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唯識論聞書 (No. 2264_ 光胤記 ) in Vol. 66 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2264_.66.0717a01: 藥師寺末資蝙蝠僧英乘 T2264_.66.0717a02: T2264_.66.0717a03: T2264_.66.0717a04: T2264_.66.0717a05:
T2264_.66.0717a08: 識ニ一申サハ。眼識ノ一念起リテ。後二念トモ不二相續一。 T2264_.66.0717a09: 一刹那ナルヲ。自ノ前後ニ不トレ續云也。次ニ眼識 T2264_.66.0717a10: 自ノ前後ノミナラス。他ノ耳識身識等ノ前後ニモ T2264_.66.0717a11: 不二相續一。他ノ前後ニ不トレ續云也 讀師云。難陀ハ T2264_.66.0717a12: 立二五識唯一刹那之義ヲ一。自前後モ不レ續。他ノ前 T2264_.66.0717a13: 後モ不レ續。故唯第六識ヲノミ爲二開導依一。且ク T2264_.66.0717a14: 眼識ニヲヰテ。中間ニ意識ヲ隔テヽ。一刹那ナ T2264_.66.0717a15: ラテハ不二現起一。耳識ヲ望メテモ二眼識ニ一。又前後ト不カ T2264_.66.0717a16: レ續故。五識ノ前後ニハ。意識ナラテハ。前六識ノ T2264_.66.0717a17: 分ニハ起ル心ナキカ故。意識ヲ必ス爲二開導依ト一也 T2264_.66.0717a18: 私云。此師立二五識唯一刹那ノ義ヲ一。源ト推ニ T2264_.66.0717a19: レ之。率爾尋求ノ二心ノ生起ヨリノ事歟。其故ハ T2264_.66.0717a20: 率爾心起テ觸ルルレ境ニ時。次念ニ必起テ二尋求心ヲ一。 T2264_.66.0717a21: 尋二前境ヲ一也。未自在ノ位ハ如レ此。而五識ハ率 T2264_.66.0717a22: 爾心。尋求心ハ意識ト習カ故。初墮境ハ一念也。
T2264_.66.0717a25: 雖レ不二相續一。倶轉スル義ヲハ許歟否ヤナレハ。倶 T2264_.66.0717a26: 轉ヲモ不レ計也。此師ハ三性不倶師ナリ。抑 T2264_.66.0717a27: 又善惡性トシテコソ雖レ不二倶轉一。同性ノ五 T2264_.66.0717a28: 識ハ倶轉ナレハ。此事ハ論義也。其モ遂ニ不 T2264_.66.0717a29: レ許二倶轉ヲ一歟
T2264_.66.0717b03: 事無用也。明ニ知ヌ。五識起ル時。第六識不レ起時 T2264_.66.0717b04: アルカ故。自類前念ナキカ故。假ルレ五ヲ歟 T2264_.66.0717b05: 光胤申云。亦由五識ノ之亦ノ言。自類之外ニ又 T2264_.66.0717b06: 假トレ五ヲ見タリ。第六ノ前念ニ五識獨リ起カ故。非 T2264_.66.0717b07: レ假ニハ二五識ヲ一歟。隨テ疏ニモ。明了心復生意識即以
T2264_.66.0717b10: リ。意云。自類ノ前念ハ。自ノ開導ナレハ勿論也。 T2264_.66.0717b11: 其外ニ假二五ノ力ヲ一。別テ明了心タル邊歟。讀師云。 T2264_.66.0717b12: 此料簡誠爾也。若二箇開導ヲ許ス事ヲ疑テレ之ヲ。五ヲ T2264_.66.0717b13: 假ル無用也トイワハ。下ノ平等性智相應末那 T2264_.66.0717b14: 初起必由第六意識。豈非二二箇開導ニ一耶。其 T2264_.66.0717b15: 故ハ自類前念ハ勿論也。其外ニ假レ第六開導ヲ一 T2264_.66.0717b16: 故 延公良公評定曰。其時ハ自類前念ヲ不ス T2264_.66.0717b17: レ爲二開導依一トモヤアルラム 光胤申云。亦 T2264_.66.0717b18: 應用彼ノ之亦ノ言。兼ヌル二二箇ノ開導ヲ一旨分明也。
T2264_.66.0717b23: ルヲ以テ見レバ。二箇ノ開導ヲハ此師ハ不レ存 T2264_.66.0717b24: 歟トモ聞エタリ。若第六雖二相續一假ハ二五識ヲ一。七 T2264_.66.0717b25: 八雖二相續一何亦必シモ不トレ假二他識一定メン耶 光 T2264_.66.0717b26: 胤申云。七八ハ相續而モ可キレ假二他識一由ナク T2264_.66.0717b27: ハ。ケニモ不假他識ト云事一理アリ。第六雖二 T2264_.66.0717b28: 相續ト一若可レ假二五識ヲ一子細アラハ。何不レ假二 T2264_.66.0717b29: 他ノ五識ヲ一耶。其ノ子細ト者。明了邊也 讀師云。 T2264_.66.0717c01: 爾也 T2264_.66.0717c02: 一。有義前説未爲究理等ノ一段ノ事 光胤申 T2264_.66.0717c03: 云。未爲究理ハ。少シハ有トレ理見タリ。而疏ニ釋レ之ヲ
T2264_.66.0717c06: 未究ハ符合スレ。如レ此被レ申ヤラム。不二分明一。 T2264_.66.0717c07: 重テ而申サルヽ樣ハ。總テ先ツ非スレハ云二全非一 T2264_.66.0717c08: 歟。サレハトテ。一一ニ非ナリト云ニハアラ
T2264_.66.0717c11: レ之ニ。不レ縱二可如所説ト一。偏ニ非ルカ二未爲究理ト一故。 T2264_.66.0717c12: 撥前全無ト云歟。所詮。對テ二別破ニ一云二全非ト一 T2264_.66.0717c13: 歟 讀師云。其マテノ事ハナクモヤアル T2264_.66.0717c14: ラム
T2264_.66.0717c19: ソ見タレ。肝要遇境ノ之二字ヲ以テ。顯二率爾 T2264_.66.0717c20: 遇境ノ之第二位ヲ一歟。祕ニハ遇ノ言中ニ含レ之
T2264_.66.0717c25: 位ヲ一。於二率爾ニ一遇ヘハ二勝境ニ一相續カ故。云ハ二率爾ト一 T2264_.66.0717c26: 率爾ハ皆不續トヤ意得スラムナルカ故。 T2264_.66.0717c27: 云テ二遇非勝境ト一。顯二第二位ヲ一也。詳曰ニ難スレ之。 T2264_.66.0717c28: 恐テレ繁不レ記レ之。可レ見レ之。縱ノ三位ノ第二位 T2264_.66.0717c29: ヲハ。以二奪ノ三位一可レ知レ之。祕ニ釋レ之 T2264_.66.0718a01: 聽衆不審云。抑祕ニ遇ノ言ニ含ト云事不審也。遇フ T2264_.66.0718a02: レ境ニ事ハ五心倶ニ爾也。何ソ卒爾ニ別テ云レ遇ト耶
T2264_.66.0718a05: 私云。初墮境ト云程ノ事歟。遇フレ境ニトハ。初ノ T2264_.66.0718a06: 事ヲ申スヘキ也。尋求ヨリハ。遇フレ境ニ上ノ別ノ T2264_.66.0718a07: 義ヲ以テ廢立セリ。率爾正シク遇レ境ニ位也。仍 T2264_.66.0718a08: 以二遇ノ字一顯レ之歟。疏云位ノ言ハ通二下ノ二處ニ一。
T2264_.66.0718a11: 讀師云。遇ノ言ヲ第二位ヲ顯ス意ニテハ。イカヽ T2264_.66.0718a12: 可キレ訓ス哉。遇ノ字ヲ二度可レ讀ム歟。將亦遇非勝 T2264_.66.0718a13: 境ト可レ訓歟 光胤申云。未自在位ト云ハ大樣 T2264_.66.0718a14: 也。未自在ノ位ニ。イカナル時。五識可ト二間斷ス一 T2264_.66.0718a15: コソアリタケレ。其位ハカリヲ出スハイ T2264_.66.0718a16: カニ。若イカナル時ゾト尋ネハ。率爾通境 T2264_.66.0718a17: 遇非勝境ノ後二ノ位タルヘキ歟。若爾ハ未自 T2264_.66.0718a18: 在ノ位ト申タレトモ。後ノ二位ニツナテハナル T2264_.66.0718a19: 歟。將亦後二位ノ外ニ未自在位ノ相續ハアルヘ T2264_.66.0718a20: キ歟 良明房云。後二位ハ自在ノ位ニモアル T2264_.66.0718a21: ヘキ也。自在位ナレハトテ。悉ク相續スヘ T2264_.66.0718a22: キ道理ナシ。故ニ未自在位ト云ハ對テ二自在ニ一未自 T2264_.66.0718a23: 在ニハサル事モアルヘシト許歟。後二位ハ。
T2264_.66.0718a26: 何。別テ互用スレハトテ。五識可二相續一道理 T2264_.66.0718a27: トハ不スレ覺エ。讀師云。大方ニ顯二自在ノ相ヲ一計リ T2264_.66.0718a28: 也 光胤申云。五識">數間斷スル事ハ。一根一境ニ。 T2264_.66.0718a29: 縁境狹キイワレナリ。眼識縁テ二色境ヲ一相續スル T2264_.66.0718b01: 時。不善聲境來レハ。眼識間斷耳識生ス 此時眼 T2264_.66.0718b02: 識若縁スル二聲境一ナラハ。可二相續一故也。仍互 T2264_.66.0718b03: 用モ五識相續ノ由歟。但正シキ道理トハ申カタ T2264_.66.0718b04: シ T2264_.66.0718b05: 一。不依尋求ノ事。假二尋求ヲ一時ハ。尋求心ハ意識カ T2264_.66.0718b06: 故。其時ハ五識間斷モ可レ爾。自在位ニハ不レ假二尋
T2264_.66.0718b09: 通途歟 T2264_.66.0718b10: 一。五識ノ尋求心ノ事 讀師云。先年訓論之 T2264_.66.0718b11: 時。知足坊順眞僧都。五識ニ不レ可レ有二尋求心一 T2264_.66.0718b12: 之由被レ申了。次キ日改テレ之ヲ。昨日無ト一尋求一申 T2264_.66.0718b13: タリシハ。能ク見ニ二釋文ヲ一。少分ハ尋求心モ可レ有
T2264_.66.0718b18: 章ノ兩釋ナリト諍レ之。次キ日順眞房改執了
T2264_.66.0718b21: 五心一有無アリヤ。其有無ハ何哉不レ見二分明 T2264_.66.0718b22: 之文一。當段ニモ不レ見エ。披ニ二五心章ヲ一。五識ニヲ T2264_.66.0718b23: イテ二釋アリ。一ニハ五心倶ニアリ。二ニハ率爾ト等
T2264_.66.0718b26: 細アリ。率爾心ハ五識ニアルヘキ事勿論也。等 T2264_.66.0718b27: 流心ノ事ハ。第二師ノ能破ノ等流五識ニテ心付ク T2264_.66.0718b28: 也。初師不ハレ許二等流五識ヲ一。能破不レ可レ立故
T2264_.66.0718c06: 疏ト相違不審也 良明房ノ料簡云。決定染淨ノ T2264_.66.0718c07: 二心ハ。ナニサマ五識ニナキカ故。雖レ不レ云二第 T2264_.66.0718c08: 六ト一不レ可レ有二相亂一。必ス可二第六一故。處ニ勿クレ論 T2264_.66.0718c09: 不スレ言二第六ト一。作意ハ常ノ作意ノ心所カ故。五識ニモ在 T2264_.66.0718c10: レ之。若不ハレ言二第六ト一。若五識作意トモヤマキラ T2264_.66.0718c11: カスヘキト恐レテ。置二第六ノ言ヲ一歟 私云。 T2264_.66.0718c12: 此料簡可レ然。大旨同心歟。如クレ此意得レハ。噵モ T2264_.66.0718c13: 符合疏ニ一歟。但五識ノ五心有無ニヨルヘシ T2264_.66.0718c14: 讀師云。作意ヲ作意ノ心所トハ不レ可二意得一。只 T2264_.66.0718c15: 第六ノ意樂力歟 光胤申云。思惟ヲ云二作意ト一
T2264_.66.0718c18: トモ。此事可レ立故 讀師云。專注スル佛像等ニ一
T2264_.66.0718c29: ナシ。難陀ハ互相續轉ニトリナス也。第二師ノ彼
T2264_.66.0719a03: 念ニ意念不レ起。次念ニ意識起レバ又眼識不 T2264_.66.0719a04: レ起。第三念ニ眼識起レハ第六不スレ起ラシテコソ。 T2264_.66.0719a05: 互ヒニ相ヒ續生ストハ申スヘケレ。意識ハ必ス五識ト T2264_.66.0719a06: 倶起スレハ。五識ハ一刹那ツヽニシテ。二念 T2264_.66.0719a07: 不レ續。若爾第六相續シ。五識ハ不續トコソ申ス
T2264_.66.0719a10: 生起スル一句アリ。則チ逼相續生ノ之文也。非 T2264_.66.0719a11: 眼識斷已以來ハ。逼相續生ヲ破ル能破也 良明
T2264_.66.0719a14: 以前ニハ。生起詞ヲ置キテ。下論文ヲ起ス也。此ハ下ノ T2264_.66.0719a15: 論文ノ意ヲハハヤ釋シ置ク歟。只逼相續生ノ分ニテ T2264_.66.0719a16: アラハヤ 光胤モ同ク此不審申 延公云。通
T2264_.66.0719a19: 字肝要カ故 讀師云。疏ノ文ノ分ニテハ能破不
T2264_.66.0719a22: ニテ。讀師談テ云。第六假ルハ二五識開導ヲ一。五識ノ T2264_.66.0719a23: アル念ニ意識不ヌレ起事ノアレハコソ五識ヲ假
T2264_.66.0719b01: レ入二逼奪身心ニハ一。逼奪ハ逼迫カ故 光胤申云。サ T2264_.66.0719b02: テハ戲忘天ヲハ可レ除ク二逼奪ニ一歟。戲忘天ハ樂 T2264_.66.0719b03: 境ノ増盛カ故。不ハレ入レ之不審也。明ニ知ヌ樂境モ逼 T2264_.66.0719b04: 奪身心トハ申スベキ歟。琳公云。戲忘天ハ被レテ T2264_.66.0719b05: レ逼セレ樂ニ遂ニ致スレ死ヲ。故逼奪歟。讀師同心了 T2264_.66.0719b06: 一。若此一識爲彼六識ノ事 難陀ハ五識自他 T2264_.66.0719b07: 前後ニ不カ二相續一故。唯シ第六識ノミヲ爲二開導 T2264_.66.0719b08: 依ト一故 T2264_.66.0719b09: 一。若此六識爲彼一識ノ事 疏ニ釋二此意ヲ一云。
T2264_.66.0719b12: レ有二自類ノ開導一。假二他識ノ開導ヲ一事。平等性智ノ T2264_.66.0719b13: 初起。自類ノ外ニ用二第六ヲ一。圓鏡智ノ初起。自類之 T2264_.66.0719b14: 外ニ假ル二六七ヲ一。安慧如レ此何難レ他ヲ耶 光胤申 T2264_.66.0719b15: 云。意識ハ勝レ五識ハ力劣カ故。何假二五識一也。平 T2264_.66.0719b16: 等性圓鏡智ノ初起ハ。六七其力勝レタリ。更非レ例
T2264_.66.0719b19: 久時カ故。自類ハ不トレ爲レ依初師存カ故。藏識末那 T2264_.66.0719b20: 可トレ爲レ依ト云也 光胤申云。初師ハ無心睡眠 T2264_.66.0719b21: 等之位ニ。自類ノ前念雖二久時ト一。成トレ依ト存故。ト T2264_.66.0719b22: テモ他識開導ヲ假ルト習フ人ナレハ。藏識末那 T2264_.66.0719b23: 隣次シテ可レ成レ依ト。其勢力勝カ故。自類ハ久時カ T2264_.66.0719b24: 故。引力之勢用可トレ劣ナル存テ。如クレ此ノ難スル也。初 T2264_.66.0719b25: 師一向不カレ存二無心位ノ開導依ヲ一故。非レ致二此 T2264_.66.0719b26: 難ヲ一。若自類ハ隔越不ラスレ依ラ。亦藏識末那ヲモ T2264_.66.0719b27: カラスハ。初師ハ無心位ノ開導依ヲハ全ニ不
T2264_.66.0719c01: 一。平等性智相應末那等文ノ事 讀師云。亦
T2264_.66.0719c04: 事 讀師云。菩薩ノ智力結生ノ事。正キ命終心ノ T2264_.66.0719c05: 位ニハ。用テ二無漏智力ヲ一。不カレ起二潤生ノ惑ヲ一故。云二智 T2264_.66.0719c06: 力結生ト一歟。又正キ命終心ノ位ニモ如二異生ノ一起 T2264_.66.0719c07: レ惑。雖レ然非スレ惑ノミニ。假二智力ヲモ一故。云二智力結
T2264_.66.0719c12: 命終心已前ニ假二惑之力ヲ一歟。此事故起煩惱ノ T2264_.66.0719c13: 私抄物ニ委細註レ之 良明房云。以二輪王ノ正 T2264_.66.0719c14: 知入胎ヲ一證レ之。上ハ正キ命終心ニハ不レ假一惑力ヲ一歟」 T2264_.66.0719c15: 一。用前自類或第六識ノ之文。安慧ノ意假二二 T2264_.66.0719c16: 箇ノ開導ヲ一旨分明也 良明房云。用前自類ハ。 T2264_.66.0719c17: 通途ノ之時也。或第六識ハ。自類ノ開導ヲカラサ T2264_.66.0719c18: ル時ノ事也ト意得エハ。此文モ非二二箇ノ開導ニ一歟
T2264_.66.0719c21: 於テ二自類ニ一後念カ不スレ爲ラ二。前念ノ依ト一。或ハ倶時ニ不ト T2264_.66.0719c22: レ爲レ依。此三義ヲ簡カタメ也。於二三義一異類開 T2264_.66.0719c23: 導ヲハ。以二等ノ言一簡レ之。倶時之依ヲハ。以二無 T2264_.66.0719c24: 間ヲ一簡レ之。後念カ不レ爲二前念カ依一ヲハ。等無間 T2264_.66.0719c25: 縁之三字ニテハ。何レヲ以テ簡レ之耶。不審也 T2264_.66.0719c26: 評定共ニ曰。以テ二無間ヲ一可レ簡レ之ヲ歟。無間ト者。打
T2264_.66.0719c29: 無簡ト者中ニ物ヲ隔テザル義也 光胤申云。 T2264_.66.0720a01: 別テ字ニアテヽ雖レ不レ簡レ之ヲ。總テ等無間縁ト云 T2264_.66.0720a02: 物ハ。逆次ノ縁ニハアラサル 故ニ簡トレ之ヲ云歟 讀 T2264_.66.0720a03: 師云。左樣ニモ可二意得一歟 光胤申云。開導ノ字 T2264_.66.0720a04: ニテハ分明ニ被レレ簡タリ。開避ト云ハ前念ニ T2264_.66.0720a05: 付テノ事也。後念ヲ望テ二前念ニ一開避ト云ヘキ事ニ T2264_.66.0720a06: アラス。前ガ避ルトコソイヘ。後カ開キ避ルト T2264_.66.0720a07: ハ。更ニイワルマシキ事也。サル時ハ。有義カ此
T2264_.66.0720a10: 一。開導依ト者。開避之外ニ有二別引導ノ功能一歟ノ T2264_.66.0720a11: 事 古キ沙汰也。大旨可レ有二引導功能一之樣ニ T2264_.66.0720a12: 治定了
T2264_.66.0720a15: 讀師云。此難ノ意ハ凡ソ開導依トハ者。於テハ二倶起ノ T2264_.66.0720a16: 法ニ一無二開導之功一。其故ハ此ヲ望ルレ彼ニ時。此レ彼カ T2264_.66.0720a17: 可キレ起ル處ヲ障テアル時。障タル處ヲ避リ開キテ T2264_.66.0720a18: ノク時ニ。彼ノ法生スルヲ開導ト云也。譬ヘハ一ツ T2264_.66.0720a19: 橋ヲ前ナル人サラサル時ハ後ノ人不レ渡レ橋ヲ。前ノ T2264_.66.0720a20: 人開テレ路ヲサリヌル時ニ。後人渡ルレ橋ヲ風情也。 T2264_.66.0720a21: 而ニ土代倶起スルホドノ法ハ。此ヲ望ルレ彼ニ時。既 T2264_.66.0720a22: 障トナラサル故ニ。倶起スル上ハ。爭有二開導ノ T2264_.66.0720a23: 之功一耶。廣キ橋ヲ諸人相ヒ並ムテ渡ラムスル時ハ。 T2264_.66.0720a24: 雖レ不二開避引導一。渡ルレ橋ヲヘキ勿論歟。諸識既ニ T2264_.66.0720a25: 倶起スル上ハ。自識ヲ望テ二他識ニ一。更不トレ可レ有二開導ノ T2264_.66.0720a26: 之義一云難也。尤イワレタル難也。異類開 T2264_.66.0720a27: 導ハ。肝要此義門テ可レ遮レ之歟。但付レ之正義ノ
T2264_.66.0720b01: 識不倶難ト名ケタル上ハ。諸識ヲ相望テ許ハ二此依一。 T2264_.66.0720b02: 不トレ可二倶起一云事。難ノ入リ門ト也。其故ハ只嫌ハ二諸 T2264_.66.0720b03: 識開導ヲ一。讀師不レ可二承伏一。仍諸識不倶ヲ爲レ難ト T2264_.66.0720b04: 也
T2264_.66.0720b07: 違一。此文ハ難二無異一也 讀師云。諸識多少不 T2264_.66.0720b08: 定ト者。或ハ前念ニハ多識起テ引キ二後念ノ一識ヲ一。或ハ一 T2264_.66.0720b09: 識引二多識一事歟。多少不定カ故。無二體等ノ義一。故 T2264_.66.0720b10: 難シレ有リ二等無間縁ノ義一。若雖レ無ト二體等ノ義一。互ニ T2264_.66.0720b11: 爲二此縁ト一者。色法モ可シレ爾。何不レ爲二等無間縁ト一 T2264_.66.0720b12: 耶。色法ニ無ハ二此縁一。同類ノ多色倶時ニ轉テ。無キ二體 T2264_.66.0720b13: 等一故也。而不レ嫌二多少不定ヲ一。色法ニ何無二此 T2264_.66.0720b14: 縁一耶ト云難也 光胤申云。付レ之ニ。一聚相應ノ T2264_.66.0720b15: 法多少又隨レ時不定也。故例テ二諸識ニ一可トレ無ル二 T2264_.66.0720b16: 體等一云難來也。遮二此難ヲ一事。併ラ體等用等ノ之 T2264_.66.0720b17: 意得樣ニヨルヘシ。所詮體等用等ノ之事。此 T2264_.66.0720b18: 文ノ下ニテ御沙汰可レ有。隨テ疏ニモ此下ニ體 T2264_.66.0720b19: 等用等ノ沙汰アリ 讀師云。尤此下ニテ可レ有二 T2264_.66.0720b20: 沙汰一歟。此事大事也。日比ヨリシカト取 T2264_.66.0720b21: 置ク分ナシ。所詮先ツ體等ハ疏文分明ニ。前後一
