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金光明最勝王經註釋 (No. 2197_ 明一集 ) in Vol. 56
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
| 破金剛山陀羅尼。無盡無減 | 於第六地。習於般 |
| 説不可説義因縁藏陀羅尼。無盡無減 | 於第七 |
| 通達實語法則音聲陀羅尼。無盡無減 | 於第八 |
| 虚空無垢心行印陀羅尼。無盡無減 | 於第九地。 |
| 無邊佛身皆能顯現陀羅尼。無盡無減 | 於第十 |
善男子。如是等無盡無減諸陀羅尼門得成
| 就故 | 得勝用。前得法體。此依起用。初標。後顯。此標也 |
身。演説無上種種正法。於法眞如不動不住
| 不來不去 | 此顯勝用。有三。此初現身説法。然雖説法不 |
善能成就一切衆生善根。亦不見一衆生可
| 成就者 | 二能益有情。據俗諦善巧成就衆生。就勝義諦 |
雖説種種法法。於言詞中不動不住不去不
| 來。能於生滅證無生滅 | 三攝用歸眞令修正觀。有 |
| 以何因縁説諸行法無有去來 | 徴也 | 由一切法 |
| 體無異故 | 釋也。以一切法皆歸於如爲體。體無異故。 |
説是法時。三萬億菩薩摩訶薩得無生法忍。
無量諸菩薩不退菩提心。無量無邊芻苾比
| 丘尼得法眼淨。無量衆生發菩提心 | 品中第四大 |
爾時世尊而説頌曰
| 勝法能逆生死流 甚深微妙難得見 | 第二讃 |
| 有情盲冥貪欲覆 由不見故受衆苦 | 誨也。上 |
| 爾時大衆倶從座起。頂禮佛足 | 大衆奉行。此初 |
而白佛言。世尊若所在處講宣讀誦此金光
明最勝王經。我等大衆皆悉往彼爲作聽衆。
是説法師令得利益安樂無障身意泰然。我等
| 皆當盡心供養 | 二利益法師。一令安樂。二四事供養 |
| 厄難飢饉之苦人民熾盛 | 利益聽衆及國土 |
| 切衆生不應履踐及以汚穢 | 尊重説法處。有三。初 |
| 何以故 | 徴也 |
| 爲供養。我等常爲守護令離衰損 | 第二釋也。其 |
佛告大衆。善男子。汝等應當精勤修習此妙
| 經典。是則正法久住於世 | 如來更勅。前之四衆願 |
金光明最勝王經註釋卷第四
金光明最勝王經蓮華喩讃品第七
爾時佛告菩提樹神。善女天。汝今應知。妙幢
夜夢見妙金鼓出大音聲。讃佛功徳并懺悔
法。此之因縁。我爲汝等。廣説其事。應當諦聽
| 善思念之 | 品文分四。一擧事欲陳誠衆令聽。二正爲廣 |
過去有王名金龍主。常以蓮華喩讃。稱歎十
| 方三世諸佛。即爲大衆説其讃曰 | 廣説有二。初 |
過去未來現在佛 安住十方世界中 我今
| 至誠稽首禮 一心讃歎諸最勝 | 説也。有三十五 |
| 無上清淨牟尼尊 身光照耀如金色 | 下隨徳別 |
| 一切聲中最爲上 如大梵響震雷音 | 第二讃二 |
| 髮彩喩若黒蜂王 宛轉旋文紺青色 | 第三讃髮 |
| 齒白齊密如珂雪 平正顯現有光明 | 第四讃齒 |
| 目淨無垢妙端嚴 猶如廣大青蓮華 | 第五讃目 |
| 舌相廣長極柔軟 譬如紅蓮出水中 | 第六讃舌 |
眉間常有白毫光 右旋宛轉玻瓈色 眉細
| 纖長類初月 其色光耀比蜂王 | 第七歎世尊眉 |
鼻高脩直如金鋋 淨妙光潤相無虧 一切
| 世間殊妙香 聞時悉知其所在 | 第九歎鼻隨好。 |
世尊最勝身金色 一一毛端相不殊 紺青
| 柔軟右旋文 微妙光彩難爲喩 | 第十合歎。第十 |
初誕身有妙光明 普照一切十方界 能滅
三有衆生苦 令彼悉蒙安隱樂 地獄傍生
鬼道中 阿蘇羅天及人趣 令彼除滅於衆
苦 常受自然安隱樂 身色光明常普照
| 譬如鎔金妙無比 | 下二頌半第十一重歎身光相。於中 |
| 面貌圓明如滿月 | 十二以一句歎佛面輪其猶滿月 |
| 脣色赤好喩頻婆 | 十三以一句歎佛脣色好 |
| 行歩威儀類師子 | 十四以半頌歎佛前光威肅如師子 |
| 臂肘纖長立過膝 然等垂下婆羅枝 | 第十五讃 |
圓光一尋照無邊 赫奕猶如百千日 悉能
| 遍至諸佛刹 隨縁所在覺群迷 | 下第十六以三頌 |
淨光明網無倫比 流輝遍滿百千界 普照
| 十方無障礙 一切冥闇悉皆除 | 除衆生苦也。如 |
善逝慈光能與樂 妙色映徹等金山 流光
| 悉至百千土 衆生遇者皆出離 | 此明與樂有二。 |
佛身成就無量福 一切功徳共莊嚴 超過
| 三界獨稱尊 世間殊勝無與等 | 下一頌結無邊 |
所有過去一切佛 數同大地諸微塵 未來
| 現在十方尊 亦如大地微塵衆 | 下五頌名身。 |
我以至誠身語意 稽首歸依三世佛 讃歎
| 無邊功徳海 種種香華皆供養 | 歸依供養 |
| 功徳不思議 最勝甚深難可説 | 發言讃歎有三。 |
假令我舌有百千 讃歎一佛一功徳 於中
| 少分尚難知 況諸佛徳無邊際 | 此一頌設讃一徳 |
假使大地及諸天 乃至有頂爲海水 可以
| 毛端滴知數 佛一功徳甚難量 | 此一頌讃徳甚 |
我以至誠身語意 禮讃諸佛徳無邊 所有
| 勝福果難思 迴施衆生速成佛 | 第二迴向 |
| 彼王讃歎如來已 倍復深心發弘願 | 下發願有 |
願我當於未來世 生在無量無數劫 夢中
| 常見大金鼓 得聞顯説懺悔音 | 金鼓説懺悔音。 |
讃佛功徳喩蓮華 願證無生成正覺 諸佛
| 出世時一現 於百千劫甚難逢 | 二此一頌願讃 |
| 夜夢常聞妙鼓音 晝則隨應而懺悔 | 三半頌願 |
我當圓滿修六度 拔濟衆生出苦海 然後
| 得成無上覺 佛土清淨不思議 | 四此一頌願修 |
以妙金鼓奉如來 并讃諸佛實功徳 因斯
| 當見釋迦佛 記我當紹人中尊 | 五此一頌願當 |
金龍金光是我子 過去曾爲善知識 世世
| 願生於我家 共受無上菩提記 | 六此一頌願子 |
若有衆生無救護 長夜輪迴受衆苦 我於
來世作歸依 令彼常得安隱樂 三有衆苦
| 願除滅 悉得隨心安樂處 | 七下二頌願當利他。 |
| 於未來世修菩提 皆如過去成佛者 | 此半頌令 |
願此金光懺悔福 永竭苦海罪消除 業障
| 煩惱悉皆亡 令我速招清淨果 | 八次六頌願自 |
福智大海量無邊 清淨離垢深無底 願我
| 獲斯功徳海 速成無上大菩提 | 此一頌願得法 |
以此金光懺悔力 當獲福徳淨光明 既得
| 清淨妙光明 常以智光照一切 | 此一頌願得身 |
願我身光等諸佛 福徳智慧亦復然 一切
| 世界獨稱尊 威力自在無倫匹 | 此一頌願身智 |
