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  No.2029

佛使比丘迦旃延説法沒盡偈百
二十章
　失譯人名今附西晋録　
    尊者迦旃子體道修律護
    見諸卒暴者以偈開法路
    心常懷愴恨思惟悲感事
    常勤務精進顧後大恐懼
    正法垂欲滅人年纔壽百
    正法之光明在世不久沒
    正法已滅盡比丘衆迷惑
    當捨諸經法聖覺之所講
    反受雜文章廢捐佛所説
    見訓諸淺經心意爲欣悦
    常當共諍訟違教背典經
    展轉興誹謗各各相慢輕
    愚癡課難化無智如株杌
    卿無所別知不學佛正法
    釋置經義理更互相求短
    吾身所聞傳獨歩無儔伴
    持中以著下擧下著於中
    不復識次第所説貴不窮
    證處設乖謬反説無本末
    聞受皆浮漫講論無清話
    斯徒衆惡意謗訕於和上
    見尊覩師父傲慢不崇敬
    是等共辯諍心念甚愁毒
    著世慕豪貴墮縛不自覺
    我覺甚眞諦卿誠無所知
    卿講殊倒錯我言順典義
    各各共諍訟用生毒害心
    貪得利供養隨俗共浮沈
    習樂於居屋不能自拔度
    從貪共談語但説世間務
    時諸比丘捨樹間及閑暇
    行止於聚落兩中立精舍
    喜樂於憒擾不慕處靜默
    展轉相侵欺以自養妻息
    或有時比丘客從遠方來
    寺主先自安閑居乃聽之
    妬其所止居嫉其有徳名
    亦嫉於族姓又復希法經
    見遠方比丘顏色不悦和
    得其捨之去於心乃爲快
    貪著於供養用興毒惡嫉
    矜莊相貢高由是成忿失
    常念瞋恚惡憍慢爲自大
    所求無厭足恣意隨塵穢
    毒事不應行不欲誦受經
    終日笑歌舞冥暮寢不醒
    斯等共聚會言不及經理
    但説縣官賊流俗行來事
    假使有學者衆人所供養
    羨者求出家言學比丘法
    假使有學者白衣所崇敬
    務於雜碎事因是得名聞
    所行不如教自從利養起
    其年既幼少多畜衆弟子
    其心懷諍亂不能究所學
    沙門二三年廣畜諸眷屬
    莫能謹愼戒墮落於邪見
    或有説斷滅或有講有人
    已住如是學墮惡人鬚髮
    門徒多鄙猥少年相圍繞
    或時甚枯旱或時復大水
    雀鼠及蝗蟲災害並輻至
    五穀普罄匱民庶咸飢饉
    窮逼於餬口出家求安隱
    便行作沙門不調越軌度
    不解於禁戒衆會無救護
    苟且無羞恥不能修愼行
    亦不樂法會汲汲著財養
    以非法爲法所説違道義
    擧罪反輕重亂經背賢規
    衆會至夜半鬪諍事彌滋
    然後乃説經粗略不周備
    希簡説禁戒具足鬪諍事
    處處失義理故正法滅盡
    適共鬪諍已遂乃結仇怨
    諸魔及官屬用斯得人便
    諸天龍鬼神來欲聽經教
    傾企遲聞戒但更聞諍訟
    諸天人懷恨不可比丘行
    行來共講言佛法欲滅盡
    吾等捨天樂故來欲受法
    不得聞正法不如棄之去
    其有尊鬼神心樂佛法者
    不念諸比丘不復行擁護
    於時弊鬼神凶暴行毒害
    取比丘精氣令命無有餘
    比丘多疾病羸劣無氣力
    失神顏色變勤苦遭衆厄
    展轉相憎嫉疾病不相瞻
    或有至死亡無護横夭終
    貪著利財寶衣食無限節
    曉知習俗法邪業以自活
    販賣規賈利出入求生息
    志尚在總務孜孜無解極
    樂於雜碎事求利欲救命
    棄捐度世業細務自嬰累
    衣服不整齊儀節不閑修
    不能將順行如野馬獼猴
    遥見賢比丘分衞知止足
    遠遠罵詈之言不順禁戒
    如今日比丘澹然無過失
    彼時諸比丘默聲犯衆惡
    偸苟無羞慚懈怠懷毒意
    斯等將來世反當見敬事
    有仁賢比丘具足知廉恥
    於彼失法時乃更不見待
    譬如師子王處在林樹間
    豺狼及犬狐不敢食其肉
    命過身出虫還自噉其肉
    晝夜共噉食毀滅其形體
    能仁大聖人泥洹滅度後
    諸地水火風不能毀佛法
    世間珍奇寶不妄忽自亡
    蒼金出於世紫金乃不彰
    正法在於世終不自沒盡
    因有象法故正法則滅盡
    譬如海中船貪重故沈沒
    佛法斯亦然利養故滅盡
    背經及聖典以此爲正法
    以法違於律以非作法義
