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孔雀經音義 (No. 2244_ 觀靜撰 ) in Vol. 61

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T2244_.61.0755a01:
T2244_.61.0755a02:   No. 2244
T2244_.61.0755a03: 孔雀經音義上卷
T2244_.61.0755a04:
T2244_.61.0755a05:  日本東山坐禪沙門記 
T2244_.61.0755a06: 將釋此經。略開三門。初述大意。次釋題目。後
T2244_.61.0755a07: 入文判釋。大意者。風聞。八繕深海。非修足
T2244_.61.0755a08: 不能極其底。九萬高風。非鵬翼不得見其頂。
T2244_.61.0755a09: 盤薄厚地。劫火之所灰滅。靉靆濃雲。搕風
T2244_.61.0755a10: 之所搴卷。摩尼奇珠。待大龍而雨寶。輪王妙
T2244_.61.0755a11: 藥。對鄙人以爲毒。何況眞言祕藏。超三祇以
T2244_.61.0755a12: 難聞。金剛佛乘。過十地而叵得。自非輪王
T2244_.61.0755a13: 種姓大機菩薩。誰能開五智於一心。得三密
T2244_.61.0755a14: 乎凡身。雖然醫眼所覩。百毒變藥。佛慧所
T2244_.61.0755a15: 照。衆生即佛。今此經者。斯乃三世如來掌内
T2244_.61.0755a16: 之醍醐。一切衆生心中之甘露。戲稱念者。四
T2244_.61.0755a17: 百身病忽除。遊讀誦者八萬心患頓滅。不登
T2244_.61.0755a18: 雪山。服不死妙藥。不入神窟。得長生祕術。一
T2244_.61.0755a19: 千二百之草藥。七十二種之金丹。大素本草
T2244_.61.0755a20: 之文。神農耆婆之術。豈當此妙經力耶
T2244_.61.0755a21: 次釋題目。是有二趣。一顯二祕。顯者以多名
T2244_.61.0755a22: 句。撰一義理是也。祕者一字中。含無量義
T2244_.61.0755a23: 理是也。所以聖人説教。隨人大小大海分味
T2244_.61.0755a24: 隨汲淺深。身病百種。即方藥不能一途。心疾
T2244_.61.0755a25: 萬品。經教不得一種。是故。我大師薄伽梵。施
T2244_.61.0755a26: 種種藥。療種種病。大素本草。是神農耆婆
T2244_.61.0755a27: 方藥。五常十善。則愚童凡夫醍醐。六行四禪。
T2244_.61.0755a28: 又嬰單無畏之甘露。二百五十之戒。四念八
T2244_.61.0755a29: 背之觀。十二四縁。十二頭陀。遮人我。而證三
T2244_.61.0755b01: 昧。帶法執。而得涅槃。斯乃聲聞之教藥。縁覺
T2244_.61.0755b02: 之除病。無縁起悲。幻炎觀識。六度爲得四
T2244_.61.0755b03: 攝作事。三祇積功。四智得果。斯乃法相大乘
T2244_.61.0755b04: 之方。法捨無我而得自在。觀不生而覺心性。
T2244_.61.0755b05: 揮八不以斷八迷。擲五句以拂五邊。四種言
T2244_.61.0755b06: 語。道斷而無爲。九種心量。足絶而寂靜。是則
T2244_.61.0755b07: 三論嘉祥之妙術。觀自心於妙蓮喩鏡智於
T2244_.61.0755b08: 潤。三諦倶融。六即表位。是則天台法華
T2244_.61.0755b09: 三昧之針&MT01202;。復喩法界於帝網。觀心佛於
T2244_.61.0755b10: 金水。六相十玄。織其教義。五教四車。簡其淺
T2244_.61.0755b11: 深。初發成正覺。三生證佛果。斯乃花嚴一
T2244_.61.0755b12: 乘之佛果。如是妙法。並皆契其機根。不思議
T2244_.61.0755b13: 妙藥。已上諸教。他受用應化佛之所説甘露。
T2244_.61.0755b14: 今所講者即是大日如來自性法身之所説。
T2244_.61.0755b15: 眞言祕密。即身成佛之教誡。唐云佛母大孔
T2244_.61.0755b16: 雀明王經buddham@at@amah@am@ayurividyara
T2244_.61.0755b17: jasutra@m若相配梵漢沒駄此云覺者。自覺覺
T2244_.61.0755b18: 他。覺行圓滿也。摩多此云母。出縛之義。穿
T2244_.61.0755b19: 物之義。摩訶此云大。又云勝。又云多。摩瑜利
T2244_.61.0755b20: 此云孔雀。是鳥能噉一切惡草。一切惡忠悉
T2244_.61.0755b21: 消其毒。皆勝諸鳥故。以所喩之鳥徳。顯能喩
T2244_.61.0755b22: 之經徳。涅槃經云。聞雷聲乃胎大日經疏觀
T2244_.61.0755b23: 字輪。猶如孔雀尾輪尾儞耶羅惹此云明王。
T2244_.61.0755b24: 斯明王。能放智慧光明。破衆生煩惱黒暗無
T2244_.61.0755b25: 明。蘇多&MT01679;此云經。貫穿攝持之義。貫花涌泉
T2244_.61.0755b26: 之義。是依顯義釋也。若依祕家釋者。大三
T2244_.61.0755b27: 法羯四種曼荼羅也。大者所謂大日經説一
T2244_.61.0755b28: 切如來。有三種祕密身。謂字印形像。字者
T2244_.61.0755b29: 法曼荼羅印謂種種幖幟。即三昧耶曼荼羅。
T2244_.61.0755c01: 形者相好具足身。即大曼荼羅。此三種身各
T2244_.61.0755c02: 具威儀事業。是名羯磨曼荼羅。是名四種曼
T2244_.61.0755c03: 荼羅。若依金剛頂説。四種曼荼羅者。一大
T2244_.61.0755c04: 曼荼羅。謂一一佛菩薩相好身。又綵畫其形
T2244_.61.0755c05: 像名大曼荼羅。又以五相成本尊瑜伽。又名
T2244_.61.0755c06: 大智印。二三昧耶曼荼羅。即所持幖幟。刀劍
T2244_.61.0755c07: 輪寶金剛蓮花等類是也。若畫其像亦是也。
T2244_.61.0755c08: 又以二手和合金剛縛發生成印。是亦名三
T2244_.61.0755c09: 昧耶智印。三法曼荼羅。本尊種子眞言。若其
T2244_.61.0755c10: 種子字各書本位。是又法身。三摩地及一切
T2244_.61.0755c11: 契經文義等。皆是亦名法智印。四羯磨曼荼
T2244_.61.0755c12: 羅。即諸佛菩薩種種威儀事業等。若鑄若
T2244_.61.0755c13: 等。亦是亦名羯磨智印矣。今臨此經説者。大
T2244_.61.0755c14: 者所謂大孔雀明王。及以七佛慈氏四向四
T2244_.61.0755c15: 果聲聞獨覺梵釋四王諸大藥叉羅刹龍王河
T2244_.61.0755c16: 王山王星宿仙衆。各各差別相好身等也。二
T2244_.61.0755c17: 三者是等諸尊所持幖幟。刀劍輪寶金剛蓮
T2244_.61.0755c18: 花等類是也。三法者於是等諸尊。隨其種子
T2244_.61.0755c19: 字各書本位是也。四羯者如上所説諸尊種
T2244_.61.0755c20: 種威儀事業等也。如此四種曼荼羅四種智
T2244_.61.0755c21: 印。乃至十佛刹微塵數差別智印。其數無量
T2244_.61.0755c22: 一一量虚空彼不離此此不離彼。猶如空光
T2244_.61.0755c23: 無礙不逆故云四種曼荼羅。不離不離即是
T2244_.61.0755c24: 即義。如是百千眞言萬億曼荼羅。即是大
T2244_.61.0755c25: 孔雀明王一尊徳也。其餘尊等。亦復如是。以
T2244_.61.0755c26: 一知萬。如斯恒沙塵數差別祕號。非唯具此
T2244_.61.0755c27: 尊。又兼具一切衆生身心者也。然而不覺不
T2244_.61.0755c28: 知。徒縛妄想網。空醉無明酒。跉跰四生。沈淪
T2244_.61.0755c29: 三途。因茲。大覺慈父。在室羅伐城逝多林
T2244_.61.0756a01: 給孤獨園。依具壽阿難陀請。説孔雀明王眞
T2244_.61.0756a02: 言。除莎底苾芻螫毒。非唯彼苾芻一身黒蛇
T2244_.61.0756a03: 毒氣除瘉之藥。又爲此法界衆生金剛壽命
T2244_.61.0756a04: 延算之方。若釋梵名字者。bu字本體ba字也。
T2244_.61.0756a05: 此一切法語言道斷義。尾塢點是一切法譬
T2244_.61.0756a06: 喩不可得義字。ddha字上da字。是一切法施
T2244_.61.0756a07: 不可得義。尾dha字是一切法法界不可得義。
T2244_.61.0756a08: m@a字一切法吾我不可得義。阿點此一切諸
T2244_.61.0756a09: 法寂靜義。ta字一切法如如不可得義。m@a
T2244_.61.0756a10: 如上解。h@a字一切法因不可得義。阿點如上
T2244_.61.0756a11: 解。ma字如阿解。yu字本體ya字。一切法一
T2244_.61.0756a12: 切乘不可得義。塢點如上解。ri字本體ra字。
T2244_.61.0756a13: 是一切法離諸塵染義。伊點一切法根本不
T2244_.61.0756a14: 可得義。vi字本體va字如上解。伊點又如前
T2244_.61.0756a15: 解。dya字本體da字。如上ya解。加ya字。ra
T2244_.61.0756a16: 如上解。ja字一切法影像不可得義。su字本
T2244_.61.0756a17: sa字。一切法一切諦不可得義。塢點如上
T2244_.61.0756a18: 解。tra@m字本體ta字。如上解。空點一切法邊際
T2244_.61.0756a19: 不可得義也。亦此經五明中。以聲明傳世間。
T2244_.61.0756a20: 所謂聲字實相義矣。内外風氣。纔發必響
T2244_.61.0756a21: 名曰聲也。響必由聲。聲則響之本也。聲不虚
T2244_.61.0756a22: 必表物名。號曰字也。名必招體。名之實相。聲
T2244_.61.0756a23: 字實相。三種區別名義。又四大相觸音響必
T2244_.61.0756a24: 應名聲也。五音八音七例八轉。皆悉待聲起。
T2244_.61.0756a25: 聲之詮名。必由文字。文字起。本之六塵故。
T2244_.61.0756a26: 頌曰。五大皆有響。十界具言語。六塵悉文字。
T2244_.61.0756a27: 法身是實相。五大者。一地大。二水大。三火
T2244_.61.0756a28: 大。四風大。五空大。此五大具顯密二義。顯五
T2244_.61.0756a29: 大者。如常釋。密五大者。五字五佛。及海會諸
T2244_.61.0756b01: 尊是也。此内外五大悉具聲響。一切音聲不
T2244_.61.0756b02: 離五大。五大即是聲之本體。音響則用故曰
T2244_.61.0756b03: 五大皆有響。次十界具言語者。謂十界者。一
T2244_.61.0756b04: 一切佛界。二一切菩薩界。三一切縁覺界。四
T2244_.61.0756b05: 一切聲聞界。五一切天界。六一切人界。七一
T2244_.61.0756b06: 切阿修羅界。八一切傍生界。九一切餓鬼界。
T2244_.61.0756b07: 十一切地獄界。自外種種界等。攝天鬼及
T2244_.61.0756b08: 傍生趣中盡。花嚴及金剛理趣釋經。有十界
T2244_.61.0756b09: 文。此十界相有言語。皆由聲起。聲有長短
T2244_.61.0756b10: 高下音韻屈曲。此名文。文由名字。名字待
T2244_.61.0756b11: 文故。諸訓釋者云。文即字者。蓋取其不離
T2244_.61.0756b12: 相待耳。此則内聲文字也。此文字。且有十別。
T2244_.61.0756b13: 上文十界差別。是此十種文字眞妄云何。若
T2244_.61.0756b14: 約竪淺深釋。則九界妄也。佛界文字眞實。故
T2244_.61.0756b15: 經云。眞語者。實語者。如語者。不誑語者。不
T2244_.61.0756b16: 異語者。此五種言。梵云曼荼羅。此一言中
T2244_.61.0756b17: 具五種差別。故龍樹名祕密語。此祕密語。則
T2244_.61.0756b18: 名眞言也。譯者取五中一種翻耳。此眞言詮
T2244_.61.0756b19: 何物。能呼諸法實相。不謬不妄。故名眞言。其
T2244_.61.0756b20: 眞言云何呼諸法名。雖云眞言無量差別。極
T2244_.61.0756b21: 彼根源。不出大日尊海印三昧王眞言。彼眞
T2244_.61.0756b22: 言王云何。金剛頂及大日經所説字輪字母
T2244_.61.0756b23: 等是也。彼字母者所謂a字等。乃至h@a字等
T2244_.61.0756b24: 是。此a字等。則法身如來一一名字密號也。
T2244_.61.0756b25: 乃至天龍鬼等亦具此名。名之根本。法身爲
T2244_.61.0756b26: 源從彼流出稍轉爲世流布言而已。若知實
T2244_.61.0756b27: 義。名眞言。不知根源。名妄語。妄語則長
T2244_.61.0756b28: 受苦。眞言則拔苦與樂。譬。如藥毒迷悟損益
T2244_.61.0756b29: 不同。經云佛身不思議。國土悉在中。又一毛
T2244_.61.0756c01: 示現多刹海。一一毛現悉亦然。如此普周於
T2244_.61.0756c02: 法界。又一毛孔内。難思殺等微塵數種種
T2244_.61.0756c03: 一一皆有遍照尊。在衆會中。宣妙法於一塵
T2244_.61.0756c04: 中。大小刹種種差別如塵數。一切國土所有
T2244_.61.0756c05: 塵。一一塵中佛皆入。今依我此等文。明知
T2244_.61.0756c06: 佛身及衆生身。大小重重。或以虚空法界爲
T2244_.61.0756c07: 身量。或以不可説不可説佛刹爲身量。乃至
T2244_.61.0756c08: 以十佛刹一佛刹一微塵爲身量故。能建立種
T2244_.61.0756c09: 種法界曼荼羅。作廣大佛業。上供諸佛。下
T2244_.61.0756c10: 利衆生。如是祕藏。隨機出現。出現之由。非無
T2244_.61.0756c11: 因縁。自眞如性一眞法界出。自一眞法界正
T2244_.61.0756c12: 體智出。自正體智。後得智出。自後得智。應
T2244_.61.0756c13: 化身出。自應化身大慈悲出。自大慈悲。説法
T2244_.61.0756c14: 利生。是以大日如來者。授於金剛薩埵。薩埵
T2244_.61.0756c15: 者授於龍鳴菩薩。龍*鳴者授於龍智菩薩。
T2244_.61.0756c16: 龍智者授於金剛智三藏。金剛智者。授於不
T2244_.61.0756c17: 空三藏。不空者授於青龍惠果和尚。惠果者
T2244_.61.0756c18: 授於前入唐大阿闍梨唐號遍照金剛。倭名
T2244_.61.0756c19: 高野贈大僧正大法印大和尚位弘法大師。
T2244_.61.0756c20: 此等八代諸阿闍梨耶。皆震龍象質。替爲人
T2244_.61.0756c21: 天師。就中第八阿闍梨弘法大師者。是千年
T2244_.61.0756c22: 一出之聖人也。開座八葉。接位九尊。涌出
T2244_.61.0756c23: 大士誓願力。能示現菩提薩埵權化。改月支
T2244_.61.0756c24: 舊號。稱日本祖師。能弘深法於惡世。妙傳祕
T2244_.61.0756c25: 教於末代。所以在唐之日。惠果和尚。一見讃
T2244_.61.0756c26: 言。日本座主。非是凡徒。第三地菩薩。内發大
T2244_.61.0756c27: 乘菩提心。外現國沙門相。兩部壇儀。并一
T2244_.61.0756c28: 百餘部金剛乘法。皆悉授心府了宛如瀉瓶
T2244_.61.0756c29: 歸。唐之時。欲興眞言宗之間。諸宗皆併集
T2244_.61.0757a01: 朝庭。共疑即身成佛義。仍大師結智拳印。
T2244_.61.0757a02: 向於南方。面門俄開。成金色毘盧舍那。放
T2244_.61.0757a03: 眉間白豪相光。爰一人諸臣。七宗衆徒。驚下
T2244_.61.0757a04: 於地。皆悉禮拜。即便還歸本體入我我入之
T2244_.61.0757a05: 諍。即身頓證之疑。此日釋然。眞言瑜伽宗。
T2244_.61.0757a06: 祕密曼荼道。從彼時而建立。自爾以還。受
T2244_.61.0757a07: 密語者多滿山林。有宗者自成淵藪。方
T2244_.61.0757a08: 今。末世後生。數千萬血脈之中。全是第三
T2244_.61.0757a09: 代弟子也。昔隨大師頗聞是趣。既味其道。追
T2244_.61.0757a10: 憶其恩。誠雖浮天之波濤。何忘積石之源
T2244_.61.0757a11: 本。仍乘坐禪餘閉。聊撰此經音義。勒成三
T2244_.61.0757a12: 卷。干時天歴第十丙辰年報沙月也
T2244_.61.0757a13: 第三入文判釋如何。此經古譯種多。初孔雀
T2244_.61.0757a14: 王呪經一卷八紙。次大金色孔雀王呪一卷
T2244_.61.0757a15: 五紙。次佛説大金色孔雀王呪經一卷八紙。
T2244_.61.0757a16: 次孔雀王呪經二卷四十三紙。次大孔雀呪
T2244_.61.0757a17: 王經三卷六十紙。義淨三藏神龍元年。於東
T2244_.61.0757a18: 都内道場譯。如今是者大唐大興善寺三藏
T2244_.61.0757a19: 不空和尚。大暦六年奉玄宗肅宗兩聖帝恩
T2244_.61.0757a20: 命於上都内道場。所翻譯也。斯爲正譯。此經
T2244_.61.0757a21: 一部三卷。有三段。自初如是。我聞。至
T2244_.61.0757a22: 作是語已爲序説分。次自余時具壽阿難
T2244_.61.0757a23: 陀。至于下卷禮雙足已在一面。住爲正説
T2244_.61.0757a24: 分。次自爾時世尊告阿難陀。至于信受奉行
T2244_.61.0757a25: 爲流通分
T2244_.61.0757a26: 上卷
T2244_.61.0757a27: 讀誦 讀同谷反。目對文而曰唱。又抽也。
T2244_.61.0757a28: 誦松用反。諷也。背文曰誦
T2244_.61.0757a29: 佛母 佛府弗&T016133;勿。芳末三反。釋像也忽
T2244_.61.0757b01: 也。難以事求也。仿佛也。梵曰沒駄。又曰佛
T2244_.61.0757b02: 陀。唐云覺者。自覺覺他覺行圓滿也。母正音
T2244_.61.0757b03: 莫后反。父母也。又音武具反。牧也出傳也
T2244_.61.0757b04: 穿物也持也。依前可讀。梵云麼多。又云摩
T2244_.61.0757b05: 多里。大般若佛母品云第三百
五卷也
善現甚深般
T2244_.61.0757b06: 若波羅蜜多。能生我等一切佛法。能示世間
T2244_.61.0757b07: 諸法實相。六波羅蜜。十八空。四諦。八解。八
T2244_.61.0757b08: 勝。九次第定。十遍處。乃至一切陀羅尼門。一
T2244_.61.0757b09: 切三摩地。十地。等覺等。皆由甚深般若得生。
T2244_.61.0757b10: 善現白佛言。如世尊説。甚深般若。何能生諸
T2244_.61.0757b11: 佛乃至一切諸法。佛告善現深般若。能
T2244_.61.0757b12: 生一切如來應正等覺。所有五眼六通乃至
T2244_.61.0757b13: 道相智。一切相智。無量無邊諸佛功徳故云
T2244_.61.0757b14: 甚深般若。能生諸佛等此佛母義也。又云
T2244_.61.0757b15: 佛告善現言。善現甚深般若。是諸佛母。能生
T2244_.61.0757b16: 世間諸法實相。能作諸佛所依處云云
T2244_.61.0757b17: 大孔雀 大本音達頼反。大猶編也。巨也泰
T2244_.61.0757b18: 也。借音他蓋反。爾雅東至日所出爲大平也。
T2244_.61.0757b19: 左傳大路越席。大路玉路也。又音徒賀反。韻
T2244_.61.0757b20: 圃俗言亦音勅賀反。又大者甚也。謂大者。
T2244_.61.0757b21: 且有十三天。一體大。二相大。三用大。四果
T2244_.61.0757b22: 大。五因大。六智大。七教大。八義大。九境大。
T2244_.61.0757b23: 十業大。十一最大。十二勝大。十三遍大等。
T2244_.61.0757b24: 謂體大者。若相若用即眞性。而常遍廣博猶
T2244_.61.0757b25: 如虚空故。二相大者恒沙身密。不可思議互
T2244_.61.0757b26: 相即入微細重重無盡故。用大者。業用周
T2244_.61.0757b27: 普。如體遍故。無間不斷行方便故。所謂神
T2244_.61.0757b28: 變加持是。果大者謂智斷依正。並周法界故。
T2244_.61.0757b29: 即謂大毘盧等。因大者謂發淨菩提心。行三
T2244_.61.0757c01: 密供養行。五字嚴身。三句爲業故吽字即是。
T2244_.61.0757c02: 教大者謂三密所現。一色一聲等遍滿法界。
T2244_.61.0757c03: 詮本不生故。越三時如來之日時。常恒演説
T2244_.61.0757c04: 故。義大者謂所詮觀照門一一聲字。無不含
T2244_.61.0757c05: 苞故。從阿字至訶字是。境大者能所詮法。普
T2244_.61.0757c06: 攝無盡衆生。爲化境故。最大者。有十最大。一
T2244_.61.0757c07: 起過大。遠離二乘故。二出離大。出三界故。三
T2244_.61.0757c08: 對治大。頓斷四住故。四厭患大。過五蘊聚
T2244_.61.0757c09: 落故。五離愛大。永別六道岐故。六威徳大。
T2244_.61.0757c10: 退七惡軍故。七兵衆大。皆盡八邪林故。
T2244_.61.0757c11: 慧劍大。決斷九結科故。九解脱大。斷除十
T2244_.61.0757c12: 纒繩故。十勇猛大。摧伏九十六種外道故。有
T2244_.61.0757c13: 十勝大。謂一力勝大。具足十力故。二無畏
T2244_.61.0757c14: 大。具足四無畏故。三不共勝大。具足十八故。
T2244_.61.0757c15: 四通品大。具足三十七品故。五變化大。具
T2244_.61.0757c16: 足百千種變化故。六言音大。具足八十八梵
T2244_.61.0757c17: 音故。七端嚴大。具足三十二種大丈夫相
T2244_.61.0757c18: 故。八吉祥大。隨作境界出生増長功徳善根
T2244_.61.0757c19: 故。九難得大。三界中獨尊一故。十住處大。所
T2244_.61.0757c20: 居宮殿無邊廣博故。有十業大。一自然大。所
T2244_.61.0757c21: 化自在故。二平等大。教化利益。無差別故。三