有漏苦海願超越 無爲樂海願常遊 現在
| 福海願恒盈 當來智海願圓滿 | 此一頌願超苦 |
願我刹土超三界 殊勝功徳量無邊 諸有
| 縁者悉同生 皆得速成清淨智 | 此一頌願得淨 |
妙幢汝當知 國王金龍主 曾發如是願
彼即是汝身 往時有二子 金龍及金光
| 即銀相銀光 當授我所記 | 第三大段結會今古許 |
大衆聞是説 皆發菩提心 願現在未來
| 常依此懺悔 | 下第四大段衆聞發心願依修學 |
爾時世尊復於衆中。告善住菩薩摩訶薩。善
| 男子。有陀羅尼名曰金勝 | 品文分五。初標呪勸持 |
若有善男子善女人。欲求親見過去未來現
在諸佛。恭敬供養者。應當受持此陀羅尼。
何以故。此陀羅尼乃是過現未來諸佛之母。
是故當知持此陀羅尼。具大福徳已。於過去
無量佛所。殖諸善本今得受持。於戒清淨。不
| 毀不缺無有障礙。決定能入甚深法門 | 美人 |
世尊即爲説持呪法。先稱諸佛及菩薩名。至
| 心禮敬。然後誦呪 | 教持神呪前之方便。初標後教。此 |
南謨十方一切諸佛。南謨諸大菩薩摩訶薩。
南謨聲聞縁覺一切賢聖。南謨釋迦牟尼佛。
南謨東方不動佛。南謨南方寶幢佛。南謨西
方阿彌陀佛。南謨北方天鼓音王佛。南謨上
方廣衆徳佛。南謨下方明徳佛。南謨寶藏佛。
南謨普光佛。南謨普明佛。南謨香積王佛。南
謨蓮華勝佛。南謨平等見佛。南謨寶髻佛。南
謨寶上佛。南謨寶光佛。南謨無垢光佛。南謨
辯才莊嚴思惟佛。南謨淨月光稱相王佛。南
謨華嚴光佛。南謨光明王佛。南謨善光無垢
稱王佛。南謨觀察無畏自在佛。南謨無畏名
稱佛。南謨最勝王佛。南謨觀自在菩薩摩訶
薩。南謨地藏菩薩摩訶薩。南謨虚空藏菩薩
摩訶薩。南謨妙吉祥菩薩摩訶薩。南謨金剛
手菩薩摩訶薩。南謨普賢菩薩摩訶薩。南謨
無盡意菩薩摩訶薩。南謨大勢至菩薩摩訶
薩。南謨慈氏菩薩摩訶薩。南謨善惠菩薩摩
| 訶薩 | 教也。初總禮。後別禮。南謨釋迦下是也。其文可 |
陀羅尼曰。南謨曷喇怛娜喇夜也怛姪他君
| 睇君睇矩折囇矩折囇壹窒哩蜜窒哩莎訶 | 正 |
| 佛告善住菩薩。此陀羅尼。是三世佛母 | 下廣讃 |
若有善男子善女人持此呪者。能生無量無
| 邊福徳之聚 | 獲益中。初總標。後別示。此總也 |
佛。皆與此人。授阿耨多羅三藐三菩提記。
善住若有人能持此呪者。隨其的欲。衣食財
寶。多聞聰慧無病長壽。獲福甚多。隨所願求。
無不遂意善住。持是呪者。乃至未證無上菩
提。常與金城山菩薩。慈氏菩薩。大海菩薩。觀
自在菩薩。妙吉祥菩薩。大氷伽羅菩薩等。而
共居止。爲諸菩薩之所攝護善住當知。持此
| 呪時。作如是法 | 五教行方軌。文分爲三。一總標。二別 |
先應誦持滿一萬八遍。爲前方便。次於闇室。
| 莊嚴道場 | 別示。於中有八。一持呪方便。二處所。三莊 |
黒月一日。清淨洗浴著鮮潔衣。燒香散華。種
| 種供養并諸飮食 | 四時節。五結淨。六供養。合三文也 |
心慇重悔先罪已。右膝著地。可誦前呪。滿一
千八遍。端坐思惟。念其所願。日未出時。於道
場中。食淨黒食。日唯一食。至十五日。方出道
| 場 | 七明正行有九。一歸禮。二懺悔。三 |
能令此人福徳威力不可思議。隨所願求。無
| 不圓滿。若不遂意重入道場 | 願遂有二。初福多 |
| 即稱心已常持莫忘 | 結勸勿忘 |
爾時世尊説此呪已。爲欲利益菩薩摩訶薩
人天大衆。令得悟解甚深眞實第一義故。重
| 明空相 | 品文分三。一初結集叙説所因。二佛爲重陳空 |
而説頌曰。我已於餘甚深經 廣説眞實微
妙法 今復於此經王内 略説空法不思議
於諸廣大甚深法 有情無智不能解 故我
| 於斯重敷演 令於空法得開悟 | 興公云。此次 |
大悲哀愍有情故 以善方便勝因縁 我今
| 於此大衆中 演説令彼明空義 | 明起説因。以 |
當知此身如空聚 六賊依止不相知 六塵
| 諸賊別依根 各不相知亦如是 | 自下三十頌別 |
眼根常觀於色處 耳根聽聲不斷絶 鼻根
恒嗅於香境 舌根鎭嘗於美味 身根受於
輕軟觸 意根了法不知厭 此等六根隨事
| 起 各於自境生分別 | 自下別明空。初三頌半明内 |
識如幻化非眞實 依止根處妄貪求 如人
奔走空聚中 六識依根亦如是 心遍馳求
| 隨處轉 託根縁境了諸事 | 就能依識以明内空。 |
常愛色聲香味觸 於法尋思無暫停 隨縁
遍行於六根 如鳥飛空無障礙 藉此諸根
| 作依處 方能了別於外境 | 明外空也。擧能縁識 |
此身無知無作者 體不堅固託縁成 皆從
| 虚妄分別生 譬如機關由業轉 | 下明内外空。即 |
地水火風共成身 隨彼因縁招異果 同在
一處相違害 如四毒蛇居一篋 此四大蛇
性各異 雖居一處有昇沈 或上或下遍於
| 身 斯等終歸於滅法 | 別明四大相乖無常有苦。初 |
於此四種毒蛇中 地水二蛇多沈下 風火
| 二蛇性輕擧 由此乖違衆病生 | 顯性各別故有 |
心識依止於此身 造作種種善惡業 當往
人天三惡趣 隨其業力受身形 遭諸疾病
身死後 大小便利悉盈流 膿爛蟲
| 樂 棄在屍林如朽木 | 明無淨樂等故空分二。初一 |
| 汝等當觀法如是 云何執有我衆生 | 上來明觀 |
一切諸法盡無常 悉從無明縁力起 彼諸
大種成虚妄 本非實有體無生 故説大種
| 性皆空 知此浮虚非實有 | 明無際空。爲成畢竟 |
無明自性本是無 藉衆縁力和合有 於一
| 切時失正慧 故我説彼爲無明 | 別明十二。此初 |
行識爲縁有名色 六處及觸受隨生 愛取
| 有縁生老死 憂悲苦惱恒隨逐 | 明所餘支。文相 |
衆苦惡業常纒迫 生死輪迴無息時 本來
| 非有體是空 由不如理生分別 | 明輪迴不息顯 |
我斷一切諸煩惱 常以正智現前行 了五
| 蘊宅悉皆空 求證菩提眞實處 | 明無散空。不同 |
我開甘露大城門 示現甘露微妙器 既得
| 甘露眞實味 常以甘露施群生 | 明本性空。即 |
我撃最勝大法鼓 我吹最勝大法螺 我然
最勝大明燈 我降最勝大法雨 降伏煩惱
| 諸怨結 建立無上大法幢 | 下三頌明一切法空。 |
於生死海濟群迷 我當關閉三惡趣 煩惱
熾火燒衆生 無有救護無依止 清涼甘露
| 充足彼 身心執惱普皆除 | 下明功徳利用。由諸 |
| 由是我於無量劫 恭敬供養諸如來 | 下明我爲 |
堅持禁戒趣菩提 求證法身安樂處 施他
眼耳及手足 妻子僮僕心無悋 財寶七珍
莊嚴具 隨來求者咸供給 忍等諸度皆遍
| 修 十地圓滿成正覺 | 此二頌明除妄想行慈悲行。 |
| 故我得稱一切智 無有衆生度量者 | 下五頌半 |
