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T2187_.56.0113a01: 二懈退譬一。餘四譬皆擧。卽可レ見。正明二宿世
T2187_.56.0113a02: 結縁一中。長行偈有レ二。長行已竟。今第二偈
T2187_.56.0113a03: 頌。上長行初開爲レ二。一者結縁之由。二者正
T2187_.56.0113a04: 明二結縁一。今四十九行半偈分爲レ二。初二十二
T2187_.56.0113a05: 行半偈。頌二第一結縁之由一。從二是諸沙彌等一
T2187_.56.0113a06: 以下。二十七行偈。頌三第二正明二結縁一。上第
T2187_.56.0113a07: 一結縁由中有レ二。一者明二遠由一。二者明二近
T2187_.56.0113a08: 由一。今二十二行半偈分爲レ二。初十二行偈。
T2187_.56.0113a09: 頌二第一遠由一。從二無量慧世尊一以下。十行半
T2187_.56.0113a10: 偈。頌二第二近由一。上第一遠由中有レ二。第一
T2187_.56.0113a11: 明二行道得佛一。第二明二請法一。十二行偈。初四
T2187_.56.0113a12: 行頌二第一行道得佛一。從二彼佛十六子一以下八
T2187_.56.0113a13: 行偈。頌二第二請説法一。上第一修道得佛中有
T2187_.56.0113a14: レ三。第一不二速現レ成一第二諸天供養。第三正
T2187_.56.0113a15: 現二成佛一。今四行偈。初一行偈頌二第一不速現
T2187_.56.0113a16: 成佛一。從二諸天神龍王一以下。二行偈。頌二第二
T2187_.56.0113a17: 諸天供養一。從二過十少劫已一以下。一行偈。頌三
T2187_.56.0113a18: 第三正現二成佛一。從二彼佛十六子一。以下八行。
T2187_.56.0113a19: 頌二第二請説法一。上中有レ二。第一十六王子請。
T2187_.56.0113a20: 第二十方梵王請。今八行。初二行半偈。頌二第
T2187_.56.0113a21: 一十六王子請一。從二爲覺悟群生一以下。五行半
T2187_.56.0113a22: 偈。頌二第二十方梵王請一。上中有レ二。第一發
T2187_.56.0113a23: 請之由。第二正請。初二行半偈。頌二第一發請
T2187_.56.0113a24: 之由一。後三行偈。頌二第二正請一。從二請佛轉法
T2187_.56.0113a25: 輪一以下是。上有二六方梵王請一。而今總頌不
T2187_.56.0113a26: レ別也。從二無量慧世尊一以下。十行半偈。頌二第
T2187_.56.0113a27: 二近由一。上中初開爲レ三。第一受レ請爲説二二
T2187_.56.0113a28: 乘法輪一。第二別爲二十六王子一。説二大乘經一。第
T2187_.56.0113a29: 三説レ經已。入レ定爲二十六王子復講之縁一。今
T2187_.56.0113a30: 十行半偈。初五行偈。頌三第一説二二乘法一。從二
T2187_.56.0113b01: 時十六王子一以下。四行半偈。頌三第二別爲
T2187_.56.0113b02: 説二大乘一。從二彼佛説經已一以下。一行偈。頌二第
T2187_.56.0113b03: 三入定一。皆可レ見。上第一爲説二二乘法一中有
T2187_.56.0113b04: レ二。第一正爲説。第二時衆得益。五行偈。初
T2187_.56.0113b05: 二行偈。頌二第一正爲説一。從二宣暢是法時一以
T2187_.56.0113b06: 下。三行偈。頌二第二得益一。上第二別爲説二大
T2187_.56.0113b07: 乘一中有レ二。第一請。第二爲説。四行半初二
T2187_.56.0113b08: 行偈。頌二第一請一。從二佛知童子心一以下。二行
T2187_.56.0113b09: 半。頌二第二爲説一。從二是諸沙彌等一以下。二十
T2187_.56.0113b10: 七行偈。頌三第二正明二結縁一。上中有二法説譬
T2187_.56.0113b11: 説一。今二十七行初八行。頌二第一法説一。後十九
T2187_.56.0113b12: 行偈。頌二第二譬説一。上第一法説中有レ三。第
T2187_.56.0113b13: 一正明二結縁一。第二結縁以來恒敎化。第三今
T2187_.56.0113b14: 日相

値先三後一一之意。今八行初三行。頌三
T2187_.56.0113b15: 第一正明二結縁一。從二彼佛滅度後一以下。三行
T2187_.56.0113b16: 偈。頌二第二恒敎化一。從二我在十六數一以下。二
T2187_.56.0113b17: 行偈。頌下第三今日相

値先三後一一之意上。上
T2187_.56.0113b18: 譬説中。卽有二開合一。今十九行偈。初十一行半
T2187_.56.0113b19: 偈。頌二第一開譬一。後七行半偈頌二合譬一。上開
T2187_.56.0113b20: 譬中有二五種譬一。今皆頌。初三行偈。頌二第一
T2187_.56.0113b21: 導師譬一。從二衆人皆疲倦一以下。一行偈。頌二第
T2187_.56.0113b22: 二懈退譬一。從二導師作是念一以下。五行偈。頌二
T2187_.56.0113b23: 第三設化城譬一。從二導師知息已一此一句。頌二
T2187_.56.0113b24: 第四知止息譬一。從二集衆而告言一以下。二行一
T2187_.56.0113b25: 句偈。頌二第五將至寶所譬一。從二我亦如是一以
T2187_.56.0113b26: 下。頌二合譬一。上合譬中初有レ二。第一正合。第
T2187_.56.0113b27: 二擧二外譬一怗合。今但頌二第一正合一。略不レ頌下
T2187_.56.0113b28: 第二擧二外譬一怗合上。上合中有レ五。今皆頌レ之。
T2187_.56.0113b29: 初二句頌レ合二第一導師譬一。從二見諸求道者一
T2187_.56.0113c01: 以下。一行偈。頌レ合二第二懈退譬一。從二故以方
T2187_.56.0113c02: 便力一以下。一行偈頌合二第三設化城譬一。次
T2187_.56.0113c03: 二句頌レ合二第四知止息譬一。從二爾乃大衆集一
T2187_.56.0113c04: 以下。四行半偈。頌レ合二第五將至寶所譬一。本
T2187_.56.0113c05: 義云。從二諸佛之導師一以下。一一行偈。頌下第
T2187_.56.0113c06: 二擧二外譬一怗合上
T2187_.56.0113c07:
T2187_.56.0113c08:
T2187_.56.0113c09: 法華義疏第四
T2187_.56.0113c10:
T2187_.56.0113c11: 五百弟子受記品第八　擧二宿世因縁一開
T2187_.56.0113c12: レ三顯レ一。化二下根人一中。凡有二三品一。卽分爲
T2187_.56.0113c13: レ二。化城喩一品。正明二宿世結縁一。化二下根人一。
T2187_.56.0113c14: 此品與二授學無學人記品一。爲二下根人一授レ記。
T2187_.56.0113c15: 若准二上來一。先有二佛説一。次有二領解一。次有二述成一。
T2187_.56.0113c16: 次有二授記一。何故唯有二授記一不レ有二領解及述
T2187_.56.0113c17: 成一者。下根之人。解旣在レ後。雖レ有二內懷一。不二
T2187_.56.0113c18: 敢發レ口領解一。是以如來明達二此心一。不レ待二領
T2187_.56.0113c19: 解一卽爲賜レ記所以因レ得二授記一。仍申二己領解一。
T2187_.56.0113c20: 所以雖レ有二領解一。不二別立

品。旣有二授記一。卽述
T2187_.56.0113c21: 成自去。故亦略也。何則若無レ可レ述。那得レ賜
T2187_.56.0113c22: レ記。然此品中。富樓那受レ記。又千二百人授
T2187_.56.0113c23: レ記。亦五百人受レ記。亦總爲二諸聲聞一授レ記。何
T2187_.56.0113c24: 故止言二五百弟子授記品一者。五百人得二受
T2187_.56.0113c25: 記一名號眷屬多少悉皆是同。又能領解。餘者
T2187_.56.0113c26: 不レ爾。所以止言二五百弟子授記品一也。就二此
T2187_.56.0113c27: 品中一自有レ二。第一富樓那家授記。第二從二
T2187_.56.0113c28: 爾時千二百一以下。明二諸聲聞家授記一。就二第
T2187_.56.0113c29: 一富樓那家授記中一亦有レ二。第一經家叙二富
T2187_.56.0114a01: 樓那聞レ未聞內心歡憙一。第二從二佛告諸比
T2187_.56.0114a02: 丘一以下。正明レ賜レ記。從佛聞是智慧方便隨
T2187_.56.0114a03: 宜説法者。謂上方便品及火宅之説。又聞授
T2187_.56.0114a04: 諸大弟子阿耨多羅三藐三菩提記者。總明二
T2187_.56.0114a05: 上中二根人得記一也。復聞宿世因縁之事復
T2187_.56.0114a06: 聞諸佛有大自在神通之力者。卽謂化城品
T2187_.56.0114a07: 中事也。深心本願者。言十六王子時一切智
T2187_.56.0114a08: 願也。就二第二正明レ賜レ記中一。亦有二長行偈一。長
T2187_.56.0114a09: 行中亦有レ二。第一先明下富樓那本是大行菩
T2187_.56.0114a10: 薩。但欲レ化二物十方世界一。內祕二菩薩一。外行二聲
T2187_.56.0114a11: 聞一。助作中佛事上。以レ此爲レ例。上中二根皆然。而
T2187_.56.0114a12: 但此明者。欲二以擧レ下況

上也。第二從二諸比
T2187_.56.0114a13: 丘一以下正賜レ記。就レ中亦有レ二。第一記二行因一。
T2187_.56.0114a14: 第二從二無量阿曾祇劫一以下記レ果。皆可レ見。
T2187_.56.0114a15: 偈中凡有二二十一行半偈一。分爲レ二。初七行偈
T2187_.56.0114a16: 頌二第一富樓那本一。從二今此富樓那一以下十四
T2187_.56.0114a17: 行半偈。頌二第二正賜

記。就レ中有レ二。初七行
T2187_.56.0114a18: 半偈。頌二上賜

因。從二其後得成佛一以下七行
T2187_.56.0114a19: 偈。頌レ記レ果。亦可レ見。從二爾時千二百羅漢一以
T2187_.56.0114a20: 下。第二諸聲聞授記。就レ中自有レ二。第一正
T2187_.56.0114a21: 賜二聲聞一。第二從二爾時五百羅漢於佛前一以
T2187_.56.0114a22: 下。明二得レ記下根人領解一。就二第一正賜レ記中一
T2187_.56.0114a23: 亦有二長行偈一。長行中亦有レ二。第一先賜二千
T2187_.56.0114a24: 二百人一。從二其五百羅漢一以下。賜二五百人一。就二
T2187_.56.0114a25: 第一千二百人得レ記中一亦有レ二。第一經家
T2187_.56.0114a26: 叙二求レ記內心所請一。第二從二佛知此心一以下
T2187_.56.0114a27: 正賜。偈中凡十一行偈。亦分爲レ三。第一初六
T2187_.56.0114a28: 行偈。頌二千二百人得記一。從二其五百比丘一以
T2187_.56.0114a29: 下三行半偈。頌二五百人得記一。從二加葉汝已
T2187_.56.0114b01: 知一以下一行半偈。以レ義二頌總諸聲聞得記一。
T2187_.56.0114b02: 從二爾時五百羅漢一以下。第二明二得記人領
T2187_.56.0114b03: 解一。亦有二長行偈一。就二長行中一有レ二。第一擧二法
T2187_.56.0114b04: 説一略領解。第二擧レ譬廣領解。第一法説可
T2187_.56.0114b05: レ見。但就二第二譬説一卽有二開合一。開譬中有二五
T2187_.56.0114b06: 譬一。第一名爲二繫珠譬一。卽領二上化城中第一導
T2187_.56.0114b07: 師譬一。第二其人醉臥不自覺知二句。名爲二不
T2187_.56.0114b08: 自覺知譬一。領二上化城中第二懈退譬一。第三從二
T2187_.56.0114b09: 起已遊行一以下。名二爲行他國譬一。領下上化城
T2187_.56.0114b10: 中第三設二化城一譬上。第四從二於後親友一以下。
T2187_.56.0114b11: 名爲二親友相値譬一。領二上化城中第四知止息
T2187_.56.0114b12: 譬一。第五從二而作是言一以下。名爲二示寶珠譬一。
T2187_.56.0114b13: 領二上化城中第五將至寶所譬一。譬如有人者。
T2187_.56.0114b14: 卽下根人自譬二己身一。至親友家者。親友譬二十
T2187_.56.0114b15: 六王子一。家譬二三界一。言聖人以二化處一爲レ家。醉
T2187_.56.0114b16: 酒而臥者。譬下以二五濁八苦一爲

惛。是時親友
T2187_.56.0114b17: 官事當行者。譬三化縁既盡就二化他方一。以無
T2187_.56.0114b18: 賈寶珠繫於衣裏與之而去者。大乘譬二無
T2187_.56.0114b19: ＊賈寶珠一。言十六王子爲説二大乘一。而後就二化
T2187_.56.0114b20: 他方一。衣裏譬二大乘信一。而不レ能レ亡二壞體信一。故
T2187_.56.0114b21: 言二繫於衣裏一。問曰。若言下至二親友家一而醉上者。
T2187_.56.0114b22: 是則親友與レ酒令レ醉。內合亦然。則是十六王
T2187_.56.0114b23: 子與二衆生五濁八苦一令レ惛。釋曰。聖人云何
T2187_.56.0114b24: 作二煩惱縁一。但此文少倒。應レ言二有人醉酒至
T2187_.56.0114b25: 親友家而臥一。問曰。衆生與二十六王子一。皆以二
T2187_.56.0114b26: 三界一爲レ家。則此衆生從レ何而來故云二來至一
T2187_.56.0114b27: 耶。答曰。王子與二衆生一雖レ共二一家一。王子既
T2187_.56.0114b28: 爲二化主一。自當二家主一故。則衆生義自成レ來。故
T2187_.56.0114b29: 云レ來

至親友家一也。若以二流來義一亦可レ得。又
T2187_.56.0114c01: 問。既云下衆生以二五濁八苦一爲レ障二其大機一故。
T2187_.56.0114c02: 不

得以二大乘一爲

化。則義如下以レ酒爲亂二其
T2187_.56.0114c03: 正志一故不レ爲繫レ珠。而若如二此文一。當二其醉
T2187_.56.0114c04: 時一而繫。若爾當下以二五濁八苦一爲レ惛時上。爲説二
T2187_.56.0114c05: 大乘一故耶。釋曰。五濁八苦。若非レ登レ聖那得二
T2187_.56.0114c06: 絕無一。但或有二動不動義一。如二醉レ酒或甚或可一。
T2187_.56.0114c07: 當二繫レ珠時一。雖レ醉猶可。故得二爲繫一。內合亦然。
T2187_.56.0114c08: 衆生五濁不レ動時爲説也。一云。亦可下當二繫
T2187_.56.0114c09: レ珠時一無二正是珠之信一。但有中繫物之信上。因レ此
T2187_.56.0114c10: 爲繫也。內合亦然。于時無二正大信一。但有二樂
T2187_.56.0114c11: 欲之信一。因レ此爲レ説也。好則好矣。但違下上來
T2187_.56.0114c12: 所説發二大機一故。爲説二大乘一之旨上。一云。亦可下
T2187_.56.0114c13: 當二其醉時一都無中一信上。而猶爲繫者爲二後有

T2187_.56.0114c14: 利故也。爲二後可

利。卽是大乘機發。卽問。若
T2187_.56.0114c15: 爾今日亦應レ無レ信。然則展轉無レ窮。何時成
T2187_.56.0114c16: レ信。釋曰。何無レ成レ信。或因二一説一而信。或二
T2187_.56.0114c17: 三説而成。或須二無數一而成。衆生神根各異。
T2187_.56.0114c18: 解悟不同。所以聖人隨レ機爲説亦無窮也。此
T2187_.56.0114c19: 家以二未來善一感レ敎者也。是人醉臥都不覺知
T2187_.56.0114c20: 者。第二不自知譬。領二上第二懈退譬一。言無二
T2187_.56.0114c21: 大機一故不レ得下以二大乘一爲

化。當二繫レ珠時一。雖
T2187_.56.0114c22: レ醉猶可。但醉臥久故。忘而不レ知也。內合五
T2187_.56.0114c23: 濁八苦起動久故。忘二其大信一也。從二起已遊
T2187_.56.0114c24: 行一以下。第三遊他國譬。領二上化城中第三設
T2187_.56.0114c25: 化城一。言以二三乘一得レ化。就レ中有レ二。第一名二
T2187_.56.0114c26: 親友見醉起行譬一。如來見三衆生發二少乘機一。
T2187_.56.0114c27: 領四上化城云三導師知二衆所樂一。第二從若少以
T2187_.56.0114c28: 下。名二得少爲足譬一。三乘人受二三乘一爲レ足。領四
T2187_.56.0114c29: 上化城云三衆人受二化城一。起已遊行者。言酒雖
T2187_.56.0115a01: レ未レ醒。理非二永臥一故起行也。內合衆生雖レ無二
T2187_.56.0115a02: 大機一。理非二永迷一故。亦發二三乘機一也。到於
T2187_.56.0115a03: 他國者。今失二其本大乘解一。將レ入二三乘敎中一。
T2187_.56.0115a04: 如レ＊到二他國一。爲衣食故勤力求索甚大艱難
T2187_.56.0115a05: 者。爲レ欲レ得二二果一懃

修四諦及十二因義一也。
T2187_.56.0115a06: 至レ此以前領三上化城云二汝等可愍云何捨大
T2187_.56.0115a07: 珍寶而欲退還一。若少有所得便以爲足者。明下
T2187_.56.0115a08: 二乘得二少分一爲

足。卽領三上化城云二我等今
T2187_.56.0115a09: 者免斯惡道生已度想生安隱想一。於後親友
T2187_.56.0115a10: 會遇見之者。第四名二親友相値譬一。頌二上化城
T2187_.56.0115a11: 第四知止息譬一。言如來見レ發二大機一。上云二此
T2187_.56.0115a12: 諸人衆旣得止息無復疲倦一。從二而作是言一以
T2187_.56.0115a13: 下。第五名爲二示珠譬一。頌二上化城中第五將至
T2187_.56.0115a14: 寶所譬一。言爲説二今日法華一。上云二即滅化城語
T2187_.56.0115a15: 衆人言汝等去來寶所在近逈者大城我所
T2187_.56.0115a16: 化作一。就レ中有レ三。第一何爲衣食乃至如是
T2187_.56.0115a17: 者。非二其求

少。即領三上云二＊逈者大城我所化
T2187_.56.0115a18: 作一。第二從二我昔一以下。非二其忘

本爲正示。即
T2187_.56.0115a19: 領二上汝等去來寶所在近一。第三從二汝今一以
T2187_.56.0115a20: 下。以レ義領レ勸修二今一一。從二佛亦如是一以下。
T2187_.56.0115a21: 第二合譬。從レ初訖二令發一切智心一。合二第一
T2187_.56.0115a22: 繫珠譬一。而尋廢忘不覺不知者。合二第二不自
T2187_.56.0115a23: 知譬一。從二既得阿羅漢道一以下。合二第三行他
T2187_.56.0115a24: 國譬一。一切智願猶在不失者。合二第四相値譬一。
T2187_.56.0115a25: 從二今者世尊一以下。合二第五示珠譬一。從二世尊
T2187_.56.0115a26: 我今乃知一以下。懸合二第六得珠歡憙譬一。皆
T2187_.56.0115a27: 可レ見。第二偈頌凡有二十二行半偈一。上長行中
T2187_.56.0115a28: 有二法説譬説一。今初二行半偈。頌二第一法説一。
T2187_.56.0115a29: 後十行偈頌二譬説一。頌二法説一可レ見。上譬説中
T2187_.56.0115b01: 有二開合一。初六行偈頌二開譬一。後四行偈頌二合
T2187_.56.0115b02: 譬一。上開譬有二五譬一。今皆頌レ之初一行三句
T2187_.56.0115b03: 偈。頌二第一繫珠譬一。時臥不覺知。此一句頌二
T2187_.56.0115b04: 第二不自知譬一。從二是人既已起一以下二行偈。
T2187_.56.0115b05: 頌二第三行他國譬一。次三句頌二第四親友相値
T2187_.56.0115b06: 譬一。示以所繫珠。此一句頌二第五示珠譬一。從二
T2187_.56.0115b07: 貧人見此珠一以下一行偈。懸頌二得珠歡憙譬一。
T2187_.56.0115b08: 然上言二醉酒一。此言二貧窮一。唯是少異。上言二醉
T2187_.56.0115b09: 酒一。譬レ以レ惑爲障。此言二貧寶一。譬レ窮二大乘功
T2187_.56.0115b10: 徳一。又此中但言二其家甚大富具設諸餚饍一。而
T2187_.56.0115b11: 不レ言レ有レ酒。所以知非二親友酒一也。從二我等
T2187_.56.0115b12: 亦如是一以下頌二合譬一。上中有二六合一。今但略
T2187_.56.0115b13: 不レ頌レ合二第四今相値譬一。餘皆頌レ之。初一行
T2187_.56.0115b14: 頌レ合二第一繫珠譬一。我等無知故不覺亦不知
T2187_.56.0115b15: 者。頌レ合二第二不自知譬一。得少𣵀槃分自足不
T2187_.56.0115b16: 求餘者。頌レ合二第三行他國譬一。從二今佛覺悟
T2187_.56.0115b17: 我一以下一行偈。頌レ合二第五示珠譬一。從二我今
T2187_.56.0115b18: 從佛聞一以下一行。頌三懸合二第六得珠歡憙
T2187_.56.0115b19: 譬一
T2187_.56.0115b20: 授學無學人記品第九　就中有レ二。第一請
T2187_.56.0115b21: レ記。第二佛賜。就二第一請中一有レ二。第一阿難
T2187_.56.0115b22: 羅睺羅請。第二爾時學無學人以下。二千人
T2187_.56.0115b23: 請。第二賜レ記中亦有レ二。第一先賜二阿難羅睺
T2187_.56.0115b24: 羅一。第二從二爾時世尊一以下。賜二二千人記一。就下
T2187_.56.0115b25: 第一賜二阿難羅睺羅記一中上。先記二阿難一。後記二
T2187_.56.0115b26: 羅睺羅一。記二阿難一中有二五重一。第一正記。第二
T2187_.56.0115b27: 從二爾時會中一以下。大衆生疑。第三從二爾時
T2187_.56.0115b28: 世尊一以下。如來釋疑。第四從二阿難面於佛
T2187_.56.0115b29: 前一以下。明三阿難因レ賜レ記得二宿命知一。第五從二
T2187_.56.0115c01: 爾時阿難一以下。以レ偈嘆レ佛。皆可レ見。就下第二
T2187_.56.0115c02: 記二羅睺羅一中上。有二長行偈一可レ見。從二爾時世
T2187_.56.0115c03: 尊一以下。第二二千人得レ記。就レ中亦有レ二。第
T2187_.56.0115c04: 一正記。第二爾時學無學以下。亦嘆レ佛。就二
T2187_.56.0115c05: 第一正記中一。亦有二長行偈一。亦可レ見
T2187_.56.0115c06: 法師品第十　此品明二受持讀誦解説書寫
T2187_.56.0115c07: 五種法師功徳一。故因爲二品目一也。夫開三顯一
T2187_.56.0115c08: 以明二因義一中。初開爲レ四。第一略開レ三顯レ一
T2187_.56.0115c09: 動レ執生レ疑。第二大衆懷レ疑致レ請。第三廣開
T2187_.56.0115c10: レ三顯レ一斷レ疑生レ信。第四別流

通因義一。從二此
T2187_.56.0115c11: 品一以下四品是。第四別流

通因義一。四品分
T2187_.56.0115c12: 爲二三重一。第一此法師品與二見寶塔品一。明下受

T2187_.56.0115c13: 持因義一者功深。流二通因義一者報重上。慕覓二流
T2187_.56.0115c14: 通之人一。第二持品。明下堪流通者奉レ命流通上。
T2187_.56.0115c15: 第三安樂行品。勸

接退墮之人一。就下第一覓二
T2187_.56.0115c16: 流通一中上二品。即自爲レ二。第一此品明二釋迦
T2187_.56.0115c17: 自覓一。第二見寶塔品。多寶如來助覓。就二釋迦
T2187_.56.0115c18: 自覓中一亦有レ二。第一從レ初訖二我今獲大利
T2187_.56.0115c19: 偈一直覓。第二從二藥王今告汝一以下。因レ明二流
T2187_.56.0115c20: 通方法一作レ覓。又就二第一直覓中一亦有レ二。第
T2187_.56.0115c21: 一明二隨憙功深報重一。第二從若復有人以
T2187_.56.0115c22: 下。明二通經功深報重一。就二第一隨憙功深中一
T2187_.56.0115c23: 亦有レ二。第一明二現在弟子隨憙一。第二從二佛
T2187_.56.0115c24: 告藥王一以下。明二後世弟子隨憙一。就下第二明二
T2187_.56.0115c25: 通經功報一中上有二長行偈一。長行中有レ四。第一
T2187_.56.0115c26: 明二現在師功深報重一。第二從二若善男子一以
T2187_.56.0115c27: 下。明二後世師功報之相一。第三從二若有惡人一
T2187_.56.0115c28: 以下明下謗二此二師一罪報重上。第四從二藥王其
T2187_.56.0115c29: 有一以下。明レ應供二此二師一。二世師中皆有レ二。
T2187_.56.0116a01: 一先明二下品師一。二從二何況一以下。明二上品師一。
T2187_.56.0116a02: 皆可レ見。第三謗罪報重。謗レ經則三寶理永
T2187_.56.0116a03: 絕。故重レ於レ謗レ佛也。然只取二一邊一不レ論二福
T2187_.56.0116a04: 厚薄一也。偈頌中凡有二十五行偈一。初二行偈不
T2187_.56.0116a05: レ頌二上文一。汎勸レ尊

重此經一。從二若有能受持一以
T2187_.56.0116a06: 下四行偈。頌二第一現在師一。從二吾滅後惡世一
T2187_.56.0116a07: 以下三行偈。頌二第二後世師一。從二若於一劫
T2187_.56.0116a08: 中一以下二行偈。頌二第三謗罪報重一。從二有人
T2187_.56.0116a09: 求佛道一以下四行偈。頌二第四應供一。從二藥王
T2187_.56.0116a10: 今告汝一以下。第二因レ明二流通方法一作レ覓。就
T2187_.56.0116a11: レ中亦有二長行偈一。長行中有レ三。第一從レ初訖二
T2187_.56.0116a12: 當知是爲增上慢者一。先嘆レ經。第二從二善男
T2187_.56.0116a13: 子一以下。正明二流通方法一。第三從二藥王我於
T2187_.56.0116a14: 餘國一以下竟二長行一。助

護通經人一。就二第一歎
T2187_.56.0116a15: 經中一有二五重一。第一格量爲レ歎。言諸經中法
T2187_.56.0116a16: 華最尊。第二從二藥王當知一以下。據レ人爲レ歎。
T2187_.56.0116a17: 言在レ人則人尊。第三從二藥王在在處處一以
T2187_.56.0116a18: 下。據レ處爲レ歎。言在レ地則地貴。第四從二多有
T2187_.56.0116a19: 人在家出家一以下。就レ因爲レ歎。言諸修行中
T2187_.56.0116a20: 不レ如聞二此經一。第五從二其有衆生求佛道者一
T2187_.56.0116a21: 以下。就レ果爲レ嘆。言諸果中不レ如二法華壽量
T2187_.56.0116a22: 果一。然若論二稱レ機爲説令

得レ利者。則諸敎皆
T2187_.56.0116a23: 爾。所

以偏嘆二法華最第一一者。只就二會レ前開

T2187_.56.0116a24: 後爲レ論故。然會レ前者。明三三乘無二異路一語二
T2187_.56.0116a25: 萬善同歸一。開レ後者。語萬善皆成佛。佛壽命
T2187_.56.0116a26: 無二窮極一中。則開二𣵀槃之前路一。化二常住之由
T2187_.56.0116a27: 漸一。前後兩望。二儀雙明。所以下即言二已説當
T2187_.56.0116a28: 説今説一。前四重可レ見。但就二第五據レ果歎中一。
T2187_.56.0116a29: 即有二法説譬説一。法説亦可レ見。就二譬説一即有二
T2187_.56.0116b01: 開合一。譬如有人渴乏須水於彼高原穿鑿求
T2187_.56.0116b02: 之猶見乾土者。水譬二壽量果一。高原譬二初敎及
T2187_.56.0116b03: 第二波若敎一。乾土譬二八十年果一。言前二敎中
T2187_.56.0116b04: 求二壽量果一不レ得。但得二八十年果一。知水尙遠。
T2187_.56.0116b05: 施功不已者。譬レ聞二維摩敎一。轉見濕土者。濕
T2187_.56.0116b06: 土譬二維摩敎七百阿曾祇果一。言爲レ得レ水則濕
T2187_.56.0116b07: 土少近。內合於二壽量果一七百阿曾祇少近。泥
T2187_.56.0116b08: 譬二今日法華經一。其心快定知水必近者。至二
T2187_.56.0116b09: 法華一方知二壽量果一。本義云顯土譬二無量義
T2187_.56.0116b10: 經一。從二菩薩亦如是一以下第二合。就レ中有レ三。
T2187_.56.0116b11: 第一正合。第二釋合。第三從二藥王若有菩薩一
T2187_.56.0116b12: 以下誡勸。開方便門者。開二昔三是方便一。示眞
T2187_.56.0116b13: 實相者。示二今一是眞實一。一因一果之理盡在二
T2187_.56.0116b14: 此經中一。故云レ藏。金剛心時方窮二其底一故言
T2187_.56.0116b15: レ深。以二諸餘義一不レ可二破壞一故言レ固。其理杳
T2187_.56.0116b16: 然故言レ幽。行因久到故言レ遠。得レ之者希故
T2187_.56.0116b17: 云二無人能到一。從二藥王若有善男子一以下。因
T2187_.56.0116b18: レ明二流通方法一作レ覓中。第二正明二通經方法一。
T2187_.56.0116b19: 可レ見。從二藥王我於餘國一以下。第三明レ助

護
T2187_.56.0116b20: 通經人一。就レ中有レ五。第一明下遣二化人一爲

救。
T2187_.56.0116b21: 第二明下遣二四部衆一爲中聽法衆上。第三明レ遣二天
T2187_.56.0116b22: 龍神一。第四明レ令二説法者得

見二我釋迦身一。第
T2187_.56.0116b23: 五令レ不レ忘

失文句一。皆可レ見。偈頌中凡有二十
T2187_.56.0116b24: 八行半偈一。上中有レ三。第一先嘆レ經。第二正
T2187_.56.0116b25: 明二通經方法一。第三助

護通經人一。今十八行半
T2187_.56.0116b26: 偈。初五行偈頌二第一嘆經一。從二若人説此經一
T2187_.56.0116b27: 以下四行半偈。頌三第二正明二通經方法一。從二
T2187_.56.0116b28: 若我滅度後一以下九行偈。頌三第三助

護通經
T2187_.56.0116b29: 人一。上第一嘆經中有レ五第一格量嘆。第二據
T2187_.56.0116c01: レ人嘆。第三據處レ嘆。第四就レ因嘆。第五據レ果
T2187_.56.0116c02: 嘆。今五行偈。初一行頌二第一格量嘆一。次四行
T2187_.56.0116c03: 偈頌二第五據レ果嘆一。略不レ頌二第二據人嘆。第
T2187_.56.0116c04: 三據處嘆。第四據因嘆一。上第五據レ果嘆中。
T2187_.56.0116c05: 有二法説譬説一。今不レ頌二法説一。但頌二譬説一。即有二
T2187_.56.0116c06: 開合一。初一行半偈頌二開譬一。從二藥王汝當知一
T2187_.56.0116c07: 以下二行半偈頌二合譬一。上合中有レ三。一正
T2187_.56.0116c08: 合。二釋合。三誡勸。今但頌二正合一略不レ頌二其
T2187_.56.0116c09: 二一。從二若人説此經一以下四行半偈。頌三第二
T2187_.56.0116c10: 正明二流通方法一。初二行半偈。正頌二上事一。後
T2187_.56.0116c11: 二行偈。以レ義明レ應レ起レ忍。從二若我滅度後一以
T2187_.56.0116c12: 下九行偈。頌三第三助

護通經人一。上中有レ五。
T2187_.56.0116c13: 第一遣二化人一。第二遣二四部衆一。第三遣二天龍
T2187_.56.0116c14: 神一。第四令レ見二釋迦身一。第五令レ不レ忘

失句一。今
T2187_.56.0116c15: 皆頌。但不二次第一。今九行偈。初二行偈。頌三第
T2187_.56.0116c16: 二遣二四部衆一。若人欲加惡以下一行偈。頌三第
T2187_.56.0116c17: 一遣二化人一。從二若説法之人一以下二行偈。頌二
T2187_.56.0116c18: 第五令

不レ忘

失句一。從二若人具足徳一以下一
T2187_.56.0116c19: 行偈。頌二第四令

見二釋迦身一。從二若人在空閑一
T2187_.56.0116c20: 以下一行偈。頌三第三遣二天龍神一。從二若人樂
T2187_.56.0116c21: 説法一以下二行偈以レ義結レ勸
T2187_.56.0116c22: 見寶塔品第十一　此是覓二流通人一中。第二
T2187_.56.0116c23: 多寶如來助覓。就レ中亦有二長行偈一。就二長行
T2187_.56.0116c24: 中一有二十九重一。第一經家敍二寶塔之相一。第二
T2187_.56.0116c25: 從二爾時寶塔中出大音聲一以下。明三塔中出
T2187_.56.0116c26: レ聲讃

嘆釋迦一。第三從二爾時四衆一以下。明二時
T2187_.56.0116c27: 衆見塔歡怪幷生一。第四從二爾時有菩薩一以下。
T2187_.56.0116c28: 明下大樂説菩薩欲一釋二衆怪一即問中如來上。第五
T2187_.56.0116c29: 從二佛告大樂説一以下。如來答二寶塔來之所
T2187_.56.0117a01: 以一。第六從二是時大樂説一以下。明二大樂説仍
T2187_.56.0117a02: 發願欲

見二多寶如來一。第七從二佛告大樂説一
T2187_.56.0117a03: 以下。佛答下汝若欲見二多寶如來一者。應

集二
T2187_.56.0117a04: 十方分身諸佛一。第八從二大樂説白佛言一以
T2187_.56.0117a05: 下。明二大樂説仍發願欲

見二分身諸佛一。第九
T2187_.56.0117a06: 從二爾時佛放白豪一光一以下。明三釋迦放レ光
T2187_.56.0117a07: 照二十方分身諸佛一。所

以放光集二諸分身一者。
T2187_.56.0117a08: 欲レ明下諸佛尙尊

重法一而來。況汝等大衆豈
T2187_.56.0117a09: 可

不レ重。第十從二爾時十方諸佛各告衆菩
T2187_.56.0117a10: 薩以下。明下十方分身諸佛既被二光明一。各與二
T2187_.56.0117a11: 其菩薩等一共議欲

來。第十一從二時沙婆世
T2187_.56.0117a12: 界即變淸淨一以下。明下釋迦三段變レ土欲

容二
T2187_.56.0117a13: 諸分身佛一。于時只是神力變レ土。是故經家
T2187_.56.0117a14: 述レ之。所

以三變一者。是表レ破二三乘執心一也。則
T2187_.56.0117a15: 其轉廣。廣二二乘狹意一也。第十二從二爾時東
T2187_.56.0117a16: 方釋迦牟尼一以下。明下分身諸佛皆集。遣レ使
T2187_.56.0117a17: 問

訊釋迦上。第十三從二爾時釋迦牟尼佛一以
T2187_.56.0117a18: 下。明下釋迦既得二相聞一即起開レ塔示

之。第十
T2187_.56.0117a19: 四從二即時一切衆會一以下。經家叙三大衆見

T2187_.56.0117a20: 聞塔中事一。滅度佛謂多寶如來。説如是言者。
T2187_.56.0117a21: 謂上塔中出レ聲嘆言二善哉釋迦一也。嘆未曾有
T2187_.56.0117a22: 以下。明二今時衆嘆一也。第十五從二爾時多寶
T2187_.56.0117a23: 如來一以下。明三多寶如來分レ坐喚二釋迦坐一。第
T2187_.56.0117a24: 十六從二即時是釋迦牟尼佛一以下。明二釋迦
T2187_.56.0117a25: 就

坐。所下以多寶如來與二釋迦佛一共坐上者。滅
T2187_.56.0117a26: 度既坐欲レ明二不生而現

生。釋迦與二多寶一竝
T2187_.56.0117a27: 坐者。欲レ明三雙樹滅非二實滅一。第十七從二爾
T2187_.56.0117a28: 時大衆見二如來一以下。明下大衆見二二如來
T2187_.56.0117a29: 在

空。仍復願欲

在二於空一。第十八從二即時一以
T2187_.56.0117b01: 下。明下如來以二神力一接二大衆一在

空。第十九
T2187_.56.0117b02: 從二以大音聲一以下。正唱レ覓二通經人一。第二偈
T2187_.56.0117b03: 頌凡有二四十八行一。上長行中有二十九重一。然今
T2187_.56.0117b04: 但頌二四段一不レ頌二十五重一。今四十八行偈。初
T2187_.56.0117b05: 三行半偈。頌三第五答二寶塔來之所以一。從二又
T2187_.56.0117b06: 我分身一以下三行偈。頌戊第七明丁若欲レ見二多
T2187_.56.0117b07: 寶如來一應丙先集乙分身諸佛甲。從二爲坐諸佛一以
T2187_.56.0117b08: 下五行半偈。頌二第十一＊沙婆世界變淸淨一。
T2187_.56.0117b09: 此亦經家自作偈頌。從二告諸大衆一以下三十
T2187_.56.0117b10: 六行偈。頌三第十九正覓二通經人一
T2187_.56.0117b11: 持品第十二　此品明二五種人受持弘經一。故
T2187_.56.0117b12: 云二持品一。此是明下別流

通因義一中第二堪二流
T2187_.56.0117b13: 通一者。奉レ命流通上。五種人發誓流通故即有二
T2187_.56.0117b14: 五重一。第一藥王菩薩及大樂説。頒類有二二萬
T2187_.56.0117b15: 諸菩薩一發誓流通。第二從二爾時衆中五百阿
T2187_.56.0117b16: 羅漢一以下。明二得記聲聞等發誓流通一。第三
T2187_.56.0117b17: 從二復有學無學一以下。明二得記學無學人等發
T2187_.56.0117b18: 誓流通一。第四從二爾時佛姨母一以下。明二尼衆
T2187_.56.0117b19: 發誓流通一。第五從二爾時世尊一以下竟レ品。明二
T2187_.56.0117b20: 八十萬億諸大菩薩發誓流通一。今此五種人
T2187_.56.0117b21: 雖三復皆誓二流通一。而初大行等誓レ通二穢土一。次
T2187_.56.0117b22: 三種人皆誓レ通二淨土一。最後八萬億大土不
T2187_.56.0117b23: レ別二淨穢一直誓二皆通一。前四重可レ見。但就二第五
T2187_.56.0117b24: 八十萬億人誓通中一有二長行偈一。長行可レ見。
T2187_.56.0117b25: 就二偈中一有二二十行偈一。分爲

六。第一初一行
T2187_.56.0117b26: 偈。直誓二我等當流通一。第二次一行偈。誓下爲
T2187_.56.0117b27: レ欲レ弘

通此經一故。能忍中白衣諸難上。第三從二惡
T2187_.56.0117b28: 世中比丘一以下九行半偈。誓下亦爲レ欲レ弘

通
T2187_.56.0117b29: 此經一故。能忍中諸惡比丘種種無道上。第四從二
T2187_.56.0117c01: 濁劫惡世一以下三行偈。亦爲レ欲レ弘

通此經一
T2187_.56.0117c02: 故雖レ有二惡鬼種種諸難一而不レ惜

身命一。第五
T2187_.56.0117c03: 從二世尊自當知一以下二行半偈。亦爲レ欲レ弘

T2187_.56.0117c04: 通此經一故不レ違二惡比丘耶律一。第六從二諸聚
T2187_.56.0117c05: 落城邑一以下三行偈。結レ誓二弘通一。皆可レ見
T2187_.56.0117c06: 安樂行品第十三　此品明二四安樂行一勸

接新
T2187_.56.0117c07: 發菩薩一。故因爲二品目一也。此是別流

通因
T2187_.56.0117c08: 義一中之第三勸

接新發退墮一。何則新發菩薩
T2187_.56.0117c09: 聞下上若能弘

通此經一功深報重上。內心即有二
T2187_.56.0117c10: 我等亦弘通一。但上持品中。諸大土等發

誓
T2187_.56.0117c11: 流通一云。我等於後世爲レ欲レ弘

通此經一故。
T2187_.56.0117c12: 雖レ遇二白衣刀杖之苦。惡鬼入身之亂。求名比
T2187_.56.0117c13: 丘毀謗之辱。惡僧＊耶律之嘖一。當下起二大忍一
T2187_.56.0117c14: 不

惜二身命一。即懷。是乃行中最難。諸佛所レ歎。
T2187_.56.0117c15: 若非二久發大士一誰能若レ斯。是以文珠知時。
T2187_.56.0117c16: 爲二諸新發菩薩一請

問住二於惡世一得レ通二此經一
T2187_.56.0117c17: 之方法上。所以如來即擧二四安樂行一用答二文殊
T2187_.56.0117c18: 請問一。有二四安樂行一。菩薩若能修二此四安樂
T2187_.56.0117c19: 行一者。雖レ在二惡世一無可二憂慮一。以勸二新發退
T2187_.56.0117c20: 墮之類一。四安樂行者。一身善行。二口善行。三
T2187_.56.0117c21: 意善行。四慈悲行。所

以通名二安樂行一者。今
T2187_.56.0117c22: 此四行。皆能離レ危得レ安。遠感二樂果一。故通稱二
T2187_.56.0117c23: 安樂行一也。然萬行皆可二用爲

勸。何意只就二
T2187_.56.0117c24: 此四行一爲勸者。今此四行。前三行即是自
T2187_.56.0117c25: 行。後一慈悲行則是外化行。菩薩之道。將欲
T2187_.56.0117c26: レ正レ他先正二己身一。正レ己之要莫レ如二三行一。正
T2187_.56.0117c27: レ他之要慈悲爲レ本。天下萬行雖レ羅。要必在二
T2187_.56.0117c28: 此二行一。菩薩若能修二此四行一。上則爲二諸佛一
T2187_.56.0117c29: 所二稱嘆一。中則爲二諸天一所二護念一。下則爲二諸人一
T2187_.56.0118a01: 所二供敬一。然則雖二復惡世一。無レ憂二刀杖之困。惡
T2187_.56.0118a02: 鬼入身之亂一。況復求名比丘毀謗之辱。惡僧
T2187_.56.0118a03: ＊耶律之＊嘖。所以如來據二此四行一爲レ勸也。
T2187_.56.0118a04: 然此是私意。本釋少異。四安樂者。一智慧行。
T2187_.56.0118a05: 二説法行。三離過行。四慈悲行。若判二自行外
T2187_.56.0118a06: 化一。第一第三是自行。第二第四是外化行。亦
T2187_.56.0118a07: 好隨レ欲可レ用。就レ中初開爲レ二。第一文殊問。
T2187_.56.0118a08: 第二如來答。就二第一文殊問中一亦有レ二。第
T2187_.56.0118a09: 一先嘆二上中發レ誓諸大士一。第二從二世尊菩
T2187_.56.0118a10: 薩一以下正問。就二第二如來答中一亦有レ二。第
T2187_.56.0118a11: 一直唱レ有二四法一。第二從二一者菩薩一以下。別
T2187_.56.0118a12: 出二四法一。就レ中自有レ四。第一初一長行與レ偈
T2187_.56.0118a13: 明二身善行一。第二從二又文殊師利如來滅後一以
T2187_.56.0118a14: 下。亦一長行與レ偈。明二口善行一。第三從二又文
T2187_.56.0118a15: 殊師利菩薩摩訶薩法欲滅時一以下。亦一長
T2187_.56.0118a16: 行與レ偈。明二意善行一。第四從二又文殊師利菩
T2187_.56.0118a17: 薩摩訶薩於後末世中一以下。亦一長行與レ偈。
T2187_.56.0118a18: 明二慈悲行一。就二第一身善行中一亦有レ二。第一
T2187_.56.0118a19: 正明二身善行一第二從二文殊是名一以下。結二身
T2187_.56.0118a20: 善行一。就下第一正明二身善行一中上。第一立二行近
T2187_.56.0118a21: 二處章門一。第二從二云何一以下。釋二兩章門一。先
T2187_.56.0118a22: 釋二行處一。後釋二近處一。行處即是身之行善。近
T2187_.56.0118a23: 處即是身之止善。住忍辱地柔和善順而不
T2187_.56.0118a24: 卒暴心亦不驚者。言觀二假名空一能亡二是非一。
T2187_.56.0118a25: 於レ善不二卒憙一。於レ惡亦不二卒驚一。從二又復於法一
T2187_.56.0118a26: 以下。明下觀二實空一能不

存二諸境一。從二云何名菩
T2187_.56.0118a27: 薩親近處者一以下釋二近處一。即是身之止善。就
T2187_.56.0118a28: レ中有レ二。第一明レ不レ親

近假有一。第二從二復次
T2187_.56.0118a29: 菩薩一以下。明レ不レ親

近實有一。就二第一不親近
T2187_.56.0118b01: 假有中一。有二十種不親近一。一不レ親

近國王王
T2187_.56.0118b02: 子大臣官長一。是驕慢縁。二不レ親

近諸外道一。
T2187_.56.0118b03: 是邪見縁。三不レ親

近諸戲境一。是惡業縁。四
T2187_.56.0118b04: 不レ親

近諸殺生一。是發惡穢縁。五不レ親

近求二
T2187_.56.0118b05: 聲聞一。是爲レ求レ大最妨縁。爲二今日法花一亦最
T2187_.56.0118b06: 不レ宜。六不レ親

近諸女人及處女寡女少女一。是
T2187_.56.0118b07: 愛染縁。爲レ求レ道最妨。七不レ親

近五種不男一。
T2187_.56.0118b08: 是不定縁。八不三獨入二他家一。是生疑縁。九不
T2187_.56.0118b09: レ樂レ畜二年少子等一。是散亂縁。十不レ親下近常好
T2187_.56.0118b10: 坐少乘禪師上。本義前九皆是應レ不二親近一境。
T2187_.56.0118b11: 從二常好禪定一以下。明下應二親近一境上。是名初親
T2187_.56.0118b12: 近處者結。從二復次一以下。第二明レ不レ親

近實
T2187_.56.0118b13: 法有一。此中文似三縁レ不レ著二眞諦一。故云二止善一而
T2187_.56.0118b14: 非也。但解二實法即空一。不レ存二諸境一故即是止
T2187_.56.0118b15: 善。就レ中亦有レ二。第一正明二眞諦空一。第二擧二
T2187_.56.0118b16: 俗有一證二眞空一。就三第一正明二眞諦空一即有レ二。
T2187_.56.0118b17: 前六句明二心行處滅。從二一切言語一以下十一
T2187_.56.0118b18: 句。明二言語噵斷一。第二擧二俗有一證レ空。但以
T2187_.56.0118b19: 因縁有者。證二心行處滅一。從顚倒生故説者。
T2187_.56.0118b20: 證二言語＊噵斷一。從二常樂觀一以下結。上有レ結二
T2187_.56.0118b21: 假名親近一故云二第二親近一也。偈頌中凡有二
T2187_.56.0118b22: 二十七行半偈一。分爲レ二。第一初二十三行偈。
T2187_.56.0118b23: 正頌二上事一。從二若有比丘一以下四行半偈。明二
T2187_.56.0118b24: 得果行報一。釋二此中文一。本義配二上長行一作レ重
T2187_.56.0118b25: 解釋。而私意少不レ安。故但直頌不レ作レ重也。
T2187_.56.0118b26: 但從二顚倒分別一以下二行偈。頌二上常好坐
T2187_.56.0118b27: 禪一。初一句明二好禪之由一。次一句正頌二上常好
T2187_.56.0118b28: 坐禪一。言由レ有二顚倒分別心一故。捨レ此就二彼山
T2187_.56.0118b29: 間一常好二坐禪一。然則何暇弘

通此經於世間一。
T2187_.56.0118c01: 故知常好二坐禪一猶應レ入二不親近境一。本義云。
T2187_.56.0118c02: 此二行非レ頌二常好坐禪一。從二顚倒分別一以下
T2187_.56.0118c03: 五行偈。皆頌二上不

親

近實法有一。顚倒分別一
T2187_.56.0118c04: 行。但擧レ非顯レ是。從二文殊一以下。明二身行一中
T2187_.56.0118c05: 第二結。從二又文殊師利一以下。第二明二口善一。
T2187_.56.0118c06: 本義云説法行。就レ中亦有二長行偈一。長行中亦
T2187_.56.0118c07: 有レ二。第一明二口之止善一。第二從二善修如是一
T2187_.56.0118c08: 以下。明二口之行善一。不樂説人及經典過者。經
T2187_.56.0118c09: 過謂文句好惡。然言二其短一可レ忌。言レ長何過。
T2187_.56.0118c10: 夫好擧二他美一必欲レ有レ報。所以君子不レ須也。
T2187_.56.0118c11: 第二行善可レ見。第二偈頌凡有二十六行半偈一。
T2187_.56.0118c12: 分爲レ二。第一初十一行半偈。正頌二上事一。從二
T2187_.56.0118c13: 我滅度後一以下五行偈。亦明二得果行報一。從二
T2187_.56.0118c14: 又文殊師利一以下。第三明二意善行一。本義離過
T2187_.56.0118c15: 行。就レ中亦有二長行偈一。長行中亦有レ三。第一
T2187_.56.0118c16: 明二止善一。第二從二當於一切衆生一以下明二行善一。
T2187_.56.0118c17: 第三從二文殊師利一以下。得果行報。皆可レ見。
T2187_.56.0118c18: 第二偈頌六行。即分爲レ三。初二行偈頌二第
T2187_.56.0118c19: 一止善一。從二是佛子説法一以下三行偈。頌二第
T2187_.56.0118c20: 二行善。從二第三法如是一以下一行偈。頌二第
T2187_.56.0118c21: 三得果行報一。從二又文殊師利一以下。第四明二
T2187_.56.0118c22: 慈悲行一。就レ中亦有二長行偈一。長行中亦有レ二。
T2187_.56.0118c23: 第一正明二慈悲行一。第二從二文殊師利是菩薩
T2187_.56.0118c24: 摩訶薩一以下。亦明二得果行報一。第一可レ見。
T2187_.56.0118c25: 但就二第二得果行報中一有レ二。第一直明下若
T2187_.56.0118c26: 能以二慈悲一弘

通此經一。在レ人爲レ人所二恭敬一。
T2187_.56.0118c27: 在レ天爲レ天所中救念上。第二所

以能得二如レ是報。
T2187_.56.0118c28: 即釋言。此經於二諸經中一最尊故。上則三世諸
T2187_.56.0118c29: 佛皆尊護。下則非二諸人易

得。所以能弘通者
T2187_.56.0119a01: 得二如レ是報一也。就レ中擧二法譬二説一爲レ釋。法
T2187_.56.0119a02: 説可レ見。擧二譬説一爲レ釋中。即有二二譬一。前譬
T2187_.56.0119a03: 爲レ上。上則三世諸佛所二尊護一作レ譬。後譬亦
T2187_.56.0119a04: 爲レ下。下則非二諸人易

得作レ譬。各有二開合一。强
T2187_.56.0119a05: 力聖王譬二如來一。諸國譬二三界所化處一。少王譬二
T2187_.56.0119a06: 四魔一。種種兵具譬二如來種種神力一。衆譬下從二
T2187_.56.0119a07: 佛化一諸弟子上。隨功賞賜者。譬三隨レ機爲説二諸
T2187_.56.0119a08: 餘經一。髻中明珠譬二法華一。合可レ見。後譬亦有二
T2187_.56.0119a09: 開合一。開譬可レ見。但就二合中一有レ三。第一正合。
T2187_.56.0119a10: 第二擧二外譬一怙合。第三結合即可レ見。第二
T2187_.56.0119a11: 偈頌凡有二三十七行半偈一。分爲レ二。第一初
T2187_.56.0119a12: 十四行半偈。正頌二上長行一。從二我滅度後一以
T2187_.56.0119a13: 下二十三行偈。總結勸二四樂行一。上長行中
T2187_.56.0119a14: 有レ二。第一正明二慈悲行一。第二明二得果行報一。
T2187_.56.0119a15: 今十四行半行偈。初四行偈頌三第一正明二慈
T2187_.56.0119a16: 悲行一。從二譬如强力一以下十行半偈。頌二第二
T2187_.56.0119a17: 得果行報一。頌三第一正明二慈悲行一可レ見。上第
T2187_.56.0119a18: 二明二得果行報一中有レ二。第一直明二報尊一。第
T2187_.56.0119a19: 二釋二報尊一。今不レ頌二第一一。但頌二第二釋一。上釋
T2187_.56.0119a20: 中有レ二。第一擧二法説一爲レ釋。第二擧レ譬爲レ釋。
T2187_.56.0119a21: 今不レ頌二第一法説一。但頌二第二譬説一。上中即
T2187_.56.0119a22: 有二二譬一。二譬各有二開合一。今十行半偈。初三
T2187_.56.0119a23: 行偈頌二第一强力譬一。從二如有勇健一以下。一
T2187_.56.0119a24: 行偈頌二後譬一。從二如來亦爾一以下三行半偈。
T2187_.56.0119a25: 頌レ合二第一譬一。從二既知衆生一以下三行頌レ合二
T2187_.56.0119a26: 後譬一。從二我滅度後一以下二十三行偈中第二
T2187_.56.0119a27: 總結勸二四行一。就レ中有レ二。第一初一行半偈。
T2187_.56.0119a28: 直勸欲レ通二此經一當

依二此四行一。第二從二讀是
T2187_.56.0119a29: 經者一以下明二報重一。就レ中有レ四。初一行偈。明二
T2187_.56.0119b01: 現報重一。從二不生貧窮一以下三行半偈。明二未
T2187_.56.0119b02: 來報重一。從二若於夢中一以下十六行偈。明二夢
T2187_.56.0119b03: 報重一。最後一行偈。總結二皆重一
T2187_.56.0119b04: 從地踊出品第十四　因二從地踊出菩薩等一。
T2187_.56.0119b05: 明二佛壽長遠一。故因爲二品目一。此經正説大開
T2187_.56.0119b06: 爲レ二。第一明二因一義一。第二明二果義長遠一。此
T2187_.56.0119b07: 前以來。皆明二因一義一已竟。從二此品一以下入二
T2187_.56.0119b08: 分別功徳品一。訖二如是之人等於是無有疑一。明二
T2187_.56.0119b09: 果義長遠一。今既明二萬善皆是一因一。即義自應
T2187_.56.0119b10: レ明下以二萬善一爲二一因一所得果相上。所以此明下
T2187_.56.0119b11: 以二萬善一爲二一因一而得故佛壽命亦長遠無
T2187_.56.0119b12: 窮上。但昔或言二八十一。又云二七百阿曾祇一者。亦
T2187_.56.0119b13: 是如來方便之説。非二是實説一。明二此果義一亦
T2187_.56.0119b14: 例

同因義一。初開爲レ四。第一從二此品初一訖二我
T2187_.56.0119b15: 從久遠來敎化是等衆一。略開レ近顯レ遠動レ執
T2187_.56.0119b16: 生レ疑。第二從二爾時彌勒菩薩摩訶薩及無數
T2187_.56.0119b17: 諸菩薩等心生疑惑怪未曾有一以下竟二此品一。
T2187_.56.0119b18: 明二大衆懷疑致請一。第三擧二壽量品一。廣開レ近
T2187_.56.0119b19: 顯レ遠斷レ疑生レ信。第四入分別功品訖二如是
T2187_.56.0119b20: 之人等於是無有疑一。別流

通果義一。夫此四重
T2187_.56.0119b21: 所二由來一者。衆生久聞二如來壽命只是八十一。
T2187_.56.0119b22: 復聞二七百阿曾祇一。執以爲レ實。若卒聞二佛壽
T2187_.56.0119b23: 長遠無窮一。必生二疑怪一。處二心不安一。所以如來
T2187_.56.0119b24: 知レ時欲レ令下大衆動二其八十七百之執一。懷レ疑
T2187_.56.0119b25: 致

請。不三卒明二佛壽是長遠一。方指二從レ地踊
T2187_.56.0119b26: 出菩薩一曰。此是我今成佛以來。始令三發レ心
T2187_.56.0119b27: 得二不退地一者也。又言二我從久遠來敎化是等
T2187_.56.0119b28: 衆一。第一略説來意如レ是。大衆夢聞下我今成佛
T2187_.56.0119b29: 始令二發レ心得

住二不退一者上。即生レ疑。常云二菩
T2187_.56.0119c01: 薩之道必無量劫修行方得一。今如來成佛唯
T2187_.56.0119c02: 是四十餘年。然則那得レ言下此是我今成佛始
T2187_.56.0119c03: 令二發レ心得

住二不退地一者上耶。又聞下我從二久
T2187_.56.0119c04: 遠一敎

化是等衆上。則動二其七百阿曾祇之執一。
T2187_.56.0119c05: 今所レ言久遠是何久遠猶指二四十餘年一而言
T2187_.56.0119c06: 耶。復有二餘久遠一耶。若指二四十餘年一不レ足二久
T2187_.56.0119c07: 遠一。若是餘久遠者。如來成レ佛非下但四十餘年
T2187_.56.0119c08: 過去上。若然今將來亦應二長遠一。非二但七百阿曾
T2187_.56.0119c09: 祇一。既有二此疑一。即不レ可レ不レ請。所以第二有二疑
T2187_.56.0119c10: 致請一。夫如來深旨唯在二廣説一。不レ在二於略一。但
T2187_.56.0119c11: 欲レ從二時宜一故須二此略説一。而今大衆請問既
T2187_.56.0119c12: 至。即稱二如來本意一。復有二何待一。所以第三廣
T2187_.56.0119c13: 擧二微塵之譬一。明下如來成佛以來既久。非二但四
T2187_.56.0119c14: 十餘年一。今將來亦長遠無窮。非中但七百阿曾
T2187_.56.0119c15: 祇上。然則非二但四十一即是開近。非二但七百一即
T2187_.56.0119c16: 是顯遠。廣略二説既竟。果義自圓。即應二流通一。
T2187_.56.0119c17: 所以第四有三別流

通果義一。本義云。亦有レ四。
T2187_.56.0119c18: 第一從二此品初一訖二當精進一心偈一。名爲二壽量
T2187_.56.0119c19: 家別序一。第二從二爾時世尊説此偈已一以下。
T2187_.56.0119c20: 訖二我從久遠敎化此等衆一。名爲二略開近顯遠
T2187_.56.0119c21: 動執生疑一。第三從二爾時彌勒菩薩等心生疑
T2187_.56.0119c22: 怪一竟レ品。明二大衆懷疑致請一。第四從レ入二分別
T2187_.56.0119c23: 功徳品一一品半。廣明二佛壽命長遠斷疑生信一。
T2187_.56.0119c24: 不レ須三別流

通果義一。就二第一略開近顯遠動執
T2187_.56.0119c25: 生疑中一。初開爲レ二。第一從レ初訖二汝等自當
T2187_.56.0119c26: 因是得聞一。先出二略説所因一第二從二爾時釋迦
T2187_.56.0119c27: 牟尼佛告彌勒菩薩善哉善哉一以下。正明二略
T2187_.56.0119c28: 開近顯遠動執生疑一就下第一先出二略説所因一
T2187_.56.0119c29: 中上亦有レ四。第一明下他方國土諸來菩薩請中
T2187_.56.0120a01: 佛我等亦欲

弘

通此經於此娑婆世界一。第二
T2187_.56.0120a02: 從二止善男子一以下。如來擧二娑婆菩薩一止他
T2187_.56.0120a03: 方菩薩。第三從二佛説是時一以下。無量菩薩從
T2187_.56.0120a04: レ地踊出證

成佛語一。第四從二爾時彌勒菩薩及
T2187_.56.0120a05: 八千洹河沙諸菩薩衆一以下。明下大衆得レ見二
T2187_.56.0120a06: 從レ地踊出菩薩一。請

問其本上。若論下他方菩薩
T2187_.56.0120a07: 請中佛弘通上者。欲レ令三釋迦擧二娑婆菩薩一。娑婆
T2187_.56.0120a08: 菩薩如レ言出來者。欲下令三大衆請

問其本一。仍
T2187_.56.0120a09: 顯中佛壽長遠上。故云二此四重皆是略説所因一
T2187_.56.0120a10: 也。第一第二可レ見。但就下第三娑婆菩薩從
T2187_.56.0120a11: レ地踊出證

成佛語一中上有レ二。第一經家叙二踊
T2187_.56.0120a12: 出之相一。第二從二是菩薩衆中有四導師一以下。
T2187_.56.0120a13: 明下踊出菩薩與二釋迦一往復問訊上。就二第一經
T2187_.56.0120a14: 家叙中一有レ八。第一直明二踊出一。第二從二是諸
T2187_.56.0120a15: 菩薩身皆金色一以下。明二踊出菩薩形色一。第三
T2187_.56.0120a16: 從二先盡在此一以下。明二其住處一。第四從二是諸
T2187_.56.0120a17: 菩薩一以下。明二其來意一。第五從二一一菩薩一以
T2187_.56.0120a18: 下。明二其將衆數一。第六從二從地出已一以下。明三
T2187_.56.0120a19: 其三業供

養如來一。第七從二是菩薩摩訶薩一以
T2187_.56.0120a20: 下。明下其作二供養一劫數上。第八從二爾時四衆一以
T2187_.56.0120a21: 下。明四大衆見三諸菩薩遍

滿無量國一。從二菩薩
T2187_.56.0120a22: 衆中一以下。第二明下踊出菩薩與二釋迦一往復
T2187_.56.0120a23: 問訊上。就レ中有二四重一。第一踊出菩薩問

訊如
T2187_.56.0120a24: 來一。第二從二爾時世尊一以下。如來答。第三從二
T2187_.56.0120a25: 爾時諸大菩薩而説偈言一以下。踊出菩薩讃

T2187_.56.0120a26: 歎釋迦一。第四從二爾時世尊一以下。釋迦報

歎
T2187_.56.0120a27: 踊出菩薩一。從二爾時彌勒菩薩一以下。略説所
T2187_.56.0120a28: 因中第四明三大衆請

問踊出菩薩根本一。就
T2187_.56.0120a29: レ中亦有レ二。第一此中菩薩衆問二其釋迦如
T2187_.56.0120b01: 來一。第二從二爾時釋迦牟尼分身諸佛一以下。
T2187_.56.0120b02: 明三他方菩薩問二其分身諸佛一。就下第一此中
T2187_.56.0120b03: 菩薩等問二釋迦一中上亦有レ二。第一經家叙二彌
T2187_.56.0120b04: 勒及衆菩薩欲レ問之意一。第二從二無量萬億一以
T2187_.56.0120b05: 下。以偈正問。凡有二十九行半偈一。分爲レ三。
T2187_.56.0120b06: 第一初一行偈。總請レ答二其今將

問。第二從二
T2187_.56.0120b07: 是從何所來一以下十四行偈。正問二其所見一。第
T2187_.56.0120b08: 三從二世尊我昔來一以下四行半偈。總結レ請。
T2187_.56.0120b09: 第一可レ見。但就二第二正問中一有二六問一。第一
T2187_.56.0120b10: 初一句問二住處一。即問二上第三先盡在此娑婆
T2187_.56.0120b11: 世界一。第二次一句問二其來意一。即問二上第四
T2187_.56.0120b12: 聞佛言我有娑婆菩薩此等必當弘通一。從二巨
T2187_.56.0120b13: 身大神通一以下一行半偈。問二其身形色好
T2187_.56.0120b14: 妙一。即問二上第二是諸菩薩皆作金色三十二
T2187_.56.0120b15: 相無量光明一。第四從二一一菩薩一以下九行偈。
T2187_.56.0120b16: 問二其眷屬一。即問三上第五一一菩薩。皆是大衆
T2187_.56.0120b17: 唱導之首。各將二六萬恒河沙眷屬一。第五從二是
T2187_.56.0120b18: 諸大威徳一以下二行偈。問二其師一。是不レ關二上
T2187_.56.0120b19: 經家叙一。第六從二如是諸菩薩一以下一行偈。
T2187_.56.0120b20: 問二其裂レ地而出一。即問二上第一是時娑婆世界
T2187_.56.0120b21: 地皆震裂一。皆可レ見。從二世尊我昔來一以下四
T2187_.56.0120b22: 行半偈。第三總結レ請。然上經家叙二踊出一中。
T2187_.56.0120b23: 第六明下踊出菩薩以二三業一供養上。第七明下其
T2187_.56.0120b24: 作二供養一劫數上。第八明四大衆見三諸菩薩遍

滿
T2187_.56.0120b25: 無量國一。而此不レ問二此三重一者。以二三業一供養。
T2187_.56.0120b26: 今現諸人皆能不レ足レ爲レ問。劫數長短即是如
T2187_.56.0120b27: 來神力。亦無レ可レ怪。若如來使レ見。即有レ縁誰
T2187_.56.0120b28: 其不レ見。所以不レ問二此三重一也。從二爾時釋迦
T2187_.56.0120b29: 牟尼佛一以下問二踊出菩薩根本一中。第二他方
T2187_.56.0120c01: 菩薩問二其分身諸佛一。就レ中亦有レ二。第一問。
T2187_.56.0120c02: 第二從二爾時諸佛各告一以下。分身諸佛答二且
T2187_.56.0120c03: 待須臾一。從二爾時釋迦牟尼佛告彌勒菩薩一以
T2187_.56.0120c04: 下。第二正明二略開近顯遠動執生疑一。就レ中有
T2187_.56.0120c05: レ二。第一許レ答。第二從二爾時世尊説此偈已一
T2187_.56.0120c06: 以下正答。就二第一許答中一亦有二長行偈一可
T2187_.56.0120c07: レ見。本義云。至レ此以上。皆是壽量家別序。就二
T2187_.56.0120c08: 第二正答中一亦長行偈。然上彌勒凡有二六問一。
T2187_.56.0120c09: 一問二其住所一。上云二是從何所來一。二問二其來
T2187_.56.0120c10: 意一。上云二以何因縁集一。三問二其身形色好妙一。
T2187_.56.0120c11: 上云二巨身大神通智慧叵思議一。四問二其眷屬一。
T2187_.56.0120c12: 上云二一一諸菩薩所將無數衆一。五問二其師一。上
T2187_.56.0120c13: 云二是諸大威徳誰其爲説法一。六問二裂地一。上
T2187_.56.0120c14: 云二如是諸菩薩神通大智力四方地皆裂皆
T2187_.56.0120c15: 從中踊出一。而可答中。但答二其三問一。略不レ答二
T2187_.56.0120c16: 餘三問一。從レ初訖二調伏其心令發道意一。超答二
T2187_.56.0120c17: 其第五問

師。從二此諸菩薩一以下。還答三其第
T2187_.56.0120c18: 一問二住所一。從二阿逸多諸善男子等一以下。答三
T2187_.56.0120c19: 其第二問二來意一。問二身形色一問二眷屬一。問二裂地一。
T2187_.56.0120c20: 此三問皆非二所答之要一。所以略而不レ答。第二
T2187_.56.0120c21: 以二偈頌一答。凡有二八行半偈一。分爲レ二。第一初
T2187_.56.0120c22: 七行半偈。直頌レ答。第二從二我今説實語一以
T2187_.56.0120c23: 下一行偈。以レ義勸レ信。上長行有二三答一。一答二
T2187_.56.0120c24: 師問一。二答二住處問一。三答二來意問一。今七行半
T2187_.56.0120c25: 偈。但雜頌レ答。不二次第一也。從二爾時彌勒菩薩一
T2187_.56.0120c26: 以下。明二果義長遠一。中第二明二大衆懷疑致
T2187_.56.0120c27: 請一。就レ中亦有二長行偈一。長行中亦有レ二。第一
T2187_.56.0120c28: 經家叙二大衆疑念之相一。第二從二即白佛言一以
T2187_.56.0120c29: 下正請。第一可レ見。但就二第二正請一。亦有レ二。
T2187_.56.0121a01: 第一先出レ所二疑念一。第二從二世尊得佛未久一
T2187_.56.0121a02: 以下正請。就下第一先出二疑念一中上亦有レ二。第
T2187_.56.0121a03: 一以二法説一爲レ出。第二以二譬説一爲レ出。皆可
T2187_.56.0121a04: レ見。就二第二正請中一亦有レ二。第一彌勒自陳二
T2187_.56.0121a05: 已解一。第二從二然諸新發菩薩一下。正爲二未
T2187_.56.0121a06: 解一請。亦可レ見。第二偈頌凡有二十四行偈一。上
T2187_.56.0121a07: 長行有レ二。第一先出レ所二疑念一。第二正請。初
T2187_.56.0121a08: 十一行偈。頌三第一先出二疑念一。從二我等從佛
T2187_.56.0121a09: 聞一以下三行偈頌二第二正請一。上第一先出レ所二
T2187_.56.0121a10: 疑念一中有レ二。一以二法説一爲レ出。二以二譬説一
T2187_.56.0121a11: 爲レ出。今十一行偈。初五行偈頌下以二法説一
T2187_.56.0121a12: 爲レ出。譬如少莊以下六行偈。頌下以二譬説一
T2187_.56.0121a13: 爲

出。從二我等從佛聞一以下三行偈頌二第二
T2187_.56.0121a14: 正請一。上中有レ二。第一彌勒自陳二己解一。第二
T2187_.56.0121a15: 正爲二未解者一請。今三行偈。亦分爲レ二。初二
T2187_.56.0121a16: 句頌三第一彌勒自陳二己解一。從二願佛爲未來一
T2187_.56.0121a17: 以下二行半偈。頌下第二正爲二未解一請上
T2187_.56.0121a18: 壽量品第十五　此品極明二如來壽命長遠一。
T2187_.56.0121a19: 以二微塵一爲レ量。故云二壽量品一。此是開近顯遠
T2187_.56.0121a20: 以明二果義長遠一中第三廣開近顯遠斷疑生
T2187_.56.0121a21: 信。就レ中亦有二長行偈一。長行中亦有二三重一。第
T2187_.56.0121a22: 一如來三過誡レ信。第二從二是時菩薩一以下彌
T2187_.56.0121a23: 勒等奉レ勅。第三從二爾時世尊知菩薩一以下。
T2187_.56.0121a24: 正廣説。前二重可レ見。但就二第三正廣説中一。
T2187_.56.0121a25: 即有二法説譬説一。法説中亦有レ二。第一從レ初
T2187_.56.0121a26: 訖二壽命無量阿曾祇劫常住不滅一。明三成佛已
T2187_.56.0121a27: 來久遠非二但四十餘年一。第二從二諸善男子我
T2187_.56.0121a28: 本行菩薩道一以下。明三今將來亦長遠無窮。非二
T2187_.56.0121a29: 但七百阿曾祇一。就下第一明二過去長遠一中上亦
T2187_.56.0121b01: 有レ三。第一正明二過去久長一。第二從二從諸善
T2187_.56.0121b02: 男子於其中間一以下。明二四種方便一。自顯二久
T2187_.56.0121b03: 遠之旨一。第三從二如是我成佛已來一以下。結二
T2187_.56.0121b04: 過去久遠一。就下第一正明二久遠一中上有レ二。第一
T2187_.56.0121b05: 擧二法説一略明二久遠一。第二擧二微塵一廣明二久遠一。
T2187_.56.0121b06: 就二第一直略明中一亦有レ三。第一誡レ聽。第二
T2187_.56.0121b07: 從二一切世間一以下。明四惑者見レ應便謂三今始
T2187_.56.0121b08: 成二種智一。第三從二然善男子一以下。正略明二久
T2187_.56.0121b09: 遠一。就下第二擧二微塵廣明久遠一中上亦有レ三。第
T2187_.56.0121b10: 一如來先擧二微塵一問二大衆一。第二從二爾時彌
T2187_.56.0121b11: 勒菩薩等一以下。大衆答二佛問一。第三從二爾時
T2187_.56.0121b12: 佛告諸大菩薩一以下。正廣明二久遠一前二可
T2187_.56.0121b13: レ見。但就下第三正廣明二久遠一中上即有レ二。第一
T2187_.56.0121b14: 直言二久遠一。第二就二化處一明二久遠一。化處即他
T2187_.56.0121b15: 方此方二處。亦可レ見。從二諸善男子一以下。明二
T2187_.56.0121b16: 成佛已來長遠一中。第二明二四種方便一。自顯二
T2187_.56.0121b17: 久遠之旨一。就レ中即明二四種方便一故。自有二四
T2187_.56.0121b18: 重一。一明二燃燈佛等一。二明二名字不同一。三明二現
T2187_.56.0121b19: 始成二種智一。四明二所説不同一。言能以二此四種
T2187_.56.0121b20: 神通一無方化レ物。若未二成佛一。那得レ如レ是。本義
T2187_.56.0121b21: 云。就二第一法説中一有レ四。第一明二釋迦過去
T2187_.56.0121b22: 中神通益物一。第二從二諸善男子如來見諸衆
T2187_.56.0121b23: 生樂於少法一以下。明二現在神通益物一。第三應
T2187_.56.0121b24: レ有二未來神通益物一而略。故今以レ義玄出。第
T2187_.56.0121b25: 四從二又善男子諸佛如來法皆如是一以下。即
T2187_.56.0121b26: 所レ謂開近顯遠之言。結二三世化物不虛一亦
T2187_.56.0121b27: 好。隨レ欲可レ用。於是中間。謂從二過去一至二今王
T2187_.56.0121b28: 城一之前間。我説燃燈佛等者。就レ實爲レ論。定
T2187_.56.0121b29: 光燃燈即是釋迦。但欲レ化レ物作レ二而言也。
T2187_.56.0121c01: 次二重可レ見。就下第四明二所説不同一中上有レ三。
T2187_.56.0121c02: 第一直言二爲レ欲レ化レ物故所説不同一。第二釋二
T2187_.56.0121c03: 能不同之所以一。第三從二以諸衆生一以下。重釋
T2187_.56.0121c04: レ所

以須無

定。或説己身或説他身者。言或
T2187_.56.0121c05: 説二他身一爲二己身一。説二己身一爲二他身一。此二句
T2187_.56.0121c06: 明二敎益一。或示己身或示他身者。言或示二他
T2187_.56.0121c07: 身一。爲二己身一。示二己身一爲二他身一。此二句明二形
T2187_.56.0121c08: 益一。或示己事或示他事者。言或示二他事一爲二己
T2187_.56.0121c09: 事一。示二己事一爲二他事一。此二句通明二萬事皆能
T2187_.56.0121c10: 相返爲示一。第二釋二能不同之所以一。標レ擬所二
T2187_.56.0121c11: 以能如レ是相返一者何。釋曰。理本無二定性一如
T2187_.56.0121c12: 來明

達此理一。故能得二如レ是相反一也。如來如實
T2187_.56.0121c13: 知見三界之相者。觀三三界無レ有二定性一。無有
T2187_.56.0121c14: 生死若退若出者。理本無二死可

憂。無二生可

T2187_.56.0121c15: 憙。亦無二退作下遇一。亦無二出作聖人一。亦無在
T2187_.56.0121c16: 世及滅度者。亦無二在世者是凡滅度者是聖一
T2187_.56.0121c17: 也。非實非虛非如非異者。亦無二聖義是實可

T2187_.56.0121c18: 取。亦無二世事是虛可

捨。亦無二如理可レ歎異
T2187_.56.0121c19: 理可

非。不如三界見於三界者。言不下以二三
T2187_.56.0121c20: 界一見中三界上。如斯之事如來明見無有錯謬者。
T2187_.56.0121c21: 言明達二此理一故能得二如レ是相反一也。從二以諸
T2187_.56.0121c22: 衆生一以下。第三重釋レ所

以須無

定。言寧理
T2187_.56.0121c23: 實爾。而所

以欲レ如二理無

定爲説上者。亦由二衆
T2187_.56.0121c24: 生心性各異欲樂不同一故然。可レ見。從二如是
T2187_.56.0121c25: 我成佛已來一以下。明二成佛過去久遠一中。第
T2187_.56.0121c26: 三結二過去久長一。常住不滅者。即是明レ常。但
T2187_.56.0121c27: 具須二五時一之人猶不レ知。便謂如二今世一云下常
T2187_.56.0121c28: 在二此處一不

移也。從二諸善男子我本行菩薩
T2187_.56.0121c29: 道一以下。擧二法説一。明二如來壽命長遠一中。第二
T2187_.56.0122a01: 明三今將來亦長遠無窮復倍二上數一。就レ中亦有
T2187_.56.0122a02: レ二。第一直明二今將來亦長遠無窮一。第二從二
T2187_.56.0122a03: 今非實滅度一以下。釋二物疑一。疑者。若言三如來
T2187_.56.0122a04: 壽命今將來亦長遠無窮復倍二上數一者。即應下
T2187_.56.0122a05: 久住二於世一敎

化衆生上。而今猶云二我將滅度一。
T2187_.56.0122a06: 即難レ信二長遠一。所以釋二此疑一曰。所レ言將レ取二
T2187_.56.0122a07: 滅度一。但爲レ化レ物方便示レ滅。非二實滅一也。本義
T2187_.56.0122a08: 云。從二諸善男子如來見諸衆生樂於少法一以
T2187_.56.0122a09: 下訖二而言滅度一。明二現在神通益物一。就レ中有
T2187_.56.0122a10: レ三。第一從レ初訖二作如是説一。明二王宮不生而
T2187_.56.0122a11: 現

生。第二從二諸善男子如來所演經典一以下。
T2187_.56.0122a12: 明二現生之後應滅之前神通益物一。第三從二如
T2187_.56.0122a13: 是我成佛一已來明二雙樹非レ滅而現

滅。亦好。
T2187_.56.0122a14: 第一可レ見。但就二第二釋レ疑中一有レ二。第一正
T2187_.56.0122a15: 釋。第二從二諸善男子一以下。結三示レ滅非二實滅一。
T2187_.56.0122a16: 就二第一正釋中一亦有レ三。第一直明三示レ滅但
T2187_.56.0122a17: 約二化物一。第二釋レ所

以化レ物唯因

現レ滅。言
T2187_.56.0122a18: 欲下以二難遭一爲

勸故。第三重釋レ所

以以二難
T2187_.56.0122a19: 遭一爲

勸。第一可レ見。但後二重釋中各有レ二。
T2187_.56.0122a20: 第一正釋。第二從二是故一以下結。亦可レ見。從二
T2187_.56.0122a21: 又善男子一以下。第二結三示滅非二實滅一。諸佛
T2187_.56.0122a22: 如來法皆如是者。言方便化レ物。則諸佛如二我
T2187_.56.0122a23: 釋迦一也。爲度衆生皆實不虛者。正結二方便示
T2187_.56.0122a24: レ滅者非

虛也。本義云。從二此又善男子一以下。
T2187_.56.0122a25: 法説中第四即所謂開近顯遠之言。廣開近
T2187_.56.0122a26: 顯遠以明二果義長遠斷疑生信一中本有レ二。第
T2187_.56.0122a27: 一法説。第二譬説今法説已竟。從レ此下第二
T2187_.56.0122a28: 譬説。即有二開合一。就二開譬中一亦有二七種譬一。皆
T2187_.56.0122a29: 爲二上法説一作レ譬。然上法説或取或不レ取。簡
T2187_.56.0122b01: 作二七種法説一。爲二此七種譬一作レ本。上法説中
T2187_.56.0122b02: 本有レ二。第一明二成佛已來久遠一。第二明二今
T2187_.56.0122b03: 將來亦長遠無窮一。就二第一成佛已來久遠中一
T2187_.56.0122b04: 有レ三。第一正明二久遠一。第二擧二四種方便一。自
T2187_.56.0122b05: 顯二久遠之旨一。第三結二成佛過去久遠一。就下第
T2187_.56.0122b06: 一正明二久遠一中上亦有二廣略二説一。今不レ取二略
T2187_.56.0122b07: 説一。就二廣説中一亦有レ三。第一如來擧二微塵一問二
T2187_.56.0122b08: 大衆一。亦不レ取。第二大衆奉答。亦不レ取。第三
T2187_.56.0122b09: 正廣明二久長一。就レ中有レ二。第一直明二久長一。第
T2187_.56.0122b10: 二據二化處一明二久遠一。今皆取爲二二種法説一。第
T2187_.56.0122b11: 二擧二四種方便一。自顯二久遠之旨一中。即有二四
T2187_.56.0122b12: 種方便一。一燃燈佛等。二名字不同。三現始成
T2187_.56.0122b13: 種智。四所説不同。今略二第一燃燈佛等第二
T2187_.56.0122b14: 名字不同一。唯取二第三現始成種智。第四所説
T2187_.56.0122b15: 不同一。爲二二種法説一。又略不レ取三第三結二久遠一。
T2187_.56.0122b16: 是故成佛已來久遠中。簡

取四種法説一。上第
T2187_.56.0122b17: 二今將來亦長遠中有レ二。第一正明三今將來
T2187_.56.0122b18: 長遠復倍二上數一。第二釋二物疑一。今不レ取三第一
T2187_.56.0122b19: 正明二今將長遠一。又第二釋レ疑中有レ二。第一
T2187_.56.0122b20: 正釋。第二結三示レ滅非二實滅一。就二第一正釋中一
T2187_.56.0122b21: 有レ三。第一直言二現レ滅爲

欲レ化レ物。第二釋
T2187_.56.0122b22: レ所三以化レ物唯因二現滅一。第三重釋レ所

以以二難
T2187_.56.0122b23: 遭一爲

勸。今不レ取三第一直言二現滅爲

欲レ化
T2187_.56.0122b24: レ物。唯取二後二重釋一爲二二種法説一。又取四第二
T2187_.56.0122b25: 結三示滅非二實滅一。自爲二一種法説一。大合凡爲二
T2187_.56.0122b26: 七種法説一。今此譬説亦有二七種譬説一。第一名二
T2187_.56.0122b27: 良醫譬一。爲二上第一常在娑婆説法敎化一作レ譬。
T2187_.56.0122b28: 第二以有事縁遠至餘國二句。名二醫就他方
T2187_.56.0122b29: 譬一。爲三上第二就二化他方一作レ譬。第三從二諸子
T2187_.56.0122c01: 於後一以下。名二醫還本譬一。爲二上第三現始成
T2187_.56.0122c02: 種智一作レ譬。第四從二父見子等一以下。名二醫治
T2187_.56.0122c03: 子病譬一。爲二上第四所説不同一作レ譬。第五從二
T2187_.56.0122c04: 其諸子中一以下。名二子不順醫敎故方便示死
T2187_.56.0122c05: 譬一。爲下上第五欲中以二難遭一爲

勸作レ譬。第六
T2187_.56.0122c06: 從二是時諸子一以下。因示死子得益譬。爲下上
T2187_.56.0122c07: 第六以二難遭一爲レ勸有

益作レ譬。第七從二諸善
T2187_.56.0122c08: 男子一以下。名二醫不妄譬一。爲四上第七法説結三
T2187_.56.0122c09: 示滅非二實滅一作レ譬。本義云。上法説本有レ四。
T2187_.56.0122c10: 第一過去神通益物。第二現在神通益物。第
T2187_.56.0122c11: 三應レ有二未來神通益物一。第四總結二三世益物
T2187_.56.0122c12: 不虛一。今從レ初訖二遠至餘國一爲二上第一過去
T2187_.56.0122c13: 神通益物一作レ譬從二諸子於後一以下。爲二上第
T2187_.56.0122c14: 二現在神通益物一作レ譬。從二其父聞已一以下。
T2187_.56.0122c15: 爲二上第三應

有二未來神通益物一作レ譬。從二諸
T2187_.56.0122c16: 善男子一以下。爲三上第四總結二三世化物不
T2187_.56.0122c17: 虛一作レ譬。上四段中。又別出レ重廣多。然今此
T2187_.56.0122c18: 譬多開略也。今此七譬。雖下復爲二上七種法一
T2187_.56.0122c19: 作

譬。若別爲レ論。前四譬總爲下上第一成佛過
T2187_.56.0122c20: 去長遠上作レ譬。後三譬亦總爲二今將來長遠一作
T2187_.56.0122c21: レ譬。譬如良醫智慧聰達者。良醫譬二如來一。智慧
T2187_.56.0122c22: 譬二三達智一。明練方藥善治衆病者。言亦能知
T2187_.56.0122c23: レ病識レ藥稱レ機爲説也。其人多諸子息若十二
T2187_.56.0122c24: 十乃至百數者。譬二受レ化衆生等一。至レ此譬三上
T2187_.56.0122c25: 云二我常在此娑婆世界説法敎化一。以有事縁
T2187_.56.0122c26: 遠至餘國者。第二名二醫就他國譬一。上第二法
T2187_.56.0122c27: 説明三此中衆生化縁既盡。就二化他方一作レ譬。
T2187_.56.0122c28: 上云二亦於餘處百千萬億那由他阿曾祇國
T2187_.56.0122c29: 導利衆生一。從二諸子於後一以下。第三名二醫還
T2187_.56.0123a01: 本譬一。爲下上第三現二生王宮一始成中種智上作レ譬。
T2187_.56.0123a02: 就レ中有レ二。第一明下父見二子病發一還來上。內合
T2187_.56.0123a03: 如來見レ發二可レ化之機一現二生王宮一。第二從二諸
T2187_.56.0123a04: 子飮毒一以下。明下子見二父還歸一願

救二苦患一。內
T2187_.56.0123a05: 合衆見三佛生二王宮一。願レ賜二敎化一。後者謂就二
T2187_.56.0123a06: 化他方一之後也。他藥譬二外道＊耶敎一。地譬二五
T2187_.56.0123a07: 道一。即譬三上云二如來見諸衆生樂於少法徳薄
T2187_.56.0123a08: 垢重者一。至レ此明二還來之由一。內合現生之由。
T2187_.56.0123a09: 是時其父還來歸家者。正明二還歸一。內合正現二
T2187_.56.0123a10: 生宮一。即譬二上爲是人説我少出家得阿耨三
T2187_.56.0123a11: 菩提一。從二諸子飮毒一以下。第二明下子見二醫還一
T2187_.56.0123a12: 願

救二苦患一。內合衆生見二佛始成一求レ化。失心
T2187_.56.0123a13: 譬二失解一。不失心譬二不失解一。是謂下昔在二娑婆一
T2187_.56.0123a14: 敎化時解上也。從二父見子等苦惱如是一以下。
T2187_.56.0123a15: 第四名二醫治子病譬一。爲二上第四法説諸經所
T2187_.56.0123a16: 説不同一作レ譬。色譬二理上之文一。香譬二文下之
T2187_.56.0123a17: 理一。搗蓯和合者。譬下必須二文理一相稱爲

化也。
T2187_.56.0123a18: 即譬三上云二如來所演經典皆爲度脫衆生或
T2187_.56.0123a19: 説己身或説他身一。從二而作是言一以下勸レ服
T2187_.56.0123a20: レ藥。內合自推。從二其諸子中一以下。第五名二方
T2187_.56.0123a21: 便示死譬一。爲下上第五欲中以二難遭一爲

勸作レ譬
T2187_.56.0123a22: 就レ中凡有二二意一。一不失心者。隨レ敎服レ藥。能
T2187_.56.0123a23: 除レ病故不二爲示

死。內合利根衆生能隨レ敎
T2187_.56.0123a24: 懃レ善。故不二爲レ此現

滅。二者失心不レ隨二醫
T2187_.56.0123a25: 敎一。不レ能レ除レ病故。正爲レ此示レ死。內合鈍根衆
T2187_.56.0123a26: 生不レ從二佛敎一。不レ能レ遣レ惡故。正爲二此等一現
T2187_.56.0123a27: レ滅。上中有レ二。第一正釋。第二結。從レ初訖二而
T2187_.56.0123a28: 謂不美一。譬二上正釋一。上云二若佛久住於世薄福
T2187_.56.0123a29: 之人不種善根一。從二父作是念一以下。譬二上第
T2187_.56.0123b01: 二結一。上云二是故如來以方便説比丘當知諸
T2187_.56.0123b02: 佛出世難可値遇一。從二父作是念一以下訖二勿憂
T2187_.56.0123b03: 不差一。譬下雙林之前如來自唱至二八十年一當

T2187_.56.0123b04: 入二𣵀槃一。從二作是敎已一以下。譬下正在二雙林一
T2187_.56.0123b05: 唱

滅。是好良藥今留在此汝可取服勿憂不
T2187_.56.0123b06: 差者。良藥譬二佛敎一。言佛雖二滅度一。所説經敎
T2187_.56.0123b07: 猶留二於世一。汝等當學勿レ憂レ不レ增レ善也。他國
T2187_.56.0123b08: 譬二雙林一。使譬二音聲一。言至二雙林一以二大音聲一普
T2187_.56.0123b09: 告二衆生一。大覺世尊今將二滅度一。從二是時諸子一
T2187_.56.0123b10: 以下。第六名二因示死有益譬一。爲下上第六以二
T2187_.56.0123b11: 難遭一爲レ勸有

益作レ譬。上中有レ二。第一正釋。
T2187_.56.0123b12: 第二結釋。從レ初訖二毒病皆喩一。譬二上第一正
T2187_.56.0123b13: 釋一。上云二斯衆生等必當生難遭之想心懷戀
T2187_.56.0123b14: 慕渇仰於佛便種善根一。從二其父聞子一以下。
T2187_.56.0123b15: 譬二上結釋一。上云二是故如來雖不實滅而言滅
T2187_.56.0123b16: 度一。非二實死一故更來也。上既云レ非二實滅一。故此
T2187_.56.0123b17: 云二更來一。然則若有レ縁其施化無レ息。若爾佛
T2187_.56.0123b18: 壽命今將來亦長遠。復倍二上數一。不レ論可レ證。
T2187_.56.0123b19: 從二諸男子一以下。第七名二醫不妄譬一。爲三上第
T2187_.56.0123b20: 七法説結二示滅非

滅。言良醫只欲レ令レ利二其
T2187_.56.0123b21: 子一故非レ死而示レ死者。理實非レ虛。即譬三上云二
T2187_.56.0123b22: 諸佛如來法皆如是爲度衆生皆實不虛一。從二
T2187_.56.0123b23: 我亦如是一以下合譬。上開譬中凡有二七譬一。而
T2187_.56.0123b24: 今略不二別合一。我亦如是成佛已來無量無邊
T2187_.56.0123b25: 百千萬億那由他阿曾祇劫者。通合二上成佛
T2187_.56.0123b26: 已來久遠中四種譬一。從二爲衆生故一以下。亦通
T2187_.56.0123b27: 合二今將來亦長遠中三種譬一。初二十行半偈
T2187_.56.0123b28: 頌二法説一。後五行偈頌二譬説一。上法説中有レ二。
T2187_.56.0123b29: 第一明二成佛以來久遠一。第二明二今將來亦長
T2187_.56.0123c01: 遠一。今二十行半偈亦分爲レ二。第一初二行偈。
T2187_.56.0123c02: 頌二第一成佛已來久遠一。第二從二爲度衆生故一
T2187_.56.0123c03: 以下十八行半偈頌二第二今將來亦長遠一。上
T2187_.56.0123c04: 第一成佛已來久遠中有レ三。第一正明二久遠一。
T2187_.56.0123c05: 第二擧二四種神通化物一證

成久遠一。第三結二
T2187_.56.0123c06: 久遠一。今但通頌不レ別。上第二今將來亦長遠
T2187_.56.0123c07: 中有レ二。第一正明三今將來長遠復倍二上數一。
T2187_.56.0123c08: 第二釋レ疑。今不レ頌三第一正明二久遠一。唯頌二第
T2187_.56.0123c09: 二釋

疑。上第二釋レ疑中有レ二。第一正釋。第
T2187_.56.0123c10: 二結二示滅非實滅一。初八行半偈。頌二第一正
T2187_.56.0123c11: 釋一。從二神通力如是一以下十行偈。頌三第二結二
T2187_.56.0123c12: 示滅非實滅一。上第一正釋中有レ三。第一直言二
T2187_.56.0123c13: 現レ滅爲

欲レ化レ物。第二正釋レ所

以化物唯因

T2187_.56.0123c14: 現レ滅。第三重釋下以二難遭一爲

勸。今八行半偈。
T2187_.56.0123c15: 初二行偈頌三第一直明二現レ滅爲

欲レ化レ物。從二
T2187_.56.0123c16: 衆見我滅度一以下六行半偈。通頌下第二正釋
T2187_.56.0123c17: レ所

以化物唯因二現滅一第三重釋レ所

以難遭
T2187_.56.0123c18: 爲

勸。皆可レ見。從二神通力如是一以下十行偈。
T2187_.56.0123c19: 頌三上第二結二示滅非實滅一。但文少廣。意則是
T2187_.56.0123c20: 一也。從二如醫善方便一以下五行偈。頌二第二
T2187_.56.0123c21: 譬説一。初一行頌二開譬一。從二我亦爲世父一以下
T2187_.56.0123c22: 四行偈頌二合譬一。上開中凡有二七譬一。前四譬
T2187_.56.0123c23: 爲二成佛過去久遠一作レ譬。後三譬爲二今將來
T2187_.56.0123c24: 亦長遠一作レ譬。今不レ頌下爲二過去久遠一中四譬上。
T2187_.56.0123c25: 但頌二未來長遠中三譬一。然但通頌不レ別。上合
T2187_.56.0123c26: 中有レ二。第一通合二成佛已來久遠一。第二亦通
T2187_.56.0123c27: 合二未來長一。我亦爲世父救諸苦患者。此二
T2187_.56.0123c28: 句頌三上通合二成佛過去久遠一。從二爲凡夫顚
T2187_.56.0123c29: 倒一以下三行半偈。頌三通合二今將來長遠一
T2187_.56.0124a01: 分別功徳品第十六　此品分

別聞經五種功
T2187_.56.0124a02: 徳一故。云二分別功徳品一。入二此品一。訖二如是之人
T2187_.56.0124a03: 等於是無有疑偈一以來。開近顯遠以明二果義
T2187_.56.0124a04: 長遠一中。第四別流

通果義一。就レ中開爲レ二。
T2187_.56.0124a05: 第一先明中時衆因レ聞二佛壽長遠一皆得

益。第
T2187_.56.0124a06: 二從二爾時佛告彌勒菩薩一以下。正勸三別流

T2187_.56.0124a07: 通果義一。本義云。就下廣明二佛壽長遠一中上。開
T2187_.56.0124a08: 爲レ三。第一壽量一品。正廣明二佛壽長遠一。第
T2187_.56.0124a09: 二分別功徳品初一長行。總爲二時衆一授記。第
T2187_.56.0124a10: 三從二彌勒一以レ偈頌二長行一。示二己領解一。而今
T2187_.56.0124a11: 不レ須。就下第一明二時衆得益一中上有レ三。第一正
T2187_.56.0124a12: 明二得益之相一。第二從二佛説是諸菩薩一以下。
T2187_.56.0124a13: 天雨レ花散レ佛供養。第三從二爾時彌勒菩薩一
T2187_.56.0124a14: 以下。明下彌勒以レ偈讃

嘆如來一令

益二無數衆一。
T2187_.56.0124a15: 此中文。本義微妙細釋。而不レ能レ受。故隨レ文
T2187_.56.0124a16: 直唱而已也。即所レ謂闕所レ不レ審。第二天雨
T2187_.56.0124a17: レ花。有レ花必有レ實。故以レ花證二佛語不虛一。第三
T2187_.56.0124a18: 彌勒以レ偈嘆佛。凡有二十九行偈一。分爲レ四。第
T2187_.56.0124a19: 一初一行偈嘆二佛壽命長遠一。第二從二無數諸
T2187_.56.0124a20: 佛子一以下十行偈。嘆二上得益一。第三從二雨天
T2187_.56.0124a21: 曼陀羅一以下六行偈。嘆二上天雨花一。第四從二
T2187_.56.0124a22: 如是種種事一以下二行偈總結レ嘆本義從レ此
T2187_.56.0124a23: 下示二己領解一。就下第二嘆二得益一中上有レ二。初
T2187_.56.0124a24: 八行偈嘆二菩薩得益一。從二復有八世界一以下二
T2187_.56.0124a25: 行偈。嘆二凡夫得益一。就下嘆二菩薩得益一中上亦
T2187_.56.0124a26: 有レ二。初七行偈正嘆。如是等以下一行偈
T2187_.56.0124a27: 結レ嘆。就下嘆二凡夫得益一中上亦有レ二初一行偈
T2187_.56.0124a28: 正嘆。後一行偈結レ嘆。從二爾時佛告彌勒菩薩一
T2187_.56.0124a29: 以下。別流

通果義一中。第二正勸三別流

通果
T2187_.56.0124b01: 義一。本義云。從三此＊下入二大段第三流通説一。亦
T2187_.56.0124b02: 不レ須就レ中亦有二長行偈一。長行中亦有レ三。第
T2187_.56.0124b03: 一直明下流

通果義一者功深報重上。第二從二若
T2187_.56.0124b04: 有善男子一以下作二格量一。第三從二若有善男子一
T2187_.56.0124b05: 以下。擧二菩提一證結。皆レ可見。第二偈頌凡有二
T2187_.56.0124b06: 十九行半偈一。上長行中有レ三。第一直明二功深
T2187_.56.0124b07: 報重一。第二作二格量一。第三擧二菩提一證結。今略
T2187_.56.0124b08: 不レ頌二第一第三一。但頌三第二作二格量一。十九行
T2187_.56.0124b09: 半偈。分爲レ二。初十四地偈。正頌二上格量一。即
T2187_.56.0124b10: 明二五度一。亦可レ見。第二從二其有諸菩薩一以下
T2187_.56.0124b11: 五行半偈釋疑。何者每言二若能一念信解一則
T2187_.56.0124b12: 疑。然則都無二常信一耶。所以擧二無量劫修行菩
T2187_.56.0124b13: 薩一爲レ釋。亦可レ見。夫此經例

同衆經一有二三大
T2187_.56.0124b14: 段一。第一序説。第二正説。第三流通説。今者第
T2187_.56.0124b15: 一序説第二正説已竟。從レ此以下第三流通
T2187_.56.0124b16: 説。就レ中開爲レ二。第一從レ此下訖二妙莊嚴王
T2187_.56.0124b17: 本事品一。擧二十品半經文一。明二他分流通一。此二
T2187_.56.0124b18: 普賢菩薩一品明二自分流通一。此二重來意者。
T2187_.56.0124b19: 夫流通之義要在二化他一。所以先明二他分流通一。
T2187_.56.0124b20: 然若但勸二化他一則新學之徒或生二退墮之心一。
T2187_.56.0124b21: 所以亦明二自分流通一以勸レ之也。就二第一他
T2187_.56.0124b22: 分流通一開爲二五重一。第一此品與二隨喜功徳
T2187_.56.0124b23: 品。法師功徳品。常不輕菩薩品一。凡擧二三品半
T2187_.56.0124b24: 經文一。正明二受持者功深流通者報重一。命覓二
T2187_.56.0124b25: 通經之人一。第二擧二如來神力品一。明下堪二流通一
T2187_.56.0124b26: 奉レ命誓流通上。第三擧二屬累品一。明下如來以レ經
T2187_.56.0124b27: 付屬上。第四藥王菩薩本事品妙音菩薩品觀
T2187_.56.0124b28: 世音菩薩品凡擧二三品一。爲二新發菩薩一説二其弘
T2187_.56.0124b29: 通方法一。第五陀羅尼品妙莊嚴本事品擧二二
T2187_.56.0124c01: 品一。諸大菩薩等誓救二弘通之人一。就下第一覓二
T2187_.56.0124c02: 弘通一中上即分爲レ三。第一此品直明三功深報
T2187_.56.0124c03: 重覓二弘通人一。第二隨喜功徳品。據二隨喜功
T2187_.56.0124c04: 徳一作レ覓。第三法師品常不輕菩薩品。據二五
T2187_.56.0124c05: 根明利一作レ覓。就二第一此品直覓中一亦有二長
T2187_.56.0124c06: 行偈一。長行中亦有レ二。第一明二佛現在時流
T2187_.56.0124c07: 通功報之相一。第二從二又復如來滅後一以下。
T2187_.56.0124c08: 明二佛滅度後時流通功報之相一。就下第一明二現
T2187_.56.0124c09: 在時一中上亦有レ二。第一直言二功報無量一。第二
T2187_.56.0124c10: 從二阿逸他一以下。明二其報重之相一。即有二二相一。
T2187_.56.0124c11: 一明レ見三佛常在二耆闍山一。二明レ見三娑婆世界
T2187_.56.0124c12: 成二流離地一。就二第二滅後時中一亦有レ四。第一
T2187_.56.0124c13: 明二能受持者不

須レ作レ塔。第二從二況復有人一
T2187_.56.0124c14: 以下。明四亦應三兼行二五度一。第三從二若讀誦受
T2187_.56.0124c15: 持是經一以下。明下若幷造二塔及僧坊一持レ戒其
T2187_.56.0124c16: 報已近中菩提上。第四從二阿逸他若我滅後一以
T2187_.56.0124c17: 下。明下受

持此經一人。立處應レ起レ塔。如レ供

養
T2187_.56.0124c18: 佛塔一作中供養上。就二第一不須起塔中一有レ二。第
T2187_.56.0124c19: 一明二先已造故一。第二從二若我滅度後一以下。
T2187_.56.0124c20: 明二與レ作同故一。皆可レ見。第二偈頌上長行中
T2187_.56.0124c21: 現在時滅後時有レ二。今不レ須二第一現在時一。
T2187_.56.0124c22: 但頌二第二滅後時一。上中有レ四。一明二不須塔一。
T2187_.56.0124c23: 二明レ應三兼行二六度一。三明レ應下幷造レ塔持

戒。
T2187_.56.0124c24: 四明二其人立處應

起レ塔。今十九半行偈。初
T2187_.56.0124c25: 十一行半偈。頌二第一不須塔一從二何況持此
T2187_.56.0124c26: 經一以下三行偈。頌三第二兼行二五度一。從二若見
T2187_.56.0124c27: 此法師一以下五行偈。頌二第四其立處應

起
T2187_.56.0124c28: レ塔。不レ頌二第三幷造塔持戒一也。上第一不須
T2187_.56.0124c29: 塔中有レ二。第一明二已造故一。第二明二與レ作同
T2187_.56.0125a01: 故一。今十一行半偈。初五行半偈頌二第一已
T2187_.56.0125a02: 造故一。從二若人持是經一以下六行偈。頌二第二
T2187_.56.0125a03: 與レ作同故一
T2187_.56.0125a04: 隨憙功徳品第十七　此品明二隨憙功徳利
T2187_.56.0125a05: 益一故。仍爲二品目一也。此是正覓二弘通人一中。第
T2187_.56.0125a06: 二據二隨憙功徳一作レ覓。就レ中自有レ二。第一彌
T2187_.56.0125a07: 勒問。第二如來答。二重各有二長行偈一。就二佛
T2187_.56.0125a08: 長行中一亦有レ四。第一明二第五十人隨憙功
T2187_.56.0125a09: 徳一。第二從二阿逸他一以下。明下須臾間詣二僧房一
T2187_.56.0125a10: 聽レ經功徳上。第三從二若復有人一以下。明二分坐
T2187_.56.0125a11: 功徳一。第四又從二若復有人一以下。明下告二經名一
T2187_.56.0125a12: 功徳上。就二第一第五十人隨憙功徳中一有レ三。
T2187_.56.0125a13: 第一如來作二格量一問二彌勒一。第二彌勒作レ答。
T2187_.56.0125a14: 第三如來正明二福多一。後三重不レ開。可レ見。第
T2187_.56.0125a15: 二偈頌凡有二十八行偈一。初九行偈頌二上第一
T2187_.56.0125a16: 第五十人隨憙功徳一。從二若有勸一人一以下五
T2187_.56.0125a17: 行偈。頌下第四告二經名一功徳上。從二若故詣僧房一
T2187_.56.0125a18: 以下二行偈。頌二第二須臾間聽經功徳一。從二若
T2187_.56.0125a19: 於講法處一以下二行偈。頌二第三分坐功徳一。皆
T2187_.56.0125a20: 可レ見
T2187_.56.0125a21: 法師功徳品第十八　此品中明二五種法師功
T2187_.56.0125a22: 徳一故。仍爲二品目一也。此品與二常不輕菩薩品一。
T2187_.56.0125a23: 覓二通經人一中。第三據二五根明利一作レ覓。就レ中
T2187_.56.0125a24: 自在レ二。第一此品正據二五根明利一作レ覓。第
T2187_.56.0125a25: 二常不輕菩薩品證二果報不虛一。就下此品正據二
T2187_.56.0125a26: 五根明利作レ覓中上亦有レ二。第一總明三能持
T2187_.56.0125a27: 者得二六根好報一。第二從二是善男子一以下。別
T2187_.56.0125a28: 列二六根好相一。然此中六根功徳。大合六千。其
T2187_.56.0125b01: 所以本疏妙釋。而私意不レ及故不レ記也。即
T2187_.56.0125b02: 所レ謂闕所レ不レ明。就二第二別列中一。自列二六
T2187_.56.0125b03: 根一故。即有二六重一。六重各有二長行偈一。則尋レ文
T2187_.56.0125b04: 可レ見
T2187_.56.0125b05: 常不輕菩薩品第十九　此品明乙如來昔日
T2187_.56.0125b06: 爲下名二常不輕一菩薩上時事甲故。仍爲二品目一也。
T2187_.56.0125b07: 此是據二五根明利一作レ覓中。第二證二果報不
T2187_.56.0125b08: 虛一。言如來爲二常不輕菩薩一時。慇懃受

持是
T2187_.56.0125b09: 法華經一。爲レ衆廣説令レ入二佛道一。以二此功徳一生
T2187_.56.0125b10: 生世世得レ値二無量諸佛一。亦得二六根淸淨一。今
T2187_.56.0125b11: 現成佛。然則能持二此經一果報不レ虛自明也。
T2187_.56.0125b12: 就レ中亦有二長行偈一。長行中有レ四。第一結二前
T2187_.56.0125b13: 罪福之相一。第二從二大勢一以下。正明二本事一。第
T2187_.56.0125b14: 三從二於意云何一以下。會

通古今一。第四從二當
T2187_.56.0125b15: 知此經一以下。仍勸二大衆一。獲大罪報如前所説
T2187_.56.0125b16: 者如二上火宅偈末所

述。所得功得如向所説
T2187_.56.0125b17: 者如二上法師功徳品所

明。就三第二正明二本
T2187_.56.0125b18: 事一自有レ二。第一先明二事本一。第二從二最初威
T2187_.56.0125b19: 音王如來一以下。正明二本事一。自可レ見。第二偈
T2187_.56.0125b20: 頌凡有二十九行半偈一。上長行中已有レ四。第一
T2187_.56.0125b21: 先結二罪福之相一。第二正明二本事一。第三會

通
T2187_.56.0125b22: 古今一。第四仍勸二大衆一。但略三第一先結二罪福
T2187_.56.0125b23: 之相一。餘三皆頌。初十行偈頌三第二正明二本
T2187_.56.0125b24: 事一從二彼時不輕一以下三行半偈。頌三第三會

T2187_.56.0125b25: 通古今一。從二我於前世一以下。頌三第四仍勸二大
T2187_.56.0125b26: 衆一。上第二正明二本事一中有レ二。第一先明二事
T2187_.56.0125b27: 本一。第二正明二本事一。今十行偈亦分爲レ二。初
T2187_.56.0125b28: 一行半偈。頌三第一先明二事本一。從二是佛滅度
T2187_.56.0125b29: 後一以下八行半偈。頌三第二正明二本事一
T2187_.56.0125c01: 如來神力品第二十　此品中現二如來神力一。仍
T2187_.56.0125c02: 爲二品目一。此是明二他分流通一中。第二湛二流通一
T2187_.56.0125c03: 者奉レ命流通。就レ中自有レ二。第一正明二奉レ命
T2187_.56.0125c04: 流通一。第二從二爾時世尊一以下。如來述レ勸。第
T2187_.56.0125c05: 一可レ見。就二第二如來述勸中一。即有二長行偈一。
T2187_.56.0125c06: 長行中亦有レ二。第一現二神力一作レ勸。第二從二
T2187_.56.0125c07: 佛告上行等菩薩一以下。發口正勸。就二第一現
T2187_.56.0125c08: 神力中一凡有二八種神力一。一現二舌相廣長一。二
T2187_.56.0125c09: 放二無量色光一。三現還攝謦咳一四現二共禪 &MT00019;

一
T2187_.56.0125c10: 五現二六種地動一。六令二大衆見一。七現二空中唱
T2187_.56.0125c11: 言一。八現三瓔珞反成二寶蓋一。即臨レ文自別。從二爾
T2187_.56.0125c12: 時佛告一以下。第二發口正述。就レ中即有レ二。
T2187_.56.0125c13: 一正勸。二從レ是以下結レ勸。第二偈頌凡有二
T2187_.56.0125c14: 十六行偈一。亦分爲レ二。第一初四行偈。頌三第
T2187_.56.0125c15: 一現二神力一。從二屬累此經故一以下十二行偈。
T2187_.56.0125c16: 頌二第二發口正勸一。然上有二八種神力一。今但
T2187_.56.0125c17: 頌二五種神力一。略不レ頌下令二大衆見一。空中聲。瓔
T2187_.56.0125c18: 珞反成二寶蓋一三種神力上
T2187_.56.0125c19: 屬累品二十一　此品明二如來以レ經附囑一故。
T2187_.56.0125c20: 仍爲二品目一也。此是他分流通中。第三明二如
T2187_.56.0125c21: 來正以レ經附屬一。就レ中有レ四。第一正附囑。第
T2187_.56.0125c22: 二從二時諸菩薩一以下。明二大衆奉旨一。第三從二
T2187_.56.0125c23: 爾時釋迦牟尼佛一以下。如來辭レ衆事竟。第四
T2187_.56.0125c24: 從二説是語時一以下。明二大衆聞レ勅歡喜一。就二第
T2187_.56.0125c25: 一正附囑中一自有レ三。第一正附囑。第二釋二
T2187_.56.0125c26: 附囑之意一。第三從二汝等亦應一以下。敎二弘通
T2187_.56.0125c27: 方法一結レ勸。後三重可レ見
T2187_.56.0125c28: 藥王本事品第二十二　此品明二藥王菩薩
T2187_.56.0125c29: 昔日苦行通經一。故仍爲二品目一。此品與二妙音王
T2187_.56.0126a01: 品。觀世音品一凡三品。明二他分流通一中。第四
T2187_.56.0126a02: 明二流通方法一。言若欲三弘

通此經一者。直如二此
T2187_.56.0126a03: 三大士修行一也。而此三品分爲レ二。第一此藥
T2187_.56.0126a04: 王本事品。明下以二苦行一弘通上。第二妙音品觀
T2187_.56.0126a05: 世音品。明下以二普現色身一弘通上。然此三大士。
T2187_.56.0126a06: 皆能苦行現レ身。但互擧爲レ明也。就二此品中一
T2187_.56.0126a07: 即有レ三。第一宿王花菩薩作レ問。第二從二爾
T2187_.56.0126a08: 時佛告一以下。如來答。第三從二説此品時一以
T2187_.56.0126a09: 下。經家叙二時衆得益一。幷出三多寶如來讃

嘆
T2187_.56.0126a10: 宿王花菩薩一。第一可レ見。但就二第二如來答中
T2187_.56.0126a11: 亦有レ三。第一正明二苦行弘通一。第二從二佛告
T2187_.56.0126a12: 宿王花菩薩一以下。會

通古今一。第三從二宿王
T2187_.56.0126a13: 花若有發心一以下。仍勸二弘通一。就下第一正明二
T2187_.56.0126a14: 苦行弘通一中上亦有レ二。第一明二現身苦行弘
T2187_.56.0126a15: 通一。第二從二作是語已一以下。明二後身苦行弘
T2187_.56.0126a16: 通一。從二佛告宿王花一以下。佛答中第二會

通
T2187_.56.0126a17: 古今一。從二宿王花若有發心一以下。佛答中第三
T2187_.56.0126a18: 仍勸二弘通一。就レ中自有レ四。第一直勸。第二
T2187_.56.0126a19: 嘆二經功徳最勝一。即擧二十譬一爲レ嘆。第三從二宿
T2187_.56.0126a20: 王花一以下。嘆二經功用一。第四從二若人得聞此
T2187_.56.0126a21: 法花經一以下。結レ勸二弘通一。就二第一直勸中一
T2187_.56.0126a22: 即有レ二。第一勸レ學意見。第二以二格量一勸。
T2187_.56.0126a23: 就下第二嘆二經功徳最勝一中上。即擧二十譬一爲レ嘆。
T2187_.56.0126a24: 可レ見。就下第三嘆二經功用一中上亦有レ二。第一擧二
T2187_.56.0126a25: 法説一作レ嘆。第二從二如淸涼地一以下。擧二十二
T2187_.56.0126a26: 譬一爲レ嘆。從二若有得聞此法花經一以下。第四
T2187_.56.0126a27: 結レ勸。就レ中自有レ二。第一總結

勸弘通一。第二
T2187_.56.0126a28: 從二若有人聞是藥王一以下。別勸三受

持藥王
T2187_.56.0126a29: 品一。第一可レ見。但就下第二勸三受

持藥王品一中上
T2187_.56.0126b01: 亦有レ六。第一明下轉二女身一生中無量壽國上。第二
T2187_.56.0126b02: 從二是時諸佛一以下。明二諸佛亦嘆一。第三從二宿
T2187_.56.0126b03: 王花一以下。結二藥王徳一。第四從二若有人聞一以
T2187_.56.0126b04: 下。明下聞二藥王品一隨喜最重上。第五從二是故一以
T2187_.56.0126b05: 下。別附

囑藥王品一。第六從二宿王花汝若見一
T2187_.56.0126b06: 以下。重勸下宿王汝慇懃供

養弘

通此經一人上。
T2187_.56.0126b07: 餘皆可レ見。但就下第五別附

囑藥王品一中上即
T2187_.56.0126b08: 有レ二。第一直附囑。第二釋二附囑之意一。從二説
T2187_.56.0126b09: 是藥王菩薩一以下。品中第三經家叙二時衆得
T2187_.56.0126b10: 益一。幷出下多寶如來讃

嘆宿王花一事上
T2187_.56.0126b11: 妙音品第二十三　此中明二妙音菩薩事一。故
T2187_.56.0126b12: 仍爲二品目一也。此品與二觀世音品一。明二流通
T2187_.56.0126b13: 方法一中。第二明二普現色身弘經益物一。言若
T2187_.56.0126b14: 欲レ弘

通此經一。應レ如二此二大士所爲一也。就二此
T2187_.56.0126b15: 品中一開爲二二十重一。第一從初訖二遍炤其國一。
T2187_.56.0126b16: 明三如來放レ光召二妙音菩薩一。第二從二一切淨
T2187_.56.0126b17: 光莊嚴國中一以下。明下妙音菩薩被レ召。即請二
T2187_.56.0126b18: 花宿王智佛一欲

往。第三從二爾時花宿王智
T2187_.56.0126b19: 佛一以下。明二花宿王智佛許レ往仍敎

莫レ輕二彼
T2187_.56.0126b20: 事一。第四從二妙音菩薩白佛言一以下。明下妙音
T2187_.56.0126b21: 奉レ勅。即以二神力一自爲中其坐上。第五從二爾時
T2187_.56.0126b22: 又文殊師利一以下。明三文殊問二釋迦佛是何
T2187_.56.0126b23: 故一也。第六從二爾時釋迦牟尼佛一以下。明二如
T2187_.56.0126b24: 來隨レ事而答一。第七從二文殊師利白佛一以下。
T2187_.56.0126b25: 問二妙音因行一願レ欲レ學。亦願レ欲レ見二彼菩薩
T2187_.56.0126b26: 身一。第八從二爾時釋迦牟尼佛一以下。明三釋迦
T2187_.56.0126b27: 推二多寶佛一。第九從二時多寶佛一以下。多寶如
T2187_.56.0126b28: 來召二妙音菩薩一。第十從二于時妙音一以下。妙
T2187_.56.0126b29: 音受レ召至來。作二禮釋迦一。亦陳二其佛相聞一。仍
T2187_.56.0126c01: 願レ欲レ見二多寶如來一。第十一從二爾時釋迦牟
T2187_.56.0126c02: 尼佛語多寶佛一以下。明二釋迦隨レ願令

見。第
T2187_.56.0126c03: 十二從二爾時花徳菩薩一以下。明三花徳菩薩
T2187_.56.0126c04: 問二妙音本行一。第十三從二佛告花徳一以下。明二
T2187_.56.0126c05: 如來答一。第十四從二爾時雷音王一以下。會

通
T2187_.56.0126c06: 古今一。第十五從二華徳汝但見一以下。正明二普
T2187_.56.0126c07: 現色身益物之事一。第十六從二爾時華徳一以下。
T2187_.56.0126c08: 明三華徳問二妙音所得三昧一。第十七從二佛告
T2187_.56.0126c09: 華徳一以下。如來答。第十八從二説是妙音一以
T2187_.56.0126c10: 下。明下彼此菩薩衆因レ問二妙音所得三昧一皆
T2187_.56.0126c11: 得中利益上。第十九爾時妙音菩薩以下。明二妙音
T2187_.56.0126c12: 還歸復命一。第二十從二説是妙音一以下。明二時
T2187_.56.0126c13: 衆得益一
T2187_.56.0126c14: 觀世音品第二十四　此品亦明下觀世音菩
T2187_.56.0126c15: 薩普現二種種色身一説法度物上。故云二觀世音
T2187_.56.0126c16: 品一。就レ中初開爲レ三。第一無盡意菩薩問下名二
T2187_.56.0126c17: 觀世音一之所以上。第二如來隨レ問而答。第三時
T2187_.56.0126c18: 衆得益。第一不レ開。但就二第二如來答中一亦
T2187_.56.0126c19: 開有レ四。第一從レ初訖二福徳之利一。明二其悲心
T2187_.56.0126c20: 拔苦。慈心與樂一。第二從二云何遊此娑婆世界一
T2187_.56.0126c21: 以下。正明二普現種種色身説法化物一。第三從二
T2187_.56.0126c22: 我今當供養一以下。無盡意菩薩供

養觀世音
T2187_.56.0126c23: 菩薩一。第四從二爾時持地菩薩一以下。明下持地
T2187_.56.0126c24: 菩薩勸二大衆一。應

進二觀世音菩薩一。就二第一拔
T2187_.56.0126c25: 苦與樂中一亦有レ三。第一從レ初訖二是故衆生
T2187_.56.0126c26: 常應心念一。明二悲心拔苦一。第二從二若有女人一
T2187_.56.0126c27: 以下。明二慈心與樂一。第三從二無盡意若有人一
T2187_.56.0126c28: 以下。擧二格量一勸

進慈悲二徳一。就二第一悲心
T2187_.56.0126c29: 拔苦中一亦有レ二。第一正明二悲心拔苦一。第二
T2187_.56.0127a01: 從二無盡意一以下結レ勸。就下第一正明二悲心拔
T2187_.56.0127a02: 苦中上亦有レ二。第一先明三能救二外難一。第二從二
T2187_.56.0127a03: 若有衆生多於婬欲一以下。明三能拔二內惡一。就下
T2187_.56.0127a04: 第一能救二外難一中上即有二七難一。一火難。二水
T2187_.56.0127a05: 難。三風難。四被害難。五羅刹難。六杻械難。
T2187_.56.0127a06: 七急賊難。內惡即心之三惡。第二明二慈心
T2187_.56.0127a07: 與樂一可レ見。從二是故一以下結。第三擧二格量一勸
T2187_.56.0127a08: 進。亦可レ見。就下第二正明二普現種種色身説
T2187_.56.0127a09: 法度物一中上。即有二問答一。答中亦有二正答結答一。
T2187_.56.0127a10: 亦可レ見。就下第三無盡意作二供養一中上有レ五。一
T2187_.56.0127a11: 作供。二觀世音不レ受。三無盡意請レ受。四如
T2187_.56.0127a12: 來勸レ受。五受。從二爾時持地菩薩一以下。第四
T2187_.56.0127a13: 勸進。從二佛説是一以下。品中第三時衆得
T2187_.56.0127a14: 益。皆可レ見
T2187_.56.0127a15: 陀羅尼品第二十五　此中明下以二陀羅尼神
T2187_.56.0127a16: 呪一誓救中弘通者上故。仍爲二品目一也。此品與二妙
T2187_.56.0127a17: 莊嚴正本事一。明二化他流通一中。第五明二諸大
T2187_.56.0127a18: 菩薩等誓救二弘通人一。就レ中即有レ二。第一此
T2187_.56.0127a19: 品正明二以レ呪守救一。第二妙莊嚴王本事品。如
T2187_.56.0127a20: 來證

述不虛一。就二此品中一自有レ四。第一藥王
T2187_.56.0127a21: 將二發レ誓護一。先問二如來弘通得福之相一。第二
T2187_.56.0127a22: 從二佛告藥王一以下。如來以二格量一反問二藥王一。
T2187_.56.0127a23: 即明二福徳甚多一。第三從二爾時藥王菩薩一以
T2187_.56.0127a24: 下。正明二發誓守救一。第四從二説是陀羅尼品一
T2187_.56.0127a25: 以下。明二時衆得益一。第一第二可レ見。但就下
T2187_.56.0127a26: 第三正明二發誓守救一中上。有二五種人一誓レ救。則
T2187_.56.0127a27: 尋レ文可レ見。前四人中即無二餘意一。但就二第五
T2187_.56.0127a28: 羅刹女中一自有レ二。第一羅刹女誓レ救。第二
T2187_.56.0127a29: 從二佛告諸羅刹女一以下。如來述答。品中第四
T2187_.56.0127b01: 得益。亦可レ見
T2187_.56.0127b02: 妙莊嚴王本事品第二十六　此中明二妙莊
T2187_.56.0127b03: 嚴王本事一故。仍爲二品目一也。此是發誓守護
T2187_.56.0127b04: 中。第二如來證

述不虛一。就レ中有レ三。第一正
T2187_.56.0127b05: 明二本事一。第二從二佛告大衆一以下。會

通古今一。
T2187_.56.0127b06: 第三從二佛説此一以下。明二時衆得益一。第一正
T2187_.56.0127b07: 明二本事一。即隨レ文自見。但證述有二三意一。一者
T2187_.56.0127b08: 只是父子之間。必須三善敎相護乃入二佛道一
T2187_.56.0127b09: 者。即今世弘

通此經一之人。必賴二諸菩薩守
T2187_.56.0127b10: 護一。乃得二勢利一不レ論明矣。二者淨藏淨眼二
T2187_.56.0127b11: 子。亦能信

受法花經一功徳故。今得二藥王藥
T2187_.56.0127b12: 上一者。則今諸菩薩發誓守

護弘

通此經一人上。
T2187_.56.0127b13: 諾哉有レ意耳。三者于時＊耶見妙莊嚴。隨二其
T2187_.56.0127b14: 子敎一信

受法華經一故。亦得二今花徳身一。于レ時
T2187_.56.0127b15: 淨徳夫人與二其二子一。同心善敎二其王一故。亦
T2187_.56.0127b16: 得二今光焰莊嚴身一者。則今世衆生可レ不下懃

T2187_.56.0127b17: 受弘

通此經一人所説上哉
T2187_.56.0127b18: 普賢勸發品第二十七　此品明三普賢菩薩
T2187_.56.0127b19: 勸

發自行流通一故。仍爲二品目一也。大段第三
T2187_.56.0127b20: 流通説中。初開爲レ二。第一明二他分流通一。第
T2187_.56.0127b21: 二明二自分流通一。今他分流通已竟。此是第二
T2187_.56.0127b22: 明二自行流通一。此自分流通來意。即如二上釋一。
T2187_.56.0127b23: 言若能自行具足。即化レ他自然。就レ中開爲二
T2187_.56.0127b24: 五重一。第一明下普賢菩薩將欲レ勸二自行流通一。
T2187_.56.0127b25: 從二東國一來レ請佛。欲

聞レ説二法華經一。又問何爲
T2187_.56.0127b26: 能得二此經一。第二從二佛告普賢菩薩一以下。如
T2187_.56.0127b27: 來擧二四法一而答。第三從二爾時普賢菩薩一以
T2187_.56.0127b28: 下。普賢正勸二自行流通一。第四從二爾時釋迦牟
T2187_.56.0127b29: 尼佛一以下。如來述答。第五從二説是普賢勸發
T2187_.56.0127c01: 品時一以下。明二時衆得益一。前二重可レ見。但就下
T2187_.56.0127c02: 第三正勸二自分流通一中上有レ三。第一明下若能
T2187_.56.0127c03: 自受持讀誦者。我當中以二種種一守護上。第二從二
T2187_.56.0127c04: 世尊若有菩薩一以下。請レ念二知恩一。第三從二是
T2187_.56.0127c05: 故一以下結勸。就二第四如來述答中一亦有レ三。
T2187_.56.0127c06: 第一直述下其以二種種神力一守護上。第二從二普
T2187_.56.0127c07: 賢者一以下。別述二其請念知恩一。第三從二是故一
T2187_.56.0127c08: 以下。述二其第三結勸一。從二説是普賢一以下。品
T2187_.56.0127c09: 中第五明二時衆得益一
T2187_.56.0127c10: 法華疏下卷
T2187_.56.0127c11:
T2187_.56.0127c12:
T2187_.56.0127c13:
T2187_.56.0127c14:
T2187_.56.0127c15:
T2187_.56.0127c16:
T2187_.56.0127c17:
T2187_.56.0127c18:
T2187_.56.0127c19:
T2187_.56.0127c20:
T2187_.56.0127c21:
T2187_.56.0127c22:
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