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淨土三部經音義集 (No. 2207_ 信瑞纂 ) in Vol. 57 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2207_.57.0400a01: 光澤 廣韻曰。澤ハ潤也。亦陂澤。瑒伯反 T2207_.57.0400a02: 馨香 廣韻曰。馨ハ香。呼刑反。杜預注二左傳一 T2207_.57.0400a03: 曰。馨ハ香之遠聞也。尚書云。至治馨香感二于 T2207_.57.0400a04: 神明一。黍稷非レ馨。明徳惟馨。詩箋曰。苾苾芬 T2207_.57.0400a05: 芬有二馨香一是也 T2207_.57.0400a06: 芬烈 經音義曰。涅槃經云。芬馥。敷雲反。方 T2207_.57.0400a07: 言ニ芬和也。郭璞曰。芬ハ香和調也。司馬長卿 T2207_.57.0400a08: 上林賦曰。吐レ芳揚レ烈。善曰。烈ハ酷烈。香氣盛 T2207_.57.0400a09: 也 T2207_.57.0400a10: 足履 廣韻曰。履ハ力几反。踐也。又踏類也」 T2207_.57.0400a11: 陷下 玉篇曰。陷墜入レ地。沒也墮也隤也
T2207_.57.0400a14: 青色一。東方甲乙歳星屬レ木。氷伽羅梁言二蒼 T2207_.57.0400a15: 色一。叔離此云二白色一。西方庚辛太白屬レ金。訖 T2207_.57.0400a16: 里瑟拏此云二黒色一。北方壬癸辰星屬レ水。犍陀 T2207_.57.0400a17: 羅或劫賓那。此云二黄色一。中央戊巳鎭星屬 T2207_.57.0400a18: レ土。阿盧那此云二赤色一。南方丙丁熒惑屬レ火。 T2207_.57.0400a19: 盧醯呾迦。西域記曰。唐曰二赤色一。羅差或名二 T2207_.57.0400a20: 勒叉一。此曰二紫色一。杜預注二左傳一曰。辛色白。酸 T2207_.57.0400a21: 色青。醎色黒。苦色赤。甘色黄 T2207_.57.0400a22: 煒燁 經音義曰。大方等大集經曰煒燁。于 T2207_.57.0400a23: 匪反。下ハ爲獵反。説文曰。煒ハ盛明貎也。方 T2207_.57.0400a24: 言ニハ燁盛也 T2207_.57.0400a25: 煥爛 廣韻曰。煥ハ火光也。火貫反。爛ハ火熟 T2207_.57.0400a26: 也。又明也。説文作レ爛同。郎肝反。經音義曰。 T2207_.57.0400a27: 煥爛ハ光明美貎 T2207_.57.0400a28: T2207_.57.0400a29: T2207_.57.0400b01: T2207_.57.0400b02: T2207_.57.0400b03: 沙門信瑞纂 T2207_.57.0400b04: T2207_.57.0400b05: 無量壽經卷下 T2207_.57.0400b06: 上輩 經音義曰。法華經云。此輩補妹反。 T2207_.57.0400b07: 蒼頡篇云。輩ハ比。廣雅ニ等翻亦類字體從 T2207_.57.0400b08: レ非*翻音補盤反 T2207_.57.0400b09: 齋戒 經音義曰。雜阿毘曇心論云二齋戒一。 T2207_.57.0400b10: 古文作レ誡同。古薤*反。易云。以二此*齋戒一。韓 T2207_.57.0400b11: 康伯云。洒レ心曰レ齋。防レ患曰レ戒。字林ニハ齋 T2207_.57.0400b12: 戒ハ潔也。齋ハ亦齋也。廣雅曰。戒ハ具也防也 T2207_.57.0400b13: 愼也戒也備也。字從二持戈以戒二不虞一。字 T2207_.57.0400b14: 意也。又曰。四分律云。説戒。戒亦律之別義 T2207_.57.0400b15: 也。梵言二三婆羅一。此譯云二禁戒一者。亦禁義也。 T2207_.57.0400b16: 南山業疏云。初名云レ戒云レ齋云レ關者。衆名 T2207_.57.0400b17: 乃異。莫レ不二攝淨歸心一也。言二八戒一者。八即 T2207_.57.0400b18: 所防之境。戒則能治之業。言二八齋一者。齋謂 T2207_.57.0400b19: 齊也。齊一其心一。或言レ清也。靜攝其慮一。如二 T2207_.57.0400b20: 世閑室亦號*齋也。言二關齋一者。即禁閉非 T2207_.57.0400b21: 逸一靜定身心一也 T2207_.57.0400b22: 塔像 經音義云。法華經曰二寶塔一。他盍反。諸 T2207_.57.0400b23: 經論中或作二藪斗波一。或作二塔婆一。或云二兜婆一。 T2207_.57.0400b24: 或言二偸波一。或言二蘇偸波一。或言二脂帝浮都一。亦 T2207_.57.0400b25: 言二支提浮圖一。皆訛略也。正言二窣覩波一。此譯 T2207_.57.0400b26: 云レ廟。或言二方墳一。此義翻也。或云二大聚一。或云二 T2207_.57.0400b27: 聚相一。謂累二石等一。高以爲レ相。案ニ塔字諸字 T2207_.57.0400b28: 書ニ所レ無。葛洪字苑云。塔ハ佛堂也。他合 T2207_.57.0400b29: 切。新華嚴音義云。塔具云二窣堵波一。謂下置二 T2207_.57.0400c01: 佛舍利一處上也。倭名曰。孫伷切韻云。齊楚
T2207_.57.0400c09: 然燈 廣韻曰。説文云。然ハ燒也。俗作レ燃同。 T2207_.57.0400c10: 如延反。燈ハ火也。都滕反 T2207_.57.0400c11: 往覲 玉篇曰。覲ハ見也。奇靳反。周禮曰。以二
T2207_.57.0400c14: 欲レ勤二王事一也。新華嚴音義云。覲謁レ上。渠悋 T2207_.57.0400c15: 反。珠叢曰。覲ハ就見二𢍜老一也 T2207_.57.0400c16: 各齎 廣韻曰。齎ハ持也逸也付也。俗作レ賷 T2207_.57.0400c17: 同。相稽切 T2207_.57.0400c18: 咸然 廣韻曰。咸ハ皆也同也悉也。胡讒反」 T2207_.57.0400c19: 奏天樂 廣韻曰。奏ハ進也。則候反。小雅曰。 T2207_.57.0400c20: 奏ハ進也爲也 T2207_.57.0400c21: 歌嘆 廣韻曰。禮記云。舜作二五弦之琴一以 T2207_.57.0400c22: 歌二南風一。釋名曰。人聲曰レ歌。歌者柯也。以 T2207_.57.0400c23: レ聲吟詠。上下如三草木有二柯葉一。兗冀言レ歌。 T2207_.57.0400c24: 聲如レ柯。亦作レ謌同。古俄反。詩曰。我歌且謠。 T2207_.57.0400c25: 傳曰。曲合レ樂曰レ歌。從歌曰レ謠。禮記云。夫歌 T2207_.57.0400c26: 者。直レ己而陳レ徳也。動レ己而天地應焉。四時 T2207_.57.0400c27: 和焉。星辰理焉。萬物育焉。詩序曰。情動二於 T2207_.57.0400c28: 中一而形二於言一。言之不レ足故嗟歎之一。嗟歎之 T2207_.57.0400c29: 不足故永歌之一。永歌之一不レ足。不レ知二手舞之 T2207_.57.0401a01: 足之蹈之 T2207_.57.0401a02: 慧日 王簡栖頭陀寺碑文云。曜二慧日於康 T2207_.57.0401a03: 衢一。則重昏夜曉。善曰。劉蚪曰。菩薩圓淨。照 T2207_.57.0401a04: レ均明レ雨。故曰二慧日一。翰曰。法花經曰。慧日大 T2207_.57.0401a05: 聖𢍜。久乃説二是法一 T2207_.57.0401a06: 欣笑 廣韻曰。欣ハ喜也。許斤反。笑ハ欣也喜 T2207_.57.0401a07: 也。亦作レ笑。俗作レ㗛同。私妙反 T2207_.57.0401a08: 整服 廣韻曰。整ハ正也齊也。之郢反。服ハ衣 T2207_.57.0401a09: 也 T2207_.57.0401a10: 梵聲 翻譯名義集云。波闍尼娑啉。此云二 T2207_.57.0401a11: 音聲一。法界次第云。音者詮レ理之聲謂二之音一。 T2207_.57.0401a12: 佛所レ出聲。凡有二詮辨言辭清雅一。聞者無二厭 T2207_.57.0401a13: 足一。聽無レ足。能爲二一切一作二與樂拔苦因縁一。 T2207_.57.0401a14: 莫レ若二聞聲之益一。即是以レ慈修レ口故有二八音一。 T2207_.57.0401a15: 一極好音。二柔軟音。三和適音。四𢍜慧音。五 T2207_.57.0401a16: 不女言。六不誤音。七深遠音。八不竭音。大 T2207_.57.0401a17: 論云。菩薩音聲有二恒沙等之數一。佛音聲所レ到 T2207_.57.0401a18: 無レ有二限數一。經音義云。華嚴曰。八梵八種梵 T2207_.57.0401a19: 音者。案二十住斷結經一云。一不男音。二不女 T2207_.57.0401a20: 音。三不強音。四不軟音。五不清音。六不濁 T2207_.57.0401a21: 音。七不雄音。八不雌音 T2207_.57.0401a22: 謙敬 東宮切韻曰。釋氏云。謙ハ敬也虚也讓 T2207_.57.0401a23: 也。長孫訥言曰。輕レ己敬レ人云謙。廣韻云。謙ハ T2207_.57.0401a24: 敬也讓也。苦兼反。敬ハ恭也肅也。居慶反
T2207_.57.0401a29: 一尋 廣韻曰。尋ハ長也。又尋常。六尺曰レ尋。 T2207_.57.0401b01: 倍レ尋云レ常。徐林反。新譯華嚴音義曰。何承 T2207_.57.0401b02: 纂要云。八寸曰レ咫。三尺曰レ武。五尺曰レ墨。六 T2207_.57.0401b03: 尺曰レ歩。七尺曰レ仭。八尺曰レ尋。十尺曰レ丈。 T2207_.57.0401b04: 六曰レ常。小雅曰。四尺曰レ仭。倍レ仭曰レ尋。倍 T2207_.57.0401b05: レ尋仭曰レ常 T2207_.57.0401b06: 無礙 經音義曰。法華經云。無礙。古文硋同。 T2207_.57.0401b07: 五代反。説文ニ礙ハ止也。又作レ閡。郭璞以爲二古 T2207_.57.0401b08: 文礙字一。説文ニ閡ハ外閉也。經作レ㝵。㝵ハ都勒反。 T2207_.57.0401b09: 案ニ㝵得二字同體。説文ニ㝵ハ取也。尚書高宗 T2207_.57.0401b10: 夢㝵レ説是也。㝵非二此義一 T2207_.57.0401b11: 華蓋 經音義曰。法華經云。華蓋。故瓜反。 T2207_.57.0401b12: 古今注曰。黄帝與二蚩尤一戰二於涿鹿之野一。常 T2207_.57.0401b13: 有二五色雲氣一。金枝玉葉止二於帝上一。有二花蘤 T2207_.57.0401b14: 之像一。故因而作二華蓋一焉。又案二西域記一。暑 T2207_.57.0401b15: 熱人多持レ蓋。皆以レ花飾レ之。諸經中多言二幢 T2207_.57.0401b16: 幡花蓋一是。涿ハ竹角*反。蘤ハ宋曰。育委反。
T2207_.57.0401b20: 煜爚 經音義云。煜爚又作レ焴同。餘祝反。 T2207_.57.0401b21: 光明盛貎也。下ハ戈斫反。説文ニ煜ハ燿也。爚ハ T2207_.57.0401b22: 火光也。經文作二𦸸爍一。非二字林一也 T2207_.57.0401b23: 僉然 經音義云。仁王經曰。僉然。七兼反。 T2207_.57.0401b24: 小雅ニ僉ハ同也。爾雅ニ僉ハ咸。胥皆也。方言ニハ自 T2207_.57.0401b25: レ關而東五國之郊謂レ皆曰レ僉。東齊曰レ胥 T2207_.57.0401b26: 忽然 東宮切韻曰。陸法言云。忽ハ呼骨反。郭 T2207_.57.0401b27: 知玄云。忽トハ事不レ意而至也。麻果云。倐忽俄 T2207_.57.0401b28: 頃也。沙門清徹云。或作レ。案ニ詩傳云。忽滅 T2207_.57.0401b29: 也左氏傳云。其亡也忽焉。杜預云。忽速貎 T2207_.57.0401c01: 班宣 經音義云。涅槃經曰班宣。古書或作 T2207_.57.0401c02: レ頒同。補姦*反。頒ハ遍也。爾雅云。班ハ賦也。郭 T2207_.57.0401c03: 璞云。謂二布與一也 T2207_.57.0401c04: 開避 玉篇云。開ハ闢也。口該反。廣韻曰。開ハ
T2207_.57.0401c07: 怡 經音義曰。摩訶般若經云。熙怡。虚之 T2207_.57.0401c08: *切。下ハ與之反。説文ニ熙怡ハ和悦也。方言ニ怡ハ T2207_.57.0401c09: 喜也。湘潭之間曰二紛怡一。或云二熙怡一。經文作 T2207_.57.0401c10: レ嬉同。虚之反。説文ニ嬉ハ樂也。蒼頡篇ニ嬉ハ戲 T2207_.57.0401c11: 也。嬉非二今用一 T2207_.57.0401c12: 適莫 經音義曰。放光般若經云。適莫。都狄 T2207_.57.0401c13: 反。下ハ謨各反。謂無人無相也。適猶レ敵也。言ハ T2207_.57.0401c14: 敵匹也。莫猶レ慕也。言ハ慕欲也。按ニ又適莫無二 T2207_.57.0401c15: 親疎一之謂也。論語ニ子曰。君子之於二天下一。無 T2207_.57.0401c16: レ適無レ莫也。義之與比。注云。無レ適無レ莫。無 T2207_.57.0401c17: レ所二貪慕一。唯義在所也。東宮切韻曰。孫伷云。 T2207_.57.0401c18: 適莫ハ厚薄之辭也 T2207_.57.0401c19: 無競 廣韻曰。競ハ爭也強也逐也據也。俗作 T2207_.57.0401c20: レ𥪰同。渠敬反 T2207_.57.0401c21: 無訟 廣韻曰。爭レ罪曰レ獄。爭レ財曰レ訟。似用 T2207_.57.0401c22: 反 T2207_.57.0401c23: 離蓋 新華嚴音義云。蓋謂五蓋。貪蓋。恚蓋。 T2207_.57.0401c24: 惛沈睡眠蓋。掉擧惡作蓋。疑蓋也 T2207_.57.0401c25: 厭怠 廣韻曰。論語曰。食不レ厭レ精。於艷反。 T2207_.57.0401c26: 下ハ徒亥反。懈也 T2207_.57.0401c27: 觀察 倶舍光記曰。伊刹尼此云二觀察一也。廣 T2207_.57.0401c28: 韻云。説文曰。觀ハ諦觀也。古玩反。察ハ監也諦 T2207_.57.0401c29: 也。知也。審也。初八反 T2207_.57.0402a01: 如如 經音義曰。攝大乘論云。歴法非レ一。故 T2207_.57.0402a02: 曰二如如一 T2207_.57.0402a03: 疑懼 廣韻曰。疑ハ不定也惑也恐也嫌也。語 T2207_.57.0402a04: 其反。懼ハ怖也。其遇反。王弼注周易曰三内懷二 T2207_.57.0402a05: 疑懼一是也 T2207_.57.0402a06: 覆載 廣韻曰。覆ハ蓋也。敷救反。載ハ乘也。作 T2207_.57.0402a07: 代反。孔安國注孝經云。夫覆而無レ外者天 T2207_.57.0402a08: 也。其徳無レ不レ在焉。載而無レ棄者地也。其物 T2207_.57.0402a09: 莫レ不レ植焉。是以聖人法レ之。以覆二載萬民一。萬
T2207_.57.0402a12: 不レ可二以不刳レ心焉。注云。有レ心累二其自然一。 T2207_.57.0402a13: 故當二刳而去一 T2207_.57.0402a14: 決斷 廣韻曰。決ハ流行也斷也破也。俗作レ决
T2207_.57.0402a18: 該羅 經音義曰。上ハ古來反。該ハ備也。方言 T2207_.57.0402a19: 云。該ハ成之也
T2207_.57.0402a23: 均聖論云。蔽理之徒。封著外道教一。辨正論
T2207_.57.0402a26: レ中一道是正即佛也。九十五皆邪。華嚴大論ニ T2207_.57.0402a27: 九十六皆邪者。以レ大行レ小故。百論云。順二聲 T2207_.57.0402a28: 聞道一者皆悉是邪。大莊嚴法門經曰。文殊 T2207_.57.0402a29: 師利問二金色女一。誰是外道。女言。於二他邪説一 T2207_.57.0402b01: 隨順忍受。是名二外道一。西域記曰。外道服飾。 T2207_.57.0402b02: 紛雜異レ製。或依二孔雀羽毛一。或飾二髑髏瓔珞一。 T2207_.57.0402b03: 或無服露形。或草板掩レ身。或拔レ髮斷レ髭。或 T2207_.57.0402b04: 蓬鬢推髻。裳衣無レ定。赤白不レ常 T2207_.57.0402b05: 尼拘類樹 經音義曰。勝天王般若經曰。尼 T2207_.57.0402b06: *拘尼陀樹。亦云二*尼狗盧陀一。此譯云二無 T2207_.57.0402b07: 節一。亦云二從高樹一也。罪福應報經曰。尼*拘 T2207_.57.0402b08: 類樹。高二十里。枝布方圓。覆二六十里一。其樹 T2207_.57.0402b09: 上子數萬斛 T2207_.57.0402b10: 金翅鳥 梵語勘文曰。伽樓荼云二金翅鳥一。倶 T2207_.57.0402b11: 舍光記云。掲路荼此云二頂癭一。或名二蘇鉢刺 T2207_.57.0402b12: 尼一。此云二金翅一。翅殊妙也。法華文句云。迦樓 T2207_.57.0402b13: 羅此云二金翅一。翅翮金居二四天下大樹上一。兩翅 T2207_.57.0402b14: 相去三百三十六萬里。有人言。莊子呼爲レ鵬。 T2207_.57.0402b15: 鵬行トキ衆鳥翼レ之。稱爲二鳳凰一。私謂鳳不 T2207_.57.0402b16: レ踐二生草一。噉二竹實一栖二乳桐一。金翅噉レ龍。如何 T2207_.57.0402b17: 是類。記云。四迦中云三己住處有二宮等一者。長 T2207_.57.0402b18: 阿含十八云。大海北面有二大樹一。名二究羅啖摩 T2207_.57.0402b19: 羅一。圍七由旬。枝葉五十由旬。樹東有二卵生 T2207_.57.0402b20: 龍宮一。又有二卵生金翅鳥宮一。南ニ胎。西ニ濕。北ニ T2207_.57.0402b21: 化。各有二龍鳥之宮一。並有二七重行樹一。衆鳥和 T2207_.57.0402b22: 鳴。取レ龍之時。翅搏二海水一。卵生搏開二百由 T2207_.57.0402b23: 旬。胎四百。濕八百。化千六百。胎卵濕化。如 T2207_.57.0402b24: 是次第噉二一二三四龍一。如レ是惡道住處。欲 T2207_.57.0402b25: レ比二西方安樂世界一 T2207_.57.0402b26: 牛王 翻譯名義集云。瞿摩帝此云レ牛。易曰。 T2207_.57.0402b27: 服レ牛乘レ馬。引レ重致レ遠。注云。稼穡之資。倭名
T2207_.57.0402c10: レ酒食レ肉。或問二其所以一。輒流レ涕若レ有二哀状一。 T2207_.57.0402c11: 説文曰。象長鼻牙。南越大獸。三年一乳。耳牙
T2207_.57.0402c14: 雅云。南方美者有二梁山之犀象一焉。王韶之 T2207_.57.0402c15: 始興記云。伊水有レ洲。洲廣十里。有二群象野 T2207_.57.0402c16: 牛一。呉録地理經曰。九眞群多レ象。日南亦饒 T2207_.57.0402c17: 之
T2207_.57.0402c21: 生。深山大谷中住。方頬大骨。身肉肥滿。大 T2207_.57.0402c22: 眼長。光澤明淨。眉高而廣。牙利白淨。口鼻方 T2207_.57.0402c23: 大厚實堅。齒密齊利。吐二赤白舌一。雙耳高上。 T2207_.57.0402c24: 髦髮光潤。上身廣大。膚肉堅著。脩レ脊細レ腰。 T2207_.57.0402c25: 其腹不レ現。長尾利爪。其足安立。以二身大力一。 T2207_.57.0402c26: 從二住處一出。優レ脊嚬申。以レ口控レ地。現二大威 T2207_.57.0402c27: 勢一。食不レ過レ時。顯二晨朝相一。表二師子王力一。又 T2207_.57.0402c28: 曰。鄔波僧訶。或優婆僧伽。梁云二小師子王一。
T2207_.57.0403a04: 嫉心 東宮切韻曰。孫伷云。玉篇ニ害レ賢曰
T2207_.57.0403a07: 厭足 廣韻曰。厭字亦作レ饜同。一鹽反。飽也 T2207_.57.0403a08: 足ハ滿也止也。从二口止一。即玉反 T2207_.57.0403a09: 疲倦 廣韻曰。疲ハ勞也。又乏也。符羈反。倦ハ T2207_.57.0403a10: 疲厭也懈也。説文ニ作レ卷。勞也。或作レ同。 T2207_.57.0403a11: 渠卷反 T2207_.57.0403a12: 憎愛 廣韻曰。憎ハ疾也。作滕反。受ハ憐也。古 T2207_.57.0403a13: 文作レ。説文ニ作レ同。鳥代反 T2207_.57.0403a14: 欣慼 廣韻曰。欣ハ喜也。許斤反。慼ハ憂也懼 T2207_.57.0403a15: 也。倉歴反 T2207_.57.0403a16: 欲刺 廣韻曰。針刺。爾雅ニ刺ハ殺也。七賜反。 T2207_.57.0403a17: 又七亦反。俗作レ㓨。東宮切韻曰。曹憲云。刺ハ T2207_.57.0403a18: 殺也。案ニ人有レ罪而議殺曰レ刺。又非 也。公羊 T2207_.57.0403a19: 傳云。殺也。刺乞ハ刀名。小二於大刀一者。祝尚丘
T2207_.57.0403a22: 心共不安。拔者菩薩教化出二苦界一故 T2207_.57.0403a23: 努力 廣韻曰。努ハ力也。奴古反。東宮切韻 T2207_.57.0403a24: 曰。奴知玄云。努竭レ力也。長孫納云。俗呼爲二 T2207_.57.0403a25: 努力字一。武玄之云。努力ハ勤勉也 T2207_.57.0403a26: 横截 玉篇云。截ハ齊也治也斷也。亦作レ截 T2207_.57.0403a27: 同。在節反。東宮切韻曰。截以レ鋸斷レ木也 T2207_.57.0403a28: 薄俗 義寂曰。薄俗者。謂習俗澆薄也。吉藏 T2207_.57.0403a29: 云。愚智尠云二薄俗一 T2207_.57.0403b01: 不急 東宮切韻曰。釋氏云。急ハ疾速也。促
T2207_.57.0403b04: 財貨畜一之謂也 T2207_.57.0403b05: 給濟 東宮切韻曰。曹憲云。給ハ相足也。案ニ
T2207_.57.0403b08: 屏營 經音義曰。中本起經云。屏營卑勞
T2207_.57.0403b11: 國屏營彷徨於山林一。孫伷云。廣雅云。屏營 T2207_.57.0403b12: 佂伀惶遽。武玄之云。屏營不二自專一貎。又 T2207_.57.0403b13: 屏風ハ障風ハ具也 T2207_.57.0403b14: 六畜 玉篇云。六嘼者。牛馬羊犬鶏豕也。養 T2207_.57.0403b15: レ之曰レ嘼。用レ之曰レ牲。今作レ畜同。勅又反。又 T2207_.57.0403b16: 許又許六二反。翻譯名義集云。底栗車此云二 T2207_.57.0403b17: 畜生一。畜ハ禇六反。即六畜也。禮記注云。牛馬 T2207_.57.0403b18: 羊犬豕鶏。又許六反 T2207_.57.0403b19: 奴婢 梵語勘文云。娜娑娜枲。此云二奴婢一
T2207_.57.0403b24: 曰。司厲掌二盜賊之住器貨賄一。辨二其物一皆在二 T2207_.57.0403b25: 數量一。賈書而揚レ之入二于司兵一。其奴男子入二 T2207_.57.0403b26: 于辠隷一。女子入二于舂槀一。鄭司農云。謂坐爲二 T2207_.57.0403b27: 賊盜一而爲レ奴。輸二于罪隷舂人槀人之官一。由 T2207_.57.0403b28: レ是觀レ之。今之奴婢古之罪人也。倭名云。唐
T2207_.57.0403c03: レ錢。玄應云。鉢拏此云二銅錢一。經音義曰。錢ハ自 T2207_.57.0403c04: 連反。貨財也。唐虞夏殷皆有レ錢。鄭玄注周禮 T2207_.57.0403c05: 云。錢泉也。其藏*曰レ泉。其行曰レ布。取三名於 T2207_.57.0403c06: 水泉其流行無二所不遍也。倭名云。唐韻曰。
T2207_.57.0403c10: 蒼ニハ什ハ十也。什ハ聚也雜也。亦會數之名。又 T2207_.57.0403c11: 謂資生之物也。今人言二家産器一猶レ云二什物一。 T2207_.57.0403c12: 物即器也。江南名二什物一。北土名二五行一。史記ニ T2207_.57.0403c13: 舜作二什器於壽丘一。漢書ニ貧民ハ賜二田宅什 T2207_.57.0403c14: 器一是也。東宮切韻曰。什物謂二供家雜物一 T2207_.57.0403c15: 也 T2207_.57.0403c16: 累息 廣韻曰。累ハ増也。力委反。息ハ歎也。思 T2207_.57.0403c17: 力反 T2207_.57.0403c18: 盜賊 梵語勘文曰。照理也制羅此云二盜 T2207_.57.0403c19: 賊一。廣韻曰。盜ハ賊也。徒到反。賊ハ盜也。昨則反
