大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

三十卷教王經文次第 (No. 2226_ 杲寶撰 ) in Vol. 61

[First] [] 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]



  No.2226

三十卷教王經文次第上自第一
至第八
金剛界品
  金剛界大曼荼羅
金剛祕密曼荼羅
金剛智法曼荼羅
金剛事業曼荼羅
四印曼荼羅

三十卷教王經施護三
藏譯
文次第上自第一
至第八
  金剛頂瑜伽經有十萬偈十八會。初會名一
切如來眞實攝大乘現證三昧大教王。其
梵本有四千頌。譯之以爲三十卷。於中有
四大品。表如來四智印

  第一金剛界品十八會指歸諸部要目明六
曼荼羅此經説五曼荼羅
經第一自經初至金
剛王菩薩段
  金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之一
  當分大有二段。初序分。於中有二。一通
如是我
聞下
二別序復有殑
伽下
後正宗。於中有四。
大三法羯是也。一大漫荼羅成身
會也
自五相
成身經第一爾時具
徳大菩提心下
至陳三昧耶經第五此三
摩耶薩怛鑁
等三頌
是也
二三昧耶漫荼羅。三法漫荼羅。此
有二。初總説經第五復次我説羯磨法等十七頌
也。此頌説三十七尊相應功能。法
三雖異同行者所作
事業故云羯磨法
後別説。先三昧耶漫荼
三昧耶會也。經第六復次今説
一切如來金剛三昧印智法門下
次法漫荼羅
羯磨會也。同卷復次今
説諸羯磨印成結儀則下
四羯磨漫荼羅同卷復
次今説
一切印相都
結儀則下
已上總科一分大意訖。自下就正宗文
示其次第。序分雖有多文且略之
説五相成身文爾時具徳大菩提
心普賢大菩薩下
説加持現證文向一切如來遍頂禮已下四智如來
入金剛界如來身作加持現證矣
説四佛還出文時諸如
來下
説往詣須彌文咸詣須彌
山頂下
説互相加持文是時金剛界如來下。初大日加持四
佛。後四佛加持大日。如文思之
説不久現證文爾時世尊大毘
盧遮那如來下
普賢大菩薩出現相文即入一切如來
普賢大菩薩下
  自此以下説自受用佛從心流出之相。
三十七尊中五佛屬能現。三十二尊爲
所現。所謂四波羅蜜并外四供者四佛
所現。自餘者皆大日所現也。凡當段
經文依義訣意。大分爲四段。一諸佛普
賢心即入一切
如來心下
二祕密神變相纔出一切
如來心下
親承普教示示現一切
如來下
四授五菩提智即以
一切
如來成就
金剛杵下
第一句有四。一擧報。二顯體。三
明行。四護念。第二句有十二。一依因。二
顯本。三應實。四顯相。五顯力。六還源。
七顯智。八示相。九明徳。十顯實。十一
普現。十二感應。第三句有六。一攝相。二
還源。三現請。四念應。五現法。六顯益。
第四句授五菩提智者。以五鈷杵授普
賢雙手。是潅頂之儀也。王菩薩以下皆
以此四句可科釋之。但於後後文者。擧
報顯體依因顯本等相具不説之。多略
而合明之。於四波羅蜜以下者。第四句
全闕之。皆得意可加釋之
説不空王大菩薩文

經第二自金剛愛菩薩
至金剛法菩薩
  金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之二
摩羅大菩薩文摩羅此
翻殺者
説歡喜王大菩薩文
虚空藏大菩薩文
説大威光大菩薩文
説寶幢大菩薩文
常歡喜根大菩薩文
觀自在大菩薩文

經第三自金剛利菩薩
至法波羅蜜
  金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之三
説妙吉祥大菩薩文
起平等心轉法輪大菩薩文亦名纔發心轉
法輪大菩薩
説無言大菩薩文無戲論言故名無言説
祕密語故名語菩薩
  不空所譯三卷教王經第一終于當段矣
説一切如來巧業大菩薩文
極難敵精進大菩薩文
摧諸魔大菩薩文亦名摧一切
魔大菩薩
説一切如來拳大菩薩文
  已上十六大菩薩
説金剛波羅蜜文阿閦
所入
説寶波羅蜜文寶生
所入
説法波羅蜜文觀自在
王所入

