 運和 |
磨三昧耶。先三昧耶會印當レ心。私云。略出
云。羯磨金剛契。心要云。次結二羯磨三昧耶一。
常作二思惟一。於二虚空藏中一所有一切諸如來
垂皆承事供養。一一佛前想下有二此身一瞻禮
供養上。今依二師説一可レ用二四佛加持中不空尊
即一。以表二承事一事似レ無レ便。若依二經及心要一
可レ用二三昧耶會金剛業菩薩印一。即三古印
宜レ表二承事一。須下以二彼金剛業菩薩身一結中此印上。
若依二指歸一亦用二羯磨會二拳業印一。論曰。以二
自在身一奉二獻一切如來雲海一普皆供養。軌
| 眞言中迦耶 | 自在 身 | 涅哩夜 | 二合 | 怛那 | 奉獻 | 若准二上 |
獻。普皆供養。若准二四禮眞言論文一云。爲四供
養承
事一切如來一故我今奉二獻己身一等也。故知此中一切如來亦應二所供一。而此中論皆
| 作二能獻之釋一。唯至二此文一作二所供釋一 | 云云 |
日院説。外縛忍願如二蓮葉一。中院同レ日。香房
説。前三昧耶會彌陀印。睿和上説。同二前羯磨
會無量壽定印一。運和上説。三昧耶會觀自在
王印於レ心。行和上説。外縛忍願如二蓮葉一。私
云。略出云。達磨金剛契。心要云。次應下入二達
磨三昧耶印一常依中思惟一。我今此身與二諸佛
菩薩身一等。觀二法實性一無レ有二差別一。更無二異
相一。即同二一切如來之身一也。已上修行三摩地
法已。今依二師説一可レ用二四佛加持中彌陀佛
| 印一 | 即三昧 耶印 | 以表二觀法一。若依二經要一可レ用二三昧 |
| 耶會金剛法菩薩一。亦表二觀法一 | 由レ縛禪智竪。 進力屈如レ蓮 | 若 |
依二指歸一。亦用二羯磨會法菩薩二拳開蓮軌一。
論曰。以一切如來心拳獻雲海普皆供養。軌
| 眞言中質多 | 心 | 已上供養諸佛事業供養已畢 |
日院説。是檀度印。外縛忍願如レ寶。中院同
レ日。香房説。前三昧耶會南方佛印。睿和上
説。次六波羅蜜印。初金剛縛。進力禪智如二寶
形一。檀慧戒方竝竪如二幢形一。同二前三昧耶會幢
印一是檀。運和上説。檀波羅蜜印。同二三昧耶
會寶星尊印一當レ心。行和上説。次檀波羅蜜
亦名二寶幢三昧耶一。金剛縛忍願如二寶形一當
レ心。私云。略出云。寶幢契。心要云。次入二六波
羅蜜觀行一。檀波羅蜜者爲二是寶部所收一。亦由二
無住檀施一。等二虚空界一一切有情所求之者隨
レ意滿レ願皆施二與之一。復於二生死之中一愍二念衆
生一爲二救護一故悉令二滿足一。亦能護二菩提心一。未
レ度者令レ度未レ安者令レ安。亦能雨二種種珍寶一
廣施二有情一令二使圓滿一。富樂豐饒令レ得二解脱一。
又十六大菩薩中金剛寶菩薩文云。既光明
廣大功業彌高。錫賚酬賓須レ有二檀施一。即金剛
幢菩薩建二立大摩尼幢一。上安二如意寶珠一。光明
照曜雨二摩尼。百寶幢。蓋。繒幡。微妙香華一而
皆施二與一切有情一。所須隨レ意滿足。檀波羅
蜜行願具二大悲心一無量珍寶財施無二所得
之心一。此乃金剛幢菩薩大悲願力也。今依二
師説一可レ用二三昧耶金寶生佛印一。以表二寶幢一。
若依二經要一可レ用二三昧耶金剛寶菩薩印一。亦
| 表二寶幢一 | 外縛二空並 立。進力如レ寶 | 須下以二檀波羅蜜菩薩身一 |
磨會寶菩薩二拳寶印一。論曰。以二一切如來大
金剛所生檀波羅蜜雲海一普皆供養。軌眞言
| 中。捻 | 匿色 反 | 波嚩 | 所生。經此句 云二魯波摩一 | 娜那 | 檀 | 經軌有二 |
| 云云 |
日院説。外縛引二摩胸前一。香房中院同レ日
| 唯云。三 作二塗勢一 | 睿和上説。香身契同二前三昧耶會塗 |
三昧耶會塗香印一當レ心觸之。作二塗勢一如二
常法一。行和上説。解レ縛垂塗二於心上一是塗香
菩薩印。私云。略出云。香身契。軌云。次結二香
身印一。三昧耶塗香故相傳呼二香身三昧耶印一。
即三昧耶會塗香菩薩印。心要云。戒波羅蜜
者。三聚淨戒。一攝律儀戒。二攝善法戒。三
| 攝衆生戒 | 亦云二饒益 有情戒一 | 一切戒行皆攝律儀所レ管。 |
毘盧遮那如來滿法界身如如之體一。亦云斷
徳也。攝善法戒者。一切善法皆屬二此戒一。亦
云二智徳一。即是毘盧遮那如來圓滿報身也。色
相莊嚴。光明赫
大乘經一。是饒益有情者。即是釋迦牟尼如來
化身也。由如來於二此世界一愍二念有情一作二變
化身一。種種方便救二度衆生一令レ登二彼岸一。即名二
恩徳一。由二此三徳之義一總而言レ之戒波羅蜜之
所二攝化一也。須下以二彼戒波羅蜜菩薩身一結中此
塗香印上。表二獻戒度一。若依二指歸一亦用二羯磨會
二拳塗印一。論曰。以二一切如來無上菩提所生
善哉戒波羅蜜多海雲一普皆供養。軌眞言中
| 弩怛囉 | 無上 | 摩訶冒 | 大菩 提 | 賀囉迦 | 善哉 |
日院説。仰二左拳一安二心中一。右拳覆二右膝上一。香
| 房中院同レ日 | 二説有云。 前阿閦印也 | 睿和上説。同二前羯磨 |
依二羯磨會阿閦尊印一安處亦同二羯磨會一。故
云二觸地行和上説。羼提波羅蜜。結二前羯磨阿
| 閦印一 | 左拳安レ香。 右拳觸レ地 | 私云。略出云二觸地契一。心要云。 |
忍。四無生忍。五寂滅忍。伏忍配二東方一。信忍
配二南方一。順忍配二西方一。無生忍屬二北方一。寂滅
忍配レ中。方於二此五方一即五如來也。地前三
賢伏忍。且初地二地三地配二於順忍一。四
地五地六地配二於信忍一。七地八地九地配二無
生忍一也。十地滿足等妙覺者配二寂滅忍一。由
レ持二忍波羅蜜一故。所生之處令レ得二端正果報
眷屬圍繞一。功徳廣大不レ可二窮盡一。見聞者悉
皆歡喜恭敬順隨喜悦從レ心。此即忍波羅蜜
| 之行相也 | 私云。十地中順忍信忍文誤。可レ云二信 忍順忍一。又觸地印是降魔印。忍能降レ魔故 |
| 用二此 印一 | 須下以二忍波羅蜜菩薩身一結中阿閦觸地 |
以二一切如來無上大法覺悟忍辱波羅蜜多
| 雲海一普皆供養。軌眞言耨怛囉 | 無上 | 摩訶達磨 |
| 大法 | 嚩冒駄 | 覺悟 |
日院説。外縛二風二空合立如レ針。香房説。前
三昧會護菩薩印。中院説。慧和上説。外縛二
風如レ針。或云。二風二空如レ針。睿和上説。鬪
勝精進契。金剛縛。進力如レ針當レ心是進也。
運和上説。勤策波羅蜜印。作二三昧耶金設
印一當レ心。行和上説。毘梨耶波羅蜜。鬪勝精
進契。前三昧耶會設菩薩印。金剛縛。進力如
レ針。禪智竝竪當レ心。私云。略出云二金剛鬪戰
勝精進契一。或軌云二鬪勝精進契三昧耶甲冑一。
今軌云二鬪戰勝精進三昧耶甲冑一。心要云。精
進波羅蜜者。若人修行不レ能四精二進勤三行苦
行一。至レ求二解脱一者魔即得レ便墮二在泥梨生死
海中一巡二還六道一。無レ由レ得レ出。所以須下被二精
進鎧鉀一摧二懈怠之魔一萬行精進悉皆成就上。
威徳自在由若二日輪一。三千威儀八萬細行皆
由レ持二此戒一也。此精進波羅蜜行相也。護菩
薩文云。若不精修魔即得便所以被二精進鎧
甲一。能除二懈怠一此乃難敵精進菩薩大慈護也
須下以二精進波羅蜜菩薩身一結中難敵精進菩薩
印上。表レ獻二進度一。若依二指歸一亦用二羯磨會護
摩菩薩二拳甲印一。論曰。以二一切如來不捨
生死大精進波羅蜜多雲海一普皆供養。軌眞
| 言中僧娑囉鉢唎丁夜 | 二合 | 誐 | 生死 不捨 | 弩怛囉 | 無生 |
三摩地印第百七十三
| 日院説。仰二外縛一風空各捻レ頭 | 定印 | 中院同レ日。 |
方也。睿和上説。彌陀定印。同二前羯磨會彌陀
印一是禪也。運和上説。禪那波羅蜜印。作二羯
磨會無量壽印一。誦二尾賀羅
處一同二事業會一。文云二華方佛羯磨一者是阿彌
陀羯磨也。行和上説。禪定波羅蜜。前羯磨會
妙觀察智印。私云。略出云。三摩地勝上契。
