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律宗行事目心鈔 (No. 2359_ 忍仙撰 ) in Vol. 74
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
鉢同用二十五自然等一歟
問。金薄佛像佛具得レ捉否事 鈔中三云。僧
祇中○若四月八日及大會供養時。浴像金
銀塔。及菩薩像供養具有二金銀塗一者。使二淨
人捉一。若倒レ地者佐助捉下無二金銀一處上。若塗遍
開二佐助一。世有二持戒者一。裹レ手捉レ錢愚教之甚
爾者無二倒地之縁一不レ開二於裹手一歟
問。坐具毎日必可レ敷耶否 事鈔下一云。其
都不レ用レ鉢食犯レ墮。重病者開不レ用。若出レ界
者受食之器故不レ用罪。坐具爲二坐儀之具一。不
レ坐無レ制。多分是同不レ遮二少異一。故鈔云。釋同
也。一義記既云二皆無異故一。何必除二日用一耶。
若用彌是精進。何意除レ是耶。前義難云。無
レ益。苦行還同二外道一。欲レ辨二佛制一須レ知二大意一。
何者爲レ坐求二坐具一。爲二坐具一不レ求レ坐。若云二
毎日用一者。所謂爲二坐具一求レ坐也。更無レ理。若
云二一切同一者。受用行護云。一科一切可レ同
耶否。若爾者不審尤多
後。備和上之高覽所レ被二定置一也
本云。自去延慶元年之秋始迄于嘉暦參
載之春季。已上二十一箇年之際。爲同止
作之隨行。漸漸類聚諸律之要文。爲全和
上之嚴判。連連抄記庭訓之行事焉而已。
定謬解多端歟。仍所愼外見也。冀法燈久
捶兮長耀九天之迷路。戒香遠薫同證三
佛之覺果而已
記 一校畢
觀 亮
菩薩仰云 興正菩薩。或依二古鈔一或
依二傳聞一
仰云 第二長老仰。或依二親承一。或依二
舌鈔一或依二傳説一
師云 泉公律師。堯海定泉。或依二彼
抄一或依二親受一
準云 私准二本文等意一
問。盡形藥局二丸散湯膏煎等一作耶。又通二胡
椒生薑等當體一耶 師云。雖レ有二異義一。局二丸
散等一。生薑等當體時藥也。可レ作二盡形藥一物
體也。鈔中三引二五百問文一。其文云。中後一
問。三藥加法局二中前一耶。又通二中後一耶 師
云。非時藥七日藥加法局二中前一。盡形藥加法
通二中後一也。三藥記識必可レ限二中前一也文見｣
問。三藥隨受隨飮通二中前中後一耶 師云。
通二中前中後一也
問。不二加法一三藥中前無病可レ服耶 師云。
中前無病服不レ可レ有二苦見一也。加法三藥無
病者中前不レ可レ服也
問。任運失受樣如何耶 師云。時中手受二四
藥一放置過レ中。加法三藥過レ期。非時單手受二
三藥一停過二須臾一。皆任運失レ受也
問。轉味失受樣如何耶 師云。時中單手受二
四藥一。於二時内一藥味轉變。不レ論二手持不持一失
レ受。非時中單手受二三藥一同事也。又時中加
法三藥。非時中加法盡形藥。不レ論二時非時持
不持一轉味皆失レ受。鈔云。槳變成レ酒酒變成
問。七日藥説淨了。六念第四念可レ念二説淨一
耶 師云。勿論可レ念。鈔文云。衣鉢藥等隨
問。受時食若盡形藥等。乍二手持一令レ觸二沙彌
等一可レ惡耶 師云。比丘食乍二手持一。沙彌等
問。六念第二念。僧食後可レ食二請食等一耶否
師云。此事唐土人師及二異義一。菩薩仰云。可
彼比丘朝六念。定可レ作二我今食乞食一。常乞食
餘食一證據也
問。無二所念食一時食二不念一時。更第二念可二作
直一耶 師云。不レ許二改作一故不レ可二作直一也｣
問。第二念僧食。然有二僧食一不レ食二僧食一。食二請
食施主食等一可レ許耶否。若不レ許者食可レ得
レ罪耶 師云。雖レ有二異義一不レ可レ許。若食可
レ有二違念罪一。有二念食一以レ無二可レ許レ之道理一也｣
問。非時漿者限二生葉等一可レ作耶。又作二散等一
後和二水若湯一漉テ清シ若ハ擧清シ可レ作耶 師云。
問。茶湯可二非時漿一耶 師云。如レ澄薄捶。又
雖レ滋澄分可レ爲二非時漿一也。散位若滋捶盡
形藥。無病者輒不レ可レ服也
問。足食犯。今師正義者。付二正食境足一可レ有
レ犯在レ之。然者小分不足正食用可レ開耶否
レ有二足食犯一歟。覺故不レ可レ爾申也
問。粽擧糄𥻨可レ爲二正食一耶否 師云。無レ義
可二正食一也
問。不正食和二正食小分一得二不正食名一物可
レ爲二不正食一耶否 師云。正和二不正小分一可
レ被レ唱二不正名一物可レ爲二不正食一也。唱善。設
不レ唱不レ有二苦見一也
問。從二淨人等一受レ食時。不レ持レ手器物等ニ落
入ルヲ更可レ受耶否 師云。受レ手若觸二器物等一
落入更不レ可レ受。不レ觸直淨人手落入更可
レ受也
問。加法盡形藥無二遇縁失受一耶否 師云。雖
レ及二異義一。口法不レ可レ失。手受可レ失歟。然者淨
人等令レ持事不レ可レ有也
問。黒米籾無ヲ食時可レ作二火淨一耶否 師云。
黒米生物故。食用可レ爲二火淨一也
問。爲二比丘一紙未曾水作時。自手取レ紙與二淨
人等一可レ惡耶否 師云。可レ惡。可レ有二惡觸罪一
也
問。爲二比丘一比丘自手書レ符時。紙墨及墨付
筆等受可レ書耶 仰云。受可レ書也。不レ受書
與可レ有二不受等罪一歟
問。法同沙彌。以二比丘一爲二能授人一可レ受レ食耶
否 師云。下位對二上位一受レ食違レ儀。故不レ可
レ有事也。但不レ可レ遮二受成事一也
問。大麥小麥粟
黍飯餅糒等正食不レ可二食
中一何耶 師云。正食也。其當體不正食也。
作二飯等一者正食也。十誦十三粟莠子
麥等
問。已足食比丘。作二餘食法一食ニテモ。又病者殘
食ニテモ小分食後不二作法一食ヲモ食。又非二病者殘一
食可レ食耶否 師云。不二作法一食。又非二病者
殘一食ヲハ正食ニテモ不正食ニテモ不レ可レ食也。多論文制
レ之也
問。足食犯於二境足食一犯在レ之。然者受食分
齊。可レ定二境足不足一耶 師云。受食分齊可
レ定二境足不足一也。依二不受食一不レ可レ定二境足
問。薄粥不レ作レ聲吸食事不レ可レ有二苦見一耶
師云。不レ作レ聲吸飲不レ可レ有二苦見一也。僧祇文
見
問。小麥餅ヲ喫ミ切テ食可レ犯二遺落一耶 仰云。小
麥餅喫ミ切テ食可レ犯二遺落一也。小分切テ一口一
口可レ食也
問。淨人菓倶在不二淨地一。以二爪刀一淨食可レ食
耶否 準云。濟縁記二上云。成レ淨不レ可レ食。
レ可レ疑也
問。破戒比丘受食通二餘比丘一耶否 師云。初
二兩篇違犯比丘受。不レ可レ通二餘比丘一。下四
篇違犯比丘受。可レ通二餘比丘一也。下四篇違
犯比丘。足數生善門法故也
問。施主食僧食請食如何分別耶 師云。入二
厨庫一已食僧食。施主不レ入二厨庫一。別營食施
主食也施主請施食請食也
問。已足食已比丘爲二自食一。或爲二餘比丘一受
レ食成レ受耶否 師云。或如法爲レ作二餘食法一
成レ受。或非法爲二自食一受免不レ受レ罪文見。以二
此意一思。爲二自食一成レ受。爲二餘比丘一不レ可レ成
レ受也
問。已足食已比丘。爲二餘比丘一受レ食不レ可レ成
レ受有二其謂一。爲二病者一可開成レ受耶否 師云。
爲二無病比丘一不レ可レ成レ受。爲二重病比丘一可
レ成也。例證者。無病比丘不レ可レ食二盡形藥一。爲二
病者一許二加法一二受並成。此不レ可レ食。爲二病
者一可二開成
受也。準云。仰趣無二未足食比丘一
時。爲二重病者一可レ開レ之
問。足食犯ハ行住坐四儀犯見。然者乘馬乘船
時。其馬其船止時食。馬行船行猶食。可レ犯二
足食一耶否 師云。雖レ有二異論一。不レ可レ犯。其故
足食戒之下釋。被レ舁二床等一行行時。猶此坐
攝見證據分明歟
問。一施主食一坊中皆食時。不レ作二次第請一。
又不レ送二衆僧食處一分食一可レ免二別衆食一樣
如何耶 仰云。部屋部屋二三人入食者。不
レ可レ犯二別衆食一也。有レ隔食處不レ滿二四人一故｣
問。内煮内宿樣如何耶 準云。行事鈔下二
意。内煮依處不淨地比丘有無皆犯。淨地有
無倶不レ犯。内宿依二比丘一。於二淨地不淨地二
問。時已前ニ不正食ヲ點心食可レ惡耶 菩薩仰
云。律意雖レ開。當世食可レ生二足食等罪一歟。覺
故立二僧制一。病者不二制限一也
問。比丘自手受レ茶捶可レ惡耶否 仰云。有二
沙彌等一。比丘我捶事不レ可レ有也。惡可レ有二不
受惡觸罪一歟。事闕時器物等能能洗可レ作歟｣
問。比丘茶ヲ懷中與二沙彌等一。爲二比丘一捶事在
レ之。受飮可レ惡耶否 仰云。失受惡觸左樣事
言不レ可レ有事也。彼一心不レ與者。可レ生二惡
觸一。藥篇可レ見
問。受食時作二縵心一受レ食皆在レ之。然者何
時分可レ作耶 有抄云。日淨長老云。粥時入二
僧堂一已今日施食。皆可レ受作二縵心一也
問。受二四藥一若服二四藥一時。必可レ著二袈裟一耶
否 準云。五百問論意。不レ著二袈裟一受レ食犯
受持若説淨三衣中。著二隨一袈裟一受レ喫也｣
問。二人共病一人夜行不レ持二自衣一。誤取二他
衣一出二衣界一至二明出一時失否如何 菩薩仰
云。行人誤取二人衣一出故失。無故離心故可
レ無二離衣罪一。住人不二誤取出一。亦無故離心故
不レ可レ失二受持一。亦可レ無二離衣罪一也。了論文分
明如レ仰見
問。貿寶戒者。賣二衣財等物一制レ取二錢寶等一。然
者賣レ物不レ可レ取レ錢耶否 仰云。事鈔有二主
賣レ坊取錢前賣二餘物一取レ錢何不レ許レ之耶。今
問。當時行事不レ爲レ利者賣レ物取レ錢可レ許耶
仰云。文不レ爲レ利者可レ取見故。義不レ爲レ利
可レ取申。我身不レ取思故。小袖等賣時。量二價
分一當二某分借物方一作二他物一賣返也
問。點妄罪身語二業中何哉 師云。身業犯
也。四分許二互造一故。身表二語業一故也。律攝釋
如レ此見
問。法同沙彌。私三寶可レ開二掘地壞生一耶
仰云。釋文等分明不レ制故。爲二一切三寶一可
レ許レ之也
問。海水中大小便涕唾可レ開耶 仰云。海水
可レ開也。善見意海水不レ犯見
問。付二爲覆頭人説法戒一。如二女人一者多分上
衣カツキタリ。然者授二齋戒一等時。頭分可
レ令レ脱耶 仰云。日本女人カツキタルヲ。禮
間令レ脱無骨。所詮令レ脱無骨可レ開。不二無骨一
可レ令レ脱也
問。塔宿戒爲二守護一開レ宿在レ之。臥宿坐宿共
可レ開耶 仰云。不レ開二臥宿一。五百問論制レ之
可レ開二坐宿一也
問。塔中不レ爲二守護一限二日數一爲二勤行一。不レ臥
參籠事可レ許耶否 仰云。左樣事雖レ不レ見二
開文一。可レ許道理也。不レ可レ有二苦見一
問。湯屋等不淨地。若志曾若忍冬等入二熱湯一。
汁出飮用可レ惡耶 仰云。不レ可レ有事也。謂
内煮之所レ攝ナルヘシ
問。依二道行縁一被レ開二別衆食一其樣如何耶
仰云。道行限二當日一被レ開レ之。依二前日道行縁一
亦依二明日道行縁一非レ開二別衆食一也。義鈔釋
分明如レ此見
問。尸陀林安二五輪塔一可レ犯二塔下理死屍戒一
耶否 仰云。菩薩仰云。顯二人形一人塔五輪。
不レ可レ有二苦見一歟 仰云。七重五重九重寶
篋印塔等可レ惡也
問。持二御舍利一大小便所ヘ行カンハ可レ犯二持佛像
至大小便戒一耶否 仰云。菩薩被レ仰候。恭敬
心甚切ニ
御舍利等欲レ不レ離レ身持行可レ開歟。
無二恭敬心一可レ惡也
問。向塔塔下遶塔等嚼楊枝戒不レ限レ塔堂同
可レ制耶 仰云。勿論事也。不レ可レ開也。然而
當時堂縁ナントテ楊枝ツカヒ。又向テツカハルル
事在レ之歟。能能可二愼守一也
問。衆學形中爲反抄衣人説法戒等諸戒ニ除
病トテ被レ開二病時一者。限二所被病時一耶。又通二能
説病時一可レ開耶 仰云。限二所被病時一也。能
説病時不レ可レ開也。何依二能説病一可レ開二所被
不恭敬一都無二其謂一也
問。爲下持二劍矛刀一人レ制二説法一。然者對二持人一
説法時必可レ令離レ身耶 仰云。凡爲二正所
被人一必可レ令レ離レ身。但荒武士等令レ離無骨
歟左樣之時菩薩前可レ開也
問。以レ存二亡人髮一爲レ被二結縁一縫二佛菩薩種
子一或縫レ經事可レ惡耶 仰云。律文畜二用人
髮一制レ之。不レ可レ爾事也
問。販賣戒所貿局レ衣耶。又通二餘物一耶 師
云。無レ疑可レ通二餘物一也。此戒爲レ利買犯也。本
問。減六年戒犯。受持三衣未レ滿二六年一制二更
作一耶。又不レ局二受持三衣一。餘長三衣六年未
滿制二更作一耶 師云。不レ論二受持三衣長三
衣一。作二三衣一已六年之内。自作令二他作一共制
也
問。減六年戒從二非親里一乞二衣財一作ヲ制耶。又
非親里乞レ衣者墮二乞衣犯一非二此戒犯一。若不
レ乞與レ衣。若買二得衣財一制レ作耶 師云。多論
等意者。乞二衣財一制レ作。不レ乞物作不レ制見歟。
本律意制二造作一故。不レ乞自ラ與スル物等ニテ作モ制
也。乞二非親一乞衣犯也
問。鉢中水手水桶水可レ犯二水中戲一耶 仰
云。手水桶水。トロトロト令二掬滴一者可レ犯。
