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七十五法名目 (No. 2324_ ) in Vol. 71
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T2324_.71.0888a01:
T2324_.71.0888a02: No. 2324
T2324_.71.0888a03: 七十五法名目
T2324_.71.0888a04:
T2324_.71.0888a05: 一切諸法不レ過二五位一。五位法者。第一色法
T2324_.71.0888a06: 有二十一一。五根･五境･及無表色
T2324_.71.0888a09: 種所造。其體清淨如二珠寶光一
T2324_.71.0888a15: 塵･十二霧。形色八者。一長･二短･三方･四圓･
T2324_.71.0888a17: 聲有二八種一。一有執受大種爲レ因有情名可意
T2324_.71.0888b01: 味有二六種一一甘･二酢･三鹹･四辛･五苦･六淡｣
T2324_.71.0888b05: 曰。色二或二十。聲唯有二八種一。味六。香四種。
T2324_.71.0888b08: 種一。身無表･語無表。身三･語四七支。身三者
T2324_.71.0888b10: 無表有二三種差別一
T2324_.71.0888b11: 一律儀下。此亦有レ三
T2324_.71.0888b12: 一別解脱律儀。此復有二八種一
T2324_.71.0888b25: 頌疏云。能
遮能
滅惡戒相續一故。名二律儀一
T2324_.71.0888c01: 集起名レ心。思量名レ意。了別名レ識。六識意根
T2324_.71.0888c04: 十。大善地法十。大煩惱地法六。大不善地法
T2324_.71.0888c05: 二。小煩惱地法十。不定地法八
T2324_.71.0888c11: 慧･念･與二作意一。勝解･三摩地。遍二於一切心一
T2324_.71.0888c17: 頌曰。信･及不放逸･輕安･捨･慚愧･二根･及不
T2324_.71.0888c19: 以レ非二竝起一。此論不レ説。厭謂厭皆。如レ縁二苦
T2324_.71.0888c20: 集一。欣謂欣向。如レ縁二滅道一
T2324_.71.0889a06: 種一。皆應二忿等攝一。頌曰。忿･覆･慳･嫉･惱･害･恨･
T2324_.71.0889a22: 心不相應行。得･非得･同分･無想･二定･命･相･
T2324_.71.0889a24: 問。得･獨･成就差別云何。答。從來未得法上。
T2324_.71.0889a25: 得創至二生相一名レ得名レ獲。不レ論二初後一。得至二
T2324_.71.0889b06: 法無二非得一。法現必有レ得故。眞諦三藏所譯
T2324_.71.0889b10: 同者相似義。有情身形等。諸法相似之同。分
T2324_.71.0889b11: 者因義也。謂諸法同之因。同之分故。名二同
T2324_.71.0889b12: 分一。依主釋也。無想果者。在二無想天有情身
T2324_.71.0889b13: 中一。心心所滅云。外道計二無想天眞涅槃寂靜
T2324_.71.0889b14: 城一。爲レ生レ彼修二無想定一。爲二是因一。五百大劫之
T2324_.71.0889b15: 間。引二生無想果一。身中令レ不レ生二心心所一。無想
T2324_.71.0889b18: 外道爲レ生二無想天一修レ之。滅盡定聖者爲レ何
T2324_.71.0889b19: 修レ之。答。擬レ入二無餘涅槃一。故修レ之也。四有爲
T2324_.71.0889c01: 者。取像或契約義。若取像名レ想。想是心所。
T2324_.71.0889c02: 如下説二色名一能生中色想上。因レ名生レ想。名爲二作
T2324_.71.0889c03: 想一。若契約義。想即是名。謂諸聖賢共爲二契
T2324_.71.0889c04: 約一。立二色等名一。名即是想。由二此名想一。能有二
T2324_.71.0889c05: 詮表一故。名二作想一。於二諸法一立レ名。有二六種釋一。
T2324_.71.0889c06: 略頌云。持業･依主･與二有財一･相違。隣近･並帶
T2324_.71.0889c08: 六釋一者。一依主釋。謂此依レ彼或云二依士一。名
T2324_.71.0889c09: 異義同。二有財釋。如二人有
財。亦名二多財一。如
T2324_.71.0889c10: レ有二多財一。名異義同。三持業釋。謂一法體雙
T2324_.71.0889c11: 持二兩業一。業謂業用。或云二同依一。兩用同依二一
T2324_.71.0889c12: 體一。名異義同。四相違釋。謂二法體彼此各異。
T2324_.71.0889c13: 據三互不二相屬一。五隣近釋。體非二是彼一。近レ彼得
T2324_.71.0889c15: 云一依主釋。如レ言二水瓶一。水之瓶故。名二水
T2324_.71.0889c16: 瓶一。二有財釋。如下以二所領名一爲中領主名上。三持
T2324_.71.0889c17: 業釋。如レ言二石硯一。一法體雙持二石･與レ硯兩業
T2324_.71.0889c18: 用一故。四相違釋。如レ言二善法惡法･東海西海一。
T2324_.71.0889c19: 善惡東西相違爲レ名故。五隣近釋。如三當國言二
T2324_.71.0889c20: 隣國一。六帶數釋。帶數爲レ名。如レ言二五蘊一。二句
T2324_.71.0889c23: レ義究竟。如下説二諸行無常等一章上。或能辨了業
T2324_.71.0889c24: 用徳時相應差別一此章稱レ句。解云。且如二一
T2324_.71.0889c25: 色一有二所見業･能發レ識用･青黄等徳･過未等
T2324_.71.0889c26: 時一。與レ四相合名爲二相應一。不二相應一者名曰二差
T2324_.71.0889c29: 頌疏第五云。文者謂字。如レ説二惡阿壹伊等
T2324_.71.0890a01: 字一。是不相應行中字。不レ同二此方墨書之字一
T2324_.71.0890a02: 已上十四不相應畢第五無爲法有レ三。一擇
T2324_.71.0890a07: 上來七十五法竟
T2324_.71.0890a08: 問。以二七十五法一如何立二五蘊一耶。答。一色蘊
T2324_.71.0890a11: 故餘四十四心所。總置二行蘊一。別分二受･想一。爲二
T2324_.71.0890a12: 二蘊一耶。答。界品第一頌曰。諍根･生死因･及
T2324_.71.0890a14: 論第一云。諍根有レ二。謂著二諸欲一及著二諸見一。
T2324_.71.0890a15: 此二受･想如二其次第一。爲二最勝因一。味受力故
T2324_.71.0890a17: 生死法以二受及想一。爲二最勝因一。由下耽二著受一起中
T2324_.71.0890a19: 死一已來。男女於レ色更相愛樂。此由レ耽著樂
T2324_.71.0890a20: 受味一故。耽レ受復因二倒想一生故。此倒想生由二
T2324_.71.0890a22: 第因一。隨麁次第。隨染次第。隨器等次第。隨
T2324_.71.0890a23: 界別次第。四之中。此文隨染次第也。且出二一
T2324_.71.0890a24: 次第因一。由二此諍根因･生死因･次等因義一。受
T2324_.71.0890a25: 想二心所別立レ蘊也。問。何故無爲説下在二處･
T2324_.71.0890a26: 異一非中蘊攝上耶。答。頌曰。蘊不レ攝二無爲一義不二
T2324_.71.0890a27: 相應一故。論云。三無爲法。不レ可レ説レ在二色等蘊
T2324_.71.0890a28: 中一。與二色等義一不二相應一故。謂體非レ色。乃至
T2324_.71.0890b01: 非レ識。亦不レ可三説爲二第六蘊一。彼與二蘊義一不二
T2324_.71.0890b02: 相應一故。聚義是蘊。如二前具説一。謂無爲法。非下
T2324_.71.0890b03: 如二色等一。有二過去等品類差別一。可中略一聚名中
T2324_.71.0890b04: 無爲蘊上。又論云。諸有爲法。和合聚義。即是
T2324_.71.0890b05: 蘊義。如二契經言一。諸所有色。若過去。若未來。
T2324_.71.0890b06: 若現在。若内。若外。若麁。若細。若劣。若勝。若
T2324_.71.0890b07: 遠。若近。如レ是一切略爲二一聚一。説名二色蘊一。由
T2324_.71.0890b10: 如何立二十二處一耶。答。十二處者。六根･六境
T2324_.71.0890b11: 也。其中五根･五境十者。色十一中五根･五境
T2324_.71.0890b12: 也。此名二十處一。意處者。心王也。法處者。有二六
T2324_.71.0890b13: 十四法一。謂四十六心所･十四不相應三無爲･
T2324_.71.0890b14: 并色中無表也。問。以二七十五法一。如何立二十
T2324_.71.0890b15: 八界一耶。答。十八界者。六根･六境･六識。六根
T2324_.71.0890b18: 根一起故。成二六識一也。餘如二十二處分別一。問。何
T2324_.71.0890b19: 故七十五法中。以二六十四法一。合立二一法處
T2324_.71.0890b20: 法界一耶。答。六境者。六識所縁。然眼識唯縁二
T2324_.71.0890b21: 色境一。耳識唯縁二聲境一。鼻識唯縁二香境一。舌識
T2324_.71.0890b22: 唯縁二味境一。身識唯縁二觸境一。五識唯縁二色法一
T2324_.71.0890b24: 法。唯第六意識所縁。依レ之立二一法處法界一
T2324_.71.0890b25: 也。雖三意識亦縁二五境一。五識不レ縁二六十四非
T2324_.71.0890b26: 色境一。故六十四法立二法境一也。六境對二六根
T2324_.71.0890b27: 六識一。分別故也。問。以二七十五法一。如何分二別
T2324_.71.0890b28: 善惡無記三性一耶。答。色十一中。色聲二通二
T2324_.71.0890b29: 三性一。無表一通二善惡一。不レ通二無記一。所餘八色
T2324_.71.0890c01: 法。唯無記。心王一通二三性一。心所四十六中。
T2324_.71.0890c02: 大地法十･不定中尋･伺･並睡眠･此十三通二
T2324_.71.0890c03: 三性一。不定中惡作一法。唯通二善惡二性一。不
T2324_.71.0890c04: レ通二無記一。大善地法十。唯善不レ通二惡･無記一。大
T2324_.71.0890c05: 不善二。小煩惱中忿･覆･慳･嫉･惱･害･根七。不
T2324_.71.0890c06: 定中瞋煩惱。已上此十法。唯不善。不レ通二善
T2324_.71.0890c07: 無記一。大煩惱六。小煩惱中諂･誑･憍三。不定
T2324_.71.0890c08: 中貪･慢･疑此十二法。不善･有覆無記二性
T2324_.71.0890c09: 也。十四不相應中。得･四相五。通二三性一。二無
T2324_.71.0890c10: 心定。唯善也。非得･同分･命根･無想果･名･句･
T2324_.71.0890c11: 文七。唯無覆無記也。次三無爲中。擇滅勝義
T2324_.71.0890c12: 善也。虚空非擇滅。勝義無記也。問。以二七十
T2324_.71.0890c13: 五法一。如何分別三界繋一耶。答。色十一中。五
T2324_.71.0890c14: 根･色･聲･觸･並無表此九。通二欲色二界一。香･味
T2324_.71.0890c15: 二境。唯欲界繋也。言二無色一故。色法不レ通二無
T2324_.71.0890c16: 色一。心王一通二三界一。心所中。大地法十･大善
T2324_.71.0890c17: 地法十･大煩惱六･小煩惱中憍･不定中貪･
T2324_.71.0890c18: 慢･疑三･此三十。通二三界一。小煩惱中諂･誑二･
T2324_.71.0890c19: 不定中尋伺二･此四。在二欲界･初禪一。不レ通二二