T2207_.57.0403c22: 韻云。怨ハ讐也。於袁反。恨也。説文ニ恚也。於顛 T2207_.57.0403c23: 反 T2207_.57.0403c24: 債主 廣韻曰。債ハ側賣反。徴レ財也。側革反。 T2207_.57.0403c25: 負レ財也。主ハ掌也領也典也守也君也。之庾反
T2207_.57.0403c28: 焚漂 廣韻曰。焚ハ燒也。符分反。漂ハ流也。撫 T2207_.57.0403c29: 招反 T2207_.57.0404a01: 劫奪 廣韻曰。劫ハ強取也。説文云。人欲レ去。 T2207_.57.0404a02: 以レ力脇止曰レ劫。居怯反。左傳曰。一與一奪。 T2207_.57.0404a03: 亦作レ同。徒活反。尚書盤庚曰。顛越不恭。 T2207_.57.0404a04: 暫遇二姦宄一。注ニ顛ハ隕。越ハ墜也。不恭ハ不レ奉二上 T2207_.57.0404a05: 命一。暫遇レ人劫奪之一。爲二姦於外一。爲二宄於内一。是 T2207_.57.0404a06: 也 T2207_.57.0404a07: 憂毒 廣韻云。憂ハ愁也。於求反。毒ハ痛也害 T2207_.57.0404a08: 也苦也憎也。徒沃反 T2207_.57.0404a09: 結憤 經音義曰。華嚴云。憤毒扶粉反。説 T2207_.57.0404a10: 文ニ憤ハ懣也。方言ニ憤ル盈也。謂憤怒氣盈滿也。 T2207_.57.0404a11: 亦憤ハ感也。懣ハ亡本反。煩也 T2207_.57.0404a12: 縱捨 案ニ廣韻曰。縱捨猶二放去一耳 T2207_.57.0404a13: 摧碎 廣韻曰。摧ハ折也。昨迴反。碎ハ細也。蘇 T2207_.57.0404a14: 内反 T2207_.57.0404a15: 困乏 廣韻曰。困ハ極也病甚也。苦悶反。乏ハ T2207_.57.0404a16: 匱也乏也竭也。房法反。周禮曰。郷里之委積。 T2207_.57.0404a17: 以恤二民之艱阨一。注云。少曰レ委。多曰レ積。艱 T2207_.57.0404a18: 阨猶二困乏一也 T2207_.57.0404a19: 糜散 經音義云。糜ハ靡爲反。案ニ糜ハ散也。亦 T2207_.57.0404a20: 碎也 T2207_.57.0404a21: 求索 廣韻曰。求ハ索。字亦作レ同。巨鳩反。
T2207_.57.0404a24: 夭命 經音義曰。涅槃經云。夭ハ壽。於矯反。 T2207_.57.0404a25: 説文ニ夭ハ屈也。廣雅ニ夭ハ折也。字從レ夭象二形 T2207_.57.0404a26: 不申也。又不レ盡二天季一。謂二之夭一。取二其義一也」 T2207_.57.0404a27: 父子 千字文云。父比哆補怛羅。此云二父子一。 T2207_.57.0404a28: 白虎通云。父子者何謂也。父者矩也。以二法 T2207_.57.0404a29: 度一教レ子。子者孳。孳無レ已故。孝經曰。父有レ爭 T2207_.57.0404b01: 子則身不レ陷二於不義一 T2207_.57.0404b02: 兄弟 梵語勘文云。臡瑟勃羅多此云レ兄
T2207_.57.0404b06: 稱一也。何云言レ之。禮親屬記曰。男子先生稱 T2207_.57.0404b07: レ兄。後生稱レ弟。女子先生爲レ姉。後生爲レ妹。謂 T2207_.57.0404b08: レ之兄弟何。兄者況也。況二父法一也。弟者悌也。 T2207_.57.0404b09: 心順行篤也。倭名云。爾雅云。男子先生曰レ兄
T2207_.57.0404b13: 夫婦一。翻譯名義集云。婆帝此云二夫主一。大論 T2207_.57.0404b14: 云。一切女身無レ所二繋屬一。則受二惡名一。女人之 T2207_.57.0404b15: 體。幼則從二父母一。少則從レ夫。老則從レ子。婆梨 T2207_.57.0404b16: 耶此云レ婦。説文ニ婦與レ己齊者。婦ハ服也。從女 T2207_.57.0404b17: 持レ帚洒掃也。或稱二命婦一者。夫尊二於朝一。妻榮二 T2207_.57.0404b18: 於室一。白虎通云。夫婦者何謂也。夫者扶也。 T2207_.57.0404b19: 以レ道扶接也。婦者服也。以レ禮屈服。昏禮云。 T2207_.57.0404b20: 夫親脱二婦之纓一傳云。夫判合也。倭名曰。白
T2207_.57.0404b24: 又禮記曰。三十曰レ莊在レ室。又鄭玄曰。有レ室 T2207_.57.0404b25: 有レ妻也。妻稱レ室。案ニ室戸房中也。論語ニ由 T2207_.57.0404b26: 也昇レ堂。未レ入二於室一是也。家ハ居也。毛詩曰。 T2207_.57.0404b27: 之子于歸。宜二其室家一。又下云。之子于婦。宜二
T2207_.57.0404c01: 違戻 廣韻云。違ハ背也。雨非反。戻ハ卒也罪 T2207_.57.0404c02: 也。很戻也。郎計反。尚書云。乃罔二畏畏一咈二其 T2207_.57.0404c03: 長舊有位人一。孔安國云。言起沈レ酒。上不 T2207_.57.0404c04: レ畏二天災一。下不レ畏二賢人一。違二戻老之長致 T2207_.57.0404c05: 仕之賢一。不レ用其教一。法レ紂故也 T2207_.57.0404c06: 恚怒 廣韻曰。恚ハ怒恨也。於避反。怒ハ恚也。 T2207_.57.0404c07: 奴古反案ニ重訓也 T2207_.57.0404c08: 患害 廣韻曰。患ハ病也禍也憂也惡也苦 T2207_.57.0404c09: 也。戸慣反。害ハ傷也殘也利害也。俗作レ害同。 T2207_.57.0404c10: 何頼反 T2207_.57.0404c11: 殃福 廣韻曰。殃字亦作レ同。於良反。禍也 T2207_.57.0404c12: 咎也罰也敗也。福ハ徳也祐也。方六反。易曰。 T2207_.57.0404c13: 積レ善之家必有二餘慶一。積二不善一之家必有二餘 T2207_.57.0404c14: 殃一是也 T2207_.57.0404c15: 宿豫嚴待 廣韻曰。宿ハ素也。息逐反。豫ハ備 T2207_.57.0404c16: 先也早也。羊洳反。論語曰。宿諾。注曰。宿猶 T2207_.57.0404c17: レ豫也 T2207_.57.0404c18: 追行 案ニ廣韻ニ行字平他異訓。謂平聲ニハ伍 T2207_.57.0404c19: 也列也。胡郎反。去聲ニハ景迹也。又事也言也。 T2207_.57.0404c20: 下更反。今依二去聲一成二經旨一。東宮切韻曰。孫 T2207_.57.0404c21: 愐云。行善徳之迹。孫伷云。周禮ニ徳行外内 T2207_.57.0404c22: 之稱也。在レ心爲レ徳。施レ文爲レ行一。孔安國注二孝 T2207_.57.0404c23: 經一曰。行レ善則休徴報レ之。行レ惡則咎徴隨。 T2207_.57.0404c24: 皆行之致 T2207_.57.0404c25: 窈窈 廣韻曰。窈窱深遠貎也。窈ハ烏皎反。 T2207_.57.0404c26: 窱ハ土了反。文選西都賦曰。杳窱而不レ見レ陽。 T2207_.57.0404c27: 注曰。廣雅云。窈窱深也。窈與レ杳同。烏鳥 T2207_.57.0404c28: 反 T2207_.57.0404c29: 冥冥 廣韻曰。冥ハ暗也幽也。玉篇云。冥ハ窈 T2207_.57.0405a01: 也夜也草深也。爾雅云。冥ハ幼也。郭璞云。幼 T2207_.57.0405a02: 稚者冥昧也。莫庭莫定二反 T2207_.57.0405a03: 別離 廣韻曰。近曰レ離。遠云レ別。上ハ皮列反。 T2207_.57.0405a04: 下ハ呂支反 T2207_.57.0405a05: 各曼 經音義曰。各曼。下ハ莫官反。及也當 T2207_.57.0405a06: 也 T2207_.57.0405a07: 彊健 玉篇云。彊ハ堅也。説文云。彊弓有レ力 T2207_.57.0405a08: 也。亦作レ強同。渠章反。健ハ自強不レ息也。渠建 T2207_.57.0405a09: 反 T2207_.57.0405a10: 父餘教令 東宮切韻云。毛詩曰。永吾配命。 T2207_.57.0405a11: 箋云。命猶二教令一也。新華嚴音義云。如來命。 T2207_.57.0405a12: 命ハ教令也。周禮曰。萬民之犯レ命者。注云。 T2207_.57.0405a13: 犯レ命レ犯君教令也。案ニ教令者。君父之命 T2207_.57.0405a14: 也 T2207_.57.0405a15: 先人祖父 翻譯名義集云。闍梨哆此云二祖 T2207_.57.0405a16: 父一。文句云。衆生最初生二彼道一名二祖父一。後生 T2207_.57.0405a17: 者亦名二祖父一。妙樂云。亦是後生者祖父也。東 T2207_.57.0405a18: 宮切韻曰。祖ハ始也。親之始。自レ父已上皆曰 T2207_.57.0405a19: レ祖。王者始受レ命功徳之祖。其廟百世不レ遷
T2207_.57.0405a23: 素不爲善 廣韻曰。列子云。太素者質之始 T2207_.57.0405a24: 也。又故也。先故反 T2207_.57.0405a25: 吉凶 千字文曰。矒誐里也阿矒誐里也此 T2207_.57.0405a26: 云二吉凶一。廣韻云。吉利也居質反。凶ハ禍也。許 T2207_.57.0405a27: 容反。周易云。天垂レ象見二吉凶一。聖人則レ之。又 T2207_.57.0405a28: 云。吉凶者失得之象也。韓曰。有二失得一故吉 T2207_.57.0405a29: 凶生。左傳云。吉凶由レ人。杜預曰。積レ善餘慶。 T2207_.57.0405b01: 積レ惡餘殃。故云二吉凶由人。尚書禹曰。惠 T2207_.57.0405b02: レ迪吉。從レ逆凶。惟影 如響 如。注云。迪道順レ道吉。 T2207_.57.0405b03: 從レ逆凶。吉凶之報。若二影之隨レ形。響之應聲。 T2207_.57.0405b04: 言ハ不レ虚也 T2207_.57.0405b05: 禍福 莊子曰。禍福生二於得失一。人災由二於 T2207_.57.0405b06: 愛惡一是也 T2207_.57.0405b07: 無一怪 廣韻曰。説文云。衣服歌謠草木之 T2207_.57.0405b08: 怪。謂二之祅一。禽獸蟲蝗之怪。謂二之蠥一。經音義 T2207_.57.0405b09: 曰。法華云。怪之。古懷反。怪ハ異也。驚怪也。 T2207_.57.0405b10: 凡奇異非常。皆曰レ怪也 T2207_.57.0405b11: 嗣立 廣韻曰。嗣ハ繼也。字古文作レ孠同。祥 T2207_.57.0405b12: 吏反。立ハ住也。力入反
T2207_.57.0405b15: 伷云。説文ニ哀聲。哭者人必聚。故從レ吅。廣韻 T2207_.57.0405b16: 云。哭ハ哀聲也。無レ聲出レ涕曰レ泣。去急切 T2207_.57.0405b17: 無常 翻譯名義集云。薩迦耶薩此云二無 T2207_.57.0405b18: 常一。荀卿曰。趨レ舍無レ定。謂二之無常一。唐因明 T2207_.57.0405b19: 正理論云。本無今有。暫有還無。故名二無常一。 T2207_.57.0405b20: 淨住法云。生不レ可レ保。唯欲レ營レ生。死必定至。 T2207_.57.0405b21: 不レ知レ顧レ死。況此危命。凶變無レ常。俄頃之 T2207_.57.0405b22: 間。不レ覺奄死
T2207_.57.0405b26: 云レ死。勝鬘云。生者新諸根生。死者故キ諸根 T2207_.57.0405b27: 滅。莊子曰。人之生ハ氣之聚也。聚則爲レ生。散 T2207_.57.0405b28: 則爲レ死。又云。人生二天地之間一。若レ白駒之過
T2207_.57.0405c04: 流轉 經音義曰。瑜伽師地論云。流轉。梵言二 T2207_.57.0405c05: 僧娑洛一。此云二流轉一。謂於二六趣一循環往來不 T2207_.57.0405c06: レ絶也 T2207_.57.0405c07: 牴突 廣韻曰。牴ハ角觸也。亦作レ觝同。都禮 T2207_.57.0405c08: 反。突ハ陀骨反。觸也欺也。説文曰。犬以二穴 T2207_.57.0405c09: 中暫出一也。東宮切韻云。郭知玄曰。牴獸以 T2207_.57.0405c10: レ角觸レ物。韓知十云。牛牴觸。漢書作二角牴一。戲 T2207_.57.0405c11: 兩相當角一。勝故名二角牴一。牴者當也。孫愐云。 T2207_.57.0405c12: 突ハ衝也欺也。經音義曰。觝突。上ハ音底。下ハ徒 T2207_.57.0405c13: 骨反。牴突ハ觸也 T2207_.57.0405c14: 遠慮 論語云。人而無二遠慮一必有二近憂一是 T2207_.57.0405c15: 也。廣韻曰。遠ハ遙也。雲阮反。慮ハ思也。良倨反」 T2207_.57.0405c16: 貪狠財色 廣韻曰。貪ハ探也。探入他分一也。 T2207_.57.0405c17: 塔含反。狼ハ犲。似レ犬鋭。頭白額高前而廣後。 T2207_.57.0405c18: 魯當反。史記曰。猛如レ虎。狠如レ羊。貪如レ狼。河 T2207_.57.0405c19: 上公老子章句曰。下士貪狼多欲也是也 T2207_.57.0405c20: 迭相顧戀 廣韻曰。迭ハ遞也更也。徒結反。 T2207_.57.0405c21: 顧ハ迴視也眷也。俗作レ同。古暮反。戀ハ慕也。 T2207_.57.0405c22: 力卷反 T2207_.57.0405c23: 不離情欲 白虎通曰。情性者何謂也。性者 T2207_.57.0405c24: 陽之施。情者陰之化也。人禀二陰陽氣一而生。 T2207_.57.0405c25: 故懷二五性六情一。情者諍也。性者生也。此人 T2207_.57.0405c26: 所レ禀二六氣一以生者也。故鉤命決曰。情生二 T2207_.57.0405c27: 於陰一。欲以誌レ念也。性生二於陽一。以就レ理也。陽 T2207_.57.0405c28: 氣者仁。陰氣者貪。故情有二利欲一。性有レ仁也。 T2207_.57.0405c29: 五常者何謂也。仁義禮智信也。六情者何謂 T2207_.57.0406a01: 也。喜怒哀樂愛惡也 T2207_.57.0406a02: 昏矇 廣韻曰。昏ハ日冥也。亦作レ昬同。呼昆 T2207_.57.0406a03: 反。蒙字亦作レ矇同。莫公反。易云。蒙者矇。謂 T2207_.57.0406a04: 矇覆不レ明也 T2207_.57.0406a05: 閉塞 廣韻曰。掩閉也。説文云。閉ハ闔レ門也。 T2207_.57.0406a06: 博計反。塞ハ滿也窒也。蘇則反 T2207_.57.0406a07: 便旋 左傳曰。少集馬還。杜預曰。還ハ便旋 T2207_.57.0406a08: 不レ能レ進 T2207_.57.0406a09: 奈何 廣韻曰。奈ハ如也那也。奴帶奴箇二 T2207_.57.0406a10: 反案ニ奈何猶二如何一 T2207_.57.0406a11: 總猥 廣韻曰。總ハ聚束也合也皆也衆也。又 T2207_.57.0406a12: 作レ惣同。作孔反。猥ハ大聲。又鄙也。烏賄反。 T2207_.57.0406a13: 東宮切韻曰。曹憲云。猥ハ犬聲也。麻果云。 T2207_.57.0406a14: 廣雅云。鄙也衆也頑也。淮南子曰。聖人從レ事 T2207_.57.0406a15: 殊レ體。而合二乎猥一。許叔重云。猥ハ總凡也。義寂 T2207_.57.0406a16: 述義云。總猥者。非二其事一而事。謂二之總猥一」 T2207_.57.0406a17: 憒 經音義云。摩訶般若波羅蜜經云。憒 T2207_.57.0406a18: 公對*反。下ハ女孝反。説文ハ憒ハ亂也。韻集ニハ T2207_.57.0406a19: 猥衆也。字從レ人。經文从レ門。作レ鬧俗字也 T2207_.57.0406a20: 悟之者寡 廣韻云。寡ハ少也。古瓦反。又鰥 T2207_.57.0406a21: 寡。鄭氏云。六十無レ妻曰レ鰥。五十無レ夫曰レ寡 T2207_.57.0406a22: 也
T2207_.57.0406a25: 忽也。字林作レ總。多務也 T2207_.57.0406a26: 憀頼 廣韻曰。憀ハ頼也。落蕭反。頼ハ恃也。落
T2207_.57.0406a29: 也趣也。亡遇反 T2207_.57.0406b01: 窈冥 廣韻云。窈ハ深也。烏皎反。冥ハ暗也。莫 T2207_.57.0406b02: 經反 T2207_.57.0406b03: 違逆天地 翻譯名義集云。提和越。漢言二天 T2207_.57.0406b04: 地一。易云。天地設レ位而易行二乎其中一矣。繋辭 T2207_.57.0406b05: 云。易與二天地一準。故能彌倫天地之道一。仰以 T2207_.57.0406b06: 觀二於天文一。俯以察二其地理一。白虎通云。天 T2207_.57.0406b07: 爲レ言鎭也。居レ高理レ下。爲レ人鎭也。地者易也。 T2207_.57.0406b08: 言ハ生二萬物一。懷任交易變化也。周易曰。天道 T2207_.57.0406b09: 下濟而光明。地道卑而上行。天道虧レ盈益 T2207_.57.0406b10: レ謙。地道變レ盈而流レ謙。莊子曰。夫天地至神 T2207_.57.0406b11: 也。而有二𢍜卑先後之序一。又曰。天地者萬物之 T2207_.57.0406b12: 父母也。河上公老子章句云。天地至神。合爲二 T2207_.57.0406b13: 飄風暴雨一。禮記孔子曰。内以治二宗廟之禮一
T2207_.57.0406b16: 者。不レ畏二神靈照了明瞰一。恣作二非法凶厲事一 T2207_.57.0406b17: 耳 T2207_.57.0406b18: 展轉 毛詩曰。展轉反側。箋云。臥而不レ周
T2207_.57.0406b22: 曰レ負。背レ恩忘レ徳曰レ負。房九反 T2207_.57.0406b23: 蠕動 經音義曰。大智度論云。蠕動如兗如 T2207_.57.0406b24: 允二反。説文ニ蠕亦動也。淮南子曰二蜫蟲 T2207_.57.0406b25: 蠕動一是也 T2207_.57.0406b26: 教誡 廣韻曰。教ハ訓也語也。元命包云。天 T2207_.57.0406b27: 垂二文象一。人行二其事一。謂二之教一。教之言傚也。古 T2207_.57.0406b28: 孝反。誡ハ古拜反。言ヲ以警也 T2207_.57.0406b29: 福祿 東宮切韻曰。郭知玄云。福ハ祐也。神所 T2207_.57.0406c01: レ降也。釋氏云。祐ハ善也。幽靈所レ祐也。韓知十 T2207_.57.0406c02: 云。鬼神所レ祐也。孫愐云。福ハ祿也。爵命也。郭 T2207_.57.0406c03: 知玄云。祿ハ秩俸。釋氏云。祿官料穀也。案ニ祿 T2207_.57.0406c04: 得二俸賜一。供已得レ福也。沙門清徹云。祿ハ位也。 T2207_.57.0406c05: 毛詩云。君子至止。福祿如レ茨。箋曰。君子至 T2207_.57.0406c06: 止者。謂下來受二爵命一者上。爵命曰レ福。賞賜曰 T2207_.57.0406c07: レ祿。茨ハ屋蓋也。如二屋蓋喩多 T2207_.57.0406c08: 教授典攬 璟興述文云。教授典攬者。教令 T2207_.57.0406c09: レ修レ道。典者常也。申二常道一故。廣雅ニ典ハ主也。 T2207_.57.0406c10: 攬者レ之在レ手。又取也。常道攬レ理故云二典 T2207_.57.0406c11: 攬一。此中意言。道法ヲ以開導故云二教授一。以二此經 T2207_.57.0406c12: 典一要二攬衆義一。令二其習學一。故典攬智化也」 T2207_.57.0406c13: 綱維 玉篇曰。綱ハ大繩也。古郎反。維ハ紘也 T2207_.57.0406c14: 繋也。翼佳*反 T2207_.57.0406c15: 端身正行 廣韻曰。端ハ正也直也多官反。論 T2207_.57.0406c16: 語云。子曰。苟正二其身一矣。於レ從レ政乎何有。 T2207_.57.0406c17: 不レ能レ正二其身一。如正レ人何。孔氏注尚書云 T2207_.57.0406c18: レ當二正レ身以師一是也 T2207_.57.0406c19: 忠信 廣韻曰。忠無私也。陟弓反。信ハ誠也。 T2207_.57.0406c20: 又忠信也。息晋反。孔安國注二孝經一云。忠者 T2207_.57.0406c21: 臣下之高行也。韓詩外傳曰。有二大忠一有二次 T2207_.57.0406c22: 忠一有二下忠一。以レ道覆レ君而化レ之大忠也。以レ徳 T2207_.57.0406c23: 調レ之輔レ之次忠也。以レ是諫レ非而死レ之下忠 T2207_.57.0406c24: 也。周公於二成王一可レ謂二大忠一。管仲於二桓公一可 T2207_.57.0406c25: レ謂二次忠一。子胥於二夫差一可レ謂二下忠一。左傳曰。 T2207_.57.0406c26: 信ハ國之寶也。民之所レ庇也。論語云。子以レ四 T2207_.57.0406c27: 教。文行忠信。注云。此四者有二形質一。可二擧以 T2207_.57.0406c28: 教一也。又云。子曰。言忠信。行篤敬。雖二蠻貊之 T2207_.57.0406c29: 邦一行矣。禮記云。忠信ハ禮之本也。又云。儒有 T2207_.57.0407a01: レ不レ寶二金玉一。而忠信爲レ寶。又云。忠信重レ祿。
T2207_.57.0407a04: 者相違也。其九*切 T2207_.57.0407a05: 奉行 孔安國注尚書曰。受二王之威命明徳一 T2207_.57.0407a06: 奉行之。是也 T2207_.57.0407a07: 倫匹 經音義曰。法*華云。倫匹力均*反。廣 T2207_.57.0407a08: 雅ニ同等比輩倫匹也。又倫ハ類也。匹ハ配也 T2207_.57.0407a09: 剋賊 廣韻曰。剋ハ殺也。苦得反。賊ハ盜也。 T2207_.57.0407a10: 作則反。孔安國注尚書云。賊ハ殺也 T2207_.57.0407a11: 殘害 玉篇云。殘ハ惡也。或作レ同。*作安反。 T2207_.57.0407a12: 害ハ傷也。何頼反。孔氏注尚書云。教レ民無レ得。 T2207_.57.0407a13: 相殘傷相虐殺。是也 T2207_.57.0407a14: 殺戮 廣韻曰。殺レ命。説文ニ殺ハ戮也。俗作 T2207_.57.0407a15: レ煞同。所八反。戮ハ刑戮。説文ニ戮ハ殺也。爾雅ニ T2207_.57.0407a16: 病。亦作レ剹同。力竹反。周禮云。掌戮下士二 T2207_.57.0407a17: 人注云。戮猶レ辱。既斬殺之一。又辱レ之。尚書秦 T2207_.57.0407a18: 誓云。商王作レ威。殺戮毒痛四海一。是也 T2207_.57.0407a19: 遞相 廣韻云。遞ハ更代也。徒禮特計二反。亦 T2207_.57.0407a20: 作レ递。音同。東宮切韻曰。孫伷云。爾雅ニ遞ハ迭 T2207_.57.0407a21: 也。説文ニ更易也。今案楚辭ニ四時递來而卒 T2207_.57.0407a22: レ歳。莊子ハ递臥递起。並是也 T2207_.57.0407a23: 呑噬 經音義曰。呑噬土痕反。又音天。下ハ T2207_.57.0407a24: 時制反。噬ハ齧也。又食也 T2207_.57.0407a25: 殃罰 廣韻曰。殃ハ禍也咎也罰也敗也。亦袂 T2207_.57.0407a26: 同。於良反。罰ハ罪也。房越反。東宮切韻云。曹 T2207_.57.0407a27: 憲曰。罰刑二罪人一也。郭知玄云。罰徴レ罪也。鄭 T2207_.57.0407a28: 玄注周禮云。罰謂二撻撃一之 T2207_.57.0407a29: 神明 千字文曰。禰嚩多阿路脚此云二神 T2207_.57.0407b01: 明一。玉篇云。神者巿人反。易曰。陰陽不レ測之 T2207_.57.0407b02: 謂レ神。王弼曰。神者變化之極。大戴禮云。陽 T2207_.57.0407b03: 之精氣曰レ神。陰之精氣曰レ靈。韓康伯注周 T2207_.57.0407b04: 易云。神寂然不レ動。感而遂通者也。王肅云。 T2207_.57.0407b05: 神者測レ陰非レ陰。測レ陽非レ陽。亦一陰一陽之 T2207_.57.0407b06: 義也。謝逸曰。夫神者何耶。妙二萬物一而爲レ言 T2207_.57.0407b07: 者也。莊子云。神何由降。何由出。注ニ神明由二 T2207_.57.0407b08: 於事一感。而後降出耳。神者妙レ物之名。明者 T2207_.57.0407b09: 智周爲。左氏傳云。神聰明正直而壹者也。依 T2207_.57.0407b10: レ人而行。杜預云。唯徳是與云。禮記云。子言 T2207_.57.0407b11: 之昔三代明王。皆事二天地之神明一。鄭玄云。神