經第四自羯磨波羅蜜
至百八名讃
  金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之四
説羯磨波羅蜜文不空成
就所入
  已上四波羅蜜
一切如來悦樂供養三昧文
説一切如來寶鬘灌頂三昧文
説一切如來妙歌三昧文
説一切如來舞供養三昧文
  已上内四供大日如來爲供養四佛入此三

説一切如來大咲三昧文阿閦所入。聖位經云。
由金剛焚香菩薩加持
故得如來悦意
舞礙智香文
説一切如來寶莊嚴供養三昧文寶生
所入
説一切如來燈供養三昧文觀自在
所入
説一切如來塗香供養三昧文不空成
就所入
  已上外四供四佛爲供養大日入此三昧
説鉤大士三昧文
引入大士三昧文
説鎖大士三昧文
遍入大士三昧文
  已上四攝
  如上三十二尊各説眞言。是羯磨會明
也。但彼會眞言終加一字心種子。當段
不説之
説彈指相文復次世尊大毘
盧遮那如來下
説普禮相文至世尊大毘盧
遮那如來下
説所來集會佛菩薩混入大日如來身文作是説
已下
説各各出現相文復次一切如來心下一切佛菩薩
自世尊身出説清淨一佛性偈
説所來集會利益文爾時十方一
切世界下
説百八名讃文時諸如來咸
共勸請下
  諸如來以百八名稱讃大持金剛。勸請
説金剛界大漫荼羅及引入弟子儀軌
四十帖第二十一云。大日如來現二種
金剛薩埵。一大持金剛白色也如金剛頂
經説曼荼羅。時所現身也。一薩菩薩
即東方阿閦前正爲他現身處月輪
也。他受用也云云文

經第五自金剛界大曼
荼羅至羯磨法
  金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之五
説金剛界大漫荼羅文爾時具徳持
金剛者下
  三卷教王經第二終于當段。此中有二十
五偈。同説金剛界大曼荼羅相。自此已下
説所有弟子入壇法等廣大儀軌而已
説弟子種類文今先説彼弟子
入曼荼羅儀下
説四方禮文復次宣説禮
敬儀軌下
説覆面投華文然後金剛阿闍梨
令金剛弟子下
説香水灌頂文然後金剛阿闍梨以
金剛加持寶瓶下
説金剛名號文次當授與弟子
金剛灌頂名下
  如上説入一切曼荼羅廣大儀軌
説悉地印智文復次問弟
子言下
  此中説四種悉地印智。一義利成辨悉
地印智。二神通成辨悉地印智。三持明
成辨悉地印智。四一切如來最上成辨
悉地印智。如文思知之
説祕密總持堪忍法門文復次宣説祕
密總持下
説祕密成就文復次宣説祕
密成就下
説一切如來現證菩提印文復次宣説一
切如來下
説金剛薩埵成就大印文次説結金剛薩
埵成就大印下
説大印成就文復説大印成就下此中現智身見
智身四明陳三昧耶如次説也
  結文云。由彼薩埵大印故觀想己身耶彼
説金剛薩埵成
就大印功能
以金剛語妙成就即一切印
皆能成説現智身見
智身功能
若誦惹吽鑁呼明即能遍
入一切佛説四明
功能
起如善意妙相應即得廣
大勝成就説陳三昧
耶功能
已上成身會與金剛界儀軌并聖位
略出等所説大同也
説羯磨法文復次我説羯磨法下此中
説三十七尊相應功能也

