SAT DB

No.1692

勝軍化世百喩伽他經
　西天中印度惹爛駄羅國密林
寺三藏明教大師賜紫沙門臣
天息災奉　　　　　　詔譯　

切
身

娑等典籍章句無不説

    我今自詠悦愚懷略誦伽他爲百喩
    行恩行義行賢徳無我無慢無怯弱
    眞實慈悲可重師堪作上人出離行
    雖然貧下存剛志設身富貴亦柔和
    若遇強敵而勇力此即名爲大人相
    少年行善人希有人來求者歡喜與
    若人稱讃我羞聞彼等之人亦難得
    欲求美稱先求法法上精心徳自生
    一切戒行堅持密彼人世間甚希有
    天然性善言亦善善人惡人各盡知
    他或有過與藏蓋此等智人世難得
    火性暖兮本自熱月性清涼亦復然
    刹帝利族名稱上彼等下族何得怪
    親眷難危須救濟他人有難亦復然
    竭力爲人情不二此中活命名正命
    布施忍辱及明力調伏諸根語言善
    此爲聖者眞莊嚴金寶莊嚴如擔重
    世間未曾有一物不被無常破壞空
    唯有無爲寂靜徳經劫凝然得常住
    善哉形色身端正而具崇修徳行光
    譬如明月在當空清淨光明照樓閣
    富貴行檀一切人識心成就無邊法
    勇力救護劣弱者善哉此徳眞良善
    徳者重徳愍無徳愚者輕徳而捨去
    智如紅日放炎光愚似星光而掩耀
    賢人能護身諸過一向修崇徳行高
    少若縱心犯一過積修多徳亦皆失
    惡人遠離於戒徳常欲親近不善人
    如捨清涼功徳池而入稠濁不淨水
    塗油身上要除垢除垢復須洗去油
    譬如作事要成功若得功成捨所作
    惡人恒惡喩黒蛇惡人迷逸如醉象
    善人怖畏心傷痛惡人顛倒情忻悦
    大火亘天難便滅深崖無底莫能知
    審慧善觀危惡事深行信善無疑謗
    落崖入火大危嶮或有身存復起行
    若人墮入惡趣中惡趣深泉不可出
    大水洪波不可漂大火熾焔不可燒
    強惡群賊不可奪是彼世間最上財
    下劣之人恃有財中品之人無所恃
    中人見財略悦心劣人恃財世最上
    一切種族形色徳同行親眷與朋友
    一一不知何所來唯務貪愚好財利
    富者妄言人爲實貧人實語却爲非
    諂誑順恃無眞行賢善之人聞愧恥
    有財豪貴而無徳喩如有徳人稱讃
    無財貧下徳行全愚者無知却謗毀
    勇猛徳行有如無是彼善人眞覺觀
    離財安道處清貧親眷輕貧實作妄
    屠兒富貴讃眞實上人無財爲下劣
    親眷朋友順世情祇奉屠酤無善惡
    衆知惡趣沈淪嶮受罪中間苦百般
    乞者往來希濟給全無輟惠固違情
    乞人不遂逆其情忿意含瞋嘆所恨
    此人心硬語言慳捨利不如而捨命
    此人慳鄙癡迷重拯救行檀總不知
    藏貯財帛終散壞若行＊惠施永堅牢
    一人如是護多財愚迷轉厚無思慮
    受苦寧知虚妄慳多人護物苦平等
    不使不用不與人殊無知此善好事
    金銀積聚滿屋中坑盛不淨有何別
    貧窮行施眞檀度説彼名爲最上人
    富貴微捨少財帛如河涓滴誰不解
    若人依法行不乏好施如同好女色
    若施餘財行間續感果虧盈亦如是
    清淨心田事法王少年戒徳喩花香
    慈心柔軟如閨女適悦莊嚴大行芳
    禮參聖境行檀施精進多聞受苦辛
    軌則若虧無戒行前修多善並捐功
    今時名稱人知重來世生天衆所欽
    福壽遠延恒快樂皆從持戒得成功
    常聞極苦三塗獄恒守威儀戒徳圓
    壽盡浮生捨命時焔魔惡趣我無怖
    城隍聚落與林間或有愚迷或智慧
    假使知法不知法若求善逝須持戒
    堅持禁戒令清淨恒須親近善知識
    如法熏修善業圓一切功徳皆集聚
    持戒法利獲安樂若意愚迷有毀傷
    徳命刹那即便滅智者何縁而飮酒
    彼或飮酒彰愚劣究竟爲非無善名
    忽然倒地喩無常染汚盈身成不淨
    雖然親眷同歡飮醉了相違便害命
    如是過失刹那間説此酒毒勝毒藥
    得罪多因婬慾行直如捨命尚牽心
    一切欲情無善益何用癡迷募女人
    若樂自妻求適悦由常貪愛可合宜
    於他妻妾妄追求當感孤單心怖畏
    血肉筋髓皮膚蓋内外都來不淨身
    自身妻子猶非分他人婦女豈合貪
    若人潔志無婬＊慾知此和合如幻夢
    是故遠離於女人而得心安離迷妄
    女人實可爲適悦富貴嬌奢亦復然
    親眷共同生愛戀命當不久即無常
    愚人一向増貪愛智者思惟總是虚
    如向愛塵而樂住何時出離得菩提
    修行勿憚於勤苦彼後還招安樂身
    應是善言眞利益服行可喩妙良藥
    一切事行多明了過失危亡盡可知
    若是合行彼可行善事云何有蓋覆
    若人修作前程事先除邪亂正思惟
    決定後時無過咎自然安隱苦不生
    若修善業令増長一心寂靜離浮囂
    如有寃家煩惱病自然除捨絶愚癡
    惡口兩舌心下劣愚人縱意任情行
    豈知孔雀色嚴徳可喩狼狗烏鵲噪
    呵責愚癡無正解讃揚精進戒施門
    我説有人行此行集福安身而最上
    自在法音同歌樂無心忻樂更何憑
    汝等有情若棄背爲是傍生爲是人
    爲利非利都不悟是實無實倶不知
    如是暝然無了別雖具人形同畜生
    不分賢善與愚癡豈辯野干異師子
    並無勝劣一般看智者暫時勿共住
    不言自聖不愚癡不作兩舌不我慢
    難知理上有所知説是婆羅門莊嚴
    一心細意修眞行過失恒時不受行
    我慢惡人興鬪諍如是色徳我非有
    愚癡心内懷顛倒慈忍全無凶猛多
    以此豪強諸過失執爲自徳勝他人
    出家勝道無心重善友全然不敬親
    師教未曾申供養唯親鬪諍大愚癡
    天邊圓月終須缺山下花芳不久凋
    人世無常何異此須諍人我擬何爲
    女人本性終無實障礙人修善業因
    阿末羅菓有其核此是世間三種過
    尊重法師參聖跡心行知足懷悲智
    如是五種世間事若言難作亦易作
    若人知法恒行善復能尋訪善朋友
    喩如砂内揀眞金一切有情皆知重
    愚劣同行不自由自然無徳無知重
    設復出家必暴惡縱然活命無善名
    何以不信於朋友何以不知於天人
    何以不行於方便何以自作於難學
    慳人何處解布施流砂何處而有水
    不淨何處有馨香惡人何處有恩義
    憎愛之人何有徳寃家何處有善人
    快樂何人解知足壽命何人得久長
    婬女囂浮無厚信癡人愚鈍無分別
    富貴暫榮誰得久業因決定難破壞
    婆羅門得食歡喜孔雀聞雷聲歡喜
    善人救護他歡喜愚迷破壞時歡喜
    愚迷愛樂行鬪諍如貧得寶心歡喜
    賢人聞彼善言詞如蜂聞彼花香氣
    有徳之人徳是親有過之人過是 &T002088;