T2207_.57.0407b14: 記識 韻略云。識ハ職吏反。記也。廣韻云。誌
T2207_.57.0407b17: 辨二其吉凶一。注云。志ハ古文識。識ハ記也。孔安國 T2207_.57.0407b18: 注尚書云。當レ行二射候禮一。以明二善惡之教一。笞 T2207_.57.0407b19: 撻不レ是者一。使レ記二識其過一。是也 T2207_.57.0407b20: 不赦 廣韻曰。赦ハ宥也。始舍反。宥ハ音于救 T2207_.57.0407b21: 反。寛也。孔安國注尚書云。放レ鯀至レ死不レ赦。 T2207_.57.0407b22: 是也 T2207_.57.0407b23: 乞匃 經音義云。涅槃經云。乞匃古頼*反。 T2207_.57.0407b24: 蒼頡篇。匃乞ハ行。謂字體從レ人從レ亡。言ハ人 T2207_.57.0407b25: 亡二財物一行求乞。倭名云。齊有二貧者一。常 T2207_.57.0407b26: 乞二於城巿一。乞兒曰。天下之辱莫レ過二於乞一
T2207_.57.0407b29: 午反。廣韻曰。獨ハ單也。説文曰。犬相得而鬪。 T2207_.57.0407c01: 故羊爲レ群。犬爲レ獨。徒各*反。經音義云。無 T2207_.57.0407c02: レ父曰レ孤。無子曰レ獨。無二兄弟一曰單也。東宮 T2207_.57.0407c03: 切韻云。長孫納言云。孤ハ特也。麻果云。煢也。 T2207_.57.0407c04: 禮云。父亡稱二孤子一。無レ母稱二哀子一。孫愐云一。案ニ T2207_.57.0407c05: 禮ニ少而無二父母一曰レ孤。郭知玄云。獨老而無 T2207_.57.0407c06: レ子也 T2207_.57.0407c07: 聾盲 左傳曰。不レ聽二五聲之和一曰レ聾。杜預 T2207_.57.0407c08: 云。聾ハ暗也。廣韻云。釋名云。聾ハ籠也。如下在二 T2207_.57.0407c09: 蒙籠之内一不可レ察也。盧紅反。玉篇云。作 T2207_.57.0407c10: レ音同。下ハ武庚反。目無二童子一也。倭名云。
T2207_.57.0407c14: 下*反。瘖不レ能レ言。埤蒼瘂亦瘖也。倭名云。説
T2207_.57.0407c17: 云。癡也。憃也。又昧而無レ知也。嚚也頑也。孫 T2207_.57.0407c18: 伷云。説文ニ从レ心禺。禺ハ猴屬。獸之愚者。今案ニ T2207_.57.0407c19: 論語ニ上智下愚。是也。祝尚丘云。癡ハ病也。孫 T2207_.57.0407c20: 伷云。愚ハ騃也。心無レ所レ識。今淮南子ニ不レ免二 T2207_.57.0407c21: 狂癡一。是也 T2207_.57.0407c22: 弊惡 廣韻云。弊ハ困也惡也。俗作レ敝同。毘 T2207_.57.0407c23: 祭反 T2207_.57.0407c24: 尫狂 廣韻曰。兀曲レ脛。俗作レ尤。説文ニ作レ尫 T2207_.57.0407c25: 弱。烏光反。狂ハ病也。韓子曰。心不レ能レ審二得失 T2207_.57.0407c26: 之地一。則謂二之狂一。巨王反。音義云。尫字今作 T2207_.57.0407c27: レ尤同。烏皇反。尫ハ弱也。又通俗文云。短小 T2207_.57.0407c28: 曰レ尫。羸也 T2207_.57.0407c29: 不逮之屬 義寂述義云。不逮者。觸レ事在二人 T2207_.57.0408a01: 後一也。法位疏云。言二不逮之屬一者。逮之言及。 T2207_.57.0408a02: 身既多レ病觸レ徒無レ所レ及也 T2207_.57.0408a03: 牢獄 廣韻曰。牢養二牛鳥一圈也。亦堅也。固 T2207_.57.0408a04: 也。字亦作レ窂同。魯刀反。獄从レ。从レ言。二 T2207_.57.0408a05: 犬所以守一也。皐陶所レ造也。玉篇云。三王始 T2207_.57.0408a06: 有レ獄。殷曰二羑里一。周曰二囹圄一。又謂二之牢一。又 T2207_.57.0408a07: 謂二之圜土一也。經音義云。花嚴經云。囹圄。 T2207_.57.0408a08: 上ハ力丁反。下ハ魚呂反。獄也。周禮ニ三王始 T2207_.57.0408a09: 有レ獄。廣雅ニ夏曰二夏臺一。殷云二羑里一。周云二囹 T2207_.57.0408a10: 圄一。皆獄之別名也。杜預注左傳曰。聖人作二刑 T2207_.57.0408a11: 獄一以象類之。是也 T2207_.57.0408a12: 極刑 廣韻曰。刑ハ法也。禮曰。侀也。侀者 T2207_.57.0408a13: 成也。一成而不レ可レ變。故君子盡レ心焉。説文ニ T2207_.57.0408a14: 剄也。戸經反。鄭氏注周禮云。刑正レ人之法
T2207_.57.0408a17: 轉貿 經音義云。貿ハ莫候反。三蒼ニ貿ハ換易 T2207_.57.0408a18: 也。謂レ交二易物一爲レ貿也
T2207_.57.0408a21: 人生始化云レ魄。既生レ魄陽曰レ魂。王仁煦 T2207_.57.0408a22: 云。魂ハ神氣。孫伷云。淮南子ニ天氣爲レ魂。地氣 T2207_.57.0408a23: 爲レ魄。左傳云。心精爽是謂二之魂魄一也。今 T2207_.57.0408a24: 案ニ周易ニ精氣爲レ物。遊魂爲レ變。劉瓛云。精識 T2207_.57.0408a25: 無爲曰レ魂。白虎通云。魂猶二沄沄不休也。 T2207_.57.0408a26: 魄動二於外一。主二於情一也。廣韻云。白虎通曰。 T2207_.57.0408a27: 魂ハ沄。猶二*沄沄行不休也。魄者迫也。猶三 T2207_.57.0408a28: 迫迫然著二於人一也。河上公老子章句云。天 T2207_.57.0408a29: 食レ人以二五氣一。從レ鼻入藏二於心一。五氣清微。爲二 T2207_.57.0408b01: 精神聰明音聲五性一。其鬼曰レ魂。魂者雄也。地 T2207_.57.0408b02: 食レ人。以二五味一。從レ口入藏二於胃一。五味濁溽。 T2207_.57.0408b03: 爲二形骸骨肉血脈六情一。其鬼曰レ魄。魄者雌 T2207_.57.0408b04: 也。又云。人載二魂魄之上一。得二以生一。當レ愛養 T2207_.57.0408b05: 之一。喜怒亡レ魂。卒驚傷魄。魂在レ肝。魄在レ肺。美 T2207_.57.0408b06: 酒甘肴腐二人肝肺一。故魂靜。志レ道不レ亂。魄安 T2207_.57.0408b07: 修レ徳延レ年也。五行大義云。孔云。人生有二氣 T2207_.57.0408b08: 魄一。氣者神之盛也。人生必有レ死。死必歸レ土。 T2207_.57.0408b09: 謂二之鬼一。魂氣歸二于天一。此謂レ神。又云。天氣爲 T2207_.57.0408b10: レ魂。地氣爲レ魄。禮郊特性云。凡祭鎭二諸此 T2207_.57.0408b11: 魂氣一歸二于天一。體魄歸二于地一。故祭求二諸陰陽 T2207_.57.0408b12: 之義一。故氣之清者曰レ神。即陽魂也。氣濁者曰 T2207_.57.0408b13: レ鬼。即陰魄也。又云。魂魄人之本。既配二府藏一。 T2207_.57.0408b14: 甲乙曰。魂屬レ精。魄屬レ神。東宮切韻曰。郭知 T2207_.57.0408b15: 玄曰。精靈也。韓知十云。精神又明也。孫伷 T2207_.57.0408b16: 云。韻略云。精人之靈爽也。郭知玄曰。識二人
T2207_.57.0408b19: 卒暴 廣韻曰。卒急也。子沒*切。暴ハ急也。 T2207_.57.0408b20: 捽也。薄報反。*捽音卒。疾也 T2207_.57.0408b21: 焚燒 經音義曰。法華經曰。焚燒古文作炃 T2207_.57.0408b22: 燌。二形。同扶雲反。焚亦燒也。字从レ火。燒 T2207_.57.0408b23: 焚林意也 T2207_.57.0408b24: 都無義理 廣韻曰。義ハ仁義也。理ハ義理也。 T2207_.57.0408b25: 上ハ宜寄。下ハ良士反。禮記云。忠信ハ禮之本也。 T2207_.57.0408b26: 義理ハ禮之文也。無レ本不レ立。無レ文不レ行。鄭玄
T2207_.57.0408b29: 反。度量也。孝經曰。制レ節謹レ度。滿而不レ溢。孔 T2207_.57.0408c01: 安國云。有レ制有レ節。謹二其法度一。是守レ足之道
T2207_.57.0408c04: 同。式邪反。婬ハ喜也。餘計反。説文ニ婬ハ私逸也」 T2207_.57.0408c05: 憍縱 廣韻曰。憍ハ恣也。本亦作レ驕同。擧喬 T2207_.57.0408c06: 反。縱ハ子容反。横也。又子用反。放縱也。論語ニ T2207_.57.0408c07: 子曰。君子泰而不レ驕。小人驕而不レ泰。注云。 T2207_.57.0408c08: 君子自縱泰。似レ驕而不レ驕。小人拘急。而實 T2207_.57.0408c09: 自驕矜。是也 T2207_.57.0408c10: 欺惑 廣韻曰。欺ハ詐也。去其反。惑ハ迷也。孔 T2207_.57.0408c11: 安國注尚書云。君臣以レ道相正。故下民無
T2207_.57.0408c14: レ仁。論語惡二彼佞者一。此即从レ女之義也。左傳 T2207_.57.0408c15: 曰。寡人不佞。不レ能レ事二父兄一。此即从レ仁之 T2207_.57.0408c16: 義。諂字亦作レ讇同。丑冉反。莊子不レ擇二是 T2207_.57.0408c17: 非一。而言謂二之諛一。希二其意一。噵二其言一。謂二之諂一。 T2207_.57.0408c18: 周書面從曰レ諛。三蒼ニ佞言曰レ諂。是也。孔安 T2207_.57.0408c19: 國注論語云。佞人口辭捷給數爲レ民所レ憎」 T2207_.57.0408c20: 不忠 廣韻曰。忠無レ私也。敬也直也厚也陟 T2207_.57.0408c21: 弓反。案ニ忠者敬レ事直レ行。忘レ私奉レ君。不忠 T2207_.57.0408c22: 反レ之 T2207_.57.0408c23: 巧言諛媚 廣韻曰。巧ハ好也能也善也。苦絞 T2207_.57.0408c24: 反。又巧ハ僞也。苦教反。玉篇云。諛ハ諂也。與朱 T2207_.57.0408c25: 反。媚ハ嫵也。明祕反。嫵音亡甫反。美女也。東 T2207_.57.0408c26: 宮切韻云。釋氏云。諛面從媚二於人一。麻果云。 T2207_.57.0408c27: 諛ハ諂也。蒼頡篇。諛ハ諂曲也。尚書僕臣諛二厥 T2207_.57.0408c28: 后一自聖。孔氏曰。諂ハ諛也。莊子曰。不レ擇二是 T2207_.57.0408c29: 非一而言レ之爲レ諛。尚書穆王命二伯冏一曰。愼簡 T2207_.57.0409a01: 乃僚一。亡レ以二巧言令色便僻仄媚一。其惟吉士。 T2207_.57.0409a02: 孔曰。當下謹愼簡選汝僚一屬中侍臣上。無レ得二巧 T2207_.57.0409a03: 言無レ實。令色無レ質。便僻足恭側媚諂諛之 T2207_.57.0409a04: 人一。其惟皆吉良正士之 T2207_.57.0409a05: 嫉賢 千字文曰。跛捺囉此云レ賢。廣韻曰。 T2207_.57.0409a06: 賢ハ善也能也大也。胡田反。周禮曰。考二其徳 T2207_.57.0409a07: 行道藝一。而興二賢者能者一。鄭氏云。賢者有二徳 T2207_.57.0409a08: 行一者也。能者有二道藝一者也。鄭司農云。興二賢 T2207_.57.0409a09: 者一。謂レ若三今時擧二孝廉一也 T2207_.57.0409a10: 冤枉 廣韻曰。冤ハ屈也枉也曲也。於袁反。 T2207_.57.0409a11: 枉ハ邪曲也。紆往反。孔氏注尚書曰。當レ教二民 T2207_.57.0409a12: 無一得二相虐殺相殘傷一。至三於敬二養寡弱一。至三 T2207_.57.0409a13: 於存二恤妾婦一。和合其教一。用二大道一以容。無レ令 T2207_.57.0409a14: レ見二冤枉一也
T2207_.57.0409a17: 釋氏云。主ハ長。又守當。薛峋云。主家長也。祝 T2207_.57.0409a18: 尚丘云。主君上也。執也。掌也。典也。職守也。 T2207_.57.0409a19: 晏子春秋曰。一レ心可三以事二百主一。百レ心不レ可 T2207_.57.0409a20: レ事二一主一。孔安國注尚書曰。民心二於上一無レ有二 T2207_.57.0409a21: 常主一。惟愛レ己者則歸レ之是也 T2207_.57.0409a22: 臣下 千字文云。麻底哩此云レ臣。廣韻曰。 T2207_.57.0409a23: 臣伏也。男子賤稱也。春秋説題曰。正レ氣爲 T2207_.57.0409a24: レ帝。間レ氣爲レ臣。孝經云。臣者堅也。植隣反。 T2207_.57.0409a25: 孔安國曰。臣下者。則君之所レ用也。孔子曰。 T2207_.57.0409a26: 任二於公一曰レ臣。任二於家一曰レ僕。倭名曰。文字
T2207_.57.0409b01: 反。周禮考工記曰。射レ遠者用レ勢。射レ深者用 T2207_.57.0409b02: レ直。鄭司農云。勢謂二形勢一也 T2207_.57.0409b03: 妄損忠良 夫忠妄レ私之稱。良賢俊之稱謂 T2207_.57.0409b04: 也。寔是君之寶。國之用也。不レ可レ賞レ之。左 T2207_.57.0409b05: 傳云。信二讒慝一棄二忠良一。尚書曰。焚炙忠良一。
T2207_.57.0409b08: 義釋云。蘇天也。千字文曰。娑嚩嚩誐此 T2207_.57.0409b09: 云レ天。鄭玄注周禮。天者群神之精。日月星 T2207_.57.0409b10: 辰其著位也。尚書舜典。正月上日。受二終于文 T2207_.57.0409b11: 祖一。在二璿璣玉衡一以齊二七政一。肆類二上帝一禋二 T2207_.57.0409b12: 于六宗一。望二于山川一遍二于群神一。孔安國曰。舜
T2207_.57.0409b15: 生二畎畝一。雖二仄陋一徳無二倫匹一。孝行塞二六 T2207_.57.0409b16: 合一神祇冥扶レ之。令三名遍二于世一。堯納以讓レ位。 T2207_.57.0409b17: 故行二天下事一。不レ當者反レ之。思可レ勉 T2207_.57.0409b18: 郷黨 上許良反。下多朗反。鄭玄注論語 T2207_.57.0409b19: 曰。五家爲レ隣。五隣爲レ里。萬二千五百家爲 T2207_.57.0409b20: レ郷。五百家爲レ黨也 T2207_.57.0409b21: 巿里 廣韻曰。説文云。巿買賣所也。周禮 T2207_.57.0409b22: 云。司巿掌二巿之治教政刑量度禁令一。大巿 T2207_.57.0409b23: 仄而巿。百族爲レ主朝巿朝時而巿。商賈爲 T2207_.57.0409b24: レ主。夕巿夕時而巿。販夫販婦爲レ主。古史考 T2207_.57.0409b25: 云。神農作レ巿。世本曰。祝融作レ巿。時止反。東 T2207_.57.0409b26: 宮切韻曰。郭知玄云。里人所レ居。釋氏云。二 T2207_.57.0409b27: 十五家爲レ里。韻略云。三百六十歩爲二一里一。 T2207_.57.0409b28: 穀梁傳云。三百歩爲二一里一。説文云。里居也。 T2207_.57.0409b29: 從レ田從レ土。一曰士聲也。臣鍇曰。尚書。百姓 T2207_.57.0409c01: 里居六矣 T2207_.57.0409c02: 野人 廣韻曰。野字古文作レ同。羊者反。田 T2207_.57.0409c03: 野又郊外也。論語云。先進二於禮樂一野人也。 T2207_.57.0409c04: 後進二於禮樂一君子也。禮記玉藻曰。凡樽必 T2207_.57.0409c05: 尚二玄酒一。唯君面レ樽。唯饗二野人一皆酒。鄭玄曰。 T2207_.57.0409c06: 飮賤者。不レ備レ禮也。案。野人賤者之稱謂 T2207_.57.0409c07: 而已
T2207_.57.0409c11: 恃怙 經音義曰。華嚴經。恃怙作レ𢘥同。 T2207_.57.0409c12: 時止反。下胡古反。恃頼也。爾雅怙恃也。韓詩 T2207_.57.0409c13: 無レ父何怙。怙頼也。無レ母何恃。恃負也 T2207_.57.0409c14: 希望 經音義云。摩訶般若婆羅蜜經。希 T2207_.57.0409c15: 望。説文作レ晞同。虚衣反。晞望也。海岱之間 T2207_.57.0409c16: 謂レ晞。廣雅晞視也。下無方反。説文出望 T2207_.57.0409c17: 在レ外。望二其還一也。字從レ亡。望者。聲若二無 T2207_.57.0409c18: 放*反一。説文月滿與レ日相望也。字從レ臣。但 T2207_.57.0409c19: 此二字音體人多不レ辨故兩釋 T2207_.57.0409c20: 天神 玉篇云。説文曰。天神引二出萬物一者 T2207_.57.0409c21: 也。鄭玄注禮記云。天之神日爲レ尊也。周禮 T2207_.57.0409c22: 云。舞二雲門一以祀二天神一。鄭玄曰。天神。謂二五 T2207_.57.0409c23: 帝及日月星辰一也。又云天神則主二北辰一。地祇 T2207_.57.0409c24: 則主二崑崙一人神守主二后稷一。文選西都賦曰。 T2207_.57.0409c25: 上帝宴饗。注云。漢書云。天神貴者太一。其 T2207_.57.0409c26: 佐曰二五帝一。河圖云。蒼帝神名二靈威仰一。赤帝 T2207_.57.0409c27: T2207_.57.0409c28: T2207_.57.0409c29: T2207_.57.0410a01: 神名二赤熛怒一。黄帝神名二含樞紐一。白帝神名二 T2207_.57.0410a02: 白招拒一。黒帝神名二叶光紀一。*和名云。周易云。
T2207_.57.0410a08: 名籍 玉篇曰。籍書也。説文云。籍簿書也。左 T2207_.57.0410a09: 傳曰。非レ禮也勿レ籍也。杜預曰。籍書也 T2207_.57.0410a10: 寄生 廣韻曰。寄附也。説文託也。居義反。李 T2207_.57.0410a11: 善注文選曰。老莱子云。人生二於天地之間一寄 T2207_.57.0410a12: 也。寄同歸也 T2207_.57.0410a13: 尫劣 玉篇曰。尫僂也。短小也。烏光反。僂音 T2207_.57.0410a14: 力主反。尫也。僂傴疾也。廣韻曰。傴尫也。荀 T2207_.57.0410a15: 卿子曰。周公傴背是也。劣弱也。鄙也。少也。 T2207_.57.0410a16: 亦作レ同。力輟反 T2207_.57.0410a17: 愚夫 梵語勘文云。樞要云。梵云二婆羅一。此 T2207_.57.0410a18: 云二愚夫一。東宮切韻也。長孫訥言云。夫扶也。 T2207_.57.0410a19: 見二白虎通一。案夫者男子稱也。以レ道自扶也。 T2207_.57.0410a20: 武玄云。夫男子通稱也。一夫爲レ量。謂二 T2207_.57.0410a21: 之丈夫一。謂婦人爲二夫人一。夫人者夫之言扶。扶 T2207_.57.0410a22: 成二夫之徳一。薛峋云。周禮以二八寸一爲レ尺。十尺 T2207_.57.0410a23: 爲レ丈。人長一丈。故丈夫。曲禮云。自稱曰二老
T2207_.57.0410a28: 一反。廣雅。佚樂也。又蒼頡篇。佚蕩也。妷亦 T2207_.57.0410a29: 婬也。東宮切韻云。陸法言曰。婬蕩。釋氏云。 T2207_.57.0410b01: 私逸男女不二以レ禮交一。韓知十云。邪僻之行。 T2207_.57.0410b02: 薜峋云。私通也。謂姦私也。麻果云。左傳貪 T2207_.57.0410b03: 色爲レ婬也。祝尚丘云。放也。孫愐云。貪也。色 T2207_.57.0410b04: 也。戲也。曹憲云。佚逃也。釋氏云。古作レ劮。妷
T2207_.57.0410b07: 書云。紂大惟從二淫佚于非常一是也 T2207_.57.0410b08: 眄睞 經音義曰。説文。眄邪視也。蒼頡 T2207_.57.0410b09: 篇。旁視言。言自關而西秦晋間。謂レ視爲 T2207_.57.0410b10: レ眄也。莫見反。玉篇曰。睞目童子不レ正也。又 T2207_.57.0410b11: 傍視也。力代反 T2207_.57.0410b12: 邪態外逸 經音義曰。邪。詩云民之多レ僻。箋 T2207_.57.0410b13: 云。僻邪也。案僻者謂二爲レ事邪抂不中理之 T2207_.57.0410b14: 也。態字古文作レ能。謂*能度二人情一貎也。 T2207_.57.0410b15: 廣韻曰。逸過也。縱也。奔也。説文云。逸失也。 T2207_.57.0410b16: 以レ辵从レ免。免謾也。善跳也。夷質反 T2207_.57.0410b17: 費損 玉篇費耗也。孚味反。耗音虎告反 T2207_.57.0410b18: 散也 T2207_.57.0410b19: 興師相伐 廣韻云。師將也。所律所類二反。 T2207_.57.0410b20: 將又師也。伐征也。又自矜曰レ伐。旁越反。白 T2207_.57.0410b21: 虎通曰。國有二三軍一何。所下以戒二非常一。伐二無 T2207_.57.0410b22: 道一尊二宗廟一。重二社稷一。安不忘レ危也。何以言 T2207_.57.0410b23: レ有二三軍一也。論語曰。子行二三軍一。則誰與。詩 T2207_.57.0410b24: 云。周王千邁六師及レ之。三軍者何法。法二天 T2207_.57.0410b25: 地人一也。以二五人一爲俉。爲レ兩。四兩爲レ卒。 T2207_.57.0410b26: 爲レ旅。五旅爲レ師。師五千五百人。師爲二 T2207_.57.0410b27: 一軍一。六師一萬五千人也 T2207_.57.0410b28: 攻劫 廣韻云。攻撃也。古紅反。下居怯反。強 T2207_.57.0410b29: 取。説文云。人欲レ去。以レ力脇止曰レ劫。東宮切 T2207_.57.0410c01: 韻云。孫愐云。劫奪也。又掠二人物一也。字統作 T2207_.57.0410c02: レ劫。从レ刀。孔安注尚書云。攻劫曰レ寇。殺レ人 T2207_.57.0410c03: 曰レ賊是也 T2207_.57.0410c04: 強奪 東宮切韻曰。強巨良反。不レ弱也。健 T2207_.57.0410c05: 也。暴也。又渠仰反。弓有レ力也。勸也。死不レ遷 T2207_.57.0410c06: レ情也。孫愐云。壯盛也。郭知玄云。奪手持レ物 T2207_.57.0410c07: 失落也。釋氏云。奪強取二他物一。長孫納言。説 T2207_.57.0410c08: 文奪失也。從二奞寸一。奞音思進反 T2207_.57.0410c09: 盜竊 東宮切韻云。陸法言云。盜竊也。曹 T2207_.57.0410c10: 憲云。利二他物一也。案利二他人物一而竊レ之曰 T2207_.57.0410c11: レ盜。今案二春秋傳一。賤者窮二諸盜一是也。郭 T2207_.57.0410c12: 知玄云。竊盜也。釋氏云。竊私盜也。孫愐 T2207_.57.0410c13: 云。盜目中出也。上徒到反。下千結反。莊 T2207_.57.0410c14: 子曰。君子不レ爲レ盜。賢人爲レ竊。吾若取レ之何 T2207_.57.0410c15: 哉。郭象云。盜竊者。私取之謂也。今賢人君子 T2207_.57.0410c16: 之致二爵祿一。非二私取一也。受レ之而已耳 T2207_.57.0410c17: 迫協 經音義曰。大方便報恩經。迫*協。 T2207_.57.0410c18: 迫補格反。急也。下虚業反。謂威力相恐懼 T2207_.57.0410c19: 也 T2207_.57.0410c20: 王法禁令 千字文云。囉惹此云レ王。廣韻曰。 T2207_.57.0410c21: 禁制也。謹也。止也。居蔭反。下力政反。善也。 T2207_.57.0410c22: 命也。律也。法也。孔安注孝經曰。賞罰明而不 T2207_.57.0410c23: レ可レ欺。法禁行而不レ可レ犯。漢書文帝曰。朕 T2207_.57.0410c24: 下不レ能レ理二育群生一。上以累二三光之明一。其徳 T2207_.57.0410c25: 甚大矣。令至其悉思二朕之過失一。師古曰。令 T2207_.57.0410c26: T2207_.57.0410c27: T2207_.57.0410c28: T2207_.57.0410c29: T2207_.57.0411a01: 謂二此詔書一也 T2207_.57.0411a02: 著於人鬼 翻譯名義曰。立世論云。鬼道 T2207_.57.0411a03: 名二閃多一。鄭玄曰。聖人精氣謂二之神一。賢人之 T2207_.57.0411a04: 精氣謂二之鬼一。尸子曰。天神曰レ靈。地神曰レ祇。 T2207_.57.0411a05: 人神曰レ鬼。鬼者歸也。故古人以二死人一爲二歸 T2207_.57.0411a06: 人一。婆娑云。鬼者畏也。謂二虚怯多畏一。鬼又威 T2207_.57.0411a07: 也。能令三他畏二其威一也。史記。舜曰。嗟有三能 T2207_.57.0411a08: 典二朕三禮一。馬融云。三禮天神地祇人鬼之禮 T2207_.57.0411a09: 也。尚書注曰。春官卿宗廟郷長主二國禮一。治二 T2207_.57.0411a10: 天神人神神祇之事。及國之吉凶軍賓嘉