假使三千大千界 盡此土地生長物 所有
叢林諸樹木 稻麻竹葦及枝條 此等諸物
皆伐取 竝悉細末作微塵 隨處積集量難
| 知 乃至充滿虚空界 | 校量難知。初二頌擧一三 |
一切十方諸刹土 所有三千大千界 地土
| 皆悉末爲塵 此微塵量不可數 | 擧十方也。此微 |
假使一切衆生智 以此智慧與一人 如是
| 智者量無邊 容可知彼微塵數 | 正校量也。初 |
牟尼世尊一念智 令彼智人共度量 於多
| 倶胝劫數中 不能等知其少分 | 不能知佛也。一 |
| 時諸大衆聞佛説此甚深空性 | 品第三段時衆獲益 |
有無量衆生。悉能了達四大五蘊體倶空。六
根六境安生繋縛。願捨輪迴。正修出離。深心
| 慶喜。如説奉行 | 二顯得悟數。三悉能了下明所得悟。 |
金光明最勝王經依空滿願品第十
爾時如意寶光耀天女。於大衆中。聞説深法。
| 歡喜踊躍 | 大文分六。一天女請問。二佛告善女天下。 |
從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬白
| 佛言。世尊。唯願爲説於甚深理修行之法 | 初陳 |
而説頌曰。我問照世界 兩足最勝尊 菩
| 薩正行法 唯願慈聽許 | 頌請。世間有二。有情及 |
佛言善女天 若有疑惑者 隨汝意所問
| 吾當分別説 | 次世尊垂許 |
| 正行 離生死涅槃 饒益自他故 | 後正申請。 |
佛告善女天。依於法界。行菩提法。修平等行。
| 云何。依於法界。行菩提法。修平等行 | 徴也。眞 |
謂於五蘊。能現法界。法界即是五蘊。五蘊不
| 可説。非五蘊不可説 | 第三釋也。此約不離不即答。 |
| 何以故 | 結也。何所以故法界亦五蘊不可説。非五蘊亦 |
若法界是五蘊即是斷。見若離五蘊。即是常
| 見 | 通也。有三。初釋不得言一異。次不得所由。後結。此 |
離於二相。不著二邊。不可見。過所見。無名無
| 相 | 出不得言一異之所以。離於二相者。離常無常有無生 |
| 是則名爲説於法界 | 結也 |
| 因縁生 | 次下法喩廣明。意就法界離於八。故依五蘊能 |
| 何以故 | 下釋所以。外人徴云。何所以故不從因生。若執 |
| 若從因縁生者。爲已生故生。爲未生故生 | 正 |
| 若已生生者。何用因縁 | 別非也。此非初已生。若法 |
| 若未生生者。不可得生 | 此非未生生。此意因縁 |
| 何以故 | 將欲擧因。先假徴之 |
| 未生諸法即是非有 | 擧因也 |
| 無名無相。非校量譬喩之所能及 | 結成五蘊能 |
| 非是因縁之所生故 | 結也。雙結前二。若已生法亦非 |
善女天。譬如鼓聲。依木依皮及桴手等故得
| 出聲 | 第二喩説。文中有二。初喩依他假有。次顯遍計是 |
| 如是鼓聲過去亦空。未來亦空。現在亦空 | 顯五 |
何以故。是鼓音聲不從木生。不從皮生。及桴
| 手生。不於三世生。是則不生 | 次顯遍計是無。初 |
若不可生則不可滅。若不可滅無所從來。若
無所從來。亦無所去。若無所去。則非常非斷。
| 若非常非斷。則不一不異 | 三例餘不滅等七不明。 |
| 何以故 | 下第二釋難。但釋不一異有二。一釋不一難。二 |
| 此若是一則不異法界 | 却詰是一 |
| 樂涅槃 | 出過也。若法界與五蘊一。如是者凡夫見五蘊 |
| 既不如是。故知不一 | 結成不一。既不如是成聖。亦 |
| 若言異者 | 下釋不異難亦有四。初牒徴。二詰責。三出 |
一切諸佛菩薩行相。即是執著。未得解脱煩
| 惱繋縛 | 二結責有三。一應是執著。二應未證涅槃。三應 |
| 即不證阿耨多羅三藐三菩提 | 出過也。以有前三 |
何以故。一切聖人。於行非行。同眞實性。是故
| 不異 | 下結成不異。初假徴。何所以故不得法界與五 |
故知。五蘊非有非無。不從因縁生。非無因縁
| 生 | 下例結成有二。初結成非生。次是聖所知下。結成前 |
是聖所知非餘境故。亦非言説之所能及。無
名無相。無因無縁。亦無譬喩。始終寂靜。本來
| 自空 | 結成前無名等。是聖所知非餘境等者。成前非校量 |
| 是故。五蘊能現法界 | 結也 | 善女天。若善男子善 |
難可思量。於凡聖境。體非一異。不捨於俗。不
| 離於眞。依於法界。行菩提行 | 佛教習學之方中。 |
爾時世尊作是語已。時善女天。踊躍歡喜。即
從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。一心
頂禮。而白佛言。世尊如上所説。菩提正行我
| 今當學 | 第三天女領悟奉依修學。文分爲六。一天女喜 |
是時索訶世界主大梵天王。於大衆中。問如
意寶光耀善女天曰。此菩提行。難可修行。汝
| 今云何。於菩提行。而得自在 | 梵王請問修相有 |
爾時。善女天答梵王曰。大梵王如佛所説。實
是甚深一切異生。不解其義。是聖境界微妙
| 難知 | 下答有四。此初印難知 |
| 若使我今依於此法得安樂住。是實語者 | 二 |
願令一切五濁惡世無量無數無邊衆生。皆
得金色三十二相。非男非女。坐寶蓮華。受無
量樂。雨天妙華。諸天音樂不鼓自鳴。一切供
| 養皆悉具足 | 立誓願。表解凡聖不一異。故願成金色 |
時善女天説是語已。一切五濁惡世所有衆
生。皆悉金色。具大人相。非男非女。坐寶蓮華
受無量樂。猶如他化自在天宮無諸惡道。寶
樹行列。七寶蓮華遍滿世界。亦雨七寶上妙
| 天華。作天伎樂 | 得祥瑞。以解稱眞所願當遂。故願所 |
| 如意寶光耀善女天。即轉女身作梵天身 | 轉女 |
時大梵王。問如意寶光耀菩薩言。仁昔如何
| 行菩提行 | 此問行行之時作何行解。初問後答。此初問 |
答言。梵王。若水中月。行菩提行。我亦行菩提
行。若夢中行菩提行。我亦行菩提行。若陽焔
露行菩提行。我亦行菩提行。若谷響行菩提
| 行。我亦行菩提行 | 答也。行相難知。擧喩以顯。此有 |
時大梵王。聞此説已。白菩薩言。仁依何義而
| 説此語 | 第三問依何道理如是而説。於中有四。一問。二 |
答言。梵王。無有一法是實相者。但由因縁而
| 得成故 | 答也。如水月等無有一法是實有相者。但依假 |
梵王言。若如是者。諸凡夫人。皆悉應得阿耨
| 多羅三藐三菩提 | 三設難也。若由因縁假合之法能修 |
| 答言。仁以何意而作是説 | 爲通有二。初總非。次通 |
愚癡人異。智慧人異。菩提異。非菩提異。解脱
| 異。非解脱異 | 爲通有三。法･喩･合。夫依俗諦是有愚 |
梵王。如是諸法平等無異。於此法界。眞如。不
| 異。無有中間而可執著。無増無減 | 聖者了知有無 |
梵王。譬如幻師及幻弟子。善解幻術。於四衢
道。取諸沙土草木葉等。聚在一處作諸幻術。
使人覩見象衆馬衆車兵等衆。七寶之聚種
| 種倉庫 | 擧喩也有三。初縁生幻境喩。次愚人執實喩。 |
| 若有衆生愚癡無智。不能思惟。不知幻本 | 下 |
若見若聞。作是思惟。我所見聞象馬等衆。此
| 是實有。餘皆虚妄 | 次初見執實喩。不知是假。隨所見 |
| 於後更不審察思惟 | 後終亦不思喩。亦不審觀思量 |
| 有智之人。則不如是。了於幻本 | 後智者了達喩。 |
若見若聞。作如是念。如我所見象馬等衆。非
| 是眞實 | 次初不執實喩。喩見諦理無漏智人。初知實無 |
唯有幻事。惑人眼目。妄謂象等。及諸倉庫。有
| 名無實。如我見聞。不執爲實 | 審思所以假有實無。 |
| 後時思惟知其虚妄 | 後思不實喩。思實無離増執。了 |
是故智者了一切法皆無實體。但隨世俗如
見如聞。表宣其事。思惟諦理。則不如是復由
| 假説。顯實義故 | 隨爲他説喩。但隨世俗所見所聞。假 |
梵王。愚癡異生。未得出世聖慧之眼。未知一
| 切諸法。眞如不可説故 | 下合喩。初合愚人不了喩。 |
是諸凡愚。若見若聞。行非行法。如是思惟。便
| 生執著。謂以爲實 | 合初見執實喩。初合執有。後合不 |
| 於第一義。不能了知法眞如是不可説 | 合不 |
是諸聖人。若見若聞。行非行法。隨其力能不
| 生執著以爲實有 | 合智者了達喩。初合自了達喩。後 |
| 了知一切無實行法。無實非行法。但妄思量 | 合 |
| 行非行相。唯有名字無有實體 | 合後思假有喩。 |
| 是諸聖人隨世俗説。爲欲令他知眞實義 | 合爲 |
如是。梵王。是諸聖人。以聖智見。了法眞如不
| 可説故。行非行法亦復如是 | 第三段成有二。初結 |
| 令他證知故。説種種世俗名言 | 結隨俗説有。意令 |
時大梵王。問如意寶光耀菩薩言。有幾衆生。
| 能解如是甚深正法 | 第四問得益多少。於中有四。 |
答言。梵王。有衆幻人心心數法。能解如是甚
| 深正法 | 二答也。一切衆生有衆能知依他性心心數法 |
梵王曰。此幻化人體是非有。此之心數從何
| 而生 | 二難也。依俗執情幻定非有。能證心心法從何而 |
答曰。若知法界不有不無。如是衆生能解深
| 義 | 爲通。若定執有無。則不能悟知眞如法界。雙離有無 |
爾時。梵王白佛言。世尊。是如意寶光耀菩薩
| 不可思議。通達如是甚深之義 | 第三梵王讃悟深 |
佛言。如是如是。梵王。如所汝言。此如意寶光
| 耀。已教汝等發心修學無生法忍 | 第四世尊印述 |
是時大梵王。與諸梵衆。從座而起。偏袒右肩。
| 合掌恭敬。頂禮如意寶光耀菩薩足 | 第五梵王領 |
作如是言。希有希有。我等今日幸遇大士。得
| 聞正法 | 慶自所聞。一讃成勝徳。二讃能利他。故重言希 |
爾時。世尊告梵王言。是如意寶光耀。於未來
世。當得作佛。號寶焔吉祥藏如來應正遍知
明行圓滿善逝世間解無上士調御丈夫天人
| 師佛世尊 | 第六佛與天授記成梵慶喜。號寶焔者。以聞 |
説是品時。有三千億菩薩。於阿耨多羅三藐
| 三菩提。得不退轉 | 第四大段明時衆聞經得益。多少 |
八千億天子。無量無數國王臣民。遠塵離垢。
| 得法眼淨 | 得見道益。顯揚云。極戚非惡趣。極忻非上 |
爾時會中有五十億苾芻。行菩薩行。欲退菩
| 提心 | 後明十住是不退益有二。初得因益不退進修。後得 |
聞如意寶光耀菩薩説是法時。皆得堅固不
| 可思議。滿足上願 | 由聞住意大菩提果名不可思議。 |
更復發起菩提之心。各自脱衣。供養菩薩。重
| 發無上勝進之心 | 後得勝進有四。一重發求菩提。二 |
| 作如是願。願令我等功徳善根悉皆不退 | 此願 |
| 迴向阿耨多羅三藐三菩提 | 四迴向也。上得因益 |
| 大劫。當得解悟出離生死 | 後得果益有二。初得 |
爾時。世尊即爲授記。汝諸苾芻。過三十阿僧
祇劫。當得作佛。劫名難勝光王。國名無垢光。
同時皆得阿耨多羅三藐三菩提。皆同一號
| 名願莊嚴間飾王。十號具足 | 四成佛時。問如何 |
梵王。是金光明微妙經典。若正聞持有大威
| 力 | 第五大段校量。明勝勸令受行。文分爲三。此初標勝 |
假使有人於百千大劫。行六波羅密無有方
| 便 | 次校量有二。初校量勝。次勸持。就初又三。此初擧劣 |
月半月專心讀誦。是功徳聚於前功徳百分
| 不及一。及至算數譬喩所不能及 | 餘二文也。其 |
梵王。是故我今令汝修學。憶念受持爲他廣
| 説 | 第三勸學有三。初勸 |
| 何以故 | 徴也 |
不惜身命。流通如是微妙經王。受持讀誦爲
| 他解説 | 釋也。有三。法･喩･合。此初法也。其文可見 |
| 若命終所有七寶自然滅盡 | 喩也。七寶喩七聖財。 |
梵王。是金光明微妙經王。若現在世無上法
| 寶悉皆不滅。若無是經隨處隱沒 | 合也。無上法 |
是故應當於此經王。專心聽聞受持讀誦。爲
他解説。勸令書寫。行精進波羅密。不惜身命
不憚疲勞。功徳中勝。我諸弟子。應當如是精
| 勤修學 | 有三。初於經起法行。二明得勝功徳。三我諸 |
爾時。大梵天王。與無量梵衆帝釋四王及諸
藥叉。倶從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭
| 敬 | 第六大段天等聞勅願護流通。分之爲四。初請護法 |
而白佛言。世尊。我等皆願守護流通是金光
| 明微妙經典 | 願守護中。文有其四。一護正法。二護法 |
及説法師若有諸難。我當除遣令具衆善。色
| 力充足。辯才無礙。身意泰然 | 護法師。護法師有 |
| 時會聽者皆受安樂 | 護聽衆也 |
等天衆皆爲護。使其人民安隱豐樂無諸枉
| 横。皆是我等天衆之力 | 護國土有四。一除飢饉。二 |
若有供養是經典者。我等亦當恭敬供養如
| 佛不異 | 護供養者 |
| 叉等。善哉善哉。汝等得聞甚深妙法 | 下佛讃記 |
復能於此微妙經王。發心擁護。及持經者。當
| 獲無邊殊勝之福。速成無上正等菩提 | 讃護法 |
| 時梵王等聞佛語已。歡喜頂受 | 第四天等喜受 |
十一
爾時多聞天王。持國天王。増長天王。廣目天
王。倶從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向