心要云。禪波羅蜜者。凡人修行心多二散亂一。爲
レ無二計屬一即備二六種散動一。纒二繞身心一令二心
不
安不レ得二解脱一。所以須下住二心一境一更不中異縁上。於二四種禪法中一住二如來清淨禪中一。永除二
妄想一。須下住無住常依二離念之心一。實相圓明
廓二周法界一大菩提路由レ此致二焉。此禪波羅
蜜也。須下以二禪波羅蜜菩薩身一結中彌陀禪定
印上。表二獻禪度一。若依二指歸一正合二此印一。論曰。
以二一切如來無上大安樂住禪定波羅蜜多
| 雲海一普皆供養。軌眞言中燥企耶 | 安樂 | 尾賀羅 |
| 禪定 住 |
日院説。前智拳印是也。香房説。羯磨會智拳
印。中院同レ日。睿和上説。智拳印是般若也。
已上六波羅蜜畢。運和上説。般若波羅蜜印。
羯磨會大日尊印。安處亦同。文曰二除煩惱障
智一者是除二煩惱障及智障一也。已上六度眞言
印契。口誦二眞言一身作二印契一心縁二其理一。狹修二
六度之下佛三昧一疾成二六度佛一。若廣修十度
之下佛三昧成二十度佛一。是三蜜三昧是正因
也。獻香華等修二行外四攝六度等一是増上縁
也。行和上説。同二香房説一。私曰。略出云。一切
如來能授二與一切衆生願一者寶生契。心要
云。智慧波羅蜜者。智能了別。慧乃辨明。由
如三明鏡能鑒二衆生一。大小乘法無二差謬。除二
其我執二相一住二大乘心一。圓二滿菩提一證二眞如
際一。即是如來平等法身。修行者結二六波羅蜜
印一誦二六波羅蜜眞言一住二六波羅蜜觀門一。即
同二一切如來解脱如如智法身一也。由二斯六種
方便一即入二三空解脱門一。所レ爲空無相無願
解脱門。一切萬法擧體皆空。無二一事而不
眞。無二一物而不
實。眞空妙有。實相圓明。即誦二愚四耶眞言一。即是毘盧遮那如來正體圓
智也。由二斯勝上之義一轉便結二如來口印一。住二
三蜜觀門一誦一三眞言一。一切有情無レ不二解脱一。
所レ出法要迴二施衆生一。見聞覺智悉超二三界一。
今依二軌及師説一須下以二般若波羅蜜菩薩身一
結二遍照尊羯磨會智拳印一表二獻慧度一。若依二
經文一可レ結二寶生佛契一。若依二此界般若波羅
蜜義一可レ結二文殊劍印一。若依二指歸一正合二此
印一。論曰。以二一切如來無上調伏淨煩惱習
氣大慧波羅蜜多雲海一普皆供養。軌眞言中
| 耨怛囉 | 無上 | 訖禮 | 二合 | 調伏 | 嚩羅拏 | 煩惱 |
| 嚩那 | 習氣 | 尾那也那 | 淨 |
日院説。仰外縛。二空拄安レ臍。香房中院同
| レ日 | 香房説。 名二定印一 | 睿和上説。勝上三摩地印契。如 |
觀察智印。是前禪度印。安二臍下一。頂散。行和
上説。次三空解脱門。前羯磨會妙觀察智印
當レ臍。私云。略出云。勝上三摩地契。心
要云。次入二空無相無願解脱門一者。所謂空
者一切法皆空。空之體乘空。空亦不可得
也。無相者。地水火風男女等相青黄赤白。
於二此十相一一切法擧體皆空。以爲二一切相空
不可得一也。無願者。凡所修道絶二三界希望之
心一有レ所二願求一皆是有相。永絶二妄相一斷下所二
願求一之心上。無レ願無レ求是眞解脱。由二此三相
空一故即入二解脱法門一悟二斯理一。即身有二光
明一廓二周法界一。即同二毘盧遮那正體智一也。皆
由レ誦二愚呬耶眞言一結二此密印一即入二三空觀
解脱門一。一境當二證悟一。須下以二大日身一結中妙
觀察智印上。表二獻三空觀門一。論曰。以二一切如
來祕密修行雲海一普皆供養軌眞言噳呬耶
| 二合 祕密 | 摩訶鉢呬囉 | 二合 | 底鉢底 | 修行 | 若依二指歸一 |
説法印第百七十六
日院説。亦名二應合指瓜印一。金剛合掌。各開
立一寸許。此二中間。想如二口説法勢一。又樣。
契宗和上本説密語下住云。外縛。二風如二
蓮葉一。二空少開如二口形一。是説法印也。香房
説。十度外叉二初分一。二地少開立。又樣。契宗
| 和上本密語下＊住云 | 如二日 説一 | 又云。慈覺大師得二 |
從二彼和上一受上。從二彼和上一先滅。故大師不レ逢。
| 中院同レ日。睿和上説。次合二指瓜一 | 如レ文 | 運和 |
十甲前於レ處。㓨二合掌令中一空。左大指
頭中間。右大指頭指中間。并二少指中間。
并二小指中間如二物目一是也。行和上説。次
如來口印。十瓜一處聚集當レ心是也。私云。心
要云。次三密印由二此三密一三業清淨。觀レ於二
此身一滿二法界一微塵盡是一切諸佛。於二一一
佛前一皆有二自身一。於二諸佛足下一禮拜。承事。供
養。懺悔。發願。略出無。題亦無。論曰。唯云。
次復思惟。我今所レ出語言音聲令二一切衆
| 生一皆悉得聞 | 軌亦 載レ之 | 故相傳云二説法印一。而准二 |
須下以二大日身一結中説法印上也。表二獻説法一。若
以二金剛薩埵身一結二三密印一表二獻承事一。若依二
| 指歸一是羯磨會印也。軌眞言中縛 | 私云。金剛薩 埵種子。經此 |
| 句云二 婆計一 | 涅哩夜 | 二合 | 怛那 | 奉獻 |
沙門安然記
四玄印第百七十七。八。九。十
日院説。口決云。以下四印名爲二玄印一。以二口
決一而所レ傳。不レ可二顯露傳
之。興善寺和上云| 中院云。元 征阿闍梨也 | 前四佛印故。此更不レ作也。今且就二 |
昧耶者普賢三昧耶。法印者外縛忍願如レ蓮。
羯磨者外縛地空各合立レ之安レ心以上四印
| 依二青龍寺契宗和上本文一記レ之 | 二 | 又以二尋 |
傳契宗和上傳云。大拳者外縛安レ心。三昧耶者安レ額。法印者外縛二空竝立安レ喉。
| 羯磨者以二法印一安レ頂 | 三 | 又樣。若依二天竺寶 |
| 拳按レ腰。右拳安レ心 | 向内 | 法印者外縛二空竝 |
| 立安レ心。羯磨者以二前法印一安レ心。三度右轉 | 四 |
| 安二左拳腰一。右拳安レ心 | 内 | 三昧耶者左拳同 |
羯磨者左拳同レ前。右拳安レ頂。已上四印請文
| 中所レ不レ説。最祕密故名二玄印一 | 五 | 私云。日説 |
香房説。青龍寺契宗和上説。傳拳者外縛安
| 安レ心 | 同レ日 | 三者普賢三昧耶安レ心 | 同レ日 | 法者 |
云。三摩耶會羯磨印。忍願入レ掌地空合立
| 異レ日 | 又以二尋常人所レ傳契宗和上傳云一。拳 |
| 者外縛安レ心 | 同レ日 | 三者前普賢三昧耶印安 |
| レ額 | 異レ日 | 法者前三摩耶會彌陀印上レ准。 |
| 羯者以前彌陀印安レ頂 | 異レ日 二 | 又樣若依二天竺 |
| 三藏傳一云。拳者外縛安レ心 | 同レ日 | 三者右拳安 |
| レ乳。如二普賢執レ釼形一 | 同レ日 | 法者三昧耶會 |
| 法菩薩印 | 同レ日 | 法者以二前印一安レ心 | 同レ日 三 | 若 |
| 四。祕云。香説四 樣。缺二日初説一 |
或云。普賢三昧耶印。中指如レ針是也。三昧耶
印亦名二金剛寶印一。前三昧耶會寶生印。或云二
| 普賢印一誤歟。法印蓮華形也。羯磨印也 | 此四 印日 |
| 説無。 一 | 興善寺元征阿闍梨云。前四佛印故此 |
| 更不レ説也 | 二 | 青龍寺契宗和上云。拳安レ心 |
| 同レ日 | 三者普賢三昧耶安レ心 | 同レ日 | 法者外縛 |
| 忍願如レ蓮心 | 同レ日 | 羯者外縛空地各合立 |
| レ之。二火又入レ掌。如二前不空成就印一 | 異レ日 | 以 |
| 本文一結レ之 | 三 | 又以二尋常人所傳契宗和上傳一 |
| 云 | 竝同二日 説一四 | 又寶月三藏云。並同二日説一 | 五 | 若依二 |
| 玄法寺法全和上傳一云並 | 同二日 説一 | 中今決云。日 |
| 説中云玄法寺元征和上字誤歟 | 六 | 又慧和 |
| 歟 | 七 | 又云。不空三藏停二心此文一 | 私疑。兩 卷軌歟 | 又 |