T2207_.57.0411a13: レ之。爲二不善乎幽闇之中一者。鬼得而誅レ之。 T2207_.57.0411a14: 明二乎鬼一者。然後能獨行。郭象曰。幽顯無
T2207_.57.0411a18: 不正也。又經文作レ。非レ體也 T2207_.57.0411a19: 讒賊 玉篇云。讒佞也。廣韻曰。讒譛也。士 T2207_.57.0411a20: 咸反。東宮切韻曰。郭知玄云。讒邪言害レ正。 T2207_.57.0411a21: 孫愐云。妄言。謂奸臣也。曹憲云。賊敗也。案 T2207_.57.0411a22: 賊殘敗仁義一。麻果云。害レ物曰レ賊。釋氏云。竊 T2207_.57.0411a23: 也。殘害也。祝尚丘云。賊殺レ人不レ忌也。韓詩 T2207_.57.0411a24: 賊レ仁者謂二之賊一。賊レ義者謂二之殘一。莊子斥レ交 T2207_.57.0411a25: 離レ親。謂二之賊一也 T2207_.57.0411a26: 朋友 千字文云。博乞灑弭怛囉。此云二朋 T2207_.57.0411a27: 友一。白虎通云。朋友者何謂也。朋黨也。友者 T2207_.57.0411a28: 有也。禮記曰。同レ門云レ朋。同レ志曰レ友。朋友 T2207_.57.0411a29: 之交近。則謗二其言一。遠則不二相訕一。一人有レ善。 T2207_.57.0411b01: 其心好レ之。一人有レ惡。其心痛レ之。倭名云。論
T2207_.57.0411b05: 也。又忠信也。息晋反。論語云。人而無レ信。不 T2207_.57.0411b06: レ知二其可一也。孔曰。言人而無レ信。其餘終無レ可 T2207_.57.0411b07: 也 T2207_.57.0411b08: 自大 老子曰。不二自矜一故長。章句云。聖人 T2207_.57.0411b09: 不二自貴大一。故能長久不レ危也今反レ之。尤可 T2207_.57.0411b10: レ愼
T2207_.57.0411b13: 作レ。今易作同。以豉反。説文。㑥亦輕也。 T2207_.57.0411b14: 蒼頡篇。㑥慢也 T2207_.57.0411b15: 日 廣韻曰。説文。日實也。大陽精不レ虧。 T2207_.57.0411b16: 从二口一一象形。質反。劉向洪範傳曰。日照 T2207_.57.0411b17: 明之大。表光景之大紀群陽之精。衆貴之象 T2207_.57.0411b18: 也。尸子曰。日五色至陽之精。象二君徳一也。春 T2207_.57.0411b19: 秋内事曰。日者陽徳母也。廣雅云。日名二耀 T2207_.57.0411b20: 靈一。一名二朱明一。一名二東君一。一名二大明一。一名二 T2207_.57.0411b21: 陽烏一。五行大義曰。日一南。萬物死。日一北。 T2207_.57.0411b22: 萬物生。物理論云。夏則陽盛而陰衰。故晝長 T2207_.57.0411b23: 而夜短。冬則陰盛而陽衰。故晝短而夜長。 T2207_.57.0411b24: 行二陽道一長出入二卯酉之北一。行二陰道一短出入二 T2207_.57.0411b25: 卯酉之南一。春秋陰陽等故行二中道一。晝夜等也。 T2207_.57.0411b26: 准南子曰。日中踆鳥。注踆趾也。謂二三足 T2207_.57.0411b27: *鳥一也。倭名云。造天地經。佛令二寶應菩薩
T2207_.57.0411c02: 曰。日天宮殿。縱横正等五十一由旬。上下亦 T2207_.57.0411c03: 爾 T2207_.57.0411c04: 月 廣韻云。范子計然曰。月者釋也。釋者紀 T2207_.57.0411c05: 度而成レ數也。王子季拾遺録曰。水精爲レ月。 T2207_.57.0411c06: 魚厥反。抱扑子曰。月之精生レ水。是以月盛而 T2207_.57.0411c07: 濤潮*也大也。漢書李尋上書云。月者衆陰 T2207_.57.0411c08: 之長。后妃大臣諸侯之象也。春秋感*情符 T2207_.57.0411c09: 云。月者陰之精。地之理。皇甫謐季歴曰月 T2207_.57.0411c10: 群陰之宗。五行通義曰。月中有レ兔與二蟾蜍一 T2207_.57.0411c11: 何。月陰也。蟾蜍陽也。而與レ兔並明三陰係二 T2207_.57.0411c12: 於陽一也。倭名云造天地經。佛令二吉祥菩薩
T2207_.57.0411c17: 云。蘇摩此云二月神一。釋名曰。月者缺也。*言 T2207_.57.0411c18: 滿而復缺。准南子云。月者大陰之精。起世 T2207_.57.0411c19: *經。月宮殿縱廣正等四十九由旬。問何故月 T2207_.57.0411c20: 輪初後時缺。答。涅槃經云。月性常圓。實無二 T2207_.57.0411c21: 増減一。因二須彌一山故有二盈虧一。又倶舍曰。近レ日 T2207_.57.0411c22: 自影覆。故見二月輪缺一。施設足論曰。以三月宮 T2207_.57.0411c23: 殿行二日輪一。光所レ侵照二餘邊一。發レ影自覆二月輪一。 T2207_.57.0411c24: T2207_.57.0411c25: T2207_.57.0411c26: T2207_.57.0411c27: T2207_.57.0411c28: T2207_.57.0411c29: T2207_.57.0412a01: 故於二爾時一見レ不二圓滿一。然一日月普照二四 T2207_.57.0412a02: 洲一者。長阿含云。閻浮提日中。弗婆提日沒。 T2207_.57.0412a03: 瞿耶尼日出。欝單越夜半。經文次第四方遍 T2207_.57.0412a04: 説。此二名出二大孔雀呪王經一 T2207_.57.0412a05: 偃蹇 經音義云。摩訶般若波羅蜜經。偃蹇 T2207_.57.0412a06: 居免反。左傳偃蹇驕傲也。廣雅偃夭矯也。謂 T2207_.57.0412a07: 自大貎也。釋名曰。偃偃息而臥不レ執レ事。 T2207_.57.0412a08: 蹇跛蹇也。病不レ能レ作レ事。矯音几小反 T2207_.57.0412a09: 小善扶接 廣韻云。扶持也。佐也。助也。防無 T2207_.57.0412a10: 反。下即業反。持也。合也。會也 T2207_.57.0412a11: 營護 東宮切韻曰。營餘傾反。軍兵所居處。
T2207_.57.0412a14: 同。音伯。促速也。迫也。音足 T2207_.57.0412a15: 精神痛苦 東宮切韻曰。陸法言云。精之盈 T2207_.57.0412a16: 反。郭知玄曰。精靈也。又奇妙。韓知十云。精 T2207_.57.0412a17: 神又明也。薛峋云。人之魂神精。其理幽靜也。 T2207_.57.0412a18: 麻果云。精細好也。亦人之精爽也。孫伷云。韻 T2207_.57.0412a19: 略云。精人之靈爽也。鄭氏注禮記曰。聖人 T2207_.57.0412a20: 氣。謂二之神一。賢知之精氣。謂二之鬼一也。五行 T2207_.57.0412a21: 大義云。漢書五行志云。人命終而形藏。精神 T2207_.57.0412a22: 散越。聖人爲二之宗廟一。以收二魄氣一。春秋祭祝。 T2207_.57.0412a23: 以修二孝道一。尸子曰。鬼歸也。古者謂二死人一爲二 T2207_.57.0412a24: 鬼人一。准南子曰。精神天之有也。骸骨地之有 T2207_.57.0412a25: 也。精氣入二其門一。而骸骨反二其根一。詩箋云。濟 T2207_.57.0412a26: 濟衆士。皆執二行文王之徳一。文王之精神已 T2207_.57.0412a27: 在レ天矣。尚書注云。殷多二先智一王之精神在 T2207_.57.0412a28: レ天。老子注曰。能如二嬰兒一。内無二思慮一。外無二政 T2207_.57.0412a29: 事一。則精神不レ去也。又云。甚愛レ色者。費二精神一。 T2207_.57.0412b01: 甚愛レ財者。過二禍患一。禮記注云。精神謂二精
T2207_.57.0412b04: 變化。之謂二天道一。易曰。乾道變易是也。尚書 T2207_.57.0412b05: 説命云。明王奉二若天道一。建レ邦設レ都。孔曰。天 T2207_.57.0412b06: 有二日月北斗五星二十八宿一。皆有二尊卑相正 T2207_.57.0412b07: 之法一。言明王奉二若此道一以立レ國設レ都也。老 T2207_.57.0412b08: 子云。天之道。其猶レ張レ弓乎。高者抑レ之。下者 T2207_.57.0412b09: 擧レ之。有レ餘者レ之損。不レ足者與レ之。天之道
T2207_.57.0412b17: 賦曰。徙倚彷徨之是也 T2207_.57.0412b18: 懈 玉篇云。上古賣反。倦也。怠也。下徒 T2207_.57.0412b19: 果反。怠也。尚書曰。元首叢脞哉。股肱惰哉。 T2207_.57.0412b20: 萬事墮哉。孔云。叢脞細碎。無二大略一也。君 T2207_.57.0412b21: 如レ此。則臣懈*。萬事墮發二其功一不レ成
T2207_.57.0412b24: 教誨長レ人之道也 T2207_.57.0412b25: 怒譍 廣韻曰。怒恚也。乃故反。譍以レ言對 T2207_.57.0412b26: 也。亦作レ譍同。於證反 T2207_.57.0412b27: 無節 廣韻曰。節操也。制也。止也。説文云。 T2207_.57.0412b28: 竹約也。子結反。東宮切韻云。釋氏云。節筠 T2207_.57.0412b29: 也。木節也。又州牧軍將執之驗也。祝尚丘 T2207_.57.0412c01: 云。節符信也。沙門清徹云。節叙也。量也。省 T2207_.57.0412c02: 也。國語云。國大節。賈逵云。節制也。又達レ節 T2207_.57.0412c03: 萠生。賈逵云。節猶レ度也。禮記云。君子無二節 T2207_.57.0412c04: 於内一者。觀レ物弗二之察一。鄭玄注禮記云。節法
T2207_.57.0412c07: 背レ恩忘レ徳曰レ負。房九反 T2207_.57.0412c08: 報償 廣韻曰。償報也。還也。復也。巿羊 T2207_.57.0412c09: 反 T2207_.57.0412c10: 辜較 經音義云。平等覺*經。辜較。上古胡 T2207_.57.0412c11: 反。下又作レ榷同。音角。辜同也。較專也。專二略 T2207_.57.0412c12: 其利一也。言官家大固取二酒利一也 T2207_.57.0412c13: 縱奪 廣韻云。縱放縱又縱横也。説文緩也。 T2207_.57.0412c14: 一曰舍也。即容子用二反。東宮切韻云。釋氏 T2207_.57.0412c15: 云。奪強二取他物一。説文奪失也 T2207_.57.0412c16: 串數 經音義曰。串字古文作二慣遦二 T2207_.57.0412c17: 形一同。古患反。爾雅串習也。舍人*云。串心 T2207_.57.0412c18: 之習也。數頻。所角反 T2207_.57.0412c19: 唐得 經音義曰。増一阿含云。唐徒也。徒 T2207_.57.0412c20: 空也。徒郎反 T2207_.57.0412c21: 振給 經音義曰。増一云。振給。古文作二辰 T2207_.57.0412c22: 挋二形一同。諸胤反。説文振擧也。小雅云。 T2207_.57.0412c23: 振救也。亦振發也。又經文作レ賑。諸忍*反。 T2207_.57.0412c24: *小雅賑富也。謂二隱賑富有一也。賑兩通 T2207_.57.0412c25: 也。東宮切韻曰。郭知玄云。賑給也。釋氏云。 T2207_.57.0412c26: T2207_.57.0412c27: T2207_.57.0412c28: T2207_.57.0412c29: T2207_.57.0413a01: 賑以レ財濟二貧乏一也。孫愐云。賑給富也。又 T2207_.57.0413a02: 救也 T2207_.57.0413a03: 酖酒 經音義云。酖酒字。又媅妉躭三形 T2207_.57.0413a04: 同。徒含反。説文媅樂也。亦嗜也。廣韻曰。 T2207_.57.0413a05: 酒醴。戰國策曰。帝女儀狄作而進レ禹。亦云。 T2207_.57.0413a06: 杜康作。元命包曰。酒乳也。子酉反。翻譯名 T2207_.57.0413a07: 義云。摩偸又云窣唎。翻レ酒。大論酒有二三種一。 T2207_.57.0413a08: 一者穀酒。二者果酒。蒲萄阿利咤樹果。如 T2207_.57.0413a09: レ是等種種名爲二果酒一。三者藥酒。種種藥草。 T2207_.57.0413a10: 合二和米麺甘蔗汁中一。能變成レ酒。漢書。酒者 T2207_.57.0413a11: 天之美福。所下以頤二養天下一享レ祀祈レ福。扶 T2207_.57.0413a12: レ變養疾。大莊嚴論。佛説二身口意三業之惡 T2207_.57.0413a13: 行一。唯酒爲二根本一。復墮二惡行中一。東宮切韻曰。 T2207_.57.0413a14: 郭知玄云。酒百藥之長。所二以宴飮行禮。武 T2207_.57.0413a15: 玄之云。案戰同策云。帝女儀狄。造レ酒獻二於 T2207_.57.0413a16: 禹一。禹云。後必以レ酒亡レ國。遂鞭而去レ之。薛峋 T2207_.57.0413a17: 云。酒造也。按造爲二吉凶之事一。麻果云。説文 T2207_.57.0413a18: 就也。言能就二人性之善惡一。郊二特牲一。云酒醴 T2207_.57.0413a19: 之美玄酒明水之尚貴二五味之本一也。*和名
T2207_.57.0413a22: 熱有レ毒。主下行二藥熱一殺中百邪惡毒氣上 T2207_.57.0413a23: 嗜味 廣韻曰。嗜慾也。古文作レ呩同。食利 T2207_.57.0413a24: 反。説文云。美甘也。从レ羊从レ大。在二六畜一主二 T2207_.57.0413a25: 給膳一也。美與レ善同意。又作レ媺同。無鄙反 T2207_.57.0413a26: 飮食無度 孔安國注孝經曰。度者其禮法 T2207_.57.0413a27: 也。左傳云。子皮族。飮レ酒無レ度也是也 T2207_.57.0413a28: 肆心 廣韻云。肆陳也。恣也。極也。放也。息 T2207_.57.0413a29: 利反。孔安國注尚書云。紂大爲二民主一。肆行二 T2207_.57.0413b01: 無道事一。無レ可レ念。言無レ可レ聽是也
T2207_.57.0413b04: レ辵从レ兔兔謾也。善跳也。夷質反 T2207_.57.0413b05: 魯扈 經音義曰。魯扈。上郎古反。下胡古 T2207_.57.0413b06: 反。案魯扈自大也。謂縱横行也。漢書音 T2207_.57.0413b07: 義云。扈跋也。謂自縱恣也。經中言二憍慢一。或 T2207_.57.0413b08: 作二貢高一是也。義寂述義云。魯者魯鈍。謂無 T2207_.57.0413b09: レ所二識知一也。扈。謂縱恣自大也 T2207_.57.0413b10: 抑制 廣韻曰。抑按也。於力反。下征制反。禁 T2207_.57.0413b11: 也。斷也。止也。禮學記曰。強而弗レ抑。鄭氏云。 T2207_.57.0413b12: 抑猶レ推也 T2207_.57.0413b13: 無義 大論云。阿陀秦言レ義。廣韻曰。仁義。 T2207_.57.0413b14: 釋名云。義宜也。裁二制事物一。使レ合レ宜。禮經 T2207_.57.0413b15: 解曰。除二去天地之害一。謂二之義一。同表記云。仁 T2207_.57.0413b16: 者天下之表也。*義天下之制也。漢書曰。仁 T2207_.57.0413b17: 不レ畏レ遠。義不レ辭レ難。師古曰。遠近如レ一。是 T2207_.57.0413b18: 爲レ仁。不レ憚二艱難一。是爲レ義也。論語曰。上好 T2207_.57.0413b19: レ義。則民莫レ不レ服。文子曰。治則以レ義衞 T2207_.57.0413b20: レ身。世亂則以レ身衞レ義。尸子曰。十萬軍無二將 T2207_.57.0413b21: 軍一。必大亂。夫義萬事之將也。國之所二以立一 T2207_.57.0413b22: 者義也。人之所二以生一者亦義也。孔安注孝經 T2207_.57.0413b23: 云。不義而富貴。於レ我如二浮雲一無二潤澤一。故 T2207_.57.0413b24: 君子不レ從。尚書立政曰。三宅二無義民一。孔曰。 T2207_.57.0413b25: 三居二無義民一。大罪宥二之四裔一。次九州之外。 T2207_.57.0413b26: 次中國之外。列子曰。桀紂唯重レ利而輕レ道。 T2207_.57.0413b27: 是以亡。人而無レ義而已。是雞狗也。顏氏 T2207_.57.0413b28: 曰。義者不盜之禁也 T2207_.57.0413b29: 無禮 千字文云。儞底此云レ禮。廣韻曰。禮履 T2207_.57.0413c01: 也。所二以事レ神致福也。釋名曰。禮體也。得二 T2207_.57.0413c02: 其事體一。古文作レ礼同。盧啓反。左傳云。禮 T2207_.57.0413c03: 上下之紀。天地之經緯也。民所二以生一也。是 T2207_.57.0413c04: 以先王尚レ之。故人能自曲直。以赴レ禮者。謂二 T2207_.57.0413c05: 之成人一。大不二亦宜一乎。孟子云。惻隱之心。 T2207_.57.0413c06: 仁之端。辭讓之心。禮之端也。孝經曰。安 T2207_.57.0413c07: レ上治レ民。莫レ善二於禮一。孔曰。言禮最其善孝弟 T2207_.57.0413c08: 之實用也。國無レ禮。則上下亂而貴賤爭。賢者 T2207_.57.0413c09: 失レ所。不肖者蒙レ幸。是故明王之治。崇二等禮一。 T2207_.57.0413c10: 以顯レ之。設二爵級一以休レ之。班二祿賜一以勸レ之。 T2207_.57.0413c11: 所以政成一也。禮記云。凡禮之大體。體二天地一。 T2207_.57.0413c12: 法二四時一。則二陰陽一順二人情一。故謂二之禮一。言本
T2207_.57.0413c15: 敢莫レ不レ敬。曲禮曰。今人而無。雖二能言一 T2207_.57.0413c16: 不二亦禽獸之心一乎。又云。人有レ禮則安。無禮 T2207_.57.0413c17: 則危。故曰。不レ可レ學也。夫禮者。自卑而尊 T2207_.57.0413c18: レ人。雖二負販者一。必有レ尊。而況於二富貴乎。孝 T2207_.57.0413c19: 經曰。禮者敬而已。顏氏曰。禮者不邪之禁」 T2207_.57.0413c20: 顧難 廣韻曰。顧迴視。俗作レ同。古布反。 T2207_.57.0413c21: 難字那干反。艱也。奴案反患也。又憚也。論語 T2207_.57.0413c22: 曰。過則勿レ憚レ改。鄭玄云。憚難也 T2207_.57.0413c23: 職當 廣韻曰。職主也。常也。博雅曰。業也。
T2207_.57.0413c26: 下罄皛反。慧也。知也。明也。周禮曰。保氏掌 T2207_.57.0413c27: T2207_.57.0413c28: T2207_.57.0413c29: T2207_.57.0414a01: レ諫二王惡一。鄭曰。諫者以二禮義一正レ之也。孝經諫 T2207_.57.0414a02: 爭章曰。昔者天子爭臣七人註。七人謂二三 T2207_.57.0414a03: 公一謂二前疑後丞左輔右弼一也。凡此七宦。 T2207_.57.0414a04: 主レ諫二正天子之非一也矣
T2207_.57.0414a07: 曰。六親者。父母兄弟妻子也。蒼頡篇。親愛 T2207_.57.0414a08: 也。釋名云。親者襯也。言相隱襯也。顯揚 T2207_.57.0414a09: 大戒論曰。六親者。謂身上三代。謂二父母祖父 T2207_.57.0414a10: 母曾父母一。身下三代。謂二男女孫男女。孫男 T2207_.57.0414a11: 女是六親也一 T2207_.57.0414a12: 眷屬 梵語勘文曰。跛里嚩羅。此*云二眷屬一
T2207_.57.0414a15: 也。俗作レ属同。之欲反。東宮切韻云。麻果云。 T2207_.57.0414a16: 眷親也。王仁煦云。反顧戀愛也。屬親。下從 T2207_.57.0414a17: レ玄上至二高祖一。大玄經九屬。一爲二玄孫一。二 T2207_.57.0414a18: 爲二曾孫一。三爲レ孫。四爲レ子。五爲レ身。六爲レ父。
T2207_.57.0414a21: 姻戚。通二於表裏一 T2207_.57.0414a22: 更生 廣韻曰。更代也。償也。改也。古行反。 T2207_.57.0414a23: 又古盈反。易也 T2207_.57.0414a24: 眞人 老子述義曰。文子引二老子一曰。所謂眞 T2207_.57.0414a25: 人性合二乎道一者也。有而若レ無。實而若レ虚。明 T2207_.57.0414a26: 白太素。無爲而復。撲體レ本抱レ神。以游二天地 T2207_.57.0414a27: 之根一。不レ視而見。不レ爲而成。感而應。迫而動。 T2207_.57.0414a28: 其動無レ形。其靜無レ體。出二入無間一。役レ使鬼神一。 T2207_.57.0414a29: 莊子曰。古之眞人。不レ知レ悦レ生。不レ知レ惡レ死。 T2207_.57.0414b01: 其出不レ訴。其入不レ距。脩然而來而已矣。不 T2207_.57.0414b02: レ忘二其所始。不レ求二其所終。是謂二眞人一。經音 T2207_.57.0414b03: 義曰。維摩*經。眞人此則羅漢也。或言二阿羅 T2207_.57.0414b04: 訶一。經中或言二應眞一。或作二應儀一。亦云二無著果一。 T2207_.57.0414b05: 皆是一也 T2207_.57.0414b06: 蒙昧 經音義曰。摩訶般若波羅蜜經云 T2207_.57.0414b07: 蒙昧。字體作レ矇同。莫公反。易云。蒙昧。幼老 T2207_.57.0414b08: 謂二不我求一是也。王弼注周易曰。夫明莫レ若 T2207_.57.0414b09: レ聖。昧莫レ若レ蒙 T2207_.57.0414b10: 不仁 廣韻曰。仁賢也。莊子曰。愛レ人利レ物。 T2207_.57.0414b11: 謂二之仁一。釋名云。仁忍也。好レ生惡レ殺。善惡 T2207_.57.0414b12: 含レ忍也。如隣反。孟子曰。天子不レ仁。不レ保二 T2207_.57.0414b13: 四海一。諸侯不レ仁。不レ保二社稷一。卿大夫不レ仁不 T2207_.57.0414b14: レ保二宗廟士庶不レ仁。不レ保二四體一。今惡二死凶一 T2207_.57.0414b15: 而樂二不仁一。是猶二惡レ醉而強酒也。又曰。仁 T2207_.57.0414b16: 則榮。不レ仁則辱。今惡レ辱而居二不仁一。是猶二惡 T2207_.57.0414b17: レ濕居下。孔安國注孝經曰。不レ恥二不仁一。不
T2207_.57.0414b21: 遍服曰レ順。孝經士章曰。以レ弟事レ長則順。孔 T2207_.57.0414b22: 曰。弟者善事二父兄一之謂也。順生二於弟一。同諫 T2207_.57.0414b23: 諍章曰。敢問。子從二父之命一。可レ謂レ孝乎。孔
T2207_.57.0414b26: レ力 T2207_.57.0414b27: 僥倖 經音義曰。明度無極經云。僥倖又作二 T2207_.57.0414b28: 憿徼二形一同。古堯反。下音幸。俗謂レ幸爲二僥 T2207_.57.0414b29: 倖一。非二其所レ當而得レ之。*小雅非レ分而得。之 T2207_.57.0414c01: 幸。冀望得也。徼遇レ幸得也。楚辭願二僥倖一以 T2207_.57.0414c02: 待レ時。謂三規求親遇一也。禮記孔子曰。小人行 T2207_.57.0414c03: レ險以僥倖是也。東宮切韻曰。顧野王案。憿幸 T2207_.57.0414c04: 猶冀求一也 T2207_.57.0414c05: 長生 千字文云。儞伽惹多。此云二長生一。廣韻 T2207_.57.0414c06: 云。長久也。遠也。常也。永也。直良反。又知久 T2207_.57.0414c07: 反。大也。生長也。易云。天地大徳曰レ生。所庚 T2207_.57.0414c08: 反。神異經曰。玉桃服レ之。長生不レ死。臨レ死服 T2207_.57.0414c09: レ之。尸畢二天地一不レ朽。河圖曰。玄洲在二北海 T2207_.57.0414c10: 中一。去二南岸一十萬里。上有二芝生一。玄潤潤水。如 T2207_.57.0414c11: レ蜜。服レ之長生。十洲記曰。祖洲東海中地方 T2207_.57.0414c12: 五百里上。有二不死草一生二瓊田中一草似菰 T2207_.57.0414c13: 苗一。人已死。以レ草覆レ之皆活。列子曰。渤海之 T2207_.57.0414c14: 東有二大海一。其中有レ山。一曰岱輿。二曰奠 T2207_.57.0414c15: 嶠。三曰方壼。四曰瀛洲。五曰蓬莱。其臺觀 T2207_.57.0414c16: 有二金玉一珠玕樹皆叢生。實皆有滋味一。食レ之