    賤使之人賤是苦知足之人足是樂
    何憚巡門持鉢化豈辭力役在他方
    終不於身著我見恒調心行善柔和
    底心無愛無人我似鹿無家住野林
    住是富豪及尊貴應無少事向他求
    棄捨妄縁諸快樂都無繋礙自由閑
    活命性同於鵝鴨長於清淨水中行
    王城聚落人居止八徳多無一二存
    悲羞清淨機嫌恥知法無我快樂力
    連山谿澗巖巒窟食菓皮衣伏五根
    寂靜野林堪適悦何須聚落要求人
    居山不見他門戸自在無拘快樂行
    住彼心中所得利降伏根識命長生
    我今教化汝等已合掌調柔心意聽
    一切法藏眞安樂彼須忻樂一心求
    汝知善報一人身若要刹那不可得
    得後愚癡不作福依前自 &T049479;

自沈淪
    水滴地上非久住可喩人生命不堅
    三種無礙誰能作若是智者方能行
    如是彼若隨其力作意三種少分知
    喩如野鴿觀自身孔雀莊嚴非勝我
    無常生死誰人愛智慧何曾觀五根
    此身雖住終無久説彼虚生在世間
    如是焔魔人盡見衆生受苦幾人逃
    老死無侵安樂處云何汝等不能行
    無常情物應皆定唯務貪生並不知
    前路無憑光影速縁何兀兀不思惟
    父母妻子朋友等和合虚幻暫時間
    正法親眷此堪依能去無常生死苦
    多求生得煩惱實護身生得怖畏實
    破壞生得憂愁實智者若求有何利
    彼若不修眞如行輪迴生死幾時休
    智者恒觀此世間都成幻化愚癡力
    戲言伎唱皆無實貪欲追求喩疥瘡
    損命不堅如幻夢何如佛法用身心
    但是爲非所作罪並皆平等壞其身
    世間何彼心愚暗不解思惟罪惡生
    所懷善惡心中事護世天人並總知
    心若不能思惟此何時意地消諸罪
    隨縁坐住受用具稍可身依得暫時
    此假助縁行善利其餘資具人煩惱
    雖覩莊嚴宮殿等唯便麁惡床臥具
    知足自然心喜樂如觀醜女勝天女
    須知世上有爲財水火盜賊倶可奪
    如是欲求他世福莫求此等不堅財
    論義工商農種士不依法則勿須行
    應知此事合如然離福自然不成就
    若能作善作不善應知非是別餘人
    並是自身業所造由是衆生一切得
    如是一切所作業若能後有不復生
    生老病苦及無常續續未委從何來
勝軍化世百喩伽他經

Footnote:

788 789 790 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]