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普通授菩薩戒廣釋 (No. 2381_ 安然撰 ) in Vol. 74
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
戒一當レ知。川毒。十惡。皆爲二戒行一。阿闍世王。殺二
害父母一。即無明父。亦貪愛母。行二此非道一。通二
達佛道一。提婆達多。現造二三逆一。雖レ處二地獄一如二
三禪一。伊昔佛師。今成二弟子一。婆藪仙人。以レ殺
レ牛故。即身地裂墮二大地獄一。率二地獄人一。來二詣
佛所一。皆令二得道一 此顯三善惡本無二定果一。散
脂鬼。毘婆尸佛發二大誓願一。常作二鬼王一。教二化
鬼道一 賢誓師子菩薩變化。常爲二畜生一。教二
化畜生一。當レ知。五逆。三惡。皆爲二戒行一。淨名居
レ家。無量道品。以爲二妻室一。月上無垢。淨名女
子。通二達佛藏一。行二在家法一。末利婦人。亦處二王
宮一。解二了法歳一。自説二戒法一。爲レ救二人命一。巧犯二
酒戒一。佛爲二此人一。許レ飮二萬石一。當知。一切俗塵。
皆爲二戒行一。是以圓乘戒法。但有二受法一。終無二
破法一。故名二虚空不動金剛寶戒一。然法華云。
告二舍利弗一。二萬億佛所。常教二化汝一。汝今廢
忘。告二富樓那一。十六王子時。久教二化汝一。汝今
住レ小。故説二法華一令レ憶二本願一。此是發心以
後。不レ意廢忘。不レ名二犯戒一。更以二五喩一。顯二戒差
別一。一外道邪戒。無戒無果。譬如二狂人虚空構
レ屋無レ室無
用。二三善世戒。因生感レ果。業盡
墮レ惡。譬如二楊葉秋至似レ金秋去落地。三二
乘小戒。持時果拙。破時永捨。譬如二瓦器見
レ全用卑。若破永失一。四菩薩大戒。持成二寶
王一。犯成二世王一。而戒不レ失。譬如二金銀爲レ器用
貴。破レ器不レ用。而寶不失。五如來寶戒。一受
永固。終不二犯失一而有二大用一。譬如下金剛一成二
利寶一。更不二破壞一。有レ人入レ闇。觸レ寶害レ身。自
謂蛇
。身腫心悶。明醫示レ寶。自知レ非レ蛇。
遷得二利寶一。萬用自在上。如二占察云一。觀有二二
種一。一者唯心。謂觀二唯識一。二者實觀。謂觀二眞
如一。眞如佛性。以爲二戒體一。一切諸法。皆是戒
法體。何有二非レ戒之法一。而有二犯戒之法一。故大
般若云。菩薩不レ應レ分二別。此是戒法。此是能
持。此是所持。此是持境一。一切諸法皆眞如
故 處胎云。昔有二魔王梵王釋王七十二億
女人一。修二習眞如三昧一。皆不レ捨レ身。亦不レ受
レ身。悉於二現生一。同得二成佛一。法性如二大海一。不
レ説レ有二是非一。凡夫賢聖人平等。無二高下一。唯在二
心垢滅一取レ證如レ返レ掌 如二文殊師利一。以二智
惠劍一。殺二害在纒一切如來妄執右臂一。能殺
所殺。皆眞如相。如二大虚空一。無二自他一故。如二
大虚空藏一。若人見レ尊。取二用一切有主。所攝
之物。六分之一一。不レ得二盜罪一。能取所取。皆是
眞如。如二大虚空一。無二能所一故。如二觀世自在一。
定惠男女二根和合。能生二諸佛之子一。能合所
合皆是眞如。如三大虚空無二著脱一。故能深觀
行二此理一。名爲二已善持戒一。未三深觀行二此理一。名
爲二未善持戒一。大品云。一色一香。無レ非二中道一。
華嚴云。擧足下足。即是道場。當須下遍二一切
處一之道場上。修二行眞如法性之戒法一。善法惡法
皆爲二律儀一。一色一香更莫二退轉一。本業云。於二
一切國土中一。教二化一人一出家受二菩薩戒一者。
是法師其福。勝レ造二八萬四千塔一。況復二人三
人乃至百千福果不レ可二稱量一。淨行云。譬如下七
寶塔遍二滿閻浮提一。世有二不善人一。毀壞令中碎
盡上。破二人菩提心一不善過レ於レ彼。三界諸衆生。
其命將レ盡。世有二良醫一。方救濟皆不レ死増二人
菩提心一其福倍レ於レ彼。今見二此利一慇懃開
導。本業云。如レ是菩薩。所レ受律儀戒。於二餘一
切所受律儀戒一。最勝無量無邊。大功徳藏之
所二隨逐一。第一最上善心。意樂之所二發起一。普
能對下治於二一切有情一一切種惡行上。一切別解
脱律儀。於二此菩薩律儀戒一。百分不レ及レ一千
分不レ及レ一數計算喩鄔波尼殺曇分亦不レ及
レ一。攝二受一切大功徳一故。爲レ得二此利一。至心當
レ受レ此。開悟已竟
普通授菩薩戒廣釋上
普通授菩薩戒廣釋中
第二三歸。昔拘留孫佛。像法之中。佛惠
比丘。苦行之後。九十五種外道出レ世。竊盜二
前佛三寶之名。及以戒名一。妄立二三寶一。亦説二
戒法一。摩醯首羅爲二法身一大梵天王爲二報身一。
鳩摩羅天爲二化身一。並爲二佛寶一。四種毘陀。六
種波陀。十八大經。並爲二法寶一。九十五衆並
爲二僧寶一。見二中陰識一。起二鷄狗等一。以爲二眞我一。
説二鷄狗戒一。自妄妄レ他。倶墮二惡道一。如來出
世。翻レ邪爲レ正。令三世悉起二四不壞信一。而至二佛
滅一。邪風還扇。天竺尚有二天祠之寺一。佛遣二三
人一且化。眞旦五帝以開二五戒之方一。昔者太
宰。問二孔子一云。三皇五帝。是聖人歟。孔子答
云。非二聖人一也。又問。夫子是聖人歟。亦答
非也。又問。若爾誰是聖人。答云。吾聞西方有
レ聖號曰二釋迦一。又老子者。與二伊喜一倶。西入二胡
國一。而其後輩。妄作二西昇化胡經等一。説云。老
子西入。作二釋迦化一。妄説二李理同糸之事一。三
郎天子。容起二道寺一。殆與二佛法一爭成二勝負一。佛
眼遠照。預知二此事一。故今末代皆起二四信一。謂
於二三寶及以聖戒一。起二不壞信一。盡二未來際一。爲二
歸依處一。且有二三種三寶一。 一者住持三寶。泥
木素像爲二佛寶一。黄卷赤軸爲二法寶一。剃髮染
衣爲二僧寶一。 二者別相三寶。三世三身爲二佛
寶一。所説法門爲二法寶一。三乘賢聖爲二僧寶三一。者
一體三寶。實相圓理。名爲二一體一。即レ一而三。
名爲二三寶一。心體覺知名二佛寶一。性體離念名二
法寶一。心體無諍名二僧寶一。凡聖始終。此三具足。
佛已修證。應レ物現レ形。別相･住持。功由二一體一。
我等理是如二氷在水。今始覺知。正向二此三一。
盡二未來際一。爲二歸依處一 戒亦三種。一傳受
戒。從レ師所レ受。名句文身是也。二發得戒。白
四羯磨心境發得是也。三性得戒。眞如性戒。
凡聖共有レ是。四不壞信。四教不同。今非二前
三一。正歸二後一一。欲レ受二三種三聚淨戒一者。當
盡二未來際一。歸二依佛兩足尊一。歸二依法離欲尊一。
今身一。盡二未來際一。歸二依佛一竟。歸二依法一竟。歸二
レ歸二餘邪魔外道一。唯願三寶。慈悲攝受。慈愍
＊第三請師。所丁以佛勅二末代一。以令丙奉乙請釋
迦。文殊。彌勒甲。各有二四義一。一如二過去天王如
來一。居二在王宮一。自成二佛道一。本不二出家一。不レ著二
袈婆一。不レ持二鉢具一。不レ結二戒品一。其國衆生。調
善。如來威儀自然具。故如二自在王經説一。如二
今釋迦一。入二娑婆界一。盛行二惡口一。此界具有二六
弊四惡一。故。佛隨説二六度四攝一。此界十法。
餘土所レ無。眞如法界。非持非犯。對二犯戒
惡一。制二持戒善一。是名二釋尊娑婆惡口一。具如二
維摩經説一。今釋迦佛。受二舍那勅一。爲二此地上
凡夫癡闇之人一。而説二菩薩戒藏一。故勅二末代一。
請爲二和上一。二釋迦佛昔空王佛所。受二六重
戒一。値二遇惡友一。退二須陀洹一。後遇二須彌登王
佛。海音王佛。雲自在王佛一。皆不レ聞レ法。次
値二二萬億威音王佛一。最初佛。像法之中爲二
常不輕菩薩一。受二持三千威儀一。第二佛時。證二
不退位一。後値二大通智勝如來一。我爲二王子一。出
家具持二三百戒行一。後値二二萬日月燈明一。經二
定光佛一。名曰二儒童一。具攝二威儀三千戒行一。即
授二我記一。號爲二釋迦牟尼一。我於二過去無量無
邊劫一。在二伽耶城一。初成二正覺一。爲二衆生一説二威儀
戒行一。過去久遠。不可思議阿僧祇劫。有二二萬
億釋迦牟尼一。最初佛者我身是。我初成道在二
鹿野苑一。爲二五比丘一。重説二制戒一。從レ此已來。
始有レ僧耳。具如二淨行經説一 如二今法華云一。
我與二阿難一。等空王佛所。同時發二阿耨多羅
三藐三菩提心一。我常精進。已成二佛道一。阿難常
好二多聞一。護二持我法一 次云。大通智勝佛所。
十六王子。沙彌教化 次云。然我實成佛以
來。無量無邊不可思議阿僧祇劫 次云。二
萬億威音王最初佛時。爲二常不輕一 天台云。
實成爲レ本。威音王是實成之後。大通智勝。
爲二中間迹一。空王佛是大通之後。日月燈明是
空王後。當レ知。淨行經是逆次之説。亦有二超
越一。若干佛所。受二菩薩戒一。爲二此娑婆久劫修
行一故。留二毫相之一分一。養二育未來弟子一。故勅二
末代一。請爲二和上一 三釋迦佛。在二二鐵圍中
間一之時。告二大衆一言。汝等所聞。皆各所レ説。
時有二無量菩薩聲聞一。各白レ佛言。如レ是我聞。
一時佛在二某方某處一。説二某經法一。具如三金剛
仙論引二佛話經一。佛臨二涅槃一。告二阿難一言。我滅
度後。木叉爲レ師。木叉住レ世。與レ佛無レ異。又舍
利弗先レ佛七日。已入二涅槃一。佛問二均提沙彌一。
汝師戒身滅不。答云。不レ滅。乃至解脱知見
身滅。答云。不レ滅。小乘戒身。常住不滅。況
乎如來常住戒身故勅二現前滅後一。住二持如來
戒身一。亦勅二末代一。請爲二和上一。四釋迦佛。亦
名二舍那一亦遮那。三身一體皆平等。毘盧
遮那自性身。具如二華嚴。羂索等説一 如二今
佛戒一。寂光法身。如如理法。實報報身。如如智
法。華藏舍那。心地所持。娑婆釋迦。口輪所
傳。應身雖レ滅。法報不レ滅。東方莊嚴世界。照
明莊嚴自在王佛壽命。七日僧祇。即是釋
迦。今在二東方一。現在不レ滅。如二楞嚴説一。釋迦淨
土。名曰二無勝一。現在説レ法。如二智論説一。故請二
釋迦一之時。遮那舍那自現。微塵中即法界
故。故勅二末代一。請爲二和上一 一文殊師利大
聖尊。三世諸佛以爲レ母。十方如來初發心。皆
是文殊教化力。一切世界諸有情。聞レ名見二
身及光相一。并見二隨類諸化現一。皆成二佛道一難二
思議一。如二心地觀説一。今釋迦佛。昔從二文殊一發
心成佛昔爲二能仁師一。今爲二其弟子一。如二放鉢
經説一 又文殊是最後日月燈明佛八王子
之師。釋迦佛即第八燃燈佛之弟子。故文
殊。是釋迦九世之師。故勅二末代一。＊令下請二本
師一。爲中羯磨師上 二釋迦佛。成道七日。在二伽
耶山一。説二菩薩戒一。文殊應二生多羅聚落童眞一。
出家受二持菩薩沙彌十戒一。及受二寂場梵網
具戒一爲二菩薩僧一。佛滅度後皆爲二菩薩僧衆
上座一。故惠苑云。天竺國法。一向大乘寺。文殊
爲二上座一。一向小乘寺。賓頭盧爲二上座一。大小兼
行寺。文殊與二賓頭盧一。共以上座。文殊。頭盧。
上座人別。一師。十師。羯磨法異。叡山云。當
今諸寺所レ造上座。皆是文殊。世人不レ達。皆
云二頭盧一。例如下世造二吉祥天女一。妄言中摩利支
天之像一。摩利支天是男天故。請二頭盧一法。但
置二其座一。無二造レ像法一。故知レ誤矣。今釋迦法。
菩薩僧事。文殊上座。故勅二末代一＊令下請二上
座一爲中羯磨師上 三釋迦佛。所説五藏人受
持。修多羅藏。阿難受持。毘奈耶藏。波利受
持。阿毘曇藏。迦葉受持。波羅若藏。文殊受
持。陀羅尼藏。金剛手受持。如二六度經説一
今釋迦後。迦葉。阿難。在二耆闍山一。結二集小乘
三藏一。文殊。彌勒。與二阿難等一。往二鐵圍山一。結二集
摩訶衍藏一。如二智度論説一。故大乘戒。文殊所
持。故勅二末代一。令下請二法王一爲中羯磨師上 四
釋迦言。耆闍崛山。誰之所レ造。是世界者。亦
從レ何出。迦葉答言。文殊師利。一切世界。文
殊所出。過去久遠。此界南方國名二平等一。龍種
上佛。於二彼世界一得二三菩提一。文殊是也。如二首
楞嚴説一。現在北方國。名二常喜一。佛名二歡喜藏
摩尼寶積一。文殊即是。若聞レ名者。見二歡喜國一。
如レ見二自家一。聞二彼名一故。當レ閉二四趣一。如二鴦掘
經説一。未來成佛。名曰二普見一。如二大寶積説一
今釋迦佛。是現在佛故。請二過去龍種淨智尊
王佛一。當レ爲二菩薩淨戒阿闍梨一。如二心地觀説一。
又文殊是三身常住。法報二身。邊量難レ知。化
身或住二東方金色世界一。或住二東北清凉山
中一。一萬眷屬。百千化現。或出二日本一。昔有行
基菩薩是也。又文殊。是世界能造之主。凡厥
菩薩之事。文殊地主。故勅二末代一。令下請二地主
過佛一爲中羯磨師上 一彌勒菩薩法王子。從二
初發心一不レ食レ肉。以二是因縁一名二慈氏一。爲レ欲
レ成二就諸衆生一。處二於第四兜率天。四十九重
如意殿一。晝夜恒説二不退行一。無數方便度二人
天一。我今弟子付二彌勒一。龍華會中得二解脱一。於二
末法中一。善男女。一搏之食施二衆生一。以二是善
根一見二彌勒一。當レ得二菩提究竟道一。如二心地觀
説一 釋迦像末。造レ善之者。乃至。一稱南無
之輩。皆＊是彌勒三會得道。如二彌勒經説一。於二
當來世一。法欲レ滅時。當レ有二比丘。比丘尼一。於二我
法中一。得二出家一已手牽二兒臂一而共遊行。從二酒
家一至二酒家一。於二我法中一。作二非梵行一。於二此賢劫
千佛出世一。我爲二第四一。次後彌勒最後盧至。
我法之中。著二袈裟一者。如レ是佛所得レ入二涅槃一。
無レ有二遺餘一。如二大悲經説一。釋迦遺法之弟
子彌勒得道之眷屬。故勅二末代一令下請二當師一
爲中教授師上 二釋迦佛受二舍那戒一。傳二授
逸多一。如レ是二十餘菩薩傳來終至二羅什一。如二
梵網戒本説一。又燈明佛所説戒法。蓮藏受持。
如是四十餘菩薩傳説。終二伊波勒一。如二地持戒
本説一 彌勒應二生梅怛哩耶聚落一。乃至受二持
梵網具戒一。爲二菩薩僧一。滅後亦爲二菩薩戒法軌
範之師一。故勅二末代一。令下請二軌範。爲中教授師上
三彌勒是在二釋迦前一一十二年。生二兜率天一。
至二結集時一。從二天上一來。與二文殊等一結二菩薩
藏一。故勅二末代一。令下請二戒主一爲中教授師上 四彌
勒如來。三身具足。法報邊表難レ知。化身或
住二覩史多天上一。或云。梁代東陽傅大士。現
田獲魚捕。利二潤衆生一。又文殊。是過去本
師釋迦是現在教主。彌勒是當來界主。故今
之爲二教授師一。所以佛勅。令レ請二諸佛。菩薩
金剛天衆。現前凡師一。亦各四義 一昔釋迦
菩薩。坐二道場一時。不レ能レ成レ覺。一切如來。皆
來驚覺。汝觀二諸佛所行之道一。菩薩即觀。一切
如來。皆入二我身一。五分法身皆住二我身一。諸佛
同體。便成二正覺一。如二眞實説一。今令三末代行成二
佛道一。故請二諸佛一。爲二尊證師一 二一切衆生。
自迷二一切諸佛五分法身一以爲二苦惱之身一。
一切諸佛。自覺二一切衆生五分法身一。以爲二法
樂之體一。若見二三世諸佛名一。見二一心諸佛一如二
普賢觀一。今令三末代見二自心佛一。故請二諸佛一。
爲二尊證師一 三者二鐵圍山間。無量諸佛。
説二佛話經一令レ結二諸佛同體戒身一。如二金剛
山説一。今令三末代得二彼戒身一。故請二諸佛一爲二
尊證師一 四諸佛如來。常住在レ世。我煩惱
眼。不レ能二觀見一。以二普賢觀一觀二見諸佛一。閉レ目
則見。開レ目不レ見。菩薩戒法。自然成就。如二普
賢觀一。今令三末代觀二常住佛一。故請二諸佛一。爲二尊
證師一 一妙覺菩薩。居二在佛地一。五分戒身未
レ滿。名爲二妙覺菩薩一。戒藏滿已。號爲レ佛也。我
本居二爲菩薩一時。入二妙覺海中一。滿二十千劫一。
衆生不レ發。我不レ證也。十千劫已。然後乃成
道。是故妙覺假縁者著滿。始得二成佛一。如二淨
行經説一。當レ如下有縁一切衆生。若不二發心受
戒一。則其有縁一切菩薩。礙不中成佛上。今令二末
代不礙二成佛一。故請二菩薩一爲二同學伴一 二戒
如二明日月一。亦如二瓔珞珠一。微塵菩薩衆。由レ是
成二正覺一。過去一切菩薩已學。未來一切菩薩
當レ學。現在一切菩薩今學。如二梵網説一。今令三