鉢中水準レ之可レ得レ意。尤急也。一切可レ準レ之
也
問。小溝河上。始テ僧厠ヲ造テ用センハ可レ犯二淨水中
大小便戒一耶 仰云。善見掘レ厠厠底水出。比
丘不レ得二先上一。淨人先上後比丘可レ行見。準
レ之先淨人令レ行。比丘後行可レ開也。已淨人
行後處不淨也。彼處流入水不淨故開レ之｣
問。著二草履一入二塔中一制レ之。然而當時著二入塔
中一不レ違レ制耶否 仰云。日本國著爲レ禮故。
著二入塔中一。如レ是事隨レ處貴行ヨト佛開故也
問。著二富羅一入レ塔制。其形何樣物耶 仰云。
見二釋樣一日本モモヌキノ樣物歟
問。制三向レ塔燒二死屍一。遠處ニテ燒見事在レ之。見
所可レ惡耶 仰云。有レ隔自レ遠見。何樣直向
事不レ可レ有也
問。制二向レ塔涕唾一。自二隔上一見可レ惡耶 仰云。
何樣ニモ見ンニ向テ涕唾可レ惡歟。向塔舒脚坐戒。有
レ隔見向舒レ脚坐可レ惡歟
問。爲二愚鈍人一作二所對一時。彼人忌句句可レ教
耶否 仰云。不審事。自恣法中愚法人忌。句
問。付レ定二羯磨竟一。古師説字。南山竟字。慈恩
持字在レ之。然者以レ何可レ爲レ正耶 師云。菩
薩仰云。何可レ貴不レ可二取捨一也。所詮至二持字一
如法可レ作也
問。作二羯磨一竟結句訶者。結句計可二作直一耶。
又羯磨可二作直一耶 菩薩仰云。結句計可二作
直一也
問。道場四方取放。覆露二處中何攝耶 師
云。長老仰。猶是覆處攝也。簡正釋如レ此處覆
處收。但鈔主御釋露處攝歟。釋二露處一同二與
女宿戒室相一故。雖レ爾同二大途一得レ意無二相
問。已作羯磨少不レ差訶レ差。縱不レ差可二作直一
耶 菩薩仰云。不レ差不二作直一者可レ訶二不止
羯磨一故可二作直一也
問。於二已作羯磨一生レ疑語二比痤比丘一可レ成レ訶
耶否 嘉元四年仰云。可レ成レ訶也。業疏等見｣
問。通受時羯磨所牒名字差可二授直一耶否
正安二年八月仰云。名字差可二授直一也。別受
可二授直一也
問。下三衆學二大僧大尼戒聚一。又暗誦可レ許耶
否 菩薩仰云。占察經大智律師釋中可レ許
問。覆露二處隔障分齊何程耶 師云。一義
與女宿戒中間隔障分齊出。一律云二齊脇一。一
律云二二尺一。似二相違一。坐二齊脇一得レ意無二相違一。
準レ此中間高二尺計有レ隔者可二別衆一也。一
義云。隔障者雖レ高兩方相見可二足數一。如二
子一也。又不二透見一傾兩方見者可二足數一。一向
高不レ見分云二隔障一也。作二四句一時。聞不レ見
句出二隔障一。此義好也
分四縁通解可二足數一耶 師云。解二四縁一可二
足數一也。迷二四縁一者猶二癡鈍人一也
問。有二輕病一共二衆行一時。六念第六念如何可
レ作耶 有抄云。菩薩御老體之時有二小御病一。
問。載二總三寶事一書可レ持レ之耶 仰云。載二總
三寶事一書。雖レ爲二誰人一誂持可レ行也
問。律開二別請一。梵網等制レ之。然者菩薩前不
云。有二別請一時。住二不受別請之意樂一。至二彼所一
令レ作二作相一。食不レ有二苦見一也。不レ遮二十方一成二
無遮食一等二次第請食一。所謂初別請。後成二僧
次一故免二別請一也。若不レ作二作相一食可レ犯二別
請一也
問。食前後至他家戒局二中前一。非時入聚落可
レ犯二何罪一耶 師云。教誡儀等。可レ知二去處一
在レ之故。可レ得レ違レ制二吉罪一也
問。比丘爲二在家出人一爲レ使持レ書行不レ可レ許
耶 仰云。凡爲二比丘一爲二在家人一爲レ使持レ書
事不レ可レ有。但父母信心優婆塞病等難開レ之
也。又同法等誂レ書。見レ書如法ナラハ可二持行一。但
輒自可不レ持。可レ令レ持二淨人等一也
問。六念第一念約二一月一稱二大小一耶。又白月
不レ云二大小一。黒月稱二大小一耶 師云。賓疏尼
鈔。約二一月一可レ稱二大小一見。事鈔白月不レ云二
大小一。黒月可レ稱二大小一見。菩薩仰云。行事鈔
可レ爲レ本也
問。六念第四可レ念二坐具一耶 師云。祖師御
釋中。可レ念不レ見前不レ可レ念也。餘記中三衣
鉢具具字。坐具釋事雖レ有レ之不レ足二依用一也｣
問。法同沙彌中前受二比丘戒一可レ作二比丘六
念一耶否 正平二年仰云。不レ作不レ可レ有二苦
見一也
問。見聞二屏二不定時。屏處取。九十時露處
取。可二二處相違一耶否 師云。取二邊邊一釋レ非二
相違一也。取二屏邊一云レ屏。取下異二露處一邊上云二露
處一也。九十戒時取二露處一時。一丈用定レ犯。單
露處八尺用定レ犯可レ得レ意也。又一義云。二
不定見聞二屏。覆處二屏也。九十付二露處一
云二二屏一也。可レ見二戒疏一
問。北京義酒鹽不レ可レ有二苦見一。入二汁菜等一用
レ之。南都義堅禁レ之由如何耶 師云。菩薩
仰云。小酒和二多藥一無二酒色香味一許レ服。酒入二
汁菜等一香味不レ失故。非レ可レ許。律意酒付二草
葉一不レ可レ入レ口見。然前入二酒鹽一不レ可レ服也｣
問。祇律意歳過二七十一人不レ許二受具一。然通受
過二七十一者不レ可レ許二受具一耶否 正安二年
九月中別受時。受者中依レ有下過二七十一比丘上。
評定被レ取レ探。然依レ取當被レ授畢
問。五八戒犯重者可レ許二五八重受一耶否 師
云。能令二懺悔一可レ許二重受一也
問。分己物若形同法同等白羯磨竟。事中間
外來比丘入二界内一不レ到二前中一。如二説恣時一可
レ惡耶否 嘉元四年仰云。分己物形同等時。
不レ可レ有二苦見一也
問。在二僧厠内一嚼二楊枝一。若吐レ唾可レ惡耶否
準云。四分律文分明制レ之。不レ可レ作事也
問。夏竟必去二安居處一行二他處一可二一宿一耶否
師云。受二檀越請一安居。必可レ去。不レ去可レ得
受請受居一不レ去不レ可レ有二苦見一也
問。衆多比丘作二四分布薩一已。依二要事一行二自
然地一在二其自然界一。梵網布薩式式可レ行耶否
師云。梵網布薩七衆共行法故。然界式式
行不レ可レ有二苦見一也。約二六相分一可二集衆一歟。
有人云。和尚仰云。式式不レ可レ行。比丘衆滿
可レ行二結界一也
問。一界内比丘二三人法同形同等衆多時。
梵網布薩式式可レ行耶否 師云。可レ行也。梵
網布薩。在家出家共行法故。不レ可二相違一也｣
レ有レ僧受日計可レ作耶否 師云。受日計行不
レ可レ有二苦見一。即日出界可レ惡也
問。非時入聚落白無二比丘一時。對二沙彌一可レ作
耶 師云。無二比丘一時。對二沙彌一可レ作見釋在
レ之歟
問。已足食比丘。爲二餘比丘一受二茶槳七日等
藥一與。不レ可レ有二苦見一耶否 師云。茶等藥不
レ可レ有二苦見一也
問。湯屋内陳等。赤露茶煎物等受レ服可レ惡
前赤露受服不レ可レ有事也。和尚仰其趣也｣
問。以二火淨一爲二初煮一可レ許二重煮一耶否 師
云。可レ應二火淨一物令二火淨一煮可レ許也。不レ可
レ應二火淨一。如二于苧莖等一。令二火淨一煮不レ可レ及
レ開事也
問。重煮樣如二飯餅等一。受二重煮一云レ爾耶。又必
重煮淨地可レ作耶 師云爾也
問。爪刀火等淨可レ通二種相二淨一耶否 師
云。火淨無レ論可レ通也。刀爪淨可レ依樣。若其
核等斬二其物一應レ淨也。不レ斬レ物不レ應レ淨異二
火淨一也
問。麁末盡形藥。加法自煮服用可レ開耶否
師云。麁抹加法煎用開也。淨地若不淨地。何
所可レ作。但盡形藥開二内煮一也
問。無病比丘。爲二病比丘一盡形藥等加法與
可二加法一也
問。於二院相一不周處結二大界一時可レ依二不周一
耶。又可レ加二白二法一耶 師云。可レ依二不周一。不
レ可レ加二白二法一也。菩薩御代及二御不審一。然而
問。已於二院相周匝處一。結二大界并淨地一後。院
相壞時可レ依二結法一耶。又可レ依二不周一耶 師
云。可レ依二結法一。已作法結故不レ可レ依二不周一
也
問。説戒中間依二急縁一出レ界時。與欲出可レ惡
耶否 仰云。爲二界外事一作二與欲一事不レ可レ有。
若定可二出界一。白レ衆且止二説戒一可レ出也
問。説戒中間出界人。更不レ可レ作二布薩一耶否
仰云。羯磨竟序三問以後出人。更不二布薩一
不レ可レ有二苦見一。於二界内一已會故也
問。尼到二僧中一作二自恣一時。僧自恣中間令レ作
耶 仰云。中間令レ作レ之。自恣篇見。可レ見彼
也
問。受食時食墮作二受意一成レ受不レ作不レ成耶
仰云。作成不レ作不レ可レ成。其旨釋文見。鈔
餅麨飯等抖擻篋器逆落二盈中一。不二作意一者不
問。雪氷雹等。無レ人時者不レ受自取可レ食耶
仰云。僧祇云。雪氷雹無二淨人一處淨
洗手一
問。爲二記識一受二生薑等一。轉變生レ芽時本受不
レ失耶 仰云不レ失。鈔云。二明二轉變一。善見受二
生薑一後生レ芽不レ失レ受。芽處更淨。非二生レ芽
レ地自押二芽分一淨人可レ令レ淨也
問。中前手受二四藥一過レ午失在レ之。過レ午即失
耶。亦過レ午後待二一須臾一失耶 師云。異義
在レ之。然而待二一須臾一義善歟。藥篇可レ見也｣
問。僧尼互可レ爲二能授人一耶 仰云。飾宗記
不レ可レ受器物可レ受也
問。取尼衣戒本罪可レ局二受持五衣一耶 仰
云。可レ局二受持一。鈔云。四分亦云。佛告レ尼言。當
レ畜二五衣一。完堅者餘衣隨レ意淨施。若與レ人。即
問。依二自然界一安居後結界時。猶可レ依二自然一
耶否 仰云。可レ依二自然一。安居篇可レ見レ之也｣
問。界内在二前中後安居人一時。自恣可レ依二何
レ見レ之也
問。索欲問和已竟。羯磨未レ作中間。自二界外一
僧入者重作二問答一耶否 仰云。重可二問答一
也。資持上三可レ見レ之
云。此二正義通二三種安居一。忌等即成。雖レ爾
作法後可レ作レ之。資持云。疏云。忌等直得後
同記上文云。夏成在レ前加法有レ後。不下以二加
問。請二依止法一出レ界。不レ經レ宿不レ可レ失耶
仰云。不レ經レ宿者不レ可レ失。若經レ宿若見二和
尚一失也
問。非法縁與欲時。與欲不レ成僧事可レ成耶否
仰云。鈔文僧事成否不二分明一。尼鈔文可
不レ可レ成歟
問。受欲人説欲時。可レ牒二多人一耶否 仰云。
資持可レ見レ之
問。受欲人至二僧中一縱睡若忌不二説欲一可レ成二
僧事一耶否 仰云可レ成。至二僧中一縱故不レ説
業疏可レ見也
問。依二命梵難一移レ夏得レ歳耶否 仰云。可レ得
レ歳也。注羯磨疏并記可レ見レ之
問。羯磨十縁位有二別衆一前縁可レ成耶。又不
レ可レ成耶 仰云。結界唱相位有二別衆一可レ成。
問欲一故有二別衆一可レ成。準二此釋等意一。不レ拘二
別衆一前縁可レ成。但第八縁已後勘二出別衆一。
續レ前可レ作二九十一。九十竟准二資持上三意一。更
重可レ作二問答一也
問。沙彌夏末受戒時出界可二受日一耶否 仰
云。可二受日一。可レ有レ可レ破二安居一故。鈔迦絺那
衣法付可レ見レ之也
問。尼無二羯磨受日一耶 仰云無也。鈔安居篇
可レ見レ之也
問。手巾可二説淨一耶否 仰云。巾帊類故不
レ可二説淨一歟。但五分律文可二説淨一見歟
問。不レ捨二前受衣一受二餘衣一時可レ成レ受耶否
仰云。可レ成レ受。前衣受二後衣一成レ受位失。但
可レ有二違制罪一也。二衣篇可レ見レ之
問。雨衆沙彌可レ許レ受持上衆衣一耶否 仰
云。無二縵衣一時受可レ成レ受。業疏四上見二其分一。
但可反被也
問。展轉淨主通二五衆一眞實局二本衆一耶 仰
云。展轉通。眞實局也。鈔二衣篇可レ見也
問。内衣必可二染色一耶否 仰云。多論意必
可二染色一不レ見歟。母論意不染犯レ吉見。本宗
意可二染色一見。鈔中三。業疏衣藥受淨篇可
レ見レ之也
問。無二正大衣一不レ得レ受二功徳衣一耶否 仰云。
問。失衣時犯長衣可レ許二受持一耶否 仰云。
下。鈔中二此趣見
問。受食時不レ可レ得レ捻レ鉢耶否 仰云。不レ可
レ得レ捻レ鉢也。鈔赴請篇云。毘奈耶云。不レ得レ捻
問。白二淨局二作法一。餘三淨可レ通二自然作法一
耶否 仰云。濟縁記二上云。初二無法並通二
兩界一。又約二道俗一住二局二僧居一。又業疏二上
云。處分通諸界羯磨局二大界一。記云。通諸界即
問。取二金銀像等一被レ開二捉寶戒一耶否 仰云。
金像等可レ開レ之。又資持釋云。金像佛鑄成二
問。新受戒時。初受二衣鉢等一次第如何耶 仰
云。五條七條大衣鉢坐具。如レ此可二受持一。業
疏四上可レ見レ之也。眞圓律師相傳
問。界内有二四比丘一。布薩時四人必戒本羯磨
誦解。可レ行二衆法布薩一耶否 私云。西闍梨
云。戒本羯磨必誦解可レ行也。東闍梨云。羯磨
四人必解。戒本一人誦解可レ行也
問。梵網布薩之時有二不集比丘者一作法礙被
云二非法一。可レ不レ成二布薩法一耶 私云。不レ可
レ成二法礙一。可レ成二布薩一也
問。倚師足高者登作二説戒等一應レ犯二高床戒一
耶 私云。有人云。和尚所所御説法之時。倚
レ可レ有二苦見一也。如二轉輪高座一也
問。沙彌共二大僧一布薩時。沙彌布薩成位何耶
私云。雖レ有二異義一。教勅之時應レ成二布薩一大