經第六自三昧印智至金剛祕密曼拏羅廣
大儀軌分第二説内四供養眞言
  金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之六
説金剛三昧印智法門文復次今説一切如來金
剛三昧印智法門下此
中説三昧耶
會印及功能
説一切法印文復次宣説一切法印下此中
説三昧耶會眞言并功能
  已上三昧耶會與金剛界儀軌并略
出經所説即明同也
説羯磨印文復次今説諸羯磨印成結儀則下。此中
説羯磨會印并功能而不説明。成身會
所説明可通用
之故別不説歟
  已上羯磨會與金剛界儀軌并略
出經所説即同也
説一切印相都結儀則文復次宣説一切印相都
結儀則下。此中説開
心入智普賢
三昧耶印明
説都成就儀文復次宣説都成就儀下。此中結自印
誦三摩踰(引)□(一句)是觀自身薩
埵自印者陳
三昧耶印歟
説諸成就儀文復次宣説諸
成就儀下
  此中有四成就。一義利成就。二神通成
就。三持明成就。四最上成就也。如文思
知矣
説一切印衆通用法儀文復次宣説一切印衆通
用法儀下。此中説金
剛部百
字明
説一切印都解儀則文復次宣説彼一切印都解儀
則下。此中説嚩日羅(二合)
穆(一句)明。金剛界儀
軌以之爲解羯磨明也
説寶印文然後從自
心起下
説拍掌文然後解此
甲冑下
説四種祕密勝供養事文復次宣説四種祕密
下。四智讃等也
説授金剛禁戒文引弟子入即
授弟子下
説奉送印明文作用事已下。此中薩埵金剛印者二
羽金剛縛忍願如蓮葉指端安時花誦
此眞言奉
送聖衆
  三卷教王經第三終于當段矣
  已上羯磨漫荼羅也。雖未見先徳判釋。
凡金剛頂經以四曼爲大宗。以成身三
昧耶羯磨三會已爲大三法三曼荼羅。
次所説一切印相都結都解成就供養等
事業尤當羯磨曼荼羅歟。仍以金剛界
大漫荼羅一分所配釋四種漫荼羅也
  十八會指歸云。金剛界大曼荼羅并説毘
盧遮那佛受用身以五相現成等正覺五相
者所
謂通達本心。修菩提心。成金剛心。
證金剛身。佛身圓滿。此則五智通達
成佛後以金
剛三摩地現發生三十七智。廣説曼荼羅
儀則爲弟子受速證菩薩地法
  私云。以五相現成等正覺者指經第一
三卷教王經
同在第一
一切義成就菩薩五相成身不
久現證文。發生三十七智者指經第一
乃至第四三卷經第
一第二
 所説三十七尊發生
文。曼荼羅儀則者指經第五三卷經第二
終第三初
所説金剛界大曼荼羅并引入弟子儀。
爲弟子受速證菩薩地法者指經第五第
三卷經
第三
悉地印等文矣
  已上第一曼拏羅畢

同卷
  金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第二十八會指
歸名陀羅
尼曼荼羅諸部要目
名三昧耶曼荼羅
説金剛手出現相文爾時世尊大
毘盧遮那下
  此中有三段。初爾時世尊下示世尊入
定相。次於是三摩地下示祕密神變相。
後乃現一切下説示作明妃相。總意云。
大日如來入金剛總持三昧。成具徳金
剛手。於一切世界現神變已。現一切如
來智印形像。安立金剛界大曼荼法用。
住淨月輪中。智印形像者明妃相也。次
頌云由斯示作明妃相故也。明妃相者
入定相也。十八會指歸説此曼荼羅。此
中聖衆皆住波羅蜜形云云金剛般若開
題云。波羅蜜形者所謂入定相可思
之。金剛界大曼荼羅法用者非第一曼
荼羅指第二曼荼羅歟。金剛界者金剛
界品稱。通六曼荼羅。故第二曼荼羅又
名金剛界。大曼荼羅者經第七云。爾時
具徳金剛手菩薩摩訶薩復説祕密大曼
荼羅云云是正指第二曼荼羅也。金剛
手欲説此曼荼羅故示明妃相。心安立
此曼荼羅所用法。故云安立一切如來
金剛界大曼荼羅法用也
説大日眞言文是時世尊大毘盧
遮那下大日所説
説阿閦眞言文爾時世尊阿閦
下阿閦所説
説寶生眞言文爾時世尊寶生
下寶生所説
説無量壽眞言文爾時世尊無量
壽無量壽所説
説不空成就眞言文爾時世尊不空成就
下不空成就所説
説金剛總持四明文爾時金剛手下已下諸
明皆金剛手所説也
  四明者。普賢如來鉤欲樂善哉
四眞言也
説寶總持四明文復次四
明曰下
  四明者。寶上寶光明勝幡瓔珞
説法總持四明文復次四
明曰下
  四明者。金剛雲生阿陀囉尼一切
轉大千也。轉大千明者旋轉念
珠明也。正念誦時用此語菩薩明。尤有
其謂矣
説衆總持四明文復次四
明曰下
  四明者。勝成就一切護伏威光
總持印
  已上十六大菩薩名一切如來大總持三昧

