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  No.1675

讃法界頌
  聖龍樹菩薩造
　西天北印度烏填曩國帝釋宮寺
三藏傳法大師賜紫沙門臣施護
奉　　　　　　　　　　詔譯　
    歸命十方佛法身及報化
    願共諸衆生速成法界性
    輪迴三惡道法界理凝然
    本來常清淨諸相不能遷
    寂靜如虚空處處悉周遍
    體皆離彼此非深復非淺
    乳未轉變時酥醍醐不見
    煩惱未伏除法界無由顯
    如酥處乳中酥本妙光瑩
    法界煩惱覆圓滿體清淨
    如燈被障礙非能照餘物
    無明恒覆心法界非明了
    如燈離障礙處處物能照
    煩惱破壞時眞如恒顯現
    初中及最後二障不能擾
    如淨瑠璃珠恒時光照曜
    光明物所障被障明非見
    法界煩惱覆眞如理難顯
    圓寂體光潔輪迴不能染
    勤求趣法界輪迴非能揜
    如米糠纒裹穀體米非無
    煩惱覆眞如眞如煩惱有
    如穀去其糠米體自然見
    若離煩惱糠法界理方顯
    妄執有世間芭蕉終無實
    法界非世間亦非虚妄見
    如人飮甘露熱惱悉皆除
    若證法界性煩惱熱皆棄
    滅除煩惱焔法界甘露現
    一切有情中高下皆平等
    體實果不生執種果非有
    智慧出生時有爲非法界
    法界本無處究竟方可證
    清淨恒光潔日月皆瑩淨
    法界無垢染如龍夜雨塵
    況似羅睺面光明恒燦然
    譬如火浣布處火能離染
    垢去布猶存光明轉瑩淨
    貪愛令心染虚妄有輪迴
    亦如火浣布眞空妄非有
    三毒生死本智慧火能燒
    法界體常有朗然恒照曜
    煩惱染稱垢世尊恒所宣
    垢滅眞如顯如汲地中泉
    法界體無垢根隨能覆藏
    若除煩惱盡瑩淨叵難量
    法界本無我二形及女男
    體無虚妄執何處更思惟
    法界離憎愛根塵境本無
    虚妄＊執爲因差別從此生
    眞空非苦惱貪愛苦惱因
    耽染由妄想三界乃輪迴
    懷孕在於腹嬰子未言見
    二障覆眞如法界不能證
    種種生疑慮見慢及恚癡
    妄計有眞實眞實計非有
    兎角體非有妄執令眞實
    法界離妄執妄執眞非有
    如色必破壞微塵猶可知
    法界非破壞三時不能得
    有生還有滅榮辱亦皆隨
    法界非生滅云何言所知
    兎角本非有三世猶可思
    眞空非兎角思慮不能知
    眞空稱善逝色相悉皆亡
    應化隨縁有修因離執非
    圓通如日月水現影皆同
    色聲雙泯絶差別云何有
    三世可尋思生縁時決定
    若悟己身法己身云何有
    如水居熱際處熱覺悟非
    寒際理亦然圓通皆如是
    心恒煩惱覆迷惑不能了
    若離煩惱纒覺悟而非有
    如眼觀諸色離障能照曜
    眞空理亦然照曜離生滅
    耳識聞於聲離妄及分別
    法界性亦然分別妄非有
    鼻能嗅諸香妄執性非有
    色相二倶亡眞空亦如是
    舌根自性空味界恒遠離
    識空體亦然法界理如是
    身根自性淨冷煖觸非有
    法界理亦然觸處常遠離
    意縁法稱最自性恒遠離
    諸法性本空圓通理如是
    見聞及覺知相應法亦空
    了絶諸妄想見聞理亦非
    根塵起妄執清淨體源無
    迷執有根塵根塵理非有
    世間並出世空性本無差
    我法由迷起遍計自輪迴
    法界理清淨貪瞋癡本無
    迷悟從心起三毒法假名
    迷執自纒縛了達假名智
    菩提非近遠三世理非有
    煩惱籠迷執世尊經所宣
    智生惑染滅妄執勿相纒
    去來執最勝體空猶可思
    菩提非妄執正證亦知非
    水乳同一處鵝飮乳非雜
    生空煩惱離二障亦非雜
    妄執我非無了達本非有
    涅盤清淨理二我倶非立
    三檀齊修施尸羅離過非
    忍因端正果精進勇懃依
    靜慮令心止般若用無疑
    願兼方便力安住勝菩提
    菩提難妄執眞空生滅無
    了達空本性二相亦非有
    乳糖離甘蔗離蔗糖非有
    三乘趣菩提離種體非有
    守護稻穀種芽莖必得生
    守護菩提種菩提從此起
    譬如於黒月光明未能見
    有情煩惱纒眞如未明顯
    月初光雖有漸漸而増長
    初地證菩提菩提未圓滿
    十五月圓滿處處光皎潔
    解脱顯法身法身理無缺
    染汚意相應纒縛倶生滅
    解脱一切障三世悟非有
    初大僧祇滿三檀普遍修
    斷除分別障歡喜智難儔
    三業悞兼犯防非重及輕
    尸羅圓滿戒離垢獨標名
    二障恒時染倶空慧刀除
    發光能照曜破滅漸無餘
    遠離根隨染漸増焔慧威
    菩提稱最勝燒照轉光輝
    眞俗稱二智相應互起違
    合令無所礙難勝事恒時
    十二縁生智巡環理趣全
    甚深稱最勝般若現於前
    世俗二乘行久修道已明
    相無功用滿最後稱遠行
    智用無分別恒時任運成
    衆魔降退散不動獨彰名
    善慧名無礙十方演法希
    身雲甘露雨應物最堪依
    衆徳猶如水虚空喩似身
    重麁皆蔽塞大法智稱雲
    審諦輪迴事孰能免業牽
    要知無苦惱淨土勿相纒
    歸命佛眞子位登智慧雲
    細微皆斷盡超苦離諸塵
    灌頂諸光照根塵普遍身
    金剛寂大定衆苦勿相親
    大寶花王座倶胝衆妙成
    莊嚴皆普遍功徳實難思
    十力兼無畏三身四智圓
    六通恒自在應物化機縁
    照曜如圓月恒時焔熾燃
    十方無不遍燦爛轉光鮮
    永絶縁生染恒時處涅盤
    菩提稱最勝化益物情歡
    智用深如海隨機現應身
    水清來月影處處度迷津
    況似頗胝寶隨縁現影同
    物情根有感周普事無窮
    餓鬼恒飢渇不能見水泉
    衆生無少信宿業自縈纒
    化現身諸相光明皆燦然
    佛雖恒在世不覩宿無縁
    曉了塵沙界根隨染久無
    二空殊勝智妙用化童愚
    清淨絶諸垢自他受用身
    恒居色究竟利益五乘人
    救護衆生苦倶胝壽命長
    二嚴無有盡功徳叵難量
    佛演一乘法隨機悟淺深
    蓮花無垢染玉本絶瑕侵
    少分而稱讃廣宣理趣玄
    願將諸功徳普利施人天
讃法界頌

Footnote:

754 755 756 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]