末代隨二順菩薩一。故請二菩薩一爲二同學伴一。三
釋迦説法之時。他方菩薩。受二持是法一。各還二
本土一。結二集法藏一。如二大般若説一。佛話經中。無
量菩薩。各結二大乘一。如二仙論説一。一切菩薩。皆
具二五分戒身一。能令三衆生同得二同體戒
身一。如二觀經等説一 今令三末代等二同菩薩一故
請二菩薩一爲二同學伴一 四娑婆世界。自有二六
十二億恒河沙數菩薩一。故持二觀音名號一正等。
如二大佛頂説一 釋迦末代法。二萬菩薩。住二
持大乘一。令レ不二斷絶一。如二涅槃説一。寂滅道場。三
千菩薩。受二菩薩戒一。如二梵網説一。兜率天中。八
萬四千菩薩。受二菩薩戒一。如二淨行經説一。下方
空中。六萬恒沙菩薩。持二大乘法一。如二法華説一
一切菩薩。常爲二衆生不請之友一。如二心地
説一。今令三末代請二不請友一。故請二菩薩一爲二同學
伴一 一昔國王有二一千二子一。千子發心皆成二
佛道一。二子發三願護二持其法一。天竺佛寺皆造二
其像一。二金剛神是。如二注梵網一 又有二力士一。
名曰二密迹金剛一。護二持佛法一。如二密迹説一 又
妙高山頂。四角有二四峯一。金剛手所住。如二倶
舍説一。劫初水上忽有二一人一。臍有二千葉蓮華一。
淨居見云。此賢劫中。當下有二千佛一出世上。長壽
諸天。悉知二此事一。諸佛出時。皆請二法輪一。諸佛
滅後。皆守二法藏一。如二諸部説一。今行二戒事一。故請二
護持一 二金剛神及變化人。盡受二持得戒一。
十八梵。六欲天。十六國王。皆受二佛戒一。如二梵
網説一 又受二菩薩戒一。作二四輪。六欲。四禪天
王一。如二諸經説一 又淨居･光音･非想天王。皆
受二佛戒一。如二淨行説一 彼是已學。我是今學。
故憑二等侶一以請二護持一。三陀羅尼藏。執金剛
手受持。梵網戒經。即金剛頂之淺略也。又菩
薩大藏經戒法。是陀羅尼攝。三藏。西海船
沒投レ海。又鐵圍山結集。梵釋諸天。來集令
レ修二戒法一。故請二護持一 四生身佛。有二五百
執金剛神一護持。 法身佛。有二無量執金剛神一
護持。如二大論説一 四不退菩薩。五族執金剛
神護持。須臾不レ離。如二大般若説一。圓乘初
心。八魔遠逃。故名二不退一。五大明王常所二加
持一 又孝二事父母一。天王帝釋。在二汝家中一。又
能行レ孝。大梵尊天。在二汝家中一。又能盡レ孝。釋
迦文佛在二汝家中一。如二月藏説一。孝二順父母師
僧三寶一。孝順至道之法。孝名爲レ戒。如二梵網
説一。爲レ報二四恩一。受二三聚戒一。如二心地説一。今行二
孝戒一。故請二護持一 一我信二凡師一。見二聖諦一
故。如二法華云一。若有二衆生一。信二汝所説一。則爲
レ見二我及比丘僧。並諸菩薩一。二師納二聖法一。傳二
我戒一故。如二梵網云一。是法師。師師相授。故不
レ須二好相一。是以。法師前受レ戒即得レ戒。以レ生二
重心一故 三我解二師語一。得二聖戒一故。如二梵網
云一。但解二法師語一。盡受二得戒一 四師現二凡身一。
即聖身故。如二法華云一。應下以二比丘。比丘尼。優
婆塞。優婆夷身一。得度上者。即現二比丘。比丘尼。
優婆塞。優婆夷身一。而爲説レ法。請師因縁。大
儀如レ然。請二一一師一。當二如レ是觀一。爲先請二和
樹下始結二菩薩戒一釋迦牟尼如來應正等覺上。
爲レ我作二菩薩戒和＊上一我依二和上一故。得レ受二
菩薩戒上座。伽耶山頂初受二菩薩戒一文殊師
利大菩薩摩訶薩上。爲レ我作二菩薩戒羯磨阿闍
梨一。我依二阿闍梨一故。得レ受二菩薩戒一。慈愍故
戒付戒付囑。寂滅道場初受二菩薩戒一。梅怛
哩耶大菩薩摩訶薩上。爲レ我作二菩薩戒教授阿
闍梨一。我依二阿闍梨一故。得レ受二菩薩戒一。慈愍故
薩戒大師。一切世界常誦二菩薩戒一一切如來
應供正等覺上。爲レ我作二菩薩戒尊證師範一。慈愍
薩戒大衆。一切世界常學二菩薩戒一。一切同法
菩薩摩訶薩上。爲レ我作二菩薩戒同學等侶一慈愍
次請二金剛外護一。此一奉請。依二心地觀一 弟
常護二菩薩戒一一切金剛天衆變化者上。爲レ我
於レ我。不レ憚二勞苦一。慈愍故
徳。今正是時。願時施二我菩薩戒法一
次傳戒師。應下起爲白二聖師一。云上 敬白二十方
我白二諸佛菩薩一。欲下從二諸佛菩薩一。乞中受菩薩
一切一。不レ惜二身命一。唯願諸佛＊菩薩。憐愍故施二
第四懺悔。心地觀云
若欲二如法受戒一者 應三當懺悔令二清淨一
起罪之因有二十縁一 身三口四及意三
生死無始罪無レ窮 煩惱大海深無レ底
業障嶮峻如二須彌一 造業由因二種起
所謂現行及種子 藏識持縁一切種
如二影隨レ形不離レ身 一切時中障二聖道一
近障二人天妙樂果一 遠障二無上菩提果一
在家能招二煩惱因一 出家亦破二清淨戒一
若能如法懺悔者 所有煩惱悉皆除
猶如下劫火壞二世間一 燒中盡須彌并巨海上
懺悔能燒二煩惱薪一 懺悔能往二生天路一
懺悔能得二四種樂一 懺悔雨二寶摩尼珠一
懺悔能延二金剛壽一 懺悔能入二常樂宮一
懺悔能出二三界獄一 懺悔能開二菩提華一
懺悔見二佛大圓鏡一 懺悔能至二於寶所一
若能如法懺悔者 當下依二二種觀門一修上
一者觀二事滅罪門一 二者觀二理滅罪門一
觀二事滅罪一有二其三一 上中下根爲二三品一
若有二上根一求二淨戒一 發二大精進一心無レ退
悲涙泣血常精懇 哀感遍身皆血現
繋二念十方三寶所 并餘六道諸衆生一
長跪合掌心不レ亂 發露洗心求二懺悔一｣
唯願十方三世佛 以二大慈悲一哀二愍我一
我處二輪迴一無二所依一 生死長夜常不レ覺
我在二凡夫一具二諸縛一 狂心顛倒遍攀縁
我處二三界火宅中一 妄染二六塵一無二救護一
我生二貧窮下賤家一 不レ得二自在一常受レ苦
我生二邪見父母家一 造罪依二於惡眷屬一
唯願諸佛大慈尊 哀愍護念如二一子一
一懺不三復造二諸罪一 三世如來常證明
如レ是勇猛懺悔者 名爲三上品求二淨戒一
若有二中根一求レ戒者 一心勇猛懺二諸罪一
涕涙交横不二覺知一 遍身流汗哀求レ佛
發二露無始生死業一 願大悲水洗二塵勞一
滌二除罪障一淨二六根一 施二我菩薩三聚戒一
我願堅持不二退轉一 精修度二脱苦衆生一
自未二得度一先度レ他 盡二未來際一常無斷
如レ是精勤勇猛者 不レ惜二身命一求二菩提一
能感二三寶靈異相一 是名二中品大懺悔一
若有二下根一求二淨戒一 發二起無上菩提心一
涕涙悲泣身毛竪 於二所造罪一深懺悔
對二於十方三寶所 及以六道衆生前一
至誠發三露無始來 所有惱二亂諸衆生一
起二於無礙大悲心一 不レ惜二身命一悔二三業一
已作之罪皆發露 未作之惡更不レ造
如レ是三品懺二諸罪一 皆名二第一清淨者一
若欲三修習觀二正理一 遠二離一切諸散亂一
著二新淨衣一跏趺坐 攝レ心正念離二諸縁一
常觀二諸佛妙法身一 體性如レ空不可得
一切諸罪性皆如 顛倒因縁妄心起
如レ是罪相本來空 三世之中無所得
非レ内非レ外非二中間一 性相如如倶不動
眞如妙理絶二名言一 唯有二聖智一能通達
非レ有非レ無非二有無一 非二不有無一離二名相一
周二遍法界一無二生滅一 諸佛本來同一體
唯願諸佛垂二加護一 能滅二一切顛倒心一
願我早悟二心性源一 速證二如來無上道一
若有二清信善男女一 日夜能觀二妙理空一
一切罪障自銷除 是名二最上持淨戒一
若人觀二知實相空一 能滅二一切諸重罪一
猶如下大風吹二猛火一 能燒中無量諸草木上
諸善男女眞實觀 名爲二諸佛祕要門一
若欲二爲レ他廣分別一 無智人中勿二宣説一
一切凡愚衆生類 聞必生二疑心一不レ信
若有智者生二信解一 念念觀察悟二眞如一
十方諸佛皆現前 菩提妙果自然證
善男女等我滅後 未來世中淨信者
於二二觀門一常懺悔 當レ受二菩薩三聚戒一
於二其事理一無二差別一 但以二根縁一應二不同一
然二門中。理門最勝故普賢觀。十方諸佛。説二
懺悔法一。菩薩所行。不レ斷二結使一。不レ住二使海一。觀
レ心無レ心無法從二顛倒相一起。如レ此想心。從二
妄想一起。如三空中風。無二依止處一。如レ是法相。不
レ生不レ沒。何者是罪。何者是福。我心自空。罪
福無レ主。一切法如レ是。無レ住無レ壞。觀レ心無
レ心。法不レ住レ法。諸法解脱。滅諦寂靜。如レ是
想者。如二大懺悔一。名二大莊嚴懺悔一。名二無罪相
懺悔一。名二破壞心識懺悔一。我與二賢劫菩薩及
十方佛一。因レ思二大乘眞實義一故。故除二却百萬
億阿僧祇劫生死之罪一。因二此懺悔一。各得二
成佛一。佛滅度後。佛諸弟子。若欲三疾成二阿耨
菩提一。思二大乘經第一義空一。一彈指頃。除二却
百萬億阿僧祇劫生死之罪一。是名下具二足菩
薩戒一者上。不レ須二羯磨一。自然成就。佛生二王宮一。王
説二十惡十善一治レ世。故我法中。亦説二十惡十
善一度レ人。佛問二匿王一。汝國正法。何犯爲レ重。匿
王白レ佛。我國正法。四法爲レ重。故我法中亦
以＊爲レ重。法雖レ無二善惡一。隨レ世説二罪福一。譬
如レ犯二王罪一自首二衆罪一。説レ罪懺悔自脱二諸罪一。
譬屬二王家一財債免除。觀二理懺悔一。亦滅二衆
罪一。此是在家七衆通行之法。亦是直往。迴
心。七衆同懺之儀。懺悔已竟
＊第五發心。心地云。普爲レ報二於四恩一故。發二
起清淨菩提心一。應レ受二菩薩三聚戒一。菩提心
者。如二義章云一。新學菩薩。頂二禮先學有智有
力菩薩一。而作二是言一。我今欲レ發二大菩提心一。先
學菩薩。應二教授言一。過去菩薩已發。未來菩薩
當レ發。現在菩薩今發。仁者。如今隨二順三世
一切菩薩一。當下發二大菩提心一。一向志中求無上
菩提上。爾時新學菩薩。當レ作二是言一
我今發二起菩提心一。一向志二求大菩提一。隨二順
三世諸菩薩一。盡二未來際一不二退轉一。爾時有智
有力菩薩。於レ彼能行二正行一。菩薩以二無亂心一
而作二是言一。仁如レ是聽。仁慈菩薩歟不。新學
應二答言一。是發二菩提願一。未レ應三答言二已發一。爾
時先學菩薩。當レ教二四弘大願一 右於二一切
衆生一。自起二四種卑下一。一如二諸佛一。二如二國王一。
三如二父母一。四如二大家一。今直一切衆生。即爲二
四種恩處一。一背二生生父母恩一故。二背二世世
國王恩一。三背二後後師範恩一故。四背二當當三
寶恩一故。彼以二恩徳一資二養我一。故我以二報謝一
引二導彼一矣 菩薩普觀二一切衆生一。咸爲二自
身一。更無二他身一故。願衆生未レ度。我亦不レ度。衆
生若度。我亦得レ度。故言二衆生無邊誓願度一。
故復一切衆生煩惱。即是菩提故。願衆生未
レ斷。我亦未レ斷。衆生若斷我亦斷除。故言二煩
惱無邊誓願斷一。故復一切衆生心行。即是菩
提心行故。願衆生未レ解我亦不レ解。衆生若
解我亦解了。故言二法門無盡誓願知一故復
一切衆生菩提。即是菩提。故願衆生未レ成。
我亦不レ成。衆生若成。我亦得レ成。故言二菩提
無上誓願成一 一切菩薩。皆有二此誓一。莫レ不三
皆成二大悲闡提一。故法華云。我本行二菩薩道一。
今猶未レ滿。論云。衆生無盡。願非二究竟一楞伽
等亦云。大悲菩薩。以レ了二一切諸法。本來寂
滅一。盡二未來際一。不レ入二涅槃一。淨行亦云。願以二此
功徳一。普施二於一切一。衆生不二自覺一不レ取二正
位一 法華亦云。願以二此功徳一。普及二於一切一。
我等與二衆生一。皆共成二佛道一 發心已竟
＊第六問遮。梵網云。若欲レ受レ戒時。師應二問
云一。汝現身有二七逆罪一耶。若菩薩法師。不レ得
レ與二七逆人現身受戒一。七逆者。出佛身血。殺
父。殺母。殺和上。殺阿闍梨。破羯磨轉法輪
僧。殺聖人。若具二七逆一。現身不二得戒一。餘一切
人盡得二受戒一。又云。無二七逆一者得レ受。若有
レ犯二十戒一。應二教懺悔一在二佛菩薩形像前一。日
夜六時。誦二十重四十八輕戒一。苦到禮二三世
千佛一。得レ見二好相一。若一七日。二三七日。乃至
一年。要レ見二好相一。好相者。佛來摩頂。若見二光
花種種異相一。便得二滅罪一。若無二好相一。雖レ懺無
レ益。是人現身亦不レ得レ戒。而得二増受戒一。若
犯二四十八輕戒一者。對手懺罪滅。不レ同二七
遮一 寂云所レ問罪有二三種一。一七逆。一向不
レ得レ受。二十重。若懺得レ相得レ受。不レ得レ相不
レ得。今謂十重。若懺悔得レ相。不レ作二受法一。便
得二本戒一。若不二懺除一應二更増受一。三四十八。唯
須二對悔一。不レ須二更受一。寂賢同説。十重下中纒
犯。對懺罪滅。罪還得二本戒一。上纒犯重。若
得二好相一。舊戒還生。更不レ須レ受。若不得レ相。舊
戒已失故更受レ戒。曠云。善戒經云。有二二因
縁一失二菩薩戒一。謂曾受。後退二若退菩提心一。及
造二増上十惡一犯二於十重一。除二此二縁一。乃至二
人。並中下心而犯二十重一不失戒人。懺不レ見
レ相。罪亦不レ滅。名爲二無益一。既非二七遮一並許二
重受一。故云二而得増受一。是故菩薩。得二重重受一。
而無二捨法一。今云。若約二對懺還淨一。中下兩重
亦爾。若約二重常受一。四十八亦爾。懺不レ得
レ相。上纒好釋。唯須二重受一。不レ能二懺淨一五逆。
加二殺和上及阿闍梨一。名爲二七逆一。七逆遮レ戒。
此則業障。出佛身血。如二昔調達走レ石害指。
末代雖レ無。而若毀二塔寺一。焚二經像一。亦其類也。
殺父殺母。如二闍王等及大天等一。殺和上。殺阿
闍梨。謂親教師及軌範師。善生云。殺二發菩
提心衆生一。不レ得レ受二菩薩戒一。即殺和上。阿闍
梨類也。謂曾受具可レ行二此逆一。若未二曾受一。除下
害二二師一及破レ僧逆上。破二羯磨轉法輪僧一。如下
昔大天説戒之日。説二五事一故諍破二羯磨一。調
達化二誘五百比丘一。破中佛法輪上。一云。唯破二法
輪一是逆。若破二羯磨一非レ逆。羯磨僧時。不レ欲三
諍作二異見一故。然破レ輪時。羯磨則壞。一云。
破輪一向是逆。破磨亦應二分別一。若起二法想一。破
則非レ逆。以二非法想一破則爲レ逆。 一云。破二法
輪一時。不レ破二羯磨僧一然謗二羯磨法一故。言二
破羯磨一不レ言レ僧也。一云。佛滅度後。雖レ無二
別邪羯磨一。破二正羯磨一。及破二初轉四諦之理一。
若轉二正法一爲レ遮破亦此流也。殺聖人者。通二
學無學一。若具二七逆一有二二義一。一具レ縁成レ業一。
闕レ縁非レ具。二一身具レ七。謂曾受具一身具
レ七。若未二曾受一除二二師輪一。然就二極多一説
レ具二七遮一。非レ謂下犯二一一逆一不
成二遮障一。若不
レ爾者。佛滅度後。不レ須三更問二破僧出血一。又
不二如レ實答一徒欺二諸佛一。汝不三曾出二佛身血一不。
不レ殺レ父不。不レ殺レ母不。不レ殺二和上一不。不レ殺二
阿闍梨一不。不レ破二羯磨轉法輪僧一不。不レ殺二聖
人一不。若無二七遮一諒堪二受戒一。準レ經若犯二十
重一。教令二懺悔一。若犯二輕垢一。令二對首懺一。而無二
問法一。準レ疏可レ問。謂若見二増受戒者一。應レ問。汝
犯二何戒一。若犯レ重者。復問二何纒一。若犯二上纒一。復
問。自懺得レ相。若得二好相一則許二汝已還出一。我
作二證明一。若不レ得二好相一則教。汝實失レ戒。宜二
更新受一。若犯二中下一則教。汝戒未レ失。對懺還
淨。若犯二輕垢一則教。汝戒猶在。對手還淨。
上來四人行法如レ是。若隨二樂欲一。重重更受。
今約二懺法一。令レ爲二三種一。一懺二輕垢一。二懺二十
重一。三懺二一切一。一四十八。唯須二對悔一。不レ須二更
受一。便淨二本戒一。對二菩薩僧一。可レ滅レ惡者。請二一
爲二犯輕垢懺悔主一。願菩薩爲我作二懺悔一。慈愍
懺摩一。此云二請忍一。佁云。懺二陳自罪一。今加二悔
爲二故不聽二大乘法等一。犯二輕垢罪一。今向二菩薩一
發露懺悔。懺悔則安樂。不二懺悔一。不二安樂一。憶
念發露。知而不二敢覆藏一。願菩薩憶レ我。清淨
重若懺得レ相。不レ作二受法一。便得二本戒一。若不二懺
除一。應二更増受一。菩薩地云。又此菩薩一切違犯。
當レ知。皆是惡作所攝。向二有力一於レ語表レ義。能
覺能受。小乘大乘補特伽羅發露懺悔。若諸
菩薩。以二上品纒一。違二犯如レ上他勝處法一。失二戒