説四波羅蜜文爾時金
剛手下
  此四波羅蜜名一切如來金剛祕密三昧印
説内四供文復次金
剛手下
  此四供名一切如來祕密供養三昧印
  已上五佛十六大菩薩四波羅蜜内四供
二十九尊明説之。外四供并四攝明不
説之。若脱落歟。可考他本矣

經第七
  金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第二之二
説祕密曼荼羅文爾時具徳
金剛手下
  此中有十一偈。所説曼荼羅者三十七
尊三昧耶形也。現圖九會曼荼羅中三
昧耶會三十七尊三摩耶形自此中圖出
歟對勘可知。三昧耶者翻等持。義訣云。
三昧耶者正翻爲等持。謂遍一切處等
持自智即入一切如來智也陀羅尼翻
總持。總與等名異意同。是故指歸名陀
羅尼曼荼羅。要目號三昧耶曼荼羅也。
又此經名祕密曼荼羅。祕密者密攝密
合等義。是陀羅尼異名也
頌文中方安處加趺相者中方也。六卷
略出經第四窣堵波云云金剛加趺金剛
相者東方也。略出云。蓮花座上畫横金
剛杵形。横杵上有半月。月中有竪跋折
彼金剛寶加趺相者南方寶珠也。金
剛蓮花加趺相者西方也。略出云。輪中
畫横跋折羅。上畫蓮花羯磨金剛加
趺相者北方羯磨也已上文加扶者
何義乎可尋之
座中應
畫金剛杵者金剛薩埵五鈷也。及金剛
鉤而起立者。略出經云。畫二跋折囉竪
而相並上下一股互相鉤交畫二金剛
相相合者愛菩薩也。略出云。畫二跋折
囉其形如箭王愛二尊三摩耶形當經
説與現圖符合。與略出經相違也。大師
御筆三十七尊三摩耶形金剛王圖像符
合當經説。彼圖愛菩薩三形符合略出
文。依之安然和尚對受記意以彼略出經
文相配金剛愛菩薩也。雖然略出經文
更説愛三形云其形如箭。何可重出乎。
二手作拳善哉相者。略出云。次畫善哉
作拳如彈指像復畫寶聚有熾焔者寶
菩薩寶珠也。日光輪印亦復然者。略出
云。金剛日輪像勝幢熾盛光圍遶者
寶幢也。諸齒行列金剛咲者。略出云。横
畫跋折囉中有口現齒像金剛中畫蓮
花相者法菩薩也。略出云。次畫跋折羅
腰有蓮花利劍熾焔亦復然者金剛劍
也。復畫金剛大火輪者輪像也。輻端三
角故云火輪歟。及畫舌相具光焔者舌
像也。諸處遍畫金剛杵者業菩薩也。略
出云。以有羯磨金剛像三股金剛杵
遍四方故云諸處遍畫也。應畫金剛甲
冑相者。略出云。次甲冑像領袖有半杵
依法次畫金剛牙者。略出云。次畫
横杵上置二牙像二手拳印如應畫者。
略出云。次畫横杵上有二金剛拳薩埵
金剛等隨畫等者四波羅也。金剛戲等
壇中畫者内四供也。於外壇中如儀軌
等者外四供并四攝也。慈氏菩薩等亦
然者賢劫十六尊也。略出云。線道之中
置十六大菩薩。所謂彌勒。次不空見。次
能捨一切惡趣。次樂摧一切黒闇憂惱。
次香象。次勇猛。次虚空藏。次智幢。次無
量光。次月光。次賢護。次光網。次金剛
藏。次無盡意。次辨積。次大光明
説入曼荼羅儀文復次宣説入金剛
祕密曼荼羅儀下
  當段文。乃令金剛弟子依金剛界大曼
拏羅法用如次而入者。推之指第一曼
荼羅云金剛界大曼拏羅法用。彼中廣
説投花得佛金剛潅頂等入曼荼羅儀
則。第二曼荼羅又依此法則可作之故
云爾歟。然後依法解拳者指下所明解
印等歟
説金剛祕密身印智文復次此中如
應教授下
  此中有四頌。第一頌敬愛。第二頌鉤召。
第三頌降伏。第四頌息災也
説金剛祕密觀視印智文復次教授金
剛祕密下
  此中有四頌。如次説四眼。第一歡喜眼
要目云敬
愛云云
第二熾盛眼鉤召
云云
第三忿怒眼降伏
心殺
害煩惱
云云
第四慈眼除毒息怨
敵云云
説金剛祕密語印智文復次教授金剛
祕密語印智下
  此中有四頌。如次敬愛鉤召降伏息災