T2264_.66.0720b24: タリ。等ト云ハ前與レ後等シキ義也。其ノ等キ義ト者。前モ T2264_.66.0720b25: 後モ一法タル義也。其一法ト者。心王モ一法。受想 T2264_.66.0720b26: 等モ一法ナルヲ。云二一法ト一也。如レ此前念モ各一 T2264_.66.0720b27: 法。後念モ各一法ナレハ。前後相對云フレ等ト。 T2264_.66.0720b28: 此ヲ云二體等ト一歟。付レ之古樣色色ニ申ス樣見タ T2264_.66.0720b29: リ。先ツ上ニ任テ二疏釋ニ一申ス通リハ。等ヲ竪ニ見ル義也。古ク T2264_.66.0720c01: 學者ノ所存トテ。横ニ等ヲ見ル趣キアリ。譬ヘハ前 T2264_.66.0720c02: 念ノ能引ノ一聚ニヲイテ。心王モ一法。受想等ノ心 T2264_.66.0720c03: 所モ一法ニ。二受二想不レ並。横ニ見ル時。一聚心
T2264_.66.0720c06: イテ云也。但疏釋分明ナレハ。前後一法ノ之
T2264_.66.0720c09: 當段ニハ正シク用等之沙汰ナシ。無下説ク二用等ヲ一之 T2264_.66.0720c10: 文上歟。先年第七卷四縁義段。等無間縁ヲ釋ル T2264_.66.0720c11: 論文ノ中ニ。等而開導ノ之文ヲ釋ル疏ヲ勘エテ。アリシ T2264_.66.0720c12: トテ則被レ讀上之ヲ一。疏ノ文云。等而開導者。 T2264_.66.0720c13: 顯ハス下前滅ノ一心ヲ。爲二後ノ心心所カ縁ト一。前一切ノ T2264_.66.0720c14: 心心所ヲ。爲ヲ中後ノ一心カ縁ト上。意ハ即齊等ニ而開導 T2264_.66.0720c15: 故。名ク二等開導ト一。此乃等ヲハ屬二前後ニ一。通二因果ニ一
T2264_.66.0720c18: 爲ハレ縁ト。多法引二一法ヲ一。此ノ樣ハ麁相ニ見レハ。雖二前 T2264_.66.0720c19: 後不齊ト一。用等之義歟。一心引レ多。多引ハレ一。 T2264_.66.0720c20: 其ノ用ノ一聚無二差別一。アマサスモラサス爲二 T2264_.66.0720c21: 等無間縁ト一義也。此文ヲ用等ト取置ク事ハ。更ニ口 T2264_.66.0720c22: 傳モ習ヒモナシ。一向存シ寄ル分也。先年訓論 T2264_.66.0720c23: 之時。春善房法印。體等用等ハ論ノ前後ニ伺フ樣 T2264_.66.0720c24: アリト被レシハレ申。若ハ此文歟ト推量之分也。如何 T2264_.66.0720c25: 樣體等用等ハ一處ニ其文ハナシ。上下ヲ勘合セテ可二 T2264_.66.0720c26: 意得一歟。當段ニハ不レ説二用等ヲハ一歟 延公云。故 T2264_.66.0720c27: 良意ハ。當段ノ和合似一定倶生滅ノ之文。説二用
T2264_.66.0721a03: 注カ一。用等モ第七卷ノ疏ノ文。用等ナラハ前後相 T2264_.66.0721a04: 對シテ用等ヲ見ル也。等ヲハ屬二前後ニ一通二因果ニ一 T2264_.66.0721a05: 也ト云詞分明也。所詮吾カ所存ハ。體等用等倶ニ前
T2264_.66.0721a10: 心王受相應等各一法也ト存ス。用等ハ前後相 T2264_.66.0721a11: 對シテ見二等ノ義ヲ一也。如レ此取リ置クナリ 面面評 T2264_.66.0721a12: 定曰。抑肝要用等ヲ前後相對シテ見ル姿タ又等ノ義 T2264_.66.0721a13: 如何 讀師云。前後念ハ因果也。因タル義ト T2264_.66.0721a14: 果タル義ト齊等歟 T2264_.66.0721a15: 私云。肝要體等用等之沙汰。古樣モ非二一准一。 T2264_.66.0721a16: 所詮體等ハ疏ノ文分明ニ竪ニ見テ。前モ後モ其體一法 T2264_.66.0721a17: ナルヲ等ト見ル。於二此ノ體等一。古ル樣ノ横ニ二受 T2264_.66.0721a18: 二想等不レ並。一法ツヽ相應スルヲ云フ二體 T2264_.66.0721a19: 等ト一料簡ハ。前後相對見ル二體等ヲ一由來也。先於二 T2264_.66.0721a20: 能引ノ前念ノ一聚ニ一。其體ヲ各一法ト不ハ二見置一。前 T2264_.66.0721a21: 後相對モ。體等之作リアリカタシ。仍爲レ作カ二前 T2264_.66.0721a22: 後ノ體等ヲ一横ニ見テ論レ之歟。次ニ用等ノ事。推ニレ之ヲ。 T2264_.66.0721a23: 於二前念ノ一聚ノ心心所ニ一。引二後念ヲ一用ノ齊等ナ T2264_.66.0721a24: ルヲ云レ等ト歟。故ニ於二前念ノ能引タル一聚ノ心心 T2264_.66.0721a25: 所ニ一。心王モ引キ二後念ノ一聚ノ心心所ヲ一。受モ想モ引ク二 T2264_.66.0721a26: 後念ノ心心所ヲ一。故ニ縁ノ用齊等也。仍用等ハ正ク T2264_.66.0721a27: 等ト云邊。前念ノ一聚ノ縁ノ用ヲ横ニ見テ等ト云也。第 T2264_.66.0721a28: 七卷疏ノ前一心ヲ爲シ二後ノ心心所ノ縁ト一。前ノ心心 T2264_.66.0721a29: 所ヲ爲テ二後ノ一心カ縁ト一。等シク開導スト云事モ。縁ノ用等キ T2264_.66.0721b01: 姿タ也。意ノ云。前念ノ心王悉ク引二後念ノ心心所ヲ一。 T2264_.66.0721b02: 故受想等モ其ノ力ヲ心王ト等シクシテ。受モ引キ二後念 T2264_.66.0721b03: 一聚ヲ一。想モ引二後念ノ一聚ヲ一也。仍心王ノ一法ノ處ニ。 T2264_.66.0721b04: 後ノ心心所ヲ悉ク引キ。前念ノ心心所ノ處ニ悉ク爲二 T2264_.66.0721b05: 後ノ心王ノ一爲ルレ縁ト用アリ。如レ此受想等ヲ爲ル二能 T2264_.66.0721b06: 引ト一時モ亦爾也。押シ迴シテ見トハレ之。前念能引ノ縁用 T2264_.66.0721b07: 等也。サル時ハ。用等ト云フ正シキ等ハ。前念ノ心心所ノ T2264_.66.0721b08: 縁用ヲ横ニ見テ論レ之也。其ノ縁用ノ齊等ナルシル T2264_.66.0721b09: シハ。引クレ後ヲ時顯ハルヽ故。爲レ顯二用等之 T2264_.66.0721b10: 姿タヲ一前後相對シテ縁用ヲ論スル歟。第七卷ノ疏ニ。等ヲハ T2264_.66.0721b11: 屬二前後ニ一通ト二因果ニ一者。用等ノ姿タヲ顯ス時ノ事ヲ釋スル T2264_.66.0721b12: 歟。古ク用等モ。前後相對之等ト者。此ホトノマ T2264_.66.0721b13: キレ歟。但此ハ一旦ノ推也。讀師被レ申樣ニ。用等モ T2264_.66.0721b14: 前後相對ノ之等ト先ツ存置キテ。次第次第ニ尋ネ二釋 T2264_.66.0721b15: 文等ヲ一。追テ而可レ決レ之。愚意ハ上ニ註ス樣ニ返返存スル T2264_.66.0721b16: 也。就レ中。前後相對因タル用ト果タル用トノ等シキ義ヲト申 T2264_.66.0721b17: サバ。開導依之時ハ。用等ノ之義アリカタシ。 T2264_.66.0721b18: 前念ノ心王ノ一法ノ縁ノ用ハ因ノ用。後念心心所ノ T2264_.66.0721b19: 所レ引用ハ果ノ用也。縁ノ用ハ一法ノ用。果ノ用ハ心 T2264_.66.0721b20: 心所多法ノ用也等ト云カタシ。但此事ハ。等無 T2264_.66.0721b21: 間縁ニテ體等用等ヲ作リ置キヌレバ。開導依ハ T2264_.66.0721b22: 其中ニ主タル縁用ヲ依ト立ルカ故。開導依ノ分トテ。別ニ T2264_.66.0721b23: 又體等用等之沙汰アルベカラサル歟。所 T2264_.66.0721b24: 詮大事大事。難シレ決 T2264_.66.0721b25: 一。一聚ノ體等用等作リ立テテ見レハレ之ヲ。諸識ハ二 T2264_.66.0721b26: 心王二受二想相ヒ並テ。前念ニ多識。後念ニハ一識。 T2264_.66.0721b27: 或ハ翻スレ之ニ。如レ此アレハ。難シレ有二體等用等一。若 T2264_.66.0721b28: 雖二多分不定ト一。雖レ無二體用之等一。作ナラハ二等無間 T2264_.66.0721b29: 縁ト一。色法ノ同類多色倶時ニ轉モ。何無二此縁一耶。
T2264_.66.0721c07: 非遮多少ニテ可シレ意得之ヲ一 T2264_.66.0721c08: 一。但表同類便違汝執異類識作等無間縁ノ T2264_.66.0721c09: 事 T2264_.66.0721c10: 私云。此救ノ意ヲ疏ニ釋云。等無間縁ト云ヘ T2264_.66.0721c11: ル等ノ言ハ。正義ノ定ムル體等ノ多少ヲ遮スル等ニハ T2264_.66.0721c12: アラス。只前念モ心心所後念モ心心所ニ。 T2264_.66.0721c13: 色心ノ異類相望セヌ事ヲ表シテ。置クト二等ノ言ヲ一 T2264_.66.0721c14: 云轉救歟。就テレ之ニ。違ストレ許スニ二異類開導ヲ一云 T2264_.66.0721c15: 難。聊不ル二符合一難歟ト覺エタリ。今同類ト者。 T2264_.66.0721c16: 諸識雖レ異。同ク心心所カ故云二同類一歟。若爾 T2264_.66.0721c17: 異類開導ハ。今云フ同類ノ開導也。彼ノ師ハ但表 T2264_.66.0721c18: 同類ト云フ程ナレハ。同類開導ト名目ヲモ可 T2264_.66.0721c19: レ仕フ歟。若爾者異類開導ハ更不レ違二今ノ同 T2264_.66.0721c20: 類ニ一哉 T2264_.66.0721c21: 讀師云。此ノ難聊不ル二相ヒ當ラ一樣ニ覺エタリ。但諸 T2264_.66.0721c22: 識相望メ異類ト云事ハ。聖教通途ノ之談歟。而今 T2264_.66.0721c23: 強チニ等無間ノ之等ハ。同類ソト申サハ。異類ノ識
T2264_.66.0722a01: 作等無間縁ニ一。破レ他或會二相違一段也。正シク正 T2264_.66.0722a02: 義ノ自類開導ヲ顯ス文ハ。是故八識各唯自類 T2264_.66.0722a03: ニハシマル。仍此ノ文ハ心王ノ事ナレハ。後ニ T2264_.66.0722a04: 隣テ與二心所之依ヲ一歟 T2264_.66.0722a05: 一。雖心心所異類並生以下一段ノ事 自下ハ T2264_.66.0722a06: 釋ニ二姑難ヲ一有レ五。第一ハ諸心相應難ヲ通ス 私 T2264_.66.0722a07: 云。此難意ハ。上ノ諸識不倶ノ難ヲ付二前師ニ一。付レ之 T2264_.66.0722a08: 此ノ返難ニ。今ノ諸心相應難ハアタルナリ。難 T2264_.66.0722a09: 意ハ諸識ハ同時ニ倶起カ故。難レ有二開導之功一。倶 T2264_.66.0722a10: 轉スル程ノ物ハ。彼此相望不二障礙セ一故。何又開導
T2264_.66.0722a15: 異ニ二諸識ニ一一聚ノ心心所ハ。互ニ開導ノ之功アル T2264_.66.0722a16: 由ヲ成スル也。五義ノ中ニ。第五義ハ諸識ニモヨニ具 T2264_.66.0722a17: スヘキ樣ニ覺也。其故ハ立ル二異類ノ開導ヲ一人ハ。サ T2264_.66.0722a18: コソ申サムスラメ。但案ニレ之。一カ開導スル時必ス T2264_.66.0722a19: 餘モ開導トハ。諸識相望メハ難レ申歟。現起ノ時分 T2264_.66.0722a20: 多少不定カ故。現起スル分ノ識ハ可レ具二此義一歟。付 T2264_.66.0722a21: レ之不審云。現起ノ多少不同ハ。一聚ノ門ニモア T2264_.66.0722a22: ル也。除二遍行一外ハ不定カ故。此ノ事追而不シレ決 T2264_.66.0722a23: レ之 T2264_.66.0722a24: 一。故展轉作等無間縁ノ事 光胤申云。抑一 T2264_.66.0722a25: 聚等無間縁ノ事。著名沙門ノ義ハ。筋ヲトヲシ T2264_.66.0722a26: テ。受ハ引レ受ヲ想ハ引トレ想ヲ習フヲ。正義ハ故展轉 T2264_.66.0722a27: 作等無間縁ト習也。故ニ前念一聚總テ和合似 T2264_.66.0722a28: 一。引ク二後念一聚ヲ一也。心王モ引キ二一聚ヲ一。受モ引ト二 T2264_.66.0722a29: 一聚ヲ一習也。故ニ展轉ト云歟。就テレ其ニ。正シク心王カ T2264_.66.0722b01: 引クレ受ヲ事ハ。受ニ傳ヘテ引ク歟直ニ引ク歟。假令ハ等 T2264_.66.0722b02: 無間縁ヲハ。常ニ以テ二大物之譬ヲ一申也。大物曳ク T2264_.66.0722b03: 時ハ。諸人力ヲ合セテ引ク。故ニ總ノ和合ノ力ニテ被 T2264_.66.0722b04: レ曳也。誰レ人ハコヽホトヲ引クナントハア T2264_.66.0722b05: ルヘカラス。只總力ヲ以テ引也。故ニ一人引トモ二此 T2264_.66.0722b06: 木ヲ一申スヘシ。總ノ木ニ一人之力悉ク及フ也。又衆 T2264_.66.0722b07: 木ヲ束ネテ引ク時。衆人之力ラ衆木ノ隨一タル T2264_.66.0722b08: 一本ノ木ヲ引クトモ申スヘシ。此ノ喩ハ直ニ引クニ順也。 T2264_.66.0722b09: 但正シクハ。ナニトテ心王引クトハレ受ヲ申サム T2264_.66.0722b10: スルソ。譬ヘハ又等無間縁ヲ。常ニ一ツ橋ノ譬ヘヲ T2264_.66.0722b11: 取ル也。一ノ橋ヲ五人前ニワタル。五人並ムテ T2264_.66.0722b12: 渡ル程ノ橋ナルヘシ。後ニ又五人並ムテ渡ル時。前ナル T2264_.66.0722b13: 五人進メハ。後ナル五人次第ニ又進ム也。此時 T2264_.66.0722b14: 總テ申ス時ハ。前五人後ナル五人ヲ開避スト申スヘシ。 T2264_.66.0722b15: 但シ正シクハ後ナル五人ハ。前ナル五人ノウシ T2264_.66.0722b16: ロニ一人ツヽ各アルヘシ。開避ノ樣又ヲヽ T2264_.66.0722b17: 可シ二開避ス一。如クレ此ノ一聚心心所モ總テ雖二開 T2264_.66.0722b18: 導スト一。正シクハ受ハ受。想ハ想トコソアルヘケ T2264_.66.0722b19: レ。雖レ然開避スル時。心王開避セスハ受モ T2264_.66.0722b20: 不二開避セ一。心王ト受ト合セル力ヲ以テ開避スル故ニ。展
T2264_.66.0722b24: 傳ヘテ引ク意ニハアラス。只心王爲メニ二心心 T2264_.66.0722b25: 所カ一爲ルヲレ縁ト云二展轉ト一也。色公同心。延公モ光胤
T2264_.66.0722b28: 了。但此事一旦存寄分也。慥ナル釋文ヲ不レ見。 T2264_.66.0722b29: レ不レ可レ爲二定量ト一 T2264_.66.0722c01: 一。然諸心所非開導依ノ事 第二ノ心所成就ノ T2264_.66.0722c02: 難ヲ通ス。私云。開導依ノ之時ノ用等ノ事。前念ハ心 T2264_.66.0722c03: 王一法ノ之用也。後念ハ心心所ノ之用也。用等不 T2264_.66.0722c04: 審也。但體等用等ハ。先ツ於二等無間縁ニ一定メ置テ。 T2264_.66.0722c05: 開導依ハ取レ主爲カ二依ノ體ト故無レ過 讀師不審 T2264_.66.0722c06: 云。抑開導依ノ之時。取テ二心王ノ一法ヲ一爲ハレ依ト。心 T2264_.66.0722c07: 所ノ開導用ヲ歸シテ二心王ニ一。心王一法之用ト見テ爲 T2264_.66.0722c08: レ依ト歟。將亦心所ノ之開導ヲハ不レ取ラ。心王開 T2264_.66.0722c09: 導ノミヲ取歟。隱劣顯勝識之時。歸二心王ニ一 T2264_.66.0722c10: 名ルハ二唯識ト一。心所能似ノ功ヲ歸二心王ニ一也 T2264_.66.0722c11: 私云。一向ニ於テ二心所開導用ヲ一取ハ二心王用ノミヲ一。 T2264_.66.0722c12: 體等モ不審也。如二諸識一可レ有二多少不定ノ之 T2264_.66.0722c13: 過一。心心所開導ノ用ヲ悉ク取テ歸シテ二心王ニ一。心王 T2264_.66.0722c14: 一法ヲ依ト談スル開導依歟 T2264_.66.0722c15: 延公云。古ク論義アリ。前念受カ引ク二後念ノ受
T2264_.66.0722c18: 引導ノ用ハ。心所ヨリ可レ勝歟 光胤申云。只 T2264_.66.0722c19: 王所ノ勝劣ニテ。心王ヲ主トコソスレ。於二開 T2264_.66.0722c20: 避引導ノ用ニ一。勝テ二餘ノ心所ニ一作用増スル分ハアルヘ T2264_.66.0722c21: カラス。如レ此心王ナレハ何事モ可トレ勝申サ T2264_.66.0722c22: ハ。一切之功能作用悉ク心王ハ可レ勝歟。ヨモ T2264_.66.0722c23: サハアラシ。開避トテモ可キレ勝ル理リナシ T2264_.66.0722c24: 私云。受カ引ヲレ受ヲ。受カ望メテレ引クニレ想ヲ勝歟。無二勝 T2264_.66.0722c25: 劣一歟。論義ハ別事也。假令心王カ引ニ二心王ヲ一 T2264_.66.0722c26: ヲイテ。事ナラハ可二行合一歟 T2264_.66.0722c27: 一。初轉依時相應信等此縁便闕ノ事 第三 T2264_.66.0722c28: 各應爲縁ノ難ヲ通ス。著名沙門ノ義ハ。此ノ難義ノ故 T2264_.66.0722c29: 被レ嫌了。以二此道理ヲ一案スレバ。受カ引キレ想ヲ心 T2264_.66.0723a01: 王引クハレ受ヲ。直ニ引歟。和合セル總ノ力ニテ。自 T2264_.66.0723a02: 類ナラヌ物ヲモ直ニ引歟。若受ク引ヲレ想。想カ T2264_.66.0723a03: 引クニレ想傳ヱテ引トレ之意得。初轉依ノ時。信等ヲハ T2264_.66.0723a04: 何ニ傳エテ引レ之耶。明知ヌ直ニ引也。讀師被レ申樣 T2264_.66.0723a05: 通途歟
T2264_.66.0723a08: 他識開導ヲ一有レ理。五百大劫ノ間無心ナレハ T2264_.66.0723a09: 經二久時ヲ一。隣次スルハ可シレ然。久時ハ難シレ成リ
T2264_.66.0723a12: 疑ハ同篇也。若シ過去已滅ナレトモ隣次ハ可ト T2264_.66.0723a13: レ然者。已滅ノ法施二作用ヲ一決定シヌ。若爾雖二 T2264_.66.0723a14: 久時ト一何強疑レ之耶
T2264_.66.0723a17: 之文ヲモ。殊勝増上縁ト會セヨカシ。讀師云。何 T2264_.66.0723a18: トテサハ會センソ。文ニ等無間縁ト説カ故 T2264_.66.0723a19: 一。傍論已了ノ事 讀師云。第二能變所依
T2264_.66.0723a25: 第二ノ故ハ。護法ノ意也 光胤申云。遂ニ易了知 T2264_.66.0723a26: 故トアレハ。有勝用故ハ。開導依ニモアルヘ T2264_.66.0723a27: キ歟。若爾者。第二ノ故更ニ所詮ナシ 讀師 T2264_.66.0723a28: 云。有勝用ハ前二ノ依也。開導依ハ非二勝用ニ一。一 T2264_.66.0723a29: 重ハ勿論也。仍第二故出來歟。但又開導依ニ T2264_.66.0723b01: モ可レ云二勝用ト一路アレハ。易了知故出來歟
T2264_.66.0723b04: 牒カ二本頌ヲ一故 T2264_.66.0723b05: 私云。彼謂則前ノ之前ノ字ハ。第七ヲ指歟。所依
T2264_.66.0723b09: 一。然諸心所不離識故ノ文ノ事 讀師云。聖説 T2264_.66.0723b10: 此識縁藏識故ノ之藏識ニ。攝二心所ヲ一故。不ト二違 T2264_.66.0723b11: 文一云マテハ勿論歟。但兼ネテ本頌ノ縁彼ヲモ T2264_.66.0723b12: ヲモワエテ。無違教失ト云歟 光胤申云。縁 T2264_.66.0723b13: 彼ノ之言ニ攝ムル二我所ノ境ヲ一歟否ノ樣ニヨルヘシ
T2264_.66.0723b16: 事モ。何處ニアルソヤノ返難アルヘキ歟。但火 T2264_.66.0723b17: 辨ノ意。相分ハ四分隨一ナレハ。雖レ不レ説勿論 T2264_.66.0723b18: 也。不レ可ラレ違二聖教ニ一。心所ハ與二心王一別體也。非二 T2264_.66.0723b19: 四分隨一ニ一。聖教ニ分明不ストレ説レ之ヲイウトモ。
T2264_.66.0723b22: 證分ヲ云二藏識ト一歟。若見分ト者。自證分ハ心體カ T2264_.66.0723b23: 故。藏轉ト云ハ專ラ可シ二自體ナル一。就二中自證ヨリコ T2264_.66.0723b24: ソ相分ハ轉變スレ。見分ヨリハ變轉セネハ。
T2264_.66.0723b27: 故ノ藏識ハ。見分ハ土代也。不離識ノ之道理ニテ。 T2264_.66.0723b28: 相分ヲモ可レ攝歟。自證分ノ事ハ。立ル二自證ヲ一師 T2264_.66.0723b29: ナラハ。縁藏識故ノ藏識ニ攝メテ意得ヘシ。但 T2264_.66.0723c01: 所縁ノ邊ハ見分ノ邊タルヘシ。不ルレ立二自證ヲ一師ナ T2264_.66.0723c02: ラハ。識爲體故之識ハ。則見分ナルヘシ 良 T2264_.66.0723c03: 公再往之執心アリトイヘトモ。良公之不審
T2264_.66.0723c06: レ違二聖教ニ一此ノ順違ヲ思フ時。識ニ唯識不離之邊ハ。 T2264_.66.0723c07: 相分ヲ望トレ心ニ。心所ヲ望ムルトハ二心王ニ一。聊カ王所ノ不離 T2264_.66.0723c08: ヨリ。能所縁之不離識ハ。顯勝ナル義門アリ。 T2264_.66.0723c09: 乍レ去。縁藏識故ノ之文ニ向テ。論二順違ヲ一時ハ。識ノ T2264_.66.0723c10: 言ニ攝二心所ヲ一常ノ事也。此中識言攝心所故連 T2264_.66.0723c11: 綿ノ事歟。能縁識ノ言ニ。攝ハ二所縁境ヲ一。別テ談二唯識 T2264_.66.0723c12: 不離ヲ一時コソアレ。汎爾ニサル事ハマレナ T2264_.66.0723c13: リ。猶以難陀ノ義ハイワレタリト覺ユ T2264_.66.0723c14: 一。五識根境非識蘊故ノ事 讀師云。此難不 T2264_.66.0723c15: 審也。縁藏識故ト教ニ説ケル。於テ二五蘊門ニ一説ケル T2264_.66.0723c16: 事ナラハ。セメテハ此難アルヘシ。此教ノ所