律儀一。應二當更受一。若中品纒。違二犯如レ上他勝
處法一。應レ對二於補特伽羅一。戒遇二是數一。應レ如三
發露除二惡作法一。先當稱二述犯事名一。應レ作二是
説一。長老專レ法。或云。大徳我如レ是名レ違二越菩
薩毘那耶法一。如二所稱事一。犯レ惡作レ罪。餘如二苾
芻發露懺悔。滅惡作罪法一。應二如レ是説一。若下
品纒。違二犯如レ上他勝處法一。及餘違犯。應下對二
於一補特伽羅一。發露悔法上。當レ知如レ前。若無
隨順補特伽羅。可四對發二露悔三除所犯一。爾時
菩薩。以二淨意樂一。起二自誓心一。我當三決定防護。
當來終不二重犯一。如レ是於レ犯還出淨。若無二對
主一。依二梵網意一。佛前自懺。若得二好相一。佛來
磨頂。種種光花。或空中聲言二毘尼薩一或得
レ印。譬如レ作二滅罪字等一。便得二滅罪一。還得二本
戒一。若不レ得レ相便更受。若犯二下中二纒一。隨
請二一三一對レ主發露懺悔而得二本戒一。菩薩專レ
羅夷一。今向二菩薩一發露懺悔。懺悔則安樂。不二
懺悔一不二安樂一。憶念發露。知而不二敢覆藏一。願
師寂師皆云。若無二好相一。雖レ懺無レ益。是現身
亦不二得戒一。此約二上纒一。舊戒已失。而得二増受
戒一。既非二七遮一故得二更受一。舊作二三解一。一云。
不レ得而強受更増二受戒罪一。以レ違レ教故。二
云。不二得戒一而得二受戒之福一。 三云。直是
驚嗟。不得之辭耳。今謂而得二増受戒一。是許二
重受一之言。謂犯二十重一。懺不レ得レ相。雖二現身中
不得二本戒一。而得三更増二受新戒一。所以得レ知。瓔
珞經云。十重有レ犯無レ悔。得レ使二重受戒一。八萬
威儀名レ輕。有レ犯得レ使二悔レ過對主悔滅一。菩
薩地云。若諸菩薩。由二此毀犯一。棄二捨菩薩淨
戒律儀一。於二現法中一堪任。如二苾芻別解脱戒一。
犯二他勝處一。於二現法中一不レ任二更受一。決擇分云。
由二此因縁一。當レ知。棄二捨菩薩律儀一若有三還得二
清淨受一。復應二還受一。當レ知。上纒失戒更受之
法。一如二初受新懺之人一。若其中下犯レ重。對
懺還淨。自懺得レ相。本戒還淨之者。不レ可二更
受一。得二本戒一故。如二涅槃云一。世間有二兩種人一。
一･欲レ不レ作レ惡。二作已能悔。是則誰人無レ過。
改莫大焉。如二瑜伽云一。懺在二至心一。如二世尊
云一。於二所犯罪一由二意樂一故。我説能出二能非
治罰一。故謂懺悔藥殺二罪毒一也 三人無二道
俗大小一。戒無二具分權實一。皆憑二深法一。懺悔滅
レ罪。還得二本戒一。亦過二本戒一。藥師云。若破二三歸
五戒十戒。二百五十戒五百戒。菩薩戒一。供二
養藥師一。不レ墮二三惡一 普賢云。若破二聲聞三
歸五戒八戒。比丘戒比丘尼戒。沙彌戒沙彌
尼戒。式叉磨尼戒。優婆塞戒優婆夷戒一。若
王者大臣。婆羅門居士。長者宰官。作二五逆一
謗二方等一。思二大乘經第一義空一。戒法具足。罪
垢皆滅。又刹利居士。有二五種懺悔一。不レ謗二三
寶一。不レ障二出家一。不下爲二梵行一作中惡留難上。供下養
持二大乘一者上。憶二念第一義空一。是名二第一一。孝二養
父母一。恭二敬師長一。是名二第二一。正法治レ國。不
レ抂二人民一。是名二第三一。於二六齋日一。勅二諸境内一。
令レ行二不殺一。是名二第四一。信二一實道一。知二佛不
滅一。是名二第五一。若修二此法一。必當レ成二阿耨菩
提一 集法悦云。誦二陀羅尼一。滅二五逆一。飛二行
十方一。此經既滅二五逆一。則知。亦滅二七逆一。欲下滅二
此等重罪一。具中足上來戒品上。當三深思二惟第一
義空一
罪垢不レ住二去來今一。不レ在二兩間及内外一。良由二
妄想一起二分別一。種種見倒因レ此生。慧眼明照
無レ有レ餘。塵勞本來清淨相。若能安二心實相
中一。煩惱如レ空無二住處一 鴦掘經云。一彈指
頃於二如來常恒不變如來之藏一。若戲咲説。若
隨二順他一此及外道。若波羅夷無間惡業
阿僧祇罪。須臾悉滅。當得二我所得一。當レ知。深
法之力。阿僧祇罪。一彈指頃須臾悉滅。問遮
已竟
普通授菩薩戒廣釋中
普通授菩薩戒廣釋下
第七授戒。先略示レ相。次正授戒。先示二略相一。
菩薩三聚淨戒。略有二四種一。所謂小乘。通乘。
別乘。圓乘戒法。此中今授二圓教菩薩三聚淨
戒一。所謂。攝律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒。
故心地云。應レ受二菩薩三聚戒一。饒二益一切有
情一戒。修二攝一切善法一戒。修二攝一切律儀一戒。
約二此圓乘三聚淨戒一。之有二三種一。一傳受戒
二發得戒。三性得戒。如二論正受戒。串習戒。
戒一。是昔蓮華臺藏世界盧舍那如來。以二此心
地金剛寶戒一。授二妙海王及千王子一之時。惟我
本師釋迦牟尼如來。誦二持此戒一。次傳二逸多
菩薩一。如レ是二十餘菩薩。次第相承。乃至印度
此傳受戒。名爲二言説法身一。若不二相傳一法身
即滅。汝等當下善受二此金剛寶戒言説法身一。
傳二授一切衆生一。盡未來際。不レ得中斷絶上。能受
傳不。是故佛言。汝新學菩薩。頂戴受二持戒一。
受二持是戒一已。轉授二諸衆生一。流二通三世一。化
化不レ絶。得レ見二千佛一。千佛授レ手。是故汝等。此
事當二如レ是持一 二發得戒。我今欲レ發二三聚
淨戒一。是昔蓮華臺藏世界盧舍那如來。本
在二因地一。初發心中。從二凡夫師一。受二此戒一時。第
三羯磨之竟。一刹那間。自身口意。及以法界
色心之上。發二得如レ是無作戒品一。一發得後。
常住不レ滅。遍二一切處一。無レ有二傾動一。盡未來際。
不レ可二破壞一。成二大菩提一。常誦二此戒一。以爲二内證
心地法門。受自法樂。施他法門一。彼妙海王。
及千王子。阿逸多等。二十餘菩薩。乃至印度
乃至十方三世。受二此戒一者。皆悉自身口意。
及以法界色心之上。發二得此戒一。一如舍那。今
者欲レ令下汝等。亦於二第三羯磨之竟一刹那
間一。自身口意。及以法界色心之上。發中得如
レ是無作戒品上。一發得後。常住不滅。盡未來際。
無レ有二傾動一。成二自菩提一。開二他菩提一。若此發得
無作之戒法。非二凡夫耳目。見聞之形聲一。十
方法界。六種震動。則於二汝等自身口意。及
以法界色心之上一。當下作二微妙可愛。光明莊嚴
之形一。亦作中天崩山裂。雷震地吼之聲上。然此發
得無作之戒。是非二凡夫見聞之法一。唯有二三
寶一。明所二證見一此發得戒。名爲二功徳法身一。若
不二發得一。法身不レ生。汝等當下能發二得如レ是
金剛寶戒功徳法身一。盡未來際。常受中法樂上。能
發得不。是故。佛言。一切意識色心。是情是
心。皆入二佛性戒中一。當當常有レ因故。有二當當
常住法身一。是故汝等此事當二如レ是持一 三性
得戒。我今欲レ示二三聚淨戒一。是昔蓮華臺藏世
界盧舍那如來。初在二因地一。蒙二凡夫師開示一
之力。只於二自心一。開二悟本有眞如佛性。五分
法身戒一。法身體非二得レ他法一。若得レ他法。燃燈
佛所得レ受レ記時。即成二佛道一。非二得レ他法一。自
修成レ佛故。經中云。衆生自得レ度。佛不レ度二衆
生一。彼妙海王。及千王子。阿逸多等。二十餘菩
薩。乃至印度斯那日本相承菩薩。惟我假名
心一。開二悟本有五分戒身一。一如舍那。今欲下亦
於二汝等一切衆生自心一。開中示本有眞如佛
性五分戒身。無始以來本在二汝心一。無明覆弊。
至レ今不レ顯。譬如下狂人有二如意珠一。以二狂亂一
故。都不中覺知上。諸佛菩薩。常欲二開示一。汝等狂
亂。不レ可二信受一。今發二大心一。精二祈此戒一。諸佛
大喜。皆來摩レ頂。同音開二示汝心戒身一。汝等
煩惱眼盲。不レ見二諸佛菩薩一。我今相二代諸佛
菩薩一。諦語二汝等一。諸佛適今告二汝等一言。一切
如來。金剛寶戒。五分法身。汝等心中。本來
常住。萬徳圓滿。明如二日月一。粧如二瓔珞一。三十
二相。八十種好。遍二一切處一。等二大虚空一。諦信二
此語一。是名二成佛一。此性得戒。名爲二性得法身一。
若不二開悟一法身不レ顯。汝等當下能開二悟如レ是
金剛寶戒性得法身一。盡二未來際一。永號中諸佛上。
能開悟不。是故佛言。金剛寶戒。佛性種子。諸
佛已成佛。我是當成佛。常作二大乘信一。戒品自
具足。是故汝等。此事當二如レ是持一
次正授戒。應二與語言一 汝等諦聽。汝等今
於二我所一。求二受一切菩薩淨戒一。求二受一切菩
已受已學已解已行已成佛。未來一切＊諸菩
薩。當受當學。當解當行。當成佛。現在一切
於二此處一。現在下菩薩戒大和上釋迦牟尼如來。
羯磨阿闍梨。文殊師利菩薩。教授阿闍梨。梅
怛哩耶菩薩。尊證大師一切如來。同學等侶
一切菩薩。受戒外護金剛天等上。今正文殊師
利菩薩。發二梵音聲。作二此羯磨一。亦正梅怛哩
耶菩薩。以二慈言音一。教二授此事一 三業渇仰。
説二勸請偈一
我今親對二釋迦尊 文殊彌勒傳戒衆一
至心勸二請諸戒品一 唯願慈悲早授與
重白第一遍竟。應レ語。汝等當レ想。今傳受戒。
諸佛心上。十方法界色心之上。悉皆動轉。不
レ久皆來將レ入二汝等身口意中一。譬如下釋迦菩
薩昔坐二道場一。垂レ成二正覺一之時。十方法界。一
切諸佛五分法身。皆悉搖動。皆來垂入中菩薩
身上。其發得戒。汝等自身口心。法界色心之上。
皆悉搖動。不レ久發生譬如下大威光童子菩薩。
坐二蓮華臺藏世界一。垂證二正覺一之時。修因所
得五分法身。遍二滿法界一垂將發生上。其性得戒
汝等自心。法性戸開。皆搖動。從レ内垂レ顯。
譬如下一切義成就菩薩。坐二自性菩提。心場一
之時。自心本有五分法身量等二虚空一。從レ内
垂顯上。三業相應。説二召入偈一
唯願諸佛轉二法輪一 轉二佛心中戒法藏一
發二生法界功徳藏一 開二顯我心常住藏一
重白第二遍竟。應レ語。汝等當レ觀。今傳受戒。
即從二諸佛心上。法界色心之上一。皆悉來二集
降三臨。汝等身口心＊之上。虚空＊之中一微妙可
愛。如二光明臺一。譬如下釋迦菩薩。六年苦行。坐二
菩提場一。不レ能二成道一之時。十方諸佛皆來教
授。便於二鼻端一。令レ觀二月輪一。菩薩受レ教。近於二
鼻端一。觀二佛月輪一。光明遍照。在中其面前上
其發得戒。汝等自身法界之上。聚集顯現。譬
如下大威光童子菩薩。坐二蓮華臺一。受二一切佛
灌頂一之時。菩薩頂上。發二大光明一。一切境界
上。赫奕照耀上。其性得戒。汝等自心從レ内顯
發。譬如下薩婆羅囉他悉地菩薩。坐二自心
殿一。成二正等覺一之時。初見二自心形一。如二月輪一
在中自胸中上。三業專注。説二納受偈一
十方諸佛傳受戒 一切諸佛發得戒
一心法界自性戒 今正是時願受得
重白第三遍。初應レ語。若更一遍。此傳受戒。
入二汝身中一清淨圓滿。正在二此時一。此發得戒。
發二一切境一。廣大發生。正在二此時一。此性得戒。
開二自心内一。微妙出現。正在二此時一。不レ得三餘覺
思令二戒法不具足一
重白第三遍竟。應レ語。汝等當下覺二一切戒法一。
悉已具足上。何者。今傳受戒。已入二汝等受學
身中一。故名二汝等一以爲二從佛口生一。譬如下釋迦
菩薩。欲レ成二正覺一之時。一切諸佛皆來。會二
入釋迦菩薩自身之中一。以二諸佛五分戒身一。爲中
釋迦五分戒身上。以二釋迦自身一。隨二諸佛數中一。
名爲二成等正覺一。其發得戒。已發二汝等法界
身中一。故號二汝等一以爲二從法化生一。譬如下大威
光童子菩薩。受二佛位一之時。依二因不可説不
可説大劫。修行功徳之報一。發二得盡虚空遍法
界。一切五分戒身之果一。名爲成二無上覺一。其
性得戒。已顯二汝等自性身中一。故呼二汝等一以
爲レ得二法分一。譬如下一切義成就菩薩。證二三菩
提一之時。於二自胸中八分肉圍干栗多心一。通二
達眞如自性清淨。一心實相一。證二得本覺心法
身一。常住二妙法心蓮臺一。本來莊二嚴三身徳一。遠二
離因果一法然具。名爲レ成二大菩提一 昔佛未
レ出。諸外道。諸大婆羅門。從二梵天口一而生。諸
大天衆。父母膝上化生。能得二此法一。爲レ得二天
法分一矣。如來出レ世。破二彼邪説一。故説下入二佛
法一者。從法口生生在二佛家一。從法化生。紹二
繼佛種一。得佛法分。眞是佛子上故梵網云。衆
生受二佛戒一。即入二諸佛位一。位同二大覺一已。眞
是諸佛子
三業極悦。説二證得偈一
諸佛三轉戒法輪 我等三業已受得
墮二在諸佛菩薩中一 盡未來際不二傾動一
結竟。應レ語。自レ今以後。永號二汝等一。以爲二諸
佛一。何以故。汝等無始以來。尚是理性即身成
佛。初聞二自心五分法身一。號爲二名字即身成
佛一。今受二自心五分戒身一。名爲二觀行即身成
佛一。若入二十信一。得二六根淨一。當相似即身成
佛 若登二初住一。入二四十一地一。當爲二分證即
身成佛一。若昇二妙覺一。安二住佛地一。當爲二究竟
即成佛一。亦名二六即菩薩一。所謂理性菩薩。名
字菩薩。觀行菩薩。相似菩薩分證菩薩。究
竟菩薩。汝等觀行諸佛。當下以二戒法一。而爲中大
師上。如二釋迦佛。臨終勅云一。我滅度後。諸佛弟
子。木叉爲レ師。與二佛在世一而無レ有レ異。又佛
説云。諸佛所レ師。所レ謂法也 汝等觀行菩
薩。當爲二一切衆生所依一。傳二説戒法一。利益安
樂。遍應レ受二其供一。如二釋尊勅一。我滅度後。四依
菩薩。弘二通佛法一。饒二益衆生一。所謂雖レ具二煩惱一。
能知二如來祕密之藏一。是名二初依菩薩一。即今汝
等觀行菩薩。已知三一切衆生。皆有二佛性戒
法一。爲三能知二如來祕密之藏一。汝等觀行菩薩。
所有功徳。猶勝二十方三世。一切諸佛。所得功
徳一。如二釋尊説一。若有二衆生一。受二菩薩戒一。初心功
徳。超二勝十方一切諸佛後心功徳一。何以故。諸
佛成佛。唯有縁者供養恭敬。衆生受レ戒。一切
諸佛菩薩。皆來摩レ頂。一切聲聞縁覺。天龍八
部。皆來冀從。一切衆生。六趣四生。皆爲二此
人一。作二歸依心一。所得功徳。十方諸佛。説不レ能
レ説レ盡。當二如レ是信一。三業決定。説二結竟偈一
過去一切諸如來 已受二淨戒一成二正覺一
未來一切諸世尊 當護二淨戒一成二佛道一
現在一切諸善逝 現修二淨戒一成二妙果一
我今隨二順三世佛一 受二持淨戒一證二菩提一
受戒已竟
仰啓二十方盡虚空界。一切諸佛一。於二此素訶
子一。來二於我所一。求二菩薩戒一竟。我已爲レ師作二
歸命牟尼大覺尊 已爲二淨戒大和上一
龍種淨智尊王佛 已爲二淨戒阿闍梨一
未來導師彌勒佛 已爲二淨戒教授一師
現在十方一切佛 已爲二淨戒尊證師一
十方一切諸菩薩 已爲二淨戒同學衆一
梵釋四王諸冥道 已爲二淨戒外護明一
現前和上阿闍梨 已爲二淨戒傳授師一
唯願諸尊作二證明一 生生世世不二忘捨一
證明已竟
＊第九現相。十方法界。有二三佛土一。一應佛土。
二報佛土。三法佛土。彼三佛土。皆現二瑞相一
一應佛土。數過二微塵一。今隨二受者上中下心一。
於二彼十方應佛國土一。現二三種相一。所謂清涼
風。微妙香。法樂聲。光明臺。寶樓閣。佛菩薩
戒身等。譬如二釋迦成佛之時一。十方法界衆
生草木。皆成二丈六金色光明遍照佛身一。時彼
十方法界應佛國土諸菩薩等。以二具惑一故。
不レ知二瑞縁一。各問二彼佛一。何因縁故。有二此相現一。
迦加來。昔所二化度一。素訶世界一四天下。南
受菩薩戒一竟。今請二我等一而作二證明一。我爲レ作
レ證故有二此相一。時彼菩薩。各各歡喜。咸相謂
言。彼娑婆世界。五濁惡處。釋迦滅後已像
末。煩惱猛利。不善具足。如レ是時處。能發二如
レ是勝上之心一。受二諸佛戒一。爲二大菩薩一。甚爲二
希有一。娑婆世界。一日持戒所得功徳超二勝十
方無難淨土。百劫修行一。乃於二汝等一。深生二憐
愍一。則爲二汝等一。共作二證明一 二報佛土。遍滿
法界諸佛同體自受法樂。一切國土凡聖衆
生。以爲二内證法樂之身一。而諸衆生。以二迷惑一
故。在二佛内證一。都不二覺知一。諸佛法身。常有二痩
憔一。今者汝等具戒法身。諸佛法身。已増二肥
滿一。乃使三諸佛増二益法樂一。一切諸佛。咸相謂
會一。前佛後佛戒身同體。譬如二衆流至レ海醎一。