有二所準一。不レ能二具記一也
問。若在レ前成者。後序不レ來可レ無レ過耶。湯
不レ來者當二違勅之過一也
問。安居法成位何言耶 私云。有人云。問答
作法之終當レ成二結夏一也
問。律中依二命梵二難一許二移夏一。命難分齊何
耶 私云。東闍梨云。律出二命難一出二食不足一。
其依二自氣力一可二衰損一程分齊歟。自可レ量事
也 私云。本淨長老之大安寺管領時寺中
僧中。依二食不足縁一被レ移二橘寺一事在レ之也｣
問。法同沙彌無同類時。比丘爲二所對一可レ得
レ作二安居受日等對首法一耶 私云。有人云。
無同類時。應レ用二比丘對首一也
問。東闍梨云。此義甚不可也。不レ可レ作事也。
其故者。沙彌行事。亦通二心念一。何得レ對二比丘一。
心念可レ作也
問。初安居等結已。有レ縁即日受日可レ得二出
界一耶否 私云。有人云。即日受日可レ得二出
正記其旨見。彼記可レ見也
問。受日出界滿歸二本界一已。其即日依レ縁受
日出界可レ許耶否 私云。有人云。北京行事
宿一受日可レ行也
問。且一度即受二七日一月三十七日一已。在二
界外一得二用盡一耶否 私云。本淨長老義云。
梨云。是不レ可レ然事也。一法滿已必歸二本界一。
經二一宿一已然後應レ赴二一法縁一也。濟縁釋但
云三一時重受二二法一。延續非レ許レ有二界外一也｣
問。受日羯磨一度可レ得二四比丘加一耶否 私
云。和尚云。加二四比丘一不レ可レ許。東闍梨云。可
レ得レ加二四比丘一 私云。不レ可レ許レ加二四比丘一
歟
問。律中二十餘受日縁外。爲二利生一事應レ開二
受日一耶 私云。和仰云。律中所説。自調自度
爲レ本。猶以依二生善一滅二惡事一開二受日一菩薩利
他爲レ本。何爲二利生事一可レ不レ開二受日一。然而若
有レ事者。爲二利生事一可レ牒也 私云。無性攝
論。爲二利生一開二破夏一。今準二彼文一可レ許二受日一
也
問。旦受七日法二三日用已聿未レ終歸二本界一。
若雖レ過二七日一重用二後日一耶否 私云。有人
云。同事雖レ住二何日一可レ用二殘日一。即十誦白殘
去但初七日之内。若過二七日一已非二所開一也。
未レ用者雖レ過二何日一無二苦見一。用始一日過二七
日之限一後不レ可レ用也
問。以二三日五日之別縁一合可レ得レ作二衆法受
日一耶否 私云。有人云。共短縁合爲レ長作二
若一事衆法縁。以二短長一合加二衆法一。隨レ意可二
依用一。若皆短縁。加二衆法一不レ應二道理一也。祖師
所レ不レ用也
問。爲二一所法事一受日。於二其中間一而在二他所一
可レ得二夜宿一耶否 私云。有人云。事同事無二
苦見一。異事不レ可レ爾也。今云。一所根本事未
レ終。於二日日中一不レ闕二其事一者。設雖二異事一。經
レ宿作レ之有二何妨一耶
問。一界内比丘。皆出界時受日可レ爲二何樣一
耶 私云。有人云。出界之比丘不レ可レ許二對
首一故。七日停二一人一可レ爲二諸人對首一也。其一
諸文出界人。不レ可下爲二對首一受日上。不レ遮前衆
別二法互爲二對首一行二受日一有二何妨一耶
問。過二後安居一受戒比丘雖レ不二受日一。夏中可
レ得二出界一耶否 私云。有人云。不二受日一行不
レ可レ有二苦見一。不二結夏一故。東闍梨云。受日可二
出界一可レ破二安居一。故私云。應レ有二破安居之過一。
破夏破安居之樣。業疏中可レ見也
問。他門行事能秉三人行二受日一何耶 私云。
事僻事也 慈恩意。辨事僧體四人見故也｣
問。僧祇事訖羯磨得二依用一耶否 私云。大谷
今單通受遍學比丘。輒不レ可レ用二他部一也。其
丘。可二四分依用一。依レ之單通受比丘。先可レ依二
四分一律一也。但依二餘部一致二別受一比丘者。可
レ依二餘部一也。所謂可レ專二一律行事一也。輒不
レ可二亂用一也
問。初安居比丘。夏竟十六日之朝六念可二數
歳一耶否 私云。有人云。朝不レ可二數歳一。自恣
爲二本數歳一者。破夏不安居比丘モ自恣ラ作。彼
人豈可二念歳一耶。又依レ難一向不二自恣一人可
レ不二數歳一耶
問。不周淨約二總院相不周一耶。又約二一屋舍
四相不周一耶 私云。西闍梨云。不レ約二一屋
舍不周一也 私云。不周淨者。但約二總垣等不
周一。不レ約二屋舍四相不周一。開二鈔疏等一能能可
レ詳レ之也
問。於二不周淨處一可レ得二加白二法一耶否 私
云。和云。不レ可レ加也。東闍梨云。於二後後一者
被レ留二此行事一畢
已上二十二箇條者。以二般若寺眞圓律師
自筆抄一令三書寫之一訖。但於二本文文字一少
少不審之間。以レ義所二書改一也
本云。自去延慶元年之秋初迄于嘉暦三
載之春季。已上二十一箇年之際。爲固止
作之隨行。漸漸類衆諸律之要文。爲全和
上之嚴判。連連抄起庭訓之行事焉。定謬
解多端歟。仍欣愼外見也。冀法燈久捶兮
長耀九天之速路。戒香遠薫兮同證三佛
之覺果而已
釋沙門忍仙謹記
結界略次第 布薩略次第
結夏略次第 受日略次第
自恣略次第 分物略次第
布薩法則
若重結時者
僧集不等問答 次告不須欲由 次唱相
向 次法始 次三禮 次退出
永仁二年舊記在レ之。準被レ記レ之
問。結二戒場一時作法如何耶 答。有抄云。大
略同二無場大界初結作法一也。若結二有場大
界一。先結二戒場一後可レ結二大界一也
問。唱相比丘威儀如何耶 有抄云。起レ座到二
靜邊一開二坐具一三禮不レ收二坐具一。寄靜本。一打
西大寺結界唱相
文永三年十月二十四日
戒場唱相云 大徳僧聽。我比丘爲レ僧唱二四
方小界相一。從二此寶塔東南角柱内畔中分一。隨二
屈曲旁土居穿二柱二唐居敷一西下。至二西南
角柱内畔中分一。從レ此又隨二屈曲旁土居穿二
柱二唐敷一北下。至二西北角柱内畔中分一。從
レ此又隨二屈曲旁土居穿二柱二唐居敷一東下。
至二東北角柱内畔中分一。從レ此又隨二屈曲旁土
居穿二柱二唐敷一南下。還至二東南角柱内畔
次大界内相
大徳僧聽。我比丘爲レ僧唱二大界四方内外相一。
前唱二内相一。從二當寺寶塔東南角柱外畔中分一。
隨二屈曲旁土居穿二柱二唐居敷一西下。至二西
南角柱外畔中分一。從レ此又隨二屈曲旁土居穿
二柱二唐居敷一北下。至二西北角柱外畔中分一。
從レ此又隨二屈曲旁土居穿二柱二唐居敷一
東下。至二東北角柱外畔中分一。從レ此又隨二屈
曲旁土居穿二柱二唐居敷一南下。還至二東南
次大界外相
大徳僧聽。我比丘爲レ僧唱二大界四方内相一
訖。次唱二外相一。從二當寺四王院外牆東南内角
旁牆内畔一西下。至二南大門東牆形内角旁牆
形一南出。至二標木内畔旁標木一西下。直至二西
標木内畔旁牆形一北入。至二牆形内角旁牆内
畔穿小牆南端一西下。至二寶生護國院四足東
牆形内角旁牆形一。隨二屈曲一南出。至二國東端
内畔旁國一西下。至二西端一隨二屈曲旁牆一北入。
至二牆形内角旁牆内畔一西下。至二西南内角一。
從二此旁牆内畔一北下。至二西北内角一。從二此旁
牆内畔一東下。至二北土門西牆形内角旁牆形一
北出。至二國西端内畔旁國一東下。至二東端旁
牆形一南入。至二牆形内角旁牆内畔一南入。至二
標木内角穿徹牆一東出。旁牆内畔東下。至二四
王院北門西牆形内角旁牆形一。隨二屈曲一北出。
至二國西端内畔旁國一東下。至二東端一隨二屈曲
旁牆形一南入。至二牆形内角旁牆内畔一東下。
至二東北内角一。從二此旁牆内畔一南下。至二東門
北牆形内角旁牆形一東出。標木内畔旁標木
南下。直南二標木内畔旁牆形一西入。至二牆形
内角旁牆内畔穿徹小牆東端一南下。還至二東
南内角一。此是大界外相第一周訖。此是大界
布薩略次第
水行湯 次維那唱白 次行籌 次清淨偈
次請説戒師 次維那唱告 次説戒師登
次未受具戒者出 次説欲 次誰遣比丘
尼問 次僧今和合問 次答法 次羯磨
次誦後序 次戒師下高座 次後唄 次四
準二建長年中舊記一記レ之
問。佛前立並時維那獨三禮事如何耶 師
云。四快偈之後。諸衆禮拜時。維那依二打靜一
不レ禮故此所禮也
問。行事末座唱白中間起座時分何位耶
師云。衆中誰少偈第三反末可レ起也
問。四分説戒梵網布薩。若兩説戒時維那行
籌次第如何耶 師云。四分説戒時。先比丘
次沙彌行也。外衆籌不レ行也。梵網説戒時。先
比丘沙彌次外衆行也。兩説戒時。先比丘次
沙彌次外衆行也
問。行事未レ受レ籌進二上座一時威儀如何耶
師云。四分説戒時。先取レ籌比丘經二佛前一進二
上座一了。經二佛壇後一取二沙彌籌一進二上座一。經二
佛壇後一復レ座。梵網説戒時。比丘沙彌籌進二
上座一了。直經二佛前一外衆籌取進二上座一。經二佛
後一復レ座。兩説戒時。比丘籌進二上座一了。經二佛
後一沙彌籌取進二上座一。直經二佛前一外衆籌取
進了。經二佛後一復レ座
問。唄末燒香役者取二香爐一。自三禮前可レ取耶
又後可レ取耶 師云。有二二説一。一説先取二香
呂三禮偈意。一禮置二香呂一。一説三禮後取二
香呂一。偈竟置二香呂一。一禮前前依二後説一。當時
依二前説一也
問。維那終二打靜一燒香役者問訊。小歩去後
可レ打耶。又不二問訊一前打。燒香役者同時問
訊可レ復レ座耶 師云。兩樣也。但前樣善也。
其故前方便已畢可レ始誦戒告戒師意故也｣
問。説戒師戒釋打取二首尾一前後事如何耶
師云。兩樣在レ之。一樣戒釋打取二首尾一終置二
首尾一。戒釋打一樣取二首尾一。打二戒釋一終打二戒
釋一置二首尾一。可レ依二前説一也
問。説戒師對二上座一問讀訊何箇度作耶 師云。
始到二佛前一時。説戒竟自二佛前一歸時二度作
也。自二佛前一到二高座本一時。下二高座一到二佛前一
時不二問訊一也
問。説戒師香箱坐具何處置耶 師云。香箱
初燒香時置二前机一。後燒香時取二坐具一倚師ナラハ
倚師後板本置。高座ナラハ高座登階右方下置也
問。極略兩布薩作法如何耶 仰云。堂莊嚴
等如二廣式一。作相一反。入堂禮拜。露地偈引入
三禮持偈著座。戒師佛前燒香禮拜昇レ座。
自二前序一始至二布薩説戒答一略レ後。直我今已
下誦音略二輕戒一。自二終爾時釋迦一誦二後序一。梵
網説戒極略可レ如レ此。自レ此猶不レ可レ略也。其
後始二四分布薩一。比丘滿レ四。羯磨説戒不レ爾
出二沙彌一可レ作二對首一也
結夏略次第
次伽陀 次三禮 次著座 次靈芝燒香
到露地偈所 次退散
準二建長年中舊記一記レ之
問。形同法同沙彌等。共二大僧一可二安居一耶。別
處可二安居一耶 師云。同共二大僧一可二安居一。不
レ可レ有二苦見一也
受日略次第
者出 次説欲 次僧今和合問 次答法
準二永仁五年舊記一記レ之
問。受日作相沙彌可レ集耶 師云。沙彌不レ可
レ集也。若布薩若開講等次有二受日一時。侍問
自二上座一可レ去也
問。依二同事一八九人受日時如何耶 師云。所
三番羯磨可二受日一也
自恣略次第
次和合否問答 次未受具戒問答 次問
準二建長年中舊記一記レ之
問。五徳自恣當本座可レ作耶 師云爾。不レ可
レ待二總終一也
問。沙彌別處自恣時不レ到二大僧所一耶 師
云。沙彌籌可レ送二大僧所一。大僧自恣竟到二合
露地之三禮所一同三禮散也
問。維那等役人去二役者座一入二於臈次一可二自
恣一耶 答。師云爾也。面面役者終入二於臈
次一可二自恣一也
問。草座把大亦長サノ分齊何程耶 答。師
云。大周尺三寸五分計。長周二尺二寸計可
レ調レ之也
分己物略次第
先集財 次作相集僧 次讀衣物帳 次捨
衣物 次略和衆情 次三問答 次定輕重
次和合否問答 次未受具戒問答 次説
準二永仁五年舊記一記レ之
問。輕重物帳兼可二書分一耶 師云。持律人能
能問定二輕重物一書分二本一可二支度一也
問。集財所何處耶 師云。佛前ニ屏風ヲ立テ隔テ
布薩莚敷。其上輕物重物別可レ置之也
問。讀二衣物帳一時威儀如何耶 師云。五徳出
衆中到二衣物等所一展二坐具一。問訊不禮拜。到二
靜本一一打歸二坐具上一。互跪讀レ帳也。收二坐具一
復二本座一
問。捨二衣物一時威儀如何耶 師云。看病者
出二衆中一開二坐具一。向レ僧三禮。到二靜本一一打
歸二坐具上一。互跪合掌。捨レ之畢一禮收二坐具一。
復二本座一也
問。略和衆情作法如何耶 師云。作羯磨人
問。三問答時答誰人答レ之耶 師云。五徳若
案内者答レ之
問。其答詞樣如何耶 師云。亡者負二三寶別
人物一。又三寶別人負二亡者物一不レ候。若有可
レ答レ有。囑授物不レ候。同活共財不レ候。如レ是可
レ答也
問。判二輕重物語一如何耶 師云。讀二輕物分一
畢。此諸物不レ論二體輕重一。專以レ助二道具一可
レ爲二輕物一。讀二重物一畢。此諸物以レ不レ助二道具一
皆可レ爲二重物一。輕物作法分重物可レ入二常住一｣
問。説淨米錢等可レ書二重物帳一耶。又可レ集二作
法所一耶 師云。勿論帳可レ書。又無レ論二少多一。