T2264_.66.0723c19: 見倶以識爲體故ト。道理ヲ立タリ。若爾縁藏 T2264_.66.0723c20: 識故之藏識ヲ。攝シ二五蘊ニ一時ハ。見分識ヲハ攝メ二 T2264_.66.0723c21: 諸蘊ニ一。相分識ヲハ可シレ攝二色蘊ニ一。如レ此意得ル時。非 T2264_.66.0723c22: 識蘊故ハ更ニ。非スレ痛ニ。重意云。於二五蘊門ニ一。第一 T2264_.66.0723c23: 識蘊ヲ縁ストモ。又ハ識蘊中ノ阿頼耶ヲ縁ストモ T2264_.66.0723c24: 説カハ。此中エ色ヲ攝メハ。非識蘊故ト可レ咎ム。而 T2264_.66.0723c25: 此文ハ。只大方ニ説ケル文也。何如此難耶 聽
T2264_.66.0724a03: 識ニ攝メム事只同事也。別名ニハヨルヘカ T2264_.66.0724a04: ラス。今ノ御談ノ樣ナラバ。別名ノ時相分唯識 T2264_.66.0724a05: 不可成歟 T2264_.66.0724a06: 一。應同五識亦縁外故ノ事 難意易レ知。疏ノ等 T2264_.66.0724a07: 流境故ハ。相以ノ義ト祕ニ釋レ之。意云。第七雖レ縁二 T2264_.66.0724a08: 五塵ヲ一。本質内カ故ト者。五識之所縁モ可レ等カル。同ク
T2264_.66.0724a11: 令ヒ第七縁スト二共境ヲ一申シタラハ。有二何ナル難義一 T2264_.66.0724a12: 耶。五塵ヲ縁ト云人ハ。サコソ申サムスラメ。前ノ T2264_.66.0724a13: 亦縁外故ハ。聊イワレタリ。第七ハ内縁ト云事。 T2264_.66.0724a14: 教相常途之談也。此ハ不審也 讀師云。案レ之 T2264_.66.0724a15: 教ノ中ニ第六ヲノミ共ヲ縁ト云テ。第七共ヲ縁トハ不 T2264_.66.0724a16: レ説。若縁ハ二五塵一尤可レ説レ之。既不レ説レ之。明知 T2264_.66.0724a17: 不レ縁レ共。若爾ハ縁レ共ヲ云事不トレ可レ然云難歟」 T2264_.66.0724a18: 一。應生無色者不執我所故ノ事 延公云。火 T2264_.66.0724a19: 辨ノ意。第七縁二種子ヲ一爲二我所ト一歟ト云論義
T2264_.66.0724a22: 者ハ。皆以厭レ色故生也。別テ又厭色トハ。何 T2264_.66.0724a23: ナル類ソヤ T2264_.66.0724a24: 一。非實有物ノ事 讀師云。非實有物無用也。 T2264_.66.0724a25: 彼識切能ノ分。今ノ要須也。不離識ハ此分ニテ T2264_.66.0724a26: 滿足カ故。非實有物ハ。總テ此師ノ意得也。申出デ T2264_.66.0724a27: 無用也 延公云。非實有物ハ。種子ノ不離識ヲ T2264_.66.0724a28: 成也。何云二無用ト一耶 光胤申云。非實有物ハ。 T2264_.66.0724a29: 彼識功能ヨリ今ノ要須也。此師ハ異ニ二護法之 T2264_.66.0724b01: 習ヒニ一。種子實有ナラハ可トレ背二唯識ニ一存ス。若爾 T2264_.66.0724b02: 只云テ二彼識功能トノミ一。不ハレ云二非實有物ト一。不離識 T2264_.66.0724b03: 之義難レ成故 T2264_.66.0724b04: 一。色等種子非識蘊故事 私云。此下疏ニ。
T2264_.66.0724b07: ル歟。若爾上ノ五識根境非識蘊故ノ文モ。若ハ此 T2264_.66.0724b08: 文ヲ指歟。聖説此識縁藏識故ノ藏識モ。イサ五 T2264_.66.0724b09: 蘊門ノ廢立ニテ第五識蘊ヲヤ説クラム。隨テ
T2264_.66.0724b12: 子ヲ隨ヘ二所生ニ一。或ハ隨ヘテ二能持第八ニ一相攝スル二 T2264_.66.0724b13: 門アリ。五蘊門モ可レ爾。若爾非識蘊故ハ不レ可二 T2264_.66.0724b14: 共許一事歟 T2264_.66.0724b15: 一。論説種子是實有故假應如無非因縁故ノ T2264_.66.0724b16: 事 延公云。種子實有ナルヘシト難スルヲ T2264_.66.0724b17: 以テ見レハ。安慧ノ非實有物ハ要須タル文歟。 T2264_.66.0724b18: 無用トイウヘカラス 光胤申云。誠爾也。 T2264_.66.0724b19: 爲レ破二前師ノ不違聖教ヲ一。殊ニ種子實有ノ之旨ヲ成 T2264_.66.0724b20: 也。實有ニナリナハ。安慧ノ前ニ種子ノ不離識不 T2264_.66.0724b21: レ可レ立。不ハ立可二違教ナル一故
T2264_.66.0724b25: レ可二倶轉ス一云難也 T2264_.66.0724b26: 一。有斷常等二境別故ノ事 延公云。此ノ斷 T2264_.66.0724b27: 常ハ又見中ノ斷常二見歟。若爾ハ倶ニ我ノ一境也。 T2264_.66.0724b28: 何云二二境ト一耶 光胤申云。我見境ノ等流ト T2264_.66.0724b29: 見レハ。倶ニ我境ナレトモ。斷常ノ行解ニ付テ見レハ T2264_.66.0724c01: レ之。斷ノ境常ノ境ト二境歟。付二行解ニ一云二二境ト一 T2264_.66.0724c02: 歟。當座此分申了
T2264_.66.0724c05: テ。眞俗二智ニハ替リ。執非執。二執ニモ異ナル
T2264_.66.0724c08: 倶轉ノ事。行相之順違。所縁ノ一多ニ依テ。重重 T2264_.66.0724c09: 可キノ二意得置一之子細アリ。法文ノ之辻ナリ。先 T2264_.66.0724c10: ツ斷常二見ハ。一ツ我ヲ斷常ト執カ故。行相水火相
T2264_.66.0724c15: 翻一。堅猛ノ執見カ故。不ト二並起一答スヘシ 私云。 T2264_.66.0724c16: 世間ニ威勢アラソヒスル人。雖二別ノ所論一。中 T2264_.66.0724c17: 惡シテ如シレ不カ二會合一。見モ亦爾也。堅猛カ故。並 T2264_.66.0724c18: 起セハ。其威力互角ニシテ。法體可二並起一故歟。
T2264_.66.0724c21: 雖三行解モ無二相違一。堅猛ノ執見カ故不二並起一者。 T2264_.66.0724c22: 我法二見爭カ並起耶。答レ之云。堅猛ノ執見ニ又 T2264_.66.0724c23: 可レ有二子細一。我見邊見ハ。以前ニ申ス樣ニ。行相雖 T2264_.66.0724c24: レ不レ違。堅猛カ故不二倶轉一。我法二見ハ雖二堅猛一 T2264_.66.0724c25: 倶轉ス。以レ譬申サハ。一家ノ内ノ夫婦父子ハ。如二 T2264_.66.0724c26: 我法二見ノ一。一家ノ内ノ他人ハ如シ二我見邊見ノ一。雖 T2264_.66.0724c27: レ無二殊ナル子細一。他人ト云ハ。設ヒ自他順シタル T2264_.66.0724c28: 事ヲスレトモ。セハシクシテ互ニ不レ用レ之。夫 T2264_.66.0724c29: 婦父子ハ互ニ作ス二其ノ事業ヲ一時互ニ用レ之 T2264_.66.0725a01: 私云。我法二見モ。我見モ邊見モ。行相不違非 T2264_.66.0725a02: 別所縁ハ同事也。但我法二見ハ。體用能迷ト T2264_.66.0725a03: シテ必ス相依スル。必ス法執ヲ爲二所依一。我 T2264_.66.0725a04: 執起カ故。雖二堅猛ノ執見一不ハ二倶轉一。不レ可レ有二
T2264_.66.0725a07: アルヘシ。不ハレ計レ我ト何ヲ計二斷常ト一耶。必ス我ヲ T2264_.66.0725a08: 爲二所依ト一。此ノ上ニ計二斷常ヲ一。我執必依法執而起 T2264_.66.0725a09: ホドノ事也。此疑ヒ難シレ遁。所詮私ニ存シ置ク T2264_.66.0725a10: ハ。邊見ハ行相相翻トモ不レ可レ申ス。所縁各別 T2264_.66.0725a11: トモ不レ可レ申ス。只必ス法爾ト我見ノ後邊ニ起ル見 T2264_.66.0725a12: 也ト由ヲ可レ立ツ。其ノ故ハ先ツ我ヲ計シテコソ。後ニ其 T2264_.66.0725a13: 我ヲ斷常トハ計スレ。我ヲ不スハ二先キ立テ一難シレ計シ二 T2264_.66.0725a14: 斷常ト一。故ニ法爾ト前後念ニ起ルヘキ見也。付レ之。 T2264_.66.0725a15: 又疑テ云。二執トテモ。必ス先ツ法ヲ計テ。其ヲ爲二所 T2264_.66.0725a16: 依ト一計レ我故。不レ先キ立テ法ヲ一無二計レ我ヲ義一故
T2264_.66.0725a19: レ計レ我無二指シ合一故。體ト用トノ邊カハル故。邊見ハ T2264_.66.0725a20: 我見ノ我ト計シタル邊ヲ。其ノ任ハタラカサス T2264_.66.0725a21: シテ。斷常ト計ス。指シ合フカ故一時ニ難シレ計シ。尚尚不 T2264_.66.0725a22: レ盡。追而可レ案レ之 T2264_.66.0725a23: 人法二執非別所縁行相不違ノ違字常ノ事 T2264_.66.0725a24: 也。諸本ヲ見ニ返字也。可レ直レ之ヲ T2264_.66.0725a25: 一。一味轉故ノ事。一味ヲ云ニ。塵細勝劣親疎ナ
T2264_.66.0725a28: テモ不レ可二相應一云文也。仍テ上ノ任運一類恒 T2264_.66.0725a29: 相續生等ノ文ハ總句也。前後トモ同時トモナ T2264_.66.0725b01: キ總標歟 T2264_.66.0725b02: 一。似常一故ノ事 古キ聞書可レ見レ之。今度一 T2264_.66.0725b03: 向無二沙汰一止了 T2264_.66.0725b04: 一。但縁藏識見分非餘ノ事 此下ノ樞要ニ。第 T2264_.66.0725b05: 七識ノ所依ニ。第八ヲ取ルハ。四分ノ中ニ何哉ト問テ。 T2264_.66.0725b06: 三釋ヲ作レリ。大切之釋也。可レ書二留之一處。 T2264_.66.0725b07: 怱怱ノ間略レ之。可レ見レ之 T2264_.66.0725b08: 第七我ノ和合ニ轉歟ノ事。第一卷ニテ沙汰之 T2264_.66.0725b09: 間。今度被レ略了 T2264_.66.0725b10: 一。恒與諸法爲所依故ノ事 此下ニ古ノ明匠良 T2264_.66.0725b11: 舜房得業主宰自在之用ハ。轉二和合門ニ一用也 T2264_.66.0725b12: ト云。祕曲ヲ申出事アリ。古聞書ニアリ T2264_.66.0725b13: 一。是我之我ノ事 疏四釋。有義二釋。撲揚 T2264_.66.0725b14: 助釋 讀師云。初ノ我ハ前念。第二我ハ後念。此 T2264_.66.0725b15: 釋可レ然。常ニ我我ト思量スト申スハ。念念相 T2264_.66.0725b16: 續シテノ事ヲ申也。此意也 光胤申云。有義 T2264_.66.0725b17: 第二釋可トレ然申ス。讀師同心 T2264_.66.0725b18: 一。無我我境遍不遍故ハ。上ノ悟迷通屈之由 T2264_.66.0725b19: 歟。又二故歟ノ事。古キ聞書アリ T2264_.66.0725b20: 一。第七識自證分思量ノ事 思書之體タル T2264_.66.0725b21: 邊ヲ。云二自性ト一也。實ニハ無シ二思量スルハ一。以二行 T2264_.66.0725b22: 相一顯レ體也。燈ノ釋分明也。此分今度治定了。 T2264_.66.0725b23: 祕ノ花菓樹ノ喩アリ T2264_.66.0725b24: 一。自證分縁ハ二見分ヲ一。只知二慮知作用一歟。及二思 T2264_.66.0725b25: 量ノ重ニ一歟ノ事 延公云。及ハ二量思之重ニ一。自證
T2264_.66.0725c01: ナシ。惠心妨ノキキウチト大鼓ノ時ニ付テ。菩 T2264_.66.0725c02: 提院邊ニ申ス事アリ。キキ打モ法量ナシ。ナレ T2264_.66.0725c03: トモ。人ノ打ヲ其ノ任ウテハ。無キノ二僻事一之由。良
T2264_.66.0725c06: 僻事也。成二自ノ非量ニ一。自證分ノ思量ヲ知ル T2264_.66.0725c07: ハ。只思量スルソト知ル分也。大御堂ノ法 T2264_.66.0725c08: 量ナシヲ。法量ナシト知ルマテニテ。自ハ T2264_.66.0725c09: 打タスハ。此喩可シ二符合一 T2264_.66.0725c10: 一。由斯兼釋ノ事 心意識通名別名。大切也 T2264_.66.0725c11: 演祕釋レ之。可レ見レ之。必必可レ見レ之 T2264_.66.0725c12: 私云。心ハ積集集起ト云ハ。別名ノ事也。通名 T2264_.66.0725c13: 之時ハ。縁慮ノ義也。第三卷之時ノ不審教了 T2264_.66.0725c14: 一。證得十種平等性故之下ノ祕ニ。引テ二佛地論 T2264_.66.0725c15: 一段ヲ一。委細十平等ヲ釋セリ。可レ見レ之
T2264_.66.0725c18: 煩惱一耶。此事ヲ案スルニ。遍行ハ。一切心中定可得 T2264_.66.0725c19: 故之物。事新ク最前ニ非レ可レ擧レ之。惠ハ我見相 T2264_.66.0725c20: 應之外ニ相應之沙汰。二師之諍ナレハ。先ツ T2264_.66.0725c21: 置クレ之。隨惑ハ又二師ノ之諍論ナレハ閣クレ之ヲ。 T2264_.66.0725c22: 何樣本惑ヨリ前ニ非レ可キニレ擧クレ之。仍四種煩惱 T2264_.66.0725c23: 最前ニ出レ之也。大方ハ。遍行ノ心所ヲ最前ニ可レ出 T2264_.66.0725c24: レ之事歟。珍シク風情ヲカエル歟。旦ノ言ハ未 T2264_.66.0725c25: 盡ノ義也。對二餘觸等一歟 良明房云。遍行心 T2264_.66.0725c26: 所ヲ。必シモ最前ニ可キレ出ス之由ハナシ。初能變ノ T2264_.66.0725c27: 相應門ハ。遍行ノ心所ナラテハナキ故。次第ノ T2264_.66.0725c28: 沙汰ニ及フベカラス。第三能變ハ。六位ノ心所 T2264_.66.0725c29: 悉ク擧カ故。初遍行次別境ト列レ之歟。第二能變ハ。 T2264_.66.0726a01: 相應門・初二能變ニカワレハ。四煩惱ヲ出ス歟 T2264_.66.0726a02: 私云。第二能變ハ。諸識ノ雜染依カ故。爲レ顯二其 T2264_.66.0726a03: 色ヲ一。閣テ二遍行ヲ一殊ニ出二四煩惱ヲ一也。無ハ二此委
T2264_.66.0726a06: 三能變ニハ。置ク二相應ノ詞ヲ一。第二能變獨リ云カレ倶ト T2264_.66.0726a07: 故。如クレ氏ノ別テ釋也。不ハレ然強ニ可キレ釋程ノ事ニア T2264_.66.0726a08: ラス T2264_.66.0726a09: 一。謂從無始至未轉依ノ事 讀師云。第七煩 T2264_.66.0726a10: 惱ヲハ。金剛心ニ斷レ之ヲ故。云レ爾歟 光胤申 T2264_.66.0726a11: 云。法我見相應ノ末那並ニ平等性智現起ノ位ニハ。 T2264_.66.0726a12: 無二相應ノ義一。但常倶之言ハ。必シモ間斷ナキ常 T2264_.66.0726a13: ニハアラサル歟。不レ顧二少分位ヲハ一。云レ爾也。 T2264_.66.0726a14: 瑜伽論ノ乃至未斷・當知常與・倶生任運・四種 T2264_.66.0726a15: 煩惱・一時相應ノ・之意ニアタル歟 讀師云。 T2264_.66.0726a16: 平等性智位ハ。有漏第七ニテモナシ。今有漏 T2264_.66.0726a17: 第七ノ位ヲ顯ス。法我見位ニハ。煩惱不二現 T2264_.66.0726a18: 起一。但煩惱ト云詞。必シモ簡二所知障ヲ一煩惱 T2264_.66.0726a19: ト云ニハアラス。同體起故説煩惱名之意 T2264_.66.0726a20: ナルヘシ。所知ヲモ云二煩惱ト一歟 T2264_.66.0726a21: 一。恒縁藏識ノ事 八地以上ニ縁スル二藏識ヲ一義ア T2264_.66.0726a22: リカタシ。付テレ初ニ其ノ名ヲ擧ル也。密其名ヲ咎ム
T2264_.66.0726a25: 事。意得ニクシ。我相ニヲロカナラハ。返テ可 T2264_.66.0726a26: レ悟ナル。一且ノ不審也 讀師云。迷トレ我ニアリタ T2264_.66.0726a27: キ歟。但シ愚ト者迷ノ意也 良明房云。無明之 T2264_.66.0726a28: 處ニ。迷無我理ハ不審也。尤モ我見之處ニコソ。 T2264_.66.0726a29: サハ釋スヘケレ 讀師云。此ノ無明ヲハ於 T2264_.66.0726b01: 諸理事迷闇爲性トアレハ。迷理之物ナレ T2264_.66.0726b02: ハ云レ爾歟 光胤申云。第七相應無明ハ。迷理 T2264_.66.0726b03: 之手本也。我癡ナレハ迷二無我ノ理ニ一尤可 T2264_.66.0726b04: レ爾 私云。我見ヲ不ハレ云二迷無我理ト一。勿論ナ T2264_.66.0726b05: レハ不レ云歟。就レ中有リ二深キ子細一。無明ハ迷闍ヲ T2264_.66.0726b06: 爲テ二行相ト一。別ノ行解ヲナサス。仍殊ニ云二迷無我 T2264_.66.0726b07: 理ト一也。我見等ハ。別別ノ行解アレハ。妄計爲我 T2264_.66.0726b08: トモ。令心高擧トモ。深生耽著トモ云歟 T2264_.66.0726b09: 一。妄計爲我ノ事 延公。何雖レ作二我ノ解ヲ一。我 T2264_.66.0726b10: 見ハ根本カ故。殊ニ云二妄計爲我ト一歟。煩惱ノ行相ヲ T2264_.66.0726b11: 説ク。各子細アリテ。根本ソレ司トル相 T2264_.66.0726b12: ヲ説ケリ 讀師云。我見者謂我執ハ。聊不審 T2264_.66.0726b13: 也。我執ハ廣キカ故。只謂我見ト申サハヤ。上ニ我見 T2264_.66.0726b14: ト申シタレハ。繁重ナレハ云レ爾歟 私云。 T2264_.66.0726b15: 慢ヲ謂踞傲ト云カコトク。謂推求ト申セカ T2264_.66.0726b16: シ。或ハ謂我執ヲ我ト執スルソト讀ハヤ。只我 T2264_.66.0726b17: 執ト云ヘハ。一聚ヲ我執ト云ニ混ス。只我 T2264_.66.0726b18: 見ノ行相ヲ顯ス詞ナレハ。我ト執スルソト。手 T2264_.66.0726b19: 仁葉ヲ副テ申サハヤ。又慢ヲ獨リ踞傲ト云テ。 T2264_.66.0726b20: 不コトレ云二謂慢ト一。上ニ我慢者ト云カ故也。私云。四煩 T2264_.66.0726b21: 惱ノ行相ヲ説ク樣。我見ヲハ云二妄計爲我ト一。所餘 T2264_.66.0726b22: ヲハ。愚於我執トモ。於所執我トモ云テ。正 T2264_.66.0726b23: シク我ト執トハ不レ云。以レ之案スレハ。只令 T2264_.66.0726b24: 心等起歡戚捨ト云程ノ事歟。別テ第七ノ一聚ヲ。同 T2264_.66.0726b25: 聚倶執我ト云事不審也。只我見獨リ計レハレ我ト。 T2264_.66.0726b26: 餘ノ心心所ハ。各於レ彼カ取ルト二高擧等之相ヲ一見タ T2264_.66.0726b27: リ。燈ニモ。一聚心心所執レ我歟否ノ事ハ。二意ト T2264_.66.0726b28: 見ヘタリ。初ノ意ハ不レ執レ之。或ハトテ執スル義 T2264_.66.0726b29: ヲ出ス。何トモ四煩惱悉ク我癡等ノ之名ヲ立テテ。 T2264_.66.0726c01: 轉レ我ニ見タリ 延公云。此段ニテ。我境ノ總 T2264_.66.0726c02: 別二相ノ事。可シレ有二御沙汰一讀師云。我境モ
T2264_.66.0726c05: 我ナラハ。我見ノ行相ハ。何ナレハ以二推求一爲二 T2264_.66.0726c06: 行相一。餘ノ心心所ニハ無二此ノ行相一。一聚雖レ轉二 T2264_.66.0726c07: 歡戚ニ一。受ハ領納屬已スルヲ以テ。行相各別ヲ T2264_.66.0726c08: シルカコトシ 延公云。總相ト者。境ノ體相 T2264_.66.0726c09: 也。一聚我門ニ轉スレハトテ。我ヲ總相ト云 T2264_.66.0726c10: 事不審也。我ハ差別ノ義ノ故 光胤申云。義燈ノ
T2264_.66.0726c13: 也。我ヲ云レ總ト。我上ノ順違等ヲ云レ別ト。差別カ上ノ總 T2264_.66.0726c14: 別二相也
T2264_.66.0726c17: ル慢愛カ。並ノ上ナル見ト相應シ。又並ノ下ニ二ア
T2264_.66.0726c20: 應ヲ。上ノ並ノ字ニテ顯ス事ハ不審也。薩婆多ハ。 T2264_.66.0726c21: 無明ヲハ相應ト習カ故。四種ノ中ニ不レ釋二無明ヲハ一 T2264_.66.0726c22: 也。肝要。爲レ遮二薩婆多ヲ一也。讀師云。常ニ並ト T2264_.66.0726c23: 云ハ。上ニ物ヲ列ネテ。其外ニ物ノアル時。相 T2264_.66.0726c24: 兼ヌル詞ノ樣ニ思ヒ付ケタリ。所詮。今ノ並ヲハ。並 T2264_.66.0726c25: ムテト可レ訓歟。肝要。見慢愛ノ自類相應ヲ顯ハ T2264_.66.0726c26: サムカタメニ。置二並ノ言ヲ一歟。其ナラハ。下ニ T2264_.66.0726c27: 倶ノ言ヲ置ケハ。無ク二子細一顯レタリ。並ノ字無 T2264_.66.0726c28: 用ナル樣ナリ 良明房五師云。倶ノ言ハ。第七識ノ T2264_.66.0726c29: 四惑ト倶ナル倶也。四惑ノ自類相應ハ。倶ノ字リ T2264_.66.0727a01: テハ顯ハレス。假令第七ト四惑ト倶ナリ T2264_.66.0727a02: トモ。イサ前後ニヤ相應スルラム。四惑一 T2264_.66.0727a03: 時相應ハ不スレ顯レ。並ニテ顯ルル歟。此事。誠爾 T2264_.66.0727a04: 也 先胤申云。只正義ノ前ニテ。自類ヲ顯ト意 T2264_.66.0727a05: 得ル時ハ無シ二子細一。薩婆多ノ義ヲ遮ト云事不審也。 T2264_.66.0727a06: 總テ大小二宗ノ性相相替ル多レ之。今第七ノ四惑 T2264_.66.0727a07: 相應ニ至テ。如レ此釋スル事不審也 T2264_.66.0727a08: 一。此四常起擾濁内心ノ事 自下ハ釋二煩惱ノ