等身。乃於二今時一。一切諸佛同體戒身。永以安二
住汝等身中一等二虚空界一。受二用法樂一。盡二未來
際一。不レ可二破壞一。内證樂具嬉鬘歌舞。香華燈
塗。莊二嚴法身一。常以安二住汝等身中一。無間娯
樂。刹那不レ離。一切諸佛五族金剛。諸佛變化
外金剛部。梵釋四王。天龍八部。衞護翼從一
念不レ離何以故。汝等未レ受レ戒前。猶彼一切
諸佛。以二汝等身一。爲二法樂身一。況今已受二佛戒一。
永入二内證眷屬一故。得二如レ是廣大功徳一 三
法佛土。遍一切處。毘盧遮那一法性身。身土
不二名二常寂光一。常樂我淨四波羅蜜處。即是。
一切衆生。自心本性之理。還爲二一切諸佛。究
竟内證之處一。勝契經云。所有聲聞法。辟支
佛法。菩薩法。諸佛法。皆悉流二入毘盧遮那智
藏海中一。汝等今受二諸佛戒品一。自然流二入毘盧
遮那大智藏海一。從レ今以後。不レ可レ流
入生死
法身。流二轉五道一。説名二衆生一。即此法身。修二
行戒法一。説名二菩薩一。即此法身。到二於彼岸一。説
名二如來一。常是法身無レ非二法身一。此法本住無
説無聽。遍二一切法一。即法身相。汝等所行事。
即是法身事。汝等所説。即是法身言。若見二
汝等身一。即見二法身一。若供二汝等身一。即是供二法
身一。以二汝等身一。爲二佛法身一。楞伽經中明有二三
身説法之文一。當レ知。三身佛土。皆現二今日瑞
相一。三身皆説二今日因縁一。現相已竟
＊第十戒相。戒相有レ二。一七衆各別戒法。二
七衆共通戒法。戒法既然。受法亦然 一七
衆各別戒法持地經。偏爲二出家菩薩一。説二後
四重禁一。及方等經。説二二十四戒。一百四戒一。
後四重者。梵網經十重後四是也。善生優
婆塞戒經。偏爲二在家菩薩一。説二前六重戒。及
二十八輕戒一。前六重戒。梵網十重前六是
也。文殊問經。偏爲二沙彌沙彌尼一。説二十善戒一。
十善戒者。翻二十惡一爲二十善一是也 二七衆
共通戒法。心地觀及本業經。通爲二在家出家
七衆一。説二三聚淨戒一。一攝律儀戒。二攝善法
戒。三饒益有情戒。梵網經。通爲二七衆一。説二十
重四十八輕戒。八萬威儀。三千威儀一。十重
者。一殺生。二偸益。三婬欲。四妄語。五沽酒。
六説過。七自讃毀他。八慳貪。九嗔恚。十誹謗
三寶。普賢觀經。通爲二七衆一。説二六重法。及八
重法一。八重法者。一淫佚。二殺害。三偸盜。
四違父母。五＊違師僧。六嫉妬。七嗔心。八貪
利。今於二受法一。自有二四種一。一戒別人共。謂六
重八重。本是在家別戒。而許二七衆同共誓受一。
二戒共人別。謂五十八戒。或本是七衆共戒。
而許二七衆別時各受一。三戒別人別。謂地持。善
生。文殊問等。七衆別戒。別時各受。四戒共人
共。謂梵網經。本業。心地觀等。七衆共戒。同
時共受。今普通戒。即第四。是七衆同時。雖二
共受得一。各隨二意樂一。而作二一衆一。故爲二汝等一説二
三聚相一。一攝律儀戒。十重四十八輕戒。於
此云二到彼岸一。生死爲二此岸一。涅槃爲二波岸一。若
破住二此岸一。若持到二披岸一。若能犯失名二波羅
夷一。此云二他勝處一。佛法。爲二自勝一。魔法爲二他
勝一。持戒是自勝。破戒是他勝。十重者如レ失二
寶性一。四十八如レ生二瑕垢一。且約二十重一。略説二持
犯一。若諸菩薩。已於二戒師所一。三説求二受菩薩
戒一竟。若自殺。若教レ人殺。若作二坑穽一。與二人非
人藥一。施設方便。非二眞菩薩一假名菩薩。無慚
無愧。犯二波羅夷一。汝從二今身一。盡二未來際一。於二其
中間一不レ得レ犯。能持不 答言能持。若自盜。
若教レ人盜。盜二人五錢一。若過二五錢一。若燒若
埋。若壞レ色。如レ是五大五塵。若婬二人男女。諸
天鬼神畜生男女一。作二不淨想一自作二不淨行一。
若非二眞實一非二己有一。自言下得レ禪。得二解脱一。得
レ定。得二九大禪一。得二初信一。乃至等覺妙覺。天龍
鬼神來供中養我上。若酤二諸酒一 若説出家在
家菩薩。言下犯十波羅夷中。隨犯中一波羅夷上
若自讃二己眞實所得一。并毀二出家在家菩薩一。
言レ犯二十重中。一一重罪。四十八輕中。一一
輕罪一。若慳レ法慳レ財。有二來求レ法者一。不三爲説二
一句一偈一。財不レ施二與一針一草一。反生二罵辱一
若嗔二一切出家在家菩薩一。若非菩薩。諸天
鬼畜懺謝不レ解 若謗二三寶一。若増若減。若相
違若戲論。下至二一句一。此九如二初重中一。非眞
菩薩以下。一一問答。此是菩薩十無盡戒
藏。復有二菩薩四十八輕戒。八萬威儀。三千律
儀一。具如二心地品説一。如レ前。汝從二今身一以下。問
答 此是菩薩攝律儀戒。復有二菩薩八萬四
千攝善法戒。六度四攝等饒益有情戒一。具如二
菩薩大藏一 如レ前問答 此是菩薩自行
正戒。復有二菩薩和光利他方便覺處一。所謂
權乘菩薩一百四戒二十四戒聲聞二百五
十戒。大尼五百戒。人天五戒十善。皆是實乘
菩薩。方便儀學處。不レ得二毀謗一。如レ前問答
戒相已竟
＊第十一奉持。略示二十門持相一 一遍持諸
戒門。如二梵網云一。十重四十八輕戒。不レ應二一
一犯之。故須下此中隨レ有レ欲レ成二若大比丘。若
比丘尼。若優婆塞。若優婆夷。若沙彌。若沙
彌尼。若式叉摩尼一。皆周遍持中十重四十八
輕戒上。又如瑜伽論云。聲聞自利。尚護二他心一。
況諸菩薩。利他爲レ先。故應三遍護二諸譏嫌戒一。
故須雖レ非二自行實乘戒法一。而諸權乘小乘
人天乘等。所持戒法。皆應二遍持一。若非二遍持一。
令二他譏＊嫌一自闕二利他行一。令三彼墮二惡道一
二隨心多少門 如二本業經云一。若受二一戒一。名二
一分菩薩一。乃至具受。名二具分菩薩一。當レ知。受
而不レ持。尚勝二不レ受不犯。有レ犯名二菩薩。無
レ犯名二外道一。況乎圓乘。隨レ持二一戒一。則攝二一
切一。故大般若經云。一切諸法。趣等二尸羅一。此
趣不レ過
三護性許遮門。如二智度智論云一。新學菩薩。不
レ能三一世一時遍行二五度一。如レ護二衣戒一。不
レ能二施等一 又攝論云。菩薩性罪不レ得二現
行一故與二聲聞一相似。遮罪亦許二現行一。故與レ彼
異。故須二十善性戒一向莫犯。若有二因縁一。許
レ犯二遮戒一
四方便無犯門。攝大乘論云。若見二利他一許
レ行二十惡一。方便善巧。行二殺生等十種作業一。而
無レ有レ罪。生二無量福一。速證二菩提一。瑜伽亦云。
菩薩若有二勝利一性罪現行 故理趣分廣
説。菩薩行二大貪等十惡五逆一。利レ他成佛。故
須爲レ利二衆生一。許レ犯二性戒一
五許勝制劣門。莊嚴論云。由下利二群生一意樂上
起レ貪。不レ得二犯罪一。嗔與レ彼違。恒欲レ損レ他
瑜伽亦云。是諸菩薩多分應二與レ嗔所レ起犯一。
非二貪所起 智度亦云。菩薩不レ惱二衆生一
爲レ戒。不レ同三聲聞求二現涅槃一。婬欲雖二是不惱二
衆生一。繋二縛心一故立爲二大罪一。菩薩不レ求二現
涅槃一。往二返生死一。具二資糧一故。如レ説二貪嗔一諸
戒准行。且如二沽酒一。快二樂自他一。妄語欺二誑自
他一。一切准知
六隨樂無犯門。瑜伽論云。若欲レ斷二彼生一。起二
意樂一發二懃精進一。煩惱熾盛弊二抑其心一。起二嗔
蓋等一。無レ所二違犯一。又十住婆沙論云。慳心不
レ解。不レ能レ施時。謂二今未レ熟後當施故。如
レ説二慳嗔一。諸戒准行。且如レ欲レ斷二婬欲一。勇猛精
進。惑心彌増。不レ能二正觀一。爲レ止二狂念一。行二放
捨等一。譬如下釣レ魚魚強釣弱。能釣損失レ魚。
緩二釣緒一。定得中其魚上。一切准知。智者犯罪。如
レ書二流上一。隨レ犯隨滅。猶如二隨レ書隨散一
七怖畏無犯門。梵網經云。如下惜二浮囊一。及以
草繋比丘上。涅槃亦云。如レ護二油鉢一。雖レ犯二小
罪一。生二大怖畏一罪垢不レ留。譬如下牧レ羊常以レ虎
見二其羊一。雖レ肥而無中膩脂上
八隨勝無犯門。涅槃經云。於レ乘緩者名爲
レ緩。於レ戒緩者不レ名レ緩。般若。無レ暇亦許二不
持一。法華＊亦云。能説二法華一。是名二持戒一。雖レ犯二
律儀一。能攝二善法一。亦利二衆生一。豈非二持戒一。雖
レ持二律儀一。不レ攝二善法一。猶如三木石帶二持衣鉢一。
涅槃亦云。若尼拘陀樹持戒者。當レ生二忉利上。
無智持戒之人。豈異二尼拘陀樹一。雖レ持二律儀一。
不レ利二衆生一。猶如下二乘多修二自利一墮中二乘地上。
故持二二戒一許二不持律一
九捨小無犯門。大般若云。若菩薩。設殑伽沙
劫。受二妙五欲一。於二授菩薩戒一。猶不レ名レ犯。若
起二一念二乘之心一。即名爲レ犯。鴦掘亦云。
寧起二野干之心一。莫レ起二二乘之心一。唯制二小
心一。餘行非レ犯
十究竟持得門。涅槃云。菩薩設雖レ不レ交レ女。
猶聽二壁外瓔珞等聲一成レ欲犯レ戒。淨戒云。若
以レ心想二女人身上瓔珞等具一。是菩薩波羅夷。
文殊問經云。若以レ心分二別男女非男女相一。
是菩薩波羅夷罪。大般若亦云。應下以レ不レ護二
圓滿淨戒波羅蜜多一。犯中不犯相上。不可得故。
不レ應レ分二別此是能護。此是所護。此是護相。
此是護果一。以二一切法皆眞如一故。大圓覺經
云。諸戒定惠。及婬怒癡。倶是梵行。當レ知。圓
乘菩薩。一切諸法。皆眞如相。無二男女想一。無二
自他想一。無レ持無レ犯。名二眞持戒一
上來十門。唯約二攝律儀戒一以説。若約二攝善
法戒一。亦有二四門一。謂諸菩薩。若有二因縁一。一切
諸事。皆許レ可レ行。唯有二四事一。終不レ可レ行。所
謂捨二菩提心一。遠二離三寶一。若有下不レ捨二大菩提
心一。亦不遠離。一切行相。皆是持戒。一切事
中無レ有二犯失一。上來四門。唯約二攝善法戒一以
説。若約二利衆生戒一。亦有二一門一。謂釋迦佛。初
結二菩薩波羅提木叉一云。孝二順父母師僧三
寶一。孝順至道之法。孝名爲レ戒。心地觀亦云。
普爲二四恩一受二三聚戒一。所謂父母恩。衆生恩。
國王恩。三寶恩。當レ知。報二四恩一名爲二持戒一。
設使雖レ持二律儀善法一。不レ報二四恩一。名二破戒一。
若有二善男善女一。觸二一切事一。修二持恩行一。擧足
下足。即是戒地。語言動作。皆是戒法。此人威
儀。即是諸佛威儀。此人顏貌。即是諸佛顏貌。
欲レ見二諸佛一。可レ見二此人一。欲レ供二養諸佛一。可レ供二
養此人一。此人處レ世。猶如二日月一。此人濟レ世。猶
如二天地一。生生之處。常作二大王一。念念之中。即
我大師。是故汝等立二大誓願一。持二十門戒一。不
レ捨二大心一。不レ離二三寶一。常報二四恩一。在在處處。
永不二退轉一。念念歩歩。早昇二佛位一。三業虔誠。
説二奉持偈一
奉二持菩薩諸戒品一 一色一香不二退轉一
堅二固増三長菩提心一 終不レ捨二離三寶海一
孝二順法界四恩徳一 速證二無上大菩提一
奉持已竟
＊第十二廣願。夫以菩薩。初發心後。至二于菩
提一。所有功徳。若無二願波羅蜜一之時。中間稽
留。不レ能三速至二大菩提岸一。若加二願波羅蜜之
力一。念念進趣。速得レ超二登大涅槃岸一。譬如下大
海浮二一大船一。建二大雲帆一。任中好順風上。故須下
於二平等法界之大海一。浮二大菩提心之大船一。
載二菩薩淨戒之重寶一。擧二願波羅蜜之廣帆一。
任二力波羅蜜之順風一。送中大般涅槃之彼岸上
我今此大衆 受二得諸佛戒一
即身已證二入 觀行諸佛位一
位同二大覺一已 已入二諸佛數一
觀行已顯得二 自心本三身一
契二會三世佛一 自他受二法樂一
亦願於二即身一 速成二相似佛一
早成二分證佛一 定成二究竟佛一
猶如下過去世 魔梵釋女等
更不レ捨二受身一 現身成中佛道上
今日此大衆 雖レ受二持佛戒一
若有二宿世障一 現身不二成佛一
願臨二命終時一 決定生二極樂一
隨レ願生二都率一 聽二聞正法輪一
悟二入無生忍一 具二足大神通一
隨レ意遍遊二化 十方諸佛淨土一
歴二事諸佛界一 福智得二具足一
自行及化他 常無二間斷時一
一切諸佛法 即時得二圓滿一
又以二此功徳一 從二今日一以後
若於二自行門一 未得二無生前一
永離二三惡道一 永離二下賤身一
永離二女人身一 永離二繋縛身一
常遇二三寶界一 清淨修二諸行一
亦於二利他門一 分二身十法界一
常爲二諸衆生一 作二大善知識一
開二示其正道一 皆令レ成二佛道一
亦願諸衆生 若聞二我名一者
令レ發二菩提心一 若見二我身一者
令二斷レ惡修善 若聞二我説一者
令レ得二大智惠一 若知二我心一者
令レ入二大覺位一 願以下修二懺悔一
受戒發二大願一 所生大功徳上
普迴二施法界 一切諸衆生一
<#0779_1/>願普法界諸衆生 未レ離レ苦者令レ離レ苦
未レ得レ樂者令レ得レ樂 未二發心一者令二發心一
未レ修レ善者令レ修レ善 未レ集レ法者令レ集レ法
未レ利レ生者令レ利レ生 未二成佛一者令二成佛一
願以二此功徳一 莊二嚴我<#0779_2/>本師
釋迦牟尼佛 文殊彌勒<#0779_3/>尊
一切傳戒師 證明及同學
諸佛及菩薩 梵釋四天王
三界諸天衆 閻羅王五道
一切冥官衆 天神地祇衆
伽藍<#0779_4/>諸法衆 八部鬼神衆
受戒大外護 一切冥道者一
若於二此處中一 發二大菩提心一
同受二諸佛戒一 一切冥得道
畜生鬼魅等 蚊虻虱蟣等
各増二内證樂一 各施二利他樂一
已成二佛道一者 利他得二自在一
未レ成二佛道一者 證レ<#0779_5/>果得二自在一
同心共守護 現前諸大衆
令レ<#0779_6/>除二消災難一 <#0779_7/>令レ増二長福壽一
現前榮華樂 後世佛法樂
各各得二増長一 各各得二圓<#0779_8/>滿一
亦願今日受戒衆 在家出家菩薩衆
現前冥道得戒衆 見聞信毀諸大衆
依二此今日受戒善一 盡二未來際一爲二結縁一
生生世世爲二憶念一 後後當當爲二利<#0779_9/>益一
未二成佛一者我引導 已成<#0779_10/>道者<#0779_11/>引二導我一
不レ令三一人墮二惡趣一 不レ令三一人受二苦惱一
若有二一人受レ苦處一 互爲二拔苦一爲二引導一
若有二一人一成二佛國一 互爲二聞法一爲二弟子一
如二彼三劫三千佛一 願我大衆亦如レ是
總願初後<#0779_12/>大功徳 普施二法界諸衆生一
同共迴二向大菩提一 決定證二得無上道一
<#0779_13/>元慶六年五月十五日覆檢以畢
草堂寺五大院桑門安然記之
龍樹説言。巧作二名義一。普施二衆生一。是名二法施一。
如來説言。財施有レ盡。法施無レ盡。致二菩提一故
願以下解二釋菩薩戒一 法施功徳上遍二法界一
普爲二一切四恩海一 共證二無上大菩<#0779_14/>提一
<#0779_15/>普通授菩薩戒廣釋<#0779_16/>卷下
<#0779_17/>弘長三年五月十五日於花王房書寫之
貞治四年三月二十三日趁朱點爲墨字既
畢爲勵後學也
願以此功徳普及於一切共持三聚戒皆成
等正覺 祐禪老比丘
害父母一。即無明父。亦貪愛母。行二此非道一。通二
達佛道一。提婆達多。現造二三逆一。雖レ處二地獄一如二
三禪一。伊昔佛師。今成二弟子一。婆藪仙人。以レ殺
レ牛故。即身地裂墮二大地獄一。率二地獄人一。來二詣
佛所一。皆令二得道一 此顯三善惡本無二定果一。散
脂鬼。毘婆尸佛發二大誓願一。常作二鬼王一。教二化
鬼道一 賢誓師子菩薩變化。常爲二畜生一。教二
化畜生一。當レ知。五逆。三惡。皆爲二戒行一。淨名居
レ家。無量道品。以爲二妻室一。月上無垢。淨名女
子。通二達佛藏一。行二在家法一。末利婦人。亦處二王
宮一。解二了法歳一。自説二戒法一。爲レ救二人命一。巧犯二
酒戒一。佛爲二此人一。許レ飮二萬石一。當知。一切俗塵。
皆爲二戒行一。是以圓乘戒法。但有二受法一。終無二
破法一。故名二虚空不動金剛寶戒一。然法華云。
告二舍利弗一。二萬億佛所。常教二化汝一。汝今廢
忘。告二富樓那一。十六王子時。久教二化汝一。汝今
住レ小。故説二法華一令レ憶二本願一。此是發心以
後。不レ意廢忘。不レ名二犯戒一。更以二五喩一。顯二戒差
別一。一外道邪戒。無戒無果。譬如二狂人虚空構
レ屋無レ室無