此四道眞言一。今依二青龍寺契宗阿闍梨所持
本文録レ之。契宗是義眞和上之弟子也
珍和上説。四大印者。初作二金剛縛一當レ心。次
當レ口。次當レ額。次安レ頂。又云。四大印者四
印曼荼羅也。言假令若取二東方一佛一安二中
台一而安二四菩薩四攝八供一。凡十七尊是名二
四印曼荼羅一也。又於二三方一亦復如レ是。今言二
四印一者謂於二四佛一各表二此義一 若大日尊
安二中台一者加二四波羅蜜乃至四攝八供一爲二
一曼荼羅一。此義可レ知。若於二一佛曼荼羅一安二
三十七尊一者。四親近。四攝。八供。四忿怒。十
六天是爲二三十七尊一。今於二此處一不レ可三必用二
四印一。又一印曼荼羅。軌中不レ見也。但以レ義
言レ之毘盧遮那如來法身體性一體無二之
義。是名二一印曼荼羅一。凡於二此界一而有二九會一
故具印。私云。慧和上一説加二珍和上一説一。
凡於二四印一八説不レ同。竝是我所二祖承一者也。
但準二指歸及理趣釋并諸別軌一。亦九會圖言
レ之。指歸説一印中云。若持二大日及金剛薩埵
| 眞言一具二十七尊一。餘皆具二十三尊一 | 云云 | 四印 |
| 中云。具二二十一尊一 | 云云 | 大樂軌。及普賢軌等 |
則本尊四親近。十二供尊。具二此十七一皆名二
一印曼荼羅一也。三摩地大日法中只出二十三一。
| 亦名二一印一。準レ理可レ具二十七一 | 云云 | 故四印中 |
印三十七尊一一皆爾。非二但五佛一。故師説難。
又於二一尊一具二三十七一者出二五祕密一。謂以二大
樂五尊各住一合二十五尊。加二十二供一爲二三
十七一也。若五普賢及五大虚空藏具二十七尊一。
謂五方如來共成二一尊一。以二本部印一爲二此尊
印一。故有二五印一。加二十二供一是十七尊。此準二十
八會中第十三大三昧耶眞實瑜一言レ之。具
| 如二下出一 | 云云 | 故師説難。睿和上説。次金剛拳 |
埵印。忍願如レ針當レ額。次法印彌陀印。忍願
| 如レ蓮當レ口。次羯磨印 | 忍願入レ掌面 相合當レ頂 | 已上四印。 |
一印二四處一。是一印會。後説云。凡羯磨三昧耶會。是如來自受法樂之境也。又
通二於初心行者一自行已滿究竟佛位法性境
界之事。次供養會者。眞言門菩薩發レ行大
佛事業之行状也。就レ中從二金剛拳大印一以下
是四印會也。以表二四種曼荼羅之義一也。大三
法羯是也。初大者以二五大色一成二如來妙色
身一故云レ大也
第二三者佛常安二住佛性平等三昧定一。而恒
然不レ變猶如二金剛一。是故示以二金剛杵形一也。
第三法者軌則決定之義也。如來所レ出言語
音聲無レ非二實相一。若人聞レ之決定成佛。故云二
法成佛之義一
第四羯磨者羯磨事業威儀之義也。諸佛如
去如來之威儀也。如幻三昧隱現自在隨レ類
亦現二大小悲怒之形一。皆無レ非二法性境界一矣。
羯磨之事如レ是四種之義其旨深廣。如レ是無
量色相威儀。但是不レ過二一法性中一。是故有二
一印會一也。雖猶一法身。而塵沙萬億法門
眷屬本來圍繞爲レ表二是上無比之法一示二現獨
一法身之會一。儀軌云。衆會眷屬自圍繞。謂五
部衆也。住二於圓寂大鏡智一謂一印會也。已上
二句即爲二一印會一。如レ是無量一一之身四種
曼荼羅無レ不二具足一。多不二必多一一亦不レ一。故
知此一印會應レ有二四波羅蜜。十六尊。八供
養。四攝。四忿怒一。四忿怒者東方不動。東南
降三世。西南軍荼利。西北六足尊。八天及后
等位。總一印會也。其意者爲レ示二別尊曼荼羅
位一也。此四印會印。或作二金剛縛一安二心額口
頂一。誦二彼四種眞言一是通印也 私云。十八會
指歸初教會王金剛界品六曼荼羅第五説二
四印曼荼羅法一。弟子受二四種速成就一。以二此曼
荼羅一求二悉地成就一。像如二上四曼荼羅中一。所二
求悉地一於二此像前一求二悉地一。第六説二一印曼
荼羅一。若持二毘盧遮那眞言及金剛薩埵菩薩一
具二十七尊一。餘皆具二十三尊一。亦説二曼荼羅儀一。
| 與二弟子一受二先行法一修二集本尊三摩地一 | 云云 |
法。遍調伏品。蓮華部四印曼荼羅具二二十一一。
一印曼荼羅具二十三一。修二本尊法一。一切義成就
品。四印曼荼羅具二二十一一。修二先行法一。一印
| 具二十三一。修二一尊法一 | 云云 | 今此儀軌是六曼 |
レ可下以二第五四印第六一印一安中此中上也。若於二
第五四印像前一作二此軌中成就法一者可レ用二
二十一尊印一。若以二第六一印一作二此軌中先行
法一。大日薩埵可レ用二十七尊一可レ用二十三尊
印一。言二十三一者本尊。四攝。八供言二十七一者
加四眷屬一。二十一者加二四尊印一。大三法羯即
是四方。初一薩寶法業四菩薩印。又高野説。
金剛界大儀軌。或爲二九會一。從二淨三業一至二中
| 百字眞言一爲二成身會一 | 一 | 其中降三世明爲二降 |
| 三世會一 | 二 | 大樂明爲二理趣會一 | 三 | 五相成身爲二 |
| 微細會一 | 四 | 羯磨會 | 五 | 次三昧耶會 | 六 | 次供養會 |
| 七 | 次四印會 | 八 | 次加二羯磨大日印一爲二一印會一 |
| 九 | 次供讃等無レ所レ名也 |
荼羅。初金剛界大曼荼羅。五相現二成正覺一
發二生三十七智一。第二陀羅尼曼荼羅三十七
尊皆住二波羅蜜形一。第三微細金剛曼荼羅三
十七尊於二金剛杵一各持二定印一。第四一切如來
廣大供養羯磨曼荼羅三十七尊各持二本標
幟一而住説二十六大供養一。第五四印曼荼羅。第
| 六一印曼荼羅。具如二上引一 | 云云 | 今九會圖。慈 |
會。中行左微細會。左下微細會。中右降三世
會。右下降三世三昧耶會。中上一印會。上右
十七尊會。上左五普賢會
睿和上云。中成身會。下三昧耶會。或云。成身
會。羯磨會。右降三世會。下降三世三昧耶
會。或云二降三世羯磨會一。左供養會。下微細
會。或云二成身三昧耶會一。上中一印。右理趣
會。或云二降三世三昧耶會。左四印會。又云。
或人云。成身會下即成身會之羯磨會。常
云二三昧會一。下右成身三昧耶會。常云二微細
會供養會一。常云二理趣會一。下爲二降三世之羯磨
會一。常云二降三世之三昧耶會一。是異二於常傳一
也。微細會名定相也。凡佛皆住二金剛定一。爲
レ表レ之皆住二金剛杵一 私云。睿之左右於レ佛
言レ之。非二於行人一。今準二指歸一初大曼荼羅攝二
此成身及三耶一。第三微細攝二此微細及三
昧耶一。第六一印攝二此一印及十七尊一。此降三
世及三昧耶。是第二品降三世。此五是第十
三大三昧耶眞實瑜伽會。普賢菩薩説十七
尊支分各入二本尊身一共成二五尊一。居二一蓮臺一
説二一眞言一。今此大軌初金剛界品。金剛界大
曼荼羅行法故不レ可下以二餘品曼荼羅一而攝中
此中上也。又成身會與二微細會一各異而名爲
レ一爲二不可一。然金剛界品修行法可レ用二六曼
荼羅一。而作二九院一以呼二九會一。此是天竺隨宜
繪像。不レ可三以爲二此界定量一 又有人云。中
右羯磨會右下供養會者是未レ見乙指歸云下三
十七於二金剛杵一各持中定印上文甲耳
| 運和上説。金剛拳大印 | 作二前般若波羅 蜜契一當レ心 | 三昧耶 |
印作二蓮華百字明契一是三昧耶會彌陀尊
契。羯磨印作二成所作智印一是三昧耶釋迦
尊契。又拳法羯三眞言終一字共是梵字。漢
是擔字。梵漢相違。而依二口説一可レ讀二擔字一
| 行和上説。次金剛薩埵大印 | 文云 | 金剛拳大印 |
| 前普賢三昧耶印。兩手金剛縛二中指申合 是也 先人古傳毘盧遮那智拳印者是誤歟 | 次金剛 |
| 寶大印。文云二三昧耶一 | 前三昧耶會寶生佛印。先 金剛縛。忍願塞如二寶 |
| 形一當レ心。古傳金 剛薩埵印者誤歟 | 次金剛法大印。文云。法印 | 前 三 |