T2244_.61.0757c22: 相應大。隨機出現故。四具足大。圓滿福智
T2244_.61.0757c23: 二種資釋故。五無盡大。無邊際故。六同生
T2244_.61.0757c24: 大。隨趣受生故。七無著大。遠離塵累。如蓮
T2244_.61.0757c25: 花故。八依正大。作歸依處。如大地故。九無
T2244_.61.0757c26: 厭大。攝生無窮。如大海故。十通達大。無有
T2244_.61.0757c27: 障礙。如虚空故。有十遍大。一根遍大。一一根
T2244_.61.0757c28: 遍法界故。二識大。心識無所不達故。三境
T2244_.61.0757c29: 界大。圓智所縁無分界故。四壽命大。不可思
T2244_.61.0758a01: 議故。五眷屬大。不可測量故。六功徳大。一一
T2244_.61.0758a02: 等虚空故。七慈悲大。無簡擇故。八言説大。言
T2244_.61.0758a03: 音無所不至故。九證大。無所不窮故。十無等
T2244_.61.0758a04: 大。無與等故。言大者非大相。非小相。離於對
T2244_.61.0758a05: 待。方名爲大也 孔雀 孔空總反。甚也空
T2244_.61.0758a06: 也通也。雀即略將略二反。梵云摩瑜利。此
T2244_.61.0758a07: 云孔雀。又云佛母金剛。此鳥能噉一切惡草。
T2244_.61.0758a08: 一切惡蟲。悉消其毒。皆勝諸鳥獸故。以所喩
T2244_.61.0758a09: 之鳥徳。顯能喩之經徳。涅槃經云。聞雷聲乃
T2244_.61.0758a10: 胎。西域記第三云。珊尼羅闍川北。石崖邊有
T2244_.61.0758a11: 率堵婆。病者至求。多象除差。如來在昔爲
T2244_.61.0758a12: 孔雀王與其群而至此。熱渇所逼。求水獲。
T2244_.61.0758a13: 孔雀王以此㭰啄崖。涌泉流注。今逐爲池飮
T2244_.61.0758a14: 沐瘉疾。石上猶有孔雀趾迹。經云。時有一
T2244_.61.0758a15: 苾芻。名曰莎底出家未久。新受近圓學毘奈
T2244_.61.0758a16: 耶教。爲衆破薪營澡浴事。有大黒蛇。從朽木
T2244_.61.0758a17: 孔出。螫彼苾芻右足拇指毒氣遍身。悶絶干
T2244_.61.0758a18: 地。口中吐沫。兩目翻上。爾時具壽阿難陀。
T2244_.61.0758a19: 見彼苾芻爲毒所中。極受苦痛。疾往佛所具
T2244_.61.0758a20: 如上説。爾時佛説此佛母明王陀羅尼。所
T2244_.61.0758a21: 有苦惱。皆得消除。又云。往昔之時。雪山南
T2244_.61.0758a22: 面。有金曜孔雀王。於彼而住。毎於晨朝常讀
T2244_.61.0758a23: 誦佛母大孔雀王陀羅尼。晝必安隱。暮時讀
T2244_.61.0758a24: 誦夜必安即説陀羅尼曰乃至阿難陀。彼
T2244_.61.0758a25: 金曜孔雀王。忽於一時。忘誦此佛母大孔雀
T2244_.61.0758a26: 明王陀羅尼。遂與衆多孔雀綵女。從林至林。
T2244_.61.0758a27: 從山至山。而爲遊戲。貪慾愛著。放逸昏迷。入
T2244_.61.0758a28: 山穴中捕獵怨家。伺求其便。遂以鳥羂。縛孔
T2244_.61.0758a29: 雀王。被縛之時。憶本正念。即誦如前佛母大
T2244_.61.0758b01: 孔雀明王陀羅尼。於所繋縛。自然解脱。眷屬
T2244_.61.0758b02: 安*穩。至本住處。佛告阿難陀。往昔金曜孔
T2244_.61.0758b03: 雀王者。豈異人乎。即我身是。又云若清淨。
T2244_.61.0758b04: 若不清淨。若迷醉。若放逸。若行住坐臥。若
T2244_.61.0758b05: 睡覺來去。一切時中。願皆擁護。儀軌云。佛告
T2244_.61.0758b06: 阿難陀。若諸世間所有災禍逼惱。刀兵飢饉。
T2244_.61.0758b07: 亢旱疾疫。四百四病。憂惱鬪諍。及八萬四
T2244_.61.0758b08: 千鬼魅嬈惱有情。所求世間出世間勝願。多
T2244_.61.0758b09: 有障礙者。皆由無始已來。貪愛無明。虚妄分
T2244_.61.0758b10: 別。三毒煩惱。不了實相。積集不善。
T2244_.61.0758b11: 招如是種種災難。阿難陀。是故我今爲彼。
T2244_.61.0758b12: 讀誦佛母大孔雀明王經者。復説畫像法乃
T2244_.61.0758b13: 建立道場。供養儀軌。若依此法。轉讀是經。
T2244_.61.0758b14: 一切災難。皆是消除。得所有願求。隨意滿
T2244_.61.0758b15:
T2244_.61.0758b16: 明王 明武明反。察也光也。又音孟道反。又
T2244_.61.0758b17: 音無方反。協韻也。王干方反。王往也。以也君
T2244_.61.0758b18: 也。借音干放反。伏羲氏之王于天下是也。
T2244_.61.0758b19: 盛也。梵云尾儞耶囉惹。唐云明王
T2244_.61.0758b20: 經 古靈反。又古定反。又古零。古形二反。常
T2244_.61.0758b21: 也巡也經緯也。引絲以機織也。歴也。梵云蘇
T2244_.61.0758b22: &MT01679;。唐云經。謂貫穿攝持也。長行云散花。偈
T2244_.61.0758b23: 誦云貫花。又云涌泉
T2244_.61.0758b24: 前 昨先在田二反。導也先也進也。又音子
T2244_.61.0758b25: 輦反。梵云阿誐囉他
T2244_.61.0758b26: 啓 漢禮苦禮二反。發也。下通書於尊也
T2244_.61.0758b27: 請 七井反。乞也求也告也諮也。借音匠名
T2244_.61.0758b28: 反。受官物也。又音似政反。諸候朝天子。春
T2244_.61.0758b29: 日朝秋曰請也。梵云波羅他曩
T2244_.61.0758c01: 法 方乏古灋反。則也常也
T2244_.61.0758c02: 特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不
T2244_.61.0758c03: 空奉詔譯 特進試鴻臚卿者位名也。大興
T2244_.61.0758c04: 善寺者處名也 三藏 藏音但浪反。五藏
T2244_.61.0758c05: 寶藏法藏也。梵云地里尾駄婆他曩多沙
T2244_.61.0758c06: 沙門者正云室羅摩耶拏。或云舍羅摩拏。此
T2244_.61.0758c07: 云功勞。古云桑門。或云禪林。或云定水。大寶
T2244_.61.0758c08: 積經沙門品云。佛告迦葉。所謂沙門者。寂滅
T2244_.61.0758c09: 故。調伏故。受教故。戒身淨故。入禪定故。得
T2244_.61.0758c10: 智慧解如實義得解脱故。於三解脱門。無所
T2244_.61.0758c11: 疑故。安住聖人所行法故。善修四念處故。雖
T2244_.61.0758c12: 一切不善法故。安住四正勤故。善修四如意
T2244_.61.0758c13: 足故。成就信根故。信佛法僧故。成就堅信於
T2244_.61.0758c14: 佛法僧故。不信餘道法故。勤行離一切煩惱
T2244_.61.0758c15: 故。善修七菩提分。離一切不善。如實修一
T2244_.61.0758c16: 切善法故。善知正念正智方便故。專念一切
T2244_.61.0758c17: 諸善法故。善知定惠方便故。成就五力故。不
T2244_.61.0758c18: 爲一切煩惱之所亂故。善七菩提分故。善
T2244_.61.0758c19: 知一切法中因縁方便故。善知聖道方便故。
T2244_.61.0758c20: 善知正見正定方便故。四辯力。不信外道
T2244_.61.0758c21: 故。依義不依語。依智不依識。依月義經。不依
T2244_.61.0758c22: 不了義經。依法不依人故。離四魔故。善知五
T2244_.61.0758c23: 陰故。斷一切煩惱故。得最後身故。離生死
T2244_.61.0758c24: 道故。離一切愛故。勤行知苦斷集證滅修道
T2244_.61.0758c25: 故。善見四聖諦故。於佛法中。不信餘道故。
T2244_.61.0758c26: 所作已辨故。斷一切漏故。修八背捨故。釋梵
T2244_.61.0758c27: 天王之所讃故。從本以來。專心行道故。樂阿
T2244_.61.0758c28: 蘭若處故。安住聖法中故。樂佛法儀式故。心
T2244_.61.0758c29: 不傾動故。不親近出家在家衆故。心樂獨行。
T2244_.61.0759a01: 如犀角故。畏於人衆。多惱亂故。樂住獨處故。
T2244_.61.0759a02: 常怖畏三界故。得實沙門果故。離一切希望
T2244_.61.0759a03: 故。離世八法故。所謂利襄毀譽稱譏苦樂。堅
T2244_.61.0759a04: 心不動如地故。護彼我意。無所犯故。不
T2244_.61.0759a05: 故正行故。心行成就如虚空故。於諸形相心
T2244_.61.0759a06: 無染著。如虚空中動手無所礙故。迦葉若能
T2244_.61.0759a07: 成就如是行法是名沙門 大廣梵云摩訶摩
T2244_.61.0759a08: 護那。智梵云枳欀二合怒 不空諱智藏號不
T2244_.61.0759a09: 空金剛。梵曰阿目佉跋折羅。西域人也。氏族
T2244_.61.0759a10: 不聞於中夏故不書。玄宗・肅宗・代宗・三朝皆
T2244_.61.0759a11: 爲灌頂師。始自大日如來。是則第六葉阿闍
T2244_.61.0759a12: 梨耶也。故付法傳云。第六祖者。按貞元新
T2244_.61.0759a13: 定釋教録及大辨正三藏表制集等云。大
T2244_.61.0759a14: 唐特進試鴻臚卿。加開府儀同三司。封肅國
T2244_.61.0759a15: 公。食邑三千戸。&T049271;司空。諡大辨正廣智不空
T2244_.61.0759a16: 三藏和上者。南天竺國人也。法諱智藏。號大
T2244_.61.0759a17: 廣智不空金剛。計當大唐神龍元年乙巳之
T2244_.61.0759a18: 歳。而誕迹焉。初母氏遇相者曰。爾必當生
T2244_.61.0759a19: 菩提薩埵也。言已便失。數日之後。果夢佛
T2244_.61.0759a20: 微笑眼光灌頂。既寤猶覺室明如晝。因而孕
T2244_.61.0759a21: 焉。天假聰明。幼而慕道。遠離父母。落髮壞
T2244_.61.0759a22: 衣。至開元六年。歳在戊午。年甫十四。於闍婆
T2244_.61.0759a23: 國。見大弘教三藏金剛智。而師事之。和尚初
T2244_.61.0759a24: 試教悉曇章。令誦梵經梵言。&T049271;切一聞無墜
T2244_.61.0759a25: 便許入壇。授發菩提心戒。年甫十五與出家
T2244_.61.0759a26: 焉。隨付南溟乘船架險。驚波鼓駭如影隨形。
T2244_.61.0759a27: 開元八年方至東洛。十二年甲子。年方弱冠。
T2244_.61.0759a28: 於廣福寺依一切有部石戒壇所。而受近圓。
T2244_.61.0759a29: 律相洞閑。知而不住。欲學聲明論窮瑜伽宗。
T2244_.61.0759b01: 以白先師師未之許。夜夢佛菩薩像悉皆來
T2244_.61.0759b02: 行。乃曰我之所夢。法藏有付矣。遂授以三密。
T2244_.61.0759b03: 談於五智。妙達經論。言善唐梵。隨師譯語。稍
T2244_.61.0759b04: 得精通隨駕兩京。應詔翻譯。不離左右。請益
T2244_.61.0759b05: 摳衣。函丈問端斯須不捨。開元二十九年秋。
T2244_.61.0759b06: 先師入塔之後。有詔爲請大本金剛頂經。及
T2244_.61.0759b07: 大本毘盧遮那經等最上乘教。差和尚及弟
T2244_.61.0759b08: 子僧含光慧辨并俗弟子李元琮等。令齎國
T2244_.61.0759b09: 信。使南天竺龍智阿闍梨所。從廣洲發。附
T2244_.61.0759b10: 舶前進。遇好風便。更不停留。未逾一年。到
T2244_.61.0759b11: 師子國。國王郊迎。宮中七日供養。以眞金
T2244_.61.0759b12: 器。沐浴和上。肘歩向安以存梵禮。王諸眷
T2244_.61.0759b13: 屬。宰輔大臣。備盡虔敬。使*令安置於佛牙
T2244_.61.0759b14: 寺。即奉遇龍智阿闍梨。肘行膝歩從而問津。
T2244_.61.0759b15: 即奉獻大唐國信金具等物。龍智曰。吾所寶
T2244_.61.0759b16: 者心也。非此寶也。即授以十八會金剛瑜伽
T2244_.61.0759b17: 十萬頌經。并大毘盧遮那大悲胎藏十萬頌
T2244_.61.0759b18: 經。五部灌頂眞言祕典經論梵夾五百餘部。
T2244_.61.0759b19: 僉以爲得其所傳矣。金剛界及大悲胎藏兩
T2244_.61.0759b20: 部大曼荼羅法。并尊樣圖等。悉象指授。不
T2244_.61.0759b21: 異瀉瓶。他日王作調象戲。以試和上。和尚結
T2244_.61.0759b22: 佛眼印。住慈心定誦眞言門。以却之。其象顛
T2244_.61.0759b23: 仆不能前進。王甚敬異。與夫指降醉象有何
T2244_.61.0759b24: 殊哉。既遂所願欲歸大唐。彼國王副一小使
T2244_.61.0759b25: 彌陀。獻方物至於大唐。所謂七寶燈樹香
T2244_.61.0759b26: 藥等也。天寶五年歳在景戌。自師子國還遊
T2244_.61.0759b27: 五天。所得大本瑜伽眞言經論五百餘部。居
T2244_.61.0759b28: 大唐所翻經都一百五十卷。盛行于世。夏&T038558;
T2244_.61.0759b29: 五十。生年七十。大歴九年夏。六月十五日。癸
T2244_.61.0759c01: 未。於京師大興善寺一心觀行右脇累足。
T2244_.61.0759c02: 然而薨。弟子號踊無算。中使奏聞。聖上震悼
T2244_.61.0759c03: 殊深廢朝三日。爰降中使。詣于僧伽藍。宣慰
T2244_.61.0759c04: 衆徒。乃錫賻&T049271;。絹三百疋。布二百端。白粳
T2244_.61.0759c05: 米五車。白麺亦爾。柴十車。油七石。炭三車。並
T2244_.61.0759c06: 如京宣索。二十八日勅内侍韋守宗。送絹七
T2244_.61.0759c07: 百五十二疋。充爲和上造靈塔直。七月五日。
T2244_.61.0759c08: 追贈司空。及錫諡號。是時也。内出香木。荼毘
T2244_.61.0759c09: 和尚。火滅已後。收得遺身皆有舍利。光相
T2244_.61.0759c10: 瑩淨。皎若瑠璃。具以上聞聖情哀感。内宮稽
T2244_.61.0759c11: 首。置在道場。荼毘寺中起塔。不日不月悉成
T2244_.61.0759c12: 就。和上所居寺有荷池。周迴數十畝。旁無灌
T2244_.61.0759c13: 注。直泉濃甘鏡清冬夏常滿。及和上遷
T2244_.61.0759c14: 化之日。池水先夕而涸。與夫雙林變白事異
T2244_.61.0759c15: 感同矣。若斯希奇之事。如表制集并付法
T2244_.61.0759c16: 傳註矣
T2244_.61.0759c17: 奉音扶拱反承也。詔音之笑反。天子教令也。
T2244_.61.0759c18: 譯音盈益羊益二反。傳言也
T2244_.61.0759c19: 南謨 南奴含反。火方也。謨莫胡反。謀也。
T2244_.61.0759c20: 又作謨。又云曩莫南無。此云稽首。歸命歸依
T2244_.61.0759c21: 禮拜恭敬渇仰。皆是歸向三寶也。下同
T2244_.61.0759c22: 佛。陀野 又云沒駄。此略云佛。是則佛寶
T2244_.61.0759c23: 也。是有二種。一者佛身。二佛徳。言佛身
T2244_.61.0759c24: 者。所謂如來應正遍智明行足善逝世間解
T2244_.61.0759c25: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。已於過去
T2244_.61.0759c26: 無量無邊阿僧祇劫。不惜身命。修六度萬
T2244_.61.0759c27: 行圓滿菩提樹下。坐金剛座。降伏魔軍。斷
T2244_.61.0759c28: 諸結賊。獲一切智。成等正覺。具足如是諸
T2244_.61.0759c29: 妙功徳。號之爲佛。言佛徳者。即佛身中。具
T2244_.61.0760a01: 足十力。四無所畏十八不共法。大慈大悲大
T2244_.61.0760a02: 喜大捨。三解脱門。三爾導六神通隨心三
T2244_.61.0760a03: 摩地。四智二智。離於知境斷煩惱障。及所
T2244_.61.0760a04: 知障。離諸習氣。無功用道。起如如化。若遠若
T2244_.61.0760a05: 近。遊上自在無有障礙。於一芥子。能納無
T2244_.61.0760a06: 量諸妙高山。如是功徳。無量無邊。諸佛如
T2244_.61.0760a07: 來悉皆具足。又有三身。所謂法身・報身・化
T2244_.61.0760a08: 身等也。又有四種身。所謂自性身・受用身・變
T2244_.61.0760a09: 身・等流身也。或有五種智身。所謂法界
T2244_.61.0760a10: 體性智身・大圓鏡智身・平等性智身・妙觀察
T2244_.61.0760a11: 智身・成所作智身等也。如此等之身相。若金
T2244_.61.0760a12: 剛頂經六波羅蜜經分別聖位等説。野音餘
T2244_.61.0760a13: 者反。下同。仁王經陀羅釋云。歸依佛陀者。
T2244_.61.0760a14: 即得諸佛五菩薩等。一切菩薩。與諸眷屬皆
T2244_.61.0760a15: 來加護也
T2244_.61.0760a16: 達摩野 達但未反。通也。此音不合梵字。加
T2244_.61.0760a17: 羅聲可呼之。摩者莫波反。摸也。按也。達摩
T2244_.61.0760a18: 者梵語也。此云法則。法寶也。此有三種。
T2244_.61.0760a19: 一法寶。所謂涅槃甘露解脱常樂我淨而爲
T2244_.61.0760a20: 體性。能盡一切生死病死憂悲苦惱。即是摩
T2244_.61.0760a21: 訶般若解脱法身。第二法寶者。謂即戒定智
T2244_.61.0760a22: 慧諸妙功徳。所謂三十七菩提分法。謂四念
T2244_.61.0760a23: 住四正斷・四神足・五根・五力・七覺支・八聖
T2244_.61.0760a24: 道。此三十七法。與前清淨法寶而爲方便。云
T2244_.61.0760a25: 何方便。以修此法。而能證彼清淨法身。當
T2244_.61.0760a26: 知此即第二法寶。第三法寶。所謂過去無
T2244_.61.0760a27: 量殑伽沙諸佛世尊所説正法。我今亦當作
T2244_.61.0760a28: 如是説。所謂八萬四千諸妙法蘊。調伏純
T2244_.61.0760a29: 熟。有縁衆生。而令阿難陀等諸大弟子。一
T2244_.61.0760b01: 於耳。皆悉憶持。攝爲五分。一素呾纜・二易
T2244_.61.0760b02: 毘奈耶・三阿毘達磨・四般若波羅蜜多・五陀
T2244_.61.0760b03: 羅尼門。此五種藏教化有情。隨所應度。而爲
T2244_.61.0760b04: 説之。若彼有情。樂處山林常居閑寂。修靜
T2244_.61.0760b05: 慮者。而爲彼説素呾纜藏。若彼有情。樂習威
T2244_.61.0760b06: 儀。護持正法。一味和合令得久住。而爲彼
T2244_.61.0760b07: 説毘奈耶藏。若彼有情。樂説正法分別性
T2244_.61.0760b08: 相。修環研竅究竟甚深。而爲彼説阿毘達
T2244_.61.0760b09: 磨藏。若有情。樂習大乘眞實智慧。離於我法
T2244_.61.0760b10: 執著分別。而爲彼説般若波羅蜜多藏。若彼
T2244_.61.0760b11: 有情。不能受持契經調伏對法般若。或復有
T2244_.61.0760b12: 情。造諸惡業四重八重五無間罪謗方等經
T2244_.61.0760b13: 一闡提等。種種重罪。使得銷滅速疾解脱。頓
T2244_.61.0760b14: 悟涅槃。而爲彼説諸陀羅尼藏。此五法藏。譬
T2244_.61.0760b15: 如乳酪生蘇熟蘇及醍醐。契經如乳。調伏
T2244_.61.0760b16: 如酪。對法教者如彼生蘇。大乘般若猶如熟
T2244_.61.0760b17: 蘇。總持門者譬如醍醐。醍醐之味。乳酪蘇
T2244_.61.0760b18: 中微妙第一。能除諸病。令諸病令諸有情
T2244_.61.0760b19: 身心安樂。總持門者。契經等中最爲第一。能
T2244_.61.0760b20: 除重罪。令諸衆情解脱生死。速證涅槃安
T2244_.61.0760b21: 樂。法身具如六波羅蜜經説。仁王經陀羅
T2244_.61.0760b22: 尼釋云。歸依達摩者。即得常釋并諸眷屬四
T2244_.61.0760b23: 天王等皆來加護也
T2244_.61.0760b24: 僧伽野 唐略云僧。又云和合衆。僧音蘇曾
T2244_.61.0760b25: 反。西域音也。伽去迦反。西域音也。是
T2244_.61.0760b26: 也。是有三種。一者第一義僧。所謂諸佛聖
T2244_.61.0760b27: 僧如法而住。不可都見。不可投持。不可破
T2244_.61.0760b28: 壞。無能燒害。不可思議。一切衆生良祐福
T2244_.61.0760b29: 田。雖爲福田。無所受取。諸功徳法。常不變
T2244_.61.0760c01: 易。如是名爲第一義僧。第二聖僧。所謂須
T2244_.61.0760c02: 陀洹向。須陀洹果。斯陀含向・斯陀含果・阿
T2244_.61.0760c03: 那含向・阿那含果・阿羅漢向・阿羅漢果・辟支
T2244_.61.0760c04: 佛向・辟支佛果・八大人覺・三賢・十聖也。第
T2244_.61.0760c05: 二福田僧。所謂苾芻苾芻尼等受持禁戒。多
T2244_.61.0760c06: 聞智慧。猶天意樹。能蔭衆生。又如曠野磧
T2244_.61.0760c07: 中。渇乏須水。遇天甘雨霈然洪霔。應時
T2244_.61.0760c08: 足。又如大海。一切衆寶。皆出其中。福田僧
T2244_.61.0760c09: 寶。亦復如是。能與有情安穩快樂。又此僧
T2244_.61.0760c10: 寶清淨無染。能滅衆生含瞋癡闇。如十五日
T2244_.61.0760c11: 夜滿月光明。一切有情無不瞻仰。亦如摩尼
T2244_.61.0760c12: 寶珠。能滿有情一切善願。如是名爲第三
T2244_.61.0760c13: 僧寶。具如六波羅蜜經説。仁王經陀羅尼釋
T2244_.61.0760c14: 云。歸依僧伽者。即得色究竟天。五淨居天等