説金剛祕密心印智文復次教授金剛
祕密心印智下
  此中有四頌。第一金剛手敬愛第二金
剛藏寶菩薩
鉤召
第三金剛眼法菩薩
降伏
第四巧金
業菩薩
息災
説金剛祕密印智文復次教授金剛
祕密印智下
  此中有四頌。第一金剛波羅蜜敬愛第二
寶波羅蜜鉤召第三法波羅蜜降伏第四
羯磨波羅蜜息災經第六四波羅蜜名金
剛祕密三昧印智。當段云金剛祕密印。
尤當四波羅蜜
復次教授金剛祕密印智
    a薩埵金剛遍持故 於自心中觀自身
     作金剛視普遍觀 一切世間遍警悟
    ho@h大寶金剛遍持故 於自心中觀自身
     作光明視普遍觀 鉤召一切令順愛
    h@u@m妙法金剛遍持故 於自心中觀自身
     作忿怒視普遍觀 殺諸世間魔惡者
    ha@m羯磨金剛遍持故 於自心中觀自身
     作慈愛眼普遍觀 一切世間善作護
  vajrakya三摩野阿一句
嚩日羅二合玉呬野二合三摩野呼
vajragukya samaya引一句
vajragukya samaya&T020601;一句
説大印成結儀則文復次教授金剛祕密
大印成結儀則下
  此中有八頌。初六頌半説五佛十六大
菩薩印。後一頌半説四波羅蜜。金剛祕
密者金剛波羅蜜。法祕密者法波羅蜜。
羯磨祕密者羯磨波羅蜜也。寶祕密文
闕而不見。可尋之
  從金剛常所生印 此説名爲大祕密
    ○二手大指相鉤結 復屈以指頭相執
    竪二中指而向上 此金剛界主宰印
説法印文今説法印
次第下
  此中説十六字。爲十六大菩薩種子
説結祕密印文二羽應結
祕密印下
  此一頌説相髣髴。旨趣難辨。推此次
上所明大印并十六種字爲大曼拏羅攝
歟。大印稱顯此意歟。當段羯磨印者羯
磨會法曼荼羅也。三昧耶勝印者三昧
耶會三昧耶曼荼羅也。二會印明讓第
一金剛界大曼拏羅別不説之歟。次下所
説次當宣説成就儀等者羯磨曼荼羅也
説成就儀文次當宣説下。稱三昧耶薩
怛鑁云云當陳三昧耶歟
説一切印成結文復次宣
説下
説解印儀文次説解印儀則下
嚩日羅穆云云
説寶金剛文次説堅固護身
所作法儀下
説三昧縛儀文次説三昧
縛儀下
説總結文爾時密句以
下一頌也
  十八會指歸云。第二説陀羅尼曼荼羅。具
三十七。此中聖衆皆住波羅蜜形。廣説入
曼荼羅儀軌。爲弟子受四種眼。説敬愛鉤
召降伏息災等儀軌
  此中聖衆皆住波羅蜜形者。指經第六
説三十七尊明之段。入曼荼羅儀軌者。
指經第七説祕密曼荼羅并引入弟子儀
之文。四種眼者。指同卷説金剛祕密觀
視印智之文。説敬愛等者。自餘段段皆
約此四種法説其軌則故云爾也
已上第二曼拏羅畢