| 佛。禮佛足已 | 此品文大分爲四。一四王讃經尊勝。二 |
白言。世尊。是金光明最勝王經。一切諸佛常
念觀察。一切菩薩之所恭敬。一切天龍常所
供養。及諸天衆常生歡喜。一切護世。稱揚讃
| 歎。聲聞獨覺皆共受持 | 二讃法爲尊 |
| 樂 | 彰經力能。初與人天樂 |
能除殄。所有怨敵尋即退散。飢饉惡時能令
豐稔。疾疫病苦皆令蠲愈。一切災變百千苦
| 惱咸悉消滅 | 自餘六苦。一止息四惡趣苦。二止息五怖 |
世尊。是金光明最勝王經。能爲如是安隱利
| 樂。饒益我等 | 請佛恒説 |
諸眷屬。聞此甘露無上法味。氣力充滿。増益
| 威光。精進勇猛神通倍勝 | 正請恒宣説。初請説我 |
世尊。我等四王修行正法。常説正法以法化
| 世 | 自下述自修行有四。此初王自下化能自弘經也 |
槃荼緊那羅莫呼羅伽及諸人王。常以正法
| 而化於世 | 二諸臣佐隨同修正行 |
| 令遠去 | 三法能遮惡也 |
無量百千藥叉。以淨天眼過於世人。觀察擁
護此瞻部洲。世尊。以此因縁我等諸王名護
| 世者 | 四明王得名。意明由弘正法以化衆生亦行不虚。故 |
又復於此洲中。若有國王。被他怨賊常來侵
擾。及多飢饉疾疫流行。無量百千災厄之事。
世尊。我等四王。於此金光明最勝王經。恭敬
| 供養 | 自下弘經對遣有四。此初指能除之法 |
| 悟勸請其人 | 二勸人流行 |
| 宣流布是金光明微妙經典 | 三正弘此經典 |
| 皆除遣 | 四除難得安樂 |
| 師。至彼國時。當知此經亦至其國 | 自下令人王保 |
世尊。時彼國王應往法師處。聽其所説聞已
歡喜。於彼法師恭敬供養。深心擁護令無憂
| 惱 | 令王敬重有三。初勸往聽除災。次勸供給得樂。後勸 |
| 演説此經利益一切 | 令演法利人也 |
| 王及國人民。令離災患常得安隱 | 五四王爲除災 |
世尊。若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦
持是經者。時彼人王隨其所須供給供養令
| 無乏少 | 此勸供給得樂 |
| 離災患 | 明王臣得益 |
養恭敬尊重讃歎。我等當令彼王於諸王中。
| 恭敬尊重最爲第一。諸餘國王共所稱歎 | 此勸 |
| 大衆聞已。歡喜受持 | 第四時會依學 |
金光明最勝王經四天王護國品第十二
爾時世尊。聞四天王恭敬供養金光明經。及
| 能擁護諸持經者。讃言。善哉善哉 | 就此品中大 |
汝等四王。已於過去無量百千萬億佛所。恭
敬供養尊重讃歎。植諸善根。修行正法。常説
| 正法。以法化世 | 別讃。初福業。次修行正法等讃智業。 |
汝等長夜於諸衆生。常思利益。起大慈心。願
| 與安樂。以是因縁能令汝等現受勝報 | 行悲 |
若有人王。恭敬供養此金光明最勝經典。汝
| 等應當勤加守護令得安隱 | 勸護有三。此初勸護 |
汝諸四王及餘眷屬無量無數百千藥叉護是
| 經者。即是護持去來現在諸佛正法 | 勸護正法 |
| 鬪戰時常得勝利 | 明護法益。即初除自勝怨也 |
| 賊飢饉及諸疫疾 | 除他三難。其文可見 |
| 應勤心共加守護爲除衰惱施與安樂 | 明護四 |
爾時四天王。即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。
合掌恭敬。白佛言。世尊。此金光明最勝王經。
於未來世。若有國土城邑聚落山林廣野。隨
| 所至處。流布之時 | 第二四王奉教願護有二。初標願 |
若彼國王。於此經典。至心聽受稱歎供養。并
并復供給受持是經。四部之衆。深心擁護。令離
| 衰惱 | 明所護人并護所以 |
| 離憂苦。増益壽命威徳具足 | 明擁護相 |
| 護猶如父母。一切所須悉皆供給 | 正願守護有 |
我等四王常爲守護。令諸有情無不尊敬。是
故我等并與無量藥叉諸神。隨此經王所流
| 布處。潜身擁護令無留難 | 廣明護相有二。此初 |
亦當護念聽是經人諸國王等。除其衰患悉
| 令安隱。他方怨賊皆便退散 | 後護人有二。初標守 |
若有人王聽是經時。隣國怨敵興如是念。當
| 具四兵壞彼國土 | 重成護人有四。此初初隣敵心念興 |
世尊。以是經王威神力故。是故隣敵更有異
怨。而來侵擾於其境界。多諸災變疫病流行。
| 時王見已。即嚴四兵發向彼國欲爲討罰 | 第三 |
我等爾時當與眷屬無量無邊藥叉諸神。各
| 自隱形爲作護助。令彼怨敵自然降伏 | 第四神 |
| 尚不敢來至其國界。豈復得有兵戈相罰 | 二永 |
爾時。佛告四天王。善哉善哉。汝等四王。乃能
| 擁護如是經典 | 就護人中。第二世尊讃成有三。此初 |
我於過去百千倶胝那庾多劫。修諸苦行得阿
| 耨多羅三藐三菩提。證一切智。今説是法 | 二讃 |
若有人王。受持是經恭敬供養者。爲消衰患
令其安隱。亦復擁護城邑聚落。乃至怨賊悉
令退散。亦令一切瞻部州内所有諸王。永無
| 衰惱鬪諍之事 | 弘經利益有二。初明現益。二大王若 |
四王當知。此瞻部洲八萬四千城邑聚落。八
萬四千諸人王等。各於其國。受諸快樂。皆得
自在。所有財寶豐足受用不相侵奪。隨彼宿
因而受其報。不起惡念貪求他國。咸生少欲
| 利樂之心。無有鬪戰繋縛等苦 | 別得益有十。一 |
其土人民自然受樂。上下和穆猶如水乳。情
| 相愛重。歡喜游戲。慈悲謙讓増長善根 | 明國人 |
以是因縁此瞻部洲安隱豐樂。人民熾盛。大
地沃壞。寒暑調和時不乖序。日月星宿。常度
無虧。風雨隨時。離諸災横。資産財寶。皆悉豐
| 盈。心無慳鄙。常行惠施具十善業 | 明現得益有 |
| 若人命終多生天上増益天衆 | 明死後益 |
養并受持經。四部之衆尊重稱讃。復欲安樂
饒益汝等及諸眷屬無量百千諸藥叉衆。是
| 故彼王常當聽受是妙經王 | 明未來益有二。此初 |
由得聞此正法之水。甘露上味。増益汝等身
| 心勢力。精進勇猛。福徳威光。悉令充滿 | 明成 |
是諸人王若能至心聽受是經。則爲廣大希
有供養。供養於我釋迦牟尼應正等覺。若供
養我。則是供養過去未來現在百千倶胝那
庾多佛。若能供養三世諸佛。則得無量不可
| 思議功徳之聚 | 明徳大福聚勸成弘經 |
| 無衰惱。及宮宅神。常受安樂。功徳難思 | 明弘 |
是諸國土。所有人民。亦受種種五欲之樂。一
| 切惡事皆令消殄 | 明國福人安也 |
王。樂聽如是金光明經。爲欲擁護自身后妃
王子。乃至内宮諸婇女等。城邑宮殿皆得第
一不可思議最上歡喜寂靜安樂。於現世中。
王位尊高。自在昌盛。常得増長。復欲攝受無
量無邊難思福聚。於自國土令無怨敵及諸
| 憂惱災厄事者 | 教人王弘法之儀有四。此初標王願心 |
| 敬至誠慇重。聽受如是最勝經王 | 教其軌則有 |
欲聽之時。先當莊嚴最上宮室王所愛重顯
| 敞之處 | 別示聽軌中。此初示所嚴處 |
諸珍寶而爲校飾。張施種種寶蓋幢幡。燒無
| 價香。奏諸音樂 | 二示嚴處軌也 |
| 諸瓔珞。坐小卑坐 | 三示嚴王身也 |
是經王。於法師所。起大師想。復於宮内后妃
王子婇女眷屬。生慈愍心。喜悦相視。和顏軟
| 語。於自身心大喜充遍 | 四示嚴王心有八。一令除 |
作如是念。我今獲得難思殊勝廣大利益。於
此經王。盛興供養。既敷設已見法師至。當起
| 虔敬渇仰之心 | 五示王安想。初於法起想。既敷設已 |
| 爾時佛告四天王。不應如是不迎法師 | 自下佛 |
時彼人王。應著鈍淨鮮潔之衣。種種瓔珞。以
爲嚴飾。自持白蓋及以香華。備整軍儀盛陳
音樂。歩出城闕。迎彼法師。運想虔恭爲吉祥
| 事 | 示正軌中有五。此初明迎軌則 |
| 養 | 第二釋迎所以有三。此初徴也 |
事尊重百千萬億那庾多諸佛世尊。復得超
越如是劫數生死之苦。復於來世如是數劫。
| 當受輪王殊勝尊位 | 釋迎所有二。此總釋有三。 |
隨其歩歩亦於現世。福徳増長。自在爲王。感
| 應難思。衆所欽重 | 自下別釋。此初現益 |
在生處常得爲王。増益壽命。言詞辯了。人天
信受。無所畏懼。有大名稱。咸共瞻仰。天上人
中受勝妙樂。獲大力勢有大威徳。身相奇妙
端嚴無比値天人師。遇善知識。成就具足無
| 量福聚 | 下明後益有十三。一得勝處。二受勝報。三得 |
四王當知。彼諸人王。見如是等種種無量。功
徳利益故。應自往奉迎法師。若一踰繕那。乃
| 至百千踰繕那 | 結迎遠近 |
| 於説法師應生佛想 | 第三明迎心想 |
| 正等覺。入我宮中。受我供養。爲我説法 | 還宮 |
我聞法已。即於阿耨多羅三藐三菩提。不復
| 退轉 | 二明得大菩提想 |
| 即是値遇百千萬億那庾多諸佛世尊 | 三得見 |
我於今日。即是種種廣大殊勝上妙樂具。供
| 養過去未來現在諸佛 | 四供養諸佛想 |
| 生之苦 | 五永離惡趣想 |
| 善根種子 | 六得諸王位想也 |
| 樂。積集無量無邊不可思議福徳之聚 | 七令他 |
後宮眷屬及諸人民皆蒙安隱。國土清泰。無
諸災厄。毒害惡人他方怨敵不來侵擾。遠離
| 憂患 | 第四明得利益 |
於受持是妙經典。苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔
波斯迦。供養恭敬尊重讃歎。所獲善根。先以
| 勝福。施與汝等及諸眷屬 | 結成誡勸有二。初結 |
彼之人王。有大福徳善業因縁。於現世中。得
大自在増益威光。吉祥妙相皆悉莊嚴。一切
| 怨敵能以正法而摧伏之 | 此結得益。可知 |
是恭敬正法聽此經王。并於四衆持經之人。
| 恭敬供養尊重讃歎 | 後天教爲我有二。此初牒自所 |
時彼人王。欲爲我等生歡喜故。當在一邊近
於法坐。香水灑地。散衆名華。安置處所設四
王坐。我與彼王共聽正法。其王所有自利善
根。亦以福分。施及我等。世尊。時彼人王。請
説法者。昇坐之時。便爲我等燒衆名香。供養
| 是經 | 次教爲我軌則中有六。一示嚴處所。乃至六令供 |
世尊。時彼香烟於一念頃上昇虚空。即至我
| 等諸天宮殿。於虚空中。變成香蓋 | 明依行感瑞 |
我等天衆聞彼妙香。香有金光。照耀我等所
居宮殿。乃至梵宮及以帝釋。大辯才天。大吉
祥天。堅牢地神。正了知大將。二十八部諸藥
叉神。大自在天。金剛密主福賢大將。訶利底
母。五百眷屬。無熱惱池龍王。大海龍王所居
之處。世尊如是等衆。於自宮殿見彼香烟。一
刹那頃變成香蓋。聞香芬馥覩色光明。遍至
| 一切諸天神宮 | 別明。約香所依烟説有金色光。不爾 |
佛告四天王。是香光明。非但至此宮殿。變成
| 香蓋放大光明 | 佛述感應有二。一香煙遍至大千。是 |
由彼人王手執香爐。燒衆名香。供養經時。其
香煙氣於一念頃遍至三千大千世界。百億日
月。百億妙高山王。百億四洲。於此三千大千
世界一切天龍藥叉健闥婆阿蘇羅楬路荼緊
那羅莫呼洛伽宮殿之所。於虚空中。充滿而
| 住 | 明香周遍 |
如是三千大千世界。所有種種香雲香蓋。皆
| 是金光明最勝王經威神之力 | 結歸經力 |
但遍此三千大千世界。於一念頃。亦遍十方
無量無邊恒河沙等。百千萬億諸佛國土。於
諸佛上虚空之中。變成香蓋。金色普照。亦復
| 如是 | 明周十方界有二。初至處。於諸佛上下後祥瑞 |
十方界恒河沙等諸佛世尊。現神變已。彼諸
世尊。悉共觀察。異口同音讃法師曰。善哉善
哉。汝大丈夫。能廣流布如是甚深微妙經典。
| 則爲成就無量無邊不可思議福徳之聚 | 自下 |
若有聽聞如是經者。所獲功徳其量甚多。何
況書寫受持讀誦。爲他敷演。如説修行。何以
故。善男子。若有衆生。聞此金光明最勝王經
者。即於阿耨多羅三藐三菩提。不復退轉。
爾時十方有百千倶胝那庾多。無量無數恒河
沙等諸佛刹土。彼諸刹土。一切如來異口同
| 音。於法坐上。讃彼法師言。善哉善哉 | 讃未來 |
善男子。汝於來世。以精勤力。當修無量百千
苦行。具足資糧超諸聖衆。出過三界爲最勝
| 尊 | 彼下別讃中。此初讃因益 |
| 世界有縁衆生 | 自下讃果中有四。此初坐道樹 |
| 善能摧伏可畏形儀諸魔軍衆 | 此降天魔 |
| 覺了諸法最勝清淨甚深無上正等菩提 | 明得 |
善男子。汝當坐於金剛之坐。轉於無上諸佛
| 所讃十二妙行甚深法輪 | 下轉法輪有八。此初明 |
| 能撃無上最大法鼓 | 吸撃義中。此初明聞摧之義 |
| 能吹無上極妙法螺 | 二明立教 |
| 能建無上殊勝法幢 | 得菩提智 |
| 能燃無上極明法炬 | 得涅槃理 |
| 能降無上甘露法雨 | 明能生善 |
| 能斷無量煩惱怨結 | 明能破惡 |
可畏大海。解脱生死無際輪迴。値遇無量百
| 千萬億那庾多佛 | 法輪用有三。渡大海離苦諦。脱 |
爾時四天王復白佛言。世尊。是金光明最勝
王經。能於未來現在。成就如是無量功徳。
是故人王。若得聞是微妙經典。即是已於百
| 千萬億無量佛所種諸善根 | 讃人王 |
我等四王及餘眷屬無量百千萬億諸神。於
| 自宮殿。見是種種香烟雲蓋神變之時 | 正明守 |
我當隱蔽不現其身爲聽法故。當至是王清
淨嚴飾所止宮殿講法之處。如是乃至梵宮