T2207_.57.0414c19: レ之。可二勤以生一 T2207_.57.0414c20: 大命 經音義曰。壽命壽。取二一期之名一。命 T2207_.57.0414c21: 取二人之生分一。但異名耳。東宮切韻曰。釋氏 T2207_.57.0414c22: 云。命性也。武玄*之云。禀レ天而生。皆曰二性 T2207_.57.0414c23: 命一。薛峋曰。命有二生之類所禀以生。麻果曰。 T2207_.57.0414c24: 命者窮達之分。生者有形之秀。孫伷云。凡生二 T2207_.57.0414c25: 於天地之間一皆曰レ命。沙門清徹曰。命天常 T2207_.57.0414c26: T2207_.57.0414c27: T2207_.57.0414c28: T2207_.57.0414c29: T2207_.57.0415a01: 也。陸士衡弔二魏文帝一文曰。當二建安之三 T2207_.57.0415a02: 八一。實大命之所レ艱。注云。大命謂二天命一也。尚 T2207_.57.0415a03: 書曰。天監二厥徳一用集二大命 T2207_.57.0415a04: 不豫 廣韻曰。豫備先也。早也。羊洳反 T2207_.57.0415a05: 窈窕 玉篇曰。窈窕幽間也。上於鳥反。下徒 T2207_.57.0415a06: 鳥反。東宮切韻曰。陸方言云。窈窕美貎。郭 T2207_.57.0415a07: 知玄云。窈窕深遠貎。又窈窕幽間。又善心曰 T2207_.57.0415a08: レ窈。薜峋云。窈美也。案幽靜心則美善也
T2207_.57.0415a11: レ天。孔安國曰。浩浩盛大。如レ漫レ天是也 T2207_.57.0415a12: 茫茫 經音義曰。茫茫莫荒反。遠貎也。茫 T2207_.57.0415a13: 然目不レ了也。陸士衡漢高祖功臣頌曰。芒
T2207_.57.0415a16: 燋然 廣韻曰。燋傷火。説文云。所三以然二持 T2207_.57.0415a17: 火一也。即消反。然助語。又如也。是也。説 T2207_.57.0415a18: 文。燒也。俗作レ燃。如延反 T2207_.57.0415a19: 省録 廣韻曰。省察也。審也。息井反。録事。 T2207_.57.0415a20: 職官要録云。總録衆事也。力玉反。義寂述義 T2207_.57.0415a21: 曰。無レ所二省録一者。謂於二惡事一無レ所二省察一。 T2207_.57.0415a22: 於二善法一無レ所二攝録一 T2207_.57.0415a23: 天道㢮張 玉篇曰。㢮弓解也。尸紙反。張施二 T2207_.57.0415a24: 弓弦一也。陟良反。老子曰。天之道。其猶レ張レ弓 T2207_.57.0415a25: 乎。高者抑之。下者擧レ之。又云道常無名。 T2207_.57.0415a26: 章句曰。道能陰能陽能張能張能存能亡。 T2207_.57.0415a27: 故無一常名一也 T2207_.57.0415a28: 糾擧 經音義云。糾居黝反。糺正也。察 T2207_.57.0415a29: 也。異貎也。亦攝也。擧也 T2207_.57.0415b01: 綱紀 玉篇云。綱大繩也。古郎反。紀緒絲別 T2207_.57.0415b02: 名也。又十二年曰レ紀。居擬反。白虎通。三綱 T2207_.57.0415b03: 六紀篇曰。三綱者何謂也。謂二君臣父子夫 T2207_.57.0415b04: 婦一也。六紀者。謂二諸父兄弟族人諸舅師長朋 T2207_.57.0415b05: 友一也。故君爲レ臣綱。夫爲レ妻綱。又云。敬二諸 T2207_.57.0415b06: 父兄一。六紀道行。諸舅有レ義。族人有レ序。昆弟 T2207_.57.0415b07: 有レ親。師長有レ尊。朋友有レ舊。何謂二綱紀。綱 T2207_.57.0415b08: 者張也。紀者理也。大者爲綱。小者爲レ紀。所下 T2207_.57.0415b09: 以強理二上下一。整中齊人道上也。人皆懷二五常之 T2207_.57.0415b10: 性一。有二親愛之心一。是以綱紀在レ化。若下羅網 T2207_.57.0415b11: 有二綱紀一而萬目張上也。詩曰。亹亹我王綱二紀 T2207_.57.0415b12: 四方一。君臣父子夫婦六人也。史記云。禹爲レ人 T2207_.57.0415b13: 敏。給克勤二其徳一不レ違。其仁可レ親。其言可 T2207_.57.0415b14: レ信。聲爲二律。身爲レ度。稱以出。亹亹穆穆。爲 T2207_.57.0415b15: レ綱爲レ紀是也 T2207_.57.0415b16: 煢煢 經音義云。華嚴經曰。孤煢古文惸儝 T2207_.57.0415b17: 二形同。渠營反。無レ父曰レ孤。無レ子曰レ獨。無二 T2207_.57.0415b18: 兄弟一曰レ煢。煢單也。煢煢無レ所レ依也 T2207_.57.0415b19: 忪忪 廣韻曰。忪心動貎。職容反。玉篇曰。忪 T2207_.57.0415b20: 心動不レ定。驚也。遑遽。麻果曰。忪忪懼貎 T2207_.57.0415b21: 率化 經音義曰。四分律云。相率。所律反。謂 T2207_.57.0415b22: レ將二領行一也。儀禮勗率以レ敬。鄭玄曰。率道二 T2207_.57.0415b23: 引之一也。東宮切韻曰。化教化也。案教成二於 T2207_.57.0415b24: 上一。俗易於下二曰レ化。孔安國孝經注云。上率 T2207_.57.0415b25: レ下以正レ下。下順レ上而不レ違。故徳教成而政 T2207_.57.0415b26: 令行是也 T2207_.57.0415b27: 勅命 東宮切韻云。郭知玄曰。勅整也。 T2207_.57.0415b28: 又君之教令也。武玄之云。勅誡也。孫伷云。 T2207_.57.0415b29: 勅君父之命也。令命也。法也 T2207_.57.0415c01: 博愛 廣韻曰。博廣也。愛憐也。上布各反。 T2207_.57.0415c02: 下烏代反。孝經曰。先レ之以二博愛一。而民莫 T2207_.57.0415c03: レ遺二其親一。孔曰。博愛汎愛レ衆也。先垂二博愛之 T2207_.57.0415c04: 教一。以示レ親也。故民化レ之。而無レ有レ遺忘其 T2207_.57.0415c05: 親一也 T2207_.57.0415c06: 欺紿 廣韻曰。欺詐也。玉篇云。欺忘也。去其 T2207_.57.0415c07: 也。紿疑也。欺也。徒愷反。漢書音義云。師古 T2207_.57.0415c08: 曰。紿誑也 T2207_.57.0415c09: 寧息 廣韻曰。寧安也。奴丁反。息止也。息 T2207_.57.0415c10: 即反 T2207_.57.0415c11: 誨喩 玉篇云。誨教示也。喩曉。上呼繢反。 T2207_.57.0415c12: 下兪句 T2207_.57.0415c13: 遊履 廣韻曰。游浮也。斿也。亦作レ斿。古 T2207_.57.0415c14: 文作レ同。以周反。履踐也。幸也。力几反
T2207_.57.0415c17: 鄭玄云。方二里也。廣雅五里爲レ邑。十邑爲 T2207_.57.0415c18: レ郷。説文曰。邑國也。從レ口。先王之制。尊卑 T2207_.57.0415c19: 有二大小一。徐鍇曰。有二宗廟先君之主一曰レ都。無 T2207_.57.0415c20: 曰レ邑。邑曰レ築。築曰レ城。口其城郭也。應執 T2207_.57.0415c21: 反 T2207_.57.0415c22: 丘聚 廣韻曰。丘聚也。空也。大也。又丘陵。 T2207_.57.0415c23: 爾雅。非二人之爲之曰レ丘。郭璞曰。地自然 T2207_.57.0415c24: T2207_.57.0415c25: T2207_.57.0415c26: T2207_.57.0415c27: T2207_.57.0415c28: T2207_.57.0415c29: T2207_.57.0416a01: 生。説文作レ丠同。去鳩反。經音義云。法華 T2207_.57.0416a02: 經。聚落。廣雅。聚落居也。案聚衆也。謂三人 T2207_.57.0416a03: 所二聚居一也。漢書無レ燔二聚落一是也。後漢書 T2207_.57.0416a04: 曰。王鳳陳牧西繋二長聚一。注云。廣雅曰。聚居 T2207_.57.0416a05: 也。自喩反。前書音義曰。小二於郷一。曰レ聚也 T2207_.57.0416a06: 風雨以時 廣韻曰。風教也。佚也。告也。聲 T2207_.57.0416a07: 也。河圖云。風者天地之使。元命包曰。陰陽怒 T2207_.57.0416a08: 而爲レ風。方戎反。元命包曰。陰陽和爲レ雨。大 T2207_.57.0416a09: 戴禮云。天地之氣和則雨。説文水从レ雲下也。 T2207_.57.0416a10: 王矩反。尚書舜典曰。納二于大麓一。烈風雷雨不 T2207_.57.0416a11: レ迷。孔曰。陰陽和。風雨時。各以二其節一。不レ有二 T2207_.57.0416a12: 迷錯愆伏一。明舜之徳合二於天一。西京雜記曰。菫 T2207_.57.0416a13: 仲舒云。太平之時。風不レ搖レ條。雨不レ破レ塊 T2207_.57.0416a14: 灾厲 廣韻曰。天火曰レ烖。亦作レ灾。古文作 T2207_.57.0416a15: レ文作レ災同。祖才反。厲惡。力制反。玉篇 T2207_.57.0416a16: 云。厲虚也。左傳云。厲惡鬼也 T2207_.57.0416a17: 兵戈 廣韻曰。兵戎也。周禮有二司兵一。掌二五 T2207_.57.0416a18: 兵五盾一。世本曰。蚩尤以レ金作二兵器一。説文曰。
T2207_.57.0416a21: 諸侯曰。兵者不祥器。不レ獲レ已而用レ之。孫伷 T2207_.57.0416a22: 云。方言呉楊之間。謂レ戟爲レ戈。老子云。夫飾 T2207_.57.0416a23: 兵者。不祥之器。物有惡レ之。章句曰。祥善 T2207_.57.0416a24: 也。兵者驚レ精神一。濁二和氣一。不善人之器也。不 T2207_.57.0416a25: レ當二修飾一也。兵動則有レ所レ害。故萬物無レ有 T2207_.57.0416a26: レ不レ惡レ之也。杜氏注左傳曰。兵動則年荒也。
T2207_.57.0416a29: 禮讓 廣韻曰。讓退讓。人樣反。東宮切韻 T2207_.57.0416b01: 曰。郭知玄曰。讓推レ賢之言也。長孫納言云。 T2207_.57.0416b02: 孫心也。説文相責讓也。王仁煦云。推二善於 T2207_.57.0416b03: 人一。孫愐云。推不レ受也。沙門清徹云。仁也。孝 T2207_.57.0416b04: 經曰。先レ之以三敬讓一。而民弗レ爭。孔曰。上爲 T2207_.57.0416b05: レ敬。則下不レ慢。上好レ讓。則下不レ爭。上化レ下。 T2207_.57.0416b06: 猶二風之靡草。論語云。夫子何哂レ由也。子曰。 T2207_.57.0416b07: 爲レ國以レ禮。其言不レ讓。是故哂レ之。包氏曰。
T2207_.57.0416b11: 詐也。危睡反 T2207_.57.0416b12: 彌滿 孫興公天台賦曰。結レ根彌二於華岱一。善 T2207_.57.0416b13: 曰。劉瓛周易義云。彌廣。又漢書音義曰。彌滿 T2207_.57.0416b14: 也 T2207_.57.0416b15: 滉瀁 廣韻曰。洸瀁水貎。上胡廣反。下餘亮 T2207_.57.0416b16: 反。經音義云。七佛神呪經云。潢瀁胡廣 T2207_.57.0416b17: 反。下養音。潢瀁猶二浩蕩一也。經文作レ洸。音光 T2207_.57.0416b18: 非也。東宮切韻曰。薜峋云。洸瀁水涯際。麻 T2207_.57.0416b19: 果云。洸瀁水滿。又洸瀁水貎。孫伷云。滉瀁大 T2207_.57.0416b20: 波貎 T2207_.57.0416b21: 浩汗 廣韻曰。浩汗大水貎。上胡老反。下胡 T2207_.57.0416b22: 安反。木玄虚海賦曰。浩汗。翰曰。浩 T2207_.57.0416b23: 汗。廣大貎 T2207_.57.0416b24: 疑惑 東宮切韻曰。郭知玄云。疑心不レ了也。 T2207_.57.0416b25: 孫愐曰。猜也。又猶豫不レ決之貎。釋氏云。惑 T2207_.57.0416b26: 迷亂也。孫伷云。疑也。論語曰。四十而不レ惑。 T2207_.57.0416b27: 孔安國曰。不二疑惑一也 T2207_.57.0416b28: 宮室 廣韻曰。白虎通曰。黄帝作二宮室一。以 T2207_.57.0416b29: 避二寒暑一。宮之言中世本曰。禹作レ宮。緊戎反。 T2207_.57.0416c01: 室房也。易曰。上古穴居野處。後聖人以二宮 T2207_.57.0416c02: 室一。釋名云。室實也。人物實二滿其中一。周書 T2207_.57.0416c03: 曰。黄帝作二宮室一。呂氏春秋曰。高元作。初栗 T2207_.57.0416c04: 反。爾雅云。宮謂二之室一。室謂二之宮一。郭璞曰。皆 T2207_.57.0416c05: 所下以通二古今異語一。明中同レ實而兩名上
T2207_.57.0416c08: 牀帳 玉篇云。床身所レ安也。俗作レ牀同。仕良
T2207_.57.0416c14: 供給 廣韻曰。供奉也。具也。設也。給也。進 T2207_.57.0416c15: 也。九容居用二反。給供給。居立反。遊仙窟 T2207_.57.0416c16: 曰。供給。説曰。太天末津利毛乃 T2207_.57.0416c17: 床蓐 東宮切韻曰。曹憲云。蓐厚也。案謂二所 T2207_.57.0416c18: レ臥蓐一也。今亦作レ褥。武玄曰。衣也。草也。沙
T2207_.57.0416c23: 刑罰 廣韻曰。刑法也。禮曰。刑者也。 T2207_.57.0416c24: 者成也。一成而不レ可レ變。故君子盡レ心焉。戸 T2207_.57.0416c25: 靈反。罰罪也。房越反。經音義曰。説文罪之 T2207_.57.0416c26: 小者曰レ罰。罰亦折伏也。論語曰。齊以レ刑。 T2207_.57.0416c27: T2207_.57.0416c28: T2207_.57.0416c29: T2207_.57.0417a01: 民免而無レ恥。馬融曰。齊整以二刑罰一也。周禮 T2207_.57.0417a02: 曰。以二刑罰一禁レ虣。而去レ盜。鄭玄曰。刑罰憲徇 T2207_.57.0417a03: 朴也。白虎通曰。設二刑罰一者。明レ有レ所レ懼也。 T2207_.57.0417a04: 孔安國注尚書云。刑罰所二以懲過。非殺レ人。 T2207_.57.0417a05: 欲レ使下惡人極二於病苦一莫中敢犯上 T2207_.57.0417a06: 佛語彌勒其有得聞歡喜踊躍乃至一念當知 T2207_.57.0417a07: 此人爲得大利即是具足無上功徳 經音義 T2207_.57.0417a08: 曰。阿毘達磨順正理論云。梅怛麗藥此云 T2207_.57.0417a09: レ慈。即舊云二慈氏一者。慈有二二因縁一。一値二慈 T2207_.57.0417a10: 佛一發心。二初慈心三昧。因以爲名焉。言二 T2207_.57.0417a11: 彌勒一。或云二梅低梨一。並訛也。又云。瑜伽師 T2207_.57.0417a12: 地論曰。波羅延。波羅延西域邑落名也。 T2207_.57.0417a13: 阿氏多彌勒字。或作二阿嗜多一。此云無勝一。謂 T2207_.57.0417a14: 人無二能勝一也。舊音二阿逸多一。訛也。名義集 T2207_.57.0417a15: 云。彌勒。西域記曰。梅咀麗耶。唐云二慈氏一。即 T2207_.57.0417a16: 姓也。舊曰二彌勒一。訛也。什曰。姓也。阿逸多字 T2207_.57.0417a17: 也。南天竺婆羅門子。淨名疏云。有レ言二從レ姓 T2207_.57.0417a18: 立名。今謂非レ姓。恐是名也。何者彌勒此翻二 T2207_.57.0417a19: 慈氏。過去有レ王。名二曇摩流支一。慈二育國人一。 T2207_.57.0417a20: 國人自レ爾至レ今。常名二慈氏一。姓阿逸多。此 T2207_.57.0417a21: 云二無能勝一。有レ言二阿逸多一是名。既不三親見二正 T2207_.57.0417a22: 文一。未レ可二定執一。觀下生經曰。時修梵摩。即與 T2207_.57.0417a23: レ子立レ字。名曰二彌勒一諸經要集彌勒縁曰。彌 T2207_.57.0417a24: 勒來時經云。佛言彌勒佛未レ出時。閻浮刹 T2207_.57.0417a25: 内地山樹草木皆焦盡。於二今閻浮刹地一。周匝 T2207_.57.0417a26: 六十萬里。彌勒出時閻浮刹地。東西長四十 T2207_.57.0417a27: 萬里。南北廣三十二萬里。地生二五果一。四海之 T2207_.57.0417a28: 内無二山陵嵠谷一。地平如レ砥。樹木長大。人少二 T2207_.57.0417a29: 三毒一。民多二聚落一。城名二氾羅那夷一。有二一婆羅 T2207_.57.0417b01: 門一。名二湏凡一。當下爲二彌勒一作上父。母名二摩訶越 T2207_.57.0417b02: 題一。彌勒當二爲作子。相好具足。身長十六丈。 T2207_.57.0417b03: 生墮成レ地。目徹二觀萬里内一。頭中日光照二四 T2207_.57.0417b04: 千里一。彌勒得レ道爲レ佛時。於二龍華樹下一坐。高 T2207_.57.0417b05: 三十里。亦四十里。用二四月八日明星出時一
T2207_.57.0417b10: 峯山一。告二苾芻一。當來之世。此贍部洲。土地平 T2207_.57.0417b11: 正。人壽八萬歳。有二婆羅門子慈氏者一。身眞金 T2207_.57.0417b12: 色。光明照朗。當下捨レ家成二正覺一。廣爲二衆生一三 T2207_.57.0417b13: 會説法上。其濟度者。皆遺レ法。植二福衆生一也。智 T2207_.57.0417b14: 度論曰。人壽八萬四千歳。身長八十丈。彌 T2207_.57.0417b15: 勒佛身長百六十尺。佛面二十四尺。圓光十 T2207_.57.0417b16: 里。是時衆生聞二彌勒出世一。無量人從レ佛出 T2207_.57.0417b17: 家。佛在二大衆中一初説法時。九十九億人得二 T2207_.57.0417b18: 阿羅漢道一。六通具足。第二會。九十六億人 T2207_.57.0417b19: 得二阿羅漢道一。第三*會。九十三億人得二阿羅
T2207_.57.0417b22: 爲二導師一。宣二妙法於龍華之下一。釋迦遺法弟 T2207_.57.0417b23: 子。詎誠不二尊崇一。矧於下遇二爲得大利之教一。聽二 T2207_.57.0417b24: 無上功徳之法一者哉。故萃之覽者。無謂其 T2207_.57.0417b25: 贅一也 T2207_.57.0417b26: 特留 廣韻曰。特獨也。留住也。説文作レ畱。 T2207_.57.0417b27: 上徒得反。下力求反 T2207_.57.0417b28: 芬芬 廣韻曰。芬芬府文反。詩箋曰。苾苾芬 T2207_.57.0417b29: 芬然香是也 T2207_.57.0417c01: T2207_.57.0417c02: T2207_.57.0417c03: T2207_.57.0417c04: 沙門信瑞纂 T2207_.57.0417c05: 觀無量壽經 T2207_.57.0417c06: 觀 新華嚴音義曰。毘鉢舍那。此云二種種 T2207_.57.0417c07: 觀察一。謂二正慧決擇一也。經音義云。觀古丸古 T2207_.57.0417c08: 玩二反。説文觀諦觀也。釋名。觀望也。杜 T2207_.57.0417c09: 預注左傳曰。觀示也
T2207_.57.0417c12: 孔安國曰。皇天改二其太子一。此大國殷之命。言 T2207_.57.0417c13: 紂雖三爲レ天所二太子一。無道猶レ改レ之。言不レ可
T2207_.57.0417c16: 也 T2207_.57.0417c17: 阿闍世 名義集云。阿闍世。此云二未生怨一。 T2207_.57.0417c18: 妙樂云。母懷之日。已有二惡心於瓶沙王一。未 T2207_.57.0417c19: レ生已惡。故因爲レ名。或呼二婆羅留支一。此云二無 T2207_.57.0417c20: 指。妙樂云。初生相者云レ凶。王令レ升レ樓撲之 T2207_.57.0417c21: 不レ死。但損二一指一。故爲レ名也。内人將護。呼 T2207_.57.0417c22: 爲二善見 T2207_.57.0417c23: 調達 名義集云。提婆達多亦名二調達一。亦 T2207_.57.0417c24: 名二提婆達兜一。法苑云。本起經提婆達多。齊 T2207_.57.0417c25: 云二天熱一。以二其生時人天等衆心皆驚熱一。無 T2207_.57.0417c26: T2207_.57.0417c27: T2207_.57.0417c28: T2207_.57.0417c29: T2207_.57.0418a01: 性攝論云。唐云二天授一亦云二天與一。謂從レ天乞 T2207_.57.0418a02: 得故。入大乘論。問。彼提婆達多世世爲二佛 T2207_.57.0418a03: 怨一。云何而言二是大菩薩一。答。若是怨者。云何 T2207_.57.0418a04: 而得二世世相値一。如下二人行二東西一。各去歩歩 T2207_.57.0418a05: 轉遠二。豈得レ爲レ伴。又云。是賓伽羅菩薩 T2207_.57.0418a06: 頻婆娑羅 經音義云。頻毘娑羅詣佛供 T2207_.57.0418a07: 養經云。頻毘此譯云二顏色一。娑羅此云二端正一。 T2207_.57.0418a08: 或云二萍沙王一或言二頻婆娑羅一。此云二色像殊 T2207_.57.0418a09: 妙一。其義一也。又云。四分律云。瓶沙王此云 T2207_.57.0418a10: 訛也。正言二頻婆娑羅一。此云二形牢一。是摩訶 T2207_.57.0418a11: 陀國王 T2207_.57.0418a12: 幽閉 廣韻曰。幽深也。隱也。於虯反。麻果 T2207_.57.0418a13: 云。幽刑名也。説文云。閉闔レ門也。字亦作レ閇 T2207_.57.0418a14: 同。博計反 T2207_.57.0418a15: 羣臣 廣韻曰。羣輩也。亦作レ群同。渠云反。 T2207_.57.0418a16: 鄭玄曰。群衆也。孔安國曰。群諸也。廣韻曰。 T2207_.57.0418a17: 臣伏也。又男子賤稱也。周禮曰。王南嚮。群 T2207_.57.0418a18: 臣西面。鄭玄曰。群臣卿大夫士也。尚書説命 T2207_.57.0418a19: 曰。群臣咸諫二于王一是也 T2207_.57.0418a20: 夫人 新花嚴音義云。夫人者案二梵本一 T2207_.57.0418a21: 云二第脾一。此翻二女夫一。案鄭玄注禮云。諸侯 T2207_.57.0418a22: 之妃曰二夫人一。玉篇云。呼二婦人一爲二夫人一者。亦 T2207_.57.0418a23: 所二以崇敬一之稱也。又夫男子美稱。婦因レ夫 T2207_.57.0418a24: 以成レ人。名二夫人一。西域呼二王妃一爲二*第脾一。呼 T2207_.57.0418a25: レ男又爲二*第婆一也 T2207_.57.0418a26: 韋提希 靈芝義疏云。韋提希此翻二思惟一 T2207_.57.0418a27: 先受二此名一。即爲二今日請レ觀之讖一 T2207_.57.0418a28: 澡浴 經音義云。法華經澡浴。上祖老反。 T2207_.57.0418a29: 説文澡洒レ手也。浴洒レ身也