同卷
 金剛智法曼拏羅廣大儀軌分第三指歸名
微細金
剛曼荼羅。要
目號法曼荼羅
説金剛手説自心明文爾時具徳
金剛手下
説阿閦説自心明文爾時世尊
阿閦下
説寶生説自心明文爾時世尊
寶生下
説無量壽説自心明文爾時世尊
無量壽下
説不空成就説自心明文爾時世尊不
空成就下
説大日入三昧説智心明文爾時世尊大
毘盧遮那下
説金剛等持四明文是時一切
如來下
  四明者。金剛薩埵集會加持隨愛
欲智大歡喜四眞言也
説寶等持四明文爾時具
徳下
  四明者。潅頂莊嚴圓滿大喜出
説法等持四明文爾時具
徳下
  四明者。平等性智慧大輪法語
離戲論
説羯磨等持四明文爾時具
徳下
  四明者。巧業精進破一切魔
切如來縛
説微妙智曼拏羅文爾時具
徳下
  此曼拏羅相經文髣髴也。指歸云。聖衆
於金剛杵中畫各持定印云云諸尊背後
畫三昧耶形。各結定印。是法曼荼羅相
也。要目云。法智印各本尊種子法身三
摩地一切契經文義
約法身三摩地爲法曼荼羅也。諸尊所
住三摩地甚深微細難可測量故云微細
曼荼羅。亦名微妙智曼拏羅也
説引入弟子文復次宣説金
剛微妙下
説教授大印智文復次教
授下
  此中説八頌八明。初四頌於等持説四
種。如次妙樂舒遍漸略堅固也。四明如
次配之。四明中第二廣金剛眞言。第三
斂金剛眞言也。禪要所出四種陀羅尼
是也。指歸四靜慮法者指之也。此外色
界四禪定相所不見經文也。後四頌四
明如次四無量心也。四明常四無量觀
眞言也
説一切如來隨念智文復次教
授下
  此中有八頌八明。如次配之
説一切如來法性祕密印智文復次教
授下
  此中四頌如次敬愛鉤召調伏西
説一切如來智三摩地印智文復次教授下觀
自身爲佛形像
  復次教授一切如來智金剛加持三摩
地印智
  微妙金剛法相應 觀想金剛住心中
    自身即是佛影像 由是觀故即成佛
又云復次教授一切如來法性祕密印智
我即等同於諸佛 一稱金剛祕密語
    金剛蓮花二相合 令諸有情同妙愛
    我即等同大金剛 一稱金剛祕密語
    金剛蓮花二相合 決定鉤召諸世間
    我即等同金剛法 一稱金剛祕密語
    金剛蓮花二相合 普遍世間悉調伏
    我即等同巧金剛 一稱金剛祕密語
    金剛蓮花二相合 即能成就諸事業
説金剛薩埵三摩地印智文復次教授下觀自
身爲金剛薩埵
説三昧印智文復次教授下説
十六大士印
説法印次第文復次教授下爲十
六大菩薩眞言歟
説最上法羯磨印文復次教
授下
  十八會指歸云。第三説微細金剛曼荼羅。
亦具三十七聖衆。於金剛杵中畫各持定
印。廣説入曼荼羅儀軌。爲弟子令心堪任
令心調柔令心自在。説微細金剛三摩地
修四靜慮法修四無量心及三解脱門
  亦具三十七等者。指上説五佛十六大
菩薩明四波羅密八供四
攝明略不説之
并微妙智曼荼羅
之文。入曼荼羅儀軌者指引入弟子文。
爲弟子令心堪任等者。指教授大印智
以下文。四靜慮法者。指從舌及齶漸出
已等四頌四明歟。如上料簡四無量心
者其文分明也。三解脱門全所不見也
已上第三曼拏羅畢