T2324_.71.0890c20: 禪已上一。大不善二･不定中惡作睡眠瞋･小煩
T2324_.71.0890c21: 惱中除二諂誑憍三一餘七･此十二唯欲界繋。不
T2324_.71.0890c22: レ通二色無色一。不相應中得・非得・同分･命根･四
T2324_.71.0890c23: 相此八通二三界一。滅盡定。唯有二有頂一。無二下
T2324_.71.0890c24: 界一。無想定･無想果。唯在二第四禪一。名句文。若
T2324_.71.0890c25: 隨語繋。唯在二欲界･初禪一。若隨身繋。通二欲界･
T2324_.71.0890c26: 並四禪一。三無爲。不墮界繋法故。三界外也。
T2324_.71.0890c27: 問。以二七十五法一。如何分別有漏無漏耶。答。
T2324_.71.0890c28: 色十一中。無表一。通二有漏無漏一。餘十色。唯
T2324_.71.0890c29: 有漏也。心王一。通二有漏無漏一。心所中。大地
T2324_.71.0891a01: 法十･大善地法十･不定中尋･伺此二十二。
T2324_.71.0891a02: 通二有漏無漏一。所餘二十四心所。唯有漏也。不
T2324_.71.0891a03: 相應中得･四相五。通二有漏無漏一。所餘九。唯
T2324_.71.0891a04: 有漏。三無爲唯無漏。問。以二七十五法一。有爲
T2324_.71.0891a05: 無爲分別樣如何。答。七十五法中。除二三無
T2324_.71.0891a06: 爲一。所餘七十二法。有爲也。問。以二七十五法一。
T2324_.71.0891a07: 如何分別四諦一耶。答。有爲法中。以二有漏物一。
T2324_.71.0891a08: 立二苦集二諦一。有爲法中。以二無漏物一。立二道諦一。
T2324_.71.0891a09: 三無爲中。以二擇滅一。立二滅諦一。虚空･非擇滅。
T2324_.71.0891a10: 非二四諦攝一。婆沙云。若法是苦。是苦因是苦
T2324_.71.0891a11: 盡。是苦對治者。世尊立爲レ諦。虚空･非擇滅。
T2324_.71.0891a12: 非レ苦･非二苦因一･非二苦盡一･非二苦對治者一。是故。
T2324_.71.0891a13: 世尊立不レ爲レ諦。問。以二七十五法一。如何分別
T2324_.71.0891a14: 見修二斷一耶。答。色十一･大善地十･小煩惱
T2324_.71.0891a15: 十･不定中惡作･不相應中除二得･四相一所餘
T2324_.71.0891a16: 九･此四十一。唯修所斷也。不定中疑一法。唯
T2324_.71.0891a17: 見所斷。不レ通二修所斷一。心王一･大地法十･大
T2324_.71.0891a18: 煩惱六･大不善二･不定中尋･伺･睡眠･貪･瞋･
T2324_.71.0891a19: 慢･不相應中得･四相･此三十法。通二見修二
T2324_.71.0891a20: 斷一也。問。四十六心所中。六識相應樣如何。
T2324_.71.0891a21: 答。大地法十･大善地法十･大煩惱六･大不善
T2324_.71.0891a22: 二･不定中尋･伺･貪･瞋･此三十二。通六識相
T2324_.71.0891a23: 應。小煩惱十･不定中睡眠･惡作･慢･疑･此十
T2324_.71.0891a24: 四。唯意識相應也。問。於二心所中諸煩惱中一。
T2324_.71.0891a25: 幾本煩惱耶。答。十隨隨眠。是本煩惱也。十隨眠
T2324_.71.0891a26: 者。五見･疑･無明･貪･瞋･慢。五見者。一身見
T2324_.71.0891a29: 分也。頌曰。我我所･斷常･撥無･劣謂レ勝。非二
T2324_.71.0891b02: 隨眠一。如何分別九十八隨眠一耶。答。苦諦下
T2324_.71.0891b06: 界煩惱也。頌曰。十･七･七･八･四。色界三十一。
T2324_.71.0891b08: 諦可レ云二九･六･六･七･三一於二本煩惱一。三界見
T2324_.71.0891b09: 修二惑。合九十八隨眠也。八十八使見惑者。
T2324_.71.0891b10: 此九十八隨眠中。除二修所斷十一。所餘八十八
T2324_.71.0891b11: 也。三界四諦下。欲界三十二。色界二十八。
T2324_.71.0891b12: 無色界二十八。合八十八也。是名二迷理惑一
T2324_.71.0891b15: 一品修惑者。此貪瞋慢無明四煩惱欲界四。
T2324_.71.0891b16: 色界無色界各三。隨二所應一。三界九地。各有二
T2324_.71.0891b17: 九品一故。九九八十一品也。九品者。上品三
T2324_.71.0891b21: 故。云二九品一也。三界九地者。一欲界五趣地
T2324_.71.0891b25: 第二三四五四地。色界也。六空無邊處地。七
T2324_.71.0891b26: 識無邊處地。八無所有處地。九非想非非想
T2324_.71.0891b27: 處地。第六七八九四地。無色界也。色界無
T2324_.71.0891b28: 色界八地。名二定地一。有二禪定一故也。問。本惑隨
T2324_.71.0891c01: 惑分別樣如何。答。本惑者。上九十八隨眠也。
T2324_.71.0891c02: 隨惑者。大煩惱中。除二無明一餘五。大不善二。
T2324_.71.0891c03: 小煩惱十。不定中不善睡眠惡作。此十九法
T2324_.71.0891c05: 本惑隨惑中。何自在起。何隨從起耶。答。本
T2324_.71.0891c06: 惑中。除二無明一餘九。唯自在起也。無明通二
T2324_.71.0891c07: 自在･隨從一。隨惑中。小煩惱十･並不善惡作。
T2324_.71.0891c08: 自在起也。餘唯隨從起也。睡眠或自在起。或
T2324_.71.0891c09: 隨起。問。百八煩惱者何耶。答。本惑九十八隨
T2324_.71.0891c10: 眠。加二十纒一云二百八一也。十纒者。頌曰。纒八。
T2324_.71.0891c11: 無慚･愧･嫉･慳･並悔･眠･及掉擧･惛沈。或十。
T2324_.71.0891c16: 性如何。答。扶根者。色香味觸四境也。清淨根
T2324_.71.0891c17: 者。體清淨故。如珠寶光。其體極微。挍二扶根一
T2324_.71.0891c18: 不可見有對色也。問。根･境三界分別如何。答。
T2324_.71.0891c19: 欲界具有二六根六境一。色界有二六根四境一。除二
T2324_.71.0891c20: 香味二境一。無色界唯有二意根法境一。問。何故色
T2324_.71.0891c21: 界無二香味二境一耶。答。香味二境。段食性故。
T2324_.71.0891c22: 色界離二段食一處。香味二境無也。問。若爾者。
T2324_.71.0891c23: 何故有二鼻舌二根一耶。答。論第二曰。謂起二言
T2324_.71.0891c25: 由下依二五根一起上。成二六識一。此六識三界分別如
T2324_.71.0891c26: 何。答。欲界六識具有。色界中初禪。有二眼耳身
T2324_.71.0891c27: 意四識一。除二鼻舌二識一。二禪已上乃至･無色界。
T2324_.71.0891c28: 唯有二意識一。問。何以二禪已上。無二五識一耶。
T2324_.71.0891c29: 答。五識必尋伺相應。行相麁動。二禪＊已上
T2324_.71.0892a01: 寂靜地。尋伺無故。五識無也。問。二禪已上天
T2324_.71.0892a02: 衆。六根具足。既無二眼耳身三識一。何以了二知
T2324_.71.0892a03: 色聲觸三境一耶。答。二禪已上天子。見色聞
T2324_.71.0892a04: 聲覺觸時。借二起初禪尋伺相應眼耳身三識一。
T2324_.71.0892a05: 此云二泛借起三識一也。借起云意。二禪已上寂
T2324_.71.0892a06: 靜地。麁動三識起如レ客。非二當地識一。云二借起一
T2324_.71.0892a07: 也。非二人間如借二用他用一。泛起者。任運泛泛
T2324_.71.0892a08: 起事也。問。七十五法中。於二四十六心所一。大
T2324_.71.0892a09: 地法十中。受一分二別三受五受一樣如何。答。
T2324_.71.0892a10: 三受者。一苦受。二樂受。三捨受也。五受者。
T2324_.71.0892a11: 一苦受。二樂受。三憂受。四喜受。五捨受也。
T2324_.71.0892a13: 何。答。苦樂五識相應。憂喜意識相應。捨六識
T2324_.71.0892a14: 相應也。但第三禪樂。意識相應。問。何故。苦
T2324_.71.0892a15: 樂限二五識一。憂喜限二意識一。捨通二六識一耶。答。苦
T2324_.71.0892a16: 樂無分別。憂喜有分別。捨通二有分別･無分
T2324_.71.0892a17: 別一故。五識無分別識。苦樂相應。意識有分別
T2324_.71.0892a18: 識。憂喜相應。捨通二有分別無分別一故。六識
T2324_.71.0892a19: 相應。第三禪意識。極悦無分別故。樂受相應
T2324_.71.0892a20: 也頌曰。身不悦名レ苦。即此悦名レ樂。及三定
T2324_.71.0892a21: 心悦。餘處此名レ喜。心不悦名レ憂。中捨。二無
T2324_.71.0892a23: 界五受具有。色界中。初禪有二三受一。一喜受
T2324_.71.0892a27: 唯捨受地。故無二喜樂受一也。問。上二界中。初
T2324_.71.0892a28: 二三禪有二喜樂一。四禪已上無二喜樂一。有二何故一
T2324_.71.0892a29: 耶。答。喜樂猶麁動。四禪已上。極寂靜地。故
T2324_.71.0892b01: 唯有二捨受一。無二喜樂受一也。問。於二上二界一。生靜
T2324_.71.0892b02: 慮定靜慮分別如何。答。生靜慮者。色界無色
T2324_.71.0892b05: 修因也。問。就二定靜慮一。根本近分差別。竝喜
T2324_.71.0892b06: 樂捨受相應樣如何。答。根本定。離二下地煩
T2324_.71.0892b07: 惱一得レ之。離二下地縛一。必得レ上故云是也。近分
T2324_.71.0892b08: 定。伏二下地煩惱一得レ之。對二根本善一。是名二加行
T2324_.71.0892b09: 善一也。又云二根本地功徳･近分地功徳一。上二界
T2324_.71.0892b10: 合八根本･八近分也。唯於二初禪一地一。有二中
T2324_.71.0892b11: 間禪一。勝二根本有尋有伺定一。無尋唯伺。不レ及二
T2324_.71.0892b12: 二禪無尋無伺定一。故云二中間定一也。捨受相
T2324_.71.0892b13: 應定也。又八近分中。唯初禪近分。名二未至
T2324_.71.0892b14: 定一。從二欲界散地一。未レ至二上界定地根本一。故
T2324_.71.0892b15: 名二未至一歟。<#0892_2/>倶舍論二十八云。有説。未至定
T2324_.71.0892b16: 亦味相應。未レ起二根本一。亦貪レ此故。由レ此未至
T2324_.71.0892b17: 具有二三種一。從二欲界散地一。未レ至二上界定地根
T2324_.71.0892b18: 本一。故初禪近分名二未至一。證據此文一也･初禪
T2324_.71.0892b19: 根本･二禪根本。喜樂受相應定。第三禪根本。
T2324_.71.0892b20: 樂受相應定。第四禪已上乃至有頂五地根
T2324_.71.0892b21: 本。捨受相應定。八近分。皆捨受相應定。色界
T2324_.71.0892b22: 四根本。止觀均等。未至中間。慧多定少。上七
T2324_.71.0892b23: 近分･四無色根本。定多慧少。問。有尋有伺
T2324_.71.0892b24: 等三三摩地者何耶。答。一有尋有伺三摩地
T2324_.71.0892b27: 定一。味･淨･無漏三等至分別如何。答。一味定
T2324_.71.0892b28: 者。煩惱相應定。二淨定者。有二四種一。一順退
T2324_.71.0892c03: 靜慮･下三無色此之九地。無漏依地也。問。欲
T2324_.71.0892c04: 界散地故。無二無漏定一。理在不疑。上七近分竝
T2324_.71.0892c05: 有頂根本。何故無二無漏一耶。答。上七近分。劣二
T2324_.71.0892c06: 未至地一故。無二無漏一。有頂昧劣故。無二無漏一也。
T2324_.71.0892c07: 問。於二七十五法一。就レ斷二八十八使見惑。八十
T2324_.71.0892c08: 一品修惑一三賢･四善根･見道･修道･無學道･
T2324_.71.0892c09: 竝四向･四果廢立如何
T2324_.71.0892c18: 必至二涅槃一。頂終不レ斷レ善。忍不レ墮二惡趣一。第一
T2324_.71.0892c20: 此三賢四善根。見道加行位也。是名二七方便
T2324_.71.0892c21: 位一也
T2324_.71.0893a02: 生縁是集諦。滅靜妙離是滅諦。道如行出是
T2324_.71.0893a06: 見下無始已來二未レ曾見一四諦理上故。名二見道一。頌
T2324_.71.0893a07: 曰忍･智如二次第一無間･解脱道。前十五見道。
T2324_.71.0893a16: 無間道金剛喩定一。是修道位也。於二此位中一。
T2324_.71.0893a17: 斷二三界九地九九八十一品修惑一也。斷二品
T2324_.71.0893a18: 品一各有二無間解脱道一。八十一品無間道。八十
T2324_.71.0893a19: 一品解脱道。合一百六十二心也。其中百六
T2324_.71.0893a20: 十一心修道。第百六十二心有頂第九解脱
T2324_.71.0893a23: 者。有頂第九解脱道以後。斷二三界見修二惑一
T2324_.71.0893a24: 已。所作已辨故。云二無學道一也
T2324_.71.0893a27: レ一至レ五向二初果一。斷二次三一向二。離二八地一向
T2324_.71.0893b01: 也。五部合斷者。四諦修道五部煩惱各九品
T2324_.71.0893b03: 品亦如レ是。九無間九解脱斷。云二五部合斷一
T2324_.71.0893b04: 也。有漏道斷以二上地近分道一。斷二下地煩惱一
T2324_.71.0893b05: 故。不レ斷二有頂惑一也。有漏智以二六行觀一斷。
T2324_.71.0893b06: 六行觀者。無間道。觀二下地一作二麁苦障行相一。
T2324_.71.0893b07: 解脱道。觀二上地一作二靜妙離行相一。二一來向
T2324_.71.0893c05: 於二羅漢一除二受生一一。雜修者。中間有漏。前後
T2324_.71.0893c06: 無漏。以二相間雜一故名二雜修一。由二雜修五品一。生
T2324_.71.0893c07: 有二五淨居一。一下品。二中品。三上品。四上勝
T2324_.71.0893c12: 還。頌曰。行色界有レ九。謂三各分レ三。業･惑･根
T2324_.71.0893c14: 速般。三經久般。生般三。一生般。二有行般。
T2324_.71.0893c15: 三無行般。上流三。一全超。二半超。三遍沒。
T2324_.71.0893c16: 七善士趣。頌曰。立二七善士趣一。由二上流無一別
T2324_.71.0894a12: 中一。大地法十中。慧一分二別忍智見三一樣如
T2324_.71.0894a13: 何。答。忍有二八忍。智有二十智一。見有二八種一。八忍
T2324_.71.0894a14: 者。苦法乃至道類忍也。十智者。一世俗智
T2324_.71.0894a16: 便得故。二聞慧。聞レ教成故。三思慧。因レ思起
T2324_.71.0894a17: 故。四修慧。從レ定起故。定名爲レ修。熏二修於心一。
T2324_.71.0894a18: 令レ成二功徳一。無レ過二於定一。故獨名レ修。二法智
T2324_.71.0894a24: 汚見。世間正見。有學正見。無學正見。五染
T2324_.71.0894b02: 七有學正見者。有學身中諸無漏見也。八無
T2324_.71.0894b06: 云。要具二三因一勝者成レ倒。言二三因一者。一向倒
T2324_.71.0894b07: 故。推度性故。妄増益故。戒禁取非二一向倒一。
T2324_.71.0894b08: 縁二少淨一故。斷見邪見非二妄増益一。無門轉故。
T2324_.71.0894b09: 所餘煩惱不レ能二推度一。非二見性一故。由下具二三
T2324_.71.0894b10: 因一勝者成
倒。是故餘惑非二顛倒體一問。七十
T2324_.71.0894b11: 五法中。以二何法一立二二十二根一耶。答。二十二
T2324_.71.0894b12: 根者。一眼根。二耳根。三鼻根。四舌根。五身
T2324_.71.0894b21: 略頌曰。眼等五根･男･女･命･意･五受･五根･三
T2324_.71.0894b23: 何故在二命根後一耶。答。經依二六根次第一。論依二
T2324_.71.0894b26: 根有漏無漏分別樣如何。答。眼等五根･女･
T2324_.71.0894b27: 男･命･憂･苦十唯有漏也。意･喜･樂･捨･信等五
T2324_.71.0894b28: 根九通二有漏無漏一。未知當知等三根。唯無漏
T2324_.71.0894c02: 癡煩惱一。相應無明･獨頭無明分別如何。答。貪
T2324_.71.0894c03: 等隨眠相應名二相應無明一。不二相應一名二獨頭
T2324_.71.0894c04: 無明一也。問。七十五法中。於二不定地法八中
T2324_.71.0894c05: 貪煩惱一。欲貪･有貪分別如何。答。欲界貪名二
T2324_.71.0894c12: 何法一立二十二縁起支一耶。答。十二縁起支者。
T2324_.71.0894c19: 譯云二十二因縁一。頌曰。宿惑位無明。宿諸業
T2324_.71.0894c20: 名レ行。識正結レ生蘊。六處前名色。從レ生二眼等
T2324_.71.0894c21: 根一三和前六處。於二三受因異一。未二了知一名レ觸。
T2324_.71.0894c22: 在二婬愛前一受。貪二資具･婬一愛。爲レ得二諸境界一
T2324_.71.0894c23: 遍馳求名レ取。有謂正能造下牽二當有果一業上。結二
T2324_.71.0894c25: 十二因縁樣如何。答。過去無明･行爲レ因。現
T2324_.71.0894c26: 在識･名色･六處･觸･受爲レ果。即是過去二因。
T2324_.71.0894c27: 現在五果。一重因果也。現在愛･取･有爲レ因。
T2324_.71.0895a01: 未來生老死爲レ果。即是現在三因。未來兩果。
T2324_.71.0895a02: 復一重因果也。是云二三世兩重因果一也。略頌
T2324_.71.0895a03: 曰。過去二因。現在五果。現在三因。未來兩
T2324_.71.0895a06:
T2324_.71.0888a02: No. 2324
T2324_.71.0888a03: 七十五法名目
T2324_.71.0888a04:
T2324_.71.0888a05: 一切諸法不レ過二五位一。五位法者。第一色法
T2324_.71.0888a06: 有二十一一。五根･五境･及無表色
| T2324_.71.0888a07: | 五根者。一眼根。二耳根。三鼻根 | 此三根處雖二各 二一。類･境･識同 |
| T2324_.71.0888a08: | 故爲 レ一 | 四舌根。五身根。此五根五識所依。四大 |
| T2324_.71.0888a10: | 五境者。一色境 | 五根･五境雖二是色一。爲二差 別一最勝故。獨立二色處名一 | 二聲境。 |
| T2324_.71.0888a11: | 三香境。四味境。五觸境。色境有レ二 | 或説二 二十一 | 一顯 |
| T2324_.71.0888a12: | 色 | 有二十二一 | 二形色 | 有レ八 | 顯色十二者･一青･二 |
| T2324_.71.0888a13: | 黄･三赤･四白･五影 | 障二光･明一生。於レ中 餘色可レ見名レ影 | 六光 | 日焔 名 |
| T2324_.71.0888a14: | レ光 | 七明 | 月星火藥等 諸焰名レ明也 | 八闇 | 翻レ影 名レ闇 | 九雲･十煙･十一 |
| T2324_.71.0888a16: | 五高･六下･七正 | 形平 等也 | 八不正 | 形不平 等也 |
| T2324_.71.0888a18: | 聲 | 如三語出二 好聲一也 | 二有執受大種爲レ因有情名不可 |
| T2324_.71.0888a19: | 意聲 | 如三語出二 惡聲一也 | 三有執受大種爲レ因非有情名 |
| T2324_.71.0888a20: | 可意聲 | 如二拍手等 好聲一也 | 四有執受大種爲レ因非レ有 |
| T2324_.71.0888a21: | 情名不可意聲 | 如二拍手等 惡聲一也 | 五無執受大種爲レ因 |
| T2324_.71.0888a22: | 有情名可意聲 | 如二化語 好聲一也 | 六無執受大種爲レ因有 |
| T2324_.71.0888a23: | 情名不可意聲 | 如二化語 惡聲一也 | 七無執受大種爲レ因非 |
| T2324_.71.0888a24: | 有情名可意聲 | 如二風林河 等好聲一也 | 八無執受大種爲レ因 |
| T2324_.71.0888a25: | 非有情名不可意聲 | 如二風林河 等惡聲一也 |
| T2324_.71.0888a26: | 香有二四種一 | 本論但説レ三。 無二不等香一也 | 一好香 | 如二沈檀 等一也 | 二惡 |
| T2324_.71.0888a27: | 香 | 如二葱薤 等一也 | 三等香 | 好惡香中 益二依身一者 | 四不等香 | 好惡香中 損二依身一 |
| T2324_.71.0888a28: | 者 |
| T2324_.71.0888b02: | 觸有二十一一 | 前四能造 後七所造 | 一地 | 持用 堅性 | 二水 | 攝用 濕性 | 三火 |
| T2324_.71.0888b03: | 熱用 煗性 | 四風 | 長用 動性 | 五滑 | 柔軟 名レ滑 | 六澁 | 麁強 名レ澁 | 七重 | 可レ稱 名レ重 |
| T2324_.71.0888b04: | 八經 | 翻レ上 名レ輕 | 九冷 | 煗欲 名レ冷 | 十飢 | 食欲 名レ飢 | 十一渇 | 飮欲 名レ渇 | 頌 |
| T2324_.71.0888b06: | 觸十一爲レ性 | 已上 五境 |
| T2324_.71.0888b07: | 無表色 | 雖二大種所造性一。其體非二極微一。非 レ令三他表二知心一故。名二無表色一 | 體性有二二 |
| T2324_.71.0888b09: | 一殺生･二不與 取･三欲邪行 | 語四者 | 一虚誑語。二離間語。 三麁惡語。四雜穢語 |
T2324_.71.0888b11: 一律儀下。此亦有レ三
T2324_.71.0888b12: 一別解脱律儀。此復有二八種一
| T2324_.71.0888b13: | 一苾芻律儀 |
| T2324_.71.0888b14: | 二苾芻尼律儀 |
| T2324_.71.0888b15: | 三正學律儀 女戒 |
| T2324_.71.0888b16: | 四勤策律儀 |
| T2324_.71.0888b17: | 五勤策女律儀 |
| T2324_.71.0888b18: | 六近事律儀 |
| T2324_.71.0888b19: | 七近事女律儀 |
| T2324_.71.0888b20: | 八近住律儀 男女通戒 |
| T2324_.71.0888b21: | 二靜慮律儀 | 亦名二定共戒一。 與レ定同時故 |
| T2324_.71.0888b22: | 三無漏律儀 | 亦名二道共戒一。 與二無漏道一倶故 |
| T2324_.71.0888b23: | 二不律儀 | 惡戒身 三語四 |
| T2324_.71.0888b24: | 三非律儀非不律儀 | 善惡 處中 |
遮能滅惡戒相續一故。名二律儀一| T2324_.71.0888b26: | 已上 |
| T2324_.71.0888b27: | 頌曰。色者唯五根･五境及無表 | 已上色 十一畢 |
| T2324_.71.0888b28: | 第二心法 | 此一 | 於二心王一一。有二三名一。心･意･識。 |
| T2324_.71.0888c02: | 名二七心界一 | 六識中。前五識無分別。第六識有分 別。居二現在一爲レ識。無間滅爲レ意也 |
| T2324_.71.0888c03: | 第三心所法。有二四十六一 | 心之所有故。 名二心所一 | 大地法 |
T2324_.71.0888c05: 二。小煩惱地法十。不定地法八
| T2324_.71.0888c06: | 大地法十者 | 大謂受等遍二諸心一故。地謂心王。彼行處 故。大法之地故。名爲二大地一。大地所有。 |
| T2324_.71.0888c07: | 名二大地法一。有二兩重 依主釋一。下準レ之 | 一受 | 領納苦･ 樂･苦非一 | 二想 | 於レ境取二 差別相一 |
| T2324_.71.0888c08: | 三思 | 能令三心 有二造作一 | 四觸 | 三和合生 能有二觸對一 | 五欲 | 希求所 作事業一 | 六慧 |
| T2324_.71.0888c09: | 於レ法能 有二簡擇一 | 七念 | 於レ境明 記不レ忘 | 八作意 | 令二心驚 覺一也 | 九勝解 | 於 レ境 |
| T2324_.71.0888c10: | 印 可 | 十三摩地 | 能令下心王 於二一境一轉上 | 頌曰。受･想･思･觸･欲･ |
| T2324_.71.0888c12: | 已上 |
| T2324_.71.0888c13: | 大善地法十者 | 唯遍二善心一。 故名二大善一 |
| T2324_.71.0888c14: | 一信 | 令二心 澄淨一 | 二不放逸 | 修二諸 善法一 | 三輕安 | 心堪 任性 | 四捨 | 令二 心 |
| T2324_.71.0888c15: | 平等一。無二 ＊驚覺一性 | 五慚 | 於二所造罪一。 自觀有レ恥 | 六愧 | 於二所造罪一。 觀レ他有レ恥 | 七無 |
| T2324_.71.0888c16: | 貪 | 於レ境 不レ著 | 八無瞋 | 於レ境 不レ瞋 | 九不害 | 謂無二 損害一 | 十勤 | 令二心 勇悍一。 |
| T2324_.71.0888c18: | 害･勤唯遍二善心一 | 已上 | 若二婆沙等一更説二欣厭一。 |
T2324_.71.0888c20: 集一。欣謂欣向。如レ縁二滅道一
| T2324_.71.0888c21: | 大煩惱地法六者 | 恒唯染心 名二大煩惱一 | 一無明 | 愚癡 爲レ性 | 二放 |
| T2324_.71.0888c22: | 逸 | 不レ修二 善法一 | 三懈怠 | 心不二 勇悍一 | 四不信 | 心不二 澄淨一 | 五惛沈 | 令二 心 |
| T2324_.71.0888c23: | 惛 重一 | 六掉擧 | 令二心 不 靜 | 頌曰。癡･逸･怠･不信･惛･掉恒 |
| T2324_.71.0888c24: | 唯染 | 已上 |
| T2324_.71.0888c25: | 大不善地法二者 | 唯遍二不善心一 故。名二大不善一 | 一無慚 | 於二所造 罪一。自觀 |
| T2324_.71.0888c26: | 無レ 恥 | 二無愧 | 於二所造罪一。 觀レ他無レ恥 | 頌曰。唯遍二不善心一。無慚 |
| T2324_.71.0888c27: | 及無愧 | 已上 |
| T2324_.71.0889a01: | 小煩惱地法十者 | 唯修所斷。意癡相應。各 別現行故。名二小煩惱一 | 一忿 | 除二 瞋 |
| T2324_.71.0889a02: | 及害一於二情非 情一。令二心憤發一 | 二覆 | 隱二藏 自罪一 | 三慳 | 違二財施法施一。 令二心慳著一也 | 四嫉 |
| T2324_.71.0889a03: | 於二他諸興盛 事一。令二心不 喜 | 五惱 | 堅二執諸有罪事一不 レ取二如理諫誨一 | 六害 | 於レ他 能爲二 |
| T2324_.71.0889a04: | 逼迫一。由レ此 行二打罵等一 | 七恨 | 於二忿所縁一。數數 尋思。結レ怨不レ捨 | 八諂 | 謂是心曲。由 レ是不レ能二如 |
| T2324_.71.0889a05: | レ實自 彰一 | 九誑 | 謂能 惑レ他 | 十憍 | 染二著自法一。 令二心傲逸一 | 小惑更有二多 |
| T2324_.71.0889a07: | 諂･狂･憍如レ是類。名爲二小煩惱地法一 | 已上 |
| T2324_.71.0889a08: | 不定地法八者 | 不レ入二五地一名爲二不定一。婆 沙更説レ怖。今攝レ類但八 | 一尋 | 謂 尋 |
| T2324_.71.0889a09: | 求心 麁性 | 二伺 | 謂伺察 心細性 | 三睡眠 | 令二心闇 昧一爲レ性 | 四惡作 | 縁二惡 作事一。 |
| T2324_.71.0889a10: | 心追 悔性 | 五貪 | 謂 レ愛 | 六瞋 | 謂 レ恚 | 七慢 | 謂對二於他一 心自擧性 | 八疑 | 謂 於二 |
| T2324_.71.0889a11: | 諦理一。猶 豫爲レ性 | 略頌曰。尋･伺･及悔･眠･貪･瞋･與二慢疑一 |
| T2324_.71.0889a12: | 不レ入二五地一故。名二不定地法一 | 已上 |
| T2324_.71.0889a13: | 心心所名二相應法一。有二五義一。一所依平等 | 心心 所必 |
| T2324_.71.0889a14: | 同二所 依根一 | 二所縁平等 | 心心所必 同二所縁境一 | 三行相平等 | 心心 所法。 |
| T2324_.71.0889a15: | 其體明淨。隨レ縁二 何境一。各起二行相一 | 四時平等 | 謂心心所 必定同時 | 五事平等 |
| T2324_.71.0889a16: | 事者體。心心所 法。其體各一 | 已上四十六心所畢 |
| T2324_.71.0889a17: | 第四心不相應行有二十四一 | 不二與レ心相應一。 名二心不相應一 | 一得 |
| T2324_.71.0889a18: | 謂獲･ 成就 | 二非得 | 與レ上 相違 | 三同分 | 有情 等也 | 四無想果 | 無想天 中。心 |
| T2324_.71.0889a19: | 心所 滅 | 五無想定。六滅盡定 | 五･六二 無心定 | 七命根 | 體即 壽也 |
| T2324_.71.0889a20: | 八生。九住。十異。十一滅。 | 八･九･十･十 一四有爲相 | 十二名 |
| T2324_.71.0889a21: | 身 | 名即是想。 總説名レ身 | 十三句身 | 句謂 章也 | 十四文身 | 文即 字也 | 頌曰 |
| T2324_.71.0889a23: | 名身等類 | 已上 |
T2324_.71.0889a25: 得創至二生相一名レ得名レ獲。不レ論二初後一。得至二
| T2324_.71.0889a26: | 現在一。名二成就一也。得總有二四種一 | 有爲法上。 唯有二前三一 | 一 |
| T2324_.71.0889b01: | 與二彼法一倶 | 此是法倶得。亦 名二如影隨形得一 | 二在二彼法前一 | 此是法 前得。 |
| T2324_.71.0889b02: | 亦名二牛王 引前得一 | 三在二彼法後一 | 此是法後得。亦名二 犢子隨後得一 | 四非二 |
| T2324_.71.0889b03: | 前後倶一 | 此是非前後倶得。擇滅非擇滅得也。此二無爲。 不生不滅故。無二前後及倶之義一。得有二前後一。所 |
| T2324_.71.0889b04: | 得無爲無二前後一故。 云二非前後倶得一 | 非得總有二三類一。一法前非 |
| T2324_.71.0889b05: | 得。二法後非得。三非前後非得 | 二無爲 非得 | 現在 |
| T2324_.71.0889b07: | 中。立二現法非得一謬。同分有レ二。一無差別 | 同是 有情 |
| T2324_.71.0889b08: | 二有差別 | 界地趣生等 各別同分也 | 又有二二種一。一有情同分 |
| T2324_.71.0889b09: | 如レ前 | 二法同分 | 能令二諸法 互相似一也 | 問同分義云。何。答。 |
T2324_.71.0889b11: 者因義也。謂諸法同之因。同之分故。名二同
T2324_.71.0889b12: 分一。依主釋也。無想果者。在二無想天有情身
T2324_.71.0889b13: 中一。心心所滅云。外道計二無想天眞涅槃寂靜
T2324_.71.0889b14: 城一。爲レ生レ彼修二無想定一。爲二是因一。五百大劫之
T2324_.71.0889b15: 間。引二生無想果一。身中令レ不レ生二心心所一。無想
| T2324_.71.0889b16: | 果亦云二無想事一。二無心定者 | 定中唯此二滅二 心心所法一 | 一 |
| T2324_.71.0889b17: | 無想定 | 外道 修レ之 | 二滅盡定 | 不還阿羅漢 聖者修レ之也 | 問。無想定 |
T2324_.71.0889b19: 修レ之。答。擬レ入二無餘涅槃一。故修レ之也。四有爲
| T2324_.71.0889b20: | 相二。一本相。二隨相 | 隨行有爲由二四本相一。 本相有爲由二四隨相一 | 四本 |
| T2324_.71.0889b21: | 相者 | 相二本法一故。 亦名二大相一 | 一生相 | 能起名レ生。未來世内在二 生相位一。施二功能一故 |
| T2324_.71.0889b22: | 二住相 | 能安 名レ住 | 三異相 | 能衰 名レ異 | 四滅相 | 能壞名レ滅。 此三在レ現 | 四 |
| T2324_.71.0889b23: | 隨相者 | 隨二本相一故。 亦名二小相一 | 一生生相 | 謂從二小生一生二大 生一故。下准レ之知 |
| T2324_.71.0889b24: | レ之 | 二住住相。三異異相。四滅滅相。頌曰。相 |
| T2324_.71.0889b25: | 謂諸有爲生住異滅性 | 已上 | 名･句･文･身三者。 |
| T2324_.71.0889b26: | 一名身 | 一名是名非二名身一。二名名二名身一。如レ説二色聲 等一三名已去名二多名身一。如レ説二色聲香等一。有二 |
| T2324_.71.0889b27: | 三名一 也 | 頌疏第五云。論云。名謂作想。解云想 |
T2324_.71.0889c02: 如下説二色名一能生中色想上。因レ名生レ想。名爲二作
T2324_.71.0889c03: 想一。若契約義。想即是名。謂諸聖賢共爲二契
T2324_.71.0889c04: 約一。立二色等名一。名即是想。由二此名想一。能有二
T2324_.71.0889c05: 詮表一故。名二作想一。於二諸法一立レ名。有二六種釋一。
T2324_.71.0889c06: 略頌云。持業･依主･與二有財一･相違。隣近･並帶
| T2324_.71.0889c07: | 數 | 已上 | 光記第一云。西方釋レ名多依二六釋一。言二 |
T2324_.71.0889c09: 異義同。二有財釋。如二人有
財。亦名二多財一。如T2324_.71.0889c10: レ有二多財一。名異義同。三持業釋。謂一法體雙
T2324_.71.0889c11: 持二兩業一。業謂業用。或云二同依一。兩用同依二一
T2324_.71.0889c12: 體一。名異義同。四相違釋。謂二法體彼此各異。
T2324_.71.0889c13: 據三互不二相屬一。五隣近釋。體非二是彼一。近レ彼得
| T2324_.71.0889c14: | レ名。六帶數釋。謂法帶レ數如レ言二五蘊一 | 已上 | 私 |
T2324_.71.0889c16: 瓶一。二有財釋。如下以二所領名一爲中領主名上。三持
T2324_.71.0889c17: 業釋。如レ言二石硯一。一法體雙持二石･與レ硯兩業
T2324_.71.0889c18: 用一故。四相違釋。如レ言二善法惡法･東海西海一。
T2324_.71.0889c19: 善惡東西相違爲レ名故。五隣近釋。如三當國言二
T2324_.71.0889c20: 隣國一。六帶數釋。帶數爲レ名。如レ言二五蘊一。二句
| T2324_.71.0889c21: | 身 | 句是句非二句身一。兩句是句亦句身。三句已去名二多 句身一。如レ説二諸行無常･一切法無我･涅槃寂靜一。此皆 |
| T2324_.71.0889c22: | 有二三句一。名二 多句身一 | 頌疏第五云。論云。句者謂章。詮 |
了業T2324_.71.0889c24: 用徳時相應差別一此章稱レ句。解云。且如二一
T2324_.71.0889c25: 色一有二所見業･能發レ識用･青黄等徳･過未等
T2324_.71.0889c26: 時一。與レ四相合名爲二相應一。不二相應一者名曰二差
| T2324_.71.0889c27: | 別一。謂能辨二色是所見等一此章稱レ句也 | 已上 | 三 |
| T2324_.71.0889c28: | 文身 | 一字是文非二文身一。二字亦文亦文身。三字已去名二 多文身一如二迦佉伽等一有二三字一。得レ名二多文身一也 |
T2324_.71.0890a01: 字一。是不相應行中字。不レ同二此方墨書之字一
T2324_.71.0890a02: 已上十四不相應畢第五無爲法有レ三。一擇
| T2324_.71.0890a03: | 滅無爲 | 即以二雜繋一爲レ性。擇謂簡擇即慧差別。各別 簡 擇四聖諦一故。擇力所得滅名爲二擇滅一。如下 |
| T2324_.71.0890a04: | 牛所レ駕車名曰中牛 車上略 去中言一 | 二非擇滅無爲 | 永礙二當<#0890_2/>生一得二 非擇滅一。謂能永 |
| T2324_.71.0890a05: | 礙二未來法生一得レ滅。異レ前名二非 擇滅一。得不レ因レ擇但由二縁闕一 | 三虚空無爲 | 但以二 無礙一 |
| T2324_.71.0890a06: | 爲レ性。由二無障一 故。色於レ中行 |
T2324_.71.0890a08: 問。以二七十五法一如何立二五蘊一耶。答。一色蘊
| T2324_.71.0890a09: | 謂色 十一 | 二受蘊 | 大地法中 受心所也 | 三想蘊 | 地法中 想心所也 | 四行蘊 |
| T2324_.71.0890a10: | 心所四十六中。除二受想一。餘四十 四･竝十四不相應。此五十八法也 | 五識蘊 | 心王 也 | 問。何 |
T2324_.71.0890a12: 二蘊一耶。答。界品第一頌曰。諍根･生死因･及
| T2324_.71.0890a13: | 次第因故。於二諸心所法一。受･想別爲レ蘊 | 已上 | 同 |
T2324_.71.0890a15: 此二受･想如二其次第一。爲二最勝因一。味受力故
| T2324_.71.0890a16: | 貪二著諸欲一。倒想力故貪著諸見一 | 諍根 因也 | 又云又 |
| T2324_.71.0890a18: | 倒想上故。生死輪迴 | 生死 因也 | 又云。或從二無始生 |
著樂T2324_.71.0890a20: 受味一故。耽レ受復因二倒想一生故。此倒想生由二
| T2324_.71.0890a21: | 煩惱一故。如レ是煩惱依レ識而生 | 次第 因也 | 私云。於二次 |
T2324_.71.0890a23: 界別次第。四之中。此文隨染次第也。且出二一
T2324_.71.0890a24: 次第因一。由二此諍根因･生死因･次等因義一。受
T2324_.71.0890a25: 想二心所別立レ蘊也。問。何故無爲説下在二處･
T2324_.71.0890a26: 異一非中蘊攝上耶。答。頌曰。蘊不レ攝二無爲一義不二
T2324_.71.0890a27: 相應一故。論云。三無爲法。不レ可レ説レ在二色等蘊
T2324_.71.0890a28: 中一。與二色等義一不二相應一故。謂體非レ色。乃至
T2324_.71.0890b01: 非レ識。亦不レ可三説爲二第六蘊一。彼與二蘊義一不二
T2324_.71.0890b02: 相應一故。聚義是蘊。如二前具説一。謂無爲法。非下
T2324_.71.0890b03: 如二色等一。有二過去等品類差別一。可中略一聚名中
T2324_.71.0890b04: 無爲蘊上。又論云。諸有爲法。和合聚義。即是
T2324_.71.0890b05: 蘊義。如二契經言一。諸所有色。若過去。若未來。
T2324_.71.0890b06: 若現在。若内。若外。若麁。若細。若劣。若勝。若
T2324_.71.0890b07: 遠。若近。如レ是一切略爲二一聚一。説名二色蘊一。由
| T2324_.71.0890b08: | レ此聚義蘊義得レ成 | 此文有二五門一。一三世門。二内 外門。三麁細門。四劣勝門。五 |
| T2324_.71.0890b09: | 遠近門。受想行識四蘊五門。准二色 蘊一可レ知。如二前具説一者此文也 | 問。以二七十五法一。 |
T2324_.71.0890b11: 也。其中五根･五境十者。色十一中五根･五境
T2324_.71.0890b12: 也。此名二十處一。意處者。心王也。法處者。有二六
T2324_.71.0890b13: 十四法一。謂四十六心所･十四不相應三無爲･
T2324_.71.0890b14: 并色中無表也。問。以二七十五法一。如何立二十
T2324_.71.0890b15: 八界一耶。答。十八界者。六根･六境･六識。六根
| T2324_.71.0890b16: | 眼界･耳界･鼻界･ 舌界･身界･意界 | 六境 | 色界･聲界･香界･ 味界･觸界･法界 | 六識 | 眼識 界･耳 |
| T2324_.71.0890b17: | 識界･鼻識界･舌識 界･身識界･意識界 | 此中六識界者。心王一依二六 |
T2324_.71.0890b19: 故七十五法中。以二六十四法一。合立二一法處
T2324_.71.0890b20: 法界一耶。答。六境者。六識所縁。然眼識唯縁二
T2324_.71.0890b21: 色境一。耳識唯縁二聲境一。鼻識唯縁二香境一。舌識
T2324_.71.0890b22: 唯縁二味境一。身識唯縁二觸境一。五識唯縁二色法一
| T2324_.71.0890b23: | 五境 | 中。猶不レ縁二過未境一。況非色法。故六十四 |
T2324_.71.0890b25: 也。雖三意識亦縁二五境一。五識不レ縁二六十四非
T2324_.71.0890b26: 色境一。故六十四法立二法境一也。六境對二六根
T2324_.71.0890b27: 六識一。分別故也。問。以二七十五法一。如何分二別
T2324_.71.0890b28: 善惡無記三性一耶。答。色十一中。色聲二通二
T2324_.71.0890b29: 三性一。無表一通二善惡一。不レ通二無記一。所餘八色
T2324_.71.0890c01: 法。唯無記。心王一通二三性一。心所四十六中。
T2324_.71.0890c02: 大地法十･不定中尋･伺･並睡眠･此十三通二
T2324_.71.0890c03: 三性一。不定中惡作一法。唯通二善惡二性一。不
T2324_.71.0890c04: レ通二無記一。大善地法十。唯善不レ通二惡･無記一。大
T2324_.71.0890c05: 不善二。小煩惱中忿･覆･慳･嫉･惱･害･根七。不
T2324_.71.0890c06: 定中瞋煩惱。已上此十法。唯不善。不レ通二善
T2324_.71.0890c07: 無記一。大煩惱六。小煩惱中諂･誑･憍三。不定
T2324_.71.0890c08: 中貪･慢･疑此十二法。不善･有覆無記二性
T2324_.71.0890c09: 也。十四不相應中。得･四相五。通二三性一。二無
T2324_.71.0890c10: 心定。唯善也。非得･同分･命根･無想果･名･句･
T2324_.71.0890c11: 文七。唯無覆無記也。次三無爲中。擇滅勝義
T2324_.71.0890c12: 善也。虚空非擇滅。勝義無記也。問。以二七十
T2324_.71.0890c13: 五法一。如何分
別三界繋一耶。答。色十一中。五T2324_.71.0890c14: 根･色･聲･觸･並無表此九。通二欲色二界一。香･味
T2324_.71.0890c15: 二境。唯欲界繋也。言二無色一故。色法不レ通二無
T2324_.71.0890c16: 色一。心王一通二三界一。心所中。大地法十･大善
T2324_.71.0890c17: 地法十･大煩惱六･小煩惱中憍･不定中貪･
T2324_.71.0890c18: 慢･疑三･此三十。通二三界一。小煩惱中諂･誑二･
T2324_.71.0890c19: 不定中尋伺二･此四。在二欲界･初禪一。不レ通二二
T2324_.71.0890c20: 禪已上一。大不善二･不定中惡作睡眠瞋･小煩
T2324_.71.0890c21: 惱中除二諂誑憍三一餘七･此十二唯欲界繋。不
T2324_.71.0890c22: レ通二色無色一。不相應中得・非得・同分･命根･四
T2324_.71.0890c23: 相此八通二三界一。滅盡定。唯有二有頂一。無二下
T2324_.71.0890c24: 界一。無想定･無想果。唯在二第四禪一。名句文。若
T2324_.71.0890c25: 隨語繋。唯在二欲界･初禪一。若隨身繋。通二欲界･
T2324_.71.0890c26: 並四禪一。三無爲。不墮界繋法故。三界外也。
T2324_.71.0890c27: 問。以二七十五法一。如何分
別有漏無漏耶。答。T2324_.71.0890c28: 色十一中。無表一。通二有漏無漏一。餘十色。唯
T2324_.71.0890c29: 有漏也。心王一。通二有漏無漏一。心所中。大地
T2324_.71.0891a01: 法十･大善地法十･不定中尋･伺此二十二。
T2324_.71.0891a02: 通二有漏無漏一。所餘二十四心所。唯有漏也。不
T2324_.71.0891a03: 相應中得･四相五。通二有漏無漏一。所餘九。唯
T2324_.71.0891a04: 有漏。三無爲唯無漏。問。以二七十五法一。有爲
T2324_.71.0891a05: 無爲分別樣如何。答。七十五法中。除二三無
T2324_.71.0891a06: 爲一。所餘七十二法。有爲也。問。以二七十五法一。
T2324_.71.0891a07: 如何分
別四諦一耶。答。有爲法中。以二有漏物一。T2324_.71.0891a08: 立二苦集二諦一。有爲法中。以二無漏物一。立二道諦一。
T2324_.71.0891a09: 三無爲中。以二擇滅一。立二滅諦一。虚空･非擇滅。
T2324_.71.0891a10: 非二四諦攝一。婆沙云。若法是苦。是苦因是苦
T2324_.71.0891a11: 盡。是苦對治者。世尊立爲レ諦。虚空･非擇滅。
T2324_.71.0891a12: 非レ苦･非二苦因一･非二苦盡一･非二苦對治者一。是故。
T2324_.71.0891a13: 世尊立不レ爲レ諦。問。以二七十五法一。如何分
別T2324_.71.0891a14: 見修二斷一耶。答。色十一･大善地十･小煩惱
T2324_.71.0891a15: 十･不定中惡作･不相應中除二得･四相一所餘
T2324_.71.0891a16: 九･此四十一。唯修所斷也。不定中疑一法。唯
T2324_.71.0891a17: 見所斷。不レ通二修所斷一。心王一･大地法十･大
T2324_.71.0891a18: 煩惱六･大不善二･不定中尋･伺･睡眠･貪･瞋･
T2324_.71.0891a19: 慢･不相應中得･四相･此三十法。通二見修二
T2324_.71.0891a20: 斷一也。問。四十六心所中。六識相應樣如何。
T2324_.71.0891a21: 答。大地法十･大善地法十･大煩惱六･大不善
T2324_.71.0891a22: 二･不定中尋･伺･貪･瞋･此三十二。通六識相
T2324_.71.0891a23: 應。小煩惱十･不定中睡眠･惡作･慢･疑･此十
T2324_.71.0891a24: 四。唯意識相應也。問。於二心所中諸煩惱中一。
T2324_.71.0891a25: 幾本煩惱耶。答。十隨隨眠。是本煩惱也。十隨眠
T2324_.71.0891a26: 者。五見･疑･無明･貪･瞋･慢。五見者。一身見
| T2324_.71.0891a27: | 計二我 我所一 | 二邊見 | 計二斷 常一故 | 三邪見 | 撥二無 因果一 | 四見取見 | 劣謂 レ勝故 |
| T2324_.71.0891a28: | 五戒禁取見 | 非二因道一妄 謂二因道一故 | 此五見。大地法中慧一 |
| T2324_.71.0891b01: | 因･道一妄謂。是五見自體 | 已上 | 問。以二本煩惱十 |
別九十八隨眠一耶。答。苦諦下| T2324_.71.0891b03: | 十 | 五見･疑･無 明･貪･瞋･慢 | 集諦下七 | 邪見･見取･ 疑･貪等四 | 滅諦下七 |
| T2324_.71.0891b04: | 如二集 諦一也 | 道諦下八 | 集諦七･加二 戒禁取一也 | 四諦下。合三十二。 |
| T2324_.71.0891b05: | 是見惑也。修惑四 | 貪･瞋･慢･ 無明也 | 已上三十六。欲 |
| T2324_.71.0891b07: | 五部 | 四諦･ 修道 | 各除レ瞋。無色界三十一 | 如二色 界一也 | 故諦･ |
T2324_.71.0891b09: 修二惑。合九十八隨眠也。八十八使見惑者。
T2324_.71.0891b10: 此九十八隨眠中。除二修所斷十一。所餘八十八
T2324_.71.0891b11: 也。三界四諦下。欲界三十二。色界二十八。
T2324_.71.0891b12: 無色界二十八。合八十八也。是名二迷理惑一
| T2324_.71.0891b13: | 迷二四諦理一 起煩惱故 | 修所斷十者。欲界 | 貪･瞋･慢･ 無明也 | 色界 | 貪･ 慢･ |
| T2324_.71.0891b14: | 無 明 | 無色界 | 貪･慢･ 無明 | 是名二迷事惑一 | 迷二事相一起 煩惱故也 | 八十 |
T2324_.71.0891b16: 色界無色界各三。隨二所應一。三界九地。各有二
T2324_.71.0891b17: 九品一故。九九八十一品也。九品者。上品三
| T2324_.71.0891b18: | 上上品･上中 品･上下品也 | 中品三 | 中上品･中中 品･中下品也 | 下品三 | 下上品･ 下中品･ |
| T2324_.71.0891b19: | 下下 品也 | 雖レ有二四煩惱一。實或四九三十六品 | 欲界 |
| T2324_.71.0891b20: | 或三九二十七品 | 上界 | 上上品 | 乃至 | 下下品同 |
| T2324_.71.0891b22: | 五趣地者。一地獄趣。二傍生趣。 三鬼趣。四人趣。五天趣也 | 此一地名二散地一。 |
| T2324_.71.0891b23: | 無二禪定一故。二離生喜樂地 | 初禪 | 三定生喜樂 |
| T2324_.71.0891b24: | 地 | 二禪 | 四離喜妙樂地 | 三禪 | 五捨念清淨地 | 四禪 |
T2324_.71.0891b26: 識無邊處地。八無所有處地。九非想非非想
T2324_.71.0891b27: 處地。第六七八九四地。無色界也。色界無
T2324_.71.0891b28: 色界八地。名二定地一。有二禪定一故也。問。本惑隨
T2324_.71.0891c01: 惑分別樣如何。答。本惑者。上九十八隨眠也。
T2324_.71.0891c02: 隨惑者。大煩惱中。除二無明一餘五。大不善二。
T2324_.71.0891c03: 小煩惱十。不定中不善睡眠惡作。此十九法
| T2324_.71.0891c04: | 也。頌曰。隨煩惱。此餘染心所行蘊 | 已上 | 問。此 |
T2324_.71.0891c06: 惑中。除二無明一餘九。唯自在起也。無明通二
T2324_.71.0891c07: 自在･隨從一。隨惑中。小煩惱十･並不善惡作。
T2324_.71.0891c08: 自在起也。餘唯隨從起也。睡眠或自在起。或
T2324_.71.0891c09: 隨起。問。百八煩惱者何耶。答。本惑九十八隨
T2324_.71.0891c10: 眠。加二十纒一云二百八一也。十纒者。頌曰。纒八。
T2324_.71.0891c11: 無慚･愧･嫉･慳･並悔･眠･及掉擧･惛沈。或十。
| T2324_.71.0891c12: | 加二忿･覆一 | 已上 | 問。於二七十五法中一。就二色法一。經 |
| T2324_.71.0891c13: | 説二三種色一樣如何。答。一有見有對色 | 色境 | 二 |
| T2324_.71.0891c14: | 無見有對色 | 眼等五根。聲香味觸四境也。眼 等清淨根。非二眼見一云二無見一 | 三無見 |
| T2324_.71.0891c15: | 無對色 | 無表 色也 | 問。於二眼等五根一。扶根･清淨根體 |
T2324_.71.0891c17: 者。體清淨故。如珠寶光。其體極微。挍二扶根一
T2324_.71.0891c18: 不可見有對色也。問。根･境三界分別如何。答。
T2324_.71.0891c19: 欲界具有二六根六境一。色界有二六根四境一。除二
T2324_.71.0891c20: 香味二境一。無色界唯有二意根法境一。問。何故色
T2324_.71.0891c21: 界無二香味二境一耶。答。香味二境。段食性故。
T2324_.71.0891c22: 色界離二段食一處。香味二境無也。問。若爾者。
T2324_.71.0891c23: 何故有二鼻舌二根一耶。答。論第二曰。謂起二言
| T2324_.71.0891c24: | 説一。及莊嚴身一 | 矣 | 問。於二七十五法中一。心王一。 |
T2324_.71.0891c26: 何。答。欲界六識具有。色界中初禪。有二眼耳身
T2324_.71.0891c27: 意四識一。除二鼻舌二識一。二禪已上乃至･無色界。
T2324_.71.0891c28: 唯有二意識一。問。何以二禪已上。無二五識一耶。
T2324_.71.0891c29: 答。五識必尋伺相應。行相麁動。二禪＊已上
T2324_.71.0892a01: 寂靜地。尋伺無故。五識無也。問。二禪已上天
T2324_.71.0892a02: 衆。六根具足。既無二眼耳身三識一。何以了二知
T2324_.71.0892a03: 色聲觸三境一耶。答。二禪已上天子。見色聞
T2324_.71.0892a04: 聲覺觸時。借二起初禪尋伺相應眼耳身三識一。
T2324_.71.0892a05: 此云二泛借起三識一也。借起云意。二禪已上寂
T2324_.71.0892a06: 靜地。麁動三識起如レ客。非二當地識一。云二借起一
T2324_.71.0892a07: 也。非二人間如
借二用他用一。泛起者。任運泛泛T2324_.71.0892a08: 起事也。問。七十五法中。於二四十六心所一。大
T2324_.71.0892a09: 地法十中。受一分二別三受五受一樣如何。答。
T2324_.71.0892a10: 三受者。一苦受。二樂受。三捨受也。五受者。
T2324_.71.0892a11: 一苦受。二樂受。三憂受。四喜受。五捨受也。
| T2324_.71.0892a12: | 三受五受。開合異也。 苦開レ憂。樂開レ喜 | 問。五受六識相應樣如 |
T2324_.71.0892a14: 相應也。但第三禪樂。意識相應。問。何故。苦
T2324_.71.0892a15: 樂限二五識一。憂喜限二意識一。捨通二六識一耶。答。苦
T2324_.71.0892a16: 樂無分別。憂喜有分別。捨通二有分別･無分
T2324_.71.0892a17: 別一故。五識無分別識。苦樂相應。意識有分別
T2324_.71.0892a18: 識。憂喜相應。捨通二有分別無分別一故。六識
T2324_.71.0892a19: 相應。第三禪意識。極悦無分別故。樂受相應
T2324_.71.0892a20: 也頌曰。身不悦名レ苦。即此悦名レ樂。及三定
T2324_.71.0892a21: 心悦。餘處此名レ喜。心不悦名レ憂。中捨。二無
| T2324_.71.0892a22: | レ別 | 已上 | 問。五受･三界･九地分別如何。答。欲 |
| T2324_.71.0892a24: | 意識 相應 | 二樂受 | 眼耳身三 識相應 | 三捨受 | 眼耳身意 四識相應 | 二禪有二 |
| T2324_.71.0892a25: | 二受一。一喜受 | 意識 相應 | 二捨受 | 意識 相應 | 三禪有二二受一。 |
| T2324_.71.0892a26: | 一樂受 | 意識 相應 | 二捨受 | 意識 相應 | 四禪已上乃至有頂。 |
T2324_.71.0892a28: 二三禪有二喜樂一。四禪已上無二喜樂一。有二何故一
T2324_.71.0892a29: 耶。答。喜樂猶麁動。四禪已上。極寂靜地。故
T2324_.71.0892b01: 唯有二捨受一。無二喜樂受一也。問。於二上二界一。生靜
T2324_.71.0892b02: 慮定靜慮分別如何。答。生靜慮者。色界無色
| T2324_.71.0892b03: | 界果報也。即梵衆天等十六天 | 色界 | 空無邊處 |
| T2324_.71.0892b04: | 等四處 | 無色界 | 有情也。定靜慮者。色無色八地 |
T2324_.71.0892b06: 樂捨受相應樣如何。答。根本定。離二下地煩
T2324_.71.0892b07: 惱一得レ之。離二下地縛一。必得レ上故云是也。近分
T2324_.71.0892b08: 定。伏二下地煩惱一得レ之。對二根本善一。是名二加行
T2324_.71.0892b09: 善一也。又云二根本地功徳･近分地功徳一。上二界
T2324_.71.0892b10: 合八根本･八近分也。唯於二初禪一地一。有二中
T2324_.71.0892b11: 間禪一。勝二根本有尋有伺定一。無尋唯伺。不レ及二
T2324_.71.0892b12: 二禪無尋無伺定一。故云二中間定一也。捨受相
T2324_.71.0892b13: 應定也。又八近分中。唯初禪近分。名二未至
T2324_.71.0892b14: 定一。從二欲界散地一。未レ至二上界定地根本一。故
T2324_.71.0892b15: 名二未至一歟。<#0892_2/>倶舍論二十八云。有説。未至定
T2324_.71.0892b16: 亦味相應。未レ起二根本一。亦貪レ此故。由レ此未至
T2324_.71.0892b17: 具有二三種一。從二欲界散地一。未レ至二上界定地根
T2324_.71.0892b18: 本一。故初禪近分名二未至一。證據此文一也･初禪
T2324_.71.0892b19: 根本･二禪根本。喜樂受相應定。第三禪根本。
T2324_.71.0892b20: 樂受相應定。第四禪已上乃至有頂五地根
T2324_.71.0892b21: 本。捨受相應定。八近分。皆捨受相應定。色界
T2324_.71.0892b22: 四根本。止觀均等。未至中間。慧多定少。上七
T2324_.71.0892b23: 近分･四無色根本。定多慧少。問。有尋有伺
T2324_.71.0892b24: 等三三摩地者何耶。答。一有尋有伺三摩地
| T2324_.71.0892b25: | 初禪根本･ 未至定也 | 二無尋唯伺三摩地 | 中間 禪也 | 三無尋無伺 |
| T2324_.71.0892b26: | 三摩地 | 二禪已上乃至有 頂根本･近分也 | 問。就二四禪･無四無色八 |
T2324_.71.0892b28: 者。煩惱相應定。二淨定者。有二四種一。一順退
| T2324_.71.0892b29: | 分定 | 順二味定一味定。但 縁二過去淨定一 | 二順住分定 | 不退不進故。 名二順住一 | 三 |
| T2324_.71.0892c01: | 順解進分定 | 順二上地定一故。 名二順勝進一也 | 四順決擇分定 | 順二無 漏定一。 |
| T2324_.71.0892c02: | 名二順 決擇一 | 問。無漏九地者何耶。答。未至中間･四本 |
T2324_.71.0892c04: 界散地故。無二無漏定一。理在不疑。上七近分竝
T2324_.71.0892c05: 有頂根本。何故無二無漏一耶。答。上七近分。劣二
T2324_.71.0892c06: 未至地一故。無二無漏一。有頂昧劣故。無二無漏一也。
T2324_.71.0892c07: 問。於二七十五法一。就レ斷二八十八使見惑。八十
T2324_.71.0892c08: 一品修惑一三賢･四善根･見道･修道･無學道･
T2324_.71.0892c09: 竝四向･四果廢立如何
| T2324_.71.0892c10: | 答。三賢者。一五停心 | 不淨觀･持 息念等也 | 二別相念住 |
| T2324_.71.0892c11: | 別別觀二身受 心法一位也 | 三總相念住 | 總觀二身受 心法一位也 | 四善根者。一 |
| T2324_.71.0892c12: | 煗法 | 聖火前相故名爲レ煗。具觀二四聖諦一。修二十六行相一。 雖三退斷レ善造レ逆墮二惡道一。無二久流轉一。必至二涅 |
| T2324_.71.0892c13: | 槃一 | 二頂法 | 在二進退兩際一。如二山頂一故。或退位中。此爲 レ頂故。名二頂法位一。亦觀二四聖諦一。修二十六 |
| T2324_.71.0892c14: | 行相一。雖レ有二退等一。 必不レ斷二善根一 | 三忍法 | 忍二可四聖諦一最殊勝故。下 忍具觀二四諦一。修二十六行 |
| T2324_.71.0892c15: | 相一。於二三惡趣一。得二非擇滅一。中忍位。七周減レ縁。二十 四周減レ行。上忍唯一行。一刹那觀二欲界苦下一行一 | 四 |
| T2324_.71.0892c16: | 世第一法 | 此有漏故。名爲レ世。於二世間法中一。此最勝 故。名二第一一。唯觀二欲界苦一行一。一刹那 |
| T2324_.71.0892c17: | 此位無間。必 入二見道一也 | 此四善根名二内凡位一也。頌曰。煗 |
| T2324_.71.0892c19: | 入二離生一 | 已上 |
T2324_.71.0892c21: 位一也
| T2324_.71.0892c22: | 十六行相者 | 此體唯是慧。觀二四諦一各有二四行相一。四 行相者。所縁境影像。心心所如二清淨明 |
| T2324_.71.0892c23: | 鏡一。對二所縁境一時。心心所上現二所縁境影像一。行解 者。心心所解二了境一用也。行相行解。共能縁攝也 | 苦諦 |
| T2324_.71.0892c24: | 四。一苦 | 逼迫 性故 | 二空 | 違二我所 見一故也 | 三無常 | 待二衆 縁一故 | 四無我 |
| T2324_.71.0892c25: | 違二我 見一故 | 集諦四。一因 | 如二種 理一故 | 二集 | 等現 理故 | 三生 | 相續 理故 | 四 |
| T2324_.71.0892c26: | 縁 | 成辨 理故 | 滅諦四。一滅 | 諸蘊 盡故 | 二靜 | 三火 息故 | 三妙 | 無二衆 患一故 | 四 |
| T2324_.71.0892c27: | 離 | 脱二衆 災一故 | 道諦四。一道 | 通行 義故 | 二如 | 契二正 理一故 | 三行 | 趣二涅 槃一故 |
| T2324_.71.0893a01: | 四出 | 超二生 死一故 | 略頌曰。苦･空･無常･無我苦。因集 |
| T2324_.71.0893a03: | 道諦。見道者。欲界四諦･上界四諦 | 上二界 合縁レ之 | 上 |
| T2324_.71.0893a04: | 下八諦下。八十八使見惑。斷レ之有二八忍 | 無間 |
| T2324_.71.0893a05: | 道 | 八智一 | 解脱道 | 其十六心中。前十五心名二見道一。 |
T2324_.71.0893a07: 曰忍･智如二次第一無間･解脱道。前十五見道。
| T2324_.71.0893a08: | 見二未曾見一故 | 已上 |
| T2324_.71.0893a09: | 十六心者 | 第十六心 修道攝也 | 一苦法智忍。二苦法智 | 此二 縁二 |
| T2324_.71.0893a10: | 欲界 苦一 | 三苦類智忍。四苦類智 | 此二縁二 上界苦一 | 五集法智 |
| T2324_.71.0893a11: | 忍。六集法智 | 此二縁二 欲界集一 | 七集類智忍。八集類智 | 此 二 |
| T2324_.71.0893a12: | 縁二上 界集一 | 九滅法智忍。十滅法智 | 此二縁二 欲界滅一 | 十一滅類 |
| T2324_.71.0893a13: | 智忍。十二滅類智 | 此二縁二 上界滅一 | 十三道法智忍。十 |
| T2324_.71.0893a14: | 四道法智 | 此二縁二 欲界道一 | 十五道類智忍。十六道類 |
| T2324_.71.0893a15: | 智 | 此二縁二 上界道一 | 修道者。從二第十六心一。至二有頂第九 |
T2324_.71.0893a17: 斷二三界九地九九八十一品修惑一也。斷二品
T2324_.71.0893a18: 品一各有二無間解脱道一。八十一品無間道。八十
T2324_.71.0893a19: 一品解脱道。合一百六十二心也。其中百六
T2324_.71.0893a20: 十一心修道。第百六十二心有頂第九解脱
| T2324_.71.0893a21: | 道盡智。無學道也。九品道斷二九品惑一 | 上上･上 中･上下･ |
| T2324_.71.0893a22: | 中上･中中･中下･下上･下中･下下。下下品道 斷二上上品惑一。乃至上上品道斷二下下品惑一 | 無學道 |
T2324_.71.0893a24: 已。所作已辨故。云二無學道一也
| T2324_.71.0893a25: | 四向四果者。一預流向 | 見道十五心位也。此約二次 第證人一。爲二超越證人一。一 |
| T2324_.71.0893a26: | 來向不還向於。於二異生位一。六七八 品斷一來向。下八地斷不還向也 | 頌曰。具二修惑一。斷 |
| T2324_.71.0893a28: | レ三 | 已上 | 異生 | 凡夫 | 位斷二下八地惑一五部合斷 |
| T2324_.71.0893b02: | 五部上上品合一無間･一解脱道斷 | 乃至 | 下下 |
T2324_.71.0893b04: 也。有漏道斷以二上地近分道一。斷二下地煩惱一
T2324_.71.0893b05: 故。不レ斷二有頂惑一也。有漏智以二六行觀一斷。
T2324_.71.0893b06: 六行觀者。無間道。觀二下地一作二麁苦障行相一。
T2324_.71.0893b07: 解脱道。觀二上地一作二靜妙離行相一。二一來向
| T2324_.71.0893b08: | 斷二欲修惑一。從二一品一 至二五品一。來向也 | 一來向中。家家聖者有レ二。 |
| T2324_.71.0893b09: | 一天家家 | 天三人二。天二 人一。人中得道 | 二人家家 | 人三天二。人二 天一。天中得道 |
| T2324_.71.0893b10: | 九品惑潤二七生一 | 上上能潤二兩生一。上中･上下中上各 潤二一生一。中中･中下共潤二一生一。下 |
| T2324_.71.0893b11: | 三品合潤二 一生一 |
| T2324_.71.0893b12: | 三品斷者。三生家家 | 上上品二生。上中品一生。上 下品一生。潤二此四生一。惑已斷 |
| T2324_.71.0893b13: | 故。受二 三生一也 | 四品斷者。二生家家 | 中上品已上五生。潤 生惑已斷故受二二 |
| T2324_.71.0893b14: | 生一 | 頌曰。斷二欲三四品一。三二生家家。斷至レ五 |
| T2324_.71.0893b15: | 二向 | 已上 | 三不還向 | 斷二欲修惑 第七八品一 |
| T2324_.71.0893b16: | 不還向中。有二一間聖者一 | 七品斷八品斷人。下三品 共潤二人天合受一生一。已 |
| T2324_.71.0893b17: | 斷二七八品一故。人天中 受二一生一。云二一間一也 | 頌曰。斷二七或八品一一生 |
| T2324_.71.0893b18: | 名二一間一。此即第三向 | 已上 | 四阿羅漢向 | 斷二初定 一品一。 |
| T2324_.71.0893b19: | 至二有頂八品一。 皆阿羅漢向也 | 頌曰。斷二初定一品一。至二有頂八 |
| T2324_.71.0893b20: | 品一。皆阿羅漢向 | 已上 | 四果者 | 初果必不退。後 三果亦有退 | 一預 |
| T2324_.71.0893b21: | 流果 | 初預二聖流一故。梵云二須陀洹一。見道位 斷二三界見惑一。第十六心位證レ之也 | 二一來果 |
| T2324_.71.0893b22: | 梵云二斯陀含一。此云二薄貪瞋癡一。已斷二修惑六品一欲惑薄 故。云二薄貪瞋癡一也。住二此果一。若不レ斷二下三品惑一。彼 |
| T2324_.71.0893b23: | 往二天上一。一來二人間一而般 涅槃故。名二一來果一也 | 三不還果 | 梵云二阿那含一。已 斷二欲界修惑一必 |
| T2324_.71.0893b24: | 不レ還二生欲界一 故。名二不還一也 | 就二此不還果一。有二種種差別一。七種 |
| T2324_.71.0893b25: | 不還 | 以二初五一名二 五種那含一 | 一中般 | 謂欲界沒往二於色界一 住二中有位一般涅槃故 | 二 |
| T2324_.71.0893b26: | 生般 | 生二色界一已不レ久起二聖道一 斷二餘煩惱一般涅槃故 | 三有行般 | 生已長時 加行勤修。 |
| T2324_.71.0893b27: | 由二多功力一 方般涅槃 | 四無行般 | 生已經レ久無二加行一懈怠。 不レ由二多功徳用一般涅槃故 | 五 |
| T2324_.71.0893c01: | 上流般 | 是上行義。於二色界一要 待二上生一方般涅槃故 | 六無色般 | 謂欲界 沒不 |
| T2324_.71.0893c02: | レ生二色界一超生二 無色一般涅槃故 | 七現般 | 不レ生二上界一唯住二欲界一 於二現身中一得涅槃故 | 上 |
| T2324_.71.0893c03: | 流有レ二。一樂慧 | 即有二雜修一 生二色究竟一 | 雜修靜慮總爲二三 |
| T2324_.71.0893c04: | 事一。頌曰。爲三受生･現樂･及遮煩惱退一 | 已上 | 若 |
T2324_.71.0893c06: 無漏。以二相間雜一故名二雜修一。由二雜修五品一。生
T2324_.71.0893c07: 有二五淨居一。一下品。二中品。三上品。四上勝
| T2324_.71.0893c08: | 品。五上極品。樂慧上流有レ三。一全超 | 梵衆天 沒。生二 |
| T2324_.71.0893c09: | 色究竟一頓超二中 間一故名二全超一 | 二半超 | 梵衆天沒。或超二一天一乃至 十三天沒。生二色究竟一皆名二 |
| T2324_.71.0893c10: | 半超一非二全 超一故也 | 三遍沒 | 於二十六天一遍受生。故聖必不 レ生二大梵處一僻見處故。一導師故 |
| T2324_.71.0893c11: | 二樂定 | 即無二雜修一能生二有頂一樂定那含雖 レ生二無色一經二色生一故。是色界攝 | 九種不 |
| T2324_.71.0893c13: | 有レ殊故。成二三九別一 | 已上 | 中般三。一速般。二非 |
T2324_.71.0893c15: 三無行般。上流三。一全超。二半超。三遍沒。
T2324_.71.0893c16: 七善士趣。頌曰。立二七善士趣一。由二上流無一別
| T2324_.71.0893c17: | 已上 | 於二前九種不還一。不レ開二上流一也。經生聖者 |
| T2324_.71.0893c18: | 有レ二。一欲界經生 | 不二往餘界生一。 厭心強故也 | 二色還經生 |
| T2324_.71.0893c19: | 可レ生二無色界一 厭心劣故也 | 十八有學者。謂四向三果 | 除二羅 漢果一 |
| T2324_.71.0893c20: | 爲レ七及隨信行 | 見道位 鈍根也 | 隨法行 | 見道位 利根也 | 信解 | 修道 位鈍 |
| T2324_.71.0893c21: | 根 也 | 見至 | 修道位 利根也 | 家家 | 謂從レ家 至レ家故 | 一間 | 唯有二一生及一品 惑一於二不還果一 |
| T2324_.71.0893c22: | 爲二間 隔一故 | 五種不還也。身證不還無二依因一故。不 |
| T2324_.71.0893c23: | レ入二此數一 | 得二滅定一轉レ名爲二身證一無漏三學是聖者 因。擇滅涅槃是聖者果。滅定有漏不二是依 |
| T2324_.71.0893c24: | 因一依因無故 不レ預二其數一 | 四阿羅漢果 | 此云二應供一亦是殺賊不生 之義也。能斷二有頂第九品 |
| T2324_.71.0893c25: | 惑一所作已辨 不レ受二後有一 | 無學聖者。有二九種差別一。九無學 |
| T2324_.71.0893c26: | 者。一退法 | 謂遇二小縁一 便退二所得一 | 二思法 | 謂懼二退失一 恒思二自害一 | 三護法 |
| T2324_.71.0893c27: | 於二所得法一 能自防護 | 四安住法 | 無二勝退縁一不レ退 無二勝加行一不レ進 | 五堪達法 |
| T2324_.71.0894a01: | 性堪二練根一 速達二不動一 | 六不動 | 不下爲二煩惱一 所中退動上故 | 已上六種羅漢 |
| T2324_.71.0894a02: | 學･凡同有二此六種性一前五是退。總名二 時解脱一後一不退。名二不時解脱一 | 七不退 | 非二練 根得一 |
| T2324_.71.0894a03: | 名爲二不退一練根 所得名爲二不動一 | 八慧解脱 | 謂由二慧力一 離二煩惱障一 | 九倶解脱 |
| T2324_.71.0894a04: | 兼得二滅定一離二解脱障一此二 即是時解脱。不時解脱攝 | 二十七賢者 | 十八者學 及九無學 |
| T2324_.71.0894a05: | 問。三乘修行得果差別如何。答。一聲聞 | 積二三 生六 |
| T2324_.71.0894a06: | 十劫行一於二佛邊一聞二佛所説四諦一得二 四向四果益一聞二聲教一故名二聲聞一 | 二獨覺。此有二 |
| T2324_.71.0894a07: | 二種殊一。一部行獨覺 | 前聲聞前三果或四善根人。後 得二第四果一離二佛邊一獨悟故 |
| T2324_.71.0894a08: | 名二獨覺一。部 黨如二聲聞一 | 二麟喩獨覺 | 經二百劫修行一唯一人出レ世。 觀二十二因縁一無師獨悟。獨 |
| T2324_.71.0894a09: | 出レ世如二麟一角一故名二 麟喩一如レ佛一座成覺也 | 三佛 | 三祗百劫修二菩薩行一。於二 菩提樹下一一座成覺也。 |
| T2324_.71.0894a10: | 先五部合斷二下八地惑一。後於二樹下一入二見道一。八忍八智 斷二有頂惑一。九無間九解脱三十四心斷結成道。從二超法 |
| T2324_.71.0894a11: | 或不淨觀一一 座成覺也 | 問。七十五法中。於二四十六心所 |
T2324_.71.0894a13: 何。答。忍有二八忍。智有二十智一。見有二八種一。八忍
T2324_.71.0894a14: 者。苦法乃至道類忍也。十智者。一世俗智
| T2324_.71.0894a15: | 有漏智。多取二瓶等世俗 境一故。名二世俗智一也 | 此有二四慧一。一生得慧。生 |
T2324_.71.0894a17: 故。四修慧。從レ定起故。定名爲レ修。熏二修於心一。
T2324_.71.0894a18: 令レ成二功徳一。無レ過二於定一。故獨名レ修。二法智
| T2324_.71.0894a19: | 縁二欲界四諦一時。初證二知 諸法眞理一故名爲二法智一 | 三類智 | 縁二上界四諦一此後 境智與レ前相似。故 |
| T2324_.71.0894a20: | 得二類 名一 | 四苦智。五集智。六滅智。七道智 | 即前法･ 類同縁二 |
| T2324_.71.0894a21: | 苦集滅道一。境別故 名二苦集滅道四智一 | 八他心智 | 知二他 心一故 | 九盡智 | 即前法･ 類･及四 |
| T2324_.71.0894a22: | 諦智與二漏盡得一最 初倶生。名二盡智一也 | 十無生智 | 利根羅漢更得二無生 智一謂永不レ退不レ應二 |
| T2324_.71.0894a23: | 更智斷 證修一故 | 八種見者。論 | 第二 | 云。謂身見等五。染 |
| T2324_.71.0894a25: | 汚見者。一有身見 | 梵云二薩迦耶見一謂縁二 有身一執二我我所一故也 | 二邊執 |
| T2324_.71.0894a26: | 見。三邪見。四見取見。五戒禁取見 | 如二上 出一也 | 六世 |
| T2324_.71.0894b01: | 間正見者。意識相應善有漏慧也 | 生得･聞･思 修四慧也 |
| T2324_.71.0894b03: | 學正見者。無學身中諸無漏見也 | 已上八 種見也 | 以二五 |
| T2324_.71.0894b04: | 見一立二四顛倒一者。一淨顛倒。二樂顛倒 | 此劣 謂レ勝 |
| T2324_.71.0894b05: | 故。見 取見也 | 三常顛倒 | 邊見中 常見也 | 四我顛倒 | 我見我 所見也 | 論 | 第十 九 |
T2324_.71.0894b07: 故。推度性故。妄増益故。戒禁取非二一向倒一。
T2324_.71.0894b08: 縁二少淨一故。斷見邪見非二妄増益一。無門轉故。
T2324_.71.0894b09: 所餘煩惱不レ能二推度一。非二見性一故。由下具二三
T2324_.71.0894b10: 因一勝者成
倒。是故餘惑非二顛倒體一問。七十T2324_.71.0894b11: 五法中。以二何法一立二二十二根一耶。答。二十二
T2324_.71.0894b12: 根者。一眼根。二耳根。三鼻根。四舌根。五身
| T2324_.71.0894b13: | 根。六女根 | 身根 攝也 | 七男根 | 同上 | 八命根 | 體即壽也。不 相應中命也 |
| T2324_.71.0894b14: | 九意根 | 心王 | 十苦根。十一樂根。十二憂根。十 |
| T2324_.71.0894b15: | 三喜根。十四捨根 | 苦樂憂喜捨五受根。大 地法中受心所分五レ也 | 十五信 |
| T2324_.71.0894b16: | 根 | 大善地法 中信心所 | 十六精進根 | 大善地法中 勤之心所也 | 十七念根 | 大 地 |
| T2324_.71.0894b17: | 法中念 心所也 | 十八定根 | 大地法中三 摩地心所也 | 十九慧根 | 大地法中 慧心所也 |
| T2324_.71.0894b18: | 二十未知當知根 | 在二見道一於二四諦境一有下未二曾 知一當レ知行轉上。意喜樂捨信等五 |
| T2324_.71.0894b19: | 根九 爲レ體 | 二十一已知根 | 在二修道一無レ未二曾知一但爲 レ斷二餘惑一於レ境數故。九根 |
| T2324_.71.0894b20: | 同レ 上 | 二十二具知根 | 在二無學道一知二己已知一。有二此知一 者爲二具知一九根爲レ體同レ上 |
| T2324_.71.0894b22: | 無漏根 | 已上 | 問。經以レ意在二女男命根前一。今論 |
| T2324_.71.0894b24: | 有所縁無所縁次第一也。眼根 | 乃至 | 命根無所縁 |
| T2324_.71.0894b25: | 也。意根 | 乃至 | 具知根有所縁故也。問。二十二 |
T2324_.71.0894b27: 男･命･憂･苦十唯有漏也。意･喜･樂･捨･信等五
T2324_.71.0894b28: 根九通二有漏無漏一。未知當知等三根。唯無漏
| T2324_.71.0894c01: | 也 | 後三根名二 三無漏根一 | 問。七十五法中。於二大煩惱六中 |
T2324_.71.0894c03: 等隨眠相應名二相應無明一。不二相應一名二獨頭
T2324_.71.0894c04: 無明一也。問。七十五法中。於二不定地法八中
T2324_.71.0894c05: 貪煩惱一。欲貪･有貪分別如何。答。欲界貪名二
| T2324_.71.0894c06: | 欲貪一。上二界色界無色界貪名二有貪一 | 爲レ遮二外 道解脱 |
| T2324_.71.0894c07: | 想一立二有 貪名一也 | 問。七十五法中。於二不定地法八中慢 |
| T2324_.71.0894c08: | 煩惱一。七慢分別如何。答。七慢者。一慢 | 於レ劣謂 レ勝於レ等 |
| T2324_.71.0894c09: | 謂レ 等 | 二過慢 | 於レ等謂レ勝 於レ勝謂レ等 | 三慢過慢 | 於二他勝中一 謂二已勝一故 | 四 |
| T2324_.71.0894c10: | 我慢 | 執二我我所一 令二心高擧一 | 五増上慢 | 於未二證得一 謂二已證得一 | 六卑慢 | 於二 多 |
| T2324_.71.0894c11: | 分勝一謂二 己少劣一 | 七邪慢 | 成二就惡行一 恃レ惡高擧 | 問。七十五法中。以二 |
| T2324_.71.0894c13: | 一無明 | 宿惑位無明。五 蘊無明勝故 | 二行 | 宿論業名レ行。 五蘊業勝故 | 三識 | 識 正 |
| T2324_.71.0894c14: | 結レ生蘊。五 蘊識勝故 | 四名色 | 六處前名色。 五蘊稱二名色一 | 五六處 | 從レ生二眼 等レ根一三 |
| T2324_.71.0894c15: | 和前六處。五蘊六處 創圓根相顯勝故也 | 六觸 | 於二三受因異一未二了知一 名レ觸。五蘊觸相勝故 | 七 |
| T2324_.71.0894c16: | 受 | 在二婬愛前一受。 五蘊受勝故 | 八愛 | 貪二資具婬一愛。 五蘊愛勝故 | 九取 | 爲レ得二 諸境界一 |
| T2324_.71.0894c17: | 遍馳求名レ取。五蘊取勝 故愛轉盛立二取名一也 | 十有 | 有謂正能造下牽二當有果一 業上。五蘊有勝故業名レ有 |
| T2324_.71.0894c18: | 十一生 | 結二當有一名レ生。 五蘊生勝故 | 十二老死 | 至二當受一老死。 五蘊老死勝故 | 舊 |
T2324_.71.0894c20: 名レ行。識正結レ生蘊。六處前名色。從レ生二眼等
T2324_.71.0894c21: 根一三和前六處。於二三受因異一。未二了知一名レ觸。
T2324_.71.0894c22: 在二婬愛前一受。貪二資具･婬一愛。爲レ得二諸境界一
T2324_.71.0894c23: 遍馳求名レ取。有謂正能造下牽二當有果一業上。結二
| T2324_.71.0894c24: | 當有一名レ生。至二當受一老死 | 已上 | 問。三世兩重 |
T2324_.71.0894c26: 在識･名色･六處･觸･受爲レ果。即是過去二因。
T2324_.71.0894c27: 現在五果。一重因果也。現在愛･取･有爲レ因。
T2324_.71.0895a01: 未來生老死爲レ果。即是現在三因。未來兩果。
T2324_.71.0895a02: 復一重因果也。是云二三世兩重因果一也。略頌
T2324_.71.0895a03: 曰。過去二因。現在五果。現在三因。未來兩
| T2324_.71.0895a04: | 果 | 已上 |
| T2324_.71.0895a05: | 七十五法名目 | 終 |
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