T2244_.61.0760c15: 并諸眷屬。皆來加護也
T2244_.61.0760c16: 七佛正遍知者 七佛至于下可釋。正者正
T2244_.61.0760c17: 等正覺也。梵云三菩提。遍者梵舊云正
T2244_.61.0760c18: 則云遍。新云三藐。智如理智證如理故。如量
T2244_.61.0760c19: 智照俗諦故。七音親悉反。數之過六也。正
T2244_.61.0760c20: 征聖反。不邪曲也。遍音邊見反。周也。又作
T2244_.61.0760c21: 偏。廣也。知音猪移反。知識也覺也悉也委
T2244_.61.0760c22: 也。又曰。古之眞人知者不得説也。又猪寄
T2244_.61.0760c23: 反。者音遮也之野二反。別事也又也
T2244_.61.0760c24: 慈氏 慈疾之反。氏匙紙反。慈氏者爲本
T2244_.61.0760c25: 性。或心行姓也。梵云梅怛利曳。或云阿逸
T2244_.61.0760c26: 多。正云何爾單。或云彌勒。或彌常隷。又云
T2244_.61.0760c27: 梅怛利耶。此翻爲慈。賢愚經云。生波羅奈國
T2244_.61.0760c28: 劫波利輔相之家。即上生經云。劫波利村波
T2244_.61.0760c29: 利村大婆羅門家初生。便有三十二相八十
T2244_.61.0761a01: 隨好。身紫金色。彼容挺特。輔相歡喜。召
T2244_.61.0761a02: 師相之。相師既見轉讃其善。因方問生時之
T2244_.61.0761a03: 相。父答之言。其母素性不調。懷子以來。慈
T2244_.61.0761a04: 矜苦厄。相師占曰。此即兒志。因爲立號名梅
T2244_.61.0761a05: 呾利耶名釋。此名應云梅呾利曳尼。梅呾利
T2244_.61.0761a06: 尼是女聲。母性慈故。因名慈氏。父母愛重。聲
T2244_.61.0761a07: 譽遠聞云云大日經疏云。慈氏菩薩者。謂佛
T2244_.61.0761a08: 四無量心。今以慈爲稱首。此慈從如來種
T2244_.61.0761a09: 性中生。能令一切世間。不斷佛家故曰慈
T2244_.61.0761a10: 氏。又云。彌勒菩薩。住於普通大慈。發生三
T2244_.61.0761a11: 昧自心説者。普謂平等遍滿一切法界也。稱
T2244_.61.0761a12: 於法界而生大慈。能與一切衆生正法之樂。
T2244_.61.0761a13: 是彼所入門也云云
T2244_.61.0761a14: 菩薩摩訶薩 大日經疏云。具出梵本文菩
T2244_.61.0761a15: 提薩埵。釋論云。菩提名諸佛道。薩埵名衆
T2244_.61.0761a16: 生。或名勇心。是人盡欲得諸佛功徳。其心
T2244_.61.0761a17: 不可斷不可破。如金剛山。是名薩埵。復次此
T2244_.61.0761a18: 人心能爲大事。不退不轉不勇心故。多衆生
T2244_.61.0761a19: 中起大慈悲。能説法破一切衆生大邪見大
T2244_.61.0761a20: 愛大我心等諸煩惱故。名爲摩訶薩埵。阿闍
T2244_.61.0761a21: 梨云具。正義當云菩提索哆。此索哆者。是忍
T2244_.61.0761a22: 樂修行堅持不捨義也。然聲明有如是法。若
T2244_.61.0761a23: 論文字。其義雖正。音韻或不流。便者得取
T2244_.61.0761a24: 便安之故也。論師謂爲薩埵。傳習者隨順其
T2244_.61.0761a25: 辭。就瑜伽宗。薩埵略有三種。一者愚童薩
T2244_.61.0761a26: 埵。謂六道凡夫不知實諦因果。心行邪道。
T2244_.61.0761a27: 修習苦因。戀著三界。堅執不捨故以爲名。二
T2244_.61.0761a28: 者有識薩埵。即二乘也。纔覺知生死過患。
T2244_.61.0761a29: 自求出離得至涅槃。著保化城興滅度想。於
T2244_.61.0761b01: 如來功徳。未生願樂心故以爲名。三者菩提
T2244_.61.0761b02: 薩埵。無上菩提出過一切臆義戲論種種過
T2244_.61.0761b03: 失。是一向純善白淨微妙不可譬類之義。即
T2244_.61.0761b04: 是衆生本性不思議心也。能忍如是成道事
T2244_.61.0761b05: 樂修行堅固不動故。名菩提索多。於如
T2244_.61.0761b06: 是人中功業。最天堪能轉授一切衆生故名
T2244_.61.0761b07: 爲摩訶薩埵
T2244_.61.0761b08: 獨覺 唐言因縁覺。觀縁悟道。名爲縁覺。此
T2244_.61.0761b09: 有二種。一者部行。有部黨故。二者解角。如
T2244_.61.0761b10: 麟一角。獨一出現。更無伴黨名爲麟角。從
T2244_.61.0761b11: 喩得名。言部行者。先是聲聞前三果人後得
T2244_.61.0761b12: 漏盡。不因師教自證解脱。轉名獨覺。其麟
T2244_.61.0761b13: 角人。從始至終。不因師教。獲得菩提。名辟
T2244_.61.0761b14: 支佛。此縁覺人。往昔曾經百劫修行菩提資
T2244_.61.0761b15: 糧。於最後身。先以有漏。作六行觀。斷下八
T2244_.61.0761b16: 地煩惱總盡。後依第四根本靜慮。總用一百
T2244_.61.0761b17: 六十念心。純無漏觀。而得成道。言一百六
T2244_.61.0761b18: 十心者。諦現觀中有六十心。謂觀欲界苦
T2244_.61.0761b19: 諦四心。一苦法智忍・二苦法智・三苦類智忍・
T2244_.61.0761b20: 四苦類智。苦諦既然。集滅道諦四心亦余。
T2244_.61.0761b21: 四四總成一十六心。名諦現觀。次從初禪至
T2244_.61.0761b22: 于非相。毎地皆起九無間道。九無間道成十
T2244_.61.0761b23: 八心。四禪四空八地八十八八六十四。兼前
T2244_.61.0761b24: 八十成一百四十四心。并前現*觀一十六心。
T2244_.61.0761b25: 總計通成一百六十心矣。前之一百五十九
T2244_.61.0761b26: 心名辟支向。最後一心名爲盡智。是辟支佛
T2244_.61.0761b27: 果亦有二種。有爲無爲。有爲果者。第一百
T2244_.61.0761b28: 五十九心。名金剛喩定。是無間道爲同類
T2244_.61.0761b29: 因。至第一百六十九心。是解脱道。是等流
T2244_.61.0761c01: 果。名無爲果。無爲果者如阿羅漢。亦有八十
T2244_.61.0761c02: 九品無爲。是離繋果名無爲矣。又名拔業因
T2244_.61.0761c03: 種。拔業因種心者。麟角之所證。部行之所
T2244_.61.0761c04: 行。觀因縁於十二。厭生死乎四五。見彼花葉
T2244_.61.0761c05: 覺四相之無常。住此林落證三昧於無言業
T2244_.61.0761c06: 惱株杭猶此而拔。無明種子因之而斷。爪犢
T2244_.61.0761c07: 遙望不近。建聲何得窺窮游泳湛寂之澤。優
T2244_.61.0761c08: 遊無爲之宮。自然尸羅無授而具。無授師智
T2244_.61.0761c09: 慧自我而獲。三十七品不由他悟。蘊處界善
T2244_.61.0761c10: 不待藍色。身通度人不用言語。大悲闕無方
T2244_.61.0761c11: 便不具。但自盡苦證得寂滅。是則辟支佛。學
T2244_.61.0761c12: 處證處此拔業因種一句中。悉攝辟支佛乘
T2244_.61.0761c13: 盡故。縁覺乘名拔業因種住心。辟支佛有十
T2244_.61.0761c14: 種地。一者行具足地・二者自覺甚深十二因
T2244_.61.0761c15: 縁地三者覺了四聖諦地・四者甚深利智地・
T2244_.61.0761c16: 五八聖道地・六者覺了法界虚空界衆生界
T2244_.61.0761c17: 地・七者證寂滅地・八者六通地・九者徹祕密
T2244_.61.0761c18: 地・十者習氣漸薄地。此有二遇應疾遠離。一
T2244_.61.0761c19: 貪聲地。二者貪辟支佛地。若墮聲聞地及
T2244_.61.0761c20: 辟支佛地。是名菩薩死。亦名一切央。雖墮
T2244_.61.0761c21: 於地獄不應生怖。若墮於二乘畢竟遮佛道。
T2244_.61.0761c22: 佛説愛命者斬首則大畏。如是欲佛作二乘
T2244_.61.0761c23: 應大畏。此乘有二種意。一淺略二祕密。淺略
T2244_.61.0761c24: 意如前已説。祕密義者。大日經有縁覺眞
T2244_.61.0761c25: 言。此一字眞言攝一切縁覺乘法盡。所謂嚩
T2244_.61.0761c26: 字門。顯一切諸法無言説義。是則縁覺所證
T2244_.61.0761c27: 之極也。是則所謂鹿車也。若有衆生。從此法
T2244_.61.0761c28: 門應得度者。即便誦持此眞言。得入法界胎
T2244_.61.0761c29: 藏。亦是法佛一體。萬徳之一。不知此義深可
T2244_.61.0762a01: 哀愍。胎藏并此經兩曼荼羅。所以置聲聞縁
T2244_.61.0762a02: 覺。良有深意。如具祕密曼荼羅十住心論解」
T2244_.61.0762a03: 聲聞 聞他教得智故名聲聞人。執四諦法雖
T2244_.61.0762a04: 破人執。猶有法執。大日經云。名唯蘊無我住
T2244_.61.0762a05: 心。唯蘊無我住心者。祕密曼荼羅十住心論
T2244_.61.0762a06: 云。尺蠖申而還敢屈。車輪仰而亦低。悲想八萬
T2244_.61.0762a07: 上射空下墮餐外道。三昧欲盡有還沒。雖願出
T2244_.61.0762a08: 欲之術。果得斷縛之劍。不解人我之空。何覺
T2244_.61.0762a09: 法空之理。是故流轉生死。不得涅槃。大覺愍
T2244_.61.0762a10: 其如是説解脱道。遮生空於唯蘊。譬我倒於
T2244_.61.0762a11: 幼炎。二百五十戒防身口非。三十七菩提習
T2244_.61.0762a12: 身心善告時則三生六十。示果則四向四果。
T2244_.61.0762a13: 説識唯六種。攝法則五位四諦四念瑩。其觀
T2244_.61.0762a14: 六通八解。得其證壓怖生死。灰身滅智欣仰
T2244_.61.0762a15: 湛寂等同虚空。是則聲聞自利之行果。羊車
T2244_.61.0762a16: 出欲之方便。大體如此。於聲聞有十地。一者
T2244_.61.0762a17: 受三歸地・二者信地・三者信地地・四者内凡
T2244_.61.0762a18: 夫地・五者學信戒地・六者八人地・七者須
T2244_.61.0762a19: 陀洹地・八者斯陀舍地・九者阿那含地・十者
T2244_.61.0762a20: 阿羅漢地。是名十種聲聞地。如上聲聞人所
T2244_.61.0762a21: 修所證也。四阿含等經。二百四十部六百一
T2244_.61.0762a22: 十八卷。摩訶僧祇及根本有部等律。五十四
T2244_.61.0762a23: 部四百十六卷。大毘婆沙發智六足等論。三
T2244_.61.0762a24: 十六部六百九十八卷。是其所宗三藏法門
T2244_.61.0762a25: 也。我聖朝所見傳數如此。天竺所見有甚
T2244_.61.0762a26: 多。然其要旨不出此。是則所謂聲聞乘也。
T2244_.61.0762a27: 大日經有聲聞眞言。所謂䣿等字也。聲聞
T2244_.61.0762a28: 人。厭生死極切故。此眞言是法佛如來大悲
T2244_.61.0762a29: 願力。爲利有情説之。若有衆生。應以此法
T2244_.61.0762b01: 入道者。令從此門入大悲藏。是則法界一門
T2244_.61.0762b02: 法身一徳。若得此意。聲聞即是佛乘。無二
T2244_.61.0762b03: 無別。若不可知者。則菩薩之毒。大士之魔。不
T2244_.61.0762b04: 可不詳。具如十住心論解
T2244_.61.0762b05: 四向四果 須陀洹。唐云入流。入聖道流。無
T2244_.61.0762b06: 漏聖道。能洗惑垢猶若清流。初果之初證此
T2244_.61.0762b07: 道名日入流。從苦法忍至道類忍。名入流
T2244_.61.0762b08: 向。向初果故。至道類智名入流果。此有二
T2244_.61.0762b09: 種。一有爲果・二無爲果。一有爲果。其道類
T2244_.61.0762b10: 忍爲同類。因此道類智。是等流果名有爲
T2244_.61.0762b11: 果。二無爲果。所斷三界迷理煩性。證得八
T2244_.61.0762b12: 品擇滅無爲。名無爲果。是離繋果。八品無
T2244_.61.0762b13: 爲者。斷欲四諦迷理煩惱。證四無爲。斷上
T2244_.61.0762b14: 二界四證煩惱。證四無爲名八品也。斯陀
T2244_.61.0762b15: 含。唐言一來。謂斷欲界六品修惑。從此命
T2244_.61.0762b16: 終。而生欲天。一往天上一來人間得阿羅漢
T2244_.61.0762b17: 故。名一來一往而來矣。斷欲修惑至第六品
T2244_.61.0762b18: 無間道位名一來向。至解脱道名一來果。亦
T2244_.61.0762b19: 有二種。一有爲果・二無爲果。斷第六品至無
T2244_.61.0762b20: 間道名同類因。至解脱道名等流果。是有爲
T2244_.61.0762b21: 果。先斷三界迷理煩惱。證得八品擇滅無爲。
T2244_.61.0762b22: 兼斷欲界修惑六品。擇滅無爲。通前八品
T2244_.61.0762b23: 成十四品。名無爲果。是離繋果。阿那含唐言
T2244_.61.0762b24: 不來。斷欲修惑九品總盡。從此命終。一往上
T2244_.61.0762b25: 界。更不還下名爲不來。斷欲修惑至第九品。
T2244_.61.0762b26: 無間道位。名不來向。解脱道位。名不來果。亦
T2244_.61.0762b27: 有二種。有爲・無爲・有爲果者。斷欲修惑。第
T2244_.61.0762b28: 九無間名同類因。第九解脱。名等流果。無爲
T2244_.61.0762b29: 果者。先斷三界迷理煩惱。證得八諦八品無
T2244_.61.0762c01: 爲。兼斷欲界九品修惑。證得九品擇滅無爲。
T2244_.61.0762c02: 并前八品成十九品。名無爲果也。阿羅漢唐
T2244_.61.0762c03: 言無著。亦言無生。亦言無學。已如上釋。謂
T2244_.61.0762c04: 斷非想第九修惑。無間道位。名無學向。第
T2244_.61.0762c05: 九解脱名無學果。亦有二種。有爲・無爲。有
T2244_.61.0762c06: 爲果者。謂斷非想第九品惑。無間道位。名同
T2244_.61.0762c07: 類因。解脱道位。名等流果。無爲果者。謂斷三
T2244_.61.0762c08: 界迷理煩惱。證八諦下八品無爲。兼斷三界
T2244_.61.0762c09: 地地修惑。毎地九品。九九八十一品無爲。
T2244_.61.0762c10: 兼前八品。總計通八十九品名無爲果。是無
T2244_.61.0762c11: 爲果。言九地者。欲界一地。色界四禪名爲四
T2244_.61.0762c12: 地。無色四空復爲四地。名九地也。言九品
T2244_.61.0762c13: 者。始從上上至于下下名九品也
T2244_.61.0762c14: 阿蘇羅 阿須倫。阿須羅。阿修羅。阿素洛。皆
T2244_.61.0762c15: 西域音訛也。慈恩云。阿素洛。此云非天。素洛
T2244_.61.0762c16: 者天之異名。阿言非以多蹈詐無天行故。名
T2244_.61.0762c17: 曰非天。如人不仁亦名非人。海龍王經云無
T2244_.61.0762c18: 善神。嘉祥云。阿修羅者。此云無酒。或言。過去
T2244_.61.0762c19: 持不飮酒戒。報得此身。或云。集諸花釀海爲
T2244_.61.0762c20: 酒不成。故云無酒。彼國人女好男醜。玄賛云。
T2244_.61.0762c21: 此有五類。一極弱者。在人間山地中住。即今
T2244_.61.0762c22: 西方山中有大深窟多。是非天之宮。二妙高
T2244_.61.0762c23: 山北。大海之下。二萬一千由旬。有羅睺宮。三
T2244_.61.0762c24: 次下二萬一千由旬。有勇健宮。四次下二萬一
T2244_.61.0762c25: 千由旬。有花鬘宮。五次下二萬一千由旬。有
T2244_.61.0762c26: 毘摩質多羅宮。嘉祥法花疏云。修羅二處住。
T2244_.61.0762c27: 一者地上。衆相山中。其力最劣。次在須彌北。
T2244_.61.0762c28: 入海一萬二千由旬。有羅睺阿修羅王。領無
T2244_.61.0762c29: 量阿修羅衆。次羅睺下。復一萬二千由旬。
T2244_.61.0763a01: 有修羅名勇勇揵。揵下一萬二千由旬有修
T2244_.61.0763a02: 羅名美&MT01142;。美&MT01142;下一萬二千由旬有修羅名
T2244_.61.0763a03: 毘摩質多。故稱穴居。穴居者最是海下注也。
T2244_.61.0763a04: 毘摩質多者。此云響高。亦云種種疑。阿含云。
T2244_.61.0763a05: 光音天入海水精流水内。遂成一印經八千
T2244_.61.0763a06: 歳。生如修羅。身若須彌千頭少一水觸女身。
T2244_.61.0763a07: 生毘摩質多形四信大母。九頭八脚。千手少
T2244_.61.0763a08: 一。納香山揵闥婆女生舍脂也。起世經云。須
T2244_.61.0763a09: 彌山東過千由旬。大海之下。有鞞摩質多羅
T2244_.61.0763a10: 阿修羅王國王。縱廣正等八萬由旬。有一大
T2244_.61.0763a11: 樹。名蘇質怛羅波吒羅。其本周圍滿七由
T2244_.61.0763a12: 旬。入地二十一由旬。高百由旬。枝葉蔭覆五
T2244_.61.0763a13: 十由旬。其宮皆是七寶合成。園菀行樹。衆鳥
T2244_.61.0763a14: 和鳴。其次復有一切諸小修羅等宮。正法念
T2244_.61.0763a15: 云。天之怨敵。名阿修羅。略有二種。一鬼道所
T2244_.61.0763a16: 攝。二畜生所攝。鬼道攝者。魔身餓鬼。有神通
T2244_.61.0763a17: 力。畜生攝者。住大海底中。羅睺阿修羅王。於
T2244_.61.0763a18: 欲界中化身大小隨意。能作時阿修羅思觀
T2244_.61.0763a19: 天女。雜色珠玉。以爲甲冑。光明晃曜。身如
T2244_.61.0763a20: 須彌珠。寶光明青黄赤黒。心大憍慢。謂與
T2244_.61.0763a21: 天等。若閻浮提。不行正法。不孝正法。不敬
T2244_.61.0763a22: 沙門。不依法行。諸大勢力。悉爲減小。若閻浮
T2244_.61.0763a23: 提。修行正法。孝養父母。恭敬沙門。一切諸
T2244_.61.0763a24: 天。勢力増長。時四天王。即當修羅所住空中
T2244_.61.0763a25: 雨諸刀劍。若天不出修羅欲昇。日出千光映
T2244_.61.0763a26: 障其目不見天宮。即擧右手以障日輪。手出
T2244_.61.0763a27: 四光青黄赤黒。閻浮提中邪見論師。不識業
T2244_.61.0763a28: 果。妄豐儉。又阿修羅行於海上見月。常遊
T2244_.61.0763a29: 憂陀延山。欲往昇天。以手障月出四種光。諸
T2244_.61.0763b01: 呪術妄言豐儉。或復修羅奪威從怒震吼如
T2244_.61.0763b02: 雷。諸國相師言天獸下。妄言豐儉。五穀貴賤。
T2244_.61.0763b03: 或言王者災變吉凶。或言兵起潔齊求福。當
T2244_.61.0763b04: 知皆是閻浮提中。行善不善能感於斯。依正
T2244_.61.0763b05: 法念略明四地。第一地者。若婆羅門第二聰
T2244_.61.0763b06: 惠。於四交道。施諸病人。見一佛塔惡人火燒。
T2244_.61.0763b07: 救如來塔。而由無信。常愛鬪戰。生羅睺阿修
T2244_.61.0763b08: 羅中。人間五百年。爲彼一晝夜。壽五千歳
T2244_.61.0763b09: 取此三十晝夜爲一月。十二月
爲一年。壽五千歳。下皆准知
第二地者。若人作大
T2244_.61.0763b10: 施會僧供養外道不行淨施。以種種食施於
T2244_.61.0763b11: 破戒雜行之人。心無正思。如是施已。生施摩
T2244_.61.0763b12: 睺阿修羅中。人間六百年。爲彼一晝夜。壽
T2244_.61.0763b13: 六十歳。第三地者。若人因節會日種種博戲。
T2244_.61.0763b14: 因此得財行不淨施。以食施於破戒病人。無
T2244_.61.0763b15: 心正思。如是施已。生花鬘阿修羅中。人間七
T2244_.61.0763b16: 百年。爲彼一晝夜。壽七十歳。第四地者。若
T2244_.61.0763b17: 人邪見。不識業果。見第一精進持戒人來。從
T2244_.61.0763b18: 其求乞乃施一食而作是言。汝下賤人。有何
T2244_.61.0763b19: 福徳。生鉢奇婆阿修羅中。人間八百年。爲
T2244_.61.0763b20: 彼一晝夜。壽八千歳。祕密曼荼羅十住心論
T2244_.61.0763b21: 頌曰。諂曲矯心作布施。命終必至修羅道。心
T2244_.61.0763b22: 貪甘露寇天帝。天帝誦經入蓮早。日輪射眼
T2244_.61.0763b23: 放四光。見月時遊憂陀島。不忍四王如雨劍。
T2244_.61.0763b24: 昇天還墜幾憂惱。其身麄大踞山坐。心
T2244_.61.0763b25: 不直愛顛倒。壽命八千不願出。冥冥長夜徒
T2244_.61.0763b26: 生老。雜譬喩經曰。阿修羅前世時。曾爲貪人
T2244_.61.0763b27: 居派河邊常渡河擔薪時。河水深流復駃疾。
T2244_.61.0763b28: 此人數爲水所漂。既已所持身又沒溺。隨流
T2244_.61.0763b29: 殞死。得出時有辟支佛。作沙門形。詣舍乞食。
T2244_.61.0763c01: 貧人歡喜。即施飮食訖。擲鉢空中飛軒而
T2244_.61.0763c02: 去。貪人見之。因以發願。我後生身形長大。一
T2244_.61.0763c03: 切深水無過膝者。以此因縁得此極大身。四
T2244_.61.0763c04: 大海水。不能過膝。立大海中。身過須彌。手據
T2244_.61.0763c05: 山頂。下觀忉利天。劫燒盡時。一切皆空。衆生
T2244_.61.0763c06: 福徳因縁力故。十方風至。風風相次。能持大
T2244_.61.0763c07: 水。上有一千頭人二千手足。名爲違紐。是人
T2244_.61.0763c08: 齊中生千葉金色蓮花。其光大明。如方日照。
T2244_.61.0763c09: 花中有人。結跏趺坐。此人復有無量光明。名
T2244_.61.0763c10: 爲梵天王。正生八子。八子生天地人民。是梵
T2244_.61.0763c11: 天王。婬瞋已盡。坐蓮花上。諸佛隨俗。現坐寶
T2244_.61.0763c12: 花説法。聞法者成道。樓炭經云。阿修倫天王
T2244_.61.0763c13: 名羅呼。其體高二萬八千里。以月十五日立
T2244_.61.0763c14: 海中央。漲水裁至其臍。低頭&T055761;須彌羅寶秦
T2244_.61.0763c15: 山及四方上。鎭以指覆日月天下晦冥。或覆
T2244_.61.0763c16: 日以晝爲夜。謂日蝕時無光明
T2244_.61.0763c17: 蘖嚕拏 海龍王經翻云。鳳皇神。鳳音浮諷
T2244_.61.0763c18: 反。尚書鳥獸蒼蒼。鳳皇來儀。毛時鳳皇于飛。
T2244_.61.0763c19: 傳曰靈鳥仁瑞也。雄曰鳳。雌曰皇。非梧桐不
T2244_.61.0763c20: 棲。非竹實不食。山海經。丹穴山有鳥。其状如
T2244_.61.0763c21: 鸖。五釆而文。名曰鳳皇。首文曰徳。皆文曰
T2244_.61.0763c22: 禮。翼文曰仁。腹文曰信。見則天下安寧。説文
T2244_.61.0763c23: 從鳥從凡聲也。又云。鳳皇者。仁鳥也。不刳胎
T2244_.61.0763c24: 部卵則至。或翔或集。鳳蛇。頭鷰&T063860;青首鶏喙
T2244_.61.0763c25: 鴻前龜背髀翼魚尾鸖置而鴛鴦思首戴徳而
T2244_.61.0763c26: 背魚仁。項何義而膺抱信足履正。而尾撃武
T2244_.61.0763c27: 小音&T059270;大音鼓。延𩒐奪翼五先備。擧興八
T2244_.61.0763c28: 風降時雨。食有節。飮有儀。往有久來有喜遊
T2244_.61.0763c29: 必擇地。飢不妄下。其鳴雄曰節節雌曰足
T2244_.61.0764a01: 晨鳴曰發明。晝鳴曰上翔。夕鳴曰歸昌。昏鳴
T2244_.61.0764a02: 因常。夜鳴曰保長其樂也。俳俳佪佪雍
T2244_.61.0764a03: 雍喈喈鳴。鳳皇能爲究萬物通天祉象百杖
T2244_.61.0764a04: 達王道率五音成九徳。備文武正不國故得
T2244_.61.0764a05: 鳳象之。一則遇。二則翔之。三則集之。四則
T2244_.61.0764a06: 春秋居之。五則終身居之云云或迦樓羅。或
T2244_.61.0764a07: 迦樓茶。或迦嚕囉。或掲路茶。此云妙翅。舊
T2244_.61.0764a08: 云金翅。法花嘉祥疏云。迦樓羅者。此云金
T2244_.61.0764a09: 翅鳥。以其翅頭有金色。故以爲名。或云掲
T2244_.61.0764a10: 路茶。此云食吐悲苦聲。謂此鳥凡取得龍
T2244_.61.0764a11: 先内嗉後吐食之。其龍猶活。此時楚痛出悲
T2244_.61.0764a12: 苦聲也。或云大嗉項鳥。謂此常貯龍於嗉内。
T2244_.61.0764a13: 益其項麄也。舊云金翅。妙翅者且就状而
T2244_.61.0764a14: 名。非敵對翻也。然其翅有種種寶色。非唯金
T2244_.61.0764a15: 耳。増一阿含説。佛告諸比丘。有四生妙翅鳥。
T2244_.61.0764a16: 謂卵胎濕化。有四生龍。亦卵胎濕化。比丘當
T2244_.61.0764a17: 知。若卵生鳥。欲食龍時。上鐵又樹。自投於
T2244_.61.0764a18: 海。是時此鳥以翅闢水。令雨向分而取卵生
T2244_.61.0764a19: 龍出而食。設欲取胎生龍等鳥即喪亡如是。
T2244_.61.0764a20: 胎生鳥唯食胎卵生龍。濕生鳥食前之生龍。
T2244_.61.0764a21: 於化生龍。設欲食者。鳥即喪亡。化生鳥能食
T2244_.61.0764a22: 四生龍。設使龍身。而事佛者。是妙翅鳥不能
T2244_.61.0764a23: 食噉。所以者何。如來恒行慈悲喜捨四等之
T2244_.61.0764a24: 心。是四等心有大筋力。有大勇猛。不可爼壞
T2244_.61.0764a25: 故。妙翅鳥不能食之。故諸比丘當行四等之
T2244_.61.0764a26: 心。今此次第即四生鳥亦云大威徳者。諸龍
T2244_.61.0764a27: 怖故。威徳廣大。大身兩翅。相去三百三十六
T2244_.61.0764a28: 萬里。大滿腹。恒食如意。領下有珠。蘖音五
T2244_.61.0764a29: 割反戴去也。又音&T071062;麥反。木堪深黄。又山
T2244_.61.0764b01: 梨也。又作&T008862;字。二音不合梵音。以牙聲
T2244_.61.0764b02: 之。拏音韻詮如加反牽也。煩惱貎也。切乃
T2244_.61.0764b03: 加反轉舌呼。觀佛三昧經曰。金翅鳥王名曰
T2244_.61.0764b04: 正音。於衆羽族。快樂自在。於閻浮提。日食
T2244_.61.0764b05: 一龍王及五百小龍。於四天下。更食一日。數
T2244_.61.0764b06: 亦如上。周而復始。涅槃經云。能食一切龍魚
T2244_.61.0764b07: 金銀等寶。唯除金剛受三歸者。長阿含經云。
T2244_.61.0764b08: 先世布施。心高瞋慢。生此鳥中。壽一劫。身高
T2244_.61.0764b09: 三十里。經八千歳死相既現。諸龍吐毒不能
T2244_.61.0764b10: 得食。飢逼慞遑永不得安。至金剛山。從金剛
T2244_.61.0764b11: 山直下。從大水際至風輪際。爲風所吹。還金
T2244_.61.0764b12: 剛山。如是七反。然後命終。以其毒故。命十寶
T2244_.61.0764b13: 山同時大起。難陀龍王。懼燒此山。即降大
T2244_.61.0764b14: 雨。諦如車輪。鳥内消盡。唯餘心存。心又
T2244_.61.0764b15: 直下。七反如前。住金剛仙。難陀龍王取爲明
T2244_.61.0764b16: 珠。轉輪聖王。得得爲如意珠。若人念佛心
T2244_.61.0764b17: 亦如是。長阿含經曰。大海北岸一樹。名究羅
T2244_.61.0764b18: 瞋摩。高百由旬蔭五十由旬。東樹東有卵生
T2244_.61.0764b19: 龍宮。卵生金翅鳥宮。樹南有胎生龍宮。胎生
T2244_.61.0764b20: 金翅鳥宮。樹西有濕生龍宮。濕生金翅鳥宮。
T2244_.61.0764b21: 樹北有化生龍宮。化生金翅鳥宮。各各縱廣
T2244_.61.0764b22: 六千由旬。莊嚴如上。若卵生金翅鳥。飛下海
T2244_.61.0764b23: 中。以翅愽水。水即兩披。深二百由旬。取卵生
T2244_.61.0764b24: 龍。隨意而食之。花嚴經云。此鳥食龍。所扇之
T2244_.61.0764b25: 風。人若入眼。人眼失明故。不來人間。胎濕化
T2244_.61.0764b26: 生。亦復如是。有化生龍子。於三齊八禁。時
T2244_.61.0764b27: 金翅鳥欲取食之。銜上須彌山北大鐵樹上。
T2244_.61.0764b28: 高十六萬里。求覓其尾了不可得。鳥聞亦受
T2244_.61.0764b29: 五戒
T2244_.61.0764c01: 彦達嚩 又云。健達婆又乾達婆此云尋香。
T2244_.61.0764c02: 以香爲食。此云音樂神。童子經云。騫陀。其形
T2244_.61.0764c03: 如魔羅天。十一面經疏云。揵疾又云輕繞。法
T2244_.61.0764c04: 嘉疏云。揵闥婆此云香陰。以其清虚食
T2244_.61.0764c05: 香。又身唯恒出香故名香陰。大智度論云。揵
T2244_.61.0764c06: 闥婆王。名童籠摩。此云樹居在地上十寶山
T2244_.61.0764c07: 中諸天作樂時。身有異相。即飛上天。與緊那
T2244_.61.0764c08: 番休上下也。法花慈恩疏云。揵闥縛。此云尋
T2244_.61.0764c09: 香行。即作樂神。西域由此呼散樂爲健闥嚩。
T2244_.61.0764c10: 專尋香氣作樂乞求故。樂中有二類。一非絲
T2244_.61.0764c11: 竹也。鼓磬之類。二是絲竹簫箏之輩。此等之
T2244_.61.0764c12: 類。同下歌神音曲。彥音語扇反。達音上同。但
T2244_.61.0764c13: 伽羅聲。嚩音無可反。無鈸反。無博反。隨處
T2244_.61.0764c14: 可讀。及依梵字。又云揵陀羅。又云揵沓和。十
T2244_.61.0764c15: 住心論香山有二窟。乾闥婆王住
T2244_.61.0764c16: 緊娜囉 古云甄陀羅。又云眞陀羅。此云非
T2244_.61.0764c17: 人。亦云歌神。頭作馬頭。又云疑神。頭上有
T2244_.61.0764c18: 角。身面是人也。衆見生疑。爲人爲畜。又云緊
T2244_.61.0764c19: 那洛。亦云人非人。法花嘉祥疏云。緊那羅王。
T2244_.61.0764c20: 名爲長崙摩。彈琴歎佛。乃至迦葉不能自安
T2244_.61.0764c21: 法者。奏四諦法也。妙法者十二因縁法也。
T2244_.61.0764c22: 大法者奏六度法也。持法者總持上三法。即
T2244_.61.0764c23: 是奏陀羅尼曲也。玄賛曰初歌四諦。次歌縁
T2244_.61.0764c24: 起。次歌六度。後歌一乘。或初三種歌。三乘
T2244_.61.0764c25: 之教行。後一歌一乘之理果。或歌一乘教理
T2244_.61.0764c26: 行果。如次之配。隨佛所説一會之法所宜歌
T2244_.61.0764c27: 故。如世樂音歌君徳故。十一面經疏云。樂
T2244_.61.0764c28: 神緊音居忍反。細急也亦作(糸+癸)也。娜音那可
T2244_.61.0764c29: 反。囉音力鐵反。十住心論云。香山中無量
T2244_.61.0765a01: 緊那羅住
T2244_.61.0765a02: 摩護羅迦 又云摩怙洛迦。又云摩睺羅迦。
T2244_.61.0765a03: 此云腹行神。慈恩云。大腹行。大蟒。青蛙之
T2244_.61.0765a04: 類。又云大蛇。又有行龍。又云胸行。護胡故
T2244_.61.0765a05:
T2244_.61.0765a06: 藥叉 舊云夜叉。此云揵疾鬼。八部之名。又
T2244_.61.0765a07: 云無隨語。又云盈猛鬼神。藥陽灼反。又云
T2244_.61.0765a08: 閲叉。又云能噉鬼。又云傷者。罽賓三藏云。夜
T2244_.61.0765a09: 叉此云威力。或云貴人。或云輕&MT00660;。正云藥叉
T2244_.61.0765a10: 差病者又人性。借音良若反。叉音初加測加
T2244_.61.0765a11: 二反
T2244_.61.0765a12: 羅刹娑 具云羅乞叉二合略云羅刹。
T2244_.61.0765a13: 慈恩云。異惡。又云可畏。或云能噉。亦云刹音
T2244_.61.0765a14: 初轄反。柱也。娑音蘇何反。舞也
T2244_.61.0765a15: &MT02508;多 又云薜茘多。又云必&MT00999;哆。梁言餓
T2244_.61.0765a16: 鬼。畢音。賓密反。不合梵語。借可呼比也。畢
T2244_.61.0765a17: 意也。山邊道也。又星名也。&MT02508;音魯帝反。起
T2244_.61.0765a18: 世經云。當閻浮洲南。鐵圍山外。有閻摩王宮
T2244_.61.0765a19: 殿住處。縱廣正等六*十由旬。七寶所成。園
T2244_.61.0765a20: 苑行樹。花果美妙。衆鳥和鳴。不善果故。晝
T2244_.61.0765a21: 夜六時有赤融銅。諸宮殿等盡變爲鐵。鉗張
T2244_.61.0765a22: 王口寫銅口。次第焦然。從下而出。部領諸鬼。
T2244_.61.0765a23: 治罪人等。正理論云。諸鬼本住琰魔王國。從
T2244_.61.0765a24: 此展轉。散趣餘方。此贍部州南邊。直下深過
T2244_.61.0765a25: 五百由旬那量有琰此云
靜息
王都縱廣量亦
T2244_.61.0765a26: 爾。鬼有三種。謂無小多財。三各分三。故成九
T2244_.61.0765a27: 類。大勢鬼者。謂諸藥叉。乃羅刹娑荼畔茶
T2244_.61.0765a28: 等。所受富樂。與諸天同。或依樹林。或性靈
T2244_.61.0765a29: 廟。或居山谷。或居空宮。諸鬼多分形竪而
T2244_.61.0765b01: 行。於劫初時皆同聖語。後隨處別。種種乖
T2244_.61.0765b02: 訛。鬼以人間一月爲一日。乘此月歳。壽五百
T2244_.61.0765b03: 年。正法念經云。餓鬼世界。住閻浮提下五百
T2244_.61.0765b04: 由旬。長三萬六千由旬。有三十六種。一切餓
T2244_.61.0765b05: 鬼。皆爲慳嫉因縁所生。以種種心。造種種業。
T2244_.61.0765b06: 爲飢渇火。焚燒其身。人中十年爲一晝夜。壽
T2244_.61.0765b07: 五百歳。此下不同略明八類。然前二經。瑜伽
T2244_.61.0765b08: 正理有多差別。此下唯依正法念經。餓鬼嗢
T2244_.61.0765b09: 陀南曰。三十六種餓鬼等。皆由慳嫉因業生。
T2244_.61.0765b10: 人間一月爲一日。乘此歳月五百年。針口慳
T2244_.61.0765b11: 嫉雇殺人。食吐夫婦惑妬食糞鬼慳惜施穢
T2244_.61.0765b12: 食。無食抂人因斷食。水鬼灰酒不行施。熾然
T2244_.61.0765b13: 奪財奉王臣。欲色婬法不淨施。魔身邪法謂
T2244_.61.0765b14: 眞諦。注針口鬼者。若人慳嫉。以財雇人。令行
T2244_.61.0765b15: 殺戮。若夫令妻施沙門等。其婦慳惜。實有言
T2244_.61.0765b16: 無墮針口餓鬼中。壽命如前。食吐鬼者。若有
T2244_.61.0765b17: 婦人誑惑其夫自噉美食。或有丈夫妻無異
T2244_.61.0765b18: 心。便起姤意獨食美味。墮食吐餓鬼中。壽命
T2244_.61.0765b19: 如前。食糞鬼者。若人慳惜。以不淨食施沙門
T2244_.61.0765b20: 等。彼不知已而便食之。墮食糞餓鬼中。壽命
T2244_.61.0765b21: 如前。無食鬼者。若人慳嫉自持強力。抂誣良
T2244_.61.0765b22: 善。繋之囹圍。禁入糧食。令其致死。不生
T2244_.61.0765b23: 悔恨。墮無食餓鬼中。壽命如前。食水食者。若
T2244_.61.0765b24: 人沽酒。加水灰汁。以惑愚人。不行布施。不修
T2244_.61.0765b25: 福徳。不持禁或作已不悔。墮食水餓鬼中。
T2244_.61.0765b26: 壽命如前。熾然鬼者。若人貪嫉枉奪人財。破
T2244_.61.0765b27: 人城墎。殺害人民。抄掠得財奉王大臣。轉増
T2244_.61.0765b28: 凶暴墮熾然餓鬼。壽命如前。欲色鬼者。若
T2244_.61.0765b29: 男若女。行婬女法。因此得財。施非福田。不淨
T2244_.61.0765c01: 心施。墮欲色餓鬼中。世人説云。如意夜叉
T2244_.61.0765c02: 壽命如前。魔身鬼者。若行邪道。説邪見法。謂
T2244_.61.0765c03: 是眞諦不信正法。墮魔羅身餓鬼中。若諸比
T2244_.61.0765c04: 丘。行時食時。爲作妨礙。惡聲惡夢。壽命如
T2244_.61.0765c05: 前。祕密曼荼羅十住心論餓鬼趣頌。慳心不
T2244_.61.0765c06: 散財。定感餓身來。涕唾無自在。臨河炎火開。
T2244_.61.0765c07: 前年可摘色。骨立面如灰。今日寒枯樹葉飛
T2244_.61.0765c08: 見者哀。親親絶知問。獨泣長夜室。分少割
T2244_.61.0765c09: 甘者。居然脱此災
T2244_.61.0765c10: 比舍遮 此云起屍鬼。又云廟神。極口餓
T2244_.61.0765c11: 鬼也。慈恩云。冬&MT05911;鬼。形以冬*&MT05911;也。又梁
T2244_.61.0765c12: 言顛鬼。十一面經疏云。住鬼又赤色鬼。比
T2244_.61.0765c13: 音頻必反。次也。又本音鼻脂反。和也。又必履
T2244_.61.0765c14: 反。類也。又毘四反。近也。正音俾以反。尚書
T2244_.61.0765c15: 注云。比同心也。同禮三日比丘左氏傳擇善而
T2244_.61.0765c16: 從之。比比校也。借音裨至反。周易比吉也輔
T2244_.61.0765c17: 也。比猶親也密也。又方至反。比例也比併也。
T2244_.61.0765c18: 又文一反。比次也。又毘比俌也。又吉也。輔
T2244_.61.0765c19: 也。借鼻音人名舍音正音舒夜反。舍猶宮也。
T2244_.61.0765c20: 借音失野反。爾雅廢税赦舍也。舍放置也。遮
T2244_.61.0765c21: 止奢反。又云臂舍柘鬼名也。餓鬼中勝者
T2244_.61.0765c22: 也。又云癲狂鬼
T2244_.61.0765c23: 部多 此云神鬼。大日經疏云。此是夜叉類
T2244_.61.0765c24: 也。部音&MT01312;&MT01312;口二反。十一面經疏云。部多
T2244_.61.0765c25: 鬼者。此鬼神部黨多故。日部多也
T2244_.61.0765c26: 矩畔拏 或云鳩槃拏。此云可怖晨守宮。婦
T2244_.61.0765c27: 女鬼也。又云冬&MT00047;鬼。矩音倶禹反。畔音槃半
T2244_.61.0765c28: 反。正法花云厭鬼
T2244_.61.0765c29: 布單那 又云補呾㮈。或云布單曩。此云
T2244_.61.0766a01: 臭鬼也。童子經云。富多那。其形如猪。布音博
T2244_.61.0766a02: 故反。單音都寒反。又常演反。姓也。巿連反。
T2244_.61.0766a03: 單于也。巿戰反。文也。初音可依。那音諾何
T2244_.61.0766a04: 反。法花嘉祥疏云。熱病鬼
T2244_.61.0766a05: 羯吒布單那 又云迦吒補呾那。或云掲吒那。
T2244_.61.0766a06: 布單畏。此云奇臭鬼。又云矩臭鬼十一面
T2244_.61.0766a07: 經疏。單字作旦。此云大熱病鬼。一云大臭鬼。
T2244_.61.0766a08: 羯音居謁反。以牙聲呼之。上聲也。吒音陟亞
T2244_.61.0766a09: 反。彈舌呼之。上聲引聲也
T2244_.61.0766a10: 塞建那 此云鳩摩羅童子。或云塞建陀。此
T2244_.61.0766a11: 云蘊。是四天王各攝所鎭護於人間者也。塞
T2244_.61.0766a12: 音蘇則反。愼窒也充實也不安也。又音蘇再
T2244_.61.0766a13: 反。匈奴之所居爲塞也。障候關儌也。二音
T2244_.61.0766a14: 俗音也。不合梵語。借音蘇也。建音羯萬反。立
T2244_.61.0766a15:
T2244_.61.0766a16: 摩那 此云狂鬼。嗢音一忽反。大笑也。
T2244_.61.0766a17: 咽也。是俗音也。不合梵語。借塢音也。*摩
T2244_.61.0766a18: 音摩可反。細小也。見字書也
T2244_.61.0766a19: 車耶 此云影僕。新大佛頂言也。又云影鬼。
T2244_.61.0766a20: 古大佛頂言也。又云影鬼。車音此夜反。又擧
T2244_.61.0766a21: 余反。輿之總名也。見説文。韻銓車居也。所乘
T2244_.61.0766a22: 居也。又昌遮反。切韻也。舍也。行人所舍也。
T2244_.61.0766a23: 耶音本音與遮反。語助也。廣雅道也。漢書瑯
T2244_.61.0766a24: 琊郡也。借似嗟反。僻也。韻圃邪不正也
T2244_.61.0766a25: 阿鉢娑麼囉 此云羊頭鬼。又云阿跛娑摩
T2244_.61.0766a26: &MT00999;。又云一切外道士。是健忘也。鬼形如野狐。
T2244_.61.0766a27: 鉢博末反。酒器大垸也。此俗音也。不合梵語。
T2244_.61.0766a28: 借波音也。又云阿跋摩羅。此云影形鬼。又
T2244_.61.0766a29: 云無鎧
T2244_.61.0766b01: 塢娑怛囉迦 塢音烏古反。左傳晋地名也。
T2244_.61.0766b02: 注法花經云。轉筋鬼。童子經云阿娑悉魔羅。
T2244_.61.0766b03: 其形如野狐。曾諮三藏云。癲病鬼。於據反
T2244_.61.0766b04: 懸名。在京見切韻。怛音當割反。心憂痛也。
T2244_.61.0766b05: 懼也。從旦也。迦音居呿反。切韻佛名也。又
T2244_.61.0766b06: 古牙釋迦也。呿音壚迦反。張口也。又云烏
T2244_.61.0766b07: 摩勒迦。此云食人精氣鬼。亦云大殺也。所謂
T2244_.61.0766b08: 奪一切衆生精氣也。衆生心中有七滴甛水。
T2244_.61.0766b09: 取一滴二滴令人頭痛。取三滴令人心悶。四
T2244_.61.0766b10: 滴五滴也已下則死
T2244_.61.0766b11: 蠱魅 蠱音古鼓反。毒害人腹中也。公戸反。
T2244_.61.0766b12: 孤牙反。毒蟲食人腹中血厭也疾也。魅眉祕
T2244_.61.0766b13: 反。山澤&MT04421;老物精人身黒首也。蟲梵云波
T2244_.61.0766b14: 二合拏迦
T2244_.61.0766b15: 毒害 毒音徒沷反。若甚也。害也。又音哀改
T2244_.61.0766b16: 反。浪報毒無景行人也。害音胡蓋反。傷也。毒
T2244_.61.0766b17: 梵云尾遮。於毒有三毒。所貪瞋癡也
T2244_.61.0766b18: 使者 使者所史反。奉命行矣。又疎事反。
T2244_.61.0766b19: 所里反。驅使也。梵云吠舍迦。於使有七使。貪
T2244_.61.0766b20: 欲使・愛使・瞋使・慢使・疑使・無明使・見使也。
T2244_.61.0766b21: 貪使唯在欲界。愛使通上二界。瞋使亦在欲
T2244_.61.0766b22: 界。後四通三界也。偏立爲友友使也
T2244_.61.0766b23: 怨敵 怨音於願反。恨也。借音於無反。
T2244_.61.0766b24: 也。敵音亭歴反。當對也
T2244_.61.0766b25: 恐怖 恐音去鞏反。懼也。怖音普故反。怕也。
T2244_.61.0766b26: 恐梵云婆野。怖梵云舍尾多
T2244_.61.0766b27: 呪術 呪音洲救反。口要神辭也。詛也屬也。
T2244_.61.0766b28: 善惡之辭相屬也。術音貪事反。法也
T2244_.61.0766b29: 厭祷 厭音於冄反。眼不覺也。離也。祷音
T2244_.61.0766c01: 刀號反。請於鬼神求福福祭也。又胡老刀好
T2244_.61.0766c02: 二反。又謝於鬼神也
T2244_.61.0766c03: 伺斷 伺音息慈司利二反。候也察也視也。
T2244_.61.0766c04: 斷音徒管反。絶也。又都亂反。決獄也。徒緩也
T2244_.61.0766c05: 絶也
T2244_.61.0766c06: 他命 他音託何反。彼也簡自也。命音明病
T2244_.61.0766c07: 反。身禀而共性也。運也教令也。爵位也。又
T2244_.61.0766c08: 音明詠反。梵云爾尾二合淡。但梵云波羅
T2244_.61.0766c09: 饒益 饒音如招反。又音而照反。多也。益嬰
T2244_.61.0766c10: 亦反。増加也饒也又伊昔反
T2244_.61.0766c11: 皆來 皆梵云娑*摩曩來音力談反。來至也
T2244_.61.0766c12: 歸也。來猶轉也。又力戴反。勒也。梵云阿
T2244_.61.0766c13: 者。又云阿伊誐
T2244_.61.0766c14: 聽我 聽音他。定聆也。察聲也。俗耼也。又他
T2244_.61.0766c15: 丁反。耳察聲也。許也侍也。梵云者地。我梵云
T2244_.61.0766c16: 阿含
T2244_.61.0766c17: 捨除 上奢者反。放置也。除音直魚反。殿
T2244_.61.0766c18: 間也。道也。去也開也。四月名也。直盧反。去
T2244_.61.0766c19: 却也。梵云藝多
T2244_.61.0766c20: 暴惡 暴音&MT01312;報反。疾也秏也。又&MT01312;木反
T2244_.61.0766c21: 晒也
T2244_.61.0766c22: 咸起 起墟紀反。興也作也立也發也。咸音。
T2244_.61.0766c23: &T026254;反。皆也。又胡讒反。皆也。速借音函。周
T2244_.61.0766c24: 禮伊耆氏掌國之大祭禮。共其枚咸咸讀函
T2244_.61.0766c25: 也。老臣雖杖於朝事。鬼神尚敞去之。有司以
T2244_.61.0766c26: 此函藏之也
T2244_.61.0766c27: 慈心 慈音疾慈反。愛也。慈梵云毎地利。心
T2244_.61.0766c28: 音息林反。大藏也。梵云賀里多𨛋。總有六種
T2244_.61.0766c29: 心。曳髻質多。此云慈心。訥瑟吒質跢。此云
T2244_.61.0767a01: 惡心。播跛質跢。此云罪心。嘮娜羅質跢。此云
T2244_.61.0767a02: 忿怒心。尾儞吠二合娑質跢。此云瞋恚心。阿
T2244_.61.0767a03: 昧怛羅質跢。此云無慈心。是者大佛頂之心
T2244_.61.0767a04: 也。又有十種心。祕藏寶鑰云。一異生羝羊心。
T2244_.61.0767a05: 凡夫狂醉不悟吾非。但念婬食。如彼羝羊。二
T2244_.61.0767a06: 愚童持齊心。由外因縁。忽思節食。施心萠
T2244_.61.0767a07: 動。如穀遇縁。三嬰童無畏心。外道生天。
T2244_.61.0767a08: 得蘇息。如彼嬰兒。犢子隨母。四唯蘊無我心。
T2244_.61.0767a09: 唯解法有我人皆遮。羊車三藏。悉攝此句。五
T2244_.61.0767a10: 拔業因種心。修身十二縁。無明拔種。業生
T2244_.61.0767a11: 已除無言得果。六他縁大乘心。無縁起悲。大
T2244_.61.0767a12: 悲初發。唯識遮境。幻影觀心。七覺心不生心。
T2244_.61.0767a13: 八不絶戲一念觀空心源空寂無相安樂。八
T2244_.61.0767a14: 如實一道心。一如本淨境智倶融。知此心
T2244_.61.0767a15: 性。號曰遮那。九極無自性心。水無自性。遇
T2244_.61.0767a16: 風即波法界非極。蒙警忽進。十祕密莊嚴心。
T2244_.61.0767a17: 顯藥拂塵。眞言開庫。祕寶忽陣。萬徳即證。又
T2244_.61.0767a18: 有一識心。謂以中臺心王尊。攝一切心王是
T2244_.61.0767a19: 一識心。又有八識心。謂於一識。以八葉
T2244_.61.0767a20: 尊。攝一切心主。是名八識心。又有九識心。
T2244_.61.0767a21: 謂以八葉及中臺尊。攝一切心主。是名九識
T2244_.61.0767a22: 心。又有無量識心。謂不動第九已上九識。其
T2244_.61.0767a23: 餘十佛刹微塵數。一切心主。攝於一識。是
T2244_.61.0767a24: 名十識心。或名無量識心。又名一切一心識
T2244_.61.0767a25: 心。皆是宗心也。經云慈心者。四攝四無量
T2244_.61.0767a26: 心之其一心也
T2244_.61.0767a27: 清淨 清七精反。潔也。又人目下也。淨情正
T2244_.61.0767a28: 反潔也。又仁殺反。魚北城門池也。古作
T2244_.61.0767a29:
T2244_.61.0767b01: 施設 施青舒移反。施猶賦也。行也尸也。
T2244_.61.0767b02: 鼓反。廣邪施與也。布施也。恩惠也。易曰
T2244_.61.0767b03: 雲行雨施也。爾*鼓反。毛詩葛之簟兮。施于
T2244_.61.0767b04: 中谷。施移也。切韻。以*鼓反。■也。設識列反。
T2244_.61.0767b05: 陳也。含也
T2244_.61.0767b06: 香花 香許良反。氣美也。且有三二種香。
T2244_.61.0767b07: 一旃彈那。此外國香木也。有赤白紫等諸旃
T2244_.61.0767b08: 壇。二跋者。此云昌蒲。三瞿嚧折娜。此云牛
T2244_.61.0767b09: 黄。四塞畢力迦。上云苜蓿香。五莫訶婆伽。此
T2244_.61.0767b10: 云麝香。六尸利灑。此云舍昏樹。七未捺眵羅。
T2244_.61.0767b11: 此云雄黄。八因達囉喝悉哆。此云白及。九闍
T2244_.61.0767b12: 莫迦。此云芎藭。十苫弭。此云苟&T066960;。十一
T2244_.61.0767b13: 室利薜瑟棏迦。此云松脂。十二咄者。此云
T2244_.61.0767b14: 桂皮。十三目窣哆。此云香附子。十四惡掲嚕。
T2244_.61.0767b15: 此云沈香。十五多掲羅。此云零凌香。凌縣中
T2244_.61.0767b16: 出。十六索瞿者。此云丁子。十七茶矩摩。此
T2244_.61.0767b17: 云欝金。草花之名也。十八曷羅娑。此云婆律
T2244_.61.0767b18: 膏。似水銀也。十九捺刺施。此云葦香。二十
T2244_.61.0767b19: 路戰娜。此云竹黄。衰竹之葉。二十一蘇
T2244_.61.0767b20: 泣迷羅。此云細豆&MT04422;白色。二十二苫
T2244_.61.0767b21: 弭哆。此云耳松。黒色之草。二十三鉢怛羅。此
T2244_.61.0767b22: 云藿香。蜀地中出。二十四嗢尸羅。此云茅根
T2244_.61.0767b23: 香。似菓茅。而有香也。二十五薩洛計。此云
T2244_.61.0767b24: 叱脂。出婆羅門。二十六世黎也。此云&MT01202;訥。
T2244_.61.0767b25: 有此方。二十七窶具攞。此云安息香。二十
T2244_.61.0767b26: 八薩利殺跛。此云芥子。二十九葉婆儞。此云
T2244_.61.0767b27: &MT04423;。有此方。三十那伽雞薩羅。此云龍花
T2244_.61.0767b28: 鬚。出於穀。三十一薩折羅婆。此云白膠香。
T2244_.61.0767b29: 嶺南中出。三十二矩瑟他。此云青木香。有此
T2244_.61.0767c01: 方。花嚴經六十七云。人門有香。名曰象藏。
T2244_.61.0767c02: 因龍鬪生。若燒一丸。即起大香雲彌覆王都。
T2244_.61.0767c03: 於七日中。雨細香雨。若著身者。身則金色。若
T2244_.61.0767c04: 著衣服宮殿樓閣。亦皆金色。若因風吹入宮
T2244_.61.0767c05: 殿中。衆生嗅者。七日七夜。歡喜充滿。身心快
T2244_.61.0767c06: 樂。無有諸病。不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖
T2244_.61.0767c07: 不亂不恚。慈心相向。志意清淨。我知是已而
T2244_.61.0767c08: 爲説法。令其決定發阿耨多羅三藐三菩提
T2244_.61.0767c09: 心。善男子。摩羅耶山。出旃檀香。名曰午頭。
T2244_.61.0767c10: 若以途身説入火坑火不能燒。善男子。海中
T2244_.61.0767c11: 有香。名無能勝。若以塗皷及諸螺具。其聲
T2244_.61.0767c12: 發時。一切敵軍皆自退散。善男子。阿那婆達
T2244_.61.0767c13: 多池邊。出沈水香。名蓮花藏。其香一丸如麻
T2244_.61.0767c14: 子大。若以燒之。香氣普薫閻浮提界。衆生聞
T2244_.61.0767c15: 者。離一切罪惑品清淨。善男子。雪山有香。
T2244_.61.0767c16: 名阿盧那。若有衆生。嗅此香者。其心決定。離
T2244_.61.0767c17: 深著。我爲説法。莫不皆得離垢三昧。善
T2244_.61.0767c18: 男子。羅刹界中有香。名海藏。其香但爲輔輪
T2244_.61.0767c19: 王用。若燒一丸。而以薫之。王及四軍。皆騰
T2244_.61.0767c20: 虚空。善法天中有香。名淨莊嚴。若燒一丸。而
T2244_.61.0767c21: 以薫之。普使諸天心念於佛。善男子。須夜
T2244_.61.0767c22: 摩天有香。名淨藏。若燒一丸。而以薫之。夜摩
T2244_.61.0767c23: 天衆。莫不雲集。彼天王所而共聽法。善男子。
T2244_.61.0767c24: 兜率天中有香。名先陀婆。於一生所撃菩薩
T2244_.61.0767c25: 座前。燒其一丸。興大香雲。遍遍覆法界普
T2244_.61.0767c26: 雨一切諸供養具。供養一切諸佛菩薩。善男
T2244_.61.0767c27: 子。善變化天有香。名日奪意。燒一丸。於七日
T2244_.61.0767c28: 中。普雨一切諸莊嚴具。花香呼&T032876;反。草木花
T2244_.61.0767c29: 也。俗人言菱花。蘆々荷々鹽々水揚々荻々
T2244_.61.0768a01: 柳々園々階々庭々坼々菊々百々晴々寶々
T2244_.61.0768a02: 寒々亂々砌々閑々蕙々荇々翠々萍々露々
T2244_.61.0768a03: 劍々天々煙々野々紫々桃々丹々桝々雪々
T2244_.61.0768a04: 種々岸々&MT04424;々叢々燈々河々陽々洒々金
T2244_.61.0768a05: 々玉々山々林々梅々杏々落々素々朱々紅
T2244_.61.0768a06: 々青々碧々衰々淺々餘々開々夜々銀々蓮
T2244_.61.0768a07: 々疏々新々。又作花字戸花反。美也。盛也。俗
T2244_.61.0768a08: 人言道徳花堂樣花&MT04425;花月々星々風々瓊
T2244_.61.0768a09: 々鈆々水々芳々英々浮々繁々京々年々濃
T2244_.61.0768a10: 々石々光々歳々重々里々雲々國々含々春
T2244_.61.0768a11: 皇々。若依内典如大日經。金剛頂經蘇
T2244_.61.0768a12: 悉地・瞿醯蘇婆呼童子等經説。香梵云都跋
T2244_.61.0768a13: 飮食 飮音。於錦反。又於禁反。又作&T020790;。餧水
T2244_.61.0768a14: 也。又音錦卛也。古云飮沒羽也。梵云跋曩迦
T2244_.61.0768a15: 尾嚩。食音實力反。食口所進也。食消也。養
T2244_.61.0768a16: 也。僞也。或音慈吏反。食飯也。禮記食君人
T2244_.61.0768a17: 之左是也。凡以飯食。設供於人亦曰食。又音
T2244_.61.0768a18: 異出史。人名麗食其是也。文選音決音自又
T2244_.61.0768a19: 如字反。梵云阿賀羅
T2244_.61.0768a20: 歡喜 歡音火官反。歡樂也。喜也。梵云蘇都
T2244_.61.0768a21: 跋。歡樂義也。又云度瑟吒。喜音許其反。盛
T2244_.61.0768a22: 也。嬉起反。忻也。虚恚反。自喜也。梵云覩瑟
T2244_.61.0768a23:
T2244_.61.0768a24: 矩畔膩 膩音女利女肥二反。或音唐履反。
T2244_.61.0768a25: 或作峙雉抳三字也。矩畔膩。此云冬&MT05932;
T2244_.61.0768a26: 也。開脣以舌端。讀音也。此舌聲也
T2244_.61.0768a27: 餉棄&T058676; 餉音商高反。又巿羊反。遍口之聲
T2244_.61.0768a28: 也。棄音也詰利反。以牙讀聲也。&T058676;音寧挺
T2244_.61.0768a29: 廷頂二反。不合梵字。不動舌根。以端呼尼
T2244_.61.0768b01: 迦摩攞 攞音羅可洛何二反
T2244_.61.0768b02: 乞史二合乞音丘餼反。史音疎土反。不動舌
T2244_.61.0768b03: 引氣外呼之
T2244_.61.0768b04: 氷誐黎 氷音卑孕反。在經以脣。氣内引聲
T2244_.61.0768b05: 也。誐音我何反。牙聲也。黎音力奚反
T2244_.61.0768b06: 攬迷 攬盧敢反。迷莫奚反
T2244_.61.0768b07: 播勢 播音波箇反。勢音尸制反
T2244_.61.0768b08: 戎娜哩 戎音或遇反。哩音力止反
T2244_.61.0768b09: 焔摩怒底 焔摩又云琰摩。或云夜摩。此云
T2244_.61.0768b10: 靜息怒。音怒古乃固二反。底音丁以反
T2244_.61.0768b11: 砌𤚥 砌音七計反。𤚥音牟敢反。在經文
T2244_.61.0768b12: 補澁喯 補音甫浦反。澁音借須。奔音本音
T2244_.61.0768b13: 愽昆反。借音逋悶反。俗作犇。正作大犇
T2244_.61.0768b14: 巘淡未隣左 巘音魚蹇*反。居輩二反。淡
T2244_.61.0768b15: 音噉甘淡濫二反。未音莫割反。隣音側力
T2244_.61.0768b16: 劍反。左音怪可子賀二反
T2244_.61.0768b17: 娜瀉弭 瀉音悉也反。弭音亡耳反
T2244_.61.0768b18: 颯跛哩 颯音蘇合反。跛子賀二反音波
T2244_.61.0768b19: 可反
T2244_.61.0768b20: 蒟灑 蒟音*亡伐反。不合梵字。借縛音。灑
T2244_.61.0768b21: 音所寄反。不合梵字。借音里者
T2244_.61.0768b22: 捨囉腩 腩音女感反。不合梵字。借音南
T2244_.61.0768b23: 集會 集音慈入反。聚也就也成也。會音胡
T2244_.61.0768b24: 外反。會集也
T2244_.61.0768b25: 攞護 攞音。邕勇反。抱也。護音乎汗反。治助
T2244_.61.0768b26:
T2244_.61.0768b27: 某甲 某音謹部反。名匠諱也。設事未的名
T2244_.61.0768b28: 也。甲音庚狎反。頭也。孚甲也。鎧也。甲梵云
T2244_.61.0768b29: 曩伽
T2244_.61.0768c01: 厄難 厄音乙革反。災難也。厄作□難乃
T2244_.61.0768c02: 安難者不易稱也。乃&MT80006;反。八難也。八難者。賊
T2244_.61.0768c03: 王水火病人非人惡蟲耳
T2244_.61.0768c04: 眷屬 眷音古援反。顧視也。屬音時欲反。親
T2244_.61.0768c05: 也。鐘欲反。託付也。昌樹所。協韻音也。眷梵
T2244_.61.0768c06: 云娑嚩蘇賀
T2244_.61.0768c07: 憂惱 憂音於求反。慮也。愁也。惱音奴&MT03834;
T2244_.61.0768c08: 反。所恨痛也。憂梵云塢泥誐。惱梵迦羅捨
T2244_.61.0768c09: 疾病 疾音秦悉辭栗二反。病也急也。病
T2244_.61.0768c10: 音波柄反。疾其病也。疾衆病之通名也。四大
T2244_.61.0768c11: 反。爲病體
T2244_.61.0768c12: 飢饉 飢音居脂反。殼不熟曰飢。一穀不熟
T2244_.61.0768c13: 曰飢饉音渠隣反。菜不熟曰饉。三穀不熟曰
T2244_.61.0768c14: 饉。飢梵云布乞叉
T2244_.61.0768c15: 獄囚 獄音。虞挶反。卿日行國曰獄。囚音似
T2244_.61.0768c16: 由反。禁罪人也留也
T2244_.61.0768c17: 繋縛 繋音古詣反。拘束也留滯也連綴也。
T2244_.61.0768c18: 又口奚反。踊拏也。縛音戸㩴反。繋束也
T2244_.61.0768c19: 之處 之音止而反。至也往也。處音昌暑
T2244_.61.0768c20: 反。居也止也安也息也留也定也。正作處。
T2244_.61.0768c21: 又曰翥反。居所也
T2244_.61.0768c22: 解脱 解音佳買反。曉悟也脱也。又佳賣反。
T2244_.61.0768c23: 除也。又古隘反。除也又加買反。胡懈反。曲
T2244_.61.0768c24: 也。脱音徒活反。免解脱也。解脱梵云耶羅
T2244_.61.0768c25: 羅。又云本叉。剃頭著染衣。當於生死疾得解
T2244_.61.0768c26: 脱也
T2244_.61.0768c27: 壽命 壽音視柳反。福壽也。又酬呪反。久
T2244_.61.0768c28: 老也。又視雷反。以洒歡人所尊敬者萬歳爲
T2244_.61.0768c29: 上壽也。命員映反。性令一曰教令也。梵曰
T2244_.61.0769a01: 河庚婆。此云壽命。能持身心故名爲壽。亦
T2244_.61.0769a02: 名命根。壽取一期之名。命取人之生分。倶異
T2244_.61.0769a03: 名耳
T2244_.61.0769a04: 百歳 百音已白反。數十之十也。歳昔細反。
T2244_.61.0769a05: 星名。又相芮反。年也。芮音而税反。百歳
T2244_.61.0769a06: 者。十歳曰幼。十五曰志學。二十曰弱冠。三
T2244_.61.0769a07: 十四壯強。又云二毛。四十曰不惑。五十曰
T2244_.61.0769a08: &MT04426;。又云知天命。六十曰老。又云時制。又云耳
T2244_.61.0769a09: 順。七十曰耆。又云鳩杖。又云呂望。又云從
T2244_.61.0769a10: 心。八十曰耆。又云耋。九十曰耄。百歳期
T2244_.61.0769a11: 順也。十住心論云。閻浮樹下有閻浮那壇金
T2244_.61.0769a12: 聚。高二十由旬。南贍部州。北廣南狹。三邊
T2244_.61.0769a13: 量等。各二千踰繕那。南邊唯廣三踰繕那
T2244_.61.0769a14: 半。人面亦然。智度論云。持下品五戒則生其
T2244_.61.0769a15: 中。身長三肘半。凡肘量長一尺八寸。即六尺
T2244_.61.0769a16: 三寸。或長四肘七尺二寸。壽命百歳云。
T2244_.61.0769a17: 研神章云。如是四州。及八中州五百小州之
T2244_.61.0769a18: 中。今我住處。何州何處。南州之中。有二中
T2244_.61.0769a19: 州。二中州中。遮未羅州。北云猫牛者。當於
T2244_.61.0769a20: 日本之國也。西域記云。或有唯學小乘。如佉
T2244_.61.0769a21: 沙國等。或有唯學大乘。如瞿薩且那國等。或
T2244_.61.0769a22: 有大小兼學。如奔那代禪那國等。或有宗事
T2244_.61.0769a23: 天神不信佛法。自佛興以迄于今。尚未建立
T2244_.61.0769a24: 伽藍。如迦*摩縷婆國等。又普並有外道。誹
T2244_.61.0769a25: 謗佛法。害生祠天。以此因縁。多墮地獄。又
T2244_.61.0769a26: 大唐國等。多有道士欲興自法。亦謗佛法。
T2244_.61.0769a27: 信不具足。然我日本聖朝都無此類。傾捨國
T2244_.61.0769a28: 封建立諸寺。多度僧尼。兼復大小經論及章
T2244_.61.0769a29: 疏等多分皆來。所以三學之輩。年年不少。四
T2244_.61.0769b01: 部之徒。歳歳良多。權現聖人。和光垂迹。感應
T2244_.61.0769b02: 土人。同塵利生。凡所住之地。不可不知。猶如
T2244_.61.0769b03: 父母之年不可不知云。雖云百歳。壽命不
T2244_.61.0769b04: 定。依此經威力。全令滿本數。所以云壽命百
T2244_.61.0769b05: 歳願見百秋矣
T2244_.61.0769b06: 成就 成音巿征反。熟也。就音疾秀反。
T2244_.61.0769b07: 也成也從也
T2244_.61.0769b08: 卷上 卷音九媛反。其&T003040;反。奇圓反。曲也。又
T2244_.61.0769b09: 膝曲也。我心匪席。不可卷是也。一音眷書卷
T2244_.61.0769b10:
T2244_.61.0769b11: 如是 決擇記云。外道經初先標兩字。所謂
T2244_.61.0769b12: 憂然劫初之時。本無文字故。梵王下來
T2244_.61.0769b13: 而施説有七十二字。以訓於世教化衆生。後
T2244_.61.0769b14: 時衆生。轉薄梵王因前呑噉。在口兩角各有
T2244_.61.0769b15: 一字。是其阿。阿之言無。二是其嘔。*嘔
T2244_.61.0769b16: 云有。以此二字。置於廣主經首。佛經不爾。但
T2244_.61.0769b17: 置如是等句冠之前。末代觀其縁起。以爲可
T2244_.61.0769b18: 信。爲簡外道。置如是等。戒於如是等。有六
T2244_.61.0769b19: 種之所由。一如手・二如箱・三如乳・四如財・
T2244_.61.0769b20: 五如根・六如力。言如手者。花嚴經云。如人有
T2244_.61.0769b21: 手。入寶山中。自在取寶・有信亦爾。入佛法
T2244_.61.0769b22: 中。自在取無漏法寶。言如筋者。如人用師子
T2244_.61.0769b23: 筋。以爲琴絃。音聲一奏。一切餘絃。皆悉斷
T2244_.61.0769b24: 滅。若人發一念信心。一切煩惱惡業。皆悉
T2244_.61.0769b25: 消滅。言如乳者。如人攝取牛馬諸乳置之一
T2244_.61.0769b26: 器。若將師子乳一渧。投之一切諸乳。悉皆變
T2244_.61.0769b27: 清水。若人發信心。一切惡魔諸罪障業
T2244_.61.0769b28: 出。變爲清淨法水。言如財者。譬如世間財
T2244_.61.0769b29: 物。皆益衆生色身。信心亦爾。能益行者惠
T2244_.61.0769c01: 命。言如根者。如世樹根能生花菓。信心亦
T2244_.61.0769c02: 爾能生菩提果。言如刀者。如世壯人能伏
T2244_.61.0769c03: 剛強。信心亦爾。能摧一切惡不善法。如是
T2244_.61.0769c04: 者。所謂結集之時如是者信順之辭。又如者
T2244_.61.0769c05: 眞如之理也。是者眞如之體也。於如是等。亦
T2244_.61.0769c06: 有二意。顯句義如常説。密義者eva@m者。顯
T2244_.61.0769c07: 云如是。則決定義。密云e佛性義。va@m無言説
T2244_.61.0769c08: 義。即是大日如來種子眞言。maya顯云我。密
T2244_.61.0769c09: 我者眞如。我無我大我即自在義。ya者乘義。
T2244_.61.0769c10: 大自在乘者。祕密眞言乘。若得祕密意者。内
T2244_.61.0769c11: 外一切教法。皆悉爲祕密乘。能率此乘早詣。
T2244_.61.0769c12: 所詣所詣則心王大我。zr@uta顯云聞。密云zr@u
T2244_.61.0769c13: 字本體zaza字則諸法寂靜義。次多字如如
T2244_.61.0769c14: 義。如來大意。寂一切衆生煩惱塵擾。欲入眞
T2244_.61.0769c15: 如寂靜。故次我乘明所證寂如。samaya顯云
T2244_.61.0769c16: 時。即平等時句。密云平等持者。三平等句
T2244_.61.0769c17: 身口意三種平等々々無能所別。平等三密。
T2244_.61.0769c18: 遍滿法界。不斷不盡。此三密則分三部。所
T2244_.61.0769c19: 謂佛部・蓮花部・金剛部。今此經則三部中蓮
T2244_.61.0769c20: 花部。亦名法部。證此等三密故。得究竟佛」
T2244_.61.0769c21: 薄伽梵 大日經疏云。薄伽梵者。謂師所解
T2244_.61.0769c22: 具有六義。今此宗中薄伽是能破義。如人執
T2244_.61.0769c23: 持利器。多所摧伏。其本未有此名。世議觀
T2244_.61.0769c24: 其事迹。故號爲能破者。世尊亦爾。以大智
T2244_.61.0769c25: 明。破一切識心無明煩惱。此等本自無生。亦
T2244_.61.0769c26: 無相藐。然惠日出時。晴惑自除。是故義名
T2244_.61.0769c27: 爲破。釋論云。婆伽名破。婆名能破。能破婬
T2244_.61.0769c28: 怒癡故。名婆伽婆。二乘雖破三毒。亦不了
T2244_.61.0769c29: 々盡。如盛香器。餘氣故在。又如草木薪火
T2244_.61.0770a01: 以力薄故。灰炭不盡。如來如劫燒火。一切
T2244_.61.0770a02: 都盡。無烟無炭。故名婆伽婆。復次帝釋聲
T2244_.61.0770a03: 論。謂女人爲薄伽。是欲求因縁能息煩惱
T2244_.61.0770a04: 義。又是所從生義。金剛頂宗則翻此義云女
T2244_.61.0770a05: 人者。是般若佛母。無礙知見人。皆悉從是
T2244_.61.0770a06: 生。其有志求因縁得與相應煩惱戲論皆悉
T2244_.61.0770a07: 永息。非如世間欲熱雖少止息。而實更増
T2244_.61.0770a08: 也。以密教不可直宣故。多有如是隱語。學
T2244_.61.0770a09: 者當觸類思之。又薄伽梵者即帶有聲。如人
T2244_.61.0770a10: 多有資財。名持資財者。以有金故。名持金
T2244_.61.0770a11: 者。以如來具殊勝徳故。名持衆徳者。釋論亦
T2244_.61.0770a12: 云。婆伽言徳。婆伽言有。是名有徳。婆伽名々
T2244_.61.0770a13: 聲。聲者言有。是名有名聲。一切世間無有徳
T2244_.61.0770a14: 名聲。如佛者則其義也
T2244_.61.0770a15: dhi@s@ti顯云在。在者住義居義止義
T2244_.61.0770a16: 室羅伐城 具云室羅筏悉底。古舍衞國
T2244_.61.0770a17: 城。梵云布羅。中印土之都域之名也。國名憍
T2244_.61.0770a18: 薩羅。爲別恒河南憍薩羅故。以城名標別也。
T2244_.61.0770a19: 其憍薩羅國城無有別名號。即以國爲名故
T2244_.61.0770a20:
T2244_.61.0770a21: 逝多林 從豐徳城南五六里有逝多林。或
T2244_.61.0770a22: 云誓多林。古云祇陀林。又云祇樹。此云勝林。
T2244_.61.0770a23: 是逝多太子之林也。逝多此云戰勝也。
T2244_.61.0770a24: v@rk@sa此樹義矣。梵云vana
T2244_.61.0770a25: 給孤獨園 給孤獨者。勝軍王大臣蘇達多。
T2244_.61.0770a26: 此云善施長者。又云須達多。仁而聰敏。積而
T2244_.61.0770a27: 能散。極乏施貪哀孤恤老。時人美其徳。號
T2244_.61.0770a28: 給孤獨焉。佛告阿難曰。園地善施所買林樹
T2244_.61.0770a29: 逝多所施。二人同心或崇功業。自今已後
T2244_.61.0770b01: 應謂此地爲逝多林。給孤獨在者隨化居
T2244_.61.0770b02: 止義也。遊化在城。居止在園。園梵云ara
T2244_.61.0770b03: ma。古譯經等多翻祇樹。隨文對者。皆呼義聲。
T2244_.61.0770b04: 今案悉曇。祇字是za字第三轉也。然則可呼
T2244_.61.0770b05: zi至。所以者何。此經翻逝多事者。同za字第
T2244_.61.0770b06: 七轉也。則za逝字是也。學者知之
T2244_.61.0770b07: 苾蒭 六波羅蜜教疏云。西國草名也。草具
T2244_.61.0770b08: 五義。兼有四徳。佛聖弟子。本無名相。由具五
T2244_.61.0770b09: 義。復有四徳與草相似。從喩立名。故曰苾
T2244_.61.0770b10: 蒭。言五義者。一此草未生諸草競長。喩聖弟
T2244_.61.0770b11: 子未出世時。外道六師競興于世。二此草生
T2244_.61.0770b12: 已。諸草皆枯。枯已還生。喩聖弟子出興于
T2244_.61.0770b13: 世。諸外道等悉皆摧伏。後還歸佛名曰還生。
T2244_.61.0770b14: 三此草不爲塵垢之所染汚。喩聖弟子不
T2244_.61.0770b15: 爲破戒煩惱垢汚。四此草假使猛風。不能
T2244_.61.0770b16: 傾動。喩聖弟子世間八法利衰毀譽稱譏苦
T2244_.61.0770b17: 樂。不能傾動五此草所至之處。掩諸臭穢。
T2244_.61.0770b18: 喩聖弟子所至之處息諸諍論。言四徳者。一
T2244_.61.0770b19: 此草柔軟香氣遠騰。喩聖弟子身口柔軟戒
T2244_.61.0770b20: 香遠引。二引蔓傍布鉤鎖相連。喩聖弟
T2244_.61.0770b21: 子。遞相度脱。師資不絶。三如來所住之處。
T2244_.61.0770b22: 草頭悉向如來傾注。況弟子圍遶如來。白馬
T2244_.61.0770b23: 駄經東度草頭盡向東傾。四涅槃。盡皆變
T2244_.61.0770b24: 白。況佛子佛滅度後。無復精光。苾音頻必
T2244_.61.0770b25: 反。草名。又&MT01312;蔑反。芬々也。今皆不用。但此
T2244_.61.0770b26: &MT01312;翼反。玄應云。今用此音也。蒭音側倶
T2244_.61.0770b27: 反。稗所&T059050;決擇記云。苾蒭者上好藥草。
T2244_.61.0770b28: 處縱逢天旱亦常滋茂。傍諸草木亦
T2244_.61.0770b29: 榮。苾蒭亦爾。若一人持戒。令無量人受諸
T2244_.61.0770c01: 果報。縱逢難事。亦無憂畏
T2244_.61.0770c02: 名曰 名音武并反。號也。借音亡名反。西京
T2244_.61.0770c03: 賦伯益不能名也。禮記詞識不問名也。説
T2244_.61.0770c04: 文夕從口也。意言入於日暮。何誰間時稱所
T2244_.61.0770c05: 以也。曰音王越反。于月反。言説也
T2244_.61.0770c06: 莎底 此苾蒭名也。所説未詳。後可撿之。
T2244_.61.0770c07: 莎音蘇和反。草名。葉似菲而細堅也。底音
T2244_.61.0770c08: 如前。梵語集云。底沙比丘名也。又云佛名也。
T2244_.61.0770c09: 爲之説經。名底沙經。此亦星名也。因星立
T2244_.61.0770c10: 名。西國多此依。頗相似書
T2244_.61.0770c11: 出家 落髮染衣。捨俗入眞。背有恩入無
T2244_.61.0770c12: 爲。此云出家。出音本音□□反。進也生也。
T2244_.61.0770c13: 借音尺遂反。時云出言有章也。又尺類反。家
T2244_.61.0770c14: 音賈遐反。居也宅也
T2244_.61.0770c15: 未久 未音微沸反。未然也。將擬也。久音
T2244_.61.0770c16: 友反。長也。又擧有反。多時也。凡未久者。
T2244_.61.0770c17: 未幾之義也
T2244_.61.0770c18: 新受 新音迷津反。息憐反。初也。受音植酉
T2244_.61.0770c19: 反。承也。容納相付得
T2244_.61.0770c20: 近圓 近圓者。此律相也。聲聞行相也。近音
T2244_.61.0770c21: 懃謹反。説文近附也幾也。懃靳反。信於義也。
T2244_.61.0770c22: 音譜親近也。圓王權反。規也。圓圓天體
T2244_.61.0770c23: 毘奈耶 舊云毘尼。此翻調伏。又云滅。無性
T2244_.61.0770c24: 攝論第七卷云。或一切善能滅衆惡。或大涅
T2244_.61.0770c25: 槃。滅除生死名毘奈耶。今此戒經。正治惡
T2244_.61.0770c26: 行。遠同涅槃。名毘尼法
T2244_.61.0770c27: 爲衆 爲音于&T008134;于僞二反。治也施也成也
T2244_.61.0770c28: 爲助也。天子爲衞君也。見論語也。衆音之
T2244_.61.0770c29: 切多也。又之中反。又之銃反
T2244_.61.0771a01: 薪 破音普臥反。壞也。薪音新。大可折
T2244_.61.0771a02: 曰薪。細合束爲柴也
T2244_.61.0771a03: 營澡浴事 營音戈傾反。衞也爲也造。澡音
T2244_.61.0771a04: 遭造反。洗手。浴音容束反。餘蜀反。洗身也。
T2244_.61.0771a05: 事音□側反。搖也。又鋤吏反。職也作也
T2244_.61.0771a06: 大黒蛇 黒音呼克反。玄色也。又呼徳反。虵
T2244_.61.0771a07: 音。式車反。毒蟲也。夷柯吐何食遮三反。蝮
T2244_.61.0771a08: 也。韻銓云。託爲反。它也。虵也。玉篇爲蛇。毛
T2244_.61.0771a09: 詩帷虺惟蛇。野王案周易龍。虵之蟄。左
T2244_.61.0771a10: 氏傳有蛇自泉宮出是。説文它字後乃從虫。
T2244_.61.0771a11: □餘□反。毛詩虵虵碩言。傳曰。虵虵淺音
T2244_.61.0771a12: 也。一切經類音云。虵蛇二俗它。正皆陀音。又
T2244_.61.0771a13: 支反。虵也。方言云。又爲蛇字。凡倍美曾」
T2244_.61.0771a14: 從朽 從音字龍反。隨也遂也重也服也順
T2244_.61.0771a15: 也。七龍從容足容三反。擧動也。長從横也。
T2244_.61.0771a16: 從用子用二反。從侍也。楚江反。協韻音也。
T2244_.61.0771a17: 宗楚反。小人進朝庭也。朽韻詮許尤反。上聲
T2244_.61.0771a18: 木枯
T2244_.61.0771a19: 木孔 木莫卜反。樹總名也。孔苦紅反。上聲
T2244_.61.0771a20: 螫 施石反。蟲行毒。關西音釋。山東音。㸌
T2244_.61.0771a21: 又音哲
T2244_.61.0771a22: 右足 右音尤久反。對左也。又尤救反。助也。
T2244_.61.0771a23: 足音即玉反。□也充也得也。借音子喩反。
T2244_.61.0771a24: 添也成也。又蹤俗反。胵也。依此音
T2244_.61.0771a25: 拇指 拇音謹部反。大指也。指音脂雉反。手
T2244_.61.0771a26: 足指也
T2244_.61.0771a27: 毒氣 毒音徒篤反。藥害也。又苦痛也。氣音
T2244_.61.0771a28: 去既反。浮息也
T2244_.61.0771a29: 遍身 遍音博見反。身音失憐反。形也
T2244_.61.0771b01: 悶絶 悶音莫頓反。煩也。又莫困反。愁也。絶
T2244_.61.0771b02: 音全雪反。斷也
T2244_.61.0771b03: 于地 于音雨倶反。也。地音題利反。周
T2244_.61.0771b04: 禮大司徒掌天下土地之圖。辨五地之物生。
T2244_.61.0771b05: 一曰山林。動物宜毛。植物宜卑。其民毛而方。
T2244_.61.0771b06: 二曰川澤。動物宜鱗。植物宜膏。其民黒而津。
T2244_.61.0771b07: 三曰丘陵。動物宜羽。植物宜竅。其民專而
T2244_.61.0771b08: 四曰□廣。動物宜分。植物宜莢。其民□而
T2244_.61.0771b09: 瘠。五曰原隰。動物宜羸。植物宜叢。其民豐而
T2244_.61.0771b10: 痺。爾雅地易也。太玄經九地。一爲沙泥。二爲
T2244_.61.0771b11: 澤泥。三爲沚厓。四爲下田。五爲中田。六爲上
T2244_.61.0771b12: 田。七爲下山。八爲中山。九爲上山。説文云。
T2244_.61.0771b13: 無氣初分。清明爲天。重濁爲地。萬物之所陳
T2244_.61.0771b14: 列也。釋名地底也。其體底下。戴萬物也
T2244_.61.0771b15: 口中 口音莫厚反。又苦後反。尚書。惟口
T2244_.61.0771b16: 出口好與戒。野王案説文口所以言也。口者
T2244_.61.0771b17: 脾之門戸也。口者猶以口語相發動也。中音
T2244_.61.0771b18: 致隆反。中猶忠也。裏也。均也。半也。宜也。堪
T2244_.61.0771b19: 也。得和也。別内外也
T2244_.61.0771b20: 吐沫 吐音他古反。棄也。寫也。湯故反。歐
T2244_.61.0771b21: 也。沫音滿曷反。水上之浮沫也。又亡蓋反。
T2244_.61.0771b22: 一音妹。説文沫。水出濁西。又□悔□沫
T2244_.61.0771b23: 洗面也。又莫割反。可始音
T2244_.61.0771b24: 兩目 兩音良蛘反。二十四鉢也。良伏反。
T2244_.61.0771b25: 尼兩也。目音亡福莫六二反。視也孔目
T2244_.61.0771b26:
T2244_.61.0771b27: 翻上 翻音孚表反。覆也飛也。又爲翻。上音
T2244_.61.0771b28: 時掌反。登也。進也。昇也
T2244_.61.0771b29: 阿難陀 此云慶喜也。世尊成道。内外皆慶
T2244_.61.0771c01: 喜。當喜之時生故名慶喜。智度論云。如來將
T2244_.61.0771c02: 欲成道。魔王始忿。與十八億兵共來惱菩薩
T2244_.61.0771c03: 心。正魔皆退散。使至淨飯王所言。汝子昨
T2244_.61.0771c04: 夜將欲成道。爲魔所壞。今已死沒。王與眷屬。
T2244_.61.0771c05: 皆悉苦不能自勝。有淨居天。即報王言。不
T2244_.61.0771c06: 須煩惱。汝子已成正覺。不須憂苦。王猶疑惑。
T2244_.61.0771c07: 即遣使訪。使還啓王。太子已成正覺。王及眷
T2244_.61.0771c08: 屬。國内臣民。皆大歡喜。須臾之頃。解飯王
T2244_.61.0771c09: 復遣使報。淨飯王夫人生男。王重歡喜。世間
T2244_.61.0771c10: 忻慶。豈過我等生時既値。歡喜地生。因爲
T2244_.61.0771c11: 立名。名歡喜也。西域第七云。佛去世後繼大
T2244_.61.0771c12: 迦葉。住持正法。導進學人。在摩掲陀國。於林
T2244_.61.0771c13: 中經行。見一沙彌諷誦佛經。章句錯謬。文字
T2244_.61.0771c14: 紛亂。阿難聞已感慕増懷。徐詣其所。提撕
T2244_.61.0771c15: 指授。沙彌笑曰。大徳耄矣。所言謬矣。我師高
T2244_.61.0771c16: 明。春秋&MT02726;盛。親承示誨誠無所誤。阿難默然。
T2244_.61.0771c17: 退而嘆曰。我年雖邁。爲諸衆生欲久住世。
T2244_.61.0771c18: 住持正法。然衆生垢重。難以誨語。久留無
T2244_.61.0771c19: 利。可速滅度。施是去摩掲陀國。趣吠舍
T2244_.61.0771c20: 城。度殑伽河泛舟中流。時摩掲陀王。聞阿
T2244_.61.0771c21: 難去。情深變徳。即嚴戎駕疾驅追請
T2244_.61.0771c22: 百千衆營車。南吠舍釐王聞阿難來。悲喜盈
T2244_.61.0771c23: 心。亦治軍旅奔馳迎候數百千衆屯集。北岸
T2244_.61.0771c24: 兩軍相對。旌旗翳目。阿難恐鬪其兵更相殺
T2244_.61.0771c25: 害。從舟中起上昇虚空。示現神變即入寂滅。
T2244_.61.0771c26: 化火梵骸。骸又中折。一墮南岸。一*墮北岸。
T2244_.61.0771c27: 於是二王各得一分擧軍號慟。倶還本國。起
T2244_.61.0771c28: 窣堵婆。而修供養
T2244_.61.0771c29: 所中 中者珍仲反。應也。當也
T2244_.61.0772a01: 已 余旨反。退也甚也棄畢也説也瘉也
T2244_.61.0772a02: 成也。又詞以反。四月建也。基起反。身也起
T2244_.61.0772a03: 也。徐理反。尚書越三百丁
T2244_.61.0772a04: 世尊 世音式制反。子繼文爲一世也。尊
T2244_.61.0772a05: 毘反。敬也高也。重也。十號之中。其一號
T2244_.61.0772a06: 也。是歎徳之總稱也
T2244_.61.0772a07: 作 則落反。起也造也。又則箇反。爲也
T2244_.61.0772a08: 故也。可依後音
T2244_.61.0772a09: 告 古到反。語也□報也。又古反。請假休
T2244_.61.0772a10: 謁也
T2244_.61.0772a11: 陀羅尼 祕藏記云。陀羅尼名總持者。一字
T2244_.61.0772a12: 中含藏一切法文。譬如大地。含持一切諸法。
T2244_.61.0772a13: 以此陀羅尼含藏義。喩彼大地。依持生長義
T2244_.61.0772a14: 故曰總持。眞言以何爲體。以念慧爲體。以總
T2244_.61.0772a15: 持力。憶持一切法門。經無量時不忘之。故是
T2244_.61.0772a16: 顯之意也。諸經中説陀羅尼。又陀羅尼。或明。
T2244_.61.0772a17: 或呪。或密語。或眞言。如是五其義如何。陀
T2244_.61.0772a18: 羅尼者。佛放光光中所説也。是故陀羅尼與
T2244_.61.0772a19: 明其義不異。呪者佛法未來漢地前。有世間
T2244_.61.0772a20: 呪禁法。能發神驗。除災患。令今持此陀羅
T2244_.61.0772a21: 尼。能發神通除災患。與呪禁相似。是故曰
T2244_.61.0772a22: 呪。密語者。凡夫二乘不能知故曰密語。眞言
T2244_.61.0772a23: 者。如來言眞實無虚妄故曰眞言。又陀羅尼
T2244_.61.0772a24: 三字。名十方三世佛也。又當三世佛者。陀者
T2244_.61.0772a25: 爲過去佛。羅者爲現在佛。尼者爲未來佛。又
T2244_.61.0772a26: 當衆生。陀者過去父母。羅者現在父母。尼者
T2244_.61.0772a27: 未來父母。又陀爲地。羅者空。尼者爲天。悉曇
T2244_.61.0772a28: 母釋云。所謂陀羅尼者。梵語也。唐翻云總持。
T2244_.61.0772a29: 總者攝。持者任。言於一字中總攝無量教文。
T2244_.61.0772b01: 於一法中任持一切法。於一義中攝持一切
T2244_.61.0772b02: 義。於一聲中攝藏無量功徳故名無盡藏。此
T2244_.61.0772b03: 總持略有四種。一法陀羅尼・二義陀羅尼・三
T2244_.61.0772b04: 呪陀羅尼・四菩薩忍陀羅尼。第一法陀羅尼
T2244_.61.0772b05: 者。謂諸菩薩獲得如是念慧力持。由此力持
T2244_.61.0772b06: 聞未曾聞言未濕習未善通利。名句文身之
T2244_.61.0772b07: 所攝録。無量經典。經無量時。能持不忘。是
T2244_.61.0772b08: 名菩薩法陀羅尼。云何義陀羅尼。謂如前説。
T2244_.61.0772b09: 此差別者。即於彼法無量義趣心未*濕習。未
T2244_.61.0772b10: 善通利。經無量時。能持不忘。是名菩薩義陀
T2244_.61.0772b11: 羅尼。云何呪陀羅尼。謂菩薩獲得如是等持
T2244_.61.0772b12: 自在。由此自在加被。能除有情災患。諸眞言
T2244_.61.0772b13: 令彼章句。悉皆第一神驗無所唐指。能除
T2244_.61.0772b14: 種種災患。名菩薩呪陀羅尼。云何菩薩忍陀
T2244_.61.0772b15: 羅尼。謂菩薩成就自然堅固因行。具足妙慧。
T2244_.61.0772b16: 乃至諸眞言章句。審諦思惟。籌量觀察。不從
T2244_.61.0772b17: 他聞。自能通達一切法義。是菩薩能得忍陀
T2244_.61.0772b18: 羅尼。已上四種者。瑜伽佛地等論。且約人釋。
T2244_.61.0772b19: 若據密藏義。更有約法四種之釋。一者此一
T2244_.61.0772b20: 字法。能與諸法自作軌持。於一字中任持一
T2244_.61.0772b21: 切諸法。是名法陀羅尼。二者於此一字義中。
T2244_.61.0772b22: 攝持一切教中義趣。是名義陀羅尼。三者誦
T2244_.61.0772b23: 一字之時。能除内外諸災患。乃至得究竟
T2244_.61.0772b24: 安樂菩提之果。是名呪陀羅尼。四者若出家
T2244_.61.0772b25: 在家。若男若女。於日夜分中。一時二時。乃
T2244_.61.0772b26: 至四時。觀念誦習此字時。能滅一切煩惱
T2244_.61.0772b27: 業障等。頓證得本有菩提之智。是名能得忍
T2244_.61.0772b28: 陀羅尼。如一字者。自餘一餘一切字義。皆
T2244_.61.0772b29: 合如是義理。譬如易一爻中。具含萬象。龜
T2244_.61.0772c01: 十字上。悉知三世。又有五種總持。謂一者
T2244_.61.0772c02: 聞持・二者法持・三者義持・四者根持・五者藏
T2244_.61.0772c03: 持。一聞持者。謂耳聞此一字聲。具識五乘
T2244_.61.0772c04: 之法教乃顯教密教之差別。不漏不失。即不
T2244_.61.0772c05: 忘聽也。二法持者。不住不妄流於蘊中。三
T2244_.61.0772c06: 義持者。謂假實二法因縁性空。四根持者。謂
T2244_.61.0772c07: 六縁念。更無餘境。五藏持者。謂第九阿磨羅
T2244_.61.0772c08: 識。即性淨識是也。如是五種。亦約人釋。若
T2244_.61.0772c09: 約法釋。更有五種。恐繁不述。是五種陀羅
T2244_.61.0772c10: 尼。即有明如來智五智之徳。佛地經等
T2244_.61.0772c11: 顯教。則但説四智故。佛地瑜伽等論説四種
T2244_.61.0772c12: 陀羅尼。若於大毘盧遮那及金剛頂經等祕
T2244_.61.0772c13: 密藏中。具説如來自受用五智等相應之趣
T2244_.61.0772c14: 故。説五種陀羅尼。如是五種智爲根本。五智
T2244_.61.0772c15: 如前説。從此五智。流出三十七智一百二十
T2244_.61.0772c16: 八智乃至十佛刹微塵數不可説不可説一
T2244_.61.0772c17: 切智智。如是無量智悉含一字中。一切衆生。
T2244_.61.0772c18: 不覺不知。是故如來慇懃悲歎。悲哉衆生去
T2244_.61.0772c19: 佛道其近。然彼無明客塵之所覆弊。不解宅
T2244_.61.0772c20: 中之寶藏。輪轉三界。沈溺四生。是故以種種
T2244_.61.0772c21: 相種種方便説種種法。利諸衆生。涅槃經
T2244_.61.0772c22: 云。世間所有一切教法。皆是如來之遺教。然
T2244_.61.0772c23: 則内外法教。悉從如來而流出
T2244_.61.0772c24: 覆育 覆音杖富反。覆也伏兵也敷救也蓋
T2244_.61.0772c25: 也。又敷福反。不可依此音。育音由竹反。養也
T2244_.61.0772c26: 長也
T2244_.61.0772c27: 有情 有情之義。顯釋如常。若依祕密釋。
T2244_.61.0772c28: 有情者。祕藏寶鑰云。異生羝羊。凡夫狂醉不
T2244_.61.0772c29: 辨善惡。愚童癡暗。不信因果之名也。作種種
T2244_.61.0773a01: 業。感種種果。身相萬種而生。故名異生。愚
T2244_.61.0773a02: 癡無智均彼羝羊之劣嫌。故以喩之
T2244_.61.0773a03: 安樂 安音惡干反。靜也徐也置也馬也。又
T2244_.61.0773a04: 去聲訓案也。樂音郎各反。忻樂也。於中搖曰。
T2244_.61.0773a05: 又五角反。音樂也。於中搖目。五孝反。欲樂
T2244_.61.0773a06: 也。於中搖目。可依初之
T2244_.61.0773a07: 方隅 方音府亡反。所也類也併也法術
T2244_.61.0773a08: 也。隅音玉倶反。邊角也
T2244_.61.0773a09: 安隱 隱慇謹反。不見也藏也痛傷也安也。又
T2244_.61.0773a10: 作穩。温本反。治穀聚也。又殷靳反。占也忖也
T2244_.61.0773a11: 天龍 周易云。天尊地卑。有天地然後萬物
T2244_.61.0773a12: 生焉。呂氏春秋云。天有九野。東方蒼天。東南
T2244_.61.0773a13: 陽天。南方炎天。西南朱天。西方昊天。西北幽
T2244_.61.0773a14: 天。北方玄天。東北變天。央釣天。太玄經。
T2244_.61.0773a15: 九天。一中天・二羨天・三從天・四更天・五粹
T2244_.61.0773a16: 天・六廓天・七咸天・八説天・九成天。是等俗
T2244_.61.0773a17: 言也。天梵云svarga。今謂天者三界天衆也。龍
T2244_.61.0773a18: 者。説文云。龍是有蟲之長。能小能大。能
T2244_.61.0773a19: 幽能明。春則昇天。冬則入淵。廣雅云。有
T2244_.61.0773a20: 者爲蛟龍。有翼者爲飛龍。有角者爲虬龍。無
T2244_.61.0773a21: 角者爲蠄龍。白虎通云。鱗蟲二百六十六。
T2244_.61.0773a22: 而龍爲之長。春官爲青龍。夏官爲赤龍。秋官
T2244_.61.0773a23: 爲白龍。冬官爲黒龍。中央官爲黄龍。佛法
T2244_.61.0773a24: 中明四生龍。卵生金翅鳥。能食卵生龍。胎
T2244_.61.0773a25: 生鳥能食胎卵二龍。濕生者能食三。化生者
T2244_.61.0773a26: 具能食四也
T2244_.61.0773a27: 訖哩底迦
T2244_.61.0773a28: 摩拏
T2244_.61.0773a29: 迦具羅那 此持姓女
T2244_.61.0773b01: 枳囉拏
T2244_.61.0773b02: 吠跢拏 此起屍鬼
T2244_.61.0773b03: 質者 法花經云。吉蔗此云起尸鬼。大佛頂
T2244_.61.0773b04: 云。質遮訶唎惹。此云食心者
T2244_.61.0773b05: 血髓 血音呼決反。肉中之汁也。髓音息委
T2244_.61.0773b06: 反。骨膋也
T2244_.61.0773b07: 駈役 駈音氣倶反。又作驅。馳也。役音營隻
T2244_.61.0773b08: 反。馳也。隻之赤反
T2244_.61.0773b09: 呼召 呼音火胡反。外息也。氣息出口曰呼。
T2244_.61.0773b10: 召音直笑反。呼也引也
T2244_.61.0773b11: 視 承旨反。察是非也。又常利反。比也
T2244_.61.0773b12: 驀 萠白反。騎也越過也
T2244_.61.0773b13: 跳 徒聊反。曜也。又他予反
T2244_.61.0773b14: 厭書
T2244_.61.0773b15: 或惡冒送 冒亡報反。從曰目。音曰。音亡
T2244_.61.0773b16: 到反從門。二音玉篇云。尚書冒聞于上帝。
T2244_.61.0773b17: 孔安國曰。冒被四表。上聞于天也。又覆也
T2244_.61.0773b18: 象也。韻詮曰。曰冒。犯也覆也貪也。或作
T2244_.61.0773b19: 冐。又云作㒻字。&MT04428;音㒻突而進。又㒻頓凶
T2244_.61.0773b20: 號也
T2244_.61.0773b21: 惡冒 冒音莫北反。説文云。災也。可依此
T2244_.61.0773b22: 音。又毛報反。渉也覆也干也蒙貪也
T2244_.61.0773b23: 瘧 魚約反。寒熱病也。灌頂經云。四天
T2244_.61.0773b24: 遣神名栗頭婆訶波。漢言善明用主寒熱
T2244_.61.0773b25: 云云或本作虐。酷苛也。非病義。可作瘧字
T2244_.61.0773b26: 一日 翳迦呬迦。一日一發瘧也
T2244_.61.0773b27: 二日 儞吠底也迦。二日一發瘧也
T2244_.61.0773b28: 三日 底㘑底也迦。三日一發瘧也
T2244_.61.0773b29: 四日 者咄他迦。四日一發瘧也
T2244_.61.0773c01: 七日
T2244_.61.0773c02: 半月 上十五日爲白月。下十五日爲黒月
T2244_.61.0773c03: 一月
T2244_.61.0773c04: 頻日
T2244_.61.0773c05: 須臾 玉篇曰。須臾俄頃之間也。倶舍云。二
T2244_.61.0773c06: 十刹那爲一想刹那量。六十怛刹那爲一臘
T2244_.61.0773c07: 縛。四十臘縛爲一須臾。三十須臾爲一晝
T2244_.61.0773c08: 夜也。梵云牟呼栗多
T2244_.61.0773c09: 四百四病 法問名義云。雖有四天。不出冷
T2244_.61.0773c10: 熱二種。冷病有二百二。藉風而起熟病有二
T2244_.61.0773c11: 百二。藉地而起。難消故生*熟。十一面
T2244_.61.0773c12: 經疏云。四百四病。隨四大起。是一一大。各起
T2244_.61.0773c13: 一百一病。十住心論云。身病雖多。其要唯
T2244_.61.0773c14: 六四大鬼業是。最勝云。春中痰癊動。夏内風
T2244_.61.0773c15: 病生。秋時黄*熟増。冬節三倶起。食後病由
T2244_.61.0773c16: 癊。食消時由*熟。消後起由風。同經六卷疏
T2244_.61.0773c17: 云。痰是水風屬本。熱是火水。六月胎。正月
T2244_.61.0773c18: 死木。九月胎。五月死火。十二月胎。八月死
T2244_.61.0773c19: 故。將寒病死暮時發
T2244_.61.0773c20: 常熱病 大佛頂云。儞底耶。縛羅。常熱病
T2244_.61.0773c21: 瘧也
T2244_.61.0773c22: 偏邪 偏音方連反。不定也。邪音似嗟反。又
T2244_.61.0773c23: 以遮反
T2244_.61.0773c24: 癭病 癭音纓野。頸瘤病也
T2244_.61.0773c25: 壯熱 大佛頂云。入嚩羅。壯熱病瘧鬼也。壯
T2244_.61.0773c26: 音莊。高大力也。判在肉内也。熱音如烈反。
T2244_.61.0773c27: 温盛也
T2244_.61.0773c28: 風 大佛頂云。嚩底迦。風病也。府付反。頭
T2244_.61.0773c29: 有風。風病也放也。又教也。又方隆反。八方
T2244_.61.0774a01: 氣也。甫融反。吹也
T2244_.61.0774a02: 黄 大佛頂云。背底迦。黄病也。戸光反。中央
T2244_.61.0774a03:
T2244_.61.0774a04: 痰癊 大佛頂云。始隷參彌迦。此云痰癊。痰
T2244_.61.0774a05: 音噉甘反。胸上水病。癊音於禁。胸上水病
T2244_.61.0774a06: 三集病 風熱癊也。最勝王經云。總集謂風
T2244_.61.0774a07: 熱癊倶有。是名爲總集
T2244_.61.0774a08: 頭痛 大佛頂云。始嚕嘌底。頭痛也。灌頂
T2244_.61.0774a09: 經云。神名伎活吒貿黄候反&MT04429;力底反字淨自
T2244_.61.0774a10: 在。此神主護人頭。頭音徒候反。首也
T2244_.61.0774a11: 半痛 大佛頂云。阿羅駄嚩&T038223;駄迦。半頭痛
T2244_.61.0774a12:
T2244_.61.0774a13: 眼ー 梵云作吃芻。灌頂經云。神名&MT04430;五禮反
T2244_.61.0774a14: 提惒&MT04429;。字妙善生。此神主護人眼。五限反。
T2244_.61.0774a15: 目也
T2244_.61.0774a16: 耳ー 大佛頂云。羯羅拏輸藍。耳痛也。灌頂
T2244_.61.0774a17: 經云。神名和沙頭提手。字信堅固。此神主護
T2244_.61.0774a18: 人。耳而止反。助辭也。又主聽者也
T2244_.61.0774a19: 鼻ー 梵云迦囉多羅。灌頂經云。神名波羅
T2244_.61.0774a20: 惒和&MT04429;字暉日光。此神主護人鼻。毘四反。引
T2244_.61.0774a21: 氣者始也
T2244_.61.0774a22: 脣ー 梵云泥捨里
T2244_.61.0774a23: 口ー 梵云目佉嚧儼。灌頂經云。神名頭荷
T2244_.61.0774a24: 尼迦移。字開疑惑。此神主護人口
T2244_.61.0774a25: 頬ー 梵云儼拏。兼叶反。面鼻兩旁也。叶胡
T2244_.61.0774a26: 頬反
T2244_.61.0774a27: 牙齒 牙梵云戰地利。齒云捨地曩。大佛
T2244_.61.0774a28: 頂云。難多輸藍。齒痛也。灌頂經云。神主沙
T2244_.61.0774a29: 﨟婆提敷。字心安祥。此神女護人牙齒。若爲
T2244_.61.0774b01: 蟲所齧者。呼其名七遍。蟲即消亡。牙音雅加
T2244_.61.0774b02: 反。居前爲齒。兩邊爲牙。齒音蚩里反。骨也。
T2244_.61.0774b03: 年齒也
T2244_.61.0774b04: 舌ー 梵云爾賀嚩。食列反。塞口也。食中語
T2244_.61.0774b05: 主也
T2244_.61.0774b06: 咽喉 咽梵云摩羅。一賢反。喉籠也。又作胭。
T2244_.61.0774b07: 又喉見反。喉梵云多魯戸溝。反咽喉也
T2244_.61.0774b08: 胸ー 梵云迦羅拏。灌頂經云。神名迦摩隷
T2244_.61.0774b09: 吒遮。字香珍寶。此神主護人胸。勗容反膺
T2244_.61.0774b10:
T2244_.61.0774b11: 脇ー 大佛頂云。播羅尸嚩輸藍。脇痛也。灌
T2244_.61.0774b12: 頂經云。神名栴遮頼摩休。字音和葇。此神主
T2244_.61.0774b13: 護人脇。虚業反。腋下也
T2244_.61.0774b14: 背ー 大佛頂云。鉢哩瑟吒輸藍。背痛也。灌
T2244_.61.0774b15: 頂經云。神名倶婆婁閲叉。字如福輪。此
T2244_.61.0774b16: 神主護人背。補配反。背&MT01312;妹反。違也北也
T2244_.61.0774b17: 後也
T2244_.61.0774b18: 心ー 大佛頂云。紀哩娜耶輸藍。心痛也。灌
T2244_.61.0774b19: 頂經云。神名遮楗陀□干。字福徳光。此神
T2244_.61.0774b20: 主護人心。大日經有百六十心病也
T2244_.61.0774b21: 吐ー 徒古反。腹肚也
T2244_.61.0774b22: 腰ー 大佛頂云。迦智輸藍。腰痛也。要霄
T2244_.61.0774b23: 反。齊下跨。上身之中也
T2244_.61.0774b24: 腹ー 大佛頂云。鳴娜輸藍。腹痛也。灌頂
T2244_.61.0774b25: 經云。神名沙善般遮壚。字清微徹。此神主護
T2244_.61.0774b26: 人腹。方伏反。肚也
T2244_.61.0774b27: &T038223;ー 大佛頂云。鳴嚧輸藍。&T038223;痛也。灌頂
T2244_.61.0774b28: 經云。神名至那比舍尸。字愛事業。此神主護
T2244_.61.0774b29: &T038223;&MT01312;禮反。股外也。又田婢反。可脾&T038223;俗作
T2244_.61.0774c01: 非也
T2244_.61.0774c02: 膝ー 梵云惹度。灌頂經云。神名曼比舍
T2244_.61.0774c03: 羅。字除恐畏。此神主護人膝。思七反 人脛
T2244_.61.0774c04: 節也
T2244_.61.0774c05: 支ー 大佛頂云。薩因誐鉢羅底孕誐輸藍
T2244_.61.0774c06: 四。支痛也。灌頂經云。神名波羅頭阿銖。字
T2244_.61.0774c07: 演光明。此神主護人手。之移反。支者手足
T2244_.61.0774c08: 之義也
T2244_.61.0774c09: 密ー 密旻筆反。隱曲處也
T2244_.61.0774c10: 疼ー 徒冬反。痛也
T2244_.61.0774c11: 過患 過古臥反。失也。患還慣反。憂也
T2244_.61.0774c12: 頞嬭 或云阿滯
T2244_.61.0774c13: 弩誐嬭 弩字或頭或獨
T2244_.61.0774c14: 尾瑟置 或云瑟吒丁里反
T2244_.61.0774c15: 入嚩二合攞 或云&T033530;頼儞。或云座羅尼
T2244_.61.0774c16: 韈灑抳 或云勃里山儞。或云婆里沙尼
T2244_.61.0774c17: 入嚩二合&T058676; 或云&T033530;囉。或云座&MT04431;
羅尼」
T2244_.61.0774c18: 韈灑 或云婆里
T2244_.61.0774c19: 持國龍王 或云。毘留頼叉
T2244_.61.0774c20: 囉嚩拏 如中卷解
T2244_.61.0774c21: 尾嚕博叉 或云。毘樓博叉。又云西目。又云
T2244_.61.0774c22: 廣目。或醜目
T2244_.61.0774c23: 黒驕答*摩 驕字又作瞿字。居高反。馬六
T2244_.61.0774c24: 尺也。驕答*摩或云瞿曇也。瞿者此云地也。
T2244_.61.0774c25: 答摩者此云最勝也。謂除天以外。在地人
T2244_.61.0774c26: 類。此族最勝故云地最勝也。又云瞿曇彌。或
T2244_.61.0774c27: 云憍曇彌。或云瞿夷。或云舍夷
T2244_.61.0774c28: 摩抳 抳字或作尼
T2244_.61.0774c29: 慜 旻殞反。悲也。傷也。愛也
T2244_.61.0775a01: 婆蘇枳龍 又云婆修只。又云和修吉。此云
T2244_.61.0775a02: 九頭龍。又云多頭。繞妙高山。食細龍之類
T2244_.61.0775a03: 杖足龍 杖上去重音也
T2244_.61.0775a04: 滿賢龍 梵云布嚕那跋陀羅尼。此云滿賢
T2244_.61.0775a05: 無熱惱池嚩嚕拏 無熱惱池。梵云阿那婆
T2244_.61.0775a06: 答多。海龍王經云。無焚神嚩嚕拏。此云龍。此
T2244_.61.0775a07: 池在香山頂閻浮提。此天濟皇下其水清涼
T2244_.61.0775a08: 故。稱無熱池。内有五柱堂。龍在其中。智度論
T2244_.61.0775a09: 云。是七住菩薩。花嚴經云。於大雲陰覆離苦
T2244_.61.0775a10: 法門。而得自在。又言無熱者。一切諸龍有三
T2244_.61.0775a11: 種苦。一風吹熱沙著身身完爛壞。二風吹寶
T2244_.61.0775a12: 冠衣服悉皆散失。龍身露現。心生熱惱。三者
T2244_.61.0775a13: 諸龍眷屬娯樂之金翅鳥。入其宮内。取眷屬
T2244_.61.0775a14: 心熱惱。又經云。諸龍食好香飯。變成蝦
T2244_.61.0775a15: 蟆。又身有逆鱗。土石入其身内。作欲時龍
T2244_.61.0775a16: 身如兩蛇相結。此龍無此諸苦也
T2244_.61.0775a17: 曼闍洛迦徳叉迦 是二人歟。徳叉者此云
T2244_.61.0775a18: 多舌舌有多故。或由綺語故。名多舌。或云
T2244_.61.0775a19: 能害於所害也。謂徳叉是所害聲。迦能害聲
T2244_.61.0775a20: 也。言此龍瞋時嘘視。人畜皆致命終也。舊
T2244_.61.0775a21: 云多舌龍者由各言故名多舌。非是口中有
T2244_.61.0775a22: 多舌也
T2244_.61.0775a23: 難陀鄔波難陀龍 難陀此云喜。又云歡喜
T2244_.61.0775a24: 鄔波此云小。難陀此云賢。此云賢。歡喜二
T2244_.61.0775a25: 兄弟。應人心。風不鳴條不破塊。初能令人
T2244_.61.0775a26: 喜。後性賢合喜。故以爲名
T2244_.61.0775a27: 無邊龍 無邊或云阿難得迦
T2244_.61.0775a28: 無能勝龍 或云阿波羅視多
T2244_.61.0775a29: &T005686;嚩 &T005686;字或作侵字。侵入反
T2244_.61.0775b01: 大*摩娜斯 此云大慈心。花嚴經云。將降雨
T2244_.61.0775b02: 時。先雲七日待衆事了。然後始雨故名大慈
T2244_.61.0775b03:
T2244_.61.0775b04: 小*摩娜斯 小者云鄔波
T2244_.61.0775b05: 阿鉢羅羅迦洛迦 是二人歟。阿鉢羅羅又
T2244_.61.0775b06: 云阿鉢邏羅。此云無等。西域第三云。瞢掲
T2244_.61.0775b07: 釐城東北行二百五六十里入大山。至阿波邏
T2244_.61.0775b08: 羅龍泉。即蘇婆窣堵河之源也。流西南
T2244_.61.0775b09: 合凍。昏夕飛雪。雪霏五釆。光流四照。此
T2244_.61.0775b10: 龍者迦葉婆佛時生在人趣。名曰殑祇。深閑
T2244_.61.0775b11: 呪術。禁禦惡龍。不令暴雨。國人頼之。以
T2244_.61.0775b12: 餘糧。君人衆庶感恩懷徳。家税昇穀以
T2244_.61.0775b13: 遺焉。既積歳時。或有逋課。殑祇含怒。願爲
T2244_.61.0775b14: 毒龍。暴行風雨。損傷苗稼。命終之後。爲此池
T2244_.61.0775b15: 云云迦洛迦
T2244_.61.0775b16: 有財沙彌龍王等 有財或云寶羅末尼龍
T2244_.61.0775b17: 王。或云&MT01312;伽畔蓋是人二人歟。沙彌者西域記
T2244_.61.0775b18: 第一云。大雪山山之頂有池。請雨祈時晴
T2244_.61.0775b19: 隨求果願。聞之耆舊曰。昔健駄邏國有阿羅
T2244_.61.0775b20: 漢。常受此池龍王供養。毎至中食。以神通力。
T2244_.61.0775b21: 并坐繩床凌虚而住。侍者沙彌密於繩床之
T2244_.61.0775b22: 下。攀援潜隱。而阿羅漢。時至便往至龍宮。乃
T2244_.61.0775b23: 見沙彌。龍王因諸留食。龍王次天甘露。飯
T2244_.61.0775b24: 阿羅漢。以人間味。而饌沙彌。阿羅漢飮食
T2244_.61.0775b25: 已訖。便爲龍王。説諸法要。沙彌如常。爲
T2244_.61.0775b26: 滌器。器有餘粒。駭其香味即起惡願。恨師
T2244_.61.0775b27: 忿龍。願諸福力以於今悉現。斷此龍命。我
T2244_.61.0775b28: 自爲王。沙彌發是願時。龍王已覺頭痛矣。
T2244_.61.0775b29: 羅漢説法。誨喩。龍王謝咎責躬。沙彌懷忿未
T2244_.61.0775c01: 從誨謝。既還伽藍至誠發願。福力所致。是夜
T2244_.61.0775c02: 命終。爲大龍王。威猛奮發。遂來入池。殺龍王
T2244_.61.0775c03: 居龍宮云云沙彌此云勤策
T2244_.61.0775c04: 㮈地穆佉及*摩抳 此二人歟。摩□抳者
T2244_.61.0775c05: 又作尼。穆音亡福反
T2244_.61.0775c06: 白蓮花龍及方主 是二人歟。白蓮花或奔
T2244_.61.0775c07: 陀利迦
T2244_.61.0775c08: 羯句吒迦及&T045006;足 是二*人歟。&T045006;足或云傷
T2244_.61.0775c09: 珂波陀。黎啓反。虫名。又音螺以&T045006;酌海也
T2244_.61.0775c10: 毛毯馬勝 是二*人歟。毛莫袍反。毯兌甘
T2244_.61.0775c11: 反。談取反。又作緂。馬勝梵云阿濕婆恃
T2244_.61.0775c12: 針毛臆行 是二人歟
T2244_.61.0775c13: 娑雞得迦供鼻羅 供字或君或甘
T2244_.61.0775c14: 哩使迦
T2244_.61.0775c15: 滿耳車面
T2244_.61.0775c16: 句洛迦
T2244_.61.0775c17: 婆雌補多蘇難陀 補多或弗多羅
T2244_.61.0775c18: 愛羅鉢多大龍王 鉢多或貝多羅
T2244_.61.0775c19: 濫畝洛迦 非人龍王
T2244_.61.0775c20: 上人龍王
T2244_.61.0775c21: 蔑蘖羅 蔑蘖或云蔑栗祇蔑音莫切反。無
T2244_.61.0775c22: 也自勞也輕也未也
T2244_.61.0775c23: 母砦隣那 母平聲。呰茲此反
T2244_.61.0775c24: 妙高山 又云須彌山。又云蘇迷盧山
T2244_.61.0775c25: 勇猛 勇容腫餘隴二反。果決也猛走杏
T2244_.61.0775c26: 也。勇健也嚴也
T2244_.61.0775c27: 徴祥 徴陟凌反。召也證也驗也成也明也。
T2244_.61.0775c28: 又陟里反。是五音之中第四聲。即火音主夏
T2244_.61.0775c29: 南大食調。此聲不叶經義
T2244_.61.0776a01: 離 力知反。散也。遇也。力智反。□去也
T2244_.61.0776a02: 諸有淨行者。能伏諸善惡 此偈可讀迴文
T2244_.61.0776a03: 伏者隨也。依善可讀之。又臥也。依惡可讀之。
T2244_.61.0776a04: 能伏諸善惡。是讀訓時者。能叶聖旨也。所
T2244_.61.0776a05: 謂諸善奉行。諸惡莫作之義也。而或本作惡
T2244_.61.0776a06: 業作罪惡。是則末代之人。不知讀訓。偏思斷
T2244_.61.0776a07: 惡之義。恐失修善之。旨削□之歟。深可懺
T2244_.61.0776a08:
T2244_.61.0776a09: 雪山 梵云&MT04415;摩呬囉。在黒山北
T2244_.61.0776a10: 貪欲 貪他含反多欲物也。欲瑜俗反。欲貪
T2244_.61.0776a11: 也。又音裕貪色也。又瑜住而過二反。諸苦本
T2244_.61.0776a12:
T2244_.61.0776a13: 補獵 捕&MT01312;故反。捉也。獵良陟反。取禽獸
T2244_.61.0776a14: 也。又力陟反
T2244_.61.0776a15: 伺 相寺反。候也察也。又息慈反。又相吏反」
T2244_.61.0776a16: 便 文面反。方便文錢反。習也利也。便便
T2244_.61.0776a17: 辨也宜也
T2244_.61.0776a18: 鳥羂 羂古懸反。羅鳥也。正古法反。繩取
T2244_.61.0776a19: 獸也
T2244_.61.0776a20: 枳孃 枳孃。或愼若
T2244_.61.0776a21: 囉枳惹 枳若又愼若
T2244_.61.0776a22: 謨左&T058676; 左&T058676;或折儞
T2244_.61.0776a23: 謨刹抳 刹抳又察儞
T2244_.61.0776a24: &T058676;摩黎 &T058676;或涅或尼
T2244_.61.0776a25: 瞢誐黎 瞢或忙
T2244_.61.0776a26: 蘇蒟&T058676; &T058676;或泥或抳
T2244_.61.0776a27: 目晒 或瞿屣鼓反
T2244_.61.0776a28: 乳瑟&T066552; 瑟&T066552;或樹率帝
T2244_.61.0776a29: 娑嚩婆底 娑底或悉底
T2244_.61.0776b01: 豈 欺狶反。又希豈反。不必□辭
T2244_.61.0776b02: 乎 戸五反。語畢辭也
T2244_.61.0776b03: 蘇努謎嬭 嬭或滯
T2244_.61.0776b04: 頞曩&T066552; &T066552;或帝
T2244_.61.0776b05: 頞拏捺&T066552; &T066552;或帝
T2244_.61.0776b06: 播囉野抳 抳或泥
T2244_.61.0776b07: 聚落 廣邪聚居也。謂人所聚居。漢書無蕃
T2244_.61.0776b08: 聚落是
T2244_.61.0776b09: 曠野 曠苦潢反。室也。梵云阿吒
T2244_.61.0776b10: 劫賊 劫居業反。強奪取也。賊作則反。盜
T2244_.61.0776b11:
T2244_.61.0776b12: 鬪諍 鬪丁豆反。戰也。又作鬪。諍爭迸反。言
T2244_.61.0776b13: 競也
T2244_.61.0776b14: 蠍 許謁反。蠆也
T2244_.61.0776b15: 罰 扶月反。又方越反。罪人也
T2244_.61.0776b16: 罵 麻駕反。惡言。麻&MT04432;反。詈也
T2244_.61.0776b17: 訶責 訶壑何反。責也怒也。誥問也。亦作
T2244_.61.0776b18: 呵。責何革反。言誥也□也
T2244_.61.0776b19: 刀杖 刀都□都勞二反。説文刀兵也。杖
T2244_.61.0776b20: 直兩反。倚者又打
T2244_.61.0776b21: 枷鎖 枷古遐反。拂也。繋也。枷械類也。打
T2244_.61.0776b22: 穀具也。胡加反。淮南文公樹米。又臣羅反。
T2244_.61.0776b23: 杖也。麻駕反。衣椸也
T2244_.61.0776b24: 値 直吏反。遇也當也持也
T2244_.61.0776b25: 災危 危字或本厄字也
T2244_.61.0776b26: 訖㗚怛嚩 怛字或埵
T2244_.61.0776b27: 賀囉抳 抳或膩字。或泥拏繋反
T2244_.61.0776b28: 染陛 染或膽或剡
T2244_.61.0776b29: 畝薩嬭 嬭或儞
T2244_.61.0776c01: 阿嚩&T066552; &T066552;或智。貞勵反
T2244_.61.0776c02: 勃陵 或瑟陵
T2244_.61.0776c03: 舍寧 寧或泥。奴翅反
T2244_.61.0776c04: 毘鉢尸 鉢或婆。或貝。此云勝□。又云勝
T2244_.61.0776c05: 見。又云廣
T2244_.61.0776c06: 無憂樹 心地觀經云。毘鉢尸佛。無憂樹下。
T2244_.61.0776c07: 成等正覺
T2244_.61.0776c08: 式棄 此云火。亦云勝。亦云最上
T2244_.61.0776c09: 奔陀利 尸棄佛。婆陀樹下。成等正覺
T2244_.61.0776c10: 毘舍浮 或云毘輸。又云毘舍。此云種種變
T2244_.61.0776c11:
T2244_.61.0776c12: 娑羅林 又云娑羅樹林。此樹在刺拏河西
T2244_.61.0776c13: 岸。如來涅槃所也。具如玄應涅槃音義。毘舍
T2244_.61.0776c14: 如來。阿尸婆多樹下成道
T2244_.61.0776c15: &T025632;留孫 或云*&T025632;孫牟尼。此滅
T2244_.61.0776c16: 尸利娑樹 倶留孫佛尸利娑樹下成道
T2244_.61.0776c17: 羯諾迦 或柯那佛。或云柯那含牟尼。此
T2244_.61.0776c18: 云金仙
T2244_.61.0776c19: 烏曇阿羅樹 倶那含牟尼如來。優曇樹下
T2244_.61.0776c20: 成道
T2244_.61.0776c21: 迦攝波 或云迦葉。此云飮光
T2244_.61.0776c22: 尼但陀 或云若伽樓駄。或溺寠路陀。又云
T2244_.61.0776c23: 尼*&T025632;盧陀羯波。又尼*&T025632;陀。此云堪用樹。又
T2244_.61.0776c24: 云縱廣樹。迦葉如來尼倶陀樹下成道
T2244_.61.0776c25: 釋迦牟尼 或釋迦文。此云能
T2244_.61.0776c26: 聖種喬答摩 舊云瞿曇。外首名牛糞種子。
T2244_.61.0776c27: 十二遊經云。昔阿僧祇劫時。有菩薩。爲國王。
T2244_.61.0776c28: 其父母早喪讓國與弟。捨行求道。遙見一婆
T2244_.61.0776c29: 羅門。姓曰瞿曇。因從學道。婆羅門言。當解王
T2244_.61.0776c30: 衣如吾所服受瞿曇姓。於是菩薩體瞿曇姓。
T2244_.61.0777a01: 入於深山食果飯水坐念道。菩薩乞食。還
T2244_.61.0777a02: 其國界。擧□人民無能者□爲小瞿曇。菩
T2244_.61.0777a03: 薩於城外甘蔗園中以爲精舍。佛所行讃經
T2244_.61.0777a04: 云。甘蔗之苗裔。釋迦無勝王淨財徳□備
T2244_.61.0777a05: 故。名曰淨飯。案淨飯遠祖。乃是瞿曇之後身。
T2244_.61.0777a06: 以其前世居甘蔗園。故經稱甘遮苗裔也。於
T2244_.61.0777a07: 中獨坐時。五百大賊。劫取宮物。路由菩薩廬
T2244_.61.0777a08: 門□捕賊蹤迹。在菩薩舍下。因收菩薩前
T2244_.61.0777a09: 後劫盜法。以貫木身立爲大樹。血流於地。是
T2244_.61.0777a10: 大瞿曇。以天眼見之便。以神足飛來。問曰。子
T2244_.61.0777a11: 有何罪酷乃爾乎。卿無子。當何係嗣。菩薩答
T2244_.61.0777a12: 言。命在須臾。何陳子孫。王使左右。弩射殺
T2244_.61.0777a13: 之。大瞿曇悲歎涕泣。下棺殮之。取土中餘
T2244_.61.0777a14: 血。以泥團之持。著山中還。其精舍四有左
T2244_.61.0777a15: 器中左右儞然。大瞿曇□是道士。若其至
T2244_.61.0777a16: 神當使□化爲後十月大即成
T2244_.61.0777a17: 界。右即成女。於是便姓瞿曇氏。一名舍夷。
T2244_.61.0777a18: 舍夷外國貴姓之號也云云
T2244_.61.0777a19: 菩提樹 釋迦如來。畢鉢羅樹下成道。藏云。
T2244_.61.0777a20: 王舍城西去二百餘里有山。名伽耶山。此云
T2244_.61.0777a21: 象頭山。義淨三藏云。山南去十里許。有摩訶
T2244_.61.0777a22: 菩提樹。藏云□畢鉢羅由佛於下得菩提故。
T2244_.61.0777a23: 名菩提樹也。西域記云。金剛座上菩提樹者。
T2244_.61.0777a24: 即畢鉢羅之樹也。昔佛在世高數百尺。屡
T2244_.61.0777a25: 經殘代猶高四五丈。佛坐其下。成等正覺。
T2244_.61.0777a26: 因而謂之菩提樹焉。莖&MT08582;黄白枝葉青翠。冬
T2244_.61.0777a27: 夏不凋光鮮無變。毎至如來涅槃之日葉。皆
T2244_.61.0777a28: 凋落。須之復故。是日也諸國君主。異方法
T2244_.61.0777a29: 俗數千萬衆。不召而集。香水香乳以漑以洗。
T2244_.61.0777a30: 是奏音樂。列香花燈炬繼日競修供養。
T2244_.61.0777b01: 如來寂滅之後。無憂王之初嗣位也。信受邪
T2244_.61.0777b02: 道。毀佛遺迹。興發兵徒躬臨剪代。根莖枝
T2244_.61.0777b03: 葉。分寸斬截。次西數十歩。而積集焉令事
T2244_.61.0777b04: 火婆羅門燒以祠天。煙焔未靜。忽生兩樹。猛
T2244_.61.0777b05: 火之中。茂葉含翠。因而謂之。灰菩提樹。無憂
T2244_.61.0777b06: 王覩悔過。以香乳漑餘根。洎乎將且樹生如
T2244_.61.0777b07: 本。王見靈怪。重深欣慶。躬修供養。樂以忘
T2244_.61.0777b08: 歸。王妃素信外道密遺使人。夜分之後。重
T2244_.61.0777b09: 伐其樹無憂王且將禮敬。唯見蘖株。深増悲
T2244_.61.0777b10: 慨。至誠祈請。香乳漑灌。不日還生。王深敬
T2244_.61.0777b11: 異。壘石周恒其高十餘尺。今猶見在。近
T2244_.61.0777b12: 償迦王者。信受外道嫉佛法。壞僧伽藍。
T2244_.61.0777b13: 伐菩提樹掘至泉水不盡根抵。縱火焚燒。
T2244_.61.0777b14: 以甘遮汁沷之。欲其焦爛絶滅遺萠。數
T2244_.61.0777b15: 後。摩掲陀國補剌拏伐摩王唐言
滿
影竪王之
T2244_.61.0777b16: 未孫也。聞而嘆曰。慧日已隱。唯餘佛樹。今復
T2244_.61.0777b17: 摧殘。生靈何覩。擧身投地哀感動物。以數
T2244_.61.0777b18: 千牛攝乳而漑。經夜樹生。甚高丈餘。恐後剪
T2244_.61.0777b19: 周峙石恒高二丈四尺故。今菩提樹隱。
T2244_.61.0777b20: 於石壁上出二丈餘云云十住心論云。此洲
T2244_.61.0777b21: 中有金剛座。上窮地際。下踞金輪。一切菩薩。
T2244_.61.0777b22: 皆登成覺云云記今此菩提樹者。三世如來。
T2244_.61.0777b23: 皆於是樹下成正覺故世雖變樹不改。唯隨
T2244_.61.0777b24: 時改稱而已。故毘鉢尸佛時。名無憂樹。
T2244_.61.0777b25: 棄佛時。名奔陀利樹。毘舍浮佛時。名娑羅樹
T2244_.61.0777b26: &T025632;孫佛時名尸利樹。羯諾迦佛時。名
T2244_.61.0777b27: 曇跛羅樹。迦葉佛時。名尼倶陀樹。釋迦佛時。
T2244_.61.0777b28: 名菩提樹。長阿含經云。佛告諸比丘。過去九
T2244_.61.0777b29: □一劫時。世有佛名毘娑尸如來。至眞出
T2244_.61.0777b30: 現于世。復次過去三十一劫有佛。名尸棄如
T2244_.61.0777c01: 來。至眞出現於世復彼三十一劫中有佛。
T2244_.61.0777c02: 名毘舍婆如來。至眞出現於世。復次此賢劫
T2244_.61.0777c03: 中有佛名*&T025632;樓孫佛。名*&T025632;那含。又名迦
T2244_.61.0777c04: 葉。我今亦於賢劫中。成最正覺。毘婆尸佛時。
T2244_.61.0777c05: 人壽八萬歳。尸棄佛時。人壽七萬歳。毘舍
T2244_.61.0777c06: 婆佛時。人壽亡萬歳。*&T025632;樓孫佛時。人壽四
T2244_.61.0777c07: 萬歳。*&T025632;那含佛時。人壽三萬歳。迦葉佛時。
T2244_.61.0777c08: 人壽二萬歳。我今出世人壽百歳。少出多
T2244_.61.0777c09: 減。毘婆尸佛出刹利種姓*&T025632;名。若尸棄
T2244_.61.0777c10: 佛毘舍婆佛種姓亦□*&T025632;樓孫佛出婆羅門
T2244_.61.0777c11: 種姓。迦葉佛以上。阿含經云。姓羅墮
T2244_.61.0777c12: &T025632;那含佛迦葉佛種姓亦爾。今如來。至眞出
T2244_.61.0777c13: 刹利種姓。曰瞿曇。毘婆尸佛。坐波羅樹下。成
T2244_.61.0777c14: 最正覺。尸棄佛。坐芬陀利樹下成最正覺。
T2244_.61.0777c15: 毘舍婆佛。坐波羅樹下。成最正覺。&T025632;樓孫佛。
T2244_.61.0777c16: 坐尸利沙樹下成最正覺。&T025632;那含佛。坐烏暫
T2244_.61.0777c17: 波羅門樹下。成最正覺。迦葉佛。坐尼&T025632;律樹
T2244_.61.0777c18: 下成最正覺。我今如來。至眞坐鉢多樹下成
T2244_.61.0777c19: 最正覺。毘婆尸如來。三會説法。初會弟子有
T2244_.61.0777c20: 十六萬八千人。二會弟子。有十萬人。三會弟
T2244_.61.0777c21: 子有八萬人。尸棄如來亦三會説法。初會
T2244_.61.0777c22: 弟子。有十萬人。二會弟子。有八萬人。三會弟
T2244_.61.0777c23: 子有七萬人。毘舍婆如來。二會説法初會弟
T2244_.61.0777c24: 子有□萬人。次會弟子有六萬人。*&T025632;樓孫
T2244_.61.0777c25: 如來一會説法。弟子四萬人。&T025632;那含如來一
T2244_.61.0777c26: 會説法。弟子四萬人。*&T025632;那含如來一會説
T2244_.61.0777c27:
T2244_.61.0777c28:
T2244_.61.0777c29:
T2244_.61.0778a01: 法弟子三萬人。迦葉如來一會説法。弟子二
T2244_.61.0778a02: 萬人。我今一會説法。弟子千二百五十人。毘
T2244_.61.0778a03: 婆尸佛有二弟子。一名驀茶。二名提舍。諸弟
T2244_.61.0778a04: 子中。最爲第一。尸棄佛有二弟子。一名阿毘
T2244_.61.0778a05: 浮。二名三婆婆。諸弟子中最爲弟一。毘舍婆
T2244_.61.0778a06: 佛有二弟子。一名扶遊。二名欝多摩。諸弟子
T2244_.61.0778a07: 中。最爲第一。*&T025632;樓孫佛。有二弟子。一名薩
T2244_.61.0778a08: 尼。二名毘樓。諸弟子中。最爲第一。&T025632;那含
T2244_.61.0778a09: 佛。有二弟子。一名舒槃那。二名欝多樓。諸
T2244_.61.0778a10: 弟子中。最爲第一。迦葉佛。有二弟子。一名提
T2244_.61.0778a11: 舍。二名婆羅婆。諸弟子中。最爲第一。我今
T2244_.61.0778a12: 二弟子。一名舍利弗。二名目揵連。諸弟子中。
T2244_.61.0778a13: 最爲第一。毘婆尸佛有執事弟子。名曰□□
T2244_.61.0778a14: 尸棄佛執事弟子。名曰忍行。毘舍婆佛有
T2244_.61.0778a15: 執事弟子。名曰家威。*&T025632;樓孫佛有執事弟
T2244_.61.0778a16: 子。名曰善覺。&T025632;那含佛有執事弟子。名曰安
T2244_.61.0778a17: 和。迦葉佛有執事弟子。名曰善友。我執事名
T2244_.61.0778a18: 曰阿難。毘婆尸佛有子。名方膺。尸棄佛有
T2244_.61.0778a19: 子。名曰無量。比舍婆佛有子名曰妙覺。&T025632;
T2244_.61.0778a20: 樓孫佛有子。名曰上勝。&T025632;那含佛有子。名曰
T2244_.61.0778a21: 導師。加葉佛有子。名曰進軍。今我有子名
T2244_.61.0778a22: 曰羅睺羅。毘婆尸佛父名槃頭。刹利王種。母
T2244_.61.0778a23: 名槃頭婆提。王所治城。名槃頭波提。尸棄佛
T2244_.61.0778a24: 父名明相。刹利王種。母名光曜。王所治城名
T2244_.61.0778a25: 曰光相。毘舍婆佛父名善澄。刹利王種。母名
T2244_.61.0778a26: 種戒。所治城名曰無喩。&T025632;樓孫佛父名禮
T2244_.61.0778a27: 得。婆羅門種。母名善枝。王名安和。隨王名故
T2244_.61.0778a28: 城名安和。&T025632;那含佛父名内徳。波羅門種。
T2244_.61.0778a29: 母名善勝。是時土石清淨。隨土名故城名清
T2244_.61.0778b01: 淨。迦葉佛父名曰梵徳。婆羅門種。母名曰財
T2244_.61.0778b02: 主。是時王名波毘王。所治城。名婆羅門捺。釋
T2244_.61.0778b03: 迦文。佛父名淨飯。刹利王種。母名大清淨妙。
T2244_.61.0778b04: 王所治城名迦毘羅衞。觀佛三昧經云。毘婆
T2244_.61.0778b05: 尸佛身長六十由旬。圓光百二十由旬。尸棄
T2244_.61.0778b06: 佛身長四十二由旬。圓光四十五由旬。通
T2244_.61.0778b07: 身光一百。旬。毘舍佛身長三十二由旬。圓
T2244_.61.0778b08: 光四十二由旬。通身光六十二由旬。拘留孫
T2244_.61.0778b09: 佛身長二十五由旬。圓光三十二由旬。通身
T2244_.61.0778b10: 光五十由旬。&T025632;那含牟尼佛。身長二十由旬。
T2244_.61.0778b11: 圓光三十由旬。通身光長四十由旬。迦葉佛
T2244_.61.0778b12: 身長十六丈。釋迦牟尼佛身長丈六。圓光七
T2244_.61.0778b13: 尺。七佛身。並此金色裙尋七佛相次。化
T2244_.61.0778b14: 迹各殊。夫法□平等非有優劣。衆生業異
T2244_.61.0778b15: 故。現應不同耳。是以釋迦出世。身相紫金而
T2244_.61.0778b16: 一千比。咸具赭容十六信士。偏覩灰色。色
T2244_.61.0778b17: 白彼異佛恒壹也。類此而言可無惑矣
T2244_.61.0778b18: 吉底慕隷
T2244_.61.0778b19: 曀嚕慕
T2244_.61.0778b20: 阿嬭曩嬭 嬭或滯
T2244_.61.0778b21: 姫薩曩嬭
T2244_.61.0778b22: 伊帝弭帝
T2244_.61.0778b23: 播嚕阿嚕拏句
T2244_.61.0778b24: 摩嚕拏句
T2244_.61.0778b25: 伊里枳里尾里
T2244_.61.0778b26: 遇怒呬迦
T2244_.61.0778b27: 嗢鈍度*摩
T2244_.61.0778b28: 牝娜吠拏
T2244_.61.0778b29: 陂池 陂彼義反彼皮反。大池也。彼寄反。池
T2244_.61.0778c01: 駄。天生曰陂。人生曰池。又音達何反
T2244_.61.0778c02: 屍林 屍矢利反。似彼也。始脂反。死屍
T2244_.61.0778c03: 坎窟 堪感反。心坑也。小壘也。苦感反。窞亦
T2244_.61.0778c04: 作埳。窟口沒苦骨反。鳥曰巣獸
T2244_.61.0778c05: 阿拏挽多
T2244_.61.0778c06: 賀哩抳賀哩抳 兩抳或儞
T2244_.61.0778c07: 羅跋抳 抳或儞
T2244_.61.0778c08: 染婆&T058676; 染或瞻或剡
T2244_.61.0778c09: 娑嚩演 或鎖閻或莎炎
T2244_.61.0778c10: 持國 提頭頼吒
T2244_.61.0778c11: 増長 毘樓略叉
T2244_.61.0778c12: 兩目 毘樓博叉或廣目
T2244_.61.0778c13: 尾儞庾 或苾柱亭兪反
T2244_.61.0778c14: 多門 或薜室羅末拏。或鳩鞞羅毘沙門
T2244_.61.0778c15: &T066552;&T066552; *兩&T066552;或智貞勵反
T2244_.61.0778c16: 頓嬭 嬭或滯
T2244_.61.0778c17: 鏃 或祝或粥。鏃音祖木反
T2244_.61.0778c18: 已上上卷文
T2244_.61.0778c19:  右以梅尾山高山寺之本書寫功畢而寫本
T2244_.61.0778c20:  寫誤蠧損脱脱字甚多矣後哲以善本校讐焉
T2244_.61.0778c21:  時享保八癸卯年孟秋晦日投毫於華雒京
T2244_.61.0778c22:  極密寺南獄苾芻靜澄謹誌
T2244_.61.0778c23:
T2244_.61.0778c24:
T2244_.61.0778c25:
T2244_.61.0778c26:
T2244_.61.0778c27:
T2244_.61.0778c28:
T2244_.61.0778c29:
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