經第八自第四曼荼羅
至第五曼荼羅
  金剛事業曼拏羅廣大儀軌分第四指歸名一
切如來廣
大供養羯磨曼荼羅
要目號羯磨曼荼羅
説五佛眞言文爾時具
徳下
  心要云。次入五如來法養法。即入毘盧
舍那佛觀○次入金剛薩埵三摩地印○
次入虚空藏菩薩大寶印○次入蓮花三
昧耶觀自在菩薩印○次入羯磨大菩薩
三摩地○此乃毘盧舍那及四大菩薩即
同五如來也 次當修行十六大菩薩供
九會密記云。彼會遍照尊之次四眞言
含四佛四波羅蜜云云
説大日入定相文爾時世
尊下
説祕密神變相文於是三
摩地下
説一切賢聖止住月輪文示現諸
佛下
説大供養四明文爾時具
徳下
  四明者。極妙樂鉤召隨愛樂
歡喜
説灌頂供養四明文復次大
明下
  四明者。大主宰大光明大寶雨
大喜悦
説法供養四明文復次大
明下
  四明者。大智歌大音聲遍入一切
曼拏羅密句行
説羯磨供養四明文復次大
明下
  四明者。大勇猛大覺分大明照
大塗香
理趣釋云。於瑜伽教中有四種供養。所
理菩提心供養。資糧供養。法供養。羯磨
供養
  已上五佛十六大菩薩明與金剛界儀軌并
略出經所説供養會明同也
説事業曼拏羅文復次宣
説下
  説相髣髴也。指歸云。各持本標幟供養而
三十七尊各持供養具也
説引入弟子文次説金
剛下
説大菩提心成辨供養印智文復次教授下此中有
嬉鬘歌舞四供明
説一切佛供養印智文復次教
授下
説法供養印智文復次教
授下
説三摩地印智文復次教
授下
説祕密印智文復次教授下此中有薩
寶法業四種供養明
説供養羯磨大印智文復次教
授下
説供養羯磨三昧耶印智文復次教授下堅結金
剛縛是即大印相應
法云
説供養羯磨法印智文復次教
授下
説羯磨印文復次教
授下
  十八會指歸云。第四説一切如來廣大供
養羯磨曼荼羅。亦具三十七。彼中聖衆各
持本標幟供養而住。廣説入曼荼羅法。弟
子説受十六大供養法
  彼中聖衆者。指上説五佛十六大菩薩
明并事業曼拏羅之文。入曼荼羅者指
引入弟子文十六大供養法者。指大菩
提心成辨供養以下文矣
  已上第四曼拏羅畢