用。二三善世戒。因生感レ果。業盡墮レ惡。譬如二楊葉秋至似レ金秋去落
地。三二乘小戒。持時果拙。破時永捨。譬如二瓦器見
レ全用卑。若破永失一。四菩薩大戒。持成二寶
王一。犯成二世王一。而戒不レ失。譬如二金銀爲レ器用
貴。破レ器不レ用。而寶不
失。五如來寶戒。一受永固。終不二犯失一而有二大用一。譬如下金剛一成二
利寶一。更不二破壞一。有レ人入レ闇。觸レ寶害レ身。自
謂蛇
遷得二利寶一。萬用自在上。如二占察云一。觀有二二
種一。一者唯心。謂觀二唯識一。二者實觀。謂觀二眞
如一。眞如佛性。以爲二戒體一。一切諸法。皆是戒
法體。何有二非レ戒之法一。而有二犯戒之法一。故大
般若云。菩薩不レ應レ分二別。此是戒法。此是能
持。此是所持。此是持境一。一切諸法皆眞如
故 處胎云。昔有二魔王梵王釋王七十二億
女人一。修二習眞如三昧一。皆不レ捨レ身。亦不レ受
レ身。悉於二現生一。同得二成佛一。法性如二大海一。不
レ説レ有二是非一。凡夫賢聖人平等。無二高下一。唯在二
心垢滅一取レ證如レ返レ掌 如二文殊師利一。以二智
惠劍一。殺二害在纒一切如來妄執右臂一。能殺
所殺。皆眞如相。如二大虚空一。無二自他一故。如二
大虚空藏一。若人見レ尊。取二用一切有主。所攝
之物。六分之一一。不レ得二盜罪一。能取所取。皆是
眞如。如二大虚空一。無二能所一故。如二觀世自在一。
定惠男女二根和合。能生二諸佛之子一。能合所
合皆是眞如。如三大虚空無二著脱一。故能深觀
行二此理一。名爲二已善持戒一。未三深觀行二此理一。名
爲二未善持戒一。大品云。一色一香。無レ非二中道一。
華嚴云。擧足下足。即是道場。當須下遍二一切
處一之道場上。修二行眞如法性之戒法一。善法惡法
皆爲二律儀一。一色一香更莫二退轉一。本業云。於二
一切國土中一。教二化一人一出家受二菩薩戒一者。
是法師其福。勝レ造二八萬四千塔一。況復二人三
人乃至百千福果不レ可二稱量一。淨行云。譬如下七
寶塔遍二滿閻浮提一。世有二不善人一。毀壞令中碎
盡上。破二人菩提心一不善過レ於レ彼。三界諸衆生。
其命將レ盡。世有二良醫一。方救濟皆不レ死増二人
菩提心一其福倍レ於レ彼。今見二此利一慇懃開
導。本業云。如レ是菩薩。所レ受律儀戒。於二餘一
切所受律儀戒一。最勝無量無邊。大功徳藏之
所二隨逐一。第一最上善心。意樂之所二發起一。普
能對下治於二一切有情一一切種惡行上。一切別解
脱律儀。於二此菩薩律儀戒一。百分不レ及レ一千
分不レ及レ一數計算喩鄔波尼殺曇分亦不レ及
レ一。攝二受一切大功徳一故。爲レ得二此利一。至心當
レ受レ此。開悟已竟
普通授菩薩戒廣釋上
| 天台宗桑門安然撰 | 繁略隨樂 |
比丘。苦行之後。九十五種外道出レ世。竊盜二
前佛三寶之名。及以戒名一。妄立二三寶一。亦説二
戒法一。摩醯首羅爲二法身一大梵天王爲二報身一。
鳩摩羅天爲二化身一。並爲二佛寶一。四種毘陀。六
種波陀。十八大經。並爲二法寶一。九十五衆並
爲二僧寶一。見二中陰識一。起二鷄狗等一。以爲二眞我一。
説二鷄狗戒一。自妄妄レ他。倶墮二惡道一。如來出
世。翻レ邪爲レ正。令三世悉起二四不壞信一。而至二佛
滅一。邪風還扇。天竺尚有二天祠之寺一。佛遣二三
人一且化。眞旦五帝以開二五戒之方一。昔者太
宰。問二孔子一云。三皇五帝。是聖人歟。孔子答
云。非二聖人一也。又問。夫子是聖人歟。亦答
非也。又問。若爾誰是聖人。答云。吾聞西方有
レ聖號曰二釋迦一。又老子者。與二伊喜一倶。西入二胡
國一。而其後輩。妄作二西昇化胡經等一。説云。老
子西入。作二釋迦化一。妄説二李理同糸之事一。三
郎天子。容起二道寺一。殆與二佛法一爭成二勝負一。佛
眼遠照。預知二此事一。故今末代皆起二四信一。謂
於二三寶及以聖戒一。起二不壞信一。盡二未來際一。爲二
歸依處一。且有二三種三寶一。 一者住持三寶。泥
木素像爲二佛寶一。黄卷赤軸爲二法寶一。剃髮染
衣爲二僧寶一。 二者別相三寶。三世三身爲二佛
寶一。所説法門爲二法寶一。三乘賢聖爲二僧寶三一。者
一體三寶。實相圓理。名爲二一體一。即レ一而三。
名爲二三寶一。心體覺知名二佛寶一。性體離念名二
法寶一。心體無諍名二僧寶一。凡聖始終。此三具足。
佛已修證。應レ物現レ形。別相･住持。功由二一體一。
我等理是如二氷在
水。今始覺知。正向二此三一。盡二未來際一。爲二歸依處一 戒亦三種。一傳受
戒。從レ師所レ受。名句文身是也。二發得戒。白
四羯磨心境發得是也。三性得戒。眞如性戒。
凡聖共有レ是。四不壞信。四教不同。今非二前
三一。正歸二後一一。欲レ受二三種三聚淨戒一者。當
| レ歸二三種三尊境界一。弟子 | 某甲 | 等。 始從二今身一。 |
| 歸二依僧衆中尊一 | 三説 | 弟子 | 某甲 | 等如始從二 |
| 依僧一竟 | 三説 | 從二今身一已後。稱レ佛爲レ師。更不 |
| 故 | 禮三寶 | 受二三歸一竟 |
迦。文殊。彌勒甲。各有二四義一。一如二過去天王如
來一。居二在王宮一。自成二佛道一。本不二出家一。不レ著二
袈婆一。不レ持二鉢具一。不レ結二戒品一。其國衆生。調
善。如來威儀自然具。故如二自在王經説一。如二
今釋迦一。入二娑婆界一。盛行二惡口一。此界具有二六
弊四惡一。故。佛隨説二六度四攝一。此界十法。
餘土所レ無。眞如法界。非持非犯。對二犯戒
惡一。制二持戒善一。是名二釋尊娑婆惡口一。具如二
維摩經説一。今釋迦佛。受二舍那勅一。爲二此地上
凡夫癡闇之人一。而説二菩薩戒藏一。故勅二末代一。
請爲二和上一。二釋迦佛昔空王佛所。受二六重
戒一。値二遇惡友一。退二須陀洹一。後遇二須彌登王
佛。海音王佛。雲自在王佛一。皆不レ聞レ法。次
値二二萬億威音王佛一。最初佛。像法之中爲二
常不輕菩薩一。受二持三千威儀一。第二佛時。證二
不退位一。後値二大通智勝如來一。我爲二王子一。出
家具持二三百戒行一。後値二二萬日月燈明一。經二
定光佛一。名曰二儒童一。具攝二威儀三千戒行一。即
授二我記一。號爲二釋迦牟尼一。我於二過去無量無
邊劫一。在二伽耶城一。初成二正覺一。爲二衆生一説二威儀
戒行一。過去久遠。不可思議阿僧祇劫。有二二萬
億釋迦牟尼一。最初佛者我身是。我初成道在二
鹿野苑一。爲二五比丘一。重説二制戒一。從レ此已來。
始有レ僧耳。具如二淨行經説一 如二今法華云一。
我與二阿難一。等空王佛所。同時發二阿耨多羅
三藐三菩提心一。我常精進。已成二佛道一。阿難常
好二多聞一。護二持我法一 次云。大通智勝佛所。
十六王子。沙彌教化 次云。然我實成佛以
來。無量無邊不可思議阿僧祇劫 次云。二
萬億威音王最初佛時。爲二常不輕一 天台云。
實成爲レ本。威音王是實成之後。大通智勝。
爲二中間迹一。空王佛是大通之後。日月燈明是
空王後。當レ知。淨行經是逆次之説。亦有二超
越一。若干佛所。受二菩薩戒一。爲二此娑婆久劫修
行一故。留二毫相之一分一。養二育未來弟子一。故勅二
末代一。請爲二和上一 三釋迦佛。在二二鐵圍中
間一之時。告二大衆一言。汝等所聞。皆各所レ説。
時有二無量菩薩聲聞一。各白レ佛言。如レ是我聞。
一時佛在二某方某處一。説二某經法一。具如三金剛
仙論引二佛話經一。佛臨二涅槃一。告二阿難一言。我滅
度後。木叉爲レ師。木叉住レ世。與レ佛無レ異。又舍
利弗先レ佛七日。已入二涅槃一。佛問二均提沙彌一。
汝師戒身滅不。答云。不レ滅。乃至解脱知見
身滅。答云。不レ滅。小乘戒身。常住不滅。況
乎如來常住戒身故勅二現前滅後一。住二持如來
戒身一。亦勅二末代一。請爲二和上一。四釋迦佛。亦
名二舍那一亦遮那。三身一體皆平等。毘盧
遮那自性身。具如二華嚴。羂索等説一 如二今
佛戒一。寂光法身。如如理法。實報報身。如如智
法。華藏舍那。心地所持。娑婆釋迦。口輪所
傳。應身雖レ滅。法報不レ滅。東方莊嚴世界。照
明莊嚴自在王佛壽命。七日僧祇。即是釋
迦。今在二東方一。現在不レ滅。如二楞嚴説一。釋迦淨
土。名曰二無勝一。現在説レ法。如二智論説一。故請二
釋迦一之時。遮那舍那自現。微塵中即法界
故。故勅二末代一。請爲二和上一 一文殊師利大
聖尊。三世諸佛以爲レ母。十方如來初發心。皆
是文殊教化力。一切世界諸有情。聞レ名見二
身及光相一。并見二隨類諸化現一。皆成二佛道一難二
思議一。如二心地觀説一。今釋迦佛。昔從二文殊一發
心成佛昔爲二能仁師一。今爲二其弟子一。如二放鉢
經説一 又文殊是最後日月燈明佛八王子
之師。釋迦佛即第八燃燈佛之弟子。故文
殊。是釋迦九世之師。故勅二末代一。＊令下請二本
師一。爲中羯磨師上 二釋迦佛。成道七日。在二伽
耶山一。説二菩薩戒一。文殊應二生多羅聚落童眞一。
出家受二持菩薩沙彌十戒一。及受二寂場梵網
具戒一爲二菩薩僧一。佛滅度後皆爲二菩薩僧衆
上座一。故惠苑云。天竺國法。一向大乘寺。文殊
爲二上座一。一向小乘寺。賓頭盧爲二上座一。大小兼
行寺。文殊與二賓頭盧一。共以上座。文殊。頭盧。
上座人別。一師。十師。羯磨法異。叡山云。當
今諸寺所レ造上座。皆是文殊。世人不レ達。皆
云二頭盧一。例如下世造二吉祥天女一。妄言中摩利支
天之像一。摩利支天是男天故。請二頭盧一法。但
置二其座一。無二造レ像法一。故知レ誤矣。今釋迦法。
菩薩僧事。文殊上座。故勅二末代一＊令下請二上
座一爲中羯磨師上 三釋迦佛。所説五藏人受
持。修多羅藏。阿難受持。毘奈耶藏。波利受
持。阿毘曇藏。迦葉受持。波羅若藏。文殊受
持。陀羅尼藏。金剛手受持。如二六度經説一
今釋迦後。迦葉。阿難。在二耆闍山一。結二集小乘
三藏一。文殊。彌勒。與二阿難等一。往二鐵圍山一。結二集
摩訶衍藏一。如二智度論説一。故大乘戒。文殊所
持。故勅二末代一。令下請二法王一爲中羯磨師上 四
釋迦言。耆闍崛山。誰之所レ造。是世界者。亦
從レ何出。迦葉答言。文殊師利。一切世界。文
殊所出。過去久遠。此界南方國名二平等一。龍種
上佛。於二彼世界一得二三菩提一。文殊是也。如二首
楞嚴説一。現在北方國。名二常喜一。佛名二歡喜藏
摩尼寶積一。文殊即是。若聞レ名者。見二歡喜國一。
如レ見二自家一。聞二彼名一故。當レ閉二四趣一。如二鴦掘
經説一。未來成佛。名曰二普見一。如二大寶積説一
今釋迦佛。是現在佛故。請二過去龍種淨智尊
王佛一。當レ爲二菩薩淨戒阿闍梨一。如二心地觀説一。
又文殊是三身常住。法報二身。邊量難レ知。化
身或住二東方金色世界一。或住二東北清凉山
中一。一萬眷屬。百千化現。或出二日本一。昔有行
基菩薩是也。又文殊。是世界能造之主。凡厥
菩薩之事。文殊地主。故勅二末代一。令下請二地主
過佛一爲中羯磨師上 一彌勒菩薩法王子。從二
初發心一不レ食レ肉。以二是因縁一名二慈氏一。爲レ欲
レ成二就諸衆生一。處二於第四兜率天。四十九重
如意殿一。晝夜恒説二不退行一。無數方便度二人
天一。我今弟子付二彌勒一。龍華會中得二解脱一。於二
末法中一。善男女。一搏之食施二衆生一。以二是善
根一見二彌勒一。當レ得二菩提究竟道一。如二心地觀
説一 釋迦像末。造レ善之者。乃至。一稱南無
之輩。皆＊是彌勒三會得道。如二彌勒經説一。於二
當來世一。法欲レ滅時。當レ有二比丘。比丘尼一。於二我
法中一。得二出家一已手牽二兒臂一而共遊行。從二酒
家一至二酒家一。於二我法中一。作二非梵行一。於二此賢劫
千佛出世一。我爲二第四一。次後彌勒最後盧至。
我法之中。著二袈裟一者。如レ是佛所得レ入二涅槃一。
無レ有二遺餘一。如二大悲經説一。釋迦遺法之弟
子彌勒得道之眷屬。故勅二末代一令下請二當師一
爲中教授師上 二釋迦佛受二舍那戒一。傳二授
逸多一。如レ是二十餘菩薩傳來終至二羅什一。如二
梵網戒本説一。又燈明佛所説戒法。蓮藏受持。
如是四十餘菩薩傳説。終二伊波勒一。如二地持戒
本説一 彌勒應二生梅怛哩耶聚落一。乃至受二持
梵網具戒一。爲二菩薩僧一。滅後亦爲二菩薩戒法軌
範之師一。故勅二末代一。令下請二軌範。爲中教授師上
三彌勒是在二釋迦前一一十二年。生二兜率天一。
至二結集時一。從二天上一來。與二文殊等一結二菩薩
藏一。故勅二末代一。令下請二戒主一爲中教授師上 四彌
勒如來。三身具足。法報邊表難レ知。化身或
住二覩史多天上一。或云。梁代東陽傅大士。現
田獲魚捕。利二潤衆生一。又文殊。是過去本
師釋迦是現在教主。彌勒是當來界主。故今
之爲二教授師一。所以佛勅。令レ請二諸佛。菩薩
金剛天衆。現前凡師一。亦各四義 一昔釋迦
菩薩。坐二道場一時。不レ能レ成レ覺。一切如來。皆
來驚覺。汝觀二諸佛所行之道一。菩薩即觀。一切
如來。皆入二我身一。五分法身皆住二我身一。諸佛
同體。便成二正覺一。如二眞實説一。今令三末代行成二
佛道一。故請二諸佛一。爲二尊證師一 二一切衆生。
自迷二一切諸佛五分法身一以爲二苦惱之身一。
一切諸佛。自覺二一切衆生五分法身一。以爲二法
樂之體一。若見二三世諸佛名一。見二一心諸佛一如二
普賢觀一。今令三末代見二自心佛一。故請二諸佛一。
爲二尊證師一 三者二鐵圍山間。無量諸佛。
説二佛話經一令レ結二諸佛同體戒身一。如二金剛
山説一。今令三末代得二彼戒身一。故請二諸佛一爲二
尊證師一 四諸佛如來。常住在レ世。我煩惱
眼。不レ能二觀見一。以二普賢觀一觀二見諸佛一。閉レ目
則見。開レ目不レ見。菩薩戒法。自然成就。如二普
賢觀一。今令三末代觀二常住佛一。故請二諸佛一。爲二尊
證師一 一妙覺菩薩。居二在佛地一。五分戒身未
レ滿。名爲二妙覺菩薩一。戒藏滿已。號爲レ佛也。我
本居二爲菩薩一時。入二妙覺海中一。滿二十千劫一。
衆生不レ發。我不レ證也。十千劫已。然後乃成
道。是故妙覺假縁者著滿。始得二成佛一。如二淨
行經説一。當レ如下有縁一切衆生。若不二發心受
戒一。則其有縁一切菩薩。礙不中成佛上。今令二末
代不
礙二成佛一。故請二菩薩一爲二同學伴一 二戒如二明日月一。亦如二瓔珞珠一。微塵菩薩衆。由レ是
成二正覺一。過去一切菩薩已學。未來一切菩薩
當レ學。現在一切菩薩今學。如二梵網説一。今令三
末代隨二順菩薩一。故請二菩薩一爲二同學伴一。三
釋迦説法之時。他方菩薩。受二持是法一。各還二
本土一。結二集法藏一。如二大般若説一。佛話經中。無
量菩薩。各結二大乘一。如二仙論説一。一切菩薩。皆
具二五分戒身一。能令三衆生同得二同體戒
身一。如二觀經等説一 今令三末代等二同菩薩一故
請二菩薩一爲二同學伴一 四娑婆世界。自有二六
十二億恒河沙數菩薩一。故持二觀音名號一正等。
如二大佛頂説一 釋迦末代法。二萬菩薩。住二
持大乘一。令レ不二斷絶一。如二涅槃説一。寂滅道場。三
千菩薩。受二菩薩戒一。如二梵網説一。兜率天中。八
萬四千菩薩。受二菩薩戒一。如二淨行經説一。下方
空中。六萬恒沙菩薩。持二大乘法一。如二法華説一
一切菩薩。常爲二衆生不請之友一。如二心地
説一。今令三末代請二不請友一。故請二菩薩一爲二同學
伴一 一昔國王有二一千二子一。千子發心皆成二
佛道一。二子發三願護二持其法一。天竺佛寺皆造二
其像一。二金剛神是。如二注梵網一 又有二力士一。
名曰二密迹金剛一。護二持佛法一。如二密迹説一 又
妙高山頂。四角有二四峯一。金剛手所住。如二倶
舍説一。劫初水上忽有二一人一。臍有二千葉蓮華一。
淨居見云。此賢劫中。當下有二千佛一出世上。長壽
諸天。悉知二此事一。諸佛出時。皆請二法輪一。諸佛
滅後。皆守二法藏一。如二諸部説一。今行二戒事一。故請二
護持一 二金剛神及變化人。盡受二持得戒一。
十八梵。六欲天。十六國王。皆受二佛戒一。如二梵
網説一 又受二菩薩戒一。作二四輪。六欲。四禪天
王一。如二諸經説一 又淨居･光音･非想天王。皆
受二佛戒一。如二淨行説一 彼是已學。我是今學。
故憑二等侶一以請二護持一。三陀羅尼藏。執金剛
手受持。梵網戒經。即金剛頂之淺略也。又菩
薩大藏經戒法。是陀羅尼攝。三藏。西海船
沒投レ海。又鐵圍山結集。梵釋諸天。來集令
レ修二戒法一。故請二護持一 四生身佛。有二五百
執金剛神一護持。 法身佛。有二無量執金剛神一
護持。如二大論説一 四不退菩薩。五族執金剛
神護持。須臾不レ離。如二大般若説一。圓乘初
心。八魔遠逃。故名二不退一。五大明王常所二加
持一 又孝二事父母一。天王帝釋。在二汝家中一。又
能行レ孝。大梵尊天。在二汝家中一。又能盡レ孝。釋
迦文佛在二汝家中一。如二月藏説一。孝二順父母師
僧三寶一。孝順至道之法。孝名爲レ戒。如二梵網
説一。爲レ報二四恩一。受二三聚戒一。如二心地説一。今行二
孝戒一。故請二護持一 一我信二凡師一。見二聖諦一
故。如二法華云一。若有二衆生一。信二汝所説一。則爲
レ見二我及比丘僧。並諸菩薩一。二師納二聖法一。傳二
我戒一故。如二梵網云一。是法師。師師相授。故不
レ須二好相一。是以。法師前受レ戒即得レ戒。以レ生二
重心一故 三我解二師語一。得二聖戒一故。如二梵網
云一。但解二法師語一。盡受二得戒一 四師現二凡身一。
即聖身故。如二法華云一。應下以二比丘。比丘尼。優
婆塞。優婆夷身一。得度上者。即現二比丘。比丘尼。
優婆塞。優婆夷身一。而爲説レ法。請師因縁。大
儀如レ然。請二一一師一。當二如レ是觀一。爲先請二和
| 上一 弟子 | 某甲 | 等。奉下請娑婆界教主。菩提 |
爲レ我作二菩薩戒和＊上一我依二和上一故。得レ受二
| 菩薩戒一。慈愍故 | 一説 |
| 次請二羯磨阿闍梨一 弟子 | 某甲 | 等。奉下請娑婆 |
利大菩薩摩訶薩上。爲レ我作二菩薩戒羯磨阿闍
梨一。我依二阿闍梨一故。得レ受二菩薩戒一。慈愍故
| ＊一＊説 |
| 次請二教授阿闍梨一 弟子 | 某甲 | 等。奉下請娑婆 |
哩耶大菩薩摩訶薩上。爲レ我作二菩薩戒教授阿
闍梨一。我依二阿闍梨一故。得レ受二菩薩戒一。慈愍故
| ＊一＊説 |
| 次請二尊證師範一 弟子 | 某甲 | 等。奉下請十方菩 |
應供正等覺上。爲レ我作二菩薩戒尊證師範一。慈愍
| 故 | ＊一＊説 |
| 次請二同學等侶一 弟子 | 某甲 | 等。奉下請十方菩 |
菩薩摩訶薩上。爲レ我作二菩薩戒同學等侶一慈愍
| 故 | ＊一＊説 |
| 子 | 某甲 | 等。奉下請十方菩薩戒護法。一切世界 |
| 作二菩薩戒修覺外護一。慈愍故 | 一＊説 |
| 次請二現前戒師一 | 此一。新撰本安二此處一。妙樂本安二聖 前一。若乞戒者。多行二最初一進退隨 |
| レ時行 レ之 | 我 | 某甲 | 等。今從二大徳一求二受菩薩戒一。大徳 |
| 次乞戒 | 此一准二 高昌本一 | 若乞戒者隨レ時取捨。族姓大 |
次傳戒師。應下起爲白二聖師一。云上 敬白二十方
| 盡虚空界。一切諸佛。諸大菩薩一 | 某甲 | 等。求三 |
| 戒上。此 | 某甲 | 等。已發二大願一。已有二深信一。能捨二 |
| 與 | 某甲 | 等。菩薩戒一 | 三説 | 請師已竟 |
若欲二如法受戒一者 應三當懺悔令二清淨一
起罪之因有二十縁一 身三口四及意三
生死無始罪無レ窮 煩惱大海深無レ底
業障嶮峻如二須彌一 造業由因二種起
所謂現行及種子 藏識持縁一切種
如二影隨レ形不
離レ身 一切時中障二聖道一近障二人天妙樂果一 遠障二無上菩提果一
在家能招二煩惱因一 出家亦破二清淨戒一
若能如法懺悔者 所有煩惱悉皆除
猶如下劫火壞二世間一 燒中盡須彌并巨海上
懺悔能燒二煩惱薪一 懺悔能往二生天路一
懺悔能得二四種樂一 懺悔雨二寶摩尼珠一
懺悔能延二金剛壽一 懺悔能入二常樂宮一
懺悔能出二三界獄一 懺悔能開二菩提華一
懺悔見二佛大圓鏡一 懺悔能至二於寶所一
若能如法懺悔者 當下依二二種觀門一修上
一者觀二事滅罪門一 二者觀二理滅罪門一
觀二事滅罪一有二其三一 上中下根爲二三品一
若有二上根一求二淨戒一 發二大精進一心無レ退
悲涙泣血常精懇 哀感遍身皆血現
繋二念十方三寶所 并餘六道諸衆生一
長跪合掌心不レ亂 發露洗心求二懺悔一｣
唯願十方三世佛 以二大慈悲一哀二愍我一
我處二輪迴一無二所依一 生死長夜常不レ覺
我在二凡夫一具二諸縛一 狂心顛倒遍攀縁
我處二三界火宅中一 妄染二六塵一無二救護一
我生二貧窮下賤家一 不レ得二自在一常受レ苦
我生二邪見父母家一 造罪依二於惡眷屬一
唯願諸佛大慈尊 哀愍護念如二一子一
一懺不三復造二諸罪一 三世如來常證明
如レ是勇猛懺悔者 名爲三上品求二淨戒一
若有二中根一求レ戒者 一心勇猛懺二諸罪一
涕涙交横不二覺知一 遍身流汗哀求レ佛
發二露無始生死業一 願大悲水洗二塵勞一
滌二除罪障一淨二六根一 施二我菩薩三聚戒一
我願堅持不二退轉一 精修度二脱苦衆生一
自未二得度一先度レ他 盡二未來際一常無斷
如レ是精勤勇猛者 不レ惜二身命一求二菩提一
能感二三寶靈異相一 是名二中品大懺悔一
若有二下根一求二淨戒一 發二起無上菩提心一
涕涙悲泣身毛竪 於二所造罪一深懺悔
對二於十方三寶所 及以六道衆生前一
至誠發三露無始來 所有惱二亂諸衆生一
起二於無礙大悲心一 不レ惜二身命一悔二三業一
已作之罪皆發露 未作之惡更不レ造
如レ是三品懺二諸罪一 皆名二第一清淨者一
若欲三修習觀二正理一 遠二離一切諸散亂一
著二新淨衣一跏趺坐 攝レ心正念離二諸縁一
常觀二諸佛妙法身一 體性如レ空不可得
一切諸罪性皆如 顛倒因縁妄心起
如レ是罪相本來空 三世之中無所得
非レ内非レ外非二中間一 性相如如倶不動
眞如妙理絶二名言一 唯有二聖智一能通達
非レ有非レ無非二有無一 非二不有無一離二名相一
周二遍法界一無二生滅一 諸佛本來同一體
唯願諸佛垂二加護一 能滅二一切顛倒心一
願我早悟二心性源一 速證二如來無上道一
若有二清信善男女一 日夜能觀二妙理空一
一切罪障自銷除 是名二最上持淨戒一
若人觀二知實相空一 能滅二一切諸重罪一
猶如下大風吹二猛火一 能燒中無量諸草木上
諸善男女眞實觀 名爲二諸佛祕要門一
若欲二爲レ他廣分別一 無智人中勿二宣説一
一切凡愚衆生類 聞必生二疑心一不レ信
若有智者生二信解一 念念觀察悟二眞如一
十方諸佛皆現前 菩提妙果自然證
善男女等我滅後 未來世中淨信者
於二二觀門一常懺悔 當レ受二菩薩三聚戒一
於二其事理一無二差別一 但以二根縁一應二不同一
然二門中。理門最勝故普賢觀。十方諸佛。説二
懺悔法一。菩薩所行。不レ斷二結使一。不レ住二使海一。觀
レ心無レ心無法從二顛倒相一起。如レ此想心。從二
妄想一起。如三空中風。無二依止處一。如レ是法相。不
レ生不レ沒。何者是罪。何者是福。我心自空。罪
福無レ主。一切法如レ是。無レ住無レ壞。觀レ心無
レ心。法不レ住レ法。諸法解脱。滅諦寂靜。如レ是
想者。如二大懺悔一。名二大莊嚴懺悔一。名二無罪相
懺悔一。名二破壞心識懺悔一。我與二賢劫菩薩及
十方佛一。因レ思二大乘眞實義一故。故除二却百萬
億阿僧祇劫生死之罪一。因二此懺悔一。各得二
成佛一。佛滅度後。佛諸弟子。若欲三疾成二阿耨
菩提一。思二大乘經第一義空一。一彈指頃。除二却
百萬億阿僧祇劫生死之罪一。是名下具二足菩
薩戒一者上。不レ須二羯磨一。自然成就。佛生二王宮一。王
説二十惡十善一治レ世。故我法中。亦説二十惡十
善一度レ人。佛問二匿王一。汝國正法。何犯爲レ重。匿
王白レ佛。我國正法。四法爲レ重。故我法中亦
以＊爲レ重。法雖レ無二善惡一。隨レ世説二罪福一。譬
如レ犯二王罪一自首二衆罪一。説レ罪懺悔自脱二諸罪一。
譬屬二王家一財債免除。觀二理懺悔一。亦滅二衆
罪一。此是在家七衆通行之法。亦是直往。迴
心。七衆同懺之儀。懺悔已竟
＊第五發心。心地云。普爲レ報二於四恩一故。發二
起清淨菩提心一。應レ受二菩薩三聚戒一。菩提心
者。如二義章云一。新學菩薩。頂二禮先學有智有
力菩薩一。而作二是言一。我今欲レ發二大菩提心一。先
學菩薩。應二教授言一。過去菩薩已發。未來菩薩
當レ發。現在菩薩今發。仁者。如今隨二順三世
一切菩薩一。當下發二大菩提心一。一向志中求無上
菩提上。爾時新學菩薩。當レ作二是言一
我今發二起菩提心一。一向志二求大菩提一。隨二順
三世諸菩薩一。盡二未來際一不二退轉一。爾時有智
有力菩薩。於レ彼能行二正行一。菩薩以二無亂心一
而作二是言一。仁如レ是聽。仁慈菩薩歟不。新學
應二答言一。是發二菩提願一。未レ應三答言二已發一。爾
時先學菩薩。當レ教二四弘大願一 右於二一切
衆生一。自起二四種卑下一。一如二諸佛一。二如二國王一。
三如二父母一。四如二大家一。今直一切衆生。即爲二
四種恩處一。一背二生生父母恩一故。二背二世世
國王恩一。三背二後後師範恩一故。四背二當當三
寶恩一故。彼以二恩徳一資二養我一。故我以二報謝一
引二導彼一矣 菩薩普觀二一切衆生一。咸爲二自
身一。更無二他身一故。願衆生未レ度。我亦不レ度。衆
生若度。我亦得レ度。故言二衆生無邊誓願度一。
故復一切衆生煩惱。即是菩提故。願衆生未
レ斷。我亦未レ斷。衆生若斷我亦斷除。故言二煩
惱無邊誓願斷一。故復一切衆生心行。即是菩
提心行故。願衆生未レ解我亦不レ解。衆生若
解我亦解了。故言二法門無盡誓願知一故復
一切衆生菩提。即是菩提。故願衆生未レ成。
我亦不レ成。衆生若成。我亦得レ成。故言二菩提
無上誓願成一 一切菩薩。皆有二此誓一。莫レ不三
皆成二大悲闡提一。故法華云。我本行二菩薩道一。
今猶未レ滿。論云。衆生無盡。願非二究竟一楞伽
等亦云。大悲菩薩。以レ了二一切諸法。本來寂
滅一。盡二未來際一。不レ入二涅槃一。淨行亦云。願以二此
功徳一。普施二於一切一。衆生不二自覺一不レ取二正
位一 法華亦云。願以二此功徳一。普及二於一切一。
我等與二衆生一。皆共成二佛道一 發心已竟
＊第六問遮。梵網云。若欲レ受レ戒時。師應二問
云一。汝現身有二七逆罪一耶。若菩薩法師。不レ得
レ與二七逆人現身受戒一。七逆者。出佛身血。殺
父。殺母。殺和上。殺阿闍梨。破羯磨轉法輪
僧。殺聖人。若具二七逆一。現身不二得戒一。餘一切
人盡得二受戒一。又云。無二七逆一者得レ受。若有
レ犯二十戒一。應二教懺悔一在二佛菩薩形像前一。日
夜六時。誦二十重四十八輕戒一。苦到禮二三世
千佛一。得レ見二好相一。若一七日。二三七日。乃至
一年。要レ見二好相一。好相者。佛來摩頂。若見二光
花種種異相一。便得二滅罪一。若無二好相一。雖レ懺無
レ益。是人現身亦不レ得レ戒。而得二増受戒一。若
犯二四十八輕戒一者。對手懺罪滅。不レ同二七
遮一 寂云所レ問罪有二三種一。一七逆。一向不
レ得レ受。二十重。若懺得レ相得レ受。不レ得レ相不
レ得。今謂十重。若懺悔得レ相。不レ作二受法一。便
得二本戒一。若不二懺除一應二更増受一。三四十八。唯
須二對悔一。不レ須二更受一。寂賢同説。十重下中纒
犯。對懺罪滅。罪還得二本戒一。上纒犯重。若
得二好相一。舊戒還生。更不レ須レ受。若不得レ相。舊
戒已失故更受レ戒。曠云。善戒經云。有二二因
縁一失二菩薩戒一。謂曾受。後退二若退菩提心一。及
造二増上十惡一犯二於十重一。除二此二縁一。乃至二
| 他世一流二轉四趣一。戒體恒在 | 云云 | 此二失戒之 |
レ相。罪亦不レ滅。名爲二無益一。既非二七遮一並許二
重受一。故云二而得増受一。是故菩薩。得二重重受一。
而無二捨法一。今云。若約二對懺還淨一。中下兩重
亦爾。若約二重常受一。四十八亦爾。懺不レ得
レ相。上纒好釋。唯須二重受一。不レ能二懺淨一五逆。
加二殺和上及阿闍梨一。名爲二七逆一。七逆遮レ戒。
此則業障。出佛身血。如二昔調達走レ石害
指。末代雖レ無。而若毀二塔寺一。焚二經像一。亦其類也。
殺父殺母。如二闍王等及大天等一。殺和上。殺阿
闍梨。謂親教師及軌範師。善生云。殺二發菩
提心衆生一。不レ得レ受二菩薩戒一。即殺和上。阿闍
梨類也。謂曾受具可レ行二此逆一。若未二曾受一。除下
害二二師一及破レ僧逆上。破二羯磨轉法輪僧一。如下
昔大天説戒之日。説二五事一故諍破二羯磨一。調
達化二誘五百比丘一。破中佛法輪上。一云。唯破二法
輪一是逆。若破二羯磨一非レ逆。羯磨僧時。不レ欲三
諍作二異見一故。然破レ輪時。羯磨則壞。一云。
破輪一向是逆。破磨亦應二分別一。若起二法想一。破
則非レ逆。以二非法想一破則爲レ逆。 一云。破二法
輪一時。不レ破二羯磨僧一然謗二羯磨法一故。言二
破羯磨一不レ言レ僧也。一云。佛滅度後。雖レ無二
別邪羯磨一。破二正羯磨一。及破二初轉四諦之理一。
若轉二正法一爲レ遮破亦此流也。殺聖人者。通二
學無學一。若具二七逆一有二二義一。一具レ縁成レ業一。
闕レ縁非レ具。二一身具レ七。謂曾受具一身具
レ七。若未二曾受一除二二師輪一。然就二極多一説
レ具二七遮一。非レ謂下犯二一一逆一不
成二遮障一。若不レ爾者。佛滅度後。不レ須三更問二破僧出血一。又
| 此七遮但問二現身一。不レ問二宿世 | 善戒十種。婆塞十 五遮。瓔珞四遮。 |
| 十乘十三難。今依二 梵網一唯問二七遮一 | 我今問レ汝。當二如レ實答一。若 |
不レ殺レ父不。不レ殺レ母不。不レ殺二和上一不。不レ殺二
阿闍梨一不。不レ破二羯磨轉法輪僧一不。不レ殺二聖
人一不。若無二七遮一諒堪二受戒一。準レ經若犯二十
重一。教令二懺悔一。若犯二輕垢一。令二對首懺一。而無二
問法一。準レ疏可レ問。謂若見二増受戒者一。應レ問。汝
犯二何戒一。若犯レ重者。復問二何纒一。若犯二上纒一。復
問。自懺得レ相。若得二好相一則許二汝已還出一。我
作二證明一。若不レ得二好相一則教。汝實失レ戒。宜二
更新受一。若犯二中下一則教。汝戒未レ失。對懺還
淨。若犯二輕垢一則教。汝戒猶在。對手還淨。
上來四人行法如レ是。若隨二樂欲一。重重更受。
今約二懺法一。令レ爲二三種一。一懺二輕垢一。二懺二十
重一。三懺二一切一。一四十八。唯須二對悔一。不レ須二更
受一。便淨二本戒一。對二菩薩僧一。可レ滅レ惡者。請二一
| 人一。爲二懺主一。云菩薩專レ念。我 | 某甲 | 今請二菩薩一 |
| 故 | 三説 | 次懺悔。懺悔梵語。正云二懺尾一。亦云二 |
| 字一謂二改悔一也。互跪合掌云。菩薩專レ志。我 | 某甲 |
聽二大乘法等一。犯二輕垢罪一。今向二菩薩一發露懺悔。懺悔則安樂。不二懺悔一。不二安樂一。憶
念發露。知而不二敢覆藏一。願菩薩憶レ我。清淨
| 戒身具足清淨菩薩 | 三説 | 懺悔主云。自責二汝 |
| 心一應レ生二厭離一。答云爾 | 此依唐三藏 羯磨出之 | 二云。十 |
除一。應二更増受一。菩薩地云。又此菩薩一切違犯。
當レ知。皆是惡作所攝。向二有力一於レ語表レ義。能
覺能受。小乘大乘補特伽羅發露懺悔。若諸
菩薩。以二上品纒一。違二犯如レ上他勝處法一。失二戒
律儀一。應二當更受一。若中品纒。違二犯如レ上他勝
處法一。應レ對二於補特伽羅一。戒遇二是數一。應レ如三
發露除二惡作法一。先當稱二述犯事名一。應レ作二是
説一。長老專レ法。或云。大徳我如レ是名レ違二越菩
薩毘那耶法一。如二所稱事一。犯レ惡作レ罪。餘如二苾
芻發露懺悔。滅惡作罪法一。應二如レ是説一。若下
品纒。違二犯如レ上他勝處法一。及餘違犯。應下對二
於一補特伽羅一。發露悔法上。當レ知如レ前。若無
隨順補特伽羅。可四對發二露悔三除所犯一。爾時
菩薩。以二淨意樂一。起二自誓心一。我當三決定防護。
當來終不二重犯一。如レ是於レ犯還出淨。若無二對