T2207_.57.0418b05: 酪成レ酥。酥成二醍醐一。醍醐色黄白。作レ餅甚 T2207_.57.0418b06: 甘。唐本曰。有二牛酥一有二羊酥一。牛酥勝二羊酥一 T2207_.57.0418b07: 日華子曰。牛酥凉益二心肺一止二渇嗽。潤二毛髮一。 T2207_.57.0418b08: 除二肺痿心熱并吐血一。孟説曰。酥主二胸中熱一。
T2207_.57.0418b12: 蟲一。是長二螫蟲一。寔惟蜜之廬。郭璞注云。嬌 T2207_.57.0418b13: 爲二螫蟲之長一。廬蜂所レ舍。蜜亦蜂名。神農本 T2207_.57.0418b14: 草曰。密味甘。平除和二百藥一。名醫別録曰。蜜 T2207_.57.0418b15: 明レ日。延レ年神仙
T2207_.57.0418b18: 經音義曰。十誦律云麨糒祕反。説文。麨 T2207_.57.0418b19: 乾飯也。一曰熬二大豆與米者也。和名云。
T2207_.57.0418b22: 蒲桃 經音義曰。法華經蒲桃。博物志曰。 T2207_.57.0418b23: 張騫使二西域一。還得二安石榴蒲桃胡桃一是也。 T2207_.57.0418b24: 廣雅。蒲陶有白黒黄一。桃萄二形隨作無二定
T2207_.57.0418b28: 味美。無半者。皮厚味苦大觀本草曰蒲 T2207_.57.0418b29: 萄味甘。平無レ毒。主二筋骨濕痺。益レ氣倍レ力。 T2207_.57.0418c01: 強レ志。令二人肥健一。耐レ飢。忍二風寒一。久食輕レ身。 T2207_.57.0418c02: 不レ老。延レ年。可レ作レ酒。逐レ水利二小便一。生二隴 T2207_.57.0418c03: 西五原燩煌山谷一。陶隱居曰。魏國使二人多 T2207_.57.0418c04: 齎來一。状如二五味子一。而甘美可レ作レ酒云。用二 T2207_.57.0418c05: 其藤汁殊美好一。此國人多肥健耐レ寒。蓋食レ斯 T2207_.57.0418c06: 乎。圖經曰。萄生二隴西五原燩煌山谷一。今河 T2207_.57.0418c07: 東及近京州郡皆有レ之。苗作二藤蔓一而極長 T2207_.57.0418c08: 大。盛者一二本。綿被二山谷間一。花極細。而黄 T2207_.57.0418c09: 白色。其實有二紫白二色一。而形之圓鋭。亦二 T2207_.57.0418c10: 種。又有二無レ核者一。皆七月九月熟。取二其汁一。 T2207_.57.0418c11: 可二以釀酒。謹按史記云。大宛以二葡萄一爲レ酒。 T2207_.57.0418c12: 富人藏レ酒至二萬餘斛一。久者十數歳不レ敗。張 T2207_.57.0418c13: 騫使二西域一。得二其種一而還。種二之中國一始有。蓋 T2207_.57.0418c14: 此果之最珍者 T2207_.57.0418c15: 漿 倭名曰。四時食制經云。春宜レ食二漿水
T2207_.57.0418c18: 去レ睡。理二藏府一粟米新白華者佳 T2207_.57.0418c19: T2207_.57.0418c20: T2207_.57.0418c21: T2207_.57.0418c22: T2207_.57.0418c23: T2207_.57.0418c24: T2207_.57.0418c25: T2207_.57.0418c26: T2207_.57.0418c27: T2207_.57.0418c28: T2207_.57.0418c29: T2207_.57.0419a01: 漱口 經音義云。涅槃經漱口。所溜反。 T2207_.57.0419a02: 説文漱盪レ口 T2207_.57.0419a03: 親友 經音義曰。法華經親友。下久。説 T2207_.57.0419a04: 文友同レ志也。廣雅友親也。禮記僚反稱二其 T2207_.57.0419a05: 悌一執友稱二其仁一。鄭玄云。僚友同宦也。執友 T2207_.57.0419a06: 同レ志也 T2207_.57.0419a07: 鷹隼 名義集云。嘶那夜此云レ鷹。爾雅云。
T2207_.57.0419a10: 猛鳥鷹隼之屬。倭名曰。辨色立成角鷹
T2207_.57.0419a16: 存妊 廣韻云。存在也。察也。恤間。徂尊
T2207_.57.0419a21: 惑也。下胡國反。迷惑也。苑師云。幻謂二相欺一。 T2207_.57.0419a22: 眩以亂二人目一也。郭璞注爾雅云。幻惑欺二誑 T2207_.57.0419a23: 人一者也。孔安國尚書注。相欺誑幻惑是也」 T2207_.57.0419a24: 呪術 經音義曰祝。説文作レ詶。之授反。詶 T2207_.57.0419a25: 詛也。今皆作レ呪。釋名云。祝屬也。以二善惡之 T2207_.57.0419a26: 辭一相囑著也。術法也。亦道也 T2207_.57.0419a27: 利劍 千字文云。朅倪此云レ劍。廣韻曰。居欠 T2207_.57.0419a28: 反。釋名曰。劍撿也。所三以防撿非一也。倭 T2207_.57.0419a29: 名曰。四色字苑云。似レ刀而兩刃曰レ劍
T2207_.57.0419b03: 起二於汝漢一。珠起二於赤野一。此寶相去各七千 T2207_.57.0419b04: 里。上有二丹砂一。下有二黄金一。上有二磁石一。下有二銅 T2207_.57.0419b05: 金一。葛盧山發而出。蚩尤所以爲二劍鎧一。雍 T2207_.57.0419b06: 孤山發而出レ金。蚩尤取以爲レ戟 T2207_.57.0419b07: 月光 未詳 T2207_.57.0419b08: 聰明 玉篇曰。聰明也。又作レ聰同。青公反。 T2207_.57.0419b09: 明察。靡兵反。尚書曰。文武聰明齊聖小大之 T2207_.57.0419b10: 臣。咸懷二忠良一。孔云。聰明祝聽遠 T2207_.57.0419b11: 耆婆 名義集云。耆婆或云二耆域一。或名二時縛 T2207_.57.0419b12: 迦一。此云二能活一。又云二故活一。影堅王之子。善 T2207_.57.0419b13: 見庶兄。奈女處生。出レ胎即持二針箇藥嚢一。 T2207_.57.0419b14: 其母惡レ之。即以二白衣一裹之。棄二于巷中一。時無 T2207_.57.0419b15: 畏王乘レ車遙見乃問レ之。有人答云。此小兒 T2207_.57.0419b16: 也。又問。死。活耶。答。故活。勅レ人乳而養 T2207_.57.0419b17: レ之。後還二其母一。四分律云。耆婆初詣二得叉羅 T2207_.57.0419b18: 國一。姓阿提梨。字賓迦羅。而學二醫道一。經二十七 T2207_.57.0419b19: 年一。其師即便以二一籠器。及掘レ草之具一。令下 T2207_.57.0419b20: 其於二得叉尸羅國面一由旬一。求中覓諸草上。有下 T2207_.57.0419b21: 不二是藥一者上將來。耆婆如レ教。即於二國内面 T2207_.57.0419b22: 一由旬一。周レ竟求覓。所レ見草木盡皆分別。無 T2207_.57.0419b23: レ有下草木非二是藥一者上。師言。汝今可レ去。醫道已 T2207_.57.0419b24: 成。我若死後次即有レ汝。耆婆經曰。耆婆童 T2207_.57.0419b25: 子。於二貨レ柴人所一大*柴束中。見レ有二一木光 T2207_.57.0419b26: 明徹照一。名爲二藥王一。倚二病人身一。照二見身中一 T2207_.57.0419b27: 切諸病一 T2207_.57.0419b28: 毘陀論經 經音義曰。雜阿毘曇心論云。毘 T2207_.57.0419b29: 陀或言二韋陀一。皆訛也。應レ言二鞞陀一。此云レ分也。 T2207_.57.0419c01: 亦云レ知也。四名者。一名二阿由。此命。謂醫方 T2207_.57.0419c02: 諸事。二名二夜殊一。謂二祭祀一也。三名二娑磨一。此 T2207_.57.0419c03: 云レ等。謂二國儀卜相音樂戰法諸事一。四名二阿 T2207_.57.0419c04: 闥婆拏一謂二呪術一也。此四名是梵天所レ説。若 T2207_.57.0419c05: 是梵種年滿二七歳一。就レ師學レ之學成即成二國 T2207_.57.0419c06: 師。爲二人主一*處敬。梵天孫毘耶婆仙人。又 T2207_.57.0419c07: 作二八鞞陀一。西域記云。其婆羅門答二四吠陀
T2207_.57.0419c10: 陳一。四曰レ術。謂二異能伎數禁呪醫方一。師必博 T2207_.57.0419c11: 究。精微貫窮玄奧一。示之大義一。導以二微言一。提 T2207_.57.0419c12: 撕善誘。彫レ朽勵レ薄。若乃識量通敏。志懷二逋 T2207_.57.0419c13: 逸一則拘縶反レ關。業成後已。年方三十志立。 T2207_.57.0419c14: 學成既居二祿位一先酬二師徳一。寄歸傳云。所レ尊 T2207_.57.0419c15: 典語有二四薛陀書一。可二十萬頌一。薛陀是明解 T2207_.57.0419c16: 義。先云二圍陀一者訛也。咸悉口相傳授。而不 T2207_.57.0419c17: レ書二之於紙葉一。毎有聰明婆羅門。誦二此十 T2207_.57.0419c18: 萬頌一 T2207_.57.0419c19: T2207_.57.0419c20: T2207_.57.0419c21: T2207_.57.0419c22: T2207_.57.0419c23: T2207_.57.0419c24: T2207_.57.0419c25: T2207_.57.0419c26: T2207_.57.0419c27: T2207_.57.0419c28: T2207_.57.0419c29: T2207_.57.0420a01: 無道 孝經曰。昔者天子。有二爭臣七人一。雖二 T2207_.57.0420a02: 亡道一。弗レ失二天下一。孔安國曰。無道者不レ修二 T2207_.57.0420a03: 先王之至徳要道一。不レ失二天下一。言從レ諫也。
T2207_.57.0420a11: 傳自虐二其君一曰レ弑。周易云。臣殺レ君。子*殺 T2207_.57.0420a12: レ父。非二一朝一夕一。其所二由來一漸也。釋名云。下 T2207_.57.0420a13: 殺レ上曰レ弑。弑伺也。伺レ間而後得二其便一也。 T2207_.57.0420a14: 論語子曰。殺二父與君。不レ從也。孔安國曰。 T2207_.57.0420a15: 雖レ隨二其主一。亦不レ與レ爲二大逆一也。東宮切韻 T2207_.57.0420a16: 曰。郭知玄云。逆犯也。釋氏云。不レ順。韓知十 T2207_.57.0420a17: 云。逆咈戻。武玄之云。叛也。薛峋云。劫拒也。 T2207_.57.0420a18: 孫愐云。亂也。成實論云。破僧。惡心出二佛身 T2207_.57.0420a19: 血一。殺二阿羅漢一。殺二父母一。以レ不レ識二恩養一故。名 T2207_.57.0420a20: 爲レ逆。此逆罪。但*人道中能起非二餘道中一。以三 T2207_.57.0420a21: 人有二別知一故 T2207_.57.0420a22: 刹利種 經音義曰。雜阿毘曇心論云。刹利 T2207_.57.0420a23: 應レ言二刹帝利一。譯云二土田主一也。謂王族貴種 T2207_.57.0420a24: 是也。靈芝義疏云。西竺四姓攝二一切姓一。刹 T2207_.57.0420a25: 婆羅門二爲二尊貴一。毘舍首陀二爲二下賤一。刹帝 T2207_.57.0420a26: 即王者姓 T2207_.57.0420a27: 旃陀羅 經音義曰。放光般若經云。旃陀羅 T2207_.57.0420a28: 或云二旃茶羅一。此云二嚴熾一。謂屠殺者種類之 T2207_.57.0420b01: 名也。一云二主人一。獄卒也。案二西域記一云。其 T2207_.57.0420b02: 人若行。則搖レ鈴自標。或柱二破レ頭之竹一。若 T2207_.57.0420b03: 不レ然。即與二其罪一也 T2207_.57.0420b04: 驚怖 廣韻曰。擧卿反。懼也。説文曰。馬駭 T2207_.57.0420b05: 也。怖惶懼也。普故反 T2207_.57.0420b06: 惶懼 廣韻曰。惶懼也。恐也。遽也。胡光 T2207_.57.0420b07: 反。懼怖也。其遇反 T2207_.57.0420b08: 不爲 廣韻曰。爲助也。于僞反。論語曰。冉有 T2207_.57.0420b09: 云。夫子爲二衞君一乎。孔安國曰。爲猶レ助也。 T2207_.57.0420b10: 靈芝義疏云。不爲我者。求レ救之詞。爲猶 T2207_.57.0420b11: レ助也 T2207_.57.0420b12: 内宦 左傳宿有二妃嬙嬪御一焉。杜預云。 T2207_.57.0420b13: 妃嬙貴者。嬪御賤者。皆内*宦 T2207_.57.0420b14: 憔悴 廣韻曰。痩也。又憂愁也。上昨焦反。 T2207_.57.0420b15: 下秦醉反。經音義云。法華經。憔悴。三蒼 T2207_.57.0420b16: 作二顦顇一。廣雅。憔悴愁患憂也。爾雅顇病 T2207_.57.0420b17: 也。東宮切韻曰。陸法言云。憔悴毀損。薛峋 T2207_.57.0420b18: 云。憔悴憂愁之容。祝尚丘云。憔悴容貎衰惡。 T2207_.57.0420b19: 孫愐云。憔悴有レ所レ憂也 T2207_.57.0420b20: 悲泣 東宮切韻云。陸法言曰。悲府眉反。郭 T2207_.57.0420b21: 知玄云。悲痛泣也。麻果云。哀傷也。孫愐云。 T2207_.57.0420b22: 嘆也。今案。毛詩。無レ使二我心傷悲一是也。釋氏 T2207_.57.0420b23: 云。泣無レ聲而涙。武玄之云。悲也。薛峋云。眼 T2207_.57.0420b24: 出レ涕。王仁煦云。悲涙。孫伷云。説文無レ聲出 T2207_.57.0420b25: レ涙曰レ泣。去急反 T2207_.57.0420b26: 號泣 經音義曰 號胡刀反。爾雅號呼 T2207_.57.0420b27: 也。大呼也。釋名云。以二其善惡一名レ之也。 T2207_.57.0420b28: 號又哭也。字从二虎一。尚書大禹謨曰。帝初 T2207_.57.0420b29: 耕二于歴山一往レ田日號二泣于旻天于父母一。孔 T2207_.57.0420c01: 曰。號二泣于旻天及父母一。克レ己自責不レ責二 T2207_.57.0420c02: 於人一也 T2207_.57.0420c03: 憂惱 廣韻云。憂愁也。於求反。惱懊惱也。奴 T2207_.57.0420c04: 皓反。東宮切韻曰。憂戚也。愁也。孫愐云。惱 T2207_.57.0420c05: 恨也。又亂也。釋氏云。惱懊惱。有レ所二恨痛一也。 T2207_.57.0420c06: 孫伷曰。韻略云。懊惱心悲内結也 T2207_.57.0420c07: 閻浮提 經音義曰。起世經閻浮提或名二 T2207_.57.0420c08: 剡浮洲一。或言二膽浮洲一。閻浮者。從レ樹爲レ名 T2207_.57.0420c09: 提者略也。應レ言二提鞞波一。此言レ洲。新華嚴音 T2207_.57.0420c10: 義云。正云二膽*膽部一。樹名也。提此云レ洲。 T2207_.57.0420c11: 謂香山上。阿耨達池南。有二一大樹一。名爲二 T2207_.57.0420c12: *膽部一。其葉上開下狹。此南洲似レ彼故爲 T2207_.57.0420c13: レ名。大論云。如閻浮提者。閻浮樹名。其林茂 T2207_.57.0420c14: 盛。此樹於林中一最大。提名爲レ洲。此洲上有二 T2207_.57.0420c15: 此樹林。林中有レ河。底有二金沙一。名爲二閻浮檀 T2207_.57.0420c16: 金一。以二閻浮樹一故。名爲閻浮洲一。有二五百小 T2207_.57.0420c17: 洲一圍遶。通名二閻浮提一 T2207_.57.0420c18: 五體投地 靈芝義疏云。頭及四肢爲二五 T2207_.57.0420c19: T2207_.57.0420c20: T2207_.57.0420c21: T2207_.57.0420c22: T2207_.57.0420c23: T2207_.57.0420c24: T2207_.57.0420c25: T2207_.57.0420c26: T2207_.57.0420c27: T2207_.57.0420c28: T2207_.57.0420c29: T2207_.57.0421a01: 體一。五處皆圓。亦名二五輪一。著レ地禮之重也。廣 T2207_.57.0421a02: 韻*云。投託也。棄也。合也。説文投擿也。度 T2207_.57.0421a03: 候反 T2207_.57.0421a04: 懺悔 廣韻曰。自陳悔也。楚覽反。悔改也。 T2207_.57.0421a05: 呼對反。東宮切韻曰。釋氏云。西域云二懺悔一。 T2207_.57.0421a06: 此發露。謝レ罪。麻果云。内典有下自陳二犯状一 T2207_.57.0421a07: 悔過也。孫伷云。韻略自陳レ罪也。新華嚴音 T2207_.57.0421a08: 義云。懺謂二懺摩一。此云二忍請一。謂請二前人一。忍 T2207_.57.0421a09: 受我悔罪一也靈芝義疏云。梵云二懺摩一。此翻二 T2207_.57.0421a10: 悔往一。今言二懺悔一。花梵並擧。有云。懺斷 T2207_.57.0421a11: レ後。悔是恥レ前。淨影義疏云。懺斷胡語。此 T2207_.57.0421a12: 云二悔過一。胡漢並擧。故云二懺悔一 T2207_.57.0421a13: 自在天宮 經音義云。道行般若經。波那 T2207_.57.0421a14: 和提天。新道行經云自在天也。放光般若經 T2207_.57.0421a15: 云。波羅尼蜜天。或云二婆舍跋提天一。此云二他 T2207_.57.0421a16: 化自在天一。名義集云。婆舍跋提。或波羅尼 T2207_.57.0421a17: 蜜。大論云。秦言二他化自在一。此天奪二他所 T2207_.57.0421a18: 化一。而自娯樂故。言二他化自在一。亦名二化應聲 T2207_.57.0421a19: 天一。別行疏云。是欲界頂天。假二他所化一。以成二 T2207_.57.0421a20: 己樂一。即魔王也 T2207_.57.0421a21: 微笑 唐韻云。微細也。小也。無非反。笑欣 T2207_.57.0421a22: 也。喜也。俗作レ㗛同。私妙反 T2207_.57.0421a23: 阿那含 名義集云。阿那含此云二不來一。金剛 T2207_.57.0421a24: 疏云。是人欲界中死。生二色無色界一。於レ彼漏 T2207_.57.0421a25: 盡。不二復來生一。大論名二阿那伽彌一。阿那名 T2207_.57.0421a26: レ不。伽彌名レ來。四教義云。翻云二不還一。新花 T2207_.57.0421a27: 嚴音義云。阿那含此云二不還一。謂斷二欲界九 T2207_.57.0421a28: 品惑一盡。從レ此上生色界一。更不三還來受生欲 T2207_.57.0421a29: 界一故。名二不還一也 T2207_.57.0421b01: 孝養 經音義云。爾雅善二父母一爲レ孝。諡法 T2207_.57.0421b02: 曰。慈愛不忘レ勞曰レ孝。從レ命不レ違曰レ孝。曲 T2207_.57.0421b03: 禮曰。凡爲二人子一者。冬温而夏凉。昏定而晨 T2207_.57.0421b04: 看。故州閭郷黨稱二其孝一也。禮記曰。公明儀 T2207_.57.0421b05: 問レ孝。曾子曰。孝有レ三。大孝尊レ親。其次弗 T2207_.57.0421b06: レ辱。其下能養レ身也者。父母之遺體也。行二 T2207_.57.0421b07: 父母之遺體一。敢不レ敬乎。居レ家不レ莊非レ孝也。 T2207_.57.0421b08: 事レ君不レ忠非レ孝也。准レ官不レ敬非レ孝也。朋 T2207_.57.0421b09: 友不レ信非レ孝也。戰陳無レ勇非レ孝也。五者不
T2207_.57.0421b15: 也。論語。子曰。三年無レ改二父道一。可レ謂レ孝
T2207_.57.0421b20: 以顯二父母一。孝之終也。尸子曰。孝子一夕五起 T2207_.57.0421b21: 看二其親衣之厚薄。枕之高卑一。東宮切韻曰。 T2207_.57.0421b22: 曹憲云。養供也。案供二奉於尊者一曰レ養。麻果 T2207_.57.0421b23: 云。供養字從二羊食一。廣雅云。養樂也。孫愐云。 T2207_.57.0421b24: 以レ食飮飼之一曰レ養。古文𢼝作レ同。餘兩餘 T2207_.57.0421b25: 亮二反。孔安國注尚書云。農功既畢。始牽二 T2207_.57.0421b26: 車牛一載二其所有。求易所無。遠行二賈賣一。用二 T2207_.57.0421b27: 其所レ得珍異一孝二養其父母一是也 T2207_.57.0421b28: 父 千字文云。比多此云レ父。廣韻曰。説文 T2207_.57.0421b29: 云。父矩也。家長率教者也。扶雨反。白虎通 T2207_.57.0421c01: 云。父矩也。以二法度一教レ子也。周易云。有二天 T2207_.57.0421c02: 地一。然後有二萬物一。有二萬物一。後有二男女一。有二男 T2207_.57.0421c03: 女一。然後有二夫婦一。有二夫婦一。然後有二父子一。有二父 T2207_.57.0421c04: 子一。而後有二君臣一。有二君臣一。而後禮儀有レ所
T2207_.57.0421c08: 法言云。母莫厚反。韓知十曰。母牧也。能牧二 T2207_.57.0421c09: 養子一。薛峋云。萬物類能生。皆曰レ母。老子有 T2207_.57.0421c10: 名萬物母。孫愐云。母救也。道之生曰レ母。 T2207_.57.0421c11: 死曰レ妣。蒼頡篇。其中有二兩點一者。象二婦人乳
T2207_.57.0421c15: 考也。仲子*者。桓公之母也。明非二死生之
T2207_.57.0421c19: T2207_.57.0421c20: T2207_.57.0421c21: T2207_.57.0421c22: T2207_.57.0421c23: T2207_.57.0421c24: T2207_.57.0421c25: T2207_.57.0421c26: T2207_.57.0421c27: T2207_.57.0421c28: T2207_.57.0421c29: T2207_.57.0422a01: 花云。天懸レ象。地載レ形。父受レ氣。母化成。詩 T2207_.57.0422a02: 曰。哀哀父母。生レ我劬勞。無レ父何怙。無レ母何 T2207_.57.0422a03: 恃。出則銜恤。入則靡レ至。父兮生レ我。母兮鞠 T2207_.57.0422a04: レ我。撫レ我育レ我長レ我。畜レ我顧レ我。出入復 T2207_.57.0422a05: レ我。欲レ報一恩。昊天罔レ極。梵網經。孝二順父 T2207_.57.0422a06: 母師僧三寶一 T2207_.57.0422a07: 奉事 孝經曰。人生以二孝道一化レ民。則民一 T2207_.57.0422a08: レ心奉二其上一。又曰。詩云。夙夜匪レ懈事二一人一是 T2207_.57.0422a09: 也 T2207_.57.0422a10: 師長 千字文曰。舍婆多此云レ師。梵語勘文
T2207_.57.0422a13: 褓中一。大公爲二太師一。長太也。知丈反。又直張 T2207_.57.0422a14: 反周禮曰。師氏。鄭玄云。師教レ人以レ道者之 T2207_.57.0422a15: 稱也。論語云。温レ故知レ新。可二以爲師。孝經 T2207_.57.0422a16: 曰。以レ弟事レ長則順。孔曰。弟者善事二父兄一之 T2207_.57.0422a17: 謂也。周禮云。教二三行一。一曰孝行。親二父母一。 T2207_.57.0422a18: 二曰友行。以尊二賢良一。三曰順行。以事二師長一 T2207_.57.0422a19: 是也 T2207_.57.0422a20: 煩惱 法華文句曰。煩惱者即九十八使流・ T2207_.57.0422a21: 扼・纒・蓋等。逼二惱行人一。煩惱是能潤。漏業所 T2207_.57.0422a22: 潤。祕藏詮注曰。百法論説。煩惱有二二十六一。 T2207_.57.0422a23: 煩者擾也。惱者亂也。擾二亂有情一。恒處二生滅一。 T2207_.57.0422a24: 凡夫 名義集曰。波羅隋言二毛道一。謂行心不 T2207_.57.0422a25: 定。猶如二輕毛隨レ風東西一。魏金剛曰二毛道凡 T2207_.57.0422a26: 夫。應法師云。梵縛羅。此云レ毛。婆羅此云 T2207_.57.0422a27: レ愚。梵音相近。譯人致レ謬。正言二婆羅必栗託 T2207_.57.0422a28: 仡那一。此翻二愚異生一愚癡闇冥無レ有二智慧一。但 T2207_.57.0422a29: 起二我見一。不レ主二無漏一。亦名二嬰愚凡夫一。凡夫 T2207_.57.0422b01: 義譯也。廣雅凡輕也。謂輕微之稱也。梵言二婆 T2207_.57.0422b02: 羅必利他伽闍那一。此云二小兒別生一。以下癡如二 T2207_.57.0422b03: 小兒一。不同二聖生一也 T2207_.57.0422b04: 羸劣 廣韻曰。羸痩也。力爲反。劣弱也。鄙 T2207_.57.0422b05: 也。少也。力輟反 T2207_.57.0422b06: 生盲 東宮切韻曰。陸法言云。盲武庚反。無 T2207_.57.0422b07: レ目。釋氏。盲無二眸子一。孫愐云。目清視無レ光。 T2207_.57.0422b08: 孫伷云。韻略云。盲目不レ見レ物也。倭名云。唐