| 昧耶會觀自在王如來印。 忍願如二蓮華一當レ心 | 次金剛羯磨大印。文云。 |
| 羯磨印 | 前三昧耶會羯磨印。金剛縛。二中 指入縛。二大指二小指申レ頭合是 |
心要少異 心要云。四大印者初金剛薩埵
想二五智之杵一。常在二菩提心一在二月輪上一。其杵
發二無量光明一即成二菩＊提心智一也。第二寶印。
即虚空藏菩薩金剛福徳之聚。珍寶無レ窮。亦
能灌二頂一切如來一滿二衆生願一也。次觀自在
菩薩由二斯印一故能令二法界清淨一入二無言觀
門一。於二舌上一觀二五智一。金剛光明赫奕説法無
礙。即入二勝義菩薩印一也。第四羯磨印者。想二
羯磨金剛杵一。結二此杵印一在二於月輪心上一。右
旋輪轉滿二法界一。縛二諸佛所一所須皆得二滿足一。
承事供養無レ所二闕乏一。復於二自身一同二於諸
佛一。一切供養無レ不レ滿。願即虚空庫菩薩之所
| 同事也 | 云云 | 准二此誠文一可レ用二四方菩薩三摩 |
聞。此四大印供養印歟。爲當念誦印歟。若
爾何失。二倶有レ難。若供養印何故眞言句
中無二供養言一。又心要云。結二四大印一誦二四種
眞言一。誦二百字明一住二三摩地一。心持珠念畢已
誦二種種讃歎一。獻二種種名華一誦二百字眞言一入二
塵刹佛海一。運心廣大供養法事既畢。從二前
羯磨三十七尊印枚一傳結二三昧契及十六大
供養乃至十七雜供養一已。復獻二閼伽一迴向發
願。照即入二三昧耶一心住二三摩地一。觀門念誦
即經行。息レ念轉二讀大乘華嚴楞伽等經一思二
惟佛道一。若念誦印何故軌中此四印後次云。
如レ是廣作二佛事一已。次應三諦心爲二念誦一。答。私
云。是非二供養一亦非二念誦一。是四智印自灌頂
| 法 | 不動軌中供養法後 念誦前有二自灌頂一 | 故。指歸中初教王會有二 |
四智印一。然義訣中有二五智印一。一金剛三昧智。
二寶印三昧智。三法輪智三昧智。四羯磨三
昧智。五一切如來法界智三昧。而於二此中一
唯用二四印一。如二心要云一。今説能觀毘盧遮那報
身是所觀四智如來也。能觀是四方如來。所
觀是十六大菩薩也。能觀是心。所觀是境。八
供養及四大護菩薩等。各具二能所一。雖二倶能所
| 之體本空一。空有之理本無。中道之心斯契 | 云云 |
禮佛中皆用二四禮一即此例也
＊聞。睿和上云。以表二四種曼荼羅義一。若此四
印以爲二四曼荼羅念誦法印及加持印一有二何
失一耶。答。私云。以二此四印一加二持一檀一具二足
成三就四曼荼羅壇一。所謂大三法羯四中。隨加
持四壇四壇具足。又四印中初印。或軌云。金
剛拳大印。今軌云。金剛大拳印。若用二金剛
薩埵三昧耶會外縛五鈷印一者。大拳印文似
| レ無レ合 | 矣 |
日院説。次手取二供物一一一捧而供養。次讃衆
唱音。次誓願。香房不レ説二此法一。中院説。慧和
上説。次五供。次普供。次讃。百字讃。又四智
讃等也。或阿闍梨云。四智讃時用二八供養中
内四供印一其用法同レ彼。非二是大阿闍梨傳一。
是高野傳也。若灌頂者可レ供二音樂一。珍和上説
| 不レ云二事 供一也 | 次誦二百字讃又四智讃一。若有二音樂一 |
次結二三昧耶會中四蜜印及大日印一。隨誦二五
部百字一 香房別説云。慈覺大師云。六卷經
| 薩埵三昧耶眞言。次禮二佛名一 | 三十 七尊 | 次佛母。次 |
| 薩埵。具如二下出一 | 云云 | 論曰。以二一切如來無 |
| 普皆供養 | 云云 | 故當下以二此眞言一奉供養飮 |
四佛一
睿和上説。次供二壇供一。先供二塗華一。誦二三昧耶
| 會各眞言一。次飮⻝一一供レ之。眞言曰 | 若無二飮 ⻝一可下 |
| 結二鉢印一運 心供養上 | 次四智讃。次摩尼普供養眞言 | 出二無 量壽 |
| 儀 軌一 | 次禮佛 |
等一。如レ次獻上。但將獻時取二其器⻝一一一香
薫安二閼伽印一供二養之一。一一應レ誦二虚空藏轉
明妃一。供二養之一訖。亦金剛合掌。於レ中觀二
唵字一。是虚空庫菩薩種子也。稱二
唵唵一二十一遍。印安二頂上一。徐徐搖振誦二前轉明妃二十
一遍一。想觀二印是虚空庫藏亦摩尼寶臺一。從二此
印一雨二出無量無邊種種供養一。具供二獻本尊及
盡虚空界一切三寶一而誦レ偈云。以二我功徳力
如來加持力及以法界力一普供養而住。稱二三
遍一訖方散レ印也。行和上説。次廣大不空摩尼
| 供養眞言。纔誦二三遍一 | 具有二 功能一 | 次四智讃。作二金 |
美韻調一唱中此金剛歌初句上。不レ改二金剛合掌一
舒レ臂安レ額。即是獻華鬘清淨調稱二此第二
句一。前印從二於臍一漸上至レ口瀉。是奏歌。即誦二
第三句一當レ心。右旋轉金剛合掌已後安二於
頂上一名二二進金剛舞一。第四句由レ陳二此祕密
瑜伽供歌讃一歎中揚如來上。故成佛尚不レ難。況
求二諸成就一。應レ知何以故。所謂一切樂不二薄
伽梵金剛薩埵一。是故速成就。次禮佛名號
| 有二別 卷一 |
讃誦品一云。如レ上結レ印及陀羅尼供二養一切
如來并聖衆一。即以二讃金剛言詞一應レ作二歌詠一
曰
金剛薩埵攝受故 得レ爲二無上金剛寶一
金剛言詞歌詠故 願成二金剛勝事業一
復次金剛語言。應下以二美清音一讃
之。頌曰於二諸世界種類中一 能作二塵數諸佛事一
如來示二現大神變一 隨レ應顯二現種種身一
無比不動常堅法 悲體能除二世間苦一
能授二悉地諸功徳一 無比等身勝上法
無レ有二譬喩一等二虚空一 少分功徳無二邊際一
遍衆生界勝悉地 無比無量盡能成
常法清淨由レ悲起 願力成就住二世間一
能爲二利樂一無二邊際一 大悲爲レ體常遍照
悲行不レ動不レ取レ滅 遊二化三界一授二悉地一
諸不可量盡通達 雖二已善逝現希有一
常住三世力無畏 最上依怙無二能超一
能授二一切三摩地一 願我速成二勝悉地一
如レ是讃已。若有二餘勝妙讃頌一隨レ意讃レ之。其
讃詠法。晨朝當レ以二灑臘音韻一。午時以二中音一。
黄昏以二破音一。中夜以二第五音韻一讃レ之。如不
| レ解者隨以二清好音聲一讃詠 | 云云 | 次有二念誦一。 |
私云。略出及心要中念誦之後方修二事供一。諸
別軌中多皆如レ此。而今諸説安二念誦前一此人
| 意也 | 云云 | 又略出經初四句偈是四智讃之唐 |
第七卷中金剛薩埵阿利沙偈。亦胎藏軌大
讃唐語。準二軌大讃一其文廣矣。此略出經及
大日經之文。彼軌讃中之初半也。故須三此界
| 用二彼胎藏大讃一 | 云云 |
今灑臘者與二灌臘一同。其音曲者大唐行レ之。
即平緩音。次中音者非レ平非レ高非レ緩非レ急。
次破音者是高急音。次第五音韻者。彌陀念
佛合殺五聲中第五號之六聲也。故阿彌陀
相好讃云レ急。第一會時平聲入彌陀佛。第二
| 極妙演清音 | 觀世音 大勢至 | 第三槃旋如レ奏レ樂如レ奏 |
聲准急念。准急念聞二此五會一發二人心一。聞二此
五會一發二人心一。一到二西方一受二快樂一。受二快樂一。
聞二此五會一悟二無生一。聞二此五會一悟二無生一。昔斯
那國法道和上現身往二極國一。親聞二水鳥樹
林念佛之聲一以傳二斯那一。慈覺大師入二五台
山一學二其音曲一以傳二睿山一。此有二長聲二聲合
殺五聲一。古徳毎レ見二略出經文一到二彼四聲之
疑一。安然以聞二智聰和上及修和上一質二此第五
音韻一。又檢レ經之次見三灌臘經了二灑臘音一
又中院説。珍和上説。灑臘音是緩聲。中音是
非レ緩非レ急聲。破音是急聲。以加二初見一明了
決レ之。若約二慈覺大師所傳讃一言レ之十六讃。
四智讃。五讃等曲是緩聲。灑臘音。百八名
讃歌等曲是非緩非急聲。中音。百字讃普賢
讃等曲急聲。破音。大讃吉慶讃等曲是准二
急聲第五音一
又高野傳。四智讃曲。睿和上傳。十六讃曲。是
十音也 又中院説四智讃印。兩説不レ同。一