主一。依二梵網意一。佛前自懺。若得二好相一。佛來
磨頂。種種光花。或空中聲言二毘尼薩一或得
レ印。譬如レ作二滅罪字等一。便得二滅罪一。還得二本
戒一。若不レ得レ相便更受。若犯二下中二纒一。隨
請二一三一對レ主發露懺悔而得二本戒一。菩薩專レ
| 念 | 某甲 | 今請二菩薩一爲二犯波羅夷懺悔主一。願菩 |
| 薩爲レ我作二懺悔一。慈愍故 | 三説 | 次正懺悔。菩 |
| 薩專レ念我 | 某甲 | 爲二故不聽二大乘法等一。犯二波 |
懺悔一不二安樂一。憶念發露。知而不二敢覆藏一。願
| 菩薩憶レ我清淨戒身具足清淨菩薩。 | 三説 | 藏 |
亦不二得戒一。此約二上纒一。舊戒已失。而得二増受
戒一。既非二七遮一故得二更受一。舊作二三解一。一云。
不レ得而強受更増二受戒罪一。以レ違レ教故。二
云。不二得戒一而得二受戒之福一。 三云。直是
驚嗟。不得之辭耳。今謂而得二増受戒一。是許二
重受一之言。謂犯二十重一。懺不レ得レ相。雖二現身中
不
得二本戒一。而得三更増二受新戒一。所以得レ知。瓔珞經云。十重有レ犯無レ悔。得レ使二重受戒一。八萬
威儀名レ輕。有レ犯得レ使二悔レ過對主悔滅一。菩
薩地云。若諸菩薩。由二此毀犯一。棄二捨菩薩淨
戒律儀一。於二現法中一堪任。如二苾芻別解脱戒一。
犯二他勝處一。於二現法中一不レ任二更受一。決擇分云。
由二此因縁一。當レ知。棄二捨菩薩律儀一若有三還得二
清淨受一。復應二還受一。當レ知。上纒失戒更受之
法。一如二初受新懺之人一。若其中下犯レ重。對
懺還淨。自懺得レ相。本戒還淨之者。不レ可二更
受一。得二本戒一故。如二涅槃云一。世間有二兩種人一。
一･欲レ不レ作レ惡。二作已能悔。是則誰人無レ過。
改莫大焉。如二瑜伽云一。懺在二至心一。如二世尊
云一。於二所犯罪一由二意樂一故。我説能出二能非
治罰一。故謂懺悔藥殺二罪毒一也 三人無二道
俗大小一。戒無二具分權實一。皆憑二深法一。懺悔滅
レ罪。還得二本戒一。亦過二本戒一。藥師云。若破二三歸
五戒十戒。二百五十戒五百戒。菩薩戒一。供二
養藥師一。不レ墮二三惡一 普賢云。若破二聲聞三
歸五戒八戒。比丘戒比丘尼戒。沙彌戒沙彌
尼戒。式叉磨尼戒。優婆塞戒優婆夷戒一。若
王者大臣。婆羅門居士。長者宰官。作二五逆一
謗二方等一。思二大乘經第一義空一。戒法具足。罪
垢皆滅。又刹利居士。有二五種懺悔一。不レ謗二三
寶一。不レ障二出家一。不下爲二梵行一作中惡留難上。供下養
持二大乘一者上。憶二念第一義空一。是名二第一一。孝二養
父母一。恭二敬師長一。是名二第二一。正法治レ國。不
レ抂二人民一。是名二第三一。於二六齋日一。勅二諸境内一。
令レ行二不殺一。是名二第四一。信二一實道一。知二佛不
滅一。是名二第五一。若修二此法一。必當レ成二阿耨菩
提一 集法悦云。誦二陀羅尼一。滅二五逆一。飛二行
十方一。此經既滅二五逆一。則知。亦滅二七逆一。欲下滅二
此等重罪一。具中足上來戒品上。當三深思二惟第一
義空一
罪垢不レ住二去來今一。不レ在二兩間及内外一。良由二
妄想一起二分別一。種種見倒因レ此生。慧眼明照
無レ有レ餘。塵勞本來清淨相。若能安二心實相
中一。煩惱如レ空無二住處一 鴦掘經云。一彈指
頃於二如來常恒不變如來之藏一。若戲咲説。若
隨二順他一此及外道。若波羅夷無間惡業
阿僧祇罪。須臾悉滅。當得二我所得一。當レ知。深
法之力。阿僧祇罪。一彈指頃須臾悉滅。問遮
已竟
普通授菩薩戒廣釋中
| 天台宗桑門安然撰 | 繁略隨樂 |
菩薩三聚淨戒。略有二四種一。所謂小乘。通乘。
別乘。圓乘戒法。此中今授二圓教菩薩三聚淨
戒一。所謂。攝律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒。
故心地云。應レ受二菩薩三聚戒一。饒二益一切有
情一戒。修二攝一切善法一戒。修二攝一切律儀一戒。
約二此圓乘三聚淨戒一。之有二三種一。一傳受戒
二發得戒。三性得戒。如二論正受戒。串習戒。
| 自性戒一 | 云云 | 一傳受戒。我今欲レ傳二三聚淨 |
地金剛寶戒一。授二妙海王及千王子一之時。惟我
本師釋迦牟尼如來。誦二持此戒一。次傳二逸多
菩薩一。如レ是二十餘菩薩。次第相承。乃至印度
| 眞旦日本傳來。我假名菩薩。比丘 | 某甲 | 受二持 |
| 此戒一。今者維釋迦滅後千九百年中 | 某 | 元 | 某 |
| 年歳次 | 某 | 月 | 某 | 日 | 某 | 時。上分上時。欲レ傳二汝等一。 |
即滅。汝等當下善受二此金剛寶戒言説法身一。
傳二授一切衆生一。盡未來際。不レ得中斷絶上。能受
傳不。是故佛言。汝新學菩薩。頂戴受二持戒一。
受二持是戒一已。轉授二諸衆生一。流二通三世一。化
化不レ絶。得レ見二千佛一。千佛授レ手。是故汝等。此
事當二如レ是持一 二發得戒。我今欲レ發二三聚
淨戒一。是昔蓮華臺藏世界盧舍那如來。本
在二因地一。初發心中。從二凡夫師一。受二此戒一時。第
三羯磨之竟。一刹那間。自身口意。及以法界
色心之上。發二得如レ是無作戒品一。一發得後。
常住不レ滅。遍二一切處一。無レ有二傾動一。盡未來際。
不レ可二破壞一。成二大菩提一。常誦二此戒一。以爲二内證
心地法門。受自法樂。施他法門一。彼妙海王。
及千王子。阿逸多等。二十餘菩薩。乃至印度
| 斯那日本相承菩薩。惟我假名菩薩。比丘 | 某甲 |
及以法界色心之上。發二得此戒一。一如舍那。今
者欲レ令下汝等。亦於二第三羯磨之竟一刹那
間一。自身口意。及以法界色心之上。發中得如
レ是無作戒品上。一發得後。常住不滅。盡未來際。
無レ有二傾動一。成二自菩提一。開二他菩提一。若此發得
無作之戒法。非二凡夫耳目。見聞之形聲一。十
方法界。六種震動。則於二汝等自身口意。及
以法界色心之上一。當下作二微妙可愛。光明莊嚴
之形一。亦作中天崩山裂。雷震地吼之聲上。然此發
得無作之戒。是非二凡夫見聞之法一。唯有二三
寶一。明所二證見一此發得戒。名爲二功徳法身一。若
不二發得一。法身不レ生。汝等當下能發二得如レ是
金剛寶戒功徳法身一。盡未來際。常受中法樂上。能
發得不。是故。佛言。一切意識色心。是情是
心。皆入二佛性戒中一。當當常有レ因故。有二當當
常住法身一。是故汝等此事當二如レ是持一 三性
得戒。我今欲レ示二三聚淨戒一。是昔蓮華臺藏世
界盧舍那如來。初在二因地一。蒙二凡夫師開示一
之力。只於二自心一。開二悟本有眞如佛性。五分
法身戒一。法身體非二得レ他法一。若得レ他法。燃燈
佛所得レ受レ記時。即成二佛道一。非二得レ他法一。自
修成レ佛故。經中云。衆生自得レ度。佛不レ度二衆
生一。彼妙海王。及千王子。阿逸多等。二十餘菩
薩。乃至印度斯那日本相承菩薩。惟我假名
| 菩薩。比丘 | 某甲 | 乃至法界。承二此戒一者。皆於二自 |
於二汝等一切衆生自心一。開中示本有眞如佛
性五分戒身。無始以來本在二汝心一。無明覆弊。
至レ今不レ顯。譬如下狂人有二如意珠一。以二狂亂一
故。都不中覺知上。諸佛菩薩。常欲二開示一。汝等狂
亂。不レ可二信受一。今發二大心一。精二祈此戒一。諸佛
大喜。皆來摩レ頂。同音開二示汝心戒身一。汝等
煩惱眼盲。不レ見二諸佛菩薩一。我今相二代諸佛
菩薩一。諦語二汝等一。諸佛適今告二汝等一言。一切
如來。金剛寶戒。五分法身。汝等心中。本來
常住。萬徳圓滿。明如二日月一。粧如二瓔珞一。三十
二相。八十種好。遍二一切處一。等二大虚空一。諦信二
此語一。是名二成佛一。此性得戒。名爲二性得法身一。
若不二開悟一法身不レ顯。汝等當下能開二悟如レ是
金剛寶戒性得法身一。盡二未來際一。永號中諸佛上。
能開悟不。是故佛言。金剛寶戒。佛性種子。諸
佛已成佛。我是當成佛。常作二大乘信一。戒品自
具足。是故汝等。此事當二如レ是持一
次正授戒。應二與語言一 汝等諦聽。汝等今
於二我所一。求二受一切菩薩淨戒一。求二受一切菩
| 薩學處一。所謂攝律儀戒 | 單白云。十重四十 八輕。心地戒藏 | 攝善 |
| 法戒 | 單白云。八萬四千。 因果佛性常住藏 | 饒益有情戒 | 單白云。六度 四攝。無量行 |
| 願 藏 | 此諸淨戒。此諸學處。過去一切諸菩薩。 |
薩。當受當學。當解當行。當成佛。現在一切
| ＊諸菩薩。今受今學今解今行今成佛 | 單白云。 今當授汝 |
| 等。重白云。今正授汝 等。結竟。今授汝等 | 汝等從二今身一。盡二未來際一。 |
| 於二其中間一。不レ得レ犯 | 能當持。能 正受。能已受 | 不 | 單白一問答。 云二能當持一。 |
| 重白三問答。云二能正受一。 結竟二問答。云二能已受一 | 單白應レ語。汝等當レ想。今 |
羯磨阿闍梨。文殊師利菩薩。教授阿闍梨。梅
怛哩耶菩薩。尊證大師一切如來。同學等侶
一切菩薩。受戒外護金剛天等上。今正文殊師
利菩薩。發二梵音聲。作二此羯磨一。亦正梅怛哩
耶菩薩。以二慈言音一。教二授此事一 三業渇仰。
説二勸請偈一
我今親對二釋迦尊 文殊彌勒傳戒衆一
至心勸二請諸戒品一 唯願慈悲早授與
重白第一遍竟。應レ語。汝等當レ想。今傳受戒。
諸佛心上。十方法界色心之上。悉皆動轉。不
レ久皆來將レ入二汝等身口意中一。譬如下釋迦菩
薩昔坐二道場一。垂レ成二正覺一之時。十方法界。一
切諸佛五分法身。皆悉搖動。皆來垂入中菩薩
身上。其發得戒。汝等自身口心。法界色心之上。
皆悉搖動。不レ久發生譬如下大威光童子菩薩。
坐二蓮華臺藏世界一。垂證二正覺一之時。修因所
得五分法身。遍二滿法界一垂將發生上。其性得戒
汝等自心。法性戸開。皆搖動。從レ内垂レ顯。
譬如下一切義成就菩薩。坐二自性菩提。心場一
之時。自心本有五分法身量等二虚空一。從レ内
垂顯上。三業相應。説二召入偈一
唯願諸佛轉二法輪一 轉二佛心中戒法藏一
發二生法界功徳藏一 開二顯我心常住藏一
重白第二遍竟。應レ語。汝等當レ觀。今傳受戒。
即從二諸佛心上。法界色心之上一。皆悉來二集
降三臨。汝等身口心＊之上。虚空＊之中一微妙可
愛。如二光明臺一。譬如下釋迦菩薩。六年苦行。坐二
菩提場一。不レ能二成道一之時。十方諸佛皆來教
授。便於二鼻端一。令レ觀二月輪一。菩薩受レ教。近於二
鼻端一。觀二佛月輪一。光明遍照。在中其面前上
其發得戒。汝等自身法界之上。聚集顯現。譬
如下大威光童子菩薩。坐二蓮華臺一。受二一切佛
灌頂一之時。菩薩頂上。發二大光明一。一切境界
上。赫奕照耀上。其性得戒。汝等自心從レ内顯
發。譬如下薩婆羅囉他悉地菩薩。坐二自心
殿一。成二正等覺一之時。初見二自心形一。如二月輪一
在中自胸中上。三業專注。説二納受偈一
十方諸佛傳受戒 一切諸佛發得戒
一心法界自性戒 今正是時願受得
重白第三遍。初應レ語。若更一遍。此傳受戒。
入二汝身中一清淨圓滿。正在二此時一。此發得戒。
發二一切境一。廣大發生。正在二此時一。此性得戒。
開二自心内一。微妙出現。正在二此時一。不レ得三餘覺
思令二戒法不具足一
重白第三遍竟。應レ語。汝等當下覺二一切戒法一。
悉已具足上。何者。今傳受戒。已入二汝等受學
身中一。故名二汝等一以爲二從佛口生一。譬如下釋迦
菩薩。欲レ成二正覺一之時。一切諸佛皆來。會二
入釋迦菩薩自身之中一。以二諸佛五分戒身一。爲中
釋迦五分戒身上。以二釋迦自身一。隨二諸佛數中一。
名爲二成等正覺一。其發得戒。已發二汝等法界
身中一。故號二汝等一以爲二從法化生一。譬如下大威
光童子菩薩。受二佛位一之時。依二因不可説不
可説大劫。修行功徳之報一。發二得盡虚空遍法
界。一切五分戒身之果一。名爲
成二無上覺一。其性得戒。已顯二汝等自性身中一。故呼二汝等一以
爲レ得二法分一。譬如下一切義成就菩薩。證二三菩
提一之時。於二自胸中八分肉圍干栗多心一。通二
達眞如自性清淨。一心實相一。證二得本覺心法
身一。常住二妙法心蓮臺一。本來莊二嚴三身徳一。遠二
離因果一法然具。名爲レ成二大菩提一 昔佛未
レ出。諸外道。諸大婆羅門。從二梵天口一而生。諸
大天衆。父母膝上化生。能得二此法一。爲レ得二天
法分一矣。如來出レ世。破二彼邪説一。故説下入二佛
法一者。從法口生生在二佛家一。從法化生。紹二
繼佛種一。得佛法分。眞是佛子上故梵網云。衆
生受二佛戒一。即入二諸佛位一。位同二大覺一已。眞
是諸佛子
三業極悦。説二證得偈一
諸佛三轉戒法輪 我等三業已受得
墮二在諸佛菩薩中一 盡未來際不二傾動一
結竟。應レ語。自レ今以後。永號二汝等一。以爲二諸
佛一。何以故。汝等無始以來。尚是理性即身成
佛。初聞二自心五分法身一。號爲二名字即身成
佛一。今受二自心五分戒身一。名爲二觀行即身成
佛一。若入二十信一。得二六根淨一。當相似即身成
佛 若登二初住一。入二四十一地一。當爲二分證即
身成佛一。若昇二妙覺一。安二住佛地一。當爲二究竟
即成佛一。亦名二六即菩薩一。所謂理性菩薩。名
字菩薩。觀行菩薩。相似菩薩分證菩薩。究
竟菩薩。汝等觀行諸佛。當下以二戒法一。而爲中大
師上。如二釋迦佛。臨終勅云一。我滅度後。諸佛弟
子。木叉爲レ師。與二佛在世一而無レ有レ異。又佛
説云。諸佛所レ師。所レ謂法也 汝等觀行菩
薩。當爲二一切衆生所依一。傳二説戒法一。利益安
樂。遍應レ受二其供一。如二釋尊勅一。我滅度後。四依
菩薩。弘二通佛法一。饒二益衆生一。所謂雖レ具二煩惱一。
能知二如來祕密之藏一。是名二初依菩薩一。即今汝
等觀行菩薩。已知三一切衆生。皆有二佛性戒
法一。爲三能知二如來祕密之藏一。汝等觀行菩薩。
所有功徳。猶勝二十方三世。一切諸佛。所得功
徳一。如二釋尊説一。若有二衆生一。受二菩薩戒一。初心功
徳。超二勝十方一切諸佛後心功徳一。何以故。諸
佛成佛。唯有縁者供養恭敬。衆生受レ戒。一切
諸佛菩薩。皆來摩レ頂。一切聲聞縁覺。天龍八
部。皆來冀從。一切衆生。六趣四生。皆爲二此
人一。作二歸依心一。所得功徳。十方諸佛。説不レ能
レ説レ盡。當二如レ是信一。三業決定。説二結竟偈一
過去一切諸如來 已受二淨戒一成二正覺一
未來一切諸世尊 當護二淨戒一成二佛道一
現在一切諸善逝 現修二淨戒一成二妙果一
我今隨二順三世佛一 受二持淨戒一證二菩提一
受戒已竟
| ＊第八證明。戒師爲二受者一作二白言一。弟子 | 某甲 |
| 世界。一四天下。南瞻部州人主地。日本國 | 某 |
| 州 | 某 | 縣 | 某 | 僧伽藍中。佛菩薩像前一有二衆多佛 |
| 證明一。唯願諸佛亦爲作二證明一 | 三説 | 啓二諸菩薩一。 |
| 亦如レ向説 | 三説 | 大衆同啓 |
龍種淨智尊王佛 已爲二淨戒阿闍梨一
未來導師彌勒佛 已爲二淨戒教授一師
現在十方一切佛 已爲二淨戒尊證師一
十方一切諸菩薩 已爲二淨戒同學衆一
梵釋四王諸冥道 已爲二淨戒外護明一
現前和上阿闍梨 已爲二淨戒傳授師一
唯願諸尊作二證明一 生生世世不二忘捨一
證明已竟
＊第九現相。十方法界。有二三佛土一。一應佛土。
二報佛土。三法佛土。彼三佛土。皆現二瑞相一
一應佛土。數過二微塵一。今隨二受者上中下心一。
於二彼十方應佛國土一。現二三種相一。所謂清涼
風。微妙香。法樂聲。光明臺。寶樓閣。佛菩薩
戒身等。譬如二釋迦成佛之時一。十方法界衆
生草木。皆成二丈六金色光明遍照佛身一。時彼
十方法界應佛國土諸菩薩等。以二具惑一故。
不レ知二瑞縁一。各問二彼佛一。何因縁故。有二此相現一。
| 時彼諸佛。各告二菩薩一去二此 | 某 | 方若干佛土一。釋 |
| 閻浮提。大日本國 | 某 | 州 | 某 | 縣 | 某 | 僧伽藍中。彼有二 |