    諸邪見異學五通諸學士
    不能毀法義及所興布施
    其從釋迦文因佛作沙門
    當毀於正法令法至滅盡
    計劣諸男子除髮被袈裟
    皆當敗正法令典沒不現
    不肯順禁教勠力存法務
    恣心從所樂猶如塵蔽驢
    于時諸學人受取妄保任
    改定其券別令錯所寄信
    畏於縣官吏怨賊及債主
    戰戰相惡難恐怖衣毛竪
    耕種及治生遭値諸吏卒
    朝夕習穢欲衆患所見惱
    將有三惡王大秦在於前
    撥羅在於後安息在中央
    由於是之故正法有棄亡
    夷王大凶惡處在於北方
    興師伐惡國傷害諸萬民
    輕毀諸沙門多犯於衆惡
    毀壞佛塔寺破敗學精廬
    當於爾時世郡國皆丘墟
    是等皆恐懼愁憂而懊惱
    捨其北方土奔趣于中國
    病痩目不明尪瘵無氣力
    不能捨北方當爲其所賊
    時少年比丘不務沙門者
    便當脱衣服恐怖欲自全
    於是中國君當來伐夷王
    既已誅夷王來還居監尼
    彼有尊比丘名號曰尸師
    博聞靡不達能悦諸國王
    王聞尸師言心意懷欣躍
    願欲請衆僧興設大布施
    遣使詣十方宣命於諸國
    諸人來詣此今當大布施
    諸僧皆集至其數有百千
    遭難皆憔悴願樂見大施
    諸比丘已會百千設備足
    展轉相推求各各相問訊
    仁和上所在阿闍梨所至
    常所從沙彌惡師今所師
    或傷或死亡或亦見驅逐
    比丘既相見啼哭不自勝
    彼時諸會者其數百千衆
    懷惱失顏色樂見大布施
    四面並雲集同會十五日
    講説佛典戒尋復相忿懟
    斯等既忿懟展轉不共和
    尊比丘教告諸比丘默然
    吾當説卿等示有佛法律
    聽我之所説無得亂語言
    計此閻浮地沙門佛門徒
    會同當共和不宜長嫌故
    有大比丘衆其數有百千
    欲得學道義往會十五日
    有大比丘衆雖有百千數
    我學設明達卿等不能知
    設有一比丘學能達悟者
    便可説本末我學知其經
    時有一比丘所學普通達
    有徳名須頼如是師子吼
    即時從坐起叉手而住立
    稽首耆年足便當師子吼
    吾不懷狐疑其心無猶豫
    身所學經戒今設爲通利
    吾亦無衆難心亦不進退
    吾所前學者法律無所疑
    通暢於經典明達於道義
    吾所學如此諸賢宜奉持
    卿不達衆經亦不解法律
    云何尊者前而多自稱歎
    尊師惡弟子性凶懷毒害
    其名曰阿斯即便害須頼
    時有大鬼神信樂於佛法
    手自執金剛遂打殺阿斯
    當于爾時世地六反震動
    四方自然響非人撃靈鼓
    至爾時四方當有四大烟
    又復四大火上方四面墮
    於爾之世時世間爲幽冥
    從是往不反生民沒愚癡
    黎庶無央數悲哀懷懊惱
    今日最末世佛正法未盡
    曾見佛鬼神信樂於道義
    縱身自投地號躄不自堪
    諸比丘遭惡如人喪二親
    今日最末世佛正法滅盡
    從今日以往無復説經典
    法律及禁戒當何從聞聽
    諸天樹木鬼曠野居神明
    悲感心憂惱宛轉不自寧
    法燈爲已沒正典已毀滅
    今世最崩頽法鼓不復鳴
    諸魔設歡喜聚會相慶賀
    擧手而讃言今是佛末世
    却後將來世當有是患難
    益當加精進勉力求度脱
    譬如有賈客失時心懷惱
    故宜加慕屬無得復後悔
    聞時道法興經典普流布
    説法者常存勤心修佛教
    今日四輩人展轉相恭敬
    聞佛法尚在夙宵加精進
    身體自康強未遭老病死
    以故當慇懃念後大危懼
    及時諸國安無有衆患難
    豐熟乞易得奉修佛教禁
    沙門解羅刹聞是法教戒
    前稽首作禮耆年迦旃子
    惟吾身戰慄毛竪心爲寒
    失志不知法不復識方面
    今我聞此言心生大恐懼
    將來世見此安能心不碎
    尊者迦旃子興此悲哀已
    則爲諸弟子説正法未盡
    三百歳多解脱三百歳聞戒定
    三百歳修佛寺入千年青苑説
    説比丘樂無樂習獨處床席居
    在於彼行無方當降伏諸愛欲
佛使比丘迦旃延説法沒盡偈百二十章

Footnote:

9 10 11 12 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]