不レ集不レ可レ有二苦見一。又小分物集不レ可二相違一
也
問。一問答時答詞如何耶 師云。不レ將二亡者
輕物一送レ喪候可レ答也
問。賞勞時看病者威儀如何耶 師云。羯磨
者看病者出給有時。出二衆中一向二羯磨者一開二
坐具一不禮互跪合掌
問。沙彌出時樣如何耶 師云。沙彌衆於二本
座所一三禮互跪。受二教勅一已一禮從二上座一出。
歸入隨レ勅也
問。羯磨者差五徳時詞如何耶 師云。差無二
愛恚怖癡一能分二輕重一之人。可レ令レ分二與輕物一。
即某比丘當二其撰一互跪可レ受二羯磨一
問。正分物時樣如何耶 師云。作相召二沙彌一。
沙彌還來之後。五徳行レ籌。看病者若便宜人
問。唱告詞如何耶 師云。大徳僧聽。大比丘
僧若干人。沙彌若干人ト云ヘシ。唱告竟行レ探
問。探何體可レ行耶 師云。衣物等書レ名。其
名紙書捻。自人數物。少白紙捻加兼支度。五
徳看病者便宜人。少少起レ座行レ探。任レ探行
レ物也若和合有二寄進事一者。羯磨者作二羯磨一
了白二僧衆一。此時無レ召二沙彌一衆僧退散時。五
徳殘沙汰人交替之一已退出
興正菩薩般若寺海龍王寺西大寺第二代輕
重物略同聚異帳
三衣 鉢 坐具 針線囊 漉水囊 香箱
奧布惟六 糸副惟一 椋惟一 絹切少
褊衫切 白布切一 袈裟囊二 經袋二
舍利袋少少 舍利袋緒一 脚布一 汗
香呂一 耳挑二 水瓶三 菩提子念珠十
四連 桑念珠一連 花梨木念珠一連 念
原紙三束 中紙四束餘 雜紙四束 名香
藥桶一 膏藥少分 茶桶三 瑠璃香呂
硯箱七合 筆箱一合 筆一管 唐墨切
二 蒔繪小箱二 計算箱一 唐箱一合
袈裟箱一合 頸卷絹一
麈尾一 小塗桶一 角筆一 榱單一枚
椙原十帖 アハセト一 斷紙少分 表
紙小分 文箱 拔出綿一 阿伽桶一 平
已上般若寺觀良大徳輕物同レ前略レ之
長衣坐具一 布小袖一 綿帽子一 周尺
一 小机一脚 細蘿一 細皮子一 小蘿
已上海龍王寺長禪大徳輕物同レ前略レ之
文臺一 針筒袋二十一 鉢覆一 瓢單
水瓶一 クケ帶三 圓組帶一 平組帶一
瑠璃壺一 同器一 橘打枝一 名香六
十囊 水引十囊 水引箱一 蘇合圓四囊
形藥色色
平机二脚 火箸四具 燈石四 弄杖二
莚三枚 楾手洗三具 小手洗二 唐
二
手鞠三 帳鼓一 尺三 小大鼓一 㘂
垸藥摩二 打挑子一具 藥銚子四 小提
已上西大寺菩薩重物
足馱三足 火鉢三 墨染袴 求衣一 紫
絹切 皮子八 鋸一 織物帶一筋 烏帽
子一 圓座三枚 釣鉋 油黄少少 油小
分 油瓶三 柄立袋一 敷皮一枚 筒五
花梨木切 下簾一具 繧繝切少少 打
敷五枚 炭取一 疊針一 木鉢三 椙
大箱一合 檜笠三枚 舛五 外居三荷
炭五籠 白地二 輕石三 蓑二 大刀三
茶臼一 コスキ一 橙板二枚 三階棚
一 曲金一 錐三 藁二足 竹斤二 皮
襪二足 スベ箒三 鳥箒一 冶茶一 木
提二 算一具 麻苧少少 末香少少 疊
糸少少 皮香少少 文机一脚 桐火鉢一
皮 纑小分 スヘ少分 如法經指鑒 茶
箱 張火桶 盥一 錢一貫文 唐櫃二合
桶六 菜桶五
已上般若寺觀良大徳重物異レ前集レ之
四枚 榱箱二合 光燈臺一基 茶垸大香
一合 紙帳二枚 大机二脚
已上海龍王寺長禪大徳重物異レ前集レ之
小鋸一 莚三枚 釣火鉢一 針介一 麁
枺盡形藥 懸皮子一荷 箱二 足馱一足
枕屏風一雙
已上西大寺第二長老重物異レ前集レ之
已上以四帳集當行事處判也。輕重物準二此
行事時一可レ有二用意一也
布薩法則
一。小食時布薩白夏中。減日白次可レ作レ之。
若界内四人已上住行二衆法布薩一。當座比丘
不レ滿二四人一時不レ可レ用レ白。梵網布薩時。縱比
丘雖レ不レ滿二四人一。沙彌衆多諸佛子諦聽等白
一。聞鍾偈時僧立調。維那至二上座邊一。右角
掌受レ之見レ之。百二十下橦止息。槌ノ繪ニ輪ヲ打
合ヘシ。偈終打輪時諸衆和南
一。上座列時。維那極緩歩。衆僧問訊限奧四
五尺計行過。後遲遲故也
一。五人役者去レ机事五尺計立。維那右邊行
事。行二香水邊一時。右方行左不レ可レ迴
一。維那香湯偈了。本所歸立。行事第二。至二
香水邊一問訊時。三人同時問訊。維那展二坐
一。維那籌頭浴二香水一時。即可レ誦レ偈
一。四人行事各取二香水等一。問訊去時。香水役
巾役者。又同隨行香湯役者。又經二手巾役者
前一。至二靜本一浴二槌柄一了。經二手巾役者一。又經二
手巾役者前一。至二靜本一浴二槌柄一了。經二役者并
維那前一。至二上座前一事如レ常
一。香水香湯役者。上座前來近時誦レ偈。浴時
右手受左手合洗。必兩手不レ受
一。四人行事。還二正面一立調。同時問訊。各置二
器具一。又立直同時問訊。去時右方ハ左ヘ向。左
方ハ右ヘ迴テ各隨レ次復レ座
一。維那至二靜本一向二上方一立
一。維那籌持樣。左手ノ面ヲ内ヘ向。籌下可レ奉。
仰二左手一籌下ヲ掌不レ可レ受
一。兩布薩時。梵網爲レ本。諸佛子諦聽等唱
一。小者衆中誰小白三反了下レ座。維那後邊
三尺計可レ立
一。金剛無礙偈唱白。我前向時漸可二誦始一。正
受レ籌時。兩手仰受二額程一。捧二頂戴意一可レ成。
必不レ付レ額。具足情淨偈時。兩手覆小者可二
返復一
一。維那行レ籌時。一宛可レ行。不レ可二多擧一
一。兩布薩時。沙彌籌可二別行一也
一。梵網布薩時。小者先内衆籌付二上座一了。
欲レ收二外衆籌一時。自二上座前一直歸二正面一。外衆
籌可レ受。必後戸不レ可レ通。皆付二上座一了。經二
後戸一復二本座一
一。梵網布薩時。比丘尼衆參時。結縁菩薩薩内
入。籌行了都合時不レ簡。式叉沙彌尼比丘尼
若干人可二別擧一
一。説戒師請取二坐具一時。便宜少可二曲窮一。必
不二問訊一
一。散花莊嚴偈時。三人役者。至二正面一同時
問訊。各取二花瓶一立退。少問訊可レ去。還二正面
邊一。三人三角蹲踞時。佛ヲ後ニ向ヘカラス
一。散花莊嚴偈了。以二香湯一入二香水一。三人立
時。唄初槌可レ打。香水役者。必不レ待二香湯役一。
漸復二本座一
一。却行道時。散花ハソト取可レ落。多擧自二指
間一漏落。物蒔樣ニスヘカラス
一。供養者收二坐具一問訊。至二座所一時。維那打
レ靜。在二供養者後一復二本座一
一。麈尾戒尺可二内置一也
一。説戒師先打二戒尺一。次取二麈尾一誦二戒本一。後
合掌後序又取二麈尾一。梵網説戒前後序持二麈
尾一。但問答時。三問後合掌
一。梵網布薩時。與欲ニハ大徳僧聽ト云ヘシ
一。還烈時。問訊四五人モ一度ニ兼テスヘシ。至二門限一
不レ可二遲遲一
已上二十七箇條者。去弘安九年二月十
九日。於二西大寺一。依二菩薩仰一。即御前而澄
惠等執レ筆所レ被レ記レ之也
斯鈔名目心故者取菩薩御實名下字中與
第二長老御假名上字下號目心本彼兩代
之仰聚行事要故云爾也
自去延慶元年之秋初迄于嘉暦參載之春
季已上二十一箇年之際爲固止作之隨行
漸漸類聚諸律之要文爲全和上之嚴判連
連抄記庭訓之行事焉定謬解多端歟欣愼
外見也冀法燈久捶兮長耀九天之迷路戒
香遠薫兮同證三佛之覺果而已
謹記 一校了觀亮
問。金薄佛像佛具得レ捉否事 鈔中三云。僧
祇中○若四月八日及大會供養時。浴像金
銀塔。及菩薩像供養具有二金銀塗一者。使二淨
人捉一。若倒レ地者佐助捉下無二金銀一處上。若塗遍
| 者裹レ手捉 | 文 | 記云。裹レ手捉者。恐損壞故。暫 |
| 文 | 料簡云。恐損壞故者釋二佐助淨人之由一。若 |
問。坐具毎日必可レ敷耶否 事鈔下一云。其
| 用法大同レ鉢也 | 文 | 記云。持用犯皆無レ異故 |
| 文 | 鈔明鉢受用行護法云。五百問云。若一日 |
| 去經レ宿不レ失 | 文 | 付レ之有二二義一。一義云。夫鉢 |
レ坐無レ制。多分是同不レ遮二少異一。故鈔云。釋同
也。一義記既云二皆無異故一。何必除二日用一耶。
若用彌是精進。何意除レ是耶。前義難云。無
レ益。苦行還同二外道一。欲レ辨二佛制一須レ知二大意一。
何者爲レ坐求二坐具一。爲二坐具一不レ求レ坐。若云二
毎日用一者。所謂爲二坐具一求レ坐也。更無レ理。若
云二一切同一者。受用行護云。一科一切可レ同
耶否。若爾者不審尤多
| 已上七箇條者。去弘安三年興正菩薩 | 御 年 |
| 滿八 十 | 御時。本寺末寺智行有徳衆會精談之 |
| 律宗行事目心鈔 | 上 |
載之春季。已上二十一箇年之際。爲同止
作之隨行。漸漸類聚諸律之要文。爲全和
上之嚴判。連連抄記庭訓之行事焉而已。
定謬解多端歟。仍所愼外見也。冀法燈久
捶兮長耀九天之迷路。戒香遠薫同證三
佛之覺果而已
| 嘉暦三年 | 歳次 戊辰 | 三月中旬候釋沙門忍仙謹 |
觀 亮
菩薩仰云 興正菩薩。或依二古鈔一或
依二傳聞一
仰云 第二長老仰。或依二親承一。或依二
舌鈔一或依二傳説一
師云 泉公律師。堯海定泉。或依二彼
抄一或依二親受一
準云 私准二本文等意一
| 中 |
問。盡形藥局二丸散湯膏煎等一作耶。又通二胡
椒生薑等當體一耶 師云。雖レ有二異義一。局二丸
散等一。生薑等當體時藥也。可レ作二盡形藥一物
體也。鈔中三引二五百問文一。其文云。中後一
| 切有形之物不レ得レ入二口中一 | 文 | 同中三記云。五 |
| 百問有形物語通二四藥一 | 文 | 諸文局二丸散等一 | 見 |
云。非時藥七日藥加法局二中前一。盡形藥加法
通二中後一也。三藥記識必可レ限二中前一也文見｣
問。三藥隨受隨飮通二中前中後一耶 師云。
通二中前中後一也
問。不二加法一三藥中前無病可レ服耶 師云。
中前無病服不レ可レ有二苦見一也。加法三藥無
病者中前不レ可レ服也
問。任運失受樣如何耶 師云。時中手受二四
藥一放置過レ中。加法三藥過レ期。非時單手受二
三藥一停過二須臾一。皆任運失レ受也
問。轉味失受樣如何耶 師云。時中單手受二
四藥一。於二時内一藥味轉變。不レ論二手持不持一失
レ受。非時中單手受二三藥一同事也。又時中加
法三藥。非時中加法盡形藥。不レ論二時非時持
不持一轉味皆失レ受。鈔云。槳變成レ酒酒變成
| レ熟。並失二本受一 | 文 | 轉變不二失受一 |
耶 師云。勿論可レ念。鈔文云。衣鉢藥等隨
| レ有者念二説淨一 | 文 | 如レ是釋故不レ可レ及レ疑事也｣ |
等一可レ惡耶 師云。比丘食乍二手持一。沙彌等
| 令レ觸非法。可二失受惡觸一。鈔等文可レ惡 | 見 |
師云。此事唐土人師及二異義一。菩薩仰云。可
| レ許レ食也 | 云云 | 當世此事常在レ之歟。本律中常 |
| 乞食比丘不レ得二乞食一。然居士請與レ食食レ之 | 見 |
| 比丘故。然食二請食一 | 見。 | 爾者無二所念食一時食二 |
問。無二所念食一時食二不念一時。更第二念可二作
直一耶 師云。不レ許二改作一故不レ可二作直一也｣
問。第二念僧食。然有二僧食一不レ食二僧食一。食二請
食施主食等一可レ許耶否。若不レ許者食可レ得
レ罪耶 師云。雖レ有二異義一不レ可レ許。若食可
レ有二違念罪一。有二念食一以レ無二可レ許レ之道理一也｣
問。非時漿者限二生葉等一可レ作耶。又作二散等一
後和二水若湯一漉テ清シ若ハ擧清シ可レ作耶 師云。
| 作二散等一後和二水等一清可レ爲二非時漿一 | 見 |
雖レ滋澄分可レ爲二非時漿一也。散位若滋捶盡
形藥。無病者輒不レ可レ服也
問。足食犯。今師正義者。付二正食境足一可レ有
レ犯在レ之。然者小分不足正食用可レ開耶否
| 菩薩仰云。律意可レ許 | 見 | 雖レ爾當世用者惡可 |
問。粽擧糄𥻨可レ爲二正食一耶否 師云。無レ義
可二正食一也
問。不正食和二正食小分一得二不正食名一物可
レ爲二不正食一耶否 師云。正和二不正小分一可
レ被レ唱二不正名一物可レ爲二不正食一也。唱善。設
不レ唱不レ有二苦見一也
問。從二淨人等一受レ食時。不レ持レ手器物等ニ落
入ルヲ更可レ受耶否 師云。受レ手若觸二器物等一
落入更不レ可レ受。不レ觸直淨人手落入更可
レ受也
問。加法盡形藥無二遇縁失受一耶否 師云。雖
レ及二異義一。口法不レ可レ失。手受可レ失歟。然者淨
人等令レ持事不レ可レ有也
問。黒米籾無ヲ食時可レ作二火淨一耶否 師云。
黒米生物故。食用可レ爲二火淨一也
問。爲二比丘一紙未曾水作時。自手取レ紙與二淨
人等一可レ惡耶否 師云。可レ惡。可レ有二惡觸罪一
也
問。爲二比丘一比丘自手書レ符時。紙墨及墨付
筆等受可レ書耶 仰云。受可レ書也。不レ受書
與可レ有二不受等罪一歟
問。法同沙彌。以二比丘一爲二能授人一可レ受レ食耶
否 師云。下位對二上位一受レ食違レ儀。故不レ可
レ有事也。但不レ可レ遮二受成事一也