T2264_.66.0727a15: アリト覺エタリ。第七内心ナレハ。第八ヲ有 T2264_.66.0727a16: 漏トナス義ヲハ不レ釋歟。根本アリタキ事 T2264_.66.0727a17: 也。但論文ノ樣ハ。第七内心ニ順セリ。令ノ字ヲ内心 T2264_.66.0727a18: 之下ニ置クカ故。若第八ナラハ。内心之上ニ令ノ字ヲ T2264_.66.0727a19: 可キレ置ク歟。令六識中之才學ニテ可レ案レ之
T2264_.66.0727a22: 四惑ノミノ能ニテ。心王ノ染淨依タル事ヲ T2264_.66.0727a23: ハ不レ釋歟。故ニ内心ヲ第七トシテ。四惑ハ内心 T2264_.66.0727a24: ヲ濁シ。第七ハ轉識ヲ染スル義ヲ説也 T2264_.66.0727a25: 一。恒成雜染之雜染ヲハ。疏ニ通三性有漏
T2264_.66.0727a29: 讀歟。常ニ輪迴ハ用二車篇ヲ一。此ハ淼ヲ用フ。隨テ疏ハ淪ハ
T2264_.66.0727b03: 事歟。抑淪迴ト淪ヲ平聲ニ可レ讀事歟。但如キレ此
T2264_.66.0727b06: リ上ニアルヲ。下ノ十二字ヲ先キニ釋テ。煩 T2264_.66.0727b07: 惱ヲ下テ釋スル事可レ有二子細一。此四常起等文ハ。 T2264_.66.0727b08: 煩惱ノ名ヲ釋シナカラ。兼ネテハ四惑ノ過 T2264_.66.0727b09: 失ヲ釋顯ス魂アルヘシ。仍四惑體義相應等 T2264_.66.0727b10: 之餘門ヲ先ツ釋テ。終リニ此ノ惑ノ過失ヲ釋結セム
T2264_.66.0727b13: ケ。其體ヲ下ニ擧ケタリ。正シクハ謂我 T2264_.66.0727b14: 癡我見我慢我愛煩惱ト云ヘシ。此ノ次 T2264_.66.0727b15: 第ヲ釋論ニ顯サムトテ。煩惱ヲ下ニ釋歟
T2264_.66.0727b18: ヤラム。讀師云。我所見ト我見ト倶時ニ不レ轉事ハ。 T2264_.66.0727b19: 上ノ所縁門ノ時。無一心中・有斷常等・二境別 T2264_.66.0727b20: 故・倶轉義故・之文。不二倶轉一之由ヲ釋也。我ト T2264_.66.0727b21: 我所トノ境各別ニ。而モ堅猛カ故。不二倶轉一歟 讀 T2264_.66.0727b22: 師云。我所邊見依我見生ト者。邊見與二我見一。 T2264_.66.0727b23: 必ス先ツ計テレ我ヲ。其後計二斷常ヲ一。若爾。第七ニ無二 T2264_.66.0727b24: 我見一。邊見アリト云事ハアルヘカラス。必ス
T2264_.66.0727b27: 了。此文ハ第七ニ我見ノミアリテ。無二餘見一 T2264_.66.0727b28: 由ヲ釋ル時。此ハ無二我所邊見一義ヲ釋ス。以二恒内 T2264_.66.0727b29: 二義ヲ一釋下前後不二間起一義上。如二常ノ論義一 T2264_.66.0727c01: 光胤申云。第七識ニ我所見相應耶否ハ。十師ノ T2264_.66.0727c02: 諍論也。今ノ相應門ニハ。如二下ノ隨惑遍染ノ一。擧二 T2264_.66.0727c03: 二師一可二立破一之處ニ。無ク二左右一讀師共同。本 T2264_.66.0727c04: 惑相應ノ分齊ヲ定ムル一段ニ。我所見ト不二相應一由ヲ T2264_.66.0727c05: 釋テ。不二立破一事不審也。推レ之ヲ。上ノ所縁門ノ時。 T2264_.66.0727c06: 我所境ノ有無ヲ。前三師ト護法正義トノ立破ニ。我所 T2264_.66.0727c07: 見相應ノ有無既立破シ畢カ故。相應門ニハ立破已 T2264_.66.0727c08: 後タル故。歸二正義一釋レ之歟 T2264_.66.0727c09: 讀師何トヤラム被レ申。意得スシテ止了。 T2264_.66.0727c10: 肝要四惑相應コソ諸師共同ナレ。我所 T2264_.66.0727c11: 見相應ハ非二共同一。諸師共同之一段ト云事。 T2264_.66.0727c12: 不レ可レ然之由歟。光胤モ我所見不二相應一 T2264_.66.0727c13: 事共同ト不レ申。本惑相應門ノ諸師共同ノ一 T2264_.66.0727c14: 段ニ。不レ及二二師立破ニ一。無二左右一我所見不相 T2264_.66.0727c15: 應之由ヲ釋ル子細ヲ申也 T2264_.66.0727c16: 一。我所境ニ成二常一ノ解ヲ一歟否ノ事。上所縁門 T2264_.66.0727c17: 似常一故ノ處ニ沙汰アリシヲ。忘却シテ不 T2264_.66.0727c18: レ記。仍思出テ記レ之 讀師云。第六識前ヘニ T2264_.66.0727c19: ハ。我器我僮僕我瓔珞具ニ計スレトモ。第七 T2264_.66.0727c20: 識ハ。左樣ニアルヘカラス。只我所境ヲ。我之 T2264_.66.0727c21: 外ニ一ツ計スルマテ也。三ツ具サニハアルヘカ T2264_.66.0727c22: ラス 聽衆不審云。第六ノ前キニハ。必ス三種 T2264_.66.0727c23: 我所ヲ並テ計歟。不レ爾一ツ二ツノ事モアル歟 T2264_.66.0727c24: 讀師云。必シモ三種ヲイツモ具ストハ不
T2264_.66.0728a01: 器等打破無常トハ存シテ。而モ我ヲ計テ。 T2264_.66.0728a02: 其ノ我ノ所屬トシテ器物等ヲ計ス。明ニ知ヌ。常一 T2264_.66.0728a03: 主宰ハ正シキ我境ノ事也。我所ハ必ズシモ常一 T2264_.66.0728a04: トハ不レ可レ計。隨テ一分常論第二見ハ。梵王計シテ
T2264_.66.0728a11: 歟 T2264_.66.0728a12: 一。本頌ノ我見ノ言ニ攝二我所見ヲモ一歟否ヤノ事 T2264_.66.0728a13: 良明房五師云。我所見ヲモ我見ニ攝メテ。 T2264_.66.0728a14: 前三師ハ意得ヘキ歟 光胤申云。縁彼ノ言ニ T2264_.66.0728a15: 攝ルニ二我所ノ境ヲ一付テノ事歟 良明房云。不レ可レ依二 T2264_.66.0728a16: 其ノ左右ニ一。其ハ依縁同ノ有無ニヨリテ及二異義一 T2264_.66.0728a17: 歟。今ノ我見ニ攝二我所見ヲ一事ハ。縁彼ノ言ハナニト T2264_.66.0728a18: モアレ。我所見ヲハ攝ナヨカシ 讀師云。 T2264_.66.0728a19: 薩伽耶見ニハ。攝二我我所見ヲ一。我見ハ名局カ故。 T2264_.66.0728a20: 限二我見ニ一由疏釋レ之歟。我所邊見依我見生 T2264_.66.0728a21: 之下ノ疏也。不レ可レ攝レ之歟 T2264_.66.0728a22: 私云。此文ハ正義ノ我所見不ト二相應一云文ヲ T2264_.66.0728a23: 釋ル疏也。若爾前三師ハイカンソ T2264_.66.0728a24: 一。貪令心下慢令心擧ノ事 讀師云。貪ノ心 T2264_.66.0728a25: 下ナル樣不審也。貪ノ行相ハ耽著スレハ。ミツレナキ T2264_.66.0728a26: 物歟。隨テ世間ニモ卑劣ナル物ソト存シナ T2264_.66.0728a27: カラ。吾カ分ニハ相應ノ物也トテ。自愛スル事ア T2264_.66.0728a28: リ。此風情歟。但貪ノ殊勝増上ノ境ヲ見聞染
T2264_.66.0728b02: 歟。古ク左樣ニ見タリ
T2264_.66.0728b05: 相背一云事也。一向ニ倶生ノ心下ヲ嫌フニアラ T2264_.66.0728b06: ス 良公云。倶生ハ微細カ故無二心下一歟
T2264_.66.0728b09: 延公ニ同心セリ。但後ニ能能見ニレ疏ヲ。外境内
T2264_.66.0728b12: 定一無二殊ナル事一 T2264_.66.0728b13: 一。第七ニハ自恃之慢ノミ相應。無二陵他ノ慢一歟
T2264_.66.0728b16: 延公云。穪量慢ハ。可レ通二恃己陵他ニ一歟。如何
T2264_.66.0728b21: 一。初師ノ意。餘ノ言ヲ意得ルニ。論ニ二説アリ。初 T2264_.66.0728b22: 説ハ四惑之餘也。第二説ハ無覆性ノ之餘也 T2264_.66.0728b23: 一。及是集義ノ事 私云。疏ニ相違ト等トノ二義ト T2264_.66.0728b24: 云ハ。後師ノ事歟。初師ニテモ可レ有二此意一云事 T2264_.66.0728b25: 歟。然今此中但以今集之樣ハ。後師ノ意歟ト T2264_.66.0728b26: 聞エタリ。追テ可レ決レ之 T2264_.66.0728b27: 一。未遂合ノ事 遂ノ訓ハイカニ。古キ聞書ヲ見ル T2264_.66.0728b28: ヘシ 光胤申云。對ハ二現前境ニ一。此境ヲハ。即チ T2264_.66.0728b29: 遂命ト可レ定歟。假令諸佛雖レ對スト二所化有情ニ一。 T2264_.66.0728c01: 機根不二調熟一時。利衆生之欲アリ。所詮。假 T2264_.66.0728c02: 令於二合ノ欲ニ一。既雖レ合ト。念念ニ合ノ希望アラハ。 T2264_.66.0728c03: 遂合ノ境ニモ何無レ欲耶。隨テ佛ニハ既二未合ノ
T2264_.66.0728c07: 合境ノ合セル邊ニアラス。此境ニ亦未遂合ノ邊 T2264_.66.0728c08: アリ。其ノ邊ニ欲アル歟。凡佛ノ無ト二未合事一云事モ T2264_.66.0728c09: 不審也。所化ノ機根不ル二純熟一時ハ。對シテレ彼ニ起二利 T2264_.66.0728c10: 衆生ノ欲ヲ一。豈非二未遂合ノ欲ニ一耶。明知ヌ。先ツ遂合ト T2264_.66.0728c11: 者。其境ノ體ニ合スル意也。此境ニ合スル時。此境ニ T2264_.66.0728c12: 又未遂合ノ邊アリテ。未圓滿也。未圓滿ニ。作ハ二 T2264_.66.0728c13: 圓滿之希望ヲ一。豈非ヤ二遂合ノ欲ニ一耶。所詮。遂合 T2264_.66.0728c14: 未遂合ノ之分齊ノ事。又欲ハ必縛二未遂合ニ一不
T2264_.66.0728c17: レ佛ヲハ也。此外雖二被レ申旨アリト一。不二分明一。無二 T2264_.66.0728c18: 指事一 T2264_.66.0728c19: 一。隨煩惱生必依煩惱前後分位差別建立ノ T2264_.66.0728c20: 事 延公不審云。此師ハ。隨煩惱ハ本惑之外ニ T2264_.66.0728c21: 無ト二別體一之師歟 光胤申云。此師ハ許二別體 T2264_.66.0728c22: 隨惑ヲ一師欲。但不レ依二體ノ有無ニ一。一切隨惑ハ。 T2264_.66.0728c23: 必本惑ノ分位差別ト存シテ。本惑ト間起ト T2264_.66.0728c24: 存ス。第七ハ常與二四惑一相應カ故。可二間起一樣ナ
T2264_.66.0728c28: ハ。更無二異説一。若此師一切隨惑假ト存ハ。可 T2264_.66.0728c29: レ有二立破一。既無二立破一。明知ヌ許二別體一歟 此 T2264_.66.0729a01: 事ハ古キ沙汰也。可レ見二聞書ヲ一
T2264_.66.0729a04: 二説ヲ擧テ破レ之。不レ破二初説一子細如何 光胤 T2264_.66.0729a05: 申云。論ニ雖レ不レ出レ之ヲ。疏ニ第一説ヲモ破レ之。 T2264_.66.0729a06: 明知ヌ二説倶ニ正義ニ背クナリ T2264_.66.0729a07: 私云。論ニ第二説ヲ破テ不レ破二第一ヲ事。疏ニ T2264_.66.0729a08: 不レ見二其由一。若ハ過失ニ有二淺深一歟。論ハ付レ重キニ
T2264_.66.0729a11: 許一由及二評定一讀師云。雖非二共許之理一。以 T2264_.66.0729a12: レ理可二責成一歟
T2264_.66.0729a15: 一。沈掉ノ二ツハカリヲ。無堪忍囂動之別名 T2264_.66.0729a16: ヲ出ス事 良明房云。有二子細一。不信懈怠放逸 T2264_.66.0729a17: ハ。後ノ六遍染ノ師モ共許セリ。故ニ擧二常ノ名ヲ一。沈掉ハ T2264_.66.0729a18: 不二共許一。故染汚心ニハ必可レ有二此二一義ヲ
T2264_.66.0729a22: 此師ハ。掉擧別體ノ師歟ノ由。當座沙汰了。本疏ノ T2264_.66.0729a23: 一段不審ノ事アリ。但料簡アルヘシ。古キ聞 T2264_.66.0729a24: 書アル歟 T2264_.66.0729a25: 一。掉ノ字ノ事 延公云。人ノ棹ノ字ニマキラカシ T2264_.66.0729a26: テ。掉擧ハサヲヽサシアケタル樣ナル物歟
T2264_.66.0729a29: 酒ヲ入テ。ノミハテノウチフリタル樣ノ時。
T2264_.66.0729b03: 障定慧ノ之物ニ一。仍簡レ之。但別ニ於レ障二定慧ヲ一有二
T2264_.66.0729b06: 相ノ顯ナル通障定慧ニアラス。仍簡レ之歟。相 T2264_.66.0729b07: 顯ノ二字。讀師被二見落一歟 T2264_.66.0729b08: 私云。此ノ別義遍ニ付テ。古ク謬テ被レ談子細ア T2264_.66.0729b09: リ。古キ聞書可レ見レ之。其謬リト申スハ。或仁不審 T2264_.66.0729b10: 云。沈掉ハ五遍染中ニアリ。何除レ之耶。受ケ二 T2264_.66.0729b11: 此ノ不審ヲ一處二難義ニ一色色料簡異義ドモア T2264_.66.0729b12: リ。以外珍事也。別義ノ遍ト實義遍トノ二 T2264_.66.0729b13: 門ヲ雜亂歟
T2264_.66.0729b16: 許歟否ヤノ事。總テ假立心所ニ付テノ二義也。 T2264_.66.0729b17: 今我見ト惠トノ差別ヲハ。留ル二所依ニ一用ヲ T2264_.66.0729b18: 存テ爲二差別ト一歟 光胤申云。當段疏ニ。而五
T2264_.66.0729b24: アラム耶 讀師云。不正知ト慧トモ。能所依ノ T2264_.66.0729b25: 用難キレ分チ事爾也。但不正知ヲハ。遮用ヲ取
T2264_.66.0729b28: 不正知モ事見モ同事也。何ソ論ニ於二我見一沙汰テ T2264_.66.0729b29: 之一。不レ釋二不正知一耶。不正知ハ遮ノ用。惠ハ表用。 T2264_.66.0729c01: 能所依遮表ニカワル。故ニ於テハ二不正知ニ一。其ノ差 T2264_.66.0729c02: 別不レ及二沙汰ニ一歟。於テ二我見ニ一倶ニ表ノ行相ヲ取 T2264_.66.0729c03: ル時。見ノ推求ト同時ニ。惠ニ何ナル表用アラム T2264_.66.0729c04: 耶 T2264_.66.0729c05: 一。不正知者謂起外門身語意行ノ事 讀師 T2264_.66.0729c06: 云。此師ハ。不正知ヲ。思業之樣ニ被二意得一歟 光 T2264_.66.0729c07: 胤申云。違越軌則コソ。正キ不正知之事ナレ。 T2264_.66.0729c08: 謂起外門身語意行ハ。其由來ヲ釋ス。違越軌 T2264_.66.0729c09: 則ハ。三業ヲ起ス時ノ事ナレハナリ。正シク不 T2264_.66.0729c10: 正知三業ヲ起トハ雖レ不二意得一。論文ハ不二相 T2264_.66.0729c11: 違一 讀師云。サリトテハ。不正知者謂起外 T2264_.66.0729c12: 門身語意行違越軌則ト釋ナレハ。無ク二子細一 T2264_.66.0729c13: 論文ハ不正知三業ヲ起ト見タリ
T2264_.66.0729c16: 所。此等ヲハ。頌ニハ以二何レノ字一顯レ之耶。以二 T2264_.66.0729c17: 餘ノ言ヲ一顯歟。以二等ノ言一顯歟。面面無二殊評 T2264_.66.0729c18: 定一光胤申云。等ノ言ヲ以テ顯トアレハ。 T2264_.66.0729c19: 無二殊ナル不審一。以二餘ノ言一顯ト云事ハ不審也。汎爾ニ T2264_.66.0729c20: 云ハレ餘ト。上ニ本惑ヲ擧ケ畢カ故。同シ惑ナレハ不 T2264_.66.0729c21: レ標二別名ヲ一。汎爾ニ云レ餘。上ノ惑ノ種類ナレハナ T2264_.66.0729c22: リ。別境等ハ。本惑ト異類之法也。只餘ト云分 T2264_.66.0729c23: ニテ。別境トハ如何聞エタル耶。本惑ノ之外ヲ T2264_.66.0729c24: 悉ク云ハレ餘可レ然。本惑之外ニ餘法ヲ悉ク擧カ故。別テ T2264_.66.0729c25: 指レ法時。本惑ヲ擧テ只云ハレ餘。同之カ三種類 T2264_.66.0729c26: ナラハイワレタリ。異類ハ不レ聞エ 延公云。
T2264_.66.0729c29: 師云。此師ハ。一切染汚心ハ。必轉スト二曾受境ニ一存 T2264_.66.0730a01: 歟 讀師云。此文樣サコソアルラメ。光胤
T2264_.66.0730a04: 文ト如何可二符合一耶。讀師無二殊成敗一 讀師 T2264_.66.0730a05: 云。此師ハ忘念ハ一義意限二念慧分一ニ一歟。染汚心 T2264_.66.0730a06: 必轉二曾受境ニ一。雖三設ヒ縁二現在境ヲ一。曾受境種類 T2264_.66.0730a07: 也。此下ニ有義撲揚ノ問答アリ。有義ハ卒爾ヲ先 T2264_.66.0730a08: キ立テヽ。等流五識。前キノ卒爾心縁セシ
T2264_.66.0730a13: 事。要縁曾受之論義也 讀師云。縁憲對シ二 T2264_.66.0730a14: 申テ修南院實寛ニ一。一切染汚心ハ必轉二曾受境ニ一 T2264_.66.0730a15: 歟ト云論義ヲ作リタク侯ト被レ申時。實寛ノ T2264_.66.0730a16: 仰ニハ。其ハ只唯痴爲體ノ妄念ヲ疑フニナル也
T2264_.66.0730a21: 云事。返返不審也。失念ト者。失ルレ念ヲナレハ。 T2264_.66.0730a22: 欲ル二轉二曾受境ニ一處。無明ノ力ニ依テ失レハレ念コソ T2264_.66.0730a23: 妄念ナレ。更ニ不レ向二過去ノ境ニモ一。本來現在縁ニ T2264_.66.0730a24: テ。念トモ不ル二相應セ一心品カ。不ヲハレ知二過去ヲ一。何 T2264_.66.0730a25: トテ妄念トハ可レ立耶。總テ唯痴爲體妄念不二 T2264_.66.0730a26: 意得一。念痴相應之位ニハ。尤モ痴ノ分ヲ可レ立二妄 T2264_.66.0730a27: 念一。痴ノ分ハカリハ不審也 讀師云。無明ハ一 T2264_.66.0730a28: 切無知之過失アレハ。失ル二正念ヲ一分ヲ立二妄念一 T2264_.66.0730a29: 歟 延公云。痴爲體ノ妄念ニ。有二表用一歟否ヤノ
T2264_.66.0730b03: 知之相ニシテ。同二念惠ノ分ノ二法ニ一云事。表 T2264_.66.0730b04: 用ヲ作ル意也ト。近來學者盛ニ申歟。但其モ可キ T2264_.66.0730b05: レ有二料簡一事也 T2264_.66.0730b06: 讀師云。痴爲體ノ妄念有ト二表用一云事。返返モ難キ T2264_.66.0730b07: レ思ヒ事也 T2264_.66.0730b08: 讀師云。隨中妄念。別境中妄念ノ事。日比ヨリ T2264_.66.0730b09: 取置ク分アリ。而珍シキ樣承及フ。此事此
T2264_.66.0730b12: 隨中妄念ハ。無明爲體之妄念。別境中妄 T2264_.66.0730b13: 念ハ。念惠爲體之妄念也ト。故清心僧都被レキ T2264_.66.0730b14: レ申。當知足坊實耀僧都モ相傳被レ申歟。隨テ T2264_.66.0730b15: 專慶僧都先日參會之時。此由物語アリ。 T2264_.66.0730b16: 此事委細皆體非漏之私抄ニ注レ之 T2264_.66.0730b17: 一。純隨煩惱ノ事 評定曰。本惑ヲモ雖レ名二 T2264_.66.0730b18: 隨煩惱ト一。又ハ但名二煩惱一。不定ノ四ヲモ雖レ名二隨煩
T2264_.66.0730b21: 一。及加惛沈ノ事 評定曰。雖レ非二遍染ニ一。總テハ T2264_.66.0730b22: 第七ト相應カ故。加二惛沈一歟 T2264_.66.0730b23: 一。准前惠釋ノ事 讀師云。此師ハ妄念ヲハ。
T2264_.66.0730b26: 一有義ノ。見ノ外ニ所依惠數ヲ説クニ准フヘシト云 T2264_.66.0730b27: 文也 T2264_.66.0730b28: 一。并有定者ノ事 讀師云。此事不審也。上ニ T2264_.66.0730b29: 別境不二相應一之由ヲハ。定唯繋心專注一境
T2264_.66.0730c03: 義也。今ノ并有定者ハ。六遍染師ノ意也。與二前師一 T2264_.66.0730c04: 同ナル邊ヲハ。餘如前説トモ。准前惠釋ト T2264_.66.0730c05: モ釋テ同ジ。又異ナル二前師ニ一邊ヲハ。如レ此釋 T2264_.66.0730c06: 也 T2264_.66.0730c07: 一。讀師云。事亦有疑ノ論義ニ。理事ノ上ニ互ニ起ト二 T2264_.66.0730c08: 疑解ヲ一云ハ。爲レ作二同一所縁ヲ一。理事不一不異ナ T2264_.66.0730c09: レハ。一法ト見ナシテノ事也。實ニ理事上ニ T2264_.66.0730c10: 互ニ疑解轉スルニハアラス。同學抄ノ奧書ヲ可 T2264_.66.0730c11: レ見歟 T2264_.66.0730c12: 一。如疑人杭ノ事 延公云。疑人杭ニ多種アリ T2264_.66.0730c13: ト。律藏ノ文ニアリ。或ハ杭ヲ人ト疑ヒ。或ハ人