高野和上説。先虚心合掌隨誦二初句一。以レ印安二
| 左膝一。與レ印少低二頭於左方一也 | 嬉 | 次隨レ誦二第 |
| 二句一拳先三繞結二額上一。次三繞結二腦後一 | 鬘 | 次 |
| 隨レ誦二第三句一合掌 | 此印 可レ開 | 當レ口 | 歌 | 次隨レ誦二第 |
| 四句一右左心前各旋舞 | 舞 | 即四供印。二三君 |
| 説。初句印相與二前説一同 | 嬉 | 次第二句以二此合 |
| 掌一當レ額 | 鬘 | 次第三句以二此合掌一當レ口 | 歌 | 次第 |
| 四句三處 | 舞 | 亦同初説 | 舞 | 亦四供印 又高 |
合掌一安二於身前一。次第三句開二之身前一。至二乃
字一時如二入レ口勢一。次第四句右左肩前胸先三
| 處旋舞。與二縛字一舞了合掌頂散 | 此一 |
| 説 | 又行和上所用。是金剛頂一字儀軌之文。 |
| 此一説雖レ似二三君説一少 異。故成二四説不同一 | 中院亦説。十六讃及 |
一説足レ前亦成二五説不同一
今評曰。凡百字明是加持自身法。四智明是
祈請偈。故諸軌或以二此二一用二閼伽法一。或以二
百字一用二加持身一。然略出經於二大讃首一加二四
智讃一。故亦爲レ讃。其百字明爲レ讃難レ釋。若高
野説十六讃中四方各初一段及加二大日小
讃一爲二五方讃一。若睿山説大日小讃是法身讃。
更加二報應二身二讃一爲二三身讃一。加二四智讃一
爲二五方讃一。阿闍梨獨密誦。慈覺大師此會灌
頂。令三十弟子讃二普賢行願讃。瑜祇經百八
名讃等一。不レ用二大讃五讃等一。若胎藏界令
レ誦二大讃五讃等一。不レ用二普賢。百八。四智讃等一
| 云云 | 又獻供時。或人越二五色線一取レ器特違 |
| レ制 | 文 | 故用三略出經通線下眞言似レ宜。其眞言 |
養佛一畢已餘香華餅菓散二施十方一。一切鬼神品
云。凡施道場先以二香華一爲レ最。於レ後以二諸飮
⻝一爲レ次。人間所有五辛以外堪二供養一者以
將二珍重一供養。應以レ香如レ法勿レ使二穢觸一。令
レ⻝二於人數一被レ魔便念誦無レ驗。凡興二供養一若
不レ能二獨辨一衆所共作。若無二衆力一隨レ力作
レ之。復當下心念二世間所有一一上妙飮⻝種種
美菓蒲桃石榴諸非時漿一而作中供養上。若己
身不レ獲二供養一者即令二明解レ此弟子如レ上
作
之。又以二塗香燒種種妙華燈鬘末梨等一| 末梨者以二諸⻝菓子等一和レ水 置二瓶盆中一。是以施二鬼神一也 | 而作二供養一。復以二幢 |
| 本陀羅尼一加レ之。或加二本部尊陀羅尼一已 | 五部 佛陀 |
| 羅 尼 | 隨二其所能一而供二養之一。行者欲レ求二如來功 |
親見二金剛薩埵一。若不レ見者更當至誠祈請。
隨二行者業力一所感或見二諸佛或薩埵等一。即
以二其鬘一而奉二獻之一。爾時行者應二自慶幸一。以二
所レ獻鬘一置二己頂上一。加二本部陀羅尼一已繋二其
| 頂上一。當レ知是人便能獲二得殊勝福報一 | 云云 | 此 |
印眞言供養之一又此經及心要以二此事供一
安二念誦後一。準二撿上下一此中念誦前供可レ在二
前雜供中之終一故。於二此中一唯出二念誦後供一
又胎藏中於二諸供物一加以二法界種子羅
羅字一淨レ之。亦以二使者印明一加持。去垢。清
淨。光澤。辟除。結界。而供二養之一。此界瑜伽
蓮華部念誦法云。若觸穢處當レ觀下頂上有二
法界生字一放中赤色光上。所レ謂
㘕字。於二所レ⻝物一皆加二持此字一即不レ成二穢觸一。於二一切供養
香華一皆加二此字一放二白色光一。即無二穢觸一。所供
| 養物皆遍二法界一 | 云云 | 瑜伽供養次第法。降三 |
印レ之。用二不動尊契一皆成二淨妙一
私云。彼胎藏中用二不動一者據二於佛部一。准二蘇
悉地一隨二三部法一可レ用二三部使者印明一。今此
界中已有二五部一故用二五部忿怒印明一。其次
第法用二不動一者亦據二佛部一。諸軌多用二降三
世一者據二金剛部一。若瑜伽蓮華部供養法。用二
馬頭一者據二蓮華部一。餘者准知 又大樂金剛
儀軌法要中云。依法成身及八供養畢。次觀二
一切色空一。如レ是思惟已乃用妙遍語隨分誦二
初聲一。所レ謂
婀字。諦觀二諸法本自不生一。復當三成身爲二金剛薩埵一。又勝解意運想供養等
物并稱二
唵字一。然後當レ誦二心眞言一。凡於一一切時中一見二諸悦意事及莊嚴等物一皆作二空
觀一再安二立之一。皆成二清淨一已誦二
唵字眞言一| 供二養本尊一 | 云云 | 故知此界修二八供一畢。於二諸供 |
阿字一。次加二運心一亦稱二唵字一。後誦二諸供一一眞言或本部明一而供二養之一 又胎藏中有二普供養偈及眞言一。出二大
日經一。是佛部法。其摩尼供眞言出二於不空羂
索經一。是亦胎藏蓮華部法 又蘇悉地諸金
| 剛等別軌中有二普供養略眞言一 | 云云 | 今此界 |
昧耶印一。及以讃後瞻二禮本尊一。後云。次結二金
剛熾盛日三昧耶印相一。以二二手一深内相叉微
合レ拳。開二其八指一如レ焔。舒二二大指一合如二金
剛杵一。逆レ日左旋相辟二除難調伏者一。下拄レ地
結二地界一。順レ日右旋レ之隨レ意遠近爲レ界。上爲
想レ結二虚空界一。皆調二眞言一曰。
吽。次以二自勝解意一思惟。塗香。華鬘燒香。飮服。寶蓋。幢幡。
扇。拂。妙舞。宮殿。利二益安三樂一切有情一。儀軌
歌詠讃歎。我今變化成之遍覆二虚空一以充二
供養一。誦二唵字眞言一曰
| 唵迦 | 引 | 嚕目欠 | 一 | 薩縛達磨那磨那野 | 二合 | 弩多 |
| 半 | 二合 | 曩怛縛多 | 多半音。 三合。三 | 此由レ誦二眞言一故 |
| 若有二供養等物一亦用二前眞言一加二持之一 | 云云 |
空庫藏大菩薩密言一。當レ住二是思惟一。從二印中一
流二出諸供養雲海一。具有二運心一誦二最勝出生種
| 種供養藏廣大儀如來一切供養心唵一 | 具 有二 |
| 運 心一 |
軌一。供用二胎藏三力偈及普供養眞言一。略出經
云。行者修二供養一訖。即從レ壇出施二諸天龍鬼
| 神等一 | 有二八萬神一。三部 鬼王施法如レ別 | 施已洗レ手嗽レ口。還入二 |
| 百字明印第百八十二 | 金剛部 |
| 日院説。外縛忍願如レ針安レ心 | 百字明。香房説。 結二普賢三昧耶 |
| 印一誦二百字 昧一一遍 | 次不レ改二此印一誦二薩埵明一或三五 |
| 七。眞言唵嚩日囉 | 二合 | 薩埵縛是 |
| 也 | 香房説。眞言後文云。 乃如二所記明文一 | 此眞言亦名二金剛語一。 |
觀二諸法皆悉不生一故云レ爾也。香房中院同
レ日。二眞言印。又有二中院説一。珍和上從レ讃以
| 下至二念誦一了。別人之説具如二下出一 | 云云 |
| 捧珠鬘印第百八十三 | 金剛部 |
| レ心七誦 | 香房説誦二本眞言一。案云。薩埵眞言。私云。 准二記後文一是淨珠眞言。非二薩埵眞言一 |
| 本處一。中院説。獄呬也 | 二合 | 眞言也。香房中院 |
| 蓮華三昧耶印第百八十四 | 百字明 |
| 誦二蓮華百字明一 | 香房説。 三五七遍 | 同二上金剛百字一。唯 |
| 改二初後二縛日羅一 | 二合 | 可レ云二鉢娜麽一 | 二合 | 及 |
| 改二惡字一可レ云二紇唎一 | 二合 | 誦已不レ改二此印一誦二 |
| 蓮華薩埵明一。唵鉢娜摩 | 二合 | 薩埵 |
| 二合 | 是也。軌云。應以金剛誦者。即金剛薩埵 |
| 眞言也 | 私云。金剛語者。略出經四種念誦中金剛念 誦也。軌下文云。金剛語離聲。修身現二相好一 |
言レ本者蓮華薩埵眞言是也。又云。即誦二蓮華
百字明一或一或三或至レ七者。準二此文意一誦二
前蓮華薩埵眞言一已。次可レ誦二蓮華百字明一。