問。大麥小麥粟
中一何耶 師云。正食也。其當體不正食也。
作二飯等一者正食也。十誦十三粟莠子
| 正食 | 見 |
食ニテモ小分食後不二作法一食ヲモ食。又非二病者殘一
食可レ食耶否 師云。不二作法一食。又非二病者
殘一食ヲハ正食ニテモ不正食ニテモ不レ可レ食也。多論文制
レ之也
問。足食犯於二境足食一犯在レ之。然者受食分
齊。可レ定二境足不足一耶 師云。受食分齊可
レ定二境足不足一也。依二不受食一不レ可レ定二境足
| 不足一也。諸文如レ此 | 見 |
師云。不レ作レ聲吸飲不レ可レ有二苦見一也。僧祇文
見
問。小麥餅ヲ喫ミ切テ食可レ犯二遺落一耶 仰云。小
麥餅喫ミ切テ食可レ犯二遺落一也。小分切テ一口一
口可レ食也
問。淨人菓倶在不二淨地一。以二爪刀一淨食可レ食
耶否 準云。濟縁記二上云。成レ淨不レ可レ食。
| 爪刀雖レ非二内煮一非レ處故 | 文 | 此文分明。更不 |
問。破戒比丘受食通二餘比丘一耶否 師云。初
二兩篇違犯比丘受。不レ可レ通二餘比丘一。下四
篇違犯比丘受。可レ通二餘比丘一也。下四篇違
犯比丘。足數生善門法故也
問。施主食僧食請食如何分別耶 師云。入二
厨庫一已食僧食。施主不レ入二厨庫一。別營食施
主食也施主請施食請食也
問。已足食已比丘爲二自食一。或爲二餘比丘一受
レ食成レ受耶否 師云。或如法爲レ作二餘食法一
成レ受。或非法爲二自食一受免不レ受レ罪文見。以二
此意一思。爲二自食一成レ受。爲二餘比丘一不レ可レ成
レ受也
問。已足食已比丘。爲二餘比丘一受レ食不レ可レ成
レ受有二其謂一。爲二病者一可開成レ受耶否 師云。
爲二無病比丘一不レ可レ成レ受。爲二重病比丘一可
レ成也。例證者。無病比丘不レ可レ食二盡形藥一。爲二
病者一許二加法一二受並成。此不レ可レ食。爲二病
者一可二開成
受也。準云。仰趣無二未足食比丘一時。爲二重病者一可レ開レ之
問。足食犯ハ行住坐四儀犯見。然者乘馬乘船
時。其馬其船止時食。馬行船行猶食。可レ犯二
足食一耶否 師云。雖レ有二異論一。不レ可レ犯。其故
足食戒之下釋。被レ舁二床等一行行時。猶此坐
攝見證據分明歟
問。一施主食一坊中皆食時。不レ作二次第請一。
又不レ送二衆僧食處一分食一可レ免二別衆食一樣
如何耶 仰云。部屋部屋二三人入食者。不
レ可レ犯二別衆食一也。有レ隔食處不レ滿二四人一故｣
問。内煮内宿樣如何耶 準云。行事鈔下二
意。内煮依處不淨地比丘有無皆犯。淨地有
無倶不レ犯。内宿依二比丘一。於二淨地不淨地二
| 處一有二比丘一犯。無二比丘一者二處倶不レ犯 | 見 |
云。律意雖レ開。當世食可レ生二足食等罪一歟。覺
故立二僧制一。病者不二制限一也
問。比丘自手受レ茶捶可レ惡耶否 仰云。有二
沙彌等一。比丘我捶事不レ可レ有也。惡可レ有二不
受惡觸罪一歟。事闕時器物等能能洗可レ作歟｣
問。比丘茶ヲ懷中與二沙彌等一。爲二比丘一捶事在
レ之。受飮可レ惡耶否 仰云。失受惡觸左樣事
言不レ可レ有事也。彼一心不レ與者。可レ生二惡
觸一。藥篇可レ見
問。受食時作二縵心一受レ食皆在レ之。然者何
時分可レ作耶 有抄云。日淨長老云。粥時入二
僧堂一已今日施食。皆可レ受作二縵心一也
問。受二四藥一若服二四藥一時。必可レ著二袈裟一耶
否 準云。五百問論意。不レ著二袈裟一受レ食犯
| レ罪 | 見 | 十誦律意。不レ著二袈裟一食得レ罪 | 見 | 然前 |
問。二人共病一人夜行不レ持二自衣一。誤取二他
衣一出二衣界一至二明出一時失否如何 菩薩仰
云。行人誤取二人衣一出故失。無故離心故可
レ無二離衣罪一。住人不二誤取出一。亦無故離心故
不レ可レ失二受持一。亦可レ無二離衣罪一也。了論文分
明如レ仰見
問。貿寶戒者。賣二衣財等物一制レ取二錢寶等一。然
者賣レ物不レ可レ取レ錢耶否 仰云。事鈔有二主
| 坊戒一。下釋坊己物故。自賣可レ取レ錢 | 見 | 已許二 |
錢前賣二餘物一取レ錢何不レ許レ之耶。今| 戒爲レ利買レ寶制也。非レ爲レ利者許レ之 | 見 |
仰云。文不レ爲レ利者可レ取見故。義不レ爲レ利
可レ取申。我身不レ取思故。小袖等賣時。量二價
分一當二某分借物方一作二他物一賣返也
問。點妄罪身語二業中何哉 師云。身業犯
也。四分許二互造一故。身表二語業一故也。律攝釋
如レ此見
問。法同沙彌。私三寶可レ開二掘地壞生一耶
仰云。釋文等分明不レ制故。爲二一切三寶一可
レ許レ之也
問。海水中大小便涕唾可レ開耶 仰云。海水
可レ開也。善見意海水不レ犯見
問。付二爲覆頭人説法戒一。如二女人一者多分上
衣カツキタリ。然者授二齋戒一等時。頭分可
レ令レ脱耶 仰云。日本女人カツキタルヲ。禮
間令レ脱無骨。所詮令レ脱無骨可レ開。不二無骨一
可レ令レ脱也
問。塔宿戒爲二守護一開レ宿在レ之。臥宿坐宿共
可レ開耶 仰云。不レ開二臥宿一。五百問論制レ之
可レ開二坐宿一也
問。塔中不レ爲二守護一限二日數一爲二勤行一。不レ臥
參籠事可レ許耶否 仰云。左樣事雖レ不レ見二
開文一。可レ許道理也。不レ可レ有二苦見一
問。湯屋等不淨地。若志曾若忍冬等入二熱湯一。
汁出飮用可レ惡耶 仰云。不レ可レ有事也。謂
内煮之所レ攝ナルヘシ
問。依二道行縁一被レ開二別衆食一其樣如何耶
仰云。道行限二當日一被レ開レ之。依二前日道行縁一
亦依二明日道行縁一非レ開二別衆食一也。義鈔釋
分明如レ此見
問。尸陀林安二五輪塔一可レ犯二塔下理死屍戒一
耶否 仰云。菩薩仰云。顯二人形一人塔五輪。
不レ可レ有二苦見一歟 仰云。七重五重九重寶
篋印塔等可レ惡也
問。持二御舍利一大小便所ヘ行カンハ可レ犯二持佛像
至大小便戒一耶否 仰云。菩薩被レ仰候。恭敬
心甚切ニ
無二恭敬心一可レ惡也
問。向塔塔下遶塔等嚼楊枝戒不レ限レ塔堂同
可レ制耶 仰云。勿論事也。不レ可レ開也。然而
當時堂縁ナントテ楊枝ツカヒ。又向テツカハルル
事在レ之歟。能能可二愼守一也
問。衆學形中爲反抄衣人説法戒等諸戒ニ除
病トテ被レ開二病時一者。限二所被病時一耶。又通二能
説病時一可レ開耶 仰云。限二所被病時一也。能
説病時不レ可レ開也。何依二能説病一可レ開二所被
不恭敬一都無二其謂一也
問。爲下持二劍矛刀一人レ制二説法一。然者對二持人一
説法時必可レ令離レ身耶 仰云。凡爲二正所
被人一必可レ令レ離レ身。但荒武士等令レ離無骨
歟左樣之時菩薩前可レ開也
問。以レ存二亡人髮一爲レ被二結縁一縫二佛菩薩種
子一或縫レ經事可レ惡耶 仰云。律文畜二用人
髮一制レ之。不レ可レ爾事也
問。販賣戒所貿局レ衣耶。又通二餘物一耶 師
云。無レ疑可レ通二餘物一也。此戒爲レ利買犯也。本
| 律文廣通二餘物一 | 見 |
作一耶。又不レ局二受持三衣一。餘長三衣六年未
滿制二更作一耶 師云。不レ論二受持三衣長三
衣一。作二三衣一已六年之内。自作令二他作一共制
也
問。減六年戒從二非親里一乞二衣財一作ヲ制耶。又
非親里乞レ衣者墮二乞衣犯一非二此戒犯一。若不
レ乞與レ衣。若買二得衣財一制レ作耶 師云。多論
等意者。乞二衣財一制レ作。不レ乞物作不レ制見歟。
本律意制二造作一故。不レ乞自ラ與スル物等ニテ作モ制
也。乞二非親一乞衣犯也
問。鉢中水手水桶水可レ犯二水中戲一耶 仰
云。手水桶水。トロトロト令二掬滴一者可レ犯。
鉢中水準レ之可レ得レ意。尤急也。一切可レ準レ之
也
問。小溝河上。始テ僧厠ヲ造テ用センハ可レ犯二淨水中
大小便戒一耶 仰云。善見掘レ厠厠底水出。比
丘不レ得二先上一。淨人先上後比丘可レ行見。準
レ之先淨人令レ行。比丘後行可レ開也。已淨人
行後處不淨也。彼處流入水不淨故開レ之｣
問。著二草履一入二塔中一制レ之。然而當時著二入塔
中一不レ違レ制耶否 仰云。日本國著爲レ禮故。
著二入塔中一。如レ是事隨レ處貴行ヨト佛開故也
問。著二富羅一入レ塔制。其形何樣物耶 仰云。
見二釋樣一日本モモヌキノ樣物歟
問。制三向レ塔燒二死屍一。遠處ニテ燒見事在レ之。見
所可レ惡耶 仰云。有レ隔自レ遠見。何樣直向
事不レ可レ有也
問。制二向レ塔涕唾一。自二隔上一見可レ惡耶 仰云。
何樣ニモ見ンニ向テ涕唾可レ惡歟。向塔舒脚坐戒。有
レ隔見向舒レ脚坐可レ惡歟
問。爲二愚鈍人一作二所對一時。彼人忌句句可レ教
耶否 仰云。不審事。自恣法中愚法人忌。句
| 句教可レ令レ作 | 見 | 準レ之教可レ令レ作歟 |
持字在レ之。然者以レ何可レ爲レ正耶 師云。菩
薩仰云。何可レ貴不レ可二取捨一也。所詮至二持字一
如法可レ作也
問。作二羯磨一竟結句訶者。結句計可二作直一耶。
又羯磨可二作直一耶 菩薩仰云。結句計可二作
直一也
問。道場四方取放。覆露二處中何攝耶 師
云。長老仰。猶是覆處攝也。簡正釋如レ此處覆
處收。但鈔主御釋露處攝歟。釋二露處一同二與
女宿戒室相一故。雖レ爾同二大途一得レ意無二相
| 違一歟。釋二半覆半露一時。半覆取二簷下一 | 見 |
耶 菩薩仰云。不レ差不二作直一者可レ訶二不止
羯磨一故可二作直一也
問。於二已作羯磨一生レ疑語二比痤比丘一可レ成レ訶
耶否 嘉元四年仰云。可レ成レ訶也。業疏等見｣
問。通受時羯磨所牒名字差可二授直一耶否
正安二年八月仰云。名字差可二授直一也。別受
可二授直一也
問。下三衆學二大僧大尼戒聚一。又暗誦可レ許耶
否 菩薩仰云。占察經大智律師釋中可レ許
| レ學 | 見 | 許レ學上者可レ許二暗誦一也 |
與女宿戒中間隔障分齊出。一律云二齊脇一。一
律云二二尺一。似二相違一。坐二齊脇一得レ意無二相違一。
準レ此中間高二尺計有レ隔者可二別衆一也。一
義云。隔障者雖レ高兩方相見可二足數一。如二
子一也。又不二透見一傾兩方見者可二足數一。一向
高不レ見分云二隔障一也。作二四句一時。聞不レ見
句出二隔障一。此義好也
| 問解二一席法一可レ足二數其法一 | 見 | 然者必一法 |
足數一也。迷二四縁一者猶二癡鈍人一也
問。有二輕病一共二衆行一時。六念第六念如何可
レ作耶 有抄云。菩薩御老體之時有二小御病一。
| 共二衆行一御行。有病隨分行道ト作シ御 | 云云 |
三寶事一書。雖レ爲二誰人一誂持可レ行也
問。律開二別請一。梵網等制レ之。然者菩薩前不
| レ可レ受二別請一 | 見 | 若在家人別請時如何耶 師 |
令レ作二作相一。食不レ有二苦見一也。不レ遮二十方一成二
無遮食一等二次第請食一。所謂初別請。後成二僧
次一故免二別請一也。若不レ作二作相一食可レ犯二別
請一也
問。食前後至他家戒局二中前一。非時入聚落可
| レ局二中後一 | 見 | 然而無二請縁一不レ白中前入レ聚可 |
在レ之故。可レ得レ違レ制二吉罪一也
問。比丘爲二在家出人一爲レ使持レ書行不レ可レ許
耶 仰云。凡爲二比丘一爲二在家人一爲レ使持レ書
事不レ可レ有。但父母信心優婆塞病等難開レ之
也。又同法等誂レ書。見レ書如法ナラハ可二持行一。但
輒自可不レ持。可レ令レ持二淨人等一也
問。六念第一念約二一月一稱二大小一耶。又白月
不レ云二大小一。黒月稱二大小一耶 師云。賓疏尼
鈔。約二一月一可レ稱二大小一見。事鈔白月不レ云二
大小一。黒月可レ稱二大小一見。菩薩仰云。行事鈔
可レ爲レ本也
問。六念第四可レ念二坐具一耶 師云。祖師御
釋中。可レ念不レ見前不レ可レ念也。餘記中三衣
鉢具具字。坐具釋事雖レ有レ之不レ足二依用一也｣
問。法同沙彌中前受二比丘戒一可レ作二比丘六
念一耶否 正平二年仰云。不レ作不レ可レ有二苦
見一也
問。見聞二屏二不定時。屏處取。九十時露處
取。可二二處相違一耶否 師云。取二邊邊一釋レ非二
相違一也。取二屏邊一云レ屏。取下異二露處一邊上云二露
處一也。九十戒時取二露處一時。一丈用定レ犯。單
露處八尺用定レ犯可レ得レ意也。又一義云。二
不定見聞二屏。覆處二屏也。九十付二露處一
云二二屏一也。可レ見二戒疏一
問。北京義酒鹽不レ可レ有二苦見一。入二汁菜等一用
レ之。南都義堅禁レ之由如何耶 師云。菩薩
仰云。小酒和二多藥一無二酒色香味一許レ服。酒入二
汁菜等一香味不レ失故。非レ可レ許。律意酒付二草
葉一不レ可レ入レ口見。然前入二酒鹽一不レ可レ服也｣
問。祇律意歳過二七十一人不レ許二受具一。然通受
過二七十一者不レ可レ許二受具一耶否 正安二年
九月中別受時。受者中依レ有下過二七十一比丘上。
評定被レ取レ探。然依レ取當被レ授畢
問。五八戒犯重者可レ許二五八重受一耶否 師
云。能令二懺悔一可レ許二重受一也