T2264_.66.0730c17: レ談樣ハサモアリナム T2264_.66.0730c18: 一。且疑他世爲有爲無ノ事 讀師十遍染師ノ T2264_.66.0730c19: 意ハ。疑フ二他世ヲ一時ハ。必ス現在ノ邊ヲ印スト存テ。疑 T2264_.66.0730c20: 解相應ト習也。ケニモ現在世ハ眼前ノ之境ナレ T2264_.66.0730c21: バ。此事ハ治定テ現世ハ如レ此ナリトモ。未來 T2264_.66.0730c22: 世ノ事ハイサシラス有歟無歟ト疑歟。但シ其ハ T2264_.66.0730c23: 現世來世取リ合セテ縁スル時ノ事也。サモナ T2264_.66.0730c24: クテ一向ニ縁二未來ヲ一時ハ。偏ニ疑ノ分ニテ有カ二何
T2264_.66.0730c27: 一。非諸染心皆縁曾受ノ事 邪見ノ撥無スル滅 T2264_.66.0730c28: 諦ヲ一時ハ。不トレ可レ轉二曾受一疏ニ見タリ T2264_.66.0730c29: 一。及論三文准前應釋ノ事 讀師云。八遍染 T2264_.66.0731a01: 師意。五遍十遍六遍ノ三文ヲ。別義ノ遍ト會ル T2264_.66.0731a02: ヲ。准ヘシト二前師ニ一云事歟。付レ之不審アリ。正義 T2264_.66.0731a03: 雖二慥ナル證文無ト一。上下雜有カ故。以レ之爲レ證見 T2264_.66.0731a04: タリ。而三文悉ク別義ノ遍ナラハ。更實義ノ遍ヲ説ク T2264_.66.0731a05: 文ナシ。上下雜有トハ。何ナル文ヲ雜有ト指 T2264_.66.0731a06: 耶。此不審日比ヨリ不レ散。但一向暗推云。 T2264_.66.0731a07: 此ノ三文別義ノ遍ト云ハ。別義ノ遍ヲ説ク邊アレハ云 T2264_.66.0731a08: レ爾。此文ニ實義ノ遍ヲ説ク事又勿論也ト。若意得歟。 T2264_.66.0731a09: 重意云。□□□遍トモ。十ト六トニ數ヲ足テ説クハ。別義 T2264_.66.0731a10: ヲ兼ヌル通□□。大隨惑ヲ三文ニ説ク邊ハ。實 T2264_.66.0731a11: 義ノ遍也。若爾ハ。實義ノ遍ト別義ノ遍トヲ雜テ説ク。實義 T2264_.66.0731a12: 遍タル分ヲ簡ヒ取テ。八遍ト云カ故。上下雜有也。此事 T2264_.66.0731a13: 度度講席ニテ雖二申出一。無二殊ナル難一。一向暗推
T2264_.66.0731a16: T2264_.66.0731a17: T2264_.66.0731a18:
T2264_.66.0731a21: 申スト二正義ヲ一見タリ。此下ノ疏ニ釋レ之。ケニモ初 T2264_.66.0731a22: 二師義。付二教理ニ一。第七識ノ受倶之樣。一姿ナ T2264_.66.0731a23: ニトカ意得エヲクヘキ。返返不審事也。雖二 T2264_.66.0731a24: 不正義一。一姿タケニモト存ル事アリ。此義ハ難レ思
T2264_.66.0731a27: レ喜ヲ疏ニアリ 延公云。サテハ第六ノ我モ同 T2264_.66.0731a28: 事歟。必可レ生レ喜歟 讀師云。第六ノ我左樣 T2264_.66.0731a29: ニハアルヘカラス。第七我ハ。愛著ノ我カ故別テ T2264_.66.0731b01: 云レ爾。愛樂欣喜四種頼耶可爲二潤色一。第七ハ T2264_.66.0731b02: 必ス貪ト相應シテ染著カ故。愛著ノ之姿タアレハ T2264_.66.0731b03: 云レ爾歟 光胤申云。貪必シモ又喜ト相應 T2264_.66.0731b04: スル物ニアラス。憂受相應之貪常事歟。所 T2264_.66.0731b05: 詮サラハ恒内執我生喜愛故トアレハ。恒 T2264_.66.0731b06: 内執我ノ一句。喜ト可レ倶由歟。讀師云。必シモ T2264_.66.0731b07: 恒内執我ヲ其由トマテハ不レ可レ申歟。只ア T2264_.66.0731b08: リ事ヲ釋也 T2264_.66.0731b09: 一。應許喜受乃至有頂ノ事 常論義也 讀 T2264_.66.0731b10: 師云。此能破ノ下疏ニ。以此識受一類而轉故
T2264_.66.0731b14: 識ヲ意得エテ。恒内執生喜愛故トアレハ。 T2264_.66.0731b15: 有頂ノ第七モ喜ト可シトレ倶ナル云意也。此應通 T2264_.66.0731b16: 之釋分明也。此ト者喜受也。應通ハ可レ通二有頂一
T2264_.66.0731b19: 受出離也。此ハ第六相應受ヲ説歟。更以レ之不 T2264_.66.0731b20: レ可レ定二第七ノ受倶ヲ一良明房云。ケニモ廣ク T2264_.66.0731b21: 通テ二諸識ニ一此文ヲ意得ハ。五識ノ苦樂ハ欲界ニ T2264_.66.0731b22: アリ。何云二第四定出樂ト一。耶 光胤申云。雖 T2264_.66.0731b23: レ通二諸識一。不レ可レ背二五受出離ニ一。五識雖二苦樂 T2264_.66.0731b24: アリト。一。苦ヲハ第二定出苦トアル時。五識 T2264_.66.0731b25: ノ苦豈第二定ヨリ上ニアラム耶。五識ハ T2264_.66.0731b26: 二禪以上ニナキカ故。五識更不レ可レ背ク二第四 T2264_.66.0731b27: 定出樂ニ一。所詮五受出離ヲ通スト二諸識ニ一申ス時。 T2264_.66.0731b28: 出離ト云ヨリ上エ。出離受ノアガル事アラ T2264_.66.0731b29: ハ。可レ違二此文一。不ハレ爾何違耶 讀師云。七八 T2264_.66.0731c01: 捨受ハ。四禪四無色ニ通テ在レ之。何云出離ト一 T2264_.66.0731c02: 耶 光胤申云。於無相中出離捨根ナレハ。 T2264_.66.0731c03: 無漏定之出離也。自レ元捨根出離ハ。實ノ出離 T2264_.66.0731c04: ニテ。有漏地ニヲイテノ事ニアラス。前四 T2264_.66.0731c05: 受出離ニハ大ニ相替也。強チニ如レ此承ラハ。 T2264_.66.0731c06: 第六捨根トテハ通二四無色等ニ一。何云二出離ト一 T2264_.66.0731c07: 耶。難義只同事也。明知ヌ。捨根出離ハ別段 T2264_.66.0731c08: ナレハ勿論歟 T2264_.66.0731c09: 私云。無漏定ノ中ニ出離ヲ有漏捨受ヲ一。云フ二捨 T2264_.66.0731c10: 根出離ト一時ハ。七八捨受トテハ。無漏定ニ T2264_.66.0731c11: ハナシ。七八ノ捨ヲモ云トモ二出離ト一申ツヘキ T2264_.66.0731c12: 事也。肝要。五識樂受ハ第二定ヨリ無レ之。 T2264_.66.0731c13: 第二定出樂トモ可キニレ申。第四定出樂ト T2264_.66.0731c14: 云カ故。五受出離ハ限ト二第六ニ一可レ云歟ナレト T2264_.66.0731c15: モ。離縛斷ノ才學ニ付テ二盡處ニ一云トレ之意得レ T2264_.66.0731c16: ハ無二相違一。第六ノ樂第三禪マデ殘カ故。就 T2264_.66.0731c17: 中。第二定出苦ハ。伽抄釋ノ樣ハ。五識ノ苦根歟。 T2264_.66.0731c18: 若爾通マテハ二五識ニ一無二子細一。七八可レ爾。一旦ノ T2264_.66.0731c19: 推量也 T2264_.66.0731c20: 私云。違聖言故ハ。雖二第二師ノ文ト一。正義之能 T2264_.66.0731c21: 破ナルヘシ。隨テ第三師文ニ。別ニ無下破ル二第一 T2264_.66.0731c22: 師ヲ一文上。讓二違聖言故ニ一故歟 T2264_.66.0731c23: 一。謂生惡趣憂受相應ノ事 讀師云。不レ擧二 T2264_.66.0731c24: 苦受一。不レ許二意地ノ苦ヲ一師歟
T2264_.66.0731c28: 也。惡趣能感ノ業ト倶ナル受ト同ナル受ト第 T2264_.66.0731c29: 七相應也。故ニ惡趣ノ業カ相應受ハ憂受カ故。第七モ
T2264_.66.0732a03: 善業ト申ハ。殺生等之業也。殺生シテ盡壽活命 T2264_.66.0732a04: ナル者ハ。大旨好カ二此事一故。辨スル二其事ヲ一時可レ生二
T2264_.66.0732a12: 業憂ト倶ナリトモ。第七必シモ能感業ト同受ト T2264_.66.0732a13: 倶ナルヘキ道理ナシ。所縁第八捨受ト相應 T2264_.66.0732a14: スレハ。隨テ二所縁ニ一捨受ト可キレ倶ナル道理コソア
T2264_.66.0732a17: 識ト相應スル増上受ト同ナル受ト倶也。則 T2264_.66.0732a18: 惡趣第六ハ憂受ト倶ナレハ。第七モ憂受ト倶也
T2264_.66.0732a22: 異熟法一。更非二受苦之物體ニ一。何隨二第六受苦 T2264_.66.0732a23: 之相一耶。所縁ニ第八ハ正シキ引業之果ナレトモ。 T2264_.66.0732a24: 識體一類相續之物ト。變異受ト不レ倶。此モ可 T2264_.66.0732a25: レ等 T2264_.66.0732a26: 私云。此師ノ意。欲界ノ捨受ノ果ヲ不ハレ説。業劣カ
T2264_.66.0732b02: 一。義有異者皆別説之事 讀師云。異熟一 T2264_.66.0732b03: 切種ハ第七ニ無レ之。不同也。何不レ説レ之耶ト問ス。 T2264_.66.0732b04: 答云。因果ノ相ハ攝持スレハ自相也。而第七ニ
T2264_.66.0732b07: 意一答レ之。又恒轉如暴流ハ。第七ニ無レ之。何故ニ T2264_.66.0732b08: 不レ説レ之耶。答云。別ニ説ク也。則チ阿羅漢滅定出 T2264_.66.0732b09: 世道無有ハ。顯スレ非ヲ二恒轉如流ニ一。如シ二樞要ニ解カ一
T2264_.66.0732b12: 觸等五ハ初二能變同也。何別説レ之耶。答云。 T2264_.66.0732b13: 別ニ説ク尤有二其理一。第二能變ハ加レハ二愛等ヲ一相應 T2264_.66.0732b14: 多シ。初能變ハ偏ニ五ノミニシテ相應少シ。既
T2264_.66.0732b17: 云事不二意得一。所詮於二六位一。遍行ノ相應ハ同也。 T2264_.66.0732b18: 若其ヲ餘ノ心所ヲカズヘ副ヘテ。多少不同ト T2264_.66.0732b19: イワハ。受倶門トテ可二不同ナル一。受ノ分ハ同ナレ T2264_.66.0732b20: トモ。餘ノ愛等ヲ加ヘテ。第二能變ハ相應多 T2264_.66.0732b21: 也ト可レ云故。讀師被レ申分只同風情也 T2264_.66.0732b22: 後ニ書入之一。疏ノ謂如愛等ノ意ハ。初二能變 T2264_.66.0732b23: 限ラハ二觸等ニ一。尤不レ可レ説レ之。多少アル時ハ。 T2264_.66.0732b24: 不ハレ説二觸等ノ相應ヲ一。サテハ此ノ第七ハ。觸等 T2264_.66.0732b25: トハ不二相應一歟ト云濫アルヘシト云意 T2264_.66.0732b26: 歟 T2264_.66.0732b27: 光胤申云。但有樣。所詮今疑ヒハ。唯捨受ノ言ヲ T2264_.66.0732b28: 讓テ二初能變ニ一不ルレ説レ之樣ニ。觸等之二字ヲ讓テ二初 T2264_.66.0732b29: 能變ニ一不トレ可レ説レ之疑也。就テレ其ニ。觸等之等ノ T2264_.66.0732c01: 言ニ。等スル二念定惠等ヲ一義ナラハ。今ノ疑ヒ可レ遁 T2264_.66.0732c02: レ之。觸等ノ二字ノ内ニ相應多少出來カ。第八ハ限 T2264_.66.0732c03: レ五ニ。第七ハ五之外ニ念定惠ヲモ兼ヌルカ故。 T2264_.66.0732c04: 別ニ説ク事聊其ノ色アリ。餘言ニ攝ムル二念定惠ヲ一義 T2264_.66.0732c05: ナラハ。觸等之二字更ニ無用也唯捨受ノ三字 T2264_.66.0732c06: ヲ略セハ。觸等之二字何不レ略レ之ヲ耶 T2264_.66.0732c07: 一。如第八識已轉依位ノ事 此文ハ下ノ唯捨受 T2264_.66.0732c08: 之例歟。上ノ唯二十一心所倶起之例歟ノ事。其 T2264_.66.0732c09: 沙汰アリ。本疏ニハ。已轉依位ト唯捨受ト之中 T2264_.66.0732c10: 間ニ。亦如之字ヲ置テ。上ノ二十一心所ト倶起 T2264_.66.0732c11: スル例ト見タリ。但下ノ例ト見ルモ可レ爾。二 T2264_.66.0732c12: 十一心所ノ相應ハ。因果二位平等性智同事也。 T2264_.66.0732c13: 不レ可レ及二異義一。受倶門ハ。因果二位ノ平等性智ノ
T2264_.66.0732c16: 抑此問ハ心王ト心所ト並テ問歟。但問テ二心所ヲ一不 T2264_.66.0732c17: レ問二心王ヲハ一歟ノ事。疏二解也。問ノコトク答モ T2264_.66.0732c18: 二ノ解也。可レ見レ之。此由光胤申ス。延公同心
T2264_.66.0732c21: 云テ。置ク二及ノ字一。末那ノ心所トアルヘクハ。及ノ T2264_.66.0732c22: 字不審也 光胤申云。疏第二解不二意得一。根 T2264_.66.0732c23: 本ハ第二能變三性門也。隨テ有覆無記所攝非 T2264_.66.0732c24: 餘ハ。頌ノ有覆無記攝ノ一句ヲ擧也。豈非二心王一 T2264_.66.0732c25: 耶。所論本頌ヨリ心所ヲ説歟。釋論ニ始テ。 T2264_.66.0732c26: 心王ヲ略テ解二心所一歟。心所ニ不共無明アレ T2264_.66.0732c27: ハ。心所ニヤ濫スヘキト恐テ。殊ニ顯ト二心所
T2264_.66.0733a02: 今ノ所明也。第六不共無明ハ。欲界無明ハ不 T2264_.66.0733a03: 善也。發業潤生之沙汰ハ別事也。大旨可二不 T2264_.66.0733a04: 善一歟 T2264_.66.0733a05: 一。障礙聖道并隱弊自心ノ事 私云。心王 T2264_.66.0733a06: 由テ二四惑ノ力ニ一。有覆ト成テ障二聖道ヲ一。惑ハ覆ヒ二自
T2264_.66.0733a09: 一。末那心所何地繋耶ノ事 讀師云。界繋門 T2264_.66.0733a10: ニハ。如ク二三性門ノ一。心所ノミヲ問シ答ト云解 T2264_.66.0733a11: ハナキ歟 評定曰。界繋門ニハ無二二ノ解ハ一也 T2264_.66.0733a12: 光胤申云。或爲彼地諸煩惱等等之釋意 T2264_.66.0733a13: ナラハ。尤唯問フト二心所ヲ一云釋アリタシ。其故 T2264_.66.0733a14: 三性門ニ此ノ解ノ出來スルハ。心所ハ其性四惑 T2264_.66.0733a15: ニシテ。心王モ由テ二彼力ニ一成二有覆一ホドノ事ナ T2264_.66.0733a16: レハ。根本心所ノ性ヲ明ス。心王ハ自然ト隨カ二彼性ニ一
T2264_.66.0733a19: 無レ之耶 T2264_.66.0733a20: 一。現行末那相應心所ノ事 讀師云。現行ノ言 T2264_.66.0733a21: 簡二種子ヲ一歟。欲界第八識所持ノ種子ハ通二三 T2264_.66.0733a22: 界ニレ故 延公云。三性門之時ハ。種子ノ性ヲ隨ル二 T2264_.66.0733a23: 能持ニ一一門ハ。無記ト判スル無二子細一事也。何ソ界繋 T2264_.66.0733a24: 門之時。隨テ二能持ノ欲界ノ第八ニ一。諸法ノ種子ヲ唯 T2264_.66.0733a25: 欲界繋ト判スル一門不レ許レ之耶 光胤申
T2264_.66.0733a28: 一。第七隨生繋ノ事 延公云。此事尤可レ有二
T2264_.66.0733b02: 地繋ナル一。何ソ云二隨生繋ト一耶。サル程ニ。古クモ大
T2264_.66.0733b05: レ云二隨生繋トマテハ一。其上ニ不審ハ一往爾也。但第七ハ T2264_.66.0733b06: 必隨ヘテレ生ニ判ス二界繋ヲ一。故云二隨生繋ト一也。其ノ隨フ T2264_.66.0733b07: レ生ニ姿タハ。論二釋也。初釋ハ隨テ二所生ノ第八ニ一判二 T2264_.66.0733b08: 界繋一。第八ヲハ爲二所屬ト一第七ヲハ爲二能屬ト一。 T2264_.66.0733b09: 譬ハ如シ下王ヲ爲二所屬ト一臣等ヲ爲シテ二能屬ト一。隨ヘテレ王ニ T2264_.66.0733b10: 繋カ國ヒ T2264_.66.0733b11: 此解ハ所生ト者第八識也。隨ヘテ二第八ニ一判二界 T2264_.66.0733b12: 繋ヲ一 T2264_.66.0733b13: 或爲彼地諸煩惱等之所繋縛ノ事。此ノ解ハ第二
T2264_.66.0733b16: 此解ハ所生ト者第八ノ所生地之煩惱也。隨ヘテ二 T2264_.66.0733b17: 煩惱ニ一判ス二界繋一 T2264_.66.0733b18: 以上ハ疏初解ノ意也。論ノ界繋門ノ一段ヲ。二ノ T2264_.66.0733b19: 解ト釋也。二解ト者。或爲彼地諸煩惱等以 T2264_.66.0733b20: 來ヲ第二トシ。其以前ヲ第一解トスル歟 T2264_.66.0733b21: 一。疏又解ノ意ハ。論一段ヲ三釋トス。謂生欲界
T2264_.66.0733b26: 以來ハ。心王ヲ隨ヘテ二第八所生地ノ煩惱ニ一繋スル也。以 T2264_.66.0733b27: レ王屬レ臣。屬二相應縛一歟。雖有此義。前解爲勝
T2264_.66.0733c01: 一。延公云。第七隨生繋不二意得一。尤可二隨地 T2264_.66.0733c02: 繋ナル一之由。尚以執心 光胤申云。隨地繋ニハ習ヒ T2264_.66.0733c03: アル事也。隨地繋ナルヘシトハ。隨地繋之 T2264_.66.0733c04: 樣ヲ何ト被レテ二取置一。如クレ此ノ執心アルヤ 延 T2264_.66.0733c05: 公云。倶生惑ノ隨地繋ハ。別タル事ニアラス。 T2264_.66.0733c06: 三界九地界繋惑力繋縛之姿タ也。隨地繋ハ如 T2264_.66.0733c07: レ此第七相應ノ四惑之樣モ同事歟。所詮。隨地 T2264_.66.0733c08: 繋ト何カワル耶 光胤申云。隨地繋ト者。第六 T2264_.66.0733c09: 相應倶生惑也。界繋堅牢カ故隨地繋ト云也。 T2264_.66.0733c10: 其樣ヲハ以二上下相起ヲ一可ト二意得一明匠モ被レタル T2264_.66.0733c11: レ申歟。上地ニ起二下地惑ヲ一時。所起處ハ上地ナ T2264_.66.0733c12: レトモ。界繋堅牢カ故。屬テ二下地ニ一無レ屬二上地ニ一。 T2264_.66.0733c13: 下地ニ起モ二上惑ヲ一准レ之可レ知歟。如ナルハレ此曾テ可キ T2264_.66.0733c14: レ隨レ生ニ樣ナシ。上地起ハ二下惑ヲ一。生處ハ上地ナ T2264_.66.0733c15: レトモ。不レ屬レ彼ニ故。不レ隨二生處ニ一。ヒキカエ T2264_.66.0733c16: シテ隨カレ地ニ故。殊ニ云二隨地繋ト一也。譬ヘバ兼 T2264_.66.0733c17: 參之所從ヲハ。其ノ處處ニ隨テ。其處ノ者ト云也。所 T2264_.66.0733c18: 屬不二堅牢一。多人ヲ主ト資カ故。一人ノ主ヲタ T2264_.66.0733c19: ノム所從ヲハ。他人雇テレ之雖二仕フ事アリト一。更只 T2264_.66.0733c20: 今被ルルレ仕人ノ所從トハイワス。本主ノ下人ト云也。 T2264_.66.0733c21: サレハ人ヲ雇テ仕フ時。良誰人ノ御殿人御茶 T2264_.66.0733c22: マヰセヨト云。以レ之可レ知。所屬堅牢カ故。不 T2264_.66.0733c23: レ依二當時給仕ニハ一。ヒキカエシテ屬テ二本主ニ一呼 T2264_.66.0733c24: レ之也。此ノ隨地繋ヲハ。專對テ二見惑ノ隨生繋ニ一 T2264_.66.0733c25: 立レ之也。其故ハ。見惑ニ雖レ有二地地九品之麁細一。 T2264_.66.0733c26: 界繋不二堅牢一。下地ニアレハ云二下地之物ト一。 T2264_.66.0733c27: 其物至レハ二上地ニ一云カ二上地之法一故。隨レ生ニ物ナ T2264_.66.0733c28: レハ云二隨生繋ト一也。此ノ隨生繋モ。曾テ依テレ地ニ非 T2264_.66.0733c29: レ不ニハレ判レ之。對二隨地繋ニ一時。隨生ノ邊アレハ。 T2264_.66.0734a01: 云二隨生繋ト一。隨地繋ハ異レ之。如シ二上注カ一。次ニ第七ノ T2264_.66.0734a02: 隨生繋ハ。異二隨地繋ニ一樣ハ易レ知。不二上下相起一 T2264_.66.0734a03: 故也。異ナル二見惑隨生繋ニ一子細ノ事。先ツ見惑ハ。如 T2264_.66.0734a04: 下無明發上地行之時。無ク二左右一下ノ無明ト定メ T2264_.66.0734a05: 置クハ。見惑ハ雖レ不二界繋堅牢一。ソコソコノ惑ト T2264_.66.0734a06: 定メ置ク樣アル也。其故ハ地地九品之麁細アル T2264_.66.0734a07: カ故。地地ノ麁細ニ行キ合フホトノ麁細ヲ挍テ。 T2264_.66.0734a08: 欲ノ見惑トモ。色界ノ見惑トモ定メ置歟。譬ハ兼 T2264_.66.0734a09: 參ノ下人モ。雖レ爲二十日二十日一。在處ニ付テソ T2264_.66.0734a10: コノ中間ト云カコトシ。付キ二當住ニ一判スル事連 T2264_.66.0734a11: 綿歟。如下無明之時。無ク二左右一下無明ト云 T2264_.66.0734a12: テ。無明ヲ云レ下。業ヲハ云レ上。此意也。雖レ然此 T2264_.66.0734a13: 下無明感果之後ハ。又付テレ果ニ上地無明ト云フ。 T2264_.66.0734a14: 隨ヘテ二生地ニ一隨風ニ判二界繋ヲ一歟。兼參之人。移リ二 T2264_.66.0734a15: 他處ニ一畢ヌレハ。又他處ノ中間ト云カコトシ。 T2264_.66.0734a16: 不ル二界繋堅牢一イワレナリ。以上見惑ノ事也。 T2264_.66.0734a17: 次ニ第七ノ隨生繋ハ。先ツ第七煩惱有無二釋ナ T2264_.66.0734a18: レトモ。有ル二地地九品麁細一一釋ノ意ニテ料 T2264_.66.0734a19: 簡セハ。第七惑ニモ地地ノ九品。如二見惑ノ一可 T2264_.66.0734a20: レ有二麁細一。其ノ地地ニ屬スル事。則チ當段界繋門ノ。縁