慈覺大師決云。軌文雖レ如レ是而師傳所説與
レ軌別耳。香房中院同二日二眞言印一
蓮華捧珠印第百八十五
日院説。次誦二蓮華薩埵明一已。即二手取捧
| レ頂。下至レ心誦二本眞言七遍一 | 香房本師云。應二 是蓮華薩埵眞言一 |
眞言在レ文也。香房説。又誦二加持眞言一。獄呬
也是。慈覺大師説云。有二此兩重一不レ可レ嫌二煩
重一也。又前云。捧珠加持者誦二唵尾盧左那摩
| 攞娑縛訶眞言一也 | 香房云。此私云。此記難レ釋。 説故可止 今此所レ出眞言是 |
| 實金剛界加持珠眞言也。前出獄呬也眞言是千轉眞言 也。然而軌中金剛部云。復以二加持句一如レ法而加持。蓮 |
| 華部云。捧珠頂及心眞言以加持。即出二獄 師説中加持珠明用二此眞言一也。而日院云。前云二捧珠 |
| 加持一者誦二唵尾盧左那等一者是淨珠眞言。非二加持珠眞 言一故香房云。此説故可レ止者應三是云二此説可止一。香房 |
| 中院同二日 二眞言印一 |
日院説。既加二持念珠一已住二等引一而誦。具如二
軌文一。二云二金剛語一者前金剛語眞言也。當二
念誦一時正明二此眞言一也。言二離聲一者不レ出レ聲
而默誦名二離聲一也。念誦分限畢捧レ珠發二大
| 願一。謂五大願也。以レ珠置二本處一也 | 私云。此中 云。前金剛 |
| 語眞言也。當二正念時一正用二此眞言一者。前金剛薩埵 眞言文。亦云應レ以二金剛語一。日説云。即金剛薩埵眞言 |
| 也。此蓮華薩埵眞言文亦云二金剛語離聲一。此則應下以二四 種念誦中金剛念誦法一而持中誦二薩埵眞言上。此軌兼説二 |
| 二薩埵法一。各是別時行法。而非二同時行法一。而日説以二 蓮華薩埵文中金剛語一爲二前金剛薩埵眞言一者記者誤 |
眞言。中院同レ日。香房抄二出慈覺大師記文一
云。言二當結金剛三昧等一者向薩埵印。謂二
手縛直立二二中指一。即誦二百字明一遍一也。百
字明已後不レ散レ印誦二金剛薩埵明三遍一五
七遍也。即後金剛薩埵明者。即後唵縛日囉
薩埵是也。次捧珠鬘印者。以二二手一虚心合掌
開二頭指中指無名指一也。二小指二大指相著。
置二念珠印中一。即念二眞持一加言。誦二本眞言七
遍一。眞言曰
| 唵縛日囉 | 二合 | 獄呬野惹跛三麽曳吽 |
念二蓮華百字明一及結二手印一。印者以二二手一外
相叉爲レ拳。竪二合二大指二中指一即念二蓮華
百字明一已。不レ散レ印即誦二蓮華薩埵眞言七
遍即是本明也一。明云
| 唵鉢娜麽 | 二合 | 薩怛縛 | 二合 |
金剛薩埵眞言一 私云。此記還難。何者軌中
金剛薩埵文。次應下捧二珠鬘一誦二眞言七遍一復
以二加持句一如レ法而加持上。蓮華薩文云。二羽
捧二珠鬘一。本眞言七遍。捧二珠頂及心一。眞言以
加持。眞言曰
| 唵嚩日囉 | 二合 | 盧呬也 | 二合 | 惹波三摩曳 |
今準二兩文一亦尊法中各先捧レ珠誦二淨珠明一。
次以二獄呬也明一加二持之一。而此記中捧レ珠誦二
加持句明一。不レ誦二淨珠明一也。亦唯念二誦金剛
薩埵眞言一。不レ言蓮二薩念誦一
中院胎藏法中用二珠鬘一有二三説一。其第一説慧
和上説。是金剛界有二蓮華百字明一故。其第二
説珍和上説。第三是忠和上説。竝有二三部一。是
胎藏法故。今此中出二慧和上金剛界法一。先以二
右手一執二珠鬘一安二左手中一。以レ珠入二合掌中一
| 誦二旋轉眞言三遍一 | 香房聞二此説一云。有二千 轉眞言一無二旋轉眞言一 | 次三 |
| 迴轉安二合掌中一。戴二於頂上一發願 | 發二五大願一。 乍レ戴發願 | 次 |
處一。次誦二蓮華百字明一。次結二定印一暫入二三昧一
而觀二諸法本不生理之義一。次出レ定執二珠鬘一
安二合掌中一。誦持呪眞言三遍。次正念誦。以二
右大指一念二無名端一。地指開散微屈以二風指一
押二火輪背上節一。左手亦如レ是。以二右手一拍
レ珠
次結定印。暫入三昧而觀二諸法本不生理之
義一。次出レ定執珠鬘□合掌中誦二此呪眞言一。
三返。次正念誦以二右大指一捻二左名端一地指
開散微屈以二風指一押二火輪背上節一。左手亦如
レ是。以二右手一拍レ珠
又中院珍和上説。中四印次云。或曰。先唱二四
智讃一。次唱二大日讃一。次結二三昧耶會中金剛
波羅蜜印誦眞言一四處加持。次住二阿閦羯磨
觸地印一觀二
吽字一在二心中一。放二青色大光明一照二東方一。字變成二青色五股金剛一。變成二阿閦
如來一身色如二瑠璃一。放二青色光一照二東方三種
世間一皆成二青色一。光中諸尊皆持二金剛杵一住二
東方本位一摧二破三世怨家作障難者一。如レ是觀
了結二金剛波羅蜜印一誦二金剛百字明一加二持
心上一也。次結二寶波羅蜜印一誦二眞言一四處加
持。即住二寶生佛羯磨儀一。觀二
怛羅一字在二額上一。放二金色大光明一。照二南方一。字變成二摩尼寶一
放二黄色光一。變成二寶生佛一。身色如二融金聚一放二
金色光一照二南方三種世間一皆成二金色一。光中
諸佛皆持二摩尼寶一住二本位一。普雨二七寶一作二佛
事一利二有情一。如レ是觀了結二寶波羅蜜印一誦二寶
部百字一加二持額上一。次以二法波羅蜜印眞言一
四處加持。即住二無量壽羯磨儀一觀二
紇哩字一在二口中一放二紅色光一。字變成二大紅蓮華一。
變成二無量壽佛一。身如二紅蓮華一照二西方三世
種世間一皆成レ紅。光中諸尊皆住二蓮華一住
除二衆生醜陋形一與二可愛相一。如レ是觀了即
結二蓮華三摩耶印一誦二蓮華百字一加二持於
口一。次以二羯磨波羅蜜印眞言一四處加持。即
住二不空成就羯磨儀一觀二
噁字一在二頂上一放二五色光一。變成二羯磨杵一放二五色光一。變成二不空
成就一。身色如二交色摩尼一放二五色光一。光中諸
尊皆持二羯磨杵一住二本位一廣作二佛事一成二就衆
生一。如レ是觀了結二羯磨三昧耶印一誦二羯磨百
字一加二持頂上一。次以二毘盧遮那羯磨印眞言一
四處加持。以レ印當レ心觀二
鑁字一在二心月輪中一放二白色光一照二法界一遍成二法界率覩波一。
率＊覩波放二白色光一成二遍熙尊一。身相如二白淨
瑠璃一舒二白淨光一照二十方法界三種世間一。皆
白色光所レ照衆生皆除二無明癡暗一得レ明見
レ佛聞レ法離レ苦得レ樂。如レ是觀了結二毘盧遮那
三昧耶印一誦二佛部百字明一加二持四處一私云。
此大日部可下用二一切如來金剛薩埵印眞言一
加持四處上。又放光中可レ云光中諸佛皆持二率
覩波印一住中方本位一。若金剛頂瑜伽經云。
大日如來現二二種身一。一正法輪身。現二轉法輪
菩薩身一。二教令輪身。現二不動金剛身一。故於二
此部一或可レ用二轉法輪菩薩三昧耶印一。即是
胎藏金剛薩埵轉法輪印耳。若爲二別尊念誦一
者結二別尊印一。心月輪中觀二其種子一。想毘盧
遮那成二彼尊一。誦二眞言一加二持四處一。所謂從二
四印一至二大日一者也
私云。此中意云。軌中有二四大印及百字明并
薩埵明一。此是大日總法念誦之法。約二此總法一
作二前四印及五部法一。若此五尊爲二別念誦一之
時。觀二大日尊一成二彼四尊一。四尊即四方。初一
亦唵爲二一別尊一。準二教王經一從二大日心一出二
十六一故。又四方佛印。大日故出二四密身一故。
今大日總法用二四密印一。若準二此意一大分二判
之一。若作二五佛別念誦一時分二前五部一爲二五種
法一。若作二十六菩薩別念誦一時觀二大日尊一成二
十六尊一。各用二三昧耶印一隨誦二五部百字一。若
作二四密十二供尊別念誦一時。隨觀二四佛大
日一各成二其尊一各用二三昧耶印一隨誦二五部百
| 字一 | 此約二別人之説一作二且此釋一。 若依二今意一具如二下出一。云云 |
| 次禮佛名 | 三十 七尊 | 次佛母合掌二風附レ火二地端 |
| 拄以開二中間一 | 地水 | 如來五眼印也。當レ胸七誦 |