問。分己物若形同法同等白羯磨竟。事中間
外來比丘入二界内一不レ到二前中一。如二説恣時一可
レ惡耶否 嘉元四年仰云。分己物形同等時。
不レ可レ有二苦見一也
問。在二僧厠内一嚼二楊枝一。若吐レ唾可レ惡耶否
準云。四分律文分明制レ之。不レ可レ作事也
問。夏竟必去二安居處一行二他處一可二一宿一耶否
師云。受二檀越請一安居。必可レ去。不レ去可レ得
| レ吉 | 見 | 然者受レ請安居。去二安居處一可二一宿一。非二 |
問。衆多比丘作二四分布薩一已。依二要事一行二自
然地一在二其自然界一。梵網布薩式式可レ行耶否
師云。梵網布薩七衆共行法故。然界式式
行不レ可レ有二苦見一也。約二六相分一可二集衆一歟。
有人云。和尚仰云。式式不レ可レ行。比丘衆滿
可レ行二結界一也
問。一界内比丘二三人法同形同等衆多時。
梵網布薩式式可レ行耶否 師云。可レ行也。梵
網布薩。在家出家共行法故。不レ可二相違一也｣
| 問。安居即日受日出界不レ可レ叶 | 云云 | 即日依 |
レ可レ有二苦見一。即日出界可レ惡也
問。非時入聚落白無二比丘一時。對二沙彌一可レ作
耶 師云。無二比丘一時。對二沙彌一可レ作見釋在
レ之歟
問。已足食比丘。爲二餘比丘一受二茶槳七日等
藥一與。不レ可レ有二苦見一耶否 師云。茶等藥不
レ可レ有二苦見一也
問。湯屋内陳等。赤露茶煎物等受レ服可レ惡
| 耶否 師云。凡不レ著二袈裟一不レ可レ受二服食一 | 見 |
問。以二火淨一爲二初煮一可レ許二重煮一耶否 師
云。可レ應二火淨一物令二火淨一煮可レ許也。不レ可
レ應二火淨一。如二于苧莖等一。令二火淨一煮不レ可レ及
レ開事也
問。重煮樣如二飯餅等一。受二重煮一云レ爾耶。又必
重煮淨地可レ作耶 師云爾也
問。爪刀火等淨可レ通二種相二淨一耶否 師
云。火淨無レ論可レ通也。刀爪淨可レ依樣。若其
核等斬二其物一應レ淨也。不レ斬レ物不レ應レ淨異二
火淨一也
問。麁末盡形藥。加法自煮服用可レ開耶否
師云。麁抹加法煎用開也。淨地若不淨地。何
所可レ作。但盡形藥開二内煮一也
問。無病比丘。爲二病比丘一盡形藥等加法與
| 可レ開耶否 師云。爲二病比丘一開 | 見 | 牒レ彼各 |
問。於二院相一不周處結二大界一時可レ依二不周一
耶。又可レ加二白二法一耶 師云。可レ依二不周一。不
レ可レ加二白二法一也。菩薩御代及二御不審一。然而
| 不レ可レ加二白二一 | 云云 |
相壞時可レ依二結法一耶。又可レ依二不周一耶 師
云。可レ依二結法一。已作法結故不レ可レ依二不周一
也
問。説戒中間依二急縁一出レ界時。與欲出可レ惡
耶否 仰云。爲二界外事一作二與欲一事不レ可レ有。
若定可二出界一。白レ衆且止二説戒一可レ出也
問。説戒中間出界人。更不レ可レ作二布薩一耶否
仰云。羯磨竟序三問以後出人。更不二布薩一
不レ可レ有二苦見一。於二界内一已會故也
問。尼到二僧中一作二自恣一時。僧自恣中間令レ作
耶 仰云。中間令レ作レ之。自恣篇見。可レ見彼
也
問。受食時食墮作二受意一成レ受不レ作不レ成耶
仰云。作成不レ作不レ可レ成。其旨釋文見。鈔
| 云。行食時比座餘食逆入二鉢中一成レ受 | 文 | 記云。 |
| 行下次明二食墮一亦約二作意一故成 | 文 | 僧祇云。行 |
| レ成。反レ上成レ受 | 文 | 記云。作意者。塵飛入時須 |
| レ起二受意一 | 文 |
仰云。僧祇云。雪氷雹無二淨人一處淨
洗手一| 自取食。有者應レ受 | 文 |
レ失耶 仰云不レ失。鈔云。二明二轉變一。善見受二
生薑一後生レ芽不レ失レ受。芽處更淨。非二生レ芽
| 處一得レ食 | 文 | 記云。下列二諸物一。雖レ有二變動一。不 |
| レ易二本質一故皆不レ失レ受 | 文 | 本受不レ失。比丘置 |
問。中前手受二四藥一過レ午失在レ之。過レ午即失
耶。亦過レ午後待二一須臾一失耶 師云。異義
在レ之。然而待二一須臾一義善歟。藥篇可レ見也｣
問。僧尼互可レ爲二能授人一耶 仰云。飾宗記
| 五 | 末 | 注云。若淨人難レ得處。僧尼二衆互手受 |
| レ食亦成也 | 文 | 此釋意可レ作二能授一 | 見 | 雖レ爾輒直 |
問。取尼衣戒本罪可レ局二受持五衣一耶 仰
云。可レ局二受持一。鈔云。四分亦云。佛告レ尼言。當
レ畜二五衣一。完堅者餘衣隨レ意淨施。若與レ人。即
| 與レ人則何簡二施道俗一 | 文 |
耶否 仰云。可レ依二自然一。安居篇可レ見レ之也｣
問。界内在二前中後安居人一時。自恣可レ依二何
| 人一耶 仰云。自恣可レ依二多人一 | 見 | 自恣篇可 |
問。索欲問和已竟。羯磨未レ作中間。自二界外一
僧入者重作二問答一耶否 仰云。重可二問答一
也。資持上三可レ見レ之
| 問。忌成及界安居雖レ成後可二作法一耶 | 正通 三 | 仰 |
作法後可レ作レ之。資持云。疏云。忌等直得後
| 用二加法一。何爲答開制成立何得不有 | 直得是開 加法依制 |
| 法一爲中結之始上 | 文 |
仰云。不レ經レ宿者不レ可レ失。若經レ宿若見二和
尚一失也
問。非法縁與欲時。與欲不レ成僧事可レ成耶否
仰云。鈔文僧事成否不二分明一。尼鈔文可
| レ成二僧事一 | 見 | 然而鈔云二不成是別一 | 文 | 成二別衆一 |
問。受欲人説欲時。可レ牒二多人一耶否 仰云。
| 本宗意可レ牒二多人一 | 見 | 僧祇意不レ許二四人一歟。 |
問。受欲人至二僧中一縱睡若忌不二説欲一可レ成二
僧事一耶否 仰云可レ成。至二僧中一縱故不レ説
| 成二僧事一 | 見 | 況睡等耶。但故不レ説者可レ得レ罪。 |
問。依二命梵難一移レ夏得レ歳耶否 仰云。可レ得
レ歳也。注羯磨疏并記可レ見レ之
問。羯磨十縁位有二別衆一前縁可レ成耶。又不
レ可レ成耶 仰云。結界唱相位有二別衆一可レ成。
| 簡正記十五 | 本 | 見之。又如二便利急縁一豈待二問 |
| 欲一耶。資持釋也。問欲已前可二説欲一 | 見 | 不レ待二 |
別衆一前縁可レ成。但第八縁已後勘二出別衆一。
續レ前可レ作二九十一。九十竟准二資持上三意一。更
重可レ作二問答一也
問。沙彌夏末受戒時出界可二受日一耶否 仰
云。可二受日一。可レ有レ可レ破二安居一故。鈔迦絺那
衣法付可レ見レ之也
問。尼無二羯磨受日一耶 仰云無也。鈔安居篇
可レ見レ之也
問。手巾可二説淨一耶否 仰云。巾帊類故不
レ可二説淨一歟。但五分律文可二説淨一見歟
問。不レ捨二前受衣一受二餘衣一時可レ成レ受耶否
仰云。可レ成レ受。前衣受二後衣一成レ受位失。但
可レ有二違制罪一也。二衣篇可レ見レ之
問。雨衆沙彌可レ許レ受
持上衆衣一耶否 仰云。無二縵衣一時受可レ成レ受。業疏四上見二其分一。
但可反被也
問。展轉淨主通二五衆一眞實局二本衆一耶 仰
云。展轉通。眞實局也。鈔二衣篇可レ見也
問。内衣必可二染色一耶否 仰云。多論意必
可二染色一不レ見歟。母論意不染犯レ吉見。本宗
意可二染色一見。鈔中三。業疏衣藥受淨篇可
レ見レ之也
問。無二正大衣一不レ得レ受二功徳衣一耶否 仰云。
| 不レ可レ受 | 見 | 簡正記見之歟 |
| 無レ衣時取可二受持一 | 見 | 但可レ懺二本罪一。戒疏三 |
問。受食時不レ可レ得レ捻レ鉢耶否 仰云。不レ可
レ得レ捻レ鉢也。鈔赴請篇云。毘奈耶云。不レ得レ捻
| レ鉢令三大指入二鉢中一 | 文 | 記云。毘奈教食時取 |
| レ鉢 | 文 |
耶否 仰云。濟縁記二上云。初二無法並通二
兩界一。又約二道俗一住二局二僧居一。又業疏二上
云。處分通諸界羯磨局二大界一。記云。通諸界即
| 自然作法 | 文 | 此等釋。白二局餘三可レ通 | 見 |
| 資持云。不犯中 | 乃至 | 若供養塔寺莊嚴具收 |
| 擧 | 開捉 寶 | 或約下無二淨人一處上。或是部計緩急。今 |
| 或併淨塔廟。且就二本宗一開レ之 | 文 | 准二此釋意一 |
| 聖像一四分不レ犯 | 文 |
云。五條七條大衣鉢坐具。如レ此可二受持一。業
疏四上可レ見レ之也。眞圓律師相傳
問。界内有二四比丘一。布薩時四人必戒本羯磨
誦解。可レ行二衆法布薩一耶否 私云。西闍梨
云。戒本羯磨必誦解可レ行也。東闍梨云。羯磨
四人必解。戒本一人誦解可レ行也
問。梵網布薩之時有二不集比丘者一作法礙被
云二非法一。可レ不レ成二布薩法一耶 私云。不レ可
レ成二法礙一。可レ成二布薩一也
問。倚師足高者登作二説戒等一應レ犯二高床戒一
耶 私云。有人云。和尚所所御説法之時。倚
| 師足高令レ截給 | 云云 | 東闍梨云。高床戒犯僧 |
| 私兩床。但約二坐臥之床一 | 見 | 爲二説法等床一不 |
問。沙彌共二大僧一布薩時。沙彌布薩成位何耶
私云。雖レ有二異義一。教勅之時應レ成二布薩一大
有二所準一。不レ能二具記一也
問。若在レ前成者。後序不レ來可レ無レ過耶。湯
不レ來者當二違勅之過一也
問。安居法成位何言耶 私云。有人云。問答
| 之終持言下成 | 云云 | 私云。持言賓師釋。去取 |
| 不定 | 云云 | 豈此言不成耶。今云。對首三説之 |
問。律中依二命梵二難一許二移夏一。命難分齊何
耶 私云。東闍梨云。律出二命難一出二食不足一。
其依二自氣力一可二衰損一程分齊歟。自可レ量事
也 私云。本淨長老之大安寺管領時寺中
僧中。依二食不足縁一被レ移二橘寺一事在レ之也｣
問。法同沙彌無同類時。比丘爲二所對一可レ得
レ作二安居受日等對首法一耶 私云。有人云。
無同類時。應レ用二比丘對首一也
問。東闍梨云。此義甚不可也。不レ可レ作事也。
其故者。沙彌行事。亦通二心念一。何得レ對二比丘一。
心念可レ作也
問。初安居等結已。有レ縁即日受日可レ得二出
界一耶否 私云。有人云。即日受日可レ得二出
| 界一 | 云云 | 今云。必經二一宿一受日可レ得二出界一。簡 |
問。受日出界滿歸二本界一已。其即日依レ縁受
日出界可レ許耶否 私云。有人云。北京行事
| 皆許レ之 | 云云 | 東闍梨大違二作法等文一。必經二一 |
問。且一度即受二七日一月三十七日一已。在二
界外一得二用盡一耶否 私云。本淨長老義云。
| 同事不レ可レ爾。異事可レ爾。濟縁記見 | 云云 | 西闍 |
經二一宿一已然後應レ赴二一法縁一也。濟縁釋但
云三一時重受二二法一。延續非レ許レ有二界外一也｣
問。受日羯磨一度可レ得二四比丘加一耶否 私
云。和尚云。加二四比丘一不レ可レ許。東闍梨云。可
レ得レ加二四比丘一 私云。不レ可レ許レ加二四比丘一
歟
問。律中二十餘受日縁外。爲二利生一事應レ開二
受日一耶 私云。和仰云。律中所説。自調自度
爲レ本。猶以依二生善一滅二惡事一開二受日一菩薩利
他爲レ本。何爲二利生事一可レ不レ開二受日一。然而若
有レ事者。爲二利生事一可レ牒也 私云。無性攝
論。爲二利生一開二破夏一。今準二彼文一可レ許二受日一
也
問。旦受七日法二三日用已聿未レ終歸二本界一。
若雖レ過二七日一重用二後日一耶否 私云。有人
云。同事雖レ住二何日一可レ用二殘日一。即十誦白殘
| 夜去是也 | 云云 | 私云。和上云。十誦中白殘夜 |
未レ用者雖レ過二何日一無二苦見一。用始一日過二七
日之限一後不レ可レ用也
問。以二三日五日之別縁一合可レ得レ作二衆法受
日一耶否 私云。有人云。共短縁合爲レ長作二
| 衆法一不レ可レ有二苦見一 | 云云 | 今云。不レ可レ爾也。 |
依用一。若皆短縁。加二衆法一不レ應二道理一也。祖師
所レ不レ用也
問。爲二一所法事一受日。於二其中間一而在二他所一
可レ得二夜宿一耶否 私云。有人云。事同事無二
苦見一。異事不レ可レ爾也。今云。一所根本事未
レ終。於二日日中一不レ闕二其事一者。設雖二異事一。經
レ宿作レ之有二何妨一耶
問。一界内比丘。皆出界時受日可レ爲二何樣一
耶 私云。有人云。出界之比丘不レ可レ許二對
首一故。七日停二一人一可レ爲二諸人對首一也。其一
| 人後心念可レ行也。衆法準レ之 | 云云 | 東闍梨云。 |
別二法互爲二對首一行二受日一有二何妨一耶
問。過二後安居一受戒比丘雖レ不二受日一。夏中可
レ得二出界一耶否 私云。有人云。不二受日一行不
レ可レ有二苦見一。不二結夏一故。東闍梨云。受日可二
出界一可レ破二安居一。故私云。應レ有二破安居之過一。
破夏破安居之樣。業疏中可レ見也
問。他門行事能秉三人行二受日一何耶 私云。
| 有人云。準二慈恩意一致二此行事一 | 云云 | 今云。此 |
問。僧祇事訖羯磨得二依用一耶否 私云。大谷
| 云。單通受比丘。諸部律可二依用一故可レ用 | 云云 |
| 故者。別受可レ依二四分一 | 見 | 然者通別兼受比 |
四分一律一也。但依二餘部一致二別受一比丘者。可
レ依二餘部一也。所謂可レ專二一律行事一也。輒不
レ可二亂用一也
問。初安居比丘。夏竟十六日之朝六念可二數
歳一耶否 私云。有人云。朝不レ可二數歳一。自恣
| 已後可レ數也。自恣受歳故 | 云云 | 東闍梨云。不 |
| レ可レ待二自恣一。朝可二數歳一 | 云云 | 私云。若自恣 |
人豈可二念歳一耶。又依レ難一向不二自恣一人可
レ不二數歳一耶
問。不周淨約二總院相不周一耶。又約二一屋舍
四相不周一耶 私云。西闍梨云。不レ約二一屋
舍不周一也 私云。不周淨者。但約二總垣等不
周一。不レ約二屋舍四相不周一。開二鈔疏等一能能可
レ詳レ之也
問。於二不周淨處一可レ得二加白二法一耶否 私
云。和云。不レ可レ加也。東闍梨云。於二後後一者
被レ留二此行事一畢
已上二十二箇條者。以二般若寺眞圓律師
自筆抄一令三書
寫之一訖。但於二本文文字一少少不審之間。以レ義所二書改一也
| 律宗行事目心鈔 | 中 |
載之春季。已上二十一箇年之際。爲固止
作之隨行。漸漸類衆諸律之要文。爲全和
上之嚴判。連連抄起庭訓之行事焉。定謬
解多端歟。仍欣愼外見也。冀法燈久捶兮
長耀九天之速路。戒香遠薫兮同證三佛
之覺果而已
| 本云嘉暦參年 | 歳次 戊辰 | 三月中旬候 |
結界略次第 布薩略次第
結夏略次第 受日略次第
自恣略次第 分物略次第
布薩法則
| 下 |
| 無場大界初結時略次第 | 小机打敷置二左首尾一戒 釋羯磨者座前先而置レ之 | ｣ |
| 先作相 | 二返依六相 自然量集之 | 次集堂 | 若餘 所 | 次露地偈 |
| 至堂軒等 作相一返 | 次入堂 | 打輪 引入 | 次三禮著座 | 三禮各 打輪 |
| 次表白 | 打戒釋二 取於首尾 | 次僧集等問答 次告不須 |
| 欲由 次唱相 | 打靜乍レ立 唱レ之 | 次僧今和合問 |
| 次答法 次前白 | 打戒釋 一合掌 | 次羯磨 | 打戒釋 一合掌 | 次 |
| 作相 | 一反爲結淨 地集大界内 | 次僧集不等問答 次前白 |
| 打戒檡 一合掌 | 次羯磨 | 打戒檡 一合掌 | 次迴向 | 廣略 隨時 | 次法 |
| 始 | 十重同音若 七佛略戒 | 次三禮 | 各打 輪 | 次退出 |
| 先作相 | 二反集 大界内 | 次集堂 次露地偈 次入 |
| 堂 次三禮著座 次表白 次解淨地 | 六 法 如レ常 |
| 次解大界 | 六 法 如レ常 | 次作相 | 一反爲結大界 依六相自然集 | 次 |
| 立乍レ 唱レ之 | 次僧今和合問 次答法 次前白 |
| 打戒 釋一 | 次羯磨 | 打戒 釋一 | 次作相 | 爲結淨地 集大界内 | 次僧集 |
| 不等問答 次前白 | 戒釋 一丁 | 次羯磨 | 戒釋 一丁 | 次迴 |
永仁二年舊記在レ之。準被レ記レ之
問。結二戒場一時作法如何耶 答。有抄云。大
略同二無場大界初結作法一也。若結二有場大
界一。先結二戒場一後可レ結二大界一也
問。唱相比丘威儀如何耶 有抄云。起レ座到二
靜邊一開二坐具一三禮不レ收二坐具一。寄靜本。一打
| 乍レ立向レ僧唱レ之。唱畢一禮收二坐具一後座 | 云云 |
文永三年十月二十四日
| 菩薩 | 羯磨 | 總持 | 答法 | 幸導 | 唱相 |
方小界相一。從二此寶塔東南角柱内畔中分一。隨二
屈曲旁土居穿二柱二唐居敷一西下。至二西南
角柱内畔中分一。從レ此又隨二屈曲旁土居穿二
柱二唐敷一北下。至二西北角柱内畔中分一。從
レ此又隨二屈曲旁土居穿二柱二唐居敷一東下。
至二東北角柱内畔中分一。從レ此又隨二屈曲旁土
居穿二柱二唐敷一南下。還至二東南角柱内畔
| 中分一。此是小界外相第一周訖 | 第二第三亦 如レ是説 |
大徳僧聽。我比丘爲レ僧唱二大界四方内外相一。
前唱二内相一。從二當寺寶塔東南角柱外畔中分一。
隨二屈曲旁土居穿二柱二唐居敷一西下。至二西
南角柱外畔中分一。從レ此又隨二屈曲旁土居穿
二柱二唐居敷一北下。至二西北角柱外畔中分一。
從レ此又隨二屈曲旁土居穿二柱二唐居敷一
東下。至二東北角柱外畔中分一。從レ此又隨二屈
曲旁土居穿二柱二唐居敷一南下。還至二東南
| 角柱外畔中分一。此是大界内相第一周訖 | 第二 第三 |
| 亦如 レ是説 |
大徳僧聽。我比丘爲レ僧唱二大界四方内相一
訖。次唱二外相一。從二當寺四王院外牆東南内角
旁牆内畔一西下。至二南大門東牆形内角旁牆
形一南出。至二標木内畔旁標木一西下。直至二西
標木内畔旁牆形一北入。至二牆形内角旁牆内
畔穿小牆南端一西下。至二寶生護國院四足東
牆形内角旁牆形一。隨二屈曲一南出。至二國東端
内畔旁國一西下。至二西端一隨二屈曲旁牆一北入。
至二牆形内角旁牆内畔一西下。至二西南内角一。
從二此旁牆内畔一北下。至二西北内角一。從二此旁
牆内畔一東下。至二北土門西牆形内角旁牆形一
北出。至二國西端内畔旁國一東下。至二東端旁
牆形一南入。至二牆形内角旁牆内畔一南入。至二
標木内角穿徹牆一東出。旁牆内畔東下。至二四
王院北門西牆形内角旁牆形一。隨二屈曲一北出。
至二國西端内畔旁國一東下。至二東端一隨二屈曲
旁牆形一南入。至二牆形内角旁牆内畔一東下。
至二東北内角一。從二此旁牆内畔一南下。至二東門
北牆形内角旁牆形一東出。標木内畔旁標木
南下。直南二標木内畔旁牆形一西入。至二牆形
内角旁牆内畔穿徹小牆東端一南下。還至二東
南内角一。此是大界外相第一周訖。此是大界
| 内外相各三周訖 | 第二第三亦 如レ是説 |
| 先道場莊嚴 次作相 | 二反若 一反 | 次各各入堂三 |
| 禮 次到露地偈 次作相 | 一反 | 次露地偈 |
| 輪二打上 座出偈 | 次入堂 | 入堂開坐 具三禮 | 次持戒偈 | 上座出 偈偈了 |
| 著 座 | 次維那等行事 | 香水偈 香湯偈 | 次聖僧偈 次行 |
次請説戒師 次維那唱告 次説戒師登
| 高座 次散華 次唄 | 二種 隨時 | 次戒香偈 次 |
| 戒師前序誦 | 戒釋二丁 取首尾 | 次僧集否 次和合否 |
尼問 次僧今和合問 次答法 次羯磨
| 説戒師戒 釋一打 | 次諸大徳已下誦 次沙彌召來 |
| 快偈 次三禮 | 各打 靜 | 次到露地偈所 | 自二末座一 出堂 |
| 次退散 | 自二上 座一散 |
問。佛前立並時維那獨三禮事如何耶 師
云。四快偈之後。諸衆禮拜時。維那依二打靜一
不レ禮故此所禮也
問。行事末座唱白中間起座時分何位耶
師云。衆中誰少偈第三反末可レ起也
問。四分説戒梵網布薩。若兩説戒時維那行
籌次第如何耶 師云。四分説戒時。先比丘
次沙彌行也。外衆籌不レ行也。梵網説戒時。先
比丘沙彌次外衆行也。兩説戒時。先比丘次
沙彌次外衆行也
問。行事未レ受レ籌進二上座一時威儀如何耶
師云。四分説戒時。先取レ籌比丘經二佛前一進二
上座一了。經二佛壇後一取二沙彌籌一進二上座一。經二
佛壇後一復レ座。梵網説戒時。比丘沙彌籌進二
上座一了。直經二佛前一外衆籌取進二上座一。經二佛
後一復レ座。兩説戒時。比丘籌進二上座一了。經二佛
後一沙彌籌取進二上座一。直經二佛前一外衆籌取
進了。經二佛後一復レ座
問。唄末燒香役者取二香爐一。自三禮前可レ取耶
又後可レ取耶 師云。有二二説一。一説先取二香
呂三禮偈意。一禮置二香呂一。一説三禮後取二
香呂一。偈竟置二香呂一。一禮前前依二後説一。當時
依二前説一也
問。維那終二打靜一燒香役者問訊。小歩去後
可レ打耶。又不二問訊一前打。燒香役者同時問
訊可レ復レ座耶 師云。兩樣也。但前樣善也。
其故前方便已畢可レ始誦戒告戒師意故也｣
問。説戒師戒釋打取二首尾一前後事如何耶
師云。兩樣在レ之。一樣戒釋打取二首尾一終置二
首尾一。戒釋打一樣取二首尾一。打二戒釋一終打二戒
釋一置二首尾一。可レ依二前説一也
問。説戒師對二上座一問讀訊何箇度作耶 師云。
始到二佛前一時。説戒竟自二佛前一歸時二度作
也。自二佛前一到二高座本一時。下二高座一到二佛前一
時不二問訊一也
問。説戒師香箱坐具何處置耶 師云。香箱
初燒香時置二前机一。後燒香時取二坐具一倚師ナラハ
倚師後板本置。高座ナラハ高座登階右方下置也
問。極略兩布薩作法如何耶 仰云。堂莊嚴
等如二廣式一。作相一反。入堂禮拜。露地偈引入
三禮持偈著座。戒師佛前燒香禮拜昇レ座。
自二前序一始至二布薩説戒答一略レ後。直我今已
下誦音略二輕戒一。自二終爾時釋迦一誦二後序一。梵
網説戒極略可レ如レ此。自レ此猶不レ可レ略也。其
後始二四分布薩一。比丘滿レ四。羯磨説戒不レ爾
出二沙彌一可レ作二對首一也
結夏略次第
| 先道場莊嚴 | 上座座前小机一打敷其上戒釋 首尾柄香爐花籠一入花置之 | 次作 |
| 相 | 二反 早下 | 次各各入堂 | 燒香 三禮 | 次到露地偈所 |
| 次作相 | 一反 | 次露地偈 | 打輪上 座始之 | 次入堂 | 打輪 引入 |
| 私云。如布薩引入次維那引 入之座本夏臈次第著座 | 次三禮 | 互跪 合掌 | 次 |
| 燒香戒香偈 | 上座 作之 | 次散花散花偈 | 上座 作之 | 次 |
| 諸衆著座 次維那打靜 | 一丁 | 次唄 | 優婆 離唄 | 次 |
| 表白 | 上座打戒釋 二取香呂 | 次各各對首法 | 互跪相 向作之 | 次諸 |
| 衆著座 次釋迦燒香 | 上座與最末座二人 作之此間唱寶號 | 次伽 |
| 陀 次三禮 | 各各 打輪 | 次著座 次南山燒香 | 如前 |
| 如前 | 次伽陀 次三禮 | 私云收座具如布薩 自未引出スヘシ | 次 |
準二建長年中舊記一記レ之
問。形同法同沙彌等。共二大僧一可二安居一耶。別
處可二安居一耶 師云。同共二大僧一可二安居一。不
レ可レ有二苦見一也
受日略次第
| 先道場莊嚴 | 掃除羯磨前小机一打 敷首尾戒釋各此置之 | 次作相 | 一反 |
| 次集會 | 若堂若 餘所 | 次所爲人乞羯磨 | 出衆中開座具 三禮互跪事由 |
| 私云所爲人乞法 次表白可在之 | 次略和衆情 | 羯磨者戒釋二 八丁取首尾 |
| 次僧集否 | 置首尾 合掌 | 次和合否 次未受具戒 |
| 若通答若別答若別答若一月日若十五日不可 云半月也受過七日法一月日羯磨若十五日 | 次白 |
| 戒釋一打 合掌作 | 次羯磨 | 戒釋一打 合掌作 | 次迴向 次所爲 |
| 人一禮復座 | 二行云不待廻向 終一禮畢後座 | 次戒釋二打 | 所爲 人待 |
| 復 座 | 次諸衆一禮 次退出 |
問。受日作相沙彌可レ集耶 師云。沙彌不レ可
レ集也。若布薩若開講等次有二受日一時。侍問
自二上座一可レ去也
問。依二同事一八九人受日時如何耶 師云。所
| 爲人不レ可レ到二四人一 | 見 | 前述二事由一一人作レ之。 |
自恣略次第
| 先道場莊嚴 | 大途如二布薩時一。小机一脚打敷首尾戒 釋柄香呂置之。圓坐二草座等用意也 |
| 次作相 | 二反 三下大鼓若 四十下金所依時也 | 次各各入堂 | 燒香 禮拜 |
| 次到露地偈所 次作相 | 一反 | 次露地偈 | 打輪 二 |
| 次入堂 | 維那打輪自二 上座一引入 | 次三禮 | 打輪二 開唯具 | 次持 |
| 戒偈 | 偈了 著座 | 次維那行事 | 香水偈 香湯偈 | 次聖僧偈 |
| 次行水行湯 次唱白 | 大徳僧聽衆 中誰小已下 | 次行籌 | 若 比 |
| 丘計若有沙 彌次沙彌 | 次散花 | 香水香湯 同灑之 | 次唄 | 唄間散花 役者散花 |
| 次燒香役者燒香 | 唄半分過程起座三 禮。終程燒香捧持 | 次燒香偈 |
| 唄畢 出之 | 次表白 | 上座若羯磨者戒 釋二打取二首尾一 | 次僧集否問答 |
| 答説欲 | 説欲及自恣。私云。答云。 此衆無二説欲及自恣一 | 次僧今和合問 |
| 次答法 | 通答若別答。私云。答云 。差受自恣人白二羯磨 | 次差五徳 | 戒 釋 |
| 一打白又 一打羯磨 | 次五徳到佛前三禮 | 燒香 | 次五 |
| 徳和白 | 三禮畢相向。若別答如レ常 問答。上座戒釋一丁 | 次五徳復座 |
| 一禮取二 唯具一 | 次行草 | 行事未二 人行之 | 次第二五徳唱告 |
| 佛前開二坐 具一不禮 | 次正自恣 | 唱告了第一五徳 對上座上座作始 | 次第一 |
| 五徳唱告 | 於佛前開唯具 跪不禮待終 | 次二人五徳復座 | 經 佛 |
| 後二人 同時 | 次迴向 | 上座若 羯磨者 | 次唱十佛名 | 各各戒釋 打不レ續二 |
| 心 經一 | 次後唄 次四快偈 次三禮 | 各打 靜 | 次 |
| 露地三禮 | 上座示興 法利生契 | 次退散 |
問。五徳自恣當本座可レ作耶 師云爾。不レ可
レ待二總終一也
問。沙彌別處自恣時不レ到二大僧所一耶 師
云。沙彌籌可レ送二大僧所一。大僧自恣竟到二合
露地之三禮所一同三禮散也
問。維那等役人去二役者座一入二於臈次一可二自
恣一耶 答。師云爾也。面面役者終入二於臈
次一可二自恣一也
問。草座把大亦長サノ分齊何程耶 答。師
云。大周尺三寸五分計。長周二尺二寸計可
レ調レ之也
分己物略次第
先集財 次作相集僧 次讀衣物帳 次捨
衣物 次略和衆情 次三問答 次定輕重
| 次一問答 次賞勞 | 看病者出 衆互跪 | 次僧集否問答 |
| 欲問答 次僧今和合問 次答法 | 作賞看病人 六物羯磨 |
| 次前白 | 戒釋一 打合掌 | 次羯磨 | 戒釋一 打合掌 | 次看病者 |
| 復座 次與六物 | 五徳與 之也 | 次差分輕物 | 五徳人 出衆中 |
| 開座具不 禮互跪 | 次僧集否 次和合否 次未受具 |
| 戒者出 次不來説欲 次僧今和合 | 答分已比 輕衣物羯 |
| 磨 | 次白 | 戒釋 一打 | 次羯磨 | 戒釋 一打 | 次分物 次迴 |
| 向 | 戒釋 一打 | 次退散 | 戒釋二 打一禮 |
問。輕重物帳兼可二書分一耶 師云。持律人能
能問定二輕重物一書
分二本一可二支度一也問。集財所何處耶 師云。佛前ニ屏風ヲ立テ隔テ
布薩莚敷。其上輕物重物別可レ置之也
問。讀二衣物帳一時威儀如何耶 師云。五徳出
衆中到二衣物等所一展二坐具一。問訊不禮拜。到二
靜本一一打歸二坐具上一。互跪讀レ帳也。收二坐具一
復二本座一
問。捨二衣物一時威儀如何耶 師云。看病者
出二衆中一開二坐具一。向レ僧三禮。到二靜本一一打
歸二坐具上一。互跪合掌。捨レ之畢一禮收二坐具一。
復二本座一也
問。略和衆情作法如何耶 師云。作羯磨人
| 戒釋二打取二首尾一表白 | 廣 略 隨レ時 |
案内者答レ之
問。其答詞樣如何耶 師云。亡者負二三寶別
人物一。又三寶別人負二亡者物一不レ候。若有可
レ答レ有。囑授物不レ候。同活共財不レ候。如レ是可
レ答也
問。判二輕重物語一如何耶 師云。讀二輕物分一
畢。此諸物不レ論二體輕重一。專以レ助二道具一可
レ爲二輕物一。讀二重物一畢。此諸物以レ不レ助二道具一
皆可レ爲二重物一。輕物作法分重物可レ入二常住一｣
問。説淨米錢等可レ書二重物帳一耶。又可レ集二作
法所一耶 師云。勿論帳可レ書。又無レ論二少多一。
不レ集不レ可レ有二苦見一。又小分物集不レ可二相違一
也
問。一問答時答詞如何耶 師云。不レ將二亡者
輕物一送レ喪候可レ答也
問。賞勞時看病者威儀如何耶 師云。羯磨
者看病者出給有時。出二衆中一向二羯磨者一開二
坐具一不禮互跪合掌
問。沙彌出時樣如何耶 師云。沙彌衆於二本
座所一三禮互跪。受二教勅一已一禮從二上座一出。
歸入隨レ勅也
問。羯磨者差五徳時詞如何耶 師云。差無二
愛恚怖癡一能分二輕重一之人。可レ令レ分二與輕物一。
即某比丘當二其撰一互跪可レ受二羯磨一
問。正分物時樣如何耶 師云。作相召二沙彌一。
沙彌還來之後。五徳行レ籌。看病者若便宜人
| 起レ座受レ籌。行行竟唱告 | 打靜 |
僧若干人。沙彌若干人ト云ヘシ。唱告竟行レ探
問。探何體可レ行耶 師云。衣物等書レ名。其
名紙書捻。自人數物。少白紙捻加兼支度。五
徳看病者便宜人。少少起レ座行レ探。任レ探行
レ物也若和合有二寄進事一者。羯磨者作二羯磨一
了白二僧衆一。此時無レ召二沙彌一衆僧退散時。五
徳殘沙汰人交
替之一已退出興正菩薩般若寺海龍王寺西大寺第二代輕
重物略同聚異帳
三衣 鉢 坐具 針線囊 漉水囊 香箱
| 長衣三衣 祇支覆肩 | 二具 | 裳一 手巾 |
| 二 | 一持 | 褊衫四具 | 木蘭二 黒染二 | 淨巾一 小袖六 |
| 上中 下 | 墨染惟九 布色惟二 頸卷三 | 上中下 皆絹 |
| 少 袈裟衣財 | 蓮糸 二切 | 白布二端 蓮糸切切 |
舍利袋少少 舍利袋緒一 脚布一 汗
| 巾一 湯巾一 帶三筋 履二足 | 上下 | 襪 |
| 二足 | 上下 | 絹襪二足 | 上下 | 手覆四 平組三 |
| 筋 觀身衣一 刀子三 剃刀箱一合 | 在剃 刀二 |
| 手 | 火燧箱二合 楊枝箱一 鑷子一 鍚 |
| 枝二 | 大小 | 銅香爐一 榱香呂箱一 茶院 |
四連 桑念珠一連 花梨木念珠一連 念
| 珠糸少少 正念珠箱三 檀紙六帖 | 一帖 紅梅 |
| 少少 名香器 | 大小 | 香桶一 盡戒藥少少 |
| 一 同花立四 茶垸器七 | 大小 | 茶土器三 |
| 木在 臺 | 鉢子四 施餓鬼器一 茶垸サラ一 |
二 蒔繪小箱二 計算箱一 唐箱一合
| 雙紙形一 油手瓶二 | 茶垸 | 絹袋 | 上中 下 | 布袋 |
| 一 | 小 | 藥袋一 鉢囊一 手箱二合 | 上下 |
| 已上西大寺菩薩輕物 | 羯磨招提寺圓答法二代 慈道御房五徳觀玄御房 |
| 看病隨公 | 人七百七十九人 |
| 直突一 巣襖子一 柄香爐一 輪二 | 大小 |
| 樾具一 金鞠二 | 大小 | クレ墨 朱一囊 |
| 爲聖教句 默不爾重 | 朱土器 | 如朱 斷之 | 下鞘一 染糸少少 |
紙小分 文箱 拔出綿一 阿伽桶一 平
| 机一脚 組三筋 | 舍利囊緒故 不爾重ナリ |
長衣坐具一 布小袖一 綿帽子一 周尺
一 小机一脚 細蘿一 細皮子一 小蘿
| 一合 小塗箱二 綴一 懸皮子二 | 大小 |
| 合小袖一 帷三 | 上中 下 | 硯一面 榱硯一面 |
水瓶一 クケ帶三 圓組帶一 平組帶一
瑠璃壺一 同器一 橘打枝一 名香六
十囊 水引十囊 水引箱一 蘇合圓四囊
| 茶桶二對 | 上下 | 檜扇一本 虎杖丸 盡 |
| 已上西大寺第二長老輕物前異集レ之 | 羯磨 招提 |
| 凝答法第三代淨覺房五 徳道禪御房看病理公 |
| 衾二 | 上下 | 寄懸三 | 上中 下 | 枕二 | 大小 | 唐四 | 大小 |
| 脇息三 | 唐一 | 繩床一 | 在法 被 | 蒲團五 扇二 |
| 本 打輪九本 | 唐一 | 机三脚 釣火桶 行 |
| 燈一 | 在箱 | 燈臺三 火桶三 | 土木 | 文臺二 |
| 小屏風仃方 蚊帳一 榱紙帳五枚 | 大小 |
| 本 臺皮子一荷 | 在覆 油單 | 葛二合 腰打槌二 |
| 石一 湯瓶二 花立二具 | 茶垸 | 瓶一 | 茶垸大 |
| 水精玉四 | 大小 | 茶垸小鉢三 秤二 | 一唐 | 茶 |
| 一 瓶子一 | 唐 | 唐梡五 香盤一 藥篩二 |
| 盤四 | 大小并覆二 | 時藥少少 藥少少 甘葛 |
| 三手瓶 茶少少 | 布袋一 | 大 | 幕二帖 |
| 輿二丁 | 繩油單在之一具手繩在之 |
足馱三足 火鉢三 墨染袴 求衣一 紫
絹切 皮子八 鋸一 織物帶一筋 烏帽
子一 圓座三枚 釣鉋 油黄少少 油小
分 油瓶三 柄立袋一 敷皮一枚 筒五
花梨木切 下簾一具 繧繝切少少 打
敷五枚 炭取一 疊針一 木鉢三 椙
大箱一合 檜笠三枚 舛五 外居三荷
炭五籠 白地二 輕石三 蓑二 大刀三
茶臼一 コスキ一 橙板二枚 三階棚
一 曲金一 錐三 藁二足 竹斤二 皮
襪二足 スベ箒三 鳥箒一 冶茶一 木
提二 算一具 麻苧少少 末香少少 疊
糸少少 皮香少少 文机一脚 桐火鉢一
| 毛 | 大小 | 塗師 |
箱 張火桶 盥一 錢一貫文 唐櫃二合
桶六 菜桶五
已上般若寺觀良大徳重物異レ前集レ之
| 常住單 | 一枚 | 行纒一具 榱著一具 油單 |
| 呂一 赤漆箱 | 一合 | 信濃鉢一具 大蘿箱 |
已上海龍王寺長禪大徳重物異レ前集レ之
小鋸一 莚三枚 釣火鉢一 針介一 麁
枺盡形藥 懸皮子一荷 箱二 足馱一足
枕屏風一雙
已上西大寺第二長老重物異レ前集レ之
已上以四帳集當行事處判也。輕重物準二此
行事時一可レ有二用意一也
布薩法則
一。小食時布薩白夏中。減日白次可レ作レ之。
若界内四人已上住行二衆法布薩一。當座比丘
不レ滿二四人一時不レ可レ用レ白。梵網布薩時。縱比
丘雖レ不レ滿二四人一。沙彌衆多諸佛子諦聽等白
一。聞鍾偈時僧立調。維那至二上座邊一。右角
| 四五人計立 | 上座上不 レ可レ立レ座 | 對二上座一問訊。上座合 |
合ヘシ。偈終打輪時諸衆和南
一。上座列時。維那極緩歩。衆僧問訊限奧四
五尺計行過。後遲遲故也
一。五人役者去レ机事五尺計立。維那右邊行
事。行二香水邊一時。右方行左不レ可レ迴
一。維那香湯偈了。本所歸立。行事第二。至二
香水邊一問訊時。三人同時問訊。維那展二坐
| 具一禮拜 | 此自慶偈後禮也。 可レ唱二三歸一 |
一。四人行事各取二香水等一。問訊去時。香水役
| 者經二手巾役者前一 | 但可レ依二 道場便一 | 可レ行二上座前一。手 |
前一。至二靜本一浴二槌柄一了。經二手巾役者一。又經二
手巾役者前一。至二靜本一浴二槌柄一了。經二役者并
維那前一。至二上座前一事如レ常
一。香水香湯役者。上座前來近時誦レ偈。浴時
右手受左手合洗。必兩手不レ受
一。四人行事。還二正面一立調。同時問訊。各置二
器具一。又立直同時問訊。去時右方ハ左ヘ向。左
方ハ右ヘ迴テ各隨レ次復レ座
一。維那至二靜本一向二上方一立
一。維那籌持樣。左手ノ面ヲ内ヘ向。籌下可レ奉。
仰二左手一籌下ヲ掌不レ可レ受
一。兩布薩時。梵網爲レ本。諸佛子諦聽等唱
| 但以レ僧爲レ本故。大徳僧聽。 大沙門等唱不レ可二相違一 |
三尺計可レ立
一。金剛無礙偈唱白。我前向時漸可二誦始一。正
受レ籌時。兩手仰受二額程一。捧二頂戴意一可レ成。
必不レ付レ額。具足情淨偈時。兩手覆小者可二
返復一
一。維那行レ籌時。一宛可レ行。不レ可二多擧一
一。兩布薩時。沙彌籌可二別行一也
一。梵網布薩時。小者先内衆籌付二上座一了。
欲レ收二外衆籌一時。自二上座前一直歸二正面一。外衆
籌可レ受。必後戸不レ可レ通。皆付二上座一了。經二
後戸一復二本座一
一。梵網布薩時。比丘尼衆參時。結縁菩薩薩内
入。籌行了都合時不レ簡。式叉沙彌尼比丘尼
若干人可二別擧一
一。説戒師請取二坐具一時。便宜少可二曲窮一。必
不二問訊一
一。散花莊嚴偈時。三人役者。至二正面一同時
問訊。各取二花瓶一立退。少問訊可レ去。還二正面
邊一。三人三角蹲踞時。佛ヲ後ニ向ヘカラス
一。散花莊嚴偈了。以二香湯一入二香水一。三人立
時。唄初槌可レ打。香水役者。必不レ待二香湯役一。
漸復二本座一
一。却行道時。散花ハソト取可レ落。多擧自二指
間一漏落。物蒔樣ニスヘカラス
一。供養者收二坐具一問訊。至二座所一時。維那打
レ靜。在二供養者後一復二本座一
一。麈尾戒尺可二内置一也
一。説戒師先打二戒尺一。次取二麈尾一誦二戒本一。後
合掌後序又取二麈尾一。梵網説戒前後序持二麈
尾一。但問答時。三問後合掌
一。梵網布薩時。與欲ニハ大徳僧聽ト云ヘシ
一。還烈時。問訊四五人モ一度ニ兼テスヘシ。至二門限一
不レ可二遲遲一
已上二十七箇條者。去弘安九年二月十
九日。於二西大寺一。依二菩薩仰一。即御前而澄
惠等執レ筆所レ被レ記レ之也
| 律宗行事目心鈔 | 下 |
第二長老御假名上字下號目心本彼兩代
之仰聚行事要故云爾也
自去延慶元年之秋初迄于嘉暦參載之春
季已上二十一箇年之際爲固止作之隨行
漸漸類聚諸律之要文爲全和上之嚴判連
連抄記庭訓之行事焉定謬解多端歟欣愼
外見也冀法燈久捶兮長耀九天之迷路戒
香遠薫兮同證三佛之覺果而已
| 嘉暦參年 | 歳次 戊辰 | 三月中旬候釋沙門忍仙 |
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