帝釋。大辯才天。大吉祥天。堅牢地神。正了知
神大將。二十八部諸藥叉神。大自在天。金剛
蜜主。寶賢大將訶利底母五百眷屬。無熱惱
池龍王。大海龍王無量百千萬億那庾多諸
天藥叉。如是等衆。爲聽法故。皆不現身。至彼
| 人王殊勝宮殿莊嚴高坐説法之所 | 明天等來降 |
世尊。我等四王及餘眷屬藥叉諸神。皆當一
心共彼人王。爲善知識。因是無上大法施主。
| 以甘露味。充足於我 | 諸天共結善知識 |
| 其宮殿城邑國土。諸惡災變悉令消滅 | 正明守 |
爾時四天王倶共合掌白佛言。世尊。若有人
王於其國土。雖有此經未甞流布。心生捨離。
| 不樂聽聞。亦不供養尊重讃歎 | 自下第二明令人 |
| 見四部衆持經之人。亦復不能尊重供養 | 後明 |
遂令我等及餘眷屬無量諸天。不得聞此甚
深妙法。背甘露味。失正法流。無有威光及以
勢力。増長惡趣損減人天。墜生死河。乖涅槃
| 路 | 自下明由斯有損亦二。初天損。後人損。初中有五。 |
世尊。我等四王并諸眷屬。及藥叉等見如斯
事。捨其國土。無擁護心。非但我等捨棄是王。
| 亦有無量守護國土諸大善神悉皆捨去 | 明人 |
| 既捨離已。其國當有種種災禍 | 明國土哀損有 |
喪失國位。一切人衆皆無善心唯有繋縛。刹
害瞋諍互相讒諂枉及無辜。疾疫流行。慧星
數出。兩日並現。薄蝕無恒。黒白二虹。表不祥
相。星流地動。并内發聲。暴雨惡風。不依時
節。常遭飢饉。苗實不成。多有他方怨賊侵掠。
國内人民。受諸苦惱。土地無有可樂之處。
世尊。我等四王。及與無量百千天神。并護國
土諸舊善神。遠離去時。生如是等無量百千
| 災怪惡事 | 結也 |
生感蒙安隱。欲得摧伏一切外敵。於自國境。
永得昌盛。欲令正教流布世間。苦惱惡法皆
| 除滅者 | 明弘護得益有三。此初明王起善願 |
| 敬供養讀誦受持經者 | 教使弘經 |
服無上甘露法味。増益我等所有眷屬。并餘
| 天神皆得勝利 | 四王蒙益有三。此初標也 |
| 何以故 | 反徴 |
| 以是人王至心聽受是經典故 | 釋也 |
論。帝釋復説種種諸論。五通神仙。亦説諸論。
世尊。梵天帝釋五通仙人。雖有百千倶胝那
庾多無量諸論。然佛世尊慈悲哀愍。爲人天
衆説金光明微妙經典。比前所説。勝彼百千
| 倶胝那庾多倍不可爲喩 | 二明勝也 |
| 何以故 | 徴也 |
與衆生安樂之事。爲護自身及諸眷屬令無
苦惱。又無他方怨賊侵害。所有諸惡悉皆遠
去。亦令國土災厄屏除。化以正法無有諍訟
是故人王各於國土。當然法炬明照無邊。増
| 益天衆并諸眷屬 | 四結應持經也 |
内所有天神。以是因縁。得服無上甘露法味。
獲大威徳勢力光明。無不具足。一切衆生皆
得安隱。復於來世無量百千不可思議那庾
多劫。常受快樂。復得値遇無量諸佛種諸善
根。然後證得阿耨多羅三藐三菩提。如是無
| 量無邊勝利 | 領益有二。初明天得益。後明人得益。此 |
皆是如來應正等覺。以大慈悲過梵衆。以大
智慧逾帝釋。修諸苦行。勝五通仙。百千萬億
那庾多倍。不可稱計。爲諸衆生。演説如是微
| 妙經典 | 讃經 |
| 有法式。治國化人。勸導之事 | 此結人益有二。此 |
由此經王流通力故。普得安樂。此等福利。皆
是釋迦大師。於此經典。廣爲流通慈悲力故。
世尊。以是因縁。諸人王等。皆應受持供養恭
| 敬尊重讃歎此妙經王 | 後勸弘經有三。此初標也 |
| 何以故 | 徴也 |
| 故名曰最勝經王 | 釋也 |
無量百千倶胝那庚多諸天大衆。見彼人王。
若能至心聽是經典。供養恭敬尊重讃歎者。
| 應當擁護除其衰患能令汝等亦受安樂 | 大段 |
| 若四部衆能廣流布是經王者 | 勸護四衆有四。 |
| 於人天中。廣作佛事。普能利益無量衆生 | 二歎 |
如是之人。汝等四王。常當擁護。如是四衆。勿
| 使他縁共相侵擾。令彼身寂靜安樂 | 三令正 |
於此經王。廣宣流布。令不斷絶。利益有情。盡
| 未來際 | 四明令護意 |
有如意寶珠陀羅尼法。若有衆生。樂受持者。
功徳無量。我常擁護令彼衆生離苦得樂。能
| 成福智二種資糧 | 第二四王法護分四。初標呪功能。 |
| 欲受持者先當誦此護身之呪。即説呪曰 | 明持 |
南謨薛室囉末拏也莫訶曷囉闍也 怛姪他
囉囉囉囉 矩怒矩怒 區怒區怒 寠怒
寠怒 颯縛颯縛 羯囉羯囉 莫訶毘羯喇
麽 莫訶毘羯喇麽 莫訶曷囉社 曷
| 曷 | 自稱己名 |
| 薩娑薩埵難者。莎訶 | 此正説呪。薜室囉末拏也。 |
世尊誦此呪者。當以白線呪之七遍。一遍一
結繋之肘後。其事必成。應取諸香。所謂安息
栴檀龍腦蘇合多掲羅薫陸。皆須等分和合
一處。手執香爐燒香供養。清淨澡浴著鮮潔
衣。於一靜室可誦神呪
| 請我薜室囉末怒天王。即説呪曰 | 誦軌。興公云。 |
| 南謨薜室囉末拏 | 引 | 也 南謨檀那馱也 檀 |
| 泥説囉 | 引 | 也 阿掲撦 阿鉢唎弭哆 檀泥 |
| 哆振哆 麽麽 | 己名 | 檀那末奴 |
| 鉢喇拽撦 碎閻摩掲撦 莎訶 | 此正説呪 |
| 此呪誦滿一七遍已 | 此結誦法 |
| 次誦本呪 | 第三正教本呪有四。此初標示也 |
拏天王。能施財物。令諸衆生所求願滿。悉能
| 成就與其安樂 | 二令歸禮發願也 |
| 心神呪。能施衆生隨意安樂 | 三令誦本呪 |
| 呪曰 | 四正説呪 |
| 南謨曷喇怛娜 怛喇夜 | 引 | 也 南謨薜室囉 |
| 末拏 | 引 | 也 莫訶囉闍也 恒姪他 四弭 |
薩囉薩囉 羯囉羯囉 枳哩枳哩 矩嚕矩
嚕 母嚕母嚕 主嚕主嚕 娑大也頞貪
我名某甲 昵店頞他 達達覩莎訶 南
謨薜室囉末拏也莎訶 檀那駄也莎訶 曼
| 奴喇他鉢唎脯喇迦 | 引 | 也莎訶 | 曷喇怛那此云寶 |
受持呪時。先誦千遍。然後於淨室中。瞿摩塗
地。作小壇場。隨時飮食。一心供養。常然妙香
令煙不絶。誦前心呪晝夜繋心。唯自耳聞勿
| 令他解 | 明持呪法。興公云。瞿摩者即牛番之本音。梵 |
時有薜室囉末拏王子名禪膩師。現童子形
| 來至其所。問言。何故須喚我父 | 明得呪益有二。 |
即可報言。我爲供養三寶。事須財物願當施
| 與 | 二持呪者益 |
有善人。發至誠心供養三寶。少乏財物爲斯
| 請召 | 三子還自文也 |
| 波拏 | 此是根本梵音唯目貝齒。而隨方不定。或是貝齒。 |
| 其持呪者見是相已。知事得成 | 五行者得益有 |
當須獨處淨室。燒香而臥。可於床邊置一香