同卷
  現證三昧分大儀軌分第五指歸要目同名
四印曼荼羅
説五佛眞言文爾時世
尊下
  石山云。第一用阿閦三昧印。第二用
寶生。第三用阿彌陀。第四用不空佛。是
貞觀寺僧正及代代末葉皆用之也云云
五佛眞言現證三昧
分所説也
薩哩嚩二合但他誐多母瑟致
二合一句合
智明也
嚩日囉二合薩埵母瑟致二合
一句
嚩日嚩二合囉怛那二合母瑟致
二合&MT01679;二合
一句
嚩日囉二合達哩摩二合母瑟致
二合一句
□唵嚩日囉二合葛哩摩二合母瑟致
二合&T020601;一句
説四印曼荼羅文爾時具
徳下
  四印曼荼羅者。教相抄重譽出兩説。一
四佛印。二四菩薩印薩寶
法業
兩説雖異大三
法羯四智印故云四印曼荼羅。依當經
意。四佛入四菩薩三摩地説此四印。阿
閦眞言嚩日囉薩埵。寶生嚩日囉囉怛
那。無量壽嚩日囉達哩摩。不空成就嚩
日囉葛哩摩云云 約能入云四佛。約所
入云四菩薩。兩説無相違者歟
説引入弟子文次説金
剛下
説一切印祕密文復次爲
説下
説一切印法性文復次爲
説下
説一切印羯磨法文復次爲
説下
説成就祕密印智文復次教
授下
  三十卷經第八云。復次教授一切曼拏
羅成就祕密印智
  先當安固於自身 居座凝然而寂住
    状同塔廟不傾搖 觀想成自金剛界
    次結堅固金剛縛 二手中指竪如牙
    小指頭指面皆仰 三昧中勝三昧印
説金剛薩埵曼荼羅并引入弟子儀文爾時世
尊下
説最上悉地成就智印文復次教
授下
説祕密三昧印智文復次教
授下
説金剛薩埵四大印依法而作文復次教
授下
説稱讃金剛手文爾時一切
如來下
  此段有四頌。初頌善哉金剛大勇猛者
金剛薩埵。金剛大寶復善哉者寶菩薩。
金剛妙法善難思者法菩薩。善哉金剛
衆羯磨者業菩薩也。四菩薩皆金剛薩
埵上建立之故嘆金剛手擧四尊者也
凡此品中有甚深説相。上説祕密三昧
印智文云。應知三界中無別見貪可離
斯爲罪是故染淨性眞常此中知者無餘
金剛薩埵主迷悟不二。衆生即佛
三摩地故於此曼荼羅中説速疾成就軌
則。現證三昧稱職而由斯矣
  已上第五曼拏羅畢
  第一金剛界品訖

  此是卷者賢寶法印之筆受當院之祕本
也依蟲損遂修補了
  元文四己未六月二十二日
 權僧正賢賀 





三十卷教王經文次第下自第九
至第三十
降三世大品
  降三世曼荼羅
忿怒祕密印曼荼羅
金剛部法智三昧曼荼羅
金剛部羯磨曼荼羅
四印曼荼羅
三世輪大曼荼羅
一切金剛部金剛曼荼羅
一切金剛部法三昧曼荼羅
一切金剛部羯磨曼荼羅
遍調伏大品
  調伏一切世間大曼荼羅
蓮花祕密印曼荼羅
智曼荼羅
大曼荼羅羯磨曼
荼羅也
四印曼荼羅
一切義成就大品
  一切義成就大曼荼羅
寶祕密印曼荼羅
智曼荼羅
羯磨曼荼羅
四印曼荼羅
教理分隨應方便廣大教理分
最上祕密授理分

三十卷教王經文次第下自第九
至第三十
  第二降三世大品指歸要目説十曼荼
羅此經説九曼荼羅
經第九自百八名讃至
説大三昧明
  降三世曼拏羅廣大儀軌分第六之一
説百八名讃文爾時世
尊下
  十八會指歸云。摩醯首羅等剛彊難化不
可以寂靜法而受化。盡虚空遍法界一切
如來異口同音請以一百八名讃禮金剛薩
説受請問答相文爾時一切
如來下
説毘盧遮那入悲怒三昧現降三世身文爾時
世尊
  壽命經云。於是世尊入悲怒三摩地從胸
臆間出現五峯金剛大菩提心流出四面八
臂威徳熾盛奇特難覩降三世金剛菩薩身
當段經文云。從金剛手心金剛中出現具
徳執金剛者遍身光明大熾焔藏顰眉蹙面
張目利牙大忿怒相執金剛鉤利劍羂索等
諸器仗金剛手心金剛者五&T037992;金剛杵也
説一切如來金剛大智明文爾時世尊大毘盧遮那
如來普現一切如來下
降三世
眞言也
説祕密神變相文説是明
時下
説請教令文是時大金剛
忿怒身下
説鉤召明文爾時世尊一
切如來下
説金剛手示教勅文爾時具徳
金剛手下
  文云。汝當歸命佛法僧寶是爲所行汝諸
聖者若如是行即得一切智智諸聖者者
指大自在天等也
説大自在天高倨相文時此世界極
三界主下
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]