| 衆多佛子一。於二菩薩比丘 | 某甲 | 所一。白四羯磨。求二 |
レ證故有二此相一。時彼菩薩。各各歡喜。咸相謂
言。彼娑婆世界。五濁惡處。釋迦滅後已像
末。煩惱猛利。不善具足。如レ是時處。能發二如
レ是勝上之心一。受二諸佛戒一。爲二大菩薩一。甚爲二
希有一。娑婆世界。一日持戒所得功徳超二勝十
方無難淨土。百劫修行一。乃於二汝等一。深生二憐
愍一。則爲二汝等一。共作二證明一 二報佛土。遍滿
法界諸佛同體自受法樂。一切國土凡聖衆
生。以爲二内證法樂之身一。而諸衆生。以二迷惑一
故。在二佛内證一。都不二覺知一。諸佛法身。常有二痩
憔一。今者汝等具戒法身。諸佛法身。已増二肥
滿一。乃使三諸佛増二益法樂一。一切諸佛。咸相謂
| 言。今 | 某甲 | 等衆多佛子。受二諸佛戒一。入二諸佛 |
| 是故 | 某甲 | 等身。即我諸佛身諸佛身即是 | 某甲 |
住汝等身中一等二虚空界一。受二用法樂一。盡二未來
際一。不レ可二破壞一。内證樂具嬉鬘歌舞。香華燈
塗。莊二嚴法身一。常以安二住汝等身中一。無間娯
樂。刹那不レ離。一切諸佛五族金剛。諸佛變化
外金剛部。梵釋四王。天龍八部。衞護翼從一
念不レ離何以故。汝等未レ受レ戒前。猶彼一切
諸佛。以二汝等身一。爲二法樂身一。況今已受二佛戒一。
永入二内證眷屬一故。得二如レ是廣大功徳一 三
法佛土。遍一切處。毘盧遮那一法性身。身土
不二名二常寂光一。常樂我淨四波羅蜜處。即是。
一切衆生。自心本性之理。還爲二一切諸佛。究
竟内證之處一。勝契經云。所有聲聞法。辟支
佛法。菩薩法。諸佛法。皆悉流二入毘盧遮那智
藏海中一。汝等今受二諸佛戒品一。自然流二入毘盧
遮那大智藏海一。從レ今以後。不レ可レ流
入生死| 海中一。一體法身。猶獨作二此言一。彼 | 某甲 | 等。本 |
| 來是我法身。我此法身。本來 | 某甲 | 等身。即此 |
行戒法一。説名二菩薩一。即此法身。到二於彼岸一。説
名二如來一。常是法身無レ非二法身一。此法本住無
説無聽。遍二一切法一。即法身相。汝等所行事。
即是法身事。汝等所説。即是法身言。若見二
汝等身一。即見二法身一。若供二汝等身一。即是供二法
身一。以二汝等身一。爲二佛法身一。楞伽經中明有二三
身説法之文一。當レ知。三身佛土。皆現二今日瑞
相一。三身皆説二今日因縁一。現相已竟
＊第十戒相。戒相有レ二。一七衆各別戒法。二
七衆共通戒法。戒法既然。受法亦然 一七
衆各別戒法持地經。偏爲二出家菩薩一。説二後
四重禁一。及方等經。説二二十四戒。一百四戒一。
後四重者。梵網經十重後四是也。善生優
婆塞戒經。偏爲二在家菩薩一。説二前六重戒。及
二十八輕戒一。前六重戒。梵網十重前六是
也。文殊問經。偏爲二沙彌沙彌尼一。説二十善戒一。
十善戒者。翻二十惡一爲二十善一是也 二七衆
共通戒法。心地觀及本業經。通爲二在家出家
七衆一。説二三聚淨戒一。一攝律儀戒。二攝善法
戒。三饒益有情戒。梵網經。通爲二七衆一。説二十
重四十八輕戒。八萬威儀。三千威儀一。十重
者。一殺生。二偸益。三婬欲。四妄語。五沽酒。
六説過。七自讃毀他。八慳貪。九嗔恚。十誹謗
三寶。普賢觀經。通爲二七衆一。説二六重法。及八
重法一。八重法者。一淫佚。二殺害。三偸盜。
四違父母。五＊違師僧。六嫉妬。七嗔心。八貪
利。今於二受法一。自有二四種一。一戒別人共。謂六
重八重。本是在家別戒。而許二七衆同共誓受一。
二戒共人別。謂五十八戒。或本是七衆共戒。
而許二七衆別時各受一。三戒別人別。謂地持。善
生。文殊問等。七衆別戒。別時各受。四戒共人
共。謂梵網經。本業。心地觀等。七衆共戒。同
時共受。今普通戒。即第四。是七衆同時。雖二
共受得一。各隨二意樂一。而作二一衆一。故爲二汝等一説二
三聚相一。一攝律儀戒。十重四十八輕戒。於
| レ中十重名爲二十波羅提 | 別 | 毘木乞叉 | 解脱 | 尸 |
| 羅一 | 戒 | 此云二別解脱戒一。若能堅持。名二波羅蜜一 |
破住二此岸一。若持到二披岸一。若能犯失名二波羅
夷一。此云二他勝處一。佛法。爲二自勝一。魔法爲二他
勝一。持戒是自勝。破戒是他勝。十重者如レ失二
寶性一。四十八如レ生二瑕垢一。且約二十重一。略説二持
犯一。若諸菩薩。已於二戒師所一。三説求二受菩薩
戒一竟。若自殺。若教レ人殺。若作二坑穽一。與二人非
人藥一。施設方便。非二眞菩薩一假名菩薩。無慚
無愧。犯二波羅夷一。汝從二今身一。盡二未來際一。於二其
中間一不レ得レ犯。能持不 答言能持。若自盜。
若教レ人盜。盜二人五錢一。若過二五錢一。若燒若
埋。若壞レ色。如レ是五大五塵。若婬二人男女。諸
天鬼神畜生男女一。作二不淨想一自作二不淨行一。
若非二眞實一非二己有一。自言下得レ禪。得二解脱一。得
レ定。得二九大禪一。得二初信一。乃至等覺妙覺。天龍
鬼神來供中養我上。若酤二諸酒一 若説出家在
家菩薩。言下犯十波羅夷中。隨犯中一波羅夷上
若自讃二己眞實所得一。并毀二出家在家菩薩一。
言レ犯二十重中。一一重罪。四十八輕中。一一
輕罪一。若慳レ法慳レ財。有二來求レ法者一。不三爲説二
一句一偈一。財不レ施二與一針一草一。反生二罵辱一
若嗔二一切出家在家菩薩一。若非菩薩。諸天
鬼畜懺謝不レ解 若謗二三寶一。若増若減。若相
違若戲論。下至二一句一。此九如二初重中一。非眞
菩薩以下。一一問答。此是菩薩十無盡戒
藏。復有二菩薩四十八輕戒。八萬威儀。三千律
儀一。具如二心地品説一。如レ前。汝從二今身一以下。問
答 此是菩薩攝律儀戒。復有二菩薩八萬四
千攝善法戒。六度四攝等饒益有情戒一。具如二
菩薩大藏一 如レ前問答 此是菩薩自行
正戒。復有二菩薩和光利他方便覺處一。所謂
權乘菩薩一百四戒二十四戒聲聞二百五
十戒。大尼五百戒。人天五戒十善。皆是實乘
菩薩。方便儀學處。不レ得二毀謗一。如レ前問答
戒相已竟
＊第十一奉持。略示二十門持相一 一遍持諸
戒門。如二梵網云一。十重四十八輕戒。不レ應二一
一犯
之。故須下此中隨レ有レ欲レ成二若大比丘。若比丘尼。若優婆塞。若優婆夷。若沙彌。若沙
彌尼。若式叉摩尼一。皆周遍持中十重四十八
輕戒上。又如瑜伽論云。聲聞自利。尚護二他心一。
況諸菩薩。利他爲レ先。故應三遍護二諸譏嫌戒一。
故須雖レ非二自行實乘戒法一。而諸權乘小乘
人天乘等。所持戒法。皆應二遍持一。若非二遍持一。
令二他譏＊嫌一自闕二利他行一。令三彼墮二惡道一
二隨心多少門 如二本業經云一。若受二一戒一。名二
一分菩薩一。乃至具受。名二具分菩薩一。當レ知。受
而不レ持。尚勝二不レ受不
犯。有レ犯名二菩薩。無レ犯名二外道一。況乎圓乘。隨レ持二一戒一。則攝二一
切一。故大般若經云。一切諸法。趣等二尸羅一。此
趣不レ過
三護性許遮門。如二智度智論云一。新學菩薩。不
レ能三一世一時遍行二五度一。如レ護二衣戒一。不
レ能二施等一 又攝論云。菩薩性罪不レ得二現
行一故與二聲聞一相似。遮罪亦許二現行一。故與レ彼
異。故須二十善性戒一向莫
犯。若有二因縁一。許レ犯二遮戒一
四方便無犯門。攝大乘論云。若見二利他一許
レ行二十惡一。方便善巧。行二殺生等十種作業一。而
無レ有レ罪。生二無量福一。速證二菩提一。瑜伽亦云。
菩薩若有二勝利一性罪現行 故理趣分廣
説。菩薩行二大貪等十惡五逆一。利レ他成佛。故
須爲レ利二衆生一。許レ犯二性戒一
五許勝制劣門。莊嚴論云。由下利二群生一意樂上
起レ貪。不レ得二犯罪一。嗔與レ彼違。恒欲レ損レ他
瑜伽亦云。是諸菩薩多分應二與レ嗔所レ起犯一。
非二貪所
起 智度亦云。菩薩不レ惱二衆生一爲レ戒。不レ同三聲聞求二現涅槃一。婬欲雖二是不
惱二衆生一。繋二縛心一故立爲二大罪一。菩薩不レ求二現
涅槃一。往二返生死一。具二資糧一故。如レ説二貪嗔一諸
戒准行。且如二沽酒一。快二樂自他一。妄語欺二誑自
他一。一切准知
六隨樂無犯門。瑜伽論云。若欲レ斷二彼生一。起二
意樂一發二懃精進一。煩惱熾盛弊二抑其心一。起二嗔
蓋等一。無レ所二違犯一。又十住婆沙論云。慳心不
レ解。不レ能レ施時。謂二今未レ熟後當
施故。如レ説二慳嗔一。諸戒准行。且如レ欲レ斷二婬欲一。勇猛精
進。惑心彌増。不レ能二正觀一。爲レ止二狂念一。行二放
捨等一。譬如下釣レ魚魚強釣弱。能釣損失レ魚。
緩二釣緒一。定得中其魚上。一切准知。智者犯罪。如
レ書二流上一。隨レ犯隨滅。猶如二隨レ書隨散一
七怖畏無犯門。梵網經云。如下惜二浮囊一。及以
草繋比丘上。涅槃亦云。如レ護二油鉢一。雖レ犯二小
罪一。生二大怖畏一罪垢不レ留。譬如下牧レ羊常以レ虎
見二其羊一。雖レ肥而無中膩脂上
八隨勝無犯門。涅槃經云。於レ乘緩者名爲
レ緩。於レ戒緩者不レ名レ緩。般若。無レ暇亦許二不
持一。法華＊亦云。能説二法華一。是名二持戒一。雖レ犯二
律儀一。能攝二善法一。亦利二衆生一。豈非二持戒一。雖
レ持二律儀一。不レ攝二善法一。猶如三木石帶二持衣鉢一。
涅槃亦云。若尼拘陀樹持戒者。當レ生二忉利上。
無智持戒之人。豈異二尼拘陀樹一。雖レ持二律儀一。
不レ利二衆生一。猶如下二乘多修二自利一墮中二乘地上。
故持二二戒一許二不持律一
九捨小無犯門。大般若云。若菩薩。設殑伽沙
劫。受二妙五欲一。於二授菩薩戒一。猶不レ名レ犯。若
起二一念二乘之心一。即名爲レ犯。鴦掘亦云。
寧起二野干之心一。莫レ起二二乘之心一。唯制二小
心一。餘行非レ犯
十究竟持得門。涅槃云。菩薩設雖レ不レ交レ女。
猶聽二壁外瓔珞等聲一成レ欲犯レ戒。淨戒云。若
以レ心想二女人身上瓔珞等具一。是菩薩波羅夷。
文殊問經云。若以レ心分二別男女非男女相一。
是菩薩波羅夷罪。大般若亦云。應下以レ不レ護二
圓滿淨戒波羅蜜多一。犯中不犯相上。不可得故。
不レ應レ分二別此是能護。此是所護。此是護相。
此是護果一。以二一切法皆眞如一故。大圓覺經
云。諸戒定惠。及婬怒癡。倶是梵行。當レ知。圓
乘菩薩。一切諸法。皆眞如相。無二男女想一。無二
自他想一。無レ持無レ犯。名二眞持戒一
上來十門。唯約二攝律儀戒一以説。若約二攝善
法戒一。亦有二四門一。謂諸菩薩。若有二因縁一。一切
諸事。皆許レ可レ行。唯有二四事一。終不レ可レ行。所
謂捨二菩提心一。遠二離三寶一。若有下不レ捨二大菩提
心一。亦不
遠離。一切行相。皆是持戒。一切事中無レ有二犯失一。上來四門。唯約二攝善法戒一以
説。若約二利衆生戒一。亦有二一門一。謂釋迦佛。初
結二菩薩波羅提木叉一云。孝二順父母師僧三
寶一。孝順至道之法。孝名爲レ戒。心地觀亦云。
普爲二四恩一受二三聚戒一。所謂父母恩。衆生恩。
國王恩。三寶恩。當レ知。報二四恩一名爲二持戒一。
設使雖レ持二律儀善法一。不レ報二四恩一。名二破戒一。
若有二善男善女一。觸二一切事一。修二持恩行一。擧足
下足。即是戒地。語言動作。皆是戒法。此人威
儀。即是諸佛威儀。此人顏貌。即是諸佛顏貌。
欲レ見二諸佛一。可レ見二此人一。欲レ供二養諸佛一。可レ供二
養此人一。此人處レ世。猶如二日月一。此人濟レ世。猶
如二天地一。生生之處。常作二大王一。念念之中。即
我大師。是故汝等立二大誓願一。持二十門戒一。不
レ捨二大心一。不レ離二三寶一。常報二四恩一。在在處處。
永不二退轉一。念念歩歩。早昇二佛位一。三業虔誠。
説二奉持偈一
奉二持菩薩諸戒品一 一色一香不二退轉一
堅二固増三長菩提心一 終不レ捨二離三寶海一
孝二順法界四恩徳一 速證二無上大菩提一
奉持已竟
＊第十二廣願。夫以菩薩。初發心後。至二于菩
提一。所有功徳。若無二願波羅蜜一之時。中間稽
留。不レ能三速至二大菩提岸一。若加二願波羅蜜之
力一。念念進趣。速得レ超二登大涅槃岸一。譬如下大
海浮二一大船一。建二大雲帆一。任中好順風上。故須下
於二平等法界之大海一。浮二大菩提心之大船一。
載二菩薩淨戒之重寶一。擧二願波羅蜜之廣帆一。
任二力波羅蜜之順風一。送中大般涅槃之彼岸上
| 弟子 | 某甲 | 等 至心發二大願一 |
即身已證二入 觀行諸佛位一
位同二大覺一已 已入二諸佛數一
觀行已顯得二 自心本三身一
契二會三世佛一 自他受二法樂一
亦願於二即身一 速成二相似佛一
早成二分證佛一 定成二究竟佛一
猶如下過去世 魔梵釋女等
更不レ捨二受身一 現身成中佛道上
今日此大衆 雖レ受二持佛戒一
若有二宿世障一 現身不二成佛一
願臨二命終時一 決定生二極樂一
隨レ願生二都率一 聽二聞正法輪一
悟二入無生忍一 具二足大神通一
隨レ意遍遊二化 十方諸佛淨土一
歴二事諸佛界一 福智得二具足一
自行及化他 常無二間斷時一
一切諸佛法 即時得二圓滿一
又以二此功徳一 從二今日一以後
若於二自行門一 未得二無生前一
永離二三惡道一 永離二下賤身一
永離二女人身一 永離二繋縛身一
常遇二三寶界一 清淨修二諸行一
亦於二利他門一 分二身十法界一
常爲二諸衆生一 作二大善知識一
開二示其正道一 皆令レ成二佛道一
亦願諸衆生 若聞二我名一者
令レ發二菩提心一 若見二我身一者
令二斷レ惡修
善 若聞二我説一者令レ得二大智惠一 若知二我心一者
令レ入二大覺位一 願以下修二懺悔一
受戒發二大願一 所生大功徳上
普迴二施法界 一切諸衆生一
<#0779_1/>願普法界諸衆生 未レ離レ苦者令レ離レ苦
未レ得レ樂者令レ得レ樂 未二發心一者令二發心一
未レ修レ善者令レ修レ善 未レ集レ法者令レ集レ法
未レ利レ生者令レ利レ生 未二成佛一者令二成佛一
願以二此功徳一 莊二嚴我<#0779_2/>本師
釋迦牟尼佛 文殊彌勒<#0779_3/>尊
一切傳戒師 證明及同學
諸佛及菩薩 梵釋四天王
三界諸天衆 閻羅王五道
一切冥官衆 天神地祇衆
伽藍<#0779_4/>諸法衆 八部鬼神衆
受戒大外護 一切冥道者一
若於二此處中一 發二大菩提心一
同受二諸佛戒一 一切冥得道
畜生鬼魅等 蚊虻虱蟣等
各増二内證樂一 各施二利他樂一
已成二佛道一者 利他得二自在一
未レ成二佛道一者 證レ<#0779_5/>果得二自在一
同心共守護 現前諸大衆
令レ<#0779_6/>除二消災難一 <#0779_7/>令レ増二長福壽一
現前榮華樂 後世佛法樂
各各得二増長一 各各得二圓<#0779_8/>滿一
亦願今日受戒衆 在家出家菩薩衆
現前冥道得戒衆 見聞信毀諸大衆
依二此今日受戒善一 盡二未來際一爲二結縁一
生生世世爲二憶念一 後後當當爲二利<#0779_9/>益一
未二成佛一者我引導 已成<#0779_10/>道者<#0779_11/>引二導我一
不レ令三一人墮二惡趣一 不レ令三一人受二苦惱一
若有二一人受レ苦處一 互爲二拔苦一爲二引導一
若有二一人一成二佛國一 互爲二聞法一爲二弟子一
如二彼三劫三千佛一 願我大衆亦如レ是
總願初後<#0779_12/>大功徳 普施二法界諸衆生一
同共迴二向大菩提一 決定證二得無上道一
<#0779_13/>元慶六年五月十五日覆檢以畢
草堂寺五大院桑門安然記之
龍樹説言。巧作二名義一。普施二衆生一。是名二法施一。
如來説言。財施有レ盡。法施無レ盡。致二菩提一故
願以下解二釋菩薩戒一 法施功徳上遍二法界一
普爲二一切四恩海一 共證二無上大菩<#0779_14/>提一
<#0779_15/>普通授菩薩戒廣釋<#0779_16/>卷下
<#0779_17/>弘長三年五月十五日於花王房書寫之
| 靈惠 | 二十五 | 十六日校點了 |
畢爲勵後學也
願以此功徳普及於一切共持三聚戒皆成
等正覺 祐禪老比丘
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