T2264_.66.0734a24: ニモ一惑通テ二二地三地ニ一起ル事ナシ。其地 T2264_.66.0734a25: ニハ其地ノ惑ナラテハ不ルレ起故。雖レ可レ云二隨 T2264_.66.0734a26: 地繋トモ一。迷事ノ隨地繋ニカワリテ。不レ隨ハ T2264_.66.0734a27: レ生ニハ隨ルレ地ニ義門ハ無レ之。生モ地モ不カレ替故。地門ヲ T2264_.66.0734a28: 不二物立テ一。仍迷事ノ隨地繋ニカエンタメニ。 T2264_.66.0734a29: 云二隨生繋ト一也。抑生モ地モ不ハレ替ラ。隨地繋トモ T2264_.66.0734b01: 申セカシ。隨生繋トハ何ソ必シモ名ル耶ト云不 T2264_.66.0734b02: 審アリ。推量ニハ。第七相應之惑ハ迷理ノ惑 T2264_.66.0734b03: 也。如ク二迷事ノ一界繋不二堅牢ナラ一。仍不レ云二隨地 T2264_.66.0734b04: 繋トハ一。云二隨生繋ト一歟。重意云。見惑ノ隨生繋ニ T2264_.66.0734b05: モカワリ。修惑ノ隨地繋ニモカハリテ。中途 T2264_.66.0734b06: ナル物ヲ。不レ云二隨地繋ト一。名ル二隨生繋ト一由ハ。隨 T2264_.66.0734b07: 生ツリニテ。隨地ニハ無キ二便宜一故歟。次ニ見 T2264_.66.0734b08: 惑何如レ此界繋不ル二堅牢一耶ナレハ。善珠先 T2264_.66.0734b09: 徳最勝遊心決ニ。三箇道理一箇證文ヲ以テ T2264_.66.0734b10: 被レ成樣アリ。迷理ノ惑ハ。所迷之理ニ無レ隔事
T2264_.66.0734b13: レ云二隨地繋ト一。此子細歟。サレハトテ。見惑ノ隨 T2264_.66.0734b14: 生繋ト。第七隨生繋トノ差別ヲハ。不レ可レ廢 T2264_.66.0734b15: レ之ヲ。此ノ差異一大事也。節節相構也。不レ可 T2264_.66.0734b16: 有二相亂一事歟。當座如クレ此委細ハ不レ申。今心中 T2264_.66.0734b17: 之分加二潤色ヲ一證之 延公云。見惑隨生繋 T2264_.66.0734b18: ヲ云ニ二義アリ。見惑ニハ地地ノ九品ナ T2264_.66.0734b19: シ。只三界ニ總テ一品ノ惑也。故ニ併ラ隨テ二生處ニ一 T2264_.66.0734b20: 判ト二界繋ヲ一云義アリ。或九品ヲ置テ判スル
T2264_.66.0734b23: 歟。非二正義意ニ一云云 T2264_.66.0734b24: 私云。此事左樣ニ能破アリシト覺ユル也。 T2264_.66.0734b25: 説處忘却。追而可レ尋レ之 T2264_.66.0734b26: 延公云。第七ノ隨生繋。見惑ノ隨生繋。只同シ事 T2264_.66.0734b27: 歟。隨ヘテレ生ニ判二界繋一故。付テハレ之ニ。修惑ナレハ。 T2264_.66.0734b28: 隨地繋トコソ可キニレ申。同テ二見惑ニ一隨生繋ト云 T2264_.66.0734b29: 事。返返難レ思 光胤申云。見惑隨生繋ト。第 T2264_.66.0734c01: 七隨生トハ可レ有二差別一。下ノ無明ト一度被レレ立 T2264_.66.0734c02: タル物ヲ。其物ガ至リ二上地ニ一ヌレハ云二上地 T2264_.66.0734c03: 惑ト一樣ニ。第七ノ隨生繋モ。下第七カ又上地ニ起リ T2264_.66.0734c04: ヌル事アル時。上地末那ト云事アラハ。可 T2264_.66.0734c05: レ同二見惑ニ一。更サル事ナシ。何一向同耶カ云哉 T2264_.66.0734c06: 次日讀師云。見惑隨生繋ニ異義アリト T2264_.66.0734c07: 云事ハ。僻事也。無二異義一。被レ嫌二延公評定一 T2264_.66.0734c08: 歟。次ニ見惑隨生繋。第七隨生繋トハ。大略 T2264_.66.0734c09: 同風情也。被レ嫌二光胤カ申樣ヲ一。讀師説如レ此。 T2264_.66.0734c10: 但見惑隨生ト第七隨生トハ可キレ替相之由。 T2264_.66.0734c11: 正シク受二先師上綱ノ口傳ヲ一了 T2264_.66.0734c12: 讀師云。隨生繋ハ如シ二夫妻ノ一。繋屬スル程ハ雖
T2264_.66.0734c15: 也
T2264_.66.0734c19: 被二執藏一邊ノ名ヲ捨スルカ故。不レ云二永暫之斷ヲ一。今ハ T2264_.66.0734c20: 染汚末那ノ體ヲ捨カ故。云二永暫斷ト一歟 T2264_.66.0734c21: 一。眞無我解違我執故ノ事 尋云。我執ノ言ニ T2264_.66.0734c22: モ可レ攝二二我一歟 讀師云。爾也 私云。智 T2264_.66.0734c23: 品ノ果ハ。後得ト滅定ト也 T2264_.66.0734c24: 一。極寂靜故ノ事 聽衆不審云。無想定モ。寂 T2264_.66.0734c25: 靜ノ義ハ只同事歟一讀師云。以二極ノ言一可レ簡レ之 T2264_.66.0734c26: 歟 T2264_.66.0734c27: 一。極微細故ノ事 讀師云。第七惑ヲ非想第 T2264_.66.0734c28: 九品ニ攝レハ。第六ノ惑ト等シキ麁細歟。ナレハ T2264_.66.0734c29: サハ不レ可二意得一。只同障無學一時頓斷ノ故ニ。 T2264_.66.0735a01: 非想第九品ニ攝二第七惑一。此レヨリ細品之果 T2264_.66.0735a02: 數ナキカ故。サレトモ麁細門ハ。第六第七 T2264_.66.0735a03: 相對スル時。遙ニ第七惑ハ細ナルヘシ。其 T2264_.66.0735a04: 故ハ。若第六ニ不可知行相アル樣ナラハ。麁 T2264_.66.0735a05: 細等シキ惑アリトモ可レ申シツ。其ハ又未定ノ事 T2264_.66.0735a06: 也。爭カ眞實第六ノ惑ノ樣ニ麁ニハアルヘキ T2264_.66.0735a07: 延公云。設ヒ九品釋ニマレ。又細分便成八十 T2264_.66.0735a08: 一品ニマレ。第六ノ惑ノ樣ニハアルヘカラス。 T2264_.66.0735a09: 只非想第九品ニ攝ムル事ハ。同障無學之邊也 T2264_.66.0735a10: 光胤申云。第七惑一向ニ第六惑ト麁細門引キ T2264_.66.0735a11: 合フ分ナクハ。何トテ同障無學ハシケルヤ T2264_.66.0735a12: ラム。其故ハ能障所障ト成ル事ハ。隨テ二惑品之麁 T2264_.66.0735a13: 細ニ一。其其ノ惑ニ當ル智ヲ起シテ斷レ之。無學智ヲ障ル T2264_.66.0735a14: 惑ハ。麁細門等シキ故ニテコソアルラメ T2264_.66.0735a15: 讀師云。左樣ニ被レハレ申。第七惑ニヲヰテ。欲界ノ T2264_.66.0735a16: 惑乃至初禪等之惑。定テ非想第九品之第 T2264_.66.0735a17: 七惑ヨリハ麁ナルヘシ。此等之惑果同ク障二
T2264_.66.0735a20: 時。第六相應之欲界果之最麁品惑ト第七ト。同ク T2264_.66.0735a21: 障ル二佛果一。豈疑レ之耶。知ヌ爲レ障門ハ別事歟 光 T2264_.66.0735a22: 胤申云。菩薩至二金剛心一斷二煩惱一。能障所障 T2264_.66.0735a23: ノ相當ヲ論スヘカラス。其留不斷之惑ナ T2264_.66.0735a24: リ。金剛心ノ正シキ障ハ。所知障ナレハ。非二沙 T2264_.66.0735a25: 汰之限ニ一歟 T2264_.66.0735a26: 一。應義等故ノ事 光胤申云。無學迴心ヲ名ハ二 T2264_.66.0735a27: 阿羅漢ト一大ナル不審也。染汚意ハ通カ二法執ニ一 T2264_.66.0735a28: 故。自乘位ニハ我執ノ邊ニテ雖レ得二阿羅漢ノ名ヲ一。 T2264_.66.0735a29: 迴心向大ノ後ハ。法執末那在レ之。何ソ阿羅漢ト云 T2264_.66.0735b01: 耶。初能變斷捨門ニ攝二阿羅漢一イワレタリ。 T2264_.66.0735b02: 阿頼耶ノ名ハ限二我執ニ一故 讀師云。誠不審也
T2264_.66.0735b05: 位ニ一。我執ヲ盡ス定姓無學ト。應ノ義等シキ故。名二 T2264_.66.0735b06: 阿羅漢ト一歟。面面同心了
T2264_.66.0735b09: レ捨ツト其體ハ不トレ捨心得ナカラ。一具ニ説ケル T2264_.66.0735b10: 第七捨位ヲハ。捨テ不トレ續云事何事ニ哉。但 T2264_.66.0735b11: 聊有二所存一歟。第八ヲハ捨ト云テ其義淺シ。
T2264_.66.0735b14: 聊有二其色一歟。灌此意ニテハ。此事易シ。第 T2264_.66.0735b15: 八ヲ云レ捨ト。名ハカリナレハナリ。第七ヲ無 T2264_.66.0735b16: 有ト云ハ。其體ヲ斷スル故也。云ハトテレ爾如ク二自 T2264_.66.0735b17: 性斷ノ一其體永不續トマテハ。取リ過シタル事 T2264_.66.0735b18: 歟 T2264_.66.0735b19: 一。又説四惑恒相應故ノ事 聽衆評定曰。顯 T2264_.66.0735b20: 揚ニハ。四煩惱トアル歟。爾ハ四惑ト引ケル不 T2264_.66.0735b21: 審也。煩惱ニテコソ證ナレ。惑ハ所知ヲモ T2264_.66.0735b22: 云レ惑ト故。煩惱ノ名通二所知ニ一事ハ。同體起故説 T2264_.66.0735b23: 煩惱名之理リ常事也。雖レ然先ツ煩惱トハ用ノ迷ヲ云 T2264_.66.0735b24: 也。故爲レ證歟 光胤申云。顯揚ノ文煩惱トア T2264_.66.0735b25: ラハ。惑ト引クトモ煩惱ナルヘシ。有二何亂一 T2264_.66.0735b26: 耶 私云。但煩惱トアルト被ルルハ二料簡セ一下ノ恃 T2264_.66.0735b27: 擧爲行ノ文ノ事歟。上ニ安惠ノ引ク同文カラム。未 T2264_.66.0735b28: 定ノ事也 T2264_.66.0735b29: 一。本疏ノ四惑倶故無法執不言淨位有此識 T2264_.66.0735c01: 故ノ事 聽衆不審云。法執ナキ事ハ。今所明 T2264_.66.0735c02: ニハアラス。三位ニ末那ナシト云事。正キ所論
T2264_.66.0735c05: 那一道理也。不言淨位有此識故ハ。法空出世 T2264_.66.0735c06: 時。不レ可レ有二無漏第七一事歟 琳舜房云。無 T2264_.66.0735c07: 法執ハ。第七法執ト不レ可二相應ス一之道理也。其 T2264_.66.0735c08: 故ハ末那唯有煩惱障倶ト云テ。專ラ第七我執 T2264_.66.0735c09: トノミ倶ナル道理ヲ立ル故。尤無法執コソ T2264_.66.0735c10: 相當スレ。此事可レ爾之由。一同 T2264_.66.0735c11: 一。私云。第七無二法執一。三位末那アルヘカラ T2264_.66.0735c12: ス。三位ニ末那ナキ事。又第七唯我執ト倶ナ T2264_.66.0735c13: ル故也。可二相ヒツルル義道一也 T2264_.66.0735c14: 違重失ノ逆次ノ簡ヒ物ハ。六二趣證ノ。必 T2264_.66.0735c15: 有眼等量ニテ引合テ可シ二意得一。疏ニ云。下ノ六證ノ
T2264_.66.0735c18: 曰。無學位起二五識一時。六識轉テ可シレ非二七轉 T2264_.66.0735c19: 識ニ一云難ヲ不ルレ擧。藏識ノ言ヲ痛テ不レ擧歟ノ由。
T2264_.66.0735c23: 無ト二不倶之時分一見タリ。若爾上文ノ分ハ。安惠ノ T2264_.66.0735c24: 證文タルヘシ。其故ハ有漏位ハ。イツモ四煩 T2264_.66.0735c25: 惱ト相應ト見タリ。而法執相應ト云釋ハ。許二 T2264_.66.0735c26: 法我見末那一故。イツモ四惑相應ノ義ナシ T2264_.66.0735c27: 讀師云。別テ更ニ上文ナレハトテ。安惠倶トハ T2264_.66.0735c28: 難レ申歟。肝要惑平等行無漏第七ヲ許ス。仍引二 T2264_.66.0735c29: 此文一也 延公云。恃擧爲行ハ慢ノ事歟。別テ擧 T2264_.66.0736a01: 慢ヲ何事ソ。擧ハ二隨一惑ヲ一尤可レ擧下我見ヲ一也 讀 T2264_.66.0736a02: 師云。恃擧行ハ通二四惑ニ一歟。一聚行相状歟。別テ T2264_.66.0736a03: 慢トハ不レ可二取定ム一。不平等之姿ヲ云二恃擧ト一 T2264_.66.0736a04: 歟
T2264_.66.0736a10: 智不齊ヲ付テアレハ。其上若六識ヲ所依トスト T2264_.66.0736a11: 會釋セハト云意ヲ。云二轉救ト一歟 T2264_.66.0736a12: 一。許佛恒行如鏡智故ノ事 讀師云。平等性 T2264_.66.0736a13: 智ハ不間斷ノ事勿詮也。抑モ今文樣ハ佛果第六 T2264_.66.0736a14: 識ハ間斷歟。不審也。成事智ニコソ間斷歟 T2264_.66.0736a15: 否ハ論義ナレ。第六間斷不審也 延公云。佛 T2264_.66.0736a16: 果位入二滅定ニ一可二間斷ス一歟 光胤申云。義燈 T2264_.66.0736a17: 三釋歟。初釋ハ成二就滅定功徳ヲ一。實ニハ不レ入二滅 T2264_.66.0736a18: 定ニ一。第二釋ハ實ニ入也。第三釋ハ示現入ル二滅定ニ一 T2264_.66.0736a19: 相ヲ上也。初後ノ釋ハ不レ入二滅定ニ一。第二釋ハ實ニ入歟 T2264_.66.0736a20: 讀師云。三釋中ニ第二釋正釋トアル歟 T2264_.66.0736a21: 一。未證法空量ノ事 讀師云。此量不二意得一。 T2264_.66.0736a22: 正ク第六我執異品也。云テ二第七法執ハト一。有法ニ T2264_.66.0736a23: 置クハ二簡別ヲ一。可シレ有二有法不成之過一。安惠ハ不レ許二 T2264_.66.0736a24: 第七法執ヲ一故
T2264_.66.0736a27: 光胤申云。二執不均難結文カ故歟 光胤申
T2264_.66.0736b03: 此依レ不レ倶二法空ヲ一。法我見ノ末那可シトレ行云裏ラニ。 T2264_.66.0736b04: 初地以上ニハ法空ノ淨智アルヘキ事ヲ顯 T2264_.66.0736b05: 歟 T2264_.66.0736b06: 一。所立宗因便倶有失ノ事 大綱四失之樣。 T2264_.66.0736b07: 讀師被二演説一畢。無二別沙汰一止了。或應五識 T2264_.66.0736b08: 以來ハ。返覆ノ比量之由沙汰了。一是故定有以 T2264_.66.0736b09: 來ハ結ト分トアリ T2264_.66.0736b10: 一。此意差別略有三種等一段ノ事 讀師云。 T2264_.66.0736b11: 起滅分位ハ第十ノ門ナリ。本頌故明也。分位 T2264_.66.0736b12: 行相ハ本頌雖レ不レ説レ之ヲ。□乘レ義ニ明二分位行 T2264_.66.0736b13: 相ヲ一 T2264_.66.0736b14: 一。異生相續ノ事 光胤申云。身全ト噵ニ注 T2264_.66.0736b15: レ之。實ニハサモト覺エタリ。而義燈ニ依身
T2264_.66.0736b19: 釋ノ事。可レ沙汰之一 T2264_.66.0736b20: 一。我執必依法執而起ノ事 延公云。安惠ハ不 T2264_.66.0736b21: レ存二我法相依ノ義ヲ一。故此文ニモ簡レ之歟 讀 T2264_.66.0736b22: 師云。起滅門ニ二師立破畢ヌ。分位門ハ歸二正 T2264_.66.0736b23: 義ニ一明レ之。故可レ簡二安惠ヲ一歟 光胤申云。安 T2264_.66.0736b24: 惠モ自我之中ニ。我法雖レ不レ備。他識相對可 T2264_.66.0736b25: レ作二相依ノ義ヲ一歟。彼五識煩惱以二第六識一爲スト二 T2264_.66.0736b26: 能引ト一云コトシ 良明房云。安惠モ設ヒ第七 T2264_.66.0736b27: 識ニ雖レ無二法執一。執識ノ時ハ闇レ體ニ迷分何不レ存 T2264_.66.0736b28: レ之耶。不ルレ迷レ杌ニ人アルヘカラサル道理何 T2264_.66.0736b29: 不レ存レ之ヲ耶 延公云。此事古キ沙汰也。安惠ノ T2264_.66.0736c01: 意於二我執ニ一許二二重ヲ一歟ノ事也 T2264_.66.0736c02: 私云。此事古ク以二三心相見道第二心ヲ一潤 T2264_.66.0736c03: 色シテ沙汰ス之ヲ一。古キ聞書可レ見レ之 T2264_.66.0736c04: 一。青等他用不相違故ノ事 延公云。此文ニ T2264_.66.0736c05: 付テ見分ノ一多可レ有二御沙汰一歟 光胤申云。 T2264_.66.0736c06: 故以諸識見相二分各有種種相故見有分明 T2264_.66.0736c07: 多用境有爲他識所取作用相故ノ之文ハ。青黄 T2264_.66.0736c08: 等ハ境多ナラハ見分可レ多見タリ。二執ハ一境
T2264_.66.0736c11: レ熏二多種ヲ一歟。見分ハ雖レ多ト合テ熏二一種一歟。自體 T2264_.66.0736c12: 分一カ故。此事可レ有二御沙汰一 讀師云。隨テ二見 T2264_.66.0736c13: 多ノ數ニ一熏ストレ多ニ云何カアル耶 延公云。十八 T2264_.66.0736c14: 見分各各ニ可レ熏二種子ヲ一歟。不審也 讀師並
T2264_.66.0736c17: 私云。見分一多ハ。相見倶有種種相故ノ之 T2264_.66.0736c18: 處ニテ。可レ有二沙汰一事也ト。當座申了。延公云。 T2264_.66.0736c19: 古樣ハ青等多用不相違故ノ之處ニテ沙汰
T2264_.66.0736c22: 道及修道中ヲ一。見道ニ中ノ言ヲ通セシムル料簡 T2264_.66.0736c23: 不二符合一。法我見ノ末那ノ位ヲ出スニ偏ニ修道ヲ説テ。不 T2264_.66.0736c24: レ説二見道ヲ一。見道ヲハ偏ニ平等性智ノ起ル位トスル T2264_.66.0736c25: 意ニテアレハ。上ノ菩薩見道モ。其通ニテ。見道ノ T2264_.66.0736c26: 全ト意得エテコソ。ハスハアウタレ。中ノ言ヲ T2264_.66.0736c27: 令ハレ通二見道ニ一。法我見末那ノ起ル位ニ。何ト不レ出二見 T2264_.66.0736c28: 道一耶。前後之文可キ二符合一事也 讀師云。抑 T2264_.66.0736c29: 十六心見道ハ。安立觀ナレハ。大旨單ノ生空智 T2264_.66.0737a01: ニテコソアルラメ。爾ハ見道ノ位ニ單ノ生空智 T2264_.66.0737a02: 現起ハ。如レ此尋ヌレハ出來歟。就レ中見道廣ク。 T2264_.66.0737a03: 散心或ハ見佛聞法ノ之位アリト見タリ。見道 T2264_.66.0737a04: 一位法觀相續ト云事ハ不審也
T2264_.66.0737a07: 我見末那現起位ヲ明故。有學無學合シテ不ル T2264_.66.0737a08: レ明レ之不審也 T2264_.66.0737a09: 一。私云。案二此事一。我執已伏ノ人ニ三類アリ。二
T2264_.66.0737a14: 心菩薩ト被ルルトレ云ハ。二人也。此二人ノ起二法我見 T2264_.66.0737a15: 末那一位ヲハ。法空智果不現前也ト云テ。不レ云二 T2264_.66.0737a16: 生空智現起位ト一。尤有リ二子細一。其故ハ。我執已伏 T2264_.66.0737a17: 人ノ法空智不現前位ニハ。不レ限二法我見ニ一。補 T2264_.66.0737a18: 特伽羅我見ノ位モアルヘシ。故ニ云二法空智不 T2264_.66.0737a19: 現前一時ハ。唯法我見末那位不レ顯分アリ。仍 T2264_.66.0737a20: 云二生空智現起ト一時ハ。生空智ノミ現前スル位ハ。 T2264_.66.0737a21: 必ス法我見末那故。別テ云二生空智現起ト一歟。我 T2264_.66.0737a22: 執已斷人ハ。法空智不現前ノ位ハ。必ス法我見末 T2264_.66.0737a23: 那カ故。云レ爾歟。如クレ此ノ已伏ト已斷ト相替ル子細 T2264_.66.0737a24: ヲ顯ムカタメニ。別段ト説レ之也 T2264_.66.0737a25: 一。説名無覆不障彼智ノ故ノ事 讀師云。定性 T2264_.66.0737a26: 二乘ハ無二法空ノ菩提一人カ故。可キレ障フ智ナキニ T2264_.66.0737a27: ヨリテ。云フト二無覆ト一云事。其道理ゲニモト覺ユ。 T2264_.66.0737a28: 但付レ之不審アリ。無性有情ハ。三乘種姓闕タ T2264_.66.0737a29: レハ。付テ二二空智ニ一更ニ法執爲タルレ障ヘキ義ナ T2264_.66.0737b01: シ。雖レ然煩惱等ヲ爲二障體ト一。不善性或有覆性
T2264_.66.0737b04: 殊ニ云二極重障ト一歟 T2264_.66.0737b05: 一。是異熟生攝ノ事 讀師云。此ハ四無記中ノ。 T2264_.66.0737b06: 異熟無記ニ攝ムト云事也。抑此ハ望二二乘ニ一無覆ト T2264_.66.0737b07: 云惑ノ事歟。將亦望二菩薩一云二有覆ト一惑ニヲヰ T2264_.66.0737b08: テモ。判二四無記ノ異熟無記一歟。凡ノ常ニ四無記ハ T2264_.66.0737b09: 於テ二無覆無記ニ一判スル樣ニ意得ル歟。此事不審也。 T2264_.66.0737b10: 何於二有覆ニ一不レ判二四無記一耶。若不ハレ判。有覆 T2264_.66.0737b11: 性ノ中ニ。威儀工巧異熟等種類ノアルヲハ。抑 T2264_.66.0737b12: 何ナル無記ト云フヤ。無記トマテハ申テ。威 T2264_.66.0737b13: 儀等ノ作用アルヲ。不トレ云二威儀無記ト一云事ハ返 T2264_.66.0737b14: 返不審也 光胤申云。善不善ニモ。威儀工 T2264_.66.0737b15: 巧等之差別アリ。雖レ然偏ニ云ラレ善ト不レ開二四 T2264_.66.0737b16: 種ヲ一。有覆モ可レ爾歟 讀師云。善不染淨物ニ。 T2264_.66.0737b17: 威儀工巧等也。差別アルヲ。不レ云二四無記一。 T2264_.66.0737b18: 尤可シレ然。非二無記ニ一故也。有覆無記ハ。既ニ無覆ニ T2264_.66.0737b19: 而モ工巧ノ差別アレハ云レ爾也 光胤申云。善 T2264_.66.0737b20: 不善有覆性ニハ。染汚性之勝功徳力アリ T2264_.66.0737b21: テ。有ル二別能一法故。雖レ有二威儀等之不同一。偏ニ T2264_.66.0737b22: 云二善不善等威儀一。不レ開二四種一。無覆無記ハ。 T2264_.66.0737b23: 無カ二別勝功能一故。開二四種ヲ一歟 讀師云。サモ T2264_.66.0737b24: ヤ可レ申ラム。不審ハ難レ散シ。隨テ有覆性之物ニ四 T2264_.66.0737b25: 種ヲ立ツト意得ルトモ。無二苦見一歟。今文モ T2264_.66.0737b26: 左樣ニ意得ルモ殊ニ宜歟
T2264_.66.0737b29: ニハ。皆引テレ頌ヲ其義ヲ下ニ解レ之。今ハ上ニ先心意 T2264_.66.0737c01: 識ノ名ノ通シ二八識ニ一。或ハ又各依テ二勝顯ニ一立ル二其名ヲ一 T2264_.66.0737c02: 相ヲ釋シ畢テ引レ頌ヲ。引キレ頌ヲレ畢テハ無二釋スル旨一。上ノ教證 T2264_.66.0737c03: 之文段ニハ異也 私云。解脱經頌ノ引キ樣ハ。 T2264_.66.0737c04: 引キレ頌畢テ釋ス二其意ヲ一。如二上ノ教證ノ一 光胤申云。 T2264_.66.0737c05: 頌已前ニ釋スル二心意識ノ相ヲ一定テ可レ有二子細一。推スニ二 T2264_.66.0737c06: 其意一。謂薄伽梵處處經中説心意識ト云テ。釋ス二 T2264_.66.0737c07: 心意識ノ相ヲ一。所詮諸經中ニ。説二心意識ノ別義ヲ一。 T2264_.66.0737c08: 此心意識ヲ。大乘ノ意ハ。八識ノ通名ト意得ル邊ア T2264_.66.0737c09: リ。又隨テハ二勝顯ニ一。心意識ヲ第八第七六識ニ配シテ。 T2264_.66.0737c10: 別名ト意得ル義門アリ。如レ此二門ヲ存ル故ニ。若無ク二 T2264_.66.0737c11: 左右一引テレ頌ヲ爲ハレ證。サテハ大乘ノ意ハ。一向心 T2264_.66.0737c12: 意識ヲハ。八識ノ別名ト存歟ト云相濫アルヘ T2264_.66.0737c13: キ故ニ。先ツ通名別名ノ二門アル由ヲ釋シ置ヲ。サテ T2264_.66.0737c14: 引クレ頌ヲ時ハ。頌ニ説ク分ハ別名之邊也。今爲ルレ證ト邊 T2264_.66.0737c15: 也ト顯ルヽ也。第八識教證ハ。皆以限テ二第八識ニ一 T2264_.66.0737c16: 不ルレ通二餘識ニ一義ヲ説カ故。可キレ釋レ濫ヲ子細ナシ。仍 T2264_.66.0737c17: 引レ頌以前ニ無二釋段一歟。下ノ解説經ノ頌モ爾也 T2264_.66.0737c18: 良明房云。謂薄迦梵處處經中ノ之經ハ。今ノ教 T2264_.66.0737c19: 證之内歟。將又教證ニ取ル分ハ楞迦經頌ハカリ T2264_.66.0737c20: 歟 讀師云。處處經中ト者。總テ説二心意識ヲ一教ヲ T2264_.66.0737c21: 擧也。其中ニ正シク心意識ヲ八七六ニ配釋スルハ。 T2264_.66.0737c22: 楞迦經也。仍楞迦ヲ爲二教證ト一也。餘經ハ雖レ説二 T2264_.66.0737c23: 心意識ノ別義ヲ一。正シク配釋スル事ナキ歟。仍今 T2264_.66.0737c24: 爲レ釋二心意識相ヲ一。雖レ引二處處經中ト一。非二教證ニハ一 T2264_.66.0737c25: 歟 聽衆不審云。處處經中ノ之經ハ。通二大小 T2264_.66.0737c26: 乘經ニ一歟。限二大乘經ニ一歟 評定曰。總引ケハ下 T2264_.66.0737c27: 説ケル二心意識ヲ一教ヲ上。其ノ中ニハ小乘經モアルヘキ T2264_.66.0737c28: 歟。雖レ有二色色評定一。大旨此分ニ治定歟。此ノ事 T2264_.66.0737c29: 讀師無シ二殊ナル成敗一 T2264_.66.0738a01: 一。集諸法種ハ。種集之義歟。集起ノ義歟ノ事。有二 T2264_.66.0738a02: 其沙汰一
T2264_.66.0738a06: 一。小乘ハ過去ヲ云レ意ト。未來ヲ云レ心ト。現在ヲ云 T2264_.66.0738a07: レ識歟ト。識。其中意ト識トハ易レ知。未來ヲ云レ心何道 T2264_.66.0738a08: 理ソヤノ事。面面不審アリ。讀師無シ二殊成 T2264_.66.0738a09: 敗一 光胤申云。集シテ二諸法種ヲ一起ハ二諸法ヲ一。未來 T2264_.66.0738a10: 之義歟。未來ヨリ現在ニハ來ルカ故。未來ヨリ T2264_.66.0738a11: 現在ヲ起ト見ル分アリ。仍聊順二心ノ義ニ一歟
T2264_.66.0738a14: 許縁ノ文此ノ下也 T2264_.66.0738a15: 一。解脱經ノ事 讀師云。此經ヲ四阿含ヨリ T2264_.66.0738a16: 零落ト云事ハ。以テレ何ヲ必シモ阿含ヨリ零落 T2264_.66.0738a17: トハ知レ之耶。イサ阿含部外ノ小乘經ノ中ヨリ T2264_.66.0738a18: ヤ。脱落シツラム。所詮如クレ此申ス所存ハ。總小 T2264_.66.0738a19: 乘經ハ。悉ク阿含部歟。離レテ二阿含ニ一小乘經ハナキ
T2264_.66.0738a24: 四阿含ノ外ノ經アリト見タリ。此ハ一旦ノ料簡 T2264_.66.0738a25: 也。不レ可レ爲二定量一讀師云。此文左樣ニ不 T2264_.66.0738a26: レ可二取リ定ム一。阿含不攝零落之經ト者。阿含部ノ T2264_.66.0738a27: 外ト云事ニハアラス。零落スレハ阿含不攝 T2264_.66.0738a28: ト云歟。此經解脱阿含ト云トハ同意歟 T2264_.66.0738a29: 一。彼經自釋此頌義言ノ事 讀師云。經文ハ T2264_.66.0738b01: 何レノ文マテソ 光胤申云。無自性故マテ歟。 T2264_.66.0738b02: 此分ニ治定畢 T2264_.66.0738b03: 一。非唯現無ト者 光胤申云。牒二若解脱諸 T2264_.66.0738b04: 惑ヲ一也。現在之解脱也。第四句ハ過未之解脱
T2264_.66.0738b07: 脱ト云ハ。其物アリテ解脱障リヲ一時ノ事歟。總テ T2264_.66.0738b08: 不ハレ置レ物ヲ。解脱ト云物ハ何ソ 光胤申云。解脱ノ T2264_.66.0738b09: 二字ニ付テ意得ル時ハ。物置ストモ無二善見一。惑障 T2264_.66.0738b10: ヲ解脱ト云時。惑障ニ殘リ物ナシ。解モ脱モ此 T2264_.66.0738b11: 分ニ無二子細一歟 T2264_.66.0738b12: 私云。惑障解脱ト云モ。解脱スル物ヲヲ T2264_.66.0738b13: キテノ事ト可二心得一歟。爾ハ延公申ス所存モア T2264_.66.0738b14: リ T2264_.66.0738b15: 一。二教六理ノ之二教ノ事 讀師云。此二教ハ T2264_.66.0738b16: イワレタリ。初能變ノ五教ノ數ソヘ樣何ノ釋
T2264_.66.0738b21: 上ノ覆蔽眞實ノ眞實ハ。亙リ二理智ニ一。下ノ覆眞實義ハ
T2264_.66.0738b25: 障トレ智云事ハ可シレ爾。雜染ニ被二擾濁一智不レ起故ニ。 T2264_.66.0738b26: 障ヘラレ理ヲ不ストレ令レ現セ云事ハ不審也。覆二正シク理ヲ一。何 T2264_.66.0738b27: 樣ニ覆ゾヤ。幾度モ智ノ邊ハ障ラルヘシ。理ハ本來 T2264_.66.0738b28: 清淨ノ姿タ。曾テ惑障ノ可レ待由緒ナシ。智ノ邊ヲサ T2264_.66.0738b29: ヘタレハ。可キノレ見之人拙ク不ルレ見ニテコソア T2264_.66.0738c01: レ。理ハ隱顯アルヘカラス。譬盲者ノ如シレ不ルカ T2264_.66.0738c02: レ見二明淨日月ヲ一。爭カ關センヤ二日月不現ニ一耶。理ノ障ト T2264_.66.0738c03: 云ハ。雲ノ覆フレ月ヲ程ノ事歟。惑何ト理ヲ覆ソヤ。 T2264_.66.0738c04: 不審也 讀師云。理ヲモ覆フレ之事勿論也
T2264_.66.0738c08: 之清心僧都云。唯識論ノ文章ハ。雖レ爲二一文一 T2264_.66.0738c09: 句一。更ニ不レ莊ラ二文章風月ヲ一。實義ヲ爲レ本ト。イタヅ T2264_.66.0738c10: ラナル詞ナシ。而第七卷ノ。故佛説爲生死長
T2264_.66.0738c13: ヲ莊トハ難レ申。アリ事也。而モ此ハ指二佛説ヲ一 T2264_.66.0738c14: 也 T2264_.66.0738c15: 一。倶異生位迷理無明等文ノ事 讀師云。疏
T2264_.66.0738c18: 無明可トレ起立テヨカシ 讀師云。サヤウニ T2264_.66.0738c19: 立テハ。可レ有二違宗ノ過一。大乘ノ心善無心ニハ T2264_.66.0738c20: 無キカ二無明一故。此量ハ他比量也。疏ニ汝ノ言ヲ置ク。 T2264_.66.0738c21: 若爾不レ可レ有二自語相違之過一 T2264_.66.0738c22: 一。不共無明三師ノ事 讀師云。初師ハ。見慢
T2264_.66.0738c25: 二十隨惑ニハ一。小乘雜事ニ説ク二多ノ隨惑ヲ一。其中ニ T2264_.66.0738c26: アリ。二ニハ二十隨惑也。不正知云二我見一。憍ヲ云二
T2264_.66.0738c29: 本惑ヲ兼テ名ルヲ二隨惑ト一簡也。單ノ隨惑ノ事也。初師 T2264_.66.0739a01: 不可ハ。肝要無二所據教説一也 T2264_.66.0739a02: 一。恒内惛迷曾不省察癡増上故ノ事 第二 T2264_.66.0739a03: 師作二無明ノ不共ヲ一也 評定曰。今無明ノ主義ヲ T2264_.66.0739a04: 作テ名ル二不共ト一由難シレ思ヒ。恒内惛迷之分肝要 T2264_.66.0739a05: 歟。就レ其。恒内ノ邊モ四惑ニ恒行也。惛迷ハ無明自 T2264_.66.0739a06: 分ノ過失。餘惑ニモ推求高擧等之過失只同 T2264_.66.0739a07: 事也。曾不省察ハ不二改執一義歟。此モ四惑倶ニ如シ T2264_.66.0739a08: レ此ノ。別テ主タル義ハ不レ聞エ。若ハ又諸煩惱生必由癡 T2264_.66.0739a09: 故ノ之義歟。其義ハ第六相應無明等ニモ俗二此 T2264_.66.0739a10: 義一。非二不共無明之別能ニ一。其上如レ此立ニレ由ヲ。 T2264_.66.0739a11: 我見ニモ又有リ二由識我法執二障具生也ノ過失一。 T2264_.66.0739a12: 可シレ名ク二不共ト一 T2264_.66.0739a13: 此事加二私潤色一記レ之。當座ノ評定如レ此委 T2264_.66.0739a14: 細アラス T2264_.66.0739a15: 讀師雖二被レ申旨有ト一。無二殊ナル色一。只大方之分也 T2264_.66.0739a16: 私推云。曾不省察肝要歟。見慢愛ハ。顛倒 T2264_.66.0739a17: 高擧染著之過失雖二色色也ト一。若無ハ二無明一。 T2264_.66.0739a18: 改執モヤアルヘカルラム。而無明カ力ニ T2264_.66.0739a19: テ。三惑ヲ不レ令二改執一。恒時ニ過失ヲアラシ T2264_.66.0739a20: ムル。是三惑カ主タル義歟。癡増上故此ノ意 T2264_.66.0739a21: 歟。此邊ハ三惑ニナキ過失也。此事ハ。疏ノ T2264_.66.0739a22: 彰恒執我無修返時也ノ文ニ意付テ案出了。 T2264_.66.0739a23: 重テ云。此ハ諸煩惱生必由癡故之義ニハカ T2264_.66.0739a24: ワル也。必由癡故ハ。當座煩惱ヲ引道スル義 T2264_.66.0739a25: 也。愚癡無知ナル義ニ。煩惱過失出來ス T2264_.66.0739a26: ル分也。今申ス入門ハ。必由癡故ノ之外ニ恒ニ T2264_.66.0739a27: 令メレ有二過失一。不ルレ令二修返一重也。此事可レ問二 T2264_.66.0739a28: 明師ニ一。可レ祕レ之
T2264_.66.0739b02: レ見レ之。前師見等ノ論義ヲ能ク可レ見也。異義多 T2264_.66.0739b03: 也。可依義勢之樣ニ。四大ト者。大綱ヲ先ヅ二 T2264_.66.0739b04: 釋ニ分チテ。如二無明故ノ一句ヲ。付レ答ニ歟付レ問ニ歟 T2264_.66.0739b05: ヲ以テ。二釋ヲ可レ開ク歟 T2264_.66.0739b06: 一。許亦無失ノ事 見等ノ主義ハ。依二六識相應 T2264_.66.0739b07: 見等ニ一可レ論レ之。非二第七相應見等ノ事ニハ一 疏ノ T2264_.66.0739b08: 唯此倶貪ノ事。可レ見レ祕ヲ 疏ノ獨行貪等名不 T2264_.66.0739b09: 共ノ事可三沙二汰之一。今度一向不レ及二沙汰一止了 T2264_.66.0739b10: 以上第二師ハ。於二第七相應之自類一聚ニ一。 T2264_.66.0739b11: 對二餘ノ三惑ニ一。作二不共ノ義一也 T2264_.66.0739b12: 一。第三師ノ事 此師ハ自他識相對。作二不 T2264_.66.0739b13: 共義一也 T2264_.66.0739b14: 一。依殊勝義ノ事 此識中無應明不共ノ之難 T2264_.66.0739b15: ヲ答ル文也。今第七無明ヲ對テ二餘識ニ一名二不共ト一。餘 T2264_.66.0739b16: 識ニハ如キノレ此ノ遍三性心之殊勝ノ義ヲ具シタ T2264_.66.0739b17: ル無明ハ餘識ニ無キ故。名二不共ト一也ト云レ爾。自
T2264_.66.0739b20: 持テリト申スモ。付二殊室等ノ重寶ニ一事也。瓦 T2264_.66.0739b21: 礫等之輕賤ナル物ヲ。設ヒ吾バカリ持チ T2264_.66.0739b22: タレトモ。吾ノミト稱スル事ナシ。ソレ程ノ T2264_.66.0739b23: 事歟 光胤申云。殊勝義ヲモ。餘識ノ煩惱 T2264_.66.0739b24: ニテ可レ作レ之事アリ。譬ヘハ第六相應邪見 T2264_.66.0739b25: 見取等ハ。因果撥無等之猛利相状アリ。此相 T2264_.66.0739b26: 状ハ第七惑ニハ又ナキカ故。讀師無シ二殊ナル T2264_.66.0739b27: 成敗一私云。第七ノ我見等之猛利ニ對シテ。シ T2264_.66.0739b28: カト殊勝ナリト可レ申之樣未定ノ事也 T2264_.66.0739b29: 一。無明是主獨得此名ノ事 此文ハ。第七ヲ T2264_.66.0739c01: 對テ二餘識ニ一問答ハ事畢テ。第七一聚ノ四惑ニヲヰ T2264_.66.0739c02: テ。見等モ同二無明ニ一有リ二遍三性ノ之勝能一。對テ二 T2264_.66.0739c03: 餘識ニ一可レ名二不共ト一問難ヲ答スル文也 光 T2264_.66.0739c04: 胤申云。無明是主ノ會釋樣ナラハ。一向同シ二 T2264_.66.0739c05: 第二師應説此中無明是主之意ニ一。二師ノ差別 T2264_.66.0739c06: 難レ成 讀師云。第二師ハ。第七四惑ニヲヰ T2264_.66.0739c07: テ。無明ハ主カ故。對テ二見等ニ一名二不共ト一。第三師ハ自 T2264_.66.0739c08: 他識相對タ。餘識ニハ第七ノコトクナル無
T2264_.66.0739c11: 爾也。是ニ至テ二既爾此倶三之問難ニ一以ヲ二主ノ義ヲ一 T2264_.66.0739c12: 答レ之。故終リノ樣ハ二師同也 讀師云。行 T2264_.66.0739c13: 末ノ問答ハ何トモアレ。不共ノ名ヲ立ル根源大ニ
T2264_.66.0739c16: 能ク見レハ二論疏ヲ一。始終カワレリ。其故ハ。既爾 T2264_.66.0739c17: 此倶三之問モ。第七ノ見等ヲ對二餘識ノ見等ニ一。可シト T2264_.66.0739c18: レ名二不共ト一云フ問也。本疏ノ非餘識有遍三性心 T2264_.66.0739c19: 故分明也。隨亦無明是主ノ答モ。四惑ノ中ニ無明 T2264_.66.0739c20: 主カ故。對二餘識ニ一名ク二不共ト一。第七見等ハ非カレ主ニ
T2264_.66.0739c25: 見等ヲモ。對二餘識ニ一可レ名二不共ト一。今無明ノ T2264_.66.0739c26: ミヲ名ハ一二不共ト一。且ラク對二第六無明ニ一説ク也 T2264_.66.0739c27: 其ノ意ハ餘部ノ意。六識無明ヲ雖レ不レ遍二三性ニ一。 T2264_.66.0739c28: 説クヲ二不共ト一爲ニレ遮ンカ。殊ニ無明ノミヲ不共ト説ク T2264_.66.0739c29: 也。非レ嫌ニハレ餘ヲ T2264_.66.0740a01: 一。若貪等倶者名相應無明ノ文ノ事 何不ル T2264_.66.0740a02: レ立二非主相應無明ヲ一耶ノ事ハ。古キ沙汰之由。面 T2264_.66.0740a03: 面評定了 T2264_.66.0740a04: 一。非主獨行無明ノ事 忿瞋隨起トハ。獨
T2264_.66.0740a07: 之稱ハ。付二作用ニ一論ストレ之意得レハ。無二相違一
T2264_.66.0740a10: レ之。無明既ニ覆誑諂トモ倶起シ。貪トモ倶ナ T2264_.66.0740a11: レハ。非主ハイワレタリ。獨行ノ稱難レ立。可二 T2264_.66.0740a12: 非主相應無明一之由沙汰アル事也 延公 T2264_.66.0740a13: 云。必ス貪癡ノ二法ニ立テハ。ゲニモ難義也。 T2264_.66.0740a14: 妄念ヲ念癡倶一分攝ト云師モ。唯癡爲體妄念 T2264_.66.0740a15: ヲ許ス樣ニ。唯癡爲體之覆等ヲ許サハ。非主獨 T2264_.66.0740a16: 行無明ヲハ。唯癡爲體之時可レ論レ之。貪爲體 T2264_.66.0740a17: 之時ハ。非主獨行無明ニハアラスト意得ハ。
T2264_.66.0740a20: ナレハ。必可シ二相應ス一。其時之無明ヲハ。何 T2264_.66.0740a21: トカ可レ立レ名ヲ耶。若非主相應無明トイワ T2264_.66.0740a22: ハ。非主相應無明ヲ。更ニ教中ニ無シ二立テタル T2264_.66.0740a23: 事一。若爾非主獨行無明ナルヘシ。獨行之 T2264_.66.0740a24: 稱如何。此疑アルヘシ T2264_.66.0740a25: 長春房。慳憍ハ唯貪爲體之法也。此慳憍相 T2264_.66.0740a26: 應無明ニ付テ。獨行之稱難シトレ立云疑アルヘシ T2264_.66.0740a27: 讀師云。故東院者。誰人ヤラン。名字忘却。竪
T2264_.66.0740b04: アリ 光胤申云。非主獨行之勘文トハ。付テノ
T2264_.66.0740b11: 應ト云ヘシト存歟
T2264_.66.0740b14: 不二意得一。此樣ナラハ。必有眼等以來ヲハ。 T2264_.66.0740b15: 論ニハ爲シテ二意識ノ上ノ義ト一擧レ之歟。若爾ハ何云二必 T2264_.66.0740b16: 有眼等ト一耶。同學抄ニモ。論文ハ不三直ニ出二比 T2264_.66.0740b17: 量ヲ一。故爲二五識カ上ノ義一擧レ之。疏ノ此爲宗法ハ正ク
T2264_.66.0740b20: ハヒトシメラルル物也。能等ハ意識ナレ T2264_.66.0740b21: ハ。必有眼等ヲ意識カ上ノ義ト云事。無二子細一歟
T2264_.66.0740b24: 爾謂如五識之同喩ト有二何差別一耶 光胤申 T2264_.66.0740b25: 云。眼ト等クト者。眼根ト意根ノ等トシキ事也。等シ T2264_.66.0740b26: キ義倶有増上不共ノ三義ヒトシキ也。次ニ同 T2264_.66.0740b27: 喩ニ取ル分ハ。五識カ上ノ有所依ノ義也。大ニ有二差別一
T2264_.66.0740c03: 勘ル二證據ヲ一祕曲之由。東大寺圓範美濃已講。 T2264_.66.0740c04: 口傳□繼辨善舜房ニ一之間。善舜一論ノ上下ヲ T2264_.66.0740c05: 三ケ月劬勞。此必有眼等ノ之必ノ言ヲ勘ヘ出シテ。 T2264_.66.0740c06: 此事歟ト被レ尋二圓範ニ一時。印可セラレキト繼 T2264_.66.0740c07: 辨被レ申ケル由。故良英物語アリ。圓範モ私ニ
T2264_.66.0740c10: 延公云。勘マテハシラス。只先ツ宗ニ置二必ノ言ヲ一
T2264_.66.0740c13: 也。以レ此爲二彼ノ證ト一逆次也 讀師云。凡ソ宗ニ T2264_.66.0740c14: 必ノ言ヲ用ル例ナレバ。前後ハ無二苦見一 T2264_.66.0740c15: 一。胸中色物ノ事 琳舜房云。觀識房法印抄ニ
T2264_.66.0740c18: 一。意識應無隨念計度二分別故ノ事 讀師 T2264_.66.0740c19: 云。第八ハ意根ヲ雖レ爲二所依ト一。隨念計度分別 T2264_.66.0740c20: ナシ。若爾二分別之有無。必シモ不レ可レ依二 T2264_.66.0740c21: 所依之色非色ニハ一歟ト覺ユ。但推レ之聊其意アリ。 T2264_.66.0740c22: 第八ハ其自性自レ元不レ可レ有二隨念計度之サ T2264_.66.0740c23: カシキ分別一識體ナルカ故。イカニ意根雖レ爲二所 T2264_.66.0740c24: 依一。無シ二二分別一。其性任運故。第六ハ其性分別 T2264_.66.0740c25: アル識カ故。意根ヲ爲二所依一。可レ有二二分別一。而ニ T2264_.66.0740c26: 意根ヲ不ハレ爲二所依ト一。可ト云レ闕二此分別一難也。譬ヘ T2264_.66.0740c27: ハ天性鈍ナル人ハ。雖レ遇二明匠ニ一。不レ可レ成二智 T2264_.66.0740c28: 者ト一。第八カ如シレ依カ二第七意根ニ一。其性利ナル人ハ。 T2264_.66.0740c29: 遇ハ二明匠ニ一可レ成二智者ト一。不ハレ遇二明匠ニ一不レ可レ成二 T2264_.66.0741a01: 智者ト一第六ノコトシ 讀師云。不レ言二自性分 T2264_.66.0741a02: 別ヲ一。疏ニ二釋アリ。一ニハ五識ニ有二自性一故。色根ヲ T2264_.66.0741a03: 所依スル物モ。自性分別アルカ故不レ擧レ之。 T2264_.66.0741a04: 二ニハ五識ニハ三分別倶ニナシ。今言ハ二隨念計度ノ T2264_.66.0741a05: 二ヲ一。隨轉少乘ニ一云也。少乘ハ意識ニハ有ト二 T2264_.66.0741a06: 隨念計度ノミ一云故。 T2264_.66.0741a07: 一。亦不可説五識無有倶有所依等文ノ事 T2264_.66.0741a08: 經部ハ立二因果異時ノ義ヲ一故。所依モ過去ヲ爲レ依ト。 T2264_.66.0741a09: 所縁モ五識ハ縁スト二過去一云也。意識ハ縁スト二現在一習 T2264_.66.0741a10: 歟。古キ聞書ニアリ T2264_.66.0741a11: 一。芽影ノ之芽ノ事。實莖ト云ヒ。或ハ對レ影ニ本 T2264_.66.0741a12: 質トナル物ヲ芽ト云ト見タリ。古キ聞書ニ T2264_.66.0741a13: アリ 讀師云。經部ハ芽影異時ト習フ。不レ許二同
T2264_.66.0741a16: 文也。意ハ此文ハ量也。量テ云。識與トハレ根決定倶 T2264_.66.0741a17: 時ナルヘシ。既ニ必同境カ故。如二心心所ノ一。此量ヲ T2264_.66.0741a18: サキニ可キレ立歟 讀師云。此量ヲ立ヌレハ。
T2264_.66.0741a21: 事。疏ニ其旨見タリ T2264_.66.0741a22: 一。顯自名處ノ事 讀師云。自ノ名處歟。自名ノ T2264_.66.0741a23: 處歟 評定曰。自ノ名處歟。此分治定了 讀 T2264_.66.0741a24: 師云。此文簡フ二胸中色物一見タリ。意識ノ自ノ名 T2264_.66.0741a25: 處ナラハ。意ニ可レ非レ色ニ 面面評定曰。サテ T2264_.66.0741a26: ハ顯自名處ハ。シカト意根歟 光胤申云。顯 T2264_.66.0741a27: 自名處ハ第六ニ見レハ意根也。五識ニ見レハソ T2264_.66.0741a28: レノ根歟 T2264_.66.0741a29: 一。生所依ノ事 簡下第七カ爲二八五識カ一爲依
T2264_.66.0741b03: レ簡二不共依ヲハ一也 T2264_.66.0741b04: 一。意名不成證ノ事 讀師云。第六意識ノ之意 T2264_.66.0741b05: 識ノ名不トレ成云證也 光胤並延公云樣。評定
T2264_.66.0741b10: セハ。證據不レ可レ立ツ。其故ハ。思量ノ意ヲ即第六ト T2264_.66.0741b11: 意得ハ。第七ナクトモ更不レ可二事闕ク一。明知。能
T2264_.66.0741b14: 極成セリ。少乘ハ前滅ノ意根ト意得カ故。而第七 T2264_.66.0741b15: ナクハ。第六カ所依ノ意根闕テ意ノ體ナシ。意 T2264_.66.0741b16: 體ナクハ意識之名不レ可レ立ツ。意識之名ハ。所
T2264_.66.0741b19: 治定ハアルヘケレ。始メヨリ思量意第七 T2264_.66.0741b20: ソト云ナラハ。小乘思量意ハ則第六也ト申 T2264_.66.0741b21: サハ。如何難レ之耶。此時之疑ニハ。設ヒ第六 T2264_.66.0741b22: 意識ノ所依ノ意不レ成故。意識之名ト不レ成云ト T2264_.66.0741b23: モ。少乘ノ遁レ路ハ同事也。等無間依ト意得カ故。
T2264_.66.0741b26: 一。過去未來理非有故ハ。破二薩婆多ヲ一。彼思量 T2264_.66.0741b27: 用定不得成ハ。破二經部ヲ一。既爾如何説名爲意ハ。 T2264_.66.0741b28: 雙テ破二二師ヲ一。可レ見レ疏 T2264_.66.0741b29: 一。無正思量假依何立ノ事 此下ニ假必依眞ノ T2264_.66.0741c01: 之論義アリ
T2264_.66.0741c04: 識ヲ配二三世ニ一故。大乘ノ意ロハ現在ニモ意ヲ許カ T2264_.66.0741c05: 故 讀師云。大乘意ハ現在第七ニハ具二二義一。 T2264_.66.0741c06: 思量ト依止ト也。過去ハ雖二無體ト一。開避之義。似二 T2264_.66.0741c07: 依止之義ニ一。故名トレ意ト云歟 光胤申云。開避ノ T2264_.66.0741c08: 義ハ等無間縁之義也。以二此ノ縁ノ義ヲ一名ハ二依止ト一。 T2264_.66.0741c09: 實ニ具スルニ二依止一相似カ故云レ意ト也 讀師云。雖 T2264_.66.0741c10: レ有二被レ申旨一不二分明一 光胤申云。依止ト云ハ。 T2264_.66.0741c11: 正シク乘二其物ニ一アル義也。於二現在法ニ一可レ談之 T2264_.66.0741c12: 事歟。縁ノ義ハ。過去ニモ開避ノ義ヲ云レ縁ト也。仍 T2264_.66.0741c13: 依止與レ縁聊可レ有二差別一歟。依止ハ實ニハ限現 T2264_.66.0741c14: 在ニ一也。雖レ然縁ノ義聊似カ二依止ニ一故。假テ云レ意ト T2264_.66.0741c15: 歟。不ハレ然ラ思量亦似ノ論義難二心得一歟。開避ヲ T2264_.66.0741c16: 實ニ云ハ二依止ト一。過去ニ實成具二其義一。有人ハ。思量ハ
T2264_.66.0741c19: 其用一。故實ニハ現在之用也 T2264_.66.0741c20: 一。彼差別因由此有故ノ事 讀師云。此事更 T2264_.66.0741c21: 不二意得一。加行異ナリト者。出離想ト止息想ト T2264_.66.0741c22: 也。此義由トル二第七ニ一。何ント由ソヤ 光胤申云。疏ニ T2264_.66.0741c23: 釋ル分ハ。第七ヲハ無想定ニハ不レ滅レ之。故聖 T2264_.66.0741c24: 者ハ厭テレ之不レ入。滅定ニハ滅ス二第七ヲ一。故欣テレ之入 T2264_.66.0741c25: 也。加行界地等之差別ナル事。依二第七ニ一差別也。 T2264_.66.0741c26: 意云。第七染意ヲ滅スルハ滅定ナリ。不ルハレ滅セ無 T2264_.66.0741c27: 想定ナルカ故。凡夫ハ不レ欣三滅盡第七ヲ一故入ル二無想 T2264_.66.0741c28: 定ニ一。聖者ハ欣カレ滅二第七ヲ一故。入二滅定ニ一也。故 T2264_.66.0741c29: 滅定ト無想定トノ加行カワルモ。源ト由二第七ニ一 T2264_.66.0742a01: 也。不レ滅二第七ヲ一人ハ。愚作二出離想ノ之作意ヲ一。 T2264_.66.0742a02: 滅二第七ヲ一人ハ悟テ作二止息想ノ之作意ヲ一。乃至界
T2264_.66.0742a05: 別因ニモ取レ之見タリ。加行等前ノ之等ノ言分明 T2264_.66.0742a06: 也 讀師云。二乘聖者不レ知二第七ヲモ一。入ル二滅 T2264_.66.0742a07: 定一ヲハ如何ンカ可キ二意得一耶。疏ノ申ス分ニテ T2264_.66.0742a08: ハ。二乘ノ不レ智二第七一入二滅定一事不二意得一。推ニ T2264_.66.0742a09: レ之ヲ聖者ハ可レ滅二第七染意ヲ一人カ故。諸佛教誡 T2264_.66.0742a10: 之一了。令レ作二止息想ヲ一。令レ入二滅定一。凡夫ハ不ルレ可 T2264_.66.0742a11: レ滅二第七染意一類カ故。佛可レ作二靜住想ヲ一之教 T2264_.66.0742a12: 誡ナシ。仍任テ二雅意一顛倒ニ作二出離想ヲ一也。故 T2264_.66.0742a13: 由テ二第七滅不滅ニ一。此ノ加行カワル歟。二乘聖 T2264_.66.0742a14: 者ハ。雖レ不レ知二第七一。佛ハ此人可キレ滅二染意一人ト T2264_.66.0742a15: 知テ。教レ之テ令レ入ヲ也。如クレ此ノ不ハ二意得一難義 T2264_.66.0742a16: 也 光胤申云。寄ル二佛ノ教誡ニ一。肝要遮下二乘ノ
T2264_.66.0742a19: ハ不レ可二意得一歟 讀師云。入二滅定一類不レ可 T2264_.66.0742a20: レ限二不愚法ニ一。愚法モ入歟 T2264_.66.0742a21: 一。界地差別由ルト二第七ニ一云事 光胤申云。界 T2264_.66.0742a22: 地地繋縛ハ迷事惑也。第七ノ惑爭テカ爲二繋縛一耶。 T2264_.66.0742a23: 彼ハ迷理カ故 讀師云。不レ爾。此ノ由ト云者。滅二 T2264_.66.0742a24: 第七一定ハ。本來殊勝ニシテ。上地ヲ爲二依地一。在二 T2264_.66.0742a25: 無色一。不ルレ滅二第七一定ハ下劣ニシテ。自性ト下
T2264_.66.0742a28: レ知。第ノ字ニ等二二得果一。皆以由二第七滅不滅ニ一 T2264_.66.0742a29: 也。肝要滅定ト無想定トニ。アラユル差別ノ T2264_.66.0742b01: アルハ。悉以由二第七滅不滅ニ一也。無ムハ二第七一。 T2264_.66.0742b02: 於二無心ニ一不レ可レ有二二定一也。差別故。色色ノ差 T2264_.66.0742b03: 別因モ。不トレ可レ成云事也 T2264_.66.0742b04: 一。此若無者彼因亦無ノ事 私云。此處ノ噵。 T2264_.66.0742b05: 依レ有二第七染一一切聖者爲滅此故起二加行
T2264_.66.0742b10: レ成云分也。疏ニ釋ル樣ハ。其ノ上ニ凡聖之差別由二六 T2264_.66.0742b11: 識無漏不同ニ一者六無漏モ亦由テ二第七滅ル力一成カ T2264_.66.0742b12: 故猶シ可シトレ由二第七一云事也。論文不レ可レ外事 T2264_.66.0742b13: 歟。又論文ニ此意アル歟。尋ヘキ也
T2264_.66.0742b16: 向無漏ハ不レ起也。有漏ノミアリ。二乘菩薩ノ T2264_.66.0742b17: 起二有漏心一時也。雖レ然一度ヒ起シテ二無漏ヲ一捨二異 T2264_.66.0742b18: 生性ヲ一畢ヌレハ。不レ名二凡夫ト一。其位ヲハ聖者 T2264_.66.0742b19: ト云也。若爾。凡夫ニモ假令一向ニ染汚心之 T2264_.66.0742b20: 起ラヌ時アリトモ。是可二還起一。又不レ捨二異 T2264_.66.0742b21: 生性ヲ一。對治無漏道全ニ未二現起一。猶シ凡夫ナル T2264_.66.0742b22: ヘシ。若許ハ二凡夫ソト一。一向不起染位アリト T2264_.66.0742b23: モ。有二何過一耶 私云。不レ名二聖者ト一云事ニア T2264_.66.0742b24: ラス。一期長時ノ間。具縛ノ□起テ。不起惑 T2264_.66.0742b25: 事ヲ云也。答二此難一云 讀師云。一期生之 T2264_.66.0742b26: 間。一向不レ起二染汚心一事。ケニモ難義也
T2264_.66.0742b29: 識ヲ一受レ苦。此時地獄一生無漏不トレ起可レ申 T2264_.66.0742c01: 事歟。若受苦之間ニ。少時ナリトモ假令ヒ許ハ二無漏現 T2264_.66.0742c02: 起一。無想天一生ニモ初生退沒有心之義ハ可 T2264_.66.0742c03: レ遁二此難一歟。一旦ノ料簡也。答大聖ノ利生別 T2264_.66.0742c04: 事也。有具縛者トテ。凡夫ニ付テ論レ之歟 T2264_.66.0742c05: 延公云。無想天五百劫無心トアルニ。初心退 T2264_.66.0742c06: 沒有心ノ義ニテ。有心劫數ヲ二十劫ツヽヤラ T2264_.66.0742c07: ム許歟。元結解シテアリシ也。五百劫無心 T2264_.66.0742c08: 劫數減不審也 光胤申云。可レ爲二第七卷御
T2264_.66.0742c11: 應法前已遮破之内ニ。何ソ得ヲモ不レ入耶。但 T2264_.66.0742c12: 能得相對難破センカタメニ。二重ニ破歟」 T2264_.66.0742c13: 一。藏識無故熏習亦無ノ事 破二經部一歟 光 T2264_.66.0742c14: 胤申云。此能破肝要也。聖者一向不レ起二無 T2264_.66.0742c15: 漏一位ニモ。第八持テ二無漏種一。是可レ起二無漏一 T2264_.66.0742c16: 故。猶云二聖者一也。不レ許二第八一家ハ。無シ二熏習一。若 T2264_.66.0742c17: 爾ハ一向不レ起二染行心一位ニ。抑凡夫ノ義如何カ T2264_.66.0742c18: 成スル耶 T2264_.66.0742c19: 一。良算勘ラルヽ四段科違スルレ疏ニ樣ノ本 噵ニハ T2264_.66.0742c20: 自二謂得長時無六轉識一。至二同所訶厭ニ一。一段。 T2264_.66.0742c21: 初後有故無如是失中間長時無故有過ハ。第 T2264_.66.0742c22: 二段。去來有故ヨリ至ルハ二能得亦無ニ一第三段。
T2264_.66.0742c25: モ第四トモ不レ置レ詞ヲ。但上ニ總テ四段ヲ科シ
T2264_.66.0742c28: 段ト見タリ。噵ニハ第三破二經部一。去來有故等ノ文 T2264_.66.0742c29: 也。第四ハ破二大衆部ヲ一。不相應法以下也。仍テ大 T2264_.66.0743a01: ニ相違セリ T2264_.66.0743a02: 無想許有染證ニ付テ。初後有故ノ薩婆多ノ救ハ。用ニ T2264_.66.0743a03: 付テレ救之。此救ハ中間ヲハステヽ。初後分ニ
T2264_.66.0743a06: 不レ起レ染。不レ可レ名二具縛者ト一。五趣四生ニヲヰ T2264_.66.0743a07: テ。餘ノ倶縛者ニサル事アルヘカラスト云 T2264_.66.0743a08: 難也。去來有故救ハ。上ノ難ヲ受テ又救云。初後
T2264_.66.0743a12: 背二疏四段科一。此時ハ薩婆多ハ體ニ付テ難ヲ致 T2264_.66.0743a13: ス也。去來有故者。現在ニ去來ノ我執ノ體
T2264_.66.0743a16: 含ス。彼非現常ノ破ハ。不レ可レ有レ體モ。初後ニモ T2264_.66.0743a17: 不トレ可レ從破也 T2264_.66.0743a18: 以 上
T2264_.66.0743a21: 藥師寺末資愚昧僧英乘法師 T2264_.66.0743a22: T2264_.66.0743a23: T2264_.66.0743a24: T2264_.66.0743a25:
T2264_.66.0743a28: ル邊。正シキ證歟。將亦六識施等不ルレ亡セレ相ヲ邊。 T2264_.66.0743a29: 正キ證歟 T2264_.66.0743b01: 私云。讀師被レ申所存ハ。經中ニ。善無記心ノ T2264_.66.0743b02: 位ニ恒帶ノ我執アリト説ケリ。第七ナクハ T2264_.66.0743b03: 恒帶我執アルモヘカラスト云證歟。又六 T2264_.66.0743b04: 識善心位ノ施等不レ亡レ相ヲ。若第七我執ナ T2264_.66.0743b05: クハ不能亡相之義アルヘカラスト云證 T2264_.66.0743b06: 歟 T2264_.66.0743b07: 延公云。如何樣。證ノ意深クシテ。漏倶之根 T2264_.66.0743b08: 源ヲ成カタメニ。此證出來歟。隨テ下ニ瑜伽ノ T2264_.66.0743b09: 説ヲ引テ。相縛之大綱ヲ顯シ。廣ク餘部ノ義 T2264_.66.0743b10: ヲ破テ。有漏漏倶之相ヲ顯了。不能亡相之 T2264_.66.0743b11: 重ヲ正キ證ノ魂トスル歟。恒帶我執アル T2264_.66.0743b12: ヘシト大方ニ證スル分ハ。アマリニ一往ナ T2264_.66.0743b13: ル歟 光胤申云。正キ證ハ。恒帶我執ノ邊歟。 T2264_.66.0743b14: 見ルニ二論文ヲ一異生善染無記心時恒帶我執若
T2264_.66.0743b17: 分齊ニ依テ可シレ有二料簡一。而經説レ之分ハ。三性心 T2264_.66.0743b18: 之時恒ニ帶フト二我執ヲ一云マテ也。理證ノ習ヒ廣ク以 T2264_.66.0743b19: レ理顯二其相一故ニ。恒帶我執ノ由ヲ釋ル時。不能亡 T2264_.66.0743b20: 相之重ヲ顯ス。是則チ有二恒帶ノ我執一之シル T2264_.66.0743b21: シナレハナリ。此時廣ク表レ自ヲ破レ他。有漏義ヲ T2264_.66.0743b22: 成歟 讀師云。此事先年修南院講問談義。
T2264_.66.0743b25: 執第七ナルヘシト云マテヲ爲スルレ證ト歟ト申 T2264_.66.0743b26: シキ。凡ソ既云二我不成證ト一。只我執不トレ可レ成云 T2264_.66.0743b27: 證也。有漏不成證トモイワハ。ケニモ有漏 T2264_.66.0743b28: 義漏倶義トモ申スヘキニ。不レ云レ爾。但攝論ト T2264_.66.0743b29: 與二唯識論一。我不成證之姿タ聊異歟。攝論ニ T2264_.66.0743c01: ハ。施等不レ亡レ相邊正證ノ樣ニ見タル歟。自謂 T2264_.66.0743c02: 我能修行施等ノ文。聊異二唯識ノ之説相ニ一歟。不 T2264_.66.0743c03: レ限二此證一。不共證ノ姿タモ兩論異也。於二唯識 T2264_.66.0743c04: 論一光胤申ス通リ歟 T2264_.66.0743c05: 私云。此事一旦難レ決。由執我故ノ論義ニテ T2264_.66.0743c06: 可レ有二落居一。凡ソ修南院講問之時。燈釋ニ T2264_.66.0743c07: 付テ。攝論證ノ姿タ。遂ニサハトモ不二落 T2264_.66.0743c08: 居一止了。此時光胤暗推之子細アリ。今慥 T2264_.66.0743c09: 往事可二申談一東院之由存セシ處ヲ。兎角 T2264_.66.0743c10: 打マキレテ打過ノ後悔千萬也。戀慕之 T2264_.66.0743c11: 涙ヲサヘカタシ。攝論ノ自謂我能修行施 T2264_.66.0743c12: 等ハ。第六我執也。第六我執善心ト間起 T2264_.66.0743c13: テ。施等ノ位ニ動モスレハ施等ヲ能ク行 T2264_.66.0743c14: ト思テ。不レ亡二三輪相ヲ一。第七内識ノ隨遂 T2264_.66.0743c15: スル故也。是レ攝論我不成證也。疏ニ攝論ニ T2264_.66.0743c16: 付テ二釋ヲ作テ。第六我釋ヲ正トスルハ。 T2264_.66.0743c17: 自謂我能修行施等之文ニ付テノ二釋ノ T2264_.66.0743c18: 事也。此通リニテ入テ二釋文ニ一料簡スレハ下ル T2264_.66.0743c19: 也 T2264_.66.0743c20: 讀師云。六識善心中ニ不レ能レ亡レ相。第七内我 T2264_.66.0743c21: ニヨリテ。第六ノ我執起リテ執レ我故。六識 T2264_.66.0743c22: 善心自識我執ニ被レテレ染不レ亡レ相歟。得亦必 T2264_.66.0743c23: シモ縛ル迄モナク。依二第七識一六識施等不 T2264_.66.0743c24: レ亡レ相ヲ歟。延公云。第七ハ漏倶之本源也。直ニ T2264_.66.0743c25: 依テ二第七識一施等不レ亡レ相ヲ談セム事。尤可レ然 T2264_.66.0743c26: 歟 T2264_.66.0743c27: 私云。直依二第七識ニ一云意ハ。依テ二第七内我隨 T2264_.66.0743c28: 遂スルニ一。六識ノ善無記心中ニ我能ク行二施等ヲ一云 T2264_.66.0743c29: 謂ヒアルナリ。但此事能能可レ有二料簡一歟。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |