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律宗行事目心鈔 (No. 2359_ 忍仙撰 ) in Vol. 00
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No. 2359
與欲事
清淨比丘犯戒等縁與欲不レ可レ成耶事
受欲失欲人其一席作法重可レ許二與欲一耶事
倒出失欲何時分可レ有耶事
倒出失欲衆中滿レ四已後可レ有耶事
壞衆失欲之樣如何耶事
倒出失欲壞衆失不同何耶事
受欲神足在レ空失欲通二凡聖一耶事
今日與欲羯磨明日事可レ令レ被耶事
受欲出衆坐處到二禮堂等一不レ可二失欲一耶事
受欲人隱沒失分齊何程耶事
沙彌以二比丘一可レ有レ爲二對首一耶事
結界事
結界時四方牆等有小牆等者唱時可レ穿
レ之耶事
結界時唱相若西下直至二
久一可レ唱耶事
結界時引二小繩一其唱時不レ可レ唱二内外一事
通結淨地時除二僧住等者一除レ縁歟體歟耶事
有二尼女一山寺可レ爲二聚落界一耶事
無二尼女一如二高野山一寺可レ爲二蘭若界一耶事
曠野中爲二布薩等一五六人暫時結界時樣如
何耶事
有二蘭若等自然一自二蘭若等相一廣結界時集僧
樣何耶事
僧集不和合不問答羯磨十縁中何耶事
無場大界可レ行二別受一耶事
布薩自恣事
布薩時依二難急一可レ略二説戒一樣何耶事
布薩時難急衆退散。即難靜略前縁直索欲
問和可レ行耶事
有比丘無想作二布薩一中間撿出時。更作二羯
磨一戒本自レ初可レ誦事
布薩時唱二清淨一時分。序三問後乃至僧未散
位可レ唱耶事
説戒時誰遣比丘尼問必可レ作耶事
自恣時不レ可レ用二誰遣比丘尼問一耶事
梵網説戒時。三問後來唱二清淨一應二布薩一耶
事
衆布薩竟。自二他所一來比丘二三人行戒場可二
布薩一耶事
同界比丘三人沙彌衆多時。沙彌可レ行二式布
薩一耶事
説恣等時。説欲人衆多皆可二禮拜一耶否事
説戒師若説欲人禮拜時下座。比丘若沙彌
等皆合掌耶事
衆布薩竟未二布薩一比丘來時更可レ行二布薩一
耶事
界内二比丘布薩竟未二布薩一比丘二人來更
可レ行二衆法布薩一耶事
布薩終行二受日一時自慶偈前後間何無二苦見一
耶事
有比丘無想作二説恣等一中間撿出時。有二與欲
説欲一更可レ令レ作耶否事
有露地行布薩等法時。羯磨竟中間去二此座一
一尋可レ惡耶事
行二布薩等羯磨一竟後。從レ外比丘入レ内不レ到二
衆者一可レ惡耶事
行二説恣一時。爲レ召二沙彌一出レ堂。若露地去二比
座一尋一時者可二與欲一耶事
説恣四處道集界外何程可レ集耶事
説戒時沙彌合レ讀二五徳十數一。依二何文一耶事
沙彌共二大僧一布薩時。沙彌布薩何住成耶事
四比丘布薩時。四人必共戒本暗誦羯磨解
可レ足レ數耶否事
自恣時必本安居處可レ作耶事
自恣時自分恣已出時可レ説二清淨一耶。可レ云二
自恣一耶事
安居事
夏中有二潤月一時。安居作法可レ云二前三月若
中三月等一耶事
潤四月中中安居人。夏五月一日安居人同
日可レ滿耶事
依二命難等一移二夏他所一時。受日可レ行耶事
菩薩御時東國移夏。第二御時西國移夏。兩
大徳受日不レ爲二移夏一耶事
法同沙彌夏近日。受二別受比丘戒一不レ待二通
受一可二初安居一耶事
破二初安居一比丘可レ許レ結二中後安居一耶否事
初安居比丘被レ開常開五利限下持二正大衣一
人上耶事
在二作法大界一安居時。必可レ依二作法界一耶事
在二戒場一可レ許二安居受日一耶事
一月受日未レ用依二餘七日等縁一可レ許二受日
出界一耶事
受日事
父母檀越等過二重病難一等而不レ請行時事何
可レ牒縁耶事
私三寶縁可レ許二受日一耶事
小月受二一月羯磨一。如二用大月等一可レ依二何月
大小一耶事
七日受日出界滿返二本界一。即日不レ可レ許二受
日出界一耶事
七日受日等出界限内歸二本界一事來盡者限
内亦可レ行耶事
受目出界毎日過根本所事者。他所夜宿可
レ許耶事
依二七日縁一一界内僧皆出界時受日何耶事
依二半月一月縁一一寺僧皆出界時受日何耶
事
大界安居比丘行二戒場一可レ許二受日一耶事
衣鉢受淨事
受持衣鉢等在二他處一受二餘衣一等詞句小異常
耶事
鉢坐具護持分齊。約二作法一與二自然攝僧界一
可レ守耶事
鉢穿失受持分齊何程耶事
六物體三衣鉢坐具外針筒漉水囊隨レ一可
レ通耶事
分二己物一時。有二針筒漉水囊二一時。看病者可
レ與レ何耶事
薫鉢時捨二受持一可レ薫耶事
點淨衣後替二衣色一者重可二點淨一耶事
借二他長衣若鉢一可レ許二受持一耶否事
買二得他衣鉢一已價直小分殘可二説淨一耶否
事
買二得他衣鉢一已價直一向未レ遣者不レ可二説
淨一耶事
以二已説淨錢寶等一所二貿得一錢寶等不レ可二説
淨一耶事
已説淨己衣受持後捨受持者。又可二説淨一耶
否事
我説淨衣借レ他後返時不レ可二説淨一耶事
長衣開レ忌憶知已後。更可レ開二十日一耶否事
護衣界十三歩勢分。不レ論二人衣有無界體自
具一耶事
衣置二自然勢分一人在二界内一明出不レ可二失衣一
耶事
漉水囊必可レ持耶事
坐具依破失受持分齊如何耶事
減量坐具受持時何可レ稱耶事
忌二點淨一説淨衣後憶可二點淨一耶事
離二鉢坐具一時可レ失二受持一耶否事
錢寶穀米説即日内歟。又如二長衣一十日内歟
耶事
錢寶等説淨可二眞實淨一耶事
不レ足二尺六八寸一長衣可二説淨一耶事
被耨不レ可二説淨一耶否事
拔手綿不レ可二説淨一耶否事
三衣鉢等囊袋鉢巾淨巾等不レ可二説淨一耶事｣
坐具説淨詞句可レ稱二長衣一耶事
鉢若藥説淨詞句如何耶事
受持衣依レ破失二受持一分齊何事
長衣小分未二説淨一時。六念如何可レ稱耶事
依二無食一若食時忌不レ用レ鉢時。中後必以二水
等一可レ用レ鉢耶事
針筒必可レ持耶事
鳥羽莖針筒持可レ惡耶事
六念時少少落若誤作。後憶三其落分有二誤分一
計可二作直一耶事
坐具可レ有二心念受持一耶事
可レ許二長坐具一耶事
偏切鉢應二受持一耶事
邊方長衣入手開十日。入手者限二手取物一歟。
亦不レ爾通二我物治定物一耶事
邊方入手長衣有比丘不レ説者可レ得レ罪耶事｣
紙衣許レ畜可二説淨一耶事
褊衫與レ裙縫合著用可レ惡耶事
縵二衣爲レ從受持時無レ替可レ云二此縵等一耶
事
於衣色和合衣和合淨樣如何耶事
以レ絹作二三衣一著用可レ許耶否事
入二聚落一時必可レ持二三衣一耶事
若在二佛前若聖教前僧前一著二袈裟一不直向側
身可レ著耶事
六念中比丘算二夏歳一沙彌可レ算二生年一耶事｣
六念必晨朝可レ作在レ之。可レ取二何時分一耶事｣
沙彌以二生年一爲二次第一。生年等以二受戒一可レ爲二
次第一耶事
四人對首自恣詞句事
亡者借物事
加法盡形藥病差在二法中前一可レ食耶事
鹽可レ爲二盡形藥一耶事
未受同宿依二病縁一可レ開耶事
從二遠所一欲レ與二比丘一送レ物。未レ付前所與比
丘死時者。其物可レ屬二誰人一耶事
請二依止一已後和尚入レ界。又重出レ界。都不知
後知更可レ請二依止一耶事
受二人依止一必得レ畜二衆法一後可レ受耶事
遇レ縁失受可レ有二執持物一耶事
三衣之財分量。又裁時故實如何耶事
三衣脱著樣如何耶事
大小行時可レ脱二置袈裟一。近遠分齊如何耶事｣
著二大衣一時不レ可レ禮レ人耶否事
處處靈佛參詣著二小衣一時不レ可二禮拜一耶事
若無二七條一時著二五條一入衆食及禮拜等可
レ作耶事
大衣受持五條從衣時不レ可二作務一耶事
欲レ坐二倚師若床等一時。必先以レ手按後可レ坐
耶事
今褊衫縫合祇支覆肩故。即祇支覆肩可レ得
レ意耶事
當門徒褊衫與レ裙著樣異二他門徒一。依レ何證耶
事
買二他鉢一價直已與レ他竟鉢未レ取。賣者薫報
知不レ取過レ限者有耶事
三衣長廣量隨レ人可二通量一耶事
以二小段物一用二補衣一却刺不レ可二須説淨點淨一
耶事
| 入二聚落一必可レ著二大衣一 | 見 | 爾者必可レ著耶事 |
僧食一味食故。一界多所作相免レ盜。別施主
食一界多所作相可レ免二別衆一事
知法人可二供養一在レ之。爾者僧堂異レ衆加増
可レ供耶事
如今室場未受同宿護樣如何耶事
樒花等火淨人人置二河水等一後生レ芽時。又可
レ令レ淨耶事
多衣同時説淨樣如何耶事
生草木花等縛束令二火淨一樣如何耶事
飯齋汁等熟物可レ令レ作二水滴淨一耶事
新履物等必淨人等可レ令レ淨耶否事
東西兩國下向時。海道若律等所可レ宿二何家一
耶事
食常住時食非時藥時。必作相可レ食耶否事｣
扇若枕屏風色紙等畫交二金銀薄等一不レ可レ取
耶否事
乘馬及鞭白拂袴弓懸等畜用可レ惡耶否耶
律宗不審事
露處取二紙燭一犯否事
六念可レ改耶否事
沙彌不受食等如何耶事
淨施主任處分齊如何耶事
護鉢之界同二三衣一耶否事
金薄佛像佛具得レ捉否事
坐具毎日必可レ敷耶否事
菩薩仰云 興正菩薩仰。或依二古抄一
或依二傳聞一
仰云 第二長老仰。或依二古抄一或依二
傳説一或依二親承一
師云 泉公律師。或依二彼抄一或依二親
受一
準云 私準二本文等意一
眞圓律師相傳 般若寺導公大徳自
籠抄。此抄内。私云。菩薩東闍梨第二
長老西闍梨。西琳寺大谷太子堂
| 上 |
問。清淨比丘犯戒等縁與欲可二不成一耶否
師云。人師設二異釋一。學者及二異義一不成之義
善也
問。受欲失欲人。其一席作法重可二與欲一耶
師云。長老仰云。失欲人。本部他部四十九人
之中十三難。三擧二滅。命過比丘尼式叉尼
沙彌沙彌尼狂人痛惱亂心覆藏。別住六夜。
此二十九人不レ知與欲。後依二自言等一失欲。
此人更不レ可二與欲一。餘二十人。一席之作法
可二與欲一也。體淨故。本律説レ與二餘者一遮二十三
難等一不レ遮二體淨一。濟縁記云。界外場上並是
| 體淨。自重可レ與。何必餘人 | 等文 |
地偈已後。一義堂内引入後。一義坐列已去
| 云云 | 堂内引入已後義善也 |
師云。正源記釋云。倒出謂持レ欲到レ僧未レ説
| 却出 | 文 | 此釋滿レ四已後 | 見 |
未説前。依二難來一諸僧皆退散失。若一人住不
| レ失 | 見 | 若已説同事也。以後可レ爾 | 見 |
出一耶 師云。倒出衆都不二退散一失。此依二衆
壞一失故。一人住出二堂内一不レ失也
| 問。神足在レ空失欲 | 見 | 彼受欲人局二聖者一耶。 |
レ有也。兩足同時擧不レ著レ地者。此位可二失欲一。
抄批釋此旨見
問。今日與欲羯磨明日事可レ令レ被耶否 師
云。今日與欲明日出失。猶有説恣等事者。
重可二取欲一也。資持等釋爾見。羯磨事雖レ不
レ見。凡羯磨不レ可レ令レ被二明出事一故。重可レ作
也。資持等釋。且釋二與欲一邊一也
問 道場禮堂等處。既非二衆坐處一。到レ彼可二失
欲一耶否 師云。不レ可二失欲一也。若中間有レ障
者可レ墮二隔障一。若無レ隔者。覆處從レ本依離二比
座見聞一失欲。此等不レ離故不レ可二失欲一也｣
問。受欲隱沒失者。其分齊何程耶 師云。雖
レ不レ見二分明釋一。準二處處釋一。身分隱不レ見分可
レ失也。若井窨等。若板敷等下入不レ見者可二
失欲一也
問。沙彌以二比丘一可レ有レ爲二對首一耶否 師云。
一界内無二同類一時。開二與欲一法一也。説戒篇
又大抄記可レ見レ之。亦共大僧自恣時對二五
徳一也
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