| 篋。毎至天曉觀其篋中獲所求物 | 二得財中有 |
毎得物時當日即須供養三寶。香華飮食兼
| 施貪乏。皆令罄盡不得停留 | 二得已供養 |
| 於諸有情起慈悲念 | 三起慈悲 |
| 可護心勿令瞋恚 | 四令離惡 |
| 女眷屬稱楊讃歎 | 三明得護中有四。此即初令念讃 |
| 恒以十善共相資助 | 二令修善資 |
彼諸天衆見是事已。皆大歡喜。共來擁衞持
| 呪之人 | 四得守也 |
無災厄。亦令獲得如意寶珠及以伏藏。神通
自在。所願皆成。若求官榮。無不稱意。亦解一
| 切禽獸之語 | 四延命。五離難。六得寶藏。七得神通。 |
| 世尊。若持呪時。欲得見我自身現者 | 自下見多 |
可於月八日或十五日。於白疊上畫佛形像。
當用木膠雜彩。莊飾其畫像人爲受八戒。於
佛左邊。作吉祥天女像。於佛右邊作我多聞
天王像。并畫男女眷屬之類。安置坐處咸令
如法。布列華彩燒衆名香。然燈續明晝夜無
歇。上妙飮食種種珍奇。發慇重心。隨時供養
受持神呪。不得輕心。請召我時應誦此呪。
| 南謨室唎健那也 勃陀 | 引 | 也 南謨薜室囉 |
| 末拏也 藥叉囉闍 | 引 | 也 莫訶囉闍 阿地 |
| 囉闍也 南麽室唎耶裔 莫訶提弊 | 引 | 裔 |
窣卛吐窣卛吐 漢娜漢娜 末尼羯諾迦
跋折囉薜瑠璃也 目底迦楞訖㗚哆 設
| 唎囉裔 蒲 | 引 | 薩婆薩埵 呬哆迦摩 薜室 |
| 呬磨毘藍婆 瞿㗚拏瞿㗚拏 袾 | 麻八反 |
麽末那 鉢喇曷羅大也 莎訶
世尊。我若見此誦呪之人。復見如是盛興供
養。即生慈愛歡喜之心。我即變身。作小兒形。
或作老人苾芻之像。手持如意末尼寶珠。并
| 持金嚢。入道場内。身現恭敬。口稱佛名 | 四王 |
| 語持呪者曰。隨汝所求皆令如願 | 五遂其所願 |
或隱林藪。或造寶珠。或欲衆人愛竉。或求金
銀等物。欲持諸呪。皆令有驗。或欲神通壽命
長遠。及勝妙樂無不稱心。我今且説如是之
事。若更求餘皆隨所願悉得成就。寶藏無盡
| 功徳無窮 | 次別辨也。我今且説下後結略也 |
| 此實語終不虚然。常得安隱隨心快樂 | 下立誓 |
世尊。若有人能受持讀誦是經王者。誦經呪
| 時。不假疲勞。法速成就 | 別明獲益中有五。此初明 |
世尊。我今爲彼貧窮困厄苦惱衆生。説此神
| 呪令獲大利。皆得富樂自在無患 | 二擧呪利益 |
| 乃至盡形我當擁護。隨遂是人爲除災厄 | 三明 |
亦復令此持金光明最勝王經流通之者。及
| 持呪人於百歩内光明照燭 | 四益其光明 |
| 不遂心 | 五眷屬侍衞 |
| 我説實語無有虚誑。唯佛證知 | 後結不虚妄 |
破裂一切衆生貧窮苦網。令得富樂。説此神
| 呪 | 就護法中第三大段世尊讃歎。讃歎有二。此初讃利 |
| 復令此經廣行於世 | 後讃利法 |
| 膝著地。合掌恭敬。以妙伽他。讃佛功徳 | 品大 |
| 佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明 | 總有五 |
| 目淨修廣若青蓮 齒白齊密猶珂雪 | 上一句 |
佛徳無邊如大海 無限妙寶積其中 智慧
| 徳水鎭恒盈 百千勝定咸充滿 | 此一頌定惠大 |
| 足下輪相皆嚴飾 轂輞千輻悉齊平 | 此半頌 |
| 手足鞔網遍莊嚴 猶如鵝王相具足 | 此半頌 |
佛身光曜等金山 清淨殊特無倫匹 亦如
| 妙高功徳滿 故我稽首佛山王 | 三句身光相。 |
相好如空不可測 逾於千月放光明 皆如
| 焔幻不思議 故我稽首心無著 | 總讃有二。初 |
爾時四天王讃歎佛已世尊亦以伽他而答之
| 曰 | 品大段第四佛更勸讃結成。文分爲二。初結集家叙 |
| 此金光明最勝經 無上十力之所説 | 初中有 |
| 汝等四王常擁衞 應生勇猛不退心 | 此半頌 |
| 此妙經寶極甚深 能與一切有情樂 | 自下四 |
| 由彼有情安樂故 常得流通贍部洲 | 此半頌 |
於此大千世界中 所有一切有情類 餓鬼
| 傍生及地獄 如是苦趣悉皆除 | 此一頌拔苦 |
| 威力常歡喜 皆蒙擁護得安寧 | 別明此洲中。 |
| 亦使此中諸有情 除衆病苦無賊盜 | 此半頌 |
| 頼此國土弘經故 安隱豐樂無違惱 | 此半頌 |
若人聽受此經王 欲求尊貴及財利 國土
| 豐樂無違諍 隨心所願悉皆從 | 自下勸人護。 |
能令他方賊退散 於自國界常安隱 由此
| 最勝經王力 離諸苦惱無憂怖 | 此頌明離衆 |
如寶樹王在宅内 能生一切諸樂具 最勝
| 經王亦復然 能與人王勝功徳 | 自下喩合。但 |
譬如澄潔清冷水 能除飢渇諸熱惱 最勝
| 經王亦復然 令樂福者心滿足 | 此一頌冷水合 |
如人室有妙寶篋 隨所受用悉從心 最勝
| 經王亦復然 福徳隨心無所乏 | 此一頌寶篋合 |
汝等天主及天衆 應當供養此經王 若能
| 依教奉持經 智慧威神皆具足 | 自下勸天護分 |
現在十方一切佛 咸共護念此經王 見有
| 讀誦及受持 稱讃善哉甚希有 | 此一頌佛所讃 |
| 百千藥叉衆 隨所住處護斯人 | 此一頌聽得護 |
於此世界諸天衆 其數無量不思議 悉共
| 聽受此經王 歡喜護持不退轉 | 此一頌天得不 |
若人聽受此經王 威徳勇猛常自在 増益
| 一切人天衆 令離衰惱益光明 | 此一頌合結也 |
| 爾時四天王聞是頌已。歡喜踊躍 | 品大段第五 |
白佛言。世尊。我從昔來未曾得聞如是甚深
| 微妙之法 | 發言陳白有三。此初聞未曾聞 |
| 心生悲喜。涕涙交流。擧身戰動 | 二身心歡喜 |
| 證不思議希有之事 | 三得未曾有也 |
| 以天曼陀羅華摩訶曼陀羅華。而散佛上 | 明散 |
作是殊勝供養佛已。白佛言。世尊。我等四王
各有五百藥叉眷屬。常當處處擁護是經及
| 説法師 | 請願護持有二。此初身護也 |
| 失之處。我皆令彼憶念不忘 | 智護有三。此初令 |
| 并與陀羅尼殊勝法門。令得具足 | 二與總持 |
| 宣流布。不速隱沒 | 三令弘法流通不絶也 |
得大智聰叡辯才。攝受無量福徳之聚。離諸
憂惱。發喜樂心。善明衆論。登出離道。不復退
| 轉。速證菩提 | 品大段第六大衆聞經得益有八。一 |
金光明最勝王經註釋卷第六
金光明最勝王經無染著陀羅尼品
第十三
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762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]