| 嚢莫薩囉嚩怛他 | 引 | 誐帝毘兪 | 二合 | 囉訶帝毘 |
| 藥 | 二合 | 唵嚕嚕蘇普 | 二合 | 嚕入縛 | 二合 | 攞底瑟吒 |
| 悉駄嚕舍儞薩嚩囉他薩馱儞婆嚩 | 二合 | 訶 |
持。故諸魔毘那夜迦不レ得二其便一。從二先行時一
乃至求二成就一時。念誦遍數奉二獻此尊一。掌持
設令出二念誦處一誤二失三業一破二三摩耶。所有
念誦功課定充先行成就數功不二虚棄一而
剋獲悉地一。或有二惡人一無事作二留難一者應下想三
彼人在二瑜伽者足下一誦中眞言二十一遍上。所有
作二留難一者皆悉除散。慈心相向不レ能レ障二礙
之一也。次結二薩埵三昧耶印一誦二薩埵明三遍一。
次加持念珠。以二右手大指頭指二指一執二念珠
母珠一。引擧繞二左頭指以下四指一移二安右手一熏二
壇上燒香一。即入二蓮華合掌中一當胸先誦二
阿字眞言七遍一加持。次誦二本尊眞言一加持。謂
馱都鑁眞言是也。次誦二旋轉眞言一而三遍迴轉安二合
| 掌中一捧二之頂上一發願。安二之本處一 | 五大 願歟 | 次結二 |
觀二本尊一。觀二本尊一者入我我入等觀也。次從
レ定出結二薩埵契一誦二薩埵明一加二持四處一。次執二
珠鬘一安二合掌中一當レ心發願云。我欲レ拔二濟無
餘界一切有情一。三度戴レ頂。次以二右手空風二
指一執念珠一。左手亦如レ是。六指各舒レ立當
レ心。二手相去三四等許。觀二念前曼荼羅本
尊心月輪中所有眞言一。從二本尊口一流出入二
我口中一而列二住心月輪中一。從二我口中一還出
入二尊足下一列二住本尊心月輪一。如レ是觀念輪
轉。以二進禪二度一移二念珠一。若百八。若千八十
爲レ限。本尊眞言
馱都鑁是。又軌文眞言亦是大日眞言也。念誦了即如レ前入二蓮
合中一捧二珠金一。發願云。修二習念誦法一。以二此勝
福田一。法界諸有情。速成二菩薩道一。即三度戴
レ頂。次以二珠鬘一安二本處一。私云。此別人説。中
用二
界一。＊法界者準二大樂軌一阿字是也。又加持珠
用二本尊明一是。或一説用レ之無レ妨。又大日總
念誦中已誦二五部百字一了。至レ此更用二蓮華
三昧耶百字等一。此説難レ釋。又以二軌明一爲二大
日明一亦難レ釋。睿和上説。將レ入二念誦一先住二本
尊觀一。入我我入。次結二五部印一誦二五部百字一。
次本尊加持。次念誦。睿和上又説。當レ結二金
| 剛三昧耶薩埵印一 | 忍願 如レ針 | 而誦二金剛百字明一。次 |
| 誦二二眞言一當 レ心加二持四處一畢 | 金剛百字眞言 | 如レ文 | 金剛薩埵 |
若欲レ爲二佛部念誦一者先結三昧耶大日印
誦二佛部百字一。次誦二
眞言一加二持四處一。次結二智拳一當レ心誦二
七遍一畢。加二持四處一。次應下捧二珠鬘一誦中眞言七
遍上。以二左大指頭指一取二母珠一。即以二右手一取レ之
纒二左頭以下四指一五匝。然以二右掌一移二受
之一。以二頭大指一取二母珠一。三度薫二於燒香一以二
左右掌一轉移三遍。次二羽合掌納二珠於掌中一。
先誦二
字一。次誦二淨珠眞言一曰捧至二頂上一。復下當レ心。如レ是三度已當レ額隨
レ意發願。誦二千轉眞言一曰
即以二右手大頭指一取二母珠一旋轉想轉二法輪
於世界一。三度旋轉已即觀母珠是彌陀。又曰。
佛果。線是觀自在菩薩也。從二母珠一轉二一珠一
至二千半一擬二菩薩下化一也。從レ半至二母珠一擬二
菩薩上求一也。毎レ轉二一珠一也斷二一一煩惱一
斷二除百八煩惱一成二就百八三昧一。然後以二左
手大中指一取二珠鬘一。以二右手大中指一誦二一遍一
移二取一珠一。兩手相去五寸計。如レ是至二百八一。
但至二母珠一不レ可レ踰佛果故也。私云。一字儀
軌云敬佛由如レ佛。不レ應二輕棄一。解瑜伽珠
經云。珠表二菩提果一。中絶爲レ斷レ漏。線貫表二
觀音一。母爲二彌陀佛一。以レ是不レ應レ越。由レ珠積二
功徳一。速獲二成就一故。云云睿説引レ之
次應下以二金剛語一一千或百隨レ意而念誦上。凡
於二念誦一有二五種一。一聲念誦發聲。二金剛念
誦。纔聞二於自耳一不レ令二他聽一。三三摩地念誦。
觀行文字。四眞實又曰寶相念誦。觀二字義一。
五忿怒念誦。猛レ音誦レ之。又云。四種念誦之
中於二凡夫一金剛語爲レ最。眞言曰
次念誦分限畢捧レ珠發二大願一并懺悔云。至心
懺悔。念誦之中。攀縁怯觀多不二如法一。大大懺
悔。唯願本尊摩訶毘盧遮那如來。大慈大悲
故愍愍納受。所レ誦眞言決定成二就菩薩善
業一。次置二念珠一
運和上説。文云二諦心一者。口決云。結二定印一
| 印先 已明 | 觀我既成二大日如來一起レ從二四波羅蜜一 |
説微塵數諸眷屬如來聖衆一。亦有二已成如來
五部三十七尊一。一一部亦具二十不可説微塵
數眷屬衆一而與レ我相對。衆生所亦爾。即是諸
如來渉二入吾身一。吾亦渉二入諸如來身一。譬如二
衆多圓鏡相對互相影現一。是故我誦二眞言一則
諸如來皆共同誦。諸佛誦故諸佛加持被二到
我身一故。吾誦二眞言一時諸佛誦者吾渉二入於
諸佛身一故諸佛加被及二吾一身一者諸佛渉二
入吾一身一故也。身作二印契一是歸二命諸佛一也。
口誦二眞言一是讃二嘆能所詮教理一也。觀二照諸
佛一是觀照般若。即觀二照能所詮理智一也。依二
身印契一諸佛應現。由二口眞言一諸佛加被。依二
意觀照一佛觀二行者一也。行者恒修二是三密一名二
三轉法輪一也。依二是修三密力一并以二已成諸
佛加被之力一行者自身清淨心中本性曼荼
羅界會諸尊顯現而與二已成曼荼羅界會諸
尊一無レ有二異相一。我自身中諸尊渉二入已成諸
佛身一。即我入義也。已成諸尊亦攝二入於我自
身中諸佛身一是入我義也。所以入我我入者。
先成就者三密我今三密共同五大所成。然
而先成就者三密微細而我三密麁也。麁細
雖レ別而同五大所成。然則五大五大不二相離一。
故如來五大我今五大共遍二虚空一法性平等。
故我心佛心衆生是三無差別。而無二我修三密
力一時自他曼荼羅界會莫二能顯得一。唯依二我修
三密力一故我心中如來顯現。已成諸佛顯現
相對。更互渉入顯現如二多圓鏡相對其影更
互渉入一。已成如來渉二入我心諸佛身一。是已成
佛是感也。我心如來是應也。我心清淨故諸
佛影現。如二水清月影現一。月是感也。水是應
也。我心如來現二於已成諸佛身一。亦是我心佛
| 是感也。已成佛是應也 | 私云。常途機感佛應。 而此中機應佛感 | 如 |
| レ是入我我入義名二三摩呬他智一也 | 私云。常途 三摩呬多地 |
也。又我心是應也。佛是感也。如二父爲レ加母
爲レ持中間有
子佛名爲レ加我心爲レ持所生善根名レ子也。加被亦爾。古人加持名爲二佛所護
念一
又依二我修三密之力及我四弘誓願之力一并
以二如來加被之力一我自心中三部諸佛界會
現見。已成諸佛界會現相對入我我入。而我
所レ發衆生無邊誓願度等大悲弘誓覃二於一
切衆生一。各其心中本來常住如來界會眷屬
顯現。亦入我我入也。此弘誓常途義約二外衆
生一爲レ言。今意約レ内言レ之。意云。言二衆生一者
是内心惱煩。内心煩惱清淨已隨二煩惱數一諸
佛顯現是名下約二内心一衆生誓願度上。所二以然一
者既淨二内心煩惱一令二本覺如來顯現一者方
度二外衆生一。若不レ爾者莫二之能得一。若約二他衆
生一其各心諸煩惱之下所有本覺如來依二我
修行三密之力一悉皆顯現。須臾之間無レ有二遺
餘一。是名二衆生無遍誓願度一。如レ是依レ熏二大悲
種一於二諸衆生一所被外衆生亦速會縁成佛。若
不レ爾唯約レ外言レ之。衆生界既無盡。如何應二
度了一乎。若不二度盡一而有レ餘者弘誓成二妄語一
| 矣 | 然常途義顯教説法令レ修二六度等行一。是顯 |
也。今密教意依二三密力一顯二諸衆生心本覺如
| 來一。是大悲冥益寛 | 矣 | 無レ有下一衆生界依二我大 |
令二本覺顯現一故也。住二於圓寂大鏡智一現二諸色像一。如來三密無量無邊。衆生
三密無量無邊。我三密亦無量無邊。互相影
現如二大圓鏡一如二帝網一故
| 次作二佛眼部母印一加二持五處一 | 額。右左肩。 心喉 | 亦 |
印一。若行二金剛部法一者作二其部母印一。若行二蓮
華部法一者作二其部母契一。但寶部及羯磨部
未レ見二部母印一。但口決所傳寶部用二寶波羅蜜
印眞言一。羯磨部用二羯磨波羅蜜契眞言一。是約二
開レ爐時一爲レ言。常念誦時不二必誦用一
次垂二正念誦一。先須三隨レ部誦二百字明一。次誦二當
部根本眞言一。故文云。誦二金剛薩埵明一理須
レ安二五部百字明及根本明一。存略故。唯安二金
剛部百字及根本眞言一。口決云。次作二五部
百字印眞言一。毎二一一部終一加二根本眞言一。毎二
部部根本眞言終一皆加二四字明一。毎レ部皆加二
持心額喉頂一
次投レ珠。先以二根本眞加一加二持其珠一七遍。
| 次以二千轉念珠眞言一加持七遍歟 | 下具顯二加 持珠儀式一 | 次 |
剛部法持レ之説二五部法一儀軌故爲假令法
安二此眞言一耳。次誦二蓮華部根本眞言一作二其
部本契印一也。假令修二蓮華部一者誦レ之説二五
部法一故安假令法耳
次誦二蓮華部百字明一加持也。修二蓮華部法一
者誦レ之假令法故安レ之。又是儀軌率説二蓮華
部法一故安レ之。即次説是彼百字明。次文云二
二羽捧珠鬘等一者重説二正加持珠儀式一。文
云二本眞言一者所修根本眞言也。捧至頂及心
者明二加持所所一。眞言以加持者是千轉眞言。
住等引而誦者離二攀縁一捨二散亂一定心一境念
誦也。不動搖舌端脣齒等者作二金剛念誦一
口決云。次拍珠法。先將レ提時以二右手一取
レ珠。即繞二縈於左手五指一。即取置二於右掌中一
以熏二香煙一。即二手合掌以レ珠安二掌内一當レ心。
以二根本眞言一加持七遍。亦以二千轉眞言一加
持七遍。加二持心額喉頂一。即置二頂上一發願曰。
十方世界所有修眞言行者彼所レ持一切眞
言願速成就
次隨二自心一種種發願。發願訖下亦當レ心。始
レ從二母珠一三遍引轉即以二右手一＊拍レ珠。以二左
手一持レ珠。二手相去三寸許。誦二所持眞言一
與二
莎婆賀字聲一齊移二一珠一。其念誦聲不レ緩不レ急不レ高不レ下。亦不レ應レ出レ聲稱二呼
眞言一令二一一分明一正念誦時觀二本尊種子一。
若相好逆順任レ意。是一方觀也。觀二本尊種
子一變成二本尊一是一方觀也。且誦二眞言一且觀二
眞言字輪義理一是一方觀也。隨二時緩急一有二略
中廣觀一耳。約二法鬘荼羅一彼眞言字皆是一
一如來陀羅尼身。一一眞言一一所證理也。
約二其字一有二聲字實相一。言レ聲者是眞言聲即
能詮名。名假二立聲上一故。言レ字者是眞言文
字。唯識論云。名詮二自性一句詮二差別一。文即是
字爲二二所依一。云云言二實相一者是理 聲者陀
羅尼身能詮之名字者陀羅尼身體。實相者
所詮理也。如二言レ阿時一阿聲是聲。其被レ呼字
是阿字本不生理是實相也 約二三般若一聲
即文字般若。是眞教也。聲名句文爲二教體一
故。字即觀照般若。是眞慧也。實相實相般若
是眞現也
總意顯レ之凡眞言字從二佛口一出洒二我頂一者
是由下我誦二眞言一之力上。本尊加二被於我一從二我
| 頂一入二胸月輪一住。是由三我身作二印契一故 | 是一歸 命也 |
| 及所レ誦字從レ口入二如來脚一 | 是二歸 命也 | 是兩種歸 |
是名二感應一也。從二如來足一入字於二佛胸月輪一
住。是法性平等故。吾心中諸尊陀羅尼身於二
本尊心中一感應也。是眞言字於下如來心與二我
心一中上如レ輪而轉。由三我觀二照本尊并眷屬陀
羅尼身一故本尊復觀二照我身一故爾也。又想所
レ誦字色。息災。増益。乃至調伏。隨レ意先須三眞
言文字布二列行者心月輪上一。巡旋如レ鬘。是字
任運誦從二吾口一出入二於本尊足趺一。即從レ足
昇二本尊心月輪中一。如レ前布列。是字從二吾口一
出入二佛足一。是我歸二敬佛一也。從二佛口一出洒二
吾頂一。是佛加被及二於吾身一也。如レ是且觀且
誦。眞言若至二第二母珠一即轉還至二初母珠
方一。拍不レ得二挽越一。若越犯二越三昧耶罪一。一往
遍數百八滿足方取二一記子一。千遍乃至四五
千遍以立レ限。數限數竟則如レ初合掌安二珠
於中一加二持心額喉頂一。捧レ珠在レ頂而發願曰。
一切有情所二希望一世出世間殊勝果報以二我
念誦福力一速令二成就一。次亦任レ意發願。次下
熏レ香安二本處一也
行和上云。次佛母。兩手合掌。二頭指各若二
中指上節背一二少指頭相跓。中間開。是如
來五眼印。當二胸前一誦二眞言七遍一加二身五處一。
又加二持面一。眞言曰
| 曩莫薩囉嚩怛他 | 引 | 誐帝毘兪 | 二合 | 囉訶帝毘 |
| 藥 | 二合 | 唵嚕嚕蘇普嚕入嚩 | 二合 | 攞底瑟吒悉多 |
| 嚕舍儞薩嚩囉他薩多儞娑嚩 | 二合 | 訶 |
本尊一。本尊座曼荼羅。亦我座曼荼羅。次毘盧
| 遮那羯磨印 | 如二前羯磨會一 加二持四處一 | 次毘盧遮那三昧耶 |
| 印 | 如二前三昧耶會一 加二持四處一 | 次毘盧遮那百字 | 前三昧耶會 大日印。四 |
| 處加 持 | 次金剛部百字 | 當レ結二金剛三昧耶一而誦二金剛 百字明一三遍五遍或七遍。加二持 |
| 四 處一 | 次寶部百字。印相。次蓮華部百字 | 結二蓮華 三昧耶一 |
| 誦二本眞言七遍一已。即誦二蓮 華百字明一。或一或三或至レ七 | 次羯磨部百字。次 |
手大頭二指一捻二壇上一。念珠母珠引擧纒二於左
手頭指已下四指一。即以二右手一取レ之熏二壇上
燒香一。即入二蓮華合掌内一當二胸前一。先誦二覽字
七遍一加持。次誦二阿七遍一加持。次誦二本尊種
子眞言七遍一加持。次誦二本尊眞言一
唵磨折羅馱覩鑁| 七遍加持。次誦二千轉念珠眞言一 | 獄呬野 眞言也 | 次 |
| 唵 | 一 | 遏部羯弭惹曳 | 二 | 悉睇悉馱刺梯 | 三 | 莎嚩 |
| 二合 | 訶 | 四 |
有情諸苦惱一。本來具二足薩般若一。法界三昧早
現前。次三度頂戴。次胸前三度引轉。次以二
右手大頭二指一取二念珠母珠一。以二左手大頭二
指一取二念珠一。餘六指直申當レ心。二手相去三
四寸計。觀三念前曼荼羅本尊心月輪中有二所
持眞言一。行者曼荼羅心月輪中有二所持眞言一。
從二本尊口中一流二出祕密眞言一入二我口中一連二
心月輪中一。從二我口中一還出。入レ從二尊口一連二本
尊心月輪一。如レ是觀念輪轉。以二進禪二度一移
レ珠念二誦本尊眞言一。若百八。若千八十爲レ限。
復過レ是數遍數了則如レ前纒レ珠入二蓮華合
掌一誓願云。修二集念誦法一。以二此勝福田一。法界
諸有情。速成二遮那尊一。即三度頂戴。攝二念珠
於筥一
私云。上來運説三部母眞言。行説淨珠眞言。
是胎藏法。蘇悉地法非二此界法一。又用二五部百
字五部根本眞言五部三昧耶印一。運約二總別一
行唯約レ總。一往雖レ善再覈未レ委。何者此軌
且出二二薩埵法一。故有二二部百字眞言一。據レ理
言レ之以二三十七尊一總爲二大日一部一。即用二大
日百字。大日根本眞言。大日三昧耶印一。又
速屬二五部一隨用二五部百字。五部根本眞言。
五部三昧耶印一。又隨持二三十七尊一各用二三十
七尊百字。三十七尊根本眞言。三十七尊三
昧耶印一。具如二後出一
＊金剛界對受記第六
沙門安然記
正念誦法第百八十六之餘
私云。此有二都法五部阿闍梨行法。隨行五部
阿闍梨行法。隨行三十七尊中一尊持明行
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