T2207_.57.0422b14: 曰。瞽樂官也。應小鞞皷也。田大皷也。懸皷 T2207_.57.0422b15: 周皷也。禮記曰。夏后氏足皷。段楹皷。周懸 T2207_.57.0422b16: 皷。注云足爲二四足一。楹爲レ柱貫二其中一。上出也。 T2207_.57.0422b17: 懸懸之簨一。簨所三以懸二鐘磬一者也。横 T2207_.57.0422b18: 云レ簨。餝レ之以二鱗之屬一。植曰レ。餝レ之以二羸 T2207_.57.0422b19: 屬羽屬一。又云。廟堂之下懸皷在レ西。應在レ東。
T2207_.57.0422b22: 日想 千字文云。僧惹拏此云レ想。東宮切韻 T2207_.57.0422b23: 云。陸法言云。想息兩。郭知玄云。思想也。韓 T2207_.57.0422b24: 知十云。想像也。麻果云。淮南子云。想而無 T2207_.57.0422b25: レ形者。不レ能レ思二於心一。孫愐云。想存思也。鄭 T2207_.57.0422b26: 玄云。雜氣有レ似レ可二形想一者也 T2207_.57.0422b27: 作想 廣韻曰。作爲也。起也。行也。役也。始 T2207_.57.0422b28: 也。生也。則落反。又則邏藏路二反 T2207_.57.0422b29: 成已 千字文云。儞澁半曩。此云レ成。廣韻 T2207_.57.0422c01: 云。成畢也。就也。平也。善也。是征反。又祝尚
T2207_.57.0422c04: 作作二作爲之作一。成作二成畢之成一。已下諸觀 T2207_.57.0422c05: 効レ之。勿二混亂一矣 T2207_.57.0422c06: 金剛 名義集云。跛折羅亦云二斫迦羅一。大 T2207_.57.0422c07: 論云二越闍一。新云二縛左羅一。西域記云。代羅闍 T2207_.57.0422c08: 此云二金剛一。起居注曰。晋武帝十三年。燩煌 T2207_.57.0422c09: 有レ人献二金剛寶一。生二於金中一色如二紫石英一。状 T2207_.57.0422c10: 如二蕎麥一。百練不レ消。可二以切玉如レ泥。什師 T2207_.57.0422c11: 云。如有二方寸金剛一。數十里内石壁之表一。所 T2207_.57.0422c12: レ有形色悉於是現。大經曰。如下金剛寶置二之 T2207_.57.0422c13: 日中一色則不定上。金剛三昧亦復如レ是。若在二 T2207_.57.0422c14: 大衆一。色則不定上。大論云。金剛寶者。帝釋所 T2207_.57.0422c15: レ執。與二脩羅一戰。碎落二閻浮一。薩遮尼乾子經 T2207_.57.0422c16: 云。帝釋金剛寶能滅二阿修羅一。智碎二煩惱山一。 T2207_.57.0422c17: 能壞亦如レ是。無常經云。金剛智杵碎二邪山一。 T2207_.57.0422c18: 永斷二無始相纒縛一 T2207_.57.0422c19: 八楞 東宮切韻曰。楞盧登反。四方木也。案 T2207_.57.0422c20: 物之有二隅角一也。説文作レ棱。文選西都賦曰。 T2207_.57.0422c21: 上觚棱而栖二金爵一。注曰。漢書音義應劭云。觚 T2207_.57.0422c22: 八觚。有レ隅者也。音孤説文棱柧也。柧與レ觚 T2207_.57.0422c23: 同之。經音義云。稜力増反。説文云。棱柧 T2207_.57.0422c24: 也。柧音孤。通俗文木四方爲レ陵。八棱爲レ柧
T2207_.57.0422c27: T2207_.57.0422c28: T2207_.57.0422c29: T2207_.57.0423a01: 楞。其状如レ塔 T2207_.57.0423a02: 雜厠間錯 廣韻云。雜匝也。集也。説文五綵 T2207_.57.0423a03: 相合也。徂合反。厠圊也。釋名曰。厠雜也。 T2207_.57.0423a04: 言人雜二厠其上一也。又間也。次也。初吏反。 T2207_.57.0423a05: 古莧反。厠也。瘳也。代也。隔也。又音平聲。 T2207_.57.0423a06: 錯雜色也。説文云。金塗也。倉各反 T2207_.57.0423a07: 分齊 廣韻云。分賦也。施也。説文別也。府文 T2207_.57.0423a08: 反。齊整也。中也。莊也。好也。等也。*徂奚反
T2207_.57.0423a11: 韻曰。説文云。萬物之精。上爲二列星一。准南子 T2207_.57.0423a12: 曰。日月之婬氣精者。爲二星辰一也。説文云。作 T2207_.57.0423a13: レ曐同。桑經反。五行大義曰。史記云。星金之 T2207_.57.0423a14: 散精。殞爲レ石。春秋云。星者陰精。金亦陰也。 T2207_.57.0423a15: 又曰。説文云。星者萬物之精爲レ日。日分爲 T2207_.57.0423a16: レ星。故其字日下生。三五暦曰。星元氣之英。 T2207_.57.0423a17: 倶舍頌疏云。星最小者唯一倶盧舍。其最大 T2207_.57.0423a18: *者十六踰繕那。經律異相云。星宿城郭。天 T2207_.57.0423a19: 神之舍也。以二水精一爲レ城。七寶爲レ宮。懸在二空 T2207_.57.0423a20: 中一。大風持レ之。猶如二浮雲一。隨レ日運行。爲二眼 T2207_.57.0423a21: 所レ見。大者七百里。中者五百里。小者百二
T2207_.57.0423a25: 天台疏曰。八種清風者。彼處實無二時節一。若 T2207_.57.0423a26: 寄レ此八。謂除二上下一。餘四方四維。故云レ八。亦 T2207_.57.0423a27: 可三用對二八卦一也。顯要記云。八者更加二四維一 T2207_.57.0423a28: 也。對二八卦一者。八卦名出二此方一。亦可二借用 T2207_.57.0423a29: 定二彼八方一。八卦謂東震。西兌。南離。北坎。 T2207_.57.0423b01: 東北艮。東南巽。西北乾。西南坤。正觀記云。 T2207_.57.0423b02: 八風者。淮南子云。東北曰二炎風一。東方云二條 T2207_.57.0423b03: 風一。東南云二景風一。南方云二巨風一。西南云二涼風一。
T2207_.57.0423b06: 曰二清明風一。南方曰二景風一。西南云二涼風一。西方 T2207_.57.0423b07: 云二閶闔風一。西北方曰二不周風一。北方曰二廣莫 T2207_.57.0423b08: 風一。東北曰二融風一。風動蟲生故。蟲八日而化。
T2207_.57.0423b12: 釋迦毘楞伽摩尼寶 靈芝義疏云。釋迦 T2207_.57.0423b13: 毘楞伽。此云二能聖一。摩尼亦云二離垢一。亦云二如 T2207_.57.0423b14: 意一。法聰記云。寶炬陀羅尼經云。毘楞伽寶純 T2207_.57.0423b15: 金色。住二梵宮一。菩薩生二兜率一已。善根力故。此 T2207_.57.0423b16: 寶自然生二篋中一。能降二魔消レ毒。大方廣寶篋 T2207_.57.0423b17: 經曰。佛言二文殊師利一。如二毘楞迦摩尼寶珠一。 T2207_.57.0423b18: 在二帝釋頸一。悉遍普照二三十三天一。以二珠力一 T2207_.57.0423b19: 故。一切*處有悉照見 T2207_.57.0423b20: 有百種畫 梵語勘文云。只怛囉此云レ畫
T2207_.57.0423b23: 子曰。繪事後レ素。注繪畫文也。凡繪畫者。先
T2207_.57.0423b26: 施火輪 倶舍論。然聖有時。暫迷亂故。率 T2207_.57.0423b27: 爾於境欲貪現前。如下於二火輪晝夜一又迷亂上。
T2207_.57.0423c01: 光殿賦曰。蟠螭宛轉而承レ楣。翰曰。宛轉落 T2207_.57.0423c02: 貎。遊仙窟曰。宛轉。注網繆之稱也 T2207_.57.0423c03: 如帝釋瓶 靈芝義疏云。帝釋缾。謂帝釋殿 T2207_.57.0423c04: 前有レ缾。莫レ測二其量一。以レ葉量レ果。其大可レ知。 T2207_.57.0423c05: 正觀記曰。大論十五云。有レ人貧乏常供 T2207_.57.0423c06: 養天一。天愍二此人一現レ身。問云。汝求二何事一。答 T2207_.57.0423c07: 曰。欲レ求二富貴一。天與二一器一。名曰二徳瓶一。而語 T2207_.57.0423c08: レ之曰。所須之物。皆此出等。今以二果相状一如 T2207_.57.0423c09: レ此。缾未レ測二大小一。以レ葉度レ之。亦可レ見矣 T2207_.57.0423c10: 如意珠玉 新花嚴音義云。摩尼此云二増 T2207_.57.0423c11: 長一。謂有二此寶一處。必増二其威徳一。舊翻爲二如 T2207_.57.0423c12: 意等一。逐レ義譯也。名義集云。摩尼或云二踰 T2207_.57.0423c13: 摩一。應法師云。正云二末尼一。即珠之總名也。 T2207_.57.0423c14: 此云二離垢一。此寶光淨不下爲二垢穢一。所染。或加二 T2207_.57.0423c15: 梵字一。顯二其淨一也。又翻二増長一。有二此寶一處。増 T2207_.57.0423c16: 長威徳一。大品云。如下摩尼寶。若在二水中一。隨作二 T2207_.57.0423c17: 一色一。以二青物一裹。水色即青。若黄赤白紅縹 T2207_.57.0423c18: 物裹。隨作中黄赤白紅縹色上。又大品云。阿難 T2207_.57.0423c19: 問二憍尸迦一。是摩尼寶。爲二天上寶一。爲二是閻浮 T2207_.57.0423c20: 提寶一。釋提桓因言。*天上寶。閻浮提人亦有二 T2207_.57.0423c21: 是寶一。但功徳相少不二具足一。大論云。有人言。 T2207_.57.0423c22: 此寶珠從二龍王腦中一出。人得レ之毒不レ能 T2207_.57.0423c23: レ害。入レ火不レ燒。輔行云。亦云二如意一。似二如唐 T2207_.57.0423c24: T2207_.57.0423c25: T2207_.57.0423c26: T2207_.57.0423c27: T2207_.57.0423c28: T2207_.57.0423c29: T2207_.57.0424a01: 梵不同一。大論華嚴云二如意摩尼一。似三如並二列 T2207_.57.0424a02: 二名一若二法花一云二摩尼珠等一。似二體別一。大莊 T2207_.57.0424a03: 嚴論曰。有二摩尼珠一。大如二膝蓋一。大論曰。如意 T2207_.57.0424a04: 状如二芥粟一。又如意珠出レ自二佛舍利一。若法沒 T2207_.57.0424a05: 盡時。諸舍利皆變爲二如意珠一。觀經指二如意一 T2207_.57.0424a06: 爲二摩尼一。天台云。摩尼者如意也 T2207_.57.0424a07: 十四支 章移反。左傳正義曰。人之身體。頭
T2207_.57.0424a10: 團圓 廣韻曰。團圓也。圓與レ圜同。圜天體 T2207_.57.0424a11: 也。天圜地方也。上度官反。下王權反 T2207_.57.0424a12: 流注 廣韻曰。注灌也。之戎反 T2207_.57.0424a13: 住立 廣韻曰。住止也。立位也。東宮切韻曰。 T2207_.57.0424a14: 曹憲云。住立也。案立倚不レ行。郭玄云。停止 T2207_.57.0424a15: 不レ止也 T2207_.57.0424a16: 脈 廣韻曰。説文云。血理之分衺行體一 T2207_.57.0424a17: 者。經典作レ脈。釋名云。脈幕也。幕絡二一體一 T2207_.57.0424a18: 也。莫獲反 T2207_.57.0424a19: 甄叔迦寶 經音義曰。譯云二赤色寶一。字林 T2207_.57.0424a20: 已仙反。或曰旃叔。或云二堅叔迦一。案西域傳 T2207_.57.0424a21: 曰。有二堅叔迦樹一。其花赤色形大如レ手。此寶 T2207_.57.0424a22: 色似二此花一。因以爲レ名焉 T2207_.57.0424a23: 梵摩尼寶 摩尼義如二前明一。靈芝義疏云。 T2207_.57.0424a24: 梵翻レ淨。名義集云。或摩尼上加二梵字一。顯二
T2207_.57.0424a27: 莫旦反。字林在レ旁曰レ帷。在レ上曰レ幕。説文幔
T2207_.57.0424b01: 八十隨形好 新花嚴經如來隨好光明品 T2207_.57.0424b02: 云隨好。音義云。好呼告反。合二衆生一愛樂 T2207_.57.0424b03: 故。又音呼高。資二嚴大相一益殊勝 T2207_.57.0424b04: 多陀阿伽度 經音義曰。放光般若經云。
T2207_.57.0424b07: 也。此則十號中三號也。但猶二梵音輕重一耳。 T2207_.57.0424b08: 多陀阿伽度。此云二如來一。阿羅訶此云二應供一。 T2207_.57.0424b09: 三藐三佛。此正遍知也
T2207_.57.0424b21: 妄想 廣韻曰。妄虚也。又亂也。誣也。巫放 T2207_.57.0424b22: 也。東宮切韻曰。郭知玄云。妄言不レ信也。釋 T2207_.57.0424b23: 氏云。虚謬言也。韓知十云。詐也。説文亂也。
T2207_.57.0424b29: 捺陀金。或作二剡浮那他金一。舊云閻浮檀 T2207_.57.0424c01: 金一。名一也。但瞻部樹半臨二陸地一。半臨二海 T2207_.57.0424c02: 中一此海水底有レ金也。而水極深。然金色徹出 T2207_.57.0424c03: 水上一。若轉輪聖王出レ世。諸夜叉等神。取二此 T2207_.57.0424c04: 金一將來博易故。人間有レ之。若著二闇中一。闇色 T2207_.57.0424c05: 則滅。那他此云レ江。亦海也。新譯花嚴音義 T2207_.57.0424c06: 云。具正云二染部捺陀一。此是西域河名。其河 T2207_.57.0424c07: 近二閻浮捺陀樹一。其金出二彼河中一。此則因レ樹 T2207_.57.0424c08: 以立レ稱。金由レ河以得レ名。或曰。閻浮果汁點 T2207_.57.0424c09: レ物成レ金。因レ流入レ河染レ石成二此閻浮檀金一。 T2207_.57.0424c10: 其色赤黄。兼帶此焔氣一也。起世經云。諸 T2207_.57.0424c11: 比丘。此閻浮提有二一大樹一。名曰二閻浮一。其木 T2207_.57.0424c12: 縱廣七由旬。乃至枝葉覆二五十由旬一。而彼 T2207_.57.0424c13: 樹下有二閻浮檀金聚一。高二十由旬。以下金從二 T2207_.57.0424c14: 於閻浮樹下一出生上。是故名爲二閻浮檀金一。因 T2207_.57.0424c15: レ此得レ名 T2207_.57.0424c16: 耶由他 新花嚴音義云。阿庾多。庾兪主 T2207_.57.0424c17: 反。阿庾多者。當二此方一兆之名一也。又那由 T2207_.57.0424c18: 阿。或曰二那庾多一。當二此方一億之名一也 T2207_.57.0424c19: T2207_.57.0424c20: T2207_.57.0424c21: T2207_.57.0424c22: T2207_.57.0424c23: T2207_.57.0424c24: T2207_.57.0424c25: T2207_.57.0424c26: T2207_.57.0424c27: T2207_.57.0424c28: T2207_.57.0424c29: T2207_.57.0425a01: 恒河沙 經音義云。大菩薩藏經云。殑伽。 T2207_.57.0425a02: 渠陵反。舊云二恒河一。此河從二無熱惱池東面 T2207_.57.0425a03: 象口一而流出。入東海一也。其沙至細。與二水 T2207_.57.0425a04: 同流。以レ手掬レ水。滿二手中一。急把二於沙一。還隨 T2207_.57.0425a05: レ水出。經中多此喩也 T2207_.57.0425a06: 由旬 經音義云。放光般若經云兪旬。又 T2207_.57.0425a07: 作二由旬一。或作二由延一。又作二踰闍那一。皆訛也。正 T2207_.57.0425a08: 云二踰繕那一。此譯云。合也應也。計合二應爾許
T2207_.57.0425a11: 三十里也。言古者聖王一日所レ行之里數也。 T2207_.57.0425a12: 又云。彼踰繕那亦有二大小一。或八拘盧舍。或 T2207_.57.0425a13: 四*拘盧舍。一拘盧舍謂大牛鳴音。其聲五 T2207_.57.0425a14: 里。昔來皆取二八*拘盧舍那一。四十里也。新 T2207_.57.0425a15: 花嚴音義云。由旬梵言。具云二踰繕那一。此 T2207_.57.0425a16: 云二和合一。謂以二多倶盧舍一和合成故。案佛本 T2207_.57.0425a17: 行集經第十二云。微塵成二一窓牖塵一。七窗 T2207_.57.0425a18: 牖塵成二一兔毛頭塵一。七兔毛塵成二一羊毛 T2207_.57.0425a19: 頭塵一。七羊成二一牛毛頭塵一。七牛毛成二一蟣一。 T2207_.57.0425a20: 七蟣成二一蝨一。七蝨成二一芥子一。七芥子成二 T2207_.57.0425a21: 一麥。七大麥成二一指節一。七指節成二半尺一。 T2207_.57.0425a22: 二尺成二一肘一。四肘成二一弓一。五弓成二一枝一。二 T2207_.57.0425a23: 十*枝名二一息一。八十息名二倶盧舍一。八倶盧舍 T2207_.57.0425a24: 成二一由旬一。准二此方尺量一。二里餘八十歩當二 T2207_.57.0425a25: 一倶盧舍一。計二一由旬一。合有二一十七里餘一。二 T2207_.57.0425a26: 百八十歩或曰一由旬。如二此方一驛地一也。靈 T2207_.57.0425a27: 芝義疏云。由旬亦云二由延一。亦云二踰繕那一。 T2207_.57.0425a28: 西竺驛亭之里。經律所レ出遠近不定。諸家 T2207_.57.0425a29: 多取二四十里一爲準 T2207_.57.0425b01: 五須彌山 千字文云。鉢縛多此云レ山。經音 T2207_.57.0425b02: 義云。海龍王經云。安明山即須彌山也。亦 T2207_.57.0425b03: 言二修迷樓山一。正云二蘇彌盧山一。此譯云二好光一。 T2207_.57.0425b04: 亦云二妙高山一也。名義集云。蘇迷盧。西域記 T2207_.57.0425b05: 云。唐云二妙高一。舊曰二須彌一又曰二須彌樓一。皆訛。 T2207_.57.0425b06: 四生合成。在二大海中一。據二金輪上一。日月之所二 T2207_.57.0425b07: 迴泊一。諸天之所二游舍一。七山七海環峙環列。四 T2207_.57.0425b08: 面各有二一色一。東黄金。南瑠璃。西白銀。北頗 T2207_.57.0425b09: 梨。隨二其面一同二山色一。毘曇倶舍云。妙高七寶 T2207_.57.0425b10: 所成故名レ妙。出二七金山一故名レ高。倶舍頌。 T2207_.57.0425b11: 妙高頂八萬。三十三天居二四角一。有二四峰一。金 T2207_.57.0425b12: 剛手所住。中宮名二善現一。周萬踰繕那。高一半 T2207_.57.0425b13: 金成。雜飾地柔煗。中有二殊勝殿一。周千踰繕 T2207_.57.0425b14: 那。外四苑莊嚴。衆車麁雜喜。妙地居二四方一。 T2207_.57.0425b15: 相去各二千。東北圓生樹。西南善法堂。疏 T2207_.57.0425b16: 云妙高山王。四寶爲レ體。謂如レ次四面北東 T2207_.57.0425b17: 南西。金銀次瑠璃頗胝迦寶。隨二寶威徳一。色 T2207_.57.0425b18: 顯二於空一。故贍部洲空。似二吠瑠璃色一。靈芝 T2207_.57.0425b19: *義疏云。一須高三百三十六萬里。縱廣亦 T2207_.57.0425b20: 爾。五須彌共一千六百八十萬里 T2207_.57.0425b21: 四大海水 千字文云。三母捺羅此云レ海。名 T2207_.57.0425b22: 義集云。娑竭羅。或娑伽羅。此云二醎海一。書曰。 T2207_.57.0425b23: 江海朝二宗于海一。莊子曰。溟海者天地。淮南 T2207_.57.0425b24: 子曰。海不レ讓レ水。積以成二其大一。孫卿子曰。不 T2207_.57.0425b25: レ積二細流一。無二以成海。老子曰。江海所三以能 T2207_.57.0425b26: 爲二百谷王一者。其善下也。潮有朝夕之 T2207_.57.0425b27: 期一。故呉都有二朝夕之池一。説文曰。海天池也。 T2207_.57.0425b28: 以百川者也。從レ水毎聲。臣鍇案。莊子曰。 T2207_.57.0425b29: 溟海者天池也。吼乃反。倭名云。四聲字苑
T2207_.57.0425c04: 邊各三倍。餘六半半狹。第八名爲レ外。三洛叉 T2207_.57.0425c05: 二萬二千踰繕那。疏云。妙高爲レ初。輪圍爲 T2207_.57.0425c06: レ後。中間八海。前七名爲レ内。七中皆具二八 T2207_.57.0425c07: 功徳水一。一甘。二冷。三煗。四輕。五清淨。六不 T2207_.57.0425c08: 臭。七飮時不レ損レ喉。八飮已不レ傷レ膓。如レ是七 T2207_.57.0425c09: 海。初廣八萬。約二雙山内邊周量一。於二其四 T2207_.57.0425c10: 面二數各三倍。謂各或二億四萬踰繕那。其 T2207_.57.0425c11: 餘六海半半狹。謂第二海量。廣四萬。乃至第 T2207_.57.0425c12: 七量廣。一行二百五十。此等不レ説二周圍量一 T2207_.57.0425c13: 者。以二煩多一故第八名レ外。鹹水盈滿。量廣三 T2207_.57.0425c14: 億二萬二千。靈芝義疏云。一大海八萬四千 T2207_.57.0425c15: 由旬。四大海共三十三萬六千由旬 T2207_.57.0425c16: 攝取 東宮切韻曰。韓知十云。攝引持也。薛 T2207_.57.0425c17: 峋又乃牒反。安也。左傳曰。攝レ飮。杜預云。 T2207_.57.0425c18: 攝持也。廣韻云。攝兼也。録也。書渉反。取收 T2207_.57.0425c19: 也。受也。七庾反 T2207_.57.0425c20: 觀世音 經音義曰。觀音授記經云。觀世 T2207_.57.0425c21: 音。梵云二阿婆盧吉低舍婆羅一。此譯云二觀 T2207_.57.0425c22: T2207_.57.0425c23: T2207_.57.0425c24: T2207_.57.0425c25: T2207_.57.0425c26: T2207_.57.0425c27: T2207_.57.0425c28: T2207_.57.0425c29: T2207_.57.0426a01: 世自在一。舊云二觀世音一。或云二光世音一。並訛也。 T2207_.57.0426a02: 又尋二天竺多羅葉本一。皆云二舍婆羅一。則譯爲二 T2207_.57.0426a03: 自在一。雪山已來經本。皆云二娑婆羅一。則譯爲 T2207_.57.0426a04: レ音。當以二舍婆兩音相近一。遂致二訛失一也 T2207_.57.0426a05: 肉髻 經音義曰。摩訶般若婆羅蜜經。肉 T2207_.57.0426a06: 髻古帝反。梵言二嗢瑟尼沙一。此云レ髻。即無上 T2207_.57.0426a07: 依經云二欝尼沙一。頂骨起自然成レ髻是也。
T2207_.57.0426a10: 尼沙云二如來頂髻一也。或直云レ髻。縛曰盧瑟 T2207_.57.0426a11: 尼沙云二金剛髻一也。私案レ之。諸人頂及髻。各 T2207_.57.0426a12: 有二別名一。今嗢瑟尼沙。是佛頂髻名也。不レ通二 T2207_.57.0426a13: 餘人一。但頂與レ髻間有二不審一。三十二相中。或 T2207_.57.0426a14: 云二烏瑟膩沙無見相一。或云二頂上肉髻無能 T2207_.57.0426a15: 見者一。當レ知烏瑟尼沙者。是肉髻名也。餘人 T2207_.57.0426a16: 無二肉髻一故。若頂若髻不レ立二此名一歟。從二如來 T2207_.57.0426a17: 肉髻中一出二化佛一。從二化佛頂一出二光明一。所レ説
T2207_.57.0426a20: 釋迦等佛。出家形故無レ髻。只有二螺髻一。然 T2207_.57.0426a21: 云二肉髻一者。頂上高隆。形似二髻故云爾歟。世 T2207_.57.0426a22: 人會置二一赤珠一。云二肉髻珠一。云下嚴二肉髻一之 T2207_.57.0426a23: 珠上。又百相經三十二相終云。頂肉髻成。八十
T2207_.57.0426b01: 即肉*髻。佛頂印作二此形一也。烏沙相連。有二 T2207_.57.0426b02: 欝音一。是上義。即云レ頂歟。唵字。不空譯云。是
T2207_.57.0426b05: 沙一。眞言書中。説二佛頂佛眼佛舌佛牙等本尊 T2207_.57.0426b06: 印相相好一。未レ説二肉髻一。定知肉髻即是頂相
T2207_.57.0426b16: 字。西域爲レ印也 T2207_.57.0426b17: 接引 東宮切韻曰。陸法言曰。接即葉反。持 T2207_.57.0426b18: 也。合也。薛峋云。續也。麻果云。支也。孫愐云。 T2207_.57.0426b19: 捧也。承也。郭知玄云。引羊晋反。牽也。釋氏 T2207_.57.0426b20: 云。進也。麻果云。發也。杜預注左傳。引導 T2207_.57.0426b21: 也 T2207_.57.0426b22: 金剛摩尼華 未詳 T2207_.57.0426b23: 大勢至 名義集曰。摩訶那鉢。此云二大勢
T2207_.57.0426b26: 壽經云。以二智慧光一。普照二一切一。令下離二三塗一。 T2207_.57.0426b27: 得中無上力上。是故號二此菩薩一。名二大勢至一 T2207_.57.0426b28: 三塗 經音義曰。賢劫經。三塗又作二途 T2207_.57.0426b29: 二形一同。達胡反。言二三塗一者。俗書春秋有二三 T2207_.57.0426c01: 途危險之處一。借レ此名爲レ塗。猶道。非下謂二 T2207_.57.0426c02: 塗炭一之義上。若依二梵本一。云二阿波那伽低一。此 T2207_.57.0426c03: 云二惡趣一。不レ名二惡道一。道是因義。由レ履而行。 T2207_.57.0426c04: 趣果名已到之趣。不レ名二惡道一 T2207_.57.0426c05: 寶缾 名義集云。軍遲此云レ瓶。西域記云。 T2207_.57.0426c06: 捃稚迦即澡瓶也。玉篇云。瓶汲器。又甖總名 T2207_.57.0426c07: 也。正作レ缾同。薄并反 T2207_.57.0426c08: 佛刹 新華嚴音義曰。佛刹。刹具正云二紇 T2207_.57.0426c09: 差怛羅一。此曰二土田一。差音初界反。經音義 T2207_.57.0426c10: 曰。花嚴經切刹。又作レ擦同音察。梵言差多 T2207_.57.0426c11: 羅。此譯云二土田一。經中或言レ國。或云レ土者。同 T2207_.57.0426c12: 其義也。或作二刹土一者。存二二音一也。即刹帝 T2207_.57.0426c13: 利名二守田主一者。亦是也。案刹書無二此字一。即 T2207_.57.0426c14: 刹字略。㓼音初一反。浮圖名レ刹者。訛也。 T2207_.57.0426c15: 應レ言刺瑟胝一。刺音力割切。此譯云レ竿。人 T2207_.57.0426c16: 以レ柱代レ之。名爲二刹柱一。以安二佛骨一。義同二土 T2207_.57.0426c17: 田一。故名レ刹也。以三彼西國塔竿頭安二舍利一 T2207_.57.0426c18: 故 T2207_.57.0426c19: 側塞 廣韻曰。側傍也。阻力反。塞滿也。窒 T2207_.57.0426c20: 也。蘇則反。又先代反。邊塞也 T2207_.57.0426c21: 胞胎 經音義曰。智度論云胞胎。補交反。 T2207_.57.0426c22: T2207_.57.0426c23: T2207_.57.0426c24: T2207_.57.0426c25: T2207_.57.0426c26: T2207_.57.0426c27: T2207_.57.0426c28: T2207_.57.0426c29: T2207_.57.0427a01: 説文。兒生裹衣者胞也。漢書云。同胞之 T2207_.57.0427a02: 徒。如淳曰。同胞親兄弟也 T2207_.57.0427a03: 讀誦 東宮切韻曰。釋氏云。讀ト云ハ目對レ文。而 T2207_.57.0427a04: 口唱也。郭知玄云。誦去レ本闇述也。孫愐云。 T2207_.57.0427a05: 對レ文曰レ讀背レ文曰レ誦 T2207_.57.0427a06: 勇猛 案廣韻云。勇驍也。余隴反。猛武也。
T2207_.57.0427a09: 一日一夜共有二此須臾一。僧祇云。二十羅預名二 T2207_.57.0427a10: 一須臾一。新華嚴音義云。玉篇云。須臾俄頃之 T2207_.57.0427a11: 間也。倶舍論云。百二十刹那爲二一怛刹量一。 T2207_.57.0427a12: 六十怛刹那爲二一臘縛一。三十臘縛爲二一須臾一。 T2207_.57.0427a13: 三十須臾爲二一晝夜一也。禮記曰。君子云禮 T2207_.57.0427a14: 樂不レ可二斯臾去身。鄭玄曰。斯臾猶二須臾一」 T2207_.57.0427a15: 法子 孔安國注孝經曰。子者男子之通稱
T2207_.57.0427a18: 時不レ住名爲二刹那一。倶舍云。壯士彈指頃六 T2207_.57.0427a19: 十五刹那。仁王云。一念中有二九十刹那一。一 T2207_.57.0427a20: 刹那經二九百生滅一。毘曇翻爲二一念一。日藏云。 T2207_.57.0427a21: 我今復説二刹那之數一。一千六百刹那名二一迦 T2207_.57.0427a22: 羅一。六十迦羅名二摸呼律多一。三十*摸呼律多 T2207_.57.0427a23: 爲二一日夜一。倶舍曰。時之極少名二刹那一。時之 T2207_.57.0427a24: 極長名爲レ劫。通明二極少一。凡有二三種一。倶舍頌 T2207_.57.0427a25: 曰。極微字刹那。色名時極少。釋曰。分二折諸 T2207_.57.0427a26: 色一至二一極微一爲二色極少一。分折諸名及時一至二 T2207_.57.0427a27: 一字一刹那一。爲二名極少時極少一。往生論注 T2207_.57.0427a28: 曰。百一生滅名二一刹那一。六十刹那名爲二一 T2207_.57.0427a29: 念時節一 T2207_.57.0427b01: 經宿 玉篇曰。玉篇曰。宿夜止也。住也。舍也。思六 T2207_.57.0427b02: 反。又思宙反。星宿。左傳云。一宿爲レ舍。毛詩 T2207_.57.0427b03: 云。有レ客宿宿。有レ客信信。注云。一宿曰レ宿。
T2207_.57.0427b06: 威儀 左傳曰。引二之表儀一。注引導也。表儀 T2207_.57.0427b07: 猶二威儀一也。孝經曰。容止可レ觀進退可レ度。 T2207_.57.0427b08: 孔安國云。容止威儀也。尚書云。夫人夫人 T2207_.57.0427b09: 自亂二于威儀一。孔曰。夫人夫人自治二正於威 T2207_.57.0427b10: 儀一。有レ威可レ畏。有レ儀可レ象。然後足二以帥人 T2207_.57.0427b11: 是也 T2207_.57.0427b12: 熏修 東宮切韻曰。熏許云反。説文火煙上
T2207_.57.0427b15: 敬一。戒善亦爾。有二暫時戒徳一熏身。佛之所 T2207_.57.0427b16: レ愛故 T2207_.57.0427b17: 須陀洹 新花嚴音義曰。須陀洹正云二窣路 T2207_.57.0427b18: 陀阿鉢嚢一。言二窣路陀一者。此云レ入也。阿鉢 T2207_.57.0427b19: 嚢者。此云レ流也。謂適斷二見惑一捨二異生性一。初 T2207_.57.0427b20: 獲聖性一。入二聖流一。故名二入流一也 T2207_.57.0427b21: 仁慈 經音義云。維摩經。仁者而親反。 T2207_.57.0427b22: 周禮六徳。一曰仁。鄭玄曰。愛レ人及レ物曰 T2207_.57.0427b23: レ仁。上下相親曰仁。釋名云。仁者忍也。好 T2207_.57.0427b24: レ生惡レ殺。善惡含レ忍者也。論語曰。顏淵問 T2207_.57.0427b25: レ仁。子曰。剋レ己復レ禮。爲レ仁。左傳云。詩云。恤 T2207_.57.0427b26: レ民爲レ徳。正直爲レ正。正レ曲爲レ直。參和爲レ仁。 T2207_.57.0427b27: 杜預曰。徳正直三者備。乃稱レ仁也。禮記 T2207_.57.0427b28: 曰。温良者仁之本也。敬愼者仁之地也。寛裕 T2207_.57.0427b29: 者仁之作也。歌樂者仁之和也。分散者仁之 T2207_.57.0427c01: 施。東宮切韻曰。郭知玄云。仁不レ惡於人。釋 T2207_.57.0427c02: 氏云。仁忍也。愛レ人及レ物曰レ仁。好レ生惡殺曰 T2207_.57.0427c03: レ仁。仁忍也。善惡含忍也。武玄之云。仁義禮 T2207_.57.0427c04: 智信。謂二之五常一。仁主二東方木一。仁爲二角聲一。麻 T2207_.57.0427c05: 果云。諡法貴レ賢親親曰レ仁。曹憲云。慈愛也。 T2207_.57.0427c06: 案慈愛レ下。孝者下所以事上。禮記。父慈子 T2207_.57.0427c07: 孝是也。老子曰。我有二三寶一。持而保之。一曰 T2207_.57.0427c08: 慈。二曰儉。三曰不三敢爲二天下先一。注云。慈愛二 T2207_.57.0427c09: 百姓一若二赤子一也。以二慈仁一故。能勇二於忠孝一。 T2207_.57.0427c10: 夫慈仁者。百姓親附。并レ心一レ意。止觀云。 T2207_.57.0427c11: 束二於十善一。即是五戒。深知二五常五行一。義亦
T2207_.57.0427c14: 善知識 禮記子曰。君子能好二其正一。小人 T2207_.57.0427c15: 毒二其正一。鄭玄曰。正當レ爲レ匹。字之誤也。匹 T2207_.57.0427c16: 謂二知識朋友一也。新華嚴音義曰。善知識者。 T2207_.57.0427c17: 是戒師。傳尚書云。周官三公三孤。言三 T2207_.57.0427c18: 公者。謂二太師太傅太保一。師謂上天子所二師法一。 T2207_.57.0427c19: 傅相天子一。保謂レ保二安天子於徳義一。此三公 T2207_.57.0427c20: 之仕佐王。論レ道經二緯國事。和二理陰陽一。有二 T2207_.57.0427c21: 徳行一者。乃堪レ之也。三孤。謂二少師少傅少保一。 T2207_.57.0427c22: 孤特也。言卑二於三公一。尊二於六卿一特置レ少三 T2207_.57.0427c23: 人一也。今案。所レ喩雖レ擧師傅一。義通於保一。謂 T2207_.57.0427c24: T2207_.57.0427c25: T2207_.57.0427c26: T2207_.57.0427c27: T2207_.57.0427c28: T2207_.57.0427c29: T2207_.57.0428a01: 求レ道者。得二善友一益レ己。猶下天子之有二三公三 T2207_.57.0428a02: 孤一佐弼之上也 T2207_.57.0428a03: 壯士 玉篇曰。壯健也。阻亮反。士事也。事几
T2207_.57.0428a07: 人反東宮切韻曰。郭知玄云。屈不レ伸也。釋 T2207_.57.0428a08: 氏云。屈折伏也。曲也。今案。周易尺蠖之屈。 T2207_.57.0428a09: 以求レ伸。顧野王案。伸不レ屈之稱也 T2207_.57.0428a10: 慚愧 名義集云。地底迦此云二有愧一。涅槃
T2207_.57.0428a13: 者不二教レ他作一。慚者内自羞恥。愧者發露向 T2207_.57.0428a14: レ人。雜阿含經云。世間若無レ有二慚愧二法一 T2207_.57.0428a15: 者。違二越清淨道一。向二生老病死一。阿毘達磨論 T2207_.57.0428a16: 云。慚者。謂於二諸過惡一。自羞爲レ體。愧者於レ惡 T2207_.57.0428a17: 羞レ他爲レ體。涅槃經。智者有レ二。一者不レ造二 T2207_.57.0428a18: 諸惡一。二者作已懺悔。愚者亦二。一作罪。二
T2207_.57.0428a21: 南無 經音義曰。法華經。南無或作二南 T2207_.57.0428a22: 謨一。或言二那摸一。皆以二歸禮一譯之。言二和南一。訛 T2207_.57.0428a23: 也。正言二煩淡一。或言二槃淡一。此云レ禮也。或言二歸 T2207_.57.0428a24: 命一。譯人義安二命字一。新花嚴音義云。南無亦 T2207_.57.0428a25: 云二萳忙一。此曰二敬禮一。萳奴感反。名義集云。 T2207_.57.0428a26: 南無或那謨或南摩。此翻二歸命一要律儀翻二恭 T2207_.57.0428a27: 敬一。善見論翻二歸命覺一。或翻二信從一。法華經疏 T2207_.57.0428a28: 云。南無大有レ義。或言二度我一。我可レ施二衆生一。 T2207_.57.0428a29: 若佛答二諸佛一。度我義不レ便。五戒經稱二驚 T2207_.57.0428b01: 怖。驚怖正可レ施レ佛也。生死險難。實可二驚怖一」 T2207_.57.0428b02: 愚人 廣韻曰。愚憃。説文愚戇。從二心禺一。禺母 T2207_.57.0428b03: 猴屬。獸愚者。虞倶反。鄭玄注周禮曰。憃愚。 T2207_.57.0428b04: 生而癡。騃童昏者也。五行大義曰。愚人嚚 T2207_.57.0428b05: 闇無知菽不レ辨謂二之愚人一。孔子曰。其智 T2207_.57.0428b06: 可レ及。其愚不レ可レ及者。以下其禀二昏濁氣一而 T2207_.57.0428b07: 生。非中學所得也。亦曰二庸人一。孔子曰。不レ存二 T2207_.57.0428b08: 始終之規一。口不レ吐二訓格之言一。又不レ擇レ賢以 T2207_.57.0428b09: 詫レ身。不二力行一以自定。見レ小闇レ大。而不レ知 T2207_.57.0428b10: レ所二務從一。物如レ流而不レ知レ所レ執。此庸人也」 T2207_.57.0428b11: 安慰 廣韻曰。慰安慰也。於胃反。毛詩言。 T2207_.57.0428b12: 吉甫作レ頌。穆如二清風一。仲山甫永懷。以慰二其 T2207_.57.0428b13: 心一。箋云。以慰二安其心一也。又云。有二子七人一。莫 T2207_.57.0428b14: レ慰二母心一。傳云。慰安也 T2207_.57.0428b15: 不遑 經音義曰。大菩薩藏經云不遑。又 T2207_.57.0428b16: 作レ惶同。胡光反。廣雅惶暇也。言無二閑暇一 T2207_.57.0428b17: 也
T2207_.57.0428b20: 霍然 經音義曰。正法華經。霍然。呼郭 T2207_.57.0428b21: 反。案霍然倏忽急疾之貎也
T2207_.57.0428b24: 雅廓大。孫炎曰。廓張之大也 T2207_.57.0428b25: 分陀利華 經音義曰。放光般若*經。分陀 T2207_.57.0428b26: 利又作レ芬。此譯云二白蓮華一也。又大菩薩藏 T2207_.57.0428b27: 經作二奔茶利一。義同レ前。新花嚴音義云。芬陀 T2207_.57.0428b28: 利此云二白蓮華一。亦曰二百葉花一是也 T2207_.57.0428b29: 道場 梵語勘文曰。菩提曼拏攞此翻二道 T2207_.57.0428c01: 場一。廣韻云。場祭二神通一處也。又治レ穀地也。 T2207_.57.0428c02: 直良反。淨影義疏。場猶レ處也。得道之處。名 T2207_.57.0428c03: 曰二道場一。如三治レ麥之處名爲二麥場一。新譯花嚴 T2207_.57.0428c04: 音義曰。菩提場中。菩提者此云レ覺也。場漢 T2207_.57.0428c05: 書音義曰。築レ土而高曰レ壇。除地平曰レ場。 T2207_.57.0428c06: 斯皆神祇遊止也。西域記云。菩提樹垣正 T2207_.57.0428c07: 中。有二金剛座一。昔賢劫初成。與二大地一倶起。據一 T2207_.57.0428c08: 三千世界之中一。下極二金輪一。上侵二地際一。金 T2207_.57.0428c09: 剛所レ成。周百餘歩。賢劫千佛坐レ之。而入二金 T2207_.57.0428c10: 剛定一。故云二金剛座一焉。證二聖道一所。亦曰二道 T2207_.57.0428c11: 場一。大地震動。獨無二傾搖一 T2207_.57.0428c12: 佛告阿難汝好持是語持是語者即是持無
T2207_.57.0428c15: 難跋陀此云二歡喜賢一。受二持雜藏一。阿難婆伽此 T2207_.57.0428c16: 云二歡喜海一。持二佛藏一。阿含經有二典藏阿難一。持二 T2207_.57.0428c17: 菩薩藏一。蓋指二一人一具二於四徳一。傳二持四法
T2207_.57.0428c20: レ是展轉聞。當レ知不二悉聞一也。舊解云。阿難 T2207_.57.0428c21: T2207_.57.0428c22: T2207_.57.0428c23: T2207_.57.0428c24: T2207_.57.0428c25: T2207_.57.0428c26: T2207_.57.0428c27: T2207_.57.0428c28: T2207_.57.0428c29: T2207_.57.0429a01: 得上佛覺三昧力一。自能聞。報恩*經。阿難求二四 T2207_.57.0429a02: 願一。所未聞經。願佛重説。又云佛口密爲説 T2207_.57.0429a03: 也。胎經云。佛從二金棺一出二金臂一。重爲二阿難一 T2207_.57.0429a04: 現二入胎之相一。諸經皆聞。況餘處説耶。此文 T2207_.57.0429a05: 阿難得レ記即憶二本願一。持二先佛法一。皆如レ今也。 T2207_.57.0429a06: 此因縁釋也。若約レ教者歡喜阿難。面如淨 T2207_.57.0429a07: 滿月。眼若二青蓮華一。親承二佛旨一。如レ仰二貎器一。 T2207_.57.0429a08: 傳以化レ人。如レ瀉二異瓶一。此傳二聞聞法一也。歡 T2207_.57.0429a09: 喜賢。住二學地一。得二空無相願一。眼耳鼻舌諸根 T2207_.57.0429a10: 不レ漏。傳二持聞不聞法一也。典藏阿難。多レ所二含 T2207_.57.0429a11: 受一。如二大雲持雨。此傳二持不聞聞法一也。阿 T2207_.57.0429a12: 難海。是多聞士。自然能解二了是常與二無常一。 T2207_.57.0429a13: 若知三如來常不二説法一。是名二菩薩具足多聞一。 T2207_.57.0429a14: 佛法大海水流二入阿難心一。此傳二持不聞不聞 T2207_.57.0429a15: 法一也。今經。是海阿難持二不聞不聞妙法一也。
T2207_.57.0429a18: 憂惱殆絶。魔來誑レ之。汝子已死。王哭云。阿 T2207_.57.0429a19: 夷語。既虚。瑞相無驗。復有天。汝子成佛。王 T2207_.57.0429a20: 疑求レ決。須臾信報。昨夜大動。太子成佛。王 T2207_.57.0429a21: 大歡喜。白飯王奏云。生レ兒。擧レ國欣欣。因名二
T2207_.57.0429a24: 衆皆歡喜。阿難四月八日。佛成道日生。侍 T2207_.57.0429a25: レ佛得二二十五年一。推レ此今年五十五。阿難年 T2207_.57.0429a26: 二十五。佛時求レ侍五百請レ爲。如二前説一。衆
T2207_.57.0429a29: 犍度。皆誦不レ遺レ。不三重問二一句一。念力歡喜。
T2207_.57.0429b03: 者。歡喜阿難三藏也。賢阿難通也。典藏阿 T2207_.57.0429b04: 難別也。海阿難圓也。涅槃經云。善男子。阿難 T2207_.57.0429b05: 比丘具二足八法一。能具足持二十二部經一。何等 T2207_.57.0429b06: 爲レ八。一者信根堅固。二者其心質直。三者 T2207_.57.0429b07: 身無病苦。四者常勸精進。五者具足念心。 T2207_.57.0429b08: 六者心無憍慢。七者成就定意。八者具足從 T2207_.57.0429b09: 聞生智。阿難如レ是具二足八法一。是故我稱二阿 T2207_.57.0429b10: 難比丘一。爲二多聞藏一。又云。文殊師利。阿難比 T2207_.57.0429b11: 丘。是吾之弟。給事我來二十餘年。所レ可 T2207_.57.0429b12: レ聞法具足受持。喩如三瀉レ水置二一器一。般泥洹 T2207_.57.0429b13: 經云。佛告二比丘一。阿難比丘有二四種徳一。其四 T2207_.57.0429b14: 衆之二阿難所一。從問二經戒一。阿難爲具廣陳二宣 T2207_.57.0429b15: 之一。四輩弟子靡レ不二欣擇一。斯謂二第一徳一。復 T2207_.57.0429b16: 有二四輩弟子一。不レ解二經奧一。至二阿難所一。啓質 T2207_.57.0429b17: 所下疑。阿難釋レ經無レ不二開解一。聞者不レ厭。斯 T2207_.57.0429b18: 謂二第二徳一。四輩高徳覩三阿難侍二佛左側一。無 T2207_.57.0429b19: レ不二吟詠一。斯謂二第三徳一。佛所説經言無二多少一。 T2207_.57.0429b20: 阿難所レ聞皆識。諷誦宣二授四輩一。一無二増減一。
T2207_.57.0429b25: T2207_.57.0429b26: T2207_.57.0429b27: T2207_.57.0429b28: T2207_.57.0429b29: T2207_.57.0429c01: T2207_.57.0429c02: T2207_.57.0429c03: T2207_.57.0429c04: 沙門信瑞纂 T2207_.57.0429c05: 阿彌陀經 T2207_.57.0429c06: 舍衞國 經音義曰。金剛般若經舍衞國。 T2207_.57.0429c07: 十二遊經云二無物不有國一。或言二舍婆提城一。或 T2207_.57.0429c08: 言二捨羅婆悉帝夜城一。並訛也。正言二室羅伐 T2207_.57.0429c09: 國一。此譯云二聞者城一。法鏡經云二聞物國一。善見 T2207_.57.0429c10: 律云二舍衞一。是人名。昔人居二住此地一。往古有 T2207_.57.0429c11: レ王。見二此地好一。故乞立爲レ國。以二此人名一號二 T2207_.57.0429c12: 舍衞國一。一名二多有國一。諸國珍奇皆歸二此國一 T2207_.57.0429c13: 也。霅川新疏云。舍衞者。正言二室利羅筏悉 T2207_.57.0429c14: 底一。訛言二舍衞一。新翻二豐徳一。謂豐二四事一。一財物。 T2207_.57.0429c15: 二欲塵。三多聞。四解説。舊翻二聞物。厥意大 T2207_.57.0429c16: 同。此是中印度北橋薩羅國都城名。爲レ簡二 T2207_.57.0429c17: 南薩羅國一故。以二城名一而爲二國號一 T2207_.57.0429c18: 祇樹 經音義云。金剛般若*經。祇樹或言二 T2207_.57.0429c19: 祇陀一。或云二祇洹一。皆訛也。應レ言二逝多一。此譯云二 T2207_.57.0429c20: 勝氏一。即憍薩羅國波斯匿王之子也。波那此 T2207_.57.0429c21: 云レ林。正言二飯那一。以レ樹代レ之耳。霅川新疏 T2207_.57.0429c22: 云。祇樹者。梵云二祇洹一。亦云二祇陀一。正云二逝多一。 T2207_.57.0429c23: 此翻戰勝一。波斯匿王太子也。生時與二外國一 T2207_.57.0429c24: 戰勝。是故以レ人而命二其樹一。法鏡經云爲二勝 T2207_.57.0429c25: 氏樹一 T2207_.57.0429c26: T2207_.57.0429c27: T2207_.57.0429c28: T2